媒介技術(shù)論文大全11篇

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在傳播學(xué)領(lǐng)域,媒介分析作為一個(gè)大的研究部分,主要包括:媒介產(chǎn)生發(fā)展的歷史,各種媒介的特點(diǎn),媒介同人類社會(huì)變遷和文明發(fā)展史的關(guān)系,媒介文化等等。開(kāi)媒介分析先河的英尼斯和麥克盧漢提出了如“媒介即訊息”等著名的觀點(diǎn),使人們逐漸認(rèn)識(shí)到媒介技術(shù)及其發(fā)展的巨大作用。然而,在傳播學(xué)的研究領(lǐng)域,傳播技術(shù)與媒介作為信息傳遞和接受的手段、載體,并非總是研究的重點(diǎn)。人們的注意力主要傾注在媒介所傳遞的信息內(nèi)容和其產(chǎn)生的效果上。但近些年來(lái),信息傳播新技術(shù)革命席卷全球的浪潮使我們看到技術(shù)在傳播中起著不可估量的作用。從一定意義上說(shuō),只有掌握了先進(jìn)的傳播手段才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗。

一、傳播技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展

人類誕生之初,由于生存的需要,必須實(shí)現(xiàn)個(gè)體之間的交流。在漫長(zhǎng)的時(shí)期

內(nèi),人類只能依靠原始而古老的傳播方式如表情、動(dòng)作等來(lái)相互了解。隨著勞動(dòng)和生活中傳播活動(dòng)的需要,人類發(fā)明了使自己徹底完成從猿到人的轉(zhuǎn)變的傳播工具——語(yǔ)言,然后又發(fā)明了使信息可以保存下來(lái)并使文化有效積累成為可能的傳播工具——文字。最初的文字刻在甲骨、金器上,后來(lái)又有了絹、帛,東漢的畢昇借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)發(fā)明了紙。雕版印刷術(shù),活字印刷術(shù)的發(fā)明使傳播手段先進(jìn),傳播內(nèi)容豐富了起來(lái)。但是,這些還無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正意義上的大規(guī)模的迅速的社會(huì)傳播,還需要有技術(shù)上的更大突破。這種突破,于15世紀(jì)中葉拉開(kāi)了序幕,其標(biāo)志是金屬活字印刷術(shù)和金屬活字印刷機(jī)的問(wèn)世。

德國(guó)人古登堡發(fā)明了世界上第一臺(tái)手搖金屬活字印刷機(jī),開(kāi)始了活字版印刷書(shū)籍,這說(shuō)明人類在信息傳遞技術(shù)上的進(jìn)步。到了19世紀(jì)初倫敦《泰晤士報(bào)》首先于公元1814年開(kāi)始以蒸汽為動(dòng)力的機(jī)器印報(bào),使得知識(shí)與資訊得以普及,這是一項(xiàng)相當(dāng)重要的進(jìn)展。1833年,第一張廉價(jià)報(bào)紙紐約《太陽(yáng)報(bào)》的誕生標(biāo)志著真正的大眾傳播時(shí)代的到來(lái)。它采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的滾筒印刷機(jī),每小時(shí)印報(bào)4000份,為大量發(fā)行提供了技術(shù)保證。

在19世紀(jì),美國(guó)人莫爾斯發(fā)明通訊電碼,開(kāi)始了有線電報(bào)時(shí)代。1870年出現(xiàn)電話,1895年意大利人馬可尼發(fā)明無(wú)線電,使人類的通訊技術(shù)大幅改進(jìn)。第一次世界大戰(zhàn)后,以此技術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)明了民用無(wú)線電。在此同時(shí),電影工業(yè)在歐美亦成為另一種有力的大眾傳媒。電視是在1924年首次問(wèn)世,而英國(guó)定期播放電視則始于公元1936年。電視時(shí)至今日,仍是一般人主要吸收資訊、常識(shí),作為休閑娛樂(lè),或作為消磨時(shí)間打發(fā)孤寂的工具。

20世紀(jì)40年代計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)為大眾傳播帶來(lái)了一次新的機(jī)遇。數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用,通過(guò)與通訊的巧妙結(jié)合,在加工處理信息方面改變了以往直接參與的方式,是信息處理第一次超越了人類自身而實(shí)現(xiàn),真正達(dá)到了信息的傳遞、存儲(chǔ)和加工處理的一體化和自動(dòng)化,完成了人類歷史上的最先進(jìn)的傳播革命,大眾傳播進(jìn)入了數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)傳播的嶄新時(shí)代。

電腦促進(jìn)辦公室自動(dòng)化、產(chǎn)業(yè)自動(dòng)化及家庭自動(dòng)化;鐳射科技,如磁碟機(jī)、碟片、影像傳真機(jī)及文件處理系統(tǒng)普及;有線電視與通訊衛(wèi)星結(jié)合,使電視的功能發(fā)揮更佳;資訊社會(huì)應(yīng)用許多新的傳播媒體,如電視、電話、電子郵件、電子報(bào)訊、電視傳訊、電話影視、電子會(huì)議等等,正締造全面電子化的環(huán)境。特別是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),整合了多種技術(shù),它不但能統(tǒng)一處理文字、聲音、圖形、影像等各種符號(hào)形式,而且打破了地域界限和國(guó)家界限。信息技術(shù)的應(yīng)用范圍已深入到社會(huì)的各個(gè)方面,正悄然改變著人們習(xí)以為常的傳媒環(huán)境。

二、傳播技術(shù)在我國(guó)媒介中的應(yīng)用

近年來(lái),我國(guó)的傳播事業(yè)迅速發(fā)展。為順應(yīng)世界建設(shè)信息高速公路的潮流,

縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家傳媒業(yè)的差距,我國(guó)傳媒業(yè)積極采用新技術(shù),對(duì)媒介內(nèi)部從業(yè)人員進(jìn)行培訓(xùn),改革舊有的觀念,使之跟上國(guó)際步伐,成為我國(guó)傳媒業(yè)的一個(gè)新趨勢(shì)。

以《文匯報(bào)》為例,對(duì)我國(guó)媒介使用新技術(shù)的情況可窺見(jiàn)一斑。《文匯報(bào)》于1998年1月26日開(kāi)始推出網(wǎng)絡(luò)版,迅速引起了公眾的興趣,當(dāng)時(shí)的數(shù)據(jù)表明,每天平均有近千人上網(wǎng)訪問(wèn)瀏覽。與該報(bào)印刷版相比,網(wǎng)絡(luò)版提供了優(yōu)秀的檢索服務(wù),讀者只要鍵入自己想找的指令,很快就能得到許多相關(guān)資料。此外,對(duì)于外省市不能及時(shí)看到印刷版《文匯報(bào)》的地方,網(wǎng)絡(luò)版更能顯示出它的優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用還能使讀者的反饋瞬間傳回報(bào)社,讀者和報(bào)社的距離大大拉近,從而使報(bào)社更清楚的知道讀者的要求,把報(bào)紙辦得更有貼近性。

此外,除了報(bào)紙媒體使用新技術(shù)外,電臺(tái)、電視臺(tái)也在大量使用。上海人民廣播電臺(tái)使用電腦工作室,實(shí)現(xiàn)了采訪、制作、編排、播出的電腦化運(yùn)作。在“數(shù)字化儲(chǔ)存、數(shù)字化傳輸、電子化交換”原則的指引下,該電臺(tái)在其傳輸系統(tǒng)中運(yùn)用光纖技術(shù),采用一種自愈式光纖環(huán)網(wǎng),將廣播節(jié)目從控制中心傳輸?shù)桨l(fā)射臺(tái),該光纖環(huán)網(wǎng)還可同時(shí)傳送數(shù)字化節(jié)目和模擬節(jié)目。我國(guó)電視媒體正在邁進(jìn)一個(gè)數(shù)字化的時(shí)代,各電視臺(tái)都在加快數(shù)字化進(jìn)程。中央電視臺(tái)采用多種電腦技術(shù),尤其是多媒體技術(shù),包括非線性編輯技術(shù)、虛擬技術(shù)、三維技術(shù)和動(dòng)畫(huà)技術(shù),采用機(jī)械手自動(dòng)裝帶播出系統(tǒng)等,在節(jié)目的制作和播出上更加自動(dòng)化和智能化。

總之,我國(guó)傳媒機(jī)構(gòu)使用電子技術(shù)的用途大致有以下幾點(diǎn):①文字處理(寫(xiě)稿、改稿、編輯、排版、電腦字幕等);②電腦激光照排;③掃描;④管理-信息存儲(chǔ)與資料管理;⑤建立內(nèi)部網(wǎng)絡(luò),進(jìn)行稿件和圖片的傳輸?shù)?⑥三維動(dòng)畫(huà);⑦非線性編輯,特技剪輯;⑧聯(lián)網(wǎng)查詢;⑨播出等。

三、新形勢(shì)下我國(guó)傳媒業(yè)面臨的挑戰(zhàn)和對(duì)策

首先,傳統(tǒng)媒體報(bào)紙、廣播、電視要加快數(shù)字化進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)信息處理的全面數(shù)字化。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)媒體的界限,為從事跨媒體經(jīng)營(yíng)提供了現(xiàn)實(shí)的可能。在互聯(lián)網(wǎng)上看報(bào)紙,聽(tīng)廣播,看電視已經(jīng)實(shí)現(xiàn),現(xiàn)在需要加快發(fā)展的是廣播的數(shù)字音頻技術(shù)和數(shù)字電視。

其次,還須加快信息高速公路的建設(shè)進(jìn)程,使信息傳播數(shù)字化。媒體要抓住機(jī)遇,謀求新的發(fā)展。我國(guó)政府近年來(lái)十分強(qiáng)調(diào)科教興國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略,人們因而十分敏感的關(guān)注科技創(chuàng)新事物對(duì)其他領(lǐng)域發(fā)展的推動(dòng)作用。所以,我們要對(duì)能夠采納最新信息傳播技術(shù)持樂(lè)觀態(tài)度,抓住這個(gè)難得的發(fā)展契機(jī)。

總而言之,傳播技術(shù)在媒介的發(fā)展中起著巨大的作用,我們決不能忽視它。但是我們也應(yīng)該看到,技術(shù)在媒介的發(fā)展中并不是惟一起作用的力量,社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、歷史文化等都會(huì)對(duì)媒介產(chǎn)生影響。我們?cè)谂?chuàng)新傳播技術(shù)并應(yīng)用它的時(shí)候,也要注意與其他方面的協(xié)調(diào),使先進(jìn)技術(shù)發(fā)揮出最大的能量,促使媒介不斷向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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技術(shù)之于媒介正如大腦之于思想，像大腦一樣，技術(shù)只是一件物質(zhì)裝置，而媒介如思想一樣，是把技術(shù)投入使用，并發(fā)揮其對(duì)文化主導(dǎo)作用的工具。媒介技術(shù)的發(fā)展不僅改變信息的傳輸方式、改變?nèi)祟惖拈喿x習(xí)慣，更重要的是，作為人類認(rèn)知世界、溝通聯(lián)系的手段，它在某種程度上塑造了整個(gè)社會(huì)的認(rèn)知模式、態(tài)度和價(jià)值。這種強(qiáng)大力量的實(shí)現(xiàn)正是媒介隱喻的體現(xiàn)。

一、媒介的隱喻

隱喻屬于語(yǔ)言學(xué)的范疇，是語(yǔ)言學(xué)中的一種修辭手法。“隱喻”一詞來(lái)自于希臘語(yǔ)metaphora，其希臘文的意思是“意義的轉(zhuǎn)換”，即賦予一個(gè)詞本身沒(méi)有的涵義或者是用另外一個(gè)詞表達(dá)它本來(lái)表達(dá)不了的涵義。也就是說(shuō)，語(yǔ)言取消自身的日常描述功能，從而承擔(dān)起再描述的特殊功能。這樣，隱喻就包含著一種超越詞語(yǔ)本身的“新的信息”，而這種新的信息是在詞語(yǔ)與周圍現(xiàn)實(shí)的關(guān)系中誕生的。北美媒介生態(tài)學(xué)者尼爾·波茲曼曾在對(duì)麥克盧漢“媒介即訊息”理論發(fā)揮的基礎(chǔ)上，提出了“媒介即隱喻”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是媒介“用一種隱蔽但有利的暗示來(lái)定義現(xiàn)實(shí)世界”。由此實(shí)現(xiàn)自身的隱喻功能。

隱喻不僅屬于語(yǔ)言，而且屬于思想、活動(dòng)、行為。也就是說(shuō)，每一種媒介技術(shù)的出現(xiàn)，必然要在與周圍現(xiàn)實(shí)的關(guān)系中，獲得一種新的涵義，而這種新的涵義更多地關(guān)乎思考方式和行為方式的變化。正如波德里亞所說(shuō)，“鐵路所帶來(lái)的‘信息’，并非它運(yùn)送的煤炭或旅客，而是一種世界觀、一種新的結(jié)合狀態(tài)，等等。電視帶來(lái)的‘信息’，并非它所傳送的畫(huà)面，而是它所造成的新的關(guān)系和感知模式、家庭和集團(tuán)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的改變。”。因此，媒介技術(shù)所帶來(lái)的不僅僅是一場(chǎng)關(guān)于信息的革命，更是對(duì)社會(huì)慣例和思想領(lǐng)域的一次大的變革。一旦技術(shù)使用了某種特殊的象征符號(hào)，在某種特殊的社會(huì)環(huán)境中找到了自己的位置，或融人到了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域中，它就會(huì)變成媒介。換句話說(shuō)，一種技術(shù)只是一臺(tái)機(jī)器，而媒介是這臺(tái)機(jī)器創(chuàng)造的社會(huì)和文化環(huán)境。由此，媒介的隱喻表現(xiàn)在其超越了自身存在的技術(shù)涵義，而具有更為廣泛的社會(huì)意義。

二、媒介技術(shù)的生態(tài)環(huán)境

所謂生態(tài)，通常是指在一個(gè)生物群落及其生存發(fā)展的系統(tǒng)之中，各種因素的相互關(guān)聯(lián)制約所達(dá)到的相對(duì)的平衡結(jié)構(gòu)。生態(tài)是一個(gè)整體性的概念，首先意味著對(duì)環(huán)境的研究——它們的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容及對(duì)人類的影響。當(dāng)然，這并非說(shuō)生態(tài)與環(huán)境是等同的。環(huán)境是自然的存在物，它包括作為影響一個(gè)生物體生長(zhǎng)、發(fā)展和生存的外界物質(zhì)條件的自然環(huán)境，以及作為影響個(gè)人和社會(huì)本質(zhì)的社會(huì)文化條件的社會(huì)環(huán)境。而生態(tài)不僅指自然的存在方式，還包括人與自然存在和社會(huì)存在的親和關(guān)系，更多的是體現(xiàn)一種相互依存的整體化的系統(tǒng)聯(lián)系。因此，生態(tài)就是與人類生存有關(guān)的一切，強(qiáng)調(diào)的是人類無(wú)法離開(kāi)環(huán)境而生存。應(yīng)該說(shuō)在環(huán)境所施加的物質(zhì)條件以及人類活動(dòng)的參與下，所有的文化特征都具有了生態(tài)意義。

由此，媒介本身也具有一種生態(tài)意義，媒介內(nèi)在的符號(hào)結(jié)構(gòu)不僅會(huì)決定信息的產(chǎn)生，還會(huì)對(duì)該環(huán)境中人們的行為產(chǎn)生影響。因?yàn)椋浇槭紫仁窃谝环N傳播環(huán)境中存在，每～種媒介在傳播者的控制下。也必然對(duì)接收者產(chǎn)生各種影響。因此，現(xiàn)代傳播學(xué)者在談到媒介時(shí)，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)媒介與人之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)無(wú)法脫離人的一切實(shí)踐及其所形成的文化環(huán)境來(lái)看待處于不同傳播活動(dòng)中的媒介。媒介傳播的影響力，對(duì)未來(lái)時(shí)代的貢獻(xiàn)能力部分決定于個(gè)體本身(即媒介技術(shù)、信息表現(xiàn)形式等)的區(qū)別，部分決定于環(huán)境的影響。因?yàn)榄h(huán)境條件必然會(huì)限定一種媒介的形成、發(fā)展和衰落，就像環(huán)境條件會(huì)限定一個(gè)物種的出生率、生長(zhǎng)率和死亡率水平一樣。例如在電子媒介時(shí)代，電視媒介所帶來(lái)的圖像性的認(rèn)知模式必然會(huì)促成網(wǎng)絡(luò)的形成，以幫助一部分人實(shí)現(xiàn)對(duì)文字的膜拜，而幫助另一部分人實(shí)現(xiàn)對(duì)自由的崇尚。那么，站在生態(tài)的角度來(lái)理解媒介會(huì)發(fā)現(xiàn)。媒介自身也會(huì)形成一種環(huán)境，在人類實(shí)踐活動(dòng)的參與下，媒介生態(tài)呈現(xiàn)出自身獨(dú)有的關(guān)注角度。從生態(tài)學(xué)的框架結(jié)構(gòu)中，可以看到今天的人并非住在一個(gè)物理世界中，而是住在象征的世界中，這便是媒介技術(shù)向我們提供的一種生態(tài)環(huán)境。像絕大多數(shù)的自我作用系統(tǒng)一樣，媒介生態(tài)系統(tǒng)在整個(gè)歷史中發(fā)生了相當(dāng)巨大的變化，每一種變化都實(shí)現(xiàn)著其隱喻功能的再定義。

三、媒介技術(shù)隱喻功能的實(shí)現(xiàn)

媒介的變遷導(dǎo)致了并意味著認(rèn)識(shí)世界的方式的變化，這是由于媒介強(qiáng)大的隱喻功能所產(chǎn)生的效果。每一種傳播媒介不僅記錄了自己時(shí)代的思想，更是記錄了特定時(shí)代的傳播技術(shù)、經(jīng)濟(jì)制度和文化制度，同時(shí)也記錄和影響了每個(gè)時(shí)代的思想變革。

思想必須先經(jīng)受住時(shí)間的檢驗(yàn)，然后才能在空間領(lǐng)域進(jìn)行傳播，而思想的生命就往往取決于傳播媒介的生命力和延伸性。由此，盡管傳統(tǒng)的口頭傳播行為被認(rèn)為是落后的表現(xiàn)，但事實(shí)上，這種古老的信息傳播方式以其靈活性成為了最具持久性的傳播手段。這一方面是由于它是人與生俱來(lái)的生物習(xí)性，另一方面也是由于這種傳播方式不必借助任何工具，由此也不會(huì)受到傳媒系統(tǒng)冰冷的理性主義影響。在印刷術(shù)出現(xiàn)之前，所有的顛覆性思想都是通過(guò)這種方式進(jìn)行傳播的，即使在印刷術(shù)出現(xiàn)之后，人們也還是習(xí)慣于選擇這種方式來(lái)傳播某種思想，或聆聽(tīng)某種教誨。事實(shí)上，直到電子媒介橫行的今天，最具說(shuō)服力的思想仍然是通過(guò)口頭語(yǔ)言形成和表達(dá)的，口頭語(yǔ)言仍舊是傳播顛覆性思想的一種靈活而不受控制的方式。因此，“這種靈活而古老的信息傳播方式對(duì)任何既定的秩序都是一個(gè)威脅”。

