緒論:寫作既是個人情感的抒發,也是對學術真理的探索,歡迎閱讀由發表云整理的11篇獨立思考的論點范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。
1 砼材料三維破壞面的一般特性
砼材料強度的影響因素包括試件規格、溫度、養護時間、加載速度、水灰比等,而砼強度理論的研究對象多為砼材料強度與砼材料應力狀態的關聯性,即砼材料強度變化規律與應力狀態間的關聯性。一般而言,主應力空間的破壞面可用來描述多軸應力砼材料的強度規律,而破壞面所分布的各個點皆代表該點坐標應力組合條件下砼材料的破壞狀態。
大量研究結果顯示,一切同性砼材料的破壞面皆具備如下特性:破壞面呈三軸對稱性;破壞面表現出光滑、連續、外凸等形態;破壞面的頂點分布在平均應力軸的拉端方向,但壓端開口方向沒有交點分布;偏平面上的破壞曲線類似于三角形,且破壞曲線在平均應力無限增大的情況下類似于圓形(見圖一)。
砼材料破壞面的試驗規律(或本質特征)是砼材料強度理論的指導原則。針對砼材料破壞面的本質特征,本文將從如下方面展開論述:若破壞面分布在主應力空間范圍內,則一切同性砼材料的破壞面皆具三軸對稱性,而破壞面的中線與平均應力軸重合,此時破壞面的控制位置可用坐標原點與拉端頂點間的間距描述出來,由此體現了砼材料的內聚力效應(或三向拉伸強度)。
2 砼材料的廣義非線性強度理論
2.1 偏平面上的破壞函數
就某一參考平面應力Pr而言,針對同一偏平面上三軸拉伸應力條件或三軸壓縮應力條件,前者的不同砼材料抗剪強度必然比后者更小,而連續光滑的破壞曲線多分布于Mohr-Coulomb強度外包線外和Mises圓內,即分布在SMP準則與Mises準則間。由此可得如下函數式:
其中,σ0——砼材料的三項拉伸強度;Mf——砼材料在參考應力Pr處的破壞應力比,其滿足Mf=q*/pr;n——平均應力影響程度的常數,即平均應力效應指數。
2.3 主應力空間上的廣義非線性強度理論
就三維主應力空間而言,描述砼材料破壞規律應該嚴格遵循如下步驟:以過坐標原點的直線取代子午面上的破壞曲線直接把偏平面上的破壞函數與三軸壓縮子午面上的破壞函數合二為一,以此創建砼材料強度理論。砼材料的廣義非線性強度理論如下:
主應力空間內砼材料的廣義非線性強度理論的破壞面主要通過α、Mf、σ0、n等砼材料參數獲取形狀多樣的連續光滑破壞面,且各參數間始終保持著相互獨立狀態,并對砼材料的強度特性予以描述,即主應力效應、摩擦特性、內聚力效應、平均應力效應。若α取0,則破壞面與偏平面的截面屬SMP曲線;若α取1,截面屬Mises圓;若α介于0到1間,截面亦分布在Mises圓與SMP曲線間。若σ0取0,坐標原點處于破壞面內。若n取0,破壞面呈柱形筒且與平均應力軸平行;若n取1,破壞面呈錐面且中線為平均應力軸。因此,砼材料的廣義非線性強度理論屬于一個完整的強度理論體系。
3 結語
綜上所述,砼材料的非線性強度理論的特征表現在如下各個方面:表達式相同、砼材料參數僅有4個、各材料參數的物理意義皆很明顯;對砼材料強度本質屬性的描述既簡單又合理,其中包括中主力效應、平均應力效應、內聚力效應等;囊括了Mises準則和SMP準則等破壞準則。總體而言,砼材料的非線性強度理論屬于一個非線性強度理論體系。
“學科館員”(Subject Librarian),是指圖書館既具有某個學科的專業學歷,又具有情報信息專業知識和技能的復合型人才,通常被譽為學科文獻專家(Bibliographer)。我國的學科館員制度是在借鑒國外學科館員制度成功實施的基礎E發展起來的。1998年清華大學圖書館成立了“學科館員小組”,開創了我國圖書館學科館員制度的先河。隨后,西安交通大學、北京大學、武漢大學等高校圖書館紛紛效仿,到目前為止我國已有近60所大學實(試珩了學科館員制度)。
1我校的學科結構現狀與圖書館建設
1.1加強重學科建設。我校自1954年成為國家首批確定的6所重點大學以來,一直重視重點學科的發展,例如材料、航天、土木、計算機等學院都都取得了輝煌的成績。其中,一級學科博士、碩士學位授權點18個;二級學科博士、碩士授權點81個。國家工科基礎課程教學基地(5個),國家重點實驗室(8個),省、部級重點研究(院、所、中心)、實驗室(36個),國家工程研究中42,(3個),中國科學院院士、中國工程院院士(22人)。1996年我校首批進入國家“2l1工程”重氨彥沒的院校。經過“211工程”、‘’985工程”的重點建設我校已經發展成為一所以理工為主,理、工、管、文、經、法相結合,多學科、開放式、研究型的國家重大學。
1.2促進薄弱學科發展。近幾年來,隨著我國高等教育改革的深化,高等院校紛紛合并,學校規模、專業規模不斷擴大。在這一形式下,我校也加大了薄弱學科的發展力度。文科專業是我校的薄弱環節,1995年哈工大文與社會科學學院成立了,它標志著我校的文科建設邁上了—個新的臺階。人文學院學科門類涉及哲學、經濟學、法學、文學、歷史學、管理學,一級學科8個。有社會學、國際經濟與貿易、漢語言文學、思想政治教育4個本科專業,社會學和國際經濟與貿易是黑龍江省重點建設專業;有哲學、社會學和理論3個碩士學位—級學科授枧(覆蓋22個二級學科碩士點),其中有9個二級學科碩士學位授權點招生,1個社會工程與管理博土;承擔面向全校開設的從本科生層次到博士生層次的思想政治理論公共課,以及大量的人文素質教育公共選修課。
1.3圖書館的學科化服務模式。圖書館是學校的文獻信息中心,是教學科研的重要組成部分和輔助部門。高校圖書館為各學科服務的宗旨是:以其豐富的文獻信息資源重點支持優勢學科,輔助薄弱學科。面對我校各學科迅猛發展的形勢,圖書館也必須緊跟時代步伐,轉變觀念。如何發揮各院系原有的學科優勢,促進新成立學科專的發展,是學校教學科研中的一件大事。許多高校圖書館的學者同仁們就此問題進行了積極的探討,提出了許多具有指導作用的建議和對策,其主要觀點就是建立學科館員制度。建立學科館員制度,圖書館就可以加強同院系之間的緊密聯系,及時了解他們在文獻信息方面的需求,有針對陸地開展工作。
