緒論:寫作既是個人情感的抒發,也是對學術真理的探索,歡迎閱讀由發表云整理的11篇元宵節的詩句小學范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。
關鍵詞:獨立學院;校企結合;黃金經濟
中圖分類號:G647 文獻標識碼:A文章編號:1673-9795(2014)01(b)-0000-00
1 文經學院黃金經濟方向班成立的背景
文經學院黃金經濟方向班的成立主要源于文經學院的地理位置和目前黃金行業人才的匱乏。文經學院地處山東省煙臺市,而黃金產業是煙臺市四大支柱產業之一。目前,無論是煙臺、膠東還是山東省的黃金投資行業及黃金交易行業,熟悉市場操作和資本運作的專業經濟人才寥寥無幾,能在黃金期貨交易、黃金銷售、黃金理財、黃金投資等崗位勝任的高級技能型人才更是少之又少,人才市場的需求是培養黃金經濟方向人才的客觀基礎。另外,在黃金產業集中產地培養黃金經濟方向人才,企業不僅能為學生提供便利的專業實習實訓基地,而且學校也能為其提供智力支持。黃金經濟方向人才緊缺是市場的需求,也是文經學院特色辦學尋求發展的機遇。
2 文經學院黃金經濟方向班的辦學模式
文經學院黃金經濟方向班采取的是校企合作舉辦合作班,并開展以企業為主體的“專業導學”的辦學模式。
學校根據企業(主要是指與學校簽訂或者有意簽訂合作意向的黃金投資類企業)的人才需求意向,邀請企業進校園宣講,并組織不同專業學生自愿報名,經面試進行篩選,設立符合企業需求的人才特色班,并由學校專業教師任班主任對班級進行指導和管理。具體采用“3+l”的管理模式,即本科學習的前三年,學生主要完成學校教學計劃規定的全部必修課及大部分選修課的學習任務;大學四年級第七學期集中進行黃金投資類課程的學習;第八學期主要在合作企業的有關部門進行對口實習和頂崗實習,要求學生在實習期間完成企業分配的實習任務及與實習內容有關的畢業論文,并于第八學期規定的返校時間返校參加學校組織的畢業論文答辯等事宜。
為進一步做好我院黃金經濟方向人才培養工作,學院成立了“煙臺大學文經學院黃金專業人才培養指導委員會”;為進一步開展黃金經濟的學術研究與學術交流工作,推進黃金經濟人才的培養,成立了“煙臺大學文經學院中國黃金產業與市場研究所”,此外,學院還開設了“黃金大講堂”系列講座,聘請業內人士進行專題講座,使學生了解行業發展的最新動態,這樣充分利用了企業和社會的教育資源,提高了學生的實踐能力。這是以企業為主體的“專業導學”模式。
3 目前文經學院黃金經濟方向班存在的問題
3.1 缺乏“雙師型”教師
目前,在黃金班實際教學過程中缺乏既具備理論教學素質,實踐操作經驗又豐富的“雙師型”教師。校企合作的辦學模式需要既懂理論,又懂實際操作的“雙師型”教師,而目前我院教師大部分是年輕教師,雖然都已取得了較高的學歷,有扎實的理論知識,但卻普遍缺乏實踐經驗。由于自身實踐經驗的缺乏,往往不能很好地指導學生具體的實踐環節,而企業畢竟是經營運作的實體,追求的是最高的工作效率和最大的利潤,也不可能花太多的時間和精力來指導學生,這樣必定影響校企合作辦學的實際效果。
3.2 企業參與合作辦學的積極性不是太高
雖然我院已經和多家黃金投資公司簽訂了合作協議,但是由于企業盈利的目標和學生就業時的其他選擇使企業的參與積極性不是太高,再加上目前我國大學生就業市場一直處于供大于求的狀態,很多企業認為在就業市場和招聘會上依然有很大的空間選擇合適的人才,沒有必要自己投入成本作為培訓和實驗基地來培養人才。因此,目前獨立學院的校企合作僅停留在比較膚淺的層面上,多數企業只是簡單停留在教學設備、學生講座、實習基地的提供上,而這種合作離真正意義上的校企合作目標――建立一個可持續發展的校企合作的良性循環機制、實現教育資源的優化組合還相差甚遠。
3.3 缺乏有效的政策和制度保障
首先,我國目前無論是本科院校還是高職院校的校企合作都還處于民間狀態,政府沒有出臺相關政策支持和扶持“校企合作”中的企業,例如給予一些補助資金或稅收資金的減免等政策,以此作為一種激勵來提高企業和學校合作的積極性;其次,校企合作的獎懲措施、評價標準不盡相同,業務費、招待費等諸多因素欠規范化,這會制約獨立學院進一步推進校企合作。
3.4 學生實習實踐教學環節比較難控制
合作班學生第八學期參加的頂崗實習任務,不僅能使理論知識與實踐相結合,同時也能在畢業之前提前使自身各方面的能力素質得以提升。但在學生實習期間,學校難以集中管理,容易放任自流,很難達到預期效果。
4 解決以上問題的幾點建議
(1)促使自身“雙師型”師資隊伍的培養。在文經學院黃金班的教學實踐中雖然學院每年聘請相關企業人士為學生上課,但畢竟存在著薪酬、時間安排不協調等不穩定性因素,所以獨立學院自身應培養一支穩定的師資隊伍。獨立學院可以利用自身師資隊伍年輕化、可塑性強、發展潛力和空間大的優勢,分批次對潛在培養對象進行實地培訓,到具體的實戰崗位進行考察、學習,增強實踐技能;也可以通過相關企業在學校舉辦講座或通過實踐指導等方式來提高教師的實踐技能。
(2)完善法律,加強政策支持,提高企業合作積極性。首先,欲實現獨立學院與企業的長期持續合作關系,就要注重校企合作雙方利益平衡點的把握,應有相應的政策來調節、規范,并在長期合作中逐步探索并建立各種保障機制,從而促使最大效益的產生;其次,政府的政策支持往往是促成校企合作的重要基礎,因此,政府應出臺具體明確的措施來增強校企合作的吸引力。
(3)加強學生頂崗實習的制度化管理。針對學生的校外頂崗實習,校企合作模式的構建必須有一套行之有效的學生實踐管理辦法,針對不同崗位、不同階段,確立明確的實習內容,并注重學生每一階段的實結,使每階段的認識都能得到升華,從而真正實現“理論――實踐――理論”的飛躍。
參考文獻
濱河公園內,燈火輝煌,把公園里的樹裝扮成燈的世界,我覺得最好的燈有:二十四孝,介紹了中國文化傳統的孝,遼陽八景介紹了左權的旅游景點,五臺山大雄寶殿,大成殿……他們各個都有自己獨自的特點,路上掛著燈,燈上有燈謎和優美的詩句。
按照中國傳統,不出正月十五,不算過完年。我們剛歡度了喜慶祥和的春節,再過三天,我們又將迎來元宵節了。元宵節目前雖然還沒有像除夕、清明、端午、中秋這四個傳統節日一樣被確立為國家法定假期,但從古至今,元宵佳節同樣也承載了中華民族太多美好的希望和祝福,被歷代文人墨客反復歌吟,具有深厚的歷史底蘊和文化內涵。
“三十的火,十五的燈”,元宵是熱熱鬧鬧中國年的“壓軸戲”。這一天,一切活動的主題強調一個“鬧”字。然而,這里面傳承的是怎樣的一種傳統文化呢?下面請允許我作一個簡單的介紹。
正月是農歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜,也是一元復始,大地回春的夜晚,人們對此加以慶祝,也是慶賀新春的延續。天上明月,人間情懷,元宵節的明月這一特殊天象形成了中國人特有的月亮節、團圓節、狂歡節。
元宵節也稱燈節,元宵燃燈的風俗起自漢朝,到了唐代,賞燈活動更加興盛,皇宮里、街道上處處掛燈,還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹,唐朝大詩人盧照鄰用“接漢疑星落,依樓似月懸”的詩句來描述元宵節燃燈的盛況,把元宵節燃燈比作天上明月、流星雨一樣耀眼絢爛。
宋代更重視元宵節,賞燈活動更加熱鬧,賞燈活動要進行5天,更是留下了許多歌詠元宵節的優美詩篇,如“月上柳梢頭,人約黃昏后”、“眾里尋他千百度,暮然回首,那人卻在燈火闌珊處”等佳句更是千古流傳。明代要連續賞燈10天,這是中國最長的燈節了。清代由于滿族入侵,賞燈活動雖然只有3天,但是賞燈活動規模很大,盛況空前,除燃燈之外,還放煙花助興。
“猜燈謎”是元宵節后增的一項活動,出現在宋朝。南宋時,首都臨安每逢元宵節時寫燈迷,猜燈謎的人眾多。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
民間過元宵節還有吃元宵的習俗。人們把這種食物叫做“湯團”或“湯圓”,這些名稱與“團圓”字音相近,取團圓之意,象征全家人團團圓圓,和睦幸福,人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來生活的美好愿望。
隨著時間的推移,如今鬧元宵的活動越來越豐富,不少地方節慶時增加了耍龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。老百姓認為這些民俗它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安,以祈望生活吉祥如意,事事平安。這個傳承已有兩千多年的傳統節日,不僅盛行于海峽兩岸,就是在海外的華人也年年歡慶不衰。
1、春節、元宵節是中華民族的傳統節日,在春節、元宵節來臨之際,我校在全體學生中的廣泛開展“我們的節日”主題教育活動,班主任就春節、元宵節的來歷、風俗傳統等知識進行相關資料的搜集,召開主題班會對學生進行中華傳統節日的教育,使學生對我國的傳統節日有了更為深刻的認識。
2、我校在寒假期間開展學生完成一件手工制作、創作一幅精美的年畫、搜集十條祝福的春聯,開學后我校第一周進行了學生的“手工制作、年畫春聯”評選。學生一件件精致的手工作品,一幅幅精美年畫展示了學生動手能力和繪畫能力,為學生的快樂寒假添上了濃墨重彩的一筆,豐富了學生的寒假生活。
