高中學(xué)生勞動教育大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇高中學(xué)生勞動教育范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

首先，勞動教育的缺失，已嚴(yán)重影響到中小學(xué)生生存能力的培養(yǎng)，直接表現(xiàn)為不會勞動。筆者在學(xué)校，就見過不少同學(xué)掃地時，把樹葉等掃進下水道或草坪上，全然想不到雨天將發(fā)生堵塞淹水;也有學(xué)生掃地不會彎腰，直著身子，掃帚作輕點地面狀或“朝天掃”狀。一次校內(nèi)大掃除時，筆者搬開一個柵欄式窖井蓋，從管道里清理出的樹葉、食品外包裝數(shù)量令人咋舌。

其次，勞動教育缺失，極易導(dǎo)致不尊重他人勞動成果之陋習(xí)，難以養(yǎng)成吃苦耐勞之品質(zhì)。在一些學(xué)校，教室、走廊的地面剛剛拖過，不久就冒出口香糖的“渣”或是紙屑;即使食堂楹柱、窗口等處不乏節(jié)儉方面的箴言古訓(xùn)，但浪費食物現(xiàn)象仍是屢屢發(fā)生;即使感恩大會上談及父母辛勞，一些學(xué)生那時感動得淚流滿面，但僅僅是在會場上，感動過后，他們在吃喝穿戴方面仍會暗中攀比。為什么學(xué)生“知行不一”？究其原因，一是“事非經(jīng)歷不知難”，沒有實踐體驗，難以觸動靈魂;二是缺乏養(yǎng)成的過程?！靶陆逃龑嶒灐钡陌l(fā)起人朱永新教授說，“只有當(dāng)一個人從童年起就養(yǎng)成厭惡骯臟邋遢的自然習(xí)慣時，只有當(dāng)這種習(xí)慣變?yōu)榭创車h(huán)境的、帶有情感的審美觀時，才有可能產(chǎn)生對待自我服務(wù)的自覺態(tài)度?！倍鴷r下有的學(xué)校竟然將打掃衛(wèi)生等體力勞動作為懲罰學(xué)生違紀(jì)的手段，甚至有家長認為勞動是浪費寶貴的時間，這都不利于學(xué)生美好道德情感健康人格的養(yǎng)成。

再者，中小學(xué)生勞動教育的缺失也已影響到他們自身的體質(zhì)健康。知識經(jīng)濟的時代，體力與生產(chǎn)勞動相當(dāng)程度的剝離，腦力勞動高度發(fā)達的同時，我們卻面臨體質(zhì)弱化、肌體用進廢退的問題。大家都知道健康體質(zhì)的重要意義，但是，僅靠學(xué)校每周有限的幾節(jié)體育、健康課，又如何確保增強他們的體質(zhì)！而沒有健康的體質(zhì)，又如何保證學(xué)習(xí)深造的可持續(xù)性和將來擔(dān)當(dāng)家庭、家國的重任。沒有健康的體質(zhì)，“就是冒險把大廈建筑在松軟的廢墟上”（馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》）。筆者與同事憶起中學(xué)時代，每天上學(xué)要往返步行二十幾里，倒也感謝在艱苦的日子里鍛煉了體質(zhì)，增強了毅力。當(dāng)今天不少中學(xué)生上學(xué)有專車接送，電瓶車已成為高中學(xué)生普遍的交通工具時，我們不得不擔(dān)憂：未來體育競技場上或者一旦走向戰(zhàn)場，他們能縱橫馳騁嗎？ 2013年某市對19所省重點高中高三學(xué)生的身體素質(zhì)進行了抽測，學(xué)生的耐力素質(zhì)和力量素質(zhì)都讓人擔(dān)憂。2014年，某市體育中考進行了大刀闊斧的改革，學(xué)生身體素質(zhì)測試由往年的人工考核改為機器測試，增加了測試的科學(xué)性和公平性，一個發(fā)人深思的現(xiàn)象是，滿分率明顯低于往年人工的測試。這里且不說學(xué)生體質(zhì)沒有我們想象的那么好，筆者只想強調(diào)，單靠開足開齊體育健康課程來增加學(xué)生體質(zhì)是遠遠不夠的。

而且，我們都知道一個基本道理，輕易得到的東西，往往不去珍惜;輕易得來的時間，也很容易被浪費掉。以當(dāng)下重點中、小學(xué)為例，這些學(xué)校的周圍，有多少陪讀的家長？據(jù)說，在鄰近某省一所近萬人的中學(xué)，周邊是大量租房的其他市區(qū)家長。以筆者所了解的某縣為例，稍有點能耐的家長，都不想把孩子留在本鎮(zhèn)小學(xué)、中學(xué)讀書了，從小學(xué)甚至幼兒園起，就把他們送到了縣城的小學(xué)（當(dāng)然，為孩子尋求優(yōu)質(zhì)教育資源的苦心是可以理解的），家長們租房或買房，在此陪讀。每天早晨，絡(luò)繹不絕去菜市場的“購菜大軍”，竟也成了這座小城的一道“風(fēng)景”！陪讀的親人，多為母親、爺爺、奶奶、外公、外婆等不一，但他們都無一例外做起了全職保姆，因為都不想讓孩子“輸在起跑線上”，殊不知“終點比起點更重要”。不少學(xué)生都過著“衣來伸手，飯來張口”式的生活。按說，在這種呵護下，時間被節(jié)約出來了，學(xué)生也就有了“大把”的時間，他們是時間的富翁了。但看看那些稱得上認真學(xué)習(xí)的學(xué)生，卻還是抱怨時間不夠用，除了有時作業(yè)較多的因素外，主要是他（她）們不會合理分配并有效利用時間，很多時間被“碎片化”了?？纯此ㄋ﹤兩钪叙B(yǎng)成的那些“磨蹭”習(xí)慣，洗個澡，梳個頭，吃個水果，找個鑰匙，竟也要花掉一兩個小時;再看他們自習(xí)課的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，也很難入學(xué)即專，喝口水、找本書、再聊上幾句，45分鐘就這樣不知不覺溜走了。難怪學(xué)生們常說“時間都去哪了”。

有鑒于此，筆者認為，當(dāng)下，學(xué)校、家庭、社會應(yīng)聯(lián)合起來，重視對學(xué)生進行勞動教育。學(xué)校方面，將勞動課（含勞技課）列入教學(xué)計劃并真正組織實施，將學(xué)生的勞動態(tài)度、技能表現(xiàn)與他們每學(xué)期的綜合素質(zhì)評價結(jié)合起來。有條件的學(xué)?？梢蚤_辟“開心農(nóng)場”，組織學(xué)生定期勞動，或者將班務(wù)，公共區(qū)域、專用教室的衛(wèi)生，綠化地帶的維護保養(yǎng)進行班級承包，或者利用假期組織學(xué)生到農(nóng)村勞動體驗等，甚至，創(chuàng)設(shè)勞動課程基地，開設(shè)各類勞動課程，將“勞動”作為學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的特色之一。據(jù)說，美國知名學(xué)院――深泉學(xué)院的校訓(xùn)為：勞動，學(xué)術(shù)，自治。學(xué)生都必須擔(dān)任一項職務(wù)，包括每天清早四點鐘起床去牛棚擠奶、為牲畜喂食添加飼料、駕駛拖拉機播種、搬運木材、挖掘水渠、放牧牛羊、宰殺牲畜、食堂做飯等等。這種做法，我們亦可借鑒。2014年起，我國將有600多所普通高等院校轉(zhuǎn)向職業(yè)教育，增加應(yīng)用型人才的招生比例，可以說這是“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”教育方針的落實與深化。

家庭中，家長應(yīng)言傳身教，從培養(yǎng)孩子做家務(wù)的習(xí)慣開始，幫助孩子制作一個日常工作表，列出應(yīng)完成的家務(wù)，及時鼓勵孩子勞動中的良好表現(xiàn)。朱永新教授說，“勞動教育不僅是造就未來好公民的教育，而且是提高公民將來生活水平及保障其幸福的教育”。對于每一位深愛自己孩子或?qū)W生的父母與老師來說，應(yīng)該學(xué)會讓孩子自己的事情自己做，要學(xué)會放手讓孩子和學(xué)生承擔(dān)必要的勞作。從某種意義上可以說，剝奪了孩子和學(xué)生的勞動權(quán)利就等于使他們喪失了成長的機會。社區(qū)里，可以通過招募“志愿者”等形式，鼓勵學(xué)生假日參加社區(qū)公益勞動，增加他們的社會責(zé)任感。

篇（2）

在多年的教育教學(xué)實踐中，我領(lǐng)悟到：勞動觀念的培養(yǎng)，對中學(xué)生全面發(fā)展有著重要的作用。通過多種形式的勞動實踐與鍛煉，培養(yǎng)勞動觀念，提高中學(xué)生熱愛勞動、熱愛生活，體驗勞動的艱辛和價值，是教師義不容辭的責(zé)任。我的做法如下：

一、勞動意識的現(xiàn)狀

勞動是指人們有目的地運用自己的體力和腦力創(chuàng)造精神財富的活動。勞動是人類特有的能力，我們重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，但作為人類特有的―種能力――勞動并未引起重視。以前我們在農(nóng)村常能看到“勤勞致富”、“勤儉持家”、“勞動光榮”等春聯(lián)，現(xiàn)在則很少看到了。這春聯(lián)的變化不正反映出入們勞動觀念的變化嗎？

二、增強學(xué)生勞動意識的意義

1.勞動能使學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)會生存、學(xué)會交往、學(xué)會發(fā)展。人類要生存、要發(fā)展，就要勞動。

2.勞動使人身心健康。勞動在改造客觀世界的同時，也改造了人的主觀世界，既能創(chuàng)造物質(zhì)財富，也能創(chuàng)造精神財富。通過勞動，學(xué)生能體會其中的艱辛，會更堅強，有毅力。

3.勞動教育可使人正確對待升學(xué)、就業(yè)問題。

三、在勞動實踐中鍛煉學(xué)生

1.把突擊式的打掃衛(wèi)生變成經(jīng)常性的保潔勞動。班集體不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的課堂，也是培養(yǎng)中學(xué)生勞動觀念的陣地。為此，教師應(yīng)該將勞動觀念的培養(yǎng)當(dāng)作育人的重要任務(wù)。以往，教室的衛(wèi)生大多采用“突擊式”大清掃的做法。這種做法雖也能收到效果，但有些嫌臟怕累的學(xué)生得不到應(yīng)有的鍛煉。針對這種狀況，我與班干部一起研究，把教室的衛(wèi)生及學(xué)校分給班里的責(zé)任區(qū)分解到每個學(xué)生那里，做到“人人有責(zé)”、“不當(dāng)旁觀者”，要求大家利用課余時間，隨時把自己負責(zé)的衛(wèi)生區(qū)域搞好。通過檢查、抽查與評比，不僅使衛(wèi)生責(zé)任區(qū)達到了潔凈無塵的標(biāo)準(zhǔn)，而且調(diào)動了全體學(xué)生的積極性，提高了他們的責(zé)任感。

2.留“家庭勞動作業(yè)”，定期開好總結(jié)班會。時下的初中學(xué)生課業(yè)負擔(dān)較為繁重，所以，一些家長怕影響孩子的學(xué)習(xí)，就把家務(wù)活都包了下來。鑒于此，我采用了留“家庭勞動作業(yè)”的方式，每天進行布置，提要求。學(xué)生們每人準(zhǔn)備一個“記事本”，將自己在家中干家務(wù)的內(nèi)容、成果等記錄下來，并由家長簽字。然后，每個月召開一次“家務(wù)勞動總結(jié)班會”。班會上，同學(xué)們暢所欲言，有老師表揚學(xué)生的，有同學(xué)間相互贊許的，有自編自演的順口溜、小品等多種生動活潑的自娛自樂節(jié)目。另外，為了便于聯(lián)系與溝通，每次班會我們都請來幾位學(xué)生家長。他們在會上的發(fā)言、稱贊，也從另一個側(cè)面激發(fā)了學(xué)生們的熱情。因此，家務(wù)勞動總結(jié)班會是把教育與勞動結(jié)合起來的好形式，對培養(yǎng)學(xué)生勞動的觀點和習(xí)慣發(fā)揮了重要作用，受到學(xué)生及家長的歡迎。與此同時，我還注意增強家務(wù)勞動的情趣。我注意為同學(xué)們展示自己的“勞動成果”創(chuàng)造條件，與同學(xué)分享勞動的快樂。比如，我用“勞動成果展示會”的方法，把學(xué)生們安裝的電器線路，自己設(shè)計的編織物、刺繡，自制的各種食品、菜肴“半成品”以及雕刻的圖章等等一一展示給大家，或請同學(xué)們當(dāng)場“獻藝”，相互切磋，在歡聲笑語中體驗到勞動后的自豪和喜悅，誘發(fā)了中學(xué)生熱愛勞動的情趣。

3.開展假期奉獻活動。學(xué)生的假期，主要是在家庭和社會中度過的。為了把假期安排得有意義，能在培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念上發(fā)揮作用，我在班里提出了“林海鎮(zhèn)的同學(xué)到哪里，就把好事做到哪里”的口號，激勵同學(xué)們在假期里為社會多做奉獻。全班不少學(xué)生都能積極參加我們組織的志愿者活動，他們清掃庭院，撿村里的垃圾，照顧孤寡殘疾人……以團員為主還開展了撿礦泉水瓶活動，大家把賣礦泉水的錢積攢起來，用于支持貧困學(xué)生。每當(dāng)假期結(jié)束，我們班經(jīng)?？梢允盏缴鐣霞膩淼谋頁P信。這些表揚信像一簇簇的報春花，報道出他們勞動觀念的提高，反映了他們熱愛勞動、樂于奉獻的新風(fēng)尚。