2我校建立文科學科館員制度的必要性及學科館員的服務要求
2.1文科學科館員制度建立的必要性。我校文科發展已初具規模,完備的學科建設對高校圖書館的發展提出了更高的要求:
(1)對藏書建設提出更高的要求:我館藏書傳統以重點學科為主,忽視薄弱學科。新興學科尤其是文科的發展,促使我館要重視文科文獻資源的建設,以滿足文科科研需求。
(2)對信息服務的整體水平提出更高的要求:以往信息服務的對象主要是重點學科,而今隨著人文學科的發展壯大,服務對象已擴大到各個學科領域。這一突如其來的變化領館員們猝不及防,加強對薄弱學科的服務力度勢在必行。
(3)對服務手段、服務方式提出更高的要求:以往館員注重的是重點學科的服務,對薄弱學科,從藏書到信息檢索都不太重視。而新學科的發展要求館員應迅速了解新學科的發展動態,為各學科的學生及科研人員提供完善的基礎和高端服務。
(4)對用戶信息教育提出更高的要求:關于外文數據庫,以往館員只重視重點學科數據庫的使用和檢索,而對于一些文科方面的數據庫了解不夠深入。學科館員應該熟練掌握文科期刊數據庫,如SAGE。并能根據用戶的需要進行科技查新。
2.2文科學科館員的服務要求。首先,學科館員要融人一線,服務—線。作為我校的文科學科館員跟其他學科有所不同,重點學科的服務較為成熟。而文科在學校由于是后起之秀,好多科研人員對圖書館的服務并不十分熟悉。這就要求文科學科館員盡可能多的到院里,到科研一線。為用戶提供隨時隨地的服務。其次,用戶在信息保障、信息需求、信息服務上存在的問題,服務該院(所)的學科館員都必須履行全責。學科館員要為服務的過程和效果負責。解決不同研究所的不同問題,沒有既定的模式可以遵循,沒有現成的經驗可以借鑒,只有學科館員自己去探索,去創新。最后,對大量原始文獻進行集中分析論證后編寫成述評、專題報告、綜述等濃縮型情報資料,直接供大家利用以加快教學科研進程。
3關于我館建立文科學科館員的幾建議
3.1提高館員素質,加強專業人才的引進。圖書館應加強。專業人才的引進,針對學科專業情況,按照合理的結構比例,有計劃地在瞳上和結構上不斷完善學科館員隊伍。現有人力資源的開發,則是對現有圖書館員的培養和提高,以期盡快達到學科館員的條件和要求,這是現實而緊迫的任務。
3.2建立突出專業性和服務綜合性相結合的全新管理模式。固有管理模式與學科館員制度沖突的問題,可以考慮將學科館員按照對口學科設為各個書庫的主管(如文科學科館員可以分管中文社科閱覽室),而不是隸屬于信息咨詢部,避免與文獻資源部門和網絡資源部門協作的不通暢。學科館員成為專業書庫的主管后,承擔專業書庫文獻資源的建設、管理和服務工作。還可以跟蹤學科前沿課題,圍繞教學和科研課題搜集整理資料,配合所負責學院開展定題跟蹤服務,從而充分發揮其學術價值和服務價值。
3.3建立合理的考評體系。學科館員可以實施優勝劣汰的考核評價體系,根據各個館員的具體工作內容(館藏發展、經費合理使用、參與咨詢課題的情況、舉行講座的數量及效果等)進行年終測評。除了上述測評之外還要收集各個學科的師生對本學科的學科館員工作的評價意見,將服務對象的滿意度作為測評的另—個重要標準。與此同時,館內還可以定期開展各類學科的考試考核,讓更多的有實力的工作人員有機會參與競爭,優勝劣汰。這樣,既保證學科館員服務的高質量,又促進了工作人員整體素質的提高,有利于學科館員人才的培養和更新。
結語:圖書館已不再是—個封閉的系統,而是—個開放的多功能的信息中心。盡管傳統圖書館與現代圖書館將并存發展,但傳統圖書館那種被動的服務方式已經沒有生存的根基。用戶信息環境已發生根本性變化,圖書館也必須因需要而變,動態適應用戶的變化。學科館員制度要達到既定的目的和成效,不是一朝一夕就能實現的,基礎的薄弱要求我們不能只看一時的效果,要從長遠的目標來看制度實施后所帶來的雖遲緩但持續的進步。我們要在創新中不斷摸索,尋找符合本館實際的發展途徑和方式,探索出一條適合我國學科館員制度發展的道路,以適應社會化和信息化相結合的現代圖書館。
2.2文科學科館員的服務要求。首先,學科館員要融人一線,服務—線。作為我校的文科學科館員跟其他學科有所不同,重點學科的服務較為成熟。而文科在學校由于是后起之秀,好多科研人員對圖書館的服務并不十分熟悉。這就要求文科學科館員盡可能多的到院里,到科研一線。為用戶提供隨時隨地的服務。其次,用戶在信息保障、信息需求、信息服務上存在的問題,服務該院(所)的學科館員都必須履行全責。學科館員要為服務的過程和效果負責。解決不同研究所的不同問題,沒有既定的模式可以遵循,沒有現成的經驗可以借鑒,只有學科館員自己去探索,去創新。最后,對大量原始文獻進行集中分析論證后編寫成述評、專題報告、綜述等濃縮型情報資料,直接供大家利用以加快教學科研進程。
3關于我館建立文科學科館員的幾建議
3.1提高館員素質,加強專業人才的引進。圖書館應加強。專業人才的引進,針對學科專業情況,按照合理的結構比例,有計劃地在瞳上和結構上不斷完善學科館員隊伍。現有人力資源的開發,則是對現有圖書館員的培養和提高,以期盡快達到學科館員的條件和要求,這是現實而緊迫的任務。
(2011·江蘇蘇州)這幾段文字的中心論點是什么?
論友誼
畢達哥拉斯曾說過一句隱秘的格言——“不要損傷自己的心”。確實,如果一個人有心事卻無法向朋友訴說,那么他必然會成為損傷自己心的人。實際上,友誼的一大奇特作用是:如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。所以友誼對于人生,真像煉金術士所要尋找的那種“點金石”。它能使黃金加倍,又能使黑鐵成金。實際上,這也是一種很自然的規律。在自然界中,物質通過結合可以得到增強,而人與人難道不也是如此嗎?
