古詩詞群文閱讀教學(xué)探究3篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的1篇古詩詞群文閱讀教學(xué)探究3篇范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

古詩詞群文閱讀教學(xué)篇1

群文閱讀教學(xué)，是指在單位時(shí)間內(nèi)，師生圍繞一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，進(jìn)行閱讀和集體構(gòu)建，最終達(dá)成共識(shí)的過程。群文閱讀最大的外在特征在于文本由“一篇”走向“一群”，其內(nèi)涵不是閱讀文本的簡單疊加。要想發(fā)揮群文閱讀教學(xué)的價(jià)值，關(guān)鍵在于組文的科學(xué)性。初中古詩詞群文閱讀教學(xué)如何組文？筆者結(jié)合教學(xué)，總結(jié)策略如下：

一、圍繞時(shí)代的興衰變遷進(jìn)行組文

孟子曰：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。”意思是，研究文學(xué)作品時(shí)必須聯(lián)系時(shí)代背景。初中古詩詞群文閱讀教學(xué)，可以時(shí)代變遷為線索進(jìn)行組文。例如，從初唐“四杰”到盛唐時(shí)期的“詩仙”“詩圣”，再到中唐的“元白韓柳”，最后到晚唐時(shí)期的“小李杜”，他們的作品直接反映了唐代詩歌風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，也間接地反映出唐代由盛轉(zhuǎn)衰的過程。在教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)第２０課陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》時(shí)，筆者選擇了唐代不同時(shí)期詩人的詩作進(jìn)行組文，帶領(lǐng)學(xué)生窺探時(shí)代的變遷對(duì)詩歌的影響。《登幽州臺(tái)歌》為初唐名作，一改往日華靡的文風(fēng)，以“復(fù)古”為革新，興寄風(fēng)骨，詩風(fēng)慷慨悲涼，追求個(gè)性的張揚(yáng)，這是詩人心聲的自然流露。詩人雖寂寞苦悶，境遇失意，但一腔報(bào)國之志溢于言表，其建功立業(yè)、聞達(dá)于世的愿望也折射出初唐時(shí)期國力的強(qiáng)盛。李白的《望廬山瀑布》一詩蘊(yùn)含著詩人對(duì)祖國大好山河的熱愛，詩人豐富的想象，使全詩充滿豪情，富有大唐盛世的浪漫情調(diào)。此時(shí)的詩人樂觀開放，崇尚自由與自然，富有理想主義，詩歌渾然天成，不做雕飾。這種詩歌所展示的自信與蓬勃和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是緊密相連的———唐朝經(jīng)歷了上升與發(fā)展，此時(shí)已邁入輝煌，國力十分強(qiáng)盛，文化空前繁榮。而安史之亂后，盛世不再，浪漫已去，杜甫的《春望》寫出了春日長安破敗蕭條的景象，充溢著愛國之情。《春望》一詩格律嚴(yán)整，反映出此時(shí)的詩人更多地錘煉字句，崇尚功力，而不再像盛唐詩人那樣崇尚自然天成；不僅如此，他們具有更多的憂患意識(shí)，關(guān)注民生疾苦，詩歌內(nèi)容從虛到實(shí)，不少詩作都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。杜牧的《泊秦淮》感情深沉含蓄，是晚唐時(shí)詩人夜泊秦淮時(shí)觸景生情之作，表現(xiàn)了詩人對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)心和憂慮。這一組詩能反映出初唐至晚唐時(shí)期詩歌的大概面貌，也從不同角度反映了唐朝由興盛走向衰落的現(xiàn)實(shí)，對(duì)學(xué)生了解唐代詩歌發(fā)展及唐代歷史有著十分重要的意義。這種組文方法同樣適用于教學(xué)其他朝代的詩歌。如宋朝，宋初優(yōu)待文臣，館閣酬唱成風(fēng)，詩風(fēng)清雅；宋代中期的江西詩派，藝術(shù)風(fēng)貌崇尚瘦研奇拗；至南宋時(shí)期，陸游等詩人的詩歌帶有恢宏雄放之氣；南宋末年的詩歌則趨于慷慨悲壯。古詩詞群文閱讀教學(xué)中，根據(jù)時(shí)代的變遷進(jìn)行組文，能夠幫助學(xué)生深入地探究詩歌的發(fā)展歷程，了解古代文化。

