農(nóng)村大學(xué)生的補(bǔ)位功能實(shí)現(xiàn)路徑探討

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的1篇農(nóng)村大學(xué)生的補(bǔ)位功能實(shí)現(xiàn)路徑探討范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

鄉(xiāng)村振興建設(shè)是補(bǔ)齊農(nóng)村發(fā)展“短板”、促進(jìn)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展的重要戰(zhàn)略，也是啟動(dòng)農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)、促進(jìn)農(nóng)民共同富裕的有效途徑。鄉(xiāng)村振興建設(shè)不僅需要資本、科技、政策等要素，還需要一批有思想和知識(shí)、懂經(jīng)營(yíng)管理和市場(chǎng)規(guī)則的高素質(zhì)復(fù)合型人才。農(nóng)村籍大學(xué)生是農(nóng)村土生土長(zhǎng)的、接受新知識(shí)新理念的青年群體，也是參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)的重要力量。農(nóng)村籍大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)或就業(yè)不僅符合社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革、鄉(xiāng)村振興建設(shè)的需要，還能夠很好地解決鄉(xiāng)村振興建設(shè)中人力資源缺失問(wèn)題。從總體上看，農(nóng)村籍大學(xué)生不僅是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者，也是鄉(xiāng)村文化的傳承者和鄉(xiāng)村治理的參與者，在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中發(fā)揮了不可替代的“補(bǔ)位”功能。為此，應(yīng)當(dāng)從新時(shí)代新格局下的鄉(xiāng)村振興建設(shè)出發(fā)，多維度多視角地考察農(nóng)村籍大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題，發(fā)掘返鄉(xiāng)農(nóng)村籍大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的影響因素，以更好地引導(dǎo)農(nóng)村籍大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)。

一、農(nóng)村籍大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)的歷史場(chǎng)域

農(nóng)村籍大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)是城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和信息化的歷史場(chǎng)域中展開(kāi)的，是在“鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)凋敝”“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略穩(wěn)步推進(jìn)”“大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題突出”等因素交織中發(fā)展的，更是新時(shí)代農(nóng)村籍大學(xué)生勇?lián)鷼v史重任、獨(dú)占時(shí)代潮頭的自我選擇。

（一）鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后

城市化和工業(yè)化就是資源、人口、資本等不斷向城市聚集的過(guò)程，在城市“虹吸效應(yīng)”下，數(shù)以億計(jì)的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力涌入城市，為城市化發(fā)展提供了源源不斷的資源和財(cái)富，推動(dòng)了城市快速發(fā)展和高度繁榮。在北上廣深等大城市繁榮發(fā)展之際，成千上萬(wàn)的農(nóng)村與城市化“反向而行”，陷入經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)停滯、社會(huì)民生凋敝、房屋土地閑置、鄉(xiāng)村文化荒蕪的發(fā)展困境，這種現(xiàn)象在中西部地區(qū)或經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)尤為明顯。由于農(nóng)村產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，就業(yè)環(huán)境較差，多數(shù)農(nóng)村勞動(dòng)力不得不外出謀生，進(jìn)一步加劇了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)落后和社會(huì)凋敝。據(jù)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)摘要》數(shù)據(jù)顯示，自2005年以來(lái)中國(guó)行政村數(shù)量呈現(xiàn)逐步萎縮的天使，大約每天有20個(gè)行政村消亡。從總體上看，鄉(xiāng)村社會(huì)呈現(xiàn)青壯年勞動(dòng)力流失、婦幼老弱多、房屋耕地閑置、產(chǎn)業(yè)空心化、公共服務(wù)弱化的凋敝和衰敗，這些促使鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)一步內(nèi)卷化和惡化。

（二）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略穩(wěn)步推進(jìn)