如果以上所說已證明友誼能夠調劑人的感情的話,那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。因為友誼不但能使人走出暴風驟雨的感情世界而進入和風細雨的春天,而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。這不僅是因為一個朋友能給你提出忠告,而且任何一種平心靜氣的討論都能把攪擾著你心頭的一團亂麻整理得井然有序。
當人把一種設想用語言表達的時候,他也就漸漸看到了它們可能招來的后果。有人曾對波斯王說:“思想是卷著的繡毯,而語言則是張開的繡毯。”所以有時與朋友作一小時的促膝交談可以比一整天的沉思默想更能令人聰明。其實即使沒有一個能對你提出忠告的朋友,人也可以通過語言的交流而增長見識。討論猶如礪石,思想好比鋒刃,兩相砥礪將使思想更加銳利。
友誼對于人除了以上所說這些益處以外,還有許多其他方面的益處,多得如同一個石榴上的果仁,難以一一細數。只要你想想一個人一生中有多少事務是不能靠自己去做的,就可以知道友誼有多少種益處了。由此可見,友誼對人生是何等重要。得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
中心論點,是高度概括作者觀點的一句話,全文都是圍繞中心論點展開論述的。中心論點出現的位置,一般以開頭、結尾為多,有時也出現在文章的中間部分,有時標題就是論點。有的同學會把論點與論題混淆,辨別的方式是看前面能不能加“我認為”。
(1)論友誼。(2)友誼能夠增進人的智慧。
錯例(1)是錯把論題當做了論點,論點必須是一個包含觀點的句子,論題常是一個詞或短語。錯例(2)錯把分論點當做了中心論點。
友誼對人生十分重要。
2. 指明論證方法及其作用
(2011·江蘇宿遷)指出第③④節運用的主要論證方法,并分析其作用。
比諾貝爾獎更重要的
白劍峰
③根據諾貝爾的遺囑,諾貝爾獎評選的唯一標準是成就的大小,也就是對整個人類文明進步的貢獻。例如,2008年諾貝爾生理學或醫學獎授予了三位科學家,他們分別發現了導致艾滋病和宮頸癌的病毒。這些具有里程碑意義的發現,無疑為人類戰勝重大疾病帶來了曙光。2007年,美國科學家馬里奧等三位科學家在基因治療研究領域成果卓著,造福了無數腫瘤患者,因而也當之無愧地獲此殊榮。
④歷史似乎總是充滿戲劇性,面對榮譽的桂冠,求者不得,得者不求。在諾貝爾獎獲得者中,大多數人根本無意于得獎。這些人長期淡泊名利,甘于寂寞。在科學的,他們邁出的每一步都是前人沒有走過的,這種探索也可能意味著一生的徒勞和失敗。而支撐著他們永不放棄的,就是造福人類的偉大夢想。這正如愛因斯坦在悼念居里夫人時曾說的:“第一流人物對于時代和歷史進程的意義,在其道德品質方面,也許比單純的才智成就方面還要大。”
⑤由此可見,諾貝爾獎與其說是一個光環,不如說是一種精神。對于中國科學界來說,最缺少的不是光環,而是“諾貝爾精神”。眼下,中國不乏才智過人的學者,但鮮有兼具科學精神與人文情懷的巨匠。一些人過分關注科研的“果實”,忽略了生長的過程;過分關注個人的小得失,忽略了社會的大利益。因而,他們常常是在利欲的驅使下從事科研活動,作風浮躁,急功近利。此種短期行為,注定只會催生“學術泡沫”,而無益于人類的長遠進步。事實上,獲得諾貝爾獎,絕非一朝一夕的“突圍”,而是經年累月的苦守。真正的科學家,必須懷著造福人類的“大功利心”,只問是非,不計利害,耐得寂寞,不慕繁華。惟其如此,才能孕育出非凡的科學之果,最終被歷史銘記。
常見的論證方法及作用
(1)運用舉例論證,證明了“諾貝爾獎評選的唯一標準是成就的大小,也就是對整個人類文明進步的貢獻”。 (2)運用了舉例論證和引用論證,證明了“歷史似乎總是充滿戲劇性”。
錯例(1)漏了一種論證方法,第④段引用愛因斯坦的話,是引用論證。錯例(2)沒有準確把握論證方法和論點的關系,論證方法是為證明論點服務的,第③④段的論點是“諾貝爾獎評選的唯一標準是成就的大小,也就是對整個人類文明進步的貢獻”,而不是“歷史似乎總是充滿戲劇性”。
論證方法:舉例論證、引用論證;作用:為證明獲獎科學家的成就在于對整個人類文明的進步作出巨大貢獻這一論點,與下文寫中國科學界缺少諾貝爾精神形成對比。
3. 補寫論據
(2011·河南)請給第③段再寫一個事實論據。
堅持“一件事原則”
③最成功的人都是能夠迅速而果斷地作出決定的人,他們總是首先確定一個明確的目標,然后集中精力、專心致志地朝這個目標努力。譬如,伍爾沃斯的目標是要在全國各地設立一連串的“廉價連鎖商店”,于是他把全部精力花在這件工作上,最終成為著名的商界大亨;林肯致力于解放黑奴,他排除萬難專心于此,因此成為美國最偉大的總統;李斯特內心充滿了成為一名偉大律師的欲望,他把一切心力專注于這項目標,結果成為美國著名的律師之一。
補寫論據題,先要看補寫事實論據還是道理論據,以前者為多。解題的關鍵是看補寫的論據要證明什么論點,是全文論點還是本段分論點,找到論點,然后緊扣論點組織事實論據的表述。以本題為例,第③段的第一句是論點,這句話的關鍵詞是“目標”和“專心致志”,表述時要扣緊這兩個詞語。
(1)居里夫人是眾所周知的諾貝爾獎獲得者,她克服了生活中的種種困難,發現了鐳并分離出純鐳。(2)陳省身堅持“一件事原則”,一生只做一件事,就是數學,終于成為數學界權威。
錯例(1)所選人物正確,但沒有扣住論點表述。錯例(2)沒有鎖準論點,所補事例是為了證明第③段的分論點,不是全文論點。此類事例有很多,古今中外的事例都可以,只是錯例中未能突出目標和專心。
居里夫人致力于放射性元素的研究,她專注于此,克服了重重困難,終于發現了鐳并分離出純鐳,為人類作出了巨大貢獻。
4. 分析論證思路
(2011·河北)請簡要分析選文第⑤段的論證思路。
