紅色旅游文化大全11篇

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篇（1）

揚長重特色，打造好品牌。考察中我們感到，有的紅色旅游景區(qū)開發(fā)建設(shè)起點不高，文物較少，歷史文化內(nèi)涵挖掘得也不夠，缺少亮點、賣點和閃光點，難以稱之為經(jīng)典。沒有特色就沒有吸引力，一個景區(qū)或者是一個地區(qū)，除了人所共知的紅色資源外，還應(yīng)包括有別于其他地方的地理地貌、風(fēng)土人情、文化習(xí)俗等等。就一個景區(qū)（教育基地）而言，最重要的工作不是建館，而是下大力做好歷史文物的發(fā)掘、收集、保護和利用。紀念館、博物館等硬件建設(shè)在設(shè)計上要盡可能與內(nèi)容、環(huán)境相協(xié)調(diào)，形成自己的風(fēng)格。在軟件建設(shè)上也要力爭形成特色，尤其要加大對景區(qū)工作人員、特別是景區(qū)講解員的培訓(xùn)、培養(yǎng)。

篇（2）

旅游資源整合主要是指“旅游資源的管理者和經(jīng)營者根據(jù)區(qū)域發(fā)展總體目標和旅游市場供求狀況，借助法律、行政、經(jīng)濟、技術(shù)等手段，把各種相關(guān)資源要素組合成為具有統(tǒng)一功能的整體，從而實現(xiàn)區(qū)域旅游資源市場價值最大化和綜合效益最大化的過程”。有效整合遵義紅色旅游資源和仡佬族民俗文化旅游資源，有利于遵義旅游業(yè)的健康快速發(fā)展。

一、遵義紅色文化遺產(chǎn)與仡佬族民俗文化整合的意義

（一）有利于打造遵義旅游品牌，增強旅游競爭力

目前遵義的旅游業(yè)，盡管擁有眾多較高品味的特色旅游資源，但整體開發(fā)水平不高。各類資源整合開發(fā)力度不夠，旅游經(jīng)營管理過程中條塊分割嚴重，各自為政，完全沒有站在整體的高度上去謀求發(fā)展。這一方面是受地域交通等條件的限制，然而更重要的原因是相關(guān)部門缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃，全市旅游發(fā)展一盤棋的觀念還沒有真正深入人心，從而影響了旅游業(yè)的發(fā)展。通過紅色旅游資源與仡佬族民俗文化的整合開發(fā)，由政府主導(dǎo)、部門牽頭，在“大旅游”觀念的指導(dǎo)下，開發(fā)出文化內(nèi)涵深厚的復(fù)合型旅游產(chǎn)品，這不僅能夠豐富遵義的旅游產(chǎn)品形式，還有利于打造遵義的旅游精品品牌，以贏取市場，增強遵義旅游的市場競爭力。

（二）有利于發(fā)揮遵義紅色旅游和仡佬族民俗文化旅游的資源優(yōu)勢，促進二者共同協(xié)調(diào)發(fā)展

從資源角度講，遵義紅色旅游資源和仡佬族民俗文化整合，有利于發(fā)揮二者的資源優(yōu)勢，促進二者共同協(xié)調(diào)發(fā)展。盡管遵義紅色旅游資源豐富，但是開發(fā)程度低，產(chǎn)品形式單一，市場吸引力不足。從仡佬族民俗文化方面講，不管是生產(chǎn)生活民俗，還是文學(xué)藝術(shù)，都有很強的吸引力，但一直以來也沒有得到很好的開發(fā)。所以，將二者進行整合開發(fā)，既可以借助紅色旅游的發(fā)展平臺發(fā)展仡佬族民俗文化旅游，又可以用民俗文化豐富紅色旅游的內(nèi)容，增加紅色旅游的趣味性，還可以優(yōu)化資源配置，實現(xiàn)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施、人力資源等資源共享，促進二者協(xié)調(diào)發(fā)展，共生共贏。

（三）有利于保護紅色旅游資源與仡佬族民俗文化，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

“紅色旅游資源是一種不可再生的寶貴財富，必須以正確的歷史觀和責(zé)任感來對待紅色旅游資源的保護和開發(fā)”。紅色旅游資源是有限的，我們在開發(fā)的過程中不能只注重經(jīng)濟效益而忽視了社會效益，一定要讓紅色旅游可持續(xù)下去。另外，加強民俗文化保護也迫在眉睫。盡管紅色旅游資源與民俗文化旅游資源是兩種不同形式的旅游資源，但它們同屬文化旅游資源，他們當(dāng)中的很多內(nèi)容，同屬于文化遺產(chǎn)，因此，他們的開發(fā)利用，用很多共同性。將二者進行整合開發(fā)，堅持“保護與開發(fā)同步，效益與投入并舉”的原則，不僅有利于實現(xiàn)其文化遺產(chǎn)價值，也能促進二者的保護，使這兩種文化遺產(chǎn)能夠得到更好的傳承，實現(xiàn)二者的可持續(xù)發(fā)展。

二、遵義紅色文化遺產(chǎn)與仡佬族民俗文化整合的措施

（一）主題形象整合

主題形象是一個地區(qū)旅游特色的高度概括，是整合的關(guān)鍵。通過主題形象，能夠直觀的感受一個地區(qū)的旅游特征，所以，一定要根據(jù)區(qū)域旅游資源的特點和市場狀況來確定該區(qū)域旅游的主題和形象，然后以這個主題形象為依據(jù)，整合區(qū)域內(nèi)相關(guān)的旅游資源，從而突出主題，形成競爭優(yōu)勢。

遵義發(fā)展旅游業(yè)，必須有一個鮮明的主題形象作支撐。目前遵義市的旅游形象是“轉(zhuǎn)折之城，會議之都”，這一形象，只體現(xiàn)了紅色旅游要素，而沒有展現(xiàn)仡佬族文化要素。因此，從紅色旅游與仡佬族民俗旅游整合的角度看，筆者認為應(yīng)該把遵義的旅游形象定位為“游紅色遵義名城，探神秘仡佬文化”。通過這個主題，統(tǒng)籌兼顧，展現(xiàn)形象鮮明的兩個要素，即紅色遵義和神秘仡佬，既突出了遵義的紅色文化，又彰顯了仡佬族民俗文化的魅力，使游客充滿了想象和向往。

（二）旅游產(chǎn)品的整合

要將遵義的旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢，再轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，特別是對于仡佬族地區(qū)，要實現(xiàn)其資源、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就一定要加快相關(guān)配套設(shè)施的建設(shè)。比如交通道路、住宿餐飲、景點景區(qū)標識，還有停車場、公共廁所等，都需要納入規(guī)劃與開發(fā)體系中，統(tǒng)籌整個遵義市在旅游過程中所涉及到的基礎(chǔ)設(shè)施和旅游服務(wù)設(shè)施的規(guī)劃與建設(shè)，按照可持續(xù)發(fā)展的要求，做到既安全實用美觀又高效節(jié)能環(huán)保。

遵義眾多紅色文化遺產(chǎn)中，較有代表性的主要是會址、婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址、四渡赤水遺址等；而仡佬族主要聚集在務(wù)川、正安、道真等地。由于區(qū)域分布較分散，要將二者進行整合，有必要將兩種資源從旅游線路上進行規(guī)劃，串聯(lián)，從而打造精品旅游線路，例如：遵義會址會址―山烈士陵園―茍壩會址―平正仡佬族鄉(xiāng)―四渡赤水紀念館。此線路最大的亮點是集合了遵義幾個典型的紅色旅游資源，同時融入了具有“中國仡佬第一鄉(xiāng)”之稱的平正仡佬族鄉(xiāng)。會址等遵義紅色紅色旅游資源的典型代表，平正仡佬族鄉(xiāng)，主要有中華仡佬博覽園、平正仡佬石頭城、平正仡佬風(fēng)情街等重要的仡佬文化旅游點，能夠較為完好的展現(xiàn)原汁原味、古樸神秘仡佬族民俗風(fēng)貌。整條線路即集中了遵義經(jīng)典的紅色旅游景點，有能全面呈現(xiàn)仡佬族民俗化，能夠讓游客寓教于游，寓教于樂。

（三）人力資源的整合

篇（3）

一、分析瑞金旅游發(fā)展的必要性

加強瑞金紅色景區(qū)戰(zhàn)略規(guī)劃的研究，對瑞金紅色景區(qū)進行全面協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌兼顧、生態(tài)持續(xù)的規(guī)劃和發(fā)展，對提升“紅都”的品牌價值和經(jīng)濟、社會、文化意義不可小覷。

（1）有利于加強和改進新時期愛國主義教育（2）有利于保護和利用革命歷史文化遺產(chǎn)

（3）有利于帶動革命老區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展（4）有利于培育發(fā)展旅游業(yè)新的增長。

二、實地考察中發(fā)現(xiàn)的問題

1.交通條件無法滿足游客需求2.缺乏旅游氛圍3.專屬特色品牌發(fā)展停滯不前4.傳統(tǒng)特色美食漸沒落

三、旅游開發(fā)理論與技巧的實際應(yīng)用

1.經(jīng)濟方面

旅游者行為與旅游經(jīng)濟相關(guān)，旅游者行為可以看作一個過程體系，這個體系由決策行為、空間流動行為、對旅游消費效果評價行為構(gòu)成。第一，決策行為。2015年我國的經(jīng)濟形勢良好，國民的生活水平有了很大的提高，良好的經(jīng)濟環(huán)境是國民的消費水平提高的基礎(chǔ)從而導(dǎo)致消費行為，這就為旅游者的消費提供了決策動機。第二，空間行為。我們研究的瑞金應(yīng)當(dāng)屬于中小尺度的旅游空間行為，主要分析瑞金市內(nèi)的旅游狀況。

a.在交通方面，瑞金市坐落在贛南、多山區(qū)，故交通不便。而在井岡山的百度詞條中有“交通信息”這一條，既有觀光車，又有出租車，為游客提供了極大的便利。b.在吃住方面，要做出特色，跟上時代。瑞金的紅色旅游可以結(jié)合客家文化形成自己獨特的旅游風(fēng)格；在旅游景點方面，構(gòu)建“紅、綠、古”三色協(xié)調(diào)發(fā)展的復(fù)合型旅游精品。c.從娛樂方面說，由于瑞金走的是紅色旅游發(fā)展路線，所以其消費人群需要拓寬青少年市場，我們應(yīng)增加其趣味性、可娛樂性，比如利用現(xiàn)有高科技展示瑞金的紅色文化，例如用動漫的形式講述瑞金的紅色故事、情景模擬開展真人CS等。