3、學生寒假利用壓歲錢購買自己喜歡的一本圖書,利用假期時間進行閱讀,并記錄讀書筆記。根據區教育局開展的“經典誦讀”活動,假期中學生進行古詩文的積累背誦,學生的古詩文積累每生在10首以上效果良好,達到學校的預期目標。
4、學生自己制定假期作息時間表,重在讓學生養成一個良好的作息習慣,使學生過一個有規律的寒假。
5、通過主題教育活動的開展我校有5個班獲得小制作、年畫展評優秀班級,15名制作小能手,25名年畫小畫家,170名學生獲得詩文積累標兵。
6、經典誦讀比賽收獲很多。經典誦讀的教材不僅言語精練優美,而且意蘊深刻。但從文字表達和學生的常規學習任務來講,再多記憶一些詩詞歌賦確實存在一定困難。而把這些經典以朗誦表演、歌舞編排的形式來展現,孩子們個個興致勃勃。一到表演時間,孩子們都積極參與、全身心投入,根據老師的指導去做動作,揣摩朗誦時的情感。更有學生在輪到他的休息時間總是學著別人的詩句、動作,或者幫助一些動作不到位的同學糾正,情愿再演也不要休息。我想,這就是樂于學習的一種表現。在這歡樂的氛圍中,孩子們不僅把組詩全部記牢,而且在不同的表演形式中明白了詩意,體會到了詩情。開展經典誦讀比賽,既提高了我們老師的文化底蘊,也全面提升了孩子的綜合素質。為了確保節目的科學性,我們查閱字典,百度搜索,老師和學生一起吟誦、表演、探討,豐富了我們的文化底蘊。在排練過程中,孩子們的誦讀積極性提高了,形成了良好的誦讀氛圍。通過再現故事,孩子們拓展了視野,了解了詩前幕后。而各種形式的表演扎扎實實地提高了孩子們的能力,全面提升了孩子的綜合素質。
此次活動充分讓孩子感受到民族文化的博大精深,體會到傳統文化的魅力,同時對也元宵節有了更深入的認識,增強了學生對中華優秀文化傳統的認同感和自豪感。
小學元宵節主題活動總結范文二為認真貫徹落實上級《關于深化“我們的節日”主題活動的方案》,活躍節日期間學生文化氛圍,我校結合自身實際,以學生社會實踐活動以及讀書活動為抓手,整合各方資源,主動組織學生參加“我們的節日-春節、元宵節”主題活動,現總結如下。
一、加強領導,廣泛發動
我校結合學校實際,德育領導小組、少先隊大隊部迅速制定了活動方案,利用多種宣傳形式,宣傳開展本次寒假主題活動的重要意義。在放假當天組織各班認真學習本次主題活動方案,明確活動的意義和具體活動內容。讓父母和孩子們一起明確活動的意義,增強對此項活動的重視。告知父母們利用傳統節日,對孩子進行文明禮儀、傳統美德和感恩勵志的教育,最大限度的發揮了學生的自主性和父母的支持力度,為活動的順利開展奠定了優良的基礎。
二、形式多樣,內容豐富
1、舉行了一次校會。在校會上學校以“我們的節日春節”為主題對全體師生進行了教育講話,少先隊組織向全體隊員發出“陽光寒假”的倡議,號召同學們“小手拉大手”扎扎實實搞好活動。
2、體驗民俗,熱愛傳統。我校圍繞“春節”,要求學生參與有趣生動的年慶和民俗活動,引導廣學生進一步認同傳統、尊重傳統、弘揚傳統。學生們在假期中學習節日文化,搜集節日資料,參加民俗活動,深入了解春節的文化內涵。我校還結合實際組織學生在春節期間開展“我為家里寫春聯”活動,并在開學第一節班會上展示自己收集或是編寫的春聯,引導未成年人學習欣賞春聯、創作春聯、書寫春聯。
3、以“我眼中的春節”為主題,學校在三年級以上教室進行手抄報作品創作,開學初以教室為單位上交到學校,由少先大隊部進行統一的評選。
4、開展“學會感恩奉獻溫暖”美德實踐活動,全校同學利用寒假休息時間做一些力所能及的家務,多與父母溝通交流。如記錄父母的生日和年齡,為辛勞的父母洗一次腳,敲一次背,擦一次皮鞋,道一聲“新年快樂”……從小事做起,從點滴做起,節約每一滴水、每一張紙、每一度電、每一粒米,合理使用我們的壓歲錢,不亂花零錢,養成勤儉節約的好習慣。學生懂得了要力所能及地幫助父母做些些家務,主動幫助老人做些事,弘揚中華民族的傳統美德。
5、開展主題班會,深化活動。開學初,各班圍繞“我們的節日-春節、元宵節”召開主題班會。讓學生通過語言交流、才藝展示等方法匯報自己的寒假生活,在寒假里所見、所聞、所學,以及學校號召的“節日感恩活動”實施情況等。輔導員老師根據學生們的匯報情況進行活動總結,引導學生們要從科學的角度看待一些春節習俗,有判斷的吸收民族傳統文化的精髓。
此次活動意義顯著,它豐富了學生精神文化生活,激勵了他們的民族自信心和自豪感,增加了傳統節日文化氛圍,更好地體現了傳統節日的魅力和時代感。今后我們要繼續做好這項活動,不斷掀起活動的。
中華民族上下五千年,祖先為我們留下了大量璀璨的古詩詞杰作。這些古詩詞濃縮了幾千年的文明成果,是歷代先人們智慧的結晶。對于處在記憶力發展黃金時期的小學生來說,大量地閱讀、積累古詩詞,是全面提高語文素養的基礎,也是提高學生的感悟能力、審美情趣、文學素養的主要途徑。因此,站在時代的講臺,小學語文教師應該義不容辭地擔當起這項歷史使命:有效引導小學生積累經典古詩詞,讓中華燦爛文化走進學生心靈,讓他們在口誦心記、含英咀華中受到中華五千年優秀文化精華的熏陶,讓學生在祖國燦爛的古詩詞文化長河中游弋、翱翔,使中華傳統文化得以光大。
古人云:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也能吟”、“腹有詩書氣自華”,語文教師在平時的教學中不應只停留在教材上,而應該延伸到課外的名家名篇,讓學生積累更多的古詩詞,增加學生的知識儲備。而如何讓學生在有限的學習時g里,獲得更豐富的古詩詞文化的浸潤與滋養呢?在探索、實踐與反思中,我將古詩詞閱讀活動分為兩個相輔相成的階段:
一、主題閱讀進課堂
在小學語文教材的編排中,編者有意識地把同一主題的詩詞,放在同一單元中教學,以開闊學生的認知視角,起到觸類旁通,舉一反三的功效。這樣的主題編排方式給了我們啟發:古詩詞的積累與學習可以采用“主題閱讀”的方式,溝通學生課內、課外的橫向學習,連點成線,拓寬學生古詩詞閱讀的空間。
(一)文本研讀定主題
在浩淼的古詩詞長河中,有許多詩歌都是詩人心路歷程的寫照,抒發詩人內心的思想感情:或感慨人生,或思念家長或謳歌大好河山……以人教版四年級上冊第20課《古詩兩首》為例,安排了兩首古詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》,細細咀嚼,便能深深體悟到朋友間依依惜別的感情。在研讀文本之后,繼而從主題出發,向同類題材的作品擴展,拓展閱讀《贈汪倫》、《別董大》這兩首表現送別之情的詩歌。學生在閱讀同一主題下的古詩詞時,多角度獲取信息,并在同一主題的語境中,得到審美教育和情感熏陶。
當然,燦若繁星的古詩詞,主題的歸類也是不勝枚舉的,有思鄉詩、山水詩、邊塞詩、愛國詩等題材。在教學中,如果能以點帶面,拓展同一主題教學內容,必然會收到事半功倍的效果。這也需要教師能夠以《新課標》為指導,創造性的理解和運用教材,善于挖掘,勇于思考,勤于課堂實踐。
(二)傳統節日覓詩情
元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、臘八節、春節等是中華民族的傳統節日,各地都有濃郁的地方風俗來慶祝這些節日,這是我們中華民族歷史文化長期積淀凝聚的過程,是代代中國人貢獻給世界和未來的文化財富。然而現今,無論是成人還是學生,都對舶來的外國節日趨之若騖,他們知道西方的“情人節”,卻很少能說出秦少游筆下美麗的“七夕節”;他們對于“什么是我國的傳統節日”知之甚少,卻能準確的說出西方“圣誕節”的時間。可以說這些現象的背后,顯示出的是對傳統文化的一種漠視。因此,我們探索在語文教學中將古詩詞的學習與傳統節日融合起來。以傳統節日為契機,學習蘊涵著豐富中華傳統文化的古詩詞;同時大力借助古詩的學習,來滲透中華優秀傳統文化、了解民俗文化與民族精神。
傳統節日前后,筆者注意引導學生收集相關的古詩詞,并帶領學生用各種方式來吟誦,讓學生深刻領略民族文化的內涵。比如,元宵節前后,吟誦宋代歐陽修的《生查子 元夕》,讓學生感受“去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后”的美好景象;于辛棄疾的《青玉案 元夕》中,感受“寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞”的熱鬧場面;清明節前后,帶領學生吟誦《清明》,在“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”中了解古人掃墓的習俗;七夕節,學生在“七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋”中了解七夕的傳說;王維的《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”給我們展示了古人在重陽節登高和佩帶茱萸的習俗;中秋節的“海上生明月,天涯共此時”讓同學們深刻體會到張九齡對遠方親人的思念之情……
在歡度節日之際,我們亦可以開展豐富的節日主題活動。如端午節,我們可以引導學生了解端午習俗,參與包粽子、縫香袋等,并重點開展“走進屈原”活動,通過屈原故事知多少、屈原詩詞朗誦等活動,重現屈原的故事:兩千多年前,偉大詩人屈原為他的祖國流盡了最后一滴淚,縱身跳進波濤滾滾的汨羅江。同學們在故事中了解他那崇高忠貞的偉大人格,于屈原詩詞中體味他那不同流合污的高貴品質。在這樣入情入境的傳統節日主題教學中,古詩詞教學是否別有一番風味呢?
