古詩詞教學(xué)大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇古詩詞教學(xué)范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一、朗讀式賞析

洪鎮(zhèn)濤先生曾說：“讀是語文課的第一教學(xué)法，抓住了‘讀’就抓住了語文的要領(lǐng)。”對(duì)古典詩詞的學(xué)習(xí)更應(yīng)如此。俗話說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。由此可見，對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)應(yīng)重讀、多讀。如一首詩詞，先由教師聲情并茂地范讀，然后從輕重音的把握、語氣的變換到停頓的長短、語速的快慢、語調(diào)的高低、感情的和諧等多方面對(duì)學(xué)生予以指導(dǎo)，最后讓學(xué)生根據(jù)朗讀要求反復(fù)地吟誦。這樣，詩詞的音韻美和節(jié)奏美就會(huì)撥動(dòng)學(xué)生的心弦，觸動(dòng)學(xué)生的情思，自然而然，學(xué)生也就在反復(fù)的吟誦過程中掌握了朗讀的要領(lǐng)，了解了蘊(yùn)含在和諧音律中的詩詞內(nèi)涵。特別是詩中的一些膾炙人口的名句，它往往是全詩的精華，是最精煉最具意境之所在，更是應(yīng)多讀才能領(lǐng)悟體味的。

二、配音樂賞析

楊竹教授說過：在所有的藝術(shù)中，音樂最容易調(diào)動(dòng)激發(fā)人的情感，音樂的愉悅刺激使這些情感伴隨學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)過程不斷反復(fù)，就促進(jìn)了智力的飛速發(fā)展。中國的詩詞講究平仄韻律，讀起來瑯瑯上口，富有節(jié)奏感和音韻美。我們?cè)谫p析之前，若能讓學(xué)生先聽一遍配上音樂的朗讀磁帶，營造一種和諧的氣氛，激發(fā)學(xué)生的情趣，然后在或舒緩悅耳、或纏綿委婉、或含蓄鏗鏘的音樂聲中剖析詩句，就能使學(xué)生自覺地調(diào)動(dòng)自己的情感體驗(yàn)，品味字里行間所蘊(yùn)含的人生意義與審美價(jià)值，感受詩詞的音樂美。

三、相比較賞析

在教學(xué)的過程中我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多錄選詩詞的作者已在某些閱讀訓(xùn)練的課文中出現(xiàn)過，對(duì)于這些人的詩詞，在教學(xué)中應(yīng)該密切聯(lián)系他們的前后作品進(jìn)行賞析。如第五冊(cè)教材收錄了范仲淹的《岳陽樓記》，單元之后又有他的詞作《蘇幕遮》，前文表現(xiàn)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的情感，后文則表現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。兩相對(duì)照，就有利于學(xué)生把握作家的真實(shí)而豐富的情感世界。

四、圖畫式賞析

篇（2）

毫無疑問，古詩詞是中學(xué)必學(xué)內(nèi)容，也是考試的重要考察范圍。但是，古詩詞教學(xué)的存在應(yīng)該不僅僅是為了取得一個(gè)好分?jǐn)?shù)，更多地是一種對(duì)中國古文化的欣賞與感悟。從語言文字角度來看，古詩詞用的是古代語；從寫作內(nèi)容上來看，它離現(xiàn)代人所處的時(shí)代又較為久遠(yuǎn)；從表達(dá)方式來看，短小的篇幅勾勒出一個(gè)豐富、蘊(yùn)藉無窮的世界…正因?yàn)檫@樣，古詩詞就像一個(gè)從遙遠(yuǎn)時(shí)空而來的蒙著面紗的妙曼女子，讓人深深渴望卻無法觸及。

一、意象與意境

雖是一字之差，包含內(nèi)容卻不盡相同。意象，詩歌作品的基本單位，是詩歌情、心與物的統(tǒng)一結(jié)合，簡言之，就是詩歌中含有特殊意義的景物。后來人之所以現(xiàn)在還在品讀古詩詞，正是因?yàn)榻?jīng)歷千百年后，仍然有相通的情感閃現(xiàn)在作品中。而這其中的切入點(diǎn)便是意象。抓住古詩詞的意象，便是掌握了大體的情感基調(diào)。所以，對(duì)于一些慣用意象，筆者認(rèn)為應(yīng)該多多積累。比如：松梅竹菊寓意高潔，丁香象征愁緒，雁代表孤獨(dú)、思想、音信等，長亭楊柳抒寫離愁別緒，烏鳥、燕子系于興衰…

意境則是多個(gè)意象的有序組合。境，即景與情的統(tǒng)一整體，境中有意，意中有境，便是詩歌的境界。通常教學(xué)時(shí)教師會(huì)由境入手，通過景物的再現(xiàn)來逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行境的品味。無法評(píng)定這種方法的效果如何，但是會(huì)由一個(gè)問題：如果脫離了教師的精心引導(dǎo)，學(xué)生自己能準(zhǔn)確把握情感嗎？所以，必須讓學(xué)生自己進(jìn)行情景的推導(dǎo)，進(jìn)而準(zhǔn)確把握詩歌。

二、難以把握的賦比興與寄托手法

《詩經(jīng)》開創(chuàng)了賦比興手法的先河，從而開創(chuàng)了我國詩歌創(chuàng)作的基本手法。究竟什么是賦比興？朱熹在《詩集傳》中有過詳細(xì)解釋：“賦者，鋪陳其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之詞也”明白講，賦就是陳述鋪排，比就是比喻，興就是借助其他事物為發(fā)端，引出所詠的內(nèi)容。就像《詩經(jīng)·關(guān)鳩》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，好一個(gè)委婉的抒情，用一只小小的鳥兒來引發(fā)自己的愛慕之情。這是非常符合中國傳統(tǒng)中的含蓄蘊(yùn)藉這一原則的。

寄托，則是另外一種含蓄的表達(dá)。它借助一種客觀事物，用隱喻形成藝術(shù)形象，從而誘發(fā)讀者產(chǎn)生超越藝術(shù)形象表層意義的更深刻的想像和聯(lián)想，指向更本質(zhì)的深層意蘊(yùn)。它往往出現(xiàn)在無法直接表達(dá)情緒或者有難言之隱的抒情性作品中。就像蘇軾那句“人生如夢，一尊還酹江月”用明月來寄托自己的精神家園。江山依舊，物是人非，只有那明月還是當(dāng)初的模樣，從而間接表達(dá)自己尋求解脫的愿望。

三、精煉、含蓄、跳躍的語言

篇（3）

古詩合轍押韻，字?jǐn)?shù)、句數(shù)整齊、均衡。誦讀起來朗朗上口，聽起來聲聲悅耳，自然而然產(chǎn)生樂感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節(jié)奏美。朗讀是學(xué)習(xí)語言的重要方式，不僅有助于理解思想內(nèi)容，還能體會(huì)到語言的韻味。

南宋朱熹有言“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。教學(xué)初，我們可針對(duì)不同年級(jí)段指導(dǎo)初讀，可采用教師范讀，自由練讀，個(gè)別指讀，合作讀，分小組讀，分男女生讀等，多種形式的朗讀意在讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)節(jié)奏，讀出韻律。例如教學(xué)一年級(jí)《登鸛雀樓》，課初教師面對(duì)全體學(xué)生不疾不徐、身心投入地朗讀古詩，在第一時(shí)間為孩子傳遞每個(gè)字音的正確讀法，每行詩句的抑揚(yáng)頓挫，為學(xué)生如何讀放好樣子，有力提高初讀詩文的效率。

