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    • 中醫(yī)教學論文大全11篇

      時間:2023-03-07 15:05:12

      緒論:寫作既是個人情感的抒發(fā),也是對學術真理的探索,歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇中醫(yī)教學論文范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

      中醫(yī)教學論文

      篇(1)

      1.1一般資料

      本研究選取本校2014級中醫(yī)八年制專業(yè)的138名學生作為PBL教學研究對象,授課教材使用中醫(yī)藥出版社《生物化學》第7版唐炳華主編教材,

      1.2教學方法

      目前我校針對中醫(yī)專業(yè)特點,將中醫(yī)專業(yè)生物化學授課內(nèi)容整體優(yōu)化后劃分為三大版塊,即物質化學、物質代謝和肝膽生化與疾病。物質代謝版塊包括生物氧化、糖代謝、脂類代謝、氨基酸代謝四個部分。肝膽生化與疾病是第三版塊。在有限的學時內(nèi),全程展開PBL教學有一定的困難。因此,我們結合中醫(yī)專業(yè)特點,精選適合PBL教學的物質代謝版塊和肝膽生化與疾病版塊內(nèi)容,選擇合適的臨床病例,在課堂中以微視頻形式播放并講解相關的具體臨床病例情況并提供患者資料,要求學生針對此患者基本情況,利用網(wǎng)絡查閱相關資料,分組討論疾病的可能發(fā)病機制、目前中、西醫(yī)臨床治療方案,并比較不同臨床治療方案之間的優(yōu)劣,以促進學生從分析解決臨床問題的角度理解生物化學物質代謝和肝膽生化版塊授課內(nèi)容,激發(fā)學生學習積極性,提高教學效果。例如:采用微課小視頻在課堂展示以物質代謝紊亂引起的疾病如脂肪肝、多并發(fā)癥糖尿病、動脈粥樣硬化、膽結石和黃疸等疾病相關的臨床病例,要求學生針對上述疾病從生物化學知識角度討論疾病發(fā)生的機制及目前中、西醫(yī)臨床治療方案,促進中醫(yī)八年制學生從物質代謝角度理解并討論疾病發(fā)生的具體機制以及中西醫(yī)治療差異,培養(yǎng)他們分析、解決臨床問題的能力。

      2評價和分析

      PBL教學效果學生以小組為單位在固定的時間內(nèi)對課堂中提到的問題,每組出一名學生代表回答問題。學生通過多種途徑如電子版教材、網(wǎng)絡精品課程視頻、網(wǎng)絡微課、慕課教學平臺、手機移動百度搜索等搜集資料,進行分組討論并在課堂中搶答積極討論。鑒于課時的關系,有些復雜問題留給學生放在課后討論。授課老師針對學生在討論過程中出現(xiàn)的帶有共性的問題進行講解,并結合授課內(nèi)容強調重點、難點。在整個過程中,教師應把控課堂討論氣氛,引導學生積極思考。在學生回答問題方面,結合目前我校實施的形成性評價考核進行評價。學生的形成性評價考核成分由期末考試成績(70%)、平時成績(20%)和實驗成績(10%)三部分構成。平時成績占20分(由課堂討論回答問題情況構成)。在PBL教學模式中,每組學生在回答問題方面的表現(xiàn)是平時成績的組成部分。對于回答問題較好的每組同學給予更高的平時成績。同時,教師對學生回答問題情況(問題回答的正確性,問題回答的深度和廣度)進行點評,引導學生反思在解決和分析問題的過程中存在的不足。通過反思做出總結,鞏固自己學到的知識。同時,也可讓學生在課后整理自己以及本組在討論過程中出現(xiàn)的問題、錯誤。教師根據(jù)學生在討論中的表現(xiàn)做出客觀的評定。當然,在PBL教學過程中,教師也可根據(jù)學生的反饋發(fā)現(xiàn)自己的不足,從而進一步拓寬自己的知識面,作出及時而有效的調整,使教和學雙方面同時得到提高。采用PBL教學方法實施教學后,筆者對參加PBL教學的中醫(yī)班學生發(fā)放問卷調查進行效果評價。調查內(nèi)容包括臨床問題分析能力、自主學習能力,對生物化學授課內(nèi)容的理解能力,對本課程的學習興趣、師生互動、課堂氣氛、學習的積極性和主動性、學習思路開拓、知識的記憶能力等方面。此問卷主要評測中醫(yī)八年制學生對生物化學課程物質代謝相關知識的掌握及對PBL教學方法在中醫(yī)八年制生物化學課堂教學中實施的合適度等,共發(fā)放調查問卷138份,回收138份,應答率100%。調查的具體結果見表1。從以上問卷調查結果看出,在中醫(yī)八年制生物化學教學中實施PBL教學法,82.60%學生認為提高了他們對生物化學課程的學習興趣,85.50%學生認為PBL教學增強了他們對生物化學授課內(nèi)容的理解,80.43%學生認為PBL教學提高了他們對生物化學授課內(nèi)容的記憶能力。此外,調查結果還顯示PBL教學活躍了中醫(yī)班生物化學課堂氣氛,在結合臨床疾病發(fā)病機制和治療方案基礎上提高了中醫(yī)八年制學生分析和解決臨床問題能力。PBL教學開拓了學生思維,使學生在分析主觀題時思路更廣闊,能夠引用其他學科知識,體現(xiàn)出較強的綜合能力,尤其是在培養(yǎng)中醫(yī)學生臨床思維能力、綜合分析能力和探索創(chuàng)新精神方面。

      3討論

      PBL教學法的特色是以問題為基礎,以學生為中心,以具體病例為切入點提出問題,以討論這些問題為手段來激發(fā)和啟迪學生的思維,培養(yǎng)學生臨床思維能力[3-4]。在中醫(yī)八年制生物化學PBL教學模式中,教師在課堂中采用微視頻展示相關病例情況,介紹患者的具體情況并提出問題,學生圍繞教師提出的問題,利用當今發(fā)達的網(wǎng)絡資源進行深入思考并展開討論。針對學生回答問題的積極程度和準確度,以給予平時成績的形式對學生回答問題的表現(xiàn)情況進行形成性評價。通過結合PBL教學方式,在中醫(yī)八年制班級中以討論形式講授物質代謝與疾病相關內(nèi)容,充分調動學生積極性,在中醫(yī)班形成了輕松愉悅的生物化學學習氛圍。調查報告結果還顯示,PBL教學促進中醫(yī)專業(yè)學生對物質代謝中復雜代謝途徑知識的理解和掌握,提高了學生臨床思維和綜合分析能力,有利于培養(yǎng)適應新時代的創(chuàng)新性的卓越中醫(yī)人才。例如:教師通過以臨床真實病例為出發(fā)點引導中醫(yī)八年制學生對“不同類型糖尿病發(fā)病機制和中醫(yī)臨床治療策略”和“肝性腦病的發(fā)病機制和中醫(yī)臨床治療策略”等問題進行思考和分析,從分析臨床問題角度充分挖掘中醫(yī)八年制學生臨床思維潛能。盡管PBL教學提高了中醫(yī)八年制學生臨床思維和生物化學教學效果,但是在順利開展需要解決以下問題。首先,教師應結合理論知識精選臨床病例,學生應對物質代謝授課內(nèi)容十分熟練,并配合老師積極查閱相關資料熟悉臨床疾病發(fā)病機制和臨床治療方案,才具備解決和分析臨床問題能力。其次,在中醫(yī)八年制班級生物化學中實施PBL教學,要求教師掌握豐富的中醫(yī)中藥理論知識和臨床經(jīng)驗,具備一定的中醫(yī)中藥知識背景,憑臨床和教學經(jīng)驗來分析教學內(nèi)容,密切聯(lián)系臨床病例。再次,教師還應掌握醫(yī)學最新發(fā)展動態(tài),密切關注臨床疾病發(fā)病動態(tài)和各種臨床治療方案,將生物化學代謝知識領域的最新研究成果與中醫(yī)臨床疾病防治緊密結合,才能對學生給予正確引導,保證教學活動順利進行。

      作者:陶懷 張波 周賽男 宋嵐 胡梅 單位:湖南中醫(yī)藥大學醫(yī)學院生物化學與分子生物學教研室

      參考文獻

      [1]宋嵐,胡梅,張波,等.在中醫(yī)學臨床拔尖班生物化學教學中培養(yǎng)學生科研素質的探討[J].科教文匯,2016(19):73-74.

