關(guān)于中秋節(jié)的美文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇關(guān)于中秋節(jié)的美文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

2021年中秋節(jié)的活動(dòng)策劃模板1能否搞好本次活動(dòng)，對是否能達(dá)到整年度的銷售目標(biāo)等都顯得尤為重要，同時(shí)抓住消費(fèi)者的消費(fèi)心理，在中秋、國慶期間，限度的提高人流量、提升人氣、擴(kuò)大商場的銷售額。

一、家庭攝影比賽

活動(dòng)目的：通過此次攝影比賽，展現(xiàn)_為_人民的生活一直所做的努力，并借此機(jī)會(huì)，向消費(fèi)者展現(xiàn)_新城所營造的優(yōu)美景觀資源。

活動(dòng)主題：通過攝影展現(xiàn)家庭和睦、溫馨的幸福生活的主題。

活動(dòng)內(nèi)容：向全_市征集以家庭為主題的攝影作品，進(jìn)行評(píng)比，選出優(yōu)勝者，作品在媒體上刊登。

活動(dòng)執(zhí)行：

1、為擴(kuò)大本次的活動(dòng)的影響力，充分調(diào)動(dòng)媒體資源，建議本次活動(dòng)與政府相關(guān)部門合辦，具體做法為政府相關(guān)部門主辦，_市攝影協(xié)會(huì)承辦，_作為主贊助商和真正的活動(dòng)操控方共同舉辦此次活動(dòng)。

2、活動(dòng)從中秋節(jié)開始啟動(dòng)，征集作品時(shí)間為一個(gè)月。

3、在_市各大媒體上比賽信息，并以_景觀帶為參賽者提供攝影場地，暗示參賽者。

4、可安排專業(yè)攝影師拍攝展現(xiàn)_景觀帶的作品參與比賽，作為備用，需要時(shí)安排其獲取一些獎(jiǎng)次，以作為獲獎(jiǎng)作品刊登于媒體上。

5、獎(jiǎng)品設(shè)置豐厚，以刺激更多的人參與，一等獎(jiǎng)建議設(shè)置為30英寸液晶電視一臺(tái)和_新城vip金卡一張(可享受_購房98折優(yōu)惠)。

二、中秋聯(lián)誼活動(dòng)

活動(dòng)目的：通過中秋節(jié)這樣一個(gè)國人非常看重的傳統(tǒng)節(jié)日，舉行一個(gè)盛大的活動(dòng)，于業(yè)主進(jìn)行聯(lián)誼，展現(xiàn)_優(yōu)秀售后態(tài)度，提升企業(yè)的社會(huì)美譽(yù)度和影響力，同時(shí)也可促進(jìn)潛在客戶的購買決心。

活動(dòng)主題：_業(yè)主中秋聯(lián)誼會(huì)。

活動(dòng)內(nèi)容：中秋佳節(jié)，在_新建好的景觀帶的_廣場上，邀請_新城的業(yè)主賞月品茗，共度良宵。

活動(dòng)執(zhí)行：

1、活動(dòng)地點(diǎn)，以_廣場為主，向景觀帶各組成部分延伸。

2、現(xiàn)場布置：

(1)主舞臺(tái)設(shè)置在_廣場。

(2)為保護(hù)綠地，建議用綠色地毯覆蓋綠地。

(3)活動(dòng)現(xiàn)場周圍放置月餅，茶水等飲料食品供參加活動(dòng)的業(yè)主們食用。

3、參與人員：

_業(yè)主均有資格參加，但考慮到活動(dòng)現(xiàn)場的容量，建議在媒體上活動(dòng)信息，注明某時(shí)間開始，前100位報(bào)名的客戶可獲得現(xiàn)場參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)，將會(huì)收到_新城發(fā)出的邀請函，每張邀請函限三人參加。其余客戶可獲贈(zèng)_新城提供的月餅禮盒一份。

4、現(xiàn)場表演，由_新城員工與客戶上臺(tái)表演節(jié)目(唱歌，舞蹈等)，考慮聘請現(xiàn)場樂隊(duì)。

5、場活動(dòng)，邀請到場的業(yè)主到舞臺(tái)上參與一些以家庭為主題的互動(dòng)游戲。

(1)心有靈犀，父母與孩子分做一長桌兩端，中間隔一木板，使其相互看不到，父母面前放置三種食品，由孩子吃其中一種食品，然后表演吃這種食品的表情給父母看，由父母來猜孩子吃的是哪一種食品。

(2)踩氣球等一些簡單易執(zhí)行且能很好的渲染現(xiàn)場氣氛的活動(dòng)。

6、獎(jiǎng)品設(shè)置，現(xiàn)場互動(dòng)游戲應(yīng)為所有上臺(tái)參與者都發(fā)送獎(jiǎng)品，且優(yōu)勝者和沒有獲勝者的獎(jiǎng)品差異不大。

建議優(yōu)勝者的獎(jiǎng)品為dvd一臺(tái)，其他為電飯鍋一臺(tái)。

三、西式冷餐會(huì)

活動(dòng)目的：這是一個(gè)安排在中秋節(jié)現(xiàn)場活動(dòng)中的一個(gè)活動(dòng)，主要用來吸引客戶踴躍參加中秋節(jié)的聯(lián)誼活動(dòng)。

活動(dòng)內(nèi)容：在活動(dòng)現(xiàn)場為來參與活動(dòng)的準(zhǔn)備西式快餐。讓_新城的客戶體驗(yàn)一下新鮮的感覺，可以給消費(fèi)者以_新城不斷出新的品牌聯(lián)想。

活動(dòng)執(zhí)行：

1、請_當(dāng)?shù)匚鞑蛷d的廚師來為這次活動(dòng)服務(wù)，可以與其達(dá)成協(xié)議，在宣傳本次活動(dòng)時(shí)，增加他們的曝光，使他們免費(fèi)為我們服務(wù)，或降低服務(wù)費(fèi)用。

2、冷餐會(huì)標(biāo)準(zhǔn)為50元/人。

四、中秋送禮

活動(dòng)目的：增進(jìn)與客戶的關(guān)系，提高_(dá)新城在客戶心目中的美譽(yù)度，增強(qiáng)人際傳播的效果。

活動(dòng)內(nèi)容：為每一位_的客戶贈(zèng)送月餅一盒。

活動(dòng)執(zhí)行：

1、可與月餅廠協(xié)商，為他們在本次活動(dòng)中提供更多的曝光機(jī)會(huì)，獲取他們的更為優(yōu)惠的供應(yīng)價(jià)格。

2、也可考慮與超市聯(lián)動(dòng)，贈(zèng)送超市代金券，更為實(shí)惠，但不如送月餅立意好。

2021年中秋節(jié)的活動(dòng)策劃模板2一、活動(dòng)目標(biāo)

1.帶領(lǐng)孩子們了解中秋節(jié)的來歷、內(nèi)涵及風(fēng)俗習(xí)慣，感受濃濃的節(jié)日氣氛和傳統(tǒng)文化的魅力。

2.以中秋賞月發(fā)散開來，帶孩子們了解關(guān)于月亮的“陰晴圓缺”，培養(yǎng)幼兒觀察記錄能力和科學(xué)探索的興趣。

3.帶孩子們體驗(yàn)動(dòng)手制作月餅的樂趣。

二、活動(dòng)時(shí)間

_年9月x日-x日。

三、活動(dòng)主題及內(nèi)容

(一)主題一：嫦娥玉兔迎中秋

從晨間接待開始，契合幼兒的年齡特征，激發(fā)他們對于節(jié)日的興趣，引領(lǐng)他們進(jìn)入節(jié)日情境。

早值教師帶幾名幼兒扮演嫦娥和玉兔進(jìn)行晨間接待，和入園幼兒展開關(guān)于中秋節(jié)的互動(dòng)話題!

幼兒園可以提前制作中秋節(jié)相關(guān)拍照墻，或者嫦娥、玉兔、吳剛等拍照人偶，供孩子們在早入園時(shí)進(jìn)行拍照。

負(fù)責(zé)人：早值教師。

(二)主題二：詩詞歌賦話中秋

還有什么比在中秋時(shí)節(jié)帶領(lǐng)孩子們賞析那些關(guān)于賞月、思鄉(xiāng)、團(tuán)圓的優(yōu)秀詩詞歌賦，聽那些有趣的傳說、故事更有趣、有意義的呢?

