古詩教學論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇古詩教學論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

二、引經據典，增強魅力

要想提升作文語言的魅力，一靠生動形象，二靠文化特色。如果語言既有形式上的生動形象，又有內容上的文化內涵，就能一下使文章變得厚重起來。因此，在作文中正確、巧妙地運用一些經典的東西，會使文章更具魅力。如在痛苦中執著，我們可以說“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；在迷惘中追求，我們可以說“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”；豁然開朗，喜獲豐收時，我們可以說“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”又如寫到春播可引用詩句“春播一粒粟，秋收萬顆子”；寫到螢火蟲可引用詩句“輕羅小扇撲流螢”；寫到荷花可引用詩句“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；寫到秋天的楓葉時可引用詩句“霜葉紅于二月花”……如果覺得經典古詩詞難以表達自己的感受，也可以適當改動，表達效果更佳：市場上看到兩位婦女較勁，一學生這樣表達“黑云翻墨未遮山，‘唾沫’滿天落臉盤”；弟弟年齡小，卻是萬分“奸詐”，一學生慨嘆“老媽呀老媽，您老人家真是‘不識老弟廬山真面目，只緣身在一家中’”；考試前夕，一學生這樣改動李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。考試快到了，復習不慌張！”……

篇（2）

古詩詞是文化典籍的百花園中一枝引人注目的奇葩，是小學語文教學的重要資源。那么，如何進行小學語文的古詩教學呢？

1、小學語文古詩詞教學的意義

中國古典詩歌是華夏文化遺產中的瑰寶。它以其深邃的意境、生動的形象、凝練的語言、豐富的內涵和獨特的表現手法，在中國文壇上獨樹一幟，。它寓意深刻、耐人尋味，字里行間流淌的是祖先們沉重的生活；它抒情真摯、感人肺腑，道不能道之景，抒難抒之情；它寫景自然、怡人耳目，引人遙看“西嶺千秋雪”，注目“萬里送秋雁”，聽得“十里蛙鳴”，聞到“十里荷香”。故而，古詩詞當之無愧成為小學生接觸古典文學的最佳啟蒙教材。加強古詩詞習誦，重視古詩詞教學，對培養小學生記憶能力、想象能力、思維能力，提高他們的審美意識都具有十分重要的作用。

2、小學語文古詩詞教學的重要地位

在頒發的《九年義務教育全日制小學語文教學大綱》簡稱新大綱中明確指出小學階段古詩詞的教學目標是背誦優秀詩文不少于150篇。低年級背誦古詩詞是每學年30篇以上，中年級30篇左右，而高年級則為20篇以上。新試行的《小學語文新課程標準》提出第一學段背誦優秀詩文50篇（段），第二學段為50篇（段），第三學段為60篇（段）。而且在其附錄的“古詩詞背誦推薦篇目”就有70首。可見在背誦優秀詩文總量上是相當大的，而且在《語文課程標準》中對古詩詞的教學提出了更明確的要求：在第一學段讓兒童誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。第二學段中誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容。而在第三學段中則要注意通過詩文的聲調、節湊等體味作品的內容和情感。可見，小學的古詩詞教學的要求提高了，內容也趨向豐富，古詩詞教學的重要地位是毋庸置疑的。

1、以閱讀、記誦為主的原則

語文課程標準在“古詩文閱讀的評價”一段明確指出：“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩的大意，而不應考察對詞法、句法等知識的掌握程度。”這就表明，小學語文古詩文教學要以閱讀和記誦為主，強調要有一個對古詩文閱讀記誦的“過程”。

2、循序漸進的原則

小學語文課程中的古詩教學，必須考慮不同級段學生的不同特點，采用由少到多，由淺入深，由易到難，循序漸進的方式進行。即實質上講的是語文教學中的“度”的把握問題。新課程標準對于1－6年級不同級段學習的內容和份量都有具體的要求和標準，這些要求和標準，體現明顯的層次性和循序漸進的原則。

3、整體感知，把握大意的原則

在語文教學的問題上，歷來都有精讀、細學、扎扎實實地學，字、詞、句、段、篇全不放過，全要深刻理解、細細琢磨的主張。這樣做，雖然從理論上來看，能夠練就學生扎實的基本功，但在實踐上又往往行不通。一個人的精力和注意力是有限的，你多顧了“此”，必然將會失去“彼”，如果全面開花，處處追求齊全與完美，其結果可能是什么都追求不到，或者是得了芝麻，丟了西瓜。小學語文教學中一個很大的弊端是過于追求內容與形式的完整與完美，其結果卻是完而不美……語文教學要敢于殘缺、善于殘缺，唯其殘缺，才可能求得更大意義上的完整與完美。這句話體現了語文教學中的一個辯證法。

優秀的古詩，與語文材中其它方面的內容本來就有著很大的差異，古詩的精髓在于它的優美的意境和優美的語言。這恰恰又需要人們在誦讀之時去整體感知和把握大意，因此，整體感知和把握大意，是古詩教學應遵循的又一個重要原則。