(三)春夏秋冬賞詩境
每一個季節都有許多著名詩人留下的經典之作,每一個節氣都有每一個節氣典型的物候,我們跟著經典詩詞的韻律,帶領學生開啟了穿越四季之旅。
在萬物復蘇的春天,我們聆聽、誦讀著詩詞給我們帶來的一個個春天的故事:在“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”中欣賞柳樹婀娜的身姿;于“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”中聆聽春天的歌聲;從“兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶”里,感受在田野上奔跑的快樂。
在熱情奔放的夏天,“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”讓孩子們一睹西湖盛夏的風采;“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船”讓孩子們領略了夏雨的滂沱。
在高遠遼闊的秋天,學生讀杜牧的《山行》,品王維的《山居秋暝》,誦劉禹錫的《秋詞》,吟李清照的《一剪梅》。學生陶醉在秋天的意境中,陶醉在動人的詩篇中。
在大雪紛飛的冬天,柳宗元的“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”,或者岑參的“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”都無需老師再做過多講解。
二、多種方式促積累
(一)日常活動作保障
1.古語云“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”,古詩詞的積累絕非一朝一夕之事。推行每周兩詩,是學生學習古詩詞的好方法。我們的具體方法是:將教室黑板一角辟為詩詞園地,每周一抄上兩首新的詩詞,讓學生讀、悟、吟、誦。
2.開展“課前一誦”活動。每節課上課前學生誦讀古詩詞一首(兩遍),課任老師負責。
3.放學路隊誦詩詞。每天上午、下午放學時,各班學生在教學樓前排好隊,邊誦讀古詩詞邊走出校門。
在現行的中小學教材中,涉及傳統節日文化的篇目很多,如劉紹棠的《本命年的回想》、沈從文的《端午日》等。教師可以將其梳理整合,開發語文綜合實踐活動課程,讓學生感知傳統節日文化。語文綜合實踐活動課的課堂活動形式可分為五類。
一是猜一猜。給出能夠集中反映節日特點的一句詩或一句話,讓學生猜出相應的節日名稱。如,“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”――七夕節。
二是誦一誦。讓學生誦讀與傳統節日有關的詩句或文章。如杜牧的《清明》、蘇軾的《水調歌頭》等。
三是說一說。以小組為單位,講述一些過節習俗,尤其是那些正在被淡化的節日習俗。如六月初六瞧閨女、十月初一添墳土等,就是很好的話題。
四是演一演。讓學生表演簡短的節日情景劇。如表演火把節(臘月二十四晚上)的情景,可讓學生手持道具火把,在激揚、愉快的樂聲中,把過去中原農民的這一傳統習俗再現出來。
五是辯一辯。對一些外來節日或傳統節日的改革與創新,應該持什么樣的態度,可引導學生展開簡短的辯論,用辯證的觀點對待節日文化。
二、走進現實生活,體驗節日文化
學生喜歡過節,渴望放假。教師可以借助節假日這一有利時機,讓學生帶著實踐任務走進現實生活,體驗節日文化,品嘗傳統文化的韻味,把傳統節日文化變成學生生活的重要組成部分。首先,活動安排要有針對性。如,過春節可以圍繞貼對聯、放鞭炮、包餃子等幾個方面布置;過端午節則可以從插艾枝、制香囊、泡溫泉、參加體育活動等方面入手安排;芒種節則可以安排學生觀看電視農業節目,了解農業時令與動態,有條件的還可以讓學生利用雙休日到田間地頭參與農事活動。其次,活動選擇要有靈活性。五里不同風,十里不同俗。同樣是辭舊歲,漢族重除夕,滿族重小年。所以,教師要多給學生一些選項,便于學生靈活選擇實踐活動內容,確保學生人人參與,一個不漏。再次,活動要簡單易行,讓學生既能輕松愉快過節,又能實實在在體驗傳統文化。比如,當驚蟄節氣到后,可以讓學生觀察物候,只要能講出一種驚蟄節氣的自然現象就行。最后,活動驗收要有彈性。教師可以根據學生的認知水平、生活條件、參與程度、表達能力等因素,制訂有彈性的活動驗收辦法。無論是口頭表達還是書面展示,都要給予肯定和鼓勵。元宵節,吃了元宵,猜了燈謎,這就是成功;三月三,去廟會上轉一圈,看一看戲曲和歌舞,這就是參與。教師要讓學生在過傳統節日、體驗傳統文化的過程中,享受到成功的快樂和參與的愉悅。
一、現狀點擊
打開現行的人教版語文實驗教科書,你會欣喜地發現,兒童詩已開始在字里行間輕盈地舞蹈。《語文課程標準》在第一學段的課程目標中也明確指出“誦讀兒歌、童謠和淺濕的古詩,展開想象,獲得初步的情感體驗,感受語言的優美。” 可見大家越來越相信兒童詩在孩子成長中、在語文學習中的重要性了。
農村許多的年輕父母都出去打工,大多數孩子有爺爺、奶奶來照顧,而這些祖輩大多數是文盲,對孩子各方面的教育都力不從心,要么過分的寵愛,要么就是打罵。再加上應試教育的影響,他們對孩子的評價比較單一,成績好就是好孩子,成績不好就是壞孩子。這使不少孩子缺乏自信,自暴自棄的現象比較嚴重。另外,外在很多不利于孩子成長的因素也正在嚴重影響著孩子的身心健康。作為教師應該給予他們一種積極的生活方式,培養他們健全的心智,讓他們能夠從容地應對一切生活的誘惑與壓力,平安地度過危機重重的童年,而晨誦童詩、兒歌、童謠等是給予孩子積極生活方式的途徑之一。
農村中有些家長雖然有文化,但對孩子的教育比較盲目,為了讓自己的孩子更出色,就讓他們背論語,背道德經或生澀難懂的古詩,這些內容孩子以后真的可以用上嗎?這些內容不僅不能豐富孩子當前的生命體驗,而那些遙不可及的文字、枯燥機械的記憶更會讓孩子痛苦不堪,而機械的牢記又是想象的大敵。那么怎樣的詩才是農村孩子最需要的呢?我們應該怎樣去搜集那些符合孩子生命需求的詩呢?