1.觀看《嫦娥奔月》《月亮姑娘做衣裳》的故事，通過故事傳說，讓幼兒了解中秋節(jié)的來歷。

2.中秋詩詞互動(dòng)賽：

各班級(jí)準(zhǔn)備中秋詩詞、歌曲至少一首，以比賽的形式，進(jìn)行級(jí)部內(nèi)分享。

推薦詩詞：小班《靜夜思》，中班《月下獨(dú)酌》，大班《水調(diào)歌頭》。

推薦歌曲：《爺爺為我打月餅》，《中秋節(jié)》。

欣賞歌曲：《月光下的鳳尾竹》，《春江花月夜》。

3.認(rèn)識(shí)漢字：中秋、月餅，會(huì)說英文"HappyMid-Autumnday"，"monncake"等相關(guān)節(jié)日單詞。

負(fù)責(zé)人：各班班主任。

溫馨提示：在每天早入園、晚離園的時(shí)候，為孩子們舉辦詩詞歌賦的表演專場吧，給他們一個(gè)舞臺(tái)，展示他們對于中秋節(jié)的理解與詮釋。

(三)主題三：五彩繽紛畫中秋

孩子們天馬行空的想象會(huì)給中秋節(jié)帶來什么樣的精彩和亮點(diǎn)呢?

1.各班級(jí)進(jìn)行《月亮上的故事》繪畫展，幼兒通過對中秋節(jié)來歷的了解，充分發(fā)揮想象，進(jìn)行創(chuàng)作。

2.美味月餅(或月餅盒，包裝袋)創(chuàng)意設(shè)計(jì)：請家長配合收集各種月餅盒、包裝袋以及小裝飾品，帶來幼兒園，讓孩子們充分發(fā)揮想象力，開始一次小創(chuàng)意家的創(chuàng)作之旅吧。

3.大班幼兒可在家長的幫助下，對月亮的陰晴圓缺進(jìn)行觀察記錄，由此進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的發(fā)散，進(jìn)行科學(xué)探究。

負(fù)責(zé)人：各班班主任。

(四)主題四：團(tuán)團(tuán)圓圓慶中秋

月餅是自古中秋節(jié)不可缺少美食之一，一道美食寄托了中華兒女無數(shù)的情思，于是月餅進(jìn)課堂似乎也是順理成章的了。

1.帶孩子們了解月餅的傳說，知道中秋節(jié)吃月餅的意義。

2.邀請家長進(jìn)班級(jí)，親子制作月餅。

教師設(shè)計(jì)教學(xué)：從吃月餅的習(xí)俗、月餅種類講起，到親手制作、分享，這既是一次親子活動(dòng)，也是一堂中秋節(jié)公開課，希望大家好好準(zhǔn)備哦。

負(fù)責(zé)人：班主任。

(五)主題五：豐富多彩展中秋

如此多豐富多彩的活動(dòng)，如此多真實(shí)的體驗(yàn)和表達(dá)，那么我們給傳統(tǒng)佳節(jié)與孩子們搭一座橋梁吧。

1.制作中秋特輯展板，既可以展出幼兒節(jié)日后的口述日記，也可以展出孩子們關(guān)于中秋、賞月等的相關(guān)畫作和手工藝品。

2.大廳里如果有LED或者展示電視，那么不妨收集師幼、家園在節(jié)日期間的精彩瞬間照片吧，家園一家親正是我們所期待的啊。

3.設(shè)立祝福專欄，向家長發(fā)放仲秋節(jié)日祝福，可以是一段簡短的信，也可以通過漫畫等各種形式表達(dá)祝福。

負(fù)責(zé)人：教研組。

2021年中秋節(jié)的活動(dòng)策劃模板3中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，業(yè)主集聚的情形，不僅體現(xiàn)出小區(qū)大家庭般的和諧氛圍，進(jìn)一步提升物業(yè)公司形象。

一、活動(dòng)背景

中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，這一天家家吃團(tuán)圓飯，品月餅，賞明月，到處洋溢歡樂喜慶氣氛。今年中秋正好的十一黃金周，也是舉辦活動(dòng)的黃金時(shí)機(jī)。

二、活動(dòng)主題

中秋佳節(jié)，團(tuán)圓新居

三、活動(dòng)目的

1、以"中秋"這個(gè)眾所周知的傳統(tǒng)節(jié)日為由頭，讓業(yè)主每逢中秋便會(huì)回憶起這次中秋活動(dòng)的歡樂景象，印象良好。

2、通過這次文娛活動(dòng)，增進(jìn)物業(yè)與業(yè)主之間的和諧溝通與合作，留下美好的第一印象，保持了兩者之間友好和諧的關(guān)系。

3、提升小區(qū)物業(yè)的影響力和吸引力，樹立良好形象。

四、活動(dòng)形式

以"中秋"為主題的文娛活動(dòng)，形式豐富多彩

五、活動(dòng)對象

入住小區(qū)的業(yè)主

六、活動(dòng)時(shí)間

_年x月x日晚

七、活動(dòng)地點(diǎn)

可選擇小區(qū)里寬闊的場地

八、前期準(zhǔn)備

(一)前期造勢

1、交房時(shí)主動(dòng)向業(yè)主提起此項(xiàng)活動(dòng)，并熱情邀請業(yè)主的參加。

2、海報(bào)形式的宣傳。

3、宣傳單形式(選用)。

(二)活動(dòng)的前期準(zhǔn)備

1、活動(dòng)前10天，宣傳動(dòng)員會(huì)，確定活動(dòng)主題、活動(dòng)方式、娛樂節(jié)目、活動(dòng)流程發(fā)到每名員工手中，這樣讓員工知道自己的任務(wù)，同時(shí)也可以明確告訴業(yè)主有什么亮點(diǎn)及娛樂項(xiàng)目，吸引業(yè)主的`積極參與。

2、通過預(yù)熱把臺(tái)詞及文藝節(jié)目進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，并總結(jié)問題再熟練、自然地運(yùn)用。

針對不同的工作設(shè)置專職主持人和會(huì)務(wù)人員負(fù)責(zé)。

3、活動(dòng)現(xiàn)場的彩排及音響調(diào)試及布置

4、安排專任布置場地。

5、活動(dòng)前一天晚上，召開活動(dòng)動(dòng)員會(huì)，總結(jié)宣傳活動(dòng)，明確活動(dòng)現(xiàn)在的分工及出現(xiàn)意外情況的應(yīng)急預(yù)案。

6、活動(dòng)當(dāng)中用到的禮品要在活動(dòng)前3天到位，不要到活動(dòng)開始那天，出現(xiàn)禮品不足或者不到位的問題。

7、尋找小區(qū)中有藝術(shù)特長的兒童，并進(jìn)行邀請。

8、了解業(yè)主中是否有新婚夫婦，進(jìn)行邀請，并可事先跟他們說好活動(dòng)規(guī)則和安排。

(三)企劃準(zhǔn)備

1、現(xiàn)場布置所需物品：橫幅、氣球等營造節(jié)日氣氛。

2、制作禮包，準(zhǔn)備禮品。

3、畫出活動(dòng)現(xiàn)場平面布置圖，事先演練。

九、活動(dòng)設(shè)計(jì)

1、賞月，分發(fā)月餅，同時(shí)用心體會(huì)中秋主題意義，如有可能建議業(yè)主給家里的父母或者親人打電話，捎去對遠(yuǎn)方親友的思念之情。

2、簡單介紹關(guān)于中秋的來歷、意義等相關(guān)信息，可以讓業(yè)主們說出以前或者最難忘的一次過中秋的情形，與大家一起分享幸福和樂趣。

3、互動(dòng)游戲：

(1)吟對與中秋有關(guān)的詩句。誰吟對的多，就贈(zèng)送精美小禮品。

(2)吟唱歌曲，歌曲里帶"月"字，誰唱得好唱得多，贈(zèng)送小禮品。

4、中秋"最棒家庭"競賽

可以進(jìn)行拉唱節(jié)目，即歌唱帶"月"字的歌曲(或吟對與月有關(guān)的詩句或成語)，邀請幾戶業(yè)主進(jìn)行對抗，以所唱歌曲的多為勝，贈(zèng)送禮品，其他參加的家庭也贈(zèng)送小禮品。每組家庭只需贈(zèng)送一份禮品。

5、安排小區(qū)中兒童的才藝表演，兒童表演一般都是觀眾愿意看到的節(jié)目。

6、相傳中秋之夜，靜沐月光，可使婦女懷孕。

因此在一些地區(qū)，逢中秋月夜，婦女會(huì)走出家門，沐浴月光，希望早生貴子，謂之"照月"。公司可以借鑒這個(gè)傳說，邀請新婚不久的夫妻上臺(tái)，恭祝早生貴子。