⑤古語也有“學書紙費,學醫人費”的說法。不費紙,學不好寫字;不費人,學不好醫術。一位成名的書法家,送你一幅字,在背后不知他撕毀了多少張紙,才成就這一幅字。更不要去細數他當年學習過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫術精湛的大夫,必然診治得多、觀察得多,也累積了許多誤診的教訓。古諺說“巧者不過習者之門”。只要不怕錯誤,反復學習,便能達到巧妙的境地。
分析論證思路,就整篇而言要把握住議論文的幾種基本結構形式,如并列式、遞進式、總分式;就單段而言,要結合論點或分論點分析層義。答題時可以用“首先……接著……最后……”的形式對文章或段落加以梳理。
(1)首先提出“學書紙費,學醫人費”的觀點,接著從正反兩個方面論證這個觀點,最后得出“不怕錯誤,反復學習,便能達到巧妙的境地”的結論。(2)從學書、學醫兩個方面進行論證得出了“不怕錯誤,反復學習,便能達到巧妙的境地”的結論。
錯例(1)誤把“學書紙費,學醫人費”作為分論點了,其實這只是道理論據。錯例(2)沒能準確劃分層次。
先用古語作為道理論據,接著用學書、學醫兩個事例進行闡釋并作為事實論據,論證中心論點;最后以古諺作道理論據,再一次論證中心論點。
5. 學會探究分析
(2011·湖南永州)結合文本,聯系鏈接材料,談談作為學生應該怎樣培養自己的獨立思考能力。
【相關鏈接】
材料一:親子活動中,孩子們在一起玩沙土。一個外國孩子用小鏟子把沙子往漏斗里裝,漏斗會漏,沙子總也裝不滿,他就用指頭堵住漏口,等沙子裝滿就把漏斗挪到瓶子口邊,再放開手,讓沙子流進瓶子。由于沙子漏下的速度很快,從孩子拿開手指到漏斗對準瓶口,沙子剩不了多少。可這孩子絲毫不泄氣,仍一點一點兒地裝著。終于,他在一次次的反復中“開竅”了:他等到漏斗口對準了瓶子再倒沙子,很快瓶子裝滿了。孩子笑了,高興地看著身后的媽媽。而他的媽媽正鼓掌為他慶賀。當中國孩子拿起漏斗,沙子從底部漏掉時,媽媽立刻蹲下來說:“來,媽媽教你,把漏斗對準瓶口,再把沙子從這里灌下去。”
材料二:在一所學校,一個中國男生和一個韓國男生因一件小事打架。班主任把家長請到學校認真處理此事。中國學生的家長到校了解事情以后一個勁地向老師道歉,并把孩子帶回家去寫檢查。而那個韓國家長只了解了一下事情的經過,便自己一個人離開了。第二天,打架的中國男孩交了一份非常“深刻”的檢查,而韓國男孩早上六點半便跪在學校的大門口向全校師生謝罪。事后得知,這種處理方式是韓國男孩自己決定的。
解答這類題目,應把從原文中得到的觀點啟示與材料結合起來,比較分析鏈接材料間的共性和差異,同中求異,異中求同,進而提出自己的解決措施,從而得出探究結果。
(1)父母要學會放手,培養獨立思考的能力要從孩子抓起。(2)別用別人代替自己思考,不隨波逐流。
“三要素”最大的缺點就是把預設的論點絕對化,不加任何反思。這是非常危險的。一切事物和觀念都是復雜的,由多元的內部和外部矛盾構成,而論點則往往是一個簡單的論斷,充其量也僅僅是多元中的一元。其狹隘性在一些被視為民族智慧的結晶的格言中表現得尤為明顯。如‘1人定勝天”“有志者事竟成”“知足常樂”“笨鳥先飛”“慢工出細活”“大河有水小河滿”,其實都是片面的。人就不能戰勝天體運行的規律,在地殼漂移和釋放能量的地震中,人是像螻蟻一樣渺小的;光是有志而事不成者比比皆是;知足了,不思進取,就不能常樂;笨鳥后飛更是常見;手工業產品比不上計算機程序控制的效率和精確。大河有水小河滿恰恰是把事情講顛倒了,事實上大河都是從小河(支流)匯聚起來的,更科學的道理是小河有水大河滿。立論要求明確,故往往概括一種簡明的概念或者判斷,而概念或判斷越是鮮明,就容易簡單化、片面化。片面性的反而是全面性,粗淺地說,就是正面和反面。立論的起碼要求乃是全面。對于可能隱含著片面的論斷,哪個白天經地義、不言而喻、眾所周知的論點,都不能不假思索地追隨,而是要加以全面分析。從這個意義上來說,立論的基本信念就是:一切命題都是可以分析的,在一切命題背后都可以分析出反命題來。分析的前提,就是提出問題,不提出問題,只能人云亦云,就不可能有自己的論點;要提出問題,就要反思,從正面肯定到反面否定,冷峻地審視其間隱藏著的矛盾。
從人所共知的常識到天經地義的權威,都要反思。有了反思,有了對立面,分析才有切入口。周敦頤的《愛蓮說》中“出污泥而不染”得到普遍的贊嘆,分析性思維拒絕被動地追隨,而是向相反的方面聯系:“近朱者赤,近墨者黑”。李白“天生我材必有用”固然是千古名句,但李白的坎坷遭遇恰恰說明天才沒有得到重用。
議論文教學理論,強調立論新穎,要有個性,要有突破,但大都變成了老生常談,原因在于按三要素以論點為綱的理論,對共識性的、權威性的觀點只能是無條件的盲從,而不是提出問題,揭示潛在的矛盾。就是備受矚目的高考作文命題在這方面也每每有誤導。汶川地震那年,四川的題目是“堅強”,完全忽略了救災不但需要意志堅的定性,而且還要嚴密的科學性。2012年某省的作文題為:“手:伸出是溫暖的服務,攤開是放飛的想象,張大是創造的力量,捧起是收獲的快樂……”這四項提示具有同類的性質:都是奉獻的、向上的、創造的、歡樂的。很明顯,這樣單向的誘導事實上成了透明的牢籠,學生只能作片面的、被動的追隨。其實,只要有起碼的反思,就不難發現,“手”字,在漢字中還有種種與之異質的聯想:詞匯中有“殺手”“兇手”“黑手”“毒手”,成語里有“心狠手辣”“一手遮天”“翻手為云,覆手為雨”,歇后語中有“棺材里伸手——死要錢”。
有了矛盾就可以對論點進行分析,就不難提出自己獨立、新穎、突破性的見解了。
為什么會有出污泥而不染和近墨者黑的矛盾呢?主體本身的條件就是決定性的。同樣為安祿山俘虜,王維接受了偽官,可以說是污染了,而杜甫卻出逃了,可以說不染了。李白無疑是有天才的,他的才華成就了中國古典詩歌的輝煌的豐碑,然而在政治理性和實踐方面卻一味空談,即使進入到最高權力圈子,也是一事無成,最后又投錯了門路,弄得身陷囹國。這說明他在政治上不是天才,只能當個花瓶,連庸才的建樹都沒有。
