經(jīng)濟(jì)博士論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇經(jīng)濟(jì)博士論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

(一)市場(chǎng)中實(shí)體與電商數(shù)量比為n:1的情形

此種情況下,電商初興方起,市場(chǎng)上只有唯一一家電商,一部分市場(chǎng)被電商分割,眾多的實(shí)體既相互競(jìng)爭(zhēng),也與唯一的一家電商競(jìng)爭(zhēng),電商在整個(gè)博弈過(guò)程中處于被動(dòng)局面,但由于銷售方式顯著不同,電商在網(wǎng)絡(luò)銷售中具備完全壟斷性,因此其一方面會(huì)提升自身優(yōu)勢(shì),穩(wěn)住市場(chǎng)份額,另一方面在一定程度上開發(fā)新市場(chǎng),擴(kuò)大市場(chǎng)份額。在博弈過(guò)程中,實(shí)體會(huì)有兩種應(yīng)對(duì)措施:一是實(shí)體擔(dān)心電商會(huì)占領(lǐng)更多的市場(chǎng)份額,因此實(shí)體聯(lián)合,壓低價(jià)格,將電商擠出市場(chǎng),此時(shí)電商可能會(huì)因?qū)嵙θ跣o(wú)力反抗。二是實(shí)體看出電商發(fā)展前景,會(huì)拿出部分資金研究電商發(fā)展?jié)摿?有可能試水電商。生產(chǎn)商與實(shí)體仍繼續(xù)合作,針對(duì)一家電商的存在,生產(chǎn)商可能有兩種應(yīng)對(duì)措施,一方面,為了自身銷售渠道的拓寬,增加銷售量,并看好電商的發(fā)展前景,與電商進(jìn)行親密合作;另一方面,認(rèn)為電商沒有發(fā)展前景,不會(huì)為自身的銷售帶來(lái)更多利潤(rùn),也為了防止電商銷售自己的商品,由于假貨的存在,對(duì)自身品牌造成影響,所以不與那家電商合作。這種情況下的博弈會(huì)產(chǎn)生兩種結(jié)果:第一種,實(shí)體占有所有市場(chǎng),繼續(xù)實(shí)體間的競(jìng)爭(zhēng)。第二種,實(shí)體與電商并存,電商逐漸壯大。

(二)市場(chǎng)中實(shí)體與電商的數(shù)量(a:b)為a>b>1的情形

實(shí)體與電商博弈的第二階段中,電商數(shù)量具有了很大的增長(zhǎng),所占市場(chǎng)份額更大,二者競(jìng)爭(zhēng)程度加大。在這個(gè)博弈過(guò)程中,實(shí)體在結(jié)合自身優(yōu)劣勢(shì)的情況下,會(huì)有三種行為選擇:一是實(shí)體店會(huì)保持自身優(yōu)勢(shì),仍做實(shí)體;二是一部分實(shí)體發(fā)現(xiàn)了電商的發(fā)展?jié)摿?主動(dòng)尋求與電商的合作;三是還有一部分實(shí)體店完全放棄實(shí)體經(jīng)營(yíng),開始轉(zhuǎn)型電商。相對(duì)應(yīng)的,電商實(shí)力不斷壯大,采取各種措施,加大投入,不斷創(chuàng)新發(fā)展模式,與實(shí)體爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額,并在競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)選擇性的與實(shí)體店進(jìn)行合作。此時(shí)實(shí)體自愿抬高從生產(chǎn)商的購(gòu)貨價(jià)格,想通過(guò)與生產(chǎn)商合作切斷電商貨源,打壓電商。假如生產(chǎn)商選擇與實(shí)體合作,那么實(shí)體店也許會(huì)與生產(chǎn)商合作完后,為了獲得更大的私利,會(huì)用更高的價(jià)格將一部分貨源供給電商,從而獲得中間利潤(rùn)。然而生產(chǎn)商有可能不會(huì)簡(jiǎn)單的與實(shí)體店合作,它會(huì)縱觀各種因素,包括是實(shí)體與電商經(jīng)營(yíng)情況,發(fā)展?fàn)顩r以及今后的市場(chǎng)占領(lǐng)情況等等,為了自身利潤(rùn)最大化,有選擇的分配自己的供貨量。在這種情況下,實(shí)體與電商并存,電商因成本優(yōu)勢(shì)所占市場(chǎng)份額更多,實(shí)體的市場(chǎng)份額不斷減小,電商的博弈優(yōu)勢(shì)不斷增大,二者在博弈中繼續(xù)發(fā)展。

(三)市場(chǎng)中實(shí)體與電商的數(shù)量為a=b的情形

電商發(fā)展態(tài)勢(shì)迅猛,迅速擠占市場(chǎng),與實(shí)體抗衡,實(shí)體在逐漸惡劣的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中,經(jīng)過(guò)優(yōu)勝劣汰,只留下一部分能保存自身優(yōu)勢(shì),留住市場(chǎng)份額的實(shí)體店,二者競(jìng)爭(zhēng)處于膠著狀態(tài)。在這個(gè)博弈過(guò)程中,實(shí)體有三種應(yīng)對(duì)措施:一部分基礎(chǔ)性較弱的實(shí)體店經(jīng)受不住電商的沖擊,被淘汰出局;一部分基礎(chǔ)良好的企業(yè)仍在堅(jiān)持,并尋求與電商的結(jié)合;還有一部分轉(zhuǎn)型為具有成本優(yōu)勢(shì)的電商。而電商發(fā)展態(tài)勢(shì)迅猛,迅速占領(lǐng)半數(shù)市場(chǎng),但它的一些問題如質(zhì)量問題、信譽(yù)問題、售后服務(wù)問題等也逐漸暴露,需要放慢腳步,提升自身品質(zhì),在擁有相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的情況下,也在積極尋求與實(shí)體的結(jié)合。此時(shí)針對(duì)生產(chǎn)商,若電商與實(shí)體聯(lián)合可共同壓低供貨商價(jià)格,共同獲利;也可能電商不與實(shí)體合作,因?yàn)楹蛯?shí)體相比電商的成本更低,因而可拿出更多的錢給生產(chǎn)者,與生產(chǎn)者聯(lián)合,削弱實(shí)體實(shí)力。在這種情況下,一部分電商與實(shí)體已經(jīng)結(jié)合,并取得可觀的收益,仍在堅(jiān)持做實(shí)體的會(huì)受到?jīng)_擊但不會(huì)受到本質(zhì)性的損害,而電商在占領(lǐng)市場(chǎng)上仍具有優(yōu)勢(shì),并繼續(xù)發(fā)展。

(四)市場(chǎng)中實(shí)體與電商的數(shù)量為1<a<b的情形

電商占了大部分市場(chǎng)份額,發(fā)展勢(shì)頭迅猛,實(shí)體的生存環(huán)境漸變惡劣,為尋求利潤(rùn)進(jìn)而繼續(xù)與電商競(jìng)爭(zhēng)。在這個(gè)博弈過(guò)程中,實(shí)體有三種應(yīng)對(duì)措施:一般企業(yè)為減少損失,保本撤出,全部轉(zhuǎn)型為電商;一些品牌企業(yè)撤回部分資金,用于與電商的結(jié)合;還有一部分實(shí)體尋找電商不具備的特點(diǎn),不斷提升自身品牌,注重用戶體驗(yàn)式服務(wù),進(jìn)而反擊電商。電商仍不斷擴(kuò)大自己的市場(chǎng),搶占更大的市場(chǎng)份額,不斷打壓實(shí)體,而在自身發(fā)展過(guò)程中,也在不斷地審視,提高服務(wù)質(zhì)量,注重用戶滿意度。同時(shí)電商為更大程度的滿足消費(fèi)者需求和消費(fèi)心理,仍在尋求與實(shí)體的結(jié)合。在電商發(fā)展勢(shì)頭很好的情況下需要充足貨源,而生產(chǎn)商也意識(shí)到實(shí)體店的銷量在不斷下降,所以尋求與電商合作將供貨向電商傾斜,電商也會(huì)趁此壓低供貨價(jià)格,電商獲利更多。在這種情況下,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,電商放慢發(fā)展速度,實(shí)體進(jìn)一步被削弱。

(五)市場(chǎng)中實(shí)體與電商的數(shù)量為1:n的情形一

電商雖占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì),但實(shí)體仍占有一部分市場(chǎng)份額,二者繼續(xù)博弈。在這個(gè)博弈過(guò)程中,實(shí)體為求生存采取一系列措施,發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),例如:會(huì)員制度、與特定的幾家電商結(jié)合,謀求自身更大利益。電商積極尋求與這一家實(shí)體合作;同時(shí)由于電商眾多,電商之間競(jìng)爭(zhēng)加劇,一部分電商在行業(yè)內(nèi)求生存,會(huì)采取各種措施,謀求自身利益最大化,例如:拼價(jià)格、質(zhì)量,尋求產(chǎn)品差異化等等。這個(gè)時(shí)候生產(chǎn)商會(huì)選擇與經(jīng)營(yíng)較好的電商合作,為其提供更多的貨源。一家實(shí)體為能獲得更多貨源,為壯大自身,也許會(huì)主動(dòng)抬高進(jìn)貨價(jià)格,與電商爭(zhēng)奪貨源,生產(chǎn)商會(huì)在實(shí)體和電商之間做出選擇,為了自身利益最大化從而去分配自己的貨源。在這種博弈情況下,一家實(shí)體店利用自身優(yōu)勢(shì)在惡劣的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中又逐漸壯大起來(lái)。

(六)市場(chǎng)中實(shí)體與電商的數(shù)量為1:n的情形二

電商內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)程度加大,獲利變少,而一家實(shí)體店市場(chǎng)廣,效益好,電商迫于壓力的同時(shí),也意識(shí)到實(shí)體店盈利的空間和發(fā)展前景,一部分經(jīng)營(yíng)情況比較差的電商想轉(zhuǎn)作實(shí)體,這家實(shí)體為了自身利益會(huì)抵制電商進(jìn)入。在這個(gè)博弈過(guò)程中,實(shí)體會(huì)采取抵制和接納這兩種措施。在抵制的情況下,實(shí)體店會(huì)優(yōu)化服務(wù),使產(chǎn)品差異化,擴(kuò)大實(shí)體店品牌知名度,采取更優(yōu)惠的價(jià)格,搶占市場(chǎng),吸引顧客,發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),同時(shí),實(shí)體會(huì)提前與生產(chǎn)商協(xié)商,制定合約,只能為這一家實(shí)體供貨,不能為新開實(shí)體店供貨,從而抵制電商轉(zhuǎn)做實(shí)體。在接納的情況下,實(shí)體店會(huì)接納一部分電商轉(zhuǎn)做實(shí)體,進(jìn)行實(shí)體聯(lián)合。生產(chǎn)商意識(shí)到實(shí)體店在逐步壯大,并且此時(shí)的實(shí)體也有較強(qiáng)的議價(jià)能力,因此供貨商會(huì)降低供貨價(jià)格,提高對(duì)實(shí)體的供貨量,實(shí)體在對(duì)抗電商上也變的更有優(yōu)勢(shì)。在內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)中有優(yōu)勢(shì)的電商,由于自身效益好,會(huì)保持優(yōu)勢(shì),繼續(xù)做電商,同時(shí)為擴(kuò)大市場(chǎng)份額拓展銷售渠道,不斷創(chuàng)新銷售模式,尋找新的突破點(diǎn)。在內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)中占劣勢(shì)的電商,想減少電商內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)自身造成的損失,想轉(zhuǎn)做實(shí)體,對(duì)于這一部分電商來(lái)說(shuō),在實(shí)體抵制時(shí),進(jìn)入實(shí)體的壁壘會(huì)加大,不僅面臨成本增加的阻力,而且很大一部分會(huì)面臨生產(chǎn)商帶來(lái)的壓力,很有可能面臨轉(zhuǎn)型不成功的風(fēng)險(xiǎn)。在實(shí)體接納時(shí),它們有可能獲得新的盈利空間,從而更好地發(fā)展。在這種情況下,實(shí)體數(shù)量增多,電商數(shù)量相對(duì)減少,雙方在實(shí)力均有提升的情況下,利潤(rùn)都得到提升。

(七)重返市場(chǎng)中實(shí)體與電商的數(shù)量為1<a<b的情形(均衡)

實(shí)體為了搶占更大的市場(chǎng),電商為了抵制實(shí)體進(jìn)一步的擴(kuò)張,同時(shí)雙方都為了獲取更大的利益,二者之間進(jìn)行博弈。電商與實(shí)體合作較為順利,一部分電商欲轉(zhuǎn)型做實(shí)體,當(dāng)然也有實(shí)體轉(zhuǎn)型做電商,實(shí)體之間進(jìn)行聯(lián)合抵制電商,電商也會(huì)聯(lián)合抵制實(shí)體,同時(shí)抬高了雙方的轉(zhuǎn)型難度。在這種情況下,電商進(jìn)軍實(shí)體有壁壘,實(shí)體轉(zhuǎn)型電商有較高成本,不僅僅如此,二者之間也都發(fā)展到了較高水平,處于較穩(wěn)定且市場(chǎng)飽和的狀態(tài),加劇了兩者轉(zhuǎn)化的難度。電商與實(shí)體繼續(xù)穩(wěn)固自己的市場(chǎng),并實(shí)現(xiàn)電商與實(shí)體之間的合作。市場(chǎng)進(jìn)入均衡狀態(tài),二者在共存中齊步前進(jìn)。在二者不斷提高自身能力并實(shí)現(xiàn)均衡的同時(shí),生產(chǎn)商會(huì)逐漸趨于以一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)格向雙方提供貨物,穩(wěn)定獲利,只起到貨源的作用。

篇（2）

1.2厚尾隨機(jī)波動(dòng)模型厚尾現(xiàn)象是指在金融時(shí)間序列中的某種情況，無(wú)條件密度分布是異方差模型中的變量一個(gè)顯著特點(diǎn)，但正態(tài)分布則不同，異方差模型有很大很厚的尾部。通常情況下服從正態(tài)分布是SV模型的εt和日收益率的一個(gè)特點(diǎn)。本文對(duì)現(xiàn)有模型中的部分假設(shè)條件進(jìn)行約束松馳即可以得到多種分析模型。尖峰厚尾表示的是收益序列，根據(jù)以上分析，本文著重研究實(shí)際應(yīng)用案例中具有尖峰厚尾的收益序列。t分布表示SV模型的分布，又稱作為SV-T模型。

1.3均值隨機(jī)波動(dòng)模型在Engle，Lilien和Robins提出的ARCH-M模型基礎(chǔ)上可以得到均值SV模型簡(jiǎn)稱SV-M模型，本文在SV-M模型中考慮到了風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償，此模型在Koopman得到了推廣應(yīng)用。根據(jù)SV-M模型的擾動(dòng)項(xiàng)不同就可以得到多種不同形式的SV-M模型，以下章節(jié)主要介紹SV-MN模型和SV-MT模型。