二、品味字眼，感受古詩之語言美

古詩的語言精確、凝練。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝練含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。如蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。”詩描寫了西湖雨來得猛去得快，“黑云翻墨未遮山”猶如畫家潑墨頃刻間一幅中國畫展現(xiàn)在詩人面前，不等詩人盡情欣賞，暴雨驟停“望湖樓下水如天”，水天一色，動(dòng)靜結(jié)合，色彩鮮明。曾有賈島《推敲》的故事，王安石為一“綠”字斟酌的佳話，歷代文人字斟句酌，古詩凝練精妙的語言為學(xué)生學(xué)習(xí)語言提供了范例，教師大不必逐字逐句繁瑣分析，應(yīng)扣住一個(gè)字眼細(xì)細(xì)品味，慢慢推敲，用心感受古詩的語言之美。如教學(xué)《六月二十七日望湖樓醉書》品悟“白雨跳珠亂入船”的“亂”字，教師在讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)想象：“此刻，你眼前仿佛看見什么，耳邊又聽見了什么？” 交流后教師追問“這里的‘亂’字，你能換一個(gè)字嗎？”一石激起千層浪，學(xué)生個(gè)個(gè)搶著說“沖、刮、彈、濺、急、擠、蹦……”教師不做任何回應(yīng)一一在黑板上寫下，“孩子們，不妨我們也學(xué)學(xué)賈島，來推敲推敲，究竟是用‘亂’字好，還是用‘沖’，或‘刮’，或‘彈’，或‘濺’字好呢？為什么？前后相鄰的同學(xué)討論討論。” 一番熱烈的討論后，學(xué)生各抒己見，紛紛說“亂”字好，好在生動(dòng)寫出了雨點(diǎn)的氣勢磅礴，好在表現(xiàn)出了大雨猛的特點(diǎn)，好在讓人感受到雨點(diǎn)密密匝匝，又急又猛……比較、推敲、討論、交流中學(xué)生自然領(lǐng)悟到詩的語言魅力。

三、啟發(fā)想象，感受古詩之畫面美

怎樣啟發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生感受到古詩中的畫面美呢？

1.聯(lián)系生活，想象畫面

古詩詞文體雖離現(xiàn)代學(xué)生久遠(yuǎn)，但其內(nèi)容源自生活中的景、物、人、事。新課標(biāo)指出課堂教學(xué)以學(xué)生為本位，注重學(xué)生知識(shí)與生活相聯(lián)系。古詩教學(xué)中結(jié)合學(xué)生所見所聞所感，縮短了古詩與學(xué)生的距離感。如王安石的《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶尤眨總把新桃換舊符。”描繪的是人們喜迎除夕，忙碌愉快的情景。教學(xué)時(shí)我啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己過年時(shí)的心情，使他們腦子里呈現(xiàn)出喜悅的畫面，再介紹一些舊俗，學(xué)生會(huì)展開想象從而感受到詩中的畫面美。

2.憑借文字，描繪畫面

古詩篇幅短小，文字凝練，但字字句句內(nèi)涵豐富，如《宿新市徐公店》一詩中籬笆、小徑、樹木、兒童、黃碟、菜花構(gòu)成了一幅恬靜的鄉(xiāng)村圖，可“兒童急走追黃蝶”讓原本靜止的畫面動(dòng)了起來，畫面有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合。類似此類寫景敘事的古詩教學(xué)可引導(dǎo)學(xué)生找出詩句中描寫景物的詞語，憑借具體詞語展開想象，感受古詩的畫面美。例如教學(xué)《漁歌子》教師扣住詩眼“不須歸”引導(dǎo)學(xué)生討論作者為什么不愿回家？自由讀詞，劃出描寫景物的相關(guān)詞語，并請(qǐng)學(xué)生在黑板上面的方框內(nèi)相應(yīng)的位置上填寫，以此豐富畫面。

3.借助媒體，豐富畫面

篇（4）

詩讀百遍，其義自見，其情自明。同時(shí)，古詩詞特有的音韻之美也決定了古詩詞特別適合誦讀，古語有云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟”。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，首先必須大聲朗讀，讀準(zhǔn)字音，必須讀出詩詞的節(jié)奏和韻律。學(xué)生通過誦讀，從整體上感受詩詞的語言美和情感美，反復(fù)通讀，文通字順。即一看到詩或詞后，要求學(xué)生自己先大聲朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出詩詞的一般節(jié)奏與韻律。俗話說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”強(qiáng)調(diào)的就是反復(fù)讀的重要性。古詩詞更是如此，不大聲地讀出來是很難從整體上去感受到它的語言美、情感美的。因此，教師可放手讓學(xué)生自己去反復(fù)讀，讓他們自己主動(dòng)地掃清生字詞的障礙，把詩詞讀得通暢，既是趁學(xué)生興趣所致，也是反復(fù)通讀，文通字順。即一看到詩或詞后，要求學(xué)生自己先大聲朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出詩詞的一般節(jié)奏與韻律。俗話說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”強(qiáng)調(diào)的就是反復(fù)讀的重要性。古詩詞更是如此，不大聲地讀出來是很難從整體上去感受到它的語言美、情感美的。因此，教師可放手讓學(xué)生自己去反復(fù)讀，讓他們自己主動(dòng)地掃清生字詞的障礙，把詩詞讀得通暢，既是趁學(xué)生興趣所致，也是為以后的深入理解奠定基礎(chǔ)，兩全其美。古詩詞是最精妙的語言藝術(shù)，是用最少的字詞，最簡練的結(jié)構(gòu)，最優(yōu)美的音韻來表達(dá)詩人的思想感情。有著鮮明的藝術(shù)形象和深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，需要反復(fù)誦讀，深刻體會(huì)。因此，在古詩詞教學(xué)中，我教學(xué)生以讀古詩詞是最精妙的語言藝術(shù)，是用最少的字詞，最簡練的結(jié)構(gòu)，最優(yōu)美的音韻來表達(dá)詩人的思想感情。有著鮮明的藝術(shù)形象和深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，需要反復(fù)誦讀，深刻體會(huì)。因此，在古詩詞教學(xué)中，我教學(xué)生以讀為主，積極引導(dǎo)他們探尋詩詞的意古詩詞是最精妙的語言藝術(shù)，是用最少的字詞，最簡練的結(jié)構(gòu)，最優(yōu)美的音韻來表達(dá)詩人的思想感情。有著鮮明的藝術(shù)形象和深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，需要反復(fù)誦讀，深刻體會(huì)。因此，在古詩詞教學(xué)中，我教學(xué)生以讀為主，積極引導(dǎo)他們探尋詩詞的意蘊(yùn)。對(duì)于初學(xué)者，這是最有效的審美手段。

誦讀古詩方法很多，有自讀、對(duì)讀、群讀，默讀、聲讀等。讀，可以讓學(xué)生把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏。而節(jié)奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。朗誦詩歌的過程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，必須要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字，每個(gè)詞。例如杜牧《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。”“斜”在古時(shí)應(yīng)該讀xia．，而現(xiàn)在讀xie，若是按照現(xiàn)代的讀法，聽起來就不和諧，不押韻了。

二、研讀詩文，體會(huì)情感

指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，在朗讀中體驗(yàn)情感，是古詩詞教學(xué)的生命。重視朗讀首先要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，使得學(xué)生成為學(xué)習(xí)古詩詞的主導(dǎo)者，而不是過去的被動(dòng)接受者。讓學(xué)生讀出不同的感悟，同時(shí)教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次。教學(xué)《示兒》時(shí)，我采用三個(gè)步驟：1、初讀詩句，結(jié)合背景，了解詩人的“悲愁”心事。2、精讀詩句，結(jié)合時(shí)事，弄清詩人的“悲愴”心境。3、研讀詩句，結(jié)合詩題，感受詩人的“悲壯”心愿。這首詩的教學(xué)要求在學(xué)生初讀詩文，確定或喜或悲的朗讀基調(diào)；然后精讀詩文，引領(lǐng)學(xué)生在悲涼的基調(diào)下進(jìn)一步體會(huì)作者深刻的內(nèi)心世界；最后研讀詩文，引領(lǐng)學(xué)生用堅(jiān)定的激情表現(xiàn)出詩人熱愛祖國的愛國情懷。