二、圍繞詩人的人生經(jīng)歷進(jìn)行組文

結(jié)合同一詩人不同時(shí)期的代表作品進(jìn)行群文閱讀，可以了解詩人一生中的重要階段，讓學(xué)生“觸摸”到有血有肉的詩人，準(zhǔn)確把握詩人不同時(shí)期的心境。例如，統(tǒng)編初中語文教材中選編了許多王維的詩歌。在教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第１３課王維的《使至塞上》時(shí)，筆者補(bǔ)充了《歸嵩山作》《終南別業(yè)》兩首詩歌進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。王維出身望族，２０歲中狀元，官封“太樂”，可是就職僅數(shù)月，就被貶為“濟(jì)州司倉參軍”。被貶后的王維，辭官隱居在嵩山，寫下了《歸嵩山作》。３４歲時(shí)，王維得到了宰相張九齡的賞識(shí)提拔，重回京城。可惜他的仕途仍不順利，不久，又被排擠而任職邊疆。在赴邊疆途中，他創(chuàng)作了著名的《使至塞上》。仕途的不順，官場的復(fù)雜，讓王維厭倦，大約４０歲時(shí)，他開始了亦官亦隱的生活。在隱居終南山期間，王維創(chuàng)作的詩句清新自然又極富禪意，比如《終南別業(yè)》。縱觀王維的一生，就像一幅立體畫，向右是漫步山水，“明月松間照，清泉石上流”；向左是縱身邊塞，“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”。向前走去是廟堂，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”；緩步退出的時(shí)候，又是一派佛門凈地，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。這就是王維。以王維的經(jīng)歷作為議題，選擇其不同時(shí)期的詩歌進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，學(xué)生不僅能了解到詩人波瀾壯闊的一生，更能通過集中的詩歌閱讀了解到王維對(duì)山水田園詩的突出貢獻(xiàn)。按照詩人的成長經(jīng)歷進(jìn)行群文教學(xué)，一方面，可以讓詩人形象更加立體；另一方面，也讓學(xué)生對(duì)于其詩歌有更深層次的了解，以點(diǎn)帶面，更好地拓展閱讀。

三、圍繞古詩詞的意象進(jìn)行組文

古詩詞多講究含蓄，常用意象表達(dá)情思。選擇同一意象的古詩詞進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，能夠讓學(xué)生領(lǐng)略不同詩人在不同心境下寄托于事物的不同情感。例如，教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第三單元課外古詩詞誦讀中的《峨眉山月歌》時(shí)，筆者圍繞“古詩詞中的月”，組織了李白的《峨眉山月歌》、王維的《竹里館》、張繼的《楓橋夜泊》、蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》四首詩詞進(jìn)行古詩詞群文閱讀教學(xué)。“峨眉山月半輪秋”中，“月”是詩人思念友人的寄托，抒發(fā)懷人之感；“明月來相照”中，“月”則是作者與自然的對(duì)話，是清幽雅致的代言，烘托詩人超脫曠達(dá)的心情；“月落烏啼霜滿天”之“月”，則是觸發(fā)詩人情感的媒介，烘托了凄清的氛圍，更添作者的愁緒；而“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”中的“月”富有理趣，是情感的承載，也是世事變遷的見證。一輪明月被不同的詩人賦予不同的情感，書寫出不同的人生況味。因此，如果教師能著眼于詩歌中的意象進(jìn)行群文閱讀，有助于提升學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文化的傳承與理解。

四、圍繞古詩詞的表達(dá)技巧進(jìn)行組文

詩人在創(chuàng)作中為了更好地表情達(dá)意，可能會(huì)運(yùn)用具體的表達(dá)技巧。古詩詞中的表現(xiàn)手法有很多，常用的有托物言志、寓情于景、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合……教師可以選擇同一表現(xiàn)手法的一組詩詞進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，讓學(xué)生更深刻地理解該表現(xiàn)手法的運(yùn)用及作用。例如，在教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)第三單元課外古詩詞誦讀中的《竹里館》時(shí)，便可以選擇王籍的《入若耶溪》、杜甫的《漫成一首》及賈島的《題李凝幽居》進(jìn)行“詩歌中的以動(dòng)襯靜”議題的群文閱讀教學(xué)。王維是“以動(dòng)襯靜”的高手，《竹里館》以彈琴長嘯反襯月夜竹林的幽靜；王籍的《入若耶溪》中“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”被稱為“文外獨(dú)絕”，以蟬噪、鳥鳴來襯托林靜山幽，以動(dòng)襯靜，愈見其靜，余韻無窮；杜甫的《漫成一首》以“船尾跳魚撥剌鳴”來襯托江面的寧謐安靜，富有情趣；賈島的《題李凝幽居》中，“敲”聲更顯得月夜之靜，突出居所之“幽”。通過課內(nèi)外結(jié)合的一組詩的學(xué)習(xí)與品味，學(xué)生可以更深刻地理解以動(dòng)襯靜這一手法在古詩詞中的作用，品味到詩歌的意蘊(yùn)情致。圍繞表達(dá)技巧開展群文閱讀學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更好地感受詩詞中的表現(xiàn)手法，提高鑒賞能力和語言表達(dá)能力，激發(fā)對(duì)詩詞探究的興趣。需要指出的是，除上述組文策略之外，我們還應(yīng)回歸教材。統(tǒng)編初中語文教材的編排天然具有群文的特點(diǎn)，教師要善于利用教材文本進(jìn)行組文，開展群文閱讀教學(xué)。例如，初中語文八年級(jí)上冊(cè)第１３課《古詩五首》是一組律詩，針對(duì)這五首古詩，可以“律詩體裁探究”為議題，開展群文閱讀教學(xué)。律詩有兩大特點(diǎn)，一為結(jié)構(gòu)上講究章法，二為二三聯(lián)對(duì)仗工整。章法結(jié)構(gòu)上，首、頷、頸、尾四聯(lián)各有作用，分別對(duì)應(yīng)著起、承、轉(zhuǎn)、合。“起”即開啟，或點(diǎn)題，或奠定感情基調(diào)；“承”承接上聯(lián)，或?qū)懢盎驍⑹拢弧稗D(zhuǎn)”是詩意轉(zhuǎn)折，宕開一筆，由寫景轉(zhuǎn)而寫人寫事，或由寫人寫事轉(zhuǎn)而寫景；“合”即收束全詩，或議論或抒情，點(diǎn)明中心。王績的《野望》首聯(lián)“望”字點(diǎn)題，交代了人物、地點(diǎn)、時(shí)間以及迷茫的心境，奠定了整首詩的感情基調(diào)；頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望之靜謐秋景；頸聯(lián)轉(zhuǎn)而寫所見之人之事，好一幅牧人歸家圖，本是溫馨之景，卻令詩人更添孤寂之惆悵；尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)了詩人的歸隱之意。《黃鶴樓》的首聯(lián)借用典故引出地點(diǎn)及心情；頷聯(lián)緊承首聯(lián)，訴說黃鶴樓已有千百年的歷史；頸聯(lián)轉(zhuǎn)而寫所見之景；尾聯(lián)抒發(fā)情感，照應(yīng)首聯(lián)。一組五首詩對(duì)照進(jìn)行分析，會(huì)讓學(xué)生直觀地領(lǐng)略律詩的章法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感受“起承轉(zhuǎn)合”所帶來的美學(xué)效果，對(duì)律詩這一詩歌體裁形式有更深刻的認(rèn)識(shí)。學(xué)生從中領(lǐng)略到不同詩歌所創(chuàng)造的獨(dú)特的藝術(shù)境界，進(jìn)而獲得熏陶并提升審美鑒賞能力。

