景觀論文大全11篇

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一、影響景觀視覺美學評價的因素

景觀視覺美學是指景觀視覺的美學價值對人的影響。景觀視覺美學評價的目的是針對開發(fā)活動對景觀可能造成的美學影響程度做出預測，由于缺乏統(tǒng)一的評價標準和方法，景觀的視覺美學評價帶有很大的主觀性，受許多因素的影響。主要的有時間因素、空間因素和主體因素。

不同的觀賞位置對景觀的審美評價是不同的，因為景觀是立體存在于三維空間的實物。觀賞距離將景觀分為近景、中景、遠景。近景是靠近觀景點所看到的景物，或按人的尺度，人的視野所看到的景物，如建筑立面的局部（細部）景觀。中景是離觀景點較遠的位置所看到的景物，是一種比較客觀的觀賞方式。遠景是遠離觀景點所看到的景物，在大視野內(nèi)觀賞到的景物及它周圍的環(huán)境。觀賞角度也就是我們的視線與水平線的夾角。觀賞角度通常分為仰視、俯視和平視。仰視會使人有種肅然起敬的感覺，會產(chǎn)生壓迫感和震撼感。俯視則是人處于較高位置觀賞下面的自然景觀，會感覺豁然開朗，從而激發(fā)人心。平視是一種與景物相對接近的觀賞方法，會使人處于一種平和的心態(tài)，產(chǎn)生享受安寧感和平感。

作為欣賞主體的人，往往因欣賞主體觀賞目的、個人性格、興趣愛好、知識背景、意志經(jīng)歷等的不同，從心理上對景觀的欣賞不同；欣賞主體還因生活環(huán)境、社會角色、文化因素、經(jīng)濟收入等的不同，他們對于同一景觀所感受到的美是不一樣的。

二、景觀視覺美學評價的指標體系

景觀與環(huán)境的融合度越高，則景觀敏感性就越高。因此，可以將色彩、形狀、質(zhì)感作為景觀美學視覺評價指標體系的內(nèi)容。

1、色彩指標

明暗對比是表達三度空間幻覺的強項，這首先取決于事物本身的明亮度，形成的陰影里無質(zhì)卻有形，并有大小深淺之分，能對景觀畫面的相對均衡起到一定的作用。由色彩的明暗度相差而構(gòu)成的明暗對比是自然界和社會生活中最基本、最常見的色彩對比形態(tài)。

冷暖對比是色彩結(jié)構(gòu)中對人的感情產(chǎn)生最大影響力的色彩對比，如人們看到紅橙色聯(lián)想到火光，而覺得熱；看到藍色聯(lián)想到冰天雪地，感受到冷。這類色彩的變換使人的色彩感情像在波浪中起伏的小船，隨著冷暖色彩傾向性而上升和跌落。

補色對比是最鮮明的色彩結(jié)構(gòu)。補色對比反映出人的色彩視覺的內(nèi)在需要被完全滿足，故而補色對比具有永恒的色彩和諧價值。當人們眼睛疲勞的時候，欣賞一處由不同色彩結(jié)構(gòu)構(gòu)成的美麗風景，在得到美的色彩享受的同時，又不知不覺地調(diào)節(jié)了人的色彩視覺機能。

色彩純度對比表現(xiàn)出單色性色彩本質(zhì)的秩序感。純度即顏色的飽和度、彩度、鮮明度，反映色質(zhì)飽和程度的等級。色彩純度對比就是以高純度的顏色同稀釋后不同純度的顏色并置。同一種純度色相，由于面積不同，對于人的感情影響力也產(chǎn)生巨大差異，所以面積對比被認為是一切色彩對比的重要形式因素，而面積對比的主要依據(jù)在于各種顏色的明度。

2、形狀指標

形狀指標應包括外輪廓線和形狀面積。人們認識物體，首先看到的是物體邊線形成的外輪廓，因為邊線外輪廓將這一物體與其他物體劃分開來。外輪廓線有粗細、曲直、濃談、虛實之分，加上角度、方向的配合，就可以經(jīng)過交錯、排列靈活地表達各種景觀不同的主題，并能在人們視覺心理上會產(chǎn)生不同的反應。

對于凹進或成曲線狀的景觀來說則很難確切把握其邊線、外輪廓，因為這些物體結(jié)構(gòu)的形狀并不都是由該物體實際邊線呈現(xiàn)出來，因為如此，所有物體真正形狀是以它的基本空間即基本體積所構(gòu)成，也就是它的面積構(gòu)成了它的形狀。形狀面積只有大小的對比，不同性質(zhì)區(qū)域面積大小的不同搭配就會產(chǎn)生不同的效果。3、質(zhì)感指標

質(zhì)感是物體的表面物質(zhì)特性給人的感覺。質(zhì)感具有豐富景觀畫面視覺效果的功能。質(zhì)感在視覺景觀中意味景物的表面特征，不同的質(zhì)感可以相互襯托，產(chǎn)生視覺的張力，尤其是視覺質(zhì)感差異大的事物放在一起容易產(chǎn)生強烈的視覺沖擊，給人留下深刻的印象，如粗糙灰白的礫石地上幾顆珠圓玉潤的紅櫻桃，反比把它們放在絲質(zhì)臺布上時更加晶瑩奪目。

三、建構(gòu)科學合理景觀美學評價的方法

景觀美學評價體系最后要轉(zhuǎn)化為可操作的評價方法才有實際的意義和效果。因此，要建構(gòu)起科學合理的評價方式。

采用現(xiàn)代信息技術(shù)，獲取景觀評價數(shù)據(jù)。由于景觀美學評價涉及到評價主體與客體的諸多因素和一套復雜的指標體系，要保證美學評價的科學性與操作的合理性，就必須在科學性與文化性中找一個平衡點。而這一平衡的技術(shù)支持就是遙感技術(shù)、圖形分析處理技術(shù)、統(tǒng)計分析技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，在采集評價指標時，減少人的因素；在統(tǒng)計過程中，也減少人的因素。

建議分步評價方法，保證景觀的文化性。分步評價方法即先進行景觀的科學審美評價，然后再進行人文評價。由于景觀的美學評價是一個主觀性十分強的活動，要保證其客觀性，僅有科學性的審美評價是不夠的，還必須以人文評價來保證景觀的文化性不受到科學性的破壞。

建設(shè)開放式的評價方式，進行綜合評價。景觀美學評價不只是一個專業(yè)問題，也是一個民族和大眾的問題，所以應該把民族文化和大眾文化納入評價體系，讓民眾的聲音得到體現(xiàn)。這就要求建設(shè)開放的評價體系，對景觀審美進行綜合評價。

參考文獻：

[1]周憲.視覺文化時代的來臨[N].解放日報,2004－7－25.

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2景觀命名存在的問題

以目前筆者所居住的城市來說，盡管現(xiàn)在園林景觀建設(shè)的發(fā)展態(tài)勢良好，但不可忽視的是景觀文化建設(shè)卻并沒有跟上園林建設(shè)的步伐。尤其是為園林景觀的命名從某種程度上來講與園林景觀建設(shè)的發(fā)展是不同步、不和諧的，往往是一處處漂亮的景觀（包括自然的和人文的）卻沒有一個漂亮的名字相伴，使得景觀建設(shè)缺少了一種文化的魅力，缺少了文化底蘊就缺少了內(nèi)涵。筆者經(jīng)常出入所居住的城市內(nèi)的幾處公園，以湖廣公園為例，無論在設(shè)計上還是在建造上，以筆者的水平確實挑不出什么問題，但是總是感覺缺少了什么，最近才發(fā)現(xiàn)就是缺少了一種文化氛圍，很多處比較漂亮景觀都沒有一個名字，而沒有名字對于一個景觀來說就好象沒有了靈魂。例如在公園的東北角有一處景觀我覺得非常漂亮，不知道是自然形成的還是有意種植的，七棵高大的白楊樹自然的抱成一圈，特點鮮明，可惜的是沒有誰為“他們”取一個名字。而筆者感覺到“他們”絲毫不比在曲阜孔廟內(nèi)看到的“五槐抱椿”差，“五槐抱椿”不外乎是五棵槐樹中間長了一棵椿樹，但取名字的人充分發(fā)揮想象，雖然名字取的比較直觀，但我卻想到的是“五懷抱春”，頭腦中出現(xiàn)的是五個懷春的少男手拉著手，而中間一位少女在翩翩起舞。如果我們的湖廣公園中的那七棵高大的白楊樹取一個“七俠聚會”（筆者胡亂寫的）之類的名字，也許會讓更多的人記住。之所以出現(xiàn)這種情況，筆者認為有以下原因：一是設(shè)計遺漏。工程師在整體設(shè)計時沒有考慮每個園林景觀的細節(jié)問題；二是后續(xù)跟進缺失。園林景觀修建完工后，一些后續(xù)的細節(jié)問題沒有跟進；三是缺少人才。沒有為園林景觀命名的專業(yè)人才。四是領(lǐng)導不夠重視。負責園林景觀建設(shè)的領(lǐng)導對園林建設(shè)的大局觀缺少，對此類問題不重視。解決了上述幾個問題，園林景觀的文化內(nèi)涵就會有一個顯著的提升。

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前言

近年來隨著房地產(chǎn)業(yè)的興起和現(xiàn)代居住水平的提高，北京周圍出現(xiàn)了眾多由小體型別墅組成的住宅小區(qū)。這類住宅具有個性建筑，分布零散獨立，環(huán)境要求高等特點，與其他類型住宅相比，其最大的優(yōu)點就在有較大的綠化空間。環(huán)境綠化水平已成為別墅優(yōu)劣的重要標志之一。現(xiàn)在的別墅開發(fā)不再單只注重建筑的設(shè)計，配套環(huán)境已成為開發(fā)商銷售的重點。現(xiàn)在的別墅設(shè)計往往先從環(huán)境景觀入手，按規(guī)劃預埋地下管線，然后挖湖堆山，鋪草種樹，待景觀成型后，再讓業(yè)主按規(guī)劃選擇地點與別墅。因為此類別墅的主要賣點便是環(huán)境，它與別墅建筑兩者相互協(xié)調(diào)、互相襯托，共同構(gòu)建出高品質(zhì)的生活環(huán)境。如順義的龍灣別墅、王府花園等就是很好的例子。

因此，對別墅庭園設(shè)計進行了深入研究意義的義務必然。本論文探討了現(xiàn)在北京別墅庭園所用到了材料及所做過的別墅庭園的一些實例分析。

1.別墅庭園景觀現(xiàn)狀

1.1目前的別墅庭園設(shè)計范圍

別墅通常指建在環(huán)境優(yōu)美的地帶、供人居住和休憩的獨戶住宅，一般由起居室、餐廳、廚房、書房、臥室、衛(wèi)生間等幾部分組成，面積不大但能包容日常生活的基本內(nèi)容并具有一定的舒適性，配套的庭園也具有其自身的特點。

一般的別墅綠化環(huán)境都包含私人庭院和公共綠地兩部分，兩者相輔相成，缺一不可。房地產(chǎn)商既要做好公共綠地的維護，也要引導、協(xié)助業(yè)主做好私人庭院綠化，才能使整個社區(qū)形成生態(tài)化的優(yōu)良環(huán)境。

1.1.1私人庭園

別墅庭園是屬于業(yè)主個人的私有空間，業(yè)主可根據(jù)自己喜愛，在其中布置各種園林綠化植物或小品。而現(xiàn)在的開發(fā)商往往先在其上鋪設(shè)草坪，以求得售前有一個良好的面貌，并且所費不多。這里有兩個注意點，一是要耐看，且因面積不大，草種不可太粗放(如高羊茅)，而致費工且不雅；二是要有排水坡度，一般以排向住宅建筑的四周為宜，這樣建筑地勢較高聳，立面效果好，少數(shù)排向住宅建筑的沿外墻明溝，這樣雖然直接但對整體環(huán)境不利。

1.1.2公共綠地

這里的公共綠地主要是指每戶私人用地之間的界限。有的用簡單的欄桿、界樁表示分界；有的則以綠籬、灌木為界；也有考慮比較細微的，在入口部分的庭院并沒有特別的界限，顯得很開暢自然，而在院則有明確分隔，強調(diào)私密性，作室內(nèi)活動的室外延伸。現(xiàn)在作為圍墻把整個庭院封閉起來的做法，越來越少，反映人們開放、外向的心理和社會的進步。如果以綠化作為分隔，要考慮植物無毒、不要帶刺，有比較整齊的外型，同時因所需數(shù)量較多，一般采用價格不太昂貴的樹種，如黃楊、蜀柏等。

2.別墅庭園景觀特點

2.1私密性

庭院空間是一個外邊封閉而中心開敞的較為私密性的空間,在這個空間里,有著強烈的場所感,所以人們樂于去聚集和交往。我國傳統(tǒng)的庭院空間承載著人們吃飯、洗衣、修理東西、聊天、打牌、下棋、看報紙、曬太陽、聽收音機等日常性和休閑性活動。而現(xiàn)代建筑的庭院空間所承載人們活動的范圍更廣,特別是給緊張工作的人們在完成以自身行為為目的的同時,通過視、聽、嗅等感官從庭院空間中獲得被動式活動。如澆花剪草時享受陽光的照射、清新的空氣、花草的芬香等,娛樂時感受休憩設(shè)施的舒適和放松、觀賞花草樹木的自然美、傾聽流水的聲音等。

2.2室內(nèi)空間的延伸

庭院是人為化了的自然空間,是建筑室內(nèi)空間的延續(xù),人們除了室內(nèi)空間的活動外,還需到室外空間中呼吸新鮮空氣、接受陽光的撫慰、領(lǐng)略自然美等融入大自然的活動以及聊天、散步、娛樂等日常休閑活動,庭院空間恰好就為這些活動提供了理想的場所。

3.別墅庭園景觀設(shè)計要點

營造一個美麗庭院的第一步就是要做好規(guī)劃設(shè)計。首先應決定庭院的風格，要根據(jù)環(huán)境條件，家庭人員組成及養(yǎng)護能力等情況制定計劃。

3.1庭園風格的選擇

庭院有多種不同的風格，一般是根據(jù)業(yè)主的喜好確定其基本的樣式。庭園的樣式可簡單地分為規(guī)則式和自然式兩大類，目前從風格上私家庭院可分為四大流派：亞洲的中國式、日本式，歐洲的法國式和英國式。而建筑卻有多種多樣的不同風格與類型，如古典與現(xiàn)代的差距，前衛(wèi)與傳統(tǒng)的對比，東方與西方的差異。常見的做法多是根據(jù)建筑物的風格來大致確定庭園的類型。過去具有典型日本庭院風格的雜木園式庭院與茶庭等，往往融自然風景于庭園之中，給人清雅幽靜之感。但日式庭院與西式建筑兩者難以統(tǒng)一，而日式建筑與規(guī)則式庭院也有格格不入之感，因此要考慮到庭園風格與建筑物之間的協(xié)調(diào)性。

庭園色彩也是影響庭園風格的因素之一，對色彩規(guī)劃的一個技巧是根據(jù)建筑色彩與周圍環(huán)境確定庭園的主色調(diào)。觀葉植物在花園的設(shè)計中很重要，在英國等歐洲國家，認為花壇中栽種些觀葉植物是很自然的事情。綠色中嵌有白斑的斑葉植物比純綠色種類明度高，如銀葉的雪葉蓮、朝霧蒿草等，可將花壇襯托得更明亮，其他另栽具有橙色、紅色及紫色葉的彩葉植物，可形成強烈的對比，增加色調(diào)的明。此外還可考慮還有葉形的變化、質(zhì)感的差異等。

夏季是一個開花植物種類繁多的季節(jié)，因此，可以進行多樣化的色彩組合，用充滿野趣的多年生草花來點綴。在夏季即使用色彩明度高的多種花色組合也不會有雜亂之感。例如可以用艷麗的，不同色系的金魚草配成多個活潑的色塊，這其間可以點綴一些銀葉植物或白花香雪球等加以中和。

3.2庭園排水與光照條件的影響

排水、光照、通風、土質(zhì)等會影響到植物生長發(fā)育的好壞，特別是光照充足與否是決定可栽培哪些花卉的重要條件。一般來說，能將花園建在光照條件好、朝南的地方最理想，所以必須首先弄清別墅庭園的地理條件，如一天中的日照時間，陰面與陽面的處理等。在此基礎(chǔ)上選擇適宜這些環(huán)境的植物種類。而背陰處也能建設(shè)富有特點的庭園，如可建成陰地花園以供觀賞。

3.3家庭成員的需要

庭園樣式也可反映出居住在這里的家庭的生活方式。只有上班族夫婦的兩口之家由于無暇養(yǎng)護花草，庭院中常常只種些花木或宿根花卉；有幼兒家庭的庭院則應鋪設(shè)可放玩具的草坪，并種植一些色彩艷麗的一、二年生草花和球根花卉；如果家中有人對植物養(yǎng)護管理感興趣，就可種些四季時令草花，營建一個完美的觀賞花園。總之，庭院樣式及所栽培植物種類應根據(jù)家庭人員組成與年齡結(jié)構(gòu)有所選擇。

3.4庭院面積的大小

面積較大的宅院可以選擇的庭園風格也較廣泛，因為面積越大可選的植物種類也越多，搭配方式也可復雜一些，但在種植時必須顧及到整體的一致性，避免相互沖突。而狹小的宅院可用面積有限，因此須有周密的配置計劃，所栽植的植物種類應少一些。