古詩詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的想象，引起學(xué)生的聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，來再現(xiàn)作品中的形象，最終入境悟情。如在教學(xué)《聞官軍收河南河北》一詩時(shí)，通過播放教學(xué)誦讀盤，讓學(xué)生感受到全詩的喜悅基調(diào)。我抓住一個(gè)“喜”字，向?qū)W生提出一系列問題：詩人為什么而喜？可以看到了怎樣的喜人畫面？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，想象出詩人喜出望外、喜不自禁、喜極而泣的形象和一家人欣喜若狂、歸心似箭的動(dòng)人場面。

三、啟發(fā)想象，品味意境。

意境是詩詞的靈魂，鑒賞詩詞的過程就是品味詩詞意境的過程。鑒賞詩詞的關(guān)鍵要啟發(fā)想象。古詩詞通常具有簡潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，學(xué)生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟，去聯(lián)想、去補(bǔ)充、去創(chuàng)造，以構(gòu)想詩詞中的畫面。例如《江上漁者》，我要求同學(xué)們想象，在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險(xiǎn)，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對(duì)捕魚人產(chǎn)生同情與憐憫，從而讓學(xué)生更好的體會(huì)到詩歌的意境。

四、遷移運(yùn)用，再現(xiàn)詩詞。

篇（5）

難點(diǎn)之一：學(xué)生對(duì)于古詩詞雖然能夠背誦，但是往往默寫出錯(cuò)，其出錯(cuò)的主要原因大多是出現(xiàn)錯(cuò)別字，尤其是別字很多。為何會(huì)有這種現(xiàn)象發(fā)生呢？經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，主要原因是古詩詞內(nèi)容精練，學(xué)生的理解不夠到位，所以出現(xiàn)了張冠李戴的現(xiàn)象。比如《泊秦淮》一詩中的“煙籠寒水月籠沙”，很多學(xué)生把“沙”寫成了“紗”；“夜泊秦淮近酒家”，學(xué)生往往寫成“進(jìn)酒家”。這些錯(cuò)誤的出現(xiàn)，究其原因是學(xué)生對(duì)詩人杜牧寫作此詩的背景不夠了解，當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)情境，學(xué)生沒有細(xì)細(xì)品味，只是一味地閱讀、背誦。由此可見，學(xué)好詩歌的關(guān)鍵不僅是背誦，關(guān)鍵是要理解。

難點(diǎn)之二：初中語文課程比較緊，如果每首詩詞（包含課外）教師都一一詳細(xì)講解，一節(jié)課最多能講一到兩首，耗費(fèi)的時(shí)間又過多。所以，如何才能以最快的教學(xué)速度，使學(xué)生切實(shí)學(xué)好詩詞，成了我在詩歌教學(xué)中的一大難點(diǎn)。

如何讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)深刻地理解古詩、學(xué)會(huì)古詩呢？我對(duì)此進(jìn)行了一番研究。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的盲點(diǎn)主要集中在以下幾點(diǎn)：1.對(duì)寫作的背景不夠了解。2.對(duì)作者及作者的情感了解和認(rèn)識(shí)得不夠。3.對(duì)個(gè)別詩句的理解不夠。4.不能對(duì)詩詞的情和境有合理的體會(huì)和想象。5.更主要的是：教師講學(xué)生聽，理解起來太生硬，學(xué)生印象不夠深，學(xué)完就忘。

針對(duì)這些情況，我開展了由學(xué)生備課、學(xué)生做老師講課的活動(dòng)，最終評(píng)出最佳小老師獎(jiǎng)。施行這一做法后，學(xué)生的積極性一下子提高了。他們不僅深刻地理解了古詩詞，同時(shí)使很多學(xué)生愛上了古詩詞，并且這一辦法的運(yùn)用最大限度地發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。這就是“我是小老師——學(xué)生講古詩大賽”活動(dòng)。

具體做法與要求如下：

1.備課：布置學(xué)生對(duì)指定的古詩詞進(jìn)行備課，要求從感情朗讀、作者介紹、背景介紹、內(nèi)容理解、詞句賞析、拓展延伸等幾個(gè)板塊進(jìn)行備課準(zhǔn)備，可以制作成課件。

2.講解要求：口齒清晰，聲音洪亮，講解流利，落落大方，時(shí)間限制為每首講解10分鐘。

3.講解方式：以小組為單位，每組重點(diǎn)講一首詩，同時(shí)兼?zhèn)淦渌麕资自姟Ｈ粲械男〗M講解不到位或有錯(cuò)誤，其他小組可以補(bǔ)充講解。同時(shí)，自己組中主講人講解不到位，其他組員可以幫助補(bǔ)充。對(duì)本首詩詞，小組成員也可以排成課本劇進(jìn)行表演。

4.評(píng)獎(jiǎng)辦法：集體評(píng)委評(píng)出每天的獲勝者，全講完后評(píng)出冠、亞、季軍組頒發(fā)獎(jiǎng)品。

此做法的優(yōu)點(diǎn)包括：

1.這樣的形式一出現(xiàn)，學(xué)生的積極性大大提高。平時(shí)課間和放學(xué)回家，小組員都忙著查閱資料，上學(xué)時(shí)間由小組長領(lǐng)著匯總與篩選。根據(jù)規(guī)定的時(shí)間，擇優(yōu)棄粕，把最值得講的東西制成課件，帶入課堂。在此過程中，每位學(xué)生都掌握了本首詩的很多資料，對(duì)本首詩的理解自然很深刻，背誦起來也很簡單，并且不容易忘記。所以在詩文默寫考查中，學(xué)生出錯(cuò)很少。

2.學(xué)生要在課堂上當(dāng)老師，符合講課的要求，自然就要在備好課的情況下，認(rèn)真練習(xí)自己的口語表達(dá)能力以及對(duì)詩歌的朗誦能力等，這樣又多角度地鍛煉了學(xué)生，使之形成了良好的口才。

篇（6）

【文章編號(hào)】 1004―0463（2015）13―0097―01

一、形態(tài)為手段

古詩詞言簡意賅，富有形象感、意蘊(yùn)感和情趣性，其中以形象感為基礎(chǔ)。因此教者越來越重視對(duì)學(xué)生視、聽等感官形象性的刺激，以強(qiáng)化表象的建立、組合、轉(zhuǎn)換，其教學(xué)手段表現(xiàn)為形態(tài)化。

1.圖畫具有直觀性和形象性。借助圖畫將古詩詞形體化，更易于使學(xué)生清晰理解詩意，深刻領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的哲理。如，在教學(xué)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”時(shí)，教者出示廬山的正面圖，側(cè)面圖，讓學(xué)生觀看、比較，再通過誦讀詩句，圖文結(jié)合，揣摩、推敲，使學(xué)生體味出多角度、多視野觀賞廬山其面目確是各不相同。

2.悅耳有時(shí)比悅?cè)莞匾荒軔偠筒荒軔側(cè)荨Ｔ诠旁娫~教學(xué)中，教者語言要繪聲繪色，生動(dòng)形象，并恰當(dāng)?shù)厥褂脩B(tài)勢語言。教者的語言、態(tài)勢給學(xué)生以聲感、形感的刺激，能使冰冷呆板的文字符號(hào)活化，使學(xué)生獲得形象化的感知。如，在教學(xué)“草色遙看近卻無”這句時(shí)，教者娓娓動(dòng)聽的描寫以及遮眼遠(yuǎn)看、低頭細(xì)看的動(dòng)作，似乎使學(xué)生在絲絲微雨中，隱隱約約看見一大片一大片極淡極淡的青青之色，但走近仔細(xì)看，地面上只是些針狀似的草芽，根本看不到青是什么顏色。學(xué)生進(jìn)入了情境，感悟早春的美既柔嫩又富有生機(jī)。