2.人文方面――旅游社會學(xué)和人類學(xué)理論在旅游規(guī)劃中的應(yīng)用

旅游社會學(xué)和人類學(xué)理論在旅游規(guī)劃中的應(yīng)用為旅游規(guī)劃的編制者提供了一個人本主義的規(guī)劃哲學(xué)。旅游規(guī)劃的側(cè)重點一直以來都是放在硬件設(shè)施和服務(wù)質(zhì)量和環(huán)境的改善上，但旅游規(guī)劃不能僅僅局限于物質(zhì)環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計，人才是旅游活動中的真正主體，對旅游地的相關(guān)者的特性，活動以及社會環(huán)境加以關(guān)注，在規(guī)劃時首要充分考慮、協(xié)調(diào)旅游者、旅游地居民、旅游開發(fā)商以及旅游地相關(guān)社會團體的相互關(guān)系和利益，然后再著手提升旅游地的硬件質(zhì)量。

四、瑞金紅色旅游規(guī)劃

（1）深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進瑞金市紅色旅游健康發(fā)展

每個方面實行供給側(cè)改革，提高旅游供給水平，開發(fā)旅游資源，完善行業(yè)結(jié)構(gòu)，提供更優(yōu)質(zhì)的旅游產(chǎn)品和供給服務(wù)，挖掘更多的旅游特色，提高吸引力，這樣才可以使得紅色旅游業(yè)充分發(fā)揮文化資源優(yōu)勢。

（2）推動“互聯(lián)網(wǎng)+"發(fā)展，創(chuàng)造紅色旅游新業(yè)態(tài)

利用互聯(lián)網(wǎng)+紅色旅游充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在社會資源配置中的優(yōu)化和集成作用，使紅色旅游與互聯(lián)網(wǎng)緊密結(jié)合。全民生活網(wǎng)絡(luò)化已不再是趨勢而是現(xiàn)實，我們需要跟上時代的潮流，抓住網(wǎng)絡(luò)這樣一個既高效又便宜的宣傳平臺。通過在社交媒體上制作視頻，動態(tài)來營造好口碑好品牌。其次，我們可以引入互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的尖端技術(shù)。例如，在瑞金各個景點引入VR技術(shù)，通過虛擬現(xiàn)實來讓游客能夠身臨其境，回顧歷史。

（3）強勢推進紅色生態(tài)文明旅游產(chǎn)業(yè)化

積極響應(yīng)“生態(tài)文明建設(shè)”，堅持“開發(fā)與保護并重”的方針，促進紅色旅游可持續(xù)發(fā)展，充分發(fā)揮瑞金市獨特的歷史地位和豐富的旅游資源，著力打造“共和國搖籃、出發(fā)地一紅都瑞金”的紅色旅游品牌，構(gòu)建“紅、綠、古”三色協(xié)調(diào)發(fā)展的復(fù)合型旅游精品。完善旅游發(fā)展機制，加強旅游宣傳工作，開發(fā)相應(yīng)的旅游商品，發(fā)展旅游配套服務(wù)。

（4）創(chuàng)新紅色旅游形式，促進紅色資源與客家文化的融合

積極促進瑞金紅色旅游資源與客家文化旅游資源的融合，在紅色旅游景點周圍開發(fā)民族風(fēng)情與瑞金紅色文化相結(jié)合的特色旅游產(chǎn)品，形成類似于品牌效應(yīng)，生產(chǎn)具有地方特色的商品，如開發(fā)草鞋、草帽等。也可以引進新的形式，利用現(xiàn)有高科技展示瑞金的紅色文化，例如用動漫的形式講述瑞金的紅色故事等，拓寬青少年市場，還可以學(xué)習(xí)井岡山的體驗式旅游，提高游客的⒂敫校更好的留住客源，走一條適合自己的特色的旅游之路。

（5）適當(dāng)改變當(dāng)?shù)芈糜问杖虢Y(jié)構(gòu)

適當(dāng)調(diào)整紅色景區(qū)收費標準，以提高第三產(chǎn)業(yè)收入為目標。適當(dāng)調(diào)整景區(qū)收費標準有利于吸引更多游客資源，一方面可以讓更多的人在休閑、娛樂中學(xué)習(xí)紅色精神、了解紅色文化，另一方面有利于帶動景區(qū)周邊的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟，打響“紅都”品牌，使旅游總收入增加。

（6）乘著“扶貧”的東風(fēng)，改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施

可以適當(dāng)增加外部通往瑞金的公交車次，在此基礎(chǔ)上改善瑞金市內(nèi)的交通狀況，并提高住宿檔次，增加娛樂型場所，興建一批與景點相適宜的別墅度假區(qū)。同時還要積極引導(dǎo)和鼓勵景區(qū)周邊群眾參與開發(fā)、發(fā)展條件舒適、獨具客家情調(diào)的小吃街和家庭餐飲業(yè)，豐富紅色旅游的民俗內(nèi)涵，讓游客住得舒心，玩得開心。

五、實施過程中可能遇到的問題及解決方案

5.1可能遇到的問題

（1）單位承辦的旅游項目，官僚氣息太重，缺乏服務(wù)意識，不重視服務(wù)質(zhì)量。（2）旅游開發(fā)商追求金錢至上，盲目迎合一些游客的低格調(diào)要求，將當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗文化過分商品化，傷害了接待地居民的感情，也對當(dāng)?shù)氐奈幕斐闪藧毫佑绊憽＃?）政府和開發(fā)商熱情高漲，卻時常忽略當(dāng)?shù)鼐用竦母惺芎屠妗?/p>

5.2理論指導(dǎo)下的解決方法

（1）從根本上提高旅游業(yè)相關(guān)從業(yè)人員的服務(wù)質(zhì)量：瑞金的政府單位要堅持人本主義的服務(wù)理念，克服腐朽官僚作風(fēng)，形成服務(wù)型政府。（2）適度的將文化商品化：文化商品化是旅游發(fā)展中的一個不可避免的過程，適度的商品化開發(fā)，制成旅游產(chǎn)品可以彰顯當(dāng)?shù)匚幕瑫菇哟鼐用癞a(chǎn)生自豪感，同時可以促使他們積極吸收游客外來文化的營養(yǎng)，豐富和發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)容。（3）尊重游客真正貫徹人本主義理念：旅游人類學(xué)理論有助于旅游服務(wù)提供者全面理解人本主義的精神實質(zhì)，即首先是尊重游客的獨立人格，尊重他們在旅游中應(yīng)享有的物質(zhì)和精神權(quán)利，滿足他們的合理要求，為他們提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。

參考文獻：

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[3]樊國敬、鄭姝莉.打造南昌――井岡山――瑞金紅色旅游千里黃金長廊，為江西旅游經(jīng)濟發(fā)展再添新引擎[Z]，第十五屆全國區(qū)域旅游學(xué)術(shù)開發(fā)研討會暨度假旅游論壇文冊，2010（10）：2-3

[4]謝雪峰.生態(tài)足跡模型于瑞金市生態(tài)承載力的研究[D]，南昌大學(xué)，2008（06）：49-57

篇（4）

值此“**縣第四屆旅游文化節(jié)”開幕之際，我謹代表***旅游局向本屆旅游文化節(jié)的勝利開幕表示熱烈祝賀！

**縣旅游雖然起步較晚，但是**縣委、縣政府非常重視和支持發(fā)展旅游業(yè)，發(fā)展旅游的思路清晰，措施得力。近幾年來，**縣充分挖掘利用旅游資源，大興旅游產(chǎn)業(yè)，加快開放引進，旅游業(yè)有了較快的發(fā)展，旅游經(jīng)濟穩(wěn)步增長，社會效益日漸顯現(xiàn)，帶動作用日益突出，有力地促進了縣域經(jīng)濟的發(fā)展。

**縣由于特殊的地理位置和悠久的歷史文化，呈現(xiàn)出草原風(fēng)情與大漠風(fēng)光于一體，現(xiàn)代文明與歷史積淀交織的獨特風(fēng)景，自然旅游資源豐富奇特，歷史遺產(chǎn)也很豐厚，哈巴湖、南海子、花馬寺等景區(qū)（點），已經(jīng)具有一定的吸引力，此外，還有人類改造自然的典范沙邊子生態(tài)治理區(qū)，有隋代長城、國家重點文物保護單位張家古城趾、窨子梁唐墓群等眾多歷史遺存，有依托小流域治理開發(fā)的“農(nóng)家樂”，這些具有鮮明地域特色的旅游資源，為鹽池縣發(fā)展旅游業(yè)提供了巨大的發(fā)展空間。今年，由于**縣對自然生態(tài)環(huán)境保護得力，哈巴湖自然保護區(qū)被國務(wù)院正式批準為國家級自然保護區(qū)。**縣紅色旅游資源也很豐富，是我區(qū)紅色旅游的重要組成部分。

希望**縣以舉辦本屆旅游文化節(jié)委契機，發(fā)揚奮發(fā)圖強的革命老區(qū)精神，搶抓機遇，開拓創(chuàng)新，堅定發(fā)展旅游業(yè)的信心和決心，依托特色旅游資源，加快促進紅色旅游、生態(tài)旅游、休閑文化旅游等旅游產(chǎn)品的發(fā)展，以紅色旅游為龍頭，加強旅游規(guī)劃，加快景區(qū)升級改造，著力打造鹽池旅游文化品牌，實現(xiàn)旅游富縣、旅游強縣。我們堅信，在**縣委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，鹽池的明天一定會更加美好。