而庭園不論大小，道路的鋪裝是必不可少的，一般的庭園小經(jīng)可用天然石材或者各色地磚、黑白相間的鵝卵石鋪就。

庭院的布局非常關(guān)鍵。崇尚簡潔的可以在庭院中種些花草，或者是做成一個綠色植物的苗圃。而如果希望取得更加理想的景觀效果，許多人會請專業(yè)的設(shè)計師來設(shè)計和制作庭院。如用曲折小道配合高大樹木讓人產(chǎn)生“庭院深深”的感覺；而用曲形拱門、雕花欄桿、立柱渦卷配合精心修剪的矮叢植物，則活脫脫一個歐陸風情的再現(xiàn)。

4.別墅庭園中的景觀要素

庭院元素的布局的藝術(shù)是造園中最重要的，整體布局是一種提綱攜領(lǐng)式的藝術(shù)創(chuàng)意。布局的成功與否，是造出的庭園美不美的關(guān)鍵。

一般根據(jù)栽培植物經(jīng)驗的多寡和可用于花卉管理時間長短的不同，庭園的設(shè)計應該有所區(qū)別。因為養(yǎng)護管理非常耗費時間，因此，建議忙碌的人建一個以花木和宿根花卉為主的花園，而有養(yǎng)護經(jīng)驗和時間的人則可以建一個能觀賞到四季時令草花的花園，雖然耗費了時間和精力，單植物一定會帶來相應的回報。

一般來講，庭院里的植物種類不要太多，應以一二種植物作為主景植物，再選種一二種植物作為搭配。植物的選擇要與整體庭院風格相配，植物的層次要清楚、形式簡潔而美觀。常綠植物比較適合北方地區(qū)。

水是許多庭院里不可缺的精靈，它可以與庭院中的一切元素共同組成一幅美麗的水景圖。而木材在別墅庭院中可以說是起著點睛的作用。做戶外家具，花槽、花架、秋千椅、圍欄，無論用在庭院中的任何角落，它都會給人創(chuàng)造一種溫馨、舒適、自然、和諧的氛圍，滿足人們對自然回歸的迫切渴望。在鋪滿鵝卵石的庭院中，擺放一張造型簡潔的木桌椅，可以讓你完全融入到自然的氛圍中去。特別是在北方，木制品讓北方的冬天不致拒人千里之外。木質(zhì)桌椅的色彩比較豐富，有原木色的、白色的、綠色的等等，總之應與整體庭院風格相配。需要注意的是，因為木材在露天中會隨著風吹雨打變樣，因此，每年的春天給這些木材換上新衣就成了一些家庭的必修課。

庭園素材的運用是沒有一定之規(guī)的，但精美的庭園是由植物、石材、雕塑類置景、水景等各種不同的素材經(jīng)過藝術(shù)的組合而成的。因此素材運用得好，可以非常出彩。比如，在日式庭園中，樹木與草皮、與各類大小野山石、土坡、砂礫的組合是非常講究的。各種手法都是對自然意境和情趣的摹擬，都可以使人得到精神上的陶冶與愉悅。像枯山水這種日本獨有的造園手法，真可以使人領(lǐng)略到佛禪的意境。而我國聞名四海的太湖石、靈壁石等觀賞石的擬山造景則更令人驚嘆大自然鬼斧神工的造化之美與中式庭園藝術(shù)中深厚的文化底蘊之雅的完美組合。

4.1植物

植物是園林景觀營造的主要素材，所以別墅能否達到實用、經(jīng)濟、美觀的效果，在很大程度上取決于對園林植物的選擇和配置。

園林植物種類繁多，形態(tài)各異。有高逾百米的巨大喬木、也有矮至幾公分的草坪及地被植物；有直立的、也有攀援的和匍匐的；樹形也各異，如圓錐形、卵圓形、傘形、圓球形等。植物的葉、花、果更是色彩豐富，絢麗多姿，因為有這樣好的素材，所以在我們別墅庭園設(shè)計中可以大量用植物來增加景點，也可以用植物來遮擋私密空間，同時因為植物的多樣性我們也可以做出庭園的四季季相。要我們在庭園中能感覺到四季的變化，更能體現(xiàn)庭園的價值。園林植物在庭園景觀營造中作用有以下幾個方面：

4．1．1.表現(xiàn)時序景觀

園林植物隨著季節(jié)的變化表現(xiàn)出不同的季相特征，春季繁花似錦，夏季綠樹成蔭，秋季碩果累累，冬季枝干虬勁。這種盛衰榮枯的生命節(jié)律，為我們創(chuàng)造庭園的四時演變的時序景觀提供了條件。根據(jù)植物的季相變化，把不同花期的植物搭配種植，使得庭園的同一地點在不同時期產(chǎn)生某種特有景觀，給人不同的感受，體會時令的變化。

利用園林植物表現(xiàn)時序景觀，必須對植物材料的生長發(fā)肓規(guī)律和四季的景觀表現(xiàn)有深入的了解，根據(jù)植物材料在不同季節(jié)中的不同色彩來創(chuàng)造庭園景色供人欣賞，引起人們的不同感賞。自然界花草樹木的色彩變化是非常豐富的，春天開花的植物最多，加之葉、芽萌發(fā)，給人以山花爛漫，生機盎然的景觀效果。夏季開花的植物也較多，但更顯著的季相特征是綠蔭匝地，林草茂盛。金秋時節(jié)開花植物較少，卻也有丹桂飄香、秋菊傲霜，而豐富多彩的秋葉秋果更使秋景美不勝收。隆冬草木凋零，山寒水瘦，呈現(xiàn)的是蕭條悲壯的景觀。四季的演替使植物呈現(xiàn)不同的季相，而把植物的不同季相應用到園林藝術(shù)中，就構(gòu)成四時演替的時序景觀。

4．1．2.創(chuàng)造庭園觀賞景點

園林植物作為營造優(yōu)美庭園的主要材料，本身具有獨特的姿態(tài)、色彩，風韻之美。不同的園林植物形態(tài)各異，變化萬千，既可孤植以展示個體之美，又能按照一定的構(gòu)圖方式配置，表現(xiàn)植物的群體美，還可根據(jù)各自生態(tài)習性，合理安排，巧妙搭配，營造出喬、灌、草結(jié)合的群落景觀。

就拿喬木來說，銀杏干通直，氣勢軒昂，油松曲虬蒼勁，玉蘭顯富貴，這些樹木孤立栽培，即可構(gòu)成別墅主景。而秋季變色葉樹種元寶楓、銀杏等種植可形成“霜葉紅于二月花”的景觀。許多觀果樹種如海棠、山楂、石榴等的累累碩果呈現(xiàn)一派豐收的景象。

色彩繽紛草本花卉更是創(chuàng)造觀賞別墅景觀的好材料，由于花卉種類繁多，色彩豐富，株體矮小，園林應用十分普遍，形式也是多種多樣。既可露地栽植，又能盆栽擺放組成花壇、花帶，或采用各種形式的種植缽，點綴別墅窗前環(huán)境，創(chuàng)造賞心悅耳的自然景觀，烘托喜慶氣氛，裝點人們的生活。

許多園林植物芳香宜人，能使人產(chǎn)生愉悅的感受。如桂花、臘梅、丁香、蘭花、月季等香味的園林植物種類非常多，在別墅設(shè)計中可以利用各種香花植物進行配置，營造成“芳香園”景觀，也可單獨種植成專類園，如丁香園、月季園。也可種植于經(jīng)常活動的場所，如在盛夏夜晚納涼場所附近種植茉莉花，微風送香，沁人心脾。

4．1．3.進行意境的創(chuàng)作

利用園林植物進行意境創(chuàng)作是中國傳統(tǒng)庭園的典型造景風格和寶貴的文化遺產(chǎn)。中國植物栽培歷史悠久，文化燦爛，很多詩、詞、歌、賦和民風民俗都留下了歌詠植物的優(yōu)美篇章，并為各種植物材料賦予了人格化內(nèi)容，從欣賞植物的形態(tài)美升華到欣賞植物的意境地美，達到了天人合一的理想境界。

在庭園景觀創(chuàng)造中可借助植物抒懷，寓情于景，情景交融。松蒼勁古雅，不畏霜雪嚴寒的惡劣環(huán)境，能在嚴寒中挺立于高山之巔；梅不畏寒冷，傲雪怒放；竹則“未曾出土先有節(jié)，縱凌云處也虛心”。三種植物都具有堅貞屈、高風亮節(jié)的品格，所以被稱作“歲寒三友”。其配置形式，意境高雅而鮮明，常被文人與清官的庭園中。蘭花生于幽谷，葉姿飄逸，清香淡雅，綠葉幽茂，柔條獨秀，無嬌弱之態(tài)，無媚俗之意，擺放室內(nèi)或植于庭院一角，意境何其高雅。

4．1．4.起到烘托別墅的作用

植物的枝葉呈現(xiàn)柔和的曲線，不同植物的質(zhì)地，色彩在視覺感受上有著不同差別，別墅中經(jīng)常用柔質(zhì)的植物材料來軟化生硬的幾何式建筑形體，如基礎(chǔ)栽植、墻角種植、墻壁綠化等形式。一般體型較大、立面莊嚴、視線開闊的別墅附近，要選干高枝粗、樹冠開展的樹種；在玲瓏精致的別墅四周，要選栽一些枝態(tài)輕盈、葉小而致密的樹種。園林植物與山石相配，能表現(xiàn)出地勢起伏、野趣橫生的自然韻味，與水體相配則能形成倒影或遮蔽水源，造成深遠的感覺。

掌握植物在別墅景觀營造中的這些作用，是我們順利開展植物造景工作的前提，而各種植物材料更是植物造景的基石。

庭園綠化常用植物如下：

銀杏(Ginkgobiloba)、云杉(Picea)、油松(P.tabulaeformis)、白皮松(P.bungeana、華山松(P.armandi)、水杉(Metasequoiaglyptostroboides)、紫杉(Taxuscuspidate)、玉蘭(M.denudata)、鵝掌楸(Liriodendronchinense)、繡線菊屬(Spiraea)、珍珠梅(Sorbariekirilowii、玫瑰(Rosarugosa)、黃刺玫(R.xanthina)、月季(R.chinensis)、棣棠(Kerriajaponica)、李(Prunussalicina)、杏(P.armeniaca)、梅(P.mume)、桃(P.persica、山桃(P.davidiana)、榆葉梅(P.triloba)、毛櫻桃(P.tomentosa)、櫻花(P.serrulata)、栒子屬(Cotoneaster)、山楂(Crataeguspinnatifida)、木瓜(Chaenomelessinensis)、貼梗海棠(C.speciosa)、蘋果(Maluspumila)、海棠果(M.prunifolia)、海棠花(M.spectabilis)、梨屬(Pyrus)、蠟梅(Chimonanthuspraecox)、紫荊(Cercischinensis)、皂莢(Gleditsiasinensis)、紫藤(Wisteriasinensis)、太平花(Philadolphuspekinensis)、溲疏(Deutziascabra)、繡球花(Hydrangeamacrophylla、紅瑞木(Cornusalba)、糯米條(Abeliachinensis)、猬實(Kolkwitziaamabilis)、錦帶花(Weigelaflorida)、接骨木屬（Sambucus）、金銀花（Lonicerajaponica）、懸鈴木（Platanusacerifolia）、黃楊（Buxussinica）、錦熟黃楊（B.sempervirens）、杜仲（Eucommiaulmoides）、檉柳（Tamarixchinensis）、蒙椴（Tiliamongolica）、梧桐（Firmianasimplex）、木槿（Hibiscussyriacus）、石榴(Punicagranatum)、冬青(Ilexchinensis)、衛(wèi)矛(Euonymusalatus)、絲綿木(E.bungeanus)、大葉黃楊（E.japonicus）、棗（Zizyphusjujuba）、葡萄（Vitisvinifera）、爬山虎（parthenocissustricuspidata）、柿樹（Diospyroskaki）、香椿（Toonasinensis）、元寶楓（Acertruncatum）、雞爪槭（A.palmatum）、七葉樹（Aesculuschinensis）、迎春（J.nudiflorum）、紫丁香（Syringaoblata）、連翹（Forsythiasuspensa）、凌霄（Campsisgrandiflora）、牡丹（Paeoniasuffruticosa）、小檗（Berberisthunbergii）、紫薇（Lagerstroemiaindica）、剛竹（Phyllestachyspubescens）。

4.2水體

庭園水體做為庭園設(shè)計中的一部分，在單體500平方米的別墅中常出現(xiàn)的一種形式，現(xiàn)在人比較向往有水的地方，但這樣的地方又太少，所以人們才去創(chuàng)造水體。庭園水體的特點是：小。但要做的很精致，在做池時既不能做的太深又不能太淺，這就要看使用者的要求，如家有小孩，就要考慮小孩的安全為主等。

庭園水體的用途非常廣泛，可以粗略歸納為以下3個方面：

1.作為景觀主體。如噴泉、瀑布、池塘等等，都以水體為題材，水成了別墅的重要構(gòu)成要素，也引發(fā)無窮盡的詩情畫意。冰燈、冰雕也是水在非常溫狀況下的一種觀賞形式。

2.改善庭園環(huán)境，調(diào)節(jié)氣候，控制噪音。礦泉水具有醫(yī)療作用，負離子具有清潔作用，都不可忽視。

3.提供庭園觀賞性水生動物和植物的生長條件，為生物多樣性創(chuàng)造必須的環(huán)境。如各種水生植物荷、蓮、蘆葦?shù)鹊姆N植和天鵝、鴛鴦、錦鯉魚等的飼養(yǎng)。

以上內(nèi)容并不是面面俱到，每處庭園水體，有其主要功能一二即可，其中最主要和最普遍的，是別墅景觀的作用。別墅水體雖小，但其作用也不可忽視，以下就從水體景觀的形成、工程設(shè)計、水質(zhì)及水量的要求、景觀設(shè)計等方面進行論述。

水在常溫下是一種液體。本身并無固定的形狀，其觀賞的效果決定于盛水物體的形狀、水質(zhì)、和周圍的環(huán)境。水的各種形狀、水姿，都和盛器相關(guān)。盛器設(shè)計好了，所要達到的水姿就出來了。當然這也和水本身的質(zhì)地有關(guān)。一般來說。水要求是透明、無色、無味的，各種水體用途不同，對水質(zhì)要求也不盡相同。個別的時候，也有人為了觀賞需要，把水染色。水體周圍環(huán)境的風、溫度、光線等自然因素，也會影響水體觀賞效果。例如風起云涌，波濤洶涌，水面倒影就無法欣賞；而溫度下降，水結(jié)成冰，波光瀲滟的湖面，變成光滑耀眼的冰場，觀賞的趣味，使用的方向就聚然不同。光線對水體觀賞效果更為明顯，為了達到效果，往往要在水體中補充人工照明。而這時的觀賞效果往往要優(yōu)于白天的最佳景觀效果。

庭園水體賴以依存的盛器，有兩種主要的區(qū)別：一是自然狀態(tài)下的水體，如自然界的湖泊、池塘、溪流等，其邊坡、底面均是天然形成。二是人工狀態(tài)下的水體，如噴水池、游泳池等，其側(cè)面、底面均是人工構(gòu)筑物。

而在構(gòu)造水體的人工環(huán)境時，有些情況需要引起特別注意。如當水體的設(shè)計標高高于所在地自然常水位標高甚多，而該處之土質(zhì)疏松（砂質(zhì)土）不易持水，這時必須構(gòu)筑防水層，以保持水體有一個較為穩(wěn)定的標高，達到景觀設(shè)計要求。例如現(xiàn)在常做的歐式觀賞池。還有的水體設(shè)計中對水質(zhì)有較高的要求，如游泳池、嬉水池，必須以過濾循環(huán)方式保持水質(zhì)，或定期更換水體。這時必須構(gòu)筑防水層，與外界隔斷。

從上面幾點要求看，第一是強調(diào)水體的"量"。保持設(shè)計標高，實際是保持水量，也不受自然水位漲落的影響。第二是強調(diào)水體的"質(zhì)"。因此，這時人工環(huán)境的水體必須要有一定的面積和容量限制，以控制工程造價和養(yǎng)護費用。因此我們認為：庭園水體能用自然的辦法持水最好，一是節(jié)省投資和管理費用；二是取得生態(tài)平衡，這是非常重要的理念如決定采用人工水體，要嚴格控制其規(guī)模，才不致背上一個曠日持久的包袱。

4.3園路

別墅庭園中的園路主要突出：窄、幽、雅。窄是庭園園路的主要特點，因為服務的對象主要是家庭成員及親朋等，沒有必要做的那么寬，不然不但浪費，而且顯的園子很局促。幽是通過曲折的造型，使人們產(chǎn)生錯覺，感覺幽深，使庭園突顯寬曠。雅是是庭園的最高境界，能做到多而不亂，少而不空，既能欣賞又很實用。園路材料的取材范圍很廣，在下面做詳解，因為庭園的空間有限，在做園路中是比較少的，我們可以利用地形變化返伸來增加園路。下邊是對園路的一些具體分析：

