智慧教學(xué)論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇智慧教學(xué)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

2利用Miracast技術(shù)，實(shí)現(xiàn)設(shè)備間無線連接

“基礎(chǔ)型”班班通多媒體教學(xué)播放設(shè)備，都是基于臺(tái)式PC為核心，白板(或電視)作為播放設(shè)備的一體化教學(xué)設(shè)備。在電腦和白板(或電視)之間存在許多的有線連接，并且集成化和一體化程度高。“智慧型”班班通多媒體教學(xué)播放平臺(tái)則有三個(gè)設(shè)備模塊，它們分別是:大屏幕高清平板電視、迷你投影棒、平板電腦(或超級(jí)本、智能手機(jī))。三者之間無任何實(shí)際線路連接，實(shí)現(xiàn)了真正的無線連接。將來的大屏幕平板電視一定會(huì)集成迷你投影棒這一模塊，此設(shè)備將最終被取消。屆時(shí)，“智慧型”班班通多媒體教學(xué)播放平臺(tái)只有兩個(gè)模塊，一臺(tái)電視，一個(gè)手執(zhí)平臺(tái)終端。“智慧型”班班通多媒體教學(xué)播放平臺(tái)將以操作更為簡(jiǎn)單快捷的平板電腦(或超級(jí)本、智能手機(jī))為主體，利用Miracast技術(shù)，與教室里的大屏幕平板電視無線同步快速傳輸視頻。教師手中的平板電腦(或超級(jí)本、智能手機(jī))中的視頻、音頻、圖片、其他文件等將無線同步在教室的大屏幕平板電視播放。在WiFi環(huán)境下，將迷你投影棒插到大屏幕電視的HDMI接口，將它的供電電源線電視機(jī)USB口給予供電，手執(zhí)終端中安裝相關(guān)應(yīng)用程序。通過WiFi環(huán)境，將平板電腦(或超級(jí)本、智能手機(jī))與迷你投影棒進(jìn)行無線連接，平板電腦(或超級(jí)本、智能手機(jī))就能把各種視頻、音樂、圖片及其他文件等直接在電視機(jī)播放出來。

3利用Miracast技術(shù)，實(shí)現(xiàn)多視窗教學(xué)演示模式

如果播放的平板電腦(或超級(jí)本、智能手機(jī))的操作系統(tǒng)是安卓4.2，還可以實(shí)現(xiàn)多視窗顯示，給教學(xué)過程帶來更大的便捷體驗(yàn)。例如教師在給學(xué)生播放一個(gè)視頻的同時(shí)，在手執(zhí)終端上，還可以進(jìn)行其他的操作，此時(shí)學(xué)生看到的只是視頻，而看不到老師手中終端的其他操作顯示。當(dāng)老師要在網(wǎng)絡(luò)或者找其他的一個(gè)文件演示給學(xué)生觀看時(shí)，可實(shí)現(xiàn)無縫的切換操作。

4“智慧型”班班通多媒體教學(xué)播放平臺(tái)的優(yōu)點(diǎn)

(1)極大降低了設(shè)備的成本

原有的“基礎(chǔ)型”班班通多媒體教學(xué)設(shè)備的造價(jià)基本每臺(tái)2.5萬元左右。如果使用“智慧型”班班通多媒體教學(xué)播放平臺(tái)，設(shè)備成本可降低50%左右。另外，原有的設(shè)備如果很小的一個(gè)節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)故障，例如某一根連接線出現(xiàn)故障，將導(dǎo)致整套設(shè)備無法使用，隨之而來的還有維護(hù)技術(shù)含量的增加。而“智慧型”班班通多媒體教學(xué)播放平臺(tái)的模塊完全是分離的，例如教師手中的移動(dòng)終端出現(xiàn)硬件或軟件的故障時(shí)，則完全可以使用其他的移動(dòng)終端，而不影響設(shè)備的正常使用。

(2)解決了教師固有的教學(xué)模式

“智慧型”班班通多媒體教學(xué)播放平臺(tái)設(shè)備間的無線互連，可以真正地讓授課教師走到學(xué)生中去，參與相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。例如學(xué)生進(jìn)行小組式或探究式的學(xué)習(xí)過程中，需要教師在一旁進(jìn)行輔導(dǎo)和交流，教師可以一邊進(jìn)行手持終端操作，一邊和學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的溝通，再也不用在課桌和講桌之間來回走動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了教師電子課本、電子教案、無紙媒授課。

(3)為將來學(xué)生每人一機(jī)預(yù)留擴(kuò)展空間

在不久的將來，教室里的每個(gè)學(xué)生都將擁有一部和老師一樣的平板電腦(或超級(jí)本、智能手機(jī))。學(xué)生手中的移動(dòng)學(xué)習(xí)終端與老師手中的移動(dòng)教學(xué)終端互通互聯(lián)，將真正實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互助互動(dòng)，極大地提高課堂教學(xué)的趣味性與生動(dòng)性。學(xué)生的電子課本、電子書包將更成為現(xiàn)實(shí)。

篇（2）

2.英語詞匯的習(xí)得過程

英語詞匯的習(xí)得過程是一個(gè)復(fù)雜而特殊的過程。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)外語是在完成了基本認(rèn)知發(fā)展過程后才開始學(xué)習(xí)的，這種學(xué)習(xí)是受個(gè)人差異、環(huán)境因素、感情因素等影響的；要學(xué)會(huì)一個(gè)單詞，學(xué)習(xí)者要經(jīng)過幾個(gè)階段，1.語音階段。學(xué)習(xí)者要掌握一個(gè)單詞，首先要會(huì)發(fā)這個(gè)單詞的音，然后經(jīng)過反復(fù)練讀，才能熟悉它。由于母語和外語運(yùn)用的語音符合及組合方式不同，同一個(gè)概念的外語表達(dá)會(huì)形成記憶上的困難。2.拼寫階段。中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的最終是為了能順利地使用它,也就是說要學(xué)會(huì)拼寫,但是英語單詞與漢語不一樣,是屬于表音文字,是屬于不同類型的書寫系統(tǒng),在拼寫單詞時(shí)不能靠死記硬背,而是要尋找讀音規(guī)則,做到發(fā)出這個(gè)單詞的音,就能拼寫出它是由哪幾個(gè)字母組成的。3.運(yùn)用階段。學(xué)習(xí)者能熟練地讀出這個(gè)單詞，也能拼出它，然后最關(guān)鍵是能在句子中運(yùn)用和表達(dá)，經(jīng)過背誦這個(gè)單詞的一些句子，然后掌握詞法和句法知識(shí)，達(dá)到運(yùn)用自如，然后再轉(zhuǎn)換為表達(dá)，直到完全內(nèi)化，這個(gè)單詞才算真正掌握。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)另外一門語言的時(shí)候，必須發(fā)展自己的語言能力、社會(huì)語言能力、話語能力和策略能力；母語的交際能力必然會(huì)對(duì)新的外語交際能力獲得產(chǎn)生影響。一個(gè)英語詞匯的掌握與學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)，目的，態(tài)度和個(gè)人性格都有著緊密的聯(lián)系，當(dāng)然學(xué)習(xí)語言的環(huán)境也是很重要的，除了利用有限的課堂進(jìn)行輸入和輸出的實(shí)踐，還需要課外花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行模仿和操練，才能達(dá)到接近母語習(xí)得的語言環(huán)境。

3.詞匯教學(xué)的方法與步驟

根據(jù)英語詞匯習(xí)得的過程，我們的英語課堂如何遵循這些規(guī)律，達(dá)到最佳英語詞匯教學(xué)的方法值得大家的探討，作者根據(jù)目前學(xué)生的特點(diǎn)，嘗試著利用認(rèn)知學(xué)徒制理論進(jìn)行詞匯教學(xué)，采用詞匯教學(xué)順序的翻轉(zhuǎn)方法，使學(xué)生成為課堂的主體，增加學(xué)習(xí)交流互動(dòng)，在師生互動(dòng)中完成詞匯的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)知識(shí)內(nèi)化。(以上外全新版綜合版Unit4為例)

3.1課前（老師布置任務(wù),學(xué)生課外學(xué)習(xí)）

任務(wù)1:布置學(xué)習(xí)本單元詞匯,包括詞的中英文意思、詞在句中的使用、詞的拼寫等。任務(wù)2：列出目標(biāo)詞，并在課文中找出這些詞。任務(wù)3：用目標(biāo)詞編寫故事和句子。任務(wù)4：制作出目標(biāo)詞使用的教學(xué)視頻，上交給老師。

3.2課中

根據(jù)認(rèn)知學(xué)徒制理論，課堂是“以學(xué)生為中心”的基本思考，老師只是如何把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)課堂，指導(dǎo)著學(xué)生的實(shí)踐。通過課外的任務(wù)布置和學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師課堂重點(diǎn)一方面是把學(xué)生學(xué)習(xí)的效果進(jìn)行驗(yàn)證，另一方面把學(xué)生課外學(xué)的詞匯進(jìn)行知識(shí)的內(nèi)化。具體操作步驟一:在課件上呈現(xiàn)課外布置給學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)詞逐一抽查,如：What＇stheEnglishandChinesemeaningof＂increasingly＂?步驟二：對(duì)目標(biāo)詞進(jìn)行聽寫練習(xí)，可以利用課文后面的LanguageSenseEnhance－ment和Text-related中的Cloze聯(lián)系或者補(bǔ)充聽力材料進(jìn)行聽后填詞練習(xí)。如：AlthoughBrowderandMandldefinetheirnationalitydifferently,seetheiridentityasamatterofpersonalchoice,…步驟三：讓學(xué)生呈現(xiàn)用目標(biāo)詞編寫的故事、句子或者短文，可以抽學(xué)生閱讀，也可以讓學(xué)生用PPT呈現(xiàn)，再讓其他同學(xué)發(fā)表評(píng)論。步驟四：老師把準(zhǔn)備好的課件呈現(xiàn)出來，課件的主要內(nèi)容是對(duì)課文中難詞難句提出任務(wù)，讓學(xué)生完成任務(wù)。如：Whatevertheirconsiderablediffer－ences中的considerable是什么意思？Tellmethedifferencesof＂considerable＂and＂considerate＂?