篇（5）

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，深度開發(fā)旅游創(chuàng)意產(chǎn)品無數(shù)實踐證明，豐富的文化遺產(chǎn)和文化資源是一個地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此，要發(fā)展民族旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，首先要著力挖掘和整理當(dāng)?shù)刈罹咛厣痛硇缘奈幕Y源，并且對現(xiàn)有的文化資源進行合理的整合、打造和升級。阿壩州的民族和地域特色文化資源豐富且具有較高的知名度，列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的就有三項，具有初級產(chǎn)業(yè)規(guī)模的也不在少數(shù)，但阿壩州的旅游商品種類雜而不精，品質(zhì)低劣，設(shè)計粗淺。多數(shù)商品是直接采購自成都，并沒有很好地體現(xiàn)阿壩州獨特的文化資源特點。阿壩州資源豐富，應(yīng)對這些特色資源進行整合，并結(jié)合相關(guān)文化企業(yè)進行深度的創(chuàng)意開發(fā)。經(jīng)筆者整理分析，阿壩州旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以重點發(fā)展的方面有:

(一)藏、羌歌舞文化產(chǎn)業(yè)

藏、羌民族熱愛歌舞，民族歌舞文化源遠流長并有獨特的代表性。阿壩州藏、羌歌舞文化產(chǎn)業(yè)特別是九寨溝演藝產(chǎn)業(yè)已成氣候，但是大多缺乏現(xiàn)代高科技的烘托，不能對當(dāng)?shù)芈糜钨Y源和文化特色進行具有高藝術(shù)含量的展示。因此，應(yīng)該著力整合現(xiàn)有資源，梳理州內(nèi)各大演出場所的節(jié)目，對阿壩州歌舞資源進行提煉和包裝，聯(lián)合相關(guān)機構(gòu)共同打造高品質(zhì)、有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品。

(二)綠色生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)

阿壩州擁有“童話世界”———九寨溝景區(qū)、“人間瑤池”———黃龍景區(qū)，同時還擁有“東方阿爾卑斯山”———四姑娘山、“動物活化石”大熊貓故鄉(xiāng)———臥龍自然保護區(qū)等高品質(zhì)自然景區(qū)。阿壩州各類自然生態(tài)保護區(qū)多達24處，是四川省世界自然遺產(chǎn)地和生態(tài)保護區(qū)最集中的地方，同時還具有世界罕見的高原濕地生態(tài)系統(tǒng)。可針對這些文化內(nèi)涵進行充分的挖掘，開發(fā)具有特色的旅游紀念品，拍攝影視作品，從而輻射到其他行業(yè)，形成持續(xù)有效的文化產(chǎn)業(yè)鏈條。

(三)進一步發(fā)展紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)

以線路雪山草地、松潘革命舊址和紀念碑等為依據(jù)，深度開發(fā)紅色體驗式旅游，打造高品質(zhì)的紅色旅游文化產(chǎn)品。現(xiàn)代旅游已經(jīng)脫離傳統(tǒng)觀光型旅游的模式，轉(zhuǎn)而進入一個全新的體驗時代。紅色旅游加入體驗元素，能夠使游客更加深刻地理解革命的艱苦和勝利來之不易。全國《紅色旅游規(guī)劃綱要》確定的30條紅色旅游精品線路中有2條經(jīng)過阿壩州，在100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)中阿壩州有5個。在此“爬雪山過草地”，因此阿壩州在中國革命史上參與了最經(jīng)典的篇章，鑄就了紅色文化的豐碑［4］。

二、強化區(qū)域創(chuàng)新研發(fā)體系，加強各機構(gòu)之間的協(xié)調(diào)及合作

本文中的區(qū)域創(chuàng)新研發(fā)體系是指由某一特定地區(qū)內(nèi)的企業(yè)、高等院校、科研機構(gòu)、中介服務(wù)機構(gòu)和地方政府等構(gòu)成的相輔相成的創(chuàng)新體系。建設(shè)阿壩州旅游區(qū)域創(chuàng)新研發(fā)體系要做好以下幾個方面的工作:一是建立文化創(chuàng)意研究系統(tǒng)。這是民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā)的源泉和基礎(chǔ)，要針對州內(nèi)特色資源進行梳理，并在此基礎(chǔ)上展開知識和理論方面的研究。二是建立文化創(chuàng)意開發(fā)系統(tǒng)。這是阿壩州民族文化旅游資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支撐，是在文化創(chuàng)意研究系統(tǒng)研究成果的基礎(chǔ)上進行技術(shù)的創(chuàng)新。三是建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化系統(tǒng)。在前兩個系統(tǒng)的支撐下，與相關(guān)的企業(yè)和機構(gòu)聯(lián)系并合作，使研發(fā)的民族文化旅游資源成果被市場認可，最終走向產(chǎn)業(yè)化。

三、加強旅游文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)，打造產(chǎn)業(yè)發(fā)展后備軍

阿壩州旅游資源非常豐富，對國內(nèi)外游客具有很強的吸引力，但是其民族旅游文化產(chǎn)業(yè)化仍然處于較為初級的階段。首先，體現(xiàn)在從業(yè)人員的素質(zhì)和層次急需提升。根據(jù)阿壩州“十二五”人才需求計劃，需要具有本科學(xué)歷以上的旅游管理人才340名，一線崗位需求的人才則更多。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于從業(yè)者的創(chuàng)新和開拓能力要求很高，一般要求他們具備多領(lǐng)域的整合能力。可考慮與發(fā)達地區(qū)旅游創(chuàng)意機構(gòu)的交流合作，學(xué)習(xí)其先進技術(shù)和經(jīng)驗，并且積極引進具備豐富行業(yè)經(jīng)驗的高層次人才。其次，應(yīng)加強對本土旅游創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，與本土高等院校合作，設(shè)立旅游創(chuàng)意專業(yè)，為阿壩州民族旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展量身定做高素質(zhì)人才。最后，從本土旅游文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員中選拔一批精英進行培養(yǎng)和深造。通過培養(yǎng)，使這些人都既具備與國際旅游創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)運營規(guī)律接軌的觀念，又熟悉本土資源和政策情況，進而更好地推動阿壩州旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展。

四、加大產(chǎn)業(yè)開拓力度，培育民族旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)

篇（6）

二、紅色旅游人力資源的基本概述

1.紅色旅游人力資源的概念。

筆者對各個研究學(xué)家所給出的紅色旅游人力資源概念進行了分析和總結(jié)，其基本概念可以概括為紅色旅游資源人力資源就是指對紅色旅游起到一定的促進和推動作用，能夠?qū)t色文化進行傳播的，并能夠提供紅色旅游發(fā)展所需要的智力勞動和體力勞動的人類的總和。相關(guān)的研究學(xué)者將紅色旅游人力資源分為三類：核心人員，科研教育人員和人力資源。人力資源開發(fā)不同于我們平常提到的人力資源管理，二者之間具有本質(zhì)的區(qū)別，當(dāng)前所涉及到的紅色旅游人力資源開發(fā)是一門具有綜合性特征的邊緣學(xué)科，主要是在宏觀上對現(xiàn)有的和潛在的人力資源通過培訓(xùn)與開發(fā)、職業(yè)生涯規(guī)劃、組織發(fā)展等途徑和培訓(xùn)、教育、就業(yè)與使用、學(xué)習(xí)、規(guī)劃與配置等手段，對其所具有的潛能進行一定程度上的開發(fā)，比如說對人力資源的智力、體力、應(yīng)急能力以及其他綜合素質(zhì)進行開發(fā)，來實現(xiàn)人力資源各方面素質(zhì)的提升，并達到對人力資源進行發(fā)掘和利用的目的。與人力資源管理相比，人力資源的開發(fā)更傾向于長線回報的投資。除此之外，對紅色旅游人力資源的開發(fā)應(yīng)該按照紅色旅游行業(yè)的特點和發(fā)展趨勢來進行，以實現(xiàn)紅色旅游行業(yè)獲得更廣闊的發(fā)展前景。紅色旅游行業(yè)在傳統(tǒng)旅游行業(yè)的基礎(chǔ)上，又添加了政治性、文化性等特征，比普通的旅游行業(yè)具有更強的廣泛性和包容性，為了更全面的體現(xiàn)紅色旅游的這些特點，更好的促進紅色旅游人力資源的開發(fā)，參考旅游行業(yè)的基本構(gòu)成要素可以將紅色旅游人力資源劃分為現(xiàn)實和潛在兩大類，具體劃分的化可以分為五種：核心型人力資源、支撐型人力資源、依托型人力資源、支持型人力資源以及后備型人力資源。

2.紅色旅游人力資源的特征。紅色旅游行業(yè)的人力資源不僅應(yīng)該具備普通旅游行業(yè)人力資源的各種特征，還應(yīng)該具有一定的特殊性。

2.1群眾性。

紅色年代離我們并不遙遠，紅色旅游資源就在我們身邊，革命與建設(shè)正在進行中。紅色地區(qū)仍然存在一些建在的革命前輩以及一些革命的參與者和見證人。國家對紅色文化的倡導(dǎo)以及紅色文化的教育和熏陶為紅色旅游文化的開展提供了很大的便利，為紅色旅游人力資源的發(fā)展和培養(yǎng)提供了廣泛的群眾基礎(chǔ)和一定的開發(fā)條件，為紅色旅游人力資源開發(fā)提供了必要的前提條件和群眾基礎(chǔ)。

2.2政治性。

紅色旅游是紅色工程的一部分，屬于政治工程、文化工程和富民工程的一部分，是為了響應(yīng)國家弘揚和傳承紅色文化的策略而開展的，具有一定的政治性色彩。在這一工程開展的過程中，紅色旅游人力資源不僅承擔(dān)了推動者、組織者、建設(shè)者和維護者的作用，還起到了紅色文化傳播載體的作用。紅色旅游人力資源所具有的政治特征要求在對紅色旅游人力資源進行開發(fā)的過程中，應(yīng)該首先對人力資源以及其他相關(guān)人員進行一定的具有政治性質(zhì)的思想教育，建立與之匹配的道德情懷。