4.3.1園路的線形設(shè)計

園路的線形設(shè)計應與地形、水體、植物、建筑物、鋪裝場地及其他設(shè)施結(jié)合，形成完整的風景構(gòu)圖，創(chuàng)造連續(xù)展示園林景觀的空間或欣賞前方景物的透視線。園路的線形設(shè)計應主次分明、組織交通和游覽、疏密有致、曲折有序。為了組織風景,延長旅游路線,擴大空間,使園路在空間上有適當?shù)那邸］^好的設(shè)計是根據(jù)地形的起伏，周圍功能的要求，使主路與水面若即若離。他交叉于各景區(qū)之間沿主路能使游人欣賞到主要的景。把路作為景的一部分來創(chuàng)造。園路的布置應根據(jù)需要有疏有密并切忌互相平等,但曲線不能象直線那樣易于運用,適當?shù)那€能使人們從緊張的氣氛中解放出來,而獲得安適的美感。

4.3.2園路布局

道路的布局要根據(jù)別墅綠地內(nèi)容和使用者的容量大小來決定。要主次分明，因地制宜，和密切配合。如地形起伏處園路要環(huán)繞山水，但不應與水平行。因為依山面水，活動人次多，設(shè)施內(nèi)容多;地勢平緩處的園路要彎曲柔和，密度可大，但不要形成方格網(wǎng)狀。

園路的入口起到引導游人進入庭院的作用。一個成功的入口設(shè)計在引導人們前進的同時，還會營造出不同的氣氛，一條寬闊的園路會使你產(chǎn)生進去閑逛的想法。而一條狹窄的園路則會使人加快行走的速度。在園路中途設(shè)置的廣場為游人提供了一個欣賞的景色、休息經(jīng)及改變行走方向的地方。因為庭院道路有著表達設(shè)計意圖的作用，所以，鋪裝園路的材料的形式與質(zhì)地要十分重要。而且鋪地的形式和路線起著傳遞庭院設(shè)計者意圖的作用。直線、彎角、幾何形體現(xiàn)規(guī)劃式設(shè)計的意圖。而自然曲線、疏松的鋪裝和一些不規(guī)則的形體以及自然的設(shè)計方式則表現(xiàn)了非規(guī)則式設(shè)計的特點。

4.3.3園路的功能性

園路除了具有裝飾作用外還具有功能性。例如為了讓割草機和手推車等工具通過，庭院的主干道還要有一定的寬度和承重力。而靠近住宅的臺階和小路就應該滿足人們的各項使用要求；如方便小孩、老人和殘疾人的使用。一些很少被利用的道路就沒必要那么寬，可以少設(shè)置一些設(shè)施，路面應該保持平整，即使是一些石頭鋪裝的路面也必須保證路面上的桌椅保持平衡。那些具有較好的摩擦阻力的鋪地材料，可以用在較滑的坡地上。

無論是開闊的空間或是私密的空間，水平地面在庭院中都起著重要的作用。路面的均衡度對營造庭園氣氛起著很大的作用。同一個種庭園在一個區(qū)域中會顯得開闊，而在另一個區(qū)域中則可能會令人感到局促。因此，不同環(huán)境路面的設(shè)計會帶出不同的均衡感，在狹窄道路中出現(xiàn)的空地會使人產(chǎn)生開闊感，形成一個具舒適感的休息區(qū)。

4.3.4鋪裝材料的選擇

庭園內(nèi)同一空間，園路同一走向，用一種式樣的鋪裝較好。這樣幾個不同地方不同的鋪砌，組成全園，達到統(tǒng)一中求變化的目的。實際上，這是以園路的鋪裝來表達園路的不同性質(zhì)、用途和區(qū)域。

一種類型鋪裝內(nèi)，可用不同大小、材質(zhì)和拼裝方式的塊料來組成，關(guān)鍵是用什么鋪裝在什么地方。例如，主要干道、交通性強的地方，要牢固、平坦、防滑、耐磨，線條簡潔大方，便于施工和管理。如用同一種石料，變化大小或拼砌方法。小徑、小空間、休閑林蔭道，可豐富多采一些，如我國古典園林。要深入研究園路所在其他園林要素的特征，以創(chuàng)造富于特色、膾炙人口的鋪裝來。例如，杭州的竹徑通幽，蘇州五峰仙館與鶴所間的仙鶴圖與環(huán)境融洽一體，詩情畫意，躍然紙上。明·計成在《園冶》中對此早有論述“惟所堂廣廈中，鋪一慨磨磚，如路徑盤蹊，長砌多般亂石，中庭式宜疊勝，近砌亦可回文，八角嵌方選鵝子鋪成蜀錦。”

塊料的大小、形狀，除了要與環(huán)境、空間相協(xié)調(diào)，還要適于自由曲折的線型鋪砌，這是施工簡易的關(guān)鍵；表面粗細適度，粗要可行兒童車，走高跟鞋，細不致雨天滑倒跌傷、塊料尺寸模數(shù)，要與路面寬度相協(xié)調(diào)；使用不同材質(zhì)塊料拼砌，色彩、質(zhì)感、形狀等，對比要強烈。建議多采用自然材質(zhì)塊料。接近自然，樸實無華，價廉物美，經(jīng)久耐用。甚至于舊料、廢料略經(jīng)加工也可利用為寶。日本有種路面是散鋪粗砂，我們過去也有煤屑路面；碎大理石花崗巖板也廣為使用，石屑更是常用填料。

4.4小品

在庭園景觀中的小品是指：假山、涼亭、花架、雕塑、桌凳等各種在庭園中可擺設(shè)的物品。一般這些體量都很小，但在庭園中能起到畫龍點睛的效果。這些小品無論是依附于景物或者是相對獨立，均應經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，才能適合庭園特定的環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。運用小品把周圍環(huán)境和外界景色組織起來，使庭園的意境更生動，更富有詩情畫意。從塑造環(huán)境空間的角度出發(fā)，巧妙地用于組景，以達到提高整體環(huán)境與小品本身鑒賞價值的目的。

.4.1庭園假山

堆山之術(shù)，不同于建筑設(shè)計，可以用圖紙來表述，然后按圖施工，達到設(shè)計者原先之意圖。疊山之藝，則在于且疊山之石，須現(xiàn)成的天然之石，不可以斧鑿加工，否則就不自然。因此疊山之事，可謂因材施法。陳從周在《說園》中說：“石無定形，山有定法。”這就是堆山的要訣。這里所指的"假山"，是相對于自然形成的"真山"而言的。假山的材料有兩種，一種是天然的山石材料，僅僅是在人工砌疊時，以水泥作膠結(jié)材料，以混凝土作基礎(chǔ)而已；還有一種是水泥混合砂漿、鋼絲網(wǎng)或GRC(低堿度玻璃纖維水泥)作材料，人工塑料翻模成型的假山，又稱"塑石"、"塑山"。

4.4.1．1別墅庭園常用山石要點

1.孤賞石：常選古樸秀麗、形神兼?zhèn)涞暮⒏⑹S石等置于庭園主要位置中，供人觀賞。這些孤賞石除了本身具有瘦、透、漏、皺、丑的觀賞價值，又因歷年流傳，極具人文價值，往往成為園林中的一景。"艮岳移來石岌峨，千秋遺跡感懷多"，如上海豫園的"玉玲瓏"，蘇州的"瑞云峰"，杭州的"縐云峰"和北京的"青芝岫"。相傳"玉玲瓏"是《水滸》中花石綱的孑遺，因"以爐香置石底，孔孔煙出，以一盂水灌石頂，孔孔泉流"而著稱。"青芝岫。原宋書法家米之章所有，現(xiàn)石上刻有乾隆御制七言詩。當然，也有借助于孤石而于上樹碑成景的，如河南洛陽牡丹園中日本藤野先生的紀念碑。日本的枯山石，則是著重于布局的群體效果，與我國的孤賞石有所不同。

2.峭壁石：明計成在《園冶》中"峭壁山者，*壁理也，藉以粉墻為紙，以石為繪也。"常用英石、湖石、斧劈石等配以植物、浮雕、流水。于庭院粉墻、賓館大廳布置，成為一幅少占地方熠熠生輝的山水畫。

3.散點石：以黃石、湖石、英石、千層石、斧劈石、石筍石、花崗石等，三五成群，散置于路旁、林下、山麓、臺階邊緣、建筑物角隅，配合地形，植以花木有時成為自然的幾凳，有時成為盆栽的底座，有時又成為局部高差、材質(zhì)變化的過渡，是一種非常自然的點綴和提示，這是山石在園林中最為廣泛的應用。

4.駁岸石：常用黃石、湖石、千層石，或沿水面，或沿高差變化山麓堆疊，高高低低錯落，前前后后變化，起駁岸作用，也作擋土墻，同時使之自然、美觀。

5.山石瀑布：以園林地形為依據(jù)，堆放黃石、湖石、花崗石、千層石，引水由上而下，形成瀑布跌水。這種做法俗稱"土包石"，是目前最常見做法。

4.4.1.2堆疊山石要點

1．山石的選用要符合總體規(guī)劃的要求，與整個地形、地貌相協(xié)調(diào)。"山，骨于石，褥于林，靈于水"。山石的用料和做法、實際上表示一種類型的地質(zhì)構(gòu)造存在。在被土層、砂礫、植被覆蓋的情況下，人們只能感受到山林的外形和走向。如蓋物除去，則"山骨"盡出。

2．在同一位地域，不要多種類的山石混用。在堆疊時，不易做到質(zhì)、色、紋、面、體、姿的協(xié)調(diào)一致。

3．山石的堆疊造型，有傳統(tǒng)的"山石張"十大手法：安、接、跨、懸、斗、卡、連、垂、劍、拼。更注重的是崇尚自然，樸實無華。尤其是采用千層石、花崗石的地方，要求是整體效果，而不是孤石觀賞。整體造型，既要符合自然規(guī)律，在情理之中又要高度概括提升，在意料之外。

4.假山的基礎(chǔ)。孤賞石、山石洞壑由于荷重集中，要注意其基礎(chǔ)的牢固性。山石瀑布如造于老土上(過去堆土造山已有數(shù)年功夫)，可在素土、碎石夯實上，搗筑一層鋼砼作基礎(chǔ)。如造于新堆土山之上，則要較費心思防止因沉降而產(chǎn)生裂隙，因漏水而水土沖刷，逐漸變形失真，產(chǎn)生危險。山石的安全，是假山堆疊中第一主要點。

5.真材(天然石材)、假料(GRC等)配合的造型設(shè)計，不失為一種良策，一種革新。尤其在施工困難的轉(zhuǎn)折、倒掛處，在人接觸不到的地方，使用人造假山，往往可以少占空間，減輕荷重，而整體效果好。CRC材料特別要注意玻璃纖維的質(zhì)量，造價如以800元／平方米計，和真材也相差無幾。

6.山石是天然之物，有自然的紋理、輪廓、造型，質(zhì)地又純凈，樸實無華，但是屬于無生命的建材一類。因此山石是自然環(huán)境與建筑空間的一種過渡，一種中間體。"無園不石"，但只能作局部景點點綴、提示、寄托、補充。切勿濫施，導致造價昂升，失去造園生態(tài)意義。

4.4.1.3庭園堆山基本手法

假山之造型，宜虛實得體，如蘇州怡園之假山，有峰戀之感，也有洞壑之意；蘇州環(huán)秀山莊之假山，可謂佳作，其中虛實之處理，是勝之所在。蘇州獅子林之假山，虛實處理無主次，并非佳品。所以清代的沈三百說它“以大勢觀之，竟同亂堆煤渣，積以苔蘚，穿以蟻穴，全無山林氣勢。”

一是選石。石質(zhì)要統(tǒng)一，黃石、湖石，不能混用。若再細分，則有太湖石、昆山石、宜興石、龍?zhí)妒㈧`璧石、硯山石、英石、黃石等等，詳見《園冶》之九，“選石”。石質(zhì)統(tǒng)一，也出于自然。自然之山，石質(zhì)必然統(tǒng)一。而藝術(shù)之法則，其首條便是“變化與統(tǒng)一”。石質(zhì)統(tǒng)一，造型變化，符合藝術(shù)規(guī)律。

二是造型。所謂假山，其實不假，其氣質(zhì)甚至勝出真山。人說“風景如畫”，意謂畫之景可以取舍，勝于風景，其理一樣。但若假山堆得不好，則不在其列。假山造型，輪廊線須有變化，變化中又須求得均衡。“山不在高，貴有層次，……”（陳從周《說園》）藝術(shù)中的層次之美，在于掩映，在于含蓄。堆山堆出有層次感，最關(guān)鍵的是峰戀要有立體布局。產(chǎn)生前后掩映，似表現(xiàn)出“崇山峻嶺”之感。后面的被前面的遮住有章法，則更能顯示出山的嵯峨之氣勢，甚有力度。揚州個園之秋山，可謂黃石假山之上品。實而不悶，高峻而又奇險。若說具體手法，則更要重一個“虛”字；注意山形之凹凸變化及洞壑之大小搭配為上。

三是險峻。假山仿真山，仿得是氣質(zhì)，不是做真山的模型。要去其糟粕，取其精華。真山之美，一在巍峨雄健，二在險峻挺拔。假山雖小，但其姿態(tài)氣質(zhì)不亞于真山之雄偉和奇險。要做到險峻之勢，有一個辦法是其下部宜小不宜大，宜空透不宜閉實。堆山之不好看，其中一個原因就是山的下部太肥太悶，缺乏險峻之感。

特別是立峰、單石、更須重視險峻之美。大凡名貴的單石、立峰，均具有險峻之美。江南三大名石：蘇州的瑞云峰、上海（豫園）的玉玲瓏、杭州的縐云峰，從造型來說不亞于“江南三大名石”，無論其輪廊線、虛實關(guān)系，都符合山石之沈美準則，但它更美在險峻。

四是意境。山之意境有不同的類別。人常言泰山以雄著稱，黃山以奇著稱，華山險，峨眉秀，廬山迷，審美特征不同。假山也同樣分這些類型，所以須選一種審美傾向，然后刻意追求之。假山是一種藝術(shù)，其意境應當是山，而不要去做擬是而非的龍、虎之類。做成這種具象，不免俗氣。

4.4.2園亭設(shè)計

這里的園亭，是指園林綠地中精致細巧的小型建筑物。可分為兩類，一是供人休憩觀賞的亭，另是具有實用功能的儲物木屋、陽光溫室等。主要使用空間在500平方米以上的庭院。

4.4.2.1位置的選擇

明《園冶》中說"亭者，停也。所以停憩游行也。"說明園亭是供人歇息休憩的地方。庭園中設(shè)亭，關(guān)鍵在位置。因為亭是園中“點睛”之物，所以多設(shè)在視線交接處。園亭要建在庭院景致好的地方，使入內(nèi)歇足休息的人有景可賞留得住人，同時更要考慮建亭后成為一處園林美景，園亭在這里往往可以起到畫龍點睛的作用。《園冶》中有一段精彩的描述："花間隱榭，水際安亭，斯園林而得致者。惟榭只隱花間，亭胡拘水際，通泉竹里，按景山顛，或翠筠茂密之阿；蒼松蟠郁之麓；或借濠濮之上，入想觀魚；倘支滄浪之中，非歌濯足。亭安有式，基立無憑。"如蘇州網(wǎng)師園，從射鴨廊入園，隔池就是“月到風來亭”，形成構(gòu)圖中心。又如拙政園水池中的“荷風四面亭”，四周水面空闊，在此形成視覺焦點，加上兩面有曲橋與之相接，形象自然顯要。當然此亭之形象，也受得起如此待遇；如果這座亭子形象難以入目，這就叫“煞風景”。又如滄浪亭，位于假山之上，形成全園之中心，使“滄浪亭”(園名)名副其實；拙政園中的繡綺亭，留園中的舒嘯亭，上海豫園中的望江亭等，都建于高顯處，其背景為天空，形象顯露，輪廓線完整，甚有可觀性。

4.4.2.2風格的選擇

所設(shè)計的園亭，是傳統(tǒng)或是現(xiàn)代?是中式或是西洋?是自然野趣或是奢華富貴?這些款式的不同是不難理解的。

而在同種款式中，平面、立面、裝修的大小、形樣、繁簡也有很大的不同，須要斟酌。例如同樣是植物園內(nèi)的中國古典園亭，牡丹園和槭樹園不同。牡丹亭必須重檐起翹，大紅柱子；槭樹亭白墻灰瓦足矣。這是因他們所在的環(huán)境氣質(zhì)不同而異。同樣是歐式古典園頂亭，高爾夫球場和私宅庭園的大小有很大不同，這是因他們所在環(huán)境的開闊郁閉不同而異。同是自然野趣，水際竹筏嬉魚和樹上杈窩觀鳥不同，這是因環(huán)境的功能要求不同而異。

其次，所有的形式、功能、建材是在演變進步之中的，常常是相互交錯的，必須著重于創(chuàng)造。例如，在中國古典園亭的梁架上，以卡普隆陽光板作頂代替?zhèn)鹘y(tǒng)的瓦，古中有今，洋為我用，可以取得很好的效果。以四片實墻，邊框采用中國古典園亭的外輪廓，組成虛擬的亭，也是一種創(chuàng)造。用懸索、布幕、玻璃、陽光板等，層出不窮。

只有深入考慮這些關(guān)節(jié)，才能標新立異，不落俗套。這決非是"套用一只"敷衍了事所能比擬的。

4.4.2.3平立面的考慮

園亭體量小，平面嚴謹。自點狀傘亭起，三角、正方、長方、六角、八角以至圓形、海棠形、扇形，由簡單而復雜，基本上都是規(guī)則幾何形體，或再加以組合變形。根據(jù)這個道理，可構(gòu)思其他形狀，也可以和其他園林建筑如花架、長廊、水榭組合成一組建筑。