中世紀(jì)的歐洲僧侶，用在羊皮紙上刻錄下來(lái)的文字，向后世的人們講述了當(dāng)時(shí)由書(shū)法、筆、尺子和羊皮所構(gòu)成的書(shū)寫(xiě)技術(shù)和制作方法，也講述了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)制度。羊皮紙取自動(dòng)物的皮，這些動(dòng)物的皮必須經(jīng)過(guò)石灰水處理，去除污垢，再烘干，然后用粉筆寫(xiě)上字，再刮掉。而刮的時(shí)間比在書(shū)房書(shū)寫(xiě)的時(shí)間還長(zhǎng)。而且由于這種傳播工具的制作工藝復(fù)雜，也就對(duì)持有者提出了較高的要求，所以當(dāng)時(shí)通過(guò)羊皮紙所傳播的信息或思想都是比較專業(yè)的，僅限于小范圍內(nèi)的傳播，或者說(shuō)僅限于一些文化權(quán)貴，而這些人往往供職于教廷，或貴族和官員的官邸。由于掌握著社會(huì)的集體記憶，那些會(huì)寫(xiě)字的人，有能力獲得羊皮紙的人被社會(huì)賦予了特別的權(quán)力。而那些沒(méi)有能力掌握文字的平民階層只能從教堂的壁畫(huà)上學(xué)習(xí)宗教。于是文字成了統(tǒng)治的工具，并由此成為權(quán)利的工具。

從歷史角度來(lái)說(shuō)，我們現(xiàn)代的思想和哲學(xué)植根于印刷媒介。印刷術(shù)的出現(xiàn)。尤其是書(shū)籍的普及，使得個(gè)人思想能夠以更快的速度，在更廣的范圍內(nèi)傳播。這就使得個(gè)人思想不再局限于上流社會(huì)，也不再僅僅限于少數(shù)人的專利，而在公共的領(lǐng)域內(nèi)獲得了培養(yǎng)。當(dāng)然，印刷術(shù)最主要的功績(jī)還在于，它促成了現(xiàn)代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展。這樣，全世界的人們都可以加入到瀆寫(xiě)的線性邏輯中來(lái)。在學(xué)校里，更多的人掌握了閱讀的能力，進(jìn)而培養(yǎng)了邏輯思考的能力，這種能力可以培養(yǎng)人們的理性精神，利用理性來(lái)綜合各種感官知識(shí)，從而用清晰、有序、嚴(yán)肅的語(yǔ)言來(lái)指導(dǎo)人類的行動(dòng)。文化從口語(yǔ)文字向閱讀的轉(zhuǎn)變把教育擴(kuò)展到整個(gè)歐洲，最終建立了現(xiàn)代西方思想。由此，波茲曼認(rèn)為，我們可以給印刷時(shí)代貼上邏輯或線性思考的標(biāo)簽。在某種程度上，具備了個(gè)人思想和邏輯思維才能成為有文化的人，也正是這種個(gè)人思想和邏輯思維才使得文字和書(shū)籍成為傳統(tǒng)意義上文化的代名詞。事實(shí)上，我們對(duì)文化的崇信中就包含了對(duì)與文化有關(guān)的字和字紙的崇敬。解放前，很多城隍廟的門(mén)前都會(huì)有一個(gè)銅爐，叫做“化字爐”，上面用陽(yáng)文鑄著“敬惜字紙”四個(gè)字。這也表現(xiàn)出我們對(duì)文字所代表的文化的崇拜。

電報(bào)于1840年人使用，在此之前信息和思想的傳播方式和速度是與人的流動(dòng)保持同步。但是電報(bào)的出現(xiàn)，迅速改變了信息傳播的速度，使得它可以在瞬間完成。于是，人們認(rèn)識(shí)世界的速度越來(lái)越快，但不可避免的是，人們?cè)僖矡o(wú)法像過(guò)去一樣從容地就某條信息的真實(shí)進(jìn)行分析和決斷，因?yàn)檗D(zhuǎn)眼間信息就會(huì)鋪天蓋地。信息由此變成了一種單純依靠速度來(lái)進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)的商品，于是，過(guò)去依靠信息來(lái)指導(dǎo)自己行動(dòng)的人們不得不首先要對(duì)信息的價(jià)值進(jìn)行辨別。同時(shí)，電報(bào)所帶來(lái)的信息具有支離破碎的特點(diǎn)。信息的存在是需要語(yǔ)境的，而通常我們認(rèn)識(shí)事物也需要相應(yīng)的環(huán)境。但是電報(bào)卻是去語(yǔ)境化的，信息僅僅依靠簡(jiǎn)短的文字來(lái)提供，單獨(dú)的文字排列往往是多義的，這就給人們的認(rèn)識(shí)帶來(lái)了一定的困難。由此，人們一方面要從繁多的信息中挑選有價(jià)值的內(nèi)容，一方面也必須要對(duì)信息的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的辨別。電報(bào)為人們認(rèn)識(shí)世界提供了更多的信息，同時(shí)也增加了人類認(rèn)識(shí)世界的難度。與電報(bào)幾乎同時(shí)出現(xiàn)的攝影術(shù)在某種程度上顛覆了線性排列文字的傳統(tǒng)地位，用圖像將形態(tài)和顏色完全表現(xiàn)出來(lái)，剝奪了口語(yǔ)語(yǔ)言和文字的描繪能力，同時(shí)也扼殺了人們給予文字的想象力。圖像在印刷媒介中的大量使用往往擾亂而非促進(jìn)合理的思維，同時(shí)也會(huì)迅速打斷閱讀者的邏輯思維。

在上世紀(jì)20年代，無(wú)線電廣播迅速成為新聞傳播和宣傳活動(dòng)的主導(dǎo)方式。這是向新的非文字系統(tǒng)通信時(shí)代的決定性轉(zhuǎn)變。談到廣播，似乎無(wú)法繞開(kāi)媒介與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系。對(duì)于人類有史以來(lái)最大的一場(chǎng)全球浩劫，無(wú)論是經(jīng)歷者，還是后來(lái)者都無(wú)法低估廣播對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。無(wú)數(shù)個(gè)炮火轟隆的時(shí)刻，幾千萬(wàn)人擁擠在收音機(jī)旁全神貫注。這是后來(lái)即使擁躉眾多的電視媒體所無(wú)法超越的奇觀，或許正是戰(zhàn)爭(zhēng)成就了廣播這一媒介傳播。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，任何大眾傳媒都會(huì)作為一種政治宣傳的工具，而非消遣娛樂(lè)的手段，正是如此才使得廣播在當(dāng)時(shí)成為具有巨大號(hào)召力的媒體。或許我們可以這樣說(shuō)，宗教成就了印刷術(shù)，而戰(zhàn)爭(zhēng)則成就了廣播。

無(wú)線電廣播縮短了相互認(rèn)識(shí)的空間距離，它的口頭語(yǔ)言還能滋養(yǎng)口語(yǔ)交流的傳統(tǒng)，事實(shí)上，廣播也正是從這一狀況中受益才被人們逐漸接受下來(lái)的。在擺脫非常時(shí)期的影響之后，廣播也開(kāi)始產(chǎn)生形形的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)為當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)識(shí)世界提供了參考。但廣播所提供的信息經(jīng)常在幾種觀點(diǎn)之間搖擺，聽(tīng)眾經(jīng)常會(huì)受到不相干信息的干擾，無(wú)法從轉(zhuǎn)瞬即逝的收聽(tīng)內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)真正有價(jià)值的東西，由此聽(tīng)眾獲得井然有序認(rèn)識(shí)的能力逐漸降低，這樣也就不利于形成獨(dú)立的個(gè)人思想。

篇（3）

傳播學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科從創(chuàng)建到現(xiàn)在，不過(guò)是幾十年的歷史，然而傳播作為一種社會(huì)性的現(xiàn)象則是和人類社會(huì)的產(chǎn)生是同步的。并且，媒介和傳者與受者兩者一樣，是作為最基本的傳播要素而出現(xiàn)的，它是信息傳遞和接受的手段、載體。在最初的傳播歷史中，媒介表現(xiàn)為語(yǔ)音、語(yǔ)言和一些簡(jiǎn)單的符號(hào)等形式，隨著科技的發(fā)展，媒介的技術(shù)含量越來(lái)越高。隨著現(xiàn)代印刷機(jī)的發(fā)明，傳播第一次有了現(xiàn)代性的意義，開(kāi)始跨越以前人類想象力的極限，擺脫了時(shí)間性與地域性的制約，使地球上每一個(gè)個(gè)體都身陷于現(xiàn)代傳媒的巨大旋渦之中。伴隨著工業(yè)革命的繼續(xù)發(fā)展，電臺(tái)、電視等媒介也競(jìng)相躍上傳播的舞臺(tái)，并且，每一個(gè)媒介的產(chǎn)生，都在很大意義上影響了人類的生存境況，甚至同人類社會(huì)的變遷與文明的發(fā)展有著莫大的關(guān)系。特別是電視的發(fā)明與成熟，其作用更是巨大，這也使得媒介技術(shù)分析的現(xiàn)實(shí)意義迅速而明晰地凸顯出來(lái)。在媒介分析理論界中至今享有盛譽(yù)的理論大師：雷蒙·威廉斯、麥克盧漢、梅羅維茲都有著自己對(duì)獨(dú)特的理論思辯。

20世紀(jì)的最后十余年的時(shí)間里，更是科技日新月異、信息技術(shù)更新提速的年頭，數(shù)碼技術(shù)、光纖衛(wèi)星通訊技術(shù)、電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)大放異彩。在所有這些技術(shù)逐漸走向融合和協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，世界性的因特網(wǎng)迅速崛起，成為人類歷史上前所未有的嶄新媒介，它不但打破了地域限制和國(guó)家疆界，還打破了文字、聲音、圖象等各種符號(hào)形式的隔膜，更使得個(gè)人的單向傳播（自我傳播）、人際傳播、組織傳播、大眾傳播等各個(gè)層次類型和規(guī)模的傳播走向統(tǒng)一。其影響的觸角也正伸向人類社會(huì)生活的各個(gè)方面，滲透到全世界的各個(gè)角落。對(duì)于傳媒界而言，這些變化中包含著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，對(duì)于傳播學(xué)研究界而言，這些令人激動(dòng)的變化構(gòu)成推動(dòng)媒介分析研究的動(dòng)力：一方面，要對(duì)信息傳播新技術(shù)、新媒介、新環(huán)境、新實(shí)踐作出深刻的分析和解釋，離不開(kāi)傳播學(xué)理論的指導(dǎo)。另一方面，傳播領(lǐng)域?qū)映霾桓F的新變化，將一系列有關(guān)信息傳播高新技術(shù)同社會(huì)發(fā)展的關(guān)系新傳播研究課題擺在了學(xué)術(shù)界面前。將傳播學(xué)理論研究和應(yīng)用研究相結(jié)合，從前人的成果中獲取啟示，而又追求聯(lián)系實(shí)際充實(shí)傳播學(xué)理論，這是時(shí)代賦予傳播學(xué)界的雙重任務(wù)。媒介分析作為以媒介技術(shù)為焦點(diǎn)、以媒介分析及其發(fā)展同人類社會(huì)變遷的關(guān)系為核心的研究部類，正為這樣的研究提供了極好的切入口。

一提到媒介分析理論，很多人第一個(gè)想起的名字便是麥克盧漢，殊不知，麥克盧漢的媒介分析理論在很大程度上是受英尼斯的影響，他自己也把英尼斯稱為“良師”。早在20世紀(jì)50年代初期，英尼斯就在他的專著《帝國(guó)與傳播》、《傳播系統(tǒng)的偏向性》中廣泛分析了人類轉(zhuǎn)播的各種形式、各種技術(shù)手段，提出了一種把傳播技術(shù)及其發(fā)展同人類社會(huì)變遷、文明發(fā)展史聯(lián)系起來(lái)考察的媒介理論。比起麥克盧漢的媒介分析理論，英尼斯的媒介理論要早問(wèn)世十多年。

英尼斯從20世紀(jì)40年代初起，在他生命的最后10來(lái)個(gè)年頭里，他把傳播置于人類歷史運(yùn)轉(zhuǎn)的核心位置進(jìn)行研究，并在此基礎(chǔ)上形成了他的媒介理論。這一理論認(rèn)為，一切文明都有賴于對(duì)空間領(lǐng)域和時(shí)間跨度的控制，與之相關(guān)的是傳播媒介的時(shí)空傾向性，因而文明的興起與衰落同占支配地位的傳播媒介息息相關(guān)。英尼斯認(rèn)為任何傳播媒介都具有時(shí)間偏向或空間偏向，也就是說(shuō)，傳播媒介或具有長(zhǎng)久保存但卻難于運(yùn)輸?shù)膬A向性，或具有易于運(yùn)輸卻難以保存的傾向性，前者便于對(duì)時(shí)間跨度的控制；如羊皮紙、石頭等，英尼斯將其稱為“偏向時(shí)間的媒介”；后者便于對(duì)空間的控制，如輕便的紙張，英尼斯將其稱為“偏向空間的媒介”。根據(jù)英尼斯的觀點(diǎn)，就這兩種媒介同權(quán)利結(jié)構(gòu)的關(guān)系而言，“偏向時(shí)間的媒介”有助于樹(shù)立權(quán)威，從而利于形成等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)體制；“偏向空間的媒介”則有助于遠(yuǎn)距離管理和廣闊地域的貿(mào)易，有助于帝國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)展，從而有利于形成中央集權(quán)但等級(jí)制度不強(qiáng)的社會(huì)體制。英氏還探討了媒介的時(shí)間偏向和空間偏向兩者之間的平衡對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的影響。他的媒介理論認(rèn)為，建立在強(qiáng)調(diào)時(shí)間偏向的傳播手段或強(qiáng)調(diào)空間偏向的傳播手段基礎(chǔ)上的兩種不同的權(quán)威和知識(shí)壟斷——宗教的或國(guó)家政府的，道德的或科技的，是帝國(guó)興衰的主要?jiǎng)恿Α⑽拿髋d衰的主要?jiǎng)恿Α＿@種理論還把時(shí)間偏向和空間偏向視為辨證的統(tǒng)一體，認(rèn)為一味地向時(shí)間傾斜和向空間傾斜會(huì)造成社會(huì)不穩(wěn)定，一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)離不開(kāi)維護(hù)時(shí)間傾向和空間傾向間平衡地機(jī)制。

英尼斯的媒介理論最重要的一個(gè)特點(diǎn)是作者對(duì)科技理性的懷疑態(tài)度，盡管英氏很看重媒介技術(shù)發(fā)展史在文明發(fā)展史上的作用，但他并未從新的傳播媒介的出現(xiàn)中看到解決現(xiàn)代文明中如下重要問(wèn)題的希望：如何發(fā)展道德的力量去和物質(zhì)科學(xué)所釋放出來(lái)的力量向抗衡，以維持一種社會(huì)的平衡。例如，他在《傳播系統(tǒng)的偏向性》一書(shū)中，英尼斯對(duì)知識(shí)的機(jī)械化中所隱伏的問(wèn)題作了如下的評(píng)論：“機(jī)械化強(qiáng)調(diào)了復(fù)雜性和混亂，它造成了知識(shí)領(lǐng)域的壟斷。對(duì)于任何文明而言，如果它不屈服于這種知識(shí)的壟斷的影響，對(duì)此進(jìn)行一些批判性的調(diào)查和提出批判性的報(bào)告已成為極其重要的事項(xiàng)。思想自由正處于被科學(xué)、技術(shù)和知識(shí)的機(jī)械化及伴隨他們的西方文明摧毀的危險(xiǎn)之中。”也許盡管英尼斯在對(duì)待科技的態(tài)度方面的悲觀論調(diào)和懷舊情緒并不可取。但是他對(duì)現(xiàn)代西方文明過(guò)于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)科技的力量，忽視道德力量的批判性思考確是每一個(gè)習(xí)慣于獨(dú)立思考的知識(shí)分子所必須尊重的。

假如說(shuō)英尼斯是將媒介技術(shù)與人類文明發(fā)展史聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考的先驅(qū)，那么麥克盧漢則是繼續(xù)開(kāi)拓這一領(lǐng)域、并在傳播學(xué)領(lǐng)域研究中確立以媒介技術(shù)為焦點(diǎn)的研究傳統(tǒng)的關(guān)鍵人物。麥克盧漢提出的媒介理論以其一系列大膽新穎的論點(diǎn)，迅速在西方學(xué)術(shù)界引起了重視，非但如此，他還在美國(guó)媒體與大眾之間掀起了一陣麥?zhǔn)巷L(fēng)暴。

麥克盧漢最為重要的一個(gè)論點(diǎn)應(yīng)該是“媒介即訊息”，這即是麥克盧漢與另一學(xué)者合著的一本重要著作的書(shū)名，也是其媒介理論的發(fā)人深思的主題。麥?zhǔn)蠌墓δ芎托Ч麅蓚€(gè)方面闡述了“媒介即訊息”的論點(diǎn)。首先，麥?zhǔn)蠌拿浇榧夹g(shù)的功能作用的角度理解“內(nèi)容”，提出任何媒介的“內(nèi)容”總是另一媒介。“言語(yǔ)是文字的內(nèi)容，正如文字是印刷的內(nèi)容一樣。而印刷則是電報(bào)的內(nèi)容。如果有人要問(wèn)，‘那么言語(yǔ)的內(nèi)容是什么？’那么就有必要回答說(shuō)，‘它是思想的實(shí)際過(guò)程，這本身就是非言語(yǔ)的’”。此外，麥克盧漢還從媒介技術(shù)的社會(huì)影響、效果的角度賴?yán)斫狻皟?nèi)容”，認(rèn)為一種新的媒介一旦出現(xiàn)，無(wú)論它傳遞的是什么樣的訊息內(nèi)容，這種媒介本身就會(huì)引發(fā)社會(huì)的某種變化，這就是它的內(nèi)容，也就是它帶給人類社會(huì)的訊息。

麥克盧漢另一個(gè)重要的觀點(diǎn)就是其“媒介是人體的延伸”理論。他把媒介技術(shù)比作人體或人類感官的延伸，并提出了“感官的平衡”的概念。他指出，使用不同的傳播技術(shù)會(huì)影響人類感覺(jué)的組織。例如，文字與印刷媒介是視覺(jué)器官——眼睛的延伸，廣播是聽(tīng)覺(jué)器官——耳朵的延伸，而電視則是全身感覺(jué)器官的延伸。麥?zhǔn)细鶕?jù)人類歷史上占主導(dǎo)地位的傳播方式手段的演變，把人類社會(huì)分為三個(gè)主要時(shí)期：口頭傳播時(shí)期、文字傳播時(shí)期以及電子傳播時(shí)期。在每個(gè)時(shí)期，人類感官之間的相互作用以及思維的方式都有其自己的特點(diǎn)。與此相應(yīng)的是部落文化、脫離部落文化和重歸部落文化。他認(rèn)為人的感覺(jué)需要平衡，任何一種感覺(jué)一旦占據(jù)主導(dǎo)地位，那么另外的感覺(jué)的作用被人們所疏遠(yuǎn)，這樣的個(gè)體不會(huì)是健全的。而新興的電子傳播時(shí)期，將會(huì)使人重新走向和諧，使人的各種感覺(jué)重新達(dá)到平衡狀態(tài)。另外，麥還有關(guān)于“冷媒介、熱媒介”的理論。