4.建立勞動實踐基地。我們雖然是農(nóng)村學(xué)校，但是我們努力為學(xué)生營造同城里學(xué)生一樣的鍛煉機會。我們平時注意發(fā)揮一些勞動基地的作用，每個學(xué)期都要安排一定時間到鄉(xiāng)鎮(zhèn)派出所、工商局及環(huán)衛(wèi)隊等勞動服務(wù)基地進行義務(wù)勞動。在勞動之余，還請公安干警、工商干部和環(huán)衛(wèi)工人談體會、講理想，使學(xué)生們的心靈得以凈化、思想得以升華。譬如，一些同學(xué)開始跟著環(huán)衛(wèi)工人掃馬路時，經(jīng)常戴著大口罩，怕熟人認出來。經(jīng)過一段時間的磨煉，不少同學(xué)思想發(fā)生了變化，他們不僅熱愛環(huán)衛(wèi)勞動，而且還養(yǎng)成了珍惜他人勞動成果的良好品德。

培養(yǎng)中學(xué)生的勞動觀念，需要從多方面入手，堅持思想教育為主，堅持誘導(dǎo)為主，堅持表揚鼓勵為主，這樣才能收到實效。

篇（3）

【中圖分類號】G635.1 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）07-0178-02

德育能有效培養(yǎng)受教育者的品德，而高中班主任與學(xué)生聯(lián)系密切，從而擔(dān)負著學(xué)生德育的重要責(zé)任。班主任在學(xué)生的成長和發(fā)展過程中扮演著組織者以及領(lǐng)導(dǎo)者的角色，學(xué)生接受教師的教育，也是德育的對象，對整體的德育發(fā)展過程而言，學(xué)生既是德育的客體，也是德育的主體。

高中學(xué)校教育中的教育者主要是高中班主任，接受教育者是學(xué)生。在當(dāng)前教育形勢下，高中圍繞高考升學(xué)率競爭逐漸激烈。高中班主任一方面幫助學(xué)生順利考入大學(xué)，另一方面通過教師的教學(xué)促進學(xué)生的發(fā)展，在德育影響下形成健康的人格和積極的心態(tài)。由于各方面的影響，高中德育工作往往不受到相應(yīng)的重視，從而造成了高中德育工作低效的現(xiàn)狀。

一、高中德育工作低效成因

1.高中班主任德育目標(biāo)模糊

德育應(yīng)通過德育活動，從而對受教育者的品德形成發(fā)展上所應(yīng)達到的要求，也是德育活動應(yīng)達到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。高中班主任開展的德育工作存在較大的隨意性，究其原因，高中德育目標(biāo)模糊。高中班主任的德育目標(biāo)應(yīng)參照學(xué)校德育工作計劃，而部分學(xué)校的德育計劃本身空洞，為班主任實際德育目標(biāo)的制定帶來了一定的困難。雖然學(xué)校整體的德育目標(biāo)清晰，但班主任的德育目標(biāo)模糊，德育工作也難以落到實處。

2.高中德育內(nèi)容陳舊落后

德育內(nèi)容是指用來形成學(xué)生品德的社會思想的政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范的綜合，我國中小學(xué)德育的主要內(nèi)容包括：科學(xué)世界觀和人生觀教育、愛國主義教育、理想教育、道德教育、集體主義教育、勞動教育、自覺紀(jì)律教育、民主和法制教育等，班主任在進行德育教育的過程中，可選擇以相應(yīng)主體的、具有時代性和現(xiàn)代感的德育內(nèi)容。高中班主任在進行愛國主義的教育中，還喜歡利用傳統(tǒng)的題材故事教育學(xué)生，傳統(tǒng)故事聽的次數(shù)多了，學(xué)生會產(chǎn)生不解甚至反感情緒，德育工作難以起到應(yīng)有的效果。部分班主任在對學(xué)生進行思想政治教育中，將考上大學(xué)作為學(xué)生的唯一理想，學(xué)生不自覺感到了學(xué)習(xí)的壓力，進而喪失學(xué)習(xí)心情。部分班主任在對學(xué)生進行德育教育中，并未結(jié)合學(xué)生發(fā)展的實際狀況，從而未以學(xué)生為主體進行德育教育，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.德育方法未考慮班主任自身因素

德育方式是在德育過程中所采用的班主任以及學(xué)生相互作用的活動方式。包括班主任德育工作的實施方式以及學(xué)生受教育的方式。常用的德育方法包括：說理教育法、榜樣示范法、陶冶教育法、實際鍛煉法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法、品德評價法等。班主任在選擇德育方法時，應(yīng)綜合考慮德育的真實有效性，班主任的言行將對學(xué)生的思想產(chǎn)生直接的影響。班主任的言行不一將直接導(dǎo)致學(xué)生言行不一，并且將給學(xué)生帶來傷害。

4.德育教育的方式不恰當(dāng)，缺乏交流

實際中，班主任和學(xué)生的交流方法就是德育教育方式的綜合。而思想品德的培養(yǎng)就是學(xué)生德育教育的主要內(nèi)容之一，也是修正學(xué)生品行的重要過程。班主任是這個過程的領(lǐng)導(dǎo)者，起到領(lǐng)頭和模范的作用，師生之間進行合理的交流能夠促進師生友誼的增長。班主任除了運用說服教育法講授德育外，還以身示范作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，在學(xué)生服從管理的情況下，自主陶冶品德修養(yǎng)，提高自身的德育能力。若師生之間缺乏溝通，就會導(dǎo)致學(xué)生容易產(chǎn)生表面聽從，心里反感的狀態(tài)，從而激化師生之間的矛盾，班主任的信譽度也會因此下降。這就阻礙了班主任順利進行德育教育工作，增加了工作的難度，也影響了學(xué)生對德育教育的看法和觀念，并在心靈上給學(xué)生造成一定程度的創(chuàng)傷。

二、高中班主任德育工作低效性應(yīng)對措施

1.制定具體可實施的德育目標(biāo)

高中班主任應(yīng)根據(jù)班級學(xué)生實際制定具體可實施的德育目標(biāo)，從而為德育工作的有效性奠定有效的基礎(chǔ)。班主任應(yīng)依據(jù)國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，以“育人為本，德育為先”為德育工作開展的觀念，充分重視高中學(xué)生的德育工作，讓學(xué)生先成人后成才。班主任可根據(jù)學(xué)生的實際狀況，以學(xué)生為本，制定不同年級階段的不同德育目標(biāo)，從而為德育工作的開展奠定基礎(chǔ)。針對高中不同年級學(xué)生的德育特點，制定不同層次的德育目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點制定。

2.選擇適應(yīng)時展的德育內(nèi)容

針對高中德育內(nèi)容的落后陳舊特點，高中教師應(yīng)通過篩選時代感較強、學(xué)生感興趣的話題，從而有效提升德育工作的有效性。教師還可通過開展社會實踐，在具體的實踐中讓學(xué)生體驗和感受，加上教師適時的引導(dǎo)，從而在實踐中親身感悟自身修養(yǎng)和品德的重要性，以新型的德育形式開展高中學(xué)生的德育工作。從而也能有效提高學(xué)生的實踐能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。高中學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)較重，緊張的學(xué)習(xí)致使學(xué)生壓力大，從而在學(xué)生的發(fā)展過程中，可通過多種形式實現(xiàn)對學(xué)生的德育，促進學(xué)生各方面能力的形成和培養(yǎng)。

3.德育過程中班主任的榜樣意識

在高中德育過程中，高中班主任應(yīng)以身作則，為學(xué)生品德和素質(zhì)的提高樹立良好的榜樣。在選擇合適的德育方法的基礎(chǔ)上綜合考慮自身對學(xué)生的影響。班主任可通過換位思考，將自己看作班級中的一員，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同進步。從而達到較好的德育效果。

4.正確運用德育方法，促進師生的互動

培養(yǎng)學(xué)生的思想品德能夠提高學(xué)生的德育教育，班主任給學(xué)生講授相關(guān)的德育知識前，先要反思自身的思想和行為，依據(jù)教師的標(biāo)準(zhǔn)檢驗自身的心理和道德素質(zhì)并糾正存在的不恰當(dāng)行為。班主任要以自身優(yōu)良的道德品格和崇高的品質(zhì)影響和教育學(xué)生的思想與行為，使其從內(nèi)心學(xué)習(xí)德育教育，規(guī)范和糾正自身的不足，增強對德育教育的興趣，提高德育學(xué)習(xí)的能力。還要主動促進師生之間的交流，做到相互欣賞、感染、監(jiān)督和促進，同時提出存在的不足。班主任要主動與學(xué)生溝通，促進師生的交流，增強師生的感情，始終把學(xué)生放在德育工作的主體地位，嚴(yán)格要求學(xué)生朝正確的方向?qū)W習(xí)和發(fā)展，從而提高自身的德育能力。

參考文獻：

[1]史立峰.高中班主任德育工作低效性的成因及其對策[J].知識窗(教師版), 2009,(08).

篇（4）

研究者列出12項學(xué)校普遍進行的德育內(nèi)容，即勞動教育、心理教育、道德教育、公民意識教育、愛國主義教育、集體主義教育、理想教育、“三觀”(人生觀、世界觀、價值觀)教育、環(huán)境保護教育、衛(wèi)生教育、青春期教育、民主法制教育，讓教師和學(xué)生分別對這12項內(nèi)容實施效果進行評價。調(diào)查結(jié)果顯示，教師和學(xué)生對學(xué)校12項教育內(nèi)容實施效果的評價位次大致相同，80%以上的教師和學(xué)生都把愛國主義教育、集體主義教育和道德教育排在前三位，充分說明近幾年學(xué)校在主旋律教育方面卓有成效。而被排列在最后三位的內(nèi)容，教師和學(xué)生也基本一致，它們是心理健康教育、青春期教育和“三觀”教育，反映出這三項內(nèi)容是學(xué)校德育的弱項。

在與此相關(guān)的教師和學(xué)生對學(xué)生思想品德狀況滿意度的評價調(diào)查中，也得到基本一致的結(jié)果。研究者列出熱愛祖國、熱愛勞動、熱愛集體、尊敬師長、文明禮貌、誠實正直、助人為樂、關(guān)心國家大事、心理調(diào)節(jié)能力和自我教育能力共10項內(nèi)容，結(jié)果是教師和學(xué)生的排位基本一致，教師、學(xué)生滿意和比較滿意的是尊敬師長、文明禮貌、熱愛祖國、熱愛集體；而被教師、學(xué)生排在后三位的師生不大滿意的是心理調(diào)節(jié)能力、自我教育能力和關(guān)心國家大事。在小學(xué)、初中、高中學(xué)生對學(xué)校德育內(nèi)容需求的調(diào)查中，研究者列出交通規(guī)范、文明公約、行為規(guī)范、自我保護常識、個人修養(yǎng)、競爭與合作、勞動態(tài)度習(xí)慣、時事與政治、擇業(yè)指導(dǎo)、家政指導(dǎo)、法律常識、環(huán)境與生存等12項內(nèi)容，小學(xué)、初中、高中學(xué)生最需要的德育內(nèi)容排列前三位的依次為個人修養(yǎng)、自我保護常識和文明公約。其中，初中生的排位與學(xué)生總體相吻合，小學(xué)生最需要的德育內(nèi)容與學(xué)生總體的不同之處是排列前三位的有交通法規(guī)；高中生與學(xué)生總體不同的需要是法律常識。

分析與建議

這些年來，學(xué)校在進行愛國主義教育、集體主義教育和道德品質(zhì)教育方面取得了比較顯著的成效。調(diào)查反映出比較薄弱的是心理品質(zhì)教育、青春期教育和“三觀”教育。學(xué)生最需要的德育內(nèi)容是個人修養(yǎng)、自我保護常識和文明公約。不同年齡段學(xué)生的需求又各有側(cè)重，小學(xué)生是交通法規(guī)教育，高中生是法律常識，初中生是自我教育?？梢钥闯?，這些內(nèi)容都與學(xué)生的生活息息相關(guān)，是他們各自生存發(fā)展中急需要指導(dǎo)的，而這些內(nèi)容在學(xué)校德育中卻是欠缺的。由此可知，學(xué)校德育的內(nèi)容應(yīng)依據(jù)社會教育目標(biāo)和德育目標(biāo)進行系統(tǒng)教育，以保證實施內(nèi)容的完整性、穩(wěn)定性，防止隨意性是無可非議的，但是，依據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的現(xiàn)實需要與可能，使內(nèi)容與學(xué)生的品德發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”相吻合，才是學(xué)生可接受的、發(fā)展性的德育。在21世紀(jì)，隨著世界經(jīng)濟、政治形勢的發(fā)展變化，人民生活水平的提高，德育的功能除促進政治、經(jīng)濟的發(fā)展以外，還應(yīng)有促進人民生活質(zhì)量提高的功能。學(xué)校德育也應(yīng)增加幫助學(xué)生提高生活質(zhì)量的內(nèi)容，諸如學(xué)習(xí)生活、人際交往、兒童消費、權(quán)益保護等，使學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展，促進其健康成長。

學(xué)校德育要重視加強對學(xué)生的“三觀”教育，要教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想、信念，把握正確的人生方向。