3.3課后

課后主要內(nèi)容是鞏固與寬展。鞏固與寬展環(huán)節(jié)主要是經(jīng)過學(xué)生自編一些練習(xí)來完成，要求用課文中學(xué)過的目標(biāo)詞，練習(xí)可以多種多樣，如：翻譯、用目標(biāo)詞造句、課文改編、選詞填空、聽寫句子等。只要不偏離目標(biāo)詞，放開讓學(xué)生去創(chuàng)新。經(jīng)過課前對(duì)目標(biāo)詞的任務(wù)完成和預(yù)習(xí)，課中針對(duì)目標(biāo)詞的復(fù)習(xí)和運(yùn)用加上課后的操練，掌握的詞匯就不易忘記。并且一切活動(dòng)都是在老師指導(dǎo)下，學(xué)生自主完成，結(jié)果不僅創(chuàng)新了詞匯教學(xué)的新方式，而且也改變了傳統(tǒng)以老師講解單詞和舉例的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式，建立了比較徹底的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)方法。

4.反思

這種新的詞匯教學(xué)方式創(chuàng)新了課堂，增加了學(xué)生活動(dòng)機(jī)會(huì)，但是采用這種詞匯教學(xué)方法時(shí)也要考慮幾個(gè)問題。

4.1評(píng)價(jià)方法也要隨之改變。

能否全面、客觀、科學(xué)、準(zhǔn)確地評(píng)估體系對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)至關(guān)重要，認(rèn)知學(xué)徒制理論指導(dǎo)下的詞匯教學(xué)是“以學(xué)生為中心”的一種課堂教學(xué)模式，如何讓學(xué)生能夠配合課堂完成任務(wù)，這需要有較完善合理的課堂評(píng)價(jià)體系來配合和激勵(lì)，必須增加學(xué)生的形成性評(píng)估的比重，對(duì)學(xué)生平時(shí)課外、課內(nèi)和課后完成的任務(wù)要有一個(gè)詳細(xì)的記錄，在評(píng)估中充分體現(xiàn)，采用多元的靈活多變的評(píng)價(jià)體系。

4.2對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力要求高。

要讓學(xué)生在課外深入學(xué)習(xí)、課內(nèi)積極參與和課后完成作業(yè)并不容易，因?yàn)椴恢皇穷A(yù)習(xí)復(fù)習(xí)和做練習(xí)那么簡(jiǎn)單，除了教師要花大量時(shí)間來設(shè)置任務(wù)、尋找相關(guān)資料外，要讓學(xué)生配合完成，這要求學(xué)生有相當(dāng)高的自主學(xué)習(xí)能力與較好的知識(shí)素養(yǎng)。

4.3師生之間的交流和配合程度取決于成功與否。

課堂對(duì)詞匯教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)是否成功,與學(xué)生課前的任務(wù)完成和課內(nèi)主動(dòng)配合交流是分不開的,如果完成任務(wù)好,那么課堂的活動(dòng)開展就會(huì)順利,當(dāng)然,整個(gè)課堂的互動(dòng)都必須是在老師的有效指導(dǎo)下完成;學(xué)生詞匯知識(shí)內(nèi)化,除了老師的指導(dǎo),很關(guān)鍵的還是學(xué)生本人的配合。

篇（3）

二、改進(jìn)詞匯教學(xué)的對(duì)策

1.利用語音鞏固詞匯教學(xué)。詞匯習(xí)得無非是熟練掌握其音、形、義。語音是單詞呈現(xiàn)給學(xué)生的第一印象，能幫助學(xué)生記住詞的形，即拼寫。大部分英語單詞的讀音是有規(guī)律可循的。教師在詞匯教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，講解發(fā)音規(guī)則，幫助學(xué)生快速掌握英語單詞中的“音形對(duì)應(yīng)關(guān)系”，促進(jìn)學(xué)生英語語音標(biāo)準(zhǔn)、英語單詞解碼、朗讀與拼寫能力的發(fā)展，進(jìn)而提高學(xué)生英語閱讀理解能力。

2.引導(dǎo)學(xué)生掌握構(gòu)詞規(guī)律。任何語言都有其特有的構(gòu)詞規(guī)律。學(xué)生掌握規(guī)律，詞匯習(xí)得自然是事半功倍。英語單詞是由詞素構(gòu)成。詞素是最小的語法和語義單位。詞素中表達(dá)單詞主要意義的部分叫詞根。據(jù)統(tǒng)計(jì)，85%的英語單詞可通過詞根來分解記憶。詞素中只有語法意義而沒詞匯意義，或只在詞中表達(dá)次要意義的部分叫詞綴。詞綴分為前綴和后綴兩類，能決定單詞的詞性。了解和掌握詞綴、詞根，詞綴與詞性、詞義的規(guī)律，能很大程度幫助學(xué)生習(xí)得單詞的形和義，積累和鞏固了單詞，詞匯量大大提高。

三、培養(yǎng)學(xué)生樹立語境意識(shí)

研究已證明，詞匯學(xué)習(xí)的最佳方法是將詞匯習(xí)得融入語境中。教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)并增強(qiáng)語境意識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生通過上下文語境線索和猜測(cè)詞義的能力。這樣，對(duì)詞義的理解更深入。

篇（4）

二、淺析合唱指揮教學(xué)方法的創(chuàng)新對(duì)策

（一）對(duì)合唱指揮教學(xué)的認(rèn)識(shí)要有所優(yōu)化。過去的合唱指揮教學(xué)總是將合唱與指揮相互分開，這是不正確的，應(yīng)該將指揮與合唱融合在一起，之后再開始綜合教學(xué)。如此一來，就可以對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力起到一定的促進(jìn)作用。老師在指揮教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生站在合唱者的立場(chǎng)，對(duì)指揮的知識(shí)、技能加以掌握、控制，這樣才能理解、感悟合唱者的心理，從而可以更好地學(xué)習(xí)指揮方式以及技巧。

（二）呈現(xiàn)多元化教學(xué)。人們的藝術(shù)欣賞品味在逐漸提升，合唱指揮的形式也在變得越來越多樣。在進(jìn)行合唱指揮教學(xué)時(shí)，應(yīng)發(fā)揚(yáng)、集成陳舊教學(xué)方式中的優(yōu)點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)之上加以創(chuàng)新，有效地使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等，要依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容制定出不同的教學(xué)方案。在如今的教學(xué)改革中，多媒體教學(xué)起著代表性的作用，它因自身獨(dú)有的特點(diǎn)得到普遍的應(yīng)用及關(guān)注；除此之外，也可通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革的多元化，讓學(xué)生獲得開放性的教學(xué)內(nèi)容，使師生間的交流得以強(qiáng)化。

（三）對(duì)教材內(nèi)容加以完善。每個(gè)學(xué)生都有其自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，所以合唱指揮教材的內(nèi)容要與每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)相符，還要與當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)相符，如此就可以切實(shí)地開展教學(xué)活動(dòng)。教材語言一定要簡(jiǎn)單、一目了然，而對(duì)于那些語言難以理解、理論大于實(shí)踐的教材一定不能選用，否則學(xué)生的水平一定得不到提升。

（四）實(shí)施個(gè)性化教育。每個(gè)人在嗓子構(gòu)造、音質(zhì)、音色方面都是不一樣的，老師要根據(jù)學(xué)生的不同條件來劃分聲部，指引學(xué)生按照自身的具體情況來掌握自己聲部的發(fā)音，讓學(xué)生能夠有序地相互配合，不要根據(jù)自己的想法去隨意地、無章法地表演，一定要體現(xiàn)整齊統(tǒng)一。只有如此，才能將作品的情感、意境演繹出來。同時(shí)，合唱指揮較為抽象，我們?yōu)榱藢⒊橄蟮臇|西轉(zhuǎn)化為具象，就需要用到技巧性的方法來達(dá)到某種平衡。要培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力以及音樂審美能力，從而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)合唱指揮的參與性有所優(yōu)化。

篇（5）

（二）促進(jìn)教師和學(xué)生的反思古代教育中強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)內(nèi)容就是內(nèi)省思想，它要求學(xué)生對(duì)自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)而不斷提高自己的素質(zhì)。在課程改革的推進(jìn)下，中學(xué)語文教師必須要注意從中學(xué)語文課程的實(shí)際出發(fā)，相應(yīng)地調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)模式等，還要吸取古代教育智慧的精華，領(lǐng)悟內(nèi)省思想的內(nèi)涵，自覺反思自己的行為，并且及時(shí)糾錯(cuò)。教師也要引導(dǎo)學(xué)生反思，反思在語文學(xué)習(xí)中有待加強(qiáng)的地方，以便及時(shí)改正和提高自己。因此，古代教育智慧可以有效促進(jìn)教師和學(xué)生的反思，提高了中學(xué)語文教學(xué)的水平。

（三）推進(jìn)和諧的師生關(guān)系的建立在教學(xué)的過程中，學(xué)生和教師的關(guān)系就形成了，而二者的聯(lián)系保證了教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。古代教育中強(qiáng)調(diào)師生平等和師生的和諧相處，并且教導(dǎo)學(xué)生要敢于提出和教師不同的見解，教師和學(xué)生也要互相學(xué)習(xí)和提高。和諧的師生關(guān)系可以保證教師將最全面的知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生則用積極的態(tài)度消化知識(shí)，獲得自身水平的提高。和諧的師生關(guān)系保證了輕松、愉快的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的形成，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。中學(xué)語文教學(xué)要從古代的師生平等關(guān)系中獲得啟迪，推進(jìn)和諧的師生關(guān)系的建立，建立輕松和諧的教學(xué)環(huán)境，提高中學(xué)語文教學(xué)的效率。

二、古代教育智慧在中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用策略

（一）注重詩化教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中要借鑒古代教育智慧，幫助學(xué)生形古代教育智慧對(duì)中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)意義吉林省四平市吉林師范大學(xué)文學(xué)院李瑩成正確的價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。古代教育中強(qiáng)調(diào)詩化教育，詩化教育在古代教育中起著十分重要的作用。就語文教育而言，中學(xué)語文教學(xué)正是像詩一般滌蕩學(xué)生的心靈，啟發(fā)學(xué)生的思想，所以進(jìn)行詩化教學(xué)是必要的。就目前而言，中學(xué)語文教學(xué)受到現(xiàn)實(shí)條件的限制，詩化教育水平還有待提高。進(jìn)行詩化教學(xué)要求中學(xué)語文教師引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀詩篇，首先要了解詩人，因?yàn)樵娙耸窃娖膭?chuàng)造者，從詩人所處的時(shí)代背景和詩人的性情特點(diǎn)就可以分析他的作品肯定有時(shí)代的烙印，詩人的情感會(huì)跟隨自己的情感變化，了解詩人之后再去閱讀詩篇就可以充分讀出詩人的心境和詩篇的內(nèi)涵，學(xué)生的語文素養(yǎng)也會(huì)在不斷的實(shí)踐中獲得提升，因此，詩化教學(xué)是有效的中學(xué)語文教學(xué)方法。