      篇(2)

      “愛丁堡宣言”明確提出今后的醫(yī)學教育不要只滿足培養(yǎng)能夠治療某些疾病的醫(yī)生,而是要把醫(yī)生訓練成為病人的傾聽者、觀察者、交流伙伴和醫(yī)術精湛的醫(yī)者。我國教育部在“中醫(yī)學本科教育標準”中明確指出中醫(yī)藥院校的人文、社科及其他自然學科的學術應該高度支持中醫(yī)藥學科的發(fā)展,要專門制定相關政策鼓勵其發(fā)展。同時中醫(yī)藥院校要制定教學計劃,開設與中醫(yī)學學科相關人文社科課程,努力實現(xiàn)各學科交叉融合,促進中醫(yī)藥學科的發(fā)展。新時期背景下,民族素質、民族的創(chuàng)新能力正日益成為綜合國力強盛的重要標志之一,極大地影響著社會經(jīng)濟政治的發(fā)展。高等中醫(yī)藥院校負有向社會培養(yǎng)輸送高級醫(yī)學人才的重要職責,醫(yī)學教育要打破傳統(tǒng)思路,適應新時期下社會對醫(yī)學生培養(yǎng)模式需求,將傳統(tǒng)模式變革為以素質教育為重點的現(xiàn)代模式,培養(yǎng)醫(yī)學生較深厚的人文素質和較強的創(chuàng)新能力,以適應現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。

      2.加強人文社會科學教育是適應社會醫(yī)學模式轉變的需要

      世界醫(yī)學模式正在經(jīng)歷從生物學傳統(tǒng)模式到生物-心理-社會醫(yī)學的現(xiàn)代模式的轉變。現(xiàn)代社會醫(yī)學模式把人視為生態(tài)系統(tǒng)中的有機組成部分,并從生物、心理和社會的視角來考察個體的健康狀況。倘若我們只是從人的自然屬性來考察人生病的緣由、發(fā)展以及變化狀況,就難以了解掌握病情的動態(tài)發(fā)展過程。一個優(yōu)秀的醫(yī)生之所以出類拔萃,不僅僅是其醫(yī)德高尚、醫(yī)術精湛,而且也因為其能從心理、社會、生物等視角來考察分析病人的情況,而這些高素質都需在醫(yī)藥院校加以培養(yǎng)。中醫(yī)藥發(fā)展的終極目標是為人類的健康提供服務,中醫(yī)藥學科則是涵蓋了生命科學、生物科學、自然科學、社會科學、心理學和倫理學等的綜合學科,中醫(yī)藥院校承載著傳承中醫(yī)藥學科技術及中醫(yī)藥文化的大任,所以加強中醫(yī)藥院校醫(yī)學人才的人文社會科學教育勢在必行。

      3.加強人文社會科學教育是中醫(yī)藥學科發(fā)展的需要

      中醫(yī)藥學科深受傳統(tǒng)文化影響,它將治病救人有機結合,德術并重,顯示了價值理性和工具理性的完美結合。自古以來,中醫(yī)藥文化就已經(jīng)融入到社會各階層的生產(chǎn)和生活之中:帝王將相,走卒販奴,皆能知醫(yī)識藥,中醫(yī)藥文化因此世代傳承,經(jīng)久不衰。若離開傳統(tǒng)人文科學的熏陶,中醫(yī)藥行業(yè)人員只是單純學習中醫(yī)診斷、方劑、藥性等技術方法,終難成大器。中醫(yī)藥學科何去何從,終由何樣的人才來推動所決定。所以,在中醫(yī)藥院校加強人文社會科學的教育,不僅僅是著眼于當下中醫(yī)藥人才的培養(yǎng),而是切實關系中醫(yī)藥學科未來之走向。

      二、新時期中醫(yī)藥院校開展人文社會科學教育的現(xiàn)狀及原因

      人文社會科學能否借乘時下中醫(yī)藥文化振興之東風,主動融入中醫(yī)藥院校學科教育,作出更大成績,這才是當下人文社科教育發(fā)展的關鍵。目前大部分中醫(yī)藥院校都設立了人文社會科學教育相關學科,負責人文社會科學的教學和研究,而且也取得了一定的成就,醫(yī)學和人文交叉學科建設在不斷發(fā)展。但發(fā)展的同時,也有一些問題卻不容忽視,不容回避。如,有的中醫(yī)藥院校高層管理者對于發(fā)展人文社科教育沒有充分重視;中醫(yī)藥院校的人文社科教育缺乏特色,趨同發(fā)展,流于形式等等。可見,新時期中醫(yī)藥院校人文社會科學教育之現(xiàn)狀確有讓人堪憂之處,并且實踐中仍存有諸多制約人文社會科學教育發(fā)展的具體因素。

      1.凸顯中醫(yī)藥特色優(yōu)勢的原則束縛了人文社科教育的發(fā)展

      突出中醫(yī)藥特色的優(yōu)勢初衷雖好,但實踐中往往許多中醫(yī)藥院校陷入只向中醫(yī)學科傾斜教育資源而忽略其他學科發(fā)展的窘境中,人文社會科學必然成為營養(yǎng)不良,先天不足的“豆芽”學科。此外,雖然許多醫(yī)學院校人才培養(yǎng)的兩個原則是醫(yī)學與人文并重、基礎與臨床結合,但為突出中醫(yī)藥特色而增加中醫(yī)藥課程的設置比重,導致這些院校人文輕,中醫(yī)重;專業(yè)課程繁冗,學生不堪重負;人文課程數(shù)量有限、質量有待提高。在以往實踐中,大多數(shù)中醫(yī)藥院校人文社科課程內(nèi)容缺乏中醫(yī)特色、實效性和針對性,也使得人文科學與中醫(yī)學實踐脫節(jié),教育效果差強人意。

      2.學科建設中的“為”與“不為”的原則制約著人文社科教育的發(fā)展

      中醫(yī)藥專業(yè)是中醫(yī)藥院校的核心專業(yè)之一,常被學校當作優(yōu)勢專業(yè)爭取國家和地方資源投入的重量級砝碼,所以進行學科建設時,中醫(yī)藥學科建設往往首先得到積極回應,學校常常積極解決諸如人才引進、資金投入、硬件設施配備、圖書設備采購等要求。而人文社會科學則經(jīng)常屬于“選擇性作為或者零作為”的領域,這些其實極大限制了人文社會科學教育的發(fā)展。

      3.不合理的課程設置制約著人文社會科學教育的發(fā)展

      絕大多數(shù)中醫(yī)院校的人文社會科學的發(fā)展尚未形成醫(yī)學人文社科教育的多級學科體系,很多還只是單純講授思想政治理論,甚而簡單地用政治理論課代替人文社會科學課程,這往往使得醫(yī)學生知識廣度狹小,專業(yè)深度不夠,道德意識淡薄,創(chuàng)新精神匱乏。另外教學形式的單一、方法的落后、考核評價體系滯后等因素也極大地影響了人文社科專業(yè)教師的積極性、師資穩(wěn)定以及優(yōu)秀人才引進,人文社科教育的發(fā)展自然很難“更上一層樓”。

