關于勞動教育的建議大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇關于勞動教育的建議范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

一、以往按照省政府閩政〔1989〕24號文件規定，由人保公司經辦的集體企業職工基本養老保險業務，由人保繼續辦理至1995年12月底，從1996年1月1日起由社保負責辦理。原由人保承辦的企業補充養老保險部分，根據自愿的原則，由企業和職工個人自行選擇以下辦法：

    一是隨同基本養老保險同時移交社保，社保機構同步承擔法律責任；

    二是繼續留在人保機構，并相應由其承擔法律責任。

二、鑒于原辦法是縣（市）級統籌，且各地辦法不一，情況復雜，政策性強，移交工作應在各級政府的統一安排下，本著“維護信譽、保障權益、簡便手續、平穩銜接”的原則，由各地人保與同級社保共同協商后移交。交接工作務必于明年1月底結束。

三、進一步規范集體企業職工養老保險基金征收和待遇支付辦法。移交后，用人單位和職工個人的繳費辦法和職工退休后的待遇支付辦法原則上按現行國有、三資企業職工養老保險規定執行（但連續工齡不能視同繳費年限），并逐步與現行的省級統籌管理體制和基金財務制度接軌。養老保險實行“全省統籌、統一領導、統一政策”，基金核算實行“核定基數、定額繳撥、超收分成、超支共擔”的財務管理體制。社保與用人單位實行“全額繳撥”的結算辦法。

四、集體企業職工養老保險新老辦法的銜接實行逐步并軌，平穩過渡。對按閩政〔1989〕24號文件規定在人保投保的職工，1989年至1995年的保齡應予以承認。凡按規定計算連續工齡滿10年以上、其繳費年限不滿10年的，應補足10年后，可按月享受養老保險待遇。如企業和職工要求以實際參加工作年限補交養老保險費，可按實際補交年限計算保齡。對個別確實無力補足10年、參加人保滿6年、現已退休的人員，也可繼續按月發給養老金

（養老金由兩部分組成：

    第一部分是社會性養老金，按各地（市）上一年職工月平均工資的15％計發；

    第二部分是繳費性養老金，個人及企業繳費每滿1年，按繳費工資基數的1.3％計發）。

    已完成“四并三”移交工作的地（市），其養老保險待遇高于本通知規定的，仍按原規定辦法執行，待今后調整待遇時統一銜接。

五、各級政府應委托同級審計部門，對人保歷年經辦養老保險業務的基金收入、支出、運營等情況進行一次全面審計，以維護人保的信譽和保障投保人的利益。人保承辦期間的基本養老保險基金（含預交1個月周轉金），以省為單位統一結算，各縣（市）結余和虧損匯總互抵后仍不足的部分，由人保系統自行消化，經審計后，如有結余，應移交社保。

篇（2）

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）19-206-01

在當下的學校教育中，勞動教育中似乎還是可有可無的“附加物”，甚至還變成了懲罰“差生”的工具。

小學生鄙視勞動、不尊重他人勞動、不珍惜勞動成果的現象比比皆是。在這個以知識經濟為主導的信息化時代，一個彰顯人和諧自由個性和創造性的時代，為人生謀幸福是這個時代教育的主旋律，在這樣的時代背景下，回歸勞動教育在小學教育中應有的地位，尋求一些策略是有價值的。

一、問題的提出

當下，從學校、家庭、社會等諸多方面看，忽視少兒勞動教育的現象十分嚴重，存在問題突出。小學教育是為了人的發展奠基的，讓小學生通過參與適度、適當的勞動，在勞動中獲得積極而富有創造性的體驗，讓學生在勞動中體驗創造“新我”的成長快樂是十分必要的。針對勞動教育在小學教育中不被重視，主要表現在教育的思想觀念上存在著不重視、忽視甚至鄙視勞動，在課程設置上勞動教育內容指向不明，在教育形式上片面單一等。作為小學德育工作者需要直面問題，尋求一些解決的策略。

二、小學勞動教育的現狀分析

在教育的思想觀念上存在著不重視、忽視甚至鄙視勞動。在我們的教育思想觀念中，有著不重視、忽視甚至鄙視勞動教育的思想觀念。

從學校的角度說，學校迫于升學的壓力，勞動教育紙上談兵，成了可有可無的東西?；蛘邔趧咏逃c“勞動改造”劃了等號。學生遲到早退罰掃地一周，作業未及時完成，罰花園澆水一周，損壞公共物品罰擦玻璃一周。從家長的角度說，一怕勞動耽誤孩子的學習時間，所以就盡一切可能進行包辦代替，孩子只要文化課學習成績好，什么都是次要的。

筆者最近參加區內關于幼小銜接的家長咨詢會。一百多位家長的問題都集中在：上小學前要識多少字？數學計算要提前學嗎？英語單詞要背下來嗎？諸如此類的全是對掌握學科知識的問題。當我問家長，你們的孩子自己的事能自己做嗎？只有個別家長說能。家長們普遍只關注孩子學科知識的積累，對孩子是否要自我勞動，覺得沒必要。家長還常常拿孩子不努力學習，將來就當馬路工、農民工或笨重的體力工來鞭策教育孩子。