二人把媒介技術(shù)置于人類文明發(fā)展史的大背景進(jìn)行考察，強(qiáng)調(diào)媒介技術(shù)本身的作用，在傳播學(xué)研究中開(kāi)創(chuàng)了以媒介技術(shù)為焦點(diǎn)的新的研究傳統(tǒng)。這是此二人學(xué)說(shuō)的重要?dú)v史地位。但是，他們的理論也存在著重要的缺陷：陷入了唯技術(shù)決定論的悖論。他們的媒介理論都失之于過(guò)分強(qiáng)調(diào)媒介技術(shù)的作用，把媒介描繪稱導(dǎo)致社會(huì)變動(dòng)的最大動(dòng)力。從而被學(xué)界批評(píng)為陷入唯技術(shù)決定論的極端。這是我們?cè)陂喿x他們的著作，吸取其精華思想時(shí)所必須警醒的。除此之外，兩人在寫(xiě)作中，常常對(duì)一些基礎(chǔ)的定義未作明確的界定，而為了追求一種夸張的風(fēng)格造成了思維邏輯上的混亂。這一點(diǎn)也同樣需要讀者加以注意。

與此二人形成鮮明反差的是英國(guó)著名學(xué)者，西方批判學(xué)派中的社會(huì)文化學(xué)派的理論先鋒、西方的文化批評(píng)家雷蒙·威廉斯。威廉斯畢生致力于文化研究，于他而言，大眾傳媒研究是其中一個(gè)重要組成部分。他認(rèn)為，文化研究就是研究整個(gè)生活方式的組成部分之間的關(guān)系。首先，他認(rèn)為，對(duì)媒介文化研究要運(yùn)用一種整體的、歷史的、動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)。其認(rèn)為，文化現(xiàn)象（包括媒介文化）是和所有社會(huì)現(xiàn)象緊密聯(lián)系的一部分，它們的變化牽涉到所有社會(huì)現(xiàn)象包括內(nèi)在結(jié)構(gòu)的變化，是一個(gè)永不停止的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，“在任何時(shí)候，它都即包括對(duì)現(xiàn)代的反應(yīng)，也包括對(duì)歷史的延續(xù)。”其次，他把文化研究同社會(huì)制度聯(lián)系在一起，試圖探詢文化制品與社會(huì)制度之間的關(guān)系。這可以從他以下觀點(diǎn)看出來(lái)：第一，強(qiáng)調(diào)社會(huì)傳播過(guò)程就是意義和定義在社會(huì)上建立并且歷史地演變的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)傳播和社會(huì)制度機(jī)構(gòu)、習(xí)俗之間關(guān)系密切。第二，指出大眾傳播的商業(yè)形式并非象某些人吹噓的那樣是自由的大眾傳播模式，而是一種實(shí)際上由商業(yè)系統(tǒng)控制社會(huì)的模式。第三，指出文化現(xiàn)象的復(fù)雜性以及傳媒文化中的種種問(wèn)題的社會(huì)性。他反對(duì)非此即彼的簡(jiǎn)單兩分法去看待社會(huì)文化問(wèn)題，大眾文化中存在著內(nèi)容低劣等問(wèn)題，但并不是孤立的，他主張把他們看作社會(huì)問(wèn)題，其背后有著復(fù)雜的社會(huì)原因，這其中包括：對(duì)過(guò)去真正的通俗文化傳統(tǒng)的蔑視；作為人類文化偉大成就的偉大文化傳統(tǒng)又被搞成少數(shù)人的獨(dú)占；投機(jī)商們的乘虛而入。

對(duì)于傳媒科技發(fā)展與社會(huì)關(guān)系這一問(wèn)題，威廉斯批評(píng)了傳播界占有顯赫地位的兩位大師的理論，一是拉斯韋爾的傳播模式，二是麥克盧漢的媒介理論。威廉斯對(duì)拉斯韋爾的傳播模式頗為不滿，他認(rèn)為這一模式遺漏了對(duì)真正社會(huì)與文化過(guò)程至關(guān)重要的“意向”問(wèn)題，如果忽略了為什么目的而傳播，那么就等于忽略了所有真正的社會(huì)與文化過(guò)程。這涉及到傳播過(guò)程所指向的意向和利益等問(wèn)題。他進(jìn)一步指出，西方傳媒的真正意向常常與有關(guān)當(dāng)局公開(kāi)宣言的意向有很大的區(qū)別，并與那些假象的一般的社會(huì)過(guò)程中的情形有很大區(qū)別。只有對(duì)意向的正確分析，才能更深的理解西方傳媒的內(nèi)在制度。

威廉斯也在以下幾個(gè)方面對(duì)麥克盧漢的媒介理論提出了自己的批評(píng)，首先，他認(rèn)為在麥?zhǔn)系拿浇槔碚撝校瑢?shí)際上見(jiàn)不到社會(huì)的蹤影，它絲毫不能解釋不同的媒介特征與特定的歷史文化情境及意向之間的相互關(guān)聯(lián)。麥?zhǔn)系睦碚撾m然關(guān)注到不同媒介不特殊性，但只是把它們臆斷地指派給媒介的心理功能。其次，麥?zhǔn)系睦碚摬坏J(rèn)可西方社會(huì)與文化的現(xiàn)狀，而且尤其認(rèn)可這種社會(huì)文化狀況的內(nèi)在傾向。也就是說(shuō)，它缺乏對(duì)西方社會(huì)與文化狀況及其發(fā)展趨勢(shì)的理性批判，最后，麥的理論中還存在著嚴(yán)重的邏輯混亂的缺陷。

在提出對(duì)這兩者進(jìn)行批評(píng)的同時(shí)，威廉斯也談到了自己對(duì)媒介文化意向與社會(huì)科技發(fā)展關(guān)系的看法：第一，所有技術(shù)的創(chuàng)造與發(fā)展都是為了有助于已知的人類實(shí)踐，這是基本的意向因素，但卻不是唯一的。第二，在許多情況下，技術(shù)往往產(chǎn)生原先并未預(yù)料到的使用情況與效果，他們也是對(duì)初使意向的真正的修正。第三，真正的決定是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)牽涉到整個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)過(guò)程，受到各種因素的制約。

總之，媒介技術(shù)是媒介發(fā)展的一個(gè)重要層面，它往往能引起巨大的傳播方式的變革，從而導(dǎo)致社會(huì)本身巨變。所以媒介技術(shù)不僅僅是一個(gè)技術(shù)性的定義，其蘊(yùn)涵的社會(huì)含義值得更多有識(shí)之士對(duì)其進(jìn)行更深入的研究。

篇（4）

2集成優(yōu)化

可以通過(guò)集成和優(yōu)化火力發(fā)電機(jī)組系統(tǒng)的方式，盡量的回收高溫的煙氣，降低燃燒過(guò)后排出煙的溫度，可以通過(guò)該方式將余熱進(jìn)行回收，從而提升機(jī)組實(shí)際發(fā)電效率，降低燃煤消耗量，在機(jī)組運(yùn)行的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)節(jié)能。這一方式不僅限于紙上談兵，在現(xiàn)實(shí)生活中，上海的外高橋三期使用廣義的回?zé)嵯到y(tǒng)，將1000MW的超超臨界機(jī)組徹底的進(jìn)行了一次系統(tǒng)集成及其優(yōu)化。通過(guò)實(shí)際工作檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，在集成優(yōu)化之后，該企業(yè)實(shí)現(xiàn)了機(jī)組不發(fā)生變化的前提下，整體耗能減少了6%，從側(cè)面加速了超臨界機(jī)組的升級(jí)速度。以外高橋三期的實(shí)際年生產(chǎn)實(shí)力上分析，經(jīng)過(guò)改造的機(jī)組，每年大約可以為企業(yè)節(jié)省下20×104t的煤炭，經(jīng)過(guò)計(jì)算我們可以得出，減少20×104t的煤炭也就代表著每年向空氣當(dāng)中排放出的二氧化碳量減少了55.7×104t。該廠在機(jī)組用電效率方面，單位產(chǎn)值內(nèi)的用電效率要明顯低于我國(guó)平均水平，通過(guò)企業(yè)自身的實(shí)際改進(jìn)方式論證了集成優(yōu)化在燃煤發(fā)節(jié)能工作中的實(shí)際應(yīng)用效果與可行性。

3空冷發(fā)電

本文將以2×600MW為主要論述點(diǎn)，對(duì)大型空冷發(fā)電技術(shù)進(jìn)行分析。2×600MW的濕冷機(jī)組整體耗水情況大約為2950m3/h，但是相同情況下的空冷機(jī)組每小時(shí)的耗水量?jī)H為750m3，從上述數(shù)據(jù)當(dāng)中我們便可以發(fā)現(xiàn)，空冷機(jī)組在耗水量方面性能要明顯優(yōu)于濕冷機(jī)組。為了從根本上實(shí)現(xiàn)大型且直接的空冷系統(tǒng)設(shè)計(jì)自主化，我國(guó)發(fā)改委曾經(jīng)將遼通電廠三期工程視為我國(guó)大型空冷系統(tǒng)工作的一個(gè)示范工程。這個(gè)工程投資方在我國(guó)電力投資集團(tuán)公司，內(nèi)部主要組織成分為電力工程的顧問(wèn)公司以及位于哈爾濱的空調(diào)股份公司。兩家公司從企業(yè)內(nèi)部的系統(tǒng)設(shè)計(jì)到相關(guān)機(jī)械設(shè)備供應(yīng)等方面要進(jìn)行溝通決策，保證空冷系統(tǒng)自身的實(shí)用性。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的研究之后，明確了空冷凝汽器的面積、器械迎面風(fēng)速等諸多房現(xiàn)代的關(guān)鍵技術(shù)，攻克了學(xué)術(shù)上較多的難題，并且將相關(guān)技術(shù)成功的應(yīng)用到實(shí)際工程當(dāng)中。目前位于大同的第二發(fā)電廠空冷機(jī)組成功的投入使用，而且運(yùn)行情況比較好。但是相關(guān)技術(shù)人員并沒(méi)有就此止步，又從現(xiàn)在掌握的技術(shù)角度入手，進(jìn)行了深層次的研究，研究出了超臨界機(jī)組，而且在應(yīng)用到實(shí)際工作中的時(shí)候我們可以總結(jié)發(fā)現(xiàn)，超臨界機(jī)組自身的熱耗數(shù)量要明顯的低于亞臨界的機(jī)組，每年沒(méi)個(gè)機(jī)組可以為所在企業(yè)節(jié)省下來(lái)900萬(wàn)左右的資金，而且節(jié)水效果比較明顯，符合當(dāng)今我國(guó)綠色可持續(xù)發(fā)展的國(guó)情。從社會(huì)大背景的視角下進(jìn)行分析，使用空冷機(jī)進(jìn)行發(fā)電，可以從根本上避免因?yàn)槿紵^(guò)程中產(chǎn)生的蒸汽蒸發(fā)給環(huán)境帶來(lái)的影響，以及循環(huán)水方面對(duì)工廠所在地區(qū)的影響，節(jié)省大量的可用水資源，緩解了人類和工業(yè)用水之間的矛盾，保持當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，符合燃煤發(fā)電節(jié)能目標(biāo)。

4燃煤聯(lián)合循環(huán)

想要提升燃煤發(fā)電的節(jié)能技術(shù)，不僅可以使用上述三種方法進(jìn)行改造完善，同時(shí)也可以使用燃煤聯(lián)合循環(huán)的發(fā)電技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)。燃煤聯(lián)合循環(huán)屬于近些年來(lái)剛剛興起的一種發(fā)電技術(shù)，可以通過(guò)該技術(shù)來(lái)提升發(fā)電廠燃煤使用效率，降低煤炭燃燒給環(huán)境帶來(lái)的污染，從而達(dá)到降低施工成本，降低發(fā)電能耗的目的。我國(guó)傳統(tǒng)的電力工廠都會(huì)使用煤碳粉來(lái)燃燒，算是一種煤炭?jī)?nèi)部能量的轉(zhuǎn)換方式，使用水為介質(zhì)，幫助能量進(jìn)行轉(zhuǎn)換，但是這一方法已經(jīng)明顯不符合當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的要求，而且與時(shí)代拖過(guò)，所以要使用燃煤聯(lián)合循環(huán)的發(fā)電技術(shù)進(jìn)行發(fā)電。將燃燒物脫硫，并且對(duì)粉塵比較多的燃燒物進(jìn)行除塵處理，減少工廠對(duì)水資源的依靠，提升燃煤使用效率的同時(shí)也減輕了煤炭燃燒給環(huán)境帶來(lái)的污染，從而提升了煤炭發(fā)電節(jié)能工作的發(fā)展。

篇（5）

潔凈煤技術(shù)是當(dāng)前世界各國(guó)解決環(huán)境問(wèn)題的主導(dǎo)技術(shù)之一，也是高技術(shù)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要領(lǐng)域之一。我國(guó)圍繞提高煤炭開(kāi)發(fā)利用效率、減輕對(duì)環(huán)境污染開(kāi)展了大量的研究開(kāi)發(fā)和推廣工作。隨著國(guó)家宏觀發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變，中國(guó)政府把潔凈煤技術(shù)作為可持續(xù)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略措施之一。我國(guó)于1994年成立了煤炭工業(yè)潔凈煤工程技術(shù)研究中心，1995年成立了國(guó)家潔凈煤技術(shù)推廣應(yīng)用領(lǐng)導(dǎo)小組，1997年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了《中國(guó)潔凈煤技術(shù)九五計(jì)劃和2010年發(fā)展綱要》。在中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)第十個(gè)五年計(jì)劃和煤炭工業(yè)“十五”規(guī)劃中，都強(qiáng)調(diào)要加大潔凈煤技術(shù)研究開(kāi)發(fā)力度，擴(kuò)大潔凈煤領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)潔凈煤技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化。

潔凈煤技術(shù)涉及多行業(yè)、多領(lǐng)域、多學(xué)科，是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程。中國(guó)發(fā)展?jié)崈裘杭夹g(shù)的目標(biāo)：一是減少環(huán)境污染,如SO2、NOX、煤矸石、粉塵、煤泥水等；二是提高煤炭利用效率,減少煤炭消費(fèi)；三是通過(guò)加大轉(zhuǎn)化，改善終端能源結(jié)構(gòu)。目前，中國(guó)已成了世界上最大的潔凈煤市場(chǎng)。

中國(guó)已將發(fā)展?jié)崈裘杭夹g(shù)列入《中國(guó)21世紀(jì)議程》，并根據(jù)中國(guó)煤炭消費(fèi)呈現(xiàn)多元化格局的特點(diǎn)，本著環(huán)境與發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一環(huán)境效益與經(jīng)濟(jì)效益并重以及發(fā)展?jié)崈裘杭夹g(shù)要覆蓋煤炭開(kāi)發(fā)利用的全過(guò)程等原則，提出了符合中國(guó)國(guó)情，具有中國(guó)特色的潔凈煤技術(shù)框架體系。中國(guó)潔凈煤技術(shù)計(jì)劃框架涉及四個(gè)領(lǐng)域（煤炭加工、煤炭高效潔凈燃燒、煤炭轉(zhuǎn)化、污染排放控制與廢棄物處理），包括十四項(xiàng)技術(shù)。

1、煤炭加工領(lǐng)域

包括選煤、型煤、配煤、水煤漿技術(shù)。

2、煤炭的高效潔凈燃燒技術(shù)領(lǐng)域

先進(jìn)的燃燒器、流化床燃燒（FBC）技術(shù)、整體煤氣化聯(lián)合循環(huán)發(fā)電技術(shù)。

3、煤炭轉(zhuǎn)化領(lǐng)域

包括煤炭氣化、煤炭液化、燃料電池。

4、污染排放控制與廢棄物處理領(lǐng)域

包括煙氣凈化、煤層氣的開(kāi)發(fā)利用、煤矸石、粉煤灰和煤泥的綜合利用、工業(yè)鍋爐和窯爐等技術(shù)。

重點(diǎn)針對(duì)電廠、工業(yè)爐窯和民用3個(gè)領(lǐng)域，注重經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)社會(huì)效益、環(huán)境效益與經(jīng)濟(jì)效益明顯、實(shí)用而可靠的先進(jìn)技術(shù)。在組織實(shí)施上采取優(yōu)先推廣一批技術(shù)成熟、在近期能夠顯著減少煙煤污染的技術(shù)，如選煤、型煤、配煤、煙氣脫硫等；示范一批能在21世紀(jì)初實(shí)現(xiàn)商業(yè)化的技術(shù)，如增壓循環(huán)流化床發(fā)電、大型循環(huán)流化床、工業(yè)型煤等；研究開(kāi)發(fā)一批起點(diǎn)高、對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有影響的技術(shù)，如煤炭液化、燃料電池等。

（二）潔凈煤技術(shù)國(guó)內(nèi)發(fā)展概況及趨勢(shì)

在有關(guān)部門(mén)的配合與支持下，我國(guó)潔凈煤技術(shù)開(kāi)發(fā)、應(yīng)用、推廣方面有顯著的進(jìn)展。主要表現(xiàn)在：煤炭的深加工有所進(jìn)步，煤炭入洗比重逐年提高；工業(yè)型煤和水煤漿技術(shù)開(kāi)發(fā)和應(yīng)用開(kāi)始起步，已有示范性項(xiàng)目投入使用；煤炭氣化技術(shù)已比較成熟，煤氣已成為城市民用燃料的重要組成部分；正在進(jìn)行煤炭液化的性能和工藝條件試驗(yàn)，以及煤炭液化商業(yè)性示范廠的可行性研究。但是，我國(guó)在潔凈煤技術(shù)研究和產(chǎn)業(yè)化方面還存在許多問(wèn)題，主要是我國(guó)潔凈煤技術(shù)層次不高，還沒(méi)有形成推進(jìn)潔凈煤技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的有效機(jī)制，推進(jìn)潔凈煤技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的法規(guī)不健全，政策不配套，措施不具體，力量不集中，資金籌集渠道不暢。