二、晨詩要求
晨誦能為孩子開啟美好生活的旅程,但只有讓每一首詩與兒童當下的生命相關聯,才能喚醒孩子們的心靈,使他們獲得生命的成長,所以一定要把最美好、最適宜的詩句奉獻給孩子。
(一)晨詩與年齡――吻合
低年級的孩子天真質樸,富有幻想,思維敏捷,好奇多問,喜愛游戲。所以我們要根據孩子們的年齡特點來為學生選擇適合他們的童詩和兒歌。
1.活潑快樂,富有童趣
低段兒童活潑可愛又天真浪漫。這就要求詩歌的情感必須從兒童心靈深處抒發出來,逼真地傳達出孩子們那種美好的感情、善良的愿望和有趣的情致,以激起小讀者感情上的共鳴。如:《為啥我沒能得第一》“小鞋帶,真調皮,跑三步,系一系;小褲子,真淘氣,跑兩步,提一提;現在你該明白了?為啥我沒跑第一。”這首詩童趣盎然,孩子們讀著讀著,一下子被詩中的稚氣可掬的小調皮逗笑了。詩人把兒童獨有的內心世界和情緒活動宣泄出來,使人感到這就是活潑快樂的兒童所應具有的,盎然的兒童情趣溢于言表。在進行誦讀中,孩子們享受到詩歌帶給他們的快樂,在不知不覺中就帶去了孩子們成長所需要的營養。
2.節奏鮮明,富有想象
兒童最富于想象和聯想,他們總是用自己創造性的想象來認識并詮釋世界上的一切事物。在他們通過想象而詩化的世界里,花兒會笑、鳥兒會唱、草兒會舞、魚兒會說……因此,兒童詩必須以符合兒童心理的豐富想象來創造優美的意境,抒發兒童的童真童趣,讓兒童在奇妙多姿的世界里,展開想象的翅膀,感悟詩的題旨。童詩中鮮明的節奏和韻律也是不能缺少的,因為它能激發讀者的感情,引起共鳴。詩歌的這種鮮明節奏和豐富的想象,對低段兒童有更強烈的吸引力。如:《搖籃》(黃慶云)“藍天是搖籃,搖著星寶寶,白云輕輕飄,星寶寶睡著了。大海是搖籃,搖著魚寶寶,浪花輕輕翻,魚寶寶睡著了……孩子們讀著想著,有的孩子閉上了眼睛仿佛媽媽正推著搖籃搖著自己,那么舒服,那么快樂。另外還有詩《咕嚕》《粗心的小畫家》《打呼嚕的爸爸》等這些童詩既注意了語言的韻律和節奏,也更有利于孩子們展開豐富的聯想。
3.構思巧妙,富有靈氣
兒童詩所抒發的情感不論在豐富性上,還是在深刻性上,都遠不如成人詩歌,這是兒童的情感特點所決定的。如何才能在不甚寬闊的情感層面上表達情趣并創造獨特的表達效果呢?這主要依賴于構思的新穎巧妙。這種依賴于生活積累和兒童式的想象的構思在很大程度上決定了兒童詩的藝術水平。如舒蘭的《蟲和鳥》:“我把媽媽洗好的襪子,一只一只夾在繩子上,繩子就變成了一只多足蟲,在陽光中爬來爬去。我把姐姐洗好的小手帕,一條一條夾在繩子上,繩子就變成一群白鷺鷥,在微風中飛舞,飛舞。”又如錢萬成的《會飛的葉子》:“說都怕冬天/說冬天冷/小麻雀卻說不/在光禿禿的樹丫上/朗誦小詩/誰都說冬天難看/孤孤單單沒有綠意/小麻雀站在枝頭/給寂寞的老樹/添上一片/會飛的葉子。這些構思巧妙、富于靈氣的小詩如一股股清澈的小溪流入孩子們思想的深處,它純凈了心靈,陶冶了情操,使平凡的生活現象具有了一種兒童式的神奇和余味無窮的美麗。
(二)晨詩與教材――結合
提高學生的人文素養是課程改革的目標,這個目標的達成離不開對優秀的文學作品的閱讀。人教版(其實也包括其他各種版本)的語文教材更多地關注文學性,把晨誦的童詩、兒歌和教材結合起來閱讀,并籍此提升學生的人文素養,這已成為小學語文課改的共識。
1.與教材精神相通
《課程標準》指出:培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,促使他們形成正確的價值觀和積極的人生態度是語文教學的主要內容,不應該把它們當做外在的附加任務,應該注重熏陶感染、潛移默化,把這些內容貫穿于日常的教學過程中。如:人教版語文一年級下冊第二單元,學生學習這一組課文后感悟到家庭的溫暖和親情的溫馨,從而產生愛自己的家、愛父母、愛家里每一個人的情感,我們可以結合這一單元的思想為學生選擇晨誦的童詩或兒歌。如:《拖鞋》(馬云超)、《搖籃》(黃慶云)、《小酒窩》(王清秀)等一些描寫家庭之愛的童詩,孩子們晨誦時就會覺得特別自然、親切,這使孩子們在不知不覺中受到了愛的教育。
2.與教材內容鏈接
我們在選擇晨誦作品時,可以與教材的內容鏈接。如:教人教版一年級下冊第一單元的課文都是圍繞“多彩的春天”來編排的,這一組課文寫的是春天的景、春天的人、春天的事,我們可以根據這一組的內容精選一些有關春天的童詩。如:《初春》(殷常青)、《春天》(馮輝岳)、《春天在哪里》(陳伯吹)《花籽》(馬云超)等。讓孩子們在晨誦中享受到春天的美好,從而開闊了他們的文學視野,豐富了他們的生命。
3.與教材插圖對應
低年級的一些教材中,配有許多彩色的插圖,深受孩子們的喜歡,在課余孩子們總喜歡靜靜地欣賞或模仿這些插圖,并將其畫在自己的本子上,根據這一現象,我開始指導學生搜集一些與這些插圖有關的詩來作為晨誦詩。如:在人教版二年級上冊《我是什么》中,有一幅雪花圖。我就根據這幅圖,讓學生晨誦徐志摩的《雪花的快樂》:“假如我是一朵雪花,翩翩地在半空里瀟灑,我一定認清我的方向――飛揚,飛揚,飛揚,――這地面上有我的方向……”又如:在人教版一年級上冊復習四中有一幅小白兔和小猴子過橋的插圖,我根據這幅圖讓學生晨誦高帆的《小河與小橋》:“草地是一塊,漂亮的綠綢緞。可惜被小河,剪成兩半,小橋,緊扯住兩半綢緞,要把它們,重新縫在一起。便讓小魚兒,做它的銀針。一閃一閃,從這岸連到那岸……”吟誦這樣的晨誦詩孩子們感覺特別親切,晨誦的時候也特別有興趣。
(三)晨詩與生活――共舞
讓晨誦的童詩與孩子們現實的生活結合起來,這樣能使他們平凡的生活變得具有兒童式的神奇和余味無窮的美麗。這些“童趣”可以與孩子的心靈世界產生強烈的共鳴,從而拓展他們本身的“童趣”。
1.與農村田園融合
田園讓農村孩子成為自然的寵兒。自然完全向他們開放,他們悠閑地躺在大自然的懷抱里,親近鳥獸蟲魚,親近花草樹木,親近山川河流,緊緊牽著大自然母親的手。他們嬉游的觸角撫摸到大自然的每個角落,他們可以采蓮江畔,蕩舟水上,沉靜垂釣,盡享水趣。于是我們可以選擇一些與他們田園生活相符的詩來晨誦。如:白居易《池上》“小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡,浮萍一道開。”又如王昌齡《采蓮曲》“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。”等等。自然的深深處,嬉戲的深深處,晨誦著屬于孩子們身邊自然的詩,使孩子們的童年生活在幸福的深深處。
2.與課外游戲配合
我們發現農村低段年級的孩子們游戲一般就是跳皮筋、老鷹捉小雞、丟手絹、踢鍵子、跳房子等,于是我們選擇了許多適合課間做游戲的兒歌來晨誦,讓孩子們能邊玩邊唱。比如:在課間的“跳皮筋”活動中,孩子們可以一邊跳一邊唱“馬蘭花,馬蘭花,風吹雨打都不怕,勤勞的人在說話,請你馬上就開花……”在“編花籃”活動中,孩子們可以邊做著動作邊唱“荷花荷花幾月開……”孩子們邊玩邊唱,玩中有樂,樂中有學,玩中有得,玩中有創,這更好地促進了兒童的全面發展。最重要的是,兒童在邊玩邊唱中情緒積極,始終處于歡樂之中。
3.與節日氛圍合拍
中國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久歷史文化的一個組成部分。而在農村里節日氛圍特別濃烈,如:農歷正月十五夜,是我國民間傳統的元宵節,家家張燈結彩,人們賞燈,猜燈謎,吃元宵,于是我們可以選擇與元宵有關的詩來晨誦,如:《元宵節》《看花燈》等。又如:清明節是二十四節氣之一,又是一個歷史悠久的傳統節日,正是春光明媚、桃紅柳綠之時,一派欣欣向榮的氣象,有祭祖掃墓、踏青郊游等習俗。于是我們可以結合這個節日選擇有關的詩歌來晨誦,如:唐代杜牧的《清明》、張繼的《閭門即事》、宋代吳惟信的《蘇堤清明即事》等。中秋節是農歷八月十五,是一年秋季的中間,因此稱中秋節。中秋之夜,除了賞月、祭月、吃月餅之外,此夜人們還仰望如玉如盤的明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子,也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。我們可以晨誦《中秋夜》:中秋夜/亮光光/家家戶戶賞月忙/擺果餅/燒線香/大家一起拜月亮……結合節日精選一些適合于低年級孩子的詩文來進行晨誦,孩子們都特別感興趣。
三、詩海采擷
根據以上的一些要求我們開始采集詩歌,這是我們晨誦最基礎的一環。就像是你要當一回小廚師,那就必須先買菜回來。“巧婦難為無米之炊”,你必須有“詩歌材料”才能讓你發揮水平進行“再加工”。
(一)擴充力量,采集詩歌
一開始采集詩歌的時候,我們只有在參與晨誦實踐研究的三個教師,詩歌都是以我們成人的眼光去尋找的,但當孩子們實際晨誦時,我們才發現有些我們認為優美的晨誦詩并不是孩子們所喜歡的,后來我們經過討論干脆就讓孩子們及有興趣的家長都參與進來,這樣既提高了學生的積極性,又提升了晨誦詩的質量。大家通過閱讀報刊、雜志和書籍,上網搜集,訪問他人等途徑,把采集到的詩歌或當地流傳的民歌、童謠,都記錄在下面的“搜集詩歌情況記錄表”中,一個月為一個階段。
搜集詩歌情況記錄表
時間 搜集的詩歌(民歌、童謠、詩歌故事等) 獲得材料的渠道
記錄人: _____
(二)相互交流,整理詩歌
我們再把采集到的詩歌進行分類整理,整理詩歌的方法:可以按詩人分,可以按內容分,可以按形式分……。我設計了以下的分類表。
我的詩歌分類表
類別 詩人 作品 名句
詩歌分類表整理人:_____
小組學生在組內將自己采集的詩歌進行分類整理,分類整理好后小組之間可以相互交流。每一小組選一個代表匯報小組的整理情況。看看哪方面內容少的,按類別再采集補充一些。(課外進行)最后由教師指導并全面整理,然后把全班分類的頁面裝訂成“冊”。
(三)欣賞評比,推薦詩歌
學生經過整理資料的過程,對自己采集的詩歌又多了一份了解,也了解了同學們采集的詩歌,通過相互補充,拓展了視野。這時再利用課余時間把大家采集整理的詩歌進行展示,開展詩歌欣賞評比活動。最后大家推薦自己最喜歡的詩歌。如:在采到的詩中,我最喜歡( )首,你喜歡嗎?把你喜歡的詩歌推薦給大家吧!