三、改進小學勞動教育的幾點建議

小學德育工作主要通過生動活潑的校內外教育教學活動，對學生進行以“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”為基本內容的社會主義公德教育、社會常識教育和文明行為習慣的養成教育。

讓小學生熱愛勞動，這需要來自家長、教育工作者、社會的共同參與。從實際出發，遵循教育規律，開展適合少兒身心特點的勞動實踐活動，在實踐中不斷豐富勞動教育的內容，豐富拓寬勞動教育的內容和渠道。結合實際，積極組織開展勞動實踐。使學生在勞動中接受教育，提高認識，經受檢驗，增長才干，在實踐中成長、成才。

1、加強家校合作，拓寬小學勞動教育的渠道

心理學研究表明，人的勞動觀念是在七歲半至九歲半之間逐步形成的，也就是說小學低年級至中年級階段，是勞動觀念的形成階段。這時的教師及家長應利用好自己的優勢，在這一關鍵期，使兒童樹立正確的勞動觀念，讓“勞動光榮”的思想植根。因此，勞動教育在小學階段要十分重視對家長的引導，讓家長對孩子有正確的教育理念。首先要改變中國家長輕視勞動教育的觀念。讓家長從小注重培養孩子的生活能力，提高勞動意識。學校在家長中大力宣揚勞動關榮的價值觀。

德國的家校合力是值得我們借鑒的。有專家說，“德國制造”能取得成功就是因為他們的孩子從小掌握了較全面的勞動技能。德國的父母秉承“一屋不掃何以掃天下”的理念。德國人在歐洲有“動手大師”的稱號，為了培養出“巧手孩子”，德國的教育部門制定出三步走的“進度表”。幼兒階段要學會簡單勞動，具備初步勞動能力，小學階段接受課程化技能訓練，請有某一方面技能的家長做輔導員。通過考核獲得“小海馬”技能證書，鼓勵離校近的孩子走路或騎車上學；中學階段要有三個月的社會實習經歷等。讓孩子從小就成為能生活自立的人而感到驕傲。只有在家長、學校雙管齊下、形成合力的基礎上，才能獲得良好的效果。

2、整合課程資源，讓小學勞動教育符合孩子的天性

前蘇聯教育家馬卡連柯曾經這樣的表述：“在任何情況下，勞動如果沒有與其并行的教育，沒有與其并行的政治的和社會的教育，就不會有教育的好處，會成為不起作用的一種過程。勞動教育不與其他形式的教育結合，是難以完成教育的任務的?！?/p>

勞動教育與藝術教育相結合。所有的藝術創作過程都是勞動的過程。讓小學生體會到練習聲樂、彈奏樂器、繪畫、舞蹈都是勞動的過程，可以說，勞動不僅創造了美的生活，也創造了美的感受。

篇（3）

張德偉，東北師范大學國際與比較教育研究所，教授，博士生導師

一、世界勞動教育的兩大源流

從教育史的角度來考察，自學校教育這種正規教育形式產生以后，教育就與生產勞動分了家，教育與生產勞動的割裂狀態一直延續到了近代職業教育產生以后。雖然職業教育是與經濟和職業直接相關的，但是由于職業教育是與普通教育相對而言、作為雙軌制中的旁軌而出現并演進的，所以一直到19世紀末近代教育終結時，普通中小學仍然實施的是與生產勞動不甚相關的知識教育和學術教育。而將勞動教育引入普通學校之中則是19世紀末、20世紀初由近代教育向現代教育過渡時期的事情。

從世界范圍看，在普通中小學中引入勞動教育有兩個源頭：一是在西方資本主義國家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國教育家凱興斯泰納、美國教育家杜威的思想理論和實驗實踐的譜系發展開來，創立了“勞作學?！蹦Ｊ胶汀白鲋袑W”模式;二是在社會主義國家蘇聯，按照馬克思和恩格斯關于教育和生產勞動關系的學說，創立了“統一勞動學?！蹦Ｊ?。雖然在教育與生產勞動相結合這一點上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學校直接針對舊學校的傳統教育這一點上，兩者也有共同點，然而由于這兩大理論體系和實踐模式在理論基礎和終極目標上存在根本性的不同，所以世界上中小學中的勞動教育可以說有兩個源頭。

二、世界勞動教育的兩個模式

第二次世界大戰以后，許多國家將勞動引入學校課程和教育教學活動之中，創造了多種勞動教育模式。這些模式可以分為兩大類：其一，重視勞動教育與經濟、生產、職業的關聯及其效果，單獨開設勞動教育課程，比較典型的有蘇聯及其后的俄羅斯在中小學中實行的勞動與綜合技術教育、德國中小學實行的勞動技術教育、法國中小學實行的勞動與技術教育;其二，不特別注重勞動教育的經濟效果，側重于其人格陶冶功能，不單獨開設勞動教育課程，而將勞動教育寓于學校的各項教育教學活動之中，比如，日本主要在社會科、技術與家政科、“道德”時間、綜合學習時間、特別活動等課程教學和勞動體驗學習等活動中開展勞動教育。