2.3較強的知識性。

紅色旅游人力資源不僅要具有普通旅游行業(yè)人力資源所具有的管理、營銷等知識和技能，還應(yīng)該熟練的掌握紅色地區(qū)的革命歷史、建設(shè)歷程、革命事跡等，并對革命精神具有一定高度的領(lǐng)悟。實際環(huán)境中，應(yīng)該將這些知識點作為基礎(chǔ)，運用一定的手段使其豐富化，并具有一定的渲染色彩，來感染參觀紅色文化的人們，促進其對紅色文化的理解和對革命精神的領(lǐng)悟。紅色旅游人力資源與其他行業(yè)的人力資源相比，需要強的知識性和技術(shù)性才能夠完成任務(wù)。

2.4高度的兼容性。

中國在長達數(shù)十年的革命和建設(shè)過程中，培養(yǎng)了不同專業(yè)，擁有不同技術(shù)的具有多樣性的人才隊伍。在政府對弘揚和傳承紅色文化的倡導(dǎo)下，以及紅色旅游文化對其他行業(yè)的促進下，這些具有高技能、高學(xué)歷的人才能夠在對其本行業(yè)進行服務(wù)的同時，也能夠在紅色旅游行業(yè)中發(fā)揮其聰明才智，為紅色旅游行業(yè)的發(fā)展做出一定的貢獻。紅色旅游人力資源多具有的高度兼容性不僅能夠促進紅色旅游行業(yè)的發(fā)展，還促進了紅色文化的弘揚和傳承。

2.5創(chuàng)新性。

紅色旅游行業(yè)與普通的旅游行業(yè)相同，都是將游客作為其重點服務(wù)的對象，按照旅游經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，針對游客對具有新、奇、特、異等特點事物的追求，在正確政治方向的引導(dǎo)下，向游客提供具有新、奇、特、異等特點的倡議和功能產(chǎn)品，以達到增加紅色旅游吸引力和感染力的目的。想要實現(xiàn)這一目的，就應(yīng)該要求紅色旅游人力資源以及其他的相關(guān)人員具備一定的創(chuàng)新能力。

三、目前我國紅色旅游人力資源開發(fā)現(xiàn)狀與開發(fā)過程中存在的問題

1.紅色旅游人力資源開發(fā)現(xiàn)狀。

文章提到過，紅色旅游人力資源具體可以劃分為五部分，我們主要這幾個層面的角度出發(fā)對紅色旅游人力資源開發(fā)的現(xiàn)狀進行研究。

1.1從核心層、支撐層的角度出發(fā)

紅色旅游人力資源的培訓(xùn)工作在一定程度上來說已經(jīng)取得了很大的成功，在紅色旅游行業(yè)實際的發(fā)展過程中也取得了一定的成效。紅色旅游作為文化旅游中一個特殊的組成部分，通過對其調(diào)查研究數(shù)據(jù)進行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，全國承接紅色旅游的旅行社已經(jīng)超過兩萬家，星級飯店大約10000家。紅色景區(qū)當(dāng)?shù)匾苍O(shè)立了接近200萬家，紅色旅游的相關(guān)就業(yè)人員大約在8000萬人左右。這些數(shù)據(jù)表明了紅色旅游行業(yè)的發(fā)展速度好使比較快的，為紅色旅游的繼續(xù)發(fā)展提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且還為紅色旅游人力資源支撐層中培育核心型人力資源提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和人力條件。紅色旅游人力資源在培訓(xùn)工作中主要呈現(xiàn)了范圍廣、參與人數(shù)多、培訓(xùn)形式多樣化、培訓(xùn)涉及的知識面廣、參與培訓(xùn)層次高、激勵性強等特點。

1.2站在支持層角度上看

關(guān)于紅色旅游的研究社團、文化藝術(shù)團體的活動也比較的頻繁，為紅色旅游行業(yè)的發(fā)展?fàn)I造出比較和諧的環(huán)境，為紅色旅游人力資源的開發(fā)提供了大量的人才。從08年至今，各種以紅色旅游和弘揚紅色傳統(tǒng)文化為主題的社團如雨后春筍般迅速出現(xiàn)，為紅色旅游的發(fā)展做出了巨大的貢獻。目前，我國存在各種形式的紅色文化研究會，紅色文化國際交流會，紅色社區(qū)等團體，這些團體不斷的走向?qū)I(yè)化，這些團體通過方式比如說舉辦學(xué)術(shù)研討會等形式吸引了大量的紅色文化愛好者和崇拜者，向其傳輸了大量的紅色知識，為紅色旅游提高了大量的專業(yè)人才。

1.3如果站在后備層的角度

全國范圍內(nèi)各大旅游院校對紅色旅游人力資源的培養(yǎng)做出了巨大的貢獻。每年各大院校都為紅色旅游人力資源輸送了大量的人才，正在源源不斷的為紅色旅游的發(fā)展培養(yǎng)更多的后備型人力資源。尤其是近年來學(xué)校、各個學(xué)院以紅色文化為主題開展的各種形式的活動都為紅色旅游儲備了一定的后備人才。比如說每年吉林師范大學(xué)都會開展為其一個月的紅色文化節(jié)，以征稿或者主題晚會的形式面向全校的師生進行了紅色文化的宣傳。或者部分重點大學(xué)也通過碩博論文的選題等形式培育了高級紅色旅游研究和開發(fā)、管理的后備型人才，比已經(jīng)取得了一定的成效。

2.紅色旅游人力資源開發(fā)過程中存在的問題。

2.1缺乏統(tǒng)一的開發(fā)規(guī)劃。

相關(guān)人員缺少對紅色旅游人力資源信息進行分析，因而缺少對人力資源進行開發(fā)的統(tǒng)一的規(guī)劃，又由于在人才招聘過程中，在人才的選擇、培訓(xùn)、開發(fā)過程中都缺少一套完善的管理辦法，在一定程度上制約了人力資源開發(fā)，也影響了紅色旅游的發(fā)展。

2.2缺少合理的培訓(xùn)系統(tǒng)。

由于紅色旅游文化發(fā)展的比較快，沒有對紅色旅游專業(yè)進行明確的定位。導(dǎo)致在實際開發(fā)過程中，出現(xiàn)了重培訓(xùn)輕開發(fā)；重視技能提升，忽略道德教育；重視實踐培訓(xùn)，忽視理論培訓(xùn)等現(xiàn)象。這些問題大大抑制了紅色旅游人力資源的開發(fā)，導(dǎo)致人力資源結(jié)構(gòu)上不合理，管理、技術(shù)、服務(wù)等人員在人數(shù)、年齡等比例上都存在一定的不合理，尤其缺少高學(xué)歷，國際化人才。

四、如何促進紅色旅游人力資源的開發(fā)

1.優(yōu)化紅色旅游人力資源的構(gòu)成結(jié)構(gòu)。

首先應(yīng)該制定一個全國范圍內(nèi)的統(tǒng)一的紅色旅游人力資源開發(fā)規(guī)劃。在進行充分的調(diào)查研究之后，對全國紅區(qū)的實際需要進行分析總結(jié)，制定合理科學(xué)的人才開發(fā)規(guī)劃；其次，逐步對規(guī)劃進行完善。合理的規(guī)劃出人才開發(fā)的輕重點，實現(xiàn)技能與德育的雙向發(fā)展，注重理論與實踐的結(jié)合，不僅應(yīng)該重視短期培訓(xùn)，還應(yīng)該對其進行長期的開發(fā)。同時加強對開發(fā)過程各個環(huán)節(jié)的管理；再其次，建設(shè)紅色旅游人力資源數(shù)據(jù)可和信息平臺，對紅區(qū)進行細致、深入的研究，包括紅區(qū)的革命事跡、紅色文化等，會同當(dāng)?shù)氐慕逃块T等其他部門，建立人才數(shù)據(jù)庫和信息平臺，促進人力資源開發(fā)和管理的現(xiàn)代化。

2.提高紅色旅游人力資源的培訓(xùn)質(zhì)量。

首先，促進人力資源培訓(xùn)的規(guī)范化，堅持以人為本，參考市場導(dǎo)向，以經(jīng)濟效益為培訓(xùn)的中心，不斷對人資開發(fā)過程進行改革，培養(yǎng)更多優(yōu)質(zhì)的人才；其次，要將思想政治教育放在培訓(xùn)的首要地位。紅色旅游具有一定的政治性，這就要求人資應(yīng)該具有合格的職業(yè)道德，政治思想等；再其次，在培訓(xùn)過程中，不斷對培訓(xùn)的內(nèi)容和方法進行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，使之符合紅色旅游的發(fā)展要求，對培訓(xùn)內(nèi)容進行實時更新，著重培養(yǎng)人才的創(chuàng)新能力以及應(yīng)急能力，培訓(xùn)手段應(yīng)該區(qū)域多樣化，促進人才對培訓(xùn)內(nèi)容的掌握；建立實踐與理論相結(jié)合的考核制度，將培訓(xùn)情況也作為考核的一部分，提高培訓(xùn)的質(zhì)量。

3.建立專業(yè)化的人資培訓(xùn)基地，加大對國際型旅游人才的培養(yǎng)力度。

設(shè)立專門的旅游教育機構(gòu)，定期開展國際性的學(xué)術(shù)交流活動，為培養(yǎng)國際性旅游人才提供平臺。

篇（7）

中圖分類號：F592 文獻標識碼：A

目前，江西旅游資源的開發(fā)基本上仍停留在景點游覽、文化觀光等初級產(chǎn)品上，難以滿足游客高層次的旅游需求。在營銷方式上，不重視對客源市場的需求進行挖掘和引導(dǎo)，使得在營銷對象、范圍、渠道等諸方面也深受影響。江西旅游資源需要進行資源整合開發(fā)，針對不同旅游群體營造出各地的旅游文化環(huán)境，通過活用設(shè)計塑造出特色鮮明的旅游產(chǎn)品，打造各旅游地的魅力所在，從而吸引更多的旅游者。

一、教育紀念旅游

具有教育意義和象征意義的紅色搖籃、革命勝地井岡山紅色旅游，旨在以革命紀念地、紀念物及其所承載的革命精神刺激旅游發(fā)展。紅色旅游及其相關(guān)產(chǎn)品極具濃厚的中國特色，吸引了國內(nèi)外眾多敬仰中國革命的人士前來參觀學(xué)習(xí)，據(jù)調(diào)查表明，紅色旅游者以教師、公務(wù)員、企業(yè)職員、學(xué)生居多。在主要以國內(nèi)單位人員學(xué)習(xí)教育為對象的紅色旅游辦得很成功。但現(xiàn)時紅色旅游對游客的吸引力有限，開發(fā)層次較低，加上其他省份也開始推介紅色旅游，其發(fā)展受局限。

