中小學(xué)教育論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇中小學(xué)教育論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

2教學(xué)過程盡可能做到“深入淺出”

本課程的學(xué)習(xí)對(duì)于許多學(xué)生來講,有一定的難度。這就要求教師們要循序漸進(jìn)、有淺入深,盡可能通俗易懂,生動(dòng)有趣,引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)內(nèi)容的組織要深入淺出、平實(shí)自然,不故作高深。應(yīng)當(dāng)通過典型的實(shí)例、直觀的表述、詳盡的解釋,幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)的抽象的形式。在此基礎(chǔ)上,通過抽象的數(shù)學(xué)敘述,正確把握和理解其內(nèi)容的實(shí)質(zhì)。在教學(xué)中要把握形式化度。由于教師受自己的專業(yè)研究影響,養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣,習(xí)慣追求敘述的一般性和抽象性,強(qiáng)調(diào)形式化和符號(hào)化。這對(duì)于以后不從事數(shù)學(xué)研究和教學(xué)的非專業(yè)學(xué)生而言,特別是小學(xué)教育專業(yè)的來講實(shí)在沒有必要。一味的追求形式化,不僅造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難,而且歪曲了數(shù)學(xué)的本質(zhì),誤導(dǎo)了學(xué)生。能用直觀描述性語言去解釋的首先要用直觀性的語言去描述,讓學(xué)生通曉其大意,在此基礎(chǔ)上,對(duì)一些典型的例子,做適當(dāng)?shù)某橄?給出抽象化的形式,這應(yīng)當(dāng)是本專業(yè)大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)基本形式。

3教材處理要緊密聯(lián)系小學(xué)教學(xué)實(shí)際

本課程開設(shè)的目的有二,一是掌握掌握大學(xué)數(shù)學(xué)的基本思想、基本概念與方法,為其它數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ);二是提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),高觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)小學(xué)數(shù)學(xué),提高自己判斷小學(xué)數(shù)學(xué)價(jià)值的能力,把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中最有價(jià)值的知識(shí)、方法和思想,促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)知識(shí)的生成與發(fā)展。因此,在具體教學(xué)實(shí)踐過程中,要緊密的聯(lián)系小學(xué)教學(xué)實(shí)際。在教材處理是要考慮到這一章節(jié)的基本知識(shí)、基本思想、基本方法對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)存在什么的直接聯(lián)系與間接聯(lián)系,要把這種聯(lián)系在課堂上提出來,讓學(xué)生去思考,去討論,使學(xué)生對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容有一明晰、深入的認(rèn)識(shí)。為什么要在課堂上要去研究大學(xué)數(shù)學(xué)與小學(xué)數(shù)學(xué)的聯(lián)系呢?有的人會(huì)認(rèn)為學(xué)過大學(xué)數(shù)學(xué),這種聯(lián)系會(huì)自然而然的產(chǎn)生的,看待小學(xué)數(shù)學(xué)的有關(guān)內(nèi)容會(huì)水到渠成的明晰與深入。其實(shí)不然,很多時(shí)候會(huì)深入寶山,空手而歸。這就需要教師要適時(shí)的引導(dǎo),提高學(xué)生對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)水平。例如,極限與小學(xué)數(shù)學(xué)圓的面積、圓柱體積的推導(dǎo);極限與圓周率;積分與面積計(jì)算等都是大學(xué)數(shù)學(xué)與小學(xué)數(shù)學(xué)的聯(lián)系之處,而且這些地方也是小學(xué)教師是是而非之處。這樣的聯(lián)系既可以使含糊的東西變的明晰,也是學(xué)生增加對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,消除學(xué)學(xué)數(shù)學(xué)無用的想法與論調(diào)。

4教學(xué)要突出思想性文化性

小學(xué)教育專業(yè)的大學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與其它理工科的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)既有共同之處,也有不同之處。共同之處是,該課程學(xué)習(xí)是其他數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不同之處是,理工科的大學(xué)數(shù)學(xué)基本方法與基本技能往往直接用于以后的工作,大學(xué)數(shù)學(xué)成為謀生的工具。而對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)來講,其作用往往是間接的,更多的體現(xiàn)在教師對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)的層面,而很少直接用于小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)。因此在教學(xué)中,除了讓學(xué)生掌握基本知識(shí)和基本技能以外,大學(xué)數(shù)學(xué)中所蘊(yùn)涵的思想性和文化性也應(yīng)當(dāng)給予高度的重視。如:講極限,可以讓學(xué)生體會(huì)曲與直,有限與無窮,精確與近似之間的辨證關(guān)系以及處理的數(shù)學(xué)方法;講導(dǎo)數(shù)時(shí),可以通過導(dǎo)數(shù)概念的產(chǎn)生,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)概念抽象的過程,通過這一過程既可以體會(huì)數(shù)學(xué)研究的一般方法,也可以感悟到哲學(xué)上抽象的一般過程即抓住事物的本質(zhì)屬性這一哲學(xué)方法;講中值定理,從羅爾定理到拉格郎日定理再到柯西定理,引導(dǎo)學(xué)生弱化條件,使結(jié)論更具有一般性,這個(gè)教學(xué)過程即可以讓學(xué)生體會(huì)從特殊到一般的數(shù)學(xué)研究方法,也可以體會(huì)到哲學(xué)上特殊到一般哲學(xué)方法。教師在教學(xué)時(shí)不僅立足于基本知識(shí)、基本技能更應(yīng)當(dāng)挖掘出教材內(nèi)容中所蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想與方法。不僅讓學(xué)生掌握點(diǎn)知識(shí)和技能,而且掌握數(shù)學(xué)思想與方法及人文精神,乃至一般科學(xué)方法論,促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)和方法論水平的提高,去把握什么樣的數(shù)學(xué)知識(shí)方法最有價(jià)值,什么樣的知識(shí)方法最有價(jià)值,高觀點(diǎn)的處理小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。

5教學(xué)要視基本訓(xùn)練,重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)

學(xué)好一門課程,單單掌握有關(guān)數(shù)學(xué)結(jié)論是不夠的,要有一定的分析問題與解決問題能力。因此勤于思考、獨(dú)立思考,并做好一定數(shù)量的習(xí)題是很有必要的。大部分在數(shù)學(xué)上學(xué)而有成的人都能體會(huì)過,通過做題可以深入地理解和掌握基本概念、結(jié)論和方法;獲得計(jì)算推理的能力;理解、掌握應(yīng)用基本知識(shí)和方法的基本途徑;同時(shí)也鍛煉自己刻苦思考和探索的能力,培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維的能力和習(xí)慣。這些對(duì)從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的教師們來說,也非常必要。因此要學(xué)好大學(xué)數(shù)學(xué)要有一定的題量來保證。但是,這些題既應(yīng)有一些基本題,也要有一些經(jīng)過一定的努力,花費(fèi)一定的時(shí)間去探索才能解決的題目。這些題目應(yīng)具有有典型性,趣味性和啟發(fā)性,應(yīng)具有較高的訓(xùn)練價(jià)值。

篇（2）

二、關(guān)于中職學(xué)校人才培養(yǎng)的再認(rèn)識(shí)