（二）進(jìn)行反思教學(xué)將古代教育的智慧充分應(yīng)用到現(xiàn)代的中學(xué)語文教學(xué)中，反思教學(xué)方法的運(yùn)用可以有效地將古代優(yōu)秀教育理念滲透進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)中。反思教學(xué)的具體實(shí)施方法主要有以下幾個(gè)方面：第一，教師要對(duì)中學(xué)語文教學(xué)方法進(jìn)行反思，改進(jìn)教學(xué)方法，提高中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。古代教育強(qiáng)調(diào)教師要因材施教，也是對(duì)反思教學(xué)的強(qiáng)調(diào)。首先教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的了解，并根據(jù)學(xué)生自身水平的不同采取相應(yīng)的語文教學(xué)方法，其次，教師要對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行啟發(fā)，可以給學(xué)生創(chuàng)造應(yīng)用的情境，用提問的方式啟迪學(xué)生。第二，教師要注重自身素質(zhì)和能力的提高，這樣才能給學(xué)生樹立良好的榜樣，更好的教育學(xué)生。古代教師更是以其淵博的知識(shí)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。教師要注重自我提高，還要積極參加學(xué)校培訓(xùn)，提升綜合語文素質(zhì)。第三，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重自主學(xué)習(xí)。

（三）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境良好的中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境的建立依賴于和諧師生關(guān)系的形成，因?yàn)橹挥羞@樣學(xué)生才可以在輕松的環(huán)境中獲得更大的成效，優(yōu)化中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境要做到：第一，教師要保持民主平等的態(tài)度，了解學(xué)生的內(nèi)心，減少師生間的隔閡。第二，教師要充分的尊重學(xué)生，樹立師生平等的思想觀念，教師和學(xué)生要互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能共同進(jìn)步。第三，教師要對(duì)自己的角色進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)，用民主的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，建立和諧愉悅的中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境。

篇（6）

高中學(xué)生的問題意識(shí)還不夠強(qiáng)，在學(xué)生的質(zhì)疑過程中，難免會(huì)提出一些“幼稚”的問題，在這種情境中，教師可以通過下列方式創(chuàng)造學(xué)生喜愛的環(huán)境：通過多種形式肯定學(xué)生的提問，比如，面部表情、手勢(shì)動(dòng)作以及充滿贊賞的話語；尊重學(xué)生的不同見解；賞識(shí)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)。只要學(xué)生有一點(diǎn)新思想、新發(fā)現(xiàn)，就應(yīng)該表揚(yáng)和鼓勵(lì)他們，讓他們看到自己的價(jià)值。

把握三個(gè)階段

第一階段教師要根據(jù)“初讀感知——細(xì)讀理解——精讀品味”的閱讀順序和學(xué)生由淺入深的認(rèn)知規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生掌握略讀或粗讀的方法。比如，首先讓學(xué)生快速地閱讀全篇，掌握所讀材料的主旨和大意，設(shè)計(jì)一些淺層性的問題。對(duì)于篇幅較長(zhǎng)或信息較多的文章可以用圖示法列出重要信息項(xiàng)目，再設(shè)計(jì)問題。對(duì)于文章中尚未弄懂的知識(shí)，比如生詞、短語、句子、語境等，要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文，并利用所掌握的句法、構(gòu)詞法和詞匯，設(shè)計(jì)一些猜測(cè)性的問題。這一階段的問題屬于初級(jí)階段，答案可以直接在文章中找到。

篇（7）

繼2000年在蘇州召開的“海峽兩岸成人教育”學(xué)術(shù)討論會(huì)之后，由江蘇省成人教育協(xié)會(huì)和江蘇廣播電視大學(xué)聯(lián)合舉辦的海峽兩岸“知識(shí)社會(huì)與成人學(xué)習(xí)’“學(xué)術(shù)研討會(huì)于2001年4月1日至4月2日在揚(yáng)州舉行。

這次研討會(huì)的主題是:“知識(shí)社會(huì)與成人學(xué)習(xí)”。會(huì)議討論的議題集中在以下幾個(gè)方面:知識(shí)社會(huì)的基本特征、知識(shí)社會(huì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)社會(huì)與教育發(fā)展、知識(shí)社會(huì)與成人教育、知識(shí)社會(huì)與終身學(xué)習(xí)、知識(shí)社會(huì)與遠(yuǎn)程教育、知識(shí)社會(huì)與社區(qū)教育、知識(shí)社會(huì)與人力資源開發(fā)等。陽春三月，美麗的瘦西湖畔，來自海峽兩岸的近百位成人教育、遠(yuǎn)程教育工作者聚濟(jì)一堂，聽取了中央廣播電視大學(xué)副校長(zhǎng)于云秀教授(知識(shí)經(jīng)濟(jì)與中國(guó)電大教育的發(fā)展》、臺(tái)灣成人教育學(xué)會(huì)顧問郭為藩教授《網(wǎng)絡(luò)大學(xué)體制化的商榷》、臺(tái)灣成人教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃富順教授(知識(shí)社會(huì)與成人教育》、南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院吳康寧教授(知識(shí)社會(huì)中“工作成人”學(xué)習(xí)的基本特征)等專題報(bào)告，并進(jìn)行了大會(huì)交流發(fā)言和討論、對(duì)知識(shí)社會(huì)成人教育、遠(yuǎn)程教育的新特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)等大家所關(guān)注的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了廣泛而深入的研討。

一、知識(shí)社會(huì)的特點(diǎn)及其挑戰(zhàn)

黃富順教授在其主題報(bào)告《知識(shí)社會(huì)與成人教育》中詳細(xì)分析了知識(shí)社會(huì)的特征、他指出，21世紀(jì)的社會(huì)是一個(gè)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的知識(shí)社會(huì)，知識(shí)社會(huì)是強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為核心的社會(huì)，其特征是:(1)知識(shí)生產(chǎn)的速度前所未有，嶄新的知識(shí)充斥整個(gè)社會(huì)，形成知識(shí)的爆炸;(2)知識(shí)的壽命快速縮短，知識(shí)老化日益加速;(3)知識(shí)的傳輸迅速，取得容易，儲(chǔ)存方便:(4)知識(shí)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要因素，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿?(5)知識(shí)型勞動(dòng)者主導(dǎo)生產(chǎn)，他們不斷開發(fā)腦力，激發(fā)創(chuàng)意，更新產(chǎn)品，提高品質(zhì)，提升競(jìng)爭(zhēng)力。

江蘇成人教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、江蘇廣播電視大學(xué)校長(zhǎng)陳乃林在《知識(shí)社會(huì)與成人學(xué)習(xí)》的專題論文中對(duì)知識(shí)社會(huì)的特征作了如下概括:知識(shí)社會(huì)是堅(jiān)持以人為本及人與社會(huì)、自然和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì):知識(shí)社會(huì)是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主體的社會(huì);知識(shí)社會(huì)是以知識(shí)管理為紐帶的社會(huì):知識(shí)社會(huì)也是學(xué)習(xí)社會(huì)。

于云秀教授在專題報(bào)告中指出。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。以知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用為基礎(chǔ)，以創(chuàng)造性的人力資源為依托。以高科技產(chǎn)業(yè)和智力為支撐的經(jīng)濟(jì)。知識(shí)社會(huì)的到來.也就是學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來，它意味著學(xué)習(xí)意識(shí)的普遍化和學(xué)習(xí)行為的社會(huì)化.意味著終身教育體系的真正確立、意味著教育的社會(huì)化、民主化、國(guó)際化和個(gè)別化。這些無疑對(duì)傳統(tǒng)的成人教育觀念提出了巨大的挑戰(zhàn)。

二、成人教育的適應(yīng)與成人學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)型

成人教育如何適應(yīng)知識(shí)社會(huì)以及知識(shí)社會(huì)成員的學(xué)習(xí)要求，是本次研討會(huì)的豐要論題之一、黃富順教授認(rèn)為，知識(shí)社會(huì)成人教育的重點(diǎn)工作和策略是:(約倡導(dǎo)成人繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念〕(2)推動(dòng)成人自學(xué)的運(yùn)動(dòng)。要加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo)，喚起民眾參與學(xué)習(xí)，激發(fā)成人自覺、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。(3)加強(qiáng)成人的在職進(jìn)修與訓(xùn)練.增強(qiáng)他們獲得、積累與轉(zhuǎn)化知識(shí)的能力，進(jìn)而激發(fā)其創(chuàng)造知識(shí)。(4)普遍提升成人的素養(yǎng)。(5)鼓勵(lì)成人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。(6)擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。

江蘇省成人教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)胡鳳英明確提出了知識(shí)社會(huì)呼喚成人教育結(jié)構(gòu)性改革的命題。她從辦學(xué)體制的社會(huì)化、市場(chǎng)化，運(yùn)行機(jī)制的社會(huì)性、靈活性.教育功能的多樣化、服務(wù)性。教育手段的網(wǎng)絡(luò)化、信息化。人才培訓(xùn)的本土化、國(guó)際化等方面闡明了成人教育結(jié)構(gòu)性變革的主要任務(wù)。

江蘇省成人教育研究室陳東瑜副研究員從人力資源開發(fā)的角度闡發(fā)了我國(guó)為迎接知識(shí)社會(huì)到來在人力資源開發(fā)方面的思路:一是按照學(xué)習(xí)化社會(huì)的要求努力構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系:二是堅(jiān)持“兩基”重中之重和各級(jí)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展，努力為知識(shí)社會(huì)構(gòu)建扎實(shí)的人才資源基礎(chǔ):三是充分發(fā)揮成人教育在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用;四是教會(huì)成人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，努力提高數(shù)字化學(xué)習(xí)能力。

不少專家關(guān)注到社區(qū)教育在知識(shí)社會(huì)成人教育中的獨(dú)特作用。南京市玄武區(qū)社區(qū)教育委員會(huì)張利民的交流發(fā)言通過玄武區(qū)創(chuàng)建全國(guó)社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)、示范區(qū)。積極整合社區(qū)內(nèi)豐富的教育資源。做到橫向聯(lián)合?？v向溝通。最大限度地實(shí)現(xiàn)教育資源的共有、共享的實(shí)踐.介紹了建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)的做法:(1)廓清思路，加強(qiáng)社區(qū)教育理念的整合;(?)完善網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)組織資源的整合;(3)專兼結(jié)合，加強(qiáng)人力資源的整合;又})積極引導(dǎo)。加強(qiáng)物質(zhì)資源的整合;(5)開展活動(dòng).加強(qiáng)人文資源的整合。