在城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和信息化等時(shí)代環(huán)境中，農(nóng)村發(fā)展滯后、“三農(nóng)”問(wèn)題突出等，成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的“最后一公里”。同時(shí)，在新常態(tài)新格局下，中國(guó)的城鄉(xiāng)關(guān)系、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等發(fā)生深刻變化，已經(jīng)具備“城市反哺農(nóng)村，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)”的實(shí)力，逐步進(jìn)入城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和鄉(xiāng)村振興建設(shè)的新階段。2020年黨中央出臺(tái)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》，明確了鄉(xiāng)村振興建設(shè)的時(shí)間表和路線圖。鄉(xiāng)村振興建設(shè)的扎實(shí)推進(jìn)不僅需要資金投入、政策幫扶、科技創(chuàng)新等，更需要一大批懂管理、有經(jīng)驗(yàn)、有思想的優(yōu)秀人才，但在青壯年勞動(dòng)力持續(xù)流失中，許多鄉(xiāng)村“元?dú)獯髠保庥鲟l(xiāng)村振興建設(shè)主體缺位問(wèn)題。農(nóng)村籍大學(xué)生既熟悉農(nóng)村的民風(fēng)民俗、社會(huì)生活、鄉(xiāng)村文化等，又擁有科學(xué)知識(shí)、先進(jìn)理念和創(chuàng)業(yè)熱情等，顯然，農(nóng)村籍大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)，能夠補(bǔ)上鄉(xiāng)村振興建設(shè)的人才與技術(shù)“短板”。

（三）大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題較明顯

在新常態(tài)新格局下，大學(xué)生就業(yè)面臨供給總量過(guò)剩、結(jié)構(gòu)性供需失衡、就業(yè)質(zhì)量不高等問(wèn)題。2021年大學(xué)生總規(guī)模超過(guò)900萬(wàn)，就業(yè)形勢(shì)較為嚴(yán)峻；同時(shí)還有80多萬(wàn)海歸人員回國(guó)就業(yè)，但在疫情影響下許多企業(yè)效益不景氣，紛紛取消人員招聘計(jì)劃。比如許多大城市的高學(xué)歷人才供給過(guò)剩，昔日的“天之驕子”不再是就業(yè)市場(chǎng)的“香餑餑”，許多博士生、碩士生紛紛搶專科或本科生的崗位，大學(xué)生送外賣、開(kāi)滴滴、進(jìn)工廠等成為常態(tài)。農(nóng)村籍大學(xué)生缺乏社會(huì)資源、家庭背景等，在激烈的就業(yè)市場(chǎng)上多處于劣勢(shì)地位，很難在大城市中找到待遇好、收入高、有發(fā)展前景的工作崗位，難以尋覓實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的“舞臺(tái)”。許多農(nóng)村籍大學(xué)生不得不從事外賣騎手、流水線工人、房產(chǎn)中介等崗位，無(wú)法在競(jìng)爭(zhēng)激烈的城市“大展手腳”。但在農(nóng)村地區(qū)卻擁有廣闊的發(fā)展空間，如鄉(xiāng)村旅游、綠色農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品電商、鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村治理等迫切需要有知識(shí)、有思想的農(nóng)村籍大學(xué)生。在這種情況下返鄉(xiāng)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)，成為許多農(nóng)村籍大學(xué)生明智的就業(yè)選擇。

二、農(nóng)村籍大學(xué)生在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中的“補(bǔ)位”功能

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的引導(dǎo)下，許多農(nóng)村籍大學(xué)生紛紛返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、鄉(xiāng)村社會(huì)治理和鄉(xiāng)村文化振興的重要主體。嵌入鄉(xiāng)村社會(huì)的農(nóng)村籍大學(xué)生以熱情活力和奮斗精神譜寫了一曲鄉(xiāng)村振興建設(shè)的“交響曲”，在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中發(fā)揮著重要的“補(bǔ)位”作用。為此，可以從經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)建設(shè)等方面，把握新時(shí)代農(nóng)村籍大學(xué)生在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中的整體面貌。