二、想象的借助

想象是人的大腦對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，從而創(chuàng)造新形象的過程。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮想象這一心理作用，再現(xiàn)詩中描繪的場景，能使學(xué)生進(jìn)入詩境，解決古詩詞因時(shí)空跨越度大給小學(xué)生帶來的學(xué)習(xí)困難。

1.古詩詞語言凝煉，跳躍度大，寫法夸張。小學(xué)教學(xué)古詩詞首先要使詞語表象化，并使其強(qiáng)化（建立）、活化（轉(zhuǎn)換）、優(yōu)化（加工）。即在意讀詩文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。如，在教學(xué)“遙看瀑布掛前川”這詩句，教者緊扣“掛”字，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，似乎同詩人一同觀賞龐然的瀑布凌空直瀉而下，領(lǐng)略其雄偉的氣勢。

2.古詩詞是詩人富有高度想象力的產(chǎn)品。教者教學(xué)古詩詞要借助詩人的想象，啟迪學(xué)生的思維，感悟其詩情畫意。如，在教學(xué)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這詩句，學(xué)生經(jīng)過看錄像和反復(fù)吟讀詩句，悟出：這是詩人被大自然景色所陶醉，一種幻覺油然而生，從而吟出這千古佳句。教者引導(dǎo)學(xué)生借助詩人的豐富聯(lián)想，展開想象，領(lǐng)略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。

3.古詩構(gòu)思精巧，多處留有藝術(shù)空白，言雖盡而意無窮。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞借助想象、聯(lián)想，補(bǔ)其空白，走進(jìn)作者所描寫的世界，感悟語言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)意和情感。如，在教學(xué)《詠柳》一文時(shí)，詩人采用自問自答：“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”教者引導(dǎo)學(xué)生緊扣這設(shè)問的手法，展開豐富的想象，品味這無窮之意。

三、情感的紐帶

篇（7）

小學(xué)古詩詞有著豐厚的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，內(nèi)容大都形象鮮活，感情強(qiáng)烈，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。遺憾的是教師缺乏對(duì)其教學(xué)方法的研究，導(dǎo)致古詩詞在教師逐句逐字的解讀中變成了枯燥的文字。那么，新課程背景下的古詩詞教學(xué)，教師該如何真正激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生真正體會(huì)古詩詞獨(dú)特的神韻呢？為此，筆者作了以下一些思考。

一、以情引讀，引導(dǎo)學(xué)生在層進(jìn)式復(fù)讀中融情入境

教學(xué)古詩詞，如果把它當(dāng)作古文去逐字解讀，得到的應(yīng)是支離破碎的詞語；如果把它當(dāng)作散文去欣賞，就忽略了詩詞的意象、語言韻律的組合。古語說得好：入于眼，出于口，聞?dòng)诙瑒?dòng)于心。因此，以情引讀，引導(dǎo)學(xué)生在層進(jìn)式復(fù)讀中融情入境應(yīng)該是深入解讀、感受古詩詞意境的絕佳途徑。如《題臨安邸》教學(xué)片斷，老師問學(xué)生：“指著那些權(quán)貴的鼻子應(yīng)該怎么問？”學(xué)生回答：“西湖歌舞幾時(shí)休？”學(xué)生讀出了質(zhì)問的口氣。接著老師又引讀：“讓我們?cè)僖黄鹑ネ闯狻枂査麄儼桑　睂W(xué)生立刻帶著氣憤的語氣讀出了“西湖歌舞幾時(shí)休？”語氣飽含怒斥。教師在學(xué)生層進(jìn)式復(fù)讀中，不斷引導(dǎo)學(xué)生讀出痛斥的語氣。以上的教學(xué)片斷，較好地落實(shí)了語文新課標(biāo)提出的多角度、有創(chuàng)意的閱讀要求。教師滿腔激情，以情引讀，運(yùn)用層進(jìn)、排比等方法進(jìn)行追問的渲染，讓學(xué)生設(shè)身處地指著權(quán)貴的鼻子“質(zhì)問”讀、指著南宋皇帝的鼻子“怒斥”讀，由“質(zhì)問”到“怒斥”，再升級(jí)到“痛斥”，教師變著法子讓學(xué)生反復(fù)誦讀，學(xué)生個(gè)個(gè)激情滿懷，融情入境，酣暢淋漓。

二、創(chuàng)設(shè)場景，讓學(xué)生走進(jìn)詩詞的情感世界

古詩詞教學(xué)中，教師根據(jù)古詩詞的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，或演繹成一段故事，或編織成一個(gè)戲劇性的場面，或描繪成一幅生動(dòng)的畫面，充分挖掘古詩詞中可能隱藏著的情感畫面，由此讓學(xué)生深入地走進(jìn)古詩詞的情感世界。且看《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》教學(xué)片斷。

師：孟浩然離開黃鶴樓，走啊，走啊，李白等啊，等啊，直到那個(gè)影子都看不到了。猜猜看，李白在那里站了多長時(shí)間？用現(xiàn)在的時(shí)間計(jì)算，大概用了多長時(shí)間？一分鐘、兩分鐘、十分鐘？

生：可能接近半個(gè)小時(shí)。

師：到底多長時(shí)間？

師（繼續(xù)設(shè)問）：作者視野中最后瀏覽到的是什么？

生：唯見長江天際流。

師：他還在那里看長江水滾滾向天邊。一個(gè)小時(shí)、兩個(gè)小時(shí)……你這樣送過客人嗎？請(qǐng)帶上你的體會(huì)有感情地讀一讀。

之后，老師又通過引導(dǎo)學(xué)生入情地讀，讀出了“目送”的感人場面。

以上教學(xué)片段，傳神之處就在于教師抓住了“見”字做文章，把詩中所蘊(yùn)含的離別深情具象化為“目送”的感人畫面。李白到底“目送”了多長時(shí)間？教師把本來很模糊的時(shí)間長度，借用電腦里的特寫鏡頭，啟發(fā)學(xué)生去還原成具體的小到一分鐘、兩分鐘的令人斷腸的“目送”離別場景。教師先讓學(xué)生走進(jìn)這樣的畫面，再讓學(xué)生運(yùn)用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與詩中的意境聯(lián)系起來去“想詩”，從而激發(fā)了學(xué)生自身的情思和聯(lián)想，為誦讀提供了感情依據(jù)，學(xué)生自然就能主動(dòng)、深入地去體會(huì)詩意和文字背后的韻味，讀起來也就隨詩詞神馳目眩，充滿暢想。

三、珍視學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，在誦讀中把握古詩詞神韻

古詩詞的感彩，因?yàn)閷W(xué)生感悟的不同而有所不同。教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，只要學(xué)生能表達(dá)出自己所理解的感彩就行了。各種各樣的視角、切入點(diǎn)，各種各樣的理解和情緒，沒有規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，只要讀出自己的理解、自己的感受、自己的再創(chuàng)造，就能在誦讀的過程中更深入地享受古詩詞帶給自己的美感，從而把握古詩詞的神韻。請(qǐng)看《憶江南》教學(xué)片斷。

師：詩人感慨的“能不憶江南”是什么句式？

生：反問句。

師：請(qǐng)用你的朗讀告訴大家。

生：能不憶江南？

師：請(qǐng)你讀出不能不憶之情。

生：能不憶江南？！

師（深情地）：在思念中贊嘆！在贊嘆中思念與贊揚(yáng)！

生（小聲讀）：“江南好！”