十、中期操作

1、現(xiàn)場布置：提前將現(xiàn)場根據(jù)預(yù)選描繪的現(xiàn)場平面圖加以包裝布置，安裝調(diào)試儀器，音響、活動(dòng)時(shí)間等必須逐一落實(shí)。

2、統(tǒng)一著裝，員工提前到場，鼓舞士氣，熱身，調(diào)整到的精神狀態(tài);

需要協(xié)調(diào)和強(qiáng)調(diào)的工作，嚴(yán)格按操作標(biāo)準(zhǔn)及分工進(jìn)行。

3、保證禮品的到位。

4、活動(dòng)進(jìn)行中，指揮人員根據(jù)活動(dòng)中暴露的問題及時(shí)規(guī)范和調(diào)整各環(huán)節(jié)的操作，提高活動(dòng)質(zhì)量。

2021年中秋節(jié)的活動(dòng)策劃模板4農(nóng)歷八月十五，我們又將迎來我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，這是我們民族一年一度的歡慶盛會(huì)，眾多朋友聚會(huì)、家人團(tuán)聚也會(huì)選擇中秋節(jié)這樣一個(gè)具有特殊意義的日子，而他們也會(huì)將餐廳、飯店、酒樓作為中秋節(jié)聚餐的首選之地。

一、目標(biāo)市場分析

餐廳在提高檔次的基礎(chǔ)上必須兼顧餐廳周邊人群的大眾化消費(fèi)需求。

二、定價(jià)策略

1、飯菜基本上可以保持原來的定價(jià)，但要考慮和中秋節(jié)相關(guān)的一些飯菜的價(jià)格，可采用打折(建議使用這種辦法)或者直接降低價(jià)格的辦法。

2、針對價(jià)格高的飯菜，建議采用減量和減價(jià)想結(jié)合的辦法。

3、中秋節(jié)的套餐(下面有說明)的價(jià)格不要偏高，人均消費(fèi)控制在50-80元(不含酒水)。

4、其他的酒水價(jià)格和其它服務(wù)的價(jià)格可根據(jù)餐廳的實(shí)際情況靈活變動(dòng)，在中秋節(jié)的前后達(dá)到(但要針對餐廳的純利潤來制定)。

三、營銷策略

1、制作專門針對中秋節(jié)的套餐，可以根據(jù)實(shí)際的情況分實(shí)惠、中、高三等，有二人餐、三人餐等類型，主題要體現(xiàn)全家團(tuán)圓，可贈(zèng)送月餅(價(jià)格不需要太高)。

2、如果一家人里有一個(gè)人的生日是八月十五日，可憑借有效的證件(戶口本和身份證)，在餐廳聚餐可享受8。

15折(根據(jù)餐廳那個(gè)的實(shí)際決定)的優(yōu)惠。建議給他們推薦中秋節(jié)套餐。

3、由于本餐廳暫時(shí)沒有住宿服務(wù)，可和其他的以住宿為主的大型賓館聯(lián)合行動(dòng)，相互介紹客戶，這樣可以增加客戶群，減少一些相關(guān)的費(fèi)用。

對這部分客戶可用專車接送，同時(shí)也建議給他們推薦中秋節(jié)套餐。

4、在飯后贈(zèng)送一些和中秋節(jié)相關(guān)的小禮物(上面要印上餐廳的名稱、電話、地址、網(wǎng)址)。

5、活動(dòng)的時(shí)間定于農(nóng)歷八月十日至八月二十日。

四、推廣策略

1、在餐廳的門口附近、火車站、汽車站放置戶外廣告(戶外廣告采用噴繪為主，條幅相結(jié)合的形式)。

2、電視、街道橫幅和報(bào)紙廣告相結(jié)合。

3、可以嘗試一下手機(jī)短信廣告，群發(fā)的重點(diǎn)是原來飯店的老顧客，注意要使用適當(dāng)?shù)恼Z言，主要介紹餐廳的活動(dòng)。

4、網(wǎng)上做個(gè)彈除框廣告或者比較大的FLASH動(dòng)畫廣告。

網(wǎng)頁動(dòng)畫和圖片的處理必須要和營銷的內(nèi)容相符合。

5、也可采用傳單廣告，但傳單的質(zhì)量必須要高。

注意：以上的廣告可同時(shí)選擇幾種，推廣的重點(diǎn)在市區(qū)，也可向周邊的縣市推廣。廣告的受眾最低要保證15萬人。

五、其它相關(guān)的策略

1、保安必須要保證餐廳的安全。

2、對服務(wù)員和相關(guān)的工作人員采指定一些激勵(lì)政策，調(diào)動(dòng)她們工作的積極性(以后可以細(xì)化這個(gè)內(nèi)容)。

3、在大廳里放一些品位高、優(yōu)雅的音樂。

4、餐廳廚房需要搞好后勤，在保證菜品標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量的情況下，菜品出品和上菜的速度必須要快。

5、大廳的布置上不需要太豪華，但要美觀大方，表現(xiàn)出中秋節(jié)的味道。

六、效果預(yù)測

餐廳在切實(shí)實(shí)施了以上的促銷推廣活動(dòng)和為顧客提供了周到服務(wù)時(shí)，餐廳經(jīng)營收入最少是平時(shí)經(jīng)營收入的1.5倍以上。

七、其它建議

1、餐廳前臺(tái)及時(shí)與服務(wù)員溝通，隨時(shí)保存一些重點(diǎn)顧客的資料。

2、在爭取顧客同意的條件下，把顧客的信息輸入數(shù)據(jù)庫(關(guān)鍵是顧客的名字和手機(jī)號(hào)碼)，為以后的推廣服務(wù)(以后可以細(xì)化這個(gè)內(nèi)容)。

3、盡快做好餐廳的網(wǎng)站，網(wǎng)站必須要由專業(yè)的人士制作，域名既要簡單有要好記，網(wǎng)頁的設(shè)計(jì)上要體現(xiàn)出餐廳的特色，顏色以暖色調(diào)為主，主頁要一個(gè)大的FLASH動(dòng)畫，還要有新聞系統(tǒng)、網(wǎng)上營銷系統(tǒng)、顧客留言板、客戶論壇、員工娛樂等方面的內(nèi)容。

2021年中秋節(jié)的活動(dòng)策劃模板5一、活動(dòng)主題

中秋佳節(jié)，團(tuán)圓新居

二、活動(dòng)安排

1.開展娛樂中秋主題活動(dòng)。

由區(qū)文廣局牽頭，組織開展形式多樣的中秋民俗文化表演、文藝聯(lián)歡、中秋民俗故事會(huì)、游園會(huì)、燈謎競猜活動(dòng)和書法、剪紙、繪畫比賽等，便于廣大群眾參與的系列文化活動(dòng)，豐富節(jié)日生活情趣。

2.開展文化中秋主題活動(dòng)。

由區(qū)教育局牽頭，廣泛開展愛國主義中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀、中秋詩文朗誦會(huì)、詩詞賞析講座、參觀愛國主義教育基地等活動(dòng)，加強(qiáng)對廣大干部群眾和大中小學(xué)生的愛國主義教育，營造濃厚的節(jié)日文化氛圍。

3.開展中秋慰問主題活動(dòng)。

由區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)協(xié)調(diào)小組牽頭，組織各級(jí)黨政機(jī)關(guān)尤其是各級(jí)文明單位志愿者，開展慰問幫扶活動(dòng)，親切慰問退休老黨員、空巢老人、留守兒童、殘疾人、特困家庭及醫(yī)護(hù)人員、環(huán)衛(wèi)工人、武警、公安、電力職工等特殊行業(yè)仍堅(jiān)守崗位的工作人員，為他們送去祝福和慰問、表演節(jié)目，讓他們深切感受到節(jié)日的溫暖。

4.開展網(wǎng)上中秋主題活動(dòng)。

動(dòng)員網(wǎng)民，充分利用網(wǎng)絡(luò)，賞析古今有關(guān)中秋佳節(jié)的詩詞名篇、美文佳作，即興賦詩，并邀請網(wǎng)民投票評(píng)選自己最喜愛的中秋詩文;發(fā)送中秋美景、中秋活動(dòng)的文字、圖片及感言寄語等，分享歡度傳統(tǒng)佳節(jié)的喜悅;模擬制作“愛心月餅”，并在餅上留言祈福，向親朋好友、道德模范、身邊好人等送餅送祝福;展示開展節(jié)日民俗活動(dòng)，以及家家戶戶歡度中秋的和美場景。

三、活動(dòng)要求

1.高度重視、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

各街道、各部門、各單位要把組織開展中秋節(jié)主題活動(dòng)作為群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的重要載體，策劃活動(dòng)內(nèi)容，制定具體的活動(dòng)方案，周密部署，精心組織，推動(dòng)活動(dòng)有序開展。