“我最喜歡的詩歌”推薦表
詩題 作者 詩歌 推薦理由
推薦人:_____
通過這樣的采集、整理與推薦的晨誦詩比以前只有教師采集的詩歌更豐富了,更有趣了。孩子們晨誦著自己采集來的童詩特別有成就感,也特別自豪。在他們稚嫩的聲音里,在他們自信的明眸里、在他們可愛的笑臉中,處處洋溢著屬于他們的生命快樂。
參考文獻:
1.中華人民共和國教育部.語文課程標準(實驗稿)[M].北京師范大學出版社,2009.7.
chà
dào
大路的( )(
)口上有一個村寨,這里
liáo liàng
hóng yàn
山歌(
)(
),流傳著一個(
)(
)書
的美好故事。每當夕陽西下,牧童短笛聲聲,(
)
yān
měi
wèi
(
)裊裊,巧手的主婦正在煮著(
)(
)的
yí
rán
肉羹……好一派寧靜(
)(
)的山鄉風光。
2.選擇填空(只寫序號)。(4分)
(1)下面詞語中沒有錯誤的一組是(
)。
A 翻天覆地 去粗取精 揚長辟短 優勝劣汰
B 莫名其妙 連綿不絕 各抒己見 久負盛名
C 栩栩如生 行云流水 身臨奇境 一絲不茍
D 南腔北調 前仆后繼 東張西望 左顧右盼
(2)下列句子沒有語病的是 (
)。
A我多么愿望與他永遠不分離呀!
B百部優秀影視片重現了英雄風采。
C李夏很興致地發問道:“噢?說說看。”
D我們班被評為文明班級,大家都感到無比高興和榮譽。
(3)沒用比喻修辭手法的一句是(
)。
A這里是落葉松的海洋。
B 會場上爆發出一陣排山倒海的掌聲。
C日初出大如車蓋。
D桂林的山真奇啊!像老人, 像巨象, 像駱駝。
(4)使用關聯詞不正確的一組是(
)。
A 海馬是一種馬,還是一種魚?
B 無論她多忙,對我提出的問題都耐心解答。
C 齊白石老先生的畫不但在全世界出名,而且在中國也很有名。
D之所以我被深深的陶醉,是因為節目太精彩了。
二、語匯積累 (22分)
1.生活之中處處有語文,面對四季交替為我們帶來的不同的生活感受時,你胸中會涌動哪些美妙的詞語或詩句?請至少寫出8個四字詞語或詩句。(8分)
春:_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
夏:_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
秋:_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
冬:_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
2.“同音不同義”是漢語的一個特點,如某學校教室黑板上方寫了這樣四個同音字,“敬”“靜”“凈”“競”。請你寫出師生想表達怎樣的意思。(4分)
“敬”_______________________________“靜”_______________________________
“凈”_______________________________“競”_______________________________
3.生活中正確恰當地使用成語、歇后語會使我們的語言更加生動形象。關于成語、歇后語你積累的一定不錯吧! (10分)
(1)“四面楚歌”說的是項羽的故事 “煮豆燃萁”說的是_______________________的故事。我還知道__________________說的是_________________的故事。
(2)遇到白費功夫、空歡喜的時候,人們常說“竹籃打水――__________________”。新年聯歡晚會上同學們紛紛展示自己的特長,王老師說我們是“___________________――________________。”
⑶古詩憑著凝練的語言表達著真摯的感情。當我們憶起母愛,報答母親的深恩時,會自然吟誦“__________________________,________________________。” 如果引用古詩句來表達朋友間的深情厚誼,會用___________________________,________________________。”
三、閱讀理解(共34分)
文段一
[材料一]卜算子?詠梅(陸游)
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
[材料二]卜算子?詠梅()
風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。
俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。
1.根據你閱讀的情況填空。(9分)
材料一和材料二從文體來看,它們都是____________,并且用了同一個___________,所描寫的對象都是______。但詞的思想內涵不同。陸游詞里風雨交加的黃昏、孤獨綻放的梅花,表達了詩人___________的心情。在讀陸游詠梅詞后,卻反其意而用之,表現了______________精神和______________________的胸懷。
2.讀了這兩首詩詞,請你結合詩詞意境,描繪出一幅梅花圖來,并用一、兩句話來描述自己的心境。(3分)
文段二
那年那天那首小詩
那年我十三歲。早上,我在媽媽的目光注視下,撕掉了昨天的日歷,然后面對媽媽噘起了嘴。媽媽并不明白這一天對我的意義,仍忙忙碌碌地收拾屋子,我只好失望地走出家門。
我朝熱鬧的公園走去,邊走邊在心里寫著一首憂傷的小詩:
一朵離枝的小花
被風吹出花園……
在公園里,我躲在亭柱后面,眼淚汪汪地盯著兒童游樂場。一隊隊身著五顏六色服裝的“花朵”們在老師的帶領下,正盡情地享受著“六一”節的歡樂。我的心繼續作我的小詩:
……在這小花的節日
一個角落
一個被鞭打的夢幻……
一位叔叔走向我,關心地看著我。我低下頭又揚起頭,看游樂場。我聽見叔叔自言自語地說:“花朵的節日!”“不是我的!”我說。叔叔笑了笑問:“你在思索這個節日嗎?”我點了點頭。叔叔說:“你思索著的時候,這節日便真正屬于你了!”我不太懂,但覺出叔叔很了解我,便對他講述了自己因家貧而輟學的故事,還說出了我心里未寫完的小詩。叔叔沉思了良久,問道:“冬天有花嗎?”我愣住了,不知該怎么回答。叔叔遞給我一張名片,笑著說:“把詩改好寄給我。”然后就匆匆地走了。
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我琢磨著叔叔的話回到家里,看見媽媽正呆坐在床邊看今天的日歷。我走近媽媽,媽媽一把摟住我說:“媽對不起你!”我偎緊媽媽問:“冬天有花嗎?”媽媽聲淚俱下地說:
“有……有……你的名字不就叫小梅嗎?”我也忍不住哭了。那天我終于改好了那首小詩:
一朵枝頭的小花
始領報春的風寒
這也是節日
一種清冷的思索
會融進不遠的春暖
我將改好的詩寄給那位編輯叔叔,它成了我第一首發表的詩作。后來,我成了作家。
十幾年后的今天我仍難忘當年那首小詩并想對每一位少年朋友說無論你身處怎樣的境地只要能昂起頭來思索奮進成功就一定在你的前面
1.填空。
“噘”是個( )結構的字,如果不認識它,我們可以通過查字典來解決問題,首先查( )旁,再數( )畫。(3分)
2.在作者的小詩中“一個被鞭打的夢幻”指的是什么?(2分)
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
3.概括寫出短文的主要內容。(4分)
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4.給文章最后一段加上合適的標點符號。并寫出你讀了這一段話的體會。(9分)
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5.把小女孩前后寫的詩比較一下,說一說有什么不同(至少寫出兩點)。(4分)
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
四、習作實踐(28分)
1.根據下面提供的具體的語言環境寫話。(2分)
費俊龍、聶海勝叔叔乘坐著“神舟六號”完成了歷史賦予他們的神圣使命,凱旋而歸,全國人民歡欣鼓舞:
(1)工人日報記者說:“以美好的姿態去擁抱藍天,去享受自由飛翔的快樂,去探索宇宙無窮的奧秘,是人類誕生以來就有的夢想。”
(2)天津鋼管公司工會主席張福林說:“看著神舟六號快速升空的瀟灑英姿,胸中涌動的自豪感也節節上升。”
(3)紅其拉甫海關關長劉蘇靜說:“我們在共享快樂。”
我想說的是:“___________________________________________________________________________________
____________________________________________________________。”
2.美好的祝福讓人身心愉悅,我們要學會在不同的情境下對不同的人表達自己恰當的祝愿,你愿意試試嗎。(6分)
⑴節日期間,你想對堅守工作崗位的叔叔祝福什么?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
⑵今天媽媽生日,你想對媽媽祝福什么?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
⑶奶奶生病住院了,你會怎么祝福她?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
3.習作。(20分)
從下面的兩個內容中任選一個:
(1)你有過沒有作業的星期天嗎?你向往過沒有作業的星期天嗎?請你自擬題目寫出自己的真實感受或想法。
(2)在魔法學校學習的哈利?波特,最近對中國的傳統文化產生了濃厚興趣,他想體驗一下在中國過節的樂趣。小朋友,你們家鄉是怎樣過春節、元宵節、端午節、中秋節……的?哪些經歷體驗最有意思?請寫一封信告訴哈利?波特,向他發出邀請。
要求:真實的校名和姓名用假名或“××”代替。字數在400~500。
小學畢業復習數學綜合
評價題(三)參考答案
一、認真填一填(22%)
1. 1又3分之一, 3.03 2. 4, 6, 12.5, 1
3. 1/5,3/5,3/10,3/5,4. 1295330000, 13
5.長方形,三角形6. 19457. 1478. 0.36
9. 9810. 898 11. 第二盞燈亮,2 12. 2991421
二、慧眼辨真假(8%)
1.錯2.錯3.對4.錯5.錯6.對7.對 8.對
三、請精挑細選(10%)
1.B2.A 3.C 4.B 5.C 6.D
四、計算小天地
1.略
2. 9 8又4分之3 10 2
3. 5.5 8 38 19.2
五、觀察與思考
1. 0.785平方厘米
2.以AB為軸113.04cm3 以BC為軸56.52cm3
以AB為軸旋轉得到的圓錐體積大. 大56.52立方厘米
3. 285厘米 2355平方厘米
六、數學與生活(24%)
1. 黑色12塊 白色20塊
2. 744平方厘米4個
1.下列加點字讀音完全正確的一項是(
)(1分)
A.正月(zhēnɡ)
摻和(cān)
翡翠(fěi)