1、煤炭洗選

煤炭洗選加工，是根據(jù)原煤（毛煤）、礦物雜質(zhì)和煤矸石的粒度、密度、硬度、潤(rùn)濕性等物理化學(xué)性質(zhì)的差別，采用人工揀矸、機(jī)械篩分、物理選煤、物理化學(xué)選煤、化學(xué)選煤和微生物選煤等處理方法，清除原煤中的有害雜質(zhì)，排除矸石，降低灰分、硫分、水分，提高回收率，回收伴生物礦，改善煤炭質(zhì)量，按照市場(chǎng)所需求的產(chǎn)品分選加工生產(chǎn)出不同規(guī)格品種及不同用途的煤炭產(chǎn)品，以供不同用戶的過(guò)程，是煤炭達(dá)潔凈、高效利用的目的及后續(xù)深加工的必要前提。

選煤工藝可分為四類：篩分、物理選煤、化學(xué)選煤、細(xì)菌脫硫。理選煤、化學(xué)選煤、細(xì)菌脫硫。篩分是把煤分成不同的粒度。物理選煤目前普遍使用的方法有跳汰、重介質(zhì)選煤和浮選三種。跳汰選煤是在上下波動(dòng)的變速脈沖水流中，使相對(duì)密度不同的煤和矸石分開(kāi)。重介質(zhì)選煤是用磷鐵礦粉等配制的重介質(zhì)懸浮液（其相對(duì)密度介于煤與矸石之間），將煤與矸石等雜質(zhì)分開(kāi)。浮選是利用煤和矸石表面濕潤(rùn)性的差異，洗選粒度小于0.5mm的煤。

煤炭經(jīng)洗選后可顯著降低灰分和硫分的含量，減少煙塵、二氧化硫等污染物的排放。目前發(fā)達(dá)國(guó)家需要洗選的原煤已100入洗，重介質(zhì)旋流器、跳汰機(jī)、浮選機(jī)等成熟的選煤技術(shù)己被廣泛采用，洗煤廠處理能力大，洗選效率高。

1）中國(guó)煤炭洗選技術(shù)的發(fā)展。

中國(guó)是世界上最早采用選煤技術(shù)的國(guó)家。早在宋代（公元960-1279年），已經(jīng)采用人工揀矸和篩分技術(shù)進(jìn)行選煤排除雜物。從20世紀(jì)30年代開(kāi)始發(fā)展機(jī)械煤炭洗選加工，到90年代，其洗選工藝已基本與世界同步發(fā)展。目前，我國(guó)已經(jīng)具有很成熟的煤炭加工技術(shù)，如洗選、動(dòng)力配煤、型煤及水煤漿等。

在國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的《中國(guó)潔凈煤技術(shù)九五計(jì)劃和2010年發(fā)展規(guī)劃》中，選煤和型煤被列為我國(guó)潔凈煤技術(shù)的首選項(xiàng)目。與此同時(shí)，國(guó)家經(jīng)貿(mào)委目前也正在積極推進(jìn)洗選煤在各個(gè)行業(yè)特別是電力行業(yè)的應(yīng)用，這為加工和使用洗選煤提出了更高的要求。

現(xiàn)階段，煤炭洗選加工在技術(shù)上已經(jīng)較為成熟，發(fā)展的重點(diǎn)已由過(guò)去煉焦煤轉(zhuǎn)為動(dòng)力煤，由過(guò)去單純注重降灰轉(zhuǎn)為降灰與脫硫并舉以及回收洗矸中的黃鐵礦。在產(chǎn)量上，也由1995年的1.9億噸增至2.8億噸,提高了47.3。盡管如此，目前中國(guó)原煤入洗比例還是很低，僅為30，在主要產(chǎn)煤國(guó)中是最低的，這為煤面料行業(yè)的洗選煤加工技術(shù)及水平的發(fā)展帶來(lái)了較大的空間。

但是，在洗選技術(shù)日趨成熟的今天，煤炭的洗選加工仍面臨著諸如實(shí)際入洗比例不高、選煤廠利用率低等許多新情況、新問(wèn)題。在實(shí)際應(yīng)用中也只有少數(shù)幾個(gè)電廠在使用，市場(chǎng)推廣舉步維艱。造成洗選煤市場(chǎng)化推廣難的主要障礙不外乎這樣幾點(diǎn)，一是認(rèn)識(shí)上的原因。二是歷史的原因。三是體制不順、行業(yè)分割，不利于洗選煤的發(fā)展。四是較為敏感的價(jià)格問(wèn)題。五是沒(méi)有與之配套的政策法規(guī)。

1998年末我國(guó)選煤廠1581座，選煤能力494.33Mt，入選量327.63Mt，入選率25.66％。最大煉焦煤選廠設(shè)計(jì)能力400萬(wàn)t/a，最大動(dòng)力煤選廠設(shè)計(jì)能力1900萬(wàn)t/a。國(guó)內(nèi)自行研制的設(shè)備已基本滿足400萬(wàn)t/a以下各類選煤廠建設(shè)和改造需要，有些工藝指標(biāo)已達(dá)到或接近世界先進(jìn)水平。國(guó)有大中型選煤廠技術(shù)改造的主要內(nèi)容，已由過(guò)去單純的注重降灰轉(zhuǎn)為降灰與脫硫并舉及回收洗矸中的黃鐵礦。無(wú)壓重介質(zhì)旋流器（3NWX1200/850）研制成功并投入生產(chǎn)使用，旋流靜態(tài)微泡浮選柱研制成功，分選技術(shù)取得若干重要成果。

煤炭洗選加工技術(shù)是潔凈煤技術(shù)發(fā)展的源頭技術(shù)，是提高煤炭質(zhì)量的有效技術(shù)。根據(jù)預(yù)測(cè)，到2010年，中國(guó)將使總?cè)胂丛毫窟_(dá)到8.08億噸，入洗比例提高到40。選煤技術(shù)的未來(lái)發(fā)展重點(diǎn)將是脫硫和排矸并舉，提高選煤廠的自動(dòng)化水平，發(fā)展深度降灰脫硫技術(shù)及適用于缺水地區(qū)的干法或省水選煤技術(shù)。

2）主要差距。

中國(guó)的煤炭洗選加工同發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距很大，1996年入洗原煤3．2億噸，占全國(guó)原煤產(chǎn)量13．7億噸的23.3。中國(guó)的選煤廠仍屬以中小型為主的廠型體系。大型選煤廠較少。不少選煤廠煤炭洗選采用的工藝簡(jiǎn)單，技術(shù)設(shè)備較落后，自動(dòng)化水平較低，產(chǎn)品品種少，精煤質(zhì)量差。

3）選煤發(fā)展趨勢(shì)。

（1）原煤洗選比率將不斷擴(kuò)大。不僅要提高國(guó)有重點(diǎn)煤礦的洗選比率，而且更要大力發(fā)展地方煤礦的洗選加工。選煤規(guī)模要與洗精煤的需求結(jié)合，煉焦煤的選煤規(guī)模要與冶金、化工等對(duì)焦煤的要求相結(jié)合；動(dòng)力煤的選煤規(guī)模要與電力和工業(yè)窯爐等要求相結(jié)合。

（2）廠型和設(shè)備向大型化、工藝簡(jiǎn)化發(fā)展。中國(guó)300萬(wàn)t/d以上的大型選煤廠絕大多數(shù)是80年代以來(lái)建設(shè)的，90年代建設(shè)和投產(chǎn)的選煤廠皆為400萬(wàn)t/d、600萬(wàn)和1200萬(wàn)t/d的廠型和。今后也將向大型化發(fā)展。與此相適應(yīng)，設(shè)備也將向高效、大型化發(fā)展，并簡(jiǎn)化工藝系統(tǒng)，減少重復(fù)配置同功能設(shè)備及作業(yè)環(huán)節(jié)，盡量形成單一設(shè)備的作業(yè)系統(tǒng)，以降低基建投資和生產(chǎn)成本，提高處理能力和功效，并向著定型設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)方向發(fā)展。

（3）生產(chǎn)自動(dòng)化程度將越來(lái)越高。目前，中國(guó)選煤廠的自動(dòng)化屬于局部生產(chǎn)系統(tǒng)自動(dòng)化的較多，如跳汰機(jī)床層自動(dòng)控制、重懸浮液密度自動(dòng)測(cè)量與調(diào)控、浮選工藝參數(shù)自動(dòng)檢測(cè)與控制等，只有少數(shù)廠實(shí)現(xiàn)了全廠主要生產(chǎn)系統(tǒng)計(jì)算機(jī)、自動(dòng)化和全廠設(shè)備集中控制、數(shù)據(jù)采集和工業(yè)電視監(jiān)視。因此，進(jìn)一步推廣選煤廠自動(dòng)化成果，發(fā)展全廠生產(chǎn)系統(tǒng)自動(dòng)化，是今后的發(fā)展方向。

（4）主要方向是發(fā)展深度加上，開(kāi)發(fā)潔凈煤技術(shù)。潔凈煤技術(shù)是包括開(kāi)采、加工、燃燒、利用和環(huán)保等全系統(tǒng)的綜合技術(shù)的總稱，旨在提高煤炭利用效率，杜絕環(huán)境污染，煤炭洗選加工是開(kāi)發(fā)潔凈煤技術(shù)的重要和首要環(huán)節(jié)，其重點(diǎn)在于主攻細(xì)粒級(jí)和極細(xì)材級(jí)煤的精選，開(kāi)發(fā)生產(chǎn)超純煤技術(shù)和脫除雜質(zhì)、脫硫技術(shù)，特別是脫除有機(jī)硫的技術(shù)，更是當(dāng)前開(kāi)發(fā)潔凈煤技術(shù)曠關(guān)鍵。

4）世界煤炭洗選技術(shù)的發(fā)展。

（1）發(fā)展現(xiàn)狀。

18世紀(jì)后期，到19世紀(jì)初期，歐美一些國(guó)家隨著產(chǎn)業(yè)革命發(fā)展，煤炭產(chǎn)量不斷增加，煤炭篩選從原始的手工操作發(fā)展到利用機(jī)械設(shè)備。到20世紀(jì)初期，又研制應(yīng)用了風(fēng)力選煤、浮游選煤、重介質(zhì)選煤、水介質(zhì)旋流器等洗選技術(shù)設(shè)備并逐步研究、改進(jìn)，這些煤炭洗選技術(shù)，我國(guó)在50年代也先后研制成功，并推廣應(yīng)用于一些大型篩分廠和選煤廠。現(xiàn)代的洗選技術(shù)主要是機(jī)械化選煤，有多種方法。按照分選原理，除人工揀選外，又劃分為重力選、離心力選、浮游選、濕法選和特殊選等幾大類。其中，跳汰選、重介質(zhì)選、泡沫浮選在選煤廠應(yīng)用最廣。有的大型選煤廠也利用跳汰、重介、浮選混合工藝。

跳汰、重介、浮選等傳統(tǒng)的選煤方法經(jīng)過(guò)研究改進(jìn)，向著大型、高效、自動(dòng)化發(fā)展。近幾年，美國(guó)、日本、德國(guó)及澳大利亞等國(guó)對(duì)煤炭的深度降灰脫硫開(kāi)展了大量工作，如微細(xì)磁鐵礦重介旋流器、靜電選、高梯度磁選、浮選柱、油團(tuán)選、選擇性絮凝等。美國(guó)在微泡浮選柱和油團(tuán)選方面已投入工業(yè)應(yīng)用。在化學(xué)選煤和微生物脫硫方面，美國(guó)、澳大利亞、日本也取得進(jìn)展，但大多處于研究開(kāi)發(fā)階段。英國(guó)、美國(guó)已開(kāi)發(fā)廠了處理20mm粉煤的洗選新工藝，可脫除70％～90％的黃鐵礦硫和90％的灰粉，使用這種洗選工藝洗精煤的鍋爐可以不用安裝脫硫裝置即可達(dá)到排放標(biāo)準(zhǔn)的要求，可以降低電站的投資。

（2）發(fā)展趨勢(shì)。

近幾年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)嚴(yán)格要求，許多國(guó)家的煤炭洗選加工有了很大發(fā)展，主要表現(xiàn)在：

①煤炭洗選比率不斷提高。目前，工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家如英、德、日等國(guó)的硬煤幾乎全部洗選；俄羅斯、波蘭、美國(guó)和澳大利亞洗選比率也在42-76。

②采用標(biāo)準(zhǔn)工藝設(shè)計(jì)。使選煤廠向大型化方向發(fā)展，例如，波蘭采用新的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的巴德賴克煉焦煤選煤廠，處理能力達(dá)2800t/h；加拿大的昆太特選煤廠處理能力達(dá)1550t/h，南非的格魯特格勒克選煤廠處理能力達(dá)3000t/h。

③設(shè)備大型化。例如，德國(guó)研制出42m巴達(dá)克跳汰機(jī)，英國(guó)生產(chǎn)出46.5m2鮑姆跳汰SM,英國(guó)開(kāi)發(fā)出Larccdems新型重介旋流器,處理100-0.5粒級(jí)原煤可達(dá)250t/h,是當(dāng)代處理能力最大和入選上限最高的重介質(zhì)旋流器。

④開(kāi)發(fā)細(xì)粒煤分選技術(shù)和潔凈煤技術(shù)。細(xì)粒煤分選技術(shù)是隨著采煤機(jī)械化的發(fā)展，粉煤量大幅度增加而相應(yīng)發(fā)展起來(lái)的。例如，采用重介旋流器洗選下限到零。美國(guó)新開(kāi)發(fā)的微泡浮選柱可獲得灰分小于3、硫分小于0.5的精煤；靜態(tài)浮選管可獲得灰分為0.9～1.2的精煤。奧梯斯卡工業(yè)公司利用選擇性絮凝工藝在紐約詹姆斯維勒建成了一座15t/h的選煤廠，生產(chǎn)的產(chǎn)品可供燃?xì)廨啓C(jī)和內(nèi)燃機(jī)作燃料。

⑤開(kāi)發(fā)潔凈煤技術(shù)。當(dāng)前在國(guó)際上已形成熱潮。開(kāi)發(fā)潔凈煤技術(shù)，特別是超純煤技術(shù)，其關(guān)鍵在于攻克脫除有機(jī)硫的脫硫技術(shù)。美國(guó)、日本、德同、澳大利亞等國(guó)對(duì)脫硫、脫灰進(jìn)行了大量研究，并取得相當(dāng)?shù)某晒３锢矸椒ㄍ猓€采用化學(xué)凈化法，主要有堿熔融法（TRW）、苛性堿熔法、異辛烷萃取法、微波輻射法、生物化學(xué)法等。其中堿熔融法和苛性堿熔法可脫除有機(jī)硫80～90。

2、型煤

型煤又稱人造煤塊。型煤是一種或數(shù)種煤與一定比例的粘結(jié)固硫劑等經(jīng)加工成一定形狀尺寸和有一定理代性能的塊狀燃料或原料。當(dāng)今型煤也可以是粉煤及一定比例的煤泥等其它低熱值燃料或廢棄物加上粘結(jié)劑、添加劑加工成型煤的，有的燃燒特性還超過(guò)了原煤的燃燒特性。型煤技術(shù)是一種潔凈煤技術(shù)，是煤炭潔凈利用的重要途徑之一。

型煤分為民用型煤和工業(yè)型煤兩類。燃用鍋爐型煤比燒散煤，可提高鍋爐熱熱效率，節(jié)煤可達(dá)15～25，減少煙塵排放量80～90以上，固硫率可達(dá)52～73，還可降低其他污染物排放。民用型煤與燒散煤相比，熱效率可達(dá)65-72，排煙黑度降到<1/2格林曼級(jí)，節(jié)煤20-30，煙塵和SO2排放可減少40-60。所以燃用型煤，安全系數(shù)、高效潔凈、使用方便，具有明顯的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)效益。型煤的節(jié)能、環(huán)保、經(jīng)濟(jì)性和技術(shù)成熟性，早已被國(guó)內(nèi)外所公認(rèn)。

1）中國(guó)型煤的開(kāi)發(fā)利用。

中國(guó)是世界上制作和使用型煤最早的國(guó)家。我國(guó)古代勞動(dòng)人民早在16世紀(jì)以前，已以末煤為主，用黃土做粘結(jié)劑加水，用手工工具制作型煤。至今仍有部分城鎮(zhèn)、農(nóng)村還延用這一傳統(tǒng)做法制作“煤球”、“煤棒”、“煤糕”等型煤，用于做飯、取暖和一些飲食業(yè)、手工業(yè)爐灶使用。

型煤技術(shù)已作為中國(guó)潔凈煤技術(shù)的重要組成部分和優(yōu)先發(fā)展的領(lǐng)域，在今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)具有十分廣闊的發(fā)展前景，對(duì)提高煤炭利用效率，減輕用煤造成的環(huán)境污染，滿足部分工業(yè)生產(chǎn)和不斷提高城鄉(xiāng)人民的生活需要具有重要意義。至1996年底，我國(guó)生活用煤約1.44億噸。煤炭占全部生活用能的58.1。為克服傳統(tǒng)蜂窩煤的缺點(diǎn)，我國(guó)已開(kāi)發(fā)出可用純煙煤或煙煤與無(wú)煙煤的混料為原料的上燃式煙煤蜂窩煤及其爐具技術(shù)。煙煤蜂窩煤開(kāi)發(fā)成功。徹底解決了困感業(yè)界多年的難題，使我國(guó)的型煤技術(shù)向前跨越了一大步。

我國(guó)民用型煤技術(shù)處于國(guó)際領(lǐng)先水平，1997年底全國(guó)民用型煤產(chǎn)量達(dá)7000萬(wàn)t，民用型煤中80以上是蜂窩煤，其余為煤球、和其他成型煤。民用型煤普及率65，其中浙江、江蘇、廣東、廣西、四川等省的一些城市75左右，北京、天津和沈陽(yáng)等城市基本上達(dá)到100。工業(yè)型煤有鍋爐、型焦、化肥、城市煤氣、機(jī)車、燃料氣型煤等，種類有很多。工業(yè)型煤分為化肥造氣型煤和鍋爐燃料型煤，目前全國(guó)工業(yè)型煤年產(chǎn)能力量約3000萬(wàn)t以上，主要是中小型化肥廠和小高爐型焦。全國(guó)約有60的中小化肥廠用型煤做原料，替代了相應(yīng)數(shù)量的焦炭或塊煤，具有較好的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益。其他型煤則處于示范或商業(yè)性示范階段。由于技術(shù)、價(jià)格、市場(chǎng)等原因，鍋爐燃料型煤工業(yè)化推廣較慢。開(kāi)發(fā)防水、免烘干粘結(jié)劑取得了進(jìn)展，煤炭行業(yè)組織了“晉城無(wú)煙粉煤制氣化用工業(yè)型煤技術(shù)的研究”。今后的發(fā)展重點(diǎn)是，到2010年，約需增加能力6000萬(wàn)噸，技術(shù)上以發(fā)展高固硫率工業(yè)燃料型煤和氣化型煤為主。