      三、新時期中醫(yī)藥院校人文社會科學教育發(fā)展建議

      新時期中醫(yī)藥院校人文社會科學教育是一個整體系統(tǒng)工程,非朝夕之功,只要抓住機遇,迎接挑戰(zhàn),敢于實踐,中醫(yī)藥院校就有能力為繁榮和發(fā)展我國人文社會科學做出貢獻。

      1.促使觀念更新,提高對發(fā)展人文社會科學教育重要性的認識

      中醫(yī)藥院校的管理層應該摒除以下幾種觀念:①發(fā)展人文社會科學干擾了中醫(yī)藥特色和優(yōu)勢。②人文社會科學對于培養(yǎng)現(xiàn)代中醫(yī)醫(yī)藥人才作用不大。③人文社會科學教育就是只要把政治理論課上好就行。④人文社會科學應該為中醫(yī)藥學科服務,處于從屬地位。中醫(yī)藥院校的中醫(yī)藥教育,既是傳授醫(yī)學知識,又是傳授民族傳統(tǒng)文化知識,既有普通專業(yè)的普遍性,又具有自身獨特的人文特征。所以,要把思想意識提升到人才素質的培養(yǎng)上來,要從培養(yǎng)新型的中醫(yī)藥人才上看待人文社會科學對中醫(yī)藥院校發(fā)展的重要意義。

      2.突破建設重點,重視人文社會科學學科的建設和發(fā)展

      中醫(yī)藥院校可以采取重點突破,以特色求發(fā)展,選擇性地建立一些與中醫(yī)藥相關的交叉性人文社會科學專業(yè)。創(chuàng)設較多的綜合性課程,培養(yǎng)學生文學藝術修養(yǎng),提升學生的創(chuàng)新能力。此外在管理模式建設方面,中醫(yī)藥院校可對人文學科與中醫(yī)藥學科進行整合創(chuàng)新模式管理,并積極開展對外交流合作,借鑒國外先進經(jīng)驗,努力塑造富有中國文化底蘊的現(xiàn)代中醫(yī)藥院校的人文精神。

      3.重視校風建設,培養(yǎng)人文社科教育發(fā)展的良好氛圍

      加強校風建設,優(yōu)化校園文化,對于培育中醫(yī)藥院校良好的育人環(huán)境、提升院校新時期的競爭軟實力具有重要意義。從校訓校歌的確定、校園媒體文化的宣傳、人文社科學術講座的舉辦到學校景觀的布局、道路建筑物的命名、寢室教室文化的營造以及學生就餐環(huán)境文化的設計等每一個環(huán)節(jié),都可以融入人文社會科學教育理念。另外,鼓勵廣大教職工利用自身專業(yè)人文社科資源對學生進行人文社科教育,使人文社科素質的教育與學生的生活、工作、實習全面有機結合,提高學生的醫(yī)學倫理修養(yǎng)和職業(yè)道德素質,實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。

      4.改進課程教學,構筑人文社會科學課程教學新模式

      新時期中醫(yī)藥院校還應該積極在教學形式、教學目標、教學內(nèi)容方面有所創(chuàng)新,努力提高人文社科教學質量。

      (1)教學形式注重多元化

      中醫(yī)藥院校的人文社會科學教育屬于跨領域教學,在教學形式上,可以組建專門教學小組,成員可從各學科專業(yè)人才選調,小組成員以協(xié)作教學的形式,融合醫(yī)學與文、史、哲等學科,展開靈活多樣的教學。譬如老師可以安排學生展開小組討論、分角色進行情景劇表演;也可以給出課程設置安排,讓學生自行選擇課程、系列講座;還可以采用實踐式教學,使學生通過實地感受中醫(yī)藥院校人文教育。

      (2)教學目標注重能力的培養(yǎng)

      中醫(yī)院校應該堅持“以患者為中心”的培養(yǎng)目標。這便要求學生參加工作行醫(yī)后不但醫(yī)術要精湛,而且道德、意志力、心理素質等也要良好。另外,他們還必須堅持終生學習,使其能夠在工作中正確思辨、有效溝通協(xié)作。所以中醫(yī)藥院校注重培養(yǎng)學生的思辨能力、創(chuàng)新實踐能力、協(xié)調溝通能力等綜合能力的培養(yǎng),有利于實現(xiàn)“以患者為中心”的目標,對于提升中醫(yī)藥人文社會科學教育的質量也極為重要。

      篇(3)

      2.學習上盡早引入學生標準化病人模擬教學

      標準化病人又稱模擬病人或病人指導者,是從事非醫(yī)技工作的正常人或病人,經(jīng)培訓后,發(fā)揮扮演病人、充當評估者和教學指導者三種功能。我們在中醫(yī)耳鼻咽喉科課程教學過程中,有效引入學生標準化病人,既避免了標準化病人選擇、培訓以及不能完全適應教學時間等問題,又可在教學過程中強化鞏固作為學生的基礎理論知識學習掌握,還節(jié)約聘請和培訓社會上其他標準化病人所需的大量資金。中醫(yī)耳鼻咽喉科學具有生理器官體積小、解剖結構復雜等特點,其疾病的病理特點、臨床表現(xiàn)和診療方法均有別于其它臨床學科,學生常常覺得知識抽象,難以理解,在學習上容易產(chǎn)生厭學和抵觸情緒。為此,我們教師要充分利用教學模型和標本等教學工具,將難懂和難理解的知識點形象化,充分利用解剖實驗室和各種網(wǎng)絡視頻影像資源,而且可以借助實體標本和模型進行講解,并針對臨床專科實踐技能培訓與考核的需接受較全面的臨床綜合技能培訓,例如:中醫(yī)耳鼻咽喉科疾病的病史采集、癥狀體征演示演技及考核培訓等方面內(nèi)容來培訓學生標準化病人,讓其感受某種耳鼻喉常見疾病,并通過模擬臨床教學場景,給學生以直觀印象,進行學習交流討論。在模擬教學過程中,標準化病人的角色扮演不是固定不變的,根據(jù)學習需要,可以安排標準化病人與其他學生角色互換,互相提問,熟悉相應部位和形態(tài),不僅可以加深對中醫(yī)耳鼻咽喉科“三基”的理解和掌握,而且還可以培養(yǎng)學生的醫(yī)患溝通能力和對病人尊重和愛護的醫(yī)德人文素養(yǎng)。

      3.開展形成性評價,調整考核側重點,注重臨床能力評價

      課程考核評價方面,我們嘗試開展形成性評價在評價學生理論知識掌握的同時,強調對能力考核的評價,更加強調對學生知識能力素質改進提高的評價。比如在課程PBL教學過程中,首先給同學多次首先學生根據(jù)問題已提供的信息(如病史、癥狀等),結合原有知識對患者的病因進行分析;然后提出假設和驗證假設的方法,列出待解決的問題和待收集的資料;再通過看書、上網(wǎng)、咨詢專家等多種途徑進一步收集信息和資源以完善假設;再經(jīng)過一段時間的思考和探索得出結論,提出解決辦法;最后各小組陳述解決問題的方案。其中的評價與反思是在每一個問題完成之后和每個課程單元結束時,要求學生進行自我評價和小組評價。并回顧、討論在解決問題的過程中取得的成績和存在的問題,提出進一步改進的方案。最后總結所獲得的知識和所掌握的技能。在整個評價過程中,重在過程和環(huán)節(jié)的評價,輕結論、結果性評價;重在指出學生學習過程中存在問題與不足,并幫助分析原因和改進提高,輕直接給出優(yōu)良中差這種結論;重在考查提高學生的學習能力和臨床思維能力,輕只注重理論和知識掌握的考查。

      篇(4)