水滸傳(hǔ)
B.騾馬(lǘ)
似的(shì)
藏戲(zànɡ)
吞咽(yàn)
C.攪和(huo)
湯匙(chí)
嘟囔(nɑnɡ)
哄堂大笑(hōnɡ)
2.讀拼音,寫詞語。(8分)
北京的春節真熱鬧!臘八這天,家家都會áo
là
bā
zhōu
(
)。除夕夜家家dēnɡ
huǒ
tōnɡ
xiāo(
),
biān
pào(
)聲日夜不絕。yuán
dàn(
)這天,男人們午前到qīn
qi(
)家、朋友家bài
nián(
),而小孩子最喜歡逛廟會,因為廟會上有sài
jiào
chē(
)和sài
luò
tuo(
)的。
3.選字組詞。(6分)
水(
)
(
)刑
(
)潔
(
)索
攪(
)
陪(
)
涼(
)
牽(
)
元(
)
(
)售
云(
)
(
)夜
4.把下列四字詞語補充完整,并選詞填空。(5分)
萬(
)(
)新
(
)(
)不同
萬不(
)(
)
(
)燈(
)彩
(
)(
)分文
兩(
)三(
)
(1)春節到了,中華大地上到處____________,顯出一派____________的氣象。
(2)在外邊做事的人,除非____________,必定趕回家來吃團圓飯。
(3)少數民族和漢族的飲食風俗雖然____________,但各族人民熱愛祖國、熱愛民族大團結的心是相同的。
5.在下列句子中填入恰當的關聯詞語。(4分)
(1)過新年,小孩子(
)可以買到各種各樣的玩意兒,(
)可以放鞭炮。
(2)這(
)粥,(
)小型的農業展覽會。
(3)今日臘八粥的顏色(
)是深褐色,(
)棗子同赤豆擱多了。
(4)春節(
)很快樂,(
)一眨眼工夫就過去了。
6.按要求完成句子練習。(8分)
(1)世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢?(改為陳述句)
______________________________________________________
(2)身無分文的唐東杰布就這樣在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋。(縮句)
______________________________________________________
(3)花生仁兒的紅色外皮沒有了。(改為擬人句)
______________________________________________________
(4)在外邊做事的人,除非萬不得已,必定趕回家來吃團圓飯。(改為雙重否定句)
___________________________________________________________
(二)綜合展示廳(11分)
7.日積月累。(8分)
(1)你知道下列古詩與哪個節日有關嗎?這些節日有什么風俗習慣?請連一連。(4分)
《寒食》
春 節
賞月、吃月餅
《十五夜望月》
七夕節
禁火、吃生食
《迢迢牽牛星》
寒食節
貼對聯、貼年畫
《元日》
中秋節
穿針乞巧
(2)根據語境填寫詩句。(4分)
①“今夜月明人盡望,____________________?”這兩句詩抒發了作者的思鄉之情。我還能寫兩句抒發思鄉之情的詩句:________________________________________________________________________。
②“只許州官放火,不許百姓點燈。”《寒食》一詩中的
“__________________________________________”兩句就表明了這一點。
③傳說牛郎、織女被銀河阻隔而不能會面。《迢迢牽牛星》一詩中描寫織女思念牛郎的詩句是:____________________________________。
8.語言實踐。(3分)
過年的時候,許多同學都收到了不少壓歲錢。有人拿錢去買煙花爆竹玩。請結合當前我市禁燃煙花爆竹的規定,談談你的看法。
________________________________________________________
(三)課本直通車(8分)
9.根據課本內容填空。
(1)《北京的春節》的作者是________。本文按________順序介紹了老北京春節的風俗。
(2)藏戲被稱為藏文化的“____________”。____________是藏戲的開山鼻祖。
(3)過年的時候吃年糕,寓意________________________。
(4)《臘八粥》的作者是__________,課文寫了__________和__________兩件事。
(四)
閱讀檢閱臺(19分)
(一)
【材料一】
中小學生網絡使用情況調查表
【材料二】端午節,中學生樂樂和家人一起吃飯看電視。她一直低頭玩著手機,興奮時還笑出聲來,旁若無人。母親責怪她沒和家人聊聊在學校的近況,埋怨道:
“現在的孩子,一個個都是手機不離手,到哪里一坐下來就開始玩手機,也不知道在玩什么。”父親也感嘆道:“唉,怪不得網上流行這樣一句話‘世界上最遙遠的距離莫過于我們坐在一起,你卻在玩手機
’。”
10.用簡潔的語言概括【材料一】所包含的三條信息。(3分)
(1)_____________________________________________________
(2)_____________________________________________________
(3)_____________________________________________________
11.請你在正確理解【材料二】畫線句子的基礎上,以樂樂好友的身份,寫一段勸說樂樂的話。(3分)
________________________________________________________
(二)端午日
沈從文
端午日,當地婦女、小孩子,莫不穿了新衣,額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。上午十一點鐘左右,全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過后,在城里住家的,莫不倒鎖了門,全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的,可到河街吊腳樓門口邊看,不然就站在稅關門口與各個碼頭上看。河中龍船以長潭某處作起點,稅關前作終點,作比賽競爭。因為這一天軍官、稅官以及當地有身份的人,莫不在稅關前看熱鬧。
劃船的事各人在數天以前就早有了準備,分組分幫,各自選出了若干身體結實、手腳伶俐的小伙子,在潭中練習進退。船只的形式,與平常的木船大不相同,形體一律又長又狹,兩頭高高翹起,船身繪著朱紅顏色的長線。平常時節多擱在河邊干燥洞穴里,要用它時,才拖下水去。每只船可坐12個到18個槳手,一個帶頭的,一個鼓手,一個鑼手。槳手每人持一支短槳,隨了鼓聲緩促為節拍,把船向前劃去。帶頭的坐在船頭上,頭上纏裹著紅布包頭,手上拿兩支小令旗,左右揮動,指揮船只的進退。擂鼓打鑼的,多坐在船只的中部,船一劃動便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純地敲打起來,為劃槳水手調理下槳節拍。一船快慢既不得不靠鼓聲,故每當兩船競賽到激烈時,鼓聲如雷鳴,加上兩岸人吶喊助威,便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河水戰時擂鼓的種種情形。凡是把船劃到前面一點的,必可在稅關前領賞,一匹紅布、一塊小銀牌,不拘纏掛到船上某一個人頭上去,都顯出這一船合作努力的光榮。好事的軍人,當每次某一只船勝利時,必在水邊放些表示勝利慶祝的
500響鞭炮。
12.文中加點的三個“莫不”的作用:從程度上渲染觀看龍舟競賽的人之________,涉及面之________,具體寫出了“全茶峒人”度端午節的__________。(3分)
13.下列句中加粗的字能否換成括號里的?為什么?(4分)
(1)槳手每人持一支短槳,隨了鼓聲緩促為節拍,把船向前劃去。(撐)
_____________________________________________________
(2)帶頭的坐在船頭上,頭上纏裹著紅布包頭,手上拿兩支小令旗,左右揮動,指揮船只的進退。(搖擺)
_____________________________________________________
14.選文主要寫了哪幾個場面?請用簡潔的語言概括。(2分)
_____________________________________________________
15.作者寫龍舟競賽的場面,語言很精練,請你根據提示,展開想象,用生動的語言描寫當時的情形。(4分)
(1)正面描寫龍舟競賽時的激烈場面。
__________________________________________________________________________________________________________
(2)通過觀眾的反應側面烘托龍舟競賽的激烈場面。
_____________________________________________________
_____________________________________________________
(五)
習作百花園(30分)
16.我們祖國有許多傳統的節日:春節、元宵節、中秋節……相信這些節日一定曾留給你許多美好的回憶。請選擇一個傳統節日,把節日中發生的某件事寫下來。
第一單元達標檢測卷
一、1.C
2.熬臘八粥 燈火通宵 鞭炮 元旦 親戚 拜年
賽轎車 賽駱駝
3.餃 絞 皎 絞
拌 伴 拌 絆
宵 銷 霄 宵
4.象 更 截 然 得 已 張 結 身 無 面
刀
(1)張燈結彩 萬象更新 (2)萬不得已
(3)截然不同
5.(1)不但 而且
(2)不是 而是
(3)之所以 是因為 (4)雖然 但是
6.(1)世界上沒有幾個劇種是戴著面具演出的。
(2)唐東杰布留下了鐵索橋。
(3)示例:花生仁兒脫了他的紅外套。
(4)在外邊做事的人,
除非萬不得已,不會不趕回家來吃團圓飯。
二、7.(1)
(2)①不知秋思落誰家
示例:舉頭望明月,低頭思故鄉
②日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家
③終日不成章,泣涕零如雨
8.示例:燃放煙花爆竹雖然能營造喜慶的氣氛,但會造成嚴重的空氣污染、噪音污染。同事燃放煙花爆竹還具有很大的危險性。我們不如將過年的壓歲錢攢起來買一些有用的書籍,也可以捐一些給有困難的人。
三、9.(1)老舍 時間
(2)活化石 唐東杰布
(3)萬事如意年年高
(4)沈從文 等粥 喝粥
四、(一)10.(1)中小學生上網的目的主要是娛樂和學習。
(2)大部分學生10歲以前就開始“觸網”。
(3)超過八成的中小學生每天都上網且大部分上網時間
較長。
11.示例:樂樂,手機確實很好玩,但是我們不能過度玩手機啊。那樣既影響了學習,又傷身體,還會淡化親人間的情感,甚至可能還會誤入歧途,你說呢?