井岡山是中國革命的搖籃，是紅色勝地。通過游覽革命圣地，參觀名人故居、革命的足跡、紅色革命根據(jù)地、軍事博物館等等，看看老一輩是如何艱苦卓越地斗爭，獲得革命政權(quán)，可使旅游者受到愛國主義優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育，樹立做好革命事業(yè)的接班人的志向。同時，井岡山也有著良好的生態(tài)環(huán)境，因此對井岡山的開發(fā)可以采用紅綠相映的方式，整合井岡山的紅色旅游資源和綠色生態(tài)旅游資源。用紅色吸引人，綠色留住人，增強整個旅游景區(qū)的吸引力。通過電影故事“星星之火可以燎原”以及空間場地“井岡山”的情景的塑造，提供給旅游者更多的感官和參與的機會，如此也可以吸引休閑度假兼教育型旅游和商務(wù)會議兼紀念型旅游等對象，同時也提升了旅游的駐足時間和重游率。

在紀念品設(shè)計方面，著力開發(fā)旅游工藝精品和特色用品便是紀念品開發(fā)工作中極為重要的思想和原則。因此。“品牌標志”、“地理特色”、“紀念意義”就成為其中的主導(dǎo)精神，品牌標志突顯“獨一無二”，特色優(yōu)勢為“就地取材”。紀念意義應(yīng)體現(xiàn)鮮明的時代、地域、文化特色。紅色旅游紀念品設(shè)計，可以選用當(dāng)?shù)靥赜械闹瘛⑹⒉荨⑻俚炔牧希M行藤編、竹編、根雕、石雕等工藝，或現(xiàn)代材料和工藝，設(shè)計生產(chǎn)出能體現(xiàn)中國紅色革命相關(guān)的生活小用品、文具類用品和工藝紀念品等。

二、休閑健身旅游

隨著人們生態(tài)意識的加強，生態(tài)旅游需求不斷增加。據(jù)調(diào)查表明，當(dāng)今大學(xué)生偏愛自然風(fēng)景區(qū)，占了總?cè)藬?shù)的54%，表明大學(xué)生更愿意與大自然親近，其次，旅游目的地選擇民族風(fēng)俗區(qū)有30%左右。江西的生態(tài)旅游發(fā)展空間廣闊，蘊藏?zé)o限商機。江西擁有優(yōu)良的生態(tài)條件，大山長谷，幽清深邃，森林覆蓋率高達六成，全國排名第二，主要合湖水質(zhì)均達到或優(yōu)于三類，不少地方的水可直接飲用。

鄱陽湖更被認定為目前全國唯一沒有被污染的最大淡水湖。良好的生態(tài)環(huán)境帶來了豐富多樣的生態(tài)資源，鄱陽湖每年聚集上百種及百萬只候鳥過冬。在鄱陽湖觀鳥，已經(jīng)成為江西著名生態(tài)旅游項目。環(huán)鄱陽湖生態(tài)城市所輻射的周邊地區(qū)是我國城市云集、人口眾多，經(jīng)濟較發(fā)達的地區(qū)之一，產(chǎn)生了許多不同職業(yè)的旅游群體，他們對休閑健身市場有不同的需求，因而要大力發(fā)展和扶持城市各種休閑娛樂健身市場，有計劃的開展有影響的運動項目，如水上運動和環(huán)湖自行比賽等國際活動，以提高旅游的知明度和品牌度。

廬山是久負盛名的風(fēng)景名勝區(qū)和避暑游覽勝地，以豐富的文物遺跡與秀麗自然風(fēng)光完美結(jié)合，形成稱絕世界的文化景觀，整座廬山就像一處融中國歷史文化與西方建筑藝術(shù)的博物館。廬山的自然美景，孕育滋養(yǎng)了廬山豐富的歷史文化，二者交相輝映，相得益彰，充分體現(xiàn)了廬山作為天下名山的獨特的魅力。《望廬山瀑布》是詩仙李白的千古絕句，描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色。廬山的電影院每天都放映《廬山戀》，為四面八方連續(xù)不斷的旅客觀看，起到很好的觀感效果和宣傳效應(yīng)。

廬山地處中部地區(qū)，交通十分方便，航空、水運、鐵路、公路形成廬山立體交通網(wǎng)絡(luò)。在設(shè)計上，可將廬山和鄱陽湖進行整合開發(fā)，形成湖光山色式的特色旅游景觀，從而吸引更多的游客。以廬山為中心，以九江和南昌為主要集散地，突出世界文化景觀和亞洲最大濕地生態(tài)特色，把廬山建成世界著名的國際會議中心和世界文化景觀博覽中心，把鄱陽湖建成國家重點生態(tài)旅游區(qū)。在旅游紀念品設(shè)計方面，可以著力挖掘廬山的歷史和自然文化資源，比如久富盛名的文人墨客之山水字畫、也可進行現(xiàn)代設(shè)計運用。

三、等級道教旅游

道教是我國獨創(chuàng)的精神產(chǎn)品，迄今綿延近兩千年，自第一代天師張道陵在龍虎山煉丹傳道肇始，世襲相傳長達六十多代。龍虎山為我國道教發(fā)祥地，道教正一派“祖庭”，位居道教名山之首。龍虎山作為道教圣地，在海內(nèi)外道教界備受推崇，來此朝圣、觀光者絡(luò)繹不絕。因此，龍虎山旅游必須突出道教的文化特色，彰顯其文化內(nèi)涵，以道教文化為主體，以景區(qū)設(shè)施和游覽環(huán)境為輔助，以秀美山水和古文化為依托，以保護環(huán)境為基礎(chǔ)，對龍虎山景區(qū)合理有序地開發(fā)。龍虎山可以適當(dāng)?shù)脑黾右恍┤藶橐蛩兀黾右恍┠軌蜃尶腿藚⑴c的項目，如我們可以從候船樓到魚塘大橋之間開發(fā)漂流活動，讓游客親身去體驗瀘溪河的清、秀、美及帶給他們的那種。另外，龍虎山可以安排舉行道教文化節(jié)等舉措以彰顯其道教文化特色，以此吸引更多的游客。

三清山得“道”彌彰。東晉葛洪“結(jié)廬練丹”于山，自古享有“清絕塵囂天下無雙福地，高凌云漢江南第一仙峰”的盛譽。三清山作為道教修煉至高之處，其內(nèi)涵應(yīng)包括了道教美學(xué)思想和道教審美文化，追求的美是絕對的無上的非感性的美，具有思想多源性與倫理化民族色彩，具有強烈的人性“內(nèi)省”色彩。道教也十分注重個體的人格修養(yǎng)，強調(diào)道人思想品德之美，強調(diào)在“內(nèi)煉”過程中以錘煉“心”，而達“真-善-美”。　道教在修生養(yǎng)性方面，理論和實踐都很豐富，值得我們現(xiàn)代人好好學(xué)習(xí)研究，這也可以作為三清山道教旅游突出的文化營造點。在三清山旅游文化營造方面，首先應(yīng)滿足在旅游生活中的食、住、行舒適與簡單自然，然后做好娛、購、游方面的奇巧，塑造三清山道骨仙風(fēng)之象，以吸引國內(nèi)外眾多慕道尚境的旅游人士。

在旅游景區(qū)雕塑和旅游紀念品設(shè)計上，可以運用道教義理，或道家器物用具，或仙道故事題材，以及奇草靈木，仙禽神獸等均可進行創(chuàng)造再設(shè)計。“八卦”是道教運用最典型的圖形，它的核心是陰陽，我們可以根據(jù)八卦圖形及蘊含義理設(shè)計出很多種紀念品形式，于平凡中體現(xiàn)生活的至深哲理。道教中的玉兔金鳥等想象中美好的形象和神秘的智慧，都可以作為旅游紀念品設(shè)計的素材。道教的神話傳說如此豐富，而且壁畫留存中所繪景象亦頗多，可以運用現(xiàn)代的設(shè)計作為載體進行開發(fā)設(shè)計。

四、文化風(fēng)情旅游

對傳統(tǒng)文化熟知的中老年人多會選擇一些名勝古跡游。老年旅游者的出游目的仍以游覽觀光為主，老年人喜歡隨興所至，走走停停，流連于山水之間。對老年人來說，旅游應(yīng)選擇適宜的景點，全國擁有的眾多名山秀水，但是老年人宜少游山多玩水，多游古典園林，文化村落等。江西省擁有各種類型的旅游產(chǎn)品，當(dāng)然也有古色彌香，景德鎮(zhèn)、婺源都是享有很高知名度的文化村鎮(zhèn)。在針對越來越多出游的有一定文化和社會閱歷的中老年人旅游開發(fā)設(shè)計上，這些旅游資源是非常有利的。

景德鎮(zhèn)制瓷歷史悠久，代表著人類陶瓷史上的一個頂峰，由于其深厚的陶瓷文化歷史背景和內(nèi)涵，以及對海外陶瓷發(fā)展的深刻影響，成為各國瓷業(yè)者的景仰之地，每年來景德鎮(zhèn)的參觀、研習(xí)陶瓷的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。景德鎮(zhèn)陶瓷文化有著豐富的內(nèi)涵，已達到“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的藝術(shù)境界。景德鎮(zhèn)作為瓷都和第一批國家級歷史文化名城，不但盛產(chǎn)名瓷，而且保存著歷代陶瓷精品、古代制瓷作坊的部分遺址、古窯和與制瓷有關(guān)的古代建筑。景德鎮(zhèn)舉辦瓷文化旅游節(jié)，向市民展示了陶瓷文化的精髓，提升景德鎮(zhèn)旅游品牌影響力，也為江西養(yǎng)老旅游提供了更大的市場，具有非常重大的意義。此外，景德鎮(zhèn)可建立陶瓷藝術(shù)設(shè)計與制造、雕塑創(chuàng)作、影視等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)群，以此帶動和促進旅游文化和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟。

