元宵花燈制作方法大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇元宵花燈制作方法范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

活動目標：

1.通過全園主題會，進一步了解元宵節的來歷、意義以及主要的風俗習慣，感受元宵節的熱鬧、喜慶氣氛。

2.積極參與主題會的準備和慶祝活動，大膽表達自己的情感與體驗。

3.大、中班幼兒樂于與弟弟、妹妹交往并關心弟弟、妹妹，小班幼兒樂意與同伴分享食品和快樂。

活動準備：

1.張貼海報，邀請家長來園參加活動。

2.舉辦幼兒自制花燈展，開展自制花燈評比活動。

3.展出能反映幼兒不斷豐富元宵節經驗的資料和照片。

4.排練舞龍、踩高蹺、劃旱船等節目。

5.自制、品嘗元宵的各種材料和工具。

活動程序：

1.鑼鼓隊、腰鼓隊進場，主持人宣布活動開始。

2.在《金蛇狂舞》的伴奏下，師幼進行舞龍、劃旱船、踩高蹺、扭秧歌表演。

3.知識競答活動。

4.宣布制作花燈的評比結果，為獲獎幼兒頒獎。

5.文藝表演與游戲、猜謎活動穿行。

6.親子元宵美食活動。

學校元宵節主題活動方案二

元宵節是每年的農歷正月十五，又稱“燈節”、“上元節”。上元，含有“新的一年第一次月圓之夜”的意思(道教曾把一年中的正月十五稱為“上元節”，七月十五稱為“中元節”，十月十五稱為“下元節”)。每逢上元，民間有張燈觀賞的風俗。每年的元宵節活動方案都是大家關注的問題，人人都希望能有更多的創意，從而帶來更多的歡樂，以下分享元宵節活動方案，希望對大家有幫助。

一、設計思考

元宵節是我國傳統的重要節日之一，又稱“上元節”、“燈節”。民間正月十五鬧元宵已有悠久的歷史，它伴隨人們迎來春天，是把節日習俗體現得最為徹底和典型的傳統節日。在主題活動中，通過調查、參觀、學習和表演等不同形式的活動，幼兒不僅能對元宵節的傳統文化和民俗習慣有一個基本的了解，更可以通過自身的參與和表現，進一步獲得對節日氣氛的體驗，獲取多方面的經驗：

1.元宵節有吃元宵、玩花燈、猜燈謎、劃旱船等豐富的風俗習慣。

2.“元宵”象征著“團圓”，它有不同的種類和味道。

3.元宵節有各種各樣的花燈，給人們帶來了喜氣和歡樂。

4.農歷正月十五是元宵節，是團圓的日子。

5.元宵節有許多傳說、故事、兒歌。

二、各年齡段主題活動目標

1.大班主要目標：

(1)嘗試通過多種途徑獲得元宵節的相關經驗，進一步了解元宵節的來歷和風俗習慣;

(2) 積極參與“鬧元宵”的籌備和慶祝工作，在和老師、同伴一起過節的過程中，進一步感受團圓的意義。

2.中班主要目標：

(1)知道農歷正月十五是我國的傳統節日——元宵節，了解元宵節的來歷及習俗(玩燈、賞燈、吃元宵、劃旱船等);

(2)感受與家長、老師、小朋友一起玩花燈、猜燈謎、吃元宵的快樂。

3.小班主要目標：

(1)知道元宵節是團圓的節日，初步了解元宵節人們的活動和特別的食品——元宵;

(2)愉快地參與元宵節各種活動，感受節日的快樂氣氛。

三、活動實施概況

活動名稱：歡歡喜喜鬧元宵(賞燈、猜燈謎)

組織形式：親子形式(分年級組開展)

活動時間：20xx年x月x日下午 小班15：40、中班15：55、大班16：10

活動準備：園內展出各種各樣的花燈和燈謎、各種小禮物

活動建議：

1.參觀花燈展，欣賞花燈的外形、色彩、圖案。

2.交流對燈謎的認知經驗，豐富對燈謎由來、種類和結構的認識。

3.積極參與賞燈猜謎活動，老師對優勝者給予適當的獎勵。

四、主題活動環境創設

園內大環境

(1)園內大廳懸掛教師、幼兒與家長共同收集和制作的各式花燈，花燈下懸掛各種燈謎;

(2)宣傳展板：開展元宵節活動策劃方案及要求。

班級環境

(1)師幼共同布置“美麗的花燈展”，懸掛幼兒購買或參與自制的花燈;

(2)收集幼兒在節日中賞燈、玩燈的照片，布置主題墻飾;

(3)在家長園地貼出“致家長的信”，介紹主題活動的構想和配合事項。

元宵之夜，小孩子們紛紛提著燈籠，四處游走玩耍。元宵佳節，不少地方都要舉行彩燈展、花燈會。元宵的燈，有掛花燈、滾龍燈、迎轎燈、走馬燈、放水燈、展冰燈……像北京的宮燈、天津的寶蓮燈、上海的金龍戲珠燈、東北的冰燈，都具有明顯的地方特色和獨特的藝術風格。過去燈內點蠟燭，現在用電，使燈更加奇幻多姿，五彩繽紛。元宵節有許多傳統風俗和節目，如：鬧社火、耍龍燈、舞獅子、劃旱船、踩高蹺、扭秧歌、猜燈謎、吃元宵等。元宵大多是用糯米面包糖餡做成的，它象征著全家團圓和睦、生活幸福甜美。

學校元宵節主題活動方案三

一、活動目的：

1.培養學生上網搜集信息、整理資料，調查訪問等綜合能力;

2.培養學生創新精神、探究意識，協作精神;

3.讓學生獲得情感的體驗;

4.通過活動，讓學生體驗、感受、熟悉我國的傳統節日——元宵節;

5.通過活動，讓學生了解我們中華民族的風俗習慣，進而尊重和熱愛我們中華民族的傳統文化;

6.通過本次活動，讓學生親身體驗到中華民族文化的魅力所在;

二、活動內容：

1.了解元宵節的由來與傳說，元宵節的習俗

2.學生動手自己制作燈謎、元宵燈作品進行評比。

三、活動建議及進程安排：

第一階段：了解“元宵節”

學生方面：提前布置學生，利用寒假，借助電腦，讓學生圍繞“元宵節”的主題，提出你想知道元宵節的哪些知識?可以上網收集資料，也可以問問社區的爺爺奶奶們。

教師方面：以班為單位，班主任為有興趣的學生提供有關春聯知識、燈謎知識和元宵燈制作方法的專題輔導講座，可以讓學生到電腦上網查找有關資料，并有計劃地組織大家對所查閱的資料進行整理、歸類。從而培養學生上網搜集資料、處理信息、整理信息的能力。

第二階段：1.學生就元宵節活動，以及掌握的元宵節知識，動手設計一份手抄報。

2.元宵節前學生動手自己制作燈謎、元宵燈作品，以備開學后進行評比

篇（2）

元宵節最初由祭祀而起，漸演為隆重熱烈異彩紛呈的娛樂節慶。古時為一日，唐代為十六至十八，三日;宋代為十四至十八，五日;明代朱元璋在南京做皇帝，把元宵節一下延長為十日，即初八至十七，十八落燈。食品也由食豆粥，改為品嘗元宵(湯圓)，南京有“上燈元宵，落燈面”之俗。

如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵機制和竹匾水滾等諸種;按粉制區別，則有糯米面、高梁米面等。

1 猜燈謎

玩燈是元宵節的一個重要項目。燈謎是元宵燈節派生出來的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨特的民俗文化。

明清兩代，南京元宵燈會有玩龍燈和掛紗燈之俗。玩龍燈不但老百姓玩，軍人也玩，長度也為他處所不及，短的十余丈，長的百余節，玩起來多則上百人。紗燈有楮練紗帛，而且有名人在上面作畫，愈是高手價值愈高。商家屆時也在店前舉辦猜燈謎活動，吸引眾多游客，猜中者即獎所售物品。有一種由南京人首創的“走馬燈”，外罩燈籠，內點蠟燭，利用空氣熱脹上升的原理，帶動燈面轉動，燈面上畫著各種姿勢的駿馬疾馳，宛如萬馬奔騰。英國學者李約瑟稱之為中國古代人的一項發明。

篇（3）

小學元宵節活動主題策劃方案一元宵節是每年的農歷正月十五，又稱“燈節”、“上元節”。上元，含有“新的一年第一次月圓之夜”的意思(道教曾把一年中的正月十五稱為“上元節”，七月十五稱為“中元節”，十月十五稱為“下元節”)。每逢上元，民間有張燈觀賞的風俗。每年的元宵節活動方案都是大家關注的問題，人人都希望能有更多的創意，從而帶來更多的歡樂，以下分享元宵節活動方案，希望對大家有幫助。

一、設計思考

元宵節是我國傳統的重要節日之一，又稱“上元節”、“燈節”。民間正月十五鬧元宵已有悠久的歷史，它伴隨人們迎來春天，是把節日習俗體現得最為徹底和典型的傳統節日。在主題活動中，通過調查、參觀、學習和表演等不同形式的活動，幼兒不僅能對元宵節的傳統文化和民俗習慣有一個基本的了解，更可以通過自身的參與和表現，進一步獲得對節日氣氛的體驗，獲取多方面的經驗：

1.元宵節有吃元宵、玩花燈、猜燈謎、劃旱船等豐富的風俗習慣。

2.“元宵”象征著“團圓”，它有不同的種類和味道。

3.元宵節有各種各樣的花燈，給人們帶來了喜氣和歡樂。

4.農歷正月十五是元宵節，是團圓的日子。

5.元宵節有許多傳說、故事、兒歌。

二、各年齡段主題活動目標

1.大班主要目標：

(1)嘗試通過多種途徑獲得元宵節的相關經驗，進一步了解元宵節的來歷和風俗習慣;