4）、科學評價、激勵為主的原則

語文課程標準中對小學生背誦詩文的數量雖有一定的要求，但是在教學的過程中，記憶力好的同學，背得要快些，記誦得數量要多一些；記憶力稍差一點的學生，背得速度要慢些，數量要少些。對這些情況，教師要正確對待，要承認差異，個別沒有完成任務的同學，教師也要予以表揚，予以鼓勵。課程標準中還提出了誦讀詩文時音調、節奏、情感方面的要求，對于這個問題，教師也要靈活掌握其標準。對待讀得不理想同學，教師應該耐心指導，并且還要表揚他“讀得很認真”或“很有感情”等等，以此激發其誦讀詩文的興趣和信心。

1、整合資源，把握基點。

①把握同一主題的作品。在小學階段的古詩詞教材中，不少的古詩詞雖然作者、背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。在教學時可改變傳統“逐環教學”“逐首教學”的模式，整合資源，凝聚主題，學生就能在把握基點中生情。整合同一題材的作品，以題材為橋梁，可以帶領學生對比體會，加深理解。②拓展同一詩人的作品。拓展同一詩人的作品，不僅可增加學生對不同語言風格的感受力，還可加深學生對古詩內容的理解和對該作者寫作風格的把握。

2、反復吟誦，直意抒情。

讓古詩詞教學彌散醉人的芬芳，’教學中就必須抓住“詩眼”和關鍵詞句，細細品味文本，多種途徑引導學生投入感情朗讀，感悟文本的意義，直指作者的心靈，進而喚醒學生的心靈。重視朗讀要尊重學生獨特的體驗，教師要成為引領學生朗讀的組織者、合作者和促進者，讓學生漸人佳境，讀出層次。

3、啟發想象，人境悟情。

篇（3）

2．融入歷史故事導入新課在講解新課之前不要直接進入主題，首先可以運用關于本節課程內容的歷史故事，進行課堂導入。歷史教學中如果導入環節非常的出彩，就能激發出學生學習的熱情，有效的課堂導入可以說是整堂歷史課程已經成功了一半。在新課導入環節，老師可以講述一個歷史故事，為教學內容埋下伏筆，讓學生在聽故事的同時迅速地進入學習狀態，使之能夠沿著故事的脈絡對有關的史實進行研究。這樣，學生在接受老師講的史實時也能夠集中精神，將導學故事和學習的知識進行聯系，加深印象，提高課堂教學質量。比如在講解唐朝安史之亂這一課程時，由于安史之亂原因有很多種，可以選取比較有代表性的，來加強學生的印象。其中一點原因是唐玄宗后期沉迷酒色，統治腐敗，里面有一重要人物就是楊貴妃，教師可以利用楊貴妃的故事來導入安史之亂的教學。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”就是寫唐玄宗為了博得楊貴妃一笑，千里迢迢把荔枝送到宮中。通過這樣一個故事來導入課堂主要內容，學生在故事中進入到教學主體，讓學生容易理解。

3．在課程中合理地插入有趣的故事為保障學生的聽課狀態一直保持興奮和確保教學內容能夠順利開展，老師在教學中間要適當地插入和內容相關并且富含趣味的故事。比如在講述東漢歷史時可以講述華佗的事跡。在學習楚漢之爭時可以穿插鴻門宴的故事，在講解西漢時期的歷史人物時可以給學生講司馬遷在忍受宮刑之后還能創作出《史記》的偉大精神。在課堂中插入歷史故事，不僅能創造良好學習氛圍同時還能豐富學生的歷史知識，實現教學的目的。

4．在課末插入歷史故事，提升教學效果在一節課要結束的時候講一個故事，幫助學生鞏固知識。在之前的教學中學生可能對知識有自己的看法和沒有理解的部分，通過故事情節能夠幫助學生理解。比如在學習商鞅變法時，雖然商鞅變法對秦國的發展有很大的促進作用，但是最后商鞅還是遭受車裂之刑。很多學生不免感到十分惋惜，為了讓學生對商鞅變法有真正意義上的理解，老師在課末給學生講述商鞅被秦王追殺的故事：商鞅在逃跑的時候要入住客棧時，客棧老板用商鞅制定法令拒絕了它的要求。讓學生理解商鞅就算被殺害了，但是變法沒有停止，已經在發揮它的作用了。

篇（4）

一、課堂教學質最測評綜述

教師課堂教學質量評估是課堂教學非常重要的一個環節，對照教育目標的評價標準，對教師教學效果、完成任務等情況進行科學分析的綜合過程;也是對教師實際課堂表現與理想目標作比較的過程。向課堂要質量，是廣大教育工作者追求的目標。因此，如何有效地利用有限的教學課時，提高課堂教學質量顯得十分重要。課堂教學質量是教師、學生、教學管理等多方面因素綜合影響的結果，但教師的作用是最主要的。大多數學校在期中及期末的時候都進行教師的教學質量測評，旨在了解學生對老師課堂教學的評價，能夠對以后的教學活動進行改進，達到最好的教學效果。