1.4SV模型的杠桿效應(yīng)在沒有考慮到所謂的“杠桿效應(yīng)”，假設(shè)εt和ηt是相互獨(dú)立的誤差，若令誤差項(xiàng)εt和ηt具有一定的相關(guān)性，嚴(yán)格上講是負(fù)相關(guān)性。與基本SV模型相比，LeverageSV模型與SV模型的杠桿效應(yīng)是相同的，它有一個(gè)額外的相關(guān)系數(shù)ρ，其杠桿效應(yīng)的SV模型。

2蒙特卡羅方法實(shí)證與分析

2.1數(shù)據(jù)選取與分析以2005年1月4日至2013年9月26日的數(shù)據(jù)為準(zhǔn)，選用農(nóng)業(yè)相關(guān)的股市信息的日收盤價(jià)進(jìn)行具體分析，數(shù)據(jù)合計(jì)2108個(gè)，全部數(shù)據(jù)來(lái)源于搜狐經(jīng)濟(jì)，以此來(lái)分析農(nóng)業(yè)相關(guān)股市信息的隨機(jī)波動(dòng)對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響。求解日收益序列時(shí)。由此可知，所表示的正態(tài)分布的峰度為3，偏度為0。厚尾分布的峰度值大于3，，特別情況下的峰度甚無(wú)限大，且峰度的右偏分布曲線大于0。另外，判斷序列正態(tài)性的檢驗(yàn)方法是Jarque-Bera值的差別通過(guò)正態(tài)序列與比較序列的峰度和偏度得到的。在此，針對(duì)上證指數(shù)的日收益序列，我們利用eviews軟件對(duì)其進(jìn)行分析可以得到兩者之間的差異。意外的發(fā)現(xiàn)股票收益率的平均值基本等于零，原因?yàn)閷?duì)樣本的數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化處理過(guò)程中偏度可為負(fù)值或正值，若是正值，右側(cè)均值要比左側(cè)的均值大。其峰值的偏斜說(shuō)明分布為不平衡分布。峰度比正態(tài)分布的峰度要大三倍以上，說(shuō)明收益率分布具有尖峰厚尾的特征。且隨日收益序列的JB得到的伴隨概率等于零，這也說(shuō)明峰值的分布與正態(tài)分布是有差別的。所以，對(duì)厚尾性的檢驗(yàn)可根據(jù)下圖進(jìn)行分析（圖1）得到。由圖1知，放在圖形上通過(guò)描繪分布理論分位數(shù)，此描繪分布理論的過(guò)程屬于統(tǒng)計(jì)圖形技術(shù)。且分析數(shù)據(jù)符合所劃定的分布會(huì)呈現(xiàn)出一條直線的形式。由1（b）圖知，厚尾特征明顯，不管是損失方面還是收益方面并未嚴(yán)格的位于同一條直線上，所以造成了出現(xiàn)不正常值的概率將會(huì)增大。由圖可以看出是有明顯的趨勢(shì)，這也從另一方面證明了收益率分布不服從正態(tài)分布。

2.2模擬結(jié)果分析本章用WinBUGS軟件做參數(shù)估計(jì)，以貝葉斯方法分析5種SV模型進(jìn)行5000次迭代。在迭代時(shí)，對(duì)每個(gè)待估參數(shù)都進(jìn)行同樣次數(shù)的操作。然后，根據(jù)迭代結(jié)果選擇最優(yōu)3000次迭代值，根據(jù)此最優(yōu)的MC模型的方法可很明顯確定是否收斂。最后，我們將會(huì)得到參數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)差、平均值及分位數(shù)。由上表的數(shù)據(jù)分析可知：（1）波動(dòng)水平μ的絕對(duì)值中，LeverageSV最大，也意味著LeverageSV模型具有最強(qiáng)烈的波動(dòng)性，其他的四個(gè)模型的波動(dòng)性均比LeverageSV小。（2）五個(gè)模型中的ϕ值都大于0.967，都比較大。SV-MT模型中的ϕ值最大，達(dá)到了0.9879，根據(jù)此知，若具有連續(xù)性的收益序列的波動(dòng)，隨機(jī)波動(dòng)的分析模型應(yīng)該選SV-MT模型。（3）擾動(dòng)水平以精度參數(shù)τ表示，方差σ2的值是衡量一個(gè)事物的擾動(dòng)水平，他們的關(guān)系為τ越大，σ2越小，所得到的ϕ值就會(huì)越小。SV-MT模型中τ值是最小的，所以五個(gè)模型中SV-MT模型模擬效果是最好的。（4）參數(shù)d是測(cè)量均值波動(dòng)效應(yīng)，其表示模型的回歸系數(shù)，若顯著性水平在5%之下，則d的值就非常接近零值，但出現(xiàn)這種情況的可能性是是很低的，由于本文中的d值的平均值等于零，而且時(shí)為為正值，時(shí)為為負(fù)值。所以，收益和波動(dòng)之間的關(guān)系為不確定的。（5）參數(shù)ρ的后驗(yàn)均值在LeverageSV模型中為-0.2461，在區(qū)間[-0.3555,-0.1144]上95%的后驗(yàn)置信區(qū)間,通過(guò)對(duì)比波動(dòng)和收益誤差，能明顯地發(fā)現(xiàn)收益序列中存在杠桿效應(yīng)，但其相關(guān)性關(guān)系不是很明顯。可以根據(jù)MC仿真方法求解出模型的Dˉ值、pD值和DIC值，五個(gè)模型中的DIC值通過(guò)迭代1000次得到。由釁可知，LeverageSV模型的平均值只有-12312.800，是五個(gè)模型中平均值最小的一個(gè)模型，這說(shuō)明在LeverageSV模型是最好的。pD值在LeverageSV模型中是最高的，這表明該模型是最繁瑣且最不好的。對(duì)比所有的分析結(jié)果發(fā)現(xiàn)，最優(yōu)的是Le-verageSV模型，其次是SV-MN模型和標(biāo)準(zhǔn)SV模型，SV-T模型和SV-MT模型是最差的。

2.3對(duì)模型DIC進(jìn)行分析比較通過(guò)貝葉斯統(tǒng)計(jì)軟件WinBUGS中的DIC模塊可以計(jì)算DIC準(zhǔn)則。WinBUGS中的DIC模塊具有較好的可操作性，使得建模過(guò)程中通過(guò)DIC準(zhǔn)則實(shí)施過(guò)程相對(duì)簡(jiǎn)單容易，這也從另一方面印證了DIC準(zhǔn)則優(yōu)于其他的模型或方法。

篇（3）

當(dāng)前我國(guó)石油儲(chǔ)備體系、石油定價(jià)機(jī)制的不完善，加之具有不確定性的國(guó)際石油價(jià)格，使我國(guó)的石油進(jìn)口出現(xiàn)了買漲不買跌的怪象。石油進(jìn)口量因國(guó)際石油價(jià)格的上漲而增加，就大量減少了用于石油進(jìn)口的外匯儲(chǔ)備量；持續(xù)上漲的國(guó)際石油價(jià)格會(huì)使世界經(jīng)濟(jì)整體衰退，對(duì)我國(guó)出口商品的消費(fèi)需求減少，降低了我國(guó)出口總額；嚴(yán)重影響我國(guó)低附加值商品的出口。

1.2配置傳導(dǎo)機(jī)制

1.2.1在消費(fèi)需求方向的傳導(dǎo)。市場(chǎng)總體價(jià)格因國(guó)際石油價(jià)格上漲而被推高，消費(fèi)者對(duì)生活必需消費(fèi)品以外的商品消費(fèi)需求減少；油價(jià)走勢(shì)的不確定性，使消費(fèi)者的消費(fèi)決策更加謹(jǐn)慎；間接影響消費(fèi)支出結(jié)構(gòu)，對(duì)消費(fèi)者的心理造成巨大影響。

1.2.2在投資需求方向的傳導(dǎo)。石油價(jià)格上漲會(huì)導(dǎo)致對(duì)于石油產(chǎn)業(yè)鏈下游及相關(guān)行業(yè)的生產(chǎn)性投資更加謹(jǐn)慎；使政府財(cái)政收入減少，國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)趨緩，使公共產(chǎn)品投資減少。

1.3利率傳導(dǎo)機(jī)制。

1.3.1投資需求受基準(zhǔn)利率調(diào)整的影響面比較廣泛。利率上調(diào)會(huì)提高實(shí)體經(jīng)濟(jì)的資金成本，影響資金高投入產(chǎn)業(yè)，增加了商業(yè)銀行貸款積極性，增強(qiáng)部分企業(yè)對(duì)外投資的沖動(dòng)，影響我國(guó)商品出口競(jìng)爭(zhēng)力。在金融市場(chǎng)方面可對(duì)流動(dòng)性過(guò)剩予以抑制、上市公司成本得到提高、降低了股票、基金市場(chǎng)的投資需求等等。

1.3.2消費(fèi)需求受利率調(diào)整的影響。基準(zhǔn)利率上調(diào)使居民儲(chǔ)蓄增加，市場(chǎng)消費(fèi)受到抑制，但居民會(huì)因人民幣升值而使商品消費(fèi)和出國(guó)消費(fèi)增加。利率下調(diào)會(huì)使生活消費(fèi)支出相對(duì)增加。國(guó)際石油價(jià)格和我國(guó)的存款、貸款基準(zhǔn)利率之間存在正相關(guān)性，其波動(dòng)趨勢(shì)比較一致，利率的調(diào)整及波動(dòng)幅度要滯后并小于國(guó)際石油價(jià)格的波動(dòng)，它們之間的指數(shù)不存在長(zhǎng)期穩(wěn)定的均衡關(guān)系。

1.4匯率傳導(dǎo)機(jī)制

利率政策通過(guò)經(jīng)常項(xiàng)目影響匯率，通過(guò)國(guó)際資本流動(dòng)間接影響匯率。國(guó)際油價(jià)會(huì)通過(guò)國(guó)際收支的渠道傳導(dǎo)到人民幣匯率，由于我國(guó)實(shí)行的是有管理的浮動(dòng)匯率制度，所以對(duì)匯率傳導(dǎo)的效應(yīng)較小。人民幣匯率升值影響宏觀經(jīng)濟(jì)，對(duì)貨幣金融政策的制定會(huì)產(chǎn)生較大壓力，較大的沖擊著金融體系的穩(wěn)定性；進(jìn)口商品的相對(duì)價(jià)格降低，會(huì)沖擊國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，抑制經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。人民幣匯率和國(guó)際石油價(jià)格存在負(fù)相關(guān)性，匯率的變化和石油價(jià)格波動(dòng)相反，二者不存在長(zhǎng)期穩(wěn)定的均衡關(guān)系。

2、國(guó)際石油價(jià)格波動(dòng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)影響的對(duì)策

2.1開源節(jié)流，保障國(guó)內(nèi)能源供應(yīng)的基礎(chǔ)

首先，加強(qiáng)建設(shè)國(guó)內(nèi)石油生產(chǎn)供應(yīng)能力。加大常規(guī)油氣資源勘探開發(fā)力度，推進(jìn)原油增儲(chǔ)穩(wěn)產(chǎn)，加強(qiáng)老油田穩(wěn)產(chǎn)改造，提高采收率。加快非常規(guī)油氣資源勘探開發(fā)，增強(qiáng)我國(guó)能源供應(yīng)保障能力；其次，要大力發(fā)展新能源。合理規(guī)劃風(fēng)電發(fā)展，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)性研究，做好和電力規(guī)劃相協(xié)調(diào)的發(fā)展。大力支持光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其發(fā)展極具潛力，是要高度重視的產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展需要政策、技術(shù)、金融三大要素的支持。適度推進(jìn)生物質(zhì)能發(fā)展，是一種可再生能源，在整個(gè)能源系統(tǒng)中占有重要地位；再次，在確保安全的基礎(chǔ)上高效發(fā)展核電，對(duì)保障能源供應(yīng)與安全，保護(hù)環(huán)境，可持續(xù)發(fā)展和電力工業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的實(shí)現(xiàn)，我國(guó)綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)際地位、工業(yè)技術(shù)水平的提升，都有非常重要的意義；最后，積極推進(jìn)節(jié)能型國(guó)家建設(shè)。戰(zhàn)略提升，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)調(diào)整；創(chuàng)新技術(shù)，強(qiáng)化重點(diǎn)消費(fèi)領(lǐng)域的用能管理；樹立理念，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、全民節(jié)能；關(guān)注三農(nóng)，重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村節(jié)能減排。

2.2能源戰(zhàn)略儲(chǔ)備體系建設(shè)要全面加強(qiáng)

為保障石油儲(chǔ)備建設(shè)要完善法律法規(guī)，進(jìn)行統(tǒng)籌布局科學(xué)地制定石油儲(chǔ)備發(fā)展規(guī)劃，為實(shí)現(xiàn)多主體參與石油儲(chǔ)備的發(fā)展格局要放松管制，為石油儲(chǔ)備建設(shè)要拓寬渠道多方面籌措資金，根據(jù)實(shí)際情況實(shí)現(xiàn)石油儲(chǔ)備品種和方式的多元化。

2.3對(duì)能源金融體系要不斷健全并完善

首先要改革國(guó)內(nèi)石油價(jià)格定價(jià)機(jī)制，使其更趨于合理化。發(fā)展國(guó)內(nèi)石油期貨市場(chǎng)，其關(guān)鍵是要放開市場(chǎng)。加強(qiáng)石油金融工具創(chuàng)新，建立石油銀行、石油外匯儲(chǔ)備、設(shè)立石油基金。積極推進(jìn)人民幣國(guó)際化，開放資本市場(chǎng)和人民幣匯率制度。

篇（4）

感受古人智慧與現(xiàn)代科技

一進(jìn)山東館，映入眼簾的就是一尊高2.561米的鑄銅貼金孔子雕像。孔子是山東的文化標(biāo)簽，如何向全世界的朋友介紹孔子及儒家精神，是山東館講解員必備的素質(zhì)。

張宇晴說(shuō)，除了孔子，山東館大門口的“魯班鎖”同樣體現(xiàn)了古人的智慧。“魯班鎖”其實(shí)是2000多年前魯班發(fā)明的一種木制卯榫結(jié)構(gòu)，也是中國(guó)傳統(tǒng)建筑和家具中的常見結(jié)構(gòu)。

而在第三展廳，場(chǎng)館風(fēng)格突然大變，猶如來(lái)到未來(lái)世界。張宇晴表示，山東館第三展廳里有先進(jìn)的物聯(lián)網(wǎng)冰箱，人們可與冰箱“對(duì)話”。通過(guò)電腦，可以知道冰箱里有什么，冰箱還會(huì)提醒你：哪些東西該采購(gòu)？哪些東西保質(zhì)期快到了？并自動(dòng)提示購(gòu)買。只需手指一按，商家就會(huì)送貨上門。