調(diào)查結(jié)果2教師、學(xué)生對學(xué)校德育途徑所起作用的評價存在較大差別，學(xué)生列于首位的是社會實踐活動，教師則是班會

研究者列出大型教育活動、思想政治課(思想品德課)、班會、團隊會、課外活動、社會實踐活動、各科教學(xué)滲透、個別學(xué)生教育共8個學(xué)校普遍運用的德育途徑，讓教師、學(xué)生對這些德育途徑所起的教育作用進行評價，結(jié)果是教師和學(xué)生對學(xué)校德育途徑所發(fā)揮作用的評價存在較大差別。學(xué)生認為所起作用很大、較大的途徑排列前三位的是社會實踐活動、大型教育活動和課外活動，而教師排列前三位的是班會、大型教育活動、個別學(xué)生教育。其中差別比較大的是社會實踐活動、班會和個別學(xué)生教育三項。學(xué)生認為社會實踐活動作用最大，而教師卻將其排列在第四位，相差3位；教師認為班會作用最大，而學(xué)生卻將其排在了第四位，同樣相差3位。對個別學(xué)生教育教師排在第三位，而學(xué)生排在了第七位，相差4位。小學(xué)、初中、高中學(xué)生對軍訓(xùn)、參觀訪問、郊游野營、文藝聯(lián)歡、體育競賽、公益勞動、興趣小組、科技活動這些學(xué)校常用的德育活動形式哪個最喜歡呢？各年級學(xué)生一致最喜歡的是郊游野營，小學(xué)、初中、高中學(xué)生共有1243人選擇了它，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的44.6%，明顯高于其他活動形式，經(jīng)統(tǒng)計分析，此項活動與其他7項活動相比，差異非常顯著。

調(diào)查也反映出，在教師和學(xué)生對學(xué)校德育途徑所起作用的評價中，思想政治課(思想品德課)被教師排在了末位，學(xué)生則把團隊會排在了末位，思想政治課也只排在第六位。在對學(xué)生關(guān)于學(xué)校德育工作滿意度的調(diào)查中，研究者列出校園環(huán)境、校風(fēng)、班主任工作、思想政治課(思想品德課)、團支書輔導(dǎo)員工作5項內(nèi)容，學(xué)生相對不太滿意是后兩項內(nèi)容，其中高中生對團支書工作滿意度最低，僅為36.7%。在關(guān)于學(xué)生對德育活動形式喜歡程度的調(diào)查中，公益勞動成為學(xué)生最不喜歡的活動形式，喜歡的人數(shù)只有24人，僅占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的0.87%。

分析與建議

調(diào)查反映出學(xué)生對社會實踐活動情有獨鐘，而教師對它的作用卻認識不足，在這一點上反映出教師和學(xué)生在認識和感受上的差別，如果這種差別不斷擴大，那么就會直接影響德育實效。長期以來，學(xué)校德育對社會實踐活動重視不夠，活動單一，只重講授和理性理解，重知識灌輸，忽視實踐體驗，這恐怕是德育的失誤之一。因此，學(xué)校應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想實際，加強社會實踐活動，諸如社會調(diào)查、社會服務(wù)、生產(chǎn)勞動、科學(xué)考察、遠足等。當(dāng)然開展社會實踐活動要注意內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，講究真實性、針對性和學(xué)生可接受性，堅決避免形式主義和盲目性。像學(xué)生之所以最不喜歡公益勞動，一方面原因，反映出學(xué)校、家庭、社會對公益勞動不重視，另一方面原因，有些學(xué)校組織公益勞動單純?yōu)橥瓿扇蝿?wù)而勞動或為宣傳而勞動，沒有把它納入學(xué)校德育計劃，沒有作為學(xué)生與社會溝通的重要橋梁和學(xué)生參與社會實踐的形式，這是學(xué)生不喜歡公益勞動的主要原因。

教師、學(xué)生對學(xué)校德育途徑所起作用的評價存在如此明顯的差別，反映出教師教育觀念上的一個問題，那就是學(xué)生的主體性問題。教師對班會、個別學(xué)生教育這種自己主導(dǎo)下所實施的教育途徑或方法評價較高，而沒有注意學(xué)生的感受，沒考慮到外在的教育如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用，轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的需要。在調(diào)查中，問學(xué)生最喜歡的活動形式，回答“喜歡自己組織的活動”的學(xué)生有1925人，占總?cè)藬?shù)的69.3％，而“喜歡班主任組織的活動”的學(xué)生只有225人，僅占總?cè)藬?shù)的8.1％，說明學(xué)生喜歡自己搞的活動，不喜歡教師主導(dǎo)下的說教式的途徑和方法，他們喜歡開放式的、活潑的教育，不喜歡封閉式的、死板的教育。而我們的德育在不同程度上存在著內(nèi)容脫離實際、方法簡單的問題，反映出德育仍然是以教師為中心、嚴(yán)重忽視學(xué)生主體需要的問題。教育者與被教育者的關(guān)系還是教育與被教育的關(guān)系，學(xué)生仍然是被動接受教育，這樣的德育學(xué)生怎能樂意接受呢？在調(diào)查中反映出的，學(xué)生對思想政治課（思想品德課）、團隊工作不滿意，以及對班會、個別學(xué)生教育比較低的評價，恐怕都有這方面的原因，并且可能是主要原因。因此，要進一步加強和改進學(xué)校德育工作，提高德育實效，首先要解決的不是途徑、方法問題，而是觀念問題，觀念更新才能引起方法的變革?，F(xiàn)代德育觀念強調(diào)發(fā)展人的潛能，煥發(fā)學(xué)生的主體性、能動性、積極性，注重學(xué)生的自我發(fā)展、自我完善、自我教育，只有學(xué)校德育真正發(fā)揮了學(xué)生的主體性，那么德育的實效性也就會不斷增強。

調(diào)查結(jié)果3無論是教師自己，還是學(xué)生，對教師遵守師德規(guī)范的評價高于對教師德育能力的評價；“熱愛、尊重、了解、嚴(yán)格要求每一個學(xué)生”的職業(yè)道德規(guī)范和“了解學(xué)生”的德育能力得到學(xué)生相對最低的評價

研究者列出愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，熱愛、尊重、了解、嚴(yán)格要求每一個學(xué)生，舉止文明，團結(jié)協(xié)作，遵守紀(jì)律，廉潔從教，尊重家長8條教師應(yīng)遵守的職業(yè)道德規(guī)范，讓教師、學(xué)生對教師遵守這些規(guī)范情況進行評價，結(jié)果，無論是教師自評，還是學(xué)生他評，都對教師遵守這8條師德規(guī)范給予一致的肯定和高度的評價。平均滿意度在86%以上，教師的滿意度每項都在93%以上，學(xué)生的低些，也都在82%以上，其中評價最高的是“愛崗敬業(yè)”這一條，教師、學(xué)生分別為98.1%、92%，經(jīng)統(tǒng)計分析，二者無差異；評價最低的是“熱愛、尊重、了解、嚴(yán)格要求每一個學(xué)生”，經(jīng)統(tǒng)計分析，二者也無差異。

在教師問卷中，研究者調(diào)查了教師群體對自己11項德育能力的評價，認為很符合、基本符合的人數(shù)占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的比例分別是，了解學(xué)生的能力占84%，把握德育內(nèi)容的能力占76.3%，靈活運用德育方法的能力占67.9%，組織活動的能力占73.6%，語言表達能力占76.1%，心理診斷與輔導(dǎo)能力占61.6%，調(diào)動學(xué)生主體積極性的能力占76.4%，創(chuàng)設(shè)良好德育環(huán)境的能力占67.7%，個別談話能力占79%，轉(zhuǎn)化后進生能力占65.9%，教科研能力占54.3%。教師對自己德育能力的評價明顯低于遵守師德規(guī)范的評價。相對比較弱的能力是教科研能力和心理診斷與輔導(dǎo)能力。雖然學(xué)生對教師德育能力的評價認為很符合、基本符合的均超過60%，但是普遍低于學(xué)生對教師師德規(guī)范的評價。在“了解學(xué)生”這一項，教師自己的評價和學(xué)生對其的評價存在顯著差異，教師的百分比為84%，在11項中比例最高，而學(xué)生的平均百分比剛剛超過60%，其中高中學(xué)生僅為45%。

分析與建議

調(diào)查反映出，教師普遍能夠遵守職業(yè)道德規(guī)范，特別是在“愛崗敬業(yè)”這一條上，無論是教師自己，還是學(xué)生，都給予了非常高的評價，說明教師很熱愛自己的工作。但調(diào)查也同時反映出，“熱愛、尊重、了解、嚴(yán)格要求每一個學(xué)生”這一條，無論是教師自己，還是學(xué)生，評價在這8條里都是最低的，這就不能不引起我們的關(guān)注。熱愛、尊重、了解學(xué)生是教育的出發(fā)點，是提高德育實效的基礎(chǔ)，調(diào)查結(jié)果在某種程度上，反映了我們的教師在對學(xué)生的情感投入上還有一定的距離。因此，教師應(yīng)樹立以人為本的思想，進一步增加對學(xué)生的情感投入，理解學(xué)生、尊重學(xué)生、寬容學(xué)生、平等對待學(xué)生，讓所有學(xué)生都得到健康、和諧、全面發(fā)展。

德育能力是實現(xiàn)德育目標(biāo)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。現(xiàn)實社會的發(fā)展變化以及青少年學(xué)生自身的發(fā)展變化，都對教師的德育能力提出了更高的要求，德育工作者要與時俱進，不斷提高自己的教育能力。了解學(xué)生的能力是至關(guān)重要的，教師只有了解學(xué)生，知其“心”，才能恰當(dāng)?shù)剡\用靈活多樣的德育方法，德育才能有針對性。調(diào)查反映出的學(xué)生對教師了解學(xué)生能力很低的評價，應(yīng)引起教師的重視，要從轉(zhuǎn)變觀念入手，樹立以學(xué)生發(fā)展為本和師生民主平等的觀念，調(diào)整心態(tài)，改進方法。

調(diào)查反映出教師的教育科研能力和心理診斷與輔導(dǎo)能力相對較低，這是客觀實際也是教師的需要。面對德育實踐中不斷出現(xiàn)的新情況、新問題，要進行研究探索，揭示規(guī)律，尋找新方案。教師參與教科研是使自己工作從“經(jīng)驗型”走向“科學(xué)型”的重要途徑。心理診斷與輔導(dǎo)是近幾年的熱點問題。學(xué)生健康的心理素質(zhì)是新世紀(jì)人才素質(zhì)的要求，但是學(xué)校缺乏專職心理輔導(dǎo)教師，班主任、德育干部自然就擔(dān)負起了這個責(zé)任，因此，需要加強培訓(xùn)指導(dǎo)。同時，所有德育工作者都應(yīng)掌握一定的心理診斷與輔導(dǎo)能力，這對了解學(xué)生，提高德育工作質(zhì)量是至關(guān)重要的。

調(diào)查結(jié)果4學(xué)生對德育的評價與需求存在明顯的年齡階段差異

調(diào)查結(jié)果顯示，無論是對德育內(nèi)容、德育途徑還是對學(xué)校、教師工作，小學(xué)生、初中生、高中生的評價都有顯著差異。他們的年齡不同、年級不同，評價的水平也不同，對德育的需求也不一樣。在對學(xué)校12項德育內(nèi)容實施效果很大、較大程度的評價方面，小學(xué)、初中、高中學(xué)生之間存在非常顯著的差異。小學(xué)生對各項內(nèi)容實施效果很大、較大程度的評價人數(shù)占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的55.9%，初中生為47.2%，高中生為36.5%，高中生與小學(xué)生相差19.4個百分點，與初中生相差10.7個百分點。除第11項青春期教育、12項民主與法制教育外，前10項內(nèi)容都是由低年級到高年級呈階梯狀遞減趨勢，年級越低評價程度越高，年級越高評價程度越低。青春期教育初中高于小學(xué)和高中，這是初中生身心發(fā)展的年齡特點決定的。民主與法制教育初中生與小學(xué)生持平。

在對8條德育途徑所起作用的評價上更明顯地表現(xiàn)出這種差異。小學(xué)、初中、高中三個年齡段學(xué)生對德育途徑所起作用很大、較大程度的評價由低年級到高年級呈階梯狀、遞減趨勢。年級越低評價程度越高，年級越高評價程度越低，小學(xué)生對學(xué)校各項德育途徑作用評價最高，平均達78.2%，其次為初中生58.8%，高中生僅為44.6%，高中生與初中生相差14.2個百分點，與小學(xué)生相差33.6個百分點，經(jīng)過對各項途徑進行卡方檢驗，P<0.05差異極顯著，可以說，學(xué)校德育途徑的作用與學(xué)生的年級、年齡呈反比。

篇（5）

2．社區(qū)環(huán)境、傳播媒介、學(xué)校、家庭諸因素在學(xué)生道德發(fā)展中各自不同的作用及相互影響的結(jié)果。

3．當(dāng)前中小學(xué)道德教育中的成功經(jīng)驗、教訓(xùn)及存在的問題（最成功、最受學(xué)生歡迎和最不成功、最不受學(xué)生歡迎的德育活動形式及產(chǎn)生的原因）。

4．當(dāng)前中小學(xué)生道德發(fā)展諸因素（道德認識、道德判斷、道德情感、道德行為）中的最薄弱環(huán)節(jié)。

這個調(diào)查研究僅是我們整個道德教育研究中的第一階段，第二步的工作將是根據(jù)道德教育理論和調(diào)查結(jié)果，擬定一套道德教育內(nèi)容與方法，擬訂一套適合于我省中小學(xué)生特點的道德發(fā)展評價指標(biāo)體系，建立中小學(xué)道德教育與學(xué)生道德水平發(fā)展的激勵機制（科學(xué)的德育評價理論、指標(biāo)體系和方法技術(shù)），選定學(xué)校進行實驗驗證，以提高成果的科學(xué)性、有效性和可操作性。