（一）引領(lǐng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)是產(chǎn)業(yè)振興、經(jīng)濟(jì)振興、農(nóng)業(yè)發(fā)展等，只有推動(dòng)綠色農(nóng)業(yè)、規(guī)模農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品深加工等繁榮發(fā)展，不斷延伸農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈，才能有效解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)“空心化”、社會(huì)內(nèi)卷化等問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，中國(guó)城市化率已超過(guò)60%，北京、武漢、杭州、廣州、鄭州等城市人口早已超過(guò)千萬(wàn)，城市規(guī)模集聚擴(kuò)張不僅推動(dòng)了制造業(yè)和服務(wù)業(yè)發(fā)展，也給農(nóng)村帶來(lái)許多新發(fā)展機(jī)遇。在這種情況下許多農(nóng)村籍大學(xué)生紛紛返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，返鄉(xiāng)農(nóng)村籍大學(xué)生依托熟人社會(huì)、家庭關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等，在全國(guó)各地掀起了一股“小微創(chuàng)業(yè)浪潮”。比如，隨著電商經(jīng)濟(jì)、綠色農(nóng)業(yè)的發(fā)展，許多農(nóng)村籍大學(xué)生投身農(nóng)業(yè)生產(chǎn)舞臺(tái)，成為帶貨主播、淘寶店主、農(nóng)村電商平臺(tái)等，帶動(dòng)地方特色農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)的繁榮發(fā)展。此外，還有許多農(nóng)村籍大學(xué)生探索鄉(xiāng)村樂(lè)園、鄉(xiāng)村養(yǎng)老基地、果蔬基地、家庭農(nóng)場(chǎng)等農(nóng)村項(xiàng)目，成為新時(shí)代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的靚麗風(fēng)景線。顯然，農(nóng)村籍大學(xué)生參與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興建設(shè)是多維度、多層面的，呈現(xiàn)了多元化的返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)者群體鏡像。

（二）傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化

鄉(xiāng)村文明是農(nóng)業(yè)文明的集中體現(xiàn)，也是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的重要內(nèi)容。在城市化進(jìn)程中，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明逐漸被現(xiàn)代工業(yè)文明所取代，傳統(tǒng)民俗、民間文藝、傳統(tǒng)觀念等逐漸式微，如西安鼓樂(lè)、皮影戲、侗族大歌、滿族薩滿舞、河南豫劇等傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化面臨后繼無(wú)人、逐漸消亡等問(wèn)題。同時(shí)，隨著農(nóng)村優(yōu)秀人才的不斷流失，農(nóng)民精神空虛、農(nóng)村文化荒蕪、消極文化泛濫等問(wèn)題日漸凸顯。在這種情況下許多農(nóng)村籍大學(xué)生積極參與鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)，成為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承人和新時(shí)代鄉(xiāng)村文化的傳播者。在返鄉(xiāng)大學(xué)生的傳承與弘揚(yáng)下，河南豫劇、侗族大歌、石硯雕刻、皮影戲、木版年畫等傳統(tǒng)文化煥發(fā)了生命活力。此外，農(nóng)村籍大學(xué)生還積極參與鄉(xiāng)村新風(fēng)尚、新文明和新秩序建設(shè)，成為鄉(xiāng)村精神文明的引領(lǐng)者。比如有些農(nóng)村籍大學(xué)生以抖音短視頻、微信視頻號(hào)、喜馬拉雅FM等平臺(tái)，傳播鄉(xiāng)村新風(fēng)尚、正能量等，批判鄉(xiāng)村社會(huì)的盲目攀比、虐待老人、好逸惡勞等不良風(fēng)氣，成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的踐行者。

（三）推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后、社會(huì)凋敝、文化虛無(wú)等問(wèn)題與鄉(xiāng)村治理落后密切相關(guān)，這是因?yàn)樵诔鞘谢凸I(yè)化進(jìn)程中，許多農(nóng)村社會(huì)精英涌入城市，帶來(lái)農(nóng)村社會(huì)治理人才缺失。比如有些農(nóng)村基層治理主體缺位，“兩委班子”形同虛設(shè)，鄉(xiāng)村秩序紊亂；有些農(nóng)村教育、醫(yī)療等較為落后，公共服務(wù)能力不足，這些都弱化了鄉(xiāng)村社會(huì)治理和鄉(xiāng)村公共服務(wù)。在新的時(shí)代環(huán)境中，多數(shù)農(nóng)村籍大學(xué)生并未沉迷于“佛系”生活，也非媒體所言的“垮掉的一代”，而是新時(shí)代新農(nóng)村建設(shè)中的“勇敢逆行者”，他們積極參與鄉(xiāng)村社會(huì)振興建設(shè)，在鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)、招商引資、基層黨建工作等方面做出許多貢獻(xiàn)。比如在疫情肆虐期間，許多大學(xué)生基層干部奮斗在抗疫一線，或是參與和開(kāi)展疫情防控工作，或是成為疫情防控的志愿者。在公共服務(wù)、鄉(xiāng)村治理等方面有特長(zhǎng)的農(nóng)村籍大學(xué)生，參加鄉(xiāng)村的“兩委”選舉工作，帶領(lǐng)全村人民開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧、產(chǎn)業(yè)振興和文化建設(shè)。