作者:魏倩 單位:江蘇省南京市浦口區(qū)第三中學(xué)

古詩詞群文閱讀教學(xué)篇2

近年來，全國各個(gè)地區(qū)都在落實(shí)教學(xué)改革，這種新型的教學(xué)改革形勢(shì)對(duì)各個(gè)階段的教育都有很大的影響，學(xué)校和教師除了關(guān)注學(xué)生的成績之外，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)與各方面能力的培養(yǎng)也開始重視。教師在開展的各類教育教學(xué)活動(dòng)中開始結(jié)合新型教學(xué)理念和教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)改革和創(chuàng)新。古詩詞閱讀教學(xué)屬于初中語文的主要內(nèi)容，做好古詩詞教學(xué)對(duì)提升學(xué)生語文素養(yǎng)、保證課堂教學(xué)質(zhì)量意義重大。所以教師也需要更加重視古詩詞閱讀教學(xué)的開展，積極改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷地學(xué)習(xí)教育教學(xué)知識(shí)，并將新的教學(xué)理念和創(chuàng)新的教學(xué)手段運(yùn)用到課堂教學(xué)中。群文閱讀屬于新型閱讀方式的一種，將群文閱讀引入初中語文古詩詞教學(xué)中，將相似的古詩詞放在一起教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)效果更好，同時(shí)課堂氛圍更加生動(dòng)形象，學(xué)生的參與積極性更高，教學(xué)效果也會(huì)更好。

一、初中古詩詞閱讀教學(xué)中存在的問題

在初中語文教學(xué)中，古詩詞教學(xué)屬于必不可少的環(huán)節(jié)，相較于其他部分的教學(xué)來說，古詩詞的地位也非常高，教學(xué)難度相對(duì)比較大，學(xué)生也不易理解和掌握，這也是影響語文教學(xué)質(zhì)量的重要因素。因此，教師在教學(xué)初中語文閱讀時(shí)首先要充分認(rèn)識(shí)到古詩詞教學(xué)的重要性，積極摒棄當(dāng)前古詩詞教學(xué)中存在的問題，然后適當(dāng)?shù)夭扇∠鄳?yīng)的教學(xué)理念和教學(xué)方式，更好地保證教學(xué)效果。但是，當(dāng)前很多教師對(duì)古詩詞教學(xué)不重視，依然存在著教學(xué)理念以及教學(xué)方式落后、對(duì)教材挖掘不深入、教學(xué)設(shè)計(jì)陳舊、學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和積極性不高、學(xué)生在課堂上的參與面不廣等問題[1]。教師在開展課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，也會(huì)下意識(shí)地運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方式，包括灌輸式教學(xué)等，受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，加上古詩詞的特性，教師很難真正結(jié)合學(xué)生需求去開展教學(xué)活動(dòng)，課堂氛圍也會(huì)比較壓抑，教師的教學(xué)重點(diǎn)大多放在提升學(xué)生的語文成績上，所以理論性的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)比較多，學(xué)生閱讀能力、古詩詞理解能力等多有忽視，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率普遍不高[2]。同樣的，在這種情況下，學(xué)生很難有自主參與課堂的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)比較被動(dòng)，在課堂上教師以講述為主，忽視了學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致學(xué)生課堂參與度受到影響，很少有學(xué)生主動(dòng)去鉆研和學(xué)習(xí)，再加上古詩詞本身距離我們現(xiàn)在比較遙遠(yuǎn)，學(xué)生理解難度比較大，很多學(xué)生在面對(duì)古詩詞時(shí)會(huì)產(chǎn)生畏懼和回避的心理，學(xué)習(xí)的興趣和積極性普遍不高，極大地影響了語文教學(xué)的質(zhì)量和水平。除此之外，古詩詞閱讀本身需要學(xué)生主動(dòng)去了解和接受，對(duì)于學(xué)生語文文學(xué)素養(yǎng)的要求比較高，在這種情況下學(xué)生需要花費(fèi)大量的時(shí)間去理解和學(xué)習(xí)，而初中學(xué)生本身面臨比較大的中考?jí)毫Γy以將很多時(shí)間分配到學(xué)習(xí)古詩文之上，甚至部分學(xué)生會(huì)在權(quán)衡之后直接放棄古詩詞學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率大大降低，對(duì)于古詩詞也不會(huì)深入研究和思考，不利于教學(xué)質(zhì)量的提升[3]。而很多教師并沒有真正認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，通常也會(huì)忽視這一點(diǎn)，且由于很多教師不重視古詩詞，教學(xué)效果受到了很大的影響。