中職教育屬于中等階段的教育，既有基礎(chǔ)性，又有職業(yè)性。因此，中職學(xué)校既要重視教育的基礎(chǔ)性，又要重視教育的職業(yè)性。如果忽視職業(yè)教育的職業(yè)性，職業(yè)教育的發(fā)展必然緩慢；但如果忽視了職業(yè)教育的基礎(chǔ)性，一味強(qiáng)調(diào)職業(yè)性，則把職業(yè)教育推向了實(shí)用主義、功利主義一邊。而教育一旦充斥功利性，其崇高性、理想性必然喪失殆盡。中職學(xué)生應(yīng)該有兩種身份，一種身份是學(xué)生，另一種身份是準(zhǔn)職業(yè)人。相應(yīng)地，職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)也應(yīng)該分為兩部分，一是對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，其培養(yǎng)方向是把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會(huì)公民；二是對(duì)準(zhǔn)職業(yè)人的培養(yǎng)，其培養(yǎng)方向是讓學(xué)生未來成為用人單位滿意的員工。通過職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)，我們要完成三項(xiàng)任務(wù)：為學(xué)生的一生發(fā)展打基礎(chǔ)、為學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)打底子、為學(xué)生的謀職就業(yè)做準(zhǔn)備。這三項(xiàng)任務(wù)如何協(xié)同推進(jìn)，需要廣大職教工作者的創(chuàng)新實(shí)踐。筆者認(rèn)為，就基層職業(yè)學(xué)校而言，應(yīng)該在以下兩方面進(jìn)行積極的創(chuàng)新實(shí)踐與探索。

1.將培養(yǎng)準(zhǔn)職業(yè)人納入學(xué)校的人才培養(yǎng)方案

篇（3）

二、改革教學(xué)方式，強(qiáng)化中職語文教學(xué)的實(shí)效性

教師可以討論式教學(xué)和參與式教學(xué)方式，提高教學(xué)的效率和效果。討論式教學(xué)是在傳統(tǒng)講授教學(xué)的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用小組討論的教學(xué)方式，可以起到三個(gè)作用：一是增加學(xué)生的發(fā)言機(jī)會(huì)，學(xué)生參與面廣，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性；二是通過討論促使學(xué)生從多方面、多角度進(jìn)行思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和創(chuàng)造性；三是有利于培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的意識(shí)和習(xí)慣。例如，我在講授散文《世界最美的墳?zāi)埂窌r(shí)，組織學(xué)生討論作者通過托爾斯泰墓闡述怎樣的哲理？進(jìn)而讓學(xué)生討論文中“最美”的含義，要求學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱膶徝烙^，什么才是美。有的學(xué)生談到幽雅寧靜是美；有的學(xué)生談到樸素平凡是美；有的學(xué)生談到奉獻(xiàn)自己，淡泊名利是美等等。學(xué)生發(fā)言全面、深刻而精彩，教學(xué)效果異常的好。實(shí)踐證明，討論式教學(xué)能充分展現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。但是，教師要把握好，討論問題不能太多，而且需要給學(xué)生足夠的思考空間，問題的設(shè)計(jì)也要明確、多層，有—定的深度和難度，吸引學(xué)生更多的興趣和參與。啟發(fā)式教學(xué)是指在學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真思考和分析的基礎(chǔ)上，教師通過啟發(fā)、暗示、點(diǎn)撥等方式，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。在實(shí)踐中，教師要深入研究教材，熟練地掌握教材內(nèi)容的整個(gè)系統(tǒng)，同時(shí)要掌握學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)中存在的問題，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行教學(xué)。如，在講授《中國人失掉自信力了嗎》一文，教師要啟發(fā)學(xué)生思考下列問題：作者說“自信其實(shí)早就失掉了的”理由是什么?說“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”理由是什么?雙方的分歧是什么?等等，在這樣的誘導(dǎo)、啟發(fā)下，會(huì)達(dá)到很好的教學(xué)效果。教學(xué)中要不斷啟發(fā)學(xué)生思考、探索的能力，才能有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

三、完善評(píng)價(jià)機(jī)制，確保中職語文教學(xué)的目的性

完善的評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)課程的實(shí)施起著重要的導(dǎo)向作用，也是促進(jìn)中職語文教學(xué)工作的有效方法。評(píng)價(jià)的根本目的在于激勵(lì)與促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展。評(píng)價(jià)過程既要注重對(duì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，又要注重對(duì)學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)，還要注重對(duì)知識(shí)和技能的理解以及對(duì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力等方面的評(píng)價(jià)。因此，要建立合理的評(píng)價(jià)機(jī)制和評(píng)價(jià)體系，改革傳統(tǒng)的以試卷和分?jǐn)?shù)為主要依據(jù)的評(píng)價(jià)方式，積極倡導(dǎo)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，堅(jiān)持“多維度”標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)不同專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)分層設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方式，如：課堂觀察、成長記錄評(píng)價(jià)、作業(yè)分析、語文日記和書面考試等，設(shè)置評(píng)價(jià)指標(biāo)，如：閱讀能力評(píng)價(jià)、寫作能力評(píng)價(jià)、社交能力評(píng)價(jià)、綜合實(shí)踐活動(dòng)能力評(píng)價(jià)等等，確保能從不同的視角、層面對(duì)教師的教學(xué)情況、在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用情況以及科研情況等方面進(jìn)行全方位評(píng)價(jià)。通過有效的評(píng)價(jià)，真正實(shí)現(xiàn)中職語文教學(xué)的目的。總之，教師應(yīng)通過多種途徑，不斷加強(qiáng)評(píng)價(jià)的目的性和針對(duì)性，不斷完善評(píng)價(jià)的系統(tǒng)性和規(guī)范性，不斷發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向性和實(shí)效性，使更多學(xué)生喜歡語文課。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周筠，中職語文教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施多元性評(píng)價(jià)的思考[J]，基礎(chǔ)教學(xué)研究，2007.11.

[2]黎桃，中職語文教學(xué)應(yīng)考慮的問題[J]，職業(yè)教育研究·基礎(chǔ)教學(xué)研究，2006.8.

[3]于宗炫，中職語文教學(xué)的定位與實(shí)踐思考[J]，福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007年第8期.

[4]劉麗，中職語文教學(xué)職能探析[J]，遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2008年第8期.

篇（4）

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)行為的源動(dòng)力，因此要加強(qiáng)體育教育必須要先從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上入手，使學(xué)生真正喜歡上體育課，才能促進(jìn)其他體育教育過程的進(jìn)行。這就要求中職體育教師首先在教學(xué)中要努力創(chuàng)造一個(gè)和諧、融洽的課堂氣氛。在民主的環(huán)境下，學(xué)生才會(huì)盡情的展示自己的能力。由傳統(tǒng)的強(qiáng)制體育轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)發(fā)的體育學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的體育教育模式總是教師先進(jìn)行示范，然后學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這就使得學(xué)生的體育潛力得不到好的發(fā)掘。體育教師應(yīng)當(dāng)走到學(xué)生中去，與學(xué)生多交流來活躍體育課堂的氣氛，和學(xué)生們共同學(xué)習(xí)、練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

2．轉(zhuǎn)變教育觀念，合理設(shè)置體育教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容

教育的改革要求教學(xué)要以學(xué)生為本，學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，教師的任務(wù)重在引導(dǎo)。中職體育教育的改革和創(chuàng)新，必須以學(xué)生為主體，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)才是體育教育的最終目的，首先，在體育教育觀念上，要樹立好健康第一觀、全面體育觀、終身體育觀和主體體育觀的體育觀。其次，在體育教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，要充分考慮學(xué)生的專業(yè)發(fā)展需求，尋求貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活的體育教育內(nèi)容。做好基礎(chǔ)體育教學(xué)和專項(xiàng)體育教學(xué)的結(jié)合，體育學(xué)科很容易和其他學(xué)科進(jìn)行整合，如德育教育，中職學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展需要學(xué)生具備完善的職業(yè)道德修養(yǎng)，在體育教學(xué)中滲透恰當(dāng)?shù)牡掠逃梢约ぐl(fā)中職學(xué)生參與體育活動(dòng)的興趣。