(2)積極參與“鬧元宵”的籌備和慶祝工作，在和老師、同伴一起過節的過程中，進一步感受團圓的意義。

2.中班主要目標：

(1)知道農歷正月十五是我國的傳統節日——元宵節，了解元宵節的來歷及習俗(玩燈、賞燈、吃元宵、劃旱船等);

(2)感受與家長、老師、小朋友一起玩花燈、猜燈謎、吃元宵的快樂。

3.小班主要目標：

(1)知道元宵節是團圓的節日，初步了解元宵節人們的活動和特別的食品——元宵;

(2)愉快地參與元宵節各種活動，感受節日的快樂氣氛。

三、活動實施概況

活動名稱：歡歡喜喜鬧元宵(賞燈、猜燈謎)

組織形式：親子形式(分年級組開展)

活動時間：2021年_月_日下午小班15：40、中班15：55、大班16：10

活動準備：園內展出各種各樣的花燈和燈謎、各種小禮物

活動建議：

1.參觀花燈展，欣賞花燈的外形、色彩、圖案。

2.交流對燈謎的認知經驗，豐富對燈謎由來、種類和結構的認識。

3.積極參與賞燈猜謎活動，老師對優勝者給予適當的獎勵。

四、主題活動環境創設

園內大環境

(1)園內大廳懸掛教師、幼兒與家長共同收集和制作的各式花燈，花燈下懸掛各種燈謎;

(2)宣傳展板：開展元宵節活動策劃方案及要求。

班級環境

(1)師幼共同布置“美麗的花燈展”，懸掛幼兒購買或參與自制的花燈;

(2)收集幼兒在節日中賞燈、玩燈的照片，布置主題墻飾;

(3)在家長園地貼出“致家長的信”，介紹主題活動的構想和配合事項。

元宵之夜，小孩子們紛紛提著燈籠，四處游走玩耍。元宵佳節，不少地方都要舉行彩燈展、花燈會。元宵的燈，有掛花燈、滾龍燈、迎轎燈、走馬燈、放水燈、展冰燈……像北京的宮燈、天津的寶蓮燈、上海的金龍戲珠燈、東北的冰燈，都具有明顯的地方特色和獨特的藝術風格。過去燈內點蠟燭，現在用電，使燈更加奇幻多姿，五彩繽紛。元宵節有許多傳統風俗和節目，如：鬧社火、耍龍燈、舞獅子、劃旱船、踩高蹺、扭秧歌、猜燈謎、吃元宵等。元宵大多是用糯米面包糖餡做成的，它象征著全家團圓和睦、生活幸福甜美。

小學元宵節活動主題策劃方案二一、活動目的

為弘揚民族文化，引導學生體會我國傳統的元宵節活動的熱鬧氛圍，了解多姿多彩的節日文化，學校將組織學生進行小型多樣的鬧元宵活動。通過活動，營造歡樂祥和、健康向上的節日氛圍，培養學生積極探索、分工合作、樂于分享的態度。

二、活動主題

金鼠迎春到，歡樂鬧元宵

三、活動時間

20_年寒假以及_月_日下午，12：15開始

四、活動內容和具體安排

(一)前期準備(寒假)

開展“巧手做花燈，創意樂無限”元宵花燈親子利廢制作行動，培養學生動手動腦的能力和節能環保的習慣。——班主任負責

(二)主題活動(元宵節當天)

1、營造濃郁的活動氛圍

(1)電子屏幕滾動播放傳統節日文化宣傳語、童謠等，營造節日氛圍。——_負責

宣傳語——金鼠迎春到，歡樂鬧元宵。歡樂鬧元宵，你我齊歡笑。體驗元宵民俗，弘揚中華文明。承載年節傳統，建設校園文化。感受風俗習慣，向往美好生活。賞花燈，營造佳節氛圍;猜謎語，感悟鄉風民情;做湯圓，體驗節日生活……

《鬧元宵》童謠——

正月十五鬧元宵，歡慶鑼鼓使勁敲，敲得獅子大抖毛，慶賀一年春來到。

校園花燈掛樹梢，教室擺滿原材料，你搓我按做元宵，樂得伙伴拍手笑。

(2)當天早晨(升旗儀式之前)，各班在學校統一安排下，擇優將4盞元宵花燈(須醒目地標明班級、姓名)懸掛在校園不同區域，營造濃郁的傳統節日氛圍。——_負責

(3)大隊部組織大隊集會(升旗儀式)，作關于國旗下的主題講話，宣傳傳統節日文化，讓學生了解元宵節的由來、習俗和一些有趣的傳說等。——_負責

(4)當天早晨(或提前至周_下午)，各班根據活動內容，做好班級環境的布置，南北玻璃窗貼好窗花(或燈謎)，教室里掛上燈籠等。——正副班主任負責

2、“歡樂賞花燈”活動(二四五年級：午間或做完湯圓至品嘗湯圓之間的時間段;一三年級：品嘗完湯圓至放學之前，約2：00-3：00)

在班主任的帶領下，各班有序地到校園各處參觀學生和家長的自制元宵燈。——正副班主任負責

3、“巧手做元宵”活動(12：15——13：15)

在正副班主任、家長志愿者的組織下，學生開展做小湯圓和元宵的活動(中午12：15各班派代表去食堂領取食材)。

食堂為每班提供糯米團、菜肉餡兒;和面和放湯圓的用具，由各班自備。——_班主任負責

4、“開心嘗元宵”活動(一三年級：約1：30開始;二四五年級：約2：00開始)

每人一份點心(兩個元宵，六個小湯圓)，使孩子們在品嘗自己勞動成果的同時，感受濃濃的鬧元宵氣氛，體驗了傳統節日的快樂(3名家長志愿者、正副班主任與孩子一起分享快樂)。——_負責

5、后續活動：各班填寫1份活動記錄表;

各班上交2到3張家長志愿者反饋表。

小學元宵節活動主題策劃方案三一、活動目的

為弘揚民族文化，引導學生體會我國傳統的元宵節活動的熱鬧氛圍，了解多姿多彩的節日文化，學校將組織學生進行小型多樣的鬧元宵活動。通過活動，營造歡樂祥和、健康向上的節日氛圍，培養學生積極探索、分工合作、樂于分享的態度。

二、活動主題

“尋找_小的年味”

三、活動時間

20_年_月_日星期_(下午14：00)

四、活動內容和具體安排

1—2年級：“巧手剪窗花，開心鬧元宵”

學生在家長的指導下，學會用手中的剪刀剪出不同的窗花和手工編織中國結福。元宵節當天下午，班主任老師可邀請手巧的家長(或美術老師)在課堂上教學生裁剪各色各樣的窗花和打福結，布置、美化教室。

3—4年級：“巧手做花燈，創意樂無限”

元宵花燈“巧手裝扮”制作行動，培養學生動手動腦的能力和節能環保的意識(發揮想象，利用布料、彩紙、紐扣等廢棄物品創意裝扮花燈)。每班上交十件優秀作品進行集中展示。

5年級：“巧手迎元宵，師生共歡樂”

活動由班主任、家長志愿者組織，開展做小湯圓和元宵的活動，讓學生在家長和老師的指導下，動手做元宵，靜靜品元宵，歡樂送元宵，親身體驗濃濃的節慶氛圍。

6年級：“元宵游園鬧元宵，五福臨門賀新春”

班主任老師組織開展，每班推薦1-2名學生在書法室書寫“福”字(由__老師負責)其他學生在班級做元宵手抄報，做完手抄報布置本班級教室。六年級四個班每班寫7個福字，將“福”氣分享到每個班級。

小學元宵節活動主題策劃方案四一、活動目的

20_年元宵節即將來臨，為弘揚民族文化，讓學生了解多姿多彩的傳統民族節日，將組織學生進行小型多樣的鬧元宵活動，通過活動營造歡樂祥和、健康向上的節日氛圍。

二、活動時間

20_年_月_日午會、班會時間

三、活動內容和具體安排

1、午會課時間：根據德育室大隊部提供的元宵幻燈片宣傳學習內容，了解元宵節的由來，習俗和一些有趣的傳說。

2、班會課活動內容安排：

一年級

主題：參觀學校各處活動地點

在班主任的帶領下，參觀學生和家長的自制元宵燈，觀看高年級學生的一些活動。

活動要求：

1、各班有序地進行觀看活動

2、觀看完后，回教室學《鬧元宵》童謠

正月十五鬧元宵，歡慶鑼鼓使勁敲，敲得獅子大抖毛，敲得旱船街上漂，爺爺樂得抬花轎，姑姑扭腰踩高蹺，我拍巴掌奶奶笑，放聲高唱豐收謠。

二年級

主題：運動元宵樂樂樂

活動要求：

1、活動地點：操場(雨天改在體操房)

2、負責人：

3、活動規則：兩人同時抱住一個籃球，以最快的速度傳給對方兩位同學的懷抱，中間不能掉球，合作協調前進，看哪個班級最快。

(各班20位學生，十男十女)

活動準備：四個籃球、學說口號(傳傳傳、樂樂樂，元宵佳節同歡樂!)(負責老師做好準備)

帶隊教師：各班班主任(備注：如有時間，各班上網搜索“鬧元宵”的詩詞，各班學一首有關的詩詞)