師（小聲嘆）：我聽出了詩人的向往之情。

就這樣，教師引導(dǎo)學(xué)生讀詩時(shí)，可以大聲贊，可以小聲嘆，把詩人的贊揚(yáng)之意和向往之情盡寓其中！

以上片段，學(xué)生如同一個(gè)個(gè)小白居易，暢游江南旖旎風(fēng)光后，發(fā)出了一聲聲贊嘆，或深情地、或強(qiáng)烈地、或小聲地嘆，不同的感悟就有不同的誦讀。教師珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，根據(jù)處理誦讀的抑揚(yáng)、節(jié)奏、語調(diào)、音色，即表現(xiàn)詞句的神韻，以讀來檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)詞的語言的理解，做到讀中入境，讀中入情。

四、注重內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生在拓展學(xué)習(xí)中融情

教材中選用的古詩詞都是千古絕唱，語言精練深遠(yuǎn)，但它們并不代表唯一、全部的古詩詞教學(xué)資源。因此，要盡一切可能，恰當(dāng)?shù)馗鶕?jù)古詩詞的內(nèi)在聯(lián)系，如同一情感、同一景點(diǎn)、同一作者的幾首詩詞，優(yōu)化整合資源，盡可能地拓展古詩詞教學(xué)的深度和廣度。且看《憶江南》教學(xué)片段。

：詩人滿懷激情地寫出他“舊曾諳”的江南美景之后，又以“能不憶江南”的眷戀之情，收束全詞。但這已勾起了他對(duì)江南的無限懷念之情，于是又寫下了另外兩首詞：

其二：江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

其三：江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯青竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。

（生自由讀，并在老師的帶領(lǐng)下尋找這三首詞的異同）

通過老師提問學(xué)生詩人又憶的內(nèi)容是什么，學(xué)生分別回答了“憶杭州，在靈隱寺、天竺寺中散步尋找從月亮上飄落桂花的故事”“錢塘江大潮的洶涌澎湃；江南美酒、美女”，等等。老師進(jìn)而歸納出了詩人之所以對(duì)江南忘不掉的原因，就是因?yàn)樽髡邔?duì)江南有深厚的感情。之后再由學(xué)生反復(fù)地朗讀和默讀，更加深了學(xué)生對(duì)課文的理解。

以上教學(xué)片段，教師把同是白居易寫的三首《憶江南》，以“情”字貫穿起來，在學(xué)習(xí)第一首的同時(shí)，帶動(dòng)學(xué)習(xí)另外兩首。學(xué)生通過對(duì)比品讀，不僅拓寬了閱讀面，認(rèn)識(shí)了詞牌的特點(diǎn)，還更深入地感悟到白居易對(duì)江南無限的贊嘆和眷戀之情。

總之，小學(xué)古詩詞教學(xué)中，只要教師千方百計(jì)把學(xué)生的內(nèi)在情感激發(fā)出來，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才有可能把古詩詞的教學(xué)引向深處，深入地體會(huì)古詩詞的意境和文字背后的韻味。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]陳曉冰.情理交融，小學(xué)生古詩閱讀的審美關(guān)照[J].語文教學(xué)通訊，2010（5）.

篇（8）

1．妙語激欲

審美心境是指審美主體進(jìn)入審美活動(dòng)的契機(jī)，古詩詞審美教學(xué)要注重對(duì)學(xué)生審美心境的培植，盡量讓學(xué)生帶著與詩詞相應(yīng)的情緒色彩進(jìn)入詩詞的鑒賞和學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)一段富有感染力的導(dǎo)語是調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒、激發(fā)學(xué)生審美欲望的重要手段。如在教學(xué)辛棄疾的《西江月》時(shí)，可以設(shè)計(jì)如下導(dǎo)語：“同學(xué)們，在夏天的夜晚你們是否有在院中乘涼或外出散步的習(xí)慣？在那星辰滿天的仲夏之夜，有明月與清風(fēng)相伴，樹上的知了與田里的青蛙競相奏樂，靜謐的鄉(xiāng)村彌漫著陣陣稻花的清香，似有若無，不絕如縷，這也許就是我們?cè)?jīng)歷過的某個(gè)美麗的夏夜。今天，我們就來欣賞一下南宋著名詞人辛棄疾筆下的夏夜。”這樣的導(dǎo)語為學(xué)生描述了一幅美麗的仲夏夜圖景，能很快把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來，從而進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。

2．借助多媒體，調(diào)動(dòng)審美欲

“在審美心理學(xué)中把審美感覺和審美知覺綜合在一起，稱為審美感知。審美感知是主體通過對(duì)事物個(gè)別特性的反映，如對(duì)事物的色彩、線條、聲音、質(zhì)地的感官印象，從而獲得美感的過程。多媒體能為學(xué)生提供豐富的音像資料，巧用這些資料能使學(xué)生的感官得到刺激，從而得到美的享受，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美欲望。如在教學(xué)王維的《山居秋暝》前，可先利用多媒體給學(xué)生展示一組優(yōu)美清新的山水畫，同時(shí)播放一段抒情的音樂，使學(xué)生感受到山中秋景的幽靜和空靈之美。這樣在聽覺和視覺上給學(xué)生提供直接而鮮明的形象，可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，營造相應(yīng)的課堂氛圍。

二、反復(fù)吟詠，感受音樂美

我國古典詩詞在聲律上大都具有抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)，它們形式固定、格律嚴(yán)格、節(jié)奏感強(qiáng)，是聲情并茂的文學(xué)作品。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)針對(duì)古詩詞的這一特點(diǎn)，精心指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，體會(huì)詩詞的音樂美。如教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙•秋思》時(shí)，教師首先要提醒學(xué)生注意要停頓的地方――“枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬，夕陽/西下，斷腸人/在/天涯”，然后引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)作品中所表現(xiàn)的凄涼落寞的感彩，指導(dǎo)學(xué)生用低沉緩慢的語調(diào)，讀出作品所蘊(yùn)涵的孤獨(dú)蒼涼的情感和意境。總之，教師要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的吟誦訓(xùn)練中掌握重音、停頓、速度、語調(diào)等要領(lǐng)，并在吟誦中融入自己對(duì)詩詞內(nèi)容和情感的理解，以達(dá)到目視其文、口發(fā)其聲、心同其情、耳醉其音的效果。

三、點(diǎn)撥揣摩，品味遣詞美

古典詩詞的語言大都具有概括凝練、含蓄生動(dòng)的特點(diǎn)。古人為把詩的語句提煉得更加精確傳神、形象生動(dòng)，可謂絞盡腦汁，嘔心瀝血。如傳世名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，正是詩人用語凝練、生動(dòng)的典范。所以，在古詩詞的教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩作品中的語言，認(rèn)真體會(huì)古典詩詞的遣詞之美。

四、挖掘內(nèi)涵，體驗(yàn)情感美

1．感悟思想，理解作品內(nèi)在情感。

詩歌的思想和感情是密不可分的，情理結(jié)合，理在情中。在鑒賞古詩詞時(shí)，必須深入感悟作品的思想內(nèi)涵，才能進(jìn)一步體驗(yàn)古詩詞的情感美。“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”（孟郊）表現(xiàn)了感人至深的母子之情；“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（李白）表達(dá)了詩人對(duì)友人的深摯懷想；“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”（李清照）抒寫了纏綿悱惻的相思之情。教師在教學(xué)中要結(jié)合詩人的生平經(jīng)歷，指導(dǎo)學(xué)生深入挖掘作品的思想內(nèi)涵，把握詩詞的內(nèi)在情感。

2．把握表現(xiàn)手法，體驗(yàn)作品情感美。

寄情于景、狀物言情是中國古典詩詞中常見的表情達(dá)意之法。詩人或狀物移情，或觸景生情，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生探索詩人表情達(dá)意的具體方法，深入體會(huì)作品情感。如杜甫的《登高》，詩人在蕭索的秋季，獨(dú)自登上高臺(tái)，視野之中一片凄涼，肅殺蒼涼的秋景引發(fā)詩人對(duì)盛衰無常和身世飄零的感慨。教師在講授這首詩歌時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩人借景言情的表現(xiàn)手法，深入體會(huì)詩歌感情。