2.創(chuàng)新載體、務(wù)求實(shí)效。

各街道、各部門、各單位要不斷創(chuàng)新中秋節(jié)慶活動(dòng)的形式和載體，有針對性地設(shè)計(jì)項(xiàng)目、開展活動(dòng)，增強(qiáng)“迎中秋慶國慶”主題活動(dòng)的群眾性、廣泛性和吸引力、感染力。同時(shí)要與創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明單位結(jié)合起來，與未成年人思想道德教育結(jié)合起來，使“迎中秋慶國慶”主題活動(dòng)富有內(nèi)涵、有聲有色，深入開展。

3.加強(qiáng)宣傳、營造氛圍。

充分發(fā)揮電視、互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙和手機(jī)短信等宣傳媒體的自身優(yōu)勢作用，通過開設(shè)專欄、專題網(wǎng)頁、言論評(píng)論、公益廣告、網(wǎng)絡(luò)寄語、公益短信等多種形式，積極倡導(dǎo)文明、和諧、喜慶、節(jié)儉的現(xiàn)代節(jié)日理念，在移風(fēng)易俗中體現(xiàn)人文關(guān)懷，在舉國歡慶中倡導(dǎo)文明新風(fēng)，積極營造“團(tuán)圓、祥和、文明、歡樂”的節(jié)日氛圍。

4.認(rèn)真總結(jié)、及時(shí)報(bào)送。

各街道、各部門、各單位要積極行動(dòng)起來，把組織開展“迎中秋慶國慶”主題活動(dòng)落到實(shí)處，要掌握主題活動(dòng)的開展情況和新聞宣傳情況，并在2012年9月20日前將節(jié)日活動(dòng)開展的實(shí)施方案、信息報(bào)道、活動(dòng)圖片、成效反饋及總結(jié)等材料報(bào)至區(qū)文明辦。

四、活動(dòng)執(zhí)行

1.賞月，分發(fā)月餅，同時(shí)用心體會(huì)中秋主題意義，如有可能建議業(yè)主給家里的父母或者親人打電話，捎去對遠(yuǎn)方親友的思念之情。

2.簡單介紹關(guān)于中秋的來歷、意義等相關(guān)信息，可以讓業(yè)主們說出以前或者最難忘的一次過中秋的情形，與大家一起分享幸福和樂趣。

3.夾彈子

(1)在30秒鐘的時(shí)間內(nèi)用游戲指定的筷子從杯中夾出彈子放進(jìn)酒瓶內(nèi)，數(shù)量越多越好。

(2)在夾彈子過程中不得用另一只手輔助或用其他外力及物品進(jìn)行輔助，否則成績無效;若在夾出彈子以后彈子掉在地上了，此次成績無效，選手可以繼續(xù)夾下一顆彈子。

(3)分值：在規(guī)定時(shí)間(30秒)內(nèi)夾出15顆以上彈子的為獲勝者，將得禮品一份。

4.扔飛鏢

(1)在1分鐘的時(shí)間內(nèi)，站在3米線外用飛鏢向鏢靶準(zhǔn)心投鄭，環(huán)數(shù)越高越好。

(2)選手在投鄭飛鏢時(shí)脫靶或未按規(guī)定的距離、時(shí)間進(jìn)行投鄭的，此次成績無效。

(3)分值：在規(guī)定距離、時(shí)間內(nèi)得到35環(huán)以上者獲勝，得禮品一份。

5.猜燈謎

將猜中的燈謎撕下，根據(jù)燈謎編號(hào)到領(lǐng)獎(jiǎng)處進(jìn)行核實(shí)燈謎答案，答案正確后領(lǐng)取相應(yīng)的禮品。

6.飛鏢射氣球

(1)本活動(dòng)共分為男子組、女子組、少兒組三組進(jìn)行。

(2)男子組選手距離泡沫板3米，女子組選手距離泡沫板2.5米，少兒組選手距離泡沫板2米。

(3)每人可以擲飛鏢5次，飛鏢擊破氣球后根據(jù)氣球里的紙條內(nèi)容回答一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎問題，答對者獲禮品一份。

7.套圈

篇（2）

一、前言

大學(xué)英語課程是非英語專業(yè)大學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)課程。教育部2007年7月頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出：大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，使他們在今后學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語有效地進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會(huì)發(fā)展和國際交流的需要。然而在長期的教學(xué)中教師們往往只注重向?qū)W生傳授語言知識(shí)和語言技能，而忽略了對學(xué)生的文化知識(shí)以及跨文化交際能力的培養(yǎng)，使得學(xué)生不能進(jìn)行得體、有效的交際。我們都知道，交際離不開語言和文化，有效的交際不僅是掌握了語言知識(shí)和技巧，還涉及到文化的各方面因素。因此，在大學(xué)英語教學(xué)過程中要把語言知識(shí)與文化背景知識(shí)結(jié)合起來，讓學(xué)生了解英美國家的文化傳統(tǒng)以及風(fēng)俗習(xí)慣等基本文化事實(shí)和文化現(xiàn)象，提高學(xué)生的英語洞察力、理解力，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，注重學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識(shí)的傳授，最終使他們能夠運(yùn)用英語進(jìn)行有效的交際與成功的溝通。

二、《新視野大學(xué)英語》教學(xué)中的文化教學(xué)

1.《新視野大學(xué)英語》介紹。筆者所在學(xué)校所使用的大學(xué)英語教材是《新視野大學(xué)英語讀寫教程》（第二版），鄭樹棠教授主編、外語教學(xué)與研究出版社出版。本套教材共4冊，每冊10個(gè)單元，選材廣泛，內(nèi)容豐富，涵蓋了文化習(xí)俗、倫理、信息技術(shù)、科學(xué)教育、社會(huì)熱點(diǎn)等各個(gè)方面，具有一定的趣味性、信息性和實(shí)用性。突出了語言知識(shí)和語言交際能力的關(guān)系，重視學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)。然而，該套教材中所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)主要是針對語言知識(shí)的，對文化知識(shí)的教學(xué)活動(dòng)相對較少甚至幾乎沒有。而且，教材中的文化素材大多都是以美國和英國為主，沒有涉及到中國的本土文化。所以，在教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)容，并盡量增加中美文化的比較性介紹，做到既傳授語言知識(shí)又傳授文化知識(shí)，使文化教學(xué)貫穿于英語教學(xué)之中，幫助學(xué)生了解世界，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

2.《新視野大學(xué)英語》教學(xué)中的文化教學(xué)。下面，筆者以《新視野大學(xué)英語》中的幾個(gè)涉及文化知識(shí)選材的文章為例來說明如何在教學(xué)中進(jìn)行文化教學(xué)。

（1）第二冊第一單元A篇為Time-Conscious Americans，這篇文章主要介紹了美國人的“時(shí)間”觀念。美國人認(rèn)為時(shí)間是一項(xiàng)有限的資源，所以他們盡量珍惜時(shí)間且嚴(yán)加管理。在教學(xué)過程中，教師可以對中美兩種不同的時(shí)間觀念進(jìn)行對比幫助學(xué)生更深入地了解文章內(nèi)容。

美國人類學(xué)家霍爾（Edward Hall）把時(shí)間觀念分成兩類：一類是“單向計(jì)時(shí)制”（monochronictime），另一類為“多向計(jì)時(shí)制”（polychronictime）。單向計(jì)時(shí)制認(rèn)為時(shí)間是一條直線，就如計(jì)算機(jī)的串行工作方式一樣。因此其特點(diǎn)是重視日程安排、階段時(shí)間和準(zhǔn)時(shí)。多向計(jì)時(shí)制的特征是幾個(gè)事件同時(shí)進(jìn)行，就如計(jì)算機(jī)的分時(shí)工作方式一樣，不僵守預(yù)先安排的日程表，其特點(diǎn)是靈活多變。中國人可以劃分到多向計(jì)時(shí)制的人中去。而美國人的時(shí)間觀則屬于奉行單向計(jì)時(shí)制，認(rèn)為時(shí)間可以分隔但不可重復(fù)，是以有規(guī)則的時(shí)間間隔方式來完成連續(xù)性事件。這也就決定了美國人對時(shí)間是非常重視的，預(yù)約也就成為美國文化中不可缺少的一種做法。而中國人的時(shí)間觀是一種“適時(shí)觀”、“分時(shí)觀”，也就是說在必要的時(shí)候根據(jù)自己的需要而進(jìn)行伸縮調(diào)整，多個(gè)事件同時(shí)進(jìn)行，有緩有急。因此中國人對時(shí)間的使用更加的靈活，有彈性。