二、測評對象和方法

(一)測評對象。選取云南財貿學院統計與信息學院2004-2005年上半學期任課教師為測評對象，其中任課教師為28人，課程為20門，收回有效問卷2954份。

(二)測評方法。采用云南財貿學院編制的咤教師教學質量測評表》問卷。測評指標體系共包含授課內容、專業知識、教學態度、教學技巧、能力培養等五個基本的測評指標，要求學生根據聽課的實際感受，在描述結果的相應欄目中選擇一項(例如:指標有1，2，3，4，5個分值，五分是最高分，依此類推)，每項得分越高，說明對教師教學評價越高。測評過程在老師的監督下，學生進行無記名的打分。

(三)數據處理。所有數據均采用計算機軟件SPSSll.0進行處理。

三、統信學院學生測評教師教學質

(一)統信學院的大多數教師是敬業的，有較高的業務能力，是合格、稱職的教師群體，總體上學生對教師的教學質量是滿意的。測評本學期上課的全院教師有2882人，全院的平均分是81.29分，優秀(85分以上)占39%，良好(75一85分)占50%，合格占4%，不合格占7%，在學生人數日益增加的大負荷工作壓力下，優良率依然達到了89%;這表明統計與信息學院教師整體的教學水平較高，并且在不斷的提高。

（二)授課內容、專業水平、能力培養、教學技巧、教學態度的五項指標平均得分是81.29分(4.1)，從得分上可以看出學生對統計與信息學院教師教學情況的評價處于較高的水平，對老師的教學是基本滿意的;然后，分別從各項指標的得分來看，學生對教師在不同的指標(授課內容、專業水平、能力培養、教學技巧、教學態度)上的看法上是不一致的。其中，得分最高的是“教學態度”這項指標，得分是87;其次是“專業水平”，得分是84.6;再次是“授課內容”，得分是81.8;然后是“教學技巧”，得分是76.8，最后是“能力培養”，得分是76.2。這表明學生對老師的教學態度總體上是滿意的，但是對自身的能力培養感覺到有一定的欠缺。在各項指標的方差中，“教學技巧”的方差是最大的，這說明學生對教師教學技巧的評價差異較大，教學技巧沒有做指標的細化，可能是由于學生們對指標的理解不同而造成的差異(見表)2。但是，這樣的評價情況是否可以準確和真實地反映教師教學質量的情況才是我們最關心的間題，下文嘗試從不同的角度對此進行分析。

四、學生測評中存在的問題及統計分析

(一)不同班級的學生對同一位教師講授同一門課的測評結果差異的原因分析，現在就統計與信息學院隨機選取三位教師(甲、乙、丙)對其教學質量測評進行方差分析(見表3、表4、表)5，他們同時對不同的班級講授統計學，由于這些班級人學時以相同的標準錄取，故可以認為這些班級的學習成績、知識水平、學習能力是一致的。如果學生對老師的評價是客觀的，那么這些班的學生對老師的評價應該是一致的。

我們看到授課內容、專業水平、能力培養、教學技巧、教學態度的指標經過差分析得到的F的值對應的概率都小于0.05，故可以認為在五個指標上學生對老師的看法有著明顯的差異，換言之該位教師所教的兩個班的學生對教師的評價有著明顯的不同。

我們看到的指標經過方差分析得到的F值對應的概率小于0.05，故可以認為在五個指標上學生對老師的看法有著明顯的差異，換言之該位教師所教的三個班的學生對教師的評價有著明顯的不同。

我們看到的指標經過方差分析得到的F的值對應的概率小于0.05，故可以認為在以上五個指標上學生對老師的看法有著明顯的差異，換言之該位教師所教的三個班級的學生對同一位教師講授同一門課的評價有顯著的差異。

從對三位教師測評結果的統計分析中，我們可以很清楚地看到同一位教師講授同一門學科，不同的班級對其評價是顯著不同的，可以說是存在明顯差異的。不同班級對同一位教師講授同一門課程的教學質量評價出現較大的差異，但是一位教師在授課內容、專業水平、能力培養、教學技巧、教學態度上應該是一致，不會因為班級的不同而產生明顯的差異;因此，可以看出學生對老師的評價并非如我們預期的那樣客觀，學生做出的評價除了對老師教學因素的評價外，可能還受到其他因素的影響。比如:不同班級的學生對教學質量測評的重視程度，不同班級學風的情況，學生可能對年長的教師、職稱較高的教師比對年輕、職稱教低的教師的主觀感覺要好，還有學生對教學生動形象的教師的感覺要好于講授枯燥學科的教師等其他原因的影響，使得學生對教師教學質量的評價產生了偏差。

(二)學生對擔任文科及理科教師側評結果差異的統計分析。如果學生對老師的評價是客觀的，那么對擔任文理科教學的教師的評價應該是一致。現在將20門學科中，把計算為主及較抽象的學科定為理科，把描述性較強的學科定為文科，對其進行單因素的方差分析。F值及所對應的概率值是0.000，0.712，0.672，0.000，0.000，在授課內容，教學技巧，教學態度的指標上學生對老師的評價有著顯著的差異，也就是說學生認為擔任文理科的老師在授課內容上，教學技巧，教學態度存在明顯的差異。我們可以看出，對理科老師的五項指標的得分值都小于擔任文科老師的五項指標上的得分值，也就是說學生對文理科老師的評價存在明顯的差異。我們可以清晰地看出學生對文科老師的評價要高于理科教師。