2）世界型煤發(fā)展動(dòng)態(tài)。

（1）發(fā)展及趨勢(shì)。型煤工業(yè)是伴隨著歐洲資本主義工業(yè)革命而產(chǎn)生和發(fā)展的，距今已有百余年歷史。型煤主要用于工業(yè)鍋爐、窯爐、氣化和民用燃料。20世紀(jì)中葉，出現(xiàn)了大規(guī)模生產(chǎn)褐煤型煤和民用、工業(yè)用無(wú)煙塊狀燃料工廠。美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、日本、韓國(guó)、俄羅斯等生產(chǎn)大量的工業(yè)和民用型煤，包括工業(yè)鍋爐、工業(yè)窯爐、固硫床氣化爐型煤、機(jī)車用型煤等，已有成熟技術(shù)。在粘結(jié)劑技術(shù)研究開(kāi)發(fā)上，各國(guó)普遍采用了與煤結(jié)構(gòu)、性質(zhì)相近的煤系高芳烴的煤焦油、瀝青作為煤粘結(jié)劑，并取得了良好的效果。但是，隨著環(huán)保要求的日趨嚴(yán)格，加之受到焦油、瀝青產(chǎn)量的限制，使得煤焦油、瀝青類粘結(jié)劑的進(jìn)一步應(yīng)用和發(fā)展受到制約。因此近20年來(lái)，國(guó)外又不斷開(kāi)發(fā)出了改質(zhì)石油瀝青、高分子聚合物、工業(yè)廢棄物（包括生物質(zhì)）、無(wú)機(jī)物等單一或復(fù)合型的型煤粘結(jié)劑。

目前，世界上發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化型煤技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是：規(guī)模化的型煤生產(chǎn)廠，一個(gè)型煤聯(lián)合企業(yè)生產(chǎn)量少則幾百萬(wàn)噸，多則上千萬(wàn)噸，型煤清潔、高效地燃燒；繼續(xù)開(kāi)發(fā)新的粘結(jié)劑及大型高壓成型設(shè)備，生產(chǎn)具有節(jié)能和環(huán)保雙重效益的型煤，主要供氣化和煉焦使用或冶金用。

（2）型煤利用的發(fā)展變化。世界不同國(guó)家因其能源資源、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r不同，對(duì)型煤的開(kāi)發(fā)利用有很大差別。在20世紀(jì)中葉以前，世界上有不少國(guó)家，特別是西方一些工業(yè)國(guó)家煤炭是主要能源，型煤的開(kāi)發(fā)利用不斷發(fā)展。20世紀(jì)中葉以后，石油和天然氣消費(fèi)超過(guò)煤炭成為主要能源。1963年，世界型煤產(chǎn)量達(dá)到頂峰。隨著石油、天然氣、核電、水電、新能源及再生能源的產(chǎn)量不斷增加，工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家減少了煤炭能源的用量。蒙古、韓國(guó)等重視蜂窩煤的發(fā)展，目前韓國(guó)年產(chǎn)民用蜂窩煤近2000萬(wàn)t。

近20年來(lái)，一些發(fā)達(dá)國(guó)家為了減少和防治燃燒煤炭對(duì)環(huán)境造成的污染，煤炭在能源系統(tǒng)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)中所占比重越來(lái)越小。1997年煤炭占本國(guó)一次能源總消費(fèi)量的比重：美國(guó)占24.6，英國(guó)占18，日本占17.7，德國(guó)占25.5，加拿大占11.6，法國(guó)只占5.4。因而這些國(guó)家的工業(yè)型煤利用比過(guò)去大大減少了,主要綜合利用于冶金，建材等工業(yè)方面，民用燃料從固體燃料轉(zhuǎn)向用電力、天然氣、液化氣、煤氣等高效潔凈能源。

是，目前世界上大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家。能源消費(fèi)仍以煤仍以煤炭為主要能源，而且消費(fèi)大量生物質(zhì)能源，人均能源消費(fèi)量和能源利用效率也普遍低于發(fā)達(dá)國(guó)家。在能源系統(tǒng)中，煤炭占一次能源總消費(fèi)量的比重很大，如中國(guó)占75以上，印度占56以上。為了提高煤炭利用效率，降低燃煤造成的環(huán)境污染，開(kāi)發(fā)利用型煤已引起了一些國(guó)際和地區(qū)組織的重視。1989年亞太經(jīng)互會(huì)在菲律賓召開(kāi)了主題為“型煤開(kāi)發(fā)與環(huán)境效益”的煤炭利用專家會(huì)議。1992年聯(lián)合國(guó)召開(kāi)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)提出，在以煤炭為主要能源的國(guó)家，發(fā)展型煤是減少大氣污染、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。以期推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家大力開(kāi)發(fā)利用工業(yè)型煤和民用型煤的發(fā)展

、動(dòng)力配煤

動(dòng)力配煤是將不同牌號(hào)、不同品質(zhì)的煤經(jīng)過(guò)篩選、破碎、按比例配合等過(guò)程，從而改變動(dòng)力煤的化學(xué)組成、巖相組成、物理特性和燃燒性能，達(dá)到充分利用煤炭資源、優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、煤質(zhì)互補(bǔ)、適應(yīng)用戶燃煤設(shè)備對(duì)煤質(zhì)要求、提高燃燒效率和減少污染物排放的潔凈煤技術(shù)。20世紀(jì)80年代初期，我國(guó)京、津、滬等大城市開(kāi)始采用動(dòng)力配煤技術(shù)，近幾年來(lái)，動(dòng)力配煤技術(shù)在我國(guó)得到了廣泛應(yīng)用，實(shí)踐表明，動(dòng)力配煤有著投入及生產(chǎn)成本低，均化煤質(zhì)與節(jié)煤效益顯著，產(chǎn)品適應(yīng)面廣的特點(diǎn)，配煤生產(chǎn)線建設(shè)投入約為20元/t?年～40元/t?年，加工成本約2元/t～4元/t，使用配煤的平均節(jié)煤率約為5～10。因此，積極發(fā)展動(dòng)力配煤技術(shù)，提高動(dòng)力用煤的配煤比重，是一種符合當(dāng)前我國(guó)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)水平和煤炭產(chǎn)銷狀況的行之有效的途徑。

4、水煤漿

水煤漿是70年代興起的新型煤基液體燃料，許多國(guó)家基于長(zhǎng)期的能源戰(zhàn)略考慮，將其作為以煤代油的燃料技術(shù)進(jìn)行研究、開(kāi)發(fā)和儲(chǔ)備，且已實(shí)現(xiàn)商業(yè)化使用。水煤漿是一種良好的煤基燃料，灰分及含硫量低，燃燒時(shí)火焰中心溫度較低，燃燒效率高，煙塵、SO2及NOX排放量都低于燃油和燃煤，是新型的煤代油燃料。

1）水煤漿技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。

我國(guó)的水煤漿研究工作起步于70年代末，80年代初，與國(guó)外同步，直接原因是國(guó)際上爆發(fā)的石油危機(jī)，使各個(gè)國(guó)家都在尋找以一種代替石油的新能源。眾所周知，中國(guó)是一個(gè)富煤、少氣、貧油的國(guó)家，因此，怎樣高效、環(huán)保地開(kāi)發(fā)和利用煤炭資源幾乎成為中國(guó)惟一的也是最好的選擇。正因?yàn)槿绱耍覈?guó)在20年的時(shí)間里沒(méi)有間斷對(duì)水煤漿的研發(fā)工作，并于1983年5月攻關(guān)研制出了第一批水煤漿試燃燒成功。近年來(lái)，我國(guó)的水煤漿制備技術(shù)和燃料技術(shù)發(fā)展很快，并達(dá)到了國(guó)際水平。截至目前，我國(guó)已有水煤漿廠10家，設(shè)計(jì)年生產(chǎn)能力203萬(wàn)噸，實(shí)際年產(chǎn)80萬(wàn)噸。先后完成了動(dòng)力鍋爐、電廠鍋爐、軋鋼加熱爐、熱處理爐、干燥窯等爐窯燃用水煤漿的工程試驗(yàn)。水煤漿是國(guó)家科委認(rèn)定的高新技術(shù)，為國(guó)家重點(diǎn)發(fā)展新產(chǎn)品，也是當(dāng)今世界研究熱點(diǎn)——潔凈煤技術(shù)中的重要分支。

2）水煤漿技術(shù)的特征。

在環(huán)保產(chǎn)業(yè)的高科技領(lǐng)域，我國(guó)的大部分技術(shù)、產(chǎn)品均落后于國(guó)際先進(jìn)水平，而水煤漿是一個(gè)例外，中國(guó)的水煤漿技術(shù)優(yōu)先于國(guó)外，這種新能源在中國(guó)的能源戰(zhàn)略中占有非常重要的地位。水煤漿是把低灰分的洗精煤磨成微細(xì)煤粉，用65～70的煤粉和29～34的水和適量的（1-2）化學(xué)添加劑制備而成的一種潔凈的新型煤基液體燃料。它的發(fā)熱量在4500－4800大卡/kg。這種新型代油燃料具有良好的流動(dòng)性和穩(wěn)定性，并且霧化性能好，可穩(wěn)定著火，直接燃燒。在工業(yè)鍋爐、工業(yè)窯爐、電站鍋爐可代油燃燒。約1.8噸—2.1噸水煤漿可替代1噸重油，是一種很有前途的清潔能源。更重要的是，水煤漿技術(shù)與采用化學(xué)方法的煤炭液化技術(shù)相比具有投資少、成本低、工藝簡(jiǎn)單等優(yōu)勢(shì)，在短期內(nèi)就能形成規(guī)模。據(jù)有關(guān)資料表明，水煤漿技術(shù)推廣應(yīng)用條件已完全具備。水煤漿的工業(yè)成套應(yīng)用技術(shù)已經(jīng)成熟，已列為國(guó)家重點(diǎn)科技推廣項(xiàng)目，并在一些企業(yè)如燕山石化等得到應(yīng)用。

3）市場(chǎng)前景廣闊。

據(jù)有關(guān)資料顯示，水煤漿用途廣，需求量很大。如果燕山石化現(xiàn)有鍋爐全部改裝完畢，一年就需水煤漿120萬(wàn)噸。大同匯海水煤漿有限責(zé)任公司目前年產(chǎn)量只有30萬(wàn)噸。據(jù)初步調(diào)查，僅京、津、唐地區(qū)的石化和電力企業(yè)改用水煤漿后，年需水煤漿600萬(wàn)噸以上。另外，民用燃煤采暖鍋爐因其環(huán)保要求改造后將產(chǎn)生巨大需求。全國(guó)90萬(wàn)噸民用鍋爐，以一臺(tái)4噸鍋爐一年采暖期消費(fèi)1000噸水煤漿計(jì)算，將形成一個(gè)龐大的水煤漿民用市場(chǎng)。而且，國(guó)家計(jì)委已發(fā)文要求取消燃油設(shè)備，嚴(yán)禁燒重油。僅急需代替重油計(jì)算，一年需水煤漿6000萬(wàn)噸。

4）水煤漿技術(shù)是21世紀(jì)最有市場(chǎng)的潔凈煤技術(shù)。

北京燕山石化安裝了一套水煤漿鍋爐，并已開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)，這套設(shè)備比往年用油節(jié)支700萬(wàn)元。對(duì)此，業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，北京禁止鍋爐燒煤給企業(yè)帶來(lái)較重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，水煤漿則給企業(yè)帶來(lái)一絲曙光。在石油價(jià)格上漲的壓力下，石油、石化和電力企業(yè)采用水煤漿代鍋爐用油的積極性較高。目前，2噸水煤漿可代替1噸重油，降低燃料成本500元至800元。山東白楊河電廠改燒水煤漿后，單位發(fā)電成本0.182元／千瓦時(shí)，北京燕化公司測(cè)算，一臺(tái)220噸／小時(shí)的燃漿鍋爐正常燃燒后，每年可代油9萬(wàn)噸。許多電力企業(yè)如茂名熱電廠、汕頭萬(wàn)豐熱電廠等正抓緊改造和試燒水煤漿。可以預(yù)測(cè)，不遠(yuǎn)的將來(lái)，水煤漿產(chǎn)業(yè)將有一個(gè)飛躍。

目前水煤漿技術(shù)已被列為我國(guó)“十五”期間能源發(fā)展重點(diǎn)推廣技術(shù)，也是煤炭工業(yè)潔凈煤技術(shù)優(yōu)先發(fā)展的14大重點(diǎn)技術(shù)之一。我國(guó)是一個(gè)富煤少油的國(guó)家，水煤漿作為新型代油環(huán)保燃料，正被越來(lái)越多的企業(yè)所認(rèn)識(shí)，采用水煤漿技術(shù)進(jìn)一步改善煤炭企業(yè)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高煤炭企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。水煤漿技術(shù)還可以解決一些燃煤企業(yè)環(huán)保及工藝過(guò)程調(diào)節(jié)的問(wèn)題。而且可以利用工廠有機(jī)廢水（如造紙黑液）制成水煤槳燃燒。因此水煤漿技術(shù)是當(dāng)前較現(xiàn)實(shí)的，也是21世紀(jì)最有市場(chǎng)的潔凈煤技術(shù)。

5）經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益顯著。

（1）發(fā)展水煤漿代油不僅僅是市場(chǎng)的需要，還是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)安全的需要。石油是一種關(guān)乎國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的戰(zhàn)略物資。目前，國(guó)際石油價(jià)格日趨升高，我國(guó)每年要進(jìn)口石油近7000萬(wàn)噸，耗資200多億美元，到2020年左右，石油缺口將超過(guò)消費(fèi)總量的50％，能源安全問(wèn)題日趨突出。而我國(guó)煤資源每年出口也在幾千萬(wàn)噸，賣(mài)出的是原煤，價(jià)低利小。如果把煤加工成水煤漿出口賺外匯，利潤(rùn)將成倍增長(zhǎng)。

據(jù)有關(guān)資料顯示，水煤漿的熱值相當(dāng)于柴油的一半，每噸水煤漿的市場(chǎng)價(jià)格為350－400元，其價(jià)格僅為柴油的1／8，大大低于液化氣、天然氣、煤氣和重油，運(yùn)行成本僅占燃油的1／4，十分符合我國(guó)石油緊缺、煤炭資源豐富的國(guó)情，具有良好的經(jīng)濟(jì)效益。每2噸水煤漿又可替代每噸價(jià)值為1500元的重油一噸，相比之下節(jié)約經(jīng)費(fèi)700元。目前，全國(guó)僅鍋爐燃油一項(xiàng)每年就約需4000萬(wàn)噸以上，按保守估計(jì)50％用水煤漿代替，2000萬(wàn)噸就可節(jié)約資金140億元。如我國(guó)的燃油全部用水煤漿代替，每年所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益將達(dá)300億元。京、津、唐的石化和電力企業(yè)改用水煤漿以后，年需水煤漿600萬(wàn)噸以上。大慶、遼河、江漢、南陽(yáng)等油田的初步估計(jì)，每年取暖發(fā)電的耗油量達(dá)650萬(wàn)噸以上，如果被水煤漿代替，節(jié)約和增值可達(dá)70億到80億元。

（2）據(jù)有關(guān)資料顯示，我國(guó)現(xiàn)有10噸以下鍋爐65萬(wàn)多臺(tái)，其中因運(yùn)行費(fèi)用過(guò)高或不符合環(huán)保要求而將停用或更換的鍋爐達(dá)50％以上。若在現(xiàn)有鍋爐本體不變的情況下，改燃水煤漿，可為國(guó)家節(jié)約數(shù)百億元的固定資產(chǎn)投資。

（3）水煤漿儲(chǔ)運(yùn)方便，可以利用現(xiàn)有的油罐車、儲(chǔ)油罐進(jìn)行長(zhǎng)距離、大數(shù)量的運(yùn)輸，還可以修建輸漿管道。而且，建設(shè)一座年產(chǎn)100萬(wàn)噸水煤漿的生產(chǎn)廠約需投資1億元左右，其附加值比原煤高出一倍。

（4）水煤漿添加脫硫劑后，大氣中的二氧化硫大大減少。水煤漿燃燒效率達(dá)99％，達(dá)到了燃油的同等水平，而污染程度比燃油還低，其環(huán)保效益也顯而易見(jiàn)。水煤漿的燃燒溫度比燃油和燃煤粉低約100-2000C可大大減少SO2的析出和NOX的生成，減少污染物的排放。據(jù)有關(guān)資料顯示，由萬(wàn)盛承擔(dān)的工業(yè)鍋爐改燒水煤漿示范工程已經(jīng)取得了成功經(jīng)驗(yàn)，燃燒效率提高至95以上、鍋爐效率提高至82以上、煙氣排放符合北京市環(huán)保要求。

6）國(guó)外發(fā)展情況。

歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家水煤漿技術(shù)已進(jìn)入商業(yè)化階段。美國(guó)建成440km、運(yùn)量約5Mt/a的輸煤管線，供2×750MW機(jī)組；意大利50萬(wàn)t/a制漿廠供電站燃燒；日本50萬(wàn)t/a水煤漿廠，經(jīng)11km管道運(yùn)輸供600MW機(jī)組；俄羅斯建成5Mt/a的制漿廠，經(jīng)250km管道運(yùn)輸供6×200MW瓦的電站使用。

5、潔凈煤發(fā)電技術(shù)

受我國(guó)能源結(jié)構(gòu)的影響，電力工業(yè)在煤炭消費(fèi)中占有及其重要的地位。近年來(lái)，發(fā)電及供熱用煤占到我國(guó)煤炭總產(chǎn)量的40左右。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這一比例還將進(jìn)一步提高，根據(jù)目前我國(guó)的國(guó)情，在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，仍將是以燃煤發(fā)電為主的電源結(jié)構(gòu)。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，提高常規(guī)燃煤電站效率將會(huì)付出越來(lái)越大的代價(jià)，污染物排放的處理費(fèi)用隨著環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的日益嚴(yán)格也將大大增加，電力行業(yè)正面臨著發(fā)展與環(huán)境兩方面的挑戰(zhàn)。在新的世紀(jì)，電力發(fā)展必須依靠科技進(jìn)步來(lái)實(shí)現(xiàn)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，潔凈煤發(fā)電技術(shù)具有對(duì)環(huán)境污染小、發(fā)電效率高、占地少等優(yōu)越性。潔凈煤發(fā)電技術(shù)是指"潔凈煤技術(shù)"中與發(fā)電相關(guān)的技術(shù)項(xiàng)目。它的重點(diǎn)是為了提高發(fā)電機(jī)組的效率和控制因燃煤炭而引起的污染物的排放。

1）潔凈煤發(fā)電技術(shù)的分類。

（1）整體煤炭氣化燃?xì)?蒸汽聯(lián)合循環(huán)發(fā)電（IGCC）。

IGCC發(fā)電技術(shù)是煤氣化和蒸汽聯(lián)合循環(huán)的結(jié)合，是當(dāng)今國(guó)際正在興起的一種先進(jìn)的潔凈煤（CCT）發(fā)電技術(shù)，具有高效、低污染、節(jié)水、綜合利用好等優(yōu)點(diǎn)。它的原理是：煤經(jīng)過(guò)氣化和凈化后，除去煤氣中99以上的硫化氫和接近100的粉塵，將固體燃料轉(zhuǎn)化成燃?xì)廨啓C(jī)能燃用的清潔氣體燃料，以驅(qū)動(dòng)燃?xì)廨啓C(jī)發(fā)電，再使燃?xì)獍l(fā)電與蒸汽發(fā)電聯(lián)合起來(lái)。