婺源自古文風(fēng)鼎盛，人杰地靈。婺源以田園牧歌式的優(yōu)美風(fēng)光和保存完好的古文化、古建筑、古樹、古洞而被稱為“最后的香格里拉”。婺源環(huán)境優(yōu)雅，很適合老年人養(yǎng)老休閑。婺源既有陶淵明詩中“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”的淳樸和自然，也不缺江南水鄉(xiāng)的溫婉和柔情，時鮮蔬菜，姹紫嫣紅，可以體驗采摘的樂趣，灣灣碧水，魚戲水中，可以盡享垂釣之樂，新鮮的空氣，鄉(xiāng)村氣息的泥土等，會帶給老年人別樣的生活情趣。婺源旅游度假可以從“食”上滿足了老年人對營養(yǎng)的全面需求，從“玩”上增強老年人的體質(zhì)，更從“閑”上陶冶老年人的身心。針對此類養(yǎng)老旅游者，可以借助文化宣揚生態(tài)古跡留戀來引起養(yǎng)老旅游者的興趣。

在旅游紀念品設(shè)計方面，我們可以針對文化風(fēng)情特點，進行精心設(shè)計。可以以陶瓷材料工藝為載體和儒家傳統(tǒng)文化的“和合”精神的繼承發(fā)揚進行旅游紀念品的設(shè)計。在設(shè)計上注重文化特色的題材，注重制作上的精細和獨到的藝術(shù)表現(xiàn)，具有一定的藝術(shù)性和實用性，同時包裝精美，便于攜帶。

五、結(jié)語

如何發(fā)掘地方豐富的資源，并激發(fā)出文化資源潛在的旺盛生命力，是我們應(yīng)該積極思考和努力的課題。未來是一個“地方”的時代，“文化”的時代。地方的文化傳統(tǒng)和自然環(huán)境也是具有高度的“生產(chǎn)價值”的重要資產(chǎn)。江西的旅游資源豐富，其結(jié)構(gòu)與其主要客源市場的資源結(jié)構(gòu)差異很大，有利于滿足長期生活在快節(jié)奏的水泥叢中的城市居民的高層次的需求，如度假需求、體驗需求等。針對國內(nèi)外不同層次的旅游需求，江西旅游應(yīng)致力推出旅游精品“紅色搖監(jiān)綠色寶庫井岡山”、“世界文化景觀廬山”、“中國第一生態(tài)內(nèi)陸湖鄱陽湖”、“中國道教第一山龍虎山”、“江南第一仙峰三清山”，“世界瓷都景德鎮(zhèn)”、“中國最美麗的鄉(xiāng)村婺源”等品牌，使其特色明顯，魅力四射。以品牌旅游文化的塑造和設(shè)計，吸引四面八方的游客前來游玩駐足，從而帶動全省旅游和經(jīng)濟的發(fā)展。

（作者單位：南昌航空大學(xué)）

參考文獻：

[1]吳尚春.江西旅游業(yè)發(fā)展特色研究.南昌大學(xué)，2007.

[2]曾宜富.抓特色+創(chuàng)名牌+促進江西旅游業(yè)快速發(fā)展.旅游學(xué)刊，2000.

[3]孫家驊　陳新民.文物旅游是江西旅游業(yè)發(fā)展的重要支柱.南方文物，2001.

[4]熊伯堅　鄒淑珍.以道教文化優(yōu)勢打造特色旅游景區(qū).上海經(jīng)濟研究，2006.

篇（8）

2005年2月11日，##地質(zhì)公園被聯(lián)合國教科文組織確定為第二批世界地質(zhì)公園，成為##省第一個世界地質(zhì)公園，獲得了##歷史上第一塊世界級旅游品牌。##世界地質(zhì)公園申報成功，對##旅游業(yè)發(fā)展來說，既是新突破，也是新起點。我們要有清醒的頭腦，正確認識##旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢與不足，緊緊抓住“申世”成功和京福高速公路2005年底全線通車的兩大機遇，發(fā)揮優(yōu)勢，加快實現(xiàn)“四個轉(zhuǎn)化”，促進##旅游業(yè)有新的發(fā)展、新的跨越。

一、將品牌優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為市場優(yōu)勢。發(fā)展旅游，客源是根本。要緊緊抓住##申報世界地質(zhì)公園成功這一契機，精心組織實施營銷策劃和品牌策劃，樹立良好市場形象。一方面，要創(chuàng)新宣傳促銷手段。以電視、報紙、因特網(wǎng)等公眾媒體為主渠道，集中財力，加大##世界地質(zhì)公園的公眾宣傳力度，利用“申世”成功和高速公路開通之際，配合省、市策劃開展世界地質(zhì)公園開園揭碑、國際丹霞地貌科技旅游開發(fā)研討會、京福高速公路##二期通車慶典和全省生態(tài)文化旅游節(jié)等大的、有影響的主題活動，大張旗鼓進行宣傳造勢，在全國范圍內(nèi)打響“千古丹霞、靈秀##”品牌，進一步提升##知名度。另一方面，要強力拓展客源市場。在深入市場調(diào)研的基礎(chǔ)上，針對不同市場研究不同的市場開發(fā)戰(zhàn)略，更好地適應(yīng)市場需求。重點要加強在閩東南、上海、江浙、北京、廣東以及京福高速公路沿線目標客源市場上的促銷，主動進軍北方及港、澳、臺、海外市場，擴大客源市場幅度半徑，增加客源總量，力爭全縣游客接待量年均增長30%以上。

二、將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢。立足##得天獨厚的旅游資源優(yōu)勢，突出地方特色，打造旅游精品，迅速提升旅游產(chǎn)品的吸引力。一要發(fā)揮自然資源優(yōu)勢。##世界地質(zhì)公園面積492平方公里，自然景觀異常豐富，以水上丹霞、峽谷群落、洞穴奇觀、原始生態(tài)等為主要特點，已開發(fā)金湖、上清溪、狀元巖、貓兒山、九龍?zhí)丁⒔瘕埞取?#古城七大景區(qū)，每個景區(qū)各具特色，都是精品。要繼續(xù)按照世界地質(zhì)公園建設(shè)要求，做到規(guī)劃先行，保護為重，完善提升現(xiàn)有景區(qū)，高起點開發(fā)新的景區(qū)，適應(yīng)游客需求，真正把##建成一流旅游目的地、一流世界地質(zhì)公園。二要發(fā)揮文化資源優(yōu)勢。重點發(fā)展三大文化（即地質(zhì)文化、歷史文化、紅色文化），建設(shè)三大博物館（即##地質(zhì)博物館、尚書第博物館、街展覽館等），做足旅游文化文章，豐富旅游文化內(nèi)涵，提升旅游文化品位，打造文化##形象。三要發(fā)揮縣城優(yōu)勢。##縣城是歷史古城，既是縣域中心，也是游客集散地、人文游覽區(qū)，是旅游區(qū)建設(shè)的重點。要堅持把城區(qū)當(dāng)景區(qū)建，按照生態(tài)文化旅游城的定位，加大特色縣城建設(shè)力度，突出抓好##古城綜合開發(fā)、三星級##大酒店等一批投資千萬元以上旅游重點項目和省道205線##段改造、上清溪旅游公路改造等以縣城為中心通往各主要景區(qū)的旅游公路項目建設(shè)，提高旅游區(qū)接待能力，改善可進入條件，全力打造##最美麗的山區(qū)縣城。

三、將自身優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為整體優(yōu)勢。牢固樹立全局意識，跳出##看##，注重在建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的格局中找準##旅游發(fā)展定位，主動融入全國、全省、全市旅游發(fā)展格局，加強旅游區(qū)域協(xié)作。一要加強與三明其它旅游區(qū)的合作。借助##世界地質(zhì)公園品牌的影響，加快把三明碧水丹山、紅色蘇區(qū)、客家文化、城市風(fēng)光、綠色之旅等產(chǎn)品特色有機融合起來，實行聯(lián)手促銷，把##建成三明“生態(tài)旅游勝地”的主體景區(qū)和龍頭，為三明旅游發(fā)展作出應(yīng)用的貢獻。二要加強與武夷山的合作，形成強勢旅游區(qū)域。目前，##僅有的“雙世遺”、世界地質(zhì)公園兩個世界級旅游品牌都在閩西北，可以說，閩西北是##旅游資源最豐富、品牌最集中、品位價值最高、發(fā)展前景最好的區(qū)域。要主動靠前，舉辦武夷山—##世界品牌牽手日等主題活動，爭取與武夷山共同組建“閩西北綠色旅游聯(lián)盟”，建設(shè)無障礙旅游區(qū)，客源互送，利益共享，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，變單體優(yōu)勢為群體優(yōu)勢，打出在全國乃至海外都叫得響的的拳頭產(chǎn)品，促進##旅游業(yè)的發(fā)展。三要加強與江西、龍巖等知名紅色旅游區(qū)的協(xié)作。##是中央21個蘇區(qū)縣之一，被列入全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。要緊緊抓住國家實施“紅色旅游工程”機遇，盡快將##編入閩贛兩省區(qū)域紅色旅游重點線路，提升##紅色旅游產(chǎn)品的競爭力。版權(quán)所有