顯而易見，文科學科性質決定其適合閱讀，講授起來比較形象生動，易于接受;而理科相對閱讀起來比較困難，講授起來也枯燥無味，不易于理解和接受;大多數的學生很自然地對文科產生了比較大的興趣，對理科產生了一定的排斥情緒，這種主觀的感覺自然會影響學生對老師教學質量測評的評價結果。

(三)除了以上兩個方面，造成學生測評出現偏差的還有一些其他的原因，比如:不同年級的學生對教師教學質量的評價是不一致的，高年級的學生對測評內容的理解要明顯比低年級學生特別是剛人校的低年級學生準確。

五、完善學生測評教師教學質且的對策

(一)進一步改進測評的指標體系。學生對教師教學質量測評是學校對教學質量的檢驗，也是學生對教師教學的反饋意見，這個環節相當關鍵，不能忽略，應該繼續加強。但是如何使教師教學質量測評能夠達到真實地反映教師的教學能力是相當關鍵的。我們需要完善教師教學質量測評表的指標體系，建立一級指標和二級指標的指標體系。由于學生對指標的理解各不相同，出發點也不相同，所以建立二級指標相當關鍵。經過建立二級指標，避免了學生對指標的理解不清所造成的誤解，而且一旦出現問題也可以很清楚地知道原因所在，不會片面認為教師的教學態度差，而是可以找到具體的原因，使教師有針對性的解決問題，對癥下藥，達到最好的教學效果。此外，專業水平這一指標也不太合理學生的知識結構及深度是有限的，他們還不具備對教師的專業水平進行合理的評價，這項表達成為反映教師是否就本課的內容進行講授，教師是否就相關知識進行專業性的拓展和延伸，教師上課是否經常出現專業錯誤等情況的指標。這樣學生可以較客觀地完成測評表的填寫，避免了學生對指標主觀判斷造成的錯誤。

篇（5）

《語文課程標準》指出：“語文課程應致力于培養學生語文素養的形成和發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終生發展的基礎。”素養的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累，“課標”中指出，九年義務教育階段學生應背誦240篇詩文，九年課外閱讀量達以400萬字以上。學生是最可塑的詩人，教師要著力發現培養。在這一過程中逐步培養學生的文學氣質，詩學素養。《語文課程標準》中明確提出要豐富語言積累，培養語感。語感強調了個人經驗，個人感悟，個人語言修養。語感從何而來，古詩詞則是培養學生語感的最好教材。我們培養的學生不是無情物而是有情人，他應有健康的人格、豐富的情感世界和藝術想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見花生情，但也是一個內涵厚重，情感豐富的人。因此在大語文觀理念的指導下，古詩教學應致力于培養學生的文學氣質，詩學素養，對語言文學的敏感力，洞察力，使學生徜徉在文學的海洋中，領悟語言文字之精妙。由于古詩短小精悍，有好些詩在孩提時代學生已會背誦，教師應充分利用孩子已有的積累，加以引導，激活興趣。如鼓勵學生主動背誦，開展“每日一詩”活動；偶有學生用上一、兩句詩詞，大加褒揚；采用講詩詞故事，誦詩接龍，出游誦詩等多種形式激發學生背詩的積極性，開展誦詩擂臺賽，評選背詩小能手。

二、淡化詩意，品析誦讀，尊重個性化理解

一首古詩，詩人在創作時，有它特定的時代背景，不同的人，讀它會有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，教師如果把自己的理解強加于學生是不對的，也抑制了學生創造性思維的發展，正如《語文課程標準》中提出的，閱讀是個性化的行為，由于每個閱讀者的生活積淀，文化底蘊，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學生個性心理的行為。教師不能以自己獨白式的分析代替學生的閱讀實踐，“要珍視學生獨特的感受”讓學生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現并尊重學生的自主學習和學生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數語要表達的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現方式，是通過激發學生的想象力，使詩情畫意盡在學生腦海中。如何去展現，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達了一種濃烈的思鄉情，學生通過品讀理解，進一步體會到詩人思鄉心切的心情，此時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學的最高境界，也才能使學生領略到古詩詞獨特的藝術魅力。學生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。

三、多元教學，渲染意境，入情入境

詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術創作的結晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學生領略到這妙不可言的意境美，是古詩教學的難點，因此這就要靠語文教師多樣化的教學方式，使古詩教學豐蘊起來。好的語文課是一首優美的散文詩，好的古詩教學同樣給人帶來藝術的享受，令學生回味無窮、余音繞梁。例如，教學中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時配以古樂激情，欣賞現代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學生體會到詩文中的詩情畫意，激起學生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學生跨越時空，捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評、誦讀，有利于培養學生良好的習作品質。如有表現詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風又綠江南岸，明月何時照我還”。教師引導學生賞析、品味的過程，也同時是向詩人學習習作的過程，這些隱性學習起到了潛移默化的作用，同時也提高了學生品評、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學習受益匪淺。

篇（6）

一 、 引言

古詩是閱讀教學的重要組成部分，是我國古典文學中的精華。常吟古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養他們的詩學素養。應當說古詩就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。作為一名小學語文教師，如何在新理念指導下培養學生的詩學素養，探索出教學古詩的新思路。[1]