中小學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的總體概述

應(yīng)該說，我省中小學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展總體上是好的和比較好的。有80％左右的學(xué)生，在許多項目測量中，顯示出良好的品德素養(yǎng)。這說明，我們這幾年學(xué)校的德育工作是有成效的。比如：對“我們國家太窮了，有機會我一定爭取出國不再回來”持否定態(tài)度的占95％；對“如果能出國賺錢，任何下賤的事我都干”表示不同意的占94．5％。這雖然不足以全面反映當(dāng)前學(xué)校的愛國主義教育實效，也從一個側(cè)面說明廣大教師和德育工作者的心血沒有白費。

但我們也看到，中小學(xué)道德教育中還存在不少問題。

首先是學(xué)生的誠實問題，在我們設(shè)計的一個測驗學(xué)生是否會在無人知曉的情況下作弊的項目中，有60％的學(xué)生顯示出不誠實的傾向，其中學(xué)段愈高這種情況愈嚴(yán)重。聯(lián)系到當(dāng)前各級各類學(xué)校在考試中出現(xiàn)的類似問題，我們認為這個結(jié)論是可信的。這種現(xiàn)象可能與社會環(huán)境影響有關(guān)。目前社會處于轉(zhuǎn)型期，政治、經(jīng)濟與文化等領(lǐng)域的運作尚未完全進入理性化、法制化階段，在不發(fā)達、不規(guī)范的商品經(jīng)濟條件下，社會上出現(xiàn)了許多假冒偽劣、坑蒙拐騙等丑惡現(xiàn)象，且多能得逞，這就難免對中小學(xué)生產(chǎn)生惡劣影響。此外，學(xué)校德育工作長期以來對誠實正直品質(zhì)的培養(yǎng)重視不夠也是一個原因。

其次是勤勞儉樸問題。有52％的學(xué)生很少或從未干過家務(wù)；有25％的學(xué)生很不情愿參加學(xué)校組織的勞動。事實上，近年來學(xué)校對勞動教育抓得比較緊，許多學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生參加各種各樣的勞動，但由于結(jié)合社會實際教育學(xué)生懂得勞動的作用和意義不夠，以及許多家長因怕影響孩子的學(xué)習(xí)，不讓他們做些力所能及的、為未來獨立生活所必需的家務(wù)勞動，使其收效甚微。因此，教育學(xué)生認識在市場經(jīng)濟條件下，勞動對個人、對社會生活的重要意義，并提高他們的勞動自覺性，是今后學(xué)校教育中應(yīng)當(dāng)加以重視的。

第三是學(xué)生承受挫折的心理能力較弱。有26％的學(xué)生覺得自己難以承受生活中遇到的挫折或打擊。這自然與當(dāng)代學(xué)生所處的環(huán)境有密切關(guān)系，如學(xué)校和家庭過多的呵護，學(xué)生缺乏憂患意識和艱苦的生活鍛煉。這種現(xiàn)象若不加以糾正，將來就難以適應(yīng)市場經(jīng)濟中的激烈競爭。

第四是孝敬父母問題。雖然有90％的學(xué)生存有報答父母之心，但他們行為上沒有表現(xiàn)出來或不知道怎么表示。37％的學(xué)生很少與父母交談，更多的人沒有幫父母干家務(wù)。也就是說，他們有一定的道德認識或道德情感，卻缺乏相應(yīng)的道德行為。這種現(xiàn)象的存在與學(xué)校和社會的德育觀念偏頗有關(guān)，在相當(dāng)長的時間內(nèi)，我們把孝道視為封建倫理道德避而不談。事實上，孝敬父母是愛國主義、樂于助人、團結(jié)友愛、謙恭禮讓、責(zé)任感等道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。

第五是主持公平和正義的品質(zhì)較差。只有75％的學(xué)生表示，當(dāng)好友與人發(fā)生糾紛時會站在有理的一邊；而有26％的人則表示偏袒好友或干脆躲開。這26％的人中還僅僅是出于情面上的考慮。可以推斷，當(dāng)危及自己安全時，表示偏袒或干脆躲開的就遠不只26％了。聯(lián)系到社會上見義勇為者少、明哲保身者多的現(xiàn)象，更使我們感到在中小學(xué)加強正義感的教育與培養(yǎng)的必要性和迫切性。

第六是集體觀念淡薄。只有69％的學(xué)生很喜歡參加集體性的活動。這可能有兩方面的原因：一方面是當(dāng)前學(xué)校中集體主義教育少了；另一方面在商品經(jīng)濟發(fā)展初期，社會上個人冒尖、個人奮斗成功的現(xiàn)象較多，激烈的生存和發(fā)展競爭使人際關(guān)系趨于冷漠，這對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。與之相呼應(yīng)的是，學(xué)生的寬容精神也比較差，如表示與人發(fā)生矛盾時，能主動與之和好的學(xué)生僅為66％。實際上，現(xiàn)代化的大生產(chǎn)和發(fā)達的商品經(jīng)濟，無論是在社會生活還是在生產(chǎn)方面，更需要團結(jié)協(xié)作和融洽的人際關(guān)系。今后亟需加強這方面的教育。

了解學(xué)生道德品質(zhì)形成中外界作用的程度是我們調(diào)查的一個重要方面。我們發(fā)現(xiàn)，有39％的中小學(xué)生認為對他們?yōu)槿颂幨掠绊懽畲蟮氖羌彝ァ⒏改福?2％認為是學(xué)校、教師；29％認為是社會文化媒體。當(dāng)代學(xué)生的生活環(huán)境是一種多維的環(huán)境，家庭成員、社會文化媒體、社會生活現(xiàn)象對青少年產(chǎn)生的作用日益上升，因此必須下大力抓好家庭教育這一個重要環(huán)節(jié)。

各學(xué)段學(xué)生道德品質(zhì)的比較

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，高中生的道德品質(zhì)現(xiàn)狀值得憂慮。如我們在一項測量作弊傾向的測驗中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)、初中和高中生的不誠實傾向分別為53％、66％和74％。聯(lián)系到當(dāng)前假冒偽劣現(xiàn)象給未來的社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展帶來的不利影響，教育學(xué)生做一個誠實正直的公民，是我們今后道德教育應(yīng)突出強調(diào)的一個方面。在勤勞儉樸方面，很愛參加學(xué)校勞動的人數(shù)比例在三個學(xué)段逐步遞減（82％、76％、57％）；高中生中喜歡在消費上攀比的情況從小學(xué)和初中的16％左右猛然增加到31％。隨著年齡增長，消費上有一定的自或更注重外在形象是自然的，但必須及時給予正確的引導(dǎo)。因此高中階段，要適當(dāng)進行消費教育。

學(xué)習(xí)上的勤奮進取精神在高中階段也有衰退。根據(jù)調(diào)查，爭取好成績的高中生僅為63％，大大低于小學(xué)的81％和初中的83％；力求獨立克服學(xué)習(xí)上困難的高中生為70％，而小學(xué)生為84％，初中生為86％；愿意在今后的事業(yè)上有所進取的高中生為77％，而小學(xué)和初中生則為85％左右。這里反映出的問題可能與當(dāng)前社會上知識和收益失衡及學(xué)校教育教學(xué)與社會不適應(yīng)有關(guān)。如何使大多數(shù)升學(xué)無望的學(xué)生繼續(xù)進取，提高學(xué)習(xí)積極性，是社會和學(xué)校應(yīng)加以研究并認真解決的問題。

對家鄉(xiāng)很有感情的人數(shù)比例從小學(xué)到高中呈遞減趨勢（90％、79％、69％），這種現(xiàn)象說明“外面的世界很精彩”的心態(tài)在初、高中學(xué)生中頗為嚴(yán)重。其數(shù)字也預(yù)示了今后我省人口外向流動增強的潛在性和建設(shè)農(nóng)村的艱巨性。

高中生的團結(jié)協(xié)作精神也明顯弱于小學(xué)生和初中生。表示很喜歡班集體和集體活動的人數(shù)比例小學(xué)、初中、高中分別為81％、65％、49％；高中生表示樂意完成班集體分配的難事的僅為65％，低于小學(xué)的87％和初中的82％；表示愿意盡力幫助同學(xué)的為76％，低于小學(xué)的85％和初中的89％。由此可見，培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神，是學(xué)校道德教育中一項艱巨的任務(wù)。

值得注意的是，學(xué)生的自我反省、自制自律和謙恭禮讓的品質(zhì)并未隨著年齡的增大而增大，這種反常的現(xiàn)象也在幾道道德規(guī)范理解程度測試題中反映出來。在提倡節(jié)約的三項原因（①因為父母希望子女節(jié)儉；②因為平時節(jié)儉便不致于有求于人；③勤儉是一種美德）中，選擇③的比例小學(xué)、初中、高中分別為85％、82％和71％。

從正常的道德認知發(fā)展來看，中小學(xué)生對道德規(guī)范的理解力總體上應(yīng)是不斷提高的。上面這些反常的情況說明，中學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展具有敏感性和不穩(wěn)定性（如道德認知水平的局部停滯和下降）；社會道德和價值取向?qū)χ袑W(xué)生道德品質(zhì)產(chǎn)生負面影響的嚴(yán)重性（如崇尚實惠、拜金主義等一些社會現(xiàn)象，直接地或間接地影響學(xué)生的道德認識水平的發(fā)展，甚至出現(xiàn)一些道德認識障礙）；學(xué)校道德教育中存在的片面性（如過去只強調(diào)說教，現(xiàn)在又過分偏于他律）等等。在當(dāng)前改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟的背景下，如何增強對中學(xué)生，尤其是高中生道德教育的實效性，使之內(nèi)化，值得深思。

不同學(xué)段的學(xué)生，道德品質(zhì)養(yǎng)成的途徑也不同。高中生雖然外表上與父母不那么親近，但父母的言行仍然在潛移默化地影響他們，因而道德教育不能沒有家庭的協(xié)助。學(xué)校教師對學(xué)生的影響比例大致保持在1／3左右，如果方法得當(dāng)，作用還會增大。而對小學(xué)生而言，則取決于道德規(guī)范和行為本身與小學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活關(guān)系的緊密程度。小學(xué)生的日常道德規(guī)范認知水平表現(xiàn)為：對較遠離其生活的理解力低，對貼近其生活并具體實踐的則理解力高些。為此，對這些“在電視機前長大的一代”，我們應(yīng)注意適當(dāng)?shù)赝ㄟ^與他們生活、學(xué)習(xí)較貼近的電影、電視、廣播和圖書之類直觀形象的媒體來影響他們，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

沿海地區(qū)和內(nèi)地山區(qū)學(xué)生的比較

在沿海和內(nèi)陸地區(qū)的比較中我們發(fā)現(xiàn)，總體上講，內(nèi)陸地區(qū)小學(xué)階段學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展水平低于沿海地區(qū)，但中學(xué)階段尤其是初中則高于沿海地區(qū)。

沿海地區(qū)環(huán)境更為開放，初、高中學(xué)生思想比較活躍，觀念變化較快，對傳統(tǒng)道德價值觀念認同程度較低；而內(nèi)地山區(qū)由于環(huán)境比較封閉，中學(xué)生的道德觀念變化比較遲緩，相對沿海地區(qū)更穩(wěn)定、淳樸一些。比如，在勇于承認自己的錯誤方面，內(nèi)地山區(qū)高中生中有73％愿意這樣做，沿海地區(qū)為60％；很喜歡參加學(xué)校勞動的，內(nèi)地山區(qū)初中生比例為83％，沿海地區(qū)僅為68％；內(nèi)地山區(qū)高中生的學(xué)習(xí)進取心強于沿海地區(qū)（分別為69％和57％）；有66％的內(nèi)地初中生經(jīng)常和父母交談，而沿海只有55％。此外，諸如同情心、熱愛家鄉(xiāng)、樂于奉獻等品質(zhì)的發(fā)展方面，內(nèi)地山區(qū)的中學(xué)生均強于沿海地區(qū)。在調(diào)查的樣本中，內(nèi)地山區(qū)有86％的初中生對自己的家鄉(xiāng)很有感情，而沿海地區(qū)則只有70％，這可能是因為沿海地區(qū)與國外各方面交流較多，社會環(huán)境中出現(xiàn)的一些消極因素反映到學(xué)生的思想中，從而對其道德認識產(chǎn)生了一定的影響。引導(dǎo)學(xué)生正確地比較國內(nèi)外的生活與發(fā)展，加強熱愛家鄉(xiāng)的教育，是沿海地區(qū)學(xué)校德育應(yīng)重視的工作；同時應(yīng)探討在商品經(jīng)濟競爭的環(huán)境中，如何培養(yǎng)學(xué)生助人為樂和寬宏大量的品質(zhì)。

近幾年，沿海地區(qū)的學(xué)校尤其是小學(xué)比較重視學(xué)生的道德品質(zhì)教育，比如不少地區(qū)小學(xué)向家長發(fā)放調(diào)查表，了解學(xué)生在家的勞動情況等。而內(nèi)地山區(qū)由于經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，對兒童的道德教育似乎有放松的跡象。如在勤勞儉樸方面，沿海地區(qū)小學(xué)生經(jīng)常干家務(wù)事和從未干過的分別為42％和11％，而內(nèi)陸地區(qū)學(xué)生則為35％和20％；不喜歡參加學(xué)校勞動的沿海為14％，內(nèi)陸為23％；喜歡在消費上攀比的，沿海為14％，內(nèi)陸為21％。因此，應(yīng)該在內(nèi)地山區(qū)的小學(xué)大力加強勞動教育。