二、初中古詩詞閱讀教學(xué)中應(yīng)用群文閱讀的意義

群文閱讀屬于新型閱讀模式的一種，在初中古詩詞閱讀教學(xué)中將群文閱讀運(yùn)用其中，對(duì)教學(xué)效果能夠起到很好的促進(jìn)作用。首先，群文閱讀的運(yùn)用能夠讓古詩詞教學(xué)更有系統(tǒng)性。與傳統(tǒng)閱讀不同，群文閱讀需要確定一個(gè)主題，然后將主題相關(guān)的古詩詞放在一起學(xué)習(xí)，學(xué)生在一起分析同類型古詩詞的時(shí)候，能夠更加直觀地理解這類古詩詞的特點(diǎn)以及不同古詩文之間的差異性等，教學(xué)系統(tǒng)性更強(qiáng)，學(xué)生也能很好地完善語文知識(shí)體系，學(xué)習(xí)效果更好[4]。其次，群文閱讀能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率。群文閱讀對(duì)于學(xué)生的要求相對(duì)比較高，在這種情況下，想要更好地保證教學(xué)效果，教師開展群文閱讀的時(shí)候，就需要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在課堂上的重要性，尊重學(xué)生的主體地位。再次，群文閱讀可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。閱讀能力的培養(yǎng)和閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成是語文教學(xué)中非常關(guān)鍵的目標(biāo)之一，而傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往忽視了這一點(diǎn)，導(dǎo)致很多學(xué)生本身掌握的閱讀技巧不多，也沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。引入群文閱讀后，需要學(xué)生積極參與，同時(shí)教師將同主題或者同類型的文章放在一起進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性的閱讀學(xué)習(xí)，學(xué)生在參與課堂活動(dòng)時(shí)，有更多的機(jī)會(huì)去深入認(rèn)識(shí)和理解文章內(nèi)容，對(duì)于古詩詞閱讀的興趣也會(huì)更高，同時(shí)學(xué)生在群文閱讀時(shí)能夠很好地感受到古詩文的魅力，從而愛上古詩文學(xué)習(xí)，自身閱讀習(xí)慣也能得到培養(yǎng)，閱讀能力隨之提升[5]。最后，群文閱讀的運(yùn)用能夠有效提升語文古詩文閱讀教學(xué)質(zhì)量。群文閱讀屬于新型閱讀模式的一種，教師運(yùn)用群文閱讀教學(xué)時(shí)，課堂更為活躍，學(xué)生參與度更高，對(duì)學(xué)生的閱讀能力和思維能力的培養(yǎng)也更有利，在這種情況下，古詩詞閱讀教學(xué)質(zhì)量也會(huì)隨之提升。

三、初中古詩詞群文閱讀教學(xué)的實(shí)踐策略

在全國積極落實(shí)新課程改革的前提下，教師開展教學(xué)活動(dòng)的方式和理念也需要積極進(jìn)行改革和創(chuàng)新，通過結(jié)合新課程改革相關(guān)理念優(yōu)化課堂，提升課堂教學(xué)質(zhì)量。群文閱讀模式的運(yùn)用更加符合新課程改革的要求，以下針對(duì)初中古詩詞群文閱讀教學(xué)的實(shí)踐策略具體分析。

（一）選取同類文章做比較，構(gòu)建類比教學(xué)法

群文閱讀與傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式最大的不同就是群文閱讀是將多篇相似的文章放在一起進(jìn)行閱讀，所以教師在開展群文閱讀的時(shí)候，同類文章的選擇是非常重要的，只有合理地選擇文章，然后再進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)，才能更好地保證教學(xué)效果[6]。因此，教師在古詩詞閱讀教學(xué)時(shí)，要精心備課，深入挖掘和研究教材，明確古詩詞的內(nèi)涵以及想要表達(dá)的主題，然后將其進(jìn)行分類，同類型的文章放在一起教學(xué)，利用類比教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生去分析這些文章的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，同時(shí)采用類比思維，更加深入地理解古詩詞的內(nèi)容，學(xué)生對(duì)于古詩詞的領(lǐng)悟才會(huì)更深刻，才能達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。譬如，在教師開展《辛棄疾詞三首》的教學(xué)時(shí)，可以將《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》等古詩詞放在一起進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，首先讓學(xué)生閱讀這些古詩詞，找出相同點(diǎn)，明確本次群文閱讀的主題。當(dāng)學(xué)生對(duì)古詩詞有了一定的了解之后，教師在引導(dǎo)學(xué)生去思考這些古詩文中蘊(yùn)含了作者怎樣的人生感慨，表達(dá)了作者怎樣的內(nèi)心想法。最后，分別找出古詩詞中讓你最為觸動(dòng)的句子，嘗試去分析為什么這些句子會(huì)讓你觸動(dòng)。通過群文閱讀的方式，讓學(xué)生更好地去學(xué)習(xí)和思考，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也會(huì)更好。