小組合作完成課堂教學任務往往比獨立完成的效果好,不可否認其中“群體影響力”的作用。學生來自不同的家庭,具有不同的生活經歷,學生之間的知識基礎也不在同一水準。如果把課堂教學看作一個思想“陶冶場”,那么學生要在這個“陶冶場”內完成學習任務,完成效果必然存在良莠不齊的現象。要縮小學生之間的差異,使學生中的不同思想逐漸趨同,則需要小組合作方式。
(一)行為影響
在教學過程中,不能保持學生在每個環節都全神貫注地投入學習。總會有思想波動,有些學生甚至整堂課都游離于教學“陶冶場”之外。在課堂上開展小組合作教學的好處,可有效減少學生的游離狀態。每個小組中,總是會有注意力不集中的學生,也都會存在認真完成任務的學生,在群體影響力的作用下,通過同伴的行為影響,使思想意識處于游離狀態的學生回到課堂情境,從而沉浸在課堂“陶冶場”中。
(二)思想認同
小組合作學習的另一大優勢在于使不同價值觀的學生就某一問題達成思想上的認同。在小組討論中,每個學生都有與眾不同的見解,這一點源自學生不同的人生觀與價值觀構成。怎樣梳理這些不同意見,使之逐漸趨同,是小組合作需要完成的重要任務。
以《人的高貴在于靈魂》為例,對于教師所提出的討論問題“你認為怎樣的人才稱得上高貴”,每個學生都會基于自身的家庭背景和生活經歷來回答,這就促成了答案的多元化,甚至出現思想意識完全相背的情況。這種時候就發揮出小組討論的優勢。大多數學生都會認同于課文中的三則故事。在學生之間的互動交流中,持金錢主義觀點的學生在群體影響力的作用下,受到群體中同輩文化的影響,會認同“人的高貴在于靈魂”的思想境界,這也是自覺維護自身群體身份的表現。
可見,小組合作中所產生的行為影響和思想認同,不但有效減少了學生思想游離的現象,還強化了學生的群體身份意識,使學生在互動學習中,不知不覺地沉浸在課堂“陶冶場”中。
二、集體討論,擴大群體影響力
集體討論是將課堂作為一個總場,每個學生同時又形成一個子場,子場在總場的帶動下構建濃郁的學習氛圍;而總場的渲染又帶動了子場活動,使學生陶冶在總場的氛圍中。當然,在集體討論中,不僅有生生討論,更少不了師生之間的互動。特別是師生之間的廣泛研討,一方面有利于師生的角色定位,另一方面使師生關系變得更加和諧、平等,有助于群體影響力的提升。
(一)渲染學習氛圍
集體討論往往是在教師的組織下開展的,而教師作為引導者的角色參與其中,根據教學內容提出相應的問題或觀點,鼓勵學生廣泛發表意見,并進行交流討論,使學生感受群體影響力、全身心地沉浸在課堂氛圍中。
比如《人的高貴在于靈魂》一文中,教師針對課文的中心論點,引導學生列舉出課文中支持論點的論據都有哪些,并以統一的句式來概括,即“什么人,在什么情況下,做了什么”。盡管提出開放性的討論問題,但統一要求可有效規避討論過程中出現天馬行空等跑題現象,而形式上的統一并不是思想上的桎梏,這樣提問反而增加了問題的互動性,便于吸引學生的參與,有助于渲染學習氛圍。
(二)培養思辯意識
思辨,即思考辨析之意。它是學生在集體討論中培養出的重要品質。儒家講求“學而不思則罔”,只閱讀不思考,知識內化的程度自然不高。但思辨意識的培養需要克服思想懶性,營造相應的學習氛圍。因此很多學生缺乏主動思辨的意識,則需要群體影響力的帶動。
教師通過營造學習氛圍、激勵并培養學生的思辨意識,進一步發揮出群體影響力在集體討論中的積極作用。
以《人的高貴在于靈魂》為例,教師從課文的寫作手法剖析入手,提出課文一些例子是否可去掉的問題進行集體討論,以激發學生在深入閱讀課文的同時主動思考,在教學中融入讀思結合的學習方法;另外集體討論也帶動了學生的思辨意識培養。比如,有的學生根據文中的典型論據,從“賢哲”和“平庸人”的角度來剖析中心論點,指出每個人的靈魂都有高貴之處,說明了不能去掉論據的理由。這一思考角度開拓了其他學生的思路,有的學生指出五個論據所展現的不同側面,以此來說明論據對中心論點的重要支持。
三、差異互動,塑造課堂吸引力
盡管在群體影響力的作用下,學生的學習投入有明顯提升,但投入程度卻存在差異,一些學生對課堂氛圍較為敏感,一些學生則反應遲鈍,仍然堅持獨立思考。只有平衡場依存與場獨立兩種心態的學生,才能使學生有效沉浸于課堂教學氛圍中。
(一)差異化組合討論
鑒于持有場依存和場獨立心態的學生存在差異,在討論中,應盡量兼顧兩個類型的學生,根據其心理特點合理分工,使之形成有效互動,從討論效果和知識內化深度來講,實現雙管齊下。比如《人的高貴在于靈魂》,在就“怎樣的靈魂是高貴的”這一問題開展討論時,具有場依存心理的學生在教師的指導下結合個人生活經歷搜集并整理論述材料,并由其作為代表發言;由于場獨立的學生具有強烈的競爭意識和冷靜的洞察力,這一類學生最適合的角色是審查者。這就是差異化組合,使學生在同一個“陶冶場”內找到適合自己的角色。
(二)營造課堂吸引力
如上所言,學生唯有在教學總場中找到適合自己的位置,才能感受到課堂教學的吸引力,全身心地沉醉于“陶冶場”中。正如上文提到的教學案例,場獨立心理的學生看上去更合適小組合作的學習方式,特別在面對討論話題時,能夠發揮其獨立思考能力,往往見解獨到;而場依存的學生則在集體討論環節中嶄露頭腳,因為他們更在意教師的激勵評價。
承認學生之間存在的個性差異,正面引導學生在群體中找到自己的角色定位。因為差異本身并無優劣之分,重要的是學生的主觀能動性能否在群體影響力的作用下被科學地激發出來,進而提升課堂教學的吸引力。
一、前言
小學教育階段是學生養成思維能力與思維習慣的重要時期,這個時期能否成功培養起其獨立思考的能力,對其將來的影響十分巨大。獨立思考能力應該是每個小學生都應該具備的能力,在數學課程中更是如此。本文首先探討了本課題的研究價值。[1]
二、教育現狀中存在的問題與課題的研究價值
1.存在的問題
2011年2月13日《福建教育》編輯部鐘建林在主持題為“小學數學預習,利大還是弊大”的辯論時,開場白是這樣的:我曾經負責了幾次大型教學觀摩活動的前期組織工作,幾乎每次都有教師不愿意讓學生提前預習。不讓學生預習,那就剝奪了學生充分地進行獨立思考的權利。義務教育數學課程標準課程目標中的數學思考方面有一條:學會獨立思考,體會數學的基本思想和思維方式。[2]