      二、日常生活體驗,強磁吸引制造興趣

      在三大哲學的教學中,每一個哲學體系的講解都是從起源、形成、內(nèi)容、在醫(yī)學中的應用逐層解析的。為了使每個哲學體系能充分掌握理解,在講形成的過程中,比如在講解陰陽學說時:先讓同學閉目,想象清晨獨自站在一個山頂上,等待東方的日出。在日出的那一剎那,大家感受到了什么?是不是眼前有了亮光,臉頰感到了溫暖,周圍的黑暗被擠到了你的后面。經(jīng)過大家的視覺、感覺等綜合之后,我們理解了最早的最樸素的向光即為陽,背光即為陰。再讓大家睜眼看看周圍的世界,看看有陽光的地方有什么樣的特征,背光的地方又有什么樣的特征。這樣陰陽的內(nèi)涵就豐滿了很多,并且和自己有密切的關系,自己永遠不會忘記這些概念的。在講到五行的知識時,五行之間的關系就是一個非常重要的知識點。從簡單的事物原型就可以找到答案,還可以用身邊已知的很多事例來理解,讓學生知道五行是無處不在的。比如水域里水葫蘆的引入,但是最終形成的泛濫成災,就是一個相乘的例子;動物界的食物鏈,就是一個相生又相克的例子。

      三、多媒體教學海量信息,滿足多方信息需求

      多媒體是20世紀90年展起來的新技術,它是一種把文本、圖形、形象、視頻圖像、動畫和聲音等運載信息的媒體集成在一起,并通過計算機綜合處理和控制的一種信息技術,在教學上,它既能向學生提供生動豐富多彩的集圖、文、聲于一體的教學信息,又能為學生提供生動、友好、多樣化的互動方式。多媒體教學有點很多,在中醫(yī)護理學教學過程中可以充分發(fā)揮以下幾點優(yōu)勢。1.信息量大,形式多樣,有圖、文,聲、影等。能夠滿足現(xiàn)代人的信息獲取方式,改變了以往的傳統(tǒng)授課以視聽獲知信息。如在講五行之土時,可以在PPT中插入長滿莊稼的圖片,讓同學通過聯(lián)想獲知土的特性。2.能發(fā)揮學生的主動性來觀察。如上述例子,把圖片放出來,讓同學們自己觀察尋找與土有關的信息。3.提升教學效率和教學效果。如在講到金之時,教師先啟發(fā)同學思考金的古代用途,然后逐一用實物展示,再分心各種器物的作用就發(fā)掘出金的特性有變革,改革之意。采用多媒體教學,要求教師熟練使用各種軟件來制作高質量課件,并對知識點要加工塑造,充分發(fā)揮多媒體的作用,可以事半功倍。

      篇(5)

      1雙語教學的目標和優(yōu)勢

      中醫(yī)是中國的國粹,歷史悠久,博大精深。中醫(yī)院校是培養(yǎng)中醫(yī)師的搖籃。雙語教學的目標是全面提高中醫(yī)藥學生的外語能力,提高終生學習、獲取信息與知識的能力,使他們能很好地學習專業(yè)知識、了解本領域的發(fā)展,將中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)揚光大。從宏觀和長遠的角度看,是要培養(yǎng)對國際醫(yī)學教育和學科發(fā)展具有戰(zhàn)略眼光的醫(yī)學精英人才。從人才戰(zhàn)略的高度看,雙語教學追求的是人才素質和長期效應,絕不僅僅是學習英語醫(yī)學術語,更重要是建立一個有利于提高學生英語學習興趣與熱情以及英語應用能力的良好環(huán)境。

      雙語教學這種新型教學方式已被多數(shù)學生接受并支持。由于雙語教學不同于以往的單語種教學方式,無論對教師的教學方法改革還是對學生的學習方法都是一個創(chuàng)新過程。環(huán)境對人的影響是潛移默化的,雙語教學為學生增創(chuàng)了一個良好的聽說環(huán)境,使學生在學習專業(yè)知識的同時,有意無意間進行了英語聽、說、讀、寫訓練,增加了學生對外語的應用、溝通與交際能力,對學生日后順利走入現(xiàn)代化社會,走向世界打下良好基礎。

      雙語教學強調師生間的互動,強調教學資源,教學環(huán)境等全方位的第二語言的交互,而不僅僅是在英語課堂上聽英語教師從頭到尾用英語授課。國灰即使教師在一堂課上完全采用英語進行教學,那也只能是一堂英語使用頻率較高的課,包括英語課在內(nèi)的整個語言教學都不能被稱為“雙語”教學。簡言之,“雙語教學”是進行素質教育探索的一個新的突破口。

      2中醫(yī)院校中生理學雙語教學存在的問題

      在中醫(yī)院校采用生理學雙語教學主要存在下列問題:①生理學科本身屬于過渡學科,增加了雙語教學的難度。生理學是從形態(tài)學科過渡到機能學科的第一門理論性較強的學科。如果學生的思維方式及學習方式還來不及轉換,就一下子被灌輸大量抽象復雜的理論知識,勢必很容易喪失信心和失去興趣。而生理學的重要性也只有到學習后繼課程和臨床課程時,學生才有體會。另外由于中醫(yī)院校文理科兼收,大多數(shù)學生數(shù)理化基礎知識欠缺,對生理學科的理解能力水平較差,同時又非母語講授,無形中增加了教學難度。②大部分學生的專業(yè)外語基礎較差,影響專業(yè)知識的理解。③任課教師大多來自非師范類專業(yè),外語水平有限,英語口語及發(fā)音與學生有差異。④英文原版教材對學生來說價位高,內(nèi)容多,較難理解,學生尚無合適的教材,無法對雙語教學內(nèi)容進行預習與復習。⑤中醫(yī)院校生理課的課時相對較少,而專業(yè)課的內(nèi)容原本就較多,要在相同的時間內(nèi),用雙語教學講授與中文授課相同多的內(nèi)容,時間就顯得比較緊張,授課速度難以放慢。

      3提高生理學雙語教學質量的策略和方法

      3.1提高教師的綜合素質雙語教學對教師的要求非常高,不僅專業(yè)要精深,英語好,還要求用英語表述專業(yè)知識、解析專業(yè)詞匯。教學本身也是一種語言的藝術,無論是生理課還是其他課的教學,教師若用外語授課,其授課的藝術性將受到影響。教師素質和使用“雙語”的能力是開展雙語教學的先決條件,一定要用教師的英文水平、教學技巧及人格魅力來引起學生對雙語學習的興趣。

      3.2保證專業(yè)教學水平教師在講課中考慮更多的是如何引導學生思維、發(fā)現(xiàn)問題、激發(fā)興趣,培養(yǎng)能力。如果應用雙語,一味考慮某一術語用英語怎么說,語法會不會出錯,對學生來說是不是新單詞,通觀整個教學過程,老師和學生都沒有放開,積極的課堂思維和師生互動沒有了,學生充其量是多記了幾個專業(yè)方面的英語單詞和學習了一些課本上已經(jīng)寫明了的知識。所以,雙語教學絕不能將專業(yè)學科上成了外語教學的輔助課,各個學科有其自身的知識點,這才是學生所必須學習掌握的,雙語教學課不是外語課。千萬要避免為了用英文而降低專業(yè)教學水平,那樣就舍本逐末了[4]。

      3.3合理進行教材和課件準備引進英文原版教材,并在此教材的基礎上,根據(jù)教學大綱的目的要求,重新進行節(jié)選原版教材,改寫和編輯出合適的雙語教學教材[5]。在雙語教學的過程中均采用PowerPoint和Flash制備的幻燈片和動畫,要求有大量的和高質量的圖表、動畫,盡量減少將課堂內(nèi)容以條幅文字形式投影出來。采用這種課件和教學方法可以減輕教師英文授課和學生聽課負擔。