3．充分利用教學(xué)資源，提高體育教育效果

要進(jìn)行體育教育，需要一定的體育教育資源，中職體育教師就要注重對(duì)學(xué)校各種資源的利用，首先，教師要善于利用課堂教學(xué)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育教育，在體育課堂上，教師不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)體育知識(shí)的教學(xué)，還可以把體育知識(shí)和其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)遷移到課堂中，豐富學(xué)生的認(rèn)知，提高學(xué)生的綜合能力。其次，體育教師也可以利用學(xué)校的各種文化載體傳遞體育信息。這也要求學(xué)校注重對(duì)學(xué)校體育文化環(huán)境的建設(shè)，可以通過學(xué)校的校刊，廣播，標(biāo)語等進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的宣傳，在無形中加強(qiáng)中職學(xué)生的體育意識(shí)。此外，體育活動(dòng)是體育教育的直接途徑，中職學(xué)校和體育教師要積極舉辦各種體育活動(dòng)來帶動(dòng)全體學(xué)生參與到體育運(yùn)動(dòng)中，如“校運(yùn)會(huì)”“籃球賽”“體育知識(shí)競(jìng)賽”等活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)真正體驗(yàn)到體育的樂趣、運(yùn)動(dòng)的意義。

4．建立完善的體育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

體育教育評(píng)價(jià)包括兩大方面的內(nèi)容，一是教師對(duì)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)，良好的體育評(píng)價(jià)機(jī)制可以激發(fā)學(xué)生們參加體育活動(dòng)的興趣。因此，體育教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)要分階段性，注重鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。同時(shí)要把學(xué)生平時(shí)的體育參與態(tài)度作為考核評(píng)價(jià)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。促使學(xué)生全身心投入到體育課程中。二是對(duì)于體育教師的評(píng)價(jià)，中職學(xué)校要注重對(duì)體育教師的培養(yǎng)和評(píng)測(cè)，加強(qiáng)學(xué)校體育師資的建設(shè)，體育教師也應(yīng)該具備較高的覺悟和反思能力，在教學(xué)過程中不斷進(jìn)行教學(xué)反思，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，體育教師也要具有創(chuàng)新意識(shí)，及時(shí)更新教育思想觀念，促進(jìn)體育教育的改革和創(chuàng)新。

篇（5）

一、小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的重要性

中國的傳統(tǒng)文化，并非一朝一夕就能學(xué)完，甚至一輩子也學(xué)不完，所以人的一生都可以學(xué)習(xí)，都在努力繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。都說學(xué)習(xí)要從娃娃抓起，其實(shí)，中華傳統(tǒng)文化的教育也應(yīng)該從小學(xué)抓起。小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和記憶能力是非常強(qiáng)的，有些小孩子靠眼觀耳聞一遍就能牢牢記住所見所聞。小學(xué)生在生活的環(huán)境里耳濡目染，對(duì)他們的思想、人格等都有重大的影響。在小學(xué)語文教學(xué)中，滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，無論對(duì)他們的成長還是民族文化的傳承都具有無法磨滅的作用。另一方面，在傳媒迅速發(fā)展的當(dāng)下，世界各國文化不斷沖擊國內(nèi)文化，很多小學(xué)生對(duì)奧特曼、櫻桃小丸子等等都能脫口而出，但是對(duì)于端午節(jié)是為了紀(jì)念哪位名人卻一無所知，傳統(tǒng)文化可謂面臨著前所未有的危機(jī)。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中更應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的做法

1.提高重視意識(shí)

在各國文化漫天飛舞的今天，不是要排斥它們，而是在吸收外國優(yōu)秀文化的同時(shí)，更要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，更加重視傳統(tǒng)文化，要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性。從小學(xué)一年級(jí)的語文教學(xué)中，就要注重滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育，營造濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，讓祖國的花朵從小有一個(gè)認(rèn)知：傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵豐富，要從小開始了解、學(xué)習(xí)。

2.誦讀經(jīng)典

書讀百遍，其義自見。文化經(jīng)典著作是傳統(tǒng)文化權(quán)威性的文化精髓的代表，歷史悠久，內(nèi)容豐富，且大多朗朗上口。誦讀經(jīng)典一直以來就是學(xué)習(xí)語文行之有效的手段，往往能在誦讀中感受文化經(jīng)典的文字美感和抑揚(yáng)頓挫的韻律，潛移默化地熏陶著學(xué)生的情操。在低年級(jí)尤其是一年級(jí)，應(yīng)該誦讀一些較簡(jiǎn)單的經(jīng)典，如《唐詩三百首》《三字經(jīng)》等，而且要反復(fù)朗讀，直至可以隨口背誦，牢記于心，甚至可以運(yùn)用于日常交流中。誦讀也是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)和增強(qiáng)記憶力的一種方法。

3.結(jié)合生活實(shí)際學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

誦讀經(jīng)典是相對(duì)抽象的，而經(jīng)典是來源于生活的，生活又是我們可以真切感受到的，尤其是生活中的節(jié)日。傳統(tǒng)的節(jié)日是中華民族代代相傳下來的，是我們的寶貴財(cái)富，也蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和意義。結(jié)合生活實(shí)際，以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的做法之一。如端午節(jié)，可以在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去了解端午節(jié)的來由，與哪位人物有關(guān)，在這個(gè)節(jié)日都會(huì)有哪些習(xí)俗，有關(guān)端午節(jié)的故事、名言、詩詞等等，再聯(lián)系自己家是如何度過端午節(jié)的，讓學(xué)生互相交流討論，去探究傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與意義，在實(shí)踐中感受中華文化的博大精深。

小學(xué)語文教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化教育息息相關(guān)，相輔相成。中華傳統(tǒng)文化的傳承是所有中華兒女的重任，中華傳統(tǒng)文化教育需要滲透在小學(xué)語文教學(xué)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳紅旗.小學(xué)語文教學(xué)中滲透思想教育的幾點(diǎn)做法[J].教育實(shí)踐與研究（A），2011（08）.

篇（6）

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）22-215-01

小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語交際的能力，在各種交際活動(dòng)中學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。教學(xué)中，我們教師應(yīng)積極的從學(xué)生的興趣入手，培養(yǎng)學(xué)生的口語交流信心，逐步引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)和體驗(yàn)，全方位的去提高教學(xué)效率。本文筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了對(duì)小學(xué)語文口語教學(xué)的幾點(diǎn)看法，在此和大家交流分享。

一、激發(fā)學(xué)生說的興趣，調(diào)動(dòng)其積極性

孔老夫子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！惫胖畬W(xué)者，興趣為先。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最積極、最活躍的內(nèi)部心理動(dòng)因，是形成創(chuàng)新動(dòng)力的重要基礎(chǔ)，是學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的潛在動(dòng)力，學(xué)生只有感興趣才能自覺、主動(dòng)地去探索，也只有當(dāng)學(xué)生對(duì)一門科目產(chǎn)生了興趣之后，才會(huì)學(xué)得更好。小學(xué)語文口語教學(xué)同樣如此，也需要培養(yǎng)學(xué)生說的興趣。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，作為教師的我們，一定要如實(shí)的根據(jù)小學(xué)生的愛好、性格等各方面特點(diǎn)，充分的結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，積極的挖掘教學(xué)中存在的趣味因素，激發(fā)學(xué)生的口語興趣，引導(dǎo)學(xué)生變“苦說”為“樂說”，變“要我說”為“我要說”，提高教學(xué)效率。激發(fā)學(xué)生口語興趣的方式方法有許多，教學(xué)中，教師善于利用周圍的一切，通過形式多樣、豐富多樣的教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生說話的興趣，使學(xué)生想說、能說、會(huì)說、善說。例如，在小學(xué)語文課本中有很多插圖，插圖以簡(jiǎn)單的圖畫形式，教學(xué)中，我們教師就可以利用這些插圖來提高小學(xué)生的口語交際能力。在口語交際課中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生觀察那些插圖，使學(xué)生充分理解插圖所要表達(dá)出的情境。然后，我們可從此情境入手，引導(dǎo)學(xué)生討論圖畫中的人物、情境等內(nèi)容，學(xué)生紛紛暢所欲言。這樣，學(xué)生的口語興趣得到激發(fā)，積極性得到調(diào)動(dòng)，教學(xué)效率得到提高。