2.課題的研究價值
早在20世紀60年代,葉圣陶老先生就非常明確地提出了“凡為教,目的在達到不需要教”的著名論點。既然“凡為教,目的都在達到不需要教”那我們小學數學教育的目的也應該如此。他還指出:“達到不需要教,就是要教學生自己學習的本領,讓他們自己學習一輩子。”可見,與教師教給學生有限的知識相比,使學生獲得自學能力更能使學生受益一生。如果教師把精力都花在教學生有限的知識上,不僅學習效果不如人意,更重要的是養成了學生依賴教師獲取知識的不良習慣,不利于學生的終身學習。
想擁有自學能力,首先要能獨立思考,有正確的思維方式。培養小學生的獨立思考能力有很多的好處,不僅調動了學生學習的積極性與主動性,還能提高學生的學習效率,獲得更多的成就感,更能使學生受益一生,學會獨立思考,掌握正確的思維方式,獲得分析問題和解決問題的一些基本方法,形成堅持真理、修正錯誤、嚴謹求實的科學態度。
三、目前小學生數學獨立思考能力欠缺的原因解析
當前,我國小學生數學獨立思考能力還不高,學生對教師的依賴性還很強,形成這種現象的原因有很多。總結起來,有如下幾種原因導致小學生數學獨立思考能力不足:
首先在于我國教育多年來養成的習慣。千百年來,我國的教育一直是講授式的教學,中國的學生已經習慣了“教師講、學生聽”的教學模式。學生為了在考試中取得優秀的成就,平時只關注標準的答案是什么樣的,而不思考變準答案是怎么得出的。這樣的教育是保證了學校和學生的升學率。但是卻形成了教師控制課堂的局面,學生只能盲目的聽教師講授或者記筆記,完全沒有獨立思考的機會。有些老師甚至認為學生有自己的意見是叛逆的行為,長期下來,學生自然放棄自己思考的機會,避免不必要的麻煩,最終成為老師口中的“勤奮好學的好學生”。
其次,應試教育導致學校和家長過度地關注考試分數和升學率。學生每天的課業非常繁重,據調查顯示,小學生平均每天要學習5-7科的科目,上課時間長達十幾個小時。由于小學生智力和精力都有限,加之絕大部分時間已經耗在課堂之上,就客觀地造成了小學生沒有足夠的時間進行獨立思考,他們獨立思考的能力自然難以形成。
四、小學數學教育中培養學生的獨立思考能力的幾點建議
1.尊重學生主體地位。小學生的自控能力和自主學習能力雖然較差,但是,只要稍加引導就會養成合理的學習方法和活躍的課堂氛圍。尊重學生的主體地位,以民主教學為主。將數學課堂打造為學生自我發現、自我分析、自我探索的民主式的自由課堂,老師做好紀律控制和引導。例如,在倍數教學中,學生可以結合自己的經驗充分發表意見,或是分組討論,讓學生自行演算和分析,教師做最后的總結和指導。
2.結合學生實際創新教學方法。很多小學生的注意力不集中、控制能力差,所以僅依靠課本上的內容和教學案例是不能吸引學生的注意力和興趣的,也就達不到對學生獨立思考能力的培養。數學與生活息息相關,利用生活中的數學案例教學,學生的理解和掌握情況會更好,也會在生活中學會自己去發現和探索數學知識。例如,在加減法算數中,可以利用情境教學或是利用身體的某些部位,如手指來進行驗算,增加教學的趣味性。其實,當下流行一種手指演算法,無論是加法、減法還是較難的乘法、除法都可以用手指簡單地進行計算,而且結果非常準確。但,鑒于這種方法多存在于一些課外培訓機構中,教師可以選擇進修或是培訓,提高自身教學技能,更好的將適合學生的數學學習方法教給學生,同時又培養了學生的數學學習能力。
3.加強數學的課下學習。數學學習不能僅局限于課堂教學,尤其是對小學生來說,課下的求知和探索過程更加重要。可以將學生分成小組也可以不分組,安排與課程有關的數學討論題目,讓學生在課下自由探索和尋找答案,并及時對學生的課下探索結論進行檢驗和糾正。課下學習可以強化學生的獨立性和合作意識,激發他們的好奇心和求知欲,并加深了學生對知識的理解和認識。
4.學生應該自覺培養主動學習和獨立思考的能力,改善自己的思維方式
作為祖國未來的花朵,小學生不能總是被動地學習,應該培養主動好學的精神,以拼搏進取的精神戰勝別人。小學階段的學生對于外界的判斷能力不強,這就需要學生不斷地學習文化知識來武裝自己,更好地面對世界上發生的種種事情。研究性學習并不是憑空地去鉆研,沒有一定的基礎是不能夠完成研究性學習的,因此提高自身獨立思考能力是進行研究性學習的前提和基礎,沒有相關知識的理解,研究性學習就是一紙空文。比如,在課間和放學的時間里,其他同學都去玩耍,自己卻靜下心來研究和思考課上老師講的知識和理論,對不理解的自己進行思考,同時要加強對自己的自信程度,長期下來一定會取得成功的。
五、結束語
通過對小學數學教育中獨立思考能力養成分析的研究,我們可以發現,在很多小學數學的教學過程中,都忽視了對學生獨立思考能力的培養,造成了不同程度的缺憾。通過科學合理的方法與措施,能夠很好地培養起小學生獨立思考的能力,對其未來發展意義重大。
隨著課堂教學改革的不斷深入,某些教師在教學中為了調動學生的積極性,使學生成為所謂的“課堂主人”,絞盡腦汁,教學花樣百出但細細品味,我們不禁疑問重重:這節課中學生學到了什么?培養了學生哪些能力?教學內容是否符合新課標的要求?其實,上好一節語文課,教師備課是根本,教學設計是關鍵。備課是一個教師的基本素質之一,教師備課已升華為教師教學研究的一個重要內容。下面僅結合個人的一點教學經驗談談我在備課過程中所思考的點滴:
一、新課程的主導思想
語文課程標準中突出強調了語文學習的自主性和實踐性。作為基礎科目中的基礎科目,語文課程教學又有極強的綜合性。隨著人文、自然等科學的發展,傳統的、落后的語文教學已不能滿足學習和實踐的需要,注重思維和動手能力的呼聲越來越高,終于“新課改”應用而生了。此后,語文教學的主導思想不在以傳統的段落、中心等腐爛形式為主,而是別開生面,逐漸落入了情感、美感、人文教育等新的理念,這實際上也是新科程備課中的切入點,即“以文為本”代替“以人為本”的觀念轉變!