利用電磁耦合共振原理設(shè)計(jì)的“無(wú)尾”電視則真正實(shí)現(xiàn)了“無(wú)線”，沒有一根電線或網(wǎng)線與電視相連，你可在房間內(nèi)任意移動(dòng)電視而不影響信號(hào)質(zhì)量。

要學(xué)習(xí)各國(guó)人員敬業(yè)態(tài)度

篇（5）

從1992年，因特網(wǎng)被允許用于商業(yè)用途，從而進(jìn)入了一個(gè)飛躍發(fā)展的時(shí)期。10多年來(lái)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)取得了飛速發(fā)展，當(dāng)前中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)1億多。

因特網(wǎng)為什么會(huì)有如此之快的發(fā)展速度？當(dāng)然是因?yàn)樗c傳統(tǒng)媒體相比有其自身的優(yōu)勢(shì)。那么因特網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)到底何在呢？

1．突破了區(qū)域界限。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)從根本上突破了地域的限制，在任何一臺(tái)接入互聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算機(jī)都可以自由暢通地與全世界的計(jì)算機(jī)交換信息。盡管只是一個(gè)虛幻的世界，但其傳播的信息又是實(shí)實(shí)在在的。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)將單個(gè)人真正推到了全世界媒體面前，實(shí)現(xiàn)了人的世界化和世界的個(gè)人化，人與人之間的地理距離概念由于信息的自由高速的流通變得模糊，麥克魯漢在30多年前提出的“地球村”的概念正由理想變成現(xiàn)實(shí)。

2．突破了時(shí)間界限。這表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一方面表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的時(shí)效性，另一方面表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的全時(shí)化。網(wǎng)絡(luò)的一大好處就在于每個(gè)人都可以成為新聞的者，職業(yè)記者的數(shù)量畢竟有限，而日益擴(kuò)大的網(wǎng)民卻是一個(gè)潛在的通訊員隊(duì)伍。如克林頓的緋聞案、倫敦爆炸案等事件都是網(wǎng)民在第一時(shí)間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播的。

我們還要提到網(wǎng)絡(luò)的一大優(yōu)勢(shì)即信息的全時(shí)化播報(bào)。網(wǎng)絡(luò)上的新聞信息始終處在動(dòng)態(tài)的更新中，新聞信息可以隨時(shí)，同時(shí)，過(guò)去的信息還可以在數(shù)據(jù)庫(kù)中保留，這就集中了報(bào)紙和廣電媒體的優(yōu)勢(shì)，更何況大多數(shù)廣電媒體還不能做到24小時(shí)滾動(dòng)播出新聞，而這恰恰是網(wǎng)絡(luò)與生俱來(lái)的優(yōu)勢(shì)。

3．突破了傳播方式的界限。傳統(tǒng)媒體都有其傳播方式的局限，報(bào)紙通過(guò)文字圖片傳播，廣播通過(guò)聲音載體傳播信息，電視的出現(xiàn)應(yīng)該是一大突破，它第一次將視、聽感官都調(diào)動(dòng)起來(lái)而成為最受歡迎的媒體，但其傳播的方式主要還是局限在圖像聲音，文字固然有，但不是最主要的。網(wǎng)絡(luò)媒體集中了這幾種傳播方式，雖然圖像和聲音傳播技術(shù)還在摸索階段，但至少因特網(wǎng)提供了這個(gè)現(xiàn)實(shí)平臺(tái)，受眾在網(wǎng)絡(luò)上可以從多角度多層次最大限度地了解一個(gè)新聞事實(shí)包含的信息。

4．突破了互動(dòng)界限。網(wǎng)絡(luò)兼容了大眾傳播與人際傳播的特征，每個(gè)人都既是信息的接受者又是信息的者（我們?cè)谶@里用的是“”，而不是“反饋”，這種語(yǔ)境的差別實(shí)際上也暗示了兩種根本不同傳播模式的差別），用美國(guó)學(xué)者尼葛洛龐帝的話說(shuō)：“在網(wǎng)絡(luò)上，每個(gè)人都可以是一個(gè)沒有執(zhí)照的電視臺(tái)。”網(wǎng)絡(luò)的交互性為網(wǎng)民提供了空前的權(quán)利和自由空間。網(wǎng)絡(luò)媒體的交互性已經(jīng)超越了觀看、瀏覽、使用等層次，達(dá)到了控制的層次。用戶可以自由地選擇信息，甚至可以度身預(yù)訂自己需要的信息。

5．突破了信息量的限制。我們?cè)谡劦揭蛱鼐W(wǎng)上的信息量時(shí)常常用到一個(gè)名詞：海量。這種海量不僅表現(xiàn)在廣度上，也表現(xiàn)在深度上。從廣度上看，因特網(wǎng)將全世界的計(jì)算機(jī)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)連接了起來(lái)。每一個(gè)用戶都是面對(duì)著來(lái)自全世界各地區(qū)的信息資源，具有空前巨大的選擇余地。從深度上看，單個(gè)網(wǎng)站提供的信息也日益豐富。

6．突破了傳播成本界限。因特網(wǎng)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了話語(yǔ)權(quán)由傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)向大眾的本體的回歸，這不僅是由于因特網(wǎng)固有的開放性為公眾提供了這種技術(shù)上的可能，更重要的在于因特網(wǎng)營(yíng)造個(gè)人的言論空間所需的花費(fèi)是極其低廉的。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，個(gè)人無(wú)法自由發(fā)表看法，媒介經(jīng)營(yíng)的高昂成本也阻止了外來(lái)的資本參與競(jìng)爭(zhēng)。網(wǎng)絡(luò)用戶們?nèi)绻氚l(fā)表言論，只需付很少的上網(wǎng)費(fèi)，便可在任何一家網(wǎng)站開設(shè)的論壇或聊天室里暢所欲言，即使用戶需要建立并維護(hù)一個(gè)個(gè)人網(wǎng)站所需的成本也是很低的，因?yàn)榻^大多數(shù)個(gè)人網(wǎng)站并不擁有頂級(jí)域名，他們只是將個(gè)人主頁(yè)掛靠在提供個(gè)人主頁(yè)空間服務(wù)的商業(yè)網(wǎng)站上。到目前為止，中國(guó)大陸有1000個(gè)網(wǎng)站提供個(gè)人網(wǎng)站服務(wù)，最大的網(wǎng)站有100萬(wàn)個(gè)個(gè)人主頁(yè)，這些飄揚(yáng)著個(gè)性風(fēng)采的個(gè)人網(wǎng)站組成了因特網(wǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線。

新聞網(wǎng)站生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題

首先，一個(gè)明顯的問題是，現(xiàn)有傳統(tǒng)媒體的新聞網(wǎng)站尚沒有建立成熟的市場(chǎng)運(yùn)作模式。技術(shù)上，因特網(wǎng)原來(lái)不是為娛樂而設(shè)計(jì)的，音像傳播遠(yuǎn)不能滿足用戶的要求，未來(lái)這方面的技術(shù)肯定會(huì)成功，但是何時(shí)成熟、成本多大，尚是未知數(shù)。即使非傳統(tǒng)媒體的商業(yè)網(wǎng)站，其生存也處于相當(dāng)?shù)牟淮_定中，目前尚沒有找到最佳利用網(wǎng)絡(luò)傳播盈利的方式，而網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)網(wǎng)絡(luò)商（包括上網(wǎng)媒體）來(lái)說(shuō)，如果不能盈利，找不到掙錢的有效辦法，再好的技術(shù)也不會(huì)有社會(huì)化的發(fā)展前途。

大眾傳播媒體的誕生和發(fā)展，與商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)直接相關(guān)。上網(wǎng)的傳統(tǒng)新聞媒體，即使有政治導(dǎo)向的目的，如果不把網(wǎng)絡(luò)新聞傳播同時(shí)也視為一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)考慮，網(wǎng)站本身的存在，早晚會(huì)成問題。任何網(wǎng)站的建立和維持，并不像宣傳的那樣，損耗為零，它們存在著價(jià)值（內(nèi)容、資本、人才、品牌、盈利能力等），也存在著消耗（開支、競(jìng)爭(zhēng)、設(shè)備折舊、觀念老化、品牌退化、能力下降等），網(wǎng)站的價(jià)值增長(zhǎng)必須高于消耗損失。有些損耗是無(wú)形的，例如各個(gè)新聞網(wǎng)站大量重復(fù)性的服務(wù)模式和重復(fù)信息，將網(wǎng)絡(luò)傳播本身應(yīng)有的較高的價(jià)值，分解得幾乎沒有了價(jià)值。每個(gè)新聞網(wǎng)站幾乎都是這種重復(fù)的制造者，結(jié)果則是每個(gè)網(wǎng)站都為這種低質(zhì)重復(fù)作出了百分之百的消耗。

其次，從用戶的情況看，我國(guó)的普及率盡管近年增長(zhǎng)速度很快，但底數(shù)太小，現(xiàn)在不過(guò)1．4％，遠(yuǎn)沒有形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模。即使普及率很高了，網(wǎng)絡(luò)用戶與傳統(tǒng)媒體的受眾還有一個(gè)很大的區(qū)別，即它的漂移性，很難抓住。去年年底，世界網(wǎng)民已達(dá)到4．14億，這個(gè)迅速增長(zhǎng)著的數(shù)字，始終是吸引傳統(tǒng)媒體和其他行業(yè)公司建立網(wǎng)站的動(dòng)因。而現(xiàn)實(shí)卻是：網(wǎng)上的用戶群已經(jīng)形成，但是消費(fèi)市場(chǎng)并沒有建立。這對(duì)已經(jīng)建立的網(wǎng)站，特別對(duì)那些以新聞傳播為主、而非以商業(yè)和生活服務(wù)為目的的網(wǎng)站來(lái)說(shuō)，更是致命的打擊。迫于競(jìng)爭(zhēng)的壓力，各個(gè)媒體不斷地為自己的網(wǎng)站投入大量資金和人才，維護(hù)系統(tǒng)，更新升級(jí)硬件和軟件，不斷擴(kuò)容，也許多少建立了一些網(wǎng)上的聲譽(yù)，但是經(jīng)濟(jì)回報(bào)的匱乏，成為各傳統(tǒng)媒體網(wǎng)站共同的難言之隱。

再次，網(wǎng)絡(luò)廣告的穩(wěn)定和增長(zhǎng)始終沒有得到根本的保障。網(wǎng)絡(luò)用戶的漂移性，使得各個(gè)網(wǎng)站的廣告收入很不穩(wěn)定，上億網(wǎng)民鼠標(biāo)的點(diǎn)擊聲并不能自動(dòng)變成數(shù)錢的聲音。因?yàn)榫W(wǎng)民根本用不著依附于固定的網(wǎng)站，可以自由地在幾乎無(wú)邊際的網(wǎng)絡(luò)中漫游。只有某些商業(yè)服務(wù)性網(wǎng)站，例如雅虎，有較為穩(wěn)定的廣告客戶。網(wǎng)絡(luò)廣告與傳統(tǒng)媒體的廣告在壟斷方面有些相似，美國(guó)位居前十位的網(wǎng)站，擁有全部網(wǎng)絡(luò)廣告的三分之二；排名前1300家的網(wǎng)站，控制了95％的廣告。而其中新聞傳播的網(wǎng)站則是鳳毛麟角。

最后，已經(jīng)形成的網(wǎng)絡(luò)文化與網(wǎng)站的商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式存在矛盾。網(wǎng)絡(luò)最初是由各國(guó)政府資助而建立的自由的、免費(fèi)的信息平臺(tái)，從而很快培養(yǎng)了一種欣然接受的免費(fèi)網(wǎng)絡(luò)文化。現(xiàn)在建立的網(wǎng)站，包括傳統(tǒng)媒體的網(wǎng)上新聞傳播（個(gè)人興趣型、影響很小的網(wǎng)站除外），如果只是為了宣傳而賠錢，恐怕誰(shuí)也負(fù)擔(dān)不起。但是網(wǎng)上新聞傳播要收費(fèi)，首先要解決的是文化問題，其次還有技術(shù)問題。網(wǎng)絡(luò)已是一個(gè)巨大的免費(fèi)信息庫(kù)，4億網(wǎng)民已經(jīng)吝嗇成性，他們瘋狂地使用著各個(gè)網(wǎng)站提供的免費(fèi)電子郵件、免費(fèi)下載軟件、免費(fèi)ICQ……對(duì)于與網(wǎng)站性命攸關(guān)的廣告鏈接，就是懶得點(diǎn)擊一下。有些網(wǎng)站動(dòng)情地勸說(shuō)使用收費(fèi)郵件，但響應(yīng)者寥寥。無(wú)論發(fā)明動(dòng)畫“旗幟廣告”，還是最近出現(xiàn)的“網(wǎng)上路演”，能夠吸引網(wǎng)民眼球的效果都不理想。如果靠向用戶收費(fèi)維持，也似乎不大可能做到。有的網(wǎng)站企圖先讓用戶免費(fèi)使用，培養(yǎng)興趣后再收費(fèi)；而一旦收費(fèi)，點(diǎn)擊率便迅速下降，最后不得不放棄收費(fèi)。從商業(yè)角度看，早就應(yīng)該明白這一點(diǎn)：廣告?zhèn)鞑ビ肋h(yuǎn)不能期待受者的自覺。但是，上億的網(wǎng)民這是一種無(wú)盡的誘惑，雖然前面已有不少犧牲者，但仍誘惑著更多的新網(wǎng)站撲向網(wǎng)絡(luò)傳播這個(gè)耀眼的光點(diǎn)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，網(wǎng)站早晚會(huì)取得成功，但是至少目前，尚沒有完全有效的經(jīng)驗(yàn)。

鑒于上述情形，如果把網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的發(fā)展分為三個(gè)階段，即拷貝借鑒階段、用戶化階段、網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)階段，那么現(xiàn)在的網(wǎng)上新聞傳播尚處于由第一階段向第二階段的過(guò)渡，離網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的原創(chuàng)階段距離尚遠(yuǎn)。建立新聞傳播網(wǎng)站的消費(fèi)市場(chǎng)，這是保證網(wǎng)上新聞傳播生存和發(fā)展的基本奮斗目標(biāo)。