（2）第二冊第三單元的B篇為Rich Meeting His Future Mother-in-law。文章是美籍華人小說家譚恩美的小說The Joy Luck Club的節(jié)選，小說主要圍繞四對旅美的華裔母女和中美兩種文化、價(jià)值觀的沖突展開的。教程中節(jié)選的部分描寫了美國女婿里奇拜見中國丈母娘時(shí)由于不同文化而產(chǎn)生的誤解。其中留給讀者印象最深的文化沖突是在餐桌上，當(dāng)母親謙虛的說她做的拿手菜不夠咸，沒有味道時(shí)，里奇說道：“You know， all it needs is a little soy source”，隨后他無視作者母親驚詫的眼光，往盤子里倒了很多醬油。無疑這導(dǎo)致這次會(huì)面失敗了。在教學(xué)時(shí)，老師可以讓學(xué)生們討論產(chǎn)生交際失敗的原因。然后教師加以分析總結(jié)。原因是中國人喜歡委婉含蓄的表達(dá)，表現(xiàn)的過于謙卑；而美國人的思維模式為線性的，喜歡直接表達(dá)。課后教師可以組織學(xué)生觀看這部影片，讓他們更真切的感受中美兩種文化的碰撞。

（3）第三冊第四單元A篇文章Five Famous Symbols of American Culture介紹了自由女神像、芭比娃娃、《美國哥特人》、野牛鎳幣和山姆大叔等美國文化的五大象征。教師在講授時(shí)要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生思考能代表中國文化的象征，可以準(zhǔn)備一些中國文化元素的圖片讓學(xué)生說出名稱，然后進(jìn)行討論選出最具有代表性的五個(gè)象征。 如京劇、旗袍、兵馬俑、唐三彩、甲骨文、年畫、剪紙、春聯(lián)、中國結(jié)、長城、絲綢、茶葉、餃子、烤鴨、雜技、中醫(yī)、《紅樓夢》等一些中國傳統(tǒng)文化。教師可以讓學(xué)生用英語進(jìn)行表達(dá)，比如介紹春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，介紹中國戲劇、民俗、名勝古跡、名著等內(nèi)容。通過增加這些內(nèi)容，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的文化素養(yǎng)。

以上只大致列舉了教材中關(guān)于文化的幾篇文章的教學(xué)，因?yàn)槲幕瘍?nèi)容十分豐富，涉及到生活的各個(gè)方面，教師在課堂上不可能談及所有相關(guān)的文化背景知識(shí)，所以可以向?qū)W生推薦一些好的課外閱讀資料，讓他們通過閱讀積累更多有關(guān)文化背景、社會(huì)習(xí)俗、社會(huì)關(guān)系等方面的知識(shí)，逐漸擴(kuò)大學(xué)生對英語語言文化的了解，培養(yǎng)他們跨文化交際意識(shí)和跨文化交際能力。

三、結(jié)語

文化教學(xué)是英語教學(xué)的重要內(nèi)容。在大學(xué)英語教學(xué)中注重文化教學(xué)，適當(dāng)加入中國文化知識(shí)，通過文化對比，學(xué)生會(huì)更清楚地了解兩種文化存在的共性與差異，有助于正確掌握英美文化區(qū)別于中國文化的內(nèi)涵，也可以深入展現(xiàn)中國的文化。加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)文化意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，從而適應(yīng)世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2007.

[2]鄭樹棠.新視野大學(xué)英語[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2008.

篇（3）

[作者簡介]平博杰（1975- ），男，內(nèi)蒙古烏蘭察布人，集寧師范學(xué)院外語系，講師，碩士，主要從事課程與教學(xué)論研究。（內(nèi)蒙古 集寧 012000）

[中圖分類號(hào)]G714 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）24-0140-02

中國是世界文明的發(fā)源地之一，有著五千余年的文明史，與古巴比倫、古埃及以及古印度并稱為“四大文明古國”。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，有著深厚的文化底蘊(yùn)，它既涵蓋了勞動(dòng)人民的創(chuàng)造智慧，也汲取了歷代圣賢研究探索的輝煌成果，涉獵了人類生活的各方面。探究中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語教材的缺失與重建問題，對傳承與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、增進(jìn)大學(xué)生的民族感情與自豪感具有重要意義。

一、中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語教材中的缺失

中國傳統(tǒng)文化可以歸納為傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想等。當(dāng)前我國大學(xué)英語教材中對中國傳統(tǒng)文化不夠重視，中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容缺失現(xiàn)象較為普遍。

（一）中國傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)上的缺位

中國傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)上的缺位，導(dǎo)致我們只重視英語國家文化知識(shí)的傳授，而不重視中國傳統(tǒng)文化教育。絕大多數(shù)的學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)通過了四、六級(jí)考試甚至英語專業(yè)畢業(yè)后，都不能知道像《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《聊齋志異》等中國古典文學(xué)名著在英文中如何翻譯。“許多有相當(dāng)英文程度的中國青年學(xué)者，在與西方人交往的過程中，始終顯示不出來自古文化大國的學(xué)者所應(yīng)具有的深厚文化素養(yǎng)和獨(dú)立的文化人格。一個(gè)中國人與西方人大談西方文化既沒有優(yōu)勢，也不會(huì)令對方感興趣。”①

“長期以來片面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)外語（英語）錯(cuò)誤思想的指導(dǎo)下，英語儼然成為中國人通往世界的 ‘通行證’，而我們的母語文化教育備受冷落，正日益萎縮蕭條。”②“縱觀我國高校大學(xué)英語教材，在選材上絕大部分是出自于英美作家并與英美文化有關(guān)的語言材料，而有關(guān)中國題材（特別是文化題材）的文章并不多見。”③ “外語教學(xué)中存在的問題之一是一味強(qiáng)調(diào)目標(biāo)語文化的傳授，而對中國文化及其表達(dá)方式的傳授沒有給予足夠的重視。”④

（二）中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的缺失

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容在大學(xué)英語教材中的缺失成了普遍現(xiàn)象。由于長期接觸西方材料，不少學(xué)生談起西方文化時(shí)尚不陌生，可是當(dāng)向外國人介紹中國時(shí)，往往不能用英語正確表達(dá)。“有人在美國學(xué)術(shù)訪問期間發(fā)現(xiàn)，當(dāng)美國百姓就中國國內(nèi)發(fā)生的各種事件請中國留學(xué)生談?wù)摽捶〞r(shí)，不少人說不出個(gè)所以然。”⑤在大學(xué)英語教材中，反映中國文化的語言材料寥寥無幾，幾近“真空”狀態(tài)。文化教學(xué)對目的文化的偏重本無可厚非，可以加深學(xué)習(xí)者對英語國家文化的理解，從而更好地培養(yǎng)跨文化交際能力。“但是我們熟悉西方文化，了解文化差異，并不意味著放棄我們民族特色和文化身份。”⑥許多民族傳統(tǒng)文化知識(shí)并沒有體現(xiàn)在教科書中，課程的設(shè)置也不足以達(dá)到了解更多民族傳統(tǒng)文化的程度。課本中關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)知識(shí)的內(nèi)容要么只是簡略提及，要么根本不提。“作為教育者的教學(xué)管理人員和教師對于民族傳統(tǒng)文化傳承的正確價(jià)值觀念的缺位。”⑦比如，民族院校選用的是全國統(tǒng)編教材，教材的內(nèi)容是否對這些不同文化背景的民族學(xué)生都同樣適用，這一點(diǎn)有待商榷。

筆者查閱了相關(guān)大學(xué)英語教材，如翟象俊主編的《大學(xué)英語精讀》、鄭樹棠主編的《新視野大學(xué)英語讀寫教程》、李蔭華等主編的《大學(xué)英語綜合教程（全新版）》教材均未涉及中國傳統(tǒng)文化元素。其他教材，如余渭深主編的《大學(xué)體驗(yàn)英語綜合教程》Book IV Unit2 Culture Dialogue One “Inviting a Friend to Celebrate the Dragon Boat Festival”中簡單提及中國的傳統(tǒng)文化“端午節(jié)”；應(yīng)惠蘭主編的《新編大學(xué)英語》Book II Unit7 Culture Part One “Comparing Chinese and American Body Language”以及Part Two “Bridging Cultural Gaps Grace fully”對中美文化中某些方面進(jìn)行簡單地比對；翟象俊、鄭樹棠、張?jiān)鼋ㄖ骶幍摹?1世紀(jì)大學(xué)英語讀寫教程》Book IV Unit9 Text A The West’s Debt to China中提及中國的文化。