（一）通過專門的勞動課程實施勞動教育――以德國的勞動技術教育為例

在德國，各州普遍重視對中小學生進行勞動技術教育。其勞動技術教育不是雙元制職業教育中的職業訓練，而是為雙元制職業教育奠定基礎的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業教育”的性質，[1]各州“把它視為學生職業生活和走上社會的重要準備和基礎，是學生全面素質教育的重要組成部分”。[2]

早在20世紀50年代，德國就在普通學校里實行了基本的技術經濟教育。1964年，德國教育委員會提出《關于在主體中學建設勞技課程的建議》，主張將勞動技術教育引入主體中學之中，在主體中學開設勞技課，其“勞技教學”“具有自身獨立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨立的學科地位。自此，德國的勞動技術教育大體經歷了學科建立階段、學科調整階段和學科改革階段三個階段。

德國的勞動技術教育貫穿在基礎教育的全過程之中。在小學階段（1-4年級，有的州把5-6年級視為小學的延續），各州勞動技術教育的課程名稱不一，一般叫作“常識課”，即勞技課程包含在常識課之中。例如，巴伐利亞州小學各年級常識課每周4節，其中2節為史地、自然常識，2節為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學1年級的勞作課為每周1課時）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學內容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學勞技課的設置情況如表1、表2所示。[1]

在中學第一階段（綜合中學、實科中學、主體中學的5-9或10年級），開設勞技課，各州勞技課的名稱五花八門，有“綜合技術課”“勞技課”“勞動―經濟―技術課”等30多種。各州勞技課的基本目標在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對學生實施全面的勞動、經濟、技術教育，使他們具備適應目前及將來生活的基本能力;引導學生有責任心地、高度負責地從事生產和勞動，以最大限度地減少危害環境的行為;幫助學生正確選擇適合自己的職業，使他們有能力在技術和經濟影響越來越大的社會中謀求發展。[1]其課程內容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務方面的勞技分支專業，如家政、營養與烹飪、紡織品材料與加工等;技術及職業準備方面的勞技分支專業，如金工、木工、電子電工等;經濟學、信息學、環境科學方面的分支專業等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學勞技課的課時分配情況分別參見表1、表2和表3。

表2 勃蘭登堡州技術和社會經濟教育概況

學段 小學 中學

中學第一階段 中學第二階段

1-4年級 5-6年級 綜合中學 文理中學 實科中學 文理中學高中部

形式 含在常識課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術、信息或經濟課作為選修課

課時/周 2 2/2或4 2 2/3 2

表3 柏林各類學校勞技課課時分配情況

學校類型 7年級 8年級 9年級 10年級 形式

主體中學 4 4 8 8 必修

實科中學 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修

綜合中學 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修

在中學第二階段（10或11年級-12年級），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開設一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學在11年級開設勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學高中部將勞動技術作為專業開設選修課。

德國開設專門的勞動技術課程有其特定的價值取向。比如，1964年，德國教育委員會對于在主體中學中設置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學生熟悉了解當代生產、服務等領域內各種職業的基本特征，并為其今后能做出明智的職業選擇奠定基礎”。[3]441969年，德國各州文化教育部長常設會議對改革主體中學提出的建議期望，主體中學7-10年級的勞技課要擔當經濟―勞動世界的入門指導的任務。[3]441987年，德國各州文化部長常設會議指出，學校勞技課教學的任務是使所有年輕人學會及時調整自己以適應隨時可能出現的與勞動、技術、家政、經濟等密切相關的生活情境。[3]45這些意見比較充分地說明了德國勞技課的獨特作用。

（二）通過各種教育教學活動實施勞動教育――以日本的勞動教育為例

與通過專門的勞動課程實施的勞動教育不同，日本通過學校的各種教育教學活動實施的勞動教育是另一種模式。

二戰后，日本確立了智、德、體協調發展的教育方針，因此勞動教育在日本沒有十分顯著的位置。然而，日本的中小學開展一定的勞動教育是確切無疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對與勞動教育相關的內容作了如下規定：為了實現“完善人格”等教育目的，要實現“重視（教育與）職業和生活的關聯，培養尊重勞動的態度”等教育目標。1947年制訂、2007年重大修訂的《學校教育法》對勞動教育也相應地作了規定：義務教育要實現的目標之一是“培養關于職業的基礎知識與技能、尊重勞動的態度和適應個性選擇未來出路的能力”;高中教育的目標之一是在發展、擴充義務教育的成果的基礎上，“（使學生）基于對在社會上必須履行使命的自覺，適應個性，決定未來的出路，提高普通教養，掌握專門的知識、技術和技能”。

筆者以教育與經濟、職業、勞動的關系為線索，考察日本現行小學、初中和高中的學習指導要領，發現日本的課程分為學科課程、時間課程和活動課程，三類課程中有關勞動教育的內容：

社會、地理歷史、公民學科。小學“社會”科：參觀、調查當地人們的生產和販賣工作;參觀、調查和查詢當地人們生活所需的飲用水、電、燃氣的確保和廢棄物的處理;