既然網(wǎng)上新聞傳播同樣需要廣告的支持，那么，就要研究網(wǎng)上新聞傳播吸引用戶的特點(diǎn)。單純強(qiáng)調(diào)點(diǎn)擊率，如同單純強(qiáng)調(diào)發(fā)行量一樣，對(duì)于廣告商的吸引力是有限的，現(xiàn)在美國(guó)每千次的點(diǎn)擊率已經(jīng)從早先的35～50美元降至2～5美元。而這點(diǎn)收入對(duì)網(wǎng)站來(lái)說(shuō)微不足道。關(guān)鍵在于提高用戶注意力的質(zhì)量，即將點(diǎn)擊率改變?yōu)榫W(wǎng)頁(yè)瀏覽率，許多廣告商已經(jīng)把網(wǎng)頁(yè)瀏覽率（包括瀏覽持續(xù)時(shí)間）作為投放廣告的依據(jù)。這就要求新聞信息在時(shí)效、可靠、廣泛、真實(shí)以及易用、可得、交互和原創(chuàng)性等方面，即新聞的內(nèi)容質(zhì)量和使用質(zhì)量，全面滿足用戶。我國(guó)的新聞網(wǎng)站大多只看重點(diǎn)擊率，一些廣告客戶也單純從點(diǎn)擊率出發(fā)考慮廣告的投放，這是不成熟的商業(yè)行為。特別當(dāng)廣告商已經(jīng)變得精明起來(lái)時(shí)，我們的新聞網(wǎng)站若沒有學(xué)會(huì)如何抓住網(wǎng)民的注意力，就可能失去可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

新聞網(wǎng)站的發(fā)展思路

網(wǎng)絡(luò)新聞傳播將出現(xiàn)三種轉(zhuǎn)變趨勢(shì)：一、將大眾傳播的市場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)榧?xì)分的小眾市場(chǎng)；二、將限于國(guó)內(nèi)和地方的傳播市場(chǎng)，至少部分地轉(zhuǎn)向國(guó)際市場(chǎng)；三、從或然率的市場(chǎng)（即提供通用的大路貨的市場(chǎng)）轉(zhuǎn)向個(gè)性化的用戶市場(chǎng)。在媒體經(jīng)營(yíng)方面，就媒體與廣告客戶的關(guān)系而言，一定意義上是媒體將受眾出售給了廣告客戶。但在網(wǎng)絡(luò)傳播的條件下，網(wǎng)站向廣告客戶組裝和批發(fā)用戶的手段和規(guī)模都會(huì)發(fā)生變化。現(xiàn)在我們對(duì)此的研究和思想準(zhǔn)備尚不足。

另外一個(gè)問題也需要考慮，即新聞網(wǎng)站單靠傳播新聞，以及依賴網(wǎng)上廣告，能否獨(dú)立經(jīng)營(yíng)下去？新聞網(wǎng)站需要多樣化經(jīng)營(yíng)，或與網(wǎng)外的產(chǎn)業(yè)聯(lián)營(yíng)與互補(bǔ)，這似乎是最近納斯達(dá)克股市猛烈下跌后人們的一種新思路。與多數(shù)網(wǎng)站受到?jīng)_擊的情形相對(duì)照的是美國(guó)在線―時(shí)代華納公司，它擁有網(wǎng)站、雜志、有線電視、電影公司、音樂公司和全球最大的網(wǎng)上社區(qū)，在3月8日股市暴跌的時(shí)候，美國(guó)在線―時(shí)代華納是幸免于難的少數(shù)公司之一。

篇（6）

經(jīng)濟(jì)的全球化不僅改變了市場(chǎng)的運(yùn)行機(jī)制和運(yùn)作方式，同時(shí)也影響并改變著人類生存環(huán)境的諸多方面，其中包括了道德觀念、意識(shí)形態(tài)、生活方式的碰撞與重構(gòu)。它意味著，在表層經(jīng)濟(jì)形態(tài)之下實(shí)際上蘊(yùn)含著一種超乎經(jīng)濟(jì)范疇的深層文化機(jī)制的運(yùn)作。這就使得一切關(guān)于文化的話題變得復(fù)雜化而且無(wú)法回避。作為一種特殊的文化形態(tài)，廣告是商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然文化產(chǎn)物。在廣告?zhèn)鞑サ倪^(guò)程中，它給文化價(jià)值的建構(gòu)所帶來(lái)的負(fù)面影響卻是不容忽視的。在此，我們僅就經(jīng)濟(jì)全球化語(yǔ)境下文化安全問題的挑戰(zhàn)作一些粗略的思考與探索：商品經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)究竟給我們的文化帶來(lái)了哪些方面的影響?其主要價(jià)值訴求又是什么?作為商品經(jīng)濟(jì)條件下的廣告文化形態(tài)在傳播過(guò)程中存在著怎樣的安全問題?本文擬將廣告?zhèn)鞑ブ械奈幕踩珕栴}與其他諸多文化形態(tài)一樣，納入到價(jià)值建構(gòu)的范疇中加以考察。

廣告文化的安全問題是與它對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)密切相關(guān)的，廣告自身的商品訴求性決定了它的話語(yǔ)功能必然要體現(xiàn)出消費(fèi)的特征。就以純粹的商品消費(fèi)行為本身而言，廣告的這一功能特征顯然是不會(huì)帶來(lái)關(guān)于人的價(jià)值意義的確認(rèn)的。此時(shí)，商品也只是作為一種物性的形態(tài)而體現(xiàn)出其實(shí)用的價(jià)值。商品與廣告在能指與所指上是完全和諧一致的。然而，當(dāng)廣告超出了商品的所指范疇，即廣告對(duì)消費(fèi)者的話語(yǔ)訴求與商品本身的特征失去了必然的關(guān)聯(lián)性的時(shí)候，廣告也就變成了無(wú)所指的能指。這意味著，此時(shí)的廣告實(shí)際上已經(jīng)被塑造成了意識(shí)形態(tài)化的文化形態(tài)。具體地說(shuō)，就是廣告的消費(fèi)主義的意識(shí)形態(tài)，其實(shí)質(zhì)則是消費(fèi)至上的權(quán)利機(jī)制。廣告的這種意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向在很大程度上深刻地影響并重塑了當(dāng)代大眾的價(jià)值理念。而它的作用在很大程度上是消極性的。總地說(shuō)來(lái)，廣告的傳播對(duì)當(dāng)代人文精神的價(jià)值釋義至少已在以下幾個(gè)方面對(duì)我們的文化產(chǎn)生了消極影響。

一、廣告文化所表征的商品時(shí)代媚俗的價(jià)值理念

廣告是經(jīng)濟(jì)時(shí)代具有很強(qiáng)表征性的文化現(xiàn)象之一。不可否認(rèn)，我們正處于為廣告所包圍的生活語(yǔ)境中。廣告對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的滲透在引導(dǎo)著我們的消費(fèi)觀的同時(shí)，也在更深層面上對(duì)我們的價(jià)值觀施以潛移默化的影響。而這種影響也沖擊了傳統(tǒng)文化有關(guān)人的責(zé)任、道德、自我實(shí)現(xiàn)等命題的合理確立。具體表現(xiàn)為，廣告的價(jià)值取向有其作為商品附加值的內(nèi)在邏輯的規(guī)定性。其目的則在于實(shí)現(xiàn)大眾對(duì)商品的最大化消費(fèi)。它決定了廣告的基本表現(xiàn)手法是“欲望修辭”學(xué)，其任務(wù)就是把人對(duì)商品的欲望通過(guò)廣告表現(xiàn)手法的粉飾給誘發(fā)出來(lái)。為了達(dá)到這個(gè)目的，廣告不惜以媚俗的姿態(tài)迎合于大眾原始的、本能的生理與心理訴求，以媚俗來(lái)迎合“最低的共同文化”或“最低的大眾素養(yǎng)”。它同時(shí)也表明，商品經(jīng)濟(jì)下的文化媚俗現(xiàn)象并不是偶然形成的，它有著商品消費(fèi)時(shí)代的內(nèi)在要求。經(jīng)濟(jì)利益的內(nèi)驅(qū)力使得一切都被盡可能地納入到商業(yè)運(yùn)作的模式中，成為經(jīng)濟(jì)增值的籌碼，而衡量的標(biāo)準(zhǔn)則體現(xiàn)為商品的暢銷。此時(shí)，文化產(chǎn)品自然也無(wú)法例外，它的生產(chǎn)是以是否滿足了最廣泛的消費(fèi)者的需求為指向。此時(shí)，暢銷也就自然成了廣告誘發(fā)大眾消費(fèi)欲望的有效的宣傳語(yǔ)。在這里，廣告的潛臺(tái)詞就是暢銷即是有價(jià)值的。廣告的這種消費(fèi)觀念直接影響了大眾的文化建構(gòu)，它實(shí)際上是在引導(dǎo)著大眾的知識(shí)建構(gòu)走向平庸，塑造的是一群沒有自我意識(shí)的、平面化的、單向度的族群。人在這里失去了作為自我表現(xiàn)存在的個(gè)性特征。這自然會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)文化質(zhì)素的弱化和功能的僵化。

二、廣告文化代表了一種逃避主義價(jià)值觀

這里所要表達(dá)的是，廣告模糊了現(xiàn)實(shí)與理想的界限，它給大眾制造出一種“生活在別處”的幻境。廣告向大眾傳達(dá)的一個(gè)基本信念是：我們的現(xiàn)實(shí)是處處充滿問題的，而解決問題的最佳途徑就是使用我們所推薦的商品。這就是廣告的邏輯。它將現(xiàn)實(shí)的一切矛盾都?xì)w結(jié)于物質(zhì)的層面上，并使人們深信，矛盾是可輕而易舉地解決的，只要你消費(fèi)了。這樣，理想也就因?yàn)橘?gòu)買行為而變得不再是理想。顯然，在這里，理想的內(nèi)涵是被無(wú)限約化了，它被塑造成了一種純感官的追求，而商品的易獲性無(wú)疑又無(wú)限放大了人的心理滿足感，使其認(rèn)為這就是幸福的所在。這同時(shí)又進(jìn)一步強(qiáng)化了人對(duì)廣告的生理、心理依賴性。廣告在大眾身上所制造出來(lái)的這種自居效應(yīng)其實(shí)是人對(duì)商品的惡性消費(fèi)的制導(dǎo)器，其所造成的負(fù)面價(jià)值則體現(xiàn)為人作為文化背景下角色的退化和作為欲望動(dòng)物的本能的提升。從本質(zhì)上說(shuō)，這是一種逃避主義的人生價(jià)值觀。它遮蔽了現(xiàn)實(shí)中存在的真正矛盾。在此，廣告文化中的“文化”的內(nèi)涵顯然已發(fā)生了變異。它已與傳統(tǒng)文化有關(guān)人類道德倫理的規(guī)范與建構(gòu)相悖離。而使人在對(duì)感官刺激的虛假追求中喪失了自我實(shí)現(xiàn)的意義，將人的自我認(rèn)同膚淺化為物欲的實(shí)現(xiàn)。因此，廣告文化不可能升華為一種形而上的精神力量，來(lái)規(guī)范和維系社會(huì)價(jià)值的崇高性。它實(shí)際上是消費(fèi)文化的代名詞，規(guī)定了人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，即物質(zhì)主義、享樂主義。這就是廣告文化給我們帶來(lái)的文化危機(jī)感。我們所說(shuō)的文化安全問題也就體現(xiàn)在價(jià)值理念、生活方式的這種惡性建構(gòu)中。

三、廣告文化在某種程度上倒置了物質(zhì)與精神的邏輯關(guān)系

從創(chuàng)意的角度看，為了獲得大眾對(duì)商品的認(rèn)同性，廣告常常要借助大眾所能接受的觀念來(lái)推銷產(chǎn)品，而這些觀念又往往體現(xiàn)為一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的文化與主旋律。也就是說(shuō)，廣告創(chuàng)意有意把屬于精神、價(jià)值觀念層面的東西作為廣告設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)。但這卻無(wú)法遮蔽廣告消費(fèi)主義的終極價(jià)值觀，反而暴露了廣告?zhèn)鞑ブ械姆次幕庾R(shí)。在此，消費(fèi)主義的觀點(diǎn)和立場(chǎng)“并不體現(xiàn)在具體的某條廣告中，而是通過(guò)廣告的整體言說(shuō)、日久見人心的持久滲透，來(lái)影響社會(huì)生活、當(dāng)代文化、以及受眾的思維方式”。這就是廣告的“深層意識(shí)形態(tài)”。廣告的最終動(dòng)機(jī)仍是消費(fèi)主義的意識(shí)形態(tài)。而一切關(guān)于文化和精神的言說(shuō)都只是物質(zhì)世界的推銷術(shù)，是廣告的手段和花槍，它實(shí)際上并不背負(fù)文化建設(shè)的重任。這樣，文化的思考便被淹沒在廣告關(guān)于物質(zhì)意識(shí)形態(tài)的宏大敘事中，變得微不足道；這樣，廣告又進(jìn)一步異化了文化對(duì)人的建構(gòu)功能，是對(duì)文化安全的一種挑釁。

對(duì)于廣告?zhèn)鞑ソo文化所造成的這些消極影響，不少學(xué)者都提出了批評(píng)。然而我們必須正視：盡管廣告的傳播可能存在著上述種種負(fù)面價(jià)值，也確實(shí)給文化的良性建構(gòu)帶來(lái)了諸多不確定的因素，但這是商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代在全球化的發(fā)展趨勢(shì)下不可規(guī)避的現(xiàn)實(shí)。它必然要求我們應(yīng)該以更加智性的眼光來(lái)對(duì)待廣告?zhèn)鞑サ膯栴}。其實(shí)，廣告?zhèn)鞑ブ械倪@些問題并不是廣告自身必然的取值向度，它的存在實(shí)際上是由人們對(duì)廣告本體性的認(rèn)知偏差所造成的。也就是說(shuō)，由于廣告創(chuàng)作者在實(shí)踐中對(duì)廣告本體性的漠視，才導(dǎo)致廣告被強(qiáng)行賦予了不光彩的價(jià)值屬性，而批評(píng)者也正是由廣告在實(shí)踐中的誤用所產(chǎn)生的文化負(fù)價(jià)值而對(duì)其進(jìn)行發(fā)難的。也就是說(shuō)，廣告創(chuàng)作者和批評(píng)者從根本上說(shuō)都是在偏離廣告本體的層面上實(shí)踐和探討著廣告的傳播。這就要求我們必須首先要在認(rèn)知理念上實(shí)現(xiàn)對(duì)廣告本體功能的復(fù)歸。唯其如此，我們才能厘清廣告?zhèn)鞑ブ械奈幕踩珕栴}。

篇（7）

近年來(lái)，我國(guó)廣電系統(tǒng)在體制上正經(jīng)歷著一場(chǎng)巨大變革，特別是在入世后，改革的步伐日益加快，隨著有線、無(wú)線臺(tái)的合并，地市臺(tái)的職能轉(zhuǎn)變完成后，改革的步伐日益加快。而集團(tuán)化正是廣電產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路。同時(shí)，我國(guó)的廣播電視又是特殊的產(chǎn)業(yè)，必須正確處理好其特殊性和一般產(chǎn)業(yè)屬性的關(guān)系，既不能因?yàn)樗奶厥庑远粡?qiáng)調(diào)它的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也不能因?yàn)樗漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展而忽視它的特殊性。