二 、立足詩詞，放眼于培養學生的詩學素養

素養的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累。在“課標”中是這樣要求的：九年義務教育階段學生應背誦240篇詩文，九年課外閱讀量達400萬字以上。學生是最可塑的詩人，教師要著力發現培養。在這一過程中逐步培養學生的文學氣質，詩學素養。《語文課程標準》中明確提出要豐富語言積累，培養語感。語感強調了個人經驗，個人感悟，個人語言修養。語感從何而來，古詩詞則是培養學生語感的最好教材。我們培養的學生不是無情物而是有情人，他應有健康的人格、豐富的情感世界和藝術想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見花生情，但也是一個內涵厚重，情感豐富的人。因此在大語文觀理念的指導下，古詩教學應致力于培養學生的文學氣質、詩學素養，對語言文學的敏感力、洞察力，使學生徜徉在文學的海洋中，領悟語言文字之精妙。

三 、淡化詩意，品析誦讀，尊重個性化理解

《語文課程標準》中提出的，閱讀是個性化的行為，由于每個閱讀者的生活積淀、文化底蘊、審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學生個性心理的行為。教師不能以自己獨白式的分析代替學生的閱讀實踐，“要珍視學生獨特的感受”，讓學生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現并尊重學生的自主學習和學生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數語要表達的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現方式是通過激發學生的想象力，使詩情畫意盡在學生腦海中。如何去展現，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達了一種濃烈的思鄉情，學生通過品讀理解，進一步體會到詩人思鄉心切的心情，此時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學的最高境界，也才能使學生領略到古詩詞獨特的藝術魅力。學生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。[2]

四、多元教學，渲染意境，入情入境

詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術創作的結晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學生領略到這妙不可言的意境美，是古詩教學的難點，因此這就要靠語文教師多樣化的教學方式，使古詩教學豐蘊起來。好的語文課是一首優美的散文詩，好的古詩教學同樣給人帶來藝術的享受，令學生回味無窮、余音繞梁。例如，教學中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時配以古樂激情，欣賞現代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學生體會到詩文中的詩情畫意，激起學生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學生跨越時空，捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評、誦讀，有利于培養學生良好的習作品質。如有表現詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風又綠江南岸，明月何時照我還”。教師引導學生賞析、品味的過程，也同時是向詩人學習習作的過程，這些隱性學習起到了潛移默化的作用，同時也提高了學生品評、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學習受益匪淺。

五、拓展閱讀，培養詩趣，積淀學生的文化底蘊

課改提出的新理念，“不能教教材，而要用好教材”，即要創造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運用多種教學策略。我們更不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學生的生活和大自然。要和學生一道開發和生成開放、富有活力的語文課程。古詩詞距離學生遙遠，有很多詩詞都有當時特定的歷史背景，這就要靠學生具有的搜集和處理信息的能力。在學習詩前要閱讀、收集大量與本詩有關的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學生的語文功底、領悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學完一首古詩后，可以以一帶多進行相關鏈接，如學完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，你是否還知道其他思鄉、思念的詩；學完《聞官軍收河南河北》你還知道杜甫其他的詩作嗎？與杜甫同時代的詩人還有哪些？以便進行拓展閱讀，打開課外閱讀的新視窗。當學生有了一定數量的積累后，完全可以跳出教材，進行組詩的教學。學生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強烈的學習欲望。為了建設開放而有活力的古詩課堂，當學生已水到渠成之時，啟示學生自己去創作詩文、開絕句佳詞賞析會、結詩社、寫讀書筆記、點評詩文，進行研究性學習，為自己出詩集、辦詩文報等，學生從背詩、賞詩到作詩，經歷了一種生命的快樂。

總之，引導學生發現美、欣賞美，走進詩詞歌賦的王國，享受美感體驗和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學。

篇（7）

一、教學反思，認知提高

現在的高中生學習生活中我們往往會看到，在早讀中，從教室中傳來陣陣的讀書聲，并不是讀有關語文的文章，而是在讀英語。在平常的學習時間分配上，英語學習的時間也是遠遠大于語文的學習時間，但是從考試的分值來看，英語和語文的分值是一樣的，從這可以看出，無論是學生還是教師的教學中，語文學科往往被看成不是很重要的。在現在的高中各科學習教學中，學生對于語文的學習受到很大的沖擊，尤其是古詩文，學生對其缺乏興趣，教師在教學中也是忙于歸納其他的考試重點，缺乏對此的認真教學，把古詩文定位在了死記硬背，并沒有意識到這是中國傳統文化的傳承，而學生也僅僅只是記住，并沒有真正理解其中的意思。古詩文是古人智慧的體現，也是中國傳統文化的結晶，現在高中語文課本中，古詩文的篇幅占到了總文章數的百分之四十。因此，無論是教師還是學生都應該提高對于古詩文的認知，把它放在比較重要的位置。教師注重教學方式的變化，學生改變學習態度，把這優秀的傳統文化傳承下去。