園亭的平面組成比較簡單，除柱子、坐凳(椅)、欄桿，有時也有一段墻體、桌、碑、井、鏡、匾等。而園亭的立面，則因款式的不同有很大的差異。但有一點是共同的，就是內(nèi)外空間相互滲透，立面顯得開暢通透。個別有四面裝門窗的，如蘇州拙政園的塔影亭，這說明其功能已逐漸向?qū)嵱梅矫孓D(zhuǎn)化。

園亭的立面，可以分成幾種類型。這是決定園亭風格款式的主要因素。如：中國古典、西洋古典傳統(tǒng)式樣。這種類型都有程式可依，困難的是施工十分繁復。現(xiàn)代風格園亭則具有平頂、斜坡、曲線等各種新式樣。屋面變化可以多一些。如做成折板、弧形、波浪形，或者用新型建材、瓦、板材；或者強調(diào)某一部分構(gòu)件和裝修，來豐富園亭外立面。

4.4.3庭園花架

一提起花架，很容易聯(lián)想到宅前屋后的豆棚瓜架；先是生產(chǎn)，而后植花。現(xiàn)在的花架，有兩方面作用。一方面供人歇足休息、欣賞風景；一方面創(chuàng)造攀援植物生長的條件。因此可以說花架是最接近于自然的園林小品了。一組花缽，一座攀援棚架，一片供植物攀附的花格墻，一個用花架板作出挑的口，甚至是沿高層建筑的屋頂花園，餐廳、舞池的葡萄天棚，往往物簡而意深，起到畫龍點睛的作用，創(chuàng)造室內(nèi)室外，建筑與自然相互滲透、渾然一體的效果。

4.4.3.1庭園花架設(shè)計要點：

1.花架在綠蔭掩映下要好看，好用，在落葉之后也要好看，好用因此要把花架作為一件藝術(shù)品，而不單作構(gòu)筑物來設(shè)計，應注意比例尺寸、選材和必要的裝修。花架體型不宜太大。太大了不易做得輕巧，太高了不易蔭蔽而顯空曠，盡量接近自然。

2.花架的四周，一般都較為通透開暢，除了作支承的墻、柱，沒有圍墻門窗。花架的上下(鋪地和檐口)兩個平面，也并不一定要對稱和相似，可以自由伸縮交*，相互引伸，使花架置身于園林之內(nèi)，融匯于自然之中，不受阻隔．

3.根據(jù)攀援植物的特點、環(huán)境來構(gòu)思花架的形體；根據(jù)攀援植物的生物學特性，來設(shè)計花架的構(gòu)造、材料等。

一般情況下，一個花架配置一種攀援植物，配置2-3種相互補充的也可以見到。各種攀援植物的觀賞價值和生長要求不盡相同，設(shè)計花架前要有所了解。例如北京恭王府中有二三百年前藤蘿架；圓明園圖"慈云普護"一節(jié)中有"一徑界重湖間，藤花垂架"，設(shè)計紫藤花架，要采用能負荷、永久性材料，顯古樸、簡練的造型。另外一種用得較多得是葡萄架，葡萄漿果有許多耐人深思的寓言、童話，似可作為構(gòu)思參考。種植葡萄，要求有充分的通風、光照條件，還要翻藤修剪，因此要考慮合理的種植間距。對于莖干草質(zhì)的攀援植物，如葫蘆、蔦蘿、牽牛等，往往要借助于牽繩而上，因此，種植池要近；在花架柱梁板之間也要有支撐、固定，方可爬滿全棚。

4.4.3.2常見花架類型

1.雙柱花架好似以攀援植物作頂?shù)男蓓取Ｖ档米⒁獾氖枪┲参锱试幕馨澹淦矫媾帕锌傻染?一般每50厘米左右)，也可不等距，板間嵌入花架砧，取得光影和虛實變化；其立面也不一定是直線的，可曲線、折線，甚至由頂面延伸至兩側(cè)地面，如"滾地龍"一般。

2.單柱花架當花架寬度縮小，兩柱接近而成一柱時，花架板變成中部支承兩端外懸。為了整體的穩(wěn)定和美觀，單柱花架在平面上宜做成曲線、折線型。

3.各種供攀援用的花墻、花瓶、花缽、花柱。

4.4.3.3常用的花架建材

花架的建造在我國十七世紀未《工段營造錄》中有記載："架以見方計工。料用杉槁、楊柳木條、薰竹竿、黃竹竿、荊笆、籀竹片、花竹片。"現(xiàn)已不易見到，但為追求某種意境、造型，可用鋼管綁扎外粉或混凝土仿做上述自然材料。近也流行經(jīng)處理木材做材料，以求真實、親切。現(xiàn)在多采用混凝土材料，這也是最常見的材料。基礎(chǔ)、柱、梁皆可按設(shè)計要求，唯花架板量多因距近，且受木構(gòu)斷面影響，宜用光模、高標號混凝土一次搗制成型，以求輕巧挺薄。還有金屬材料，常用于獨立的花柱、花瓶等。造型活潑、通透、多變、現(xiàn)代、美觀，惟需經(jīng)常養(yǎng)護油漆，且陽光直曬下溫度較高。而玻璃鋼、CRC等新材料，常用于花缽、花盆。

4.5附屬設(shè)施

4.5.1庭園圍墻

庭園圍墻有兩種類型，一是作為庭園周邊的分隔圍墻；一是園內(nèi)劃分空間、組織景色、安排導游而布置的圍墻。這種情況在中國傳統(tǒng)園林中經(jīng)常見到。隨著社會的進步，人民物質(zhì)文化水平提高，"破墻透綠"的例子比比皆是。這說明對圍墻的要求正在起變化。

4.5.1.1庭園園林圍墻設(shè)計要點

1.能不設(shè)圍墻的地方，盡量不設(shè)，讓人接近自然，愛護綠化。

2.能利用空間的辦法，自然的材料達到隔離的目的，盡量利用。高差的地面、水體的兩側(cè)、綠籬樹叢，都可以達到隔而不分的目的。

3.要設(shè)置圍墻的地方，能低盡量低，能透盡量透，只有少量須掩飾隱，才用封閉的圍墻。

4.使用圍墻處于綠地之中，成為園景的一部分，減少與人的接觸機會，由圍墻向景墻轉(zhuǎn)化。善于把空間的分隔與景色的滲透聯(lián)系統(tǒng)一起來，有而似無，有而生情，才是高超的設(shè)計。

4.5.1.2庭園圍墻材料選擇

1.磚墻：墻柱間距3-4米，中開各式漏花窗，是節(jié)約又易施工、管養(yǎng)的辦法。缺點是較為閉塞。

2.混凝土圍墻：一是以預制花格磚砌墻，花型富有變化但易爬越；二是混凝土預制成片狀，可透綠也易管、養(yǎng)。混凝土墻的優(yōu)點是一勞永逸，缺點是不夠通透。

3.金屬圍墻

以型鋼為材的，表面光潔，性韌易彎不易折斷，缺點是每2-3年要油漆一次。以鑄鐵為材的，可做各種花型，優(yōu)點是不易銹蝕又價不高，缺點是性脆又光滑度不夠。訂貨要注意所含成分不同。還有鍛鐵、鑄鋁等材料以及各種金屬網(wǎng)材，如鍍鋅、鍍塑鉛絲網(wǎng)、鋁板網(wǎng)、不銹鋼網(wǎng)等，質(zhì)優(yōu)而價高，局部花飾中或室內(nèi)使用。

現(xiàn)在往往把幾種材料結(jié)合起來，取其長而補其短。混凝土往往用作墻柱、勒腳墻。取型鋼為透空部分框架，用鑄鐵為花飾構(gòu)件。局部、細微處用鍛鐵、鑄鋁。圍墻是長型構(gòu)造物。長度方向要按要求設(shè)置伸縮縫，按轉(zhuǎn)折和門位布置柱位，調(diào)整因地面標高變化的立面；橫向則關(guān)及圍墻的強度，影響用料的大小。利用磚、混凝土圍墻的平面凹凸、金屬圍墻構(gòu)件的前后交錯位置，實際上等于加大圍墻橫向斷面的尺寸，可以免去墻柱，使圍墻更自然通透。

4.5.2庭院欄桿

欄桿在綠地中起分隔、導向的作用，使綠地邊界明確清晰，設(shè)計好的欄桿，很具裝飾意義，就像衣服的花邊一樣，欄桿不是主要的園林景觀構(gòu)成，但是量大、長向的建筑小品，對園林的造價和景色有不少影響，要仔細斟酌推敲才能落筆生輝。如李漁所言："窗欄之制，日異月新，皆從成法中變出，腐草為螢，實且至理，如此則造物生人，不枉付心胸一片"。

4.5.2.1欄桿的高度

一般低欄高0.2～0.3米，中欄0．8～0．9米，高欄1．1～1.3米，要因地按需而擇。隨著社會的進步，人民的精神、物質(zhì)水平提高，更需要的是造型優(yōu)美的導向性欄桿、生態(tài)型間隔，切不要以欄桿的高度來代替管理，使綠地空間截然被分開來。相反，在能用自然的、空間的辦法，達到分隔的目的時，少用欄桿。如用綠籬、水面、山石、自然地形變化等。

一般來講，草坪、花壇邊緣用低欄，明確邊界，也是一種很好的裝飾和點綴，在限制入內(nèi)的空間、人流擁擠的大門、游樂場等用中欄；強調(diào)導向；在高低懸殊的地面、動物籠舍、墻等，用高欄，起分隔作用。

4.5.2.2欄桿的構(gòu)圖

欄桿是一種長形的、連續(xù)的構(gòu)筑物，因為設(shè)計和施工的要求，常按單元來劃分制造。欄桿的構(gòu)圖要單元好看；更要整體美觀，在長距離內(nèi)連續(xù)的重復，產(chǎn)生韻律美感，因此某些具體的圖案、標志，例如動物的形象、文字往往不如抽象的幾何線條組成給人感受強烈。

欄桿的構(gòu)圖還要服從環(huán)境的要求。例如橋欄，平曲橋的欄桿有時僅是二道橫線，與水的平橋造型呼應，而拱橋的欄桿，是循著橋身呈拱形的。欄桿色彩的隱現(xiàn)選擇，也是同樣的道理，絕不可喧賓奪主。欄桿的構(gòu)圖除了美觀，也和造價關(guān)系密切，要疏密相間、用料恰當，每單元節(jié)約一點，總體相當可觀。

4.5.2.3欄桿的設(shè)計要求

低欄要防坐防踏，因此低欄的外形有時做成波浪形的，有時直桿朝上，只要造型好看，構(gòu)造牢固，桿件之間的距離大些無妨，這樣既省造價又易養(yǎng)護；中欄在須防鉆的地方，凈空不宜超過14厘米在不須防鉆的地方，構(gòu)圖的優(yōu)美是關(guān)鍵，但這不適于有危險、臨空的地方，尤要注意兒童的安全問題，此外；中欄的上檻要考慮作為扶手使用，憑欄遙望，也是一種享受；高欄要防爬，因此下面不要有太多的橫向桿件。

4.5.2.4欄桿的用料與構(gòu)件

欄桿用料石、木、竹、砼、鐵、鋼、不銹鋼都有，現(xiàn)最常用的是型鋼與鑄鐵、鑄鋁的組合。竹木欄桿自然、質(zhì)樸、價廉，但是使用期不長，如有強調(diào)這種意境的地方，真材實料要經(jīng)防腐處理，或者采取"仿"真的辦法。砼欄桿構(gòu)件較為拙笨，使用不多；有時作欄桿柱，但無論什么欄桿，總離不了用砼作基礎(chǔ)材料。鑄鐵、鑄鋁可以做出各種花型構(gòu)件；美觀通透，缺點是性脆；斷了不易修復，因此常常用型鋼作為框架，取兩者的優(yōu)點而用之；還有一種鍛鐵制品；桿件的外型和截面可以有多種變化，做工也精致，優(yōu)雅美觀，只是價格不菲，可在局部或室內(nèi)使用。除了構(gòu)圖的需要，欄桿桿件本身的選材、構(gòu)造也很有考究。一是要充分利用桿件的截面高度，提高強度又利于施工；二是桿件的形狀要合理，例如二點之間，直線距離最近，桿件也最穩(wěn)定，多幾個曲折，就要放大桿件的尺寸，才能獲得同樣的強度；三是欄桿受力傳遞的方向要直接明確。只有了解一些力學知識，才能在設(shè)計中把藝術(shù)和技術(shù)統(tǒng)一起來，設(shè)計出好看、耐用又便宜的欄桿來。

5.別墅庭院設(shè)計分析

5.1前庭：

前庭是住宅正面向主干道的主通道。主要是是由人、車出入口和草坪、樹木花卉以及建筑小品等等組成。

這是主人和賓客進入住宅的必經(jīng)地方，又是讓客人對住宅產(chǎn)生第一印象的部分。前庭對住宅本身和主干道的街景都能起到重要作用。常見的前庭，車庫直接面向主路，居發(fā)經(jīng)車道旁人行小路進入住宅。

前庭的入口處常常種植多種常青灌木和觀賞花卉，這樣可以起到裝飾美化的作用。前庭的正面或側(cè)面也常常種植幾棵觀賞樹木，春來繁花似錦，秋到果實累累。有的裝飾樹四季葉子都呈不同色彩，更能起到美化作用。有的前庭入口處還設(shè)有花架、花棚、花門作為入口的象征。這里也可以沒有圍墻，僅僅用較矮的綠籬界定住宅的邊界。有的只設(shè)有圓形花架作為大門。有的只設(shè)矮墻作為象征性的大門。主要起到裝飾空間的作用。

住宅的前庭、后院應該和住宅的建筑風格協(xié)調(diào)一致，這樣有利于營造出個性化的庭園。

5.2

是住宅時最大的室外生活空間，也是家人休閑的主要地方。后園的使用功能比較復雜，除供家人休閑游樂外，也是招待親友的好地方，此外還可以供兒童游戲、體育鍛煉等等。

后園的內(nèi)容因居住者的不同愛好而異。后園內(nèi)設(shè)有供休息、活動的木地板平臺，硬地和兒童設(shè)施，此外還種有供觀賞的花壇和作隱蔽和美化環(huán)境用的各種喬木灌木及建筑小品。有的后園根據(jù)主人愛好還可以做日光室、游泳池等設(shè)施。

現(xiàn)代庭園簡潔做法，比較實用，養(yǎng)護簡單。比較大的私家庭園的做法，有山，有水，回歸自然。下沉庭園是現(xiàn)代別墅常用的方式，可以提高空間利用率。圍墻用石材和植物搭配顯的私密性增加不少。

6.結(jié)語

在現(xiàn)階段的建造還處于起步、試驗和觀望階段。需要及時探討、總結(jié)有關(guān)規(guī)劃設(shè)計、施工建造與養(yǎng)護管理等方面經(jīng)驗教訓，并積極推進它的健康發(fā)展，避免在經(jīng)濟造成損失和時間上的浪費。

總之,庭園的景觀計要充分了解具體情況,因地制宜,使景觀設(shè)計達到預期的效果,使人們生活在舒適、方便、優(yōu)美的良好環(huán)境中。讓美好環(huán)境從手中創(chuàng)造出來。

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篇（4）

新世紀是注重培養(yǎng)人才的時代，而以人為本，體現(xiàn)現(xiàn)代氣息的求學生活環(huán)境，營造學習的開放流空間是培養(yǎng)創(chuàng)造型、應用型、復合型人才的前提。現(xiàn)有的外部空間被分化整合，以入口廣場、景觀步道、庭院以及屋頂花園等形態(tài)表現(xiàn)出來，從公共、半公共到半私密、私密，從集散、活動到觀賞，共同構(gòu)成了一個完整的景觀空間體系。每個學校主入口均設(shè)置入口中央廣場，這是校園綠化的重點，采用規(guī)則式綠化布局，以裝飾開敞性綠地為主，突出中軸線，強調(diào)儀典性；每個地塊還設(shè)置貫穿南北的中央景觀軸線，平時為步行道，在緊急情況下可供車輛通行，沿景觀軸線設(shè)置一系列廣場與開放空間，強調(diào)生活性。

有機的建筑設(shè)計

單體建筑設(shè)計注意建筑各主要要素、建筑與環(huán)境、建筑與文化的有機結(jié)合，以充滿文化氣息的現(xiàn)代校園建筑意蘊為核心，以雄渾大氣為風骨，從而形成秩序嚴謹而又充滿活力的建筑環(huán)境。

(1)功能與形式良性互動。綜合教學樓是每個校區(qū)的重點，根據(jù)功能需要，將其劃分為普通教學、實驗教學、公共教學、圖文信息、多功能廳、展廳及行政辦公等幾個明確的部分，再根據(jù)各部分的有機聯(lián)系，將其整合為一整體，整體性設(shè)計適應洛陽冬天較寒冷的環(huán)境，大大方便了師生的生活和冬天使用的舒適性，同時也使得各功能建筑首尾相連，一氣呵成，意蘊生動，渾然大氣。學生公寓將服務及設(shè)備用房布置在走道北側(cè)，宿舍布置在南側(cè)，保證多數(shù)宿舍都能有最佳的日照朝向;學生公寓作為學生的生活載體，避免以前那種宿舍化的設(shè)計思想，無論是每層樓的公共空間設(shè)置，還是各樓棟之間的兩兩相連，都不希望學生將自己的生活單元封閉起來，而是希望在建筑空間上提供交流甚至碰撞的場所，比如在底層設(shè)置的公共活動室是學生會自我管理形成的成長基地，部分對外開放的走道是一個人與人溝通、培養(yǎng)謙讓品格的舞臺，局部設(shè)置的屋頂平臺也是學生討論活動的場所，這些公共空間的介入使得建筑立面活潑生動。