二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)學(xué)生的口語能力

現(xiàn)如今的很多小學(xué)生，他們作文會(huì)寫得很好，但是要他口頭陳述，很多都無從下口。在這些學(xué)生中，多數(shù)是緊張不敢說，一部分則是“啞巴”式的語文，對(duì)口語表達(dá)沒有信心。大膽地說話，這是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的最初要求，目的是培養(yǎng)學(xué)生大膽地、輕松地、無顧慮地說話，以逐漸養(yǎng)成說話的習(xí)慣，從而提高學(xué)生的成績(jī)和能力。因此，在小學(xué)語文口語教學(xué)過程中，我們教師在引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)口語，激發(fā)學(xué)生口語興趣的同時(shí)，我們還有意識(shí)的去極的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)口語，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)說、敢說，培養(yǎng)學(xué)生的口語信心，消除學(xué)生的畏懼心理。為此，教學(xué)中，教師要多以鼓勵(lì)為主，不應(yīng)盲目的打擊學(xué)生，逐步有意識(shí)的去引導(dǎo)學(xué)生隨意地說，說自己最感興趣的事，即使學(xué)生說錯(cuò)了，也應(yīng)該鼓勵(lì)、保護(hù)學(xué)生的自尊心。例如，學(xué)習(xí)了《誠實(shí)的孩子》一文后，為了培養(yǎng)學(xué)生的說話能力和培養(yǎng)學(xué)生知錯(cuò)就改，誠實(shí)不說謊的品質(zhì)，教師可在教學(xué)中引入列寧不小心打碎了花瓶能主動(dòng)向姑媽承認(rèn)錯(cuò)誤的故事，讓學(xué)生大膽發(fā)言，參與故事的講述過程，培養(yǎng)學(xué)生敢于開口的能力，增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)。這樣，在教師有意識(shí)的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)積極的參與，信心得到增強(qiáng)，口語能力逐步得到提高。

三、引導(dǎo)學(xué)生積極互動(dòng)，提高學(xué)生的口語能力

學(xué)生的口語能力要想提高，光靠單方面的練習(xí)是不行的，需要多引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)?？谡Z交際要在雙向互動(dòng)上下工夫，運(yùn)用生生互動(dòng)、師生互動(dòng)、群體互動(dòng)等多種形式，以提供更多的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生參與 其中，在動(dòng)態(tài)的交際中反復(fù)訓(xùn)練、體會(huì)，提高口語交際的能力。口語交際是一項(xiàng)重要的語文實(shí)踐活動(dòng)，所以它決定了以學(xué)生的自主活動(dòng)為主，但也不是說教師就可以放任自流， 讓學(xué)生隨便怎樣說就怎樣說，如不注意引導(dǎo)或者引導(dǎo)不當(dāng)，有時(shí)不但達(dá)不到活動(dòng)的目的，甚至還會(huì)打擊學(xué)生的積極性。因此，在教學(xué)過程中，我們教師在引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)口語的時(shí)，要注重從多方面的引導(dǎo)入手，采取多形式的交流方式，引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的口語能力。例如，教學(xué)《伸出我們的雙手》時(shí)，我讓學(xué)生分組協(xié)作，充分討論“如果我遇到需要幫助的人，該怎 么辦呢”這個(gè)問題。學(xué)生將實(shí)際生活中各自遇到的情況展示出來，議一議，演一演，評(píng)一評(píng)，評(píng)議出最好的做法，然后再應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，這樣就能使學(xué)生從小就有一顆愛心，樂于助人。通過這樣的方式引導(dǎo)有效的避免了傳統(tǒng)機(jī)械式的枯燥訓(xùn)練，有培養(yǎng)了學(xué)生的口語交際能力，教學(xué)效率得到實(shí)質(zhì)性的提高。

四、聯(lián)系生活，強(qiáng)化學(xué)生的口語交際能力

生活是知識(shí)的源頭，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最終歸宿，特別是語文口語，學(xué)生只有真正的運(yùn)用于生活，形成最終的交際能力，我們的教學(xué)才是成功的。因此，在小學(xué)口語教學(xué)過程中，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂練習(xí)的同時(shí)，我們還應(yīng)充分的聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，積極的引導(dǎo)學(xué)生到生活中其實(shí)踐，去有意識(shí)的學(xué)習(xí)和提高。為此，教學(xué)中，教師應(yīng)把學(xué)生的視角從課本中延伸出去，利用豐富多彩的學(xué)校生活、社會(huì)生活，為學(xué)生營造更多的口語交際情景?；蚴且龑?dǎo)學(xué)生走出校門，走進(jìn)生活，到生活中去練習(xí)，去捕捉現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象，誘導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)能力參與交際，從而強(qiáng)化學(xué)生的口語交際能力，提高教學(xué)效率。

總結(jié)：教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。小學(xué)語文口語教學(xué)既是一種藝術(shù)，也是一門學(xué)問，教學(xué)中，我們教師應(yīng)積極總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積極的探究教學(xué)策略，不斷的創(chuàng)新教學(xué)途徑，讓學(xué)生真正成為一名愿說、能說、會(huì)說、會(huì)聽、敢說的“小口才家”。

篇（7）

小學(xué)語文對(duì)學(xué)生來說是一門非常重要的學(xué)科，在教學(xué)過程中，教材上的很多內(nèi)容都具有思想性與情感性，在培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力的同時(shí)，將德育教育滲透其中，有利于學(xué)生形成良好的價(jià)值觀、人生觀與世界觀的雛形。語文教材中課文所涉及的內(nèi)容非常豐富，有的講的是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，有的是古人高貴的道德品質(zhì)，還有富有教育意義的傳說，等等，這些內(nèi)容可以有效幫助學(xué)生提高思想道德品質(zhì)，為其塑造健康的人格打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、德育教育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的作用

1.促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展

小學(xué)教育是學(xué)生的啟蒙教育，學(xué)生后期人格的形成與小學(xué)教育有很大關(guān)系，德育是每個(gè)人都應(yīng)該具有的品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是當(dāng)前的教育理念，德育教育應(yīng)該擺在第一位。與知識(shí)掌握能力相比，學(xué)生的思想素質(zhì)更重要，教師在教學(xué)工作中，應(yīng)該明白，在教會(huì)學(xué)生課本上的一些知識(shí)之前，應(yīng)該先教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ虼耍谡n堂學(xué)習(xí)中，需要融入德育教育，語文課堂是非常好的媒介。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力也在不斷增大，小學(xué)語文課堂融入德育教育，雖然還不能讓學(xué)生明確形成科學(xué)的價(jià)值觀，但是對(duì)其以后有很大影響，對(duì)促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展有很大幫助。

2.提升語文課堂的有效性

語文課堂是多元化的，在教育中寓教于樂是非常重要的教育理念。語文課堂上，教師有非常重要的任務(wù)，第一，語文是我們的母語，教師要使學(xué)生有效掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)，讓他們培養(yǎng)良好的語言表達(dá)能力，讓他們?cè)谌粘Ｉ钪校梢粤己玫剡\(yùn)用專業(yè)語文技能進(jìn)行人際交往；第二，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)、健全的心理環(huán)境、樂觀向上的情感；第三，就是要努力幫助學(xué)生開啟自己的智慧，讓學(xué)生除了專業(yè)知識(shí)外，還掌握良好的學(xué)習(xí)能力等。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，需要提高語文課堂教學(xué)的有效性，德育教育的融入可以實(shí)現(xiàn)“寓教于樂”，為學(xué)生營造一個(gè)幸福、快樂、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提升語文課堂教學(xué)效率。