在勤奮進取方面，內(nèi)陸地區(qū)的小學(xué)生也不如沿海地區(qū)。在學(xué)習(xí)中力爭取得好成績的，沿海高達90％，而內(nèi)陸僅為69％；學(xué)習(xí)中遇到困難、自己設(shè)法解決的，沿海為91％，內(nèi)陸為77％。兩地區(qū)初中差距不大。而內(nèi)地山區(qū)高中生的進取精神又強于沿海地區(qū)。這可能由于沿海地區(qū)的家庭對幼小子女在學(xué)習(xí)上的要求較高，而到高中階段，隨著就業(yè)機會增多，學(xué)生減弱了在學(xué)習(xí)上的進取心；而內(nèi)地山區(qū)的家長對能上高中的子女升學(xué)期望值較高，并不斷強化學(xué)生這方面的心理欲求。因而，沿海地區(qū)的中學(xué)應(yīng)教育學(xué)生保持學(xué)習(xí)上的競爭與進取意識，當(dāng)升學(xué)無望時，應(yīng)使這種品質(zhì)轉(zhuǎn)移到對事業(yè)和人生的追求上；而內(nèi)地山區(qū)學(xué)校應(yīng)注意從小就鼓勵學(xué)生競爭進取，同時教育學(xué)生立志開發(fā)山區(qū)，建設(shè)山區(qū)。

總體上看，內(nèi)地山區(qū)的學(xué)生在道德判斷和認知的發(fā)展水平上低于沿海地區(qū)的學(xué)生，道德發(fā)展未擺脫他律狀態(tài)的比沿海地區(qū)多。

學(xué)生的道德認知水平，是在社會交往和人際交往過程中逐漸習(xí)得的。兒童只有在許多行為的相互作用中，才能逐漸懂得什么是道德的，什么是不道德的。沿海地區(qū)的兒童相對于內(nèi)陸地區(qū)的兒童社會交往和人際交往頻繁，獲得的信息量多，實踐活動量也大，因此在道德認知水平上高于內(nèi)陸地區(qū)的學(xué)生。

從市場經(jīng)濟的大背景去看，過去我們的德育也存在著許多問題，如過分偏重書本知識，偏重考試和分?jǐn)?shù)，忽視了對學(xué)生生存能力、競爭意識、價值觀念、人格修養(yǎng)等方面的教育。近幾年，隨著沿海地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，社會現(xiàn)實的變化和需要反而促進學(xué)校重視加強道德教育。由于社會經(jīng)濟條件的變化，學(xué)校的升學(xué)率負擔(dān)相對低于內(nèi)陸地區(qū)，這也為沿海學(xué)校德育工作提供了條件?？傊瑪U大兒童的活動與實踐領(lǐng)域，在活動和實踐中加強道德教育，是內(nèi)地山區(qū)學(xué)校應(yīng)當(dāng)引起充分重視的。這種情況也說明，市場經(jīng)濟的發(fā)展對學(xué)校教育雖有負面影響，但也有其積極的一面。學(xué)校德育工作者要全面認識社會影響，對消極因素不必害怕，只要我們積極引導(dǎo)，總是會有成效的。

重點學(xué)校與一般學(xué)校學(xué)生之間的比較

在小學(xué)階段，重點小學(xué)學(xué)生的個性品質(zhì)的發(fā)展反不如一般學(xué)校。如在勇于承認錯誤、干家務(wù)事，守信用、喜歡集體活動、關(guān)心他人、寬容心和責(zé)任感等方面，重點小學(xué)學(xué)生的良好比率均低于非重點小學(xué)10個百分點左右。一般說來，重點小學(xué)的學(xué)生與非重點小學(xué)的學(xué)生起始的智力相差并不大。能進入重點小學(xué)，有的是因?qū)儆谄瑑?nèi)，相當(dāng)多的是由于走了各種途徑。因此，大多數(shù)父母對子女的學(xué)習(xí)寄予厚望，在功課上抓得緊。重點小學(xué)的功課也相對繁重。因此，對于重點小學(xué)來說，應(yīng)該在促進學(xué)生學(xué)習(xí)成績的同時，加強道德品質(zhì)方面的培養(yǎng)和鍛煉。

盡管重點小學(xué)的教師和學(xué)生父母對小學(xué)生的成績?nèi)绱酥匾?，但令人感到意外的是，重點小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)進取精神卻不如非重點小學(xué)：表示要在學(xué)習(xí)上爭取好成績的，重點小學(xué)和非重點小學(xué)分別為79％和93％；表示在學(xué)習(xí)中碰到難題努力自己想出來的，重點小學(xué)學(xué)生只有80％，而非重點小學(xué)學(xué)生卻有92％；表示在事業(yè)方面努力進取奮斗不息的，二者之比為80％和89％。這種情況說明，重點小學(xué)可能忽視了學(xué)生的非智力因素的健康發(fā)展。另外，重點小學(xué)學(xué)生的父母很多恨鐵不成鋼，或“陪讀”，或請“家教”，學(xué)生承受較多的心理壓力，雖然他們心理壓力承受能力強的學(xué)生比例較大（重點校44％，一般校38％），但他們對學(xué)習(xí)可能會感到厭煩，缺乏主觀能動性和自覺意識。而在非重點小學(xué)讀書的學(xué)生，要求將來進入重點中學(xué)學(xué)習(xí)的愿望比較強烈，這就促使他們在學(xué)習(xí)上更具主動性和進取心。

上述觀點，可以從學(xué)生認為對自己影響最大的因素調(diào)查中得到佐證。重點小學(xué)學(xué)生中，認為家庭和父母對自己作用較大的有31％，而非重點小學(xué)僅為14％；認為電視、電影、廣播等傳播媒體對自己影響較大的，重點小學(xué)有37％，而非重點小學(xué)多達56％。這里說明了重點小學(xué)學(xué)生的父母對子女看電視等活動的限制。而過多的限制和他律，使學(xué)生在品質(zhì)發(fā)展上自律程度降低，重點小學(xué)學(xué)生的自律程度就低于非重點小學(xué)學(xué)生。這從一個側(cè)面提醒我們，過重的學(xué)習(xí)負擔(dān)會影響學(xué)生個性品質(zhì)的發(fā)展。

在中學(xué)階段，學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r和小學(xué)有所不同。首先，重點中學(xué)學(xué)生自尊自愛的品質(zhì)略強于一般校。如在“為了出國或賺錢，任何下賤的事都干”的回答中，重點?？隙ǖ闹挥?％，一般校有6％；重點校從未參加賭博之類活動的學(xué)生為91％，一般校為85％。在誠實傾向的測驗中差異更為顯著，重點中學(xué)不誠實傾向的有48％，一般校高達76％。在謙恭禮讓和寬容心方面，重點中學(xué)也略強于一般校。另一個差異表現(xiàn)在重視集體榮譽方面，重點中學(xué)占92％，一般校占84％。之所以出現(xiàn)上述現(xiàn)象，可能是由于重點中學(xué)學(xué)生起點較高，學(xué)校校風(fēng)一般比較嚴(yán)謹(jǐn)，良好的班集體較多，學(xué)校德育工作條件較好。

兩類學(xué)校的學(xué)生雖然在勤奮進取品質(zhì)方面差異不大（在事業(yè)上力求奮斗不息的重點校為80％，一般校為82％；在學(xué)習(xí)上一定要爭取好成績的前者為75％，后者為74％），但他們的差異主要在學(xué)習(xí)的意志和毅力上，如“在學(xué)習(xí)上碰到困難努力自己解決的，重點校為86％，一般校為77％。因此，對于一般校來說，須在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)意志和毅力上下工夫。

一般中學(xué)學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展也有自己的長處。比如在勞動方面，經(jīng)常干家務(wù)事的占46％，而重點校只有26％；喜歡參加學(xué)校勞動的一般校為68％，重點校為65％。這是由于重點校學(xué)生在學(xué)習(xí)方面花費較多的時間，而對勞動和勞動教育有所放松所致。因此，重點校應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生參加家務(wù)勞動，增加集體勞動鍛煉，這將有利于學(xué)生適應(yīng)未來社會的激烈競爭。

學(xué)習(xí)成績不同水平學(xué)生之間的比較

在小學(xué)階段，一些與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的品質(zhì)，好生明顯優(yōu)于差生，如勤奮進取、自信自立、自尊自愛、責(zé)任心等等。但一些與學(xué)習(xí)不那么直接有關(guān)的品質(zhì)，好生也大多好于差生。如勤勞儉樸，自制自律、謙恭禮讓、孝敬父母、團結(jié)協(xié)作、助人為樂、公平正義、寬容與同情心、愛國愛鄉(xiāng)、樂于奉獻等。在三個道德自律測量題中，學(xué)習(xí)成績好、中、差的學(xué)生，選擇自律回答的比例遞減。也就是說，學(xué)習(xí)成績越好，道德認識理性化的人數(shù)比例越大。這種現(xiàn)象提醒我們，把德育與智育截然分開是不行的。

另一方面，學(xué)習(xí)成績好不等于道德品質(zhì)的發(fā)展就必然毫無問題。比如，成績好、中、差不同水平的小學(xué)生的不誠實傾向比例幾乎相同（54％左右）。承受挫折的能力方面，好、中、差生的比例分別為42％、40％、43％。因此，對成績好的學(xué)生，應(yīng)加強這兩方面品質(zhì)的培養(yǎng)。

在中學(xué)階段，情況又有所不同，一般說來，學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，比較誠實正直的比例較大；而在勤奮進取、樂意參加集體活動、關(guān)心集體榮譽感等方面，品質(zhì)好的人數(shù)比例也從學(xué)習(xí)差生到好生遞增。

但中學(xué)生中學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生在道德品質(zhì)發(fā)展方面也存在很多令人擔(dān)憂的問題。不少品質(zhì)發(fā)展不一定與學(xué)習(xí)的好、中、差正相關(guān)。如：尊敬師長方面，比例分別為91％、97％、93％；關(guān)心他人方面為92％、96％、86％；寬宏大量方面為62％、70％、59％；樂于奉獻方面為80％、90％、86％。產(chǎn)生這種狀況的原因，可能是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，自我感覺良好，容易產(chǎn)生驕傲自滿的情緒，看不起別人；平時過于專注于自己的學(xué)習(xí)，對其他人和與自己無關(guān)的事不大關(guān)心；由于學(xué)習(xí)上競爭的影響，有時在待人接物方面有些情緒化，寬容心不夠。這樣的品質(zhì)必然導(dǎo)致人際關(guān)系不融洽，而良好的人際關(guān)系是在市場經(jīng)濟條件下得以生存并發(fā)展的重要條件之一。

還有一個應(yīng)引起充分注意的問題是，學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，承受挫折的心理素質(zhì)較差，當(dāng)問到“在生活中如碰到嚴(yán)重的挫折或打擊”時，回答“會很長時間提不起勁”的，學(xué)習(xí)好的為25％，學(xué)習(xí)中等的為21％，學(xué)習(xí)差的為19％。這是由于成績好的學(xué)生，平時在精神中總是處于順心的狀態(tài)，老師的表揚、家長的贊許和寵愛使他們自視甚高，一旦受到打擊就接受不了。一些中學(xué)中的優(yōu)等生在大學(xué)成了中等生后，精神崩潰甚至自殺的例子，提示我們在中學(xué)中應(yīng)該重視心理承受能力教育。在未來社會中，個人的個性品質(zhì)和道德素質(zhì)如果與瞬息萬變的社會不對位、不適應(yīng)，那就會很快被社會所淘汰，更談不上會取得什么成功。

學(xué)習(xí)成績差的中學(xué)生，在個性品質(zhì)上與其他人最顯著的差異在于勤奮進取的精神方面，比如，選擇“一定要爭取好成績”的僅為58％，大大低于好生的92％和中等生的80％；“學(xué)習(xí)中碰到困難努力自己解決”的為77％，而學(xué)習(xí)好與中等的學(xué)生均為87％。這也從一個側(cè)面說明非智力因素對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。另外，要促進學(xué)生自信心的遷移。從調(diào)查看，總體上說，學(xué)習(xí)差生的自信心并不差，在“遇事總有自己的見解”和“雖然有的同學(xué)在許多方面比我強，但我也有自己的長處”的回答中，學(xué)習(xí)成績不同的學(xué)生差異并不顯著，差生主要是在學(xué)習(xí)上的自信心差。因此，我們可以采取一些方法，引導(dǎo)或激勵他們把自信心轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來。

學(xué)生對德育形式和方法的反映

從總體上看，學(xué)生對效果良好的德育活動的形式和方法有幾種比較集中的反映：

首先是理論要聯(lián)系當(dāng)前的社會實際。如經(jīng)常走出校門，參加社會實踐；到生產(chǎn)、生活和市場第一線去進行社會調(diào)查；到部隊去實地接受國防教育，參加軍訓(xùn)；利用自己的本領(lǐng)切實開展學(xué)雷鋒助人活動等。

其次是校內(nèi)德育活動的形式要多樣化。如主題班會、各種競賽活動、文藝活動、野外游覽或考察活動等。當(dāng)然，在組織這些活動中，一定要有鮮明的主題和內(nèi)在的德育因素，不要盲目迎合學(xué)生的興趣，忘了我們的教育目的和任務(wù)。

第三是要求適合自己的年齡特征。如小學(xué)生中就有相當(dāng)多的人要求以講故事的形式來進行道德教育。有的中學(xué)生對中央電視臺的“焦點訪談”表示出極大的興趣。