吳江市成人教育協(xié)會(huì)王建平探討了城鎮(zhèn)學(xué)習(xí)型社區(qū)教育問題二他認(rèn)為，城鎮(zhèn)學(xué)習(xí)型社區(qū)教育就是通過各種手段或形式，提高全體社區(qū)成員的科技人文素質(zhì)和生存質(zhì)量、促進(jìn)城鎮(zhèn)社區(qū)健康、有序發(fā)展的教育活動(dòng)的總和。他分析了營(yíng)造城鎮(zhèn)學(xué)習(xí)型社區(qū)的障礙.井指出，開展城鎮(zhèn)社區(qū)教育要注意加強(qiáng)城鎮(zhèn)社區(qū)教育理論框架、管理體系、活動(dòng)設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍和經(jīng)費(fèi)給付體制的建設(shè)，推進(jìn)城鎮(zhèn)學(xué)習(xí)型社區(qū)的建設(shè)，適應(yīng)知識(shí)社會(huì)的要求:

海門市教育局黃志豪則關(guān)注知識(shí)社會(huì)中農(nóng)村成人教育的發(fā)展問題:他認(rèn)為.目前，我國(guó)農(nóng)村人口科技文化素質(zhì)低的問題十分突出。遠(yuǎn)遠(yuǎn)一下能適應(yīng)知識(shí)社會(huì)的要求。因而，必須重視農(nóng)村成人教育的發(fā)展和創(chuàng)新。首先.要轉(zhuǎn)變農(nóng)村成人教育觀念.實(shí)現(xiàn)由單一的成人教育思想向全方位、多功能的大教育思想的轉(zhuǎn)變，由掃除青壯年文盲為主向大力培養(yǎng)農(nóng)業(yè)骨干為主的轉(zhuǎn)變。由教育部門獨(dú)家經(jīng)營(yíng)的體制向一校多牌聯(lián)合辦學(xué)的體制的轉(zhuǎn)變，由單純的傳授知識(shí)向產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的轉(zhuǎn)變.由傳統(tǒng)的學(xué)校模式向三教統(tǒng)籌、農(nóng)科結(jié)合的教育模式的轉(zhuǎn)變。以迎接知識(shí)社會(huì)的到來:

知識(shí)社會(huì)的特性決定了成人學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)要求，學(xué)習(xí)方式等方面的轉(zhuǎn)變。吳康寧教授從教育社會(huì)學(xué)的角度，分析了知識(shí)社會(huì)中“工作成人”學(xué)習(xí)的基本特征。他認(rèn)為。知識(shí)社會(huì)賴以立基的知識(shí)是“客觀性知識(shí)”。“工作成人”學(xué)習(xí)的“技術(shù)性”特征將越來越明顯:知識(shí)社會(huì)賴以立基的知識(shí)是“準(zhǔn)人性知識(shí)”.“工作成人”學(xué)習(xí)的“功利性”特征將越來越明顯:知識(shí)社會(huì)賴以立基的知識(shí)是“開放性知識(shí)”.”工作成人”學(xué)習(xí)的’‘個(gè)體性、、特征將越來越明顯;知識(shí)社會(huì)賴以立基的知識(shí)是“速變性知識(shí):.“工作成人”學(xué)習(xí)的“全程性”特征將越來越明顯。

個(gè)人要在知識(shí)社會(huì)中生存和發(fā)展，需要具備多方面的素質(zhì)和能力，因此.成人教育還要十分重視成人的素質(zhì)教育，幫助成人提高素質(zhì).獲得完滿的發(fā)展。如何在成人教育中實(shí)施素質(zhì)教育呢?鎮(zhèn)江市廣播電視大學(xué)校長(zhǎng)祝誠(chéng)教授在交流發(fā)言中提出:首先，要在成人教育中牢固樹立終身教育的觀念、改變部分成人學(xué)習(xí)目的的直接功利性。第二，實(shí)施成人素質(zhì)教育的理想模式是遠(yuǎn)程開放教育，其開放性、網(wǎng)絡(luò)化的特征，使它可以實(shí)現(xiàn)“以學(xué)習(xí)者為中心，旨在促使每位學(xué)習(xí)者都能得到充分發(fā)展的教育”。第三，要正確處理好素質(zhì)教育與專業(yè)教育的關(guān)系.使兩者有機(jī)地結(jié)合起來:第四，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。第五、要在成人教育中開展創(chuàng)新教育。

知識(shí)社會(huì)以知識(shí)為核心，而閱讀則是獲取知識(shí)的重要途徑。臺(tái)灣師范大學(xué)林振春教授對(duì)知識(shí)社會(huì)中閱讀能力的培養(yǎng)問題進(jìn)行了較為深入的探討。他在交流發(fā)言中分析了知識(shí)社會(huì)的知識(shí)特性，把知識(shí)分為資料、信息、知識(shí)和智能4個(gè)層級(jí);闡述了積累性閱讀、理解性閱讀、鑒賞性閱讀、評(píng)價(jià)性閱讀、創(chuàng)造性閱讀、消遣性閱讀、專題性閱讀、發(fā)展性閱讀、探測(cè)性閱讀、實(shí)用性閱讀、交叉性閱讀等l1種閱讀類型的不同特點(diǎn)和功用;提出了4種有效的閱讀方法:01}4R法、SQ3R法、問題閱讀法、十步閱讀法;并認(rèn)為，在知識(shí)社會(huì)中，有必要擴(kuò)大閱讀能力的范圍，培養(yǎng)閱讀能力應(yīng)該包括閱讀理解能力、記憶能力、思維能力、表達(dá)能力等4個(gè)方面。

三、遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是知識(shí)杜會(huì)成人教育的最佳形式

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的知識(shí)社會(huì)，人們需要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)教育的需求、要求明顯提高、而傳統(tǒng)的教育，從教育理念、教育資源.教育內(nèi)容、教育環(huán)境、教育方式等都無法滿足日益增長(zhǎng)的接受教育人群的學(xué)習(xí)的需要二隨著通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)運(yùn)而生、并受到越來越多的學(xué)習(xí)者的歡迎，尤其受到存在求學(xué)障礙的成人學(xué)習(xí)者的青睞?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育以其自身明顯的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，成為成人教育、成人學(xué)習(xí)的最佳形式。參加研討會(huì)的代表對(duì)遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在成人教育中的優(yōu)勢(shì)及其發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了廣泛而熱烈的討論。

于云秀教授分析了中國(guó)遠(yuǎn)程教育的發(fā)展情況，對(duì)知識(shí)社會(huì)中國(guó)電大教育的發(fā)展提出了若干思考意見。他認(rèn)為，首先，要加快辦學(xué)體制改革，逐步實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下固有的辦學(xué)模式向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的靈活辦學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。第二，堅(jiān)持學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育相結(jié)合。第三，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，保證教學(xué)質(zhì)量。第四，廣泛開展聯(lián)合、合作辦學(xué)，參與國(guó)際教育市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。第五，提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，把好教育質(zhì)量的源頭。第六，調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，深化教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革:第七，充分發(fā)揮電大系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，在競(jìng)爭(zhēng)中以整體優(yōu)勢(shì)取勝。第八，加強(qiáng)遠(yuǎn)程開放教育的研究，用研究成果指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐:

南通市電大如東分?？娦氯A探討了縣級(jí)電大在知識(shí)社會(huì)的作用問題，提出了知識(shí)社會(huì)縣級(jí)社區(qū)學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)模式建設(shè)意見。他認(rèn)為，縣級(jí)電大作為縣級(jí)社區(qū)學(xué)習(xí)中心、有中央及省、市電大作支撐，通過有選擇地引進(jìn)高校的優(yōu)質(zhì)資源.必將發(fā)揮學(xué)習(xí)資源中心、學(xué)法指導(dǎo)中心、學(xué)習(xí)信息中心、學(xué)習(xí)交流中心、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中心和學(xué)籍管理中心的作用，并在知識(shí)社會(huì)成人學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要作用。

郭為藩教授的主題報(bào)告探討了網(wǎng)絡(luò)大學(xué)體制化問題。他認(rèn)為，在21世紀(jì)的知識(shí)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)必定會(huì)有很大的發(fā)展。而目前網(wǎng)絡(luò)大學(xué)還很不規(guī)范，教學(xué)品質(zhì)參差不齊，開設(shè)的課程缺乏大學(xué)應(yīng)有的多學(xué)科性，更重要的是、迄今為止網(wǎng)絡(luò)大學(xué)尚未制度化。(1)在經(jīng)濟(jì)全球化、教育交流日趨頗繁的形勢(shì)下，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)將率先實(shí)現(xiàn)跨國(guó)合作、成為國(guó)際大學(xué)的先聲。所以，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)必須有一套具有公信力的制度，維持其應(yīng)有的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)及機(jī)構(gòu)規(guī)模二(2)網(wǎng)絡(luò)大學(xué)必須有一套完整的數(shù)字圖書館或資源中心，有現(xiàn)代化的傳播科技與教學(xué)科技設(shè)備，并擁有一支網(wǎng)絡(luò)科技與傳播科技的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，配備相當(dāng)人數(shù)的全時(shí)助理人員來支持繁重的教學(xué)輔導(dǎo)工作。(3)從成本效益的角度看，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)必須跟既有的大學(xué)合作，分享現(xiàn)成的師資與教學(xué)設(shè)施資源:在現(xiàn)階段全部課程采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)為大多數(shù)學(xué)府力所未逮、所以部分科目采取其他教學(xué)模式，包括電視廣播、面授、教學(xué)套裝對(duì)教學(xué)品質(zhì)并不見得有降低之虞。網(wǎng)絡(luò)大學(xué)的起飛，尚需一段時(shí)間。

篇（8）

一、材料和工具

畫投影片的畫筆是日本進(jìn)口的（12色的）油性彩色筆，筆的兩頭分別可畫出極細(xì)和較粗的線條，色彩明朗，粘性強(qiáng)，水不溶解，經(jīng)久不退色，用酒精和松節(jié)油可洗掉，是繪制投影片最理想的彩色筆。

畫投影片的透明膠片，有成卷出售，用時(shí)根據(jù)需要剪裁。投影片畫面規(guī)格是18×15cm，外加寬1cm做邊框。畫好膠片后，用白色硬片紙制一個(gè)雙層外框，橫邊框4．5cm，豎邊框?qū)?．5cm，把膠片嵌在紙框中間，涂上白乳膠粘牢壓實(shí)，以方便操作和保護(hù)畫面。