煤氣化聯(lián)合循環(huán)發(fā)電（IGCC）是目前世界發(fā)達(dá)國(guó)家大力開(kāi)發(fā)的一項(xiàng)高效、低污染清潔煤發(fā)電技術(shù)，它不僅能滿足日趨嚴(yán)格的環(huán)保要求，而且發(fā)電效率可達(dá)45％以上，二氧化硫排放可達(dá)到10毫克/標(biāo)準(zhǔn)立方米左右，極有可能成為21世紀(jì)主要的潔凈煤發(fā)電方式之一。IGCC技術(shù)是目前已進(jìn)入商業(yè)化運(yùn)行的潔凈煤發(fā)電技術(shù)中，發(fā)電效率和環(huán)保最好的技術(shù)。現(xiàn)在，全世界已建、在建和擬建的IGCC電站近30套，最大的為美國(guó)44萬(wàn)千瓦機(jī)組，計(jì)劃或可研中最大容量為德國(guó)90萬(wàn)千瓦機(jī)組和前蘇聯(lián)100萬(wàn)千瓦機(jī)組。由于IGCC有煤清潔燃燒發(fā)電特點(diǎn)，我國(guó)把它列入21世紀(jì)CCT計(jì)劃中。

它的主要優(yōu)點(diǎn)是：①熱效率高，目前已達(dá)43～46，計(jì)劃2010年可達(dá)到50；②環(huán)保性能好。脫硫率98～99以上，NOx排放等同于天然氣，CO2排放也減少；③燃料適應(yīng)性強(qiáng)，對(duì)高硫煤有獨(dú)特的適應(yīng)性；④可用于對(duì)燃油聯(lián)合循環(huán)機(jī)組及老燃煤電廠改造，達(dá)到提高效率、改善環(huán)保、延長(zhǎng)壽命的多重目的。

我國(guó)IGCC發(fā)電技術(shù)的研究開(kāi)發(fā)工作經(jīng)歷了約二十年，一些單項(xiàng)技術(shù)如氣化爐、空分設(shè)備、煤氣脫硫、余熱鍋爐等有一定的技術(shù)基礎(chǔ)。“八五”期間與美國(guó)德士古（Texaco）公司等合作，完成了水煤漿加壓氣化200MW和400MW等級(jí)的IGCC預(yù)可行性研究。國(guó)外發(fā)展情況。目前IGCC發(fā)電技術(shù)正處于第二代技術(shù)的成熟階段，燃?xì)廨啓C(jī)初溫達(dá)到1288℃，單機(jī)容量可望超過(guò)400MW。世界在建、擬建的IGCC電站24座，總?cè)萘?400MW，最大單機(jī)300MW。荷蘭的BAGGENUM電站（單機(jī)253MW）已于1994年投入運(yùn)行，美國(guó)IGCC示范工程取得重大進(jìn)展，WabashRiver電廠煤氣化電廠改造項(xiàng)目，系統(tǒng)供電能力262MW，設(shè)計(jì)供電效率38％，脫硫效率>98％。項(xiàng)目于1998年11月完成商業(yè)化示范運(yùn)行。美國(guó)WABASHRIVER電站（單機(jī)265MW）及TAMPA電站（單機(jī)260MW）、西班牙的PUERTOLLANO電站（單機(jī)300MW），已于1997年前相繼投入試驗(yàn)或試生產(chǎn)。

（2）循環(huán)流化床燃燒（CFBC）技術(shù)。

循環(huán)流化床燃燒（CFBC）技術(shù)系指小顆粒的煤與空氣在爐膛內(nèi)處于沸騰狀態(tài)下，即高速氣流與所攜帶的稠密懸浮煤顆粒充分接觸燃燒的技術(shù)。

循環(huán)流化床鍋爐脫硫是一種爐內(nèi)燃燒脫硫工藝，以石灰石為脫硫吸收劑，燃煤和石灰石自鍋爐燃燒室下部送入，一次風(fēng)從布風(fēng)板下部送入，二次風(fēng)從燃燒室中部送入。石灰石受熱分解為氧化鈣和二氧化碳。氣流使燃煤、石灰顆粒在燃燒室內(nèi)強(qiáng)烈擾動(dòng)形成流化床，燃煤煙氣中的SO2與氧化鈣接觸發(fā)生化學(xué)反應(yīng)被脫除。為了提高吸收劑的利用率，將未反應(yīng)的氧化鈣、脫硫產(chǎn)物及飛灰送回燃燒室參與循環(huán)利用。鈣硫比達(dá)到2～2.5左右時(shí)，脫硫率可達(dá)90以上。

流化床燃燒方式的特點(diǎn)是：①清潔燃燒，脫硫率可達(dá)80～95，NOx排放可減少50；②燃料適應(yīng)性強(qiáng)，特別適合中、低硫煤；③燃燒效率高，可達(dá)95～99；④負(fù)荷適應(yīng)性好。負(fù)荷調(diào)節(jié)范圍30～100。

循環(huán)流化床（CFBC）鍋爐煤種適應(yīng)性廣，是當(dāng)前世界上煤炭潔凈燃燒的首選爐型，具有氮氧化物排放低、燃料適應(yīng)性廣、燃燒效率高、脫硫率可達(dá)到98％、排出灰渣易于綜合利用、負(fù)荷調(diào)節(jié)范圍大等突出的高效低污染優(yōu)點(diǎn)，是重要的潔凈燃燒技術(shù)。我國(guó)的CFBC技術(shù)開(kāi)發(fā)工作始于八十年代中期，由中科院工程熱物理所、清華大學(xué)、浙江大學(xué)和哈爾濱工業(yè)大學(xué)等單位組織開(kāi)發(fā)研制的循環(huán)流化床鍋爐分別于九十年代相繼投入運(yùn)行，最大容量達(dá)到了75t/h。主要技術(shù)類型有：百葉窗式、熱旋風(fēng)筒式、平面流分離器式等。目前國(guó)內(nèi)已具備設(shè)計(jì)、制造75t/h及以下的小型CFBC鍋爐的能力，但在工藝及輔機(jī)配套、連續(xù)運(yùn)行時(shí)間、負(fù)荷、磨損、漏煙、脫硫等技術(shù)方面還有待完善。已投入運(yùn)行的CFBC鍋爐大部分未實(shí)施石灰石脫硫，燃燒室運(yùn)行溫度大多高于900℃。國(guó)家經(jīng)貿(mào)委組織的75t/h循環(huán)流化床鍋爐完善化示范工程，先后完成兩種完善化爐型的設(shè)計(jì)、制造、安裝和試驗(yàn)，于1996年初陸續(xù)投入運(yùn)行。

四川內(nèi)江電廠引進(jìn)了芬蘭奧斯龍公司100MW循環(huán)流化床鍋爐已于1996年6月投產(chǎn)。50MW（220t/h）循環(huán)流化床鍋爐納入“八五”科技攻關(guān)，完成了設(shè)計(jì)和制造，1996年開(kāi)始安裝調(diào)試，目前項(xiàng)目工作尚未結(jié)束。國(guó)內(nèi)已基本具備設(shè)計(jì)、制造50MWCFBC鍋爐的能力。

1997年，通過(guò)鑒定或工程驗(yàn)收的有：清華大學(xué)、四川鍋爐廠承擔(dān)的四川湔江水泥廠75t/h循環(huán)流化床鍋爐完善化工程；中科院工程熱物理所分別與杭州鍋爐廠、濟(jì)南鍋爐廠、無(wú)錫鍋爐廠聯(lián)合承擔(dān)的75t/h循環(huán)流化床鍋爐完善化或研究制造。在循環(huán)流化床燃燒技術(shù)大型化方面取得突破的“甘肅窯街煤電公司130噸/小時(shí)循環(huán)流化床鍋爐示范項(xiàng)目”，目前已順利通過(guò)驗(yàn)收。

清華大學(xué)開(kāi)發(fā)的循環(huán)流化床等潔凈煤技術(shù)能有效地解決燃煤造成的環(huán)境污染問(wèn)題。循環(huán)流化床鍋爐具有在800～900℃條件下穩(wěn)定運(yùn)行，能燒劣質(zhì)煤并能高效脫硫三大優(yōu)點(diǎn)。燃煤電廠采用這種設(shè)備，既能節(jié)約優(yōu)質(zhì)煤，又能減少二氧化硫和氮氧化物排放，還能降低發(fā)電成本，具有良好的環(huán)保效益和經(jīng)濟(jì)效益，非常適合我國(guó)國(guó)情。

清華大學(xué)實(shí)驗(yàn)室開(kāi)發(fā)的130噸/小時(shí)循環(huán)流化床鍋爐2001年初在秦皇島北山發(fā)電廠成功應(yīng)用；220噸/小時(shí)循環(huán)流化床鍋爐已在山東威海熱電廠進(jìn)行建設(shè)并已投入運(yùn)營(yíng)；425噸/小時(shí)循環(huán)流化床鍋爐的研發(fā)也被列入了科技部“十五”攻關(guān)計(jì)劃。我國(guó)在循環(huán)流化床鍋爐科技開(kāi)發(fā)方面已取得了良好的成果，但是，由于缺乏資金，國(guó)產(chǎn)流化床鍋爐的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)困難重重。

篇（6）

1.影視節(jié)目的制作方面影視節(jié)目

在多媒體技術(shù)的帶動(dòng)下，進(jìn)行了多方面的改進(jìn)，不但提高了工作效率，也增加了節(jié)目的效果。早在1987年廣電部信息資料中心就同中央電視臺(tái)少兒部一起，使用自己開(kāi)發(fā)的系統(tǒng)，制作了“十龍賀春”二維動(dòng)畫(huà)片，證實(shí)了利用計(jì)算機(jī)制作動(dòng)畫(huà)片可以大大提高工作效率和圖像質(zhì)量。在多媒體技術(shù)軟件、硬件全方面發(fā)展的情況下，可以通過(guò)多種方法（造型方法、光線跟蹤法重現(xiàn)光照以及對(duì)物體表面進(jìn)行明暗處理、還有透明處理、加陰影和紋理匹配等等），制作出極度逼真的三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)面，包括一些非常細(xì)節(jié)的表情、毛發(fā)的變化。還可利用多媒體的先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)造出各種虛幻的場(chǎng)景，包括一些在現(xiàn)實(shí)中不存在的人、物或者景。這些通過(guò)電腦特技創(chuàng)作編輯出來(lái)的場(chǎng)景也可以與實(shí)際拍出來(lái)的場(chǎng)景，進(jìn)行無(wú)縫連接，創(chuàng)作出夢(mèng)幻般逼真的精彩鏡頭。

編輯在八十年代就已經(jīng)逐步的代替了線性編輯，并且作為目前的主導(dǎo)編輯方式，在影視節(jié)目的編輯工作中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，包括聲音和畫(huà)面的編輯工作。首先就是畫(huà)面編輯，畫(huà)面編輯工作在非線性的編輯系統(tǒng)下顯得輕松而有簡(jiǎn)單，更改畫(huà)面素材的位置或長(zhǎng)度，只需要輕松移動(dòng)一下鼠標(biāo)就能做到，而畫(huà)面素材的色調(diào)、淡入、淡出或者是升格、降格等其他參數(shù)也能夠輕松的調(diào)整，如果想要取得更好的圖片效果，可以把非線性編輯軟件和一些其他的圖片處理軟件，結(jié)合起來(lái)共同對(duì)圖片素材進(jìn)行處理，這樣獲得效果更加具有視覺(jué)沖擊力。立體思維感在非線性編輯技術(shù)的背景下也得到了增強(qiáng)。原本單一的電視畫(huà)面，在非線性編輯技術(shù)的背景下，能夠通過(guò)多重信息的疊加，產(chǎn)生新的意義。例如電視連續(xù)劇《大明宮詞》在作宣傳片時(shí)，用非線性編輯合成的精美的劇情畫(huà)面位于屏幕正中，右旁豎版出現(xiàn)的是對(duì)應(yīng)的主要演員的字幕，下方則是這個(gè)電視劇將要播出的時(shí)間。整個(gè)宣傳片把聲音、畫(huà)面和字幕有機(jī)結(jié)合，給觀眾以強(qiáng)大的震懾力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待感。其次是聲音編輯：非線性編輯在聲音制作上和傳統(tǒng)的制作工藝一樣，聲音也是分別制作的。假設(shè)素材的拍攝采用同期聲，則可以在媒體編輯工作站上和畫(huà)面同步進(jìn)行同期聲的剪輯，不過(guò)聲音的錄入需采用無(wú)壓縮格式，后期配音和混錄則可以在音頻工作站上進(jìn)行。在音頻工作站上，利用計(jì)算機(jī)的強(qiáng)大數(shù)字運(yùn)算功能，使得聲音的各種常規(guī)處理和特技都可以在瞬間完成，尤其是數(shù)字處理，聲音質(zhì)量很高，而且編輯結(jié)果可直接用于最終混錄，所以直到最終混錄之前，也還可以保持分離的對(duì)白，音樂(lè)和音效的創(chuàng)作和編輯仍然保持和畫(huà)面的一致。同時(shí)，數(shù)字非線性編輯系統(tǒng)還具有愈來(lái)愈多的音頻處理功能，如均衡、效果、縮混等，極大地改進(jìn)了錄音的效果，和模擬記錄的聲音相比，可以更有效地濾去背景雜音；在其進(jìn)行復(fù)制和編輯配音時(shí)可減小音質(zhì)損失；在后期制作的演播室中可以與數(shù)字化記錄音響、音樂(lè)及自動(dòng)對(duì)話轉(zhuǎn)換記錄進(jìn)行良好的混合。這使得聲音的后期創(chuàng)作工作獲得極大的自由度，是非常有價(jià)值的。

3.影視節(jié)目的出版和發(fā)行和傳輸方面

影視節(jié)目的出版和發(fā)行和傳輸方面的工作，隨著計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的出現(xiàn)也出現(xiàn)了很大的變化，有相當(dāng)多的設(shè)備，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化處理的技術(shù)，譬如儲(chǔ)存設(shè)備的變化，如VCD、DVD這樣的，可以說(shuō)從很大程度上都改變了影視節(jié)目制作人的制作方式，再如傳輸設(shè)備，在信息高速公路建成以后，大量的節(jié)目被數(shù)字化處理后，通過(guò)信息高速公路輸送到用戶那里。隨著通信技術(shù)的發(fā)展和數(shù)字化電視的開(kāi)通，越來(lái)越多的電視節(jié)目被制作成數(shù)字化電視節(jié)目，并以每秒幾十億的速度傳送到用戶那里，而且數(shù)字化電視節(jié)目，制作起來(lái)不但簡(jiǎn)單，而且效率也高，做出的節(jié)目也非常的精彩。

篇（7）

1電視節(jié)目包裝是打造精品電視節(jié)目的重要舉措

電視節(jié)目包裝隨著電視媒介技術(shù)的發(fā)展而不斷變化，每一個(gè)歷史時(shí)期電視節(jié)目的整體包裝水平會(huì)因電視技術(shù)和電視臺(tái)節(jié)目制作理念的不同而顯出較大差異。到了電視媒介技術(shù)較為成熟的今天，電視節(jié)目的個(gè)性化、專業(yè)化、創(chuàng)新性發(fā)展已成行業(yè)趨勢(shì)，在這樣的發(fā)展背景下，電視包裝技術(shù)的更新和包裝水準(zhǔn)的提升是電視臺(tái)創(chuàng)建頻道品牌、打造精品電視節(jié)目的重要舉措。電視節(jié)目包裝早就出現(xiàn)，包裝手段和包裝后呈現(xiàn)的形態(tài)受到多方面因素的影響。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)期，電視媒體的發(fā)展都與其他藝術(shù)創(chuàng)作有著一定的聯(lián)系。因此，在結(jié)合電視節(jié)目生產(chǎn)流程和生存現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，電視包裝設(shè)計(jì)一般被界定為運(yùn)用各類視聽(tīng)元素對(duì)電視節(jié)目進(jìn)行整體優(yōu)化設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出更加有利于觀賞的收視效果。綜合幾種傳統(tǒng)媒體的特點(diǎn)，電視媒體在圖像和聲音相搭配形成的聲畫(huà)組合方面占有優(yōu)勢(shì)，電視傳遞信息從根本上強(qiáng)調(diào)的是視覺(jué)效果上的清晰，在滿足觀眾知情權(quán)的情況下豐富熒屏視覺(jué)體驗(yàn)感。因而，從視覺(jué)傳播的角度看，平面設(shè)計(jì)元素中的圖片和顏色的搭配、協(xié)調(diào)使用，以及平面藝術(shù)創(chuàng)作中的版式編輯手段等的參與，都可以讓觀眾在有限的電視熒屏上感受到無(wú)限的含義表達(dá)和審美體驗(yàn)。在電視媒體作為信息傳播媒介出現(xiàn)伊始，電視包裝從屬于電視產(chǎn)業(yè)，并不是一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)品類。如果從時(shí)間上來(lái)界定，電視包裝業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了不到一個(gè)世紀(jì)的歷程，與其他技術(shù)手段相比，這個(gè)歷程是比較短的。從包裝技術(shù)手段所經(jīng)歷的幾個(gè)階段來(lái)看，從起初的人工包裝到電子化手段包裝再到網(wǎng)絡(luò)化的包裝，電視包裝技術(shù)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。現(xiàn)代化的技術(shù)手段成就了電視頻道的專業(yè)化發(fā)展和電子化生產(chǎn)與制作，在技術(shù)上取得了遙遙領(lǐng)先的現(xiàn)實(shí)影響力。電視包裝技術(shù)發(fā)展至今已經(jīng)成為獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)門(mén)類，在與電視節(jié)目質(zhì)量同步提升的過(guò)程中，電視包裝技術(shù)行業(yè)漸成規(guī)模，電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展在為電視包裝技術(shù)發(fā)展提業(yè)前提的基礎(chǔ)上促進(jìn)了其快速發(fā)展，而電視包裝技術(shù)在同一時(shí)期以自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步推動(dòng)了電視媒介的改進(jìn)。在相互依存、相互促進(jìn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了互利共贏。從變化發(fā)展的觀念看，電視節(jié)目包裝技術(shù)是個(gè)一直處于動(dòng)態(tài)變化中的名詞，代表著一個(gè)會(huì)時(shí)常融入新元素、內(nèi)容經(jīng)常會(huì)更新的新興行業(yè)。電視包裝技術(shù)同電視媒介的發(fā)展一樣，同處于不斷發(fā)展變化中的人類社會(huì)有著密切的聯(lián)系，每一時(shí)期，人們的思想認(rèn)識(shí)、生產(chǎn)力水平的高低和技術(shù)創(chuàng)新的程度都是不同的，尤其是在我國(guó)厲行改革的時(shí)代，在社會(huì)上出現(xiàn)的一切變動(dòng)都可能會(huì)對(duì)電視包裝的發(fā)展產(chǎn)生影響。電視媒體從“傳者中心論”到“受眾中心論”轉(zhuǎn)變的歷程中，電視包裝技術(shù)要更多的考慮觀眾的需求，從觀感、心理、情感等方面設(shè)計(jì)電視節(jié)目，并充分運(yùn)用和創(chuàng)新電視包裝技術(shù)，通過(guò)健全和完善包裝技術(shù)這一硬件條件來(lái)打造精品電視節(jié)目，樹(shù)立品牌意識(shí)，帶動(dòng)電視頻道朝著創(chuàng)意化方向發(fā)展。