二、激發興趣，克服被動

現在高中的古詩文教學中，大多數教師的教學方式是對于古詩文本身字詞的解釋以及對于詩句藝術手法的賞析，學生也只是被動地接受這些，但是對于為什么這樣子賞析卻不懂，不去探究蘊含在其中的思想和感情，其實在高中課本中的這些古詩文，大多都是中國傳統文化的精華和古人智慧的結晶，都蘊含著博大的人生哲理。一方面，教師在教學中忽略學生的接受程度，只是一味地要求死記硬背，而不是讓學生理解其中蘊含的意思；另一方面，學生在學習中也不會自主地去探求其中蘊含的思想，缺乏對于古詩文的學習興趣。所以，教師應該嘗試去激發學生對于古詩文的學習興趣，讓學生克服被動的學習。

三、注重積累，自主探究

課堂教學中，深入淺出地讓學生了解古詩文其中所蘊含的思想和感情，在課后，讓學生慢慢積累和關注有關古詩文的信息，慢慢地培養起學生對于古詩文的興趣，讓古詩文成為學生的朋友，讓被動的接受變成主動地去探究古詩文所蘊含的中國傳統文化，感受古詩文所帶來的思想情感。

古詩文的教學不僅僅是對于語文教學，它其中也蘊含著中國的歷史和文化的傳承，在教學中，應該拓寬學生的視野，讓學生將其與其他的學科聯系起來，進而激發學生學習的興趣，調動學習的積極性，在思想及文化上進行充實，完成自我學習的人格升華。

篇（8）

一、粗講

優秀的中國古詩，語言精練，意蘊含蓄，意境深遠，講究平仄，嚴于用韻，格律嚴格，魅力無限。正如19世紀英國著名文藝批評拉斯金說：“每一部偉大作品的精華部分，總是無法把它解釋得很清楚，因為它好，所以它好。”因此教學時，其豐富的意蘊，“言盡而意無窮”的魅力是無法講出來的。況且小學生剛剛接觸古詩，由于閱歷和生活積累的局限，不可能“字求其訓，句索其旨”。如果“貪多務得，細大不捐”，必然貪多嚼不爛，如果不顧及學生的年齡特點而去精講細究，咬文嚼字，必如宋代的教育家張載所說：“始學之人，未必能繼，妄以大道教之，是誣也。”必然使學生食而不化，泯滅了學習的興趣，倒了學習的胃口。

那么怎么粗講呢？我覺得應該從下面三點考慮：

一是比較生疏的字詞。如“歌聲震林樾”的“樾”，“煮豆燃豆萁”的“萁”，“渭城朝雨浥輕塵”的“浥”，“千里黃云白日曛”的“曛”，“萬條垂下綠絲絳”的“絳”等，這些字詞，學生一般沒有接觸到，是學生閱讀詩句、理解詩意的攔路虎，所以首先要讓學生認其形，曉其音，知其義。再就是古今音變意變的字詞。如“停車坐愛楓林晚”的“坐”，“死去元知萬事空”的“元”，“兒童急走追黃蝶”的“走”，“直把杭州作汴州”的“直”，“遠上寒山石徑斜”的“斜”，“鄉音未改鬢毛衰”的“衰”等，這些古今意思有別或讀音不同的字詞，學生容易望文生義，產生誤解，因此少不了教師的講解。還有，就是那些富于傳神的關鍵性詞語。如葉紹翁的《游園不值》的后兩句“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來……就很顯作者煉字的功夫。一堵高墻的“關”和一枝紅杏的“出”，形成了一對矛盾：一個要把滿園春色關住，一個卻要枝露墻頭，春光外泄，一“關”一“出”，整個畫面活了，有了動感，顯出了春花盛開時的盎然春意。再如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中的前兩句“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”，寫送客的時間、地點和送客時的環境與心情，其中第二句，作者著意用“楚山孤”表達送別的心情：芙蓉樓上，俯瞰長江，寒雨凄凄，遠眺楚山，望客帆遠去，心情惆悵，仿佛覺得楚山是孤寂地峙立在那兒一樣。一個“孤”字，看似寫山，實是寫人，寫出了作者送別友人時惆悵孤獨之感。又如劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》的前兩句“日暮蒼山遠，天寒白屋貧”，是一聯對偶句，“日暮”對“天寒”，寫投宿的時間，是在寒冬的日暮時分。“蒼山遠”對“白屋貧”，寫主人家的居住環境和家庭狀況，一個“遠”字，寫出了天氣昏暗中周圍青山的朦朧；一個“貧”字，點出了投宿的這戶山里人家的貧寒。以上所舉詩句中“關”、“出”、“孤”、“遠”、“貧”這些字詞，都是理解詩句意思的關鍵詞語，把它們的意思講清楚了，學生在弄懂詩句字面意思的基礎上，才有可能比較順暢地疏通整首詩的意思。