      3.4定期聽取學生的反饋意見舉行學生座談會,根據(jù)反饋意見,采取相應的“彌補”措施,包括開設階段性的小結和串講、在實踐課程(如實驗和討論課)上對英語教學進行補充強化。鼓勵學生質疑,大膽地用英語表達自己的想法,充分發(fā)揮學生的主體地位。

      3.5創(chuàng)造良好外語學習條件學校應鼓勵師生在校園內(nèi)盡可能地多用外語進行會話交流。對外語水平較差的學生,學校可組織課外輔導,同時再開設專業(yè)外語講座或培訓計劃;舉辦一些班、校級比賽活動,如用外語表演小故事、有趣的醫(yī)學小知識、小品、短劇等,以增加學生對醫(yī)學專業(yè)知識的學習興趣,提高學生的專業(yè)外語水平。

      3.6借鑒成熟雙語教學經(jīng)驗雙語教學是先進的教育思想模式。積極推進雙語教學需借鑒國內(nèi)外雙語教學經(jīng)驗,加強各院校間雙語教學的交流活動,編制出合適的雙語教學教材或講義,根據(jù)院校自身的條件和特點,制定出適合本校雙語教學的發(fā)展計劃。

      【參考文獻】

      [1]羅敏華,姚孟暉,文質,等.醫(yī)學雙語教學的初探[J].中國現(xiàn)代醫(yī)學雜志,2003,13(24):156.

      [2]盧丹懷.雙語教學面臨新挑戰(zhàn)[J].全球教育展望,2001,10:55.

      篇(6)

      一、引導尋找疑點,啟迪思維的靈活性

      “疑”是學習的需要,是思維的開端,是創(chuàng)造的基礎,有疑問,才會主動地學習,主動地思考。為了最大限度地發(fā)揮學生學習的主動性和積極性,教師就要引導學生有疑,生疑,學會質疑。常用的方法有:

      1、設問式引疑。即是在知識的關鍵處提出問題,啟迪學生思維的大門,如在學習“長方體、正方體”時,通過教具長(正)方體蘿卜橫截的演示活動后讓學生思考:把一個長(正)方體橫截一刀后,它的截面與原來比,有什么變化呢?如果截兩刀呢?這些截面有規(guī)律可循嗎?從這種貼近生活的例子中得出:每截一刀,增加兩個截面的規(guī)律。設問式引疑,能激發(fā)學生觀察思考,尋求新的發(fā)現(xiàn)。

      2、自學式引疑。即是讓學生通過自學提綱閱讀課文,激發(fā)學生形成渴求新知識的欲望,積極投入到學習中去,如在學習求商的近似值時,學生通過自學提綱中的準備練習的鋪墊,為后繼學習近似值打下了堅實基礎,達到了水到渠成的效果。學生通過自學后有存疑生疑,就會急切需要解疑,進而就會全身心的投入到下階段的學習中去。

      3、懸念式引疑。懸念式引疑可激發(fā)學生的學習興趣,問題和疑問能使學生產(chǎn)生一種答案的需求,隨后的講授以形成對學生需求的滿足。如在學習《有理數(shù)乘方》時,向每位學生發(fā)一張厚度為0.1毫米的白紙,讓他們猜一猜:這張紙對折多少次就可以達到珠穆良瑪峰的高度?學生你一言,我一語,有的猜300次,有的保守些,猜100次……學生在認為不可思議的同時,又非常好奇。教師就勢引入新課:“想知道對折多少次嗎?學完這節(jié)課,我們便可解開這個謎。”這個懸念的設置,激發(fā)了學生的好奇心,使之興趣倍增,急于去學習新知識,尋求問題的答案。

      引疑的方法還很多,如遷移式引疑、練習式引疑等,引疑的目的是啟迪學生的思維。存疑生疑后,還要引導學生勤于質疑。在學習中形成“疑問”后,通過自學思考,自己不能解決,就要勤于質疑,只有這們勤于質疑,才會提高質疑的質量,善于質疑,從而也培養(yǎng)了思維的靈活性。

      二、鼓勵提出問題,提高思維的深刻性。

      為了鼓勵學生敢于問、善于問,首先要轉變教育思想,真正把學生放在主體的地位,融洽師生感情,與學生打成一片。如在課外多參加他們的活動,讓他們在活動中求學,在愉快中成長。傳統(tǒng)的教學方式是問題提出后,教師逐一講述,學生被動聽或單一問答,然后讓學生教條式記憶,再重復做單一化、模式化、靜態(tài)化的練習,導致學生所學知識生硬不能靈活運用,教學效果很差。這種創(chuàng)新模式把具有豐富知識和思維價值的問題交給學生,即給學生主動權,讓他們先自主學習、自主操作、獨立思考、大膽實踐與猜想等活動。

      這種模式給學生足夠的探究時間和空間,切忌設問后馬上讓學生討論或急著讓學生個別發(fā)言或小組交流,這樣,表面上非常熱鬧,但留給學生獨立思考的時間太短,尤其是思維較慢的學生還沒有經(jīng)歷知識的發(fā)現(xiàn)和形成過程,結果影響知識的掌握。如在教學“三角形全等條件”時可編擬這樣的問題:判斷三角形全等僅需如:SAS,ABA,AAS,SSS三組對應量相等即可,那么判定兩個四邊形全等僅有四組對應量相等可以嗎?在大家思考討論后得出判定兩個四邊形全等至少應具備五組對應量相等,為此,讓學生“分層探究,合作交流”以下三個問題:①請寫出兩個四邊形全等的一種判定方法;②證明你的判定方法是正確的;③畫圖說明僅有四邊對應相等的兩個四邊形不一定相等。

      通過科學的設問,引導學生從多角度全方位思考討論不僅使學生系統(tǒng)掌握了三角形全等的條件,同時滲透了轉化的數(shù)學思想,并探索出四邊形全等的條件,既豐富了學生的想象力和空間觀念,又培養(yǎng)了學生探索精神和創(chuàng)新思維。

      篇(7)

              “疑”是學習的需要,是思維的開端,是創(chuàng)造的基礎。我常采用以下方法,引導學生存疑、生疑、質疑。

              1、設問式引疑。就是教師在知識的關鍵處或需要加深認識的地方提出問題,啟發(fā)學生開動腦筋、積極思維。

              2、自學式引疑。就是讓學生通過閱讀課本上的例題,找出自己看不懂的地方、想不出的原因,激發(fā)學生形成渴求新知識的欲望,積極投入到學習中去。

              3、懸念式引疑。就是教師在知識的重點處設置懸念,讓學生存疑、生疑,從而引導學生積極學習,形成生動活潑的教學氛圍。

              二、鼓勵提出問題,提高思維的深刻性

              學生對知識產(chǎn)生了疑問,就想要釋難與解疑。如在學習了地積的計算后,新授例4時,學生看書后提問:        (1)前面我們學地積時都是先求出面積,然后再乘0.0015就可以求出畝數(shù)了,而今天算的為什么要用畝數(shù)除以0.0015,才能求出問題呢?(2)書上的《想一想》問我們:還可以怎樣算?我思考過了,但想不出其它的想法了,到底是怎樣做呢?學生的這些提問不再就事論事、細小鎖碎,而是能抓住新舊知識的不同點來思考問題,這正是本節(jié)課要解決的重點與難點。學生敢于問、善于問,為下面環(huán)節(jié)的繼續(xù)學習開辟了道路。

      篇(8)