三、農(nóng)村籍大學(xué)生“補(bǔ)位”鄉(xiāng)村振興建設(shè)的影響因素

農(nóng)村籍大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)體現(xiàn)了新時(shí)代大學(xué)生的職業(yè)選擇和價(jià)值追求，折射了新時(shí)代大學(xué)生的生存之憂和發(fā)展之惑。在這種情況下“要培養(yǎng)自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”，引導(dǎo)大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)。所以，要高度重視農(nóng)村籍大學(xué)生在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中的“補(bǔ)位”作用，發(fā)掘農(nóng)村籍大學(xué)生“補(bǔ)位”鄉(xiāng)村振興建設(shè)的影響因素，因事而化、因時(shí)而進(jìn)地推動(dòng)農(nóng)村籍大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)。

（一）經(jīng)濟(jì)利益是農(nóng)村籍大學(xué)生“補(bǔ)位”鄉(xiāng)村振興建設(shè)

的基本原因農(nóng)村籍大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)固然與個(gè)人的情緒、情感、態(tài)度、觀念等密切相關(guān)，但在根本上還在于鄉(xiāng)村振興建設(shè)能否為農(nóng)村籍大學(xué)生帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益。此外，在市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化和多元化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的農(nóng)村籍大學(xué)生，思想更加開(kāi)放和多元，市場(chǎng)理性和經(jīng)濟(jì)利益成為其職業(yè)選擇的重要考量因素。比如在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商業(yè)理性洗禮下，許多農(nóng)村籍大學(xué)生對(duì)“跳農(nóng)門”“鐵飯碗”“事業(yè)編”“吃皇糧”等傳統(tǒng)擇業(yè)觀并不認(rèn)可，更看重實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)利益和經(jīng)濟(jì)收入，更傾向于從個(gè)人興趣、經(jīng)濟(jì)收入、發(fā)展空間等方面進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃。但許多地方政府并未制定針對(duì)農(nóng)村籍大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策機(jī)制，不能為農(nóng)村籍大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、就業(yè)指導(dǎo)、信貸幫扶、財(cái)政支持等，如有些地方政府制定了一些大學(xué)生返鄉(xiāng)的優(yōu)惠政策，但是政策可操作性差、不能落到實(shí)處，這些都影響農(nóng)村籍大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)。

（二）鄉(xiāng)村情結(jié)是農(nóng)村籍大學(xué)生“補(bǔ)位”鄉(xiāng)村振興建設(shè)

的重要原因費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》就提出，中國(guó)傳統(tǒng)文化是以血緣、地緣和親緣為主要特征的鄉(xiāng)土文化，每個(gè)中國(guó)人都會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)充滿深刻的文化記憶和情感眷戀。同時(shí)，作為從農(nóng)村走出的學(xué)子，農(nóng)村籍大學(xué)生不僅擁有科學(xué)知識(shí)和先進(jìn)理念，而且對(duì)農(nóng)村生活非常熟悉，對(duì)農(nóng)村有深厚的鄉(xiāng)土情結(jié)，即便在城市讀書(shū)也會(huì)有“守望異鄉(xiāng)”的文化鄉(xiāng)愁，對(duì)家鄉(xiāng)的山水湖河、民風(fēng)民俗等充滿情感眷戀。同時(shí)，在“熟人社會(huì)”中成長(zhǎng)起來(lái)的農(nóng)村籍大學(xué)生，還承載著家庭、親朋和鄉(xiāng)民的夢(mèng)想和希望，這使許多農(nóng)村籍大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的反哺之情，渴望在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中回報(bào)家鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親。從農(nóng)村籍大學(xué)生就業(yè)意愿調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多農(nóng)村籍大學(xué)生不僅迷戀大城市優(yōu)越的物質(zhì)條件、職業(yè)前景、薪酬待遇等，同時(shí)又非常渴望回歸家鄉(xiāng)、反哺家鄉(xiāng)、回報(bào)社會(huì)等。這些深刻影響著農(nóng)村籍大學(xué)生的職業(yè)選擇，成為農(nóng)村籍大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要?jiǎng)恿Α５谑袌?chǎng)化、城鎮(zhèn)化等沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化式微、鄉(xiāng)村生活庸俗化、鄉(xiāng)村道德滑坡等問(wèn)題日漸凸顯，這些弱化了農(nóng)村籍大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，削弱了鄉(xiāng)村對(duì)農(nóng)村籍大學(xué)生的文化吸引力。