篇（9）

文以載道，詩以言志。每一首詩詞的意境、語言、風(fēng)格等用簡簡短短的二三十個(gè)字內(nèi)蘊(yùn)著情節(jié)性、音樂性、畫面感等綜合藝術(shù)特質(zhì)。詩詞中的每個(gè)字詞都是濃縮的精華，感彩強(qiáng)烈凝練，思維跳躍，是詩人情感的迸發(fā)。詩詞“煉意”的特點(diǎn)有別于現(xiàn)代文的“具體”。古文今教，學(xué)生們對(duì)古今文化比較難融通一體，難準(zhǔn)確把握古詩詞廣袤的背景、深邃的哲理、深遠(yuǎn)的意境。把古詩詞增肥成現(xiàn)代通俗易懂的現(xiàn)代文，才易于被學(xué)生理解感悟。“增肥”是古詩詞教學(xué)的必然，盛老師設(shè)計(jì)的第一板塊――讀胖，也就是增肥教學(xué)。

但我們往往見肥就收，讀懂了詩句，讀胖了詩意，讀美了詩文，就算達(dá)成了目標(biāo)，給學(xué)生留下的也僅此而已。但我們教學(xué)古詩詞只為理解、賞悅、背誦就足夠了嗎？有位教師的一句話引發(fā)了我的思考：現(xiàn)在的人都不會(huì)作詩了，詩詞都要失傳了。學(xué)生背了80首古詩，借助書中的注釋簡介都能理解大意、朗朗背誦。“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)誦。”誠然有理，故我們教師在教學(xué)完詩文后，就會(huì)布置背誦、默寫詩文，理解詩意、帶點(diǎn)字意思的課后作業(yè)，少有去仿寫創(chuàng)作一首詩。要吟詩賦詞，學(xué)古人用簡簡單單的幾個(gè)文字作文，這可不是“紙上談兵”的一件易事。

篇（10）

對(duì)于誦讀，古代賢人曾有經(jīng)典的不朽的詮釋：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”等。特級(jí)老師于漪說：“要反復(fù)誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。”初中語文教材中古詩詞60篇，《語言課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦背誦的古詩詞篇目44篇，足以見得古詩詞在語文教學(xué)中的地位舉足輕重。因此我認(rèn)為古詩詞教學(xué)應(yīng)該注重誦讀。

一、古詩詞誦讀現(xiàn)狀

現(xiàn)狀一：老師對(duì)古詩詞誦讀重視不夠。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：各個(gè)學(xué)段都要重視朗讀與默讀。加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。有些詩文要求誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感。但是仍有部分老師因?yàn)橹T多原因，不敢放手讓學(xué)生積極誦讀。他們有的因?yàn)檎n時(shí)緊張，為趕教學(xué)進(jìn)度而疏于誦讀；有的為了應(yīng)試教學(xué)，誦讀成了象征性的走過場；有的沒有掌握古詩詞誦讀技巧，教師范讀、播放錄音或?qū)W生齊讀一遍后，便匆匆進(jìn)入課文講解；更有甚者，教師以“獨(dú)角戲”“滿堂灌”的教學(xué)方式充塞整個(gè)教學(xué)課堂，而學(xué)生則鴉雀無聲一片。

現(xiàn)狀二：學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞多為應(yīng)試強(qiáng)行背誦記憶，而忽視了誦讀。初中學(xué)生課程繁重、科目多、中考?jí)毫Υ螅Z文容量大、課時(shí)緊，加之老師引導(dǎo)不力等種種原因，學(xué)生的古詩詞誦讀只停留在表層。他們多認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩詞是為了應(yīng)付考試，因而強(qiáng)行背誦記憶，但遺忘很快。或者是對(duì)古詩詞學(xué)得膚淺，了解甚少，從而忽視了古詩詞的誦讀。

現(xiàn)狀三：缺乏古詩詞誦讀的環(huán)境氛圍，應(yīng)用太少。眾所周知，中國古代文人賢士建詩社，開詩會(huì)，吟詩作詞，相互交流，書信互往，其樂融融，有著古詩詞誦讀和應(yīng)用的良好環(huán)境氛圍。如今學(xué)生誦讀古詩詞的環(huán)境只停留在晨讀和少數(shù)語文課堂，誦讀環(huán)境氛圍微乎其微，應(yīng)用更是少之又少，著實(shí)令人擔(dān)憂。以上現(xiàn)狀，導(dǎo)致了古詩詞誦讀的欠缺，讓學(xué)生學(xué)得不快樂，老師教得不舒暢，大大影響了古詩詞的教學(xué)效果，值得我們好好反省。孫子說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”我們了解古詩詞誦讀現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)和不足之處，吸取經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)，對(duì)癥下藥，改變教學(xué)方法方式，古詩詞教學(xué)才能收到事半功倍的效果。

二、傳授古詩詞誦讀的方法

古詩詞誦讀教學(xué)要講究方式方法，要讓學(xué)生掌握誦讀方法和技巧。“授人魚，不如授人以漁”，說的就是這個(gè)道理。我認(rèn)為古詩詞誦讀教學(xué)應(yīng)注重傳授學(xué)生誦讀方法，具體從以下幾點(diǎn)著手：

（一）讀準(zhǔn)字音，掌握含義

明代朱熹曾說：“讀書須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”誦讀古詩詞就必須如此，一定要吐字清晰，字音準(zhǔn)確，不可多讀、少讀、錯(cuò)讀、倒讀一個(gè)字，這是誦讀的標(biāo)準(zhǔn)要求。古詩詞中有些多義詞、通假字學(xué)生很容易讀錯(cuò)。如王維《雜詩》中“寒梅著花未”的“著”應(yīng)讀“zhuó”，含義為“開”。王磐《朝天子?詠喇叭》中“那里去辨甚么真共假”“那”同“哪”，應(yīng)讀“nǎ”，“甚”同“什”，應(yīng)讀“shén”。我在教學(xué)生古詩詞誦讀中，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，若發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤應(yīng)及時(shí)糾正，同時(shí)掌握關(guān)鍵字詞的含義，理解詩意，把古詩詞讀得自然流暢。

（二）停頓恰當(dāng)，讀出韻味

著名教育家葉圣陶說：“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲。”誦讀要得法，停頓恰當(dāng)就至關(guān)重要，古詩詞誦讀更是如此。為了把握好誦讀節(jié)奏，我教學(xué)生正確劃分停頓，讀出韻味。

1． 初中語文教材中的古詩大多是五律五絕、七律七絕。五律五絕的停頓劃分大致分為兩類，第一類是按意義單位劃分，第二類是按音節(jié)劃分。我們現(xiàn)在誦讀五律五絕一般采用意義單位的停頓讀法。

（1）按意義單位劃分，分為“二三”式，共兩個(gè)音節(jié)。如“海日／生殘夜，江春／入舊年。”

（2）按音節(jié)劃分，分為“二二一”和“二一二”式，共三個(gè)音節(jié)。如“海日／生／殘夜，江春／入／舊年。鄉(xiāng)書／何處／達(dá)，歸雁／洛陽／邊。”“二二一”句式中的“一”主要是對(duì)前面的內(nèi)容作補(bǔ)充說明，“二一二”句式中的“一”是動(dòng)詞，與后面的詞構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。

2． 七律七絕的誦讀停頓，基本采用“二二三”“二二二一”句式和“四三”句式斷句。（1）“二二三”句式劃分：如“君問／歸期／未有期，巴山／夜雨／漲秋池。”“二二二一”句式劃分：如“君問／歸期／未有／期，巴山／夜雨／漲秋池。”其中，“巴山／夜雨／漲秋池”只能用“二二三”句式，這是根據(jù)句意“漲秋池”句意不能分開而斷句的。（2）“四三”句式。如“山重水復(fù)／疑無路，柳暗花明／又一村。”和“惶恐灘頭／說惶恐，零丁洋里／嘆零丁。”的停頓，就用“四三”句式。我們現(xiàn)在誦讀一般都采用“四三”句式。