2平面美術(shù)設(shè)計(jì)融入電視節(jié)目包裝的積極意義

平面美術(shù)設(shè)計(jì)中的很多元素是構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分，這些元素在電視節(jié)目包裝中的運(yùn)用，不僅有助于電視節(jié)目建立形象、創(chuàng)意化的識(shí)別標(biāo)識(shí)，更是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。平面美術(shù)設(shè)計(jì)中文字、圖案、色彩三大元素同樣是生成電視節(jié)目?jī)?nèi)容的主要工具，而電視節(jié)目?jī)?nèi)容的生成同樣需要文本信息、聲音和色彩的運(yùn)用。從要素的構(gòu)成方面來(lái)看，電視節(jié)目和平面美術(shù)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了交叉和重疊，把平面美術(shù)設(shè)計(jì)中的元素和編排方式運(yùn)用到電視節(jié)目的創(chuàng)作過(guò)程中來(lái)，既繼承了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本手法，又增加了聽(tīng)元素形成電視頻道自己的視聽(tīng)系統(tǒng)，這是一種藝術(shù)化的再創(chuàng)造。從宏觀上看，不論是平面美術(shù)設(shè)計(jì)，還是電視節(jié)目的藝術(shù)加工，都是建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。在電視包裝技術(shù)中融入平面美術(shù)設(shè)計(jì)元素，體現(xiàn)了電視節(jié)目對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，在堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上堅(jiān)守了民族文化陣地，順應(yīng)了時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展。增強(qiáng)視覺(jué)效果在綜藝節(jié)目娛樂(lè)化和嚴(yán)肅節(jié)目輕浮化的傳媒生態(tài)下，重技術(shù)輕內(nèi)容的發(fā)展趨勢(shì)漸成電視行業(yè)的新常態(tài)，為了鞏固新聞信息傳播和傳播主流價(jià)值觀念的平臺(tái)地位，電視頻道和節(jié)目應(yīng)重建內(nèi)容，提升節(jié)目的整體質(zhì)量，以內(nèi)容建設(shè)為根本。這就需要加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的創(chuàng)作，在節(jié)目表現(xiàn)形式的藝術(shù)化加工和傳播渠道的優(yōu)化上作出改變。平面美術(shù)設(shè)計(jì)中美學(xué)元素的滲透，是電視節(jié)目在當(dāng)前環(huán)境中重回“內(nèi)容本位論”的重要舉措，平面設(shè)計(jì)中常用的創(chuàng)作技巧及對(duì)基本元素的熟練運(yùn)用，能打造出更適合電視節(jié)目在電視媒介上傳播的平臺(tái)，增強(qiáng)電視媒體的視覺(jué)傳播效果，給觀眾帶來(lái)更好的審美體驗(yàn)。提高商業(yè)價(jià)值平面設(shè)計(jì)是促進(jìn)電視節(jié)目設(shè)計(jì)贏取觀眾認(rèn)同、實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值的有效手段和重要方式。在已有的研究中，部分學(xué)者只看到了電視包裝技術(shù)對(duì)電視節(jié)目宣傳和營(yíng)銷的重要性，對(duì)平面美術(shù)設(shè)計(jì)在其中的運(yùn)用不置一詞，另有部分學(xué)者只是將電視作為展示平面美術(shù)設(shè)計(jì)元素和編輯方式的平臺(tái)，對(duì)二者的統(tǒng)一和融合對(duì)電視臺(tái)的盈利并沒(méi)有進(jìn)行深入研究，這些都是片面的。電視節(jié)目的高規(guī)格制作標(biāo)準(zhǔn)要求平面美術(shù)設(shè)計(jì)能為電視臺(tái)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收，在具備視覺(jué)強(qiáng)化效果和審美功能的情況下，讓電視節(jié)目制作中的剪輯藝術(shù)和聲畫(huà)組合技巧彰顯出更強(qiáng)的藝術(shù)感，以提高電視節(jié)目對(duì)電視臺(tái)的經(jīng)濟(jì)溢價(jià)。打造精品節(jié)目隨著電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，新舊媒體在競(jìng)爭(zhēng)中呈現(xiàn)出的蓬勃發(fā)展之勢(shì)。作為老牌信息傳播和視覺(jué)營(yíng)造平臺(tái)，電視節(jié)目的發(fā)展已構(gòu)成了電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心戰(zhàn)略。從戰(zhàn)略高度看電視節(jié)目的包裝技術(shù)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止單純的技術(shù)與節(jié)目?jī)?nèi)容拼接，而是整個(gè)電視臺(tái)和電視頻道的品牌塑造工程。電視傳媒產(chǎn)業(yè)的工業(yè)化發(fā)展路徑和市場(chǎng)化生存法則，要求電視節(jié)目從內(nèi)在到形式，必須不斷進(jìn)行革新和升級(jí)，構(gòu)建品牌意識(shí)，融合多種藝術(shù)表現(xiàn)手法增加內(nèi)容的權(quán)威性、藝術(shù)感和文化含量。平面美術(shù)設(shè)計(jì)作為眾多藝術(shù)創(chuàng)作方式的一種，為美化電視節(jié)目的熒屏呈現(xiàn)形式、創(chuàng)作出高質(zhì)量的內(nèi)容起了積極的作用，是電視節(jié)目實(shí)現(xiàn)品牌化發(fā)展的重要力量。綜上所述，平面設(shè)計(jì)元素在電視節(jié)目包裝設(shè)計(jì)中占據(jù)了很大空間，它們是構(gòu)成頻道語(yǔ)言的要素之一。電視屏幕上，平面元素的組合是最基本的視覺(jué)傳達(dá)符號(hào)，它們借助電視媒介、傳播信息，獲得存在價(jià)值。電視節(jié)目包裝設(shè)計(jì)融入平面美術(shù)設(shè)計(jì)既影響了現(xiàn)代社會(huì)中人們的意識(shí)和生活，也對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的保存和弘揚(yáng)做出了貢獻(xiàn)，是我國(guó)電視產(chǎn)業(yè)升級(jí)系統(tǒng)中的重要一環(huán)。

作者：周媛媛

篇（8）

2.結(jié)果

2.1問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果

我們對(duì)實(shí)驗(yàn)班的班級(jí)學(xué)生發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，一共發(fā)放61份，實(shí)際收回61份，收回率為100%。根據(jù)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果表明大部分學(xué)生認(rèn)為PBL結(jié)合多媒體技術(shù)教學(xué)法有助于神經(jīng)系統(tǒng)解剖學(xué)教學(xué)。

2.2成績(jī)比較及分析

在簡(jiǎn)答題、論述題和總成績(jī)的得分兩組均有顯著性差異（P＜0.05）。而在單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題和名詞解釋題的得分兩組沒(méi)有顯著性差異（P=0.965、0.602、0.448）。實(shí)驗(yàn)班中，總成績(jī)不及格者僅占9.84%（6/61），總成績(jī)優(yōu)秀者（≥80分）占4.92%（3/61）。而在對(duì)照班中，總成績(jī)不及格者占29.03%（18/62），總成績(jī)優(yōu)秀者（≥80分）占0.00%（0/62）。

3.討論

通過(guò)對(duì)2013級(jí)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)部分班級(jí)的系統(tǒng)解剖學(xué)的神經(jīng)系統(tǒng)部分采用PBL結(jié)合多媒體技術(shù)教學(xué)法表明，PBL與多媒體技術(shù)相結(jié)合的教學(xué)法明顯優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)法。因此我們認(rèn)為在神經(jīng)系統(tǒng)解剖學(xué)教學(xué)中積極開(kāi)展PBL結(jié)合多媒體技術(shù)教學(xué)法具有積極意義。

3.1PBL教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)

PBL教學(xué)法是一種以問(wèn)題為核心，通過(guò)啟發(fā)式、自學(xué)式和交互討論式教學(xué)，這種教學(xué)模式可以充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主觀能動(dòng)性；同時(shí)這種教學(xué)模式既培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考問(wèn)題和分析及解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在課堂的發(fā)言過(guò)程中，為學(xué)生提供一個(gè)自由發(fā)揮的空間，學(xué)生積極思維，大膽發(fā)言，互相提問(wèn)，除了鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力及綜合分析能力，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互學(xué)習(xí)和相互合作的精神，從而使學(xué)生綜合能力得到全面的提高。教學(xué)過(guò)程中，不但學(xué)生的各方面能力得到了提高，同時(shí)作為教師在整個(gè)過(guò)程中也得到提高。教師在課前充分準(zhǔn)備，查閱各種文獻(xiàn)、書(shū)籍以及相關(guān)的臨床資料，精心挑選有討論價(jià)值的病案，教師的理論水平得到提高。在組織學(xué)生討論的過(guò)程中，通過(guò)總結(jié)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解掌握的程度，對(duì)日后的教學(xué)工作有借鑒作用，同時(shí)教師駕馭課堂能力也得到提高。

篇（9）

利用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

多媒體教學(xué)具有音像并茂的特點(diǎn)，能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在《口技》這篇課文的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師可以向?qū)W生播放經(jīng)典相聲段子《洛桑學(xué)藝》，引導(dǎo)他們了解口技藝術(shù)的精妙，體會(huì)這一民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力。如此一來(lái)，學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情被迅速點(diǎn)燃，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也更加明確。

利用多媒體技術(shù)，突破教學(xué)難點(diǎn)

中學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙大多是由于缺乏豐富的生活閱歷和深刻的人生感悟所造成的。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況借助多媒體輔助教學(xué)，把難理解的內(nèi)容變?yōu)橹庇^動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，化抽象為具體，便于學(xué)生接受。例如，《北京的立交橋》一文，雖然課文對(duì)北京的立交橋介紹得非常詳細(xì)，但是農(nóng)村學(xué)校的很多學(xué)生都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)立交橋，這樣他們就很難理解這篇課文的內(nèi)容及主旨。這時(shí)，教師可通過(guò)多媒體播放北京立交橋的圖片或錄像片段，讓學(xué)生直觀地感受到北京立交橋的宏大氣勢(shì)。

利用多媒體技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生探究能力

新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”式學(xué)習(xí)，為了落實(shí)這些教育理念，語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)積極改進(jìn)教學(xué)方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)、合作探究習(xí)慣和主動(dòng)探究能力。首先，教師要示范多媒體的應(yīng)用方法，教給學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)材料中篩選信息、組合加工信息的方法，培養(yǎng)他們共享信息、合作解決學(xué)習(xí)中遇到的難題的習(xí)慣。其次，教師要誘導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行探究性閱讀，引導(dǎo)學(xué)生把課堂閱讀延伸到更廣闊的生活空間。如學(xué)完《孔乙己》時(shí)，要求學(xué)生閱讀《儒林外史》，從而深刻認(rèn)識(shí)到封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的摧殘和毒害。最后，當(dāng)學(xué)生有了一定的探究水平時(shí)，要求學(xué)生對(duì)感興趣的課題進(jìn)行專題研究和鑒賞。

利用多媒體技術(shù)，提高作文評(píng)改效率

傳統(tǒng)的作文批改方式，往往只是教師寫(xiě)批語(yǔ)學(xué)生看評(píng)語(yǔ)，缺乏師生間的互動(dòng)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，效果卻不理想。利用多媒體評(píng)改作文，能調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與評(píng)改作文的興趣，提高作文評(píng)改效率。筆者的具體做法是：每次作文收上來(lái)后，先把所有學(xué)生的作文瀏覽一遍，找出優(yōu)秀作文和有典型問(wèn)題的作文，把它們掃描進(jìn)計(jì)算機(jī)，在講評(píng)課上進(jìn)行展示交流。對(duì)優(yōu)秀作文，找學(xué)生談讀后的收獲，找出自己的差距和以后努力的方向。對(duì)有典型問(wèn)題的作文，發(fā)動(dòng)全班學(xué)生給其診斷，通過(guò)個(gè)人自改、同學(xué)互改、小組修改和教師評(píng)改等方式，進(jìn)行修改專項(xiàng)訓(xùn)練。這種作文評(píng)改方法，能大大激發(fā)學(xué)生評(píng)改作文的興趣，同時(shí)還能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作激情。

篇（10）

隨著民俗旅游熱的興起，以“傳統(tǒng)文化尋根”“文化體驗(yàn)”的民俗文化資源，在現(xiàn)代旅游中的價(jià)值正日益展現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)前，民俗旅游已成為最具吸引力的旅游項(xiàng)目之一。①為開(kāi)發(fā)民俗旅游資源，打造民俗旅游品牌，各種以民俗為主題的節(jié)會(huì)旅游應(yīng)運(yùn)而生，其形象策劃設(shè)計(jì)、宣傳推廣日益受到重視。作為節(jié)會(huì)旅游形象識(shí)別系統(tǒng)的核心部分——徽標(biāo)，不僅具有標(biāo)志的提示功能，其創(chuàng)意和表現(xiàn)與旅游地本身的民俗性緊密相連，從某種意義上說(shuō)它所代表的是民俗文化的濃縮載體。

作為一種特殊的行業(yè)標(biāo)志，節(jié)會(huì)旅游標(biāo)志負(fù)載著旅游地的信息，總體表現(xiàn)旅游地精神、文化、性質(zhì)等。②這種濃縮的信息元素，將所有的設(shè)計(jì)要素構(gòu)成力量集中到一點(diǎn)，從而有力地切入信息世界。一般來(lái)說(shuō)節(jié)會(huì)旅游標(biāo)志圖形應(yīng)具有以下幾方面的特征。

一、民俗特色性與象征性

從民俗的一般形態(tài)而言，它是一個(gè)國(guó)家或群體固有的傳承性的生活、文化形態(tài)和觀點(diǎn)。它包括三方面的內(nèi)容：第一，風(fēng)土風(fēng)物的物質(zhì)層面。民俗文化的差異具有明顯的地域和自然條件因素。WWw.133229.CoM“風(fēng)土人情”具體就是指因山川、物產(chǎn)、氣候和風(fēng)俗習(xí)慣等差異而形成的“千里不同風(fēng)，百里不同俗”的地域特征。第二，風(fēng)俗習(xí)慣的制度層面。因自然地理?xiàng)l件影響，社會(huì)生產(chǎn)的不同，以及歷史遺留的人文制度的不同，而形成各民族特有的生產(chǎn)生活習(xí)慣。第三，宗教信仰等的精神文化層面。由于各民族的歷史遭遇、戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、民族壓迫，以及自然災(zāi)害的深重苦難，這些都必然會(huì)在民俗信仰上打下深深的烙印。如歲時(shí)節(jié)令、民族的重大喜慶、紀(jì)念日，有不少反映出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，對(duì)推翻壓迫的信念，對(duì)英雄和杰出人物的緬懷、追念和崇敬，對(duì)人壽年豐、美好生活的向往等，各民俗信仰各具特色。

節(jié)會(huì)旅游的內(nèi)容和主題非常明確，如傣族的潑水節(jié)、賽龍舟、趕廟會(huì)等這些都是具有傳統(tǒng)特色的民俗節(jié)會(huì)。因此，在標(biāo)志圖形元素的提煉上，應(yīng)從節(jié)會(huì)的主題理念入手，充分分析和調(diào)查當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的自然地理特征、風(fēng)俗習(xí)慣、文化信仰等，獲得第一手資料。在此基礎(chǔ)上，整理出有代表性的，具有表現(xiàn)價(jià)值的圖形元素，通過(guò)反復(fù)比較鑒別最終確定為標(biāo)志圖形的基本元素。比如，2003中國(guó)郴州（莽山）生態(tài)旅游節(jié)會(huì)徽（圖1）。作為國(guó)家級(jí)原始森林，其獨(dú)特的自然地理風(fēng)貌是莽山最具典型性特征。因此，在會(huì)徽設(shè)計(jì)中綜合了莽山原始森林最有代表性的山石形態(tài)，以及國(guó)家一級(jí)珍稀保護(hù)動(dòng)物烙鐵頭蛇形元素，反映出莽山原始森林的蒼勁原始古樸的自然風(fēng)貌。2005中國(guó)郴州生態(tài)（溫泉）旅游節(jié)會(huì)徽（圖2），溫泉的自然屬性與世界各地的溫泉都差不多，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)厝宋膶傩缘恼{(diào)查研究，筆者最終采用了當(dāng)?shù)刂膫髡f(shuō)故事《柳毅傳書(shū)》中的小龍女在溫泉邊沐浴梳洗的形象，因此具有典型的特征性。2006中國(guó)郴州生態(tài)（民俗民居）旅游節(jié)會(huì)徽（圖3），以湘南民居特色的馬頭墻、人字拱、窗花、仙鶴為基本元素組成一幅湘南民居特色的畫(huà)面，無(wú)論是視覺(jué)識(shí)別，還是地方特色表現(xiàn)都非常強(qiáng)烈。

二、喜慶吉祥

喜慶吉祥是中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化審美精神之一，是人們千百年來(lái)所形成的對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物希冀祝福的心理意愿和對(duì)美好生活的追求。在所有的民俗文化中，所表達(dá)的中心理念就是“吉祥”，這是一個(gè)延綿千萬(wàn)年的永恒性主題。古時(shí)以祭祀為“吉事”，祭祀之禮為“吉禮”，稱善者賢人為“吉人”，帝王卜居之地為“吉土”，好日子為“吉日”“吉月”等。某些動(dòng)物、植物以及圖樣被約定俗成地作為美好意義的象征或符號(hào)，于是這些紋樣便包含了相應(yīng)的吉祥觀念。吉祥觀念主要包括：納福迎祥、驅(qū)邪避惡、多子長(zhǎng)壽、升官發(fā)財(cái)及喜慶如意等。中國(guó)傳統(tǒng)中的吉祥之物繁多，有各種龜、鶴、鹿、象、龍、鳳之類的吉祥動(dòng)物；有松、竹、梅、桂、石榴、合歡、茱萸之類的吉祥植物；還有如意、銀錠、壽石、禮器之類的器物。作為具有民俗特性的節(jié)會(huì)旅游標(biāo)志圖形，應(yīng)充分體現(xiàn)喜慶吉祥的宗旨。當(dāng)然，這種氣氛的烘托來(lái)源于民間圖案中的各種吉祥圖形，也有賴于對(duì)傳統(tǒng)圖案色彩的借鑒和運(yùn)用。比如（圖2）以小龍女的仙姿寄托人們對(duì)美好生活的向往，以富貴的黃色系列渲染郴州溫泉旅游地的神奇浪漫；（圖3）所運(yùn)用的馬頭墻、人字拱、回紋窗花、仙鶴元素?zé)o不體現(xiàn)了湘南民居中的吉祥如意。