（三）價(jià)值實(shí)現(xiàn)是農(nóng)村籍大學(xué)生“補(bǔ)位”鄉(xiāng)村振興建設(shè)

的深層原因新時(shí)代農(nóng)村籍大學(xué)生不僅有功利化的利益追求、眷戀故鄉(xiāng)的文化鄉(xiāng)愁等文化心態(tài)，也有擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、彰顯生命意義等價(jià)值追求。在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中，許多農(nóng)村籍大學(xué)生基于社會(huì)責(zé)任、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)然貧w農(nóng)村，他們渴望在鄉(xiāng)村振興中勇立時(shí)代潮頭、改變家鄉(xiāng)面貌、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值等，并積極參與鄉(xiāng)村環(huán)境治理、鄉(xiāng)村公共事務(wù)、鄉(xiāng)村基層黨建等，成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、大學(xué)生村官等。比如有些農(nóng)村籍大學(xué)生在大學(xué)教育和城市生活中開(kāi)闊了視野、獲得了成長(zhǎng)，他們產(chǎn)生了天生我材必有用的價(jià)值理想，萌生了在鄉(xiāng)村振興中“大顯身手”的思想念頭，將眼光投向了“生于斯長(zhǎng)于斯”的家鄉(xiāng)。但許多農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)為大學(xué)生就應(yīng)該“跳出農(nóng)門”，而不是重新返回農(nóng)村就業(yè)或創(chuàng)業(yè)，許多農(nóng)村父母都堅(jiān)決反對(duì)大學(xué)生子女返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，認(rèn)為子女返回家鄉(xiāng)是“沒(méi)面子”的事情，也證明了子女在城市找不到合適工作，這些都影響著農(nóng)村籍大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)。

四、農(nóng)村籍大學(xué)生“補(bǔ)位”鄉(xiāng)村振興建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑

鄉(xiāng)村振興建設(shè)是網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和市場(chǎng)化背景下的社會(huì)建設(shè)，對(duì)鄉(xiāng)村振興建設(shè)參與者的知識(shí)水平、科學(xué)素養(yǎng)、市場(chǎng)知識(shí)、職業(yè)技能等都提出較高要求。但在人口不斷遷徙的背景下，許多農(nóng)村只剩老、弱、病、殘、幼等弱勢(shì)群體，無(wú)法為鄉(xiāng)村振興建設(shè)提供源源不斷的人力資源，在這種情況下農(nóng)村籍大學(xué)生嵌入鄉(xiāng)村振興建設(shè)，成為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)振興和文化繁榮的重要主體。為此，應(yīng)以制定農(nóng)村籍大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的長(zhǎng)效激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)農(nóng)村籍大學(xué)生回報(bào)家鄉(xiāng)的熱情，為農(nóng)村籍大學(xué)生在鄉(xiāng)村建設(shè)中提供廣闊舞臺(tái)。