      初中英語教師的教學對象是初中學生,處于這一階段的學生求知欲旺盛,對一切新鮮事物充滿好奇,他們樂于模仿,接受能力強,但他們好動,注意力易分散,學習持久性與自學性較差。教師在教學中應運用多種教學手段,調動學生的學習積極性和主動性,培養(yǎng)他們良好的注意品質和學習習慣,提高他們多方面的能力。現(xiàn)行初中英語教材,以交際功能教學為主線,著重向學生介紹日常生活中常用的英語口語和書面語,教師應想方設法地通過有實際意義的、饒有趣味的、與學生學習與生活有密切聯(lián)系的活動進行教學,根據(jù)教材內(nèi)容和學生的生理特點,以靈活、多樣的教學方法組織學生進行廣泛的語言實踐活動,營造英語交際情景與氛圍,使學生在輕松、愉快的心境下生動、活潑地學習,掌握所學的語言知識,調動其學習積極性。比如,在教學可數(shù)名詞與不可數(shù)名詞時,可利用水果、鋼筆、帽子、雞蛋,以及面包、水等具體物體進行形象直觀的對比,從而使學生很快便理解可數(shù)與不可數(shù)、單數(shù)與復數(shù)的區(qū)別與聯(lián)系。教師在教學中要充分發(fā)揮自己的主導作用與學生的主體作用。例如,教學形容詞的比較級與最高級時,可以請幾組學生上講臺比高低、比胖瘦。此時學生思維活躍,爭先恐后地上講臺表演、回答問題。在教學問路、指路的交際英語時,教師可讓學生繪制本地區(qū)的小地圖,結合實際用英語問答回家的路線;學過天氣預報的交際語后,讓值日生每天匯報當天的天氣情況;教學“Ann/sbirthday”這一內(nèi)容后,把全班學生分為若干個小組,讓每個學生分別扮演不同的角色,進行會話和表演競賽。在教學“看病”這一交際英語時,師生扮演角色,創(chuàng)設情境。教師穿上醫(yī)生的白工作服,掛著聽診器,身挎藥箱,一進入教室就能吸引全體學生的注意力,使學生自然而然地進入交際情境,引起學生的極大興趣和飽滿的學習熱情,為學習語言知識創(chuàng)造良好的前提條件。在教學人物對話的內(nèi)容時,可充分利用學生做演員,讓他們扮演內(nèi)容中不同的角色進行對話表演,他們在輕松活潑的情景中,既復習介紹用語又學會了問候用語,從而達到運用語言進行初步交際的目的。教師在英語課堂上還可以活化課文插圖,設置情景,將課本的插圖活化,一般用于看圖敘述。

      看圖敘述時,教師要運用精要簡明地配上英語解說詞(必要時可配音樂),先介紹景物,再介紹主要內(nèi)容,然后敘述景物之間或情景之間的關系,從中引出所要學習的新的知識。這種情境的創(chuàng)設,可以使學生通過看圖、聽圖了解所學內(nèi)容的背景知識,并對所學內(nèi)容有個大致的了解,從而避免教師的照本宣科。巧妙的情景設置中,教師可進行即興表演。課堂上的即興表演,往往能迅速抓住學生的心,讓學生感到親切與自然,有時會取得意想不到的教學效果。例如在教學“Thepartsofthe-body”時,教師可一邊唱英語歌曲Head,shoulders,kneesandtoes,一邊在身上比劃,通過這種即興的表演,學生很自然地從老師的動作和歌詞中猜出表示身體各部分的詞匯語音和詞義,加深了學生對課文的理解,收到了良好的效果。

      在英語教學中,再現(xiàn)生活情景的做法,應該說是英語教師的教學藝術和教學智慧。再現(xiàn)生活情景主要是喚起學生的生活經(jīng)驗,通過表象和想象再現(xiàn)語言或自然場景,把學生帶入與所學英語知識相關的特定情境之中。再現(xiàn)情景可采用下列方式:1.課外活動,再現(xiàn)情景。課外活動是重要的教學輔助手段,有目的、有組織地開展適合學生語言水平和年齡特點的英語課外活動,可使一些語言材料得到再現(xiàn)和鞏固,比如,利用節(jié)假日組織學生到校外活動,讓他們從親身的勞動中學習相關內(nèi)容,并在實踐中運用英語知識。2.命題作文,再現(xiàn)情景。在日常的學習生活中,教師可精心安排一些有代表性的英文命題作文,比如,值日報告、周記、故事、英語廣播稿、演講稿等形式多樣的短文。學生在構思這些命題時,腦中便能再現(xiàn)一種語言情景,誘發(fā)學生進入某一情景,進入命題所涉及的情景中。例如,命題作文myfriend’sbusyday,學生在構思這篇作文時,必定會在大腦中出現(xiàn)朋友做飯、洗衣、購物等場景,正是通過這些場景的再現(xiàn),讓學生對情景中的語言材料進行了必要的復習鞏固。3.言語誘發(fā),再現(xiàn)情景。運用言語誘導,可再現(xiàn)某種語言環(huán)境。如在新學期的第一天,通過師生問好,便可再現(xiàn)“Nicetoseeyouagain”“Welcomebacktoschcol”等場景,達到復習鞏固知識的目的。此外,還可利用第二課堂,召開英語晚會,讓學生自編短劇,自制場景、道具;辦英語小報、墻報、英語角等,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造才能,使他們體驗到自身的能力與價值和成功的喜悅,激發(fā)其進一步的學習動機。

      總之,教師在英語教學中合理適當?shù)剡\用教學藝術,使教學的科學性與藝術性完美的統(tǒng)一,既可達到對學生實施素質教育的目的,發(fā)展其智力,培養(yǎng)其能力,造就“創(chuàng)造型”人才,又可大面積提高中學英語的教學質量。

      作者:劉飛單位:泗洪縣歸仁中學

      篇(9)

      一、學校德育工作嚴重滯后于我國現(xiàn)代化建設的發(fā)展要求

      隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的確立,我國的社會主義現(xiàn)代化建設進入了新的時期里。在經(jīng)濟全球化的影響下,世界范圍內(nèi)各種思想文化思潮相互碰撞,人們的思想、道德和價值觀念發(fā)生著深刻的變化,社會意識和社會價值取向在日益多元化,廣大中學生的世界觀和價值觀的取向也在多元化,這是我們所不得不面對的現(xiàn)實。現(xiàn)代化建設要求培養(yǎng)大量的全面發(fā)展的高素質人才。這其中,居于首要地位的是對人的道德素質的要求。在整個社會大環(huán)境不佳的情況下,學校的教育環(huán)境也存在著嚴重的“重智輕德”的傾向。在學校內(nèi)部,以升學為中心,以應試為目的的應試教育仍在大行其道。社會對學校的評價主要看“升學率”的高低,看的“考試成績”。在這樣的社會氛圍中,作為社會中的學校,無論是普通教師還是校長在社會壓力和功利主義的影響下,不得不為了學校的“聲譽”和單純的“成績”而放棄道德教育的功能。劉鐵芳指出:“不關心世界和人的價值和意義,服從與外在的目的,功利主義湮沒了教育的內(nèi)在意義,也不去追思的內(nèi)在意義”。在社會主義市場經(jīng)濟的條件下,學校的整體德育工作采取積極的措施幫助學生抵制各種腐朽思想文化的侵襲,幫助樹立正確的世界觀和價值觀。對學校德育工作的具體要求是:應該既尊重個人權益又提倡集體主義和奉獻精神;既鼓勵公平競爭,又不忘互助;既不懈求是務實,又富有遠大理想;既鼓勵通過正當途徑發(fā)財致富,又不忘他人和國家利益。不能片面追求實惠和享受,不能把個人利益凌駕于國家、集體利益之上,不能為了金錢而不擇手段,陷入拜金主義、個人主義、享樂主義的泥坑。

      二、學校的思想與社會轉型期的需要嚴重脫節(jié)