四、將旅游優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟社會發(fā)展優(yōu)勢。“申世”成功，為加快旅游業(yè)發(fā)展提供了契機。“旅游興、百業(yè)旺”，要按照“大旅游、大產(chǎn)業(yè)、大發(fā)展”的思路，充分發(fā)揮旅游業(yè)的綜合關(guān)聯(lián)功能，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成以旅游為龍頭的三次產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展格局。一要依托旅游加快發(fā)展要素產(chǎn)業(yè)。重點發(fā)展購物和旅游娛樂業(yè)，尤其是扶持發(fā)展一批旅游商品加工企業(yè)，加快開發(fā)富有##特色的土特產(chǎn)品、手工藝品和紀念品，把購物引入旅游線路，擴大和刺激旅游購物消費。同時，規(guī)劃建設(shè)旅游美食、文化娛樂專業(yè)街區(qū)，輔之以旅游文化節(jié)慶項目，活躍游客文化休閑活動，促進游客消費。二要依托旅游大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。找準工農(nóng)業(yè)與旅游發(fā)展的結(jié)合點，鼓勵興辦開發(fā)一批參與性強的農(nóng)業(yè)旅游、工業(yè)旅游項目，引導(dǎo)推動商貿(mào)流通、交通運輸、信息、金融、咨詢等服務(wù)業(yè)在為旅游提供服務(wù)中謀求更大發(fā)展，促進三次產(chǎn)業(yè)互相滲透、共同發(fā)展。三要依托旅游不斷擴大對外開放。把旅游促銷、區(qū)域合作和招商引資有機結(jié)合起來，加強與沿海發(fā)達地區(qū)的經(jīng)濟、技術(shù)、人才、產(chǎn)業(yè)等交流與合作，著力策劃、包裝一批優(yōu)勢旅游項目，以特許經(jīng)營、轉(zhuǎn)讓、承包等方式，加強招商引資，千方百計突破一批輻射帶動作用強的大項目，借助外力加快縣域經(jīng)濟發(fā)展。四要依托旅游大幅增加群眾就業(yè)。發(fā)揮旅游就業(yè)容量大、就業(yè)門檻低、就業(yè)方式靈活的特點，通過擴大旅游規(guī)模來擴大就業(yè)規(guī)模，通過優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來完善就業(yè)結(jié)構(gòu)，通過完善旅游產(chǎn)品體系來建設(shè)就業(yè)體系，通過擴大旅游消費市場來推動就業(yè)市場，帶動群眾增收致富。

篇（9）

2005年2月11日，##地質(zhì)公園被聯(lián)合國教科文組織確定為第二批世界地質(zhì)公園，成為##省第一個世界地質(zhì)公園，獲得了##歷史上第一塊世界級旅游品牌。##世界地質(zhì)公園申報成功，對##旅游業(yè)發(fā)展來說，既是新突破，也是新起點。我們要有清醒的頭腦，正確認識##旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢與不足，緊緊抓住“申世”成功和京福高速公路2005年底全線通車的兩大機遇，發(fā)揮優(yōu)勢，加快實現(xiàn)“四個轉(zhuǎn)化”，促進##旅游業(yè)有新的發(fā)展、新的跨越。

一、將品牌優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為市場優(yōu)勢。發(fā)展旅游，客源是根本。要緊緊抓住##申報世界地質(zhì)公園成功這一契機，精心組織實施營銷策劃和品牌策劃，樹立良好市場形象。一方面，要創(chuàng)新宣傳促銷手段。以電視、報紙、因特網(wǎng)等公眾媒體為主渠道，集中財力，加大##世界地質(zhì)公園的公眾宣傳力度，利用“申世”成功和高速公路開通之際，配合省、市策劃開展世界地質(zhì)公園開園揭碑、國際丹霞地貌科技旅游開發(fā)研討會、京福高速公路##二期通車慶典和全省生態(tài)文化旅游節(jié)等大的、有影響的主題活動，大張旗鼓進行宣傳造勢，在全國范圍內(nèi)打響“千古丹霞、靈秀##”品牌，進一步提升##知名度。另一方面，要強力拓展客源市場。在深入市場調(diào)研的基礎(chǔ)上，針對不同市場研究不同的市場開發(fā)戰(zhàn)略，更好地適應(yīng)市場需求。重點要加強在閩東南、上海、江浙、北京、廣東以及京福高速公路沿線目標客源市場上的促銷，主動進軍北方及港、澳、臺、海外市場，擴大客源市場幅度半徑，增加客源總量，力爭全縣游客接待量年均增長30%以上。

二、將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢。立足##得天獨厚的旅游資源優(yōu)勢，突出地方特色，打造旅游精品，迅速提升旅游產(chǎn)品的吸引力。一要發(fā)揮自然資源優(yōu)勢。##世界地質(zhì)公園面積492平方公里，自然景觀異常豐富，以水上丹霞、峽谷群落、洞穴奇觀、原始生態(tài)等為主要特點，已開發(fā)金湖、上清溪、狀元巖、貓兒山、九龍?zhí)丁⒔瘕埞取?#古城七大景區(qū)，每個景區(qū)各具特色，都是精品。要繼續(xù)按照世界地質(zhì)公園建設(shè)要求，做到規(guī)劃先行，保護為重，完善提升現(xiàn)有景區(qū)，高起點開發(fā)新的景區(qū)，適應(yīng)游客需求，真正把##建成一流旅游目的地、一流世界地質(zhì)公園。二要發(fā)揮文化資源優(yōu)勢。重點發(fā)展三大文化（即地質(zhì)文化、歷史文化、紅色文化），建設(shè)三大博物館（即##地質(zhì)博物館、尚書第博物館、街展覽館等），做足旅游文化文章，豐富旅游文化內(nèi)涵，提升旅游文化品位，打造文化##形象。三要發(fā)揮縣城優(yōu)勢。##縣城是歷史古城，既是縣域中心，也是游客集散地、人文游覽區(qū)，是旅游區(qū)建設(shè)的重點。要堅持把城區(qū)當(dāng)景區(qū)建，按照生態(tài)文化旅游城的定位，加大特色縣城建設(shè)力度，突出抓好##古城綜合開發(fā)、三星級##大酒店等一批投資千萬元以上旅游重點項目和省道205線##段改造、上清溪旅游公路改造等以縣城為中心通往各主要景區(qū)的旅游公路項目建設(shè)，提高旅游區(qū)接待能力，改善可進入條件，全力打造##最美麗的山區(qū)縣城。

三、將自身優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為整體優(yōu)勢。牢固樹立全局意識，跳出##看##，注重在建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的格局中找準##旅游發(fā)展定位，主動融入全國、全省、全市旅游發(fā)展格局，加強旅游區(qū)域協(xié)作。一要加強與三明其它旅游區(qū)的合作。借助##世界地質(zhì)公園品牌的影響，加快把三明碧水丹山、紅色蘇區(qū)、客家文化、城市風(fēng)光、綠色之旅等產(chǎn)品特色有機融合起來，實行聯(lián)手促銷，把##建成三明“生態(tài)旅游勝地”的主體景區(qū)和龍頭，為三明旅游發(fā)展作出應(yīng)用的貢獻。二要加強與武夷山的合作，形成強勢旅游區(qū)域。目前，##僅有的“雙世遺”、世界地質(zhì)公園兩個世界級旅游品牌都在閩西北，可以說，閩西北是##旅游資源最豐富、品牌最集中、品位價值最高、發(fā)展前景最好的區(qū)域。要主動靠前，舉辦武夷山—##世界品牌牽手日等主題活動，爭取與武夷山共同組建“閩西北綠色旅游聯(lián)盟”，建設(shè)無障礙旅游區(qū)，客源互送，利益共享，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，變單體優(yōu)勢為群體優(yōu)勢，打出在全國乃至海外都叫得響的的拳頭產(chǎn)品，促進##旅游業(yè)的發(fā)展。三要加強與江西、龍巖等知名紅色旅游區(qū)的協(xié)作。##是中央21個蘇區(qū)縣之一，被列入全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。要緊緊抓住國家實施“紅色旅游工程”機遇，盡快將##編入閩贛兩省區(qū)域紅色旅游重點線路，提升##紅色旅游產(chǎn)品的競爭力。版權(quán)所有

四、將旅游優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟社會發(fā)展優(yōu)勢。“申世”成功，為加快旅游業(yè)發(fā)展提供了契機。“旅游興、百業(yè)旺”，要按照“大旅游、大產(chǎn)業(yè)、大發(fā)展”的思路，充分發(fā)揮旅游業(yè)的綜合關(guān)聯(lián)功能，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成以旅游為龍頭的三次產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展格局。一要依托旅游加快發(fā)展要素產(chǎn)業(yè)。重點發(fā)展購物和旅游娛樂業(yè)，尤其是扶持發(fā)展一批旅游商品加工企業(yè)，加快開發(fā)富有##特色的土特產(chǎn)品、手工藝品和紀念品，把購物引入旅游線路，擴大和刺激旅游購物消費。同時，規(guī)劃建設(shè)旅游美食、文化娛樂專業(yè)街區(qū)，輔之以旅游文化節(jié)慶項目，活躍游客文化休閑活動，促進游客消費。二要依托旅游大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。找準工農(nóng)業(yè)與旅游發(fā)展的結(jié)合點，鼓勵興辦開發(fā)一批參與性強的農(nóng)業(yè)旅游、工業(yè)旅游項目，引導(dǎo)推動商貿(mào)流通、交通運輸、信息、金融、咨詢等服務(wù)業(yè)在為旅游提供服務(wù)中謀求更大發(fā)展，促進三次產(chǎn)業(yè)互相滲透、共同發(fā)展。三要依托旅游不斷擴大對外開放。把旅游促銷、區(qū)域合作和招商引資有機結(jié)合起來，加強與沿海發(fā)達地區(qū)的經(jīng)濟、技術(shù)、人才、產(chǎn)業(yè)等交流與合作，著力策劃、包裝一批優(yōu)勢旅游項目，以特許經(jīng)營、轉(zhuǎn)讓、承包等方式，加強招商引資，千方百計突破一批輻射帶動作用強的大項目，借助外力加快縣域經(jīng)濟發(fā)展。四要依托旅游大幅增加群眾就業(yè)。發(fā)揮旅游就業(yè)容量大、就業(yè)門檻低、就業(yè)方式靈活的特點，通過擴大旅游規(guī)模來擴大就業(yè)規(guī)模，通過優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來完善就業(yè)結(jié)構(gòu)，通過完善旅游產(chǎn)品體系來建設(shè)就業(yè)體系，通過擴大旅游消費市場來推動就業(yè)市場，帶動群眾增收致富。

篇（10）

一、問題背景及分析

近年來紅色旅游已逐漸成為旅游業(yè)的主力，為促進達州市紅色旅游更好、更快的發(fā)展，旅游景區(qū)資源評價是有效、合理開發(fā)的前提，只有科學(xué)地評價影響紅色旅游地區(qū)發(fā)展的資源狀況，才能更好權(quán)衡資源的有效價值，進而針對性的開發(fā)利用。