在中國(guó)現(xiàn)行體制下，廣播電視是黨的重要喉舌和重要的宣傳思想文化陣地，正確處理好廣播電視事業(yè)與黨委、政府的關(guān)系，是廣播電視事業(yè)改革成敗的關(guān)鍵，是廣播電視事業(yè)健康發(fā)展的重要保證。廣播電視事業(yè)由黨委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)，政府有關(guān)部門實(shí)行行業(yè)管理。黨委宣傳部的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在管集團(tuán)的輿論導(dǎo)向、管干部、管政策。政府主管部門主要是對(duì)集團(tuán)實(shí)行社會(huì)化的行業(yè)性的依法管理。

政府要為廣播電視的發(fā)展提供法律方面的服務(wù)，以促進(jìn)廣播電視行政部門的職能轉(zhuǎn)變，提高管理水平和工作效率。另外，法律服務(wù)還包括將廣播電視的發(fā)展與我國(guó)廣電體制改革、戰(zhàn)略改組以及廣播電視立法結(jié)合起來(lái)。

只要有階級(jí)，無(wú)論是什么國(guó)家，廣播電視都帶有政治屬性，講求社會(huì)效益，強(qiáng)調(diào)宣傳管理。就連自我標(biāo)榜最自由化的美國(guó)也不例外。例如：2003年3月份的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)軍方加緊了對(duì)新聞媒體的控制，大量提供對(duì)己有利的宣傳材料，限制對(duì)己不利的新聞報(bào)道。3月31日，兩名美國(guó)記者被控違反報(bào)道規(guī)定而遭到封殺。我國(guó)廣電業(yè)既有一般行業(yè)屬性，又有意識(shí)形態(tài)特殊性；既是大眾傳媒，又是黨的宣傳思想陣地，事關(guān)國(guó)家安全和政治穩(wěn)定，負(fù)有重要社會(huì)責(zé)任。我們不僅在任何情況下都必須堅(jiān)持以宣傳工作為中心，以正確的輿論導(dǎo)向?yàn)榍疤幔宰龊命h和政府的喉舌為己任，同時(shí)也必須充分認(rèn)識(shí)和重視其產(chǎn)業(yè)屬性，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，沒有市場(chǎng)就沒有聽眾觀眾，以正確的輿論引導(dǎo)人的任務(wù)就不可能很好地完成。廣播影視事業(yè)在發(fā)展速度，擴(kuò)張規(guī)模上，要做到與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變革同步，與世界傳媒業(yè)相匹敵，必須突破原有的思想認(rèn)識(shí)、思維方法、工作模式、運(yùn)行機(jī)制，確立跨越式發(fā)展的新思路，特別是要把宣傳功能和產(chǎn)業(yè)功能進(jìn)一步開發(fā)起來(lái)。

加強(qiáng)宣傳管理與產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)并無(wú)矛盾，只有加強(qiáng)宣傳管理，產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)才更規(guī)范；只有加快產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)才能發(fā)展壯大宣傳規(guī)模，加強(qiáng)宣傳力度。

當(dāng)社會(huì)信息化環(huán)境趨于成熟和企業(yè)內(nèi)部組織規(guī)模膨脹的時(shí)候，最核心的問題是要解決在信息產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中，媒介的資本運(yùn)營(yíng)問題。“在中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，行政力量始終是一頭獨(dú)大的，因此，取得外在行政力量對(duì)廣電改革的支持是非常重要的。這不僅表現(xiàn)在取得外部行政力量的理解之后改革本身的阻力得以化解，更重要的是可以通過(guò)行政力量的強(qiáng)大力量整合資源，推進(jìn)改革的進(jìn)程。”行政整合還包括完善激勵(lì)機(jī)制，整合人才資源；推動(dòng)理論創(chuàng)新，整合智力資源；推動(dòng)技術(shù)挖潛，整合設(shè)備資源；增強(qiáng)傳播實(shí)效，整合宣傳資源；實(shí)施項(xiàng)目制，整合節(jié)目資源；強(qiáng)化資本運(yùn)營(yíng)，整合社會(huì)資源。必須指出，行政整合雖然是中國(guó)電視業(yè)改革進(jìn)程中一個(gè)階段內(nèi)的必然結(jié)果，但不是最終方向。

產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的目的是在市場(chǎng)中追求利潤(rùn)最大化。“市場(chǎng)由一切具有特定的欲望和需求并且愿意和能夠以交換來(lái)滿足此欲望和需求的潛在顧客組成。”在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)短期利潤(rùn)與長(zhǎng)期戰(zhàn)略發(fā)生沖突的現(xiàn)象。每當(dāng)遇到這種沖突時(shí)，有眼光的企業(yè)家通常以選擇后者為上策。比如一批虛假醫(yī)療廣告的投放可能會(huì)在短期中獲取豐厚的利潤(rùn)，但當(dāng)這些虛假?gòu)V告被廣大患者識(shí)穿時(shí)，就會(huì)嚴(yán)重影響到媒體的社會(huì)形象。美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)CNN，特別重視追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，它把企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與日常報(bào)道結(jié)合起來(lái)，無(wú)處不體現(xiàn)出著眼大處的遠(yuǎn)瞻風(fēng)范由于我國(guó)的政策規(guī)定不準(zhǔn)國(guó)外的資本、民間的資本甚至行業(yè)。廣電作為一種特殊的行業(yè)，可以稱為壟斷行業(yè)廣播電視是獨(dú)家經(jīng)營(yíng)的，廣告是壟斷的，播出是壟斷的。視頻業(yè)務(wù)是有線電視網(wǎng)的強(qiáng)項(xiàng)，還有政府政策上的壟斷保護(hù)，盈利能力有充分的保證，掌握著壟斷性的行業(yè)資源。電視網(wǎng)絡(luò)成了廣電安身立命的根本。通過(guò)有線電視網(wǎng)絡(luò)播節(jié)目、播廣告，通過(guò)有線電視網(wǎng)絡(luò)開展數(shù)字電視、視頻點(diǎn)播、互動(dòng)電視、立體電視等，這些都屬于“壟斷性”項(xiàng)目。隨著國(guó)外傳媒的“入侵”，隨著做強(qiáng)做大的要求，還必須積極應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)。壟斷是相對(duì)的，競(jìng)爭(zhēng)是絕對(duì)的。比如，行業(yè)內(nèi)臺(tái)與臺(tái)之間，頻道與頻道之間搶收視率就是競(jìng)爭(zhēng)；行業(yè)外增值業(yè)務(wù)中的寬帶上網(wǎng)、IP電話、數(shù)據(jù)傳輸?shù)鹊拈_展就是競(jìng)爭(zhēng)。

注重品牌是廣播電視走向成功的做法。一個(gè)最好的例子就是默多克在80年代買下20世紀(jì)Fox，并將其他資源納入Fox的品牌之下，如今Fox已經(jīng)成為著名的新聞臺(tái)標(biāo)識(shí)。品牌必須與相關(guān)資源有效配置，才能產(chǎn)生最佳效益。又比如CNN，為了吸引一流人才，發(fā)揮他們的名人效應(yīng)，CNN可謂不惜血本。

另一方面廣播電視事業(yè)屬于高科技、高投入、高消耗部門，節(jié)目制作的成本可高可低，可大可小，伸縮性很大。可見成本核算非常重要。因此理順內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制，在廣播電視內(nèi)進(jìn)行以實(shí)施成本核算、強(qiáng)化成本管理為突破口的改革尤為迫切。這一舉措，會(huì)極大地提高電視生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)和激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造性。當(dāng)然，這就需要對(duì)廣電的上十萬(wàn)個(gè)原始數(shù)據(jù)資料的采集、分析，形成廣播電視成本管理數(shù)據(jù)庫(kù)。現(xiàn)在不少電臺(tái)、電視臺(tái)開始以成本核算來(lái)采制節(jié)目，講求經(jīng)濟(jì)效益。

伴隨著廣告業(yè)的飛速發(fā)展，廣告經(jīng)營(yíng)也逐漸占據(jù)了傳媒產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)地位，而廣告業(yè)的發(fā)展在很大程度上取決于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展、企業(yè)的興旺，因而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的省市的廣告收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的省市，如果當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展有所波動(dòng)，廣電產(chǎn)業(yè)的主業(yè)務(wù)必定殃及池魚。隨著境外傳媒的“落地”，電視廣告成本的加重，加上新興的第四媒體的強(qiáng)勁沖擊，導(dǎo)致電視媒體的廣告經(jīng)營(yíng)發(fā)展緩慢。經(jīng)濟(jì)上過(guò)分依賴廣告收入，就會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的單一化。要把廣播電視事業(yè)做強(qiáng)做大，眼光只放在廣告一個(gè)目標(biāo)肯定是不夠的，必須加緊在增值業(yè)務(wù)上做文章，開發(fā)新興產(chǎn)業(yè)，重視高新產(chǎn)業(yè)。所謂增值業(yè)務(wù)，是指有線電視公司利用富裕的網(wǎng)絡(luò)帶寬資源，開展電視信號(hào)轉(zhuǎn)播以外的業(yè)務(wù)，目前以寬帶上網(wǎng)的技術(shù)條件最為成熟，成為有線電視公司增值業(yè)務(wù)的主要內(nèi)容。

目前，我國(guó)已成立的廣電集團(tuán)宜采用專業(yè)化的經(jīng)營(yíng)模式以提高其核心競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略目標(biāo)。核心競(jìng)爭(zhēng)力是做強(qiáng)做大的一個(gè)核心因素，核心競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)調(diào)的一是組織，擁有與眾不同的特殊的資源整合；二是能幫助組織實(shí)現(xiàn)持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；三是它具有價(jià)值性、延展性和別人很難復(fù)制的特點(diǎn)。

篇（8）

傳播媒介與社會(huì)人文之間的關(guān)系密不可分。作為人類借以傳播信息的輔助工具，一方面，媒介傳播內(nèi)容彰顯人文精神，媒體的選擇性報(bào)道體現(xiàn)的人文精神通過(guò)不斷地媒介接觸傳遞給受眾，并進(jìn)一步通過(guò)普遍的價(jià)值規(guī)范引導(dǎo)和制約社會(huì)人文精神的形成。另一方面，人文精神推動(dòng)媒介進(jìn)步，人文精神強(qiáng)調(diào)的嚴(yán)謹(jǐn)理性的思維是開展科學(xué)研究的強(qiáng)大智力支撐。人文精神倡導(dǎo)的自由、人本和理性思維不斷地推進(jìn)傳播技術(shù)進(jìn)步和新聞理論的發(fā)展，加速了新聞事業(yè)的自我完善。

2、傳播技術(shù)創(chuàng)新過(guò)程中人文精神的缺失

追述傳播技術(shù)的發(fā)展歷程，其中比較具有技術(shù)意義的有四個(gè)階段：印刷技術(shù)階段，廣播技術(shù)階段，電視技術(shù)階段和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)階段。18世紀(jì)后期，工業(yè)革命推動(dòng)了技術(shù)的革新，高速印刷技術(shù)的產(chǎn)生和應(yīng)用使廉價(jià)報(bào)紙應(yīng)運(yùn)而生。無(wú)線通訊技術(shù)的發(fā)展使廣播和電視成為人們生活不可或缺的一部分。現(xiàn)在，人類傳播活動(dòng)已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)不同時(shí)空被連為一體，深刻地改變著人類生活。

傳播技術(shù)發(fā)展的歷史就是傳播媒介不斷進(jìn)步的歷史，也是傳播效果不斷強(qiáng)化的歷史，媒體功能越來(lái)越豐富，人們的媒介接觸時(shí)間越來(lái)越多，這也給人文精神帶來(lái)了一系列的問題。當(dāng)前，對(duì)人文精神的負(fù)面影響主要體現(xiàn)在人類對(duì)傳播技術(shù)的過(guò)度依賴和傳媒負(fù)效應(yīng)的擴(kuò)大兩個(gè)方面。

人類對(duì)傳播技術(shù)的過(guò)度依賴主要表現(xiàn)為部分媒體在新聞制作報(bào)道過(guò)程中對(duì)于技術(shù)設(shè)備的過(guò)度依賴，以及公眾對(duì)全新的文化娛樂享受的過(guò)度依賴，新媒介強(qiáng)大的吸引力讓更多的人沉迷于虛擬的世界不能自拔，加劇人類的自我封閉，給人文精神投下了濃重陰影。

傳播媒介負(fù)效應(yīng)的擴(kuò)大主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，媒體暴力戕害公眾心理健康。影視、游戲、網(wǎng)絡(luò)等媒介信息內(nèi)容中的暴力傾向隨著傳播技術(shù)的發(fā)展逐步增長(zhǎng)，頻繁接觸，會(huì)使公眾對(duì)現(xiàn)實(shí)暴力反應(yīng)遲鈍，增大模仿概率，使暴力傳播、擴(kuò)散。第二，新技術(shù)強(qiáng)化了媒體刻板印象。媒體是公眾形成自身觀念的參照標(biāo)準(zhǔn)，媒體有意或無(wú)意的刻板成見，如性別歧視和種族歧視等也會(huì)影響受眾，使媒體或媒體人的刻板成見演化成普遍的社會(huì)刻板成見。第三，媒體分眾化一定程度上打破了普遍的社會(huì)文化標(biāo)準(zhǔn)。媒體依據(jù)不同的特性將公眾分為不同的群體，針對(duì)性強(qiáng)，但傳遞的內(nèi)容也很容易造成多元價(jià)值并存。第四，形形的廣告，使充裕主義盛行，喚起人們無(wú)止境的占有欲和享樂欲，勢(shì)必會(huì)造成人類中心主義的膨脹，無(wú)視其他物種的生存，這種人類中心主義的膨脹表面上似乎是對(duì)人文精神的強(qiáng)化，而實(shí)質(zhì)上卻是對(duì)人文精神的徹底顛覆。

3、尋找人類的精神家園――人文主義精神的重建

人文精神是人類社會(huì)各種文化現(xiàn)象的集中體現(xiàn)，人文精神的缺失就是社會(huì)文化道德倒退，重建人文精神不僅是社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的需要，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。而且，我國(guó)有著悠久的人文傳統(tǒng)，以人為本的執(zhí)政理念是良好的社會(huì)政治保障，媒體和公眾的覺醒是牢固的杜會(huì)基石。

重建人文精神主要有三方面途徑，即媒介、受眾和社會(huì)。

第一，媒體提升媒介素養(yǎng)是重建人文精神的關(guān)鍵。媒介傳播的信息是影響社會(huì)人文精神塑造的重要因素，媒體自身應(yīng)以受眾為本，關(guān)注公眾需求，以人為本的報(bào)道原則是媒介自身人文精神的體現(xiàn)，也是塑造良好的社會(huì)人文精神的前提和基礎(chǔ)。媒體人應(yīng)以身作則，堅(jiān)持新聞倫理和新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德，提升報(bào)道質(zhì)量和人文內(nèi)涵，做社會(huì)人文精神重建的先行者。