      我國現(xiàn)在正處于社會的轉型期,新現(xiàn)象、新事物層出不窮,社會各方面變化巨大。傳統(tǒng)的思想政治教育工作,過分強調教學的社會價值,忽視學生個人發(fā)展的價值。而廣大的中學生在對待社會的現(xiàn)實問題和對象,對待書本中的現(xiàn)成的理論,他們有自己獨特的思維和不同的想法,對待人生觀、世界觀、價值觀問題,也有不同的追求和向往。反觀我們的教育工作,并未真正關注的內(nèi)在需求和情感,并未真正關注他們的生命成長和展現(xiàn)。大多以“書本”、“教師”為中心,在課堂上就是照本宣科。面對思維活躍的學生的提問,有時用“你還小不懂這些”來搪塞,學生希望解決的問題得不到回答。沒有把學生的思想實際作為思想政治課的出發(fā)點和落腳點,傳授的理論知識與學生的成長實踐和需要相脫節(jié)。學生不能用所學的思想政治課知識來分析和解決所遇到的當今世界的社會熱點問題。這樣就會所學知識產(chǎn)生懷疑,就會感到思想政治課的無趣、無利和無用,也極大的削弱了思想課的實效。

      此外,不停的灌輸政治理論,并不能使真正樹立的信仰,反而有可能有副作用。金一鳴指出“內(nèi)容決定了方法。內(nèi)容脫離當前的實際,方法必然是教條主義的,脫離學生的實際,只要死記教條,效果也就可想而知了。”

      三、學校的德育手段著重“說教”、“灌輸”與的自我實踐,自我嚴重脫節(jié)

      中學德育存在著專門化和知識化的傾向,如把思想課置于封閉狀態(tài)之中。在這樣的情況下,就會形成單一的說教模式,“灌輸”式的教學就成為知識化德育課程最簡便易行的方式。這樣,高尚的道德便縮水為邏輯嚴密的道德條目,從而斬斷了道德與生活的血肉聯(lián)系,道德成了與學生學習無關的客觀知識對象。這種客觀和外在的知識對象與學生當下正在進行的生活無法發(fā)生意義聯(lián)系,無法產(chǎn)生真正的學習的動機和熱情,無法進行也不愿意進行道德的自我實踐和道德的自我教育。教師也只能將這些道德條目當作對象性知識來教授、灌輸,只能借助背誦、考試和其他方法來進行強制性學習。這種灌輸性的說教與強制性的學習已經(jīng)走向了道德的反面,是以不道德的方式進行的道德教育。石鷗指出“這種道德教育本質上不道德,從長遠看則是無效乃至負效果的”這樣的道德其實效當然不高。

      現(xiàn)行的以灌輸為主忽視教育主體的教育方式,不能從根本上改變學生的道德觀念,對規(guī)范的遵守不是出于道德的需要,而是由于外界的壓力。杜威的結論是:“任何主張將(道德)知識灌注在一無所有的心靈上的各種方法,都應該被揚棄。”

      四、學校的德育工作偏重教師主導作用,導致道德主體的缺失

      在道德教育過程中,教育者和受教育者都是主動行為者,都具有主動教育功能,都是道德教育過程中的主體。而道德教育客體從狹義上講是指道德教育過程中的受教育者。但是,道德教育的主體和客體不是絕對的,而是相對的,在一定的條件下可以轉化。當受教育者在進行自我教育時,他不僅是受教育者,而且成為教育者。在這種情況下,實現(xiàn)了道德主體和客體的統(tǒng)一,對提高中學德育實效具有重要作用。

      現(xiàn)在,學校的德育過程本質上就是教育者把道德規(guī)范傳遞給受教育者,受教育者形成道德的過程。德育的組織者過分注重教師的主導作用,德育過程往往只限于向學生傳授一套固定的道德規(guī)范,而忽視了作為德育主體的學生的參與,忽視了學生的情感和意志。表現(xiàn)在德育過程中,常以批評、禁止、訓斥、說服、榜樣、獎勵、與懲罰等方法,剝奪學生的主體地位;學生的興趣和愛好得不到發(fā)展,教育過程強求一律性,阻礙個性與主體性的發(fā)展。“不顧品德內(nèi)化規(guī)律,否定道德學習主體化,用規(guī)范宣講取代心性修養(yǎng)的純外爍過程,成為中國德育的現(xiàn)實的主流特征”。由于忽視或否定受者在德育過程中的主體作用,德育的效果也就可想而知。

      五、學校的教育與社會教育、家庭嚴重分離

      聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會的著名報告《學會生存》在談到本世紀的學校教育時指出,兒童的人格被分裂成為兩個互不接觸的世界:“在一個世界里,兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣,從事學習;而在另一個世界里,他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。”⑧在現(xiàn)實的德育過程中,一方面兒童的主體性泯滅了,像“傀儡”一樣任人擺布;另一方面又脫離了積極的文化內(nèi)容,使道德教育變?yōu)榧兇獾男问健_@里反映了道德教育脫離生活的嚴重后果。中學生生活的環(huán)境包括家庭、學校和社會。其中,家庭是社會環(huán)境中最主要的一種社會基本群體,是組成社會的分子。古往今來,家庭不僅是其子女賴以生存的場所,也是接觸最早、受影響最深的教育環(huán)境。隨著技術的發(fā)展和社會的日趨化,家庭教育的功能正在不斷擴大和增強。現(xiàn)在大多數(shù)都是獨生子女家庭,在現(xiàn)實生活中,一部分對子女的不能與學校德育工作協(xié)調一致,對子女百依百順,嬌生慣養(yǎng),包括孩子力所能及的家務也包辦代替,阻礙了的全面發(fā)展。一部分“望子成龍”心切,拔苗助長,過分溺愛子女,把孩子逼上了“家庭小皇帝”的“寶座”,甚至出現(xiàn)了很多“高分低能”、“學優(yōu)品劣”的。所有這些現(xiàn)象,為學校德育工作的正常開展增添了一定的難度。

      隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的確立,帶來了新舊體制的轉換和社會生活的更新。同時也產(chǎn)生了道德價值的多元取向,如拜金主義和利己主義的思潮。處于社會轉型期的社會深刻影響著未成年的道德的養(yǎng)成,產(chǎn)生了如五天的學校道德教育抵不過兩天社會影響等現(xiàn)象。由此可見,如何趨利避害充分發(fā)揮家庭教育和社會教育的作用,讓家庭教育、社會教育和學校形成合力,促進的全面發(fā)展勢在必行。

      六、學校德育目標與內(nèi)容與的心理發(fā)展、年齡特點的實際脫節(jié)

      中學德育目標在確立上,存在著理想化的傾向,這就導致有意無意的“拔高”學生的道德水平。實際的德育活動對于正處于生理和心理不成熟期的中學生來講,只能膚淺的唯心的理解它。得不到學生內(nèi)心的認同,也極容易產(chǎn)生逆反心理。由于目標指向的負載過重、過高,也就導致了德育內(nèi)容的大而無當,寬而無邊。當今學校的德育內(nèi)容脫離了學生的生活,不符和學生的心理發(fā)展和年齡特征。如在學校德育中引導學生向、等革命英雄人物學習。這些革命英雄人物是革命戰(zhàn)爭年代的產(chǎn)物,不具有時代的特色,也不符合青少年學生的心理發(fā)展特征,無法溶入的日常行為實踐和影響人生觀,這樣的道德就變成了道德說教。最后導致個體道德的滑坡。

      在現(xiàn)實生活中,學生的覺悟程度、認識能力、道德水平和境界存在著不同的層次,要求所有的達到同樣的程度和水平,顯然是不切實際和不合適宜的。

      參考文獻:

      ①林崇德,《的智慧》,第19頁,開明出版社,1999年。

      ②石鷗,《德育困境中病理性說服及其診治原則》,《湖南師范大學學報》,1994—4。

      ③劉鐵芳,《人、世界和教育:意義的失落與追尋》,《研究》,1997—8。

      ④金一鳴,《教育原理》,第384頁,安徽出版社,1995年。

      ⑤同②

      篇(10)