三、四、五、六年級

主題：元宵燈謎猜猜猜

活動要求：

1、各班推薦兩名學生工作人員，并把各班準備的燈謎寫在統一規定的紙上，(謎底不要寫，但自己要知道答案)每班自己準備好一張課桌，10份左右的小獎品。

2、各班在班內通過猜謎活動以后，派出5名高手，參加學校的元宵燈謎猜猜猜活動

3、其余學生在班內學唱歌曲《賣湯圓》。

活動準備：在班會課開始前，各班的兩名學生工作人員在底樓放好桌子，準備好猜的字謎，拿好自己班級中的獎品，做好迎接其他同學來猜燈謎的活動準備。

活動人員安排：

活動地點：教學樓前

自制元宵燈的評比活動

主題：巧手做燈妙妙妙

活動要求：各班把制作的元宵燈，放在規定處進行展評

小學元宵節活動主題策劃方案五一、活動目的：

1.培養學生上網搜集信息、整理資料，調查訪問等綜合能力;

2.培養學生創新精神、探究意識，協作精神;

3.讓學生獲得情感的體驗;

4.通過活動，讓學生體驗、感受、熟悉我國的傳統節日——元宵節;

5.通過活動，讓學生了解我們中華民族的風俗習慣，進而尊重和熱愛我們中華民族的傳統文化;

6.通過本次活動，讓學生親身體驗到中華民族文化的魅力所在;

二、活動內容：

1.了解元宵節的由來與傳說，元宵節的習俗

2.學生動手自己制作燈謎、元宵燈作品進行評比。

三、活動建議及進程安排：

第一階段：了解“元宵節”

學生方面：提前布置學生，利用寒假，借助電腦，讓學生圍繞“元宵節”的主題，提出你想知道元宵節的哪些知識?可以上網收集資料，也可以問問社區的爺爺奶奶們。

教師方面：以班為單位，班主任為有興趣的學生提供有關春聯知識、燈謎知識和元宵燈制作方法的專題輔導講座，可以讓學生到電腦上網查找有關資料，并有計劃地組織大家對所查閱的資料進行整理、歸類。從而培養學生上網搜集資料、處理信息、整理信息的能力。

第二階段：1.學生就元宵節活動，以及掌握的元宵節知識，動手設計一份手抄報。

2.元宵節前學生動手自己制作燈謎、元宵燈作品，以備開學后進行評比

學生方面：每個學生制作一個春聯或者燈謎;

篇（4）

【歷史溯源】

元宵節在中國已經有兩千多年的歷史，也稱“元夕節”。按照中國古代的習慣，“元”指月亮正圓，一年之中有所謂“三元”：正月十五稱為“上元”，七月十五稱為“中元”，十月十五稱為“下元”，故元宵節亦稱為“上元節”。“宵”即夜也，所以元宵亦有一年之中第一個月圓之夜的意思。

根據考證，元宵節的來歷，有說與祭祀“泰一神”有關。泰一神亦稱“太乙神”，主宰人間的風雨、饑饉和瘟疫。據說，漢朝武帝曾久病不愈，求助太乙神后竟奇跡般治愈，乃于元鼎5年(公元前122年)開始建太乙祠壇祭祀，每逢正月十五通宵達旦以盛大的燈火祭祀，從此便形成元宵節張燈結彩的習俗了。

元宵節期間，民間多吃元宵(湯圓)來應節，象征家人團圓。此外還有掛花燈、猜燈謎、迎紫姑、踩高蹺、舞獅、舞龍等民間娛樂活動。流傳至今，這一連串充滿熱鬧歡樂的慶典活動稱為“鬧元宵”。

南方人做元宵時，先將糯米粉用水調和成皮，然后將餡包好；北方人做元宵，先把餡捏成均勻的小球狀，放在鋪有干糯米粉的籮筐里不斷搖晃，不時加入清水使餡粘上越來越多的糯米粉，直至大小適中。元宵的大小不一，大者如核桃，小者若黃豆。

【制作方法】

輕輕捏。下鍋前，用手輕捏元宵，使其略有裂痕，這樣煮出來的元宵，里外易熟，軟滑可口。

開水下。鍋內水開后，放入元宵，用勺背輕輕推開，讓元宵旋轉幾下，就不粘鍋底。

文火煮。元宵入鍋煮至浮起后，要迅速改用文火，否則，元宵不斷翻動，受熱不均勻，外熟內硬不好吃。

點冷水。元宵入鍋后，每開一次應點入適量的冷水，使之保持似滾非滾的狀態。開兩三次后，再煮一會兒，即可撈出食用。這樣煮出的元宵質軟不硬，香甜可口。

元宵除了煮食外，還有多種食法：

油炸元宵：如果是生元宵，可將元宵先粘上雞蛋清，再放進鍋里炸。這樣炸出來的元宵有雞蛋香味。炸時要不斷翻動，以免炸得不透不勻。油炸元宵時，有時會發生元宵在油鍋里突然炸裂濺傷人的現象。如在元宵下鍋前用針在元宵上扎兩個小針眼，即可防止這種現象的發生。另外，炸時要用小火溫油，這樣炸出的元宵香甜可口。

拔絲元宵：將元宵炸好備用。用食油滑鍋底，放入白糖和適量清水，用文火熬成糖稀，當糖稀冒大泡呈黃色時，放入炸好的元宵，與糖稀攪拌，迅速出鍋，趁熱食用，宛如金珠纏絲，別有情趣。

篇（5）

【文章編號】0450-9889（2013）09A-0094-01

手工制作是幼兒喜歡的活動之一，在折、剪、拼等形式的手工制作中，不僅能培養幼兒的動手能力，而且能讓幼兒在制作的過程中開動大腦，做到手腦并用，啟迪幼兒的智慧，有助于發展幼兒的思維和想象。在教學中教師應該怎樣做才能讓手工制作備受幼兒的青睞，從而成為發展幼兒各項能力的課程呢？

一、環境熏陶，激發幼兒的“制作”欲望

幼兒最初的手工制作，大多數是隨意的，沒有絲毫的目的性。你給他們一張紙，他們只會撕碎，而不會想到將這張紙通過折、剪等制作方法，制作出一件像樣的作品。俗話說：“環境的好壞會影響一個人的發展。”這就需要教師為幼兒營造“制作”的氛圍，激發幼兒的“制作”欲望。在幼兒手工制作活動中，相關環境的布置會在無形之中激起幼兒創作的欲望。例如，在小班，由于幼兒剛剛入園，手工制作教學多數以折紙為主。教師可以用折紙來布置教室的環境，讓幼兒一進教室就有種走進折紙世界的感覺，從而使他們對折紙充滿好奇，產生迫切想跟教師學折紙的欲望。比如，為了給幼兒一個身臨折紙世界的感覺，我用各種顏色的紙折了各種形態的小鳥，把各種形狀的花朵和大樹，貼在教室的一面墻壁上，并取名為“快樂的小鳥”；在教室的區域廣角中，我用彩紙折出盛開的、神態各異的三角娃娃、可愛的小豬……幼兒一進教室就被眼前的作品吸引住了，個個都情不自禁地走近折紙作品，想看看是怎么折出來的。“老師，老師，太好看了！是怎么折出來的？”“我也想折，你快教我們，好不好？”幼兒的折紙興趣在這一刻被充分地調動起來了。于是，我趁勢展開了折紙的教學……有了興趣的引領，有了手工制作的熱情和動機，幼兒在學習時十分投入。

二、巧用多種材料，增添“制作”的樂趣

大自然猶如一個百寶箱，里面藏著各種各樣的藝術素材。教師要善于引導學生發現生活中可利用的制作素材，發揮素材的作用。同時，教師還要引導幼兒根據自己的需要，選擇合適的材料，進行手工制作。這樣一來，幼兒才可以從不同的制作素材中發揮想象力，引發更多的聯想。比如，在學習“京劇臉譜”的制作前，我讓幼兒先向家長了解京劇，同時讓學生注意收集吃過的螃蟹殼和廢棄的木勺子。在幼兒收集了這些材料以后，我設計組織了一次手工活動《螃蟹殼和木勺上的藝術》，即利用木勺上凹進去的橢圓部分以及螃蟹殼上凸出來的部分，用橡皮泥做京劇里的角色貼在上面。幼兒們在觀察京劇角色的圖片之后，進行了大膽的想象，在木勺上、螃蟹殼上貼了各種角色，有旦角、小生、丑角等。從幼兒透露著藝術靈氣的作品中，你能看到幼兒的豐富的想象。這樣做，既能變廢為寶，也讓幼兒大膽地去創造自己喜歡的手工作品。

三、形式多樣，促進“制作”靈感的產生

幼兒手工制作活動的內容一般比較豐富，形式也很多樣。如刺繡、泥塑、紙藝、編織、彩繪等都是幼兒手工制作中常見的形式。在幼兒進行手工制作時，教師啟發幼兒將繪畫等方法參與進來，利用各種形式來裝飾制作的手工作品，既能讓手工作品變得活靈活現，起到裝飾的作用，又能增添幼兒的制作樂趣，同時還能讓幼兒進行大膽的想象。

篇（6）

在課題研究的過程中，我們強調的是對個性品質中的獨特性、創造性的研究。《美術課程標準解讀》指出：“個性是一個人區別于其他人的特殊性，我們的社會之所以如此豐富，正是由于存在著豐富的個性差異。保護這種差異其實就是保護社會的豐富性。豐富而自由的個性也是一個社會之所以具有豐富創造力的根本原因，沒有個性的存在，沒有個性表現的自由，就不會有創造力。”我們的研究團隊將課標中的理念具體移植到美術課教學中，以有效教學為研究核心，提倡尊重學生的個性和生活體驗，注重培養學生的自我意識，為每個學生的個性發展提供展示的舞臺。通過對學生現有的學習現狀和個性特點進行分析研究，我們改進課堂教學方法，探索提升“欣賞·評述”“造型·表現”“設計·應用”和“綜合·探索”四大領域的有效教學策略，探索促進學生個性發展的方法。