篇（9）

中圖分類號(hào)：G201 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2016）06-0080-03

一、現(xiàn)代會(huì)展與文化的關(guān)系

馬克思在《1857-1858年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中認(rèn)為，工業(yè)革命以來(lái)，社會(huì)由人的依賴關(guān)系的交往轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙晕锏囊蕾囆詾榛A(chǔ)”的交往，人與人的交往以物（商品、貨幣）為媒介。而會(huì)展作為一種以物（商品、服務(wù)）為媒介在特定時(shí)空內(nèi)集中性展示與交流活動(dòng)，是圍繞特定主題的、以展館或會(huì)場(chǎng)為主要場(chǎng)所進(jìn)行的。從19世紀(jì)倫敦首屆萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)、巴黎世博會(huì)等近現(xiàn)代會(huì)展活動(dòng)伊始，會(huì)展的發(fā)展史都清晰地顯示了如下特征：展會(huì)中的“展品逐漸成為公共需求和所謂個(gè)人化選擇的影像，成為一種社會(huì)關(guān)系的心理投射。……也體現(xiàn)出了組織者所遵循的思想意識(shí)等，凸顯出會(huì)展精神、理念、價(jià)值等方面的內(nèi)涵。[1]”可以說(shuō)，會(huì)展不僅是展示具象的物品，實(shí)質(zhì)上是進(jìn)行符號(hào)展示與文化溝通，乃至依托城市、國(guó)家實(shí)力的競(jìng)技舞臺(tái)，其目標(biāo)在于促進(jìn)參與各方的理解與共識(shí)。因此，我們說(shuō)會(huì)展與文化、與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系是密不可分的，從廣義上講，它是一種建立在符號(hào)互動(dòng)基礎(chǔ)之上的文化交流與展示活動(dòng)。

而就策略層面來(lái)講，會(huì)展溝通過(guò)程中也離不開文化要素。作為社會(huì)多方參與的集中交流與傳播平臺(tái)，現(xiàn)代會(huì)展具有跨地域性和跨文化傳播的特征。依托發(fā)達(dá)的現(xiàn)代交通和媒介，它從傳統(tǒng)的靜態(tài)陳列或單向表述轉(zhuǎn)向多樣化、互動(dòng)式的展示與溝通，旨在增進(jìn)理解、達(dá)成共識(shí)。會(huì)展中的文化符號(hào)既是一種意義載體，又是聯(lián)結(jié)參與各方的“紐帶”，營(yíng)造了有助于意義共享的“語(yǔ)境”。只有實(shí)現(xiàn)了價(jià)值共享，會(huì)展傳受雙方才有可能達(dá)成認(rèn)知調(diào)和、避免文化沖突，會(huì)展活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)其目的和效果。“會(huì)展活動(dòng)長(zhǎng)期孕育形成的觀念文化，即人類的心理結(jié)構(gòu)、審美情趣、思維力式和價(jià)值觀念，是一種深層次的精神文化。……而這正是文化的核心部分，它直接受到物質(zhì)文化和制度文化的影響和制約。[2]”

二、現(xiàn)代會(huì)展的信息傳播本質(zhì)及文化語(yǔ)境的影響

會(huì)展從傳播學(xué)角度來(lái)講是“以會(huì)展為信息交流的媒介，……它的運(yùn)作過(guò)程始終伴以高密度的信息運(yùn)動(dòng)，它的活動(dòng)結(jié)果就是信息傳播的效果”[3]。現(xiàn)代會(huì)展“在交流的層面上，主要涉及的是大眾傳播這個(gè)層面。即信息的發(fā)出者與傳播者（參展商）使用技術(shù)手段，把信息（參展商要傳達(dá)給觀眾的信息）傳送給信息的接收者（受眾）。[4]”在會(huì)展活動(dòng)過(guò)程中，觀眾的期望與意義解讀，組織者、傳播者的展示與宣傳，都是在同一情境中發(fā)生的互動(dòng)。由于傳受雙方對(duì)意義的理解及認(rèn)知基礎(chǔ)有所差異，會(huì)展目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)取決于組展方的組織、策劃水平和參展方的展示方式、符號(hào)加工與選擇的合理性等諸多要素。就會(huì)展的目標(biāo)與符號(hào)互動(dòng)過(guò)程來(lái)看，其實(shí)質(zhì)上就是“一種社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行。會(huì)展傳播效果是衡量會(huì)展規(guī)模和影響力的關(guān)鍵指標(biāo)，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，會(huì)展傳播重于展會(huì)本身。[5]”會(huì)展傳播過(guò)程如圖1所示。

圖1 會(huì)展傳播之拉斯韋爾五“W”傳播模式

資料來(lái)源：何強(qiáng).基于傳播學(xué)視角的會(huì)展策略分析[D].大連理工大學(xué)，2010.

既然會(huì)展旨在實(shí)現(xiàn)參與各方的相互理解并促成合作，那么其傳播策劃活動(dòng)應(yīng)著眼于如何促進(jìn)符號(hào)理解與意義共享，其共識(shí)的達(dá)成取決于溝通所依托的文化“語(yǔ)境”。“語(yǔ)境”（context）傳統(tǒng)上是指語(yǔ)言符號(hào)的使用環(huán)境，是語(yǔ)言學(xué)中的基本概念，由波蘭籍人類語(yǔ)言學(xué)家馬林諾夫斯基（B. Malinowski，1884-1942）最早提出，語(yǔ)言學(xué)上的“語(yǔ)境”與傳播學(xué)上的“傳播情境”十分接近，這里筆者借用它來(lái)分析會(huì)展傳播的內(nèi)涵與方式。功能語(yǔ)言學(xué)著重研究社會(huì)語(yǔ)境（social context）。社會(huì)語(yǔ)境包括情景語(yǔ)境（context of situation）和文化語(yǔ)境（context of culture）。“情景語(yǔ)境”指常識(shí)、交際時(shí)間、地點(diǎn)、主題、正式程度和交際參與者之間的關(guān)系等情景知識(shí)；“文化語(yǔ)境”指一個(gè)民族所共有的社會(huì)規(guī)范、會(huì)話規(guī)則和文化傳統(tǒng)等背景的知識(shí)。功能語(yǔ)言學(xué)研究的“社會(huì)語(yǔ)境”正是傳播學(xué)關(guān)注的“傳播情境”，都是指能夠直接或間接制約文本的意義生成、影響傳播效果的“外部”因素的集合[6]。

對(duì)具有跨文化、跨地域特征的會(huì)展傳播來(lái)講，來(lái)自不同語(yǔ)境的文化主體間的觀念碰撞、文化沖突與融合既是會(huì)展交流的主要內(nèi)容，也是會(huì)展傳播的文化目的，意義的理解與語(yǔ)境的共通對(duì)于能否實(shí)現(xiàn)會(huì)展效果尤為重要，而這恰恰取決于在具體交流情境中“文化語(yǔ)境”對(duì)符號(hào)意義解讀的決定性影響。只有在組織環(huán)節(jié)和場(chǎng)域營(yíng)造上協(xié)調(diào)傳受各方對(duì)會(huì)展情境的“文化語(yǔ)境”感知，才能有助于展示符號(hào)及意義內(nèi)容的順利解讀。從具體條件上看，會(huì)展作為一種圍繞特定主題、在特定時(shí)空內(nèi)的價(jià)值溝通與共享活動(dòng)，對(duì)其語(yǔ)境的營(yíng)造與傳受雙方的認(rèn)知協(xié)調(diào)相比其他大眾傳播方式要求更高，想達(dá)成參與各方的順暢交流有兩個(gè)必要條件：一方面是符號(hào)載體――展品或者議題的設(shè)置與加工，另一方面在于對(duì)會(huì)展情境的營(yíng)造，旨在讓參與各方（包括觀眾在內(nèi)）盡快融入會(huì)展情境。文化語(yǔ)境的影響作用及會(huì)展傳播過(guò)程如圖2所示。

圖2 文化語(yǔ)境下的會(huì)展傳播之香農(nóng)-韋弗傳播模式

資料來(lái)源：本圖為筆者依據(jù)會(huì)展活動(dòng)的文化傳播過(guò)程提煉并繪制

1.對(duì)載體――展品符號(hào)或議題的設(shè)置與加工須考慮參與各方已有的文化語(yǔ)境

現(xiàn)代會(huì)展已經(jīng)從觀眾單純的觀摩、與會(huì)者被動(dòng)的聆聽發(fā)展到使其深度地卷入互動(dòng)情境，基于展示符號(hào)的文化理解發(fā)生交流與共鳴。霍爾指出：“文化產(chǎn)品的意義不是傳遞者傳遞的，而是接受者生產(chǎn)的意識(shí)形態(tài)的被傳送，不等于被接受，觀眾遠(yuǎn)不是消極被動(dòng)的昏昏欲睡的電視蟲，傳送者本人的解釋并不相等于接受者自己的解釋。[7]”會(huì)展中的展品和議題也一樣，同樣具有文化產(chǎn)品的性質(zhì)，其展示的技術(shù)、文化內(nèi)核也需要被觀眾充分地解讀才能稱之為成功的傳播。組展方和參展方可以借用接受美學(xué)的方法論來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)，使會(huì)展陳列的展品到會(huì)議議題等在形式上、內(nèi)容上更貼近觀眾既有的文化體驗(yàn)，選取與他們認(rèn)知習(xí)慣相似的展示符號(hào)，這點(diǎn)對(duì)非專業(yè)受眾來(lái)說(shuō)尤為關(guān)鍵。

而意義的認(rèn)知協(xié)調(diào)關(guān)鍵在于，使這套符號(hào)系統(tǒng)（展品外在形式及相關(guān)介紹或是議題要傳達(dá)的意義信息）盡量組合要素以對(duì)接觀眾所熟悉文化語(yǔ)境。具體操作可以通過(guò)整合傳播策略來(lái)進(jìn)行，即在媒介信息“接觸點(diǎn)”的引導(dǎo)下培養(yǎng)、重塑觀眾的認(rèn)知態(tài)度。例如2010上海世博會(huì)圍繞“城市生活”的主題，借助整合的媒介宣傳，精心組織、設(shè)計(jì)會(huì)展參與者之間的多個(gè)“接觸點(diǎn)”，向觀眾呈現(xiàn)既可理解又新奇的未來(lái)城市生活場(chǎng)景、傳播與觀眾利益息息相關(guān)、容易引起共鳴的“綠色城市”等新觀念、新提法。操作上，主辦方通過(guò)展前的大規(guī)模宣傳造勢(shì)，及早傳遞與會(huì)展情境相關(guān)的文化訊息，高舉“城市讓生活更美好”的大旗，為觀眾的意義解讀進(jìn)行鋪墊；在展中階段，則主要借助“海寶”吉祥物、展現(xiàn)未來(lái)城市場(chǎng)景的展館、園區(qū)等具象載體，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)展示、背景烘托、主題講解等溝通方式傳遞符號(hào)編碼信息，強(qiáng)化說(shuō)服效果。“城市生活”是一個(gè)各國(guó)公眾都容易理解、達(dá)成共識(shí)的主題，但又具有充分的內(nèi)容創(chuàng)新空間，這種主題設(shè)計(jì)方式反映出世博會(huì)展示策略的成功經(jīng)驗(yàn)：無(wú)論是1933年美國(guó)芝加哥世博會(huì)首次提出展示主題“進(jìn)步的一個(gè)世紀(jì)”，還是1939年處于二戰(zhàn)期間的紐約世博會(huì)強(qiáng)調(diào)“建設(shè)明天的世界”，歷屆世博會(huì)都力求達(dá)成展示理念的“最大公約數(shù)”，以吸引多元文化的共同參與。所有圍繞該主題的設(shè)計(jì)、傳播都是在之前系統(tǒng)研究目標(biāo)受眾的文化習(xí)慣和所處情境才能提供的，其準(zhǔn)備工作以受眾能方便快捷的理解、避免認(rèn)知失調(diào)為標(biāo)準(zhǔn)。

2.會(huì)展傳播過(guò)程中對(duì)文化語(yǔ)境的營(yíng)造為順利交流、互動(dòng)創(chuàng)造條件

會(huì)展目標(biāo)的達(dá)成關(guān)鍵在于傳受雙方能否形成良性的互動(dòng)過(guò)程。傳統(tǒng)會(huì)展觀念中過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳者的主導(dǎo)地位，只關(guān)心自己在會(huì)展上“說(shuō)什么、Show什么”；而現(xiàn)代會(huì)展更關(guān)注觀眾在會(huì)展上“需求什么、對(duì)什么感興趣”。從策略上看，即選擇具體的編碼符號(hào)進(jìn)行意義加工時(shí)， 須注意它所依托的文化語(yǔ)境通用性，避免選取容易引起誤解、甚至文化沖突的符號(hào)和議題。例如近代世博會(huì)通常以炫耀海外殖民地的物產(chǎn)、展示西方文明的優(yōu)越性為目標(biāo)，在歷次展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)常出現(xiàn)引起國(guó)人憤慨的小腳女人、鴉片煙槍等“辱華”展品，大大降低了對(duì)東方大國(guó)觀眾的會(huì)展傳播效果；而現(xiàn)代會(huì)展的傳播因媒介的發(fā)達(dá)、觀眾文化層次和整體需求的提升，主辦方、參展商和觀眾的傳受雙方角色相對(duì)模糊，其順利交流的必要條件就是參與各方基于共通的文化語(yǔ)境中達(dá)成認(rèn)知協(xié)調(diào)，實(shí)時(shí)互動(dòng)。主辦方因此努力地為會(huì)展文化場(chǎng)域的生成與維護(hù)宣傳造勢(shì)，如通過(guò)世博園區(qū)現(xiàn)場(chǎng)的系統(tǒng)化主題設(shè)計(jì)，結(jié)合新聞報(bào)道等“不在場(chǎng)”的文化宣傳，向觀眾盡可能多渠道地傳遞主題訊息；在展會(huì)召開期間，則通過(guò)媒介儀式化的傳播方式，全部宣傳媒體同時(shí)開動(dòng)，讓與會(huì)者感受強(qiáng)烈的一種節(jié)慶狂歡的氛圍，盡快融入其文化情境之中。

三、會(huì)展傳播的“透鏡”效應(yīng)