（一）加大政策扶持力度，引導(dǎo)農(nóng)村籍大學(xué)生“補(bǔ)位”鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的扶持政策越來(lái)越多，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間不斷擴(kuò)大，在這種情況下許多農(nóng)村籍大學(xué)生嗅到了農(nóng)村誘人的商機(jī)，產(chǎn)生了返鄉(xiāng)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)的思想動(dòng)機(jī)。為此，地方政府要制定一系列農(nóng)村籍大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)的政策措施，提高鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)農(nóng)村籍大學(xué)生的吸引力。首先，要完善農(nóng)村籍大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的保障機(jī)制和優(yōu)惠政策，建立農(nóng)村籍大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)的長(zhǎng)效服務(wù)機(jī)制，消除農(nóng)村籍大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)的思想顧慮。比如，隨著鄉(xiāng)村旅游、民宿經(jīng)濟(jì)等發(fā)展，許多農(nóng)村籍大學(xué)生返鄉(xiāng)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村民宿、鄉(xiāng)村旅游等，諸如江西桂林、安徽黃山、浙江莫干山、河南太行山等地區(qū)隨處可見(jiàn)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者的身影。在這種情況下地方政府要為農(nóng)村籍大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供稅收減免、貸款擔(dān)保、用地審批、行政審批等“綠色通道”，為返鄉(xiāng)就業(yè)的農(nóng)村籍大學(xué)生提供安家費(fèi)、公積金購(gòu)房等補(bǔ)貼；要完善農(nóng)村籍大學(xué)生返鄉(xiāng)優(yōu)惠政策的執(zhí)行機(jī)制，以“一站式”服務(wù)、“一對(duì)一”幫扶等方式支持返鄉(xiāng)的農(nóng)村籍大學(xué)生。此外，要推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷優(yōu)化農(nóng)村籍大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境。地方政府要以鄉(xiāng)村振興建設(shè)為契機(jī)，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游、民宿經(jīng)濟(jì)、綠色農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)集群等發(fā)展，為農(nóng)村籍大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)提供良好環(huán)境。比如南陽(yáng)市就以健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生旅游項(xiàng)目等為抓手，大力發(fā)展中草藥種植、鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)業(yè)，為大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供了良好條件。

（二）優(yōu)化鄉(xiāng)村文化環(huán)境，引導(dǎo)農(nóng)村籍大學(xué)生“補(bǔ)位”鄉(xiāng)村文化建設(shè)

為了吸引農(nóng)村籍大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，高校可以開(kāi)設(shè)鄉(xiāng)村振興建設(shè)的就業(yè)指導(dǎo)教育、職業(yè)規(guī)劃教育等，開(kāi)展鄉(xiāng)村振興政策、綠色農(nóng)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村文化傳承等專題教育活動(dòng)，提高農(nóng)村籍大學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村振興建設(shè)的認(rèn)識(shí)與理解，激發(fā)農(nóng)村籍大學(xué)生“反哺”家鄉(xiāng)、報(bào)效家鄉(xiāng)的心理。比如，地方性高校可以根據(jù)區(qū)域鄉(xiāng)村振興建設(shè)的總體布局，開(kāi)設(shè)綠色農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化等特色專業(yè)，提高高校人才培養(yǎng)與鄉(xiāng)村振興建設(shè)的契合度，提高農(nóng)村籍大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。此外，地方政府要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，吸引農(nóng)村籍大學(xué)生參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)。比如，可以發(fā)揮農(nóng)村籍大學(xué)生在傳統(tǒng)村落文化保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、新時(shí)代鄉(xiāng)村文化建設(shè)等方面的重要作用，將農(nóng)村籍大學(xué)生培養(yǎng)為民間工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承人。還應(yīng)當(dāng)吸引農(nóng)村籍大學(xué)生參與鄉(xiāng)村教育、文化等事業(yè)，成為鄉(xiāng)村教師、鄉(xiāng)村文化工作者等。此外，地方政府還應(yīng)順應(yīng)休閑經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)業(yè)等發(fā)展趨勢(shì)，深入發(fā)掘傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村旅游資源等，打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)、休閑旅游等發(fā)展平臺(tái)，為農(nóng)村籍大學(xué)生反哺家鄉(xiāng)創(chuàng)造良好環(huán)境。比如，出于對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛(ài)、鄉(xiāng)村文化的傳承等文化心理，許多農(nóng)村籍大學(xué)生以微信視頻號(hào)、抖音、快手等自媒體，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，成為新時(shí)代鄉(xiāng)村文化的代言人。河南女大學(xué)生麥小登以網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)記錄農(nóng)村生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以短視頻記錄賣西瓜、做農(nóng)活、蒸饅頭等農(nóng)家生活。這些不僅展現(xiàn)了農(nóng)村生活的質(zhì)樸、簡(jiǎn)單和淳厚，也抒寫了“縱有疾風(fēng)起，人生不言棄”的人生追求，發(fā)揮了農(nóng)村籍大學(xué)生在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的“補(bǔ)位”功能。