一、探索提升“造型·表現”領域有效教學的方法，促進學生個性發展

“造型·表現”領域是美術課程內容中覆蓋面最廣、分量最重的學習領域。我們在探索“造型·表現”領域教學中，重視欣賞和體驗的作用，突出欣賞和體驗功能的互動美術創作的有效教學策略，在“欣賞與表現一體，重視體驗，回歸生活”的學習創作表現過程中發展學生的個性。項目研究以模塊化教學方式開展教學實踐活動。例如《線的律動——靜物寫生》這一課，由于本課教材是校本教材，教材從舞蹈、運動、武術等藝術表現中，將韻律的快慢、剛柔、強弱與線的長短、粗細、曲直虛實進行發散思維的聯想，運用各種線的對比表現律動。通過造型表現與創作，補償聾學生由于聽力障礙所造成的缺陷，達到康復身心和開發創新思維的目的。執教者李江泳根據聾啞學生的特點，采用多媒體輔助教學，以圖片的直觀形式，引導學生運用線的粗細、曲直、長短、虛實以及點的疏密對比表現節奏和韻律，強化線的韻律表現，讓聾學生和健康的孩子一樣感受韻律和律動美，同時要求學生選用鋼筆直接進行線描寫生。由于用鋼筆畫線條不能涂改，可以鍛煉聾學生用筆大膽、果斷、線條肯定，增強他們的自信，引導他們大膽表現自己對韻律的感受，充分發揮學生的創作個性。李江泳老師運用直觀、啟發、體驗式教學法、演示法、觀察比較法來達到三大教學目標：①知識目標。通過學習認識、掌握線的種類及表現方法的知識目標。②技能目標。通過靜物組合的造型和創作訓練，培養聾學生的概括、夸張、變形的個性創造能力，讓學生掌握線描創作方法。③情感目標。通過引導學生運用線的粗細、曲直、長短、虛實進行靜物寫生，表現韻律美，補償聾學生由于聽力障礙所造成的缺陷，培養聾學生健全的人格。

李江泳老師通過啟發，喚起學生對律動的回憶；通過圖片欣賞，讓學生觀察、認知、感受、聯想，拓展發散思維，對課文有一個認知和了解；通過直觀演示不同質感的線描表現，強調線條的韻律美，在靜態物體中表現動態的律動美感，教學突出了重點、難點，讓學生思考探索；通過結合所學的構圖知識，在實踐中培養學生的造型表現能力，運用韻律美的表現形式，在線描創作中達到補償聾學生由于聽力障礙所造成的缺陷，讓學生進行實踐創作；通過讓學生自評、互評，培養學生對畫面的分析鑒賞能力。最后，布置作業：4人一組自由擺放靜物造型，用線描表現韻律美，畫一幅線描寫生作品。

根據“造型·表現”領域的教學特點，教學以欣賞啟發、學生體驗和生活實踐作為美術教學的理念和源泉，強調欣賞創作互動，體驗創作互動，師生互動，以線的種類、線的表現突出教學重點難點，從舞蹈、運動、武術、建筑與韻律的快慢、剛柔、強弱與線的長短、粗細、曲直虛實的藝術表現體驗，啟發學生發散思維，并運用各種線的對比表現律動，補償聾學生由于聽力障礙所造成的缺陷，培養聾學生健全的人格。本課教學特色在于，根據聾啞學生的特點，通過采用多媒體輔助教學，以圖片的直觀形式，在教學中引導學生運用多種材料和創作手段，并選用鋼筆直接進行線描寫生創作。由于用鋼筆來畫不能涂改，有效節省了創作時間，能鍛煉聾學生用筆大膽、果斷、線條肯定，增強自信，體驗線描造型的樂趣。本課教學強調以欣賞促進造型表現，以體驗促進造型表現，欣賞與創作互動，激發學生創作出反映真情實感、貼近生活、內容生活化的線描作品，提升美術課堂有效教學實效，達到發展學生個性的目的。

二、探索提升“設計·應用”領域有效教學的方法，促進學生個性發展

“設計·應用”這一學習領域更多地考慮其他人的需要和實際運用價值，而不是創造者個人的思想和情感的自由表達。我們在探索這一領域的有效教學過程中，根據“設計·應用”領域的特點，強調體現設計的創造意識，引導學生感受各種材料的特性，合理利用多種材料和工具進行制作活動，提高動手能力，設計創作出新穎創意的生活化作品，發展學生個性。

例如，《標志設計》這一課，執教者何莉利用生活常識導入新課，從用途、造型特點、顏色構成方面讓學生認識標志的種類（同時出示各種標志圖畫），然后再告訴學生標志的定義和來歷，標志設計的主要原則、藝術表現方式和方法步驟，最后給學生布置作業：每個學生完成一幅標志設計作品。在學生完成作業后，讓學生談設計的構思過程，并說明設計的標志含義，教師再進行總結。

根據“造型·表現”領域的教學特點，何莉老師教學案例的特色之處在于，通過賞析突出教學重點和難點，并在整個教學過程中，運用了圖文并茂的方式將內容形象具體地展現。課例不僅有國內的標志而且還融入了國外的文化知識。通過對標志的賞析，何莉老師提出了設計中需要注意的幾點主要原則以及它的藝術表現方式。教學以欣賞啟發、滲透文化內涵、設計藝術表達方式的高度概括賞析，選用具有典型意義的標志設計為例，強調設計的創造意識和特定的功能性特點，同時又密切聯系實際生活，啟發學生運用多種材料和手段進行設計創作，激發了學生的個性創作力，提升了美術課堂有效教學實效。

三、探索提升“欣賞·評述”領域有效教學的方法，促進學生個性發展

“欣賞·評述”這一學習領域更多地讓學生通過感受、欣賞和評論表達等活動的方式內化知識，形成審美心理結構。在探索這一領域的有效教學中，我們根據“欣賞·評述”領域的特點，注重指導學生學會鑒賞的基本方法，引導學生用美術語言評述、評價藝術作品，同時喚起學生的體驗。在欣賞教學過程中，采用鑒賞和表現結合的方法，欣賞與動手相結合，適當增加寫與畫的體驗，幫助學生理解藝術作品，有效地提高小學美術“欣賞·評述”領域的教學效率，實現引導學生形成審美趣味和提高美術欣賞能力。

例如《神秘的花山巖畫》這一課，授課教師農善鋒設計了如下教學流程：（見下圖）

根據“欣賞·評述”的教學特點，農善鋒老師的教學設計有如下特點：（1）重視對欣賞課程結構的合理化。從創設情景、故事導入到講述歷史淵源，從提示作品審美方向，再到學生獨立欣賞、交流、評述活動，還安排了小實踐活動為下節美術創作課做鋪墊等，最后由教師綜合評價。教學內容豐富，結構緊湊，過程流暢。（2）重視欣賞評述與實踐體驗相結合，在欣賞中安排有現場動態表演、小速寫等，有助于學生參與學習活動、增強參與合作交流活動的動力，發展學生個性。教學改變以往單純欣賞教學的單一模式，達到有效教學的目的。（3）本課以教師創設問題，提示欣賞方向和方法，提供必要的圖片文字為教學方向，有助于學生理解和評述，改變了以往讓學生盲目交流，一片散沙的狀況。（4）學生自主學習、合作、交流和評價，有利于培養獨立思考、合作交流、共同學習的良好習慣。這對培養良好班風、學風也有一定作用。

《神秘的花山巖畫》這一課的教學目標不同于以往的欣賞評述課，此案例除了重視美術技巧的應用，還重視培養學生的德育。教學以學生的主體實踐為審美欣賞基礎，充分利用廣西少數民族民間美術優秀作品資源，以學生自主欣賞、交流與評述的綜合教學法，引導學生觀察、討論和探索，使學生對花山巖畫有更深入了解的愿望。通過對具體作品審美特征的感知和體驗，學生形成豐富具體的審美感受，逐步達成對其審美特性的理性概括和本質上的認識。

在本課教學中，以花山巖畫的主題內容以及創作年代、創作風格為知識背景，圍繞花山巖畫的民族藝術文化與內涵展開一系列的教學活動，始終把握四個關鍵環節：（1）通過具體作品欣賞，豐富學生的感性認識。（2）設計具有啟發性的問題，并逐層深入地把簡單關系發展為復雜關系，直至教學重點，既激發學生積極思考，又巧妙地提示和引導著欣賞的方向，幫助學生完成由欣賞到認識、由形象思維向抽象思維的轉換，增強學生實際審美理解能力，獲得審美愉悅體驗。（3）欣賞評述與體驗相結合，改變以往單純欣賞教學的單一模式。學生在欣賞的同時現場動態表演巖畫人物造型，通過巖畫圖像小速寫與展示，掌握花山巖畫人物造型的表現方法，表達自己對廣西民族文化的情感，加深對民族藝術的理解。（4）進行知識的講授與引導，通過小組討論、分析、探索、綜合評價和闡釋等方式，讓學生自由發表自己的認識和理解，或是和同學之間展開交流，聆聽他人的意見。這樣不僅使學生達到對作品藝術特征的本質理解，也培養了他們的綜合能力。

《神秘的花山巖畫》這一課的教學，教師巧妙地引導學生探索新知，充分激發了學生主動參與審美過程的積極性，使每個學生都有自我表現、發揮個性的機會，較好地完成了教學目標，達到有效教學的教學實效。