對最差勁的德育形式和方法，學(xué)生也有幾種比較集中的意見：

首先是開會，尤其是聽枯燥乏味而又冗長的報告；即缺乏生動事例又沒有結(jié)合現(xiàn)實生活和社會問題的形式主義的宣傳。

其次是批評，特別是粗暴的批評和有損自尊心的譏諷，這些只能激起學(xué)生的反感心理和抵觸情緒。

第三是勞動懲罰和形式主義的“做好事”。勞動本身是一種很好的德育形式，但如果和懲罰結(jié)合起來，學(xué)生就會認為勞動是一種懲罰的手段，從而逃避勞動，看不起勞動和勞動者，勞動教育也就完全失敗。相當(dāng)多的學(xué)生對“做好事”也有意見，在這種活動中，學(xué)生是被動的，沒有自覺性，而且許多活動本身并沒有實際效用，更談不上教育作用。

對于游覽活動、野炊、觀看電視和錄像片甚至讀書活動等，學(xué)生中有不同意見，問題的關(guān)鍵在于如何組織以及看什么樣的電影、錄像。比如，有的中學(xué)生認為看教育影片沒有意義，說“在緊張的學(xué)習(xí)生活之余，應(yīng)該看一些娛樂片”。出現(xiàn)這種情況，有幾種可能：片子對于她來說，太淺或看過多次；看完后沒有組織必要的討論；影片對于她太深了，看不大懂。因此，即使是看教育影片，學(xué)校也要精心組織，根據(jù)對象掌握時機，方能取得最佳的效果。

篇（6）

對于剛?cè)雽W(xué)的高一學(xué)生來說，他們離開了熟悉的初中生活，來到陌生的高中，身邊的同學(xué)、老師和朋友都發(fā)生了變化，有的同學(xué)需要住宿，從此離開父母，需要獨自生活，這些變化都給他們帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。尤其是對于海城高中的學(xué)生來說，他們是來自于海城市各個初中的優(yōu)秀學(xué)生。在此之前，他們是自己所在學(xué)校，所在班級的佼佼者，但來到這里之后，他們只是眾多學(xué)生中的普通一員，角色身份的轉(zhuǎn)變，環(huán)境的適應(yīng)等方面，對他們來說，都帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。與此同時，人們往往將關(guān)注的重點放在了他們的生活、學(xué)習(xí)等方面，經(jīng)常忽略了其心理健康問題。實際上，隨著學(xué)生生理的發(fā)育、心理的發(fā)展、競爭壓力的加大、社會閱歷的增加及思維方式的變化，現(xiàn)在中學(xué)生的心理問題日益增多，這些問題如不能及時解決，將對他們產(chǎn)生不良影響，甚至形成人格障礙。正確而及時地對他們進行心理健康教育，教他們學(xué)習(xí)如何解決心理問題，是應(yīng)引起我們高度重視的一個課題。

本學(xué)期，對我校高一新生進行了心理健康狀況隨機問卷調(diào)查，并對調(diào)查結(jié)果進行了分析，得出了影響中學(xué)生心理健康的因素，提出了相應(yīng)對策。

1 研究對象與方法

研究對象：海城高中高一年級部分學(xué)生。

研究方法：問卷調(diào)查法。

采用中國心理研究所王極盛教授編制的《中國中學(xué)生心理健康量表》，對高一學(xué)生進行隨機調(diào)查。該量表包括強迫癥狀、偏執(zhí)、敵對、人際關(guān)系緊張與敏感、抑郁、焦慮、學(xué)習(xí)壓力、適應(yīng)不良、情緒不穩(wěn)定、心理不平衡10個因子，每個因子包括6個項目，共60個項目。采用1～5級評分制（從不為1分，偶爾為2分，有時為3分，經(jīng)常為4分，總是為5分）。

發(fā)放問卷前，我們對這次問卷調(diào)查的意義和保密性作了解釋說明，要求學(xué)生認真對待，據(jù)實回答。隨機挑選4個班級（高一年級共有20個班級），發(fā)放問卷200份，收回200份，其中有效問卷196份，回收率為100%，有效率為98%，無效問卷作剔除處理。

2 研究結(jié)果與分析

196名被試學(xué)生中，各因子異常發(fā)生率依次為強迫癥狀65.2%、學(xué)習(xí)壓力62.7%、情緒不穩(wěn)定61.5%、適應(yīng)不良59.4%、焦慮51.7%、人際關(guān)系緊張與敏感46.6%、抑郁46.1%、心理不平衡41.0%、偏執(zhí)33.7%、敵對30.9%。從統(tǒng)計結(jié)果來看，當(dāng)前有心理問題的人群在擴張。學(xué)習(xí)壓力一項平均得分高達3.65分，說明學(xué)生普遍感覺學(xué)習(xí)壓力大，這也從一個側(cè)面反映出我們的教育存在嚴(yán)重的問題。

我校是一所示范性高中，高一學(xué)生與一般中學(xué)生相比，需要適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，承擔(dān)的學(xué)習(xí)負擔(dān)更重，更需要發(fā)展性的心理輔導(dǎo)，因而在此過程中極易產(chǎn)生一些情境性和狀態(tài)性的心理問題。輕度和中度心理問題可以通過自我調(diào)節(jié)和各種形式的心理輔導(dǎo)來改善和消除，否則可能會轉(zhuǎn)成重度心理問題，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)和生活。因此，加強對高中一年級新生的心理健康教育和指導(dǎo)應(yīng)引起社會、學(xué)校和學(xué)生、家長的高度重視。

3 開展心理健康教育的對策

從調(diào)查結(jié)果來看，加強和重視中學(xué)生心理健康教育，儼然已成為教育工作的當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)當(dāng)將其作為我們教育工作的重中之重。根據(jù)個體的心理學(xué)發(fā)展規(guī)律和要求，并結(jié)合當(dāng)前的高中生心理健康狀況，加強學(xué)生心理健康教育可以從以下鏈各個方面入手。

（1）加強家庭教育。眾所周知，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，每一個孩子的成長都與父母的教育息息相關(guān)。而經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，每一個心理健康狀態(tài)存在問題的孩子都有著其家庭的影響。家長對孩子的教育，不應(yīng)停留在空洞的口頭上，而應(yīng)注意自己平時的言傳身教；對于孩子，不應(yīng)只注重他們的成績，而應(yīng)將重點放在德智體全面發(fā)展上；家長更不應(yīng)將孩子當(dāng)做自己的附屬品，而應(yīng)將他們當(dāng)做完全獨立的人。孩子表現(xiàn)好時，家長不要只注重物質(zhì)上的獎勵，而應(yīng)及時夸獎和鼓勵；孩子一旦在某些方面出了問題，不應(yīng)采取打罵的方式，而要平等交流、耐心說服，尋找問題的根源；在對待孩子的態(tài)度上，家庭成員應(yīng)保持一致，而不是各自為戰(zhàn)。家庭教育，最重要的不是教會孩子多少知識，而是要教會孩子如何堅強、負責(zé)、有愛心。在學(xué)習(xí)成績問題上，不要只關(guān)心分?jǐn)?shù)，而是努力培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)孩子在學(xué)習(xí)中不斷進步。父母與孩子對待學(xué)習(xí)的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是平時學(xué)習(xí)要認真、努力，而無論最后考試得多少分，只要有進步了就應(yīng)該感到滿意。

篇（7）

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-2117（2014）18-0-01

1 在信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)中滲透德育的天然優(yōu)勢

1.1 信息技術(shù)學(xué)科中有豐富的德育資源

新課改之后的信息技術(shù)學(xué)科教材整合了相當(dāng)多的內(nèi)容，以必修部分的信息基礎(chǔ)為例，不僅僅有傳統(tǒng)的信息技術(shù)課程本位的內(nèi)容，還蘊含了歷史、時事、科技等諸多方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容的加入不僅僅使得高中信息技術(shù)課程的內(nèi)涵更加豐富。同時也給德育在信息課程中的滲透提供了內(nèi)容基礎(chǔ)。

例如，在信息技術(shù)必修課程的第一章《日新月異的信息技術(shù)》一節(jié)的第三部分《合理使用信息技術(shù)》就是一個典型的例子。這部分內(nèi)容以思辨的形式帶給學(xué)生我該如何能夠“合理”地運用信息技術(shù)。在教學(xué)的時候，如果通過合理地設(shè)計、巧妙地滲透自覺紀(jì)律教育以及社會公德教育，同時輔以部分案例加以說明的話，應(yīng)該能夠取得事半功倍的德育效果。

再比如，必修部分第二章《信息的獲取》的第三節(jié)《文件的下載》一課中，這部分內(nèi)容就給知識產(chǎn)權(quán)保護以及主動抵制盜版等問題提供了很好的土壤。筆者在這部分內(nèi)容中可以滲透以勞動教育以及民主與法制觀念的教育內(nèi)容。在教學(xué)內(nèi)容中滲透德育內(nèi)容，不僅僅起到了德育的作用。同學(xué)們在明白了一些道理之后，也會更加激起學(xué)習(xí)的激情，進一步促進學(xué)科學(xué)習(xí)的進步。

1.2 信息技術(shù)學(xué)科內(nèi)容表現(xiàn)多樣性使得德育滲透方式更加靈活

信息技術(shù)學(xué)科無疑是中學(xué)階段內(nèi)容表現(xiàn)方式最靈活多樣的。無論是傳統(tǒng)課堂的黑板、教師、試卷，還是新課堂媒體的電子白板、多媒體機房都是信息技術(shù)課程常用的課堂媒體工具。多樣的課堂媒體工具給予信息技術(shù)學(xué)科多樣的內(nèi)容呈現(xiàn)形式。一些相對死板、生硬的德育問題可以通過PPT、圖片或者短片等多種形式進行展示。從學(xué)生的多種信息獲取渠道進行綜合而靈活的滲透，達到目標(biāo)中的德育效果。

1.3 多種學(xué)科內(nèi)容互動渠道為德育提供條件

互動溝通渠道的多元性一直是信息技術(shù)課程所倡導(dǎo)的。在課堂中，雖然師生之間的關(guān)系已經(jīng)向平等化、民主化走了一大步，但不得不說，當(dāng)前至少在課堂中，師生關(guān)系的民主、平等尚未完全建立。這就使得師生之間在涉及到德育方面的教學(xué)內(nèi)容時學(xué)生或多或少有著這樣或者那樣的排斥心態(tài)，極大地降低了德育的質(zhì)量。而信息技術(shù)學(xué)科鼓勵師生之間的多渠道互動，師生之間可以通過BBS、微信、QQ、電子郵件等多元化形式進行溝通。在朋友圈中、在微信里、在BBS上，師生之間是平等的，這就使得師生之間有了更多直接的德育思想上的碰撞。學(xué)生在學(xué)習(xí)中、在生活中碰到的問題也能夠及時地跟老師進行平等的互動。如果正確的進行把握，德育工作就能夠在不經(jīng)意間滲透下去，真正做到“隨風(fēng)入課來，德育悄無聲”。

2 在信息技術(shù)學(xué)科中滲透德育教學(xué)的主要策略

2.1 巧設(shè)思辨話題，在思維碰撞中滲透德育

高中階段，正是學(xué)生的人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要階段，在這個時間段中，對人對事的看法已經(jīng)逐步在每位同學(xué)心目中萌芽。同時，這段時間人生觀、價值觀的可塑性很強，可以巧妙地運用信息技術(shù)學(xué)科中的內(nèi)容引導(dǎo)同學(xué)們講出對人、對事，甚至對自己的想法、看法，并由老師跟學(xué)生一起辨別是非。所以根據(jù)信息技術(shù)學(xué)科內(nèi)容巧設(shè)思辨性的話題，讓學(xué)生們都講出來并一起分析、探討、總結(jié)，從而達到德育跟信息技術(shù)教學(xué)的雙贏。

《合理使用信息技術(shù)》一課的辯論賽教學(xué)設(shè)計就是一個典型的例子。在這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計中，筆者設(shè)計了一個“中學(xué)生是否應(yīng)該有使用因特網(wǎng)的自由”的辯論題。并由支持正反方的同學(xué)分別自由組隊。在這節(jié)課中，反方的同學(xué)就提出了“因特網(wǎng)成癮”、自覺性尚未完全形成、網(wǎng)絡(luò)中尚有很多不適合中學(xué)生查看的內(nèi)容等觀點。而正方則針鋒相對，提出了可以提高學(xué)習(xí)效率、增加知識面、鍛煉自身的自覺性等觀點。

在同學(xué)們闡述完觀點之后，筆者設(shè)計了一個角色互換的環(huán)節(jié)。讓正反雙方改變自己的陣營，通過論述來維持原先的“反面”觀點。通過課堂評價，筆者發(fā)現(xiàn)，通過這樣的活動，同學(xué)們都深刻領(lǐng)悟了合理使用信息技術(shù)的真諦，同時在合作辯論中增強了集體意識，在辯論中科學(xué)的世界觀和人生觀的形成也邁進了堅實的一步，更有幾位同學(xué)通過結(jié)合當(dāng)前計算機病毒、網(wǎng)絡(luò)謠言等時事進一步加強了民主法制的觀念。

2.2 巧設(shè)主題活動，明確目標(biāo)滲透德育

篇（8）

黨的《十工作報告》指出了教育的重要任務(wù)：努力辦好人民滿意的教育，要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，并把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)?？梢姷掠趯W(xué)校工作中的重要地位。