(二)12.多 廣 盛況
13.(1)不能。“撐”的速度沒有“劃”的速度快,且“撐”這個動作的發出者應是站在船上的,而龍舟競賽的槳手是坐在船上的。因此用“撐”這個動詞不恰當。
(2)不能。“搖擺”的幅度大,且沒有節奏感,“揮動”有節奏感,用“揮動”寫帶頭人的動作符合他的身份特征。
14.主要寫了出城看劃船、河上賽龍船、勝利者領賞三個
場面。
15.(1)示例:船頭的帶頭人,揮動著手中的小令旗,嘴里大聲地叫喊:“一二,一二……”槳手們齊聲應和。鑼鼓聲、吶喊聲,響徹天空。
古詩的題目簡潔、凝練,概括全詩內容,破題方能走近詩境。古詩的解題一定要新穎別致,引人入勝。從解題入手,能使學生獲得豐富的感知,激發學習古詩的興趣。方法有多種如“繪畫激趣”“唱歌激趣”“謎語激趣”“背景激趣”“活動激趣”“生活激趣”等等。在教學《贈汪倫》一詩時,筆者采用的是故事激趣法。聽故事是小學生的一大樂事,在教學中適當運用此法,效果頗佳:
話說唐朝時有一個叫汪倫的人,特別崇拜大詩仙李白的才學,總想找機會接近李白,有一次,他聽說李白要經過他的家鄉,在了解了李白的諸多喜好后,終于想出了一個辦法。某日他就給李白寫了一封熱情洋溢的信,信上說:先生好游乎?此地有十里桃花;先生喜酒乎?這里有萬家酒店。
于是,李白欣然前往,可是找了半天,既沒有找到十里盛開的桃花,也沒有一萬家酒店。
李白非常納悶,汪倫笑著說道:“先生,十里桃花,不是桃林,而是此地有一處潭水名為‘十里桃花’,萬家酒店也并非一萬家酒店,而是酒店的主人姓萬。”
豪爽的李白聽后哈哈大笑,對汪倫如此煞費苦心的邀請深表感謝。接下來的幾天,兩人在汪倫的處所秉燭長談,互討詩文,待分別時,兩人已結為好友,臨走時,李白在船上突然聽到岸上有人踏著節奏唱歌,抬頭一看,原來是汪倫。于是,在感動之余,寫下了膾炙人口的《贈汪倫》一詩以表心愿。
孩子們聽完這個故事后,學習古詩的熱情迅速被點燃,詩文也早已悄然印進了他們的腦海。
二、朗讀感悟,把握信息
古詩文是我國古代的書面語形式,在時間和空間上都與現代的人有隔膜。“朗讀”就是打破隔膜的利器。因為古詩文語言高度凝練,講究聲韻和諧。要誦出語感,首先要讀準字音,讀懂大致的文義;其次,要讀出節奏,讀出語氣;再次,要讀出感情。“讀出感情”是隨著對課文理解的逐步深入而逐步提升其層次的。這就要求在理解的過程中穿插朗讀,在理解的過程中逐步提高對朗讀的要求。誦讀的方式多種多樣,可以聽錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個人讀、接龍讀、分角色表演或比賽讀。讓一些讀得好的學生表演讀。在教學《游子吟》一詩時,一開始,就可以展示古詩,初誦《游子吟》,在熟練誦讀的基礎上引導學生質疑:這首詩的作者是誰?他為什么要寫這首詩?詩句要表達的是作者怎樣的思想感情?再誦《游子吟》,第一步,當孟郊看到母親頭上又多了幾根白發時,他會想些什么呢?引導學生迅速進入角色,設身處地想一想。再以感人肺腑的渲染性語言把學生帶入現實生活,讓他們回顧一下,歲月在媽媽的身上留下了多少痕跡。在學生們娓娓動聽的敘述中,領悟母親養子女的艱辛。第二步,讓學生撫摸身上帶著母親關愛的衣裳,看著沐浴在陽光下的生機勃勃的小草,一遍一遍地誦讀,一步一步地領悟,母親的慈愛,就像這春天里太陽的光輝,是多么暖人。沐浴在陽光里的小草是怎么也報答不了太陽的恩情的。第三步,精讀《游子吟》,讓學生先用自己的話說說“誰言寸草心,報得三春暉”的意思,通過層層誦讀感悟,把握信息,從而逐步領會小草報答不了太陽恩情,孟郊報答不了母親的恩情,我們呢,又怎么報答得了母親的恩情呢?讀到這兒,還不能就此打住,再來一次真情地吟誦,更能激發學生潛藏在內心的激情。
三、想象畫面,內化詩境
學生進入意境的過程,實際就是一個再創造的過程,也是再造想象的過程。首先是要發揮想象,體驗古詩的畫面美,在中外藝術史上,許多人把畫與詩相提并論,宋代文學家張舜民說:“詩是無形的畫,畫是有形的詩。”如果教法得當,這些“無形畫”無疑將為學生想象力的發展發揮重大作用。如教學《九月九日憶山東兄弟》一詩,教師可以一邊播放樂曲片斷,一邊啟發學生大膽想象。在這眾人團聚歡笑的重陽節,遠在異鄉的王維可能在哪里?他看到了什么情景?他耳邊傳來了什么?他的心里是一種怎樣的感受?隨著深沉、悠揚、婉轉的箏樂曲的播放,學生想象:在熱鬧繁華的――長安城,街上人山人海。許多人家門口都掛著茱萸避邪,有孩子的人家用它煮水給孩子洗澡。長安城內盛開了,開得蓬蓬勃勃的,人們一邊賞菊一邊喝著美酒。他們扶老攜幼,頭上插著茱萸,三三兩兩地和親人去登高。當學生們想象的雙翼被鼓動之后,教師適時出示一幅圖畫:獨自漂泊他鄉的作者,坐在客棧的窗前,悠悠的思鄉之情油然而生,只好獨自一個眺望遠方(家鄉的方向),那深邃的目光流露出的是濃濃的思念。教師可引導學生把想象的重點定在一個“憶”字上,此時,學生的眼前仿佛看到了王維的兄弟們已登上山巔,頭上都插上了茱萸;仿佛看到了王維的小侄子侄女們那天真可愛的樣子;仿佛看到了父親正手捧茱萸向著王維回家的方向張望,那眼神里充滿了期待。耳邊仿佛聽到了他們在說:“嗨!要是王維在這里的話,我們就可以開懷暢飲了,讓我們祝王維一帆風順,平平安安!干杯!”不知不覺,王維兩行熱淚便滾落下來,這樣通過音樂渲染,以圖配詩,讓學生充分感知,想象理解,深入詩境,與詩人產生情感上的共鳴。
四、創設情境,有效拓展
精讀古詩表達意境,促進閱讀的個性得到充分體現,情感得到再一次升華,不斷豐富內心世界,樹立正確的人生價值觀,這也是“讀經典學作文”的又一個重點。一般可以引導學生畫一畫、寫一寫、演一演,創設情境,讓孩子們與詩人同步走進其間,真切感悟體驗詩句詩境,從而表達自己的真情實感,促進情感的提升。如教學《送元二使安西》一詩時,我讓學生課后來演一演王維送別元二出使安西的情景。
(旁白:一天清晨,渭城下著蒙蒙細雨,翠滴的楊柳在風中沙沙作響,枝條隨著風搖擺著)
(王維、元二來到客棧,桌上擺放著酒杯、酒壺……)
王維(舉起酒杯):元兄,我敬你一杯,祝你一路順風。
元二(舉起酒杯一飲而盡):謝謝!
王維(把起酒壺又往元二的酒杯里斟滿酒):這次你西行的路途遙遠,一路艱險異常,還望多加小心!
王維(再次舉杯):元兄,這一路要保重身體啊!
元二(也舉起酒杯):摩潔兄,你也要保重身體!干!
王維:元兄,你還記得正月十五,元宵節上我們一起猜燈謎嗎?
元二:怎能不記得,我還贏了你呢!不過去年八月十五,我們在月光下賞月對詩,我可是遠遠地輸給你了!
……
隨從:老爺,時間不早了,該走了!
元二(望了王維一眼):摩潔兄,后會有期!
王維(拍了拍元二的肩頭):慢著,元兄,喝下這最后一杯酒吧!往西出了陽關,你就見不到老朋友了!