二、德育教育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透存在的問題

德育教育是為了學(xué)生的終身發(fā)展，但是在小學(xué)教育中，很多教師都過度重視階段性的教學(xué)質(zhì)量，而所謂的教學(xué)質(zhì)量，是以學(xué)生的考試成績(jī)衡量的。隨著近些年就業(yè)等方面的壓力，很多學(xué)校幾乎將所有精力都放在對(duì)學(xué)生文化知識(shí)等的教學(xué)上。新課改一直強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的重要性，但是目前很多學(xué)校還是重智育。這種現(xiàn)象，加大了德育教育在語文教學(xué)中滲透的難度，即使是一些有經(jīng)驗(yàn)的教師，為了達(dá)到學(xué)校設(shè)立的升學(xué)指標(biāo)，也不得不將教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到課本知識(shí)上。另外，對(duì)于重視德育教育的學(xué)校，有的教師又會(huì)過分重視德育教育的地位，在語文課堂上，將語文課上成了思政課，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

三、德育教育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的有效策略

1.結(jié)合教材進(jìn)行德育教學(xué)

教材是專業(yè)人士根據(jù)不同年紀(jì)學(xué)生的特點(diǎn)編制的，要在語文教學(xué)中融入德育教育，首先教師要掌握好教材中課本內(nèi)容的真諦，語文教材包含的內(nèi)容非常豐富。當(dāng)講到歌頌古人英雄事跡的課文時(shí)，教師先要讓學(xué)生自主閱讀，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文主旨，讓他們了解歷史，體驗(yàn)古人優(yōu)秀的品質(zhì)。德育的培養(yǎng)與生活息息相關(guān)，小學(xué)語文教材中不乏一些贊美大自然的課文，教師要通過這些課文的講解，讓學(xué)生了解大自然的美好，讓他們意識(shí)到保護(hù)大自然的重要性。只有結(jié)合教材的具體內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，才能有效將德育教育滲透到語文教學(xué)中。

2.在教學(xué)中融入實(shí)踐活動(dòng)

德育教育與社會(huì)有緊密聯(lián)系，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該適當(dāng)融入一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)，從身邊的一些小事做起，將課堂與生活結(jié)合起來，不僅可以豐富學(xué)生的閱歷，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。語文教學(xué)過程應(yīng)該是豐富多變的、活潑的，德育教學(xué)在語文教學(xué)中的滲透，可以更好地豐富語文教學(xué)形式，有效增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)。對(duì)小學(xué)生來說，其課余時(shí)間比較多，教師可以將這些課余時(shí)間有效利用起來，組織學(xué)生參加一些實(shí)踐活動(dòng)，例如：去圖書館做課外閱讀，豐富自己的知識(shí)；開展一些與語文有關(guān)的比賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加；結(jié)合某一課文的主題做手抄報(bào)等活動(dòng)，豐富學(xué)生的語文專業(yè)技能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)生在這些活動(dòng)的熏陶下，思想道德品質(zhì)也能得到一定提高。

3.運(yùn)用多媒體輔助德育教學(xué)

隨著科技的進(jìn)步，多媒體在課堂上被廣泛使用，在語文教學(xué)中運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，不僅充裕了課堂教學(xué)時(shí)間，而且將一些文字、課本上的小故事以畫面、視頻等形式展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生更為真切地感受課文所營造的氛圍，感受課文中描繪的主人公的性格，學(xué)生潛意識(shí)里對(duì)這些美好的事物、人物的美好品質(zhì)會(huì)產(chǎn)生追求愿望，自然而然地培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀的思想品格。此外，充滿情趣和活力的語文課堂可以幫助提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語文課堂教學(xué)效率。

四、結(jié)語

德育教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展非常重要，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該要采用合理的教學(xué)方式，將德育教育滲透到語文課堂的每個(gè)環(huán)節(jié)中，通過理論與實(shí)踐結(jié)合的方式，為學(xué)生營造一個(gè)健康歡快的學(xué)習(xí)氛圍，以培養(yǎng)其“德智”的雙向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇（8）

1.1技術(shù)困難

每所中小學(xué)基本上只配備二三名計(jì)算機(jī)教師，職責(zé)是負(fù)責(zé)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)和學(xué)校日常網(wǎng)絡(luò)維護(hù)等。而網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建立則需要很前沿的專業(yè)知識(shí)，而且必須有非常豐富的網(wǎng)站開發(fā)經(jīng)驗(yàn)。

1.2經(jīng)濟(jì)困難

建立網(wǎng)絡(luò)教育資源庫前期需要購買相關(guān)的服務(wù)器、主機(jī)等硬件設(shè)備，需要申請(qǐng)域名、軟件開發(fā)等費(fèi)用；后期使用中還會(huì)產(chǎn)生軟件維護(hù)和更新等費(fèi)用。這些對(duì)任一所中小學(xué)來說，困難都是很大的。

1.3思想觀念守舊

一些習(xí)慣了粉筆、黑板、教案的教師會(huì)存在一定的抵制情緒，往往不愿意接觸使用網(wǎng)絡(luò)，即使使用也是應(yīng)付工作，不會(huì)深層思考，這樣根本達(dá)不到建立網(wǎng)絡(luò)教育資源庫的目的。

1.4缺乏統(tǒng)一

標(biāo)準(zhǔn)如果中小學(xué)各自獨(dú)立開發(fā)，必將造成多重標(biāo)準(zhǔn)、資源使用局限、功能重復(fù)單一、大量重復(fù)勞動(dòng)、勞民傷財(cái)?shù)葐栴}。

2中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)的途徑

2.1自主研發(fā)

自主研發(fā)是指學(xué)校自籌資金組織學(xué)校教師開發(fā)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育資源庫。由于都是校內(nèi)教師，便于溝通，遇到問題及時(shí)協(xié)調(diào)更改，能夠充分保證需求的準(zhǔn)確性。資源庫的建設(shè)完全依照任課教師、使用教材、學(xué)生要求量身訂做，適用性強(qiáng)。教師在教學(xué)中可直接應(yīng)用階段成果，檢驗(yàn)資源庫建設(shè)效果，提供反饋信息。但網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)需要大量的人財(cái)物的支撐，技術(shù)和經(jīng)濟(jì)上的困難對(duì)大部分學(xué)校來說壓力還是非常大的。開發(fā)人員有限，也使開發(fā)的周期過長，當(dāng)遇到教材版本變化等需求變更問題，更新不及時(shí)。另外，學(xué)校自主開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育資源庫在思想視野上的也存在一定的局限性。經(jīng)濟(jì)緊張的情況下，建立小型的單科網(wǎng)絡(luò)教育資源庫時(shí)，可以考慮這種方式。