合作經(jīng)濟與科技2015.10（上）期刊中“達州市紅色旅游發(fā)展研究”論文以“神劍園”張愛萍故居為例建立關(guān)于紅色旅游需求的阻滯增長數(shù)學(xué)模型，通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)達州市紅色旅游人口數(shù)目在呈現(xiàn)一種指數(shù)增長的趨勢，而紅色旅游經(jīng)濟增長是與人口數(shù)目和平均經(jīng)濟消費成正相關(guān)的。

達州市的紅色旅游景區(qū)絕大部分是革命老區(qū)，紅色旅游經(jīng)濟不發(fā)達，但其同時又具有深刻的革命文化教育意義和不可或缺的市場價值，將紅色旅游經(jīng)濟發(fā)展作為帶動地方經(jīng)濟發(fā)展的領(lǐng)頭羊的趨勢已逐漸加強，積極發(fā)展紅色旅游業(yè)。本文仍以“神劍園”張愛萍故居為例，介于當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源（景點規(guī)模和景區(qū)特色）、旅游壞境（餐飲、交通和住宿等）、市場價值（文化、科研和觀賞）等多方面因素的影響，建立紅色旅游資源綜合評價指標體系，利用層次分析法（AHP）對各評價對象進行綜合評價，確定評價指標體系中各指標的權(quán)重，從而充分利用革命老區(qū)的旅游文化資源，打造自己的旅游品牌，擴大知名度，提升綜合實力，從而以品牌的力量帶動地方經(jīng)濟的發(fā)展。

二、模型的建立及求解

達州市位于四川省東北部，大巴山南麓，是中國西部四大名城――重慶、成都、武漢、西安交匯輻射的中心地帶。達州資源富集，交通便捷，經(jīng)濟發(fā)展勢頭良好，旅游業(yè)開發(fā)潛力巨大。對旅游業(yè)而言，旅游景區(qū)資源評價是衡量景區(qū)發(fā)展情況的重要指標，以“神劍園”張愛萍故居為例，研究各評價指標對紅色旅游資源的影響力，得出具體評價結(jié)果，結(jié)合實際情況提出具體可實施的建議，進而促使達州市紅色旅游蓬勃發(fā)展。

（一）紅色旅游資源綜合評價指標體系的建立

科學(xué)且合理地建立紅色旅游資源綜合評價指標體系是評價資源開發(fā)潛力的關(guān)鍵，而評價旅游資源開發(fā)潛力又是旅游業(yè)發(fā)展的至關(guān)重要之處，因此不僅要考慮到自身旅游資源，還要著眼于紅色旅游景區(qū)的旅游環(huán)境以及其不可或缺的市場價值。進而在借鑒了前人的研究和學(xué)習(xí)成果之上，結(jié)合“神劍園”張愛萍故居自身的實際發(fā)展?fàn)顩r，嘗試建立較為合理的達州市紅色旅游資源綜合評價指標體系。綜合各方面因素，將層次分析模型結(jié)構(gòu)分為3個層次，從上至下依次為目標層（O）、準則層（C）、方案層（P），結(jié)構(gòu)圖如圖1所示：

（二）成對比較矩陣的構(gòu)造及權(quán)重的求解

通過相互比較確定各準則對目標的權(quán)重，及各方案對每一準則的權(quán)重。將上述兩組權(quán)重進行綜合，確定各方案對目標的權(quán)重。

根據(jù)各因素的重要性關(guān)系利用尺度方法（表1）來構(gòu)造判斷矩陣，并利用MATLAB軟件進行計算。

三、結(jié)果分析及建議

由上述評價結(jié)果，對達州市紅色旅游進行如下分析：

第一：達州市雖是資源富市、工業(yè)重鎮(zhèn)和交通樞紐，但介于其地處西部，較沿海地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展稍顯落后，革命老區(qū)的名聲不足以吸引大批游客前來參觀，要想大力發(fā)展紅色旅游，首要任務(wù)便是將達州市紅色旅游景區(qū)的名聲打響。要做到這點，可采用將其與達州市其它旅游景區(qū)相結(jié)合，通過廣告、宣傳片、旅游專欄等大眾傳媒方式形成達州市紅色旅游宣傳體系。

第二：旅游環(huán)境較旅游資源和市場價值對紅色旅游帶動經(jīng)發(fā)展的影響所占比重更大約占1/2，其中餐飲方面所占權(quán)重更是接近于1/3。若想吸引大批游客紛紛前來參觀，在旅游環(huán)境方面必須下狠功夫，餐飲方面可在景區(qū)打造特色小吃和個性化店家，在保留革命老區(qū)的文物原貌以及基礎(chǔ)設(shè)施的前提下，引進現(xiàn)代化元素，將革命歷史文化和現(xiàn)代文化融為一體。“神劍園”張愛萍故居位于達州市羅江鎮(zhèn)，距離達州市區(qū)11千米，有專線班車和公交車可直達，距其1千米處便有高速公路出口，交通較為便捷，但在國慶節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日時比較擁擠，政府可考慮在傳統(tǒng)節(jié)日時可增添班車進行接送。景區(qū)設(shè)施問題也是不可忽略之處，其包括景區(qū)附近的住宿條件、價格、服務(wù)以及景區(qū)紀念品等經(jīng)濟體系設(shè)施，完善景區(qū)設(shè)施可在一定程度上獲得游客的好評。

第三：旅游景區(qū)的市場價值不容忽視約占1/5，其中文化價值（包括歷史文化價值和教育價值）相對而言更為重要。作為革命老區(qū)，其革命歷史文化價值所占權(quán)值較大，表明該紅色旅游景點包含著豐富的革命歷史文化內(nèi)涵。為更好弘揚其歷史文化和加深教育意義，可在國慶節(jié)等重大傳統(tǒng)節(jié)日時，由學(xué)校或政府組織的以家庭為單位在景區(qū)開展的親子教育活動，不僅可以加強孩子和家長對紅色旅游的理解，而且可以促進家庭間的和睦。

第四：旅游資源所占比重最小，但卻不可或缺。則在開發(fā)紅色旅游景區(qū)時，應(yīng)在已有旅游資源基礎(chǔ)上，拓寬旅游景區(qū)周圍環(huán)境，改善餐飲、交通、住宿、景區(qū)設(shè)施等方面，加大文化教育、探索科研價值、發(fā)展觀賞價值。

參考文獻：

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[5]姜啟源，謝金星，葉俊.數(shù)學(xué)建模（第四版）[M].北京：高等教育出版社，2013，12.

基金項目：

1.教育部2014年國家級大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項目《達州市紅色旅游對地方經(jīng)濟發(fā)展的數(shù)學(xué)模型構(gòu)建――以“神劍園”張愛萍故居為例》（項目編號：201410644006）。

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指導(dǎo)思想

以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，搶抓國家實施紅色旅游開發(fā)的良好機遇，以陜甘邊區(qū)蘇維埃政府舊址為載體，突出“陜甘蘇區(qū)創(chuàng)建地、落腳點”的宣傳主題，實現(xiàn)創(chuàng)建紅色旅游大縣的目標。認真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)揮我縣豐富的旅游資源優(yōu)勢和獨特的民俗文化，全面構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)，形成旅游產(chǎn)品體系，樹立旅游形象，拓展旅游客源市場，實現(xiàn)我縣從紅色旅游大縣向紅色旅游強縣的跨越，為全縣提前實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標作出積極貢獻。

發(fā)展目標

圍繞“紅色旅游、生態(tài)旅游、歷史文化旅游、民俗風(fēng)情旅游”四張名片，編制《*縣旅游總體規(guī)劃》，按照國家審批的紅色旅游開發(fā)建設(shè)方案，完成南梁革命紀年館、列寧小學(xué)后續(xù)工程的同時，完成新館布展及停車場、紅色廣場等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，開發(fā)新建抗大七分校、寨子灣、軍民大生產(chǎn)基地、閻洼子會議舊址四個景點；完成南梁王大溝門至義正、林鎮(zhèn)小河溝口至義正、東*至大鳳川×××條景區(qū)公路鋪油工程；開發(fā)香包、刺繡、文化衫、十二生肖小貼士、木質(zhì)小紡車、撲克牌等10種旅游產(chǎn)品；在縣電視臺開辦《走*》旅游系列短片，加強行業(yè)管理，制定《*縣農(nóng)家樂評定標準》及《實施辦法》，確保全年旅游生產(chǎn)平穩(wěn)，力爭使各景區(qū)（點）完成旅游接待人數(shù)×××萬人次，旅游總收入達到×××萬元。

工作措施

（一）立足優(yōu)勢，突出特色，努力提高旅游服務(wù)水平和質(zhì)量

繼續(xù)堅持紅色旅游為主，生態(tài)、文化歷史、民俗旅游共同發(fā)展的模式，按照縣委、縣政府發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的基本理念和指導(dǎo)思想，在規(guī)劃上要著眼長遠、彰顯個性、突出特色，搞好《*縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃》。在建設(shè)上要全民參與，彰顯紅色、突出優(yōu)字，盡快建設(shè)一批好景區(qū)、好景點，在管理上要著眼需要，彰顯特色，突出安全，積極引導(dǎo)更多企業(yè)加入旅游服務(wù)大軍，在服務(wù)上要著眼顧客，彰顯人本，突出周到，吸引更廣泛的人士來*旅游觀光，休閑渡假，努力構(gòu)建“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特、人特我專”的旅游服務(wù)體系。

（二）強化宣傳促銷措施，不斷拓展旅游客源市場。宣傳就有市場，客源就是財富。年內(nèi)要盡最大努力引導(dǎo)旅游企業(yè)積極參與省、市旅游推介會。完善充實《*縣人民政府網(wǎng)》、《*旅游網(wǎng)》，通過網(wǎng)絡(luò)將*旅游資源、信息傳播到世界各地，讓世界來了解*，讓*走向世界，形成強烈的視聽沖擊。并在縣電視臺開辦《走*》旅游系列短片，積極向各大媒體報送旅游信息，拓展并鞏固外界對*旅游的注意力，提升*對外界的吸引力，以實現(xiàn)*旅游業(yè)的大發(fā)展、快發(fā)展目標。