(2)建筑景觀一體化。為了體現(xiàn)現(xiàn)代教育開放式和交互式的特點，建筑單體設(shè)計著重注意不同空間的連貫性和交互性。建筑底層局部架空，使得建筑形式與外部空間互相提供穿過各自界限的最大可能性，外部與內(nèi)部的界限變得不那么明確，即不是絕對的內(nèi)部也不是絕對的公共，形成一種可進入的過渡性結(jié)構(gòu);過廊、柱廊形成的虛空間與厚重的主體建筑虛實交錯，并利用虛空間聯(lián)系各個室外空間，行人在這些空間上下穿行，環(huán)境、視點、景象不斷變化，景觀層次變得豐富而立體，給學生提供了一個更開闊的、更富有創(chuàng)新精神的、能夠?qū)⒔虒W擴展到教室以外的思考場所。

篇（5）

二、傳統(tǒng)地域文化景觀再創(chuàng)造

地域特色源于獨特的自然和人文相互作用建立起的一體化特征，歷史文脈的傳承從傳統(tǒng)地域的更新發(fā)展中獲得延續(xù)。因此，在解決復興與發(fā)展問題時，我們可以嘗試：（1）繼承浙江傳統(tǒng)地域文化景觀的材料與細部；（2）繼承浙江傳統(tǒng)地域文化景觀的空間營造手法，全新的空間卻依然保持傳統(tǒng)地域文化景觀的空間意境和場所感；（3）繼承浙江傳統(tǒng)地域文化景觀的哲學思想，如“天人合一、道法自然”等，雖然景觀的材料與細部是全新的，空間營造也是全新的，但傳統(tǒng)園林的造園精神猶在；由此為傳統(tǒng)地域文化景觀的復興與發(fā)展探索一條統(tǒng)一的出發(fā)點。比如可以針對浙北的江南水鄉(xiāng)、浙中的大家風范的徽派古建筑群、浙南的山中古村落等傳統(tǒng)地域文化景觀特征進行分析，在新農(nóng)村的建設(shè)設(shè)計過程中，結(jié)合地域文化景觀的特征，形成獨特的地域文化設(shè)計風格。在創(chuàng)造現(xiàn)代地域文化景觀小品方面，我們應該對其深層次的文化內(nèi)涵進行理性傳承而不是簡單地對傳統(tǒng)景觀小品的模仿、抄襲。設(shè)計過程中尊重歷史，尊重自然和人文，同時尊重當?shù)厣盍曀祝瑵M足現(xiàn)代生活需求，以適應現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展。傳統(tǒng)地域文化景觀特色再創(chuàng)造的基本方法和原則包括探尋地方材料、傳統(tǒng)技術(shù)在現(xiàn)代條件下的運用；運用現(xiàn)代技術(shù)手段、構(gòu)造方式加以創(chuàng)造性地發(fā)展傳承。如筆者設(shè)計的景觀休息座椅的材質(zhì)，便是運用了江南水鄉(xiāng)常用的木質(zhì)材料，因木材種類繁多，有天然優(yōu)美的花紋，相對于石材與金屬更易加工雕刻，具有溫暖舒適感，可以表達出自然、古樸、人情味的設(shè)計意向，并且有良好的視覺和觸覺效應。傳統(tǒng)地域文化景觀特色的小品設(shè)計再創(chuàng)造，概括起來有再現(xiàn)、復興與發(fā)展三種類型。

（一）再現(xiàn)

運用現(xiàn)代材料、技術(shù)、造型手法、工藝色彩以及細部裝飾等進行景觀小品再現(xiàn)設(shè)計，必須與地域文化、歷史環(huán)境結(jié)合起來才有意義。具有浙江傳統(tǒng)地域文化的景觀小品在造型方面應具有江南水鄉(xiāng)特有的柔美和文化元素。筆者設(shè)計的這組景觀小品造型靈感來自于江南古鎮(zhèn)屋檐角的彎曲弧度，結(jié)合了現(xiàn)代審美的需求。其特色不僅具有江南古鎮(zhèn)的文化底蘊與古樸氣息，也具有強烈的現(xiàn)代感，并且能與周圍的地域環(huán)境相融合。而一些現(xiàn)有的設(shè)計小品造型生搬硬套與地方歷史文化不協(xié)調(diào)、與環(huán)境不融合、只有外殼而無內(nèi)涵的景觀小品，失去了設(shè)計最初的意義，不值得提倡。

（二）復興

采用有機更新的方法對部分已有的且具有代表性的景觀小品進行再改進，賦予傳統(tǒng)地方性小品新的生命力，再現(xiàn)昔日風采。其特點是在保存和恢復傳統(tǒng)景觀小品地域特色前提下，使用現(xiàn)代技術(shù)加工手段、先進的材料對景觀小品進行有機更新，使小品在具備現(xiàn)代使用功能和審美功能的同時能滿足現(xiàn)代人們生活需求，重新煥發(fā)其景觀小品自身的魅力。現(xiàn)在大部分景觀空間中的小品材料運用的較為單一，很少見到用新型材料對舊物的翻新。若以筆者自繪的景觀小品為例進行復興延伸，那么在考慮木質(zhì)材料的同時，是否也可以運用較為新型的材料進行加工制作，使小品在滿足地域文化審美需要的同時跟上科技的步伐。復興不是傳統(tǒng)意義的簡單復活，而是將傳統(tǒng)與時代的優(yōu)點有機結(jié)合起來，賦予傳統(tǒng)地域景觀小品新的時代精神與內(nèi)涵，滿足使用功能的同時展現(xiàn)出地域文化特色。

（三）發(fā)展

從深層次的文化內(nèi)涵出發(fā)，追求與人與自然的相互協(xié)調(diào)、融合，強調(diào)地方、民族特色的創(chuàng)造。是從傳統(tǒng)地方紋樣中汲取精華，在地方性景觀小品創(chuàng)作中加以發(fā)揚和拓展，在發(fā)展地方傳統(tǒng)特征的同時，形成新的地域特色，在又具有現(xiàn)代功能和內(nèi)容，適應了現(xiàn)代生活的需要，體現(xiàn)了新的時代精神。

篇（6）

l景觀設(shè)計的現(xiàn)狀與前景

景觀設(shè)計一詞近年來大為流行，似乎已成為城市規(guī)劃建設(shè)上檔次上水平的一個重要標簽。景觀設(shè)計大到城市的總體形象設(shè)計，具體到城市節(jié)點如城市廣場、城市公園、濱河親水空間、街區(qū)景觀、街頭綠地、居住區(qū)環(huán)境設(shè)計等等；小到雕塑小品、種植配置、水池花池、鋪地欄桿、桌凳垃圾箱，幾乎涵蓋室外造型藝術(shù)的一切。景觀設(shè)計越來越受到歡迎和重視，是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果，是人們?nèi)找嬷匾暛h(huán)境品質(zhì)的直接體現(xiàn)。第20屆世界建筑師大會上，吳良鏞教授在《世紀之交展望建筑學未采》的主題報告中認為：廣義的建筑應走向建筑、地景、城市規(guī)劃的融合。著名建筑評論家、美國哥倫比亞大學弗蘭普頓（KenenthFrampton）教授在另一場主題報告《千年七題：一個不適時的宣言》中也認為：總體應用地景策略，能夠有效地改善整個城市化地區(qū)的社會的文化及生態(tài)特征。上述兩個報告提到的地景，筆者認為即景觀設(shè)計。可以看出，在未來城市建設(shè)中應用景觀設(shè)計的手段來改善城市的文化及生態(tài)環(huán)境將是必然的趨勢。

縱觀現(xiàn)階段的景觀設(shè)計，感覺設(shè)計市場相當混亂，大有魚目混珠之作。同時，社會對該行業(yè)的認識心態(tài)不一，開發(fā)商更多地從商業(yè)炒作出發(fā)而缺少一定的眼光，而管理部門的行政干預往往使優(yōu)秀的作品習慣性流產(chǎn)；景觀設(shè)計師普遍具有的浮躁心理也使得精品難覓。上述種種現(xiàn)狀讓筆者深感景觀設(shè)計正走人誤區(qū)。

2景觀設(shè)計的誤區(qū)

誤區(qū)一行業(yè)缺乏規(guī)范

行業(yè)的不規(guī)范集中反映在名稱、教育及市場管理方面。

（1）名稱

在這個領(lǐng)域，以前慣稱“園林”或“風景園林”，以后引入美國的稱法叫“景觀建筑”（LandscapeArchitecture），后來又時髦叫“環(huán)境景觀設(shè)計”，也有人叫“環(huán)境設(shè)計”或“景觀設(shè)計”……最近按吳良鏞教授的提法又叫“地景”，究竟哪種稱法更確切更合理，使之既要符合國情又要與國際接軌并便于職業(yè)稱呼，恐怕建設(shè)部的有關(guān)部門得來管管此事。筆者傾向于“景觀設(shè)計”的稱法，那么職稱便可定為“景觀設(shè)計師”或簡稱“景觀師”。名稱的統(tǒng)一非常重要，名正而言順，可以說是行業(yè)規(guī)范的前提。這樣在未來的城市建設(shè)中，景觀設(shè)計師將以獨立而重要的角色與建筑師、城市規(guī)劃師密切合作，真正實現(xiàn)吳良鏞教授“三位一體”的構(gòu)想。

（2）教育

景觀設(shè)計專業(yè)教育如同上述混亂名稱一樣混亂不堪。目前從事這一職業(yè)的大多畢業(yè)于林業(yè)院校的園林系（偏重綠化）、城建院校的風景園林專業(yè)（偏重建筑、規(guī)劃）、藝術(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)（偏重小品、造型）等（目前城建和理工院校已不設(shè)風景園林專業(yè)，此專業(yè)仍存在于林業(yè)院校——編者），從目前景觀設(shè)計涉及的范圍來看，應該是上述三種專業(yè)的綜合甚至有更高的要求。景觀設(shè)計專業(yè)應該有明確完善的教學大綱，盡可能與國際接軌，并制定一系列的從業(yè)規(guī)范，最終實行與建筑、城市規(guī)劃一樣的執(zhí)業(yè)注冊制度，徹底實現(xiàn)行業(yè)的規(guī)范化管理。

（3）市場管理

景觀產(chǎn)品具有其特殊性，與建筑相比，少了很多安全（如消防等）方面的要求，并有較大的可改造性，不良后果的責任也較小，這些特點導致了各方面的干預增多。同時，建設(shè)主管部門對景觀設(shè)計和施工的資質(zhì)管理把關(guān)不嚴（如無圖簽、未蓋章的圖紙可用于施工）。個體施工隊伍常常以免費設(shè)計以及靈活的經(jīng)營方式占有市場，特別是中小型項目。而大中型項目的方案招投標也多不規(guī)范，評委的專業(yè)素養(yǎng)令人懷疑。在這種較為混亂的市場形勢下，景觀作品的質(zhì)量又何以保證？

誤區(qū)二設(shè)計盲目追求“檔次”

“檔次”原本是景觀設(shè)計師應追求的設(shè)計理念。問題出在對“檔次”的理解上，“檔次”往往被理解為宏大的氣派或用材的豪華考究，它意味著大量財力的投入。決策者往往在項目的開始便定了高調(diào)，而不管該場所在整個城市環(huán)境系統(tǒng)中的位置。這里面有兩個問題：一是如此巨大的財力投入能否產(chǎn)生相應的社會效益？二是該場所是否真正具備“檔次”的環(huán)境條件？記得幾年前一個內(nèi)河兩側(cè)綠地的規(guī)劃會議上，某領(lǐng)導指示要建成“法國的塞納河”，兩側(cè)平均不到lOm寬的綠帶以及積污嚴重的河道，如何體現(xiàn)塞納河風光？我國是發(fā)展中國家，國情決定我們要讓有限的資金發(fā)揮最大的效益。需要上檔次和創(chuàng)作精品的景觀畢竟不多，更多的景觀要我們用平常的心態(tài)去對待。

誤區(qū)三景觀設(shè)計對人的需要及對人性的關(guān)注不夠

在這一點上景觀設(shè)計師本人要負很大的責任。一個設(shè)計任務下來，我們往往花很大的精力去研究風格、手法、形式等問題，往往把建成后的形象當作設(shè)計追求的最大目標。一個建筑作品我們強調(diào)它的功能很多人都可以理解，而對景觀設(shè)計人們都常常忽略它的功能卻樂道于它形式上的美，甚至把功能等同于諸如休息桌椅、集散場地和活動廣場這類最基本的需求。這種“溫飽型”的功能對長期以來生活在惡劣環(huán)境下的廣大市民來說當然是相當滿足了，于是贊美之詞不絕于耳，決策者、建設(shè)者和設(shè)計者，不用說，在這種氛圍中都深深地陶醉了。這個美麗的誤區(qū)具有相當?shù)碾[蔽性和自欺性。

在這里，筆者要提醒大家：

（1）設(shè)計之前，我們應考慮一下自己對未來的景觀將給人們提供一種什么樣的需要——包括生理和心理上的，有多深的了解？

（2）在同量的資金投入下，我們完全有可能變“溫飽型”的功能為“小康型”甚至“富裕型”，而并不以犧牲景觀美為代價。

（3）說到這個誤區(qū)，我想起某市的某段分車帶上看到的鐵絲網(wǎng)景觀，這類軍事上的構(gòu)筑手法被沿用到現(xiàn)代城市景觀來，深深刺痛了廣大市民的心。筆者很理解管理部門的良苦用心，屢禁不止地踐踏草地，迫使他們出此下策。但我反對這類做法，被踐踏的草地只能在分車帶上留下一道道泥痕，而鐵絲網(wǎng)無疑在眾多民眾的心里留下痛楚的記憶。至此，城市景觀對人性的關(guān)懷可以說被剝奪殆盡。

目前，大多數(shù)居住區(qū)環(huán)境設(shè)計簡直無視人的需求，開發(fā)商是“罪魁禍首”，景觀設(shè)計師成了“幫兇”。為了滿足30％的綠地率要求，道路、停車場的用地被壓到最低的指標，摳出來的用地擴充為綠地，要么用來滿足綠地率的指標，要么被開發(fā)商作為“高綠地率”來炫耀自己的實力以期達到其商業(yè)目的。而所謂的綠地往往被理解為苗圃而簡單地插上樹，周邊再用高綠籬圍一圍進而達到防護的目的，至于下一步的養(yǎng)管那更不知道是誰的事情了。檔次高一點的小區(qū)，看起來綠地是大了，植物配置和環(huán)境設(shè)計好像是有模有樣了，但試問：到哪里去找一塊兒童嬉戲玩耍的場地？老年人被迫與一對情侶坐在一排，是退縮回到籠子似的家中還是硬著頭皮當一回“燈泡”的角色？

誤區(qū)四模仿之風盛行

我們中的不少人重“榜樣”不重創(chuàng)新。創(chuàng)新常常被當作異類加以排斥。從幼兒園到大學，我們習慣被當作容器拼命地接受知識的灌輸，看似滿腹經(jīng)綸卻毫無創(chuàng)意。景觀設(shè)計雖是一門高度綜合性的專業(yè)，但它最終將以空間景觀的視覺形式展現(xiàn)給人們，是人可以享受其中的藝術(shù)產(chǎn)品。同所有門類的藝術(shù)一樣，創(chuàng)新是其生命力的源泉，模仿抄襲必將導致生命之水枯竭。

創(chuàng)新不應簡單地理解為“與眾不同的形式”。每一個景觀都具有其不同的場所特征。場所的環(huán)境特性、功能要求、資金投入量以及景觀設(shè)計師本人的創(chuàng)造力等等因素決定了該景觀與眾不同的個性。對于景觀設(shè)計師來說，設(shè)計之前深刻地理解場所精神并綜合協(xié)調(diào)各種因素進行創(chuàng)作，這就是創(chuàng)新。這種創(chuàng)新體現(xiàn)在它的形式上，或具震憾力或富趣味性、或肅穆或活潑、或浪漫或休閑、或激動人心或平淡無奇，卻不雷同。

眼下的行情大不一樣，景觀設(shè)計越來越趨于雷同。模仿之風盛行不衰，成功的創(chuàng)新之作一旦問世，便被毫無節(jié)制地復制、翻版。面對這種現(xiàn)象，有必要冷靜地探討現(xiàn)象背后的原因。

（1）整個社會的創(chuàng)新意識薄弱決策人或業(yè)主往往把某地自認為好的作品作為范本，不以模仿為恥，寧愿相信現(xiàn)成的也不愿接受新的方案構(gòu)想。在他們看來，藍圖上的線條是虛無縹緲的，而曾經(jīng)見過的景觀卻是真真切切的。業(yè)主的頑固已至如此，景觀設(shè)計師唯有充當描圖員，花盡量少的時間以取得效益。

反過來，設(shè)計單位為了追求方案通過率，千方百計地了解業(yè)主的意圖，迎合他們先入為主的思路，以求得方案一次通過。設(shè)計單位也沒有鼓勵創(chuàng)新的獎賞機制，而只把獎金留給方案中標者，后者的做法本無可厚非，但對長遠的創(chuàng)作不利。