四、探索提升“綜合·探索”領域有效教學的方法，促進學生個性發展

“綜合·探索”領域是通過綜合性的美術活動，引導學生主動探索、研究、創造以及綜合解決問題的美術學習領域。在探索這一領域的有效教學中，我們根據“綜合·探索”領域的特點，加強跨學科教學的研究，尋找美術與其他學科、與現實社會之間的聯結點。

例如，韋一菠老師上的《元宵燈謎會》這一課，屬于“綜合·探索”學習領域，內容貼近學生的生活經驗。本課旨在通過學習設計制作花燈、集體策劃班級燈謎展、分工合作布置燈展等一系列活動，綜合語文、音樂、社會、歷史等學習內容進行美術創作、表演和展示，培養學生的設計制作能力、組織策劃能力、集體協作能力等，使學生的綜合素質得到提高。教材包括文字、燈會場景圖片、花燈制作步驟圖、花燈范例、學生作品等豐富的內容。這些素材為學生提供了創作的平臺，拉近了學生對制作花燈的距離感，使學生產生濃厚的學習興趣。韋一菠老師通過設計連貫的學習活動，在活動中引導學生感受、思考、討論、探究，做好策劃、創作、布展等，體現本課的綜合性和探索性。

篇（7）

在元宵節即將來臨之際，我們班組織了一個精彩的家長課堂活動，在這里，我代表班上的老師感謝gina媽媽和requelle爸爸的參與，感謝所有來參加活動的爸爸媽媽，謝謝你們陪伴孩子度過一個難忘、幸福、快樂的時光。請允許我隆重介紹一下gina媽媽和rquelle爸爸，一位是心靈手巧的媽媽，在上學期里，給孩子們縫制了許多布絨體育玩具，沙包、平衡球、動物的頭飾等等，讓孩子們在體能方面得到鍛煉。還有別出心裁的requelle爸爸，給孩子帶來了一個小橘燈，另孩子們愛不釋手。相信孩子們在這次活動中會受益匪淺！

接下來請欣賞小一班的精彩片章……

瞧！大家都帶來了各自的材料，fiona媽媽帶了一個酒盒子，jane媽媽也帶了一個大大的盒子，michael媽媽一大早就把材料帶過來了，leo媽媽帶了一個圓圓的塑料桶，lucy媽媽帶來了許多的紙盒子，并且還自帶了一把水果刀，準備給兩個孩子做小橘燈，lucas爸爸也帶來了塑料盒子和線繩，bob媽媽給孩子帶來了小棍子，紙盒子，線繩，george媽媽帶來了漂亮的包裝紙，leo媽媽還帶來了一根蠟燭，家長們帶的齊，孩子們也閑不住，ruby和lucy幫助媽媽剪剪貼貼，jane、michael、fiona、bob在幫助媽媽那材料遞工具，忙得不亦乎！

制作馬上開始，看！happy正向大家展示gina媽媽制作的燈籠， 瞧！gina媽媽正在教我們制作方法和材料運用。聽完gian媽媽細致的講解，爸爸媽媽和寶貝們開始緊鑼密鼓制作起來！

。

這時，我們班的requelle爸爸來了，看到他幫著著急的小朋友們一個又一個的剝著橘子，一邊剝還耐心地說：“別急啊！等一會兒，小朋友！”happy聽到后，非常的感動，他是一位如此具有親和力的好爸爸，孩子們都很喜歡他，謝謝您的付出！同時也感到很自責，沒有抓拍到爸爸的照片，因為爸爸一直忙碌于教室與洗手間之間，下次有機會一定短信通治您提前過來，希望能拍下這位好爸爸的感人的片段。

經過半個小時的時間，這些廢舊的材料，在我們這些巧手媽媽爸爸的裝扮下，脫胎換骨，變成了一個個漂亮的花燈，令我感動的是，lucy的媽媽一邊做一邊說：“媽媽做的不好，晚上一定回家練習，給你制作更漂亮的燈籠。”這讓我感到母愛是多么的偉大與無私！gina媽媽制作的很快，她剪得蝴蝶栩栩如生，活靈活現，給家長朋友提供裝飾材料，在這里謝謝您的熱情幫助！

不知不覺，我們的制作活動已經進入尾聲，大家意猶未盡，小朋友拿著爸爸媽媽親手制作的燈籠，心里甭提有多高興，多自豪了。讓我們一起來看一看吧！

篇（8）

中圖分類號：G622.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）45-0278-02

中華民族悠久燦爛的文明造就了優秀的傳統文化，她博大精深，淵源流長，對人類的進步和發展產生了廣泛而深遠的影響。在新的歷史條件下，弘揚和繼承中華民族優秀傳統文化，對提高民族凝聚力，提高民族素質，推進我國文化發展和繁榮，實現中華民族偉大復興具有十分重要的意義。新課程標準提出，“學科課程的主導價值在于傳承人類文明，使學生掌握人類積累下來的文化遺產”。傳承中華傳統美術文化，將中華民族優秀傳統文化的精髓內化為青少年一代的精神素質，使他們熱愛優秀傳統文化、景仰優秀傳統文化，成為具有鑒別和創造先進文化能力的高素質人才是新課程標準對21世紀人才培養的要求，學校是傳承民間藝術文化的最主要陣地，學生是傳承民間藝術文化的最佳主體，教師是傳承民間藝術文化的主力軍，而教學是傳承民間藝術文化的最佳渠道和方式。因此中小學的美術課程不只是向學生傳授美術知識和技能，更對傳統文化的傳承和發展產生重要的影響和意義。對此，筆者在平時的教學和實踐中積累了一些經驗，下面就談談自己的一些認識和想法。

一、美術教學推動了優秀傳統文化的傳承

美術活動和美術作品的視覺化與直觀性在優秀傳統文化的傳承中起著極大的推動作用。人類對外界所獲得的信息80%以上來自于視覺，而美術活動、美術作品都是視覺化的藝術，對于傳統文化而言，絕大部分文化要傳承和發展通常先進行視覺化，然后再進行傳播。而在進行視覺化的轉換過程中，美術活動的介入可以極大地豐富文化視覺，并使得較抽象的文化內涵變得更加具體和易懂。如《三字經》在傳承時，用文字進行記載，而早期傳承用書法的形式進行記錄，現代化的傳承進行圖書化，加入插圖的創作，使之圖文并茂，這都需用美術的表現形式，才能使其更易于傳播和傳承。

美術介入傳統文化的傳承，使得傳統文化變得更加喜聞樂見，更易于引入專業課堂。比如在上《看花燈》一課時，除了講述元宵節看花燈習俗的起源和歷史傳說，加深學生對傳統文化的理解外，還可以從美術的角度去欣賞分析各地區花燈的造型及色彩的特點，引導學生討論花燈的設計和制作方法，并進行創意設計和工藝制作，這樣使學生對傳統文化的內涵有了更深層的理解。形式各異的花燈代表著人們在新年里不同的愿望，學生除了設計傳統的兔子燈、荷花燈等，有的還設計了喜洋洋、小熊維尼等可愛的新造型，在材料的選用上，除了運用紙、竹、綢緞等是很常見的傳統素材，還融入了塑膠、玻璃紙、皺紋低、鐵絲、壓克力廢棄紙盒、鋁罐等各式現代材料，表現出花燈的透光性，充滿了無限的想象空間。這樣的教學不僅使學生對傳統花燈有更進一步理解，同時也讓傳統文化在他們心中打下烙印。在此基礎上進一步深化，還可以將繪制的花燈布置起來，開展師生共賞花燈猜燈迷系列活動。

二、美術教育促進了優秀傳統文化的創新

在傳統文化中，唐詩宋詞等文學作品與書法、國畫等藝術相結合，使得其文化內涵與外在表現形式相得益彰，把先人的文化精髓表現得淋漓盡致，而二者的結合，更加相互提升文化品位，而美術作品中的詩情畫意的源泉來自于傳統文化，并使其升華和物化為視覺形象，創造為有中華文化意境的藝術品，文化藝術品的廣泛傳播和雅俗共賞的特點也有力地推動了中華文化的創新。如在上《水墨畫變體畫》一課時，首先學習水墨畫的基本知識，然后再帶著學生欣賞中國傳統的漢代畫像石、木版年畫以及國內外名作，從中了解名畫的創作背景、內涵及繪畫方式等，并利用中國傳統的水墨畫工具和水墨技法，在藝術家的原有作品中加進自己的理解和想象，畫出耳目一新的作品。這樣的課堂教學，不僅學習了傳統國畫方面的知識，而且讓學生學以致用。將名作進行二次創作，既鞏固了傳統水墨知識，又進行了繪畫方法、理念上的創新。

篇（9）

當前隨著現代工業化進程的不斷加快，越來越多的人正脫離傳統行業，許多傳統手工藝品正被機器所制造的產品取代，導致傳統手工技藝的發展面臨著困境，中國的傳統手工藝作為廣大民眾所創造享用和傳承的民間生活文化中的物質文化遺存和精神文化的物化遺存，在中國的歷史文化中有著重要的地位。所以，對于如何在當下的社會環境中探索出對于民間傳統手工藝的保護與傳承的道路顯得尤為必要。

一、當下民間手工藝的存在現狀

近些年來，對于民間手工藝的關注和研究大多集中于那些已經萎縮或者瀕臨消失的品類，因此，“拯救”之聲鵲起，我們也確實發現，承載中國數千年農耕文明的大部分民間手工藝品類，隨著中國工業化、現代化進程的不斷加快，已經被擠到邊緣的位置，茍延殘喘。作為研究者，我們卻沒有對這些代表農耕文明高度發展的成果給予應有的及時整理、總結和研究，導致它們在生存的時空環境發生急劇變化之時，呈現出或者自生自滅，或者慌不擇路的被動而無奈的樣態。從另一個角度，我們也能夠發現，民間手工藝由于始終滲透于民眾生活的各個層面，作為一種體現人類本能要求的載體，隨著時空環境的改變，它也在逐步完成著順應時展的自身改變，并以其特殊的樣貌，執著地伴隨著人類不斷前行腳步，固守著人類始終不變的生活理想和精神家園。