二、中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語教材中的意義

（一）有助于中國傳統(tǒng)文化與世界文化的接軌

讓世界了解中國，讓中國走向世界，這是我國對外交流的目標(biāo)，也是我國英語課程教材建設(shè)和教學(xué)改革的方向。因而，大學(xué)英語教材選題應(yīng)該在介紹英語國家文化的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加一些介紹漢族、少數(shù)民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣等題材的內(nèi)容。原版教材的引入，讓學(xué)生可以真實(shí)地感受異域文化、風(fēng)俗習(xí)慣等，逐漸培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)。但是在教材中應(yīng)該適當(dāng)體現(xiàn)一些具有漢族、少數(shù)民族背景的文章，以增加課本的實(shí)用性。使學(xué)生感覺到教材內(nèi)容與他們的生活非常貼近，增加學(xué)生對教材的親近感，從而增強(qiáng)學(xué)生對教材的學(xué)習(xí)興趣。

（二）有助于增強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的影響力

我國少數(shù)民族文化可謂是燦爛多姿，通過傳承與傳播（海外）民族文化，既可以加強(qiáng)中華民族文化在世界的影響力，也為大學(xué)生增強(qiáng)民族認(rèn)同感奠定基礎(chǔ)。中國是一個(gè)擁有56個(gè)民族的國家，讓世界了解中國的民族的文化、習(xí)俗等，有益于中國文化的傳播，擴(kuò)大中國文化的影響力。少數(shù)民族優(yōu)秀的文化對社會(huì)的主流文化也做出了極其重要的貢獻(xiàn)，應(yīng)該使學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)少數(shù)民族的文化，尤其是他們文化中的優(yōu)秀部分。

（三）有助于培育學(xué)生的民族自豪感與自信心

大學(xué)英語在編寫的時(shí)候，要充分考慮民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，適當(dāng)補(bǔ)充一些民族特色文化內(nèi)容，這樣有助于學(xué)生全面認(rèn)識(shí)社會(huì)的普遍文化，正確地評(píng)價(jià)本民族和其他少數(shù)民族獨(dú)特的文化選擇，增加他們學(xué)習(xí)英語的自信心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的有效性，使得學(xué)生對教材中的文化逐漸由陌生走向熟悉、由疏遠(yuǎn)走向親近。學(xué)生尤其是少數(shù)民族學(xué)生如果長期不能學(xué)到本民族、本地區(qū)的歷史文化方面的知識(shí)，在心理上可能產(chǎn)生陌生感、壓抑感以及缺乏自信心等不良傾向。

（四）有助于民族文化的傳承與發(fā)展

在大學(xué)英語教材中沒能融入本國、本土、本民族的元素，缺失本民族精神、民族生活、民族氣質(zhì)等。大學(xué)英語教材在選材上絕大多數(shù)出自于英美作家或與英美文化有關(guān)的語言材料，而有關(guān)中國的文化元素并不多見，少數(shù)民族文化更是罕見。教材中適當(dāng)增加民族元素，有利于中國文化的傳播，讓世界進(jìn)一步了解中國；有利于少數(shù)民族學(xué)生對教材的學(xué)習(xí)興趣；有利于增強(qiáng)學(xué)生對教材內(nèi)容的親近感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。因此，大學(xué)英語教材中適當(dāng)增加一些中國傳統(tǒng)文化元素是必要的。

三、中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語教材中的重建原則與策略

（一）重建的基本原則

1.注重民族文化的精髓原則。在內(nèi)容的選擇上，應(yīng)重視民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境、生活方式、習(xí)俗、歷史、藝術(shù)和語言等方面，特別是應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)節(jié)日、民族文化經(jīng)典和民族歷史中蘊(yùn)藏的教育資源。首先，我國少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日。如蒙古族的“那達(dá)慕”、藏族的“藏歷年”、回族的“爾德節(jié)”等節(jié)日有著豐富的文化內(nèi)涵，是重要的課程資源。其次，各民族都有自己的文化經(jīng)典。“如藏族的《格薩爾王轉(zhuǎn)》、蒙古族的《江格爾》等這些都是少數(shù)民族文化的經(jīng)典，對于民族地區(qū)的青少年的成長有著重要的意義。”⑧

2.力求科學(xué)性與實(shí)用性相結(jié)合原則。教材內(nèi)容要體現(xiàn)知識(shí)的系統(tǒng)性、先進(jìn)性、實(shí)用性和趣味性。“內(nèi)容可涉及社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)在內(nèi)的知識(shí)體系，最好能反映出人類共同的問題，如環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡、世界和平、科學(xué)教育、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。”⑨選材要貼近學(xué)生，選取傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性的內(nèi)容，更能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，既有學(xué)習(xí)和了解國外文化的動(dòng)機(jī)，也有深刻領(lǐng)會(huì)中國傳統(tǒng)文化的精髓的內(nèi)驅(qū)力，達(dá)到借鑒國外先進(jìn)文化的精華，也不忘本國傳統(tǒng)文化的雙效。

（二）重建的基本策略

1.豐富民族特色傳統(tǒng)文化。對于教材選題應(yīng)該在介紹英語國家文化的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加有中國民族特色文化的文章。關(guān)于教材內(nèi)容在體現(xiàn)民族特色上，國內(nèi)學(xué)者研究指出：內(nèi)容的選擇必須反映少數(shù)民族在語言、地域、經(jīng)濟(jì)以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)方面的某些特征。必須采取適合于少數(shù)民族發(fā)展和進(jìn)步的民族內(nèi)容和形式。以本民族的文化為基點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上使內(nèi)容的選取范圍觸及多民族、多文化的語言、價(jià)值體系、文化傳統(tǒng)、社會(huì)條件和等，凸顯課程內(nèi)容的民族特色。

2.注重傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。中國傳統(tǒng)文化是先祖創(chuàng)造并傳承下來的珍貴遺產(chǎn)，是各民族歷史創(chuàng)造的結(jié)晶。中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的文化因素，不僅具有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，更具有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性。換言之，傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)實(shí)相融合，在新的歷史時(shí)期也會(huì)發(fā)生變化，不斷趨向現(xiàn)代化。教材內(nèi)容的選用要與學(xué)生距離逐漸拉近，易于學(xué)生接受與理解，同時(shí)也有利于傳統(tǒng)文化的“輸出”，增強(qiáng)本國傳統(tǒng)文化的影響力。

3.增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。眾所周知，昆曲、廣東粵劇、貴州侗族大歌、藏戲新疆《瑪納斯》、中國古琴藝術(shù)、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂、朝鮮族農(nóng)樂舞、京劇、皮影戲、福建南音；中國蠶桑絲織技藝、南京云錦；安徽宣紙、書法、篆刻剪紙、雕版、印刷；端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳統(tǒng)文化中發(fā)揮重要的作用，在世界文化遺產(chǎn)中占有一席之地。通過大學(xué)英語教材，適當(dāng)與西方文化相融合，讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)化中的精髓，同時(shí)拓展弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的渠道。

大學(xué)英語教材是按照教學(xué)要求編寫的，是教師傳授知識(shí)的主要依據(jù)，是學(xué)生獲得知識(shí)，掌握技能、技巧的主要源泉之一。教材的編寫要以社會(huì)語言學(xué)、心理語言學(xué)為理論基礎(chǔ)。教材的編寫在內(nèi)容上要體現(xiàn)文化的多元性，也即教材的“一綱多本”；教材內(nèi)容的編寫要體現(xiàn)國際化；同時(shí)，教材內(nèi)容除了立足西方先進(jìn)國家文化之精髓，還要汲取本民族的文化元素。

[注釋]

①張紹杰.外語教師角色與學(xué)習(xí)型教師[J].中國大學(xué)教學(xué)，2008（11）：87.

②陳曉燕.論英語本土化及中國英語的研究和意義[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2009（5）：167.

③高全孝.高校大學(xué)英語教材應(yīng)加強(qiáng)弘揚(yáng)民族文化意識(shí)[J].民族學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2004（3）：101.

④陳佑林.中國高校外語教學(xué)中的幾個(gè)誤區(qū)[J].Sino-US English Teaching，2003（2）：147.

⑤李超，劉愛真.大學(xué)英語教材中中國文化內(nèi)容的改進(jìn)[J].重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)：社科版，2007（2）：120.

⑥王蘭.中國大學(xué)英語教材中的中國本土文化研究[J].銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（2）：56.