2.22校-企聯(lián)合

開發(fā)是指學(xué)校通過招標(biāo)等方式聯(lián)合專業(yè)的軟件開發(fā)公司共同建立網(wǎng)絡(luò)教育資源庫。專業(yè)的軟件公司有專門的調(diào)研組負(fù)責(zé)收集教師和學(xué)生的需求，然后根據(jù)需求采用科學(xué)的開發(fā)方法、先進(jìn)的開發(fā)軟件建立網(wǎng)絡(luò)教育資源庫，每一過程都會(huì)形成相應(yīng)的文檔資料以備日后查閱。學(xué)校方面，各科任課教師主要負(fù)責(zé)準(zhǔn)確的描述需求，使用階段成果，反饋信息。計(jì)算機(jī)教師要擔(dān)任變更需求的描述職責(zé)，了解開發(fā)的基本過程，與開發(fā)公司共同承擔(dān)資源庫交付使用后的培訓(xùn)工作及后期使用中的簡(jiǎn)單維護(hù)。這種方式使資源庫建設(shè)的技術(shù)問題得以解決，開發(fā)的產(chǎn)品功能強(qiáng)大，綜合性強(qiáng)、可擴(kuò)充性、兼容性等考慮全面，開發(fā)的周期和質(zhì)量能得到保證。開發(fā)別要注意的問題是需求描述準(zhǔn)確、多溝通。再有就是采用這種方式需要大的經(jīng)濟(jì)投入，除了開發(fā)的費(fèi)用，后期還涉及相應(yīng)的維護(hù)、更新升級(jí)等費(fèi)用。

2.3校-校聯(lián)合開

發(fā)校-校聯(lián)合可以分為中小學(xué)的聯(lián)合和中小學(xué)與高校（科研所）的聯(lián)合兩種。中小學(xué)的聯(lián)合開發(fā)包括：小學(xué)與小學(xué)的聯(lián)合，中學(xué)與中學(xué)的聯(lián)合，中學(xué)與小學(xué)的聯(lián)合。合作的學(xué)校共同探討，制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，搭建網(wǎng)絡(luò)教育資源庫的框架，然后分工協(xié)作，每個(gè)學(xué)校負(fù)責(zé)資源庫建設(shè)的部分模塊，比如按學(xué)科建設(shè)分工等。這類聯(lián)合可以獲得互相支持、減少工作量，共同協(xié)商、拓寬思路，分工協(xié)作、共享建設(shè)成果的好處。經(jīng)濟(jì)上共同承擔(dān)，可以減小壓力。但核心技術(shù)難題沒能解決，限制了網(wǎng)絡(luò)教育資源庫向高精的深層次發(fā)展。中小學(xué)與高校（科研所）的聯(lián)合。高校（科研所）致力于科學(xué)研究，同樣擁有先進(jìn)的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，還擁有很多尚未投入市場(chǎng)的新成果，技術(shù)上十分過硬。高校（科研所）為非盈利單位，這樣經(jīng)濟(jì)上的壓力會(huì)減輕許多。另外，高校（科研所）本身也從事教育工作，與中小學(xué)合作共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育資源庫，就有著自身的許多優(yōu)勢(shì)，更容易理解用戶需求，從用戶角度出發(fā)思考問題。中小學(xué)的聯(lián)合減輕了工作量和經(jīng)濟(jì)壓力，再與高校（科研所）合作解決技術(shù)和經(jīng)濟(jì)難題，這樣中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)就指日可待了。

2.4校-校-政府聯(lián)合

開發(fā)校-校-政府聯(lián)合更推薦的是中小學(xué)、高校（科研所）和政府的聯(lián)合。政府通過相關(guān)文件，成立中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)小組，組織召開專題會(huì)議的方式強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)的重要意義，制定切實(shí)可行的方案，加大資金投入，掃清人為障礙，使其從制度上得以保證。有了政府的支持，各方人員更加重視，溝通更加便利，工作更加暢通，開發(fā)建設(shè)效率會(huì)大大提升。雖然在協(xié)調(diào)三方、信息溝通方面會(huì)花費(fèi)一些工作量，但從資源庫整體建設(shè)來看，都是值得的。而且通過這種聯(lián)合開發(fā)可以帶動(dòng)全市甚至更大范圍的教師投入到網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)和使用中，提升了教師的教學(xué)水平、使用信息化技術(shù)的能力，培養(yǎng)帶動(dòng)新教師和軟件人才的發(fā)展，為學(xué)生提供豐富的自主學(xué)習(xí)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了教育信息化，推動(dòng)整個(gè)地區(qū)教育的發(fā)展。

二中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)中需注意的問題

1平臺(tái)工具的選擇

當(dāng)前比較流行的教學(xué)平臺(tái)工具有Moodle、Blackboard、Claroline、Sakai等，經(jīng)過綜合考慮平臺(tái)性能特點(diǎn)、維護(hù)成本、中小學(xué)課程情況及教師學(xué)生操作難易程度等因素，推薦選用Claroline平臺(tái)工具。Claroline提供的功能完全可以滿足中小學(xué)教學(xué)需求，操作相對(duì)簡(jiǎn)單，更易于教師、學(xué)生掌握，對(duì)系統(tǒng)資源占用也相對(duì)較少，更適合搭建中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育資源庫。

2相關(guān)政府部門的大力支持

有了政府部門的支持，建設(shè)資金得以保障，而且各方更加重視、溝通更加便利，工作效率大大提高。而且政府部門的參與，更能調(diào)動(dòng)教師學(xué)生的積極性，甚至以點(diǎn)帶面，掀起廣大教師參與建設(shè)、學(xué)生樂于使用資源網(wǎng)的熱潮，也因此真正實(shí)現(xiàn)建設(shè)資源網(wǎng)的目的。

3重視教師和學(xué)生的需求

資源庫的建設(shè)就是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和方便教師工作，因此一定要把學(xué)生和教師的需求放在首位。在調(diào)研階段，要真正深入掌握教師和學(xué)生的教與學(xué)的狀態(tài)，采用科學(xué)的抽樣方法，切實(shí)走到教師和學(xué)生中掌握第一手資料，切忌不能憑經(jīng)驗(yàn)下結(jié)論。在需求分析階段，認(rèn)真分析需求層次。在資源平臺(tái)規(guī)劃設(shè)計(jì)階段，要充分考慮教師實(shí)際操作需要和中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的特點(diǎn)，不宜片面追求功能先進(jìn)、全面，卻不適合中小學(xué)教師和學(xué)生使用；不宜片面追求界面美觀、炫麗，卻分散教師和學(xué)生的注意力，忽視了首要的教學(xué)功能。另外，在網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)的各個(gè)階段，開發(fā)者都要與教師及學(xué)生代表保持聯(lián)系，探討階段方案，及時(shí)交換意見，避免后期可能返工將造成的損失。

篇（9）

隨著教育的改革和發(fā)展，中職院校的教學(xué)模式面臨著巨大的挑戰(zhàn)。盡管很多學(xué)科的教學(xué)已經(jīng)隨著教育的改革而不斷地變化，但是在體育教學(xué)過程中還是存在許多的問題。作為教師應(yīng)該更加注重教學(xué)觀念的改變，發(fā)展素質(zhì)教學(xué)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。那么，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)體育教學(xué)進(jìn)行哪些創(chuàng)新呢？

1讓學(xué)生自主選擇體育項(xiàng)目，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展

每一個(gè)學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主體，這些學(xué)生主體之間有著很大的差異，無論是在身體素質(zhì)方面還是興趣愛好方面，大家都是有個(gè)性的個(gè)體。對(duì)于中職院校的學(xué)生而言，他們已經(jīng)具備較強(qiáng)的自主性，他們擁有自己的學(xué)習(xí)思維和偏愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。對(duì)于體育而言，每一個(gè)學(xué)生都有自己喜歡的體育運(yùn)動(dòng)員或者體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。為了使學(xué)生在體育課堂上得到更加愉悅的學(xué)習(xí)感受，教師可以在完成基本教學(xué)任務(wù)之后留給學(xué)生充足的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自由選擇體育項(xiàng)目，主動(dòng)進(jìn)行體育學(xué)習(xí)。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)就會(huì)有所改變，由原來的要我學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué)，學(xué)習(xí)熱情也變得更加濃烈了。例如在開展長跑教學(xué)時(shí)，由于長跑這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)形式單一，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并不太高，筆者在課堂上向?qū)W生宣布：在完成長跑的基本訓(xùn)練之后學(xué)生們可以有一部分時(shí)間來進(jìn)行自由運(yùn)動(dòng)。學(xué)生聽到這個(gè)消息之后非常的高興，大家都非常期盼基本學(xué)習(xí)任務(wù)完成之后的自由時(shí)間。于是乎帶著對(duì)自由活動(dòng)的盼望，學(xué)生們熱情地完成了長跑訓(xùn)練，隨后開始自己喜歡的體育運(yùn)動(dòng)。