二、傳統民間手工藝保護必要性

民間手工藝作為民俗文化的重要組成部分，是普遍存在于廣大民眾日常生活，承載民眾生活理想和追求，體現民眾生活狀態的一種文化現象。同時，它植根于不同時代和不同地域的文化背景中，一方面具有與生存時空不可分割的特殊性；另一方面，由于其本質來自人類的本能要求，所以在時間的沿襲承繼，空間的拓展轉變方面，具有應對變化的能動性。

三、上海市民間手工藝存在現狀調查

在這次對上海市民間手工藝的調查過程當中，我們先后走訪了上海市朱家角古鎮與上海市新場古鎮，以實地走訪的調查形式與上海當地的民間手工藝人溝通，了解他們當下的工作生活狀況。

上海市新場古鎮花燈藝人李政，今年64歲，是上海楊浦區人，平時做些立體的動物彩燈，剪紙，畫京劇臉譜等。“我小的時候我外公經常做一些花燈，尤其那時楊浦區元宵節每年都會舉辦燈會，外公就會幫忙做一些花燈以供裝飾用，從小的耳濡目染，使我對做花燈有了極大的興趣，我就跟著外公學。可以說，我的外公是我走上這條路的啟蒙老師，再到后來，外公年紀大了就不愿動手了，我也就接替他的手藝。”當我問到他是否以前一直在做這門手藝時，李大爺告訴我說他是退休以后才開始正式到新場這邊專門的店鋪做這些小玩意的，他以前在楊浦區群眾文化宮宣傳部門工作，在工作中也時常接觸這些東西，但當時完全是為了工作的需要。有時候他們文化宮辦的手工藝培訓班，以及楊浦區的一些社區文化站，平涼街道那邊經常邀請他去上課或參加培訓。“現在退休了嘛，沒什么事，做些小玩意也是我的愛好，打發點時間嘛。”李大爺爽朗地笑了笑。

跟李大爺聊起他的其他愛好，李大爺告訴我他還喜歡看書，并說他看得雜。但是對于中國的古典小說，如三言兩拍，鏡花緣等這類書籍卻情有獨鐘。“干我們這一行就必須得多學點中國的傳統文化，你比如看我現在正在做的這桃木劍，從小把它掛在小孩脖子上，可以避邪的。”

當被問到平時生意如何時，李大爺嘿嘿地笑了下。“生意，平時就沒什么生意。除了等到春節，中秋節，元宵節，廟會時候生意好點，一般到我這兒來拿東西的都是批量地要的，零售的幾乎沒有。你比如在1994年時候，那是上海每年都要舉辦黃埔旅游節，現在改為了上海旅游節，黃埔旅游節辦了3年，我那時就為這個旅游節做了大量的花燈彩車，進行展覽。”“那你平時的收入怎么樣呢？”“還可以，就我個人來說，現在我有退休工資，因為我之前工作的地方是事業單位，退休工資還過得去，所以現在生活還不錯。另外，最主要的是做手工藝是我一直以來的愛好，我平時又不打麻將，偶爾看點書，生活過得也還算充實。”李大爺說。

（一）上海市對于民間手工藝的保護與傳承的情況或不足之處

從大的社會背景背景看，社會的轉型使傳統手工技藝青年傳承人出現斷層。在社會轉型的沖擊下，傳統手工技藝的發展面臨著困境，而首當其沖的是來自于傳統手工技藝的繼承人問題。國家人口主管部門宣布，中國已進入老齡化社會，非物質文化遺產的傳承人也相應地進入了老齡化時期。那些負載著較多較深厚的非物質文化遺產知識和技能的傳人，都是幾十歲的老人了。衰老與死亡是自然規律，現在已進入了傳承人的衰亡高峰期再加上隨著中國現代化進程的不斷加快，越來越多的人口包括青年放棄傳統的農業及其副業工作而從事現代行業，另外機器替代品的出現給傳統手工藝品帶來了挑戰，他們越來越不愿意從事傳統的手工技藝行業，這就使得許多的傳統手工技藝面臨著失傳的危險。此外，在我們此次去往上海市朱家角調研的過程中，發現有相當一部分的民間手工藝人認為政府或者社會的公共部門對于傳統民間手工藝的宣傳保護力度還不夠，現在開著店鋪純粹是為了養家糊口或者打發業余生活。

（二）當下的社會環境公眾對于傳統民間手工藝的認知情況

當前，青年人紛紛脫離傳統手工技藝行業，這一現象值得我們關注和思考，需要查找出現象背后的原因。現在許多青年人大多不愿意再繼承祖上的傳統行業，主要有以下幾點原因：（1）他們大多認為捧祖先的飯碗老土和沒出息，傳統的手藝活程序比較繁瑣，在收入上不會比外出打工來得多和來得快，而且現在出門打工正成為一種潮流，這就直接導致了傳統手工技藝的展面臨無人繼承的危險；（2）由于現代信息技術的發展和外出打工鄉親的影響，許多年輕人見聞了外面的精彩和充滿誘惑的世界，這使他們在鄉村里再也呆不住，一呼百應，紛紛外出打工闖蕩，甚至到省外離家更遠的地方。雖然在家制作手工藝品的生活成本會比到城里打工的生活成本低，并且賺的錢也不會少，但這并沒有吸引力，也就無法拉住他們的心；（3）有部分農村的青年人考上了大學后，將來更是不大可能回來老家從事傳統行業，他們大多會選擇留在城市工作。目前農村里每年考入大學的青年人也在增加，同時人們的思想觀念也認為成為一個有文化的人會比從事傳統手工藝活有前途，就算是傳統手工老藝人也希望自己的孩子將來不要繼承父輩的傳統行業，而期待他們從事現代化的工種。

四、建議

（一）公共部門

公共部門應當積極發展傳統手工藝品產業，保護傳統手工技藝青年傳承人需要動用多方面的力量，而其中一個重要的方面是創辦工藝品工廠，通過將傳統民間手工藝推向市場化的發展，讓人們看到傳統民間手工藝發展的經濟利益前景，就會有人愿意來從事這個行業。此外，傳統民間手工藝也應當依托當下發展迅猛的互聯網產業，如可以形成o2o的線上與線下的發展模式。中國現在有數以億計的網民，傳統民間手工藝也完全可以舊瓶裝新酒，在互聯網平臺上推陳出新。如可以類似于做成當下時興的網購發展模式，甚至還可以通過在線直播向訂購者通過視頻的方式表演親手制作的過程，使得消費者不僅可以親眼看到自己所購物品的制作過程，甚至還可以在線與民間手工藝人一道學習手工藝品的制作方法，增添生活的樂趣。而作為從事民間手工藝人來講，這既是一個謀求更大的經濟利益的方式，也是向外界宣傳民間手工藝的途徑。

（二）社會

社會應當重視對于傳統民間技藝的宣傳與保護，出臺相應的社會政策保護民間手工藝人的合法權益，提供相應的政策優惠給從事民間手工藝人，比如對于青年人愿意從事傳統民間手藝工作的給予一定的經濟補償獎勵，對于一些已經多年從事民間手工藝行業的手工藝人還需要額外給予一定的經濟補助，使他們沒有生活的后顧之憂能夠更加潛下心來進行傳統民間技藝的開發與創新。此外，社會也應當加大力度對民間手工藝進行宣傳，如可以在一些在傳統的中國節日里面邀請一些民間藝人到社會公眾場合進行民間手工藝制作的展示，到一些高校里進行民間手工藝制作的表演。一方面可以向外界傳遞中國傳統文化的魅力，另一方面，也是提升社會對于民間手工藝的了解，讓在當下有更多的人愿意來從事民間手工藝制作的行業，或者喜愛中國的傳統民間手工藝。

五、結語

中國傳統民間手工藝是優秀的傳統文化的一部分，它也需要走進人們的視線中。不應該被當下鋼筋水泥所構建起來的大都市給湮沒。同樣，從事傳統民間手工藝人也不應該成為老年群體的或者社會邊緣群體的代名詞，他們同樣有賦予新時代鮮活生命力的必要性。只有我們不斷嘗試走進它了解他，我們才會發掘出其所蘊含的豐富的價值，更為重要的是，它能夠使得每一個中國人找到一個共同的文化歸屬。

參考文獻：

[1]龔佳怡.基于O2O平臺的傳統民間藝術商業模式研究――以無錫惠山泥人為例.經濟論壇.

[2]郭榮茂.傳統手工技藝青年傳承保護問題探析――以閩南永春漆籃技藝為例.集美大學學報，2014.

篇（10）

獼猴桃酒制作方法

獼猴桃是百果之王，其Vc含量為水果之冠，是橘子的15倍。葡萄的60倍，蘋果的75倍，我們采用當今國際領先的低溫發酵技術精心釀造而成的獼猴桃酒，最大限度地保留了獼猴桃所富含的營養成分。其口感醇厚柔和，果香濃郁，酸甜可口，典雅怡人，堪稱果酒翹楚，具有滋補養顏之功效，是眾多果酒所望塵莫及的，如此佳釀，彌足珍。

如何做板栗飄香雞

板栗含有豐富的淀粉、蛋白、脂肪、糖和維生素，鮮食脆甜，炒、蒸、煮食既面又香，板栗與雞肉同燉做成板栗雞更是一道名菜。板栗稱之“木本糧食”，素有“鐵桿莊稼”的美譽，栗子味道甘美、香甜，有很高的營養價值，自古以來，被人們視為上等食品!