三、濃厚的文化沉淀

民俗文化是經(jīng)過(guò)歷年歷代的沉積而形成的活的歷史，如同一幅歷史畫(huà)卷，它給人的感覺(jué)是沉甸甸、有分量的。反映在標(biāo)志圖形上應(yīng)著重體現(xiàn)民俗文化的文脈特性。不同的民俗風(fēng)情的延續(xù)有不盡相同的文脈，記錄著這個(gè)地域不同時(shí)期特有的風(fēng)貌，刻畫(huà)各個(gè)時(shí)代人們?cè)诖肆粝碌淖阚E。民俗文脈在傳承文明、延續(xù)歷史的同時(shí)，也體現(xiàn)出民俗形象的精髓，是民俗文化過(guò)去和現(xiàn)在的濃縮，是物質(zhì)實(shí)體和歷史文化的提煉。此外，民俗文化資源還是民俗旅游開(kāi)發(fā)取之不盡，用之不竭的寶庫(kù)，是各地民俗風(fēng)情之間相互區(qū)別的最本質(zhì)因素。因此，節(jié)會(huì)旅游標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思與表現(xiàn)離不開(kāi)旅游地歷史文化的底蘊(yùn)，離不開(kāi)多層面文化內(nèi)涵的襯托。

表現(xiàn)民俗文化的文脈特性可以從民俗藝術(shù)的表現(xiàn)形式、裝飾風(fēng)格入手。我國(guó)的民間藝術(shù)豐富多彩，如各個(gè)地域的剪紙、木雕、泥塑、年畫(huà)、服飾等各具特色。這些都是民俗文化凝聚在民間藝術(shù)的基因密碼，使得民俗標(biāo)志圖形有著豐富的語(yǔ)言形式和內(nèi)涵，同時(shí)，傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)、書(shū)法藝術(shù)也能增強(qiáng)民俗標(biāo)志的表現(xiàn)力和歷史文化氣息。云南江川首屆“開(kāi)漁節(jié)”會(huì)徽（圖4），采用的是民間剪紙的裝飾風(fēng)格，結(jié)合紅、綠、藍(lán)三種民間色，使整個(gè)標(biāo)志圖形具有濃厚的民間藝術(shù)特色和強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，給人以歡快熱烈的視覺(jué)感受。2005中國(guó)（撫順）滿族風(fēng)情國(guó)際旅游節(jié)會(huì)徽（圖5），以清朝滿族女性服飾的帽子以及傳統(tǒng)吉祥圖案蓮花，鴿子為造型元素，以傳統(tǒng)黑、紅、黃為基本色，通過(guò)剪影的裝飾手法，使整個(gè)標(biāo)志圖形富有鮮明的滿族風(fēng)情特色，簡(jiǎn)潔明了，透露出富貴吉祥和濃郁的歷史文化氣息。2006中國(guó)·商丘國(guó)際華商文化節(jié)會(huì)徽（圖6），主體元素采用我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的錢(qián)幣——鏟幣，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法——篆刻，將商字和鏟幣形融為一體，以碑刻的形式展現(xiàn)了商文化的古老、宏大，歷史蒼勁感迎面撲來(lái)。

四、傳統(tǒng)與時(shí)代感相結(jié)合

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的互動(dòng)問(wèn)題是當(dāng)今設(shè)計(jì)界探索的課題之一。日本工業(yè)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黑川雅之說(shuō)：“人們仿佛只活在今天。事實(shí)上人生活在從過(guò)去到現(xiàn)在的一個(gè)完整的時(shí)間里，漫長(zhǎng)的人類歷史把種種記憶和信息注入人類基因，同時(shí)也勾畫(huà)了人類未來(lái)的夢(mèng)想和愿望。”③傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)必須以現(xiàn)代人的獨(dú)特感受和理解為前提，節(jié)會(huì)旅游標(biāo)志圖形也不例外。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)的加劇，各種標(biāo)志應(yīng)用更為廣泛，客觀上削弱了旅游標(biāo)志的視覺(jué)印象。因此，這種特殊的旅游標(biāo)志設(shè)計(jì)在強(qiáng)調(diào)民俗特色的構(gòu)思和表現(xiàn)的同時(shí)，更應(yīng)以洗練的表現(xiàn)手法，簡(jiǎn)潔明快的表現(xiàn)形式，使之具有獨(dú)特性、識(shí)別性、適用性和時(shí)代性，使其具有使用和審美的雙重價(jià)值，并符合民族性和世界性的雙重要求。

從以上四個(gè)層面的含義出發(fā)，我們不難看出，從民俗文化中發(fā)展起來(lái)的民俗旅游標(biāo)志作為標(biāo)志符號(hào)，反映著時(shí)代、民族、國(guó)家、地域等不同的特征。④節(jié)會(huì)旅游標(biāo)志設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師必須了解各民族的不同民俗文化基因，并在標(biāo)志設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用，才能有助于人們對(duì)之所理解和接受。在民俗基因傳承的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，達(dá)到民俗旅游形象的廣為傳播，銘人心田的目的，從而引起廣大受眾的認(rèn)可。

注釋：

①范智軍．我國(guó)民俗旅游現(xiàn)狀與開(kāi)發(fā)策略初探[j]．集團(tuán)經(jīng)濟(jì)研究，2006（16）.

篇（11）

詞頻分析可以歸納出某一研究領(lǐng)域文獻(xiàn)中詞匯的出現(xiàn)頻率，通過(guò)統(tǒng)計(jì)高頻詞可以分析出該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)和發(fā)展動(dòng)向。我們對(duì)2010年度傳媒經(jīng)濟(jì)的312篇論文的題目、摘要、關(guān)鍵詞進(jìn)行了詞頻分析，剔除無(wú)意義的虛詞后共篩選出傳媒經(jīng)濟(jì)研究的50個(gè)實(shí)詞高頻詞（見(jiàn)表1）。

統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明：

（一）媒介類型：總體上，四大傳統(tǒng)媒介仍然是學(xué)界研究的重中之重，但新媒體對(duì)于學(xué)術(shù)研究的影響巨大，圖書(shū)出版業(yè)位列第三，手機(jī)媒體成為研究新寵。

如果我們從媒介類型的角度將詞義意義相近的熱詞進(jìn)行進(jìn)一步的歸類合并，我們可以看到，盡管以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體（“網(wǎng)絡(luò)”、“新媒體”、“互聯(lián)網(wǎng)”、“手機(jī)”）是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)（總詞頻數(shù)為218），但是對(duì)4大傳統(tǒng)媒介的研究依然是學(xué)術(shù)界研究的重中之重（總詞頻數(shù)為356），是新媒體研究總數(shù)的1．63倍。當(dāng)然，新媒體之于傳統(tǒng)媒體的影響是巨大的，絕大多數(shù)對(duì)于傳統(tǒng)媒體的研究都是在新媒體影響背景下所做的范式轉(zhuǎn)型、規(guī)則變化、操作對(duì)策等方面的研究。

就單一媒體類別的研究而言，期刊（含科技期刊165）研究占據(jù)首位；網(wǎng)絡(luò)（含互聯(lián)網(wǎng)）的研究居第二位（114）；而出版研究（含圖書(shū)、出版社、出版業(yè)，共計(jì)112）則居第三位。傳統(tǒng)意義上媒介研究重點(diǎn)的報(bào)紙（含報(bào)業(yè)，112）、電視（79）忝列其后；此外，手機(jī)媒體的研究也開(kāi)始成為學(xué)術(shù)研究的新寵（49）。

（二）熱點(diǎn)議題：出版因改制動(dòng)作巨大而成為學(xué)術(shù)界熱議的第一議題；其次，傳媒產(chǎn)業(yè)和傳媒市場(chǎng)也是人們最為關(guān)注的一級(jí)議題。此外，在去年的學(xué)界視野中，營(yíng)銷、改革、品牌、廣告、管理、競(jìng)爭(zhēng)也是人們熱議的研究主題。

如果我們將媒介類型之外的熱詞看作是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)議題的話，在將其按照詞頻數(shù)做三分法分析，我們可以看到，排列在學(xué)界熱切研究第一陣列的有：出版、產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)；第二陣列的研究議題是：營(yíng)銷、改革、品牌、廣告、管理、競(jìng)爭(zhēng)。與人們一般印象形成鮮明對(duì)照的是，某些政策上、實(shí)踐領(lǐng)域大轟大嗡的議題，在學(xué)術(shù)界的研究視野中熱度并不很高，比如：三網(wǎng)融合、轉(zhuǎn)企改制、文化產(chǎn)業(yè) 、版權(quán)以及產(chǎn)業(yè)鏈等。此外，中國(guó)的媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在研究中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)參照、借鑒最多的是美國(guó)的傳媒業(yè)，同時(shí)也較多地借用了經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論或方法。

二、2010年學(xué)術(shù)界如何研究傳媒經(jīng)濟(jì)：基于內(nèi)容分析的研究方法分析

本課題組結(jié)合內(nèi)容分析得到的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，對(duì)2010年年度傳媒經(jīng)濟(jì)的研究方法與學(xué)科交叉情況進(jìn)行了客觀的描述，以期從宏觀的角度整體把握本年度傳媒經(jīng)濟(jì)研究的總體狀況。

（一）定性研究為主，重視個(gè)案分析和調(diào)查研究

2010年年度的傳媒經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究中，定性研究數(shù)量是定量研究的2．7倍。有學(xué)者曾通過(guò)內(nèi)容分析法對(duì)比了中國(guó)與美國(guó)的新聞傳播學(xué)研究方法，研究結(jié)果是“與美國(guó)相反，中國(guó)的新聞傳播學(xué)研究方法中定性研究方法處于絕對(duì)主導(dǎo)地位（80．8％）而定量研究很少（15．6％）”??。相較而言，傳媒經(jīng)濟(jì)的定量研究量高于國(guó)內(nèi)新聞傳播學(xué)的總體水平，更偏重于研究的精確性和可量化性。

在定性研究方面，傳媒經(jīng)濟(jì)以個(gè)案研究法（34％）、文獻(xiàn)分析法（16．1％）為主，而新聞傳播學(xué)則更偏重于文獻(xiàn)分析法（38．2％ ），這說(shuō)明傳媒經(jīng)濟(jì)更加重視對(duì)個(gè)案和典型的研究。在定量研究方面，傳媒經(jīng)濟(jì)以調(diào)查法（60．4％）、內(nèi)容分析法（18．9％）為主，此外也有部分研究引入了模型分析（18．8％），而新聞傳播學(xué)中內(nèi)容分析法占據(jù)顯著地位。與新聞傳播學(xué)相比，傳媒經(jīng)濟(jì)研究更注重于大量實(shí)際數(shù)據(jù)的收集，研究難度與研究投入較大，但在定量研究的數(shù)據(jù)處理方面，仍以簡(jiǎn)單的頻數(shù)（13．3％）、描述統(tǒng)計(jì)（55．6％）為主，數(shù)據(jù)的深入挖掘和解析有待提高。

（二）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)視角占主流，技術(shù)成為關(guān)注焦點(diǎn)

2010年年度涉及學(xué)科交叉的傳媒經(jīng)濟(jì)論文有105篇，學(xué)科交叉論文比例為34％，與經(jīng)濟(jì)學(xué)（69％）、管理學(xué)（25％）的交叉最多。由于傳媒經(jīng)濟(jì)構(gòu)架于不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和分析方法之上，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是研究傳媒經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的基礎(chǔ)理論，較常用的研究視角包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。2010年傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角最多（45％），其次為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（41％），制度經(jīng)濟(jì)學(xué)（9％）、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（2％）、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（7％）涉及較少。

經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、制度是影響傳媒經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，涉及宏觀環(huán)境對(duì)傳媒業(yè)影響的論文有143篇。數(shù)字化、三網(wǎng)融合、電子書(shū)、微博等新的媒介技術(shù)和形式的爆發(fā)使技術(shù)（33．6％）成為對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)研究涉及最多的宏觀領(lǐng)域，整體的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)（經(jīng)濟(jì)29．4％）和政府規(guī)制（政治26．6％）也是研究者在研究中涉及的重要因素，而傳媒經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)因素（10．5％）關(guān)注不多。

三、年度研究熱點(diǎn)與研究趨勢(shì)：基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析

圖1是對(duì)2010年入選的所有傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)科的論文的關(guān)鍵詞、題目和摘要做的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析，使用的軟件為NetDraw2．054版本。

（一）核心層、中間層、邊緣地帶：傳媒經(jīng)濟(jì)研究分層明顯

結(jié)點(diǎn)（node）大小表示的是度數(shù)（degree），結(jié)點(diǎn)每與另外一個(gè)結(jié)點(diǎn)發(fā)生一次聯(lián)系（無(wú)論是主動(dòng)還是被動(dòng)、是流入還是流出）即為1度，結(jié)點(diǎn)越大表示與別的結(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)系度越高。從圖中可以看出，傳媒、出版、融合、廣告等為今年傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的焦點(diǎn)和重點(diǎn)。每?jī)蓚€(gè)結(jié)點(diǎn)之間線條的粗細(xì)程度表示的是兩者的關(guān)系密切度，兩個(gè)結(jié)點(diǎn)之間的線條越粗表示兩者之間的聯(lián)系越緊密，從上圖可以看出，數(shù)字―出版、媒介―融合、三網(wǎng)―融合、科技―期刊、植入―廣告等關(guān)鍵詞之間的緊密度很高，這也一定程度上反映了今年傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)科研究的興趣和前沿。

在以上分析的基礎(chǔ)上，本研究還對(duì)關(guān)涉的關(guān)鍵詞進(jìn)行了K－cores分析，不同結(jié)點(diǎn)的顏色代表意義不同，可以看出，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)有三層構(gòu)成：核心層、中間層和邊緣地帶，紅色的結(jié)點(diǎn)處在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的核心層，主要有以下關(guān)鍵詞：傳媒、出版、融合、模式、營(yíng)銷、整合、數(shù)字、出版、媒介、改革、體制等；藍(lán)色的結(jié)點(diǎn)處在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中間層，主要有以下關(guān)鍵詞：廣告、報(bào)業(yè)、手機(jī)、集團(tuán)、轉(zhuǎn)型、三網(wǎng)、競(jìng)爭(zhēng)力等；黑色的結(jié)點(diǎn)處在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的邊緣層，包括制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、風(fēng)險(xiǎn)投資、電子閱讀、關(guān)系社會(huì)等，說(shuō)明傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的議題還主要基于傳統(tǒng)議題的基礎(chǔ)上，對(duì)新的研究議題和對(duì)象的擴(kuò)展度不夠。

（二）研究熱點(diǎn)：微博客、植入廣告、媒介融合

由于2010年年度的論文很難以被引用的次數(shù)（一般而言，論文被引率高點(diǎn)發(fā)生在發(fā)表后的3―4年）來(lái)判斷其重要性與關(guān)注度，但從CNKI的下載頻次多少這一指標(biāo)，可以在相當(dāng)程度上說(shuō)明某篇傳媒經(jīng)濟(jì)研究論文及其所代表的研究領(lǐng)域的被關(guān)注程度。一般而言，下載頻次越高說(shuō)明其影響力越大，關(guān)注程度高，有可能成為未來(lái)研究的熱點(diǎn)。以下為下載頻次在300次以上的論文，共18篇。??（見(jiàn)表2）

結(jié)合前文詞頻分析的結(jié)果、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析結(jié)果以及18篇高下載頻次論文的研究?jī)?nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，本年度傳媒經(jīng)濟(jì)研究的媒體熱點(diǎn)是微博客。表2論文中以微博為研究對(duì)象的論文有3篇，平均下載頻次為736次，并且“微博價(jià)值：核心功能、延伸功能與附加功能” 下載量超過(guò)了千次，此外還有眾多論文從微博媒介性質(zhì)、盈利模式、營(yíng)銷應(yīng)用等方面對(duì)這一新的媒介形式展開(kāi)了研究。本年度媒介產(chǎn)業(yè)的研究熱點(diǎn)是媒介融合，3篇有關(guān)媒介融合的文章下載頻次為352，并且“媒介融合”一詞出現(xiàn)的詞頻也達(dá)到了52次，三網(wǎng)融合背景、產(chǎn)業(yè)視角和綜述性回顧是本年度媒介融合研究的亮點(diǎn)。2010年年度廣告方面的研究熱點(diǎn)是植入廣告，2篇論文的平均下載頻次為457次，對(duì)新的植入方式的探究和對(duì)其廣告效果的評(píng)價(jià)研究使植入廣告的研究趨于成熟。此外媒介規(guī)制與體制、新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體的沖擊及傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型研究等傳統(tǒng)仍舊是傳媒經(jīng)濟(jì)研究者持續(xù)關(guān)注的話題。

注釋：

??《中國(guó)傳媒發(fā)展指數(shù)報(bào)告（2011）》項(xiàng)目組由中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授、中國(guó)人民大學(xué)新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心副主任喻國(guó)明主持，本文由宋美杰完成初稿，喻國(guó)明修改并定稿。本文中內(nèi)容分析部分的數(shù)據(jù)采集和統(tǒng)計(jì)分析由宋美杰、劉佳瑩、許子豪、朱爾皓、陳瑾、陳宇完成，李彪對(duì)于本文的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析圖的形成也有貢獻(xiàn)。

??本文選取了2010年CSSCI收錄的新聞傳播核心期刊15本，輔助以2008年北大圖書(shū)館中文核心期刊G0／G21信息與傳播、新聞學(xué)、新聞事業(yè)期刊15本，30份期刊消除重疊后獲得了樣本選取期刊：編輯學(xué)報(bào)、國(guó)際新聞界、新聞與傳播研究、新聞大學(xué)、現(xiàn)代傳播、編輯之友、編輯學(xué)刊、當(dāng)代傳播、出版科學(xué)、中國(guó)編輯、出版發(fā)行研究、中國(guó)出版、廣告大觀、現(xiàn)代廣告、新聞愛(ài)好者、新聞界、青年記者、新聞戰(zhàn)線、新聞與寫(xiě)作、新聞?dòng)浾摺⒅袊?guó)記者、中國(guó)報(bào)業(yè)、電視研究、傳媒觀察等。選擇以上期刊中已經(jīng)被CNKI收錄的（截止日期為2010年12月23日）2010年度全年的與傳媒經(jīng)濟(jì)研究相關(guān)的論文，此外以傳媒經(jīng)濟(jì)、傳媒業(yè)等為關(guān)鍵詞在CNKI中進(jìn)行搜索，獲取了未在以上期刊上發(fā)表的論文。通過(guò)上述途徑獲得的論文為研究的初步樣本，在此基礎(chǔ)上剔除了會(huì)議消息、研究隨筆等性質(zhì)的文章，共獲得有效論文312篇。