（二）優(yōu)化閱讀步驟，構(gòu)建系統(tǒng)性的教學(xué)方法

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師習(xí)慣性采取灌輸式教學(xué)法，占據(jù)課堂的主導(dǎo)地位，學(xué)生只能被動(dòng)接受知識(shí)，自身在課堂上的主動(dòng)權(quán)不高，在這種情況下，想要更好地運(yùn)用群文閱讀教學(xué)來提升初中語文古詩詞教學(xué)的效果，教師首先要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性，然后對(duì)閱讀教學(xué)的步驟和模式進(jìn)行創(chuàng)新改革，構(gòu)建更加優(yōu)化的教學(xué)模式和方法，充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主體地位[7]。同時(shí)，初中階段古詩詞比較多，為了更好地保證教學(xué)效果，教師在開展古詩詞教學(xué)的時(shí)候，還需要明確教學(xué)目的，合理地制訂教學(xué)規(guī)劃，讓學(xué)生能夠很好地了解群文閱讀組古詩詞之間的關(guān)聯(lián)性，掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，且學(xué)會(huì)舉一反三，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率更高，教學(xué)質(zhì)量也能得到保證[8]。例如，在“登高望遠(yuǎn)”為主題的古詩文教學(xué)中，教師可以在確定古詩詞群組之后，引入三步教學(xué)法。第一步朗讀。通過朗讀了解這組古詩詞大概的內(nèi)容以及想要表達(dá)的內(nèi)容。第二步，了解背景。教師可以給學(xué)生介紹古詩詞創(chuàng)作背景、作者的生平、社會(huì)背景等，鍛煉自主學(xué)習(xí)能力。第三步，品味古詩詞的詩意。在對(duì)古詩詞有了一定的了解之后，教師再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去品味古詩詞的意思，了解“托物言志”的表達(dá)手法，教師可以讓學(xué)生去嘗試?yán)斫狻暗歉咄h(yuǎn)”的古詩中詩人在登高望遠(yuǎn)的時(shí)候內(nèi)心的想法和感受，而這些想法與感受是通過什么特征表現(xiàn)出來的，古詩詞中又是怎樣去描寫和烘托的。通過這種方式，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)古詩文，學(xué)生的理解更加深入，學(xué)習(xí)效果也會(huì)更好。

（三）注重課內(nèi)外結(jié)合，提升群文閱讀效果

語文是一門語言類學(xué)科，在教學(xué)中，需要學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)和積累，僅僅局限于課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以還需要教師充分認(rèn)識(shí)到課內(nèi)外結(jié)合的重要性，在開展課堂教學(xué)的同時(shí)，也需要充分考慮合理地運(yùn)用課外時(shí)間，以此來幫助學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，進(jìn)一步提升課堂教學(xué)效果[9]。為了將課外閱讀落到實(shí)處，教師要多渠道地去了解學(xué)生，掌握學(xué)生的課外閱讀狀況，然后針對(duì)全體學(xué)生開展課外閱讀教學(xué)活動(dòng)，并且有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生參與到課外閱讀活動(dòng)中，鍛煉學(xué)生的閱讀能力與思維能力，學(xué)生在參與課外閱讀活動(dòng)時(shí)，還能夠充分感受到古詩文的魅力，選擇自己喜歡的古詩文進(jìn)行閱讀，也能真正愛上古詩文閱讀。例如，開展“詩詞大會(huì)”作為課外古詩文閱讀活動(dòng)，教師可以先確定一個(gè)主題，然后讓班上的學(xué)生以這個(gè)主題為準(zhǔn)，分享自己喜歡的古詩詞，學(xué)生在分享的過程中，先有感情地朗讀，然后給大家介紹古詩詞以及為什么想要分享這首古詩詞，通過這種方式不但可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果，還能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古詩詞的魅力，從而更愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)。再比如，教師還可以開展“古詩詞背誦大賽”，讓學(xué)生分別背誦學(xué)習(xí)過的古詩文群組，并且適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行講解，比賽可以以小組的形式進(jìn)行，獲勝的小組，教師適當(dāng)?shù)亟o予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生的參與興趣和積極性更高，教學(xué)效果也會(huì)更好。

（四）注重教學(xué)評(píng)價(jià)，提升閱讀教學(xué)質(zhì)量

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)環(huán)節(jié)不可或缺的一部分，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高有著舉足輕重的作用。為了更好地保證語文教學(xué)質(zhì)量，教師對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)不但不能忽視，反而要重視教學(xué)評(píng)價(jià)，不斷地創(chuàng)新改革。但是傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)中，教師大多以學(xué)生的成績?yōu)橹鳎瑢?duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)與能力的評(píng)價(jià)多有忽視，教學(xué)評(píng)價(jià)方式也比較單一。在這種情況下，教師對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行改革和創(chuàng)新，更好地保證評(píng)價(jià)效果，優(yōu)化課堂。而教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容不應(yīng)該僅僅是學(xué)生的成績，更需要從學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、進(jìn)步情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等多個(gè)方面去進(jìn)行評(píng)價(jià)，保證教學(xué)評(píng)價(jià)的全面性。其次，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)體系的時(shí)候，還需要將群文閱讀與古詩文結(jié)合起來，保證教學(xué)評(píng)價(jià)能夠很好地運(yùn)用于群文閱讀中，保證教學(xué)評(píng)價(jià)的效果。最后，教師需要引入多樣化的教學(xué)評(píng)價(jià)形式，將教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和學(xué)習(xí)互評(píng)結(jié)合起來，將即時(shí)評(píng)價(jià)與延時(shí)評(píng)價(jià)結(jié)合起來，通過多種教學(xué)評(píng)價(jià)的結(jié)合，做好學(xué)生閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)，然后再根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容，充分了解教學(xué)過程中學(xué)生的不足，再進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)整，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率更高，也能更好地提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)語