二、投影片的繪制過程

由于油性彩色粘性強(qiáng)和快干的特性，不易在膠片上修改，因此首先應(yīng)在畫紙上起稿，確定后再轉(zhuǎn)稿到膠片上，用黑色或深色勾輪廓線，然后在畫面背后大膽放手著色，色彩稍微畫出線外，也不會(huì)破壞輪廓線，這種勾線填色方法，普遍運(yùn)用畫投影片，畫面艷麗，效果良好，能引起學(xué)生的興趣和注意。

三、各類課業(yè)繪制投影片方法舉例

1．《郊游去》記憶畫抽拉片

片底膠片畫一部公共汽車，坐滿少先隊(duì)員，車窗外飄揚(yáng)著紅旗。收錄機(jī)播放著《這是祖國(guó)給的》歡樂歌曲。這時(shí)移動(dòng)抽拉片，銀幕上出現(xiàn)藍(lán)天、白云、綠樹、鮮花……汽車像在前進(jìn)。學(xué)生在構(gòu)思，紅艷艷的英雄樹，橫跨珠江的海印大橋，川流不息的大小汽車，郁郁蔥蔥的白云山……學(xué)生彩筆在飛舞，從不同角度畫出廣州的美景，表現(xiàn)出他們對(duì)祖國(guó)的無限熱愛。

2．《上學(xué)去》添畫組合片

根據(jù)學(xué)生回憶上學(xué)路上所見到的各種景物，用膠片分別畫成單幅，諸如樓房、小汽車、鮮花、小鳥等，每種景物用一張膠片繪出。上課時(shí)，供學(xué)生邊回憶上學(xué)路上所看到的景物，邊在投影器上添加，擺成上學(xué)路上的畫面。學(xué)生邊擺邊討論，從中認(rèn)識(shí)到畫面的均衡，景物的大小前后關(guān)系，擺放的合理性。用十多張膠片各繪制一種景物，組合起來供一個(gè)課例使用，這種投影片的設(shè)計(jì)，能更好體現(xiàn)電化教學(xué)優(yōu)越性，學(xué)生看到這種逐漸添加投影片，感到生動(dòng)有趣，而不會(huì)像看掛圖一樣，產(chǎn)生厭煩情緒。在擺畫的過程中，促進(jìn)他們的思維能力，使他們有一種參與意識(shí)，通過這樣的教學(xué)活動(dòng)，教師就能深入淺出地對(duì)學(xué)生滲入美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和思想品德的教育。

3．三原色調(diào)色原理教學(xué)器旋轉(zhuǎn)片

用三張直徑15cm的圓形透明膠片，把一二張膠片平均分成4份，分別涂上紅、黃、藍(lán)三種顏色，留下1／4透明部分，第三張透明部分同前兩張大小相同，剩下3／4涂上不透明色彩，平時(shí)透明部分重疊，圓片中間用一顆按鈕固定。

使用時(shí)只要在投影器上轉(zhuǎn)動(dòng)色片，能認(rèn)識(shí)紅黃藍(lán)各種原色，繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)上下調(diào)色片，當(dāng)兩種原色重疊時(shí)，就能在銀幕上清楚看到圖片邊緣的紅色和藍(lán)色、藍(lán)色和黃色等原色，在扇形部分出現(xiàn)間色之間的變化，例如紅＋黃＝橙；黃＋藍(lán)＝綠；藍(lán)＋紅＝紫。

這個(gè)原理也可把三間色調(diào)成三復(fù)色，制作方法相同。

這種調(diào)色器簡(jiǎn)單，操作方便，解決了以往用顏色直接調(diào)配看不到原色的不足。

4．古詩欣賞與繪畫風(fēng)景片

古詩《小池》——“泉眼無聲借細(xì)流，樹陰照水愛晴柔；小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！币龑?dǎo)學(xué)生欣賞這首古詩時(shí)，我使用“情景教學(xué)”手段，畫了一組活動(dòng)投影片，畫面上陽光燦爛，垂柳輕拂水面，池中荷立，充滿生機(jī)。然后用抽拉片移動(dòng)幾只蜻蜓飛來，一群小魚游過。此時(shí)又播放一首輕音樂曲《小河淌水》。音美、形美、意美，把學(xué)生的思維引到了學(xué)校門口的小水池，使他們的聽覺、視覺、感覺一齊活動(dòng)，受到了美的薰陶，激發(fā)了他們創(chuàng)作欲望，畫出了一幅學(xué)校門口熟悉的“美麗的小水池”風(fēng)景畫。

5．《大家來植樹》創(chuàng)作畫的構(gòu)思片

這個(gè)課題往年學(xué)生交來的作業(yè)是千人一面，沒有新意，大家以教材范畫臨過來，名曰創(chuàng)作實(shí)為臨摹。我改變程序式的教法，選擇了“構(gòu)圖與立意”的重點(diǎn)，創(chuàng)作三幅簡(jiǎn)單的膠片構(gòu)圖讓學(xué)生去觀察、思考、討論和創(chuàng)作。

圖片（1），一座學(xué)校，當(dāng)空懸著一輪紅太陽。

圖片（2），一片荒山曠野，一條小路通向天邊。

圖片（3），一棵大樹濃萌蓋地，寂然獨(dú)立。

學(xué)生圍繞三幅構(gòu)圖，經(jīng)過思考討論，各自構(gòu)思理想畫面，交來的作業(yè)有三種類型；情景交融、場(chǎng)景壯觀、理想藍(lán)圖。構(gòu)思新穎、寓意深遠(yuǎn)，與往年相比，有了明顯的差異，較少找到臨摹痕跡。

6．人物表情復(fù)合片

小學(xué)生掌握人物表情喜怒哀樂的畫法比較困難，我畫了幾張人物表情變化復(fù)合投影片，進(jìn)行直觀教學(xué)。

第一張利用重疊片，出示一幅頭像，讓學(xué)生觀察其表情與特征，然后喜、怒、哀、樂四幅同時(shí)出現(xiàn)，讓學(xué)生欣賞、分析，比較其不同表情、特點(diǎn)與特征。面部表情，以眼部和口部的變化最明顯。同時(shí)要求背誦口訣：畫人笑眉開眼彎嘴上翹；畫人愁嘴向下彎眉頭皺；畫人怒瞪眼咬牙眉上豎。

第二張利用分解復(fù)合片（簡(jiǎn)筆畫），在一張片子上畫出頭部輪廓，再分別在四張片子上畫上不同的五官表情，只需移動(dòng)五官表情片，出現(xiàn)了表情各異的頭像。要求邊看邊默記五官變化特征，然后再默畫出來。

7．五官位置復(fù)合片

人物畫教學(xué)五官位置。在制片中，先映出一個(gè)正面人物頭像，然后將五官全部拉走，留一個(gè)臉形，講“三停”，將復(fù)合片三停線合上，再拉動(dòng)“眉”、“鼻”片，分別放在三等分的1／3，2／3線上，就映出了“發(fā)際線至眉線＝眉線至鼻底線＝鼻底線至頦底線，”這樣給學(xué)生清楚地講明什么叫三停，并掌握眉與鼻的位置。

然后將復(fù)合片“五眼”線合上，拉動(dòng)“兩眼”片講解什么叫“五眼”。再拉動(dòng)“嘴”片，放在鼻底至頜底1／3處，拉動(dòng)“兩耳”片，放在眉線與鼻底線之間。這樣，學(xué)生對(duì)正面頭像五官位置就弄清楚了。人的顏面五官位置有嚴(yán)格的規(guī)律性，在繪制“五官”的大小比例與在使用投影片時(shí)都必須準(zhǔn)確，才能達(dá)到教學(xué)目的。

8．運(yùn)動(dòng)人物（速寫）活動(dòng)拼板人體片

小學(xué)人體畫教學(xué)歷來最難，學(xué)生也最怕畫人物畫。為了上好這堂課，要求學(xué)生制作一個(gè)紙板活動(dòng)人體，人體每個(gè)關(guān)節(jié)用按鈕釘牢。

（1）開始用投影片映出走路、跑步、坐地的姿態(tài)，讓學(xué)生分析各部關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)，并用紙板活動(dòng)人體拼出三種姿態(tài)。

（2）要求學(xué)生憑經(jīng)驗(yàn)記憶拼出一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)員踢足球姿勢(shì)，并拿到投影器前放映，全班同學(xué)觀看評(píng)價(jià)，總結(jié)出一個(gè)動(dòng)態(tài)優(yōu)美且有力量的運(yùn)動(dòng)員必須符合下列三要點(diǎn)：肢體變化要協(xié)調(diào)，身體角度要恰當(dāng)，器械位置要合理。

經(jīng)過一系列紙板活動(dòng)人體“操練”，在激昂的“運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲”音樂聲中，要求學(xué)生用記號(hào)筆畫出一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，做到先拼后畫。在15分鐘內(nèi)人均畫出3個(gè)運(yùn)動(dòng)員，個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)栩栩如生，全班沒有一個(gè)雷同。

9．構(gòu)圖基本知識(shí)——變化與均衡活動(dòng)片

片（1）映出4張學(xué)生平時(shí)作業(yè)構(gòu)圖通病——太小、太散、太滿、太偏。讓學(xué)生當(dāng)小醫(yī)生，指出毛病，提出治方，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)構(gòu)圖的重要性。

片（2）畫出碼頭輪船既高大又多。第一張只畫出輪船的多；第二張只畫出輪船的高大。通過比較讓學(xué)生理解構(gòu)圖要根據(jù)繪畫目的和需要而畫。

片（3）映出三個(gè)排列一致的蘋果，學(xué)生看后說：“構(gòu)圖呆板沒變化”。指名三個(gè)同學(xué)在投影器前，用事前制好的蘋果排出有變化的構(gòu)圖，達(dá)到變化有大小、前后、掩露、聚散等效果。

片（4）映出兩個(gè)同樣蘋果，講解說：“這兩個(gè)蘋果中間的中心，兩邊‘重量’相等，叫做均衡”。“這個(gè)構(gòu)圖只均衡沒變化，顯得呆板”，學(xué)生提出問題，接著又由他們?cè)谕队扒芭懦鲆环凶兓志獾臉?gòu)圖。學(xué)生經(jīng)過看、擺、評(píng)的鍛煉，較快掌握“變化與均衡”的構(gòu)圖基本法則。