篇（4）

1.中小學(xué)英語教材中中國文化的缺失

就目前而言，在我國中小學(xué)英語教學(xué)當(dāng)中依然存在著中西方文化融入嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在所選用的教材上最直接地表現(xiàn)出來。在我國中小學(xué)所選用的英文教材絕大部分是以西方文化為主的材料，還有一些則直接選用原版純正英美的教材，以中國傳統(tǒng)文化為主的教材則很少。在我國現(xiàn)行的中小學(xué)英語教學(xué)材料中由于過多考慮英語教材的原本面貌，如外語教學(xué)與研究出版社的《新標(biāo)準(zhǔn)英語》等，在課文選擇上體現(xiàn)出了純正的英美味，在語言的表達(dá)中處處滲透出英美文化氣息，這樣帶有濃郁目的語文化色彩的篇章安排，只能使得學(xué)生更加關(guān)注西方文化。在所選用的教材中，對于中國文化的涉及很少。然而，隨著我國改革開放的不斷深入和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們與世界的聯(lián)系越來越緊密，這就需要我們通過英語與之取得相互的聯(lián)系和交流，不但要會(huì)利用英語這一世界通用語言學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)文化，更重要的是怎么通過英語來準(zhǔn)確傳達(dá)我們中國獨(dú)有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)然這也是很多外國人對于改革開放后的中國和中國文化的興趣所需。誠然，如果我們的中小學(xué)生所學(xué)習(xí)的英語教材中與自己國家文化相關(guān)的內(nèi)容處于缺失狀態(tài)，那又談何向世界傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？讓世界了解和認(rèn)識(shí)中國，只能是一句空話。中小學(xué)生是祖國的未來，他們的語言文化承載能力將直接影響我們國家未來在國際上的地位和影響力，因此他們對英語語言的掌握必須與中國文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合，使英語也可以承載中國文化。唯有如此，借助于英語這一外在形式，中國文化在世界文化中才可以有更強(qiáng)的生命力和影響力。因此，這應(yīng)該引起我們中小學(xué)英語教育工作者足夠的重視。

2.中小學(xué)英語教學(xué)中教師本土文化意識(shí)和實(shí)力的欠缺

教師既是教學(xué)的主導(dǎo)者又是先進(jìn)文化的傳播者，英語教師亦是如此。因此，其自身應(yīng)該具備深厚的本土文化實(shí)力和較高的本土文化意識(shí)和修養(yǎng)，進(jìn)而能夠通過英語來表達(dá)甚至更深入地論及中國文化淵源和嬗變，從而不斷地引發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情，以此來培養(yǎng)他們的本土文化意識(shí)和素養(yǎng)。然而，對于大多數(shù)中小學(xué)英語教師來說，使用英語對中國文化加以表達(dá)的能力尚顯不足，尚需繼續(xù)提高。此外，大部分中小學(xué)英語教師的英美文化知識(shí)的獲得是通過書本所學(xué)到的間接（indirectknowledge）知識(shí)，從認(rèn)知學(xué)的層面上看有一定的缺陷。教師的文化意識(shí)淡薄導(dǎo)致的直接結(jié)果就是學(xué)生文化感知能力的弱化，從而將英語教學(xué)演變成了單純的“語言教學(xué)”[3]。這樣一來所造成的直接后果就是教學(xué)內(nèi)容和文化的相互融合顯得十分欠缺。另外，教師跨文化交際能力（無論在知識(shí)層面還是在能力層面）上存在著諸多不足。由于教師受結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論影響，英語教學(xué)從小學(xué)到中學(xué)，甚至到大學(xué)無不聚焦于語言形式教學(xué)上，在教學(xué)上過多地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的語法、詞匯、語音及句子成分等方面的能力，然而在這些英語元素背后最為重要的文化感知能力和文化敏感性的養(yǎng)成卻被人為地忽視，尤其是對于中國文化的教學(xué)漸漸迷失于目的語文化的教學(xué)之中。這是一個(gè)深層次的問題，也是我們長久以來對于英語教師培養(yǎng)體制的問題，需要我們共同努力不斷加以彌補(bǔ)。

3.中小學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生中國文化意識(shí)欠缺

目前，在中國有不少中小學(xué)生對中國文化并不了解或并不欣賞。如他們喜歡過圣誕節(jié)和萬圣節(jié)，喜歡吃肯德基和麥當(dāng)勞等等，對中國的春節(jié)和中秋節(jié)卻沒有興趣，也不喜歡吃餃子和月餅，這種社會(huì)現(xiàn)象隨著外來文化不斷融入日益明顯。當(dāng)然，我們要“讓中國走向世界”，接觸和了解外來文化是要大力提倡的，但一味盲目跟從和崇拜卻是要不得的。我們在大量引進(jìn)西方文化的同時(shí)，也要積極學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而，在相關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我國中小學(xué)學(xué)生用英文表達(dá)中國文化相關(guān)事物的能力低下，不能順利傳達(dá)中國的文化信息。從實(shí)質(zhì)上來說，英語作為一門外語教學(xué)課程，它不單純是一門工具課，也是一門培養(yǎng)跨文化交際能力的素質(zhì)教育學(xué)科。作為英語教師來說，應(yīng)該具有雙重的角色即語言的講解者和文化的引導(dǎo)者，他們應(yīng)該在重視語言講解和培養(yǎng)跨文化交際能力的同時(shí)，更要關(guān)注英語教育的價(jià)值趨向，在提倡文化平等交流的同時(shí)應(yīng)該注重大力加強(qiáng)本土意識(shí)的素質(zhì)培養(yǎng)和本土文化的素質(zhì)教育。如果我們的下一代漸漸忽視了中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那么民族文化的發(fā)揚(yáng)光大、中國的偉大復(fù)興只能是紙上談兵！因此，在中小學(xué)英語教學(xué)中需要加強(qiáng)學(xué)生對中國文化的認(rèn)同感，不斷提高學(xué)生中國文化的意識(shí)。加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的英語教育，意義重大且刻不容緩。

4.中小學(xué)傳統(tǒng)英語測試中中國文化導(dǎo)向的缺乏

目前，在國內(nèi)的各種英語測試中的測試內(nèi)容都是以語法、詞匯、文章結(jié)構(gòu)分析及聽力和語音為主，至于對相關(guān)文化能力的測試項(xiàng)目，則是缺失的，而且當(dāng)前的測試也是以最后的分?jǐn)?shù)高低來斷定學(xué)生的英語能力和水平的高低，這樣造成的結(jié)果無疑是絕大多數(shù)的學(xué)生會(huì)把通過測試獲得高分作為自己英語學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。毫不掩飾地說，無論學(xué)生、老師、家長及社會(huì)都會(huì)以學(xué)生考試成績的高低來判定他們的英語水平，甚至?xí)苯記Q定他們未來發(fā)展的前途。可是在事實(shí)面前，學(xué)生面對的往往是這種無形的壓力和指揮棒，抑制了自己對于英語的興趣。當(dāng)然現(xiàn)在大部分英語教師在應(yīng)試教育的影響下依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式和方法進(jìn)行教學(xué)，如在大量的英語教學(xué)中多以講解詞匯和語法為主，學(xué)生以被動(dòng)的接受來學(xué)習(xí)，很不利于學(xué)生對英語的主動(dòng)學(xué)習(xí)，也大大妨礙了學(xué)生對英語之外的文化學(xué)習(xí)。因此，這不僅會(huì)使學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒，還使學(xué)生對于目的語文化的學(xué)習(xí)和利用其交際變?yōu)椴豢赡埽瑒荼匾矔?huì)造成對于本土文化的對外傳播和交流成為泡影。

總之，目前造成中小學(xué)英語教學(xué)中中國文化缺失的因素是多方面的，這已嚴(yán)重影響了中小學(xué)學(xué)生對于本土文化的英語表達(dá)和輸出，使得學(xué)生在現(xiàn)在及將來的跨文化交際中陷入困境，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起我們足夠的重視。