綜上所述，在初中語文古詩詞教學(xué)中引入群文閱讀是順應(yīng)新課程改革的需求，能夠更好地促進(jìn)古詩詞教學(xué)改革和創(chuàng)新，因此教師在開展古詩詞教學(xué)的時(shí)候，還需要更加了解群文閱讀的內(nèi)涵，然后通過選取同類文章做比較，構(gòu)建類比教學(xué)法；優(yōu)化閱讀步驟，構(gòu)建系統(tǒng)性的教學(xué)方法；注重課內(nèi)外結(jié)合，提升群文閱讀效果等方式，更好地開展古詩詞教學(xué)，提升教學(xué)質(zhì)量。

作者:郭名文 單位:蘭州市永登縣中堡鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)

古詩詞群文閱讀教學(xué)篇3

古詩詞文化史源遠(yuǎn)流長，是中華文明的絢麗瑰寶，是民族文化遺產(chǎn)的重要精髓。學(xué)習(xí)古詩詞既可以讓我們的心靈得到滋潤和凈化，更是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化審美與鑒賞、傳承與理解的重要紐帶，是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出：“通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。”進(jìn)行高質(zhì)量的古詩詞教學(xué)，是當(dāng)前語文課堂教學(xué)中亟待解決的重大難題。古詩詞教學(xué)中，開展群文閱讀既能達(dá)成高質(zhì)量語文閱讀效能，培養(yǎng)學(xué)生積累、感悟和運(yùn)用古詩詞的能力，又能提升學(xué)生的閱讀品位，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、聚焦內(nèi)容，巧選議題

所謂議題就是可供研討的中心、話題或主題。就古詩詞群文閱讀教學(xué)而言，議題可以是作者；可以是主題；可以是藝術(shù)表現(xiàn)手法；也可以是閱讀策略。無論怎么選擇，議題應(yīng)是開展群文閱讀教學(xué)的切破口，是課堂教學(xué)的第一抓手，是后續(xù)所有教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)性條件。于澤元教授在《群文閱讀的理論與實(shí)踐》中提出：“議題是群文閱讀的DNA，不僅選文需要議題貫穿，在課堂教學(xué)中，也需要圍繞議題來展開。”這帶給我們?cè)S多啟示。古詩詞教學(xué)如果按主題確定議題開展群文閱讀教學(xué)，內(nèi)容非常豐富，可以是“邊塞詩”，可以是“詠史懷古詩”，可以是“送別詩”。比如，教學(xué)王灣的《次北固山下》時(shí)，可以確定“思鄉(xiāng)懷人”主題，依次開展《天凈沙?秋思》《夜雨寄北》等詩歌的閱讀教學(xué)，前者“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”借歸雁傳書表達(dá)了詩人濃烈的思鄉(xiāng)之情。《秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”的“斷腸”二字則抒發(fā)了漂泊的游子在深秋思念故鄉(xiāng)、倦于異地的羈旅之苦。《夜雨寄北》中“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”通過詩人想象未來團(tuán)聚的歡樂，反襯作者今日思念親人孤寂的內(nèi)心。三首詩都不約而同地把思家念親的主題烘托而出，恰好這三首均編排在七年級(jí)上冊(cè)，開展群文閱讀的詩歌教學(xué)也非常方便。除此，教學(xué)《漁家傲?秋思》時(shí)，可以按“邊塞詩”確定議題，開展《使至塞上》《雁門太守行》等詩歌的群文閱讀教學(xué)。“塞下秋來風(fēng)景異”“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，不僅都描繪了邊塞綺麗獨(dú)特的異域風(fēng)光，還蘊(yùn)含忠君衛(wèi)國的壯舉。如果按“作者”確定議題，杜甫、李白、陸游、蘇軾、李清照、辛棄疾等人的作品皓若星辰，風(fēng)格各異，向來備受廣大師生喜愛。統(tǒng)編教材對(duì)辛棄疾的詞頗為青睞，僅九年級(jí)就選編了三首，如果在教學(xué)九年級(jí)下冊(cè)《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》時(shí)，關(guān)聯(lián)辛詞其他作品《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》《漁家傲?秋思》，那么辛棄疾這位生于金亡于南宋，文武雙全，一生以統(tǒng)一中原為使命，卻壯志難酬的愛國詞人的一生，就會(huì)非常清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。這樣的群文閱讀既是對(duì)新篇系統(tǒng)的教學(xué)，又是對(duì)舊篇很好的鞏固；既是審美與鑒賞的有效提升，又是愛國主義精神的很好傳承，同時(shí)有利于中考的復(fù)習(xí)備考。如果按“藝術(shù)表現(xiàn)手法”確定議題，“借景抒情”如杜甫的《望岳》《春望》、王安石的《登飛來峰》、劉禹錫的《秋詞》等；“托物言志”如龔自珍《己亥雜詩》、劉禹錫《秋詞》等詩歌的閱讀教學(xué)。總之，議題的確定在群文閱讀教學(xué)中就好比是串珠的線，把相關(guān)聯(lián)的作品一線貫之，推動(dòng)閱讀教學(xué)的整個(gè)流程，讓課堂教學(xué)的內(nèi)容、環(huán)節(jié)系統(tǒng)完整，具有很強(qiáng)的邏輯層次。這樣的閱讀教學(xué)既是啟迪學(xué)生發(fā)散思維，也可以促成學(xué)生用同樣的方法尋找“議題”，開展自覺學(xué)習(xí)。