2運(yùn)用主題式情境教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

環(huán)境對(duì)人的學(xué)習(xí)和工作有著重要的影響。在開展中職院校體育教學(xué)時(shí)，教學(xué)情境就是學(xué)生所處的環(huán)境。筆者在教學(xué)課堂上經(jīng)常用的類型有四種：一是游戲型教學(xué)法，利用游戲讓學(xué)生在游戲中享受玩耍的樂趣，提高課堂積極性；二是模仿型教學(xué)，通過教師或者學(xué)生中表現(xiàn)較好的人在課堂上進(jìn)行演示，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿，從而規(guī)范學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)動(dòng)作；三是時(shí)事型和教育型教學(xué)，在課堂上運(yùn)用一些體育運(yùn)動(dòng)的時(shí)事新聞作為情境材料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)燃學(xué)生的體育熱情；四是利用音樂伴奏創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的體育活動(dòng)情境，消除運(yùn)動(dòng)的疲勞活躍課堂的氛圍。筆者在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行排球訓(xùn)練時(shí)，利用中國女排三奪奧運(yùn)金牌的新聞來點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情：12年后，中國女排終于重返奧運(yùn)之巔。8月20日晚的小馬拉卡納體育館，在小組賽中2勝3負(fù)的中國女排在里約奧運(yùn)會(huì)決賽中以3：1戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)，歷史上第三次捧起奧運(yùn)會(huì)冠軍獎(jiǎng)杯。賽后郎平說：“我們永遠(yuǎn)不放棄。我覺得所有的困難都是比賽的一部分，但我相信大家都能忍得住，能夠耐得住。誰笑到最后，誰笑得最好?！边@樣的新聞能夠在短時(shí)間內(nèi)，燃起學(xué)生對(duì)排球運(yùn)動(dòng)的熱情。

3改變教學(xué)分組形式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

分組教學(xué)一直是體育教學(xué)過程中受到學(xué)生歡迎的教學(xué)方式，在體育課堂上學(xué)生們大多數(shù)愿意和同學(xué)一起進(jìn)行體育訓(xùn)練，這樣一來能夠豐富訓(xùn)練的樂趣。教師在開展體育教學(xué)時(shí)，可以抓住這一點(diǎn)，科學(xué)合理地對(duì)教學(xué)分組進(jìn)行改變，增強(qiáng)學(xué)生的凝聚力，提高學(xué)生的主動(dòng)性。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，我們可以兩種形式來進(jìn)行分組，首先是課堂上最典型的自由結(jié)合的分組形式，同學(xué)們根據(jù)自己的興趣愛好，進(jìn)行分組，或者根據(jù)學(xué)生和同學(xué)之間的關(guān)系選擇自己的搭檔。這樣的分組形式能夠讓學(xué)生在課堂上感受到愉快和諧和團(tuán)結(jié)，大家對(duì)體育的熱情也更加濃烈了。其次是可以通過互幫互學(xué)的分組開展教學(xué)，在學(xué)生群體之中，由于大家的身體素質(zhì)和興趣愛好存在較大的差異，學(xué)生們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的擅長與否也有著很大的不同。在教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)身體素質(zhì)的好壞，以及對(duì)運(yùn)動(dòng)技巧運(yùn)動(dòng)知識(shí)掌握的不同程度，來進(jìn)行分組，小組之間相互幫助取長補(bǔ)短，促使學(xué)生得到全面的體育發(fā)展。

筆者在開展乒乓球教學(xué)時(shí)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)設(shè)置為初步掌握乒乓球基本步法，單步、并步、交叉步、側(cè)身步以及基本技術(shù)的擋球、推擋球動(dòng)作、正手攻球動(dòng)作和發(fā)球動(dòng)作。在基本的講解結(jié)束之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對(duì)乒乓球技術(shù)的掌握程度進(jìn)行分組，一個(gè)技術(shù)高的帶一個(gè)技術(shù)低的，這樣一來能夠使技術(shù)水平較低的學(xué)生得到快速的發(fā)展。總的來說，對(duì)中職院校體育教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新與培養(yǎng)，需要從教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的學(xué)情抓起，全面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱情，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，創(chuàng)設(shè)良好的情境，給予學(xué)生完美的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

作者:楊友松 單位:江蘇省南京技師學(xué)院

篇（10）

二、明確中小學(xué)道德教育價(jià)值取向———保持社會(huì)道德教育目標(biāo)

與學(xué)生個(gè)體道德觀念之間的合理張力道德，一種是帶有先驗(yàn)性、超越性的美德；另一種是受一定環(huán)境、條件和時(shí)空影響的帶有功利色彩的社會(huì)性道德。道德本身的層次性，決定學(xué)校的道德教育也必然要分清層次，道德教育的起始點(diǎn)應(yīng)以注重日常生活品德、態(tài)度、情感、行為的塑造，不能以終極性的道德標(biāo)準(zhǔn)介入和評(píng)判生活，否則勢(shì)必將目標(biāo)當(dāng)成起點(diǎn)，而不顧學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要和發(fā)展水平，造成假大空的局面。學(xué)校道德教育要把終極性的道德和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要的帶有功利性色彩的社會(huì)性道德結(jié)合起來，既有超越也有適應(yīng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的適應(yīng)是學(xué)生道德超越的基礎(chǔ)，學(xué)校的道德教育不能脫離于現(xiàn)實(shí)的生活這個(gè)基礎(chǔ)。任何社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，都不能脫離自己特有的民族的、歷史的、文化的基礎(chǔ)。學(xué)校擔(dān)負(fù)文化的傳遞、創(chuàng)造的作用，道德教育在培養(yǎng)新人的時(shí)候，不能失去自己特有的文化底蘊(yùn)。所以道德教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德（例如勤勞、勇敢、正直、有愛心等），還要培養(yǎng)適合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的公民意識(shí)：人格獨(dú)立、平等、公正、誠實(shí)守信、正義感等，而且要注重提高學(xué)生自主選擇和道德自律的能力。任何社會(huì)都力圖按著自己的設(shè)計(jì)目標(biāo)去培養(yǎng)和造就下一代，而開放的現(xiàn)代社會(huì)本身卻又為自己設(shè)計(jì)的目標(biāo)的在下一代實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造了自身難以逾越的障礙，這是社會(huì)發(fā)展的一種悖論，也是社會(huì)得以發(fā)展的契機(jī)。因此，中小學(xué)道德教育目標(biāo)的設(shè)定，本身必須充分蘊(yùn)涵學(xué)生個(gè)人選擇的余地，在學(xué)生個(gè)體的道德觀念與社會(huì)總體道德教育目標(biāo)之間保持一種合理的張力，這種張力并沒有消解道德教育的作用，而是把道德教育的重點(diǎn)由告訴學(xué)生“做什么”轉(zhuǎn)向到引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“為什么”和“怎么樣”，提高學(xué)生自身的道德認(rèn)知能力，使學(xué)生在改革的時(shí)代和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雙重條件下，增強(qiáng)對(duì)外部紛繁復(fù)雜社會(huì)的選擇、自主適應(yīng)的能力。

三、加強(qiáng)當(dāng)前中小學(xué)道德教育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)選擇