模仿之風所以暢行，更重要的是整個社會的創(chuàng)新意識薄弱。面對比比皆是的雷同的景觀作品，大眾的反應是如此的麻木。我們的輿論只關(guān)心建設(shè)前后的效果對比，而對真正成功的作品缺乏評判能力。

（2）怕失敗的心理新的嘗試也可能是不成功的，但我們沒有必要因為個別或少數(shù)的案例而失去信心進而退縮。完美主義者往往害怕失敗而躊躇不前，不敢創(chuàng)新，最終淪為模仿能手。實際上，即便是大師也難免有失敗的地方，萊特的古根海姆博物館在室內(nèi)空間功能上的設(shè)計并不成功，但這并不妨礙它作為萊特的代表作之一，而且在建筑史上占一席之地。

（3）建設(shè)用時的限制大型的景觀工程通常是政府的行為，如城市廣場、綜合性公園、濱河綠帶等，是屬于美化市容、獲取民心的工程，關(guān)系到最高決策者的政績。這些工程往往從方案提交到工程實施都被限制在極短時間內(nèi)完成，其結(jié)果必然導致設(shè)計上敷衍了事，實施中粗制濫造。還有一種奇怪的規(guī)律常常是這樣：先緊后松再緊，一開始大造輿論，風云突來，等方案出來了卻不管不問一拖再拖，突然間又風云重來，最后是草草收兵。這樣的例子屢見不鮮，殘酷打擊了景觀設(shè)計師的創(chuàng)作積極性。

（4）高付出低報酬景觀設(shè)計是一種高尚而又卑微的職業(yè)，說它高尚是因為它是公益的，是為大眾服務的事業(yè)；說卑微，是指它的低收人。目前收費標準是按工程造價的3％—5％。而真正能收到的恐怕只有1％—3％。大家知道，一般項目的景觀工程只是作為建筑的配套工程，造價都被控制在較低水準。工程往往需要土建、綠化、水電等多種專業(yè)的配合，大家的收入低得可憐可想而知了，如果把工程做得認真細致，景觀設(shè)計師的勞動付出卻是巨大的，小體量的景觀建筑、別具一格的小品設(shè)計、精心的綠化配置以及場地裝飾的方方面面，其工作量實在不比大型建筑少。在這種處境下，景觀設(shè)計師模仿他人之作以取得急功近利的效益便不足為奇了。

（5）信息時代帶來設(shè)計趨同的必然信息時代極大地開闊了我們的視野，各類景觀設(shè)計精品選接踵出版，景觀設(shè)計師不出家門即可獲取國內(nèi)外相關(guān)信息和發(fā)展動態(tài)。對成功作品的學習以及對新材料新技術(shù)的應用，難免使各地的景觀趨于雷同，產(chǎn)生“特色危機”，這同時也是建筑界所面臨的問題。

要避免“特色危機”，景觀設(shè)計師必須保持清醒的意識，對所處的環(huán)境和地方文化要有深刻獨到的理解并融入設(shè)計。簡言之，設(shè)計要有自己的思想，才有靈魂，才具備個性。

誤區(qū)五效果圖是迷魂湯，是“醫(yī)治”拙劣設(shè)計的“靈丹妙藥”

時下有個怪現(xiàn)象，方案匯報時，尤其是面對有拍板權(quán)的決策人土，墻上掛的全是立體效果圖，再加上電腦投影屏幕上一幅幅精美的畫面，一幀幀優(yōu)美的電腦動畫配上美妙的輕音樂，難怪我們的領(lǐng)導（或業(yè)主）被深深地打動了。可憐那些拿不出漂亮效果圖的同行，對著“天書”般的平面圖大談他的精妙構(gòu)想，聽得尊貴的領(lǐng)導（或業(yè)主）直打呵欠。可當人們苦苦期待著圖面上夢幻般的效果能在現(xiàn)實中實現(xiàn)，猛然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場上已是另一般景象，失望和受騙之感才油然而生。靠違反常規(guī)的設(shè)計程序贏得設(shè)計任務后，優(yōu)秀的效果圖師傅們便手足無措了，效果圖上夸張了的美麗根本就無法植根于現(xiàn)實的土地，慌亂之中只好靠現(xiàn)場的調(diào)整和突來的靈感來實現(xiàn)公眾的理想——整套拙劣的設(shè)計總算是暴露無遺了。

篇（7）

匾額最早見于南朝宋羊欣《筆陣圖》，具有文學形象的匾額始于中唐，宋后題額多擷歷代詩文名句而成。園林中的匾額主要被用作題刻園名、景名，陶情寫情詠景或頌人寫事，典雅含蓄，立意深邃，融辭、賦、詩、文意境于一爐，系詩情畫意于一詞，成為一種獨立的文藝小品。

匾額使物景獲得“象外之境、境外之景、弦外之音”，獲得靈魂和生氣，人們得以涵詠乎其中，神游于境外。如留園楠木廳懸有清代著名金石學家吳大澂篆書匾額“五峰仙館”，將人們的注意力投向廳南的湖石峰巒上，“廬山東南五老峰，青天秀出金芙蓉”，主人仿效的正是李白“巢云松”的風流。

匾額為游人點出景觀的美學特點，可“使游者入其地，覽景而生情文”，獲得綿綿無窮的深永意蘊。如避暑山莊“錘峰落照”、“西嶺晨霞”，觀朝暉夕影；避暑山莊“月色江聲”，賞月色波粼；拙政園“倒影樓”，看池中倒影；頤和園“玉琴峽”、耦園“聽櫓樓”，聽水聲淙淙；避暑山莊“曲水荷香”、獅子林“雙香仙館”、滄浪亭的“聞妙香室”聞鮮花馨香，等等。

寫意式的抽象題詠更催人遐思：擁翠山莊的“月駕軒”、滄浪亭的“陸舟水屋”、避暑山莊的“云帆月舫”，馳舫游之思；耦園的“宛虹舡”、拙政園的“小飛虹”、“依虹亭”，騁彩虹之想。點出了虛實相濟的園林欣賞空間主題，為風景傳神寫意。

匾額升華了創(chuàng)作情感，耐人品味、涵詠，給人以種種美感：

哲理美。留園書房額“汲古得綆處”，短繩難以汲取深井之水，汲取古人深遂的學問，也必須找一根長繩子。網(wǎng)師園“集虛齋”，“惟道集虛，虛者，心齋也”，出《莊子。人間世》，只有修持真道，才能至虛靜空明的境界，才能使自己成為完全保持自然性的人。圓明園“坦坦蕩蕩”，擷《易經(jīng)》“履道坦白”和《尚書》“王道蕩蕩”之意，表達帝王愉悅坦蕩的心態(tài)。圓明園“魚躍鳶飛”、留園“活潑潑地”，都是講天機活潑，怡然自得的心理。哲理盎然。

理想美。有政治理想：帝王希望“天樂人和”（頤和園）、“萬方安和”、“九洲清宴”（圓明園）、“四海承平”（頤和園）；有社會理想：士大夫愿意在“小桃塢”（留園）、“人境廬”中，采菊東籬，“悠然見南山”（拙政園、獅子林的“見山樓”），登東皋舒嘯（留園“舒嘯亭”），愜意地成為桃源子民；有宗教理想：或入“別有洞天”（拙政園半亭額）、“小蓬萊”（留園）、“方壺勝境”（圓明園），成方外仙客；或在佛國勝境“月地云居”（圓明園）、“四大部洲”（頤和園），大做夢中佛事；或在“參禪處”（留園）“面壁”（怡園）修行，參悟“亦不仁”（留園）法門；或夫婦“枕波雙隱”（耦園），眠云臥石（退思園“眠云亭”），與清風明月為伍（拙政園“與誰同坐軒”），扁舟一葉，江海寄余生（“不系舟”、“網(wǎng)師園”等），象莊子般濠梁觀魚、濮水釣魚（留園“濠濮亭”、北海“濠濮間想”）。

人格美。帝王追求“淡泊寧靜”（圓明園），注意“澡身浴德”（圓明園），景仰嚴子陵之風范如“山高水長”（圓明園），要學習三代有道明君，“山仍太古留，心在羲皇上”（承德山莊“靜含太古山房”），選賢任能，君臣和諧，如周代召、成卷阿之游（東宮“卷阿勝境”），常念創(chuàng)業(yè)之艱，感到熱去涼來（頤和園“無暑清涼”）；文人追求人格完善，懷冰握玉（拙政園“玉壺冰”）。

人倫美。娛親的“豫園”、愛侶的“耦園”、兄弟怡怡的“怡園”，以及“敦宗”、“睦族”、“宜家受福”（獅子林）等。與朋友“詩酒聯(lián)歡”（耦園“載酒堂”）、聚飲于南雪亭梅花下（怡園“南雪”）等。

樸野美。頤和園如意的“樂農(nóng)軒”、“豳風橋”、延賞齋、蠶神廟、織染局、水村居等，圓明園的“多稼如云”，一片田園風光；承德山莊有占地58公頃的天然草原、“萬樹園”，占地440公頃的山區(qū)，深山密林，一派天然野趣。私家園林中也有反映田園野趣的題名，如拙政園有“勸耕亭”、“菜花樓”，蘆荻、葦葉，棚架、花徑，一派田園風光。明祁彪佳的寓山園建有山村“豐莊”、“豳圃”，種有桑樹、梨、橘、桃、杏、李等果樹。展現(xiàn)了優(yōu)美的耕樂圖。

園林許多門洞磚刻題名，大多是四字分刻兩首，或刻在門宕的正反門楣上，也有三字、四字的，文采飛揚，內(nèi)涵豐富：點景、引景：如“入勝”、“通幽”；點出廳堂方位特色：如“迎旭”（東）、“延爽”（西）：“東甾”、“西爽”。抒情寫志的：如“可以棲遲”：“巖扉”、“松徑”：“緣溪”、“開徑”等，大多典故出自古詩文名句，耐人咀嚼玩詠。當然建筑物本身還必須具有一定的符合這種取之象外的藝術(shù)氛圍，詩境和物境相通，才能使審美意境溶為一體，從而獲得綿綿無窮的深永意境。

中國寺廟園林匾額，帶有題撰者主觀認識與情感的題額，也都頗富文學色彩。如四川云陽張飛廟壁匾“江上清風”，刻畫了寺廟臨江坐落的別致布局，醒人耳目。有的題額巧妙地包容了許多內(nèi)容，如杭州靈隱寺“靈鷲飛來”匾，兼佛教盛事和寺前飛來峰，言簡意賅，催人遐思。其他如“養(yǎng)心若魚”、“即景遐思”（四川成都武侯祠水榍、愛樹山房匾額）、“香國莊嚴”（云南晉寧盤龍寺）、“風流天下聞”（云南通海秀山武侯祠殿匾）等，或刻畫情感，或描寫環(huán)境，或蘊涵哲理，也足令人回味。

懸掛在廳館楹柱上的叫楹聯(lián)。它是隨著駢文和律詩成熟起來的一種獨立的文學形式，融散文氣勢與韻文節(jié)奏于一爐，淺貌深衷，蓄意深遠，既具工整、對仗、平仄、整齊對稱的形式美，又具抑揚頓挫的韻律美、寫景狀物的意境美和抒懷吟志的哲理美，是具有民族傳統(tǒng)性的一種文學樣式。

人文景觀的聯(lián)對，評說歷史人物，數(shù)語關(guān)情，使人感發(fā)懷古幽思。如蘇州滄浪亭原有清。齊彥槐的一幅對聯(lián)：

四萬青錢，明月清風今有價；

一雙白璧，詩人名將古無儔。

出句化用宋。歐陽修《滄浪亭》詩句，詠滄浪勝景及蘇舜欽當年買園本事。對句歌頌了先后成為滄浪亭園主的詩人蘇舜欽和抗金名將韓世忠。名人名園，相得益彰。

園林中的風景聯(lián)對，寫景狀物，可“使游者入其地，攬景而生情文”，成為美育輔導的生動指南。如頤和園南湖島月波樓對聯(lián)：

一徑竹陰云滿地，

半簾花影月籠沙。

上聯(lián)特寫云影徘徊的園林竹徑，那叢叢幽篁、朵朵行云，幽雅、清朗、靜謐。下聯(lián)則將視線移往樓內(nèi)：門簾半卷，可納天地清曠，花影月色嵌入窗框，恰成一幅朦朧清冷的圖畫。全聯(lián)寫景聚焦在虛景“影”上：竹影、云影、花影、月影，天地之“影”渾融，形象超妙，給人以無盡美感。

寫景的對聯(lián)妙在切景，移他處不得，方稱佳構(gòu)，如網(wǎng)師園“小山叢桂軒”北窗對聯(lián)：

山勢盤陀真是畫，

泉流宛委遂成書。

對聯(lián)懸掛在“小山叢桂軒”北面正中一扇正方形大窗的兩側(cè)。窗外假山一角恰如鑲嵌在窗上的一幅天然畫圖：但見山勢盤旋曲折，喬木叢生，畫意橫生。東側(cè)引靜石拱微形小橋下有一狹長溝壑，水流蜿蜒遠去。“宛委”一詞又恰為傳說中夏禹得金簡玉字之書的山名，寓變化于工穩(wěn)之中，想象豐富而奇妙。

有的對聯(lián)緊扣園名內(nèi)涵，也頗耐咀嚼，如避暑山莊有條對聯(lián)：

六月無暑，九夏生風；

峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽。

上聯(lián)扣“避暑”之意：六月徐徐清風，毫無暑熱，清爽可人；下聯(lián)切“山莊”之景：山峰重巒起伏，峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，花木深邃，一片清涼世界！讀之頓覺遍體生涼。

園林對聯(lián)大量的是古代知識分子攬景抒情之作，可以使今人洞見古人的情感世界；如網(wǎng)師園琴室對聯(lián)：

山前倚杖看云起，

松下橫琴待鶴歸。

聯(lián)語將言志、抒情、狀景交融為一，充滿佛理禪機，表現(xiàn)出一派高人逸士那種脫離塵世、浮游于萬物之表的心境和隱適情調(diào)，意境淡遠怡美。上聯(lián)與唐。王維《終南別業(yè)》詩中的“行到水窮處，坐看云起時”同一韻致；下聯(lián)則有宋。坡《放鶴亭記》的神采：“鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴，躬耕而食兮，其余以汝飽，歸來歸來兮，西山不可以久留。”人在大自然中，任意停留觀賞那山光、松影、飛鶴、白云，清閑愜意，悠然自得。倚杖、橫琴，風神超邁。

有些園主自撰聯(lián)，或抒情，或敘事，或?qū)懢埃驅(qū)懢笆闱榻Y(jié)合，別有一種人文的美感。坐落在廣東梅州市楊桃墩小溪邊的“人境廬”是清著名詩人黃遵憲私園，自撰對聯(lián)一幅，懸于庭：

三分水，四分竹，添七分明月；

五步樓，十步閣，望百步長江。

上聯(lián)寫園中山水、植物以及自然風月，下聯(lián)寫園內(nèi)的建筑及遠借長江之景色。聯(lián)語巧用基數(shù)字連接，虛實之景相互映襯，“七分明月”、“百步長江”，給人以境域浩淼聯(lián)廣宇的開闊之感，同時感受到主人欣喜自得的心情和開朗的襟懷。

名人名園，對聯(lián)往往映照出名主人的影子，如南京袁枚的隨園，有這樣一條對聯(lián)：

此地有崇山峻嶺，茂林修竹；

是能讀三墳五典，八索九丘。

上聯(lián)用王羲之《蘭亭序》中句描寫隨園園景美色，下聯(lián)寫在這樣的園林美景中可以盡情飽攬中國古代的經(jīng)典著作，全聯(lián)并未一字實寫園景，而是以虛補實；以古人名句相襯、以園主的飽學相映，既突出了名園幽雅宜人的環(huán)境，又令人相見著名文人袁枚的風采。

園林中有些對聯(lián)在技巧上頗下功夫。有采用雙關(guān)、象聲、疊字，或者嵌字、拆字、回文等形式和修辭手法，含蓄又俊逸，既成為一種清新奇巧的文化娛樂，人們又不禁為它的新穎構(gòu)思和深遠意趣所折服。

如怡園石聽琴室一幅嵌字聯(lián)：

素壁寫歸來，畫舫行齋，細雨斜風時候；

瑤琴才聽徹，鈞天廣樂，高山流水知音。

聯(lián)語為園主顧文彬從辛棄疾詞中集出。上聯(lián)寫隱逸之趣，跌宕瀟灑；下聯(lián)以琴為中心，室內(nèi)主人彈琴，窗外二石聽琴，高山流水得知音，且嵌進“聽琴”二字。既表達了園主的造景意圖，又顯得典雅、宛轉(zhuǎn)，韻味澄淡。

上海豫園對聯(lián)：

鶯鶯燕燕，翠翠紅紅，處處融融洽洽；

風風雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。

這是一幅回環(huán)聯(lián)，仿杭州西湖花神廟聯(lián)，順讀、倒讀都合韻律，自然流麗。全聯(lián)用十四對疊字組成，節(jié)奏鮮明，如美玉雙叩聲聲入耳，極富音樂感。聯(lián)文把形、色、聲、情集于一體，以狀艷冶之景；由于聯(lián)中語詞來自人們熟悉的詩文，這些詩文意境也增加了聯(lián)語的韻味和涵量。