四、繪制投影片的一些特技方法

1．白色圖形和文字的繪制。用白乳膠涂在膠片上，加入透明顏色，制成透明底版，待干后用圓珠筆（沒色的）刻出圖形和文字。

2．木刻效果的繪制。用廣告顏色直接在膠片上寫畫，可以收到黑白木刻效果。若在畫畫的膠片上貼上彩色玻璃紙或彩色明膠片，可以得到套色版畫效果。

3．素描效果繪制。用硬一點(diǎn)的（HB）鉛筆在用橡膠擦毛的透明膠片上作畫，然后涂上一層透明膠水，可以得到很好素描的效果，也可以著一點(diǎn)色，則成為鉛筆淡彩教學(xué)投影片。

篇（9）

例如，在學(xué)習(xí)“分?jǐn)?shù)的意義”這一內(nèi)容時(shí)，可先讓學(xué)生把一張正方形的紙對(duì)折，平均分成2份、4份、8份；把一個(gè)蘋果平均分成2份、4份；把一個(gè)圓平均分成3份、6份；把一條線段平均分成5份、10份；……在操作中，教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“一個(gè)整體”、“平均分”、“每一份占總份數(shù)的幾分之幾”的意義。在以上操作的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生結(jié)合自己的操作完成以下填空練習(xí)：

1、把一個(gè)蘋果平均分成2份，每份占這個(gè)蘋果的（），單位“1”是（）。

2、把一個(gè)圓平均分成3份、6份，每份分別是這個(gè)圓的（）、（）。

3、把一條線段平均分成5份、10份，每份分別是這條線段的（）、（），單位“1”是（）。

教師在教學(xué)中著重講清單位“1”和自然數(shù)“1”的不同之處：分?jǐn)?shù)中的單位“1”可表示一個(gè)物品，也可表示一個(gè)整體，如一個(gè)蘋果、一堆沙子、一個(gè)班集體、一件工程等，被分的那個(gè)整體被看作單位“1”。再通過“平均分”和“不平均分”的比較，強(qiáng)調(diào)“平均分”的意義。通過以上操作、練習(xí)、講解，使學(xué)生對(duì)“把單位‘1’平均分成若干份，表示這樣一份或者幾份的數(shù)，叫作分?jǐn)?shù)”這一定義有較為深刻、準(zhǔn)確的理解。

二、通過知識(shí)遷移，溝通新、舊知識(shí)間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生靈活解答數(shù)學(xué)問題的能力

小學(xué)數(shù)學(xué)是一個(gè)多層次、多方面的知識(shí)體系。運(yùn)用知識(shí)的遷移規(guī)律，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)、解決新問題。要做到這一點(diǎn)，教師必須深入鉆研教材，溝通新、舊知識(shí)間的聯(lián)系，對(duì)知識(shí)進(jìn)行類化，使之有利于知識(shí)的遷移，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)靈活解答問題的能力。

例如，除法、分?jǐn)?shù)、比是三個(gè)既有聯(lián)系、又有區(qū)別的概念。通過知識(shí)的遷移，既有利于學(xué)生掌握新知識(shí)，又使學(xué)生弄清這幾個(gè)概念之間的異同：雖然“比”的前項(xiàng)相當(dāng)于除法中的被除數(shù)、分?jǐn)?shù)中的分子，后項(xiàng)相當(dāng)于除法中的除數(shù)、分?jǐn)?shù)中的分母，“：”相當(dāng)于除法中的除號(hào)、分?jǐn)?shù)中的分?jǐn)?shù)線，它們都可表示兩數(shù)相除的關(guān)系，但除法是一種運(yùn)算，分?jǐn)?shù)是一個(gè)數(shù)，“比”既可表示同類量之間的相除關(guān)系，也可表示不同類量之間的相除關(guān)系。根據(jù)三者之間的聯(lián)系，在解這三類應(yīng)用題時(shí)，通過靈活轉(zhuǎn)換，化難為易，提高學(xué)生解答應(yīng)用題的能力。例如，在教學(xué)“把一種農(nóng)藥和水按照1∶2500配成藥水。在1000千克的水中，應(yīng)放這種農(nóng)藥多少千克”這道題時(shí)，可用比、分?jǐn)?shù)、除法三種方法解答：

用比例方法解：1∶2500＝x∶1000x＝0．4

篇（10）

目前世界正發(fā)生著人類歷史上最重大的革命，這場(chǎng)革命將使我們的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式等發(fā)生人類文明史上的改變。這場(chǎng)革命的核心就是知識(shí)。從人類社會(huì)生產(chǎn)方式的角度講，人類社會(huì)經(jīng)歷過農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)，現(xiàn)在進(jìn)入了知識(shí)社會(huì)(阿爾溫·托夫勒在他著名的《第三次浪潮》中，預(yù)言這種改變是有史以來最深刻的社會(huì)巨變和創(chuàng)造性的重建。并將人類文明稱之為農(nóng)業(yè)化浪潮，工業(yè)化浪潮，第三次浪潮——信息化浪潮)。

縱觀人類文明的變遷，會(huì)發(fā)現(xiàn)人們對(duì)知識(shí)的界定，是伴隨著人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等時(shí)代背景的不同而變化著，形成了多種認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)。知識(shí)社會(huì)中”知識(shí)”的概念比傳統(tǒng)的概念要寬泛得多。經(jīng)合組織在《以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》一書中將知識(shí)劃分為四種類型：第一類——知道是什么的知識(shí)(Know—what)。是指關(guān)于事實(shí)方面的知識(shí)。第二類——知道為什么的知識(shí)(Know—why)，是指自然原理和規(guī)律方面的科學(xué)理論。第三類——知道怎樣做的知識(shí)(nKow—how)，是指做某些事情的技藝和能力。第四類——知道是誰的知識(shí)(Know—who)，涉及誰知道和誰知道如何做某些事的信息，這在社會(huì)高度分工的經(jīng)濟(jì)中顯得尤為重要。

正是基于對(duì)”知識(shí)”的這種重新認(rèn)識(shí)，才使得人類對(duì)于知識(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的作用和功能有了更深層次的認(rèn)識(shí)上的覺醒，從而推動(dòng)了實(shí)踐意義上的社會(huì)變革。從社會(huì)生產(chǎn)與分配方式看，生產(chǎn)資料的內(nèi)容體現(xiàn)著不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代主要特征，例如農(nóng)業(yè)社會(huì)表現(xiàn)為土地，工業(yè)社會(huì)表現(xiàn)為資金資本，而知識(shí)社會(huì)則表現(xiàn)為知識(shí)資本。知識(shí)資本已經(jīng)成為企業(yè)以及其他社會(huì)組織(指廣義上的實(shí)施企業(yè)化管理的組織)最重要的經(jīng)濟(jì)資源。世界管理大師(知識(shí)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)始人)彼得·F·德魯克在《后資本主義社會(huì)》(Post—capitalistsociety)中提出，知識(shí)資本的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于資金資本，成為生產(chǎn)要素中最重要的組成部分，并作為分配的主要依據(jù)之一。他的論斷一針見血：”世界上沒有貧窮的國(guó)家，只有無知的國(guó)家”，”知識(shí)的生產(chǎn)率將日益成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)行業(yè)、一家公司競(jìng)爭(zhēng)的決定因素”。

有人斷言，二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，二十一世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)。這種對(duì)未來社會(huì)發(fā)展的主流的認(rèn)識(shí)恐怕沒有多少人會(huì)去反駁，但問題在于”建設(shè)者”(一個(gè)中國(guó)社會(huì)主義特色的人群名稱)能否立足于這樣的認(rèn)識(shí)去進(jìn)行與之相適應(yīng)的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)活動(dòng)。

面對(duì)知識(shí)社會(huì)的發(fā)展需要，電大教育，作為中國(guó)教育的有機(jī)組成部分，將如何提高教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮其重要作用呢?下面就會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)定位、有效組織會(huì)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、學(xué)校管理等三個(gè)方面對(duì)上述論題做一些探索。

一、電大會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)定位

(一)、影響會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)定位的因素

會(huì)計(jì)實(shí)踐、會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)教育三者構(gòu)成了有機(jī)的整體。從會(huì)計(jì)發(fā)展歷程來看，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)會(huì)計(jì)的需求，決定著會(huì)計(jì)教育與教學(xué)。會(huì)計(jì)教育總是立足于社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的需要，應(yīng)用會(huì)計(jì)理論研究成果推動(dòng)會(huì)計(jì)實(shí)踐的發(fā)展。因此，會(huì)計(jì)教學(xué)中心的定位實(shí)際上是動(dòng)態(tài)的、以滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要為前提的。

就當(dāng)前會(huì)計(jì)實(shí)踐的需要來看，伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)組織形式多樣化、市場(chǎng)交易復(fù)雜化、生產(chǎn)要素構(gòu)成多重化、信息技術(shù)普及化、學(xué)科研究細(xì)分以及應(yīng)用綜合化的發(fā)展趨勢(shì)，這直接導(dǎo)致了會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的復(fù)雜化、教學(xué)手段的多樣化、會(huì)計(jì)教育的階段化。

因此，會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)定位應(yīng)當(dāng)充分考慮上述經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、學(xué)科研究與應(yīng)用等各因素的影響。

(二)、電大會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)定位——培養(yǎng)能力型會(huì)計(jì)人才

無論”以教師為中心”，還是”以學(xué)生為中心”，都是教學(xué)理論研究中認(rèn)識(shí)的發(fā)展歷程。無論前者還是后者，都落在一個(gè)實(shí)體的定位上，這導(dǎo)致了教學(xué)主體的割裂，忽略了教學(xué)主體的互動(dòng)，而且不適應(yīng)教育教學(xué)的開放性的時(shí)代特征。適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，結(jié)合電大生源特點(diǎn)，會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)定位于培養(yǎng)能力型會(huì)計(jì)人才。

所謂能力型人才，不同于以往的應(yīng)用型人才。應(yīng)用型側(cè)重于知識(shí)的轉(zhuǎn)移，而能力型是側(cè)重對(duì)知識(shí)的再創(chuàng)造，即對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況發(fā)明出與之相適合的新方法。這才是知識(shí)社會(huì)所需要的人才。