現(xiàn)代會(huì)展對(duì)信息的篩選、加工與傳播要求非常高，會(huì)展傳播不僅從策劃、宣傳、技術(shù)等角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是為達(dá)成效果提供全面、系統(tǒng)的支持，其發(fā)揮效用的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)空，凡是接觸到會(huì)展傳播信息的受眾及其所在領(lǐng)域，都可以視為隸屬會(huì)展傳播的范疇，包括“在場(chǎng)”和“不在場(chǎng)”的兩類，從后者來(lái)衡量，會(huì)展被視為一種“媒介事件”。而且，會(huì)展傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)如整體活動(dòng)策劃、展品展館的設(shè)計(jì)、主題內(nèi)容的表述、宣傳組合方式、人員溝通及公關(guān)等各要素之間均須緊密配合，圍繞主旨進(jìn)行整合傳播，可視為一個(gè)協(xié)調(diào)運(yùn)作的信息系統(tǒng)。該系統(tǒng)從運(yùn)作實(shí)施上分為三部分：展前的策劃與預(yù)熱宣傳、場(chǎng)館及場(chǎng)地設(shè)計(jì)表達(dá)；展中的活動(dòng)造勢(shì)、交流論壇的組織協(xié)調(diào)；展后的場(chǎng)外交流跟蹤、相關(guān)媒體的延續(xù)性宣傳。在這個(gè)過(guò)程中，文化情境作為會(huì)展傳播系統(tǒng)運(yùn)作的必要考慮因素之一，對(duì)系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)的目標(biāo)定位、議程設(shè)置、宣傳表現(xiàn)形式、媒介組合方式等具有指導(dǎo)性與規(guī)制作用。內(nèi)在關(guān)系如圖3所示。

圖3 文化語(yǔ)境下的會(huì)展傳播系統(tǒng)之信息把關(guān)模式

資料來(lái)源：圖為筆者根據(jù)會(huì)展傳播系統(tǒng)中各環(huán)節(jié)的制約關(guān)系繪制

從圖3會(huì)展傳播模式可見，展商與公眾之間傳遞的信息流，包括交流活動(dòng)、大眾傳播、人際溝通等傳播方式，都在傳播情境中受文化語(yǔ)境要素的影響與規(guī)制，經(jīng)由會(huì)展傳播系統(tǒng)運(yùn)作從主辦方、參展商向受眾流動(dòng)。當(dāng)然，會(huì)展傳播模式并不僅限于此，其展商間內(nèi)部組織的橫向傳播，觀眾間的人際傳播等也在會(huì)展溝通過(guò)程中受文化情境的影響。在此信息流動(dòng)過(guò)程中，居于模型中心的“會(huì)展傳播系統(tǒng)”作用關(guān)鍵，它決定了會(huì)展能否有效發(fā)揮預(yù)期效能。該系統(tǒng)依靠?jī)?nèi)部各要素間的整合與協(xié)調(diào)得以運(yùn)作，由于會(huì)展活動(dòng)的集中性和場(chǎng)域性質(zhì)，力圖使信息交互形成聚合效應(yīng)，加快溝通頻率，提升意義共享可能性，從而強(qiáng)化傳播、說(shuō)服的效果。從圖中我們可見：會(huì)展傳受雙方相重疊的文化語(yǔ)境呈現(xiàn)類似“凸透鏡”的形狀，這個(gè)橄欖型的交叉區(qū)域即為雙方共通的文化語(yǔ)境。所有來(lái)自傳播者想要表達(dá)的龐雜信息，都須經(jīng)這樣一個(gè)重疊區(qū)域后才流向受眾。無(wú)論冗余信息是由經(jīng)傳播者主動(dòng)剔除的，還是受眾被動(dòng)過(guò)濾的，這個(gè)重疊相交的語(yǔ)境好似一面匯聚與整合大量龐雜資訊的“凸透鏡”，使得原本分散游離的信息通過(guò)會(huì)展現(xiàn)場(chǎng)聚焦受眾，并由于溝通的加速與情境的體驗(yàn)，更易被理解和接受，對(duì)此本文界定為基于會(huì)展文化語(yǔ)境生成的傳播“透鏡效應(yīng)”。

羅曼?雅各布森認(rèn)為，符號(hào)意義的生成依賴于其所處的系統(tǒng)，語(yǔ)言的符號(hào)意義相當(dāng)一部分來(lái)自語(yǔ)境。一方面會(huì)展語(yǔ)境能夠?yàn)槠鋫鞑ハ到y(tǒng)集中地提供信息素材和符號(hào)資源，并借助展會(huì)場(chǎng)域像凸透鏡一樣將龐雜的傳播信息篩選、聚焦，另一方面也使信息內(nèi)容的表述及符號(hào)所承載的意義和價(jià)值指向受眾認(rèn)知目標(biāo)發(fā)生“折射”：即會(huì)展傳播過(guò)程使大量信息被重組與整合，旨在達(dá)成傳受雙方在此溝通情境下順利完成觀念交流與價(jià)值共享。這個(gè)由傳受雙方的文化認(rèn)知系統(tǒng)交疊而成的意義共享語(yǔ)境，是會(huì)展傳播生態(tài)系統(tǒng)的建構(gòu)基礎(chǔ)，也使該系統(tǒng)能夠發(fā)揮更強(qiáng)的傳播情境效能。相比新聞、廣告等其他大眾傳播方式，會(huì)展集中而強(qiáng)烈的文化情境效應(yīng)，使之產(chǎn)生更集中、高頻的文化溝通效果，因此常被專業(yè)化的傳播主體所青睞。

為集中交流信息而組織運(yùn)作的會(huì)展活動(dòng)，也借助基于文化語(yǔ)境的傳播“透鏡”效應(yīng)在有限時(shí)空內(nèi)嘗試整合傳播以達(dá)到效果的最大化，其整合的傳播機(jī)理在于文化符號(hào)的編碼與解碼：“從編碼過(guò)程看，傳播活動(dòng)的范圍和主題直接制約符號(hào)的選擇、風(fēng)格定位、發(fā)言人或代言人的使用、媒介的選擇與組合，導(dǎo)致其信息符號(hào)系統(tǒng)產(chǎn)生；從解碼過(guò)程看，范圍和主題決定符號(hào)解釋的方向、反映編碼者的立場(chǎng)、態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)[6]”在其編碼與解碼的過(guò)程中，文化語(yǔ)境對(duì)信息的過(guò)濾與篩選、受眾的認(rèn)知與解讀具有全方位的影響。例如大型車展等商展在展覽前往往重視大眾媒體的花邊宣傳、場(chǎng)館及車輛展品的設(shè)計(jì)表現(xiàn)等氛圍預(yù)熱；展中采用的具象符號(hào)載體，包括車模等人體媒介的精心打造、導(dǎo)購(gòu)人員的溝通策略與公司公關(guān)活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)營(yíng)造；展后則通過(guò)場(chǎng)外交易意向的跟蹤、輿論反饋的延續(xù)性報(bào)道等形成一整套傳播流程。所有“媒介接觸點(diǎn)[8]”都要依據(jù)車展受眾的有效解碼進(jìn)行系統(tǒng)化整合，剔除與主題風(fēng)格、文化認(rèn)知相沖突的不和諧元素，強(qiáng)化利益共享與認(rèn)知協(xié)調(diào)。在考慮情境因素的前提下，組織者會(huì)慎重篩選和加工展示符號(hào)，嚴(yán)格管理受眾可能接觸到的所有媒介“接觸點(diǎn)”，以建立、維系共通的文化語(yǔ)境為目標(biāo)，強(qiáng)化傳播情境的營(yíng)造，多維度地強(qiáng)化與目標(biāo)受眾之間的認(rèn)知協(xié)調(diào)。具體策略包括：1.選擇貼近目標(biāo)受眾的文化認(rèn)知習(xí)慣的元素、符號(hào)載體及表現(xiàn)形式；2.對(duì)主題的設(shè)定與內(nèi)容生產(chǎn)要兼顧來(lái)自不同文化語(yǔ)境的目標(biāo)受眾認(rèn)知習(xí)慣；3.在會(huì)展環(huán)境、展示符號(hào)的表現(xiàn)與設(shè)計(jì)中以貼近性為原則進(jìn)行符號(hào)重組與情境再造。總的來(lái)說(shuō)，意味著從展示主題的定位開始，就要考慮目標(biāo)受眾的文化取向、認(rèn)知習(xí)慣、喜好品味等因素進(jìn)行本土化、民族化的情境再造，融入具有普適性的、“最大公約數(shù)”的文化元素，以便促成傳受各方的相互理解與價(jià)值共享。

四、結(jié) 論

現(xiàn)代會(huì)展的進(jìn)步不僅體現(xiàn)在規(guī)模、效益、展示手段等硬件方面，還取決于會(huì)展理念的革新及其帶來(lái)的交流方式變化。總體上，會(huì)展傳播活動(dòng)已經(jīng)發(fā)展為一種復(fù)雜的符號(hào)交互系統(tǒng)，其發(fā)揮效能的基礎(chǔ)深受文化語(yǔ)境的影響。組織者、參展者在圍繞展品、展示環(huán)境等符號(hào)交流的過(guò)程中，須將文化要素與現(xiàn)代展示科技有機(jī)結(jié)合，注重文化調(diào)試、避免文化沖突，才能有效提升會(huì)展活動(dòng)效益。

參考文獻(xiàn)：

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篇（10）

旅游者外出到異地文化區(qū)域的旅行游覽，是對(duì)另類文化的體驗(yàn)。旅游者異域文化的體驗(yàn)最明顯的是文化震驚，就是說(shuō)旅游者對(duì)他鄉(xiāng)文化的不理解而大為震驚。文化震驚是指某人進(jìn)入一種新文化環(huán)境時(shí)所經(jīng)歷的情感落差或創(chuàng)傷性經(jīng)歷。很多跨文化交流的著作中也稱為“文化沖擊”、“文化休克”和“文化震蕩”等，我們?cè)谡撌雎糜挝幕瘋鞑ブ校Q之為“文化震驚”。

文化震驚是1960年首先由文化人類學(xué)家奧伯格(KalveroOberg)提出的，他認(rèn)為文化震驚是“由于失去了自己所熟悉的社會(huì)交往信號(hào)和符號(hào)，對(duì)于對(duì)方的社會(huì)符號(hào)不熟悉，而在心理上產(chǎn)生的深度焦慮癥”。日本學(xué)者星野命認(rèn)為“文化震驚一般來(lái)說(shuō)指的是一個(gè)人在接觸與自己的文化所具有的生活方式、行為規(guī)范、人際關(guān)系、價(jià)值觀或多或少不相同的文化時(shí)，最初所產(chǎn)生的情感上的沖擊和認(rèn)知上的不一致”。托夫勒(A．Toffler)說(shuō)“文化震驚是某人發(fā)現(xiàn)自己所處的環(huán)境中，‘是’的意思變成了‘否’，‘固定的公價(jià)’變?yōu)榭梢杂憙r(jià)還價(jià)，微笑可以表示氣憤”。人們發(fā)現(xiàn)自己處于陌生的環(huán)境，無(wú)法對(duì)信息作出相應(yīng)的反應(yīng)，不能問路，也不知道如何回答他人的問題，氣候與自己家鄉(xiāng)的氣候完全不同，食物幾乎不認(rèn)識(shí)等等，這些給人們帶來(lái)的震驚猶如經(jīng)歷一種動(dòng)亂，一場(chǎng)內(nèi)在文化積累或文化構(gòu)成上的動(dòng)亂。文化震驚產(chǎn)生的直接原因是旅游者的文化身份(指旅游者的所附帶的客源地的文化)與目的地的文化不一致造成的，但是這只是外在的因素。從旅游者的內(nèi)在心理運(yùn)行來(lái)看，文化震驚表現(xiàn)為旅游者認(rèn)知機(jī)制的變動(dòng)，是由于旅游者的認(rèn)知心理平衡被破壞導(dǎo)致的。

一、旅游者文化傳播中震驚產(chǎn)生的心理機(jī)制

旅游者對(duì)世俗生活表現(xiàn)以及對(duì)生存世界的認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀有自己的觀念，這是旅游者在旅游中的文化背景，也成為他們作為主體心理反應(yīng)和行為的根據(jù)，和作為旅游觀賞對(duì)象的目的地人們的世俗生活以及生存世界的認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念有根本上的不同。其實(shí)，這種不同就打破了旅游者認(rèn)知心理平衡結(jié)構(gòu)。

對(duì)人的認(rèn)知平衡研究比較重要的心理學(xué)家是弗里茨·海德，他研究人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)平衡主要目的是讓人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)如何與外界保持和諧一致，因此他在1958年所寫的《平衡理論》中認(rèn)為：人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是平衡的、和諧的，一旦出現(xiàn)不平衡、不和諧，就會(huì)產(chǎn)生一種緊張和恢復(fù)平衡的力量去改變這種狀態(tài)，重新恢復(fù)認(rèn)知系統(tǒng)的平衡狀態(tài)。海德還提出了體現(xiàn)這種思想的“P—O—X”模型，體現(xiàn)了一種簡(jiǎn)單的交往關(guān)系，其中P是認(rèn)知主體，O是作為P認(rèn)知對(duì)象的另一個(gè)人，X則是與P、O有著某種關(guān)系的某種情境、事件、觀念。

“P—O—X”模型存在兩種關(guān)系：?jiǎn)卧P(guān)系和情感關(guān)系。人的認(rèn)知對(duì)象之間，有的是分離的，有的則是由于存在接近、類似、相屬等關(guān)系而結(jié)成一個(gè)整體，被人們所認(rèn)知，這種聯(lián)結(jié)成一體的認(rèn)知對(duì)象，海德稱之為單元關(guān)系。人對(duì)認(rèn)知對(duì)象都有特定的情感與評(píng)價(jià)，如喜歡、討厭、贊成、反對(duì)等，對(duì)認(rèn)知對(duì)象的這種情感、評(píng)價(jià)稱之為情感關(guān)系。海德認(rèn)為人對(duì)認(rèn)知單元內(nèi)的兩個(gè)對(duì)象，一般是保持同一方向的態(tài)度，如對(duì)不喜歡的人的衣著也不喜歡。海德認(rèn)為人們?cè)趯?duì)認(rèn)知對(duì)象的整體情感一般是同一的。情感關(guān)系有正負(fù)之分，愛、喜歡、贊成、尊重、認(rèn)可、崇拜為正向情感關(guān)系；恨、討厭、反對(duì)、排斥為負(fù)向情感關(guān)系。

海德認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是否平衡，取決于情感關(guān)系是否一致。在“P—O—X”三者之間的關(guān)系可能是平衡的，也可能是不平衡的。三者關(guān)系的直觀表現(xiàn)是：

P與O對(duì)x認(rèn)知和情感處于不平衡狀態(tài)有4種狀況：

1．P與0的關(guān)系和諧，二者在情感上是認(rèn)可的。

P贊成x，O也贊成X；

P反對(duì)X，O也反對(duì)X；

2．P與O的關(guān)系不和諧，二者在情感上是不認(rèn)可的。

P贊成X，O反對(duì)X；

P反對(duì)X，0贊成X；

1957年利昂·費(fèi)斯廷格在《認(rèn)知失調(diào)理論》中提出了認(rèn)知失調(diào)論。他相對(duì)海德來(lái)說(shuō)，更加強(qiáng)調(diào)認(rèn)知要素引起的矛盾沖突即失調(diào)或不協(xié)調(diào)。費(fèi)斯廷格說(shuō)過(guò)，如果用“協(xié)調(diào)”來(lái)代替“平衡”這個(gè)詞，用“不協(xié)調(diào)”代替“不平衡”，那么海德的陳述和失調(diào)理論所討論的是同一“過(guò)程”。當(dāng)然，費(fèi)斯廷格的失調(diào)理論和海德的認(rèn)知平衡理論既有密切的關(guān)系，又有不同的側(cè)重點(diǎn)。