拙政園荷風四面亭抱柱聯(lián)：

四壁荷花三面柳，

半潭秋水一房山。

此聯(lián)出句仿濟南大明湖歷下亭劉鳳誥所撰名聯(lián)，對句化用唐。李洞《山居喜故人見訪》詩名句，有移花接木之妙；巧蘊“一、二、三、四”之數(shù)；描繪了四季之景；且切合此亭之景。

著名的溫州江心寺聯(lián)以同音假借的手法，寫出了妙趣：

云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散；

篇（8）

隨著城市的飛速發(fā)展，城市中基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的步伐加快。城市中的路面建設(shè)亦隨之發(fā)展擴大，路面的建設(shè)材料大多是瀝青、混凝土等防水材料，導致城市中的雨水不能通過地面滲透到地下，又因為城市中的建設(shè)管理跟不上發(fā)展需要，防洪泄水系統(tǒng)不健全，導致雨季時，城市面臨暴雨不能及時的通過管道排出，從而發(fā)生城市內(nèi)澇。2014年國務院頒布了《海綿城市建設(shè)技術(shù)指南》，提出了海綿理論，為城市建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)，未解決城市生態(tài)問題提供了良好的決策，因此，運用海綿理論對城市濕地進行景觀設(shè)計，是現(xiàn)階段城市生態(tài)建設(shè)的重要任務。

1“海綿城市”的理論概述

海綿城市的表面意思是指希望城市能如同海綿一樣，很好地適應環(huán)境的變化和面對各種自然災害，具有良好的吸收和恢復能力。其主要作用是通過對下雨時的水進行吸收、儲存，然后雨后加以利用釋放，達到城市生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。海綿城市的建設(shè)應該遵循生態(tài)系統(tǒng)平衡的原則，將自然存在的和人工建設(shè)相結(jié)合，在保障城市安全的前提下，實現(xiàn)城市最大限度的儲水，再將雨水進行釋放，從而維護了城市生態(tài)系統(tǒng)的平衡，避免了城市在暴雨時出現(xiàn)洪澇災害。這樣不僅可以促進城市對雨水資源的利用，而且可以保護城市的生態(tài)環(huán)境。

2基于“海綿城市”理論對城市濕地進行景觀設(shè)計

2.1設(shè)計原則

2.1.1生態(tài)平衡的原則。城市濕地景觀設(shè)計時應以生態(tài)平衡為基礎(chǔ)，堅持保護生態(tài)環(huán)境和維持生態(tài)系統(tǒng)平衡的原則，合理地對城市的濕地進行開發(fā)和景觀設(shè)計，將對城市生態(tài)環(huán)境的影響降到最低。2.1.2具備防洪功能的原則。城市濕地建設(shè)除了為人們提供休閑和娛樂的場所等功能，還應該具備一定的防洪儲水的能力，是城市水循環(huán)系統(tǒng)的重要組成結(jié)構(gòu)。雨季來臨時，城市濕地能夠具有吸水儲水的功能，作為城市的儲水基地，為整個城市在雨季建立一道安全防線。2.1.3與城市相結(jié)合的原則。城市濕地景觀設(shè)計是城市景觀設(shè)計的重要組成部分，在進行城市濕地景觀設(shè)計時，要和整個城市的景觀設(shè)計融合，利用點、線、面的設(shè)計方法，將城市濕地景觀設(shè)計與城市相結(jié)合、統(tǒng)一，使整個城市的水體系統(tǒng)、景觀設(shè)計更加完善。

2.2設(shè)計方法

在城市濕地景觀設(shè)計中，匯集儲存雨水的景觀主要包括湖水、地面、綠地以及建筑，湖水可以直接吸收儲存雨水，地面、綠地和建筑主要是通過匯集雨水，然后將雨水排放。可以優(yōu)化集水景觀，充分發(fā)揮其對雨水收集和凈化的功能，減少雨水的徑流，降低污染物的匯聚，從而保障雨水最終的匯集質(zhì)量。其主要設(shè)計方法如下：2.2.1改善地面的鋪設(shè)材質(zhì)，提升地面的滲水能力。大多數(shù)地面采用瀝青和混凝土等防水材料，這樣的地面阻止了雨水的滲透，阻礙了水循環(huán)。因此，在進行地面鋪設(shè)時，可根據(jù)不同景觀的需要及功能對地面進行鋪設(shè)。如部分地方可鋪設(shè)透水混凝土或者砌體材料，也可鋪設(shè)鵝卵石、碎石等材料，這樣可以提高地面的滲透能力。在對地面進行鋪設(shè)時，也可設(shè)計不同材料或者色彩的組合，不僅為景觀帶來美化的效果，也可以使地面能夠集水滲水，促進水的循環(huán)。2.2.2改變綠地的建設(shè)方式，提高綠地的儲水能力。在城市濕地景觀設(shè)計時，都會建設(shè)相應的綠地，在綠地中種植喬木、灌木和草類等植物，這些植物不僅可以儲存凈化水分，還可以保護環(huán)境，減少水土的流失。在進行濕地綠地建設(shè)時，應該最大限度地保護天然綠地，使綠地具有自然之美。而人工綠地的建設(shè)部分，可以根據(jù)周圍的環(huán)境進行設(shè)計，依據(jù)綠地的地理位置及地形特點，設(shè)計一些具有凹式形狀的綠地，這樣不僅可以使綠地在下雨時匯集雨水，也可以過濾雨水中所帶的樹葉等雜物，使之慢慢地滲透到地表，補充地下水。在下凹式綠地建設(shè)時可以建設(shè)“雨水花園”，即在下雨時形成雨水花園，在綠地中種植不同的植物，這樣在雨季可以形成獨具一格的濕地景觀。在為下凹式綠地選擇種植植物時，一定要結(jié)合濕地景觀設(shè)計，選擇具有吸附凈化能力的，能在短時間內(nèi)具有一定的耐澇、耐旱能力的本土植物。在城市濕地景觀建設(shè)中的建筑屋頂主要功能是承接雨水。因此，針對建筑物屋頂?shù)募δ埽稍谄湮蓓敺N植綠植進行覆蓋，這不僅為濕地提供了一種獨特的景觀，還可以達到凈化雨水的功能，促進雨水參與大氣水循環(huán)。在屋頂上種植如爬山虎等依附生長的綠色植物，覆蓋在屋頂，當雨水降臨時，落在屋頂?shù)挠晁徊糠直辉撝参镂諆Υ妫徊糠衷陉栮P(guān)的照射下通過蒸騰作用揮發(fā)進入到大氣中參與水循環(huán)。根據(jù)建設(shè)物的形態(tài)設(shè)計綠植，使之與濕地環(huán)境更好地融入在一起。

3城市濕地景觀建設(shè)對海綿城市建設(shè)的作用

城市濕地景觀建設(shè)是組成城市整體綠化系統(tǒng)的重要組成部分。城市濕地的建設(shè)不僅保持了生態(tài)系統(tǒng)的平，還使得整個濕地景觀的生態(tài)系統(tǒng)接近于自然景觀，從而維持大自然動植物之間的平衡和協(xié)調(diào)。城市濕地主要分為2種:一種是自然濕地，一種是人工濕地。在“海綿城市”的建設(shè)過程中，城市濕地景觀建設(shè)不僅能夠在雨季暴雨天氣和河流漲水的時期具有儲水的作用，還能夠通過土壤、微生物以及植物凈化雨水，通過植物分解雨水中的污染物，從而達到凈化雨水的作用。城市濕地是天然的蓄水池，能夠儲存大量的水。因此，可以利用城市濕地存儲水資源，將儲存的水資源用來灌溉、養(yǎng)殖、綠化，從而提高了水資源的利用率，維護了生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的平衡，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，城市的進步。通過城市濕地進行蓄水，還能夠提高濕地周圍環(huán)境的空氣濕度、補充地下水資源。因此不論是自然濕地還是人工濕地，都能夠促進生態(tài)平衡進而海綿城市建設(shè)的進程，使城市達到可持續(xù)發(fā)展的目標。

4結(jié)語

隨著“海綿城市”概念的提出，城市濕地景觀設(shè)計促進了海綿城市的建設(shè)，在海綿城市的建設(shè)中起著重要的作用。城市濕地是城市中雨水的匯集和儲存之地，不僅能夠美化城市，為人們提供良好的綠色的休閑環(huán)境，還能夠保護環(huán)境，儲水防洪，保持生物多樣性，維持生態(tài)平衡。形成一個完整的水循環(huán)系統(tǒng)是“海綿城市”建設(shè)中的重要戰(zhàn)略，在其建設(shè)規(guī)劃中把濕地景觀建設(shè)融入到“海綿城市”建設(shè)中來，使整個城市在自然中進行人工建設(shè)，將人工和自然相結(jié)合，依靠大自然的力量對城市濕地進行景觀設(shè)計，有效地管理和規(guī)劃自然資源，促進“海綿城市”的建設(shè)和發(fā)展的進程。

作者:余勁松 單位:重慶金三維園林市政工程有限公司

參考文獻：

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1做好統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計

園林規(guī)劃要由技術(shù)人員設(shè)計施工圖紙，從生態(tài)、自然、經(jīng)濟、地形和周邊環(huán)境等角度入手，結(jié)合施工特點制定施工規(guī)劃。在園林景觀植被栽培前，要組織相關(guān)技術(shù)人員對設(shè)計圖紙進行嚴格審核，最終確定設(shè)計方案。有條件的話，還可以搞民意測驗調(diào)查，征求市民意見，對設(shè)計方案進行修訂。要注意調(diào)動一切可以利用的資源，保證園林景觀植被設(shè)計能夠與時代、與人們認知自然接軌。

2利用季節(jié)設(shè)計景觀

園林景觀植被設(shè)計要根據(jù)植被季節(jié)氣候變化進行，不同植被有不同季節(jié)性，如何進行合理搭配，形成季節(jié)特征的優(yōu)勢互補，這是園林景觀植被設(shè)計需要重點考量的因素。每一種植被都有生命周期，每一季節(jié)還有季節(jié)特征，這些季節(jié)特征就是重要景觀資源，設(shè)計師要對這些植被特征進行科學評估，從美學角度切入分析，找到最佳搭配方案。這樣才能創(chuàng)造出令人賞心悅目的園林景觀。

3創(chuàng)設(shè)天人合一意境

園林景觀植被設(shè)計要體現(xiàn)自然元素，達到“天人合一”的意境，這是園林景觀設(shè)計的至高境界。我國古代有“天人之際，合二為一”之說，就是強調(diào)人與自然的高度和諧。現(xiàn)代人對自然的追求更為強烈，自然元素已經(jīng)成為創(chuàng)造園林景觀的最重要成分。像蘇州園林，它的最精美的地方就是讓游覽者無論站在什么位置，都可以看到最自然的美景。蘇州園林的自然美，體現(xiàn)的正是“天人合一”的設(shè)計理念。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計要注意借鑒古典建筑風格，這也是古為今用的重要范例。

4形成優(yōu)勢互補格局

園林景觀植被設(shè)計要體現(xiàn)統(tǒng)一性、和諧性，需要考量植被與周圍環(huán)境的互補，現(xiàn)代園林景觀眾多，每一種元素都不是孤立的，只有和其他元素構(gòu)成一個整體，園林景觀的個性魅力才會凸顯出來。所以，在園林景觀植被設(shè)計時，要充分考慮其他自然因素，對地形地勢、山體、山石、假山等元素要有統(tǒng)籌安排。園林景觀植被設(shè)計首先要考慮地形配合。地形是園林景觀的基本格局骨架，根據(jù)地形特征設(shè)計植被類型，這樣才能構(gòu)筑園林景觀的整體外觀體系。其次要考慮水的因素，園林植被要和水形成融合體，水不僅給植被帶來生命源泉，也能夠形成交相呼應的景致。再就是要與周圍建筑物形成互補。園林景觀有很強系統(tǒng)性，喬木、灌木、花卉、地表植物等，都有自身特征，如果能夠和周圍建筑形成良好層次感，這勢必要大大增加園林景觀的厚度。

二園林景觀植被管理技術(shù)

園林景觀植被需要播種，管理撫育不可或缺。園林景觀植被種植投入巨大，能否發(fā)揮資金的最大效益，最終還需要看園林管理質(zhì)量高低。農(nóng)民常說“三分種七分管”，園林植被種植也是這樣，提升意識，加強管理，才能確保園林植被種植創(chuàng)造出科學高效園林產(chǎn)品，贏得生態(tài)和社會效益。

1園林景觀植物養(yǎng)護

園林景觀植物養(yǎng)護，不僅要提升責任心，還要采用科學管理方法，對園林植被進行精心養(yǎng)護。對園林草地養(yǎng)護，要注意推遲其退化期，要提高草地的純凈度，保持均勻一致;對園林樹木養(yǎng)護要注意樹木修剪，保持樹形的美觀錯落有致，還要注意病蟲害的防治，及時噴灑藥物，消滅天牛、金龜子等害蟲，防止根腐病、白粉病等的發(fā)生;對于花卉的養(yǎng)護，要定期噴藥殺蟲，還要經(jīng)常剪修枝葉，保持花卉的良好通風。

2園林景觀植物排灌

園林景觀植物管理中，對水肥的管理是重要內(nèi)容。特別是及時澆灌，對植物生長至關(guān)重要。管理人員要本著少灌、勤灌的原則，保持植物的合理用水。對新植的植物要優(yōu)先進行澆水，灌溉時，要注意挖好灌溉溝，不能傷及植物根系。喬木要連續(xù)灌溉3～5a，灌木也需要灌溉5a。園林景觀植物需要灌溉也需要排水，在雨季到來時，如果不能及時排水，一些抗性較差的植物會被淹死，造成景觀破壞，提高了建設(shè)成本。因此，要確保土壤水分的合理存在，可以開挖排水溝。有條件的話，可以安設(shè)地下排水管線進行排水。

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2．室內(nèi)景觀設(shè)計的分類

室內(nèi)景觀設(shè)計從室內(nèi)空間的所處環(huán)境、相應標準、和使用性質(zhì)出發(fā)，應用建筑美學和技術(shù)手段，設(shè)計出具有合理的功能、舒適優(yōu)美的環(huán)境、滿足人們物質(zhì)與精神需要的室內(nèi)空間。讓室內(nèi)空間與自然之間相互關(guān)聯(lián)，使其整體更為舒適、方便，提高實用功能與藝術(shù)美感。為了創(chuàng)造一個更舒適的室內(nèi)環(huán)境，注重人文語境與文化和社會的完美結(jié)合，充分了解室內(nèi)景觀設(shè)計的功能性，為室內(nèi)景觀設(shè)計指明方向，使其以滿足功能要求的同時也更加合理。

2．1從空間形態(tài)上劃分

室內(nèi)景觀與建筑空間緊密結(jié)合，室內(nèi)景觀不僅僅局限于室內(nèi)，露天環(huán)境也可以作為室內(nèi)與室外的過渡空間，進行景觀設(shè)計。室內(nèi)景觀設(shè)計形式不同，露天的室內(nèi)景觀表現(xiàn)也不同。而景觀設(shè)置作為室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分，美化空間環(huán)境，營造室內(nèi)空間的自然氣息及生態(tài)效應。在公共建筑中的景觀設(shè)計具有一定得規(guī)模特性，建筑空間內(nèi)部寬敞、通透性強，是設(shè)置景觀規(guī)劃的理想場所。室內(nèi)盆景與小景觀在室內(nèi)空間中是較為接近人們的生活內(nèi)容的，景觀設(shè)計元素比較簡化，在居住空間可以較好的點綴、美化環(huán)境。露天的室內(nèi)景觀設(shè)計，是由園林、建筑小品的景觀元素演變而來。現(xiàn)代空間形式的多樣與交融，雖然建筑包圍著景觀形態(tài)，但是這些景觀元素卻是位于戶外，有些景觀在建筑物的屋頂部分;有些景觀在建筑物的前方。

2．2從表現(xiàn)內(nèi)容上劃分

自然景觀與人文景觀從自然辨證的關(guān)系看，在室內(nèi)環(huán)境中綠色生態(tài)的室內(nèi)景觀更接近于自然，而人文景觀在室內(nèi)空間中增添了文化內(nèi)涵和藝術(shù)氣氛。自然生態(tài)之物不僅讓室內(nèi)空間變得輕松舒適，而且使空間的功能效率有了很大的提高。自然的植物景觀也可以創(chuàng)造出一個別樣的設(shè)計理念。人文景觀從室內(nèi)空間的藝術(shù)性來看，不同地區(qū)的獨具特色風格的自然條件下的人文和風土人情，在表達形式上不盡相同，室內(nèi)文化景觀設(shè)計元素包括植物、山石、水體，同時還包含了人文藝術(shù)形態(tài)，如樹景墻的應用增加了室內(nèi)空間的人文性和藝術(shù)感，在室內(nèi)空間中雕塑，裝置，繪畫，結(jié)構(gòu)，多媒體等，它們共同構(gòu)成了室內(nèi)空間的文化景觀。

3．室內(nèi)景觀設(shè)計的創(chuàng)造手法

3．1直接引用法

將室外景觀元素植物、雕塑、水體、山石等直接引入室內(nèi)，利用花草和樹林等自然物體進行綠色景觀設(shè)計，形成實實在在的景觀形象，使人們可以在室內(nèi)充分的感受到自然的親近。大自然的場景與室內(nèi)環(huán)境相結(jié)合，寓景于情，體現(xiàn)自然形態(tài)和人造形式的特點。