1.北宋時期,經學出現了四大家:以王安石為代表的新學,以(
)為代表的朔學,以“三蘇”父子為代表的蜀學,以陳亮、葉適為代表的浙學。
[答案]司馬光
2.不同于西方戲劇,中國古代戲曲認為(
)。
[答案]認為戲是對生活的虛擬
3.詞分為不同類別,其中最長的是(
)。
[答案]慢
4.詞最初是為配合音樂歌唱而寫的歌詞,初時也稱(
)。
[答案]曲子詞
5.“道家”一詞是由(
)提出
[答案]司馬談
6.道教對中國古代詩歌的影響之一是從漢至清產生了數量相當多的(
)。
[答案]游仙詩
7.佛教的“涅槃”意為(
)。
[答案]解脫
8.佛教于(
)時傳入中國。
[答案]西漢哀帝時
9.古詩十九首》最早見于(
)。
[答案]《昭明文選》
10.古文寫作的常用筆法不包括(
)。
[答案]隱顯
11.漢代經學家提出創作詩歌的原則是(
)。
[答案]“美刺”
12.將人物按性格、品格、身份等歸納為幾種類型,稱為(
)。
[答案]行當
13.借離合之情,寫興亡之感”是指(
)。
[答案]《桃花扇》
14.“今文經學”是指用哪種書體書寫的經典著作(
)。
[答案]隸書
15.明傳奇的成就最高者當屬(
)。
[答案]《牡丹亭》
16.明代英雄傳奇小說的代表作是(
)。
[答案]《水滸傳》
17.南戲的代表作是(
)。
[答案]《琵琶記》
18.清代短篇小說的主要成就是(
)。
[答案]《聊齋志異》
19.三國兩晉的經學家不包括(
)。
[答案]向秀
20.《史記》中記載各歷史時期大事的是(
)。
[答案]“表”
21.唐代經學家王通著(
)對宋明理學影響極大。
[答案]《中說》
22.王羲之《蘭亭集序》所記載的一種民俗活動叫(
)。
[答案]春禊
23.戲曲沖突的表現形態不包括(
)。
[答案]人物與社會的沖突
24.戲曲結構的主要類型不包括(
)。
[答案]三維型
25.戲曲中的(
),可表示時空的變動、事件的變化。
[答案]賓白
26.下列哪一種文學樣式沒有被中國戲曲囊括(
)。
[答案]上古歌謠
27.下列哪一種藝術樣式沒有被中國戲曲吸收(
)。
[答案]剪紙
28.下列作品中,標志著清代傳奇最高成就的作品是(
)。
[答案]《長生殿》
29.下列作品中,不是以唐明皇楊玉環愛情故事為情節線索的是(
)。
[答案]《漢宮秋》
30.以取意柳宗元《江雪》創作的名畫是(
)。
[答案]《寒江獨釣圖》
31.以下不是詞的別稱的是(
)。
[答案]“說話”
32.以下不屬于“六經”的是(
)。
[答案]《孟子》
33.以下不屬于“三大傳奇”的是(
)。
[答案]《聶隱娘》
34.以下不屬于論說文的是(
)。
[答案]范仲淹《岳陽樓記》
35.以下不屬于明代“四大奇書”的是(
)。
[答案]《封神演義》
36.以下不屬于明代神魔小說的是(
)。
[答案]《海公案》
37.以下不屬于魏晉南北朝文論代表著作的是(
)。
[答案]《文鏡秘府論》
38.以下不屬于西昆體詩派的詩人是(
)。
[答案]歐陽修
39.以下不屬于雜記文的是(
)。
[答案]《日喻說》
40.以下不屬于中國畫用墨之法的是(
)。
[答案]疏墨法
41.以下漢賦中,司馬相如的作品是(
)。
[答案]《上林賦》
42.以下沒有采用倒裝修辭手法的詩詞是(
)。
[答案]雨打梨花深閉門
43.以下詩句中表達儒家積極用世思想的是(
)。
[答案]愿得展功勛,輸力于明君。
44.以下詩句中未涉及儒家思想的是(
)。
[答案]聲喧亂石中,色靜深松里。
45.以下詩文中與佛教無關的是(
)。
[答案]松風吹解帶,明月照彈琴。
46.以下詩作中與元宵節無關的詩文是(
)。
[答案]遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
47.以下唐代大曲有唐玄宗創制的是(
)。
[答案]《霓裳羽衣曲》
48.以下未使用互文手法的詩句是(
)。
[答案]相看兩不厭,唯有敬亭山。
49.以下屬于明代人情小說的是(
)。
[答案]《金瓶梅》
50.以下專屬于孟子政治思想的是(
)。
[答案]“保民而王”
51.以下作品中不屬于《九歌》的是(
)。
[答案]《抽思》
52.以下作品中不屬于戰國歷史散文的是(
)。
[答案]《論語》
53.以下作品中屬于元雜劇公案劇的是(
)。
[答案]《竇娥冤》
54.在欣賞古詩時要把握詩歌的結構和脈絡,具體要求中不包括(
)。
[答案]回顧詩人的一生
55.在欣賞古詩時要知人論世,具體要求中不包括(
)。
[答案]要理解作者創作時的心態
56.中國古代的哪種表演以詼諧笑謔為主,一方為戲弄者,另一方為被戲弄者,類似今日的相聲。
[答案]參軍戲
57.中國古代小說受史傳文學影響較深以下哪項不是史傳文學影響的表現。
[答案]極強的欣賞性
58.中國古代小說中以“看官聽說”為主要敘述形式,是受到以下哪項的影響。
[答案]說話藝術
59.中國詩歌的主要特點是(
)。
[答案]講究平仄和韻律
60.中國小說鑒賞要注意的事項不包括(
)。
[答案]關于結局的處理
二、多項選擇題庫
1.常用的寄托有\\全選
2.詞的格律有其獨特的特點,主要表現在\\全選
3.詞的樂曲來源一般有以下幾種情況\\全選
4.詞分為三類,包括\\去掉短歌
5.詞牌名稱的由來一般有以下幾種情況\\全選
6.道教對中國古代戲曲的影響主要包括\\全選
7.道教思想的來源包括\\全選
8.東漢選士采用的三種途徑是\\去掉殿試
9.東晉南北朝經學向不同方向發展,包括\\向佛化方向發展\\向玄學化方向發展
10.對人物形象的把握是鑒賞小說的關鍵,正確把握人物形象有如下要求\\去掉要注重臉譜化的作用
11.分析小說情節應該注意\\去掉注重情節的曲折多變
12.佛教對中國古代詩歌藝術的影響主要表現在\\去掉詩歌內容中涉及到寺院景致的描寫
13.佛教在中國長期傳播流行,其原因主要有\\全選
14.根據宋人郭熙的《林泉高致》,“山有三遠”包括\\去掉幽遠
15.古文運動的基本內容,可以歸納為\\文道合一\\文體革新
16.漢代經學的兩大學派今文“今文經學”和“古文經學”的分歧表現在\\去掉解說的方式不同
17.經學對中國文人的積極影響包括\\使文人以講究氣節為重,以舍生取義為榮\\促使文人躋身教育行業,推動了教育的普及
18.舊體詩在唐代被分為兩大類,分別是\\近體\\古體
19.柳永對宋詞的貢獻主要有\\全選
20.明代前期的長篇小說主要以哪些形式為主\\歷史演義\\英雄傳奇
21.明代中期的三大名劇包括\\去掉《玉簪記》
22.明清戲曲史上影響最大的流派分別是\\臨川派\\吳江派
23.清代說書的主要形式有\\評書\\評話
24.清代小說的特點有\\全選
25.屈原的影響主要表現在\\全選
26.詩經》的藝術成就表現在\\全選
27.詩經》來源,一般認為有\\朝廷采詩,收集民歌\\公卿獻詩
28.詩經》中民歌的思想內容主要表現在\\全選
29.宋代說唱藝術中,具有代表性的是\\鼓子詞\\諸宮調
30.蘇軾對宋詞的發展的貢獻包括\\去掉創制新曲
31.唐傳奇產生的原因包括\\去掉唐傳奇作者大都有不凡的人生閱歷
32.唐代科舉考試有\\制科\\常科
33.唐詩興盛的原因可以從以下哪些方面來考察\\國家強大\\作家充滿活力
34.五代的詞壇中心在\\南唐\\西蜀
35.戲曲沖突的主要特征包括\\全選
36.戲曲結構中的手法主要有以下幾種\\去掉意念
37.戲曲語言的特點有\\全選
38.下列詩人中深受道教思想影響的是\\去掉杜甫
39.下列文學作品中,對科舉制有所諷刺和抨擊的包括\\全選
40.下列選項中兼具儒道佛思想的文人有\\白居易\\蘇軾
41.下列屬于清代神怪小說的作品有\\去掉《野叟曝言》
42.下列屬于晚清狹邪小說的作品有\\去掉《鏡花緣》
43.以下漢代賦作中屬于騷體賦的是\\去掉《刺世疾邪賦》
44.以下詩句體現出“詩中有畫”的是\\全選
45.以下文學作品中描寫舞蹈的是\\全選
46.以下文學作品中描寫音樂的是\\全選
47.以下屬于孔子言論的是\\去掉天子不仁,不保四海。
48.永明體”的代表詩人有\\去掉庾信
49.有關上古神話,下列表述正確的是\\全選
50.與祭文相近的文體是\\哀辭\\誄文
51.元散曲與詩詞不同之處在于\\去掉與音樂有著密切聯系
52.在欣賞古詩時要熟悉詩歌的語法特點,具體包括\\全選
53.在欣賞古詩時要用形象思維欣賞詩歌,具體包括\\善于通過想象進一步理解詩中的形象\\把握詩中形象的主體
54.在欣賞古詩時要知曉詩歌的修辭手法,具體包括\\去掉對偶
55.中國古代戲曲的時代性的主要表現形式包括\\全選
56.中國畫與中國詩的美學范疇包括\\去掉大與小
57.中國散文鑒賞要注意\\全選