從教育哲學(xué)觀來講，大學(xué)教育的理想目標(biāo)是使得一個(gè)受過教育的人既為生活做好準(zhǔn)備，又為謀生做好準(zhǔn)備。然而實(shí)際上這總是難以兩全。著名教育家梅貽琦在《大學(xué)一解》中就此闡述到：”通專雖應(yīng)兼顧，而重心所寄，應(yīng)在通而不在專。……夫社會(huì)生活大于社會(huì)事業(yè)，事業(yè)不過為人生之一部分，其足以輔翼人生，推進(jìn)人生，固為事實(shí)，然不能謂全部人生寄寓于事業(yè)也?！本碗姶蟮臅?huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)來說，培養(yǎng)能力型會(huì)計(jì)人才實(shí)際上是兼顧了兩者。

這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要配合以專業(yè)知識(shí)傳授及技能訓(xùn)練為立足點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力為主旨，以人文文化熏陶為拓展的教學(xué)模式。

二、合理組織會(huì)計(jì)教學(xué)

從會(huì)計(jì)教學(xué)體系的構(gòu)成環(huán)節(jié)看，會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃、教材以及考核都對(duì)教學(xué)質(zhì)量有重要的影響。教學(xué)計(jì)劃決定了專業(yè)知識(shí)之間的有機(jī)聯(lián)系，考核內(nèi)容(教學(xué)大綱、考試內(nèi)容)直接導(dǎo)引”教”的目的和”學(xué)”的目標(biāo)的深淺度。但本文主要是針對(duì)會(huì)計(jì)教學(xué)組織形式中的課堂教學(xué)、課外讀書、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)三個(gè)方面對(duì)提高會(huì)計(jì)教學(xué)質(zhì)量做一些探討。

(一)會(huì)計(jì)課堂教學(xué)

在傳統(tǒng)的教育體制中，每個(gè)學(xué)校都把自己視為教育的終點(diǎn)。一旦學(xué)生上完足夠的學(xué)期，其教育過程即告”完成”。但在知識(shí)社會(huì)中不存在這種”完成的教育”。教育貫穿了整個(gè)人生，只有終生受用的知識(shí)，沒有終生夠用的知識(shí)。如前所述，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，電大會(huì)計(jì)課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)通過傳授會(huì)計(jì)基本理論、基本知識(shí)、基本技能，來提高學(xué)生的思考能力(包括認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)能力、判斷與推理能力、分析與綜合能力、歸納與演繹能力等)、學(xué)習(xí)能力(獲取新知識(shí)的能力)、創(chuàng)新能力，并將人文文化寓于其中。換句話說，在課堂上要做兩件事：第一，教給學(xué)生一定范圍的專業(yè)知識(shí)；第二，使學(xué)生變得越來越聰明(能力型人才)。具體把握以下幾點(diǎn)：

1、教師須有充分的知識(shí)積累

在教師備課的時(shí)候，教科書無論如何不能作為知識(shí)的唯一的來源。(這恰恰是目前存在的現(xiàn)象!)教師應(yīng)當(dāng)知道的東西，要比他教給學(xué)生的多10倍、20倍。教科書對(duì)教師來說，只不過是他應(yīng)當(dāng)”善于彈離的跳板”而已。例如講解復(fù)式記賬的原理時(shí)，對(duì)復(fù)式記賬方法產(chǎn)生的時(shí)代背景要進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單描述，這就牽扯到中世紀(jì)歐洲的經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等方面知識(shí)，僅靠一兩本書是滿足不了需要的。教師不應(yīng)該充當(dāng)復(fù)讀機(jī)的功能(難以置信的是現(xiàn)實(shí)中的念教材竟然成為了一種教學(xué)現(xiàn)象)。如果一位教師在課堂上照本宣科，那么可以斷定，這位教師距教育工作者的素養(yǎng)要求還差甚遠(yuǎn)。再者，課堂上，教師關(guān)于教材的思考，使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高。如果教師把全部注意力都用在自己關(guān)于教材的思考上，那么學(xué)生感知所教的東西就很費(fèi)力，甚至聽不懂教師的講述。

2、運(yùn)用探索問題式的授課方法

大量的教學(xué)實(shí)踐表明，以事實(shí)為起點(diǎn)、解決問題為終點(diǎn)、提供充足的知識(shí)背景這種探索問題式講課方法很適合會(huì)計(jì)課堂教學(xué)。

學(xué)生的腦力勞動(dòng)是教師腦力勞動(dòng)的一面鏡子。假如學(xué)生還沒有具備作為掌握知識(shí)的工具的那些能力，而教師已經(jīng)把源源不斷的新知識(shí)硬塞給他，那么這種囫圇吞棗的后果就是將學(xué)習(xí)變成了苦役。

會(huì)計(jì)學(xué)科知識(shí)具有實(shí)踐性以及以哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科知識(shí)作為理論支持的特點(diǎn)——這是對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科特點(diǎn)的極為重要的認(rèn)識(shí)起點(diǎn)。會(huì)計(jì)”事實(shí)”是支持思考的素材，教師應(yīng)當(dāng)選用一部分事實(shí)放在課堂上講，而把另一部分事實(shí)留給學(xué)生自己去搜集和加工。對(duì)搜集事實(shí)的過程給學(xué)生提出一些方法上的指導(dǎo)，教給學(xué)生如何對(duì)事實(shí)進(jìn)行思考，以此來培養(yǎng)學(xué)生搜集和加工事實(shí)的技能。

課堂上的提問以及練習(xí)是經(jīng)常使用的互動(dòng)手段，但不可以反復(fù)咀嚼已經(jīng)熟知的東西，以免引起學(xué)生對(duì)知識(shí)的冷淡和輕蔑的態(tài)度。提供的材料既包含一定”份額”的已知的東西又包含一定”份額”的新的東西，這是一個(gè)不可突破的原則。只有這樣才能喚起學(xué)生建立在思維本質(zhì)上的穩(wěn)定的興趣，并體驗(yàn)解決問題的成就感。

對(duì)有能力的同學(xué)提供現(xiàn)實(shí)中的會(huì)計(jì)難題，比如將會(huì)計(jì)究竟是什么、會(huì)計(jì)信息失真問題、衍生金融工具、國(guó)際會(huì)計(jì)的協(xié)調(diào)化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人力資源價(jià)值的確認(rèn)與計(jì)量、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)會(huì)計(jì)的影響、會(huì)計(jì)控制功能的實(shí)施、環(huán)境會(huì)計(jì)問題等一些新問題在相關(guān)學(xué)科里提出來，可以開拓學(xué)科知識(shí)的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)科知識(shí)的深入與探索，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

3、區(qū)分機(jī)械學(xué)習(xí)與判斷分析

會(huì)計(jì)學(xué)科知識(shí)總是包含機(jī)械成分和判斷分析部分。比如會(huì)計(jì)核算的程序，就是機(jī)械操作。而會(huì)計(jì)事項(xiàng)的處理則需要會(huì)計(jì)的判斷分析。會(huì)計(jì)教學(xué)不應(yīng)該有”更容易掌握”的出發(fā)點(diǎn)，將全部的知識(shí)都轉(zhuǎn)為機(jī)械記憶。當(dāng)學(xué)生的頭腦需要考慮、深思和研究問題的時(shí)候，教師卻讓它擺脫思考，使出教育學(xué)上歸納的所有的”巧妙”辦法，使自己的教學(xué)變得盡可能地”容易理解”，這樣做是很愚蠢的。這就好比是給聰明伶俐的頭腦做催眠術(shù)，使它變得遲鈍起來，貽害不可估量。應(yīng)該尊重思維的客觀規(guī)律，少一些武斷。慷慨于事實(shí)吝嗇于概括，把思維能力的成長(zhǎng)體驗(yàn)提供給學(xué)生。

在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。有經(jīng)驗(yàn)的教師明確地認(rèn)識(shí)到，詳細(xì)講解某一原理、事項(xiàng)或理論，就是不僅要向?qū)W生揭示問題的實(shí)質(zhì)，而且要教會(huì)學(xué)生思考的方法，使他們能夠依靠自己的努力做出詳細(xì)的解釋。對(duì)會(huì)計(jì)政策、會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)傳授”唯一正確”的認(rèn)識(shí)傾向是有害的，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的反思能力、批判性思維。事實(shí)上，會(huì)計(jì)實(shí)踐已經(jīng)變得越來越復(fù)雜，越來越需要職業(yè)的判斷能力。因此，把一些知識(shí)的”磚瓦”遞給學(xué)生，讓他去掂量，怎樣把這些”磚瓦“用到正在建筑的”樓房”上去，是一種高明的訓(xùn)練思維創(chuàng)造活動(dòng)的做法。

4、提供適當(dāng)?shù)恼n后案例以鞏固知識(shí)

鞏固知識(shí)不應(yīng)當(dāng)僅僅歸結(jié)為當(dāng)教師剛剛講完時(shí)就立刻喊學(xué)生起來回答問題。給學(xué)生布置適量獨(dú)立完成的課后案例，讓他們?nèi)ド钊胨伎冀炭茣鴥?nèi)容，這才是鞏固知識(shí)的有效手段。

盡管學(xué)生可以通過機(jī)械記憶來識(shí)記基本的會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)知識(shí)，但是主要地還是在運(yùn)用知識(shí)的過程中掌握它們。教師應(yīng)當(dāng)努力為教材的無意識(shí)記憶創(chuàng)造一系列條件。概念、觀點(diǎn)、方法不應(yīng)羅列太多，否則將導(dǎo)致記憶成本過高，變成只有學(xué)習(xí)沒有智力的腦力浪費(fèi)。當(dāng)然，提示學(xué)生在聽講過程中做簡(jiǎn)要的筆記，把主要的邏輯點(diǎn)及其順序記錄下來，以及課后的整理，這也是一種鞏固知識(shí)、訓(xùn)練抽象思維能力的有效辦法。

5、融人人文文化，浸潤(rùn)生命對(duì)美的理解

人生光有點(diǎn)小聰明、僅掌握一些簡(jiǎn)單工具技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。意識(shí)到這一點(diǎn)的不只是教師。勞倫斯·H·薩默爾斯(哈佛大學(xué)校長(zhǎng))曾經(jīng)就人文教育的重要性說到：假如我們?cè)崴土巳宋慕逃男交鹣鄠?，一切將覆水難收。我們需要擁有一種最基本的判斷力，這種判斷力既無法從對(duì)自然科學(xué)的探尋中得到，也不能從社會(huì)科學(xué)中獲得。人文科學(xué)應(yīng)被置于人類所有閱歷的頂峰。

知識(shí)社會(huì)的教育觀，既不能容忍有知識(shí)的野蠻人(這種人過著吃穿富足而精神貧乏的生活)，也不能容忍有文化的非專業(yè)性人才(這種人缺少責(zé)任感與效率觀)。(后者比前者貽害更大)