一些學(xué)校的德育強(qiáng)調(diào)政治而輕道德，德育主要是“育政”，而非“育德”，多數(shù)人還以政治尺度來度量學(xué)生的道德品質(zhì)，抹殺了政治與道德之間的界限和作用，踐踏了學(xué)生的道德尊嚴(yán)。因此，當(dāng)前學(xué)校道德教育，在內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)選擇上應(yīng)著重加強(qiáng)以下幾方面。

1.自律教育。馬克思認(rèn)為“：道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。”道德的自律不是別的，是個(gè)體在內(nèi)化社會(huì)道德律令基礎(chǔ)上自己立法的結(jié)果。中國人素來重視道德實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)道德自律?？鬃拥摹翱思簭?fù)禮”，曾子的“吾日三省吾身”等，都強(qiáng)調(diào)克制自己的私欲，用內(nèi)心的心性之理排除個(gè)人欲念的干擾，從而達(dá)到道德上的自律。在未來的社會(huì)發(fā)展中道德上的自律越來越重要，學(xué)校道德教育也將走向以培養(yǎng)學(xué)生自律為主，這是學(xué)生主體性的重要方面?！秾W(xué)會(huì)生存》也同樣指出：“未來學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育?！弊月墒菍W(xué)生以理性、內(nèi)心的自省、自覺，調(diào)節(jié)自己并發(fā)展完善自己的道德行為。自律教育，要求教師具有民主的精神和作風(fēng)，平等相待，相互尊重。教師理解、容納學(xué)生的道德選擇。在隱性與顯性相結(jié)合的學(xué)校道德教育環(huán)境中，既包括對(duì)學(xué)生積極的引導(dǎo)，也包含對(duì)學(xué)生潛在的氛圍等作到“潤物細(xì)無聲”。

2.學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)的教育。有序的自由是責(zé)任的基礎(chǔ)。學(xué)校道德教育要經(jīng)過對(duì)學(xué)生道德理性的培養(yǎng)，使其具備有序自由的觀念。自由本身所具有的道德性質(zhì)，必然要求學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自由的時(shí)候承擔(dān)相應(yīng)的道德責(zé)任。學(xué)生作為道德的主體應(yīng)是自由的，學(xué)生不應(yīng)該迫于外力或外在的強(qiáng)制，而是自覺自愿地選擇這一道德行為。學(xué)生的道德行為必須出乎學(xué)生的意志自由，只有學(xué)生享有運(yùn)用自己的意志行動(dòng)時(shí)，才會(huì)對(duì)自己選擇的行為負(fù)責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，是道德教育中學(xué)生培養(yǎng)的內(nèi)在要求。在當(dāng)前的條件下，學(xué)生運(yùn)用學(xué)校傳遞的道德規(guī)范不能妥善解決所有現(xiàn)實(shí)生活中遇到的一些新的道德問題，他們?nèi)遮叡磉_(dá)自主選擇的愿望。學(xué)校中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自己的選擇要負(fù)責(zé)任的鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，使學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。學(xué)會(huì)，是指主動(dòng)積極地去獲得；負(fù)責(zé)，是指經(jīng)過獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷之后，承擔(dān)自己做出的選擇。在做到滿足自己需要和愿望時(shí)，對(duì)自己、他人和社會(huì)以及生態(tài)環(huán)境負(fù)責(zé)。

3.創(chuàng)造精神的教育。當(dāng)今社會(huì)，由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)急劇變革，人的職業(yè)流動(dòng)性增大。同時(shí)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)業(yè)已初露端倪，知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要的是有創(chuàng)造精神的人。學(xué)校所要培養(yǎng)具有主體性的學(xué)生的創(chuàng)新精神，這種創(chuàng)新不只體現(xiàn)在“知性的創(chuàng)新”，而且還要體現(xiàn)在“德性的創(chuàng)新”上。道德教育中要承擔(dān)“德性的創(chuàng)新”的重?fù)?dān)，因?yàn)閷W(xué)生具有超越和創(chuàng)新的特點(diǎn)。

篇（11）

1）通過美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)，開發(fā)學(xué)生的智力?，F(xiàn)代腦科學(xué)研究證明：人的大腦約占全腦的四分之三，分為左右兩半球。兩個(gè)半球具有同樣的高級(jí)智力功能。理論思維主要定位于左半球，形象思維則主要定位于右半球。而作為美育主要形式之一的美術(shù)教育，則可以激發(fā)和調(diào)動(dòng)“右半球”的積極性與能動(dòng)性，促進(jìn)右腦智力發(fā)育，使兩個(gè)半球平衡協(xié)調(diào)地發(fā)展，充分挖掘大腦的潛力，全面開發(fā)學(xué)生的智能，讓學(xué)生變得更加聰明。

2）通過美術(shù)教育活動(dòng)，提高學(xué)生表達(dá)和創(chuàng)作的能力。一系列的美術(shù)學(xué)科知識(shí)教學(xué)，無疑會(huì)大大提高學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)知和感受能力，而專業(yè)技能的訓(xùn)練，一定會(huì)教給學(xué)生表達(dá)情感的新方法，使學(xué)生擁有表達(dá)自己內(nèi)心感受的新方式。

3）通過美術(shù)教育活動(dòng)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。一切教育的最終目標(biāo)都是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而作為美育主要形式的美術(shù)教育，其培養(yǎng)目標(biāo)也不能僅停留在培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，其最終目標(biāo)是要美化人自身，幫助學(xué)生樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格，在整個(gè)學(xué)科教育教學(xué)活動(dòng)中，要積極鼓勵(lì)學(xué)生在感受、體驗(yàn)、參與、探究、思考和合作等學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)基本的美術(shù)知識(shí)與技能，體驗(yàn)美術(shù)學(xué)習(xí)的過程和方法，形成有益于個(gè)人和社會(huì)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。而傳統(tǒng)美術(shù)教育教學(xué)中過于注重知識(shí)傳授和技法訓(xùn)練的教學(xué)模式其實(shí)是對(duì)美術(shù)教育的錯(cuò)誤理解，有本末倒置之嫌。

2中職美術(shù)教育的核心價(jià)值內(nèi)容

美術(shù)教育在中職教育體系中的重要性是有目共睹的。美術(shù)教育不是為了將學(xué)生培養(yǎng)成為藝術(shù)家，也不是單純地為了傳授學(xué)科技能技巧，它是以促進(jìn)學(xué)生思想進(jìn)步，健康向上，全面發(fā)展為目標(biāo)的重要學(xué)科，不可替代。

2.1學(xué)生成長的需求

面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界，中職學(xué)生的成才必須是全方位的，職業(yè)技能的培養(yǎng)很重要，而良好行為習(xí)慣和思想品德的塑造更為重要，要想使他們通過短暫的職高階段學(xué)習(xí)，就完全適應(yīng)社會(huì)需求，光靠簡(jiǎn)單的職業(yè)技能培養(yǎng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們知道，中職學(xué)生主要來源于應(yīng)屆初中學(xué)生發(fā)展不平衡的同學(xué)，他們的知識(shí)水平、能力要素、綜合素質(zhì)、自律要求都不是太高，尤其令人擔(dān)憂的是學(xué)生美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)沒有形成，欣賞美和創(chuàng)造美的能力沒有得到培養(yǎng)。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，面對(duì)這樣的生源，中職學(xué)校美術(shù)教育的育人價(jià)值就顯得十分的重要了，通過豐富多彩的美術(shù)教育活動(dòng)觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心，引導(dǎo)學(xué)生自強(qiáng)、自律，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品格內(nèi)化，形成有益于個(gè)人和社會(huì)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，成了中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)教育教學(xué)的必然選擇之一。