3． 《詩經(jīng)》中的詩歌大多數(shù)是四言詩，誦讀一般采用“二二”式停頓，如“蒹葭／蒼蒼，白露／為霜。所謂／伊人，在水／一方。”

4． 詞的誦讀停頓是按意義劃分的，朗讀時(shí)節(jié)奏靈活而無定數(shù)，讀起來長短相間，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮。如“問君／能有／幾多愁，恰似一江春水／向東流。”學(xué)生古詩詞誦讀只有停頓恰當(dāng)了，才能誦讀出韻味。

（三）讀好節(jié)奏，讀出美感

讀好古詩詞的節(jié)奏，要注意把握好節(jié)奏的三要素。

首先是讀出輕重。聲音的輕重是構(gòu)成節(jié)奏的第一要素。重音輕音處理好，才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意，聽起才會(huì)動(dòng)聽。重音響亮，多表達(dá)喜悅、興奮、緊張之情；低音低沉，多表達(dá)悲哀、失意之情。如讀王維的《雜詩》“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”時(shí)，其中兩個(gè)“故鄉(xiāng)”要重讀，這樣就形象生動(dòng)地表現(xiàn)出詩人“他鄉(xiāng)遇故知”時(shí)離家游子的欣喜之情。因此，古詩詞輕重誦讀恰當(dāng)，才能準(zhǔn)確生動(dòng)地傳遞出詩句中表現(xiàn)出的詩人的情緒和豐富的情感。

其次是把握好語速。聲音緩急是構(gòu)成節(jié)奏的第二要素。語速與古詩詞內(nèi)容和詩人的情感情緒息息相關(guān)，因此選擇緩急快慢要合乎前后語境，要合乎情理。如誦讀辛棄疾的《破陣子》中的“馬／作的盧飛快，弓／如霹靂弦驚”時(shí)語速要快速急促，表現(xiàn)出詞人矢志報(bào)國、收復(fù)河山、建功立業(yè)的豪情壯志。

再次是聲音的抑揚(yáng)頓挫。聲音的抑揚(yáng)頓挫是構(gòu)成節(jié)奏的第三要素。中國古代詩歌講究音韻和諧，平仄相從接應(yīng)。我們誦讀時(shí)要平聲揚(yáng)，仄聲抑。以誦讀《關(guān)雎》為例：參差（）荇菜（），左右（）耄之（）。窈窕（）淑女（），鐘鼓（）樂之（）。通過這樣抑揚(yáng)頓挫的誦讀，就讀出了整齊的韻律、和諧的音韻，讀出了音樂般悠揚(yáng)的美感。

（四）讀出語調(diào)，把握情調(diào)

語調(diào)是由于思想感情、語言環(huán)境的不同，為了某種表達(dá)效果，在聲音上表現(xiàn)出來的升降、高低的變化。處理好語調(diào)的升降、高低變化，讀出韻味。如誦讀王維《雜詩》中“來日綺窗前，寒梅著花未”時(shí)，語速舒緩，語調(diào)輕柔，讀“著花未”時(shí)語調(diào)輕柔而略有上揚(yáng)，韻味無窮，淋漓盡致地表達(dá)了游子的思鄉(xiāng)之情。誦讀杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨”時(shí)，“商女”要讀得平緩，“不知”要讀上升調(diào)，“亡國恨”讀要出高音、重音。通過語調(diào)的表現(xiàn)，激起讀者心中的憂憤，從而領(lǐng)會(huì)詩人的情感。另外要把握好古詩詞的感情基調(diào)，如李煜的《虞美人》感情基調(diào)是悲慨，辛棄疾的《破陣子》的感情基調(diào)是悲壯。學(xué)生把握好古詩詞的感情基調(diào)，讀出了古詩詞中活潑逼真的情調(diào)，就能更好地理解古詩詞寄寓的詩人的豐富感情。

三、培養(yǎng)古詩詞誦讀的興趣和良好習(xí)慣

愛因斯坦曾說：“對(duì)于一切來說，只有興趣才是最好的老師。”英國哲學(xué)家培根說：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的巨大的力量，它可以主宰人生。”因此我們要培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩詞的興趣和良好習(xí)慣，從而激發(fā)學(xué)生誦讀古詩詞的熱情。

（一）教師正確引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩詞

教師在教學(xué)中，要高度重視古詩詞誦讀的引導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，指導(dǎo)誦讀應(yīng)采取靈活多變的誦讀方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生古詩詞誦讀的積極性，激發(fā)誦讀激情。如教《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》一詞時(shí)，我采用了多種誦讀方式。首先用配樂錄音范讀，讓學(xué)生一下子陶醉于美輪美奐的意境中，品味優(yōu)美妙詞佳句。接著單個(gè)學(xué)生試讀，其余同學(xué)聽。再接著分組讀，齊讀，自由朗讀，最后配樂誦讀。這樣不但激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣，而且也讓學(xué)生在愉快愜意的誦讀中，加深了對(duì)詞句內(nèi)容的理解和對(duì)蘇軾情感的把握，不知不覺走進(jìn)詞人豐富的情感世界和美妙的意境中，也加速了學(xué)生對(duì)課文背誦的速度。正如特級(jí)老帥錢夢龍說：“教師要特別重視誦讀指導(dǎo)，這非常有利于學(xué)生形成對(duì)古漢語的語感，熟讀和背誦使學(xué)生逐步積累起比較豐富的感性材料……這就為提高語文閱讀能力打下的比較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”由此可見，教師在古詩詞誦讀教學(xué)中正確引導(dǎo)學(xué)生誦讀激發(fā)學(xué)生興趣是何等重要。

（二）創(chuàng)設(shè)古詩詞誦讀情境，激發(fā)學(xué)生興趣和培養(yǎng)良好習(xí)慣

興趣是學(xué)生獲取知識(shí)、積極探索、追求創(chuàng)新的動(dòng)力，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要心理因素，興趣是學(xué)生獲取感情體驗(yàn)色彩的真正動(dòng)力，興趣是學(xué)生誦讀古詩詞獲得美的享受的法寶。而創(chuàng)設(shè)誦讀情境才能激發(fā)和保持學(xué)生長久的誦讀興趣。創(chuàng)設(shè)誦讀情境可以從以下幾點(diǎn)著手：

1． 營造寬松愉快和諧幸福的課堂濃郁氛圍。教師要充分尊重信任關(guān)心愛護(hù)寬容體諒學(xué)生，面帶微笑，表揚(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生，師生關(guān)系融洽，這樣才能使學(xué)生有誦讀的強(qiáng)烈興趣而樂此不疲。蘇霍姆林斯基說：“要求像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈，露珠滾落就會(huì)破碎，不復(fù)存在”。因此，對(duì)學(xué)生在誦讀中出現(xiàn)不足與缺點(diǎn)切忌加以諷刺和打擊。