3．2借景調(diào)入法

室內(nèi)外空間通過通透的形式，將外部的綠色借到室內(nèi)來，常用的造園藝術(shù)手法是從中國古典園林中采用借景的形式表達的。將室外的景觀引入到室內(nèi)空間環(huán)境中運用借景的手法，視覺上與自然形態(tài)更加接近，使室內(nèi)外融為一體。在室內(nèi)空間中，窗戶具有通風采光的作用，同時還具有借景的功能。在設(shè)置景觀窗的位置和大小時要考慮周邊自然環(huán)境因素，在室內(nèi)設(shè)計時，將周圍的景觀如天然的高山和樹木景觀作為自然的風景畫。

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一、傳統(tǒng)的繼承

中國傳統(tǒng)的造園術(shù)作為一門優(yōu)秀的傳統(tǒng)空間藝術(shù)，在長期的發(fā)展過程中形成了一套完整的理解欣賞方式和創(chuàng)造構(gòu)筑程式，并以其深厚的文化底蘊、獨特的表現(xiàn)形式和審美情趣，對當今的住宅景觀設(shè)計產(chǎn)生深遠的影響。中國傳統(tǒng)園林中常用的風景開合、空間對比、引導與暗示、藏與露、滲透與層次、疊石觀水等園林藝術(shù)手法是我們在當前住宅景觀設(shè)計中可以大加借鑒的寶貴遺產(chǎn)。其倡導的一步一景、一景一情的意境可以大大提升住宅景觀的空間意韻，讓居者真正在自然中得到精神的貽養(yǎng)。中國傳統(tǒng)園林，其造園手法在遵循“中和”，追求意境的大法則前提下，從山水詩詞、山水繪畫及其理論中獲取啟迪，充分發(fā)揮傳統(tǒng)的“有法無式”的設(shè)計理念，以達到感性與理性、寫意與寫實、自由與規(guī)整和諧統(tǒng)一的效果。這種獨特的表現(xiàn)手法和建造技巧，巧妙地將空間創(chuàng)造同人與自然的關(guān)系結(jié)合起來，形成一整套獨特的構(gòu)筑與觀念體系，在當今特別是在南方城市的住宅景觀設(shè)計中得到了較好的繼承與發(fā)展。

二、布局的合理

任何一個設(shè)計都應有全局的觀念，把客觀存在的“境”與主觀構(gòu)思的“意”相結(jié)合，因地制宜，結(jié)合地形的高低起伏，利用水面環(huán)境以及實際環(huán)境中有特色、有利的因素，加以適當?shù)母脑欤ㄟ^合理布局對構(gòu)成小區(qū)景觀的各種重要因素進行綜合的全面安排，按不同功能用地進行合理的劃分與銜接，既考慮到主景區(qū)、活動區(qū)、休閑區(qū)、主要出入口和干道的區(qū)分，又充分考慮平面和立面之間的關(guān)系，通過造景、借景等手法使整個設(shè)計突出主體，分別主次，有開有合，有聚有散，曲折多變，小中見大。形成一個能夠滿足功能和景觀要求的統(tǒng)一體。

三、元素的組合

縱觀中西環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展歷程，水、綠化、雕塑等環(huán)境元素自古就是構(gòu)筑環(huán)境，提升意境不可或缺的設(shè)計元素。中國傳統(tǒng)的園林理水藝術(shù)就是研究水在人與自然關(guān)系中所起的特殊作用和水在造景中的作用。《古蘭經(jīng)》中用十字形水渠表現(xiàn)天堂的夢境，這一思想曾對西方造園的理水思想產(chǎn)生過深遠影響。

1.水景

水是生態(tài)景觀中很重要的元素之一，有水才會有生命。人類自古擇水而居，不同國家和民族的人們依賴水、愛水甚至崇拜水。中國傳統(tǒng)文化中就有：仁者樂山，智者樂水的說法。現(xiàn)代人也越來越意識到真正高品質(zhì)的生活在于融入自然和諧的生態(tài)環(huán)境。正如著名建筑設(shè)計師陳躍中所言：未來的居住條件，特別是高檔居住條件將趨于清新與質(zhì)樸。水景住宅以其獨有的懾人魅力滿足了人們追求自然，親近自然的向往。風水之法、得水為尚，景觀設(shè)計的最高境界莫過于符合自然規(guī)律，水在起到美化作用的同時，其另一個重要的作用在于凈化空氣、改善住宅區(qū)的小氣候。通過各種設(shè)計手法和不同的組合方式，如靜水、動水、落水、噴水等不同的設(shè)計，把水的精神做出來，給人以良好的視覺享受，達到豐富變幻的效果。

靜水有著比較良好的倒影效果，給人詩意、輕盈、浮游和幻象的視覺感受。在現(xiàn)代建筑環(huán)境中這種手法運用較多，通過挖湖堆山，布置江河湖沼，辟徑筑路，形成住宅小區(qū)大面積的水面，給人以寧靜至美的風景，可以取得豐富環(huán)境的效果。

但值得注意的是大面積靜水設(shè)計切忌空而無物，松散無神韻，應注重曲折婉轉(zhuǎn)，方顯靈氣。

動水設(shè)計可追溯到我國古代的“曲水流觴”風俗，最初用以招魂，鎮(zhèn)鬼，驅(qū)散病疫。后經(jīng)王羲之等文人雅士以“流觴曲水”賦詩取飲，揮就《蘭亭序》而得名，成為日后眾人造景生意的仿效手法。他們或是堆砌巨石斷崖，引水傾瀉而下，造瀑布景，給人以生動跳躍的美感；或以涓涓細流，任水自由地流淌于汀步、卵石之間；或是通過借景的方式，將住宅小區(qū)外的湖景、江景盡收眼底；或是設(shè)計人造噴泉等人工水景，讓水在寧靜、柔美與歡愉、激動之間給人以美的享受，陶冶人的心情。

2.綠化

眾所周知綠化具有調(diào)節(jié)光、溫度、濕度，改善氣候，美化環(huán)境，消除身心疲憊，有益居者身心健康的功能。尤其是在當前綠色住宅、生態(tài)住宅呼聲日益高漲，住宅小區(qū)的綠化設(shè)計，更應兼具觀賞性和實用性。在綠化系統(tǒng)中形成開放性格局，布置文化娛樂設(shè)施，使休閑運動交流等人性化空間與設(shè)施融合在景觀中，營造有利于發(fā)展人際的公共空間。通過與周圍環(huán)境的色彩、質(zhì)感等的對比突出園林小品以及鋪裝、坐凳處的特定空間，起到點景的作用。同時充分考慮綠化的系統(tǒng)性、生物發(fā)展的多樣性、以植物造景為主題，達到平面上的系統(tǒng)性、空間上的層次性、時間上的相關(guān)性，從而發(fā)揮最佳的生態(tài)效益。

在植物的選擇上應注重配置組合，倡導以鄉(xiāng)土植物為主，還可適當選取用一些適應性強、觀賞價值高的外地植物，盡量選用葉面積系數(shù)大，釋放有益離子強的植物，構(gòu)成人工生態(tài)植物群落。如：有益身心健康的保健植物群落松柏林、銀杏林、槐樹林等；有益消除疲勞的香花植物群落月季灌叢、松、竹、梅三友林、丁香樹叢、合歡叢林等；有益招引鳥類的鳥語林植物群落海棠林、松柏林等。

植物在現(xiàn)代景觀設(shè)計中要體現(xiàn)出主題化的景觀原則：從主題上體現(xiàn)出園林景觀中系列植物主題及時分、氣象系統(tǒng)所顯現(xiàn)的“時景美”，從而為整個園區(qū)營造幽雅、宜人、舒適的組團景觀。做到主次分明和疏朗有序，講求喬木、灌木、花草的科學搭配，創(chuàng)造“春花、夏蔭、秋實、冬青”的四季景觀。要盡量避免人工之態(tài)的顯現(xiàn)，雖由人作，宛若天開。要合理應用植物圍合空間，根據(jù)不同的地形，不同的組團綠地選用不同的空間圍合。如街道，人行道兩邊，可用封閉性空間，與外界的嘈雜聲，灰塵等相隔離，鬧中取靜，形成一個寧靜和諧的休憩場所，要特別強調(diào)人性化設(shè)計，做到景為人用，富有人情味；要善于運用透視變形幾何視錯覺原理進行植物造景，充分考慮樹木的立體感和樹形輪廓，通過里外錯落的種植，及對曲折起伏的地形的合理應用，使林緣線（樹冠垂直投影在平面上的線）、林冠線（樹冠與天空交接的線）有高低起伏的變化韻律，形成景觀的韻律美。提倡“林蔭型”立體化模式，利用墻壁種植攀緣植物，弱化建筑形體生硬的幾何線條，使這部分空間增加美化、彩化的效果，從而提高生態(tài)效應。

3.環(huán)境設(shè)施

環(huán)境設(shè)施設(shè)計是環(huán)境的進一步細化設(shè)計，是一個具有多項功能的綜合服務系統(tǒng)，它為滿足人的生活需求，方便人的行動，調(diào)節(jié)人、環(huán)境、社會三者之間的關(guān)系具有不可忽視的作用。在這個系統(tǒng)中，包含有硬件和軟件兩方面內(nèi)容。

硬件設(shè)施是人們在日常生活中經(jīng)常使用的一些基礎(chǔ)設(shè)施，包含五個系統(tǒng)：信息交流系統(tǒng)（如小區(qū)示意圖、公共標識、留言板、閱報欄、街頭鐘等）、交通安全系統(tǒng)（照明燈具、交通信號、停車場、消防栓等），休閑娛樂系統(tǒng)（飲水裝置、公共廁所、垃圾箱、健身設(shè)施、游樂設(shè)施、景觀小品等），商品服務系統(tǒng)（售貨亭、自動售貨機、銀行自動存取點等），無障礙系統(tǒng)（建筑、交通、通訊系統(tǒng)中供殘疾人或行動不便者使用的有關(guān)設(shè)施或工具）。軟件設(shè)施主要是指為了使硬件設(shè)施能夠協(xié)調(diào)工作，為社區(qū)居民更好的服務而與之配套的智能化管理系統(tǒng)，如安全防范系統(tǒng)（閉路電視監(jiān)控，可視對講、出入口管理等）、信息管理系統(tǒng)（遠程抄收與管理、公共設(shè)備監(jiān)控、緊急廣播、背景音樂等），信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)（電話與閉路電視、寬帶數(shù)據(jù)網(wǎng)及寬帶光纖接入網(wǎng)等）。

任何環(huán)境設(shè)施都是個別和一般、個性和共性的統(tǒng)一體，安全、舒適、識別、和諧、文化是住宅環(huán)境設(shè)施的共性。但由于環(huán)境、地域、文化、使用人群、功能、技術(shù)、材料等因素的不同，環(huán)境設(shè)施的設(shè)計更應體現(xiàn)多樣化的個性，例如，不同地域之間氣候的差異性也會影響環(huán)境設(shè)施的設(shè)計。

我國南方地區(qū)氣候炎熱、多雨，環(huán)境設(shè)施在造型上不宜采用不銹鋼等金屬材料，可以多用木材以增加親切感，另外北方常年下雪，考慮到一年中很長時間的灰白背景，設(shè)施不宜采用淺色，而應該多采用色彩較鮮艷的玻璃鋼材質(zhì)；我國西北地區(qū)，氣候干燥少雨，但陽光充足，這為環(huán)境設(shè)施充分利用太陽能創(chuàng)造了條件。此外，不同的地形地貌和氣候條件使不同的地區(qū)具有不同的自然資源。在經(jīng)濟發(fā)展，人們生活水平日益提高的今天，我們完全可以利用地方資源，比如竹子一類的傳統(tǒng)材料運用到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)施中，而不是一味只追求材料的科技含量。又如，江南、嶺南、西南地區(qū)充足的水資源，各地不同的風力、地熱等自然資源都可以成為設(shè)計師合理利用，成為環(huán)境設(shè)施與眾不同的個性化特征。

指示系統(tǒng)要統(tǒng)一于視覺識別，每一個規(guī)劃的小區(qū)都有自己的識別標志，盡管指示系統(tǒng)有區(qū)別性，但在表現(xiàn)形式上應具有廣泛的統(tǒng)一性，載體之間應用材料與造型的統(tǒng)一性、載體顏色與企業(yè)VI的一致性；產(chǎn)品尺度上的呼應性。設(shè)計中還應考慮景觀設(shè)計的風格理念，分析設(shè)計中自然環(huán)境與人文建筑對指示系統(tǒng)的影響，在統(tǒng)一的設(shè)計風格中尋求變化，產(chǎn)生獨具魅力的文化個性。

在公共座椅的設(shè)計上，應考慮以方便使用者長久停留的舒適型座椅為主，同時兼顧老人、小孩的需求，設(shè)計適宜不同人群休息使用的座椅類型。座椅的設(shè)置要注重人的心理感受，一般應面向視線好，人的活動區(qū)域，同時兼顧光線、風向等因素，也可與其它設(shè)施如花壇，水池等結(jié)合進行整體設(shè)計（見圖8）。在座椅的造型設(shè)計上，住宅區(qū)的座椅應有別于一般公共場所的座椅，應體現(xiàn)出住宅區(qū)的生活氣息。（見圖9），琴鍵式的鋼質(zhì)座椅潛移默化地表達出住宅區(qū)濃郁的文化氛圍，（見圖10），臥地式的花崗巖石凳，簡潔之余透露出隨意便捷的生活理念。

自行車存放架在設(shè)計上要形成一定的秩序性達到景觀化效果，充分利用向心式、島式（對放式）、靠墻式等車輛存放形式合理利用空間，規(guī)范車輛的停放。不銹鋼材質(zhì)的彈簧式存放架采用一次性澆鑄工藝，線條流暢，結(jié)實耐用。分段式的設(shè)計可供不同場地的需求酌情增減，有別于一般公共場所工藝粗糙易生銹的鋼筋焊接架。此外，隨著人們生活水平的提高，自行車存放架的設(shè)計除了考慮自行車的存放外，電動自行車的存放在尺寸上的要求也是值得我們引起重視的（見圖11）。

垃圾箱在滿足功能需求的同時，應著力體現(xiàn)人文特色，通過細微的差異性設(shè)計來提升小區(qū)的獨特品味，要考慮與社區(qū)整體風格相一致，從中找出那些諸如形態(tài)、色彩、文化等隱含著的因素，運用到設(shè)施的設(shè)計中去。諸如，作為產(chǎn)品形態(tài)很重要一部分的色彩，具有一定的功能與表征，不同國家和地區(qū)對色彩的愛忌是不同的。就我國而言：東北地區(qū)偏好色相反差大，明度對比大的色彩；西北地區(qū)偏好色彩濃艷、強烈，體現(xiàn)西北人豪邁而純樸的民風；東南沿海地區(qū)偏好色彩淡雅、別致。在設(shè)計垃圾箱時，我們完全可以充分考慮這些因素，尊重不同地區(qū)人們對色彩的愛惡特征，投其所好，避其所忌，利用色彩來體現(xiàn)各地區(qū)住宅設(shè)施的個性特點，而不是如今這般全國到處一個樣，南方、北方一個步調(diào)的現(xiàn)象。在材質(zhì)的運用上，應盡量運用當?shù)剌^為常用的材料，體現(xiàn)當?shù)氐淖匀惶厣绶菢酥瞥善凡牧系氖褂茫粡秃喜牧系氖褂茫徊ＡА晒馄帷VC特殊材料的運用；實木、竹子、藤的運用。設(shè)計中還要考慮維護使用的方便易行，提高人的可操作性，在功能上達到方便人們丟棄廢物，提高資源回收率的作用，如煙蒂與可燃廢棄物的分別收納，可回收物與不可回收物的分別收納等，在布局上，將可回收與不可回收垃圾箱設(shè)置在一塊兒，避免間隔一定距離間斷投放的現(xiàn)象，并應盡可能設(shè)置在公共座椅的附近，提高人的可接近性與分類投放廢棄物品的自覺性，以達到真正保護環(huán)境的功能（見圖12）。

觀賞設(shè)施作為美化環(huán)境，營造環(huán)境氛圍的主要手段更易于形成住宅景觀的主體。觀賞水體、雕塑小品等可以調(diào)節(jié)人們的視野，陶冶人們的性情，體現(xiàn)時代主題，反映當代生活，使小區(qū)充滿藝術(shù)氣息，尤其是當前各種以生活化題材為主題的抽象、具象雕塑的出現(xiàn)更為提升住宅景觀質(zhì)量，營造景園意境，反映當代人的生活面貌提供了廣闊的表現(xiàn)空間，例如用彩色玻璃鋼制成的小型抽象雕塑；以銅為材質(zhì)，地域民情故事或當?shù)厝松钋榫盀轭}材的情景雕塑，用廢棄制成的以環(huán)保為題材的小型主題雕塑等來反映居民區(qū)的精神風貌，創(chuàng)造民俗、現(xiàn)代、富有個性的小區(qū)環(huán)境（見圖13）。

總之，住宅景觀設(shè)計作為一門綜合設(shè)計藝術(shù)與其它設(shè)計一樣，要不斷創(chuàng)新，切忌在不同的環(huán)境中作出相同的設(shè)計。

提倡多元化，形成具有地方特色、民族風格的空間藝術(shù)，以自然為主線，開拓人與自然充分親近的生活環(huán)境，不斷將自然環(huán)境與人工設(shè)計巧妙地融合為一體，使身居其中的人們獲得重返大自然的美好享受。轉(zhuǎn)自：《風景園林》

參考書目：