如何自制油酥餅

被譽為“西秦第一點”的油酥餅，以它色澤金黃、層次鮮明、脆而不碎、油而不膩、香酥適口等特色受到中外賓客的歡迎。油酥餅制做技藝精細，要經過制酥、和面、制餅、煎烤四道工序。

陜西涼皮的制作

陜西的風味小吃中，“涼皮”是最受歡迎的品種之一，男女老少愛吃，尤受年輕姑娘歡迎，一年四季都有賣，夏天吃的人更多。西安的大街小巷，陜西的每個城鎮，乃至鄉村，到處都有賣涼皮的。一張桌子，幾個小板凳。就是一個涼皮攤，只要有賣的，就有人吃，涼皮以其棉軟，酸辣可口，爽口開胃，不但是街頭小吃，而且登上大雅之堂。在陜西各大飯店、飯莊、酒樓經營的陜西風味小吃和陜西風味小吃宴中，涼皮是必不可少的。

北京烤鴨的制作技術

北京烤鴨，是北京名食，它以色澤紅艷，肉質細嫩，味道醇厚，肥而不膩的特色，被譽為“天下美味”而馳名中外。烤成的鴨子，外皮油亮發光，肉質白嫩鮮美。

山西面食制作技術

山西面食種類繁多，一般家庭主婦能用小麥粉、高粱面、豆面、蕎面、莜面做幾十種，如刀削面、拉面、圪培面、推窩窩、灌腸等。到了廚師手里，更被做的花樣翻新，目不暇接，達到了一面百樣，一面百味的境界。據查。面食在山西按照制作工藝來講，可分為蒸制面食、煮制面食、烹制面食三大類，有280種之多，其中尤以刀削面名揚海內外，被譽為中國著名的五大面食之一。其他如大拉面、刀撥面、撥魚、剔尖、河撈、貓耳朵、蒸、煎、烤、炒、燴、煨、炸、爛、貼、攤、拌、蘸、燒等多種，名目繁多，讓人目不暇接。山西面食制作技術視頻教學目的強，含實用生產技術標準與規范，擁有本VCD技術教學光盤，就等于擁有一個高級老師，可反復觀看，長期隨時查閱，直至學會。

八珍羊湯制作技術

百湯鮮為首，八珍羊湯的過人之處就在于它“鮮”上下足了功夫，它是用新鮮羊肉和雞骨加自配香料包。精心熬制而成，調味料選用八種天然自制調料，并獨創亮湯油，使湯色無比紅亮，配以煮熟的羊肉、羊雜、成品是湯鮮色亮、不腥不膻，味美絕侖，有千層餅同食。則珠連壁合，美不勝收。

開花饅頭制作技術

開花饅頭，又名白銀如意。色白暄軟，香甜可口，頂花四瓣，而且瓣色是桃紅色的，自然而俏麗，成為濟南的傳統面食品種。其制作工藝相當嚴格，面和好后需經過兩次發酵，再加緘水揉勻、揉透，且蒸時需用大火蒸20分鐘。由于制作的開花饅頭色、香、味、形俱佳，傳統風味濃而很受歡迎。

臘汗肉夾饃制作

源于古城西安著名小吃，有中式漢堡美譽。臘汁肉是一種用著鍋占制的普什肉，但比一般醬肉酥爛，滋味鮮長。由于選料精細，調料全面，火功到家，加上使用陳年老湯，因此所制的臘汁肉與眾不同，有明顯的特色，人們稱贊它是：“肥肉吃了不膩口，瘦肉無渣滿嘴油。不用牙咬肉自爛，食后余香久不散。”。臘汁肉吃時適量剁爛，夾人剛出爐的白劑饃中，此時饃香肉酥，回味無窮。

湖北小吃辣椒食品加工技術

湖北是全國聞名的魚米之鄉。湖北小吃以其清而不淡、鮮而不腥、肥而不膩，走俏神州大地。本片介紹幾種湖北小吃的制作方法：三鮮豆皮的制作、沔陽三蒸的制作、熱干面的制作、面窩的制作、桂花湯圓酒的制作。辣椒食品好吃，辣椒市場很大。種植辣椒的農民朋友如果掌握了辣椒食品加工技術，將會提高您單純的辣椒效益。本片就介紹幾種辣椒食品加工技術：腌制辣椒、辣椒酥的加工、剁椒的加工、辣椒粉的加工、辣椒油的加工、番茄蒜蓉辣醬的加工、花生辣醬的加工。

五角嫩牛餅

主料：面粉、牛肉輔料：糯米粉、泡打粉、生菜、西紅柿調料：味精、生抽、老抽、蠔油、黑胡椒、沙拉醬。特點：口感軟韌，風味獨特。

脆酥牛肉卷

主料：牛肉輔料：春卷皮、玉米、馬蹄、菠蘿、香菜調料：鹽、味精、白糖、胡椒粉、沙拉醬。特點：色澤金黃，外酥里嫩。

黃桂稠酒的制作

黃桂稠酒是一種中國古老的傳統佳釀，作為我國酒類家族中的一員，它始于周，興于秦，盛于唐。一直傳承到今天。黃桂稠酒，不似酒，勝似酒。具有濃郁地方特色，在陜西、關中一帶極為流行。它選用粒長均勻的優質糯米、配以清雅芳香的桂花，采用民間秘方精心釀制而成。它狀如牛奶，色如白玉、稠如乳汁、醇香綿甜，酒精成分含量僅為15％左右。黃桂稠酒冬天可以熱飲，夏天可以冷飲。老弱婦幼和不善飲酒者，都可以大碗地喝。而且具有活血開胃常飲健體的好處。因為酒內配有中藥黃桂，有黃桂的芳香，所以稱為“黃桂稠酒”。黃桂稠酒含酒量低，市場價格低，老少皆宜。釀制黃桂稠酒技術相對簡單易學。投資少、見效快。每斤米可生產稠酒5―7斤，本小利大、市場前景大。適合農村的中小投資者學習、投資致富。

鹵味食品的制作技術

鹵味食品是我國傳統的熟食制品，具有鹵味濃郁、口感松軟的特點，很受消費者喜愛。制作成本低、技術含量不高，生產周期短、見效快，是非常適合創業投資的項目。本片介紹：鹵料的組成、老湯的制作和保存、鹵汁的制作、選擇鹵汁的原則、常見鹵味食品的制作。

冰糖葫蘆糧炒栗子的制作

冰糖葫蘆，酸甜可口，不僅好吃，而且十分好看，紅紅的山楂按個頭排列在竹簽子上，外面還裹著晶瑩剔透的糖稀，真是惹人喜愛。栗子原是深棕色的，只是北方人的吃法與南方不同，用巨大的攪拌機和著黑色的炒?栗石不停地炒，然后小心地往里倒糖漿，成品后美名日：糖炒栗子。栗子營養豐富，有“干果之王”的美稱，大家都愛這一口。本片就向您介紹了傳統的冰糖葫蘆制作方法和糖炒栗子的工藝流程：篩選、清洗、預訂、加糖、起鍋等等。

蔥花餅制作技術

每當聞到路邊香噴噴的蔥花餅味道，總是忍不住咽幾口唾沫。蔥花餅用的面一定要筋，也可以加點面筋，和面的時候，不用水，要用相當份量的豬油。制作簡單，可擺攤零售。

面塑的制作

面塑也叫捏面人，是起源于民間的制作工藝。面塑有不同類型。一類是可供觀賞的工藝品，一類可作為盤飾為餐宴增色添彩，還有可供食用的精巧別致的小點心。因此，面塑作品也越來越受到人們的喜愛。所以近年來深受人們喜愛，人們在業余時間自己動手制作自己喜歡的小東東，也可做成成品在公園，學校門口，超市來銷售。

朝鮮風味小菜制作技術

朝鮮族的飲食文化歷史悠久，風味獨特，尤其是小菜，酸辣多味，鮮美爽口，開胃健脾，為各族人民所喜愛。制作朝鮮風味小菜的原料有從山野、田間采集的，還有加工的食物半成品，其制作簡便，經濟實惠，而且有些野生的原料，還具有一定的藥用保健的功效，對人的身體健康大有益處。

扒雞的制作

扒雞的制作歷史悠久，大約在一六九二年民間就掌握了扒雞的制作技術。據說一七零二年康熙皇帝南巡時嘗到了五香脫骨扒雞龍顏大閱，扒雞就作為貢品進入了宮廷，乾隆年間扒雞制作師傅又被招進御膳房。現在扒雞更是我們餐桌上的美味佳肴，所以說制作扒雞可能是一個不錯的致富門路。