德育為首，德育工作的地位毋庸置疑。詩人楊吉甫先生在魚泉中學(xué)大門書寫了一幅名聯(lián)：育良才似淘金萬次洗濯獲幾許，施教化如理水百端導(dǎo)引成河流。我們的德育工作就是“施教化”，就像理水，需要百端導(dǎo)引。這個中辛苦，作為教育人，都深有體會吧。

一、“管得緊管得實”――管理有特色

德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。德育教育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就社會合格公民的起點。因此，德育管理概括地說，就是“緊實活巧”四個字。

（一）德育管理緊而實。管得“緊而實”，就是把“加強常規(guī)管理”放在學(xué)校管理的首位，通過加強常規(guī)管理，來促進學(xué)校的“三風(fēng)”建設(shè)。

1.為什么要“管得緊管得實”

一是貫徹黨的教育方針的需要。黨的十報告中指出：教育是民族振興和社會進步的基石，要辦人民滿意的教育，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。俗話說：細節(jié)決定成敗，習(xí)慣決定高度。要所有的學(xué)生都成為社會主義的建設(shè)者和接班人，就得重視每個學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成，所以我們要“管緊管實”。

二是人才培養(yǎng)的需要，即對每一個學(xué)生的嚴(yán)格要求。蘇霍姆林斯基說：“教育首先是育人。請記?。哼h不是你所有的學(xué)生都會成為工程師、醫(yī)生、科學(xué)家和藝術(shù)家，可是所有的人都要成為父親或母親，丈夫或妻子。假如學(xué)校按照重要程度提出一項教育任務(wù)的話，那么放在首位的是培養(yǎng)人，培養(yǎng)丈夫、妻子、母親、父親；而放在第二位的，才是培養(yǎng)未來的工程師或醫(yī)生。”成才先成人，要培養(yǎng)學(xué)生成為身心健康的人，我們就得重視每個學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成，所以我們要“管緊管實”。

三是生源構(gòu)成的相對劣勢。我校周圍移民朋友特別多，家長素質(zhì)參差不齊，家校教育難以形成合力，很多孩子的父母在外賺錢，學(xué)生由爺爺奶奶公公婆婆帶，家庭環(huán)境不利于孩子成長，需要我們“管緊管實”，來規(guī)范他們的行為習(xí)慣。我校農(nóng)村來的孩子比較多，城里的新奇事讓他們特別感興趣，比如網(wǎng)游等等，需要我們“管緊管實”，來約束他們的不理。

2.緊實在何處

認真對待每一件關(guān)于學(xué)生的小事，注重學(xué)生的細節(jié)，并從細節(jié)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，進而引導(dǎo)學(xué)生認識錯誤，改正錯誤，培養(yǎng)其正確的德育觀。我們的德育管理管得緊管得實，緊實就在細節(jié)處！重視“學(xué)前”教育――立規(guī)定矩，有“法”可依。所謂“學(xué)前”教育，就是學(xué)生還沒到校之前，學(xué)校根據(jù)上學(xué)期的狀況，有的放矢的制定學(xué)生的學(xué)習(xí)生活準(zhǔn)則，不斷地補充完善本校學(xué)生守則。

二、德育管理活而巧

1.為什么要管活管巧

蘇霍姆林斯基說：“育人先育心。在由人的精神財富外化而來的和諧的交響曲中，最微妙、最溫柔的旋律當(dāng)屬于人的心靈?！瘪R克思也說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒――喚醒生命中的靈性和欲求，喚醒心靈的美麗。”我們的德育就是要“育心”，要“喚醒學(xué)生的心靈！”我們的德育管理需要管活，讓學(xué)生自主管理；需要管巧，巧借環(huán)境、活動、家庭和社會的力量來管理，形成管理合力。

2.活巧在何處

管得活，主要是兩個方面：一是通過校園環(huán)境與豐富多彩的活動育德，創(chuàng)設(shè)特色德育；二是發(fā)揮學(xué)生干部的作用，推行自主管理。管得巧，主要是整合多方教育力量，形成德育合力。

（1）巧借“四化”校園環(huán)境，強化環(huán)境育德理念。學(xué)校積極營造以身邊事教育身邊人的濃厚德育氛圍，繁榮校園文化。首先在校園“四化”（綠化、美化、凈化、亮化）上下功夫。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上想方設(shè)法爭取資金，投入了大量人力、物力、財力，優(yōu)化美化校園。辦公樓前中心廣場上的雕塑和噴泉，教學(xué)樓走廊懸掛名人名言警句和各種標(biāo)語標(biāo)志牌，心理咨詢專欄、名牌大學(xué)學(xué)長寄語、各年級光榮榜、各節(jié)日和世界日的文化宣傳櫥窗，各班級以黑板報、學(xué)習(xí)園地等形式開展了爭創(chuàng)文明班活動……每一面墻壁都是育人的“導(dǎo)師”，時時處處都影響學(xué)生的心靈，關(guān)注學(xué)生的成長。

（2）巧借校園社會實踐活動，讓學(xué)生在活動體驗中受到教育。 堅持讓所有同學(xué)輪班進行校園社會實踐活動，分組參加校務(wù)管理、校園保潔、文明監(jiān)督、校園巡邏、就餐維序、人員接待等多方位的實踐活動，并實行年級評比。讓學(xué)生在實踐中學(xué)會尊重勞動、尊敬師長、尊重同學(xué)、尊重法規(guī)，提升自己的思想水平，達到實踐育人的目的。

（3）巧借校外社會實踐活動，讓學(xué)生在參觀交流中受到教育。 堅持學(xué)校和社會各界聯(lián)系，并舉行高中學(xué)生走進高校的交流訪問活動。建立了三峽醫(yī)藥專科學(xué)校中藥材館、魚背山水庫、水產(chǎn)研究所、江陵機械廠、重慶市第二中級人民法院等十多個校外社會實踐基地。與清華、北大、復(fù)旦大學(xué)、浙大等十多所名校，聆聽各大學(xué)知名教授的講座，參觀各大學(xué)最具影響力的校園成就，提前感受大學(xué)校園的苦樂生活，及時幫助學(xué)生樹立目標(biāo)，培養(yǎng)了學(xué)生尊重歷史、尊重文化、尊重人才、積極上進的思想。

（4）堅持舉辦初一學(xué)生下鄉(xiāng)“手拉手”活動，讓學(xué)生在互助中受到教育。讓學(xué)生到附近區(qū)縣十多所相對偏遠的鄉(xiāng)村學(xué)校，進行為期不少于兩天的“手拉手”活動，讓孩子們與鄉(xiāng)下同學(xué)一起聽課一起吃一起住，去感受農(nóng)村生活的樂與苦，讓同學(xué)們在生活中比較體驗，從而懂得珍惜懂得分享懂得關(guān)愛，培養(yǎng)愛學(xué)校敬父母孝的好品德。

篇（9）

高中學(xué)生處于青春期，這個時期的學(xué)生總不愿意聽別人的指責(zé)，而愿意自己思考、自己分析。 老師的愛，能化解學(xué)生心中的堅冰，所以在現(xiàn)實教育中這種愛演繹為寬容，這種愛演繹為學(xué)生的感動，愛意味著對學(xué)生的包容和理解，給學(xué)生以充分的關(guān)心、鼓勵，因此愛是開展德育工作最好的“武器”。我們在高中課堂教學(xué)中開展德育工作的方法如下。

1.以理解、尊重為基礎(chǔ)，以“愛心”為出發(fā)點。理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。 尊重就是尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的意見和建議。 德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須從實際出發(fā)。 充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格。一個有民主意識的教師就應(yīng)該真誠地、充分地尊重學(xué)生的人格，不說有辱學(xué)生人格的話，不做輕視學(xué)生人格的事。即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進行批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格，諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。 老師對學(xué)生尊重，學(xué)生自然就會尊敬老師、服從老師，樂于接受老師的指導(dǎo)乃至批評教育，就會使得師生關(guān)系更為融洽、愉快。其次老師要從愛心出發(fā)，要關(guān)心愛護班級的每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評是真心希望學(xué)生個個都能健康成長，真心希望學(xué)生個個都能成才。 老師有愛心，學(xué)生也會更加愛戴老師，有利于加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。

2.教會賞識的方法，增強“自信心”教育。我通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，13%的學(xué)生認為老師從來沒有表揚過自己；而99%的學(xué)生談到受表揚的心情是激動興奮的 ，只有極少數(shù)表揚“專業(yè)戶”覺得無所謂；在受到表揚的同學(xué)中，83%的學(xué)生認為老師對自己的表揚僅僅局限于學(xué)習(xí) ， 極少數(shù)人談到老師關(guān)注他們的特長、能力、品德，這些都表明學(xué)生內(nèi)心對老師表揚的渴望，以及學(xué)生希望老師能更多地了解自己，除了學(xué)習(xí)之外，他們還有許多值得贊揚的地方。有過錯行為的學(xué)生由于常常受到教師的批評、指責(zé)，同學(xué)們的取笑、歧視，其心理總是比較自卑、敏感的，看不到自己的出路，意志薄弱者會產(chǎn)生“破罐子破摔”的念頭。要消除這些有過錯行為的學(xué)生的恐懼心理和敵對情緒，我們要善于用賞識的眼光去看待學(xué)生，多鼓勵、少批評，設(shè)法給予他們一點自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。

3.盡“心”關(guān)注后進生的敏感心理。后進生往往有較強的自卑心理和逆反心理，性格較為偏執(zhí)。德國美學(xué)家黑格爾說：“不應(yīng)該使孩子們的注意力長久集中在一些過失上，對此，盡可能委婉提醒一下就夠了。 最重要的是在學(xué)生身上激發(fā)出對于自身力量和自身榮譽的信念。”盡量給后進生多一點表現(xiàn)的機會，抓住閃光點多鼓勵。 因此教師要注重采用攻心政策，以熱情、愛心去溫暖他們的心 ，充分挖掘他們的“閃光點”，為其創(chuàng)造表現(xiàn)自己特長的機會，對他們要平等看待，從而獲得他們的信任，有利于轉(zhuǎn)化他們。我曾遇到過一位叫姜某的后進生，他上課常尋機鬧事，好出風(fēng)頭，老師批評了他，他則惡言相報，老師叫他讀書，他就怪聲怪調(diào)，對老師總抱懷疑和對抗的態(tài)度。 通過了解，得知他父母由于忙于生意，無暇顧及他，他深覺孤獨就去網(wǎng)吧“上網(wǎng)”，通宵達旦，變得不思進取。 針對這種情況，我耐心細致地找他談話，并從學(xué)習(xí)上 、生活上多關(guān)心他 ，面對他的錯誤行為溫和勸導(dǎo)。 我發(fā)現(xiàn)有小聰明的他，極富美術(shù)天賦，畫出的東西深得同學(xué)的贊許，于是我讓他擔(dān)任黑板報的設(shè)計，果然在全年級評比中榮獲第一名，我在班會上及時地表揚了他，肯定了他的才能，并鼓勵他參加學(xué)校手抄報比賽。從此，他一改舊貌，變得關(guān)心集體，尊重老師，而且也愛學(xué)習(xí)了。其他后進生受他的感染也在不斷進步。

4.熱“心”開展活動，注重學(xué)生的體驗。學(xué)生要形成良好的思想品德，就是要通過自身的實踐，解決由知到行的轉(zhuǎn)化。 德育教學(xué)滲透應(yīng)開辟廣闊的途徑，開展各種活動和豐富自己的課堂教學(xué)。發(fā)揮自我教育的機制、調(diào)動主觀能動性，讓學(xué)生在實踐中接受情感體驗、意志磨煉，在愉快的活動中得到熏陶，從而實現(xiàn)德育目標(biāo)、優(yōu)化德育滲透。

（1）體育方面。開展籃球、乒乓球、排球、拔河、跳繩、田徑比賽，增強學(xué)生的體魄，增強學(xué)生的競爭意識。

篇（10）

―拓展訓(xùn)練使學(xué)生建立自信

綠草如茵的開闊地，一組鋼架凌空矗立。鋼架被涂上了柔柔的黃色，給人以醒目與祥和之感。站在十米高的圓柱頂端，向下看，搖搖欲墜，心驚膽戰(zhàn)；向上看，藍天遙遠，無依無靠。高空斷橋，橫空抓杠，軟索云梯，模擬電網(wǎng)，絕壁攀巖，水面走索，空中滑索、孤島求生、信任背摔……一項項驚險刺激的運動似乎在向人發(fā)出挑戰(zhàn)。

這就是學(xué)校的“拓展訓(xùn)練基地”，其功能在于將驚險刺激的拓展活動引入心理健康教育課，讓學(xué)生在挑戰(zhàn)性活動中挖掘潛能、挑戰(zhàn)極限、超越自我。

一位父親仰望著兒子。兒子已經(jīng)爬上空中斷橋，斷橋跨度1.2米，在地面上這點距離真是小菜一碟，隨便一抬腿就能過去。然而，當(dāng)你站在空中斷橋的一端時，你會感到另一端仿佛很遠，心隨身懸在空中，腿腳發(fā)軟。父親強作鎮(zhèn)定，看兒子如何表現(xiàn)。橋板只有30厘米寬，兒子顫顫巍巍地站在上面，足足站了十幾分鐘，連說了幾個“我不行”。但此時誰也幫不了他，沒有退路了，只能“鋌而走險”。只見他心一橫，竟一步跨了過去。成功了！掌聲響起，父親臉上露出了滿意的微笑。“兒子，感覺如何？”父親問道?！伴_始很怕，當(dāng)勇敢跨出后就一點不怕了。再上去，我肯定行！”這就是體驗的作用，不用說教就能使一個人改變自我認識，建立自信心。這也正是拓展訓(xùn)練設(shè)計者的巧妙用心。