二、熟讀

篇（9）

從現在的文獻來看，世界各民族的文字都是從詩為開端的，中國的詩歌與外國詩歌相比更重內心的感受（這點在古詩理論中表現得尤為突出）。（1）音樂性音樂性是詩歌的本質特征之一。在中國古代《詩經》、樂府詩和歷代詞曲都曾配樂歌唱，在詩歌的后來發展中，雖與音樂逐步分離，但仍保留了音樂的某些特質，最突出的就是鮮明節奏和鏗鏘的音調。（2）抒情性詩歌是情感激流的表現，《文心雕龍》說：“詩言志，歌永言”。唐代詩人白居易也曾把詩的特征概括為八個字：“詩者：根情、苗言、華聲、實義”。（3）語言的高度凝練和形象性詩歌的語言要求更集中，更概括地反映生活，并有一定的節奏、音調和格律甚至于字數上的限制，容不得冗長的敘述和空洞的說教。（4）語言的含蓄和多義性《文心雕龍》說：“遁辭以隱意，橘譬以指事”。這句話頗能道出詩歌的規律。“意”要“隱”，“譬”要“橘”，要含蓄而不直露。

2.古詩在語文教學中的地位

我們語文教學的目的之一在于提高學生正確理解和運用祖國語言文字水平的能力，而詩歌的語言以準確、生動、形象而著稱。因此，我們應注重詩歌教學，并根據詩歌的特征來安排教學，使學生充分理解詩歌，能更好地繼承和發揚中國優秀文化傳統。

二、古詩教學的現狀及建議

1.古詩教學現狀

（1）教師在詩歌教學中存在的問題

①觀念陳舊，文學素養和詩歌理論修養不足語文教師中普遍存在的問題，在于對于詩的認識比較表面、陳腐、滯后。②情感投入和指導朗讀不夠，入境難在教學中幾乎是教師引導學生進行文學的理性分析，感覺不到教師聲音的喜怒哀樂，甚至是表情的變化。這樣怎能談得上帶領學生去暢游詩的國度呢？③教學方法單一，分析有余，鑒賞不足現行的詩歌教學，更多的還是考慮其應試性，而忽視了其人文性。（2）學生學習詩歌現狀學生學習詩歌現狀主要是：課外閱讀面狹窄、理解膚淺，難以深入。

2.古詩的教學建議

新的課程理念告訴我們，要關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養學生學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程。我認為情境教學是詩歌教學的關鍵，具體有以下幾點做法：

（1）比較拓展，注重積累比較①對詩的意象意緒藝術比較在每次教詩歌時，都應試著給學生提供大量的信息，加強學生的積累，在講杜甫的《登岳陽樓》一詩時，可采用比較閱讀的方式，可以拓展范仲淹的《岳陽樓記》，可以拓展劉禹錫的《望洞庭》側重描寫洞庭湖秀麗娟靜特點。②在詩的不同情思之間展開譬如，可以從詩的情思類型方面比較：親情、友情、鄉情、愛情、愛國情等，也可以從情思的表達類型方面比較：激情、溫情、豪情、柔情等，都有很多感受可說。

（2）詩歌鑒賞，培養審美能力①激興趣在詩歌教學中，只有使學生自始至終具有強烈的學習欲望，產生良好的學習興趣，才能有效提高教學質量。②品語言品語言的主要做法可以是抓關鍵詞語和含蓄詞語，關鍵詞即常說的“詩眼”，是指表達思想感情，展示詩歌形象上起決定作用的詞。如《山居秋暝》：“竹喧歸浣女，簾動下漁舟”中的“喧”“動”所謂含蓄，即司空圖所說：“不著一字，盡得風流”，也就是意在言外。③賞意境在對詩歌進行鑒賞時，教師還可以引導學生結合作品撲捉人生觀情感，創造出具有多義性的意象，在深層次上領捂作者深邃的思想，從而更深刻地體會詩的意境美。④析技巧詩歌寫作，有一定之法，應根據各詩不同特點，有的放矢進行鑒賞。⑤抒感悟在實際教學中結合詩歌教學的特點，著重培養學生的文本判讀能力、情感感悟能力和文本拓展能力，必將取得事半功倍的效果，大大促進學生詩歌的鑒賞能力和綜合素質水平的提高。

（3）了解背景，感受情懷簡介時代背景和作者生平，是創造詩歌教學課堂氣氛的得力措施之一。即使同一作家的作品，往往也帶有不同的時代烙印，那么背景簡介也就成為詩歌教學中不可或缺的重要環節。

（4）更新教學觀念，加強教師的文學素養教師在學科教育活動中居主導地位，這是人們的共識。要想教好古詩，教師應具備以下條件：熱愛古典詩歌、豐厚的古典文學知識修養、更新詩歌的教學理念。古詩教學也要求教師應有正確的教育觀點為指導。古詩教學是為了全面提高學生素質。

篇（10）

1圖畫具有直觀性和形象性。借助圖畫將古詩詞語形體化，更易于學生清晰理解詩意，深刻領悟蘊含的哲理。如教“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”時，教者出示廬山的正面圖，側面圖，讓學生觀看、比較；再誦讀詩句，圖文結合揣摩、推敲，使學生體味出多角度、多視野觀賞廬山，其面目確是各不相同.