另外我部還提供以下技術：

藝術彩球的制作工藝

水晶花生豆腐和綠豆粉皮的制作

學做足療師培訓光盤

炒貨的加工技術

河南小吃制作

小吃制作光盤

湖北小吃制作光盤

天津小吃制作光盤

貴州小吃制作光盤

陜西小吃制作光盤

四川小吃制作光盤

清真風味小吃加工技術

云南小吃制作光盤

元宵制作技術

廣東小吃制作光盤

銀飾DIY的制作

油面筋制作技術

絹花的制作工藝

茶飲料的調制技術

竹涼席的加工光盤

仿古家具的制作工藝

開花饅頭制作視頻教程

八珍羊湯制作技術

手機整機貼膜技術

教你制作麻編工藝

鮮食玉米速凍技術

草莓醬和大蒜干制品加工技術

串珠工藝

民間花燈的制作

唐山皮影制作工藝

手工拖鞋制作

炊事取暖兩用煤爐制作

篇（11）

一、利用臨海地域文化資源充實小學品德課堂

臨海歷史悠久，人文薈萃，文化發達，至今仍保留著許多古遺址、古建筑、古墓葬和大批珍貴文物，著名的有：江南古城、巾山塔群、東湖公園、桃渚戚繼光抗倭古城、鄭虔墓等，其州府城墻和桃渚古城被命名為“全國重點文物保護單位”。學生在現實生活中對家鄉的人文景觀、歷史滄桑已是耳濡目染，教師如能在課堂教學中充分利用學生已有的生活知識，結合教學內容進行有機整合，必將讓臨海地域文化資源在品德課堂中煥發奇光異彩。

1.探尋歷史淵源，接受文化熏陶

臨海古城之所以被列為國家歷史文化名稱，除了這一雄偉壯觀的古城墻，還因為許許多多優越的自然名勝和悠久而豐富的歷史文化內涵。這次品德與社會課程改革在教材建設上留下了許多可以自主開發的空間，這些空間可以通過學生或教師的活動來達到開發的目的。所以在實際教學中，教師應根據教學計劃，通過前置性作業，讓學生用自己的生活經驗去填補教材中的“空白”，可以使整個課堂教學更有針對性，更加有實效性。如教學《我們的家鄉》一課時，以了解“江南八達嶺，巍巍臨海城”為例，教師課前讓學生通過調查、走訪、查閱書籍、上網閱讀等途徑，了解到古城的樁樁件件，都凝聚著歷史的記憶。那土磚輝泥和水土朽木，都顯示著古城的特征，還蘊藏著無數的歷史故事。課堂上通過組織學生開展講故事、快板、播放視頻、歌唱表演、繪畫比賽等活動把相關的內容表現出來，不僅活躍了課堂氛圍，而且讓學生的心靈受到啟迪，接受了家鄉文化的熏陶，對生我養我的家鄉產生了更深的感情。

2.飽覽家鄉名勝，陶冶自然性情

臨海，國家歷史文化名城，中國優秀旅游城市，人文薈萃，底蘊深厚。這里民風淳樸，耕讀傳家；這里綠樹掩襯，風光清幽；這里是美麗的土地，有被譽為“江南長城”的臺州府城墻，有“中國歷史文化名街”紫陽古街，有被稱為“春夏游樂之冠”的東湖公園、巾山塔群等風景區。在教學《我來做個小導游》時，著名教師郁明老師在執教蘇教版三年級下冊《請到我的家鄉來》其中有個環節：“看看我的家鄉景”：

（1）過渡。同學們，剛才的方言游戲，讓我們領略了各地不同的特色。其實除了方言，每個地方的景色也是各不相同的。課前我們收集了一些自己家鄉的資料、圖片，誰愿意先來做個簡單的介紹？

（2）同學們，你們是不是覺得自己的家鄉都很美？是不是都想迫不及待地介紹給大家？那好，我們給小組里的同學介紹一下吧！

（3）生介紹家鄉的美景。（小組互動、場上場下互動）

（4）反饋。剛才你給同學介紹了美景，他們有什么評價嗎？

（5）總結。一方水土養一方人，家鄉的美麗景色是那么令我們神往，深深地震撼了我們每一個人的心靈。

這一部分需要學生在課前做大量的準備工作，包括搜集臨海名勝古跡的圖片和相關的書籍、音樂等。準備的過程是一次愛家鄉教育的契機。教學要面向學生的生活實際，將教科書內容向社會延伸，鼓勵學生積極地開發和利用周邊環境的各種課程資源，以滿足不同學習方式的需要，同時也培養了學生搜集信息、處理信息的能力。

3.研究豐富物產，激發樸素鄉情

臨海氣候宜人，物產豐富，是江南魚米桔果之鄉，柑橘、茶葉、蔬菜、楊梅、草莓等已成為臨海效益農業的支柱，境內還有全國著名的西蘭花生產基地。無核蜜桔和優質茶葉，屢獲殊榮，被農業部評為全國無公害農產品生產示范基地縣。在《家鄉的特產知多少》一課中，我將這些帶著濃濃鄉土氣息的家鄉特產請進課堂，通過學生說一說、看一看，嘗一嘗，體會到家鄉特產的與眾不同，在同伴、老師的贊美聲中激發對家鄉的熱愛。

二、挖掘臨海地域文化資源，開展小學品德課外實踐

品德與社會課程是學校德育工作的主陣地。因此，開發地域文化不僅能夠使學生在學習中認識整理文化并促進課堂教學模式的轉變，而且要著眼于學生道德水平的提升和社會性發展，要重視課堂以外廣闊的實踐活動空間。因此，我們應該充分利用品德與社會課程的綜合性、開放性優勢，讓學生的學習從課堂延伸到社會，通過課后的社會實踐活動發展學生的道德，通過課前調查和課程學習，開展豐富的社會實踐活動，并通過社會實踐提升學生的道德認知和實踐能力。

1.體驗民風民俗，感悟淳樸濃厚的鄉情

臨海有著許多有趣的習俗，如元宵節（正月十四）看花燈，家家戶戶吃糟羹，吃罷糟羹吃甜羹；中秋節（八月十六）家家吃“糕喃”，糖霜餅；端午節裹粽子、吃粽子；清明節，每個家庭都會扶老攜幼掃墓祭祖，緬懷先人……這些貼近生活的傳統節日活動，學生興致盎然，以此作為學生課外實踐，不但獨具特色，而且效果明顯。如在浙教版六上《民風、民俗與我們的生活》一課中，課后延伸可引導學生親臨現場，發現他們對節日食品特別感興趣，于是發動學生“認購”一種節日食品，收集這種食品的相關資料，在課堂上向大家介紹，并舉辦家鄉傳統節日食品“品嘗”會。活動中，學生有的用照片介紹，有的用實物介紹，內容異常豐富：從食品的色香味形、制作方法和原料，到吃該食品的含義等，使大家都獲益匪淺。我們也可以借助學校創建“節日大觀園”紅領巾小事業陣地，引導學生對春節、元宵節、清明節等各民族傳統節日進行專題研究，例如，春節里開展“歡樂和諧中國年”習俗大搜索，“春節對聯”書寫大賽，貼門聯等。清明節到時，開展“憶先烈事跡，明榮辱新觀”主題班會，踏青遠足活動；重陽節開展“學一技表孝心”活動……學生在探究活動中，一方面，感受節日的喜慶，增加對風土人情的了解；另一方面，在民族悠久歷史、優秀傳統和崇高精神的滋養下，不斷獲得探尋傳統節日文化內涵的成果，逐漸懂得合作、尊重、謙讓、感恩、珍愛的意義。

2.收集民間掌故，積累豐富有趣的百科知識

民間掌故指的是民間流傳的優美傳說、人物事跡、制度改革等。教師可組織學生到圖書館、臨海地方文獻、博物館等地查找相關資料，還可以讓學生組成“小記者采訪隊”采訪臨海的老人，了解本地的民間故事。從老人妙語如珠的話語中，學生收集到層出不窮、妙趣橫生、跌宕起伏的故事傳說，有紫陽內丹《悟真篇》、尉遲恭冒雪筑州城、金滿大鬧臺州府、臺州式硬氣……這項活動的開展，大大豐富了學生的見聞，凈化了他們的內心世界，明白了是非黑白，形成了正確的價值觀和人生觀。不但鍛煉了學生搜尋資料，與人溝通交流、耐心傾聽等各種能力，而且讓他們感悟到本地獨具一格的風土人情和人文情懷。

3.了解桑梓才俊，激發崇敬先輩的情懷

臨海，這方熱土，物華天寶，民風淳樸，雖地僻東南彈丸之地，然常異才突起，群賢多能立光明俊偉事業以驚動人世，他們為祖國的歷史增光添色，為民族的文化事業發展譜寫了可歌可頌的篇章。古代有王士性、謝深甫（宰相）、謝道清（理宗皇后）、紫陽真人、秦鳴雷（殿試第一名），現代有“名滿東南的光復舊勛”王文慶，“報國拼此身”的楊哲商，“只盡我心完我責”的楊鎮毅，“留得清名舉世知”的陸翰文，“第一人”的屈映光等革命人物，當代有朱洗（東湖旁邊雕像）、馮德培……這些可敬的臨海人熱愛祖國、無私奉獻，給家鄉增添了光彩，永遠是臨海史冊上的驕傲。如實踐案例：追尋鄉賢足跡，在教學三年級下冊《了不起，家鄉人》時，課前教師讓學生回家走訪老人，到臨海圖書館調查臨海古代歷史上的名人。果然，在課堂上有幾位學生說出了唐鄭虔，還知道他的詩、書、畫被唐玄宗譽為“鄭虔三絕”，在臨海設館廣授門徒，遂成臺州文教始祖。教師又引述了一些資料，唐代古祠――鄭廣文紀念館，又名鄭廣文祠，坐落于風景秀麗的臨海市區北固山南麓，背依著名的江南長城――臺州府城墻。未曾想到，幾位學生利用雙休日在家長陪同下，親自游鄭廣文紀念館，還帶回了幾張照片。看來這一節課激起了學生探尋家鄉歷史名人的熱情，進一步激發了學生對家鄉的熱愛與崇敬。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”只要我們高度重視臨海地域文化，積極合理地開發和利用家鄉資源，我們的小學品德學科定能在這塊肥沃的土壤上煥發出勃勃生機。

參考文獻：