二、以一帶多，關(guān)聯(lián)整合

確定了議題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)群文閱讀是有內(nèi)部關(guān)聯(lián)的。開展古詩詞群文閱讀教學(xué)時(shí)，這樣的特點(diǎn)更為明顯。因?yàn)槲覀円ふ摇叭骸钡狞c(diǎn)，在多篇文本中建構(gòu)同一個(gè)關(guān)聯(lián)處，以一帶多，重構(gòu)整合，閱讀才可以生效。段曾勇教授說：“群文閱讀教學(xué)就是要把學(xué)生帶進(jìn)一片閱讀的森林，在一種結(jié)構(gòu)化的狀態(tài)里，去感受閱讀世界的豐富與廣闊，去辨析閱讀內(nèi)容的紛繁與駁雜，以獲得真知灼見。”古詩詞群文閱讀教學(xué)何嘗不是如此呢？多首詩詞議題的確定，必定要對(duì)每首詩詞的內(nèi)容、情感、主旨、意象、手法等方面予以把握，在不同作品之間找到內(nèi)在融合的點(diǎn)，然后組成新的教學(xué)內(nèi)容，閱讀的認(rèn)知也由此生發(fā)。這些點(diǎn)就是關(guān)聯(lián)。比如，蘇軾的《江城子?密州出獵》、李白的《行路難（其一）》、李清照的《漁家傲》，這三首作品看似沒有什么勾連，但是細(xì)讀不難發(fā)現(xiàn)，三首作品都在使用典故。“親射虎，看孫郎”一句蘇軾以孫權(quán)自比，描繪自己狩獵沙場的豪情；“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”化用“馮唐出使”的典故，詞人以魏尚自比表達(dá)渴望得到朝廷重用、殺敵報(bào)國的宏愿。李白“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”則借姜尚、伊尹受朝廷重用的事實(shí)，表達(dá)自己期望得到明君賞識(shí)，施展才能的強(qiáng)烈愿望；“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”一句則借宗愨“乘長風(fēng)破萬里浪”的典故來表明自己終將實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。李清照則在“九萬里風(fēng)鵬正舉”一句借莊子《逍遙游》中大鵬的形象比喻自己的騰飛之志。有了“用典”的關(guān)聯(lián)，我們還意外發(fā)現(xiàn)這三首作品都潛藏著詩人們的豪放氣魄與家國情懷。還可以借此發(fā)動(dòng)同學(xué)們把初中階段所有學(xué)過“用典”的作品關(guān)聯(lián)進(jìn)來，那么本次的群文閱讀除了學(xué)生文化與鑒賞的核心素養(yǎng)得到了培養(yǎng)，對(duì)語文綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)也有很大提升。在古詩詞群文閱讀教學(xué)中，除了“用典”關(guān)聯(lián)，其他以一帶多的例子也是不勝枚舉。“對(duì)比”也是很好的選擇，例如，陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》與李賀的《雁門太守行》，兩首詩均涉及同一個(gè)地點(diǎn)，“幽州臺(tái)”“黃金臺(tái)”均是引用了戰(zhàn)國時(shí)期燕昭王聽從賢臣建議在易水旁修筑黃金臺(tái)，禮賢下士廣招天下賢才，樂毅、鄒衍、劇辛等治國良將前來投奔，就有了歷史上富國強(qiáng)兵的佳話。陳子昂“前不見古人，后不見來者”表達(dá)的是壯志難酬、懷才不遇的悲涼與孤寂，李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”則表達(dá)了全體官軍誓死報(bào)國的雄心壯志。同一故事不同的胸懷情感，值得師生在課堂上知人論世好好玩味。打開了這樣的關(guān)聯(lián)，還可以積累與“黃金臺(tái)”相關(guān)的更多古詩詞予以比較拓展，或者指導(dǎo)學(xué)生再去尋找類似的關(guān)聯(lián)開展賞讀，比如，同歷“靖康之變”（1127年）的歷史大背景，對(duì)南宋李清照（1084-1155年）、陸游（1125-1210年）、辛棄疾（1140-1207年）等三位杰出詩詞作家的作品有什么影響呢？其實(shí)國家危亡與個(gè)人際遇息息相關(guān)，沒有安定的國哪有幸福的家？古詩詞群文閱讀教學(xué)中以一帶多的例子很多，那是因?yàn)樽髌放c作品之間關(guān)聯(lián)的點(diǎn)多，這些點(diǎn)也不是約定俗成的。無論語言特點(diǎn)還是藝術(shù)手法均可引導(dǎo)學(xué)生在大綱范圍內(nèi)去深度挖掘，可以多角度關(guān)聯(lián)，可以求同，也可存異。一篇為主，多篇為輔，一篇帶動(dòng)多篇，這樣的學(xué)習(xí)既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也是對(duì)學(xué)生語文能力與素養(yǎng)的磨礪。