2悅耳有時比悅容更重要，不能悅耳就不能悅容。特別是古詩教學，教者語言要繪聲繪色，生動形象，并恰當地使用態勢語言。教者的語感、態勢給學生以聲感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符號活化，學生獲得形象化的感知。如教“草色遙看近卻無”這句時，教者娓娓動聽的描寫以及遮眼遠看，低頭細看的動作，似乎使學生看到在絲絲微雨中，朦朦朧朧，隱隱約約看見一大片一大片極淡極淡的青青之色；但走近仔細看，地面上只是稀稀朗朗纖細的針狀似的草芽，根本看不到青是什么顏色。學生進入了情境，感悟早春的美既柔嫩又富有生機。電化教學的直觀性、形聲化，表現手段的真切性、情感化，對小學古詩教學心理學化具有很大的優勢。如《示兒》中的“但悲不見九州同”的“悲”字，是全詩的詩眼、詩魂，如何使學生進入意境，升華情感，是本詩教學的重點、難點。教者在學生意讀全詩后，讓學生邊聽錄音邊看投影，再仿談遐想推敲，一遍兩遍……學生與詩人產生了情感的共鳴，深切體味：這“悲”字是詩人悲自己終生的意愿沒能實現，沒能親眼看到國家的統一；悲祖國大好河山破碎，中原人民仍生活在水深火熱之中。這形聲組合對學生感官的刺激，增強了形象性的感知，突破了教學的難點，使學生升華了情感，陶冶了情操。

二、想象的借助

想象是人的大腦對已有的表象進行加工改造從而創造新形象的過程。在記憶表象的基礎上，充分發揮“想象”這心理過程的作用，還原再現詩中描繪的場景，使學生進入詩境，解決因古詩時空跨越度大……而給小學生帶來的學習困難。

1古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學教學古詩首先要使詞語表象化，并使其強化（建立）、活化（轉換）、優化（加工）。即在意讀詩文時，引導學生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。如教“遙看瀑布掛前川”這詩句，教者緊扣“掛”字，引導學生展開豐富的想象，似乎同詩人一同觀賞龐然的瀑布凌空直瀉而下，領略其雄偉的氣勢。2古詩是詩人觸景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力的產品。探究古詩創作的本原，小學教學古詩要借助詩人的想象，啟迪學生思維，感悟其詩情畫意。如教“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這詩句，學生經過看錄像和反復吟讀詩句，悟出：這是詩人被大自然景色所陶醉，一種幻覺油然而生，從而吟出這千古佳句。教者引導學生借助詩人的豐富聯想，展開想象，領略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。

3古詩構思精巧，多處留有藝術的空白，言雖盡而意無窮。小學生學習古詩，借助想象、聯想，補其空白，走進作者所描寫的世界，感悟語言文字所暗示和啟發的蘊意和情感。如《詠柳》，詩人采用自問自答：“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”教者引導學生緊扣這設問的手法，展開豐富的想象，品味這無窮之意。

三、情感的紐帶

詩人以飽蘸激情的筆墨，著力寫出千古傳頌的詩篇，給人以意境美、情感美、情趣美……教者要以情感為紐帶，竭力縮短學生與詩人的心距，喚起情感的共鳴，促使學生從詩中感知美、理解美、評價美、分享美的蘊含。

篇（11）

(1)對古詩詞句的理解。古詩語言精練，詩句內容也很豐富。在理解詩歌時，我們要重視詩句中的動詞、修飾語、特殊詞等，體會詩歌濃郁的畫意與鮮明的節奏。許多古詩中都有一些特別值得重視的詞，它們使詩歌空間無限延伸，使全詩增色不少甚至成為詩眼。如陶淵明《飲酒(其五)》中“悠然見南山”的“見”字。有些詩句因表達的需要而顛倒語序，使學生的閱讀和理解增加困難。這就需要還原顛倒的語序、把握詩人的真實意圖與情感側重點。如在崔顥的《黃鶴樓》中：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”一句屬主語后置，意即“晴川漢陽樹歷歷，鸚鵡洲芳草萋萋”。因此，要深入分析古詩的詞句，講清它們的含義。

(2)對古詩意境的領會。對古詩詞句理解固然重要，但要真正理解古詩，只了解詞句意思是遠遠不夠的，還需在教學中有意識地引導學生領會詩歌的意境。古詩有著優美的意境，在教學中教師要充分調動學生的積極性，讓學生插上想像的翅膀，通過聯想與想像去豐富古詩內容，完成對古詩意境的藝術再創造，提高學生對古詩的欣賞水平。如韋應物的《滁州西澗》一詩，“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，只從字面去理解就是：河邊生長的野草，是那樣幽靜而富有生趣；河岸上茂密的叢林深處，不時傳來黃鸝的叫聲，是那樣的婉轉動聽。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流的更急了，在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒有人渡河，只有小船獨自橫漂在河邊上。但這樣一來似乎缺點什么，如果啟發學生想象，讓他們再進行藝術創造，效果肯定不一樣。全詩的意象是春潮、雨、野渡、橫舟，詩人通過這些意象，創設出一種孤寂、閑適的意境，表達了詩人自甘寂寞，恬淡閑適的胸襟和希望在急劇變化的社會潮流中尋找一點自由和寧靜的思想感情。在課堂上，我就請同學們結合全詩，自己把握意境，然后再進行想像，把他們想到的畫在黑板上。課堂上一下便炸開了鍋，每個同學都很積極，自豪地在黑板上畫出他們的“大作”。這樣，學生對詩歌的理解加深了，也培養了他們的創造性思維，何樂而不為?