二、英語教學(xué)中中國文化融入的方法和路徑

1.建設(shè)高質(zhì)量的中小學(xué)英語教材，合理地融入中國文化

教材是學(xué)校課程的核心內(nèi)容，英語教材作為英語教學(xué)的核心部分，對于中國文化的傳播具有重要的載體和導(dǎo)向作用。首先，應(yīng)該在中小學(xué)英語教材編寫人員上注重全面性，既要有語言和翻譯學(xué)方面的大師也要有文學(xué)和文化學(xué)領(lǐng)域的大家；既要有西方文學(xué)與文化的專家也要有中國文學(xué)與文化的專家。從而通力協(xié)作、集思廣益、共同商榷以盡量科學(xué)合理地方式編撰好教材。這方面，我國對外漢語教學(xué)的教材編寫為我們提供了有益啟示。對外漢語教學(xué)中大量使用雙語教學(xué)，很多對外漢語教材采用了中英文雙語注釋，這一點(diǎn)值得借鑒。其次，在編寫的內(nèi)容上有必要在教材中增設(shè)表達(dá)優(yōu)秀中國文化的文章和譯文，其內(nèi)容要體現(xiàn)發(fā)展性和深刻性。由淺入深、由表及里地介紹中國文化，比如中國的民風(fēng)民俗、歷史地理環(huán)境、政治經(jīng)濟(jì)制度、中國傳統(tǒng)思想觀念等，使學(xué)生在涉及中國特色文化的英語教學(xué)中多聽、多說、多讀、多寫、多譯，從而提高他們在跨文化交際中用英語表達(dá)中國文化的意識(shí)和能力，真正起到提高中小學(xué)學(xué)生語言能力和弘揚(yáng)民族文化的作用。最后，更需要專家學(xué)者們傾注心血去建設(shè)高質(zhì)量的適合中小學(xué)學(xué)生實(shí)際語言水平的中國文化系列英語教材。

2.提高中小學(xué)教師本土文化素養(yǎng)

優(yōu)秀的教師是創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)英語人才的根本條件，教師的知識(shí)儲(chǔ)備會(huì)在無形中影響著學(xué)生。首先，作為中小學(xué)英語教師應(yīng)該熱愛中國傳統(tǒng)文化，并能夠充分認(rèn)識(shí)和了解中國文化在整個(gè)人類歷史長河中所做出的特殊貢獻(xiàn)，最后形成自己堅(jiān)定的文化信仰和立場。同時(shí)中小學(xué)教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如中國的哲學(xué)、文學(xué)、歷史地理、中醫(yī)中藥、電影戲劇、琴棋書畫、傳統(tǒng)習(xí)俗等等。可以通過出外進(jìn)修、聽講座或者請對中國文化熟知相關(guān)學(xué)科的教師對其進(jìn)行指導(dǎo)。當(dāng)然，漢語語言學(xué)的學(xué)習(xí)也是必要的，如漢語構(gòu)詞規(guī)則，并需要具有較高的文字理解和語用能力等。教師如果想把中國文化的精髓準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，那么自己必須要首先了解并掌握相應(yīng)的本土文化。其次，在對待異域文化的態(tài)度上要起到良好的引導(dǎo)作用，這就需要教師深入學(xué)習(xí)國外文化及與中國文化的差異所在，以的態(tài)度看待外來文化，這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成平等的文化交際意識(shí)。同時(shí)應(yīng)進(jìn)行異同對比，或者通過研討會(huì)、專題交流會(huì)、典型案例分析等方法合理地分析出文化立場的相通之處，既不盲目崇拜，也不向?qū)W生灌輸中國文化優(yōu)越的思想意識(shí)，超越本民族和英語文化的狹隘界限，合理解決文化沖突，實(shí)現(xiàn)不同文化的融合。

3.正確培養(yǎng)中小學(xué)學(xué)生的本土文化意識(shí)

在中小學(xué)英語教學(xué)中正確培養(yǎng)學(xué)生的本土文化意識(shí)是十分必要的，這不僅是學(xué)校教育的責(zé)任，也需要全社會(huì)的廣泛參與，首先我們應(yīng)該把樹立正確本土文化價(jià)值觀作為中小學(xué)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要組成部分之一。學(xué)生自身要加強(qiáng)文化認(rèn)同感，豐富自身的中國文化修養(yǎng)，建立獨(dú)立的文化人格及語言和文化平等的觀念。客觀地對待西方文化的融入，不要盲目地崇拜和追求。要樹立自身的本土文化意識(shí)和對祖國的責(zé)任感和使命感，可以通過語言教學(xué)和文化教學(xué)來不斷促進(jìn)自己的自身完善和全面的發(fā)展，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化并不斷積累和挖掘，才能與外國人成功地進(jìn)行跨文化交際，學(xué)習(xí)并汲取異域先進(jìn)文化的精髓為我所用。其次，我國有著豐富而又悠久的傳統(tǒng)文化，它們與西方文化有著迥然不同的一面，應(yīng)該說是我們獨(dú)特的文化，那么在對中小學(xué)學(xué)生的英語教育中應(yīng)該形成我們獨(dú)特而先進(jìn)的中國特征。這種獨(dú)特性要求我們一方面在進(jìn)行有關(guān)問題探討時(shí)，重視將本土知識(shí)和傳統(tǒng)文化融入在英語教學(xué)中，還應(yīng)注重民族特點(diǎn)，使學(xué)生從而養(yǎng)成自覺地用英語表達(dá)中國文化的意識(shí)。

4.在中小學(xué)英語測試內(nèi)容中融入中國文化

我國學(xué)生用英語表達(dá)中國文化的能力方面存在嚴(yán)重的缺失，在這一問題上英語考試難辭其咎[4]。然而要改善這一狀況，首先就必須改革目前的中小學(xué)英語考試，在英語課程考試中應(yīng)該充分發(fā)揮考試的積極作用，加大對本土文化知識(shí)的考查力度；其次，要在教材改革上下大功夫、做足文章；再次，要不斷地提高英語教師的素養(yǎng)和能力。以此來引導(dǎo)中小學(xué)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中對本土文化的認(rèn)同、重視和最終會(huì)表達(dá)。比如在聽力部分和口語考試中可以增加中國文化常識(shí)的考題，閱讀理解部分或者作文試題也適當(dāng)?shù)丶尤胫袊幕膬?nèi)容。這樣不僅會(huì)使學(xué)生對學(xué)習(xí)用英語表達(dá)中國文化產(chǎn)生興趣，還使學(xué)生如何學(xué)習(xí)用英語表達(dá)中國文化有了明確的方向，同時(shí)，考試的壓力也勢必對學(xué)生的學(xué)習(xí)形成一種激勵(lì)和動(dòng)力。此外，在正常的考試或者平時(shí)練習(xí)中，也同樣要有意識(shí)地融入有關(guān)中國文化的寫作或練習(xí)。這樣，有了上述的教材改革和教師、學(xué)生對于本土文化的認(rèn)識(shí)提高，加之考試和平時(shí)練習(xí)的引導(dǎo)，相信會(huì)逐漸形成一套合理而又完整的英語學(xué)習(xí)系統(tǒng)。從根本上實(shí)現(xiàn)中國文化和中小學(xué)生英語教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，真正做到使學(xué)生既能汲取國外先進(jìn)和優(yōu)秀的文化又不失自身文化的傳承，在一定意義上真正成為兼容并蓄的復(fù)合型英語人才，從而能夠?yàn)橹腥A民族的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5.課堂內(nèi)外開辟多種渠道以實(shí)現(xiàn)中國文化的融入

除了上述所提及的實(shí)現(xiàn)途徑和方法之外，我們還應(yīng)該集思廣益開辟多種渠道以期實(shí)現(xiàn)中國文化在中小學(xué)英語教學(xué)中的合理融入，如我們可以采取中外教師合作教學(xué)的方式，即指同一門課程有一名本土教師和一名外籍教師兩名教師共同擔(dān)任合作教學(xué)的模式，這樣，既利于中外教師的優(yōu)勢互補(bǔ)，也利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。依據(jù)特定的語言環(huán)境，借助外籍教師和本土教師的合力提高學(xué)生中國文化的英語表達(dá)能力。此外，利用多媒體課件、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代教育手段，可以更直觀、全面地去體現(xiàn)燦爛的中國文化，增加中小學(xué)學(xué)生課堂教學(xué)參與的主動(dòng)性，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化的興趣。還可以通過為中小學(xué)學(xué)生開設(shè)中國文化選修課，鼓勵(lì)學(xué)生在課外大量閱讀英文報(bào)紙、雜志及書籍等辦法來拓展學(xué)生的第二課堂，這些都是實(shí)現(xiàn)本土文化融入和延伸的不可或缺的途徑。

在全球化和本土化的背景下，在中小學(xué)英語教材和教學(xué)過程中融入中國文化，使我們的中小學(xué)學(xué)生學(xué)會(huì)用英語表達(dá)自己本土文化，這不僅僅是國家發(fā)展的需求也是對外文化交際的需要，更利于中國文化走向全世界。當(dāng)然把我們的本土文化融入到中小學(xué)英語教學(xué)中去，也符合全球化和本土化英語發(fā)展的必然要求，也符合我國培養(yǎng)高層次、復(fù)合型的跨文化交際英語人才的教學(xué)初衷。

參考文獻(xiàn)

[1] 張維維.初中英語教科書設(shè)計(jì)的文化研究.西南大學(xué)碩士論文，2007.