教師只有對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科知識(shí)的人文內(nèi)涵有充分的認(rèn)識(shí)，才能有意識(shí)地把人文教育融合進(jìn)會(huì)計(jì)教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生感受和欣賞會(huì)計(jì)理論知識(shí)與會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的理性與人文之美。

(二)課外閱讀

課堂教學(xué)畢竟是時(shí)間短暫而寶貴，大量的學(xué)習(xí)還是在課后進(jìn)行。

電大會(huì)計(jì)教學(xué)以專科層次為主，設(shè)置的任何一門課程都不能覆蓋經(jīng)濟(jì)生活中的各個(gè)復(fù)雜方面，很多問題要在更高級(jí)的課程中解決，甚至一些問題則根本不能在課堂上解決。

但是，對(duì)于一些課堂上沒有明確討論過的學(xué)科中的問題，則可以通過閱讀，并將它們與所學(xué)過的基本原理聯(lián)系起來思考，從而得到滿意的解決。

閱讀應(yīng)當(dāng)跟學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系起來。通過閱讀能深入了懈并思考各種會(huì)計(jì)理論產(chǎn)生的時(shí)代背景、理論支持和會(huì)計(jì)實(shí)踐中的熱點(diǎn)問題，這樣將有助于學(xué)科知識(shí)的掌握與拓展。

科學(xué)正以前所未有的速度發(fā)展著，教師不可能做到把層出不窮的事務(wù)、概念、理論、方法、制度等完全補(bǔ)充到課堂教學(xué)里去。因此，閱讀就成為教學(xué)過程的重要的組成部分。教師要為學(xué)生提供課外閱讀的書目。在學(xué)校圖書館里，應(yīng)當(dāng)有足夠的書籍，用來擴(kuò)充學(xué)生在教材方面的知識(shí)。(不幸的是，電大系統(tǒng)書籍少而且陳舊是常見現(xiàn)象)

對(duì)于一個(gè)善于思考的學(xué)生來說，他在腦力勞動(dòng)上所花費(fèi)的時(shí)間，用在閱讀教科書上是很少的，大部分的時(shí)間是用在閱讀非必修的書籍上的。思考習(xí)慣的形成，思考能力的提高，在決定性的程度上是依賴于課外閱讀的。就這一點(diǎn)來說，課外閱讀是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的主要途徑。如果一個(gè)學(xué)生只讀教科書，把全部時(shí)間都花費(fèi)在準(zhǔn)備必修課上去，那么知識(shí)的積累、學(xué)習(xí)的效率是令人擔(dān)憂的。

著名作家林語堂在”論讀書”中尖銳地指出讀書之忌，可拿來以警示：1、所讀非書。學(xué)校專讀教科書，而教科書并不是真正的書。讀一部《小說概論》，到底不如讀《三國(guó)》、《水滸》。2、無書可讀。因?yàn)閳D書館存書不多，可讀的書極有限。3、書讀不好。學(xué)校所教非慎思明辨之學(xué)，乃記問之學(xué)。記問之學(xué)不足為人師，《札記》早已說過。書上怎樣說，你便怎樣答，一字不錯(cuò)，叫做記問之學(xué)。學(xué)堂所以非注重記問之學(xué)不可，是因?yàn)楸阌诳荚嚒?/p>

(三)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的開放性不僅體現(xiàn)在教育的終生性，還體現(xiàn)在現(xiàn)時(shí)教育的無限性，后者依賴于互聯(lián)網(wǎng)提供的廣博之信息。加拿大人馬歇爾·麥克盧漢說過，改變中世紀(jì)大學(xué)的并不是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，而是印刷書籍的出現(xiàn)。同樣，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用是知識(shí)社會(huì)教育賴以支持的信息傳播前提。

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所提供的教學(xué)資源是任何一個(gè)課堂上的教師都無法比擬的。大量的分析素材(包括上市公司在內(nèi)的豐富的案例資料)和教學(xué)課件、豐富的書籍與文章、隨時(shí)的BBS討論與快捷的郵箱傳遞功能等等為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了無限的選擇機(jī)會(huì)和交流手段，學(xué)生可以按需索取，自我服務(wù)。

三、學(xué)校經(jīng)營(yíng)管理政策

一提到教學(xué)質(zhì)量，有人馬上就聯(lián)想到教師。這樣片面、孤立的看問題，是犯了認(rèn)識(shí)論上的錯(cuò)誤。教學(xué)質(zhì)量的提高是一個(gè)學(xué)校整體運(yùn)營(yíng)的綜合結(jié)果。事實(shí)上，學(xué)校教育理念的定位、理念實(shí)施的制度體現(xiàn)、激勵(lì)政策的制定與實(shí)施、考核與評(píng)價(jià)組成了一個(gè)有機(jī)整體，每個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)影響到教學(xué)質(zhì)量。教師只是其中的一環(huán)。況且教師作用的發(fā)揮常常受制于學(xué)校的激勵(lì)政策以及教育投入的比重。

篇（11）

不論是古代教育還是現(xiàn)代教育，德育教育都是最主要的。古代教育強(qiáng)調(diào)的是明德思想，要求不教育過程中，培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德素質(zhì)，并且學(xué)生可以用道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己。在應(yīng)試教育下，中學(xué)語文教學(xué)在德育教育上是比較欠缺的，學(xué)生也承擔(dān)著巨大的壓力。因此，古代的德育教育內(nèi)容對(duì)于現(xiàn)今的中學(xué)語文教學(xué)還是具有指導(dǎo)和借鑒意義的，可以不斷地提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，完善學(xué)生的品格，減輕學(xué)生的精神壓力，為學(xué)生的未來發(fā)展打好基礎(chǔ)。

（二）促進(jìn)教師和學(xué)生的反思

古代教育中強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)內(nèi)容就是內(nèi)省思想，它要求學(xué)生對(duì)自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)而不斷提高自己的素質(zhì)。在課程改革的推進(jìn)下，中學(xué)語文教師必須要注意從中學(xué)語文課程的實(shí)際出發(fā)，相應(yīng)地調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)模式等，還要吸取古代教育智慧的精華，領(lǐng)悟內(nèi)省思想的內(nèi)涵，自覺反思自己的行為，并且及時(shí)糾錯(cuò)。教師也要引導(dǎo)學(xué)生反思，反思在語文學(xué)習(xí)中有待加強(qiáng)的地方，以便及時(shí)改正和提高自己。因此，古代教育智慧可以有效促進(jìn)教師和學(xué)生的反思，提高了中學(xué)語文教學(xué)的水平。

（三）推進(jìn)和諧的師生關(guān)系的建立

在教學(xué)的過程中，學(xué)生和教師的關(guān)系就形成了，而二者的聯(lián)系保證了教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。古代教育中強(qiáng)調(diào)師生平等和師生的和諧相處，并且教導(dǎo)學(xué)生要敢于提出和教師不同的見解，教師和學(xué)生也要互相學(xué)習(xí)和提高。和諧的師生關(guān)系可以保證教師將最全面的知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生則用積極的態(tài)度消化知識(shí)，獲得自身水平的提高。和諧的師生關(guān)系保證了輕松、愉快的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的形成，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。中學(xué)語文教學(xué)要從古代的師生平等關(guān)系中獲得啟迪，推進(jìn)和諧的師生關(guān)系的建立，建立輕松和諧的教學(xué)環(huán)境，提高中學(xué)語文教學(xué)的效率。

二、古代教育智慧在中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用策略

（一）注重詩化教學(xué)

在中學(xué)語文教學(xué)中要借鑒古代教育智慧，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。古代教育中強(qiáng)調(diào)詩化教育，詩化教育在古代教育中起著十分重要的作用。就語文教育而言，中學(xué)語文教學(xué)正是像詩一般滌蕩學(xué)生的心靈，啟發(fā)學(xué)生的思想，所以進(jìn)行詩化教學(xué)是必要的。就目前而言，中學(xué)語文教學(xué)受到現(xiàn)實(shí)條件的限制，詩化教育水平還有待提高。進(jìn)行詩化教學(xué)要求中學(xué)語文教師引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀詩篇，首先要了解詩人，因?yàn)樵娙耸窃娖膭?chuàng)造者，從詩人所處的時(shí)代背景和詩人的性情特點(diǎn)就可以分析他的作品肯定有時(shí)代的烙印，詩人的情感會(huì)跟隨自己的情感變化，了解詩人之后再去閱讀詩篇就可以充分讀出詩人的心境和詩篇的內(nèi)涵，學(xué)生的語文素養(yǎng)也會(huì)在不斷的實(shí)踐中獲得提升，因此，詩化教學(xué)是有效的中學(xué)語文教學(xué)方法。

（二）進(jìn)行反思教學(xué)

將古代教育的智慧充分應(yīng)用到現(xiàn)代的中學(xué)語文教學(xué)中，反思教學(xué)方法的運(yùn)用可以有效地將古代優(yōu)秀教育理念滲透進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)中。反思教學(xué)的具體實(shí)施方法主要有以下幾個(gè)方面：第一，教師要對(duì)中學(xué)語文教學(xué)方法進(jìn)行反思，改進(jìn)教學(xué)方法，提高中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。古代教育強(qiáng)調(diào)教師要因材施教，也是對(duì)反思教學(xué)的強(qiáng)調(diào)。首先教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的了解，并根據(jù)學(xué)生自身水平的不同采取相應(yīng)的語文教學(xué)方法，其次，教師要對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行啟發(fā)，可以給學(xué)生創(chuàng)造應(yīng)用的情境，用提問的方式啟迪學(xué)生。第二，教師要注重自身素質(zhì)和能力的提高，這樣才能給學(xué)生樹立良好的榜樣，更好的教育學(xué)生。古代教師更是以其淵博的知識(shí)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。教師要注重自我提高，還要積極參加學(xué)校培訓(xùn)，提升綜合語文素質(zhì)。第三，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重自主學(xué)習(xí)。

（三）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境

良好的中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境的建立依賴于和諧師生關(guān)系的形成，因?yàn)橹挥羞@樣學(xué)生才可以在輕松的環(huán)境中獲得更大的成效，優(yōu)化中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境要做到：第一，教師要保持民主平等的態(tài)度，了解學(xué)生的內(nèi)心，減少師生間的隔閡。第二，教師要充分的尊重學(xué)生，樹立師生平等的思想觀念，教師和學(xué)生要互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能共同進(jìn)步。第三，教師要對(duì)自己的角色進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)，用民主的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，建立和諧愉悅的中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境。