二、“吃透”教材
“吃透”教材一要細研,二要深鉆。所謂細研,就是要像葉圣陶先生說的那樣:“一字未宜忽,語語悟其神。”遇到念不準音調的字,一定要查查字典,切忌以訛傳訛。遇到似懂非懂的詞,一定要查查詞典,并聯系上下文,說出它的確切意義,切忌望文生義。作者的遣詞造句好在什么地方?段和段之間是什么關系?怎樣以最少的文字概括段意和中心思想?文學作品中的人物形象有什么特點?諸如此類的問題,都要弄個明白.切忌不求甚解。所謂深鉆,就是深入鉆研問題。比如作者為什么這樣寫而不那樣寫?換個寫法好不好?”去掉某一兩段行不行?對刊物上發表的某些教材新探、新解、質疑,自己怎么看?如此等等,要通過獨立思考和旁征博引,得出合乎邏輯的結論。只有自己“吃透”了教材,才能引導學生深入地理解教材。否則,以其昏昏,斷難使人昭昭。
三、大膽改變課堂結構,化教師講授為學生學習活動
新課程理念認為,課程是經驗。課程是人類已有經驗和教師、學生個人生活經驗的結合。因而新課程強調,教學是教師與學生間、學生與學生間的交流、互動的過程。在這里師生之間、學生與學生之間分享彼此的思考、經驗和知識,交流彼此的情感、體驗與觀念,在這種交流中生成新的知識,求得新的發展。所以,備課的第一要務是安排學習活動。設計學習活動的方法有三。一是常規法,即把傳統的字詞教學、作家作品等文學常識、課后思考題處理為學習交流活動,直接了當地把學生置于學習的主置。如《白色鳥》一課可安排以下六個學習活動:以四人為一組,先后交流“生難字詞”、“我所了解的”、“兩少年所做的七件事及其場景”、“對以白色鳥為題的理解”、“對穿插寫外婆的理解”、“本節課學到了什么”等活動,充分使學生自主、獨立、交流學習。二是挖掘教材或練習內涵,靈活設計活動,盡可能地尋找學生活動的載體。如初中第五冊《中國人失去自信力了嗎》一文,根據文章駁論兼有立論的特點,為使學生充分理解駁論、立論的本質和該文敵論點、敵論據及敵論點、敵論據之間缺乏邏輯聯系的特點,可把課后練習第一、二題改造設計成辯論會,小組內設反方、正方,反方扮“公開的文字”,說敵論點、引敵論據證明;正方扮“魯迅”,駁敵論據如何不能證明敵論點,接著正面提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”的觀點,并舉古今事實證明。又如根據課文、課題設計“家鄉物候調查”、“社區生物調查報告”、“詩歌朗誦會”、“小說劇如《變色龍》創作與表演”、“某人物形象淺析”、“新聞與人物采訪及寫作”、“編寫現代作家作品一覽表”、“說明文文體知識卡片”、“文言文關鍵實詞一覽表”、“重要語段的選擇及命題設計”、“我的課外優秀文章賞析”、“中考作文題命題設計”、“生活與作文的關系研討會”等。第三,咬文嚼字,多向思維,給足學生自由思考的空間,充分安排學生質疑的活動環節,鼓勵學生積極大膽思考問題,促進新知識的生成。如學習《愚公移山》一文,愚公智叟誰智誰愚的反向思維,是挖山還是遷居的思考等。這種安排,教師要想多說也不行,只能做導演。
四、使用好《教參》
《教參》是他人對教材經過研究后得出的結論,僅供教師參考。雖然其中不乏高明之見,但也不見得句句都是真知灼見,《教參》本身也在不斷修改,就是明證。有《教參》是好事,它像拐杖一樣,可以幫助自己走路,但如果完全依賴《教參》,好事就是變成壞事,它會使自己失去獨立行走的能力。所以,《教參》應當為“我”所用,合宜者取,不合宜者舍。要做到這一點,正確的做法是,自己先鉆研教材,然后再看《教參》;如果倒過來,《教參》作者的觀點就會先入為主,這是不利于教師獨立思考的。
總之,但在新課程條件下,隨著教師角色的轉變和學生學習方式改變的要求,備課不再是教材內容的簡單的詮釋、教學過程的簡單的安排、教學方法的簡單的展示,它的性質、功能、方法已經發生了很大的變化。但只要我們教師從新課程理念出發,“吃透”教材,大膽改變課堂結構在落實學生主體學習地位上下功夫,在落實每一個學生自主學習上下功夫,在充分調動每一個學生的學習積極性上下功夫, 就一定能夠迎來初中語文教學的明天!
參考文獻:
2、《影響力》
在這本書中,心理學家羅伯特·西奧迪尼為我們解釋了為什么有些人極具說服力,而我們總是容易上當受騙。隱藏在沖動地順從他人行為背后的6大心理秘笈(互惠、承諾和一致、社會認同、喜好、權威、短缺),正是這一切的根源。讀完這本書你就知道自己的心理如何被人操控,一步步順從別人。
3、《少有人走的路》
拒絕成熟,實際上就是在規避問題、逃避痛苦。規避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源,不及時處理,你就會為此付出沉重的代價,承受更大的痛苦。
4、《人性的弱點》
20世紀早期,美國經濟陷入蕭條,戰爭和貧困導致人們失去了對美好生活的愿望,而卡耐基獨辟蹊徑地開創了一套融演講、推銷、為人處世、智能開發于一體的教育方式,他運用社會學和心理學知識,對人性進行了深刻的探討和分析。
5、《烏合之眾-大眾心理研究》
如何保持獨立思考的能力?這個問題值得一生探索。 如果你讀過這本書,你就會明白那些在網絡熱點事件中“噴子群體”的行為。
6、《沉默的大多數》
這是第一本讓我意識到保持獨立的思想是多么多么的重要的書。在那個年代,王小波說出別人想說卻不敢說的話,可謂是振聾發聵。
7、《平凡的世界》
一本書好的標準是看能不能深刻影響人,深刻影響他們走向未來的方向,這本書適合青少年,尤其適合渾身充滿熱血的年齡。在這個年齡,讀這樣的書才能深刻的理解生活究竟是怎么回事,生活的本身意味著怎么回事。
8、《窮查理寶典》
在書中,查理·芒格屢屢提到了一個影響他生活、學習和決策的思維方法——多元思維模型,他提倡要不斷學習眾多學科的知識來形成一個思維模型的復式框架。有了那個系統之后,你就能逐漸提高對事物的認識。
9、《追風箏的人》
我們很難去承認也很難去面對真實的自己,我們總是用華麗的謊言來麻痹自己,順便欺騙別人,卻不敢坦然去面對自己所曾犯下的罪惡……誰能說,成長不是一次與自己的博弈呢?
10、《圣經》
沒有一忽兒,當別的孩子們還在忙著計算時,高斯就舉起他的小手來,正確地地出答案是“55”。老師驚奇地問他是怎樣得出這個答案的,答得這樣快,這樣正確。高斯回答道:“要是我用1+2+3+4……這樣一個一個數目地加下去,計算起來就很慢,并且可能算錯,我看到1+10=11,2+9=11,3+8=11,這樣一共有5個11,就是55。”高斯是根據這樣的規律計算出來的:
1+2+3+4+5+6+7+8+9+10
│ │ │ │ ─ │ │ │ │
│ │ │ ───── │ │ │
│ │ ───────── │ │
│ ───────────── │
──────────────────
他為什么能這樣迅速而又正確地解答這道數學題呢?就是由于他能從整體找到各部分之間的關系,從而找到這個問題的核心處,摸索出它的規律來,然后找到了答案。
這是通過獨立思考解答問題的一個典型例子。由于高斯能獨立思考,能擺脫一般的看法,不用1+2+3+4……這種笨拙的方法,能創造性地看到數詞之的關系,1+10=11,2+9=11……從而找到了這道數學題的關鍵處,才能用最敏捷最正確的方法解決了這道題。高斯后來成功地成為一位著名的數學家。
任何人,要是他能獨立地進行思考,能創造性地進行思考,他就能在知識的領域中,得出輝煌的成績來。
什么叫做獨立思考
那么,什么叫做獨立思考呢?