“勞動者是美麗的”

―社會實踐讓學(xué)生懂得感恩

遼闊的田野散發(fā)著淡淡的泥土氣息，布滿朝霞的天空像一塊巨大的布景襯托著數(shù)十位少年的瀟灑身姿，鏡子般明亮的水田又反射著他們不斷變化的倒影，時而彎腰，時而站起，時而轉(zhuǎn)身，一會兒工夫，他們的身后竟也豎起了一行行翠綠的秧苗，雖然插得歪歪扭扭，但那畫面卻已深深印在每一個人的心中……

講臺上，幾位同學(xué)正向大家展示他們合作完成的幻燈片，里面有他們在農(nóng)村體驗生活時一個個樸素而生動的場面，照片旁還注釋著稍顯稚嫩卻充滿真情的文字。他們一邊介紹自己的所見所聞，一邊訴說著內(nèi)心深處從未有過的真切感受和所思所想。

這是學(xué)生參加社會實踐活動和總結(jié)分享的兩個場景。近幾年，學(xué)校在粵北農(nóng)村和江西井岡山等地開辟了學(xué)生社會實踐基地，定期組織開展“1+1”幫困助學(xué)、農(nóng)村生活體驗活動。活動中，大家與農(nóng)村學(xué)生同吃、同住、同勞動，雙方都能強烈感受到特區(qū)城市和山區(qū)農(nóng)村的強烈反差，學(xué)會了相互了解學(xué)習(xí)對方身上的優(yōu)點，如農(nóng)村學(xué)生的勤勞與堅韌，特區(qū)學(xué)生的陽光與自信。

“我做過了我知道”

―模擬法庭助學(xué)生知法用法

氣氛嚴(yán)肅的法庭里座無虛席。三位涉嫌故意傷害罪的高中學(xué)生被帶到法庭，審判長詢問被告人的基本情況后，隨即進行法庭調(diào)查、法庭辯論等環(huán)節(jié)，最后進行宣判……

這是學(xué)生模擬法庭的一次審判過程。參與活動的學(xué)生要在法律教師的指導(dǎo)下認真體會自己的角色及臺詞，特別是要結(jié)合案例領(lǐng)會相關(guān)的法律知識，并反復(fù)演練。模擬過程中，許多相關(guān)的法律知識由審判長、辯護人等結(jié)合案例講出。這種角色扮演式的情景教學(xué)已成為學(xué)校德育經(jīng)常采用的方式。此外，為促進活動德育的開展，學(xué)校還開發(fā)、整合了豐富的具有很強互動性的德育場館，如國防教育館、法制教育館、公共安全教育館、生態(tài)教育館（蝴蝶館）、生態(tài)園、勞動教育園等十多個教育場館和十多個勞技教育功能室，編寫了活動德育系列教材。學(xué)校還將職業(yè)道德、職業(yè)生涯規(guī)劃等德育課搬到了專業(yè)實訓(xùn)基地（企業(yè)），結(jié)合崗位工作進行現(xiàn)場教學(xué)。這種在現(xiàn)實或模擬情境中讓學(xué)生參與體驗的教學(xué)方式使曾經(jīng)最不受學(xué)生重視和歡迎的德育課一下子變成了人人喜歡的“香餑餑”，而教師也終于從教學(xué)中找到了久違的愉悅感。

“東方不亮西方亮”

―特長培訓(xùn)幫學(xué)生肯定自己

學(xué)校初中部的學(xué)生大都是學(xué)習(xí)困難或品行偏失，原校和家庭無法管教的“問題生”。他們曾因挫折而長期處于周圍的消極評價之中，其發(fā)展的根本障礙是對自己缺乏信心，認為自己一無是處，從而喪失了向前的勇氣。為此，學(xué)校開設(shè)了射擊、射箭、定向越野、繪畫、管樂、剪紙、絲網(wǎng)花制作、蝴蝶畫創(chuàng)作等體藝特長課和手工藝術(shù)課，許多同學(xué)在特長訓(xùn)練和比賽中看到了自己的優(yōu)勢，拾回了青春朝氣。

篇（11）

嚴(yán)格意義而言，在學(xué)校中，學(xué)生出現(xiàn)的問題行為不一定都是違規(guī)行為，是學(xué)生發(fā)展中必然要出現(xiàn)的正常現(xiàn)象，但在課堂中出現(xiàn)的問題，就一定是違規(guī)行為，必須要嚴(yán)格加以控制和處理。

高中階段的學(xué)生，尤其是職高的學(xué)生，雖然自辨能力、自控能力較弱，但可塑能力還是較強的。他們出現(xiàn)這樣那樣的問題是可以控制和減少的。當(dāng)他們出現(xiàn)問題時，作為教育工作者，不能一味的去責(zé)備、處理，而是應(yīng)該分析原因、尋求合理處置方式、加強引導(dǎo)、減少乃至杜絕問題的發(fā)生。也應(yīng)該從學(xué)校層面尋求應(yīng)對策略。

中等職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)是：使學(xué)生熱愛祖國，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本路線，確立堅持中國特色社會主義事業(yè)的理想信念，具有為人民服務(wù)、奉獻社會的使命感和責(zé)任感；逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成科學(xué)的思想方法；自覺地遵紀(jì)守法，依法維護自身權(quán)益，具有良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)；熱愛專業(yè)，勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)造，大膽實踐，具有良好的職業(yè)習(xí)慣和安全意識、質(zhì)量意識、效率意識、環(huán)境意識。

宜賓市商業(yè)職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校的校訓(xùn)是：“厚德、強技、健體、創(chuàng)業(yè)”，學(xué)校把培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)放在第一位，從而也說明學(xué)校對德育工作的重視。

堅持原則，維護權(quán)威，關(guān)注重點，及時處理

俗話說：“無規(guī)矩、不方圓”。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身學(xué)校的特點、學(xué)生的基本情況等制定切合本校實際的學(xué)生違紀(jì)處理辦法。我校根據(jù)學(xué)生生源情況、教學(xué)實際情況等制定了《宜賓市商業(yè)職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校學(xué)生違紀(jì)處分條例》，其中對學(xué)生課堂違紀(jì)（上課遲到、缺席、頂撞任課教師、影響教育教學(xué)活動正常進行等）依據(jù)情節(jié)輕重給予相應(yīng)的紀(jì)律處分，讓學(xué)生有章可循、教師處理違紀(jì)時有依可據(jù)。

在德育管理工作中、處理違紀(jì)學(xué)生的過程中，難的不是對學(xué)生的教育處理，難在關(guān)系、熟人的介入。因此，管理者必須依據(jù)規(guī)章制度，切實維護教師的權(quán)威，“公平、公正、公開”的處理每一件違紀(jì)事件。

對重點學(xué)生，要形成管理者、班主任、科任教師、班委干部、乃至學(xué)校其他的工作人員都要了解、關(guān)注，密切注視動態(tài)，爭取把問題解決在萌芽狀態(tài)。對出現(xiàn)的問題，不拖、等、賴，要及時處理，并以點帶面，讓別的學(xué)生從中吸取教訓(xùn)。

收集信息，提供交流平臺

在處理問題時，需要信息共通、經(jīng)驗共享，“三個臭皮匠賽過諸葛亮”，就需要學(xué)校提供信息共享的平臺、交流的機會。我校采取如下措施：

1、班主任培訓(xùn)：邀請有經(jīng)驗的班主任、管理者、有處理學(xué)生問題的法律專家等，介紹經(jīng)驗、傳授應(yīng)對學(xué)生問題的處理方式、技巧等；

2、邀請有教學(xué)經(jīng)驗的教師開展公開課、示范課，目的是：傳授如何安排教學(xué)內(nèi)容、如何激發(fā)學(xué)生課堂參與積極性、如何控制課堂秩序、如何處理學(xué)生出現(xiàn)的課堂問題行為。

3、健全信息化系統(tǒng)。我校從2008年開始，建立了校園學(xué)生管理系統(tǒng)，涵蓋了教育、教學(xué)、技能管理等多方面內(nèi)容，其中有一項是《班主任手冊》，班主任在系統(tǒng)完成班級的相關(guān)內(nèi)容：工作計劃、學(xué)生名單、班科建設(shè)、家校聯(lián)系、違紀(jì)情況記載、后進生、問題學(xué)生轉(zhuǎn)化記錄、日常工作記載、培訓(xùn)學(xué)習(xí)記載、總結(jié)等，全校各部門都可以查閱、了解所有班級的情況。

合理配置課程，培養(yǎng)學(xué)生興趣

學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)，是以學(xué)生的學(xué)為主，要控制學(xué)生課堂問題行為，提高教學(xué)質(zhì)量，就必須要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性，因此，如何合理配置課程、如何開展課程就非常關(guān)鍵。

第一，控制文化課與專業(yè)課比例，調(diào)整考試結(jié)構(gòu)。進入職業(yè)高中學(xué)習(xí)的學(xué)生，多數(shù)文化基礎(chǔ)比較薄弱，學(xué)習(xí)自覺性、積極性較差，但動手能力比動口、動腦能力強，職業(yè)學(xué)校應(yīng)該根據(jù)本校學(xué)生情況、教學(xué)設(shè)備情況、師資情況、實訓(xùn)場所情況、就業(yè)實習(xí)基地情況等，調(diào)整文化課與專業(yè)課、實訓(xùn)課比例，宜賓市商職校把文化課、專業(yè)技能課、實訓(xùn)課的比例從原來的4：4：2調(diào)整為2：4：4，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及積極性，充分利用了學(xué)生的動手能力，從而減少了學(xué)生課堂問題行為的發(fā)生。

同時，根據(jù)職業(yè)學(xué)校特點：以專業(yè)技能為主、文化教學(xué)為輔；過程評價為主、結(jié)果評價為輔。淡化分?jǐn)?shù)，注重過程評價、創(chuàng)造性思維評價、動手能力評價、學(xué)習(xí)興趣評價等。

在評價功能上，淡化評比與選拔；在評價主體上，注重學(xué)生的自我評價，有機結(jié)合自評與他評；在評價方法上，重視案例分析、課堂觀察和成長記錄。 宜賓市商職校從2008年開始實行學(xué)分制管理，分為學(xué)歷學(xué)分（文化課、專業(yè)基礎(chǔ)知識課、公共技能課考試結(jié)果）、技能學(xué)分（專業(yè)技能鑒定、公共技能（英語、計算機、普通話等）鑒定）、人文德育學(xué)分（公共模塊：入學(xué)教育、學(xué)生軍訓(xùn)、勞動教育、感恩教育、藝體活動；基礎(chǔ)模塊：每學(xué)期的學(xué)生操行評定），學(xué)生只有三個模塊的學(xué)分都達到規(guī)定的分值才準(zhǔn)予畢業(yè)。為了充分體現(xiàn)過程教學(xué)，我?？荚嚲C合分值由三部分構(gòu)成：平時成績（課堂表現(xiàn)、課堂參與程度、課堂回答問題情況、課堂練習(xí)情況、作業(yè)完成情況等）、單元測驗和半期考試成績、期末考試成績，三者的比例是4：3：3，學(xué)生如果考試卷面成績不能及格，要想綜合成績過關(guān)，就必須注重平時成績，尤其是課堂表現(xiàn)情況，必須重視任課教師給予的課堂評價成績，必須時刻注意自己在課堂上的行為，必須時時約束自己、提醒自己，從而有效的控制了課堂問題行為的發(fā)生。

（宜賓市商業(yè)職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校學(xué)分制模式）

在宜賓市商職校為了提高學(xué)生的紀(jì)律意識，還實行了一項政策：學(xué)分之間的置換。有部分學(xué)生無論怎么認真、刻苦，在某些科目上都不能考試及格，但可以用表現(xiàn)來置換，如果當(dāng)期人文德育學(xué)分達到90分以上，可以置換一門考試科目及格；如果當(dāng)期人文德育學(xué)分達到95分以上，可以置換二門考試科目及格。這項策略其實是對學(xué)生行為的約束，為了達到合格，而必須去努力表現(xiàn)自己。

第二，結(jié)合學(xué)校實際，開發(fā)校本教材。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，不是以傳授了多少知識為最終結(jié)果，而是要以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、熱情，提高他們的學(xué)習(xí)積極性、樹立學(xué)習(xí)的自信心為主。有些教材并不一定適合所有的學(xué)校、所有的專業(yè)，因此，要根據(jù)自身學(xué)生的特點和接受能力，開發(fā)校本教材，以達到促使學(xué)生課堂參與度的提高，從而減少課堂問題行為的發(fā)生。

第三，創(chuàng)新教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式阻礙了教育改革的發(fā)展，限制了教師課堂教學(xué)，打擊了學(xué)生的課堂參與，增加了課堂問題行為的發(fā)生，因此，有必要對某些科目進行教學(xué)模式的創(chuàng)新。

案例：宜賓市商職校旅游專業(yè)部酒店管理專業(yè)，采取了在正常教學(xué)過程中，穿插安排部分學(xué)生到酒店、企業(yè)教學(xué)實習(xí)一到兩個月，然后又回到學(xué)校學(xué)習(xí)。

教學(xué)實習(xí)前 盲目、不知道企業(yè)需要什么、自己所學(xué)知識是否符合企業(yè)需求、管理觀念散漫、集體感差

教學(xué)實習(xí)后 知道企業(yè)需要什么、自己所學(xué)離企業(yè)還有多大差距、企業(yè)管理與學(xué)校管理的不同、需要團隊協(xié)作