（三）破除思想觀念束縛，引導(dǎo)農(nóng)村籍大學(xué)生“補(bǔ)位”鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是破除農(nóng)村發(fā)展內(nèi)卷化、推動(dòng)城鄉(xiāng)持續(xù)均衡發(fā)展的關(guān)鍵舉措，也是新時(shí)代新格局下需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的發(fā)展戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興建設(shè)離不開(kāi)農(nóng)村籍大學(xué)生的深度參與和自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，《關(guān)于深入開(kāi)展鄉(xiāng)村振興青春建功行動(dòng)的意見(jiàn)》明確提出，要鼓勵(lì)青年投身鄉(xiāng)村振興建設(shè)。在這種情況下高校、政府和媒體等都應(yīng)正面肯定大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)的合理性、正當(dāng)性和重要性，樹(shù)立農(nóng)村籍大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)的正面典型，如駐村第一書(shū)記黃文秀、最美大學(xué)生村官?gòu)垙V秀、最美鄉(xiāng)村教師張佳梅等，激發(fā)農(nóng)村籍大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)的熱情，堅(jiān)定農(nóng)村籍大學(xué)生奉獻(xiàn)鄉(xiāng)村的決心和信念。此外，有些農(nóng)村籍大學(xué)生見(jiàn)到家鄉(xiāng)的貧窮、落后和陳舊，萌生了服務(wù)家鄉(xiāng)、改變家鄉(xiāng)的思想愿望。在這種情況下地方政府應(yīng)鼓勵(lì)農(nóng)村籍大學(xué)生以大學(xué)生村官、基層公務(wù)員、鄉(xiāng)村教師等方式，參與鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)和公共服務(wù)。同時(shí)，在參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)中，農(nóng)村籍大學(xué)生也應(yīng)當(dāng)樹(shù)立理性、客觀、務(wù)實(shí)的就業(yè)理念，將回報(bào)家鄉(xiāng)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等與鄉(xiāng)村振興建設(shè)現(xiàn)狀結(jié)合起來(lái)，深入農(nóng)村開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、就業(yè)調(diào)查、創(chuàng)業(yè)調(diào)研等，切實(shí)了解大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策、家鄉(xiāng)的特色產(chǎn)業(yè)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)、個(gè)人的能力特長(zhǎng)和興趣愛(ài)好等，提高返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的科學(xué)化、合理化程度。

五、結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村振興建設(shè)離不開(kāi)有知識(shí)、懂科學(xué)、有情懷的農(nóng)村籍大學(xué)生的有效參與，只有吸引更多優(yōu)秀農(nóng)村籍大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)，才能更好地彌補(bǔ)鄉(xiāng)村振興建設(shè)中的人口流失嚴(yán)重、高素質(zhì)人才短缺等問(wèn)題。農(nóng)村籍大學(xué)生是否愿意參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)，與經(jīng)濟(jì)利益、鄉(xiāng)土情結(jié)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)等因素密切相關(guān)，唯有深入分析和把握農(nóng)村籍大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興的特征、動(dòng)機(jī)、心態(tài)等，完善政策激勵(lì)、社會(huì)關(guān)懷、制度幫扶等機(jī)制，激發(fā)更多農(nóng)村籍大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)。所以，在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中應(yīng)制定農(nóng)村籍大學(xué)生返鄉(xiāng)的優(yōu)惠政策，優(yōu)化農(nóng)村社會(huì)文化環(huán)境，發(fā)揮農(nóng)村籍大學(xué)生在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中的“補(bǔ)位”功能。

參考文獻(xiàn)

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作者:姚朝宗 苗江歡 李丹 單位:河南工學(xué)院 新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院三全學(xué)院 河南農(nóng)業(yè)大學(xué)理學(xué)院