獨立思考就是在虛心學習、逐漸掌握已有知識的基礎上,能吸取正確的,批判不正確的,獨立地解決問題的思維過程。
獨立思考首先要求我們能虛心學習、掌握知識。知識是在勞動逐漸累積起來的,不經過勞動,沒有掌握知識,就想憑空進行獨立思考而期有所創造,那是做不到的。例如:一年前據報載,有一位青年,他對于數學、物理的基礎很差,對于一些基本原理還沒有很好地掌握,就想發明一種永恒轉動的機器(即永動機)。他思考了一年多,想出了許多辦法,但都失敗了,原來他的“發明”是違反了物理學一個已經證實是正確的能量守恒的恒的基本原理。結果他的獨立思考成了空想,一無成就。
獨立思考不是“憑空亂想”,也不是“標新立異”。例如,你的歷史知識還很少,你聽到教師講到司馬遷,你就把用石破缸救出孩子的司馬光硬說就是司馬遷,那就是憑空亂想了。又例如,報載李政道、楊振寧發現并證明宇稱不是守恒的,于是你也想標新立異來證明一下能量定律也不是守恒的;可是你既沒有很好地學習過這個定律,對于這個算門知識還是門外漢,那你一定要失敗的。獨立思考一定要建立在已有知識的基礎上。李政道、楊振寧在原子核物理學上的發現不是憑空的,是由于他們對原子核和基本粒子進行過研究。愛因斯坦的相對論也不是憑空創造出來的,他是在研究了所有學者對于光速度的論文后,經過推理、實驗,最后才肯定了自己的看法。所以,你獲得的知識愈豐富,供給你獨立思考的材料也就愈多,你得出的結論也就愈正確。
學習也應該是一個獨立思考的過程。在學習和掌握知識過程中,還要善于接受對的,正確的,批判錯的,不正確的。對于知識要能作出正確的評價,能從多方面來看問題,這樣我們才能避免教條主義的學習,才能豐富我們的知識。在學習過程中,我們所進行著的不應該單是量的累積,而且還要有質的選擇。只有量的累積,而不進行質的選擇、我們就不能在知識領域中前進。通過選擇批判,我們才能得到正確的領悟,真正理解和掌握我們所學得的知識。
能獨立進行思考還意味著這個思維過程是獨立的,不背誦、不抄襲別人的思想,能自己創造性地進行思考,能自己尋找解決問題的新途徑,新方法。這就是說能沖破傳統的方法,不墨守成規,在事實的具體情況下,善于改變并擬定新的辦法。但這并不意味著說,一切基本原則都不需遵循,一切都重起爐灶,從新做起。不是的,已經被證實了的基本原則,當然應當遵循,而論點、方法、步驟則可以創造新的.
獨立思考應當從問題開始
獨立思考既然是解決問題的一個思維過程,當然獨
(2)大多數畢業生專業基礎理論較弱。
(3)大部分同學還不能較好的把學到的理論知識和工作實踐經驗聯系起來。
針對畢業生的如上情況,這里我們從以下幾方面談談畢業論文答辯。
一、畢業論文答辯的程序和目的
1、在畢業論文答辯時,答辯老師首先要求你簡要敘述你的畢業論文的內容。敘述中要表述清楚你寫這篇論文的構思(提綱),論點、論據,論述方式(方法)。一般約5分鐘左右。答辯老師通過你的敘述,了解你對所寫論文的思考過程,考察你的分析和綜合歸納能力。
2、第二步,進行現場答辯。答辯老師向你提出2—3個問題后,做即興答辯。其中一個問題一般針對你的論文中涉及的基本概念、基本原理提出問題,考察學生對引用的基本概念基本原理的理解是否準確。第二個問題,一般針對你的論文中所涉及的某一方面的論點,要求結合工作實際或專業實務進行講(論)述。考察你學習的專業基礎知識對你實務(實際)工作的聯系及幫助,即理論聯系實際的能力。第三個問題,根據學生有一定工作經驗,提出專業理論或實務中的問題,引導學生以工作實踐中遇到的案例和實務,研討理論依據或當前所學專業發展中的諸多問題及熱點問題。考察學生專業方面的潛在能力。
畢業論文答辯的目的,就是檢查畢業生是否是認真獨立完成的畢業論文,考察畢業生綜合分析能力,理論聯系實際能力,專業方面的潛在能力。答辯老師結合畢業生現場答辯情況評定答辯成績。
二、畢業生如何準備和參加畢業論文答辯
1、對自己所寫論文要十分熟悉。當然,通過獨立思考,反復推敲,按自己的構思動手寫成的論文,你一定是熟悉的。不過我們過去接觸過的論文中,有的是把收集來的資料“粘貼”成論文,提交論文時,本人沒有認真讀一遍,交出的論文漏洞百出。這樣答辯時由于你對論文不熟悉,針對所提問題就很難回答;還有的畢業論文給人感覺寫的不錯,但答辯時卻一問三不知,顯然對這篇畢業論文你不熟悉。所以參加畢業論文答辯,首先要熟悉自己所寫論文。
2、針對答辯提出問題的方向,在答辯前做些準備。
(1)、對自己所寫論文中涉及的專業基本概念和原理,在答辯前最好一一整理出來。比如,論文中我的第二個論點中涉及了某個基本概念,這個基本概念的內容我參考了某“專業書”的第幾頁,內容是什么,整理好備用。
(2)、結合所寫論文的論點,在答辯前,收集一些資料。比如,很說明問題的好案例;比如,在你實際工作中遇到的實例等等。
在這個過程中,正確解讀文本是進行深度對話的基礎。我們重視學生的獨立思考與表達,并不是就可以隨意解讀文本,反而要求我們更加重視正確解讀文本,只有這樣才能引導學生與作者進行深度對話。那么,應該如何引導學生正確解讀文本呢?首先要讓學生把自己的觀點與作者的觀點區分開來。有些學生很容易用自己對客觀事實的理解來取代作者的觀點,然而,很多時候學生很難一下子就能正確理解文本所呈現的事實和作者的態度。人總是喜歡站在自己的立場上,以自己的經驗為依據,以自己的視角看問題,誤解往往就是這樣產生的。
要引導學生通過對語言本身的洞察來體會作者的情感態度。對任何事實的陳述里,總會透露出作者本身對這個事實的主觀態度與情感,這是可以從文章的措辭中看得出來的,當然有些比較明顯,有些比較隱晦。語言這東西本來就是這樣,同樣的客觀事實,個人的主觀態度不同,就會用不同的語言來表達,所以才有詞語的色彩意義。如果排除人的主觀態度,“狡猾”與“聰明”也是同義詞。老師的作用就在于如何引導學生去品味語言背后的意味。