三、任務(wù)驅(qū)動(dòng)，豐富體驗(yàn)

《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。”“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。”顧名思義，老師在課堂教學(xué)中應(yīng)該以學(xué)生為主體，讓學(xué)生掌握課堂的話語權(quán)，但也不能撒手不顧。要確保群文閱讀的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，就需要學(xué)習(xí)任務(wù)單驅(qū)動(dòng)的方式開展古詩詞群文閱讀教學(xué)。學(xué)習(xí)任務(wù)單的內(nèi)容涉及了閱讀問題的設(shè)計(jì)、閱讀情境的設(shè)置、閱讀方法的指導(dǎo)、閱讀效果的評(píng)價(jià)等。段曾勇教授指出：“群文閱讀教學(xué)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，要基于閱讀而指向閱讀，讓學(xué)生通過閱讀來學(xué)習(xí)和思考，在閱讀中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考。”我們?cè)陂_展古詩詞群文閱讀教學(xué)時(shí)要帶著學(xué)生真閱讀，深思考，學(xué)以致用，讓學(xué)習(xí)的價(jià)值與意義真正發(fā)生。在教學(xué)統(tǒng)編教材八年級(jí)下《<詩經(jīng)>二首》時(shí)，首先，要明確教材的預(yù)習(xí)提示要求：“誦讀時(shí)，要注意感受詩的韻律，初步了解詩經(jīng)的語言特點(diǎn)。”課后積累拓展要明確：“《詩經(jīng)》中的詩多是四字一句，兩字一頓，各章還常常重復(fù)詠唱。朗讀并背誦這兩首詩，感受其節(jié)奏和韻律。”教材首尾的強(qiáng)調(diào)表明，學(xué)習(xí)中要通過反復(fù)誦讀、詠嘆，感受詩的節(jié)奏和韻律。在設(shè)計(jì)朗讀任務(wù)單時(shí)可以以此為依據(jù)，從讀音、句式、用韻、情感方面設(shè)置具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生具體操作圈劃生字詞，標(biāo)注韻調(diào)、韻腳，小聲練讀體驗(yàn)前兩個(gè)任務(wù)的掌握程度。然后通過預(yù)習(xí)朗讀，讀準(zhǔn)字音；初步朗讀，讀出音韻美感；品味再讀，讀出節(jié)奏情感。三個(gè)不同的朗讀環(huán)節(jié)，層層深入，體驗(yàn)學(xué)習(xí)、思維變化蘊(yùn)含其中。朗讀任務(wù)單是學(xué)習(xí)的敲門磚，屬于淺表任務(wù)，學(xué)生完全可以自主完成。接下來的教學(xué)就要設(shè)計(jì)主問題學(xué)習(xí)單，開展深度閱讀。組織學(xué)生學(xué)習(xí)分組合作，每小組選擇一首詩歌匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果，其他成員或小組可以補(bǔ)充，可以提問，這次的任務(wù)單可以如下：用自己的話簡潔凝練地概括詩歌內(nèi)容和主題，初步了解詩歌；賞析詩歌的藝術(shù)手法，深入體會(huì)詩歌的語言特色；通過分析具體詞句為依據(jù)，掌握《詩經(jīng)》語言“回環(huán)往復(fù)”“重章疊句”“比興”的特點(diǎn)，完善自己的結(jié)論。然后結(jié)合《式微》《子衿》遷移拓展，匯報(bào)評(píng)價(jià)。當(dāng)然如果有條件，我們還可以由此生發(fā)引導(dǎo)學(xué)生開展《詩經(jīng)》的整本書閱讀。這僅僅是緊扣教材《<詩經(jīng)>二首》開展群文閱讀的一個(gè)入門式學(xué)習(xí)任務(wù)單，至于那些創(chuàng)新獨(dú)到的設(shè)計(jì)就是仁者見仁、智者見智了。無論怎樣創(chuàng)意，關(guān)鍵在于“授之以漁”，通過學(xué)習(xí)單的設(shè)計(jì)，把課堂學(xué)習(xí)的話語權(quán)還給學(xué)生，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)一步汲取文化智慧，提高審美情趣，培養(yǎng)良好的情操，提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。關(guān)于群文閱讀的理論與實(shí)踐已經(jīng)有很多專家作了深入系統(tǒng)的論斷。通過學(xué)習(xí)前輩的理論，并結(jié)合自己的課堂實(shí)踐，內(nèi)容聚焦，巧選議題；以一帶多，關(guān)聯(lián)整合；任務(wù)驅(qū)動(dòng)，豐富體驗(yàn)。三者互為關(guān)聯(lián)，缺一不可。古典詩詞內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，它是中華文化經(jīng)典流傳的重要載體。在基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的語境下，我們一線教師還需要開拓視野，大膽重構(gòu)，創(chuàng)新教法，深度學(xué)習(xí)。從語言、思維、審美、文化層面重新審視語文的育人功能，讓古詩詞群文閱讀教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)得恰到好處。

作者:魏兆芳 單位:陜西省鎮(zhèn)巴縣涇洋初級(jí)中學(xué)