      二、重視梯度,設計層次提問

      伽利略曾經(jīng)說過“科學是在不斷改變思維角度的探索中前進的”.這句話說明,教學課堂需要與時俱進,不斷創(chuàng)新教學理念和方法.借助提問藝術教學,使得課堂變得新奇而多彩,通過將問題一步步的推進、延伸和拓展,形成有效的梯度問題教學策略,有效引導學生挖掘自身潛力,發(fā)揮創(chuàng)新精神和力量,有效解決和探索出更多的知識,從而基于建構主義,形成新的知識架構.梯度提問教學策略,需要了解學生基礎,針對教學目標和內(nèi)容,層層深入,引導學生逐漸探索,不斷培養(yǎng)學生思維能力和方法.例如:在學習“數(shù)學歸納法”相關知識時,教師可以借助創(chuàng)設梯度問題情境,引導學生探索和實踐.教師提問“四邊形、五邊形、六邊形中有多少條對角線?多邊形對角線條數(shù)有什么規(guī)律嗎?”在學生畫出圖形,得出對角線條數(shù)之后,教師引導學生思考多邊形對角線條數(shù)的規(guī)律.有些學生覺得無從下手,此時教師可以引導學生進行分析“對角線就是點與不相鄰的點連接而成的線,試著畫圖去分析總條數(shù)的規(guī)律.”之后學生發(fā)現(xiàn)四、五、六邊形每個點與另外1,2,3個點不相鄰.以此教師引導學生畫圖、歸納、猜想、驗證總結出規(guī)律,并探索多邊形對角線總條數(shù)n(n-3)2是否適用于所有多邊形.教師展開初始值帶入、多米諾效應分析、公式普遍性證明的層層梯度提問,以此引導學生總結出數(shù)學歸納法的一般證明過程.由層層梯度提問和探究,獲得知識與能力的良好體驗.

      三、環(huán)環(huán)相扣,把握內(nèi)在關聯(lián)

      數(shù)學知識的學多是以以前學習到的知識為基礎的,研究表明,人對事物的認識過程需要從具體到抽象、由淺入深、由表及里,而在數(shù)學學習過程中,基于建構主義理論,在已學習到知識的基礎上,尋找出契合點,環(huán)環(huán)相扣,有效圍繞知識的內(nèi)在聯(lián)系而提出問題,從而能夠體現(xiàn)出問題鏈的連續(xù)性,也能夠完善知識結構與其之間的聯(lián)系.由環(huán)環(huán)相扣的提問策略,可以服務于數(shù)學提問的同時,也提升學生獲得知識的能力和方法.例如:在學習“等比數(shù)列前n項和”相關知識時,教師首先引導學生回顧和分析數(shù)列前n項和的推導方法,之后提問“等比和等差數(shù)列求和方法有哪些相同點和不同點”、“找出等比數(shù)列求和過程中的特殊性”、“如何由等差數(shù)列不同的求和方式,引申出等比數(shù)列不同的求和方式?”由知識點之間的內(nèi)在關系,尋找出知識的契合點,由此引導學生溫故而知新的同時,也能夠學以致用,激發(fā)想象和創(chuàng)造力,有效強化學習能力.

      篇(11)

      在高中數(shù)學教學中,情境教學實際上就是把高中數(shù)學教學與學生的生活實際聯(lián)系在一起,增強學生對所學知識的理解和記憶,實踐教學也是數(shù)學課堂教學中必不可少的環(huán)節(jié),學生可以在實踐中認識到數(shù)學學習的重要性,激發(fā)學生學習數(shù)學的熱情和積極性。

      1情景教學在高中數(shù)學教學中應用的必要性

      在傳統(tǒng)的高中數(shù)學教學模式下,教師過于注重理論知識的講解,忽略了實踐教學的重要性。情境教學模式下,數(shù)學教師需要把教材內(nèi)的知識具體化,形象化,培養(yǎng)學生獨立思考問題的能力。在新課標下,情景教學在高中數(shù)學教學中的應用是十分必要的。在情境教學中,教師需要多關注學生的情感變化,充分發(fā)揮出學生學習的主體性,加深學生對所學知識的記憶,進而提高學生的學習質量。

      2情景教學在高中數(shù)學教學中的應用對策

      2.1創(chuàng)設生活情景:很多高中生都覺得數(shù)學是一門學習難度比較大的學科,甚至部分學生還出現(xiàn)了厭學的心理。事實上,數(shù)學教材內(nèi)教學體系比較復雜,而且大多數(shù)的知識點都比較抽象,需要學生具備較強的思維邏輯。情景教學在數(shù)學教學中的合理應用是新課標教學的必然需求和要求。但是,教師需要注意的是,在開展情景教學之前,高中數(shù)學教師必須充分了解每一位學生的特點,并結合學生的特點合理制定情景教學方案,實現(xiàn)有效教學。

      2.2發(fā)揮出多媒體的作用:隨著社會的快速發(fā)展,多媒體技術也得到迅猛發(fā)展,多媒體技術已經(jīng)成為數(shù)學教學中離不開的教學技術,教師可以利用多媒體教學設備把教材內(nèi)枯燥的文字轉換成圖片或者影像的形式,為學生創(chuàng)設教學情景。在數(shù)學課堂教學中,教師要多為學生舉一些生活中的案例,完善教學體系。教師也可以讓學生利用多媒體平臺在課前搜集與教學內(nèi)容相關的資料和信息,并在課上與大家分享,進而提高學生學習數(shù)學的質量。

      2.3組織數(shù)學競賽活動:高中數(shù)學教師要想在課堂上實施情景教學,高中數(shù)學教師就需要多組織數(shù)學競賽活動,增強學生的競爭意識,并對數(shù)學競賽活動中表現(xiàn)較好的學生給予一定的物質獎勵和精神獎勵,提高學生學習的熱情和積極性。

      3情景教學對高中數(shù)學教學的積極影響

      3.1教師的角度:高中數(shù)學教師是知識的傳授者,是教學活動的實施者,教師是以課堂為關鍵場所展開教學活動。在新課標下,數(shù)學教師的角色也發(fā)生了改變,教師從傳統(tǒng)教學模式下的主導者轉變?yōu)檎n堂教學的引導者。情景教學可以把數(shù)學教材內(nèi)比較抽象的知識具體化,降低學生學習數(shù)學知識的難度,滿足學生的學習需求。但是,教師需要注意的是只有學生真正融入到情景教學中,情景教學才能真正在數(shù)學教學中發(fā)揮作用。因此,情景教學的開展不能盲目,必須有計劃的開展,教師必須結合學生的實際情況合理制定情景教學方案。情景教學在高中數(shù)學教學中的應用對高中數(shù)學教師的專業(yè)水平和綜合素質提出了較高的要求,高中數(shù)學教師必須定期參加專業(yè)化培訓,提高自身接受新知識和新事物的能力,熟練操作多媒體教學設備,豐富自身的知識儲備,優(yōu)化高中數(shù)學教學知識結構,滿足學生的學習需求,促進高中學生的成長和發(fā)展。

      3.2學生的角度:在傳統(tǒng)的數(shù)學課堂教學模式下,學生被動的進行學習,學生無法積極參與到數(shù)學教學中,學生學習數(shù)學的熱情和積極性比較低,學習質量也比較低。在情景教學模式下,教師需要合理的為學生創(chuàng)設教學情景,營造課堂氛圍,學生的學習質量與學生本身的學習態(tài)度有很大關系,學生必須端正學習態(tài)度才能把全部精力投入到數(shù)學學習中,情景教學中比較關注學生的情感變化,這樣可以幫助學生端正學習態(tài)度,引導學生把全部的靜力投入到數(shù)學學習中。

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