2． 搭建學(xué)生古詩詞誦讀的平臺(tái)。我們要做成任何事都需要時(shí)間和空間，都需要展露才華的舞臺(tái)。為學(xué)生搭建古詩誦讀的平臺(tái)，是激發(fā)學(xué)生誦讀興趣和培養(yǎng)良好習(xí)慣的又一重要途徑。首先，在班上，我常利用晨讀時(shí)間組織學(xué)生誦讀經(jīng)典詩詞，也常利用開課前幾分鐘時(shí)間讓男女生各一名誦讀同一首古詩詞，看誰誦讀得更好。其次，我班每學(xué)期至少舉行3次詩歌誦讀比賽。方法是：①確定朗誦比賽的時(shí)間、地點(diǎn)。②確定朗讀篇目。③制定評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)。④推舉主持人。⑤聘請(qǐng)老師和同學(xué)共同擔(dān)任評(píng)委。⑥頒獎(jiǎng)。再次，我每學(xué)期都要推薦朗誦優(yōu)秀的同學(xué)參加語文組組織的朗誦比賽，參加學(xué)校組織的“一二?九”朗誦比賽，甚至參加區(qū)級(jí)、市級(jí)組織的朗誦比賽。這樣的比賽能激發(fā)學(xué)生的興趣，從中收獲喜悅，還能增加學(xué)生古詩詞誦讀的積極性，培養(yǎng)學(xué)生古詩詞誦讀的良好習(xí)慣，古詩詞教學(xué)效果自然不言而喻。

四、建立有效的誦讀評(píng)價(jià)機(jī)制

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平日誦讀的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟。我要求學(xué)生除了記誦積累課內(nèi)經(jīng)典古詩詞外，也擴(kuò)展到課外經(jīng)典古詩詞的記誦。我還建立有效的誦讀評(píng)價(jià)機(jī)制，制定誦讀評(píng)價(jià)表格，從音色、停頓、輕重、緩急、語調(diào)、韻味、情感等方面著手測試學(xué)生的誦讀效果。我常常組織古詩詞誦讀比賽，從中評(píng)出班級(jí)誦讀之星，以此激勵(lì)學(xué)生。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)的積累，感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”在誦讀中，學(xué)生能更好地理解古詩詞的內(nèi)容，感知古詩詞意境，有效地培養(yǎng)思維能力、語言表達(dá)能力；在誦讀中，學(xué)生能激發(fā)興趣，增加記憶力，增添豐富的想象力；在誦讀中，學(xué)生能體悟詩人豐富、美好的情感，陶冶情操，修身養(yǎng)性；在誦讀中，學(xué)生能大大提高學(xué)習(xí)效率，建立了深厚的文學(xué)功底和培養(yǎng)較高的漢語言素質(zhì)。總之，我們?cè)诠旁娫~教學(xué)中要特別注重誦讀教學(xué)，讓古詩詞這朵中華民族文化的奇葩綻放得更加絢麗多姿，綻放得更加光彩奪目！

【參考文獻(xiàn)】

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中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2017）05-0113-02

古詩詞是中華民族的文化瑰寶，歷史的長河為我們留下了無數(shù)燦爛的篇章，初中語文教材共收錄課內(nèi)外古詩詞百余首。隨著新課改的逐步深入，古詩詞教學(xué)在初中語文教學(xué)中的比重逐漸增大，成為初中語文教學(xué)的重要組成部分。因此，大多數(shù)語文教師在教學(xué)中非常重視對(duì)學(xué)生古詩詞誦讀與賞析能力的培養(yǎng)，特別是在應(yīng)考復(fù)習(xí)中更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行了“大運(yùn)動(dòng)量”的訓(xùn)練，然而效果卻不大理想。

一、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)

教師首先要提高自身的詞鑒賞素養(yǎng)。由于時(shí)代、教材的局限，教師曾經(jīng)的詩詞知識(shí)儲(chǔ)備畢竟有限，教師要有一桶常流常新的活水，才能給學(xué)生一杯清純的新鮮水。所以在教學(xué)的同時(shí)教師要加倍地彌補(bǔ)，要圍繞教材大量閱讀詩詞，不僅要積累古典詩詞，而且要關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代詩詞，不斷提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。

二、重視誦讀教學(xué)，以讀促學(xué)

朗讀吟誦，整體感知是基礎(chǔ)。學(xué)古詩詞當(dāng)然要從讀開始，所謂“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”“三分詩七分吟”，可見誦讀是培養(yǎng)感受力的一個(gè)重要方面。在課堂中，要盡可能讓學(xué)生多讀，通過讀去體味古詩詞中的韻味。在吟誦過程中，我們語文老師要輔以朗讀技巧的必要指導(dǎo)，使其掌握重音、停頓、節(jié)奏、速度、語調(diào)等要領(lǐng)，力求通過聲情并茂的誦讀引領(lǐng)學(xué)生步入審美佳境。很多古詩詞的文意并不是教師所能講述盡的，只有在朗讀中領(lǐng)會(huì)、想象，才能豐富起來。從這個(gè)意義上講，古詩詞是讀懂的，不是講懂的，“讀”是古詩詞教學(xué)的靈魂。朗讀吟誦先出于口，再入于耳，然后了然于心。在讀和聽的過程中從語言的優(yōu)美和動(dòng)聽中體味，揣摩古詩詞意境。

三、遵循記憶規(guī)律，科學(xué)記誦

古詩詞是中華民族悠久歷史文化當(dāng)中的瑰寶，對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升和人文底蘊(yùn)的打造有著重要作用。古詩詞記誦一定要拋開功利性的目的，要長久記憶，深入內(nèi)心，這就需要遵循記憶規(guī)律，科學(xué)記誦。我們語文老師在教學(xué)古詩詞時(shí)，首先應(yīng)該清楚，記憶是一個(gè)不斷鞏固的過程，由瞬時(shí)記憶到短時(shí)記憶，再到長期記憶有一個(gè)轉(zhuǎn)化過程，必須不斷“溫故”“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。根據(jù)多年的教學(xué)體驗(yàn)，我覺得不要把教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)全部寄托在古詩詞記誦的當(dāng)時(shí)、當(dāng)堂或當(dāng)天就讓學(xué)生達(dá)到怎樣的程度。古詩詞的記誦、理解應(yīng)貫穿在一段時(shí)間，甚至可以是整個(gè)學(xué)期，讓學(xué)生通過多層次，多形式的反復(fù)誦讀，在不知不覺中熟記古詩詞，并加深對(duì)古詩詞的感知和理解。

四、學(xué)生自主鑒賞，教師主導(dǎo)

就古詩詞教學(xué)來說，初中學(xué)生處于審美意識(shí)、審美觀念初步形成的階段。教師要充分發(fā)揮好主導(dǎo)作用，設(shè)置情境，巧妙引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感去體味作品的思想內(nèi)容， 進(jìn)行廣泛的聯(lián)想活動(dòng)，用自己曾經(jīng)有過的類似的閱讀體驗(yàn)和生活體驗(yàn)，從心靈自由感受詩詞，去想象去認(rèn)識(shí)作者眼中的世界、心里的世界，洞見作者的人品性格，逐步培養(yǎng)學(xué)生詩詞鑒賞的能力和審美愉悅的情感。讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，產(chǎn)生共鳴，得到啟迪，并及時(shí)進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平。

在古詩詞鑒賞中，我們不僅在欣賞詩人創(chuàng)作的作品，其實(shí)也在進(jìn)行著創(chuàng)造。教師在教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的想象思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地想象，積極地探究，敢于質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生自主研習(xí)，引導(dǎo)他們通過查閱資料、互相討論來理解詩詞的內(nèi)涵，給學(xué)生提供鑒賞的范例讓他們自行把握、模仿，通過自主研習(xí)學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的過程。

五、引導(dǎo)學(xué)生積累，掌握技巧

詩詞表達(dá)技巧的獲得不能依靠教師的灌輸，而需要學(xué)生結(jié)合自身鑒賞實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)。教師要引導(dǎo)學(xué)生把一些零星的鑒賞體會(huì)總結(jié)成規(guī)律性的東西。在具體的教學(xué)中，教師要適時(shí)提出一些針對(duì)性的問題，讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)更深入，這樣學(xué)生的水平才會(huì)慢慢提高。當(dāng)然，鑒賞經(jīng)驗(yàn)的獲得，不是一次就能完成，要經(jīng)過多次的反復(fù)練習(xí)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生詩詞鑒賞的語感。

六、加強(qiáng)課外指導(dǎo)，激發(fā)興趣