費(fèi)斯廷格所指的認(rèn)知是一個(gè)相對(duì)比較寬泛的概念，是指認(rèn)識(shí)體系的因素，即一個(gè)人意識(shí)到的一切有關(guān)環(huán)境、個(gè)人的任何認(rèn)識(shí)，如事實(shí)、信念、意見、情感等。他認(rèn)為人的認(rèn)知因素是無(wú)窮盡的，各種認(rèn)知因素間存在著3種關(guān)系：協(xié)調(diào)、不協(xié)調(diào)、不相關(guān)，人總是使不協(xié)調(diào)的認(rèn)知協(xié)調(diào)起來(lái)，但是在實(shí)際生活中很難做到這一點(diǎn)。他認(rèn)為，不協(xié)調(diào)有各種表現(xiàn)，如獲得的認(rèn)知與先前的認(rèn)知，原先所抱的希望未實(shí)現(xiàn)，做出的決定還有某種遺憾。

費(fèi)斯廷格認(rèn)為不協(xié)調(diào)存在程度的差異，有的嚴(yán)重一些，有些輕一些，主要由兩個(gè)因素來(lái)決定的：

(1)認(rèn)知對(duì)個(gè)人的重要性，如果認(rèn)知的對(duì)象與個(gè)人關(guān)系重大，不協(xié)調(diào)的程度就要高；如果認(rèn)知對(duì)象對(duì)個(gè)人不重要，不協(xié)調(diào)的影響程度就要輕。

(2)不協(xié)調(diào)因素在全部認(rèn)知中所占的比重，如果不協(xié)調(diào)認(rèn)知在全部認(rèn)知中所占的比例越大，不協(xié)調(diào)的程度就越高。

費(fèi)斯廷格認(rèn)為，通常有3種途徑來(lái)減少不協(xié)調(diào)：

一是改變行為，使認(rèn)知主體對(duì)行為的認(rèn)知符合態(tài)度的認(rèn)知。二是改變態(tài)度，使主體的態(tài)度符合他的行為三是引進(jìn)新的認(rèn)知元素，使之與原有的認(rèn)知成分保持一致，如尋找一種能夠解釋認(rèn)知和行為的理由，像阿Q的精神勝利法。

篇（11）

隨著檢察制度改革的不斷深入，檢察機(jī)關(guān)司法警察的作用日益重要，加強(qiáng)基層院法警工作規(guī)范化建設(shè)、探討法警隊(duì)伍工作規(guī)范化、科學(xué)化管理，是全面提高法警隊(duì)伍素質(zhì)、整體推進(jìn)法警工作的有效途徑，對(duì)確保司法警察依法履行職責(zé)，更好地為檢察中心工作服務(wù)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。檢察機(jī)關(guān)司法警察工作是檢察工作的重要組成部分，是維護(hù)辦案秩序，保障辦案安全的一支重要力量。在踐行“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”政法干警核心價(jià)值觀的新形勢(shì)下，司法警察工作面臨著新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，如何正確應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，加強(qiáng)和改進(jìn)基層檢察院司法警察工作，發(fā)揮司法警察的職能作用，推進(jìn)司法警察工作的規(guī)范化發(fā)展，更好地為檢察工作服務(wù)，成為擺在我們面前的一項(xiàng)重要而又緊迫的任務(wù)。

然而，基層檢察院司法警察工作規(guī)范建設(shè)仍存在很多問題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、存在的問題

（一）立法不完善

近幾年來(lái)，基層司法機(jī)關(guān)辦案安全問題的日漸突出，司法警察的重要性逐漸顯現(xiàn)，但是受制于立法上的不足，檢察機(jī)關(guān)司法警察的職能發(fā)揮受到了一定的制約，比如根據(jù)《人民檢察院司法警察暫行條例》和《人民檢察院司法警察執(zhí)行職務(wù)規(guī)則（試行）》的有關(guān)規(guī)定，法警主要有犯罪現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)、提解押送、送達(dá)傳喚、執(zhí)行強(qiáng)制措施等九項(xiàng)法定職能。但此職責(zé)規(guī)定偏重于強(qiáng)調(diào)法警的輔助作用，忽略了法警對(duì)檢察業(yè)務(wù)的進(jìn)一步參與，另外《暫行條例》中關(guān)于司法警察職責(zé)的表述大多用“可以”，看似賦予司法警察很多職權(quán)，實(shí)則語(yǔ)焉不詳，導(dǎo)致司法警察的職權(quán)模糊，履行職責(zé)不突出，與形勢(shì)的要求不相適應(yīng)。

（二）司法警察隊(duì)伍自身問題

目前基層檢察機(jī)關(guān)法警機(jī)構(gòu)已經(jīng)普遍建立，人員編配趨于優(yōu)化，本職業(yè)務(wù)開始履行，服務(wù)和保障作用逐步發(fā)揮，同時(shí)也暴露出一些現(xiàn)實(shí)問題。主要表現(xiàn)為“五個(gè)字”。即：（1）“高”，法警的年齡普遍偏高，具有明顯的“青黃不接”的趨勢(shì)。（2）“低”，法警的文化水平偏低，具有本科學(xué)歷的偏低。（3）“多”，男法警和兼職人員多。（4）“少”，首先是法警與全員比例少，通過(guò)司法考試的人少。（5）“雜”，即法警人員成份各異。有軍轉(zhuǎn)干部轉(zhuǎn)來(lái)的，有從學(xué)生或退伍兵中招來(lái)的，也有從檢察官系列轉(zhuǎn)行的，由以上幾類人員組成的法警隊(duì)伍，大都沒有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)或相關(guān)業(yè)務(wù)的教育培訓(xùn)，可謂是“先天不足”。

（三）硬件建設(shè)相對(duì)滯后

一支好的法警隊(duì)伍，如果沒有好的裝備武裝，隊(duì)伍的訓(xùn)練水平和戰(zhàn)斗力必然受到限制。但由于基層檢察機(jī)關(guān)受制于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，財(cái)務(wù)狀況不太樂觀，在法警硬件建設(shè)方面與最高人民檢察院的有關(guān)規(guī)定仍有一定差距。比如法警專用車輛配備不足或無(wú)車可配，無(wú)固定警用訓(xùn)練場(chǎng)地，各種日常所需的警械配備未能到位，辦案區(qū)的規(guī)范化建設(shè)跟不上形勢(shì)的需要，這些問題的存在，使法警的快速反應(yīng)能力和訓(xùn)練水平受到很大制約，無(wú)法滿足司法警察履行職責(zé)的需要。

（四）待遇保障不到位

對(duì)大部分基層檢察機(jī)關(guān)的司法警察來(lái)說(shuō)，工作環(huán)境相對(duì)惡劣，心理上存在壓抑，找不到奮斗目標(biāo)，找不準(zhǔn)工作定位，處于困惑之中。加之法警特殊的工作性質(zhì)，年齡超出規(guī)定后必須轉(zhuǎn)崗從事其他工作，而基層檢察機(jī)關(guān)崗位不多，定員編制有限，安置大齡法警壓力很大，轉(zhuǎn)崗安置又在工資、警銜、福利、待遇方面引伸出不少問題。這些問題的存在，嚴(yán)重影響了法警工作的積極性和檢察隊(duì)伍的穩(wěn)定，制約了司法警察警務(wù)保障作用的發(fā)揮。

（五）教育培訓(xùn)不規(guī)范

受制于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，基層檢察機(jī)關(guān)在司法警察的執(zhí)勤崗位津貼以及各種培訓(xùn)方面顯得捉襟見肘，每年除了高檢院統(tǒng)一組織的一次晉升督警銜以上人員集中培訓(xùn)外，幾乎沒有形成比較規(guī)范或固定的教育培訓(xùn)模式，即使組織了也只是“小打小鬧”，內(nèi)容單一，質(zhì)量與效果不明顯。同時(shí)，在對(duì)法警的教育培訓(xùn)上，既不具有專門的場(chǎng)所條件，也缺乏長(zhǎng)短期的計(jì)劃方案，對(duì)于整體推進(jìn)法警素質(zhì)的提高還存在一定的薄弱環(huán)節(jié)。

二、原因分析

（一）歷史原因

絕大多數(shù)基層檢察院從建院以來(lái)，就沒有成立司法警察機(jī)構(gòu)，辦理案件時(shí)一般都是由檢察官直管，這就是原來(lái)的體制造成的。而當(dāng)上級(jí)檢察機(jī)關(guān)要求組建司法警察機(jī)構(gòu)后，原來(lái)的體制仍然起著作用，一些基層檢察院由于各種原因遲遲沒有組建起司法警察隊(duì)伍，就更談不上開展司法警察工作了。

（二）機(jī)構(gòu)人員少

由于基層檢察院人員少，特別是工人多而干部少造成了符合入警的人員更少，有的地方還沒有給司法警察有相當(dāng)?shù)木幹疲械牡胤绞怯袡C(jī)構(gòu)無(wú)人員，有的基層院是有司法警察而無(wú)組織，或者說(shuō)是組織形同虛設(shè)，沒有發(fā)揮司法警察的作用，只是形式上有司法警察這一組織，現(xiàn)有人員不可能完成所賦予給司法警察的各項(xiàng)工作。

（三）有的基層檢察院領(lǐng)導(dǎo)不夠重視

由于長(zhǎng)期以來(lái)主流觀點(diǎn)認(rèn)為，司法警察業(yè)務(wù)素質(zhì)低沒有辦案資格的理論占主導(dǎo)，這樣一來(lái)基層檢察院上從領(lǐng)導(dǎo)班子，下到一般干警都在思想上有一種潛在的意識(shí)，既有無(wú)司法警察都一樣辦案。所以在個(gè)別干警認(rèn)為司法警察工作并不是十分重要，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也對(duì)這項(xiàng)工作不是十分重視。

（四）司法警察隊(duì)伍管理不規(guī)范，嚴(yán)重影響了司法警察履職作用的發(fā)揮

司法警察隊(duì)伍管理包括司法警察的錄用、培訓(xùn)、考核、獎(jiǎng)懲、任免等多個(gè)方面。按照我國(guó)當(dāng)前各級(jí)檢察機(jī)關(guān)的現(xiàn)狀而言，要著力解決的是司法警察隊(duì)伍在檢察機(jī)關(guān)內(nèi)部應(yīng)該歸誰(shuí)管和怎樣管的問題。這個(gè)問題解決不了，就很難有效調(diào)動(dòng)司法警察的積極性，發(fā)揮其應(yīng)有的作用；就勢(shì)必影響檢察機(jī)關(guān)法律監(jiān)督職能的履行和檢察職能社會(huì)效果的實(shí)現(xiàn)。

三、基層檢察院司法警察工作規(guī)范問題建議

（一）明確檢察機(jī)關(guān)司法警察的職責(zé)及定位

一是制定統(tǒng)一的《人民檢察院司法警察條例》。在條例中明確法警的性質(zhì)、任務(wù)和職能，強(qiáng)化法警的監(jiān)督職責(zé)，建立法警管理機(jī)構(gòu)，確定各級(jí)檢察機(jī)關(guān)編制，規(guī)定法警的錄用程序和條件以及法警的培訓(xùn)、考核方法、服役年限，轉(zhuǎn)崗?fù)诵莸葍?nèi)容。通過(guò)條例以規(guī)范的形式明確法警的管理機(jī)制及其職責(zé)范圍，彰顯出司法警察的重要地位和作用，以期在今后的檢察業(yè)務(wù)的發(fā)展中，為其法律定位提供切實(shí)的依據(jù)。

（二）健全工作制度，奠定法警發(fā)揮職能作用的基礎(chǔ)

制度建設(shè)是司法警察工作規(guī)范化的保證，法警編隊(duì)獨(dú)立管理，其職能職責(zé)、出警用警、執(zhí)行職務(wù)、警務(wù)值班、處理突發(fā)事件等，都需按照程序、依法辦事。因此，我們必須根據(jù)法警工作的性質(zhì)和規(guī)范化建設(shè)的要求，完善或制定出一套行之有效的規(guī)章制度，保證法警隊(duì)伍的規(guī)范化建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展。（1）建立工作目標(biāo)管理制度。明確法警工作目標(biāo)，并實(shí)行“績(jī)效掛鉤”，以實(shí)績(jī)?cè)u(píng)先、用實(shí)績(jī)選人，增加法警的緊迫感和責(zé)任感。（2）強(qiáng)化內(nèi)務(wù)管理制度。（3）建立司法警察職業(yè)準(zhǔn)入和待遇保障機(jī)制。要建立起科學(xué)的準(zhǔn)入機(jī)制，樹立“精英化”的人才觀，提高“進(jìn)”入門坎，優(yōu)先錄用警校畢業(yè)生、正規(guī)法學(xué)院校畢業(yè)生擔(dān)任正式司法警察，將優(yōu)秀的人才吸收到司法警察隊(duì)伍，并適當(dāng)增加女司法警察的數(shù)量，改善司法警察結(jié)構(gòu)，通過(guò)“傳、幫、帶”的培養(yǎng)模式，培養(yǎng)一批政治合格、機(jī)智靈敏、法律知識(shí)和業(yè)務(wù)技能優(yōu)秀的骨干中堅(jiān)力量。同時(shí)要切實(shí)保障法警的基本待遇。

（三）實(shí)行檢、警分離，確保安全辦案

一方面，司法警察要做好情報(bào)員、協(xié)查員、疏導(dǎo)員、警衛(wèi)員，通過(guò)在辦案工作區(qū)的履職行為，服務(wù)于檢察官的職務(wù)行為，保障檢察官安全、高效完成檢察任務(wù)，防范安全事故的發(fā)生。另一方面，又要監(jiān)督好檢察官在辦案工作區(qū)的職務(wù)活動(dòng)，適時(shí)提醒辦案人員遵守辦案時(shí)限，發(fā)現(xiàn)辦案人員對(duì)犯罪嫌疑人體罰、虐待、刑訊逼供時(shí)，應(yīng)當(dāng)制止，制止無(wú)效的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)向分管領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告，不斷強(qiáng)化對(duì)辦案人員違反法律規(guī)定的辦案時(shí)限和侵犯犯罪嫌疑人人身權(quán)利的非法行為進(jìn)行法律監(jiān)督，確保不發(fā)生辦案安全事故。

（四）加大教育培訓(xùn)和崗位技能練兵力度，全面提高司法警察業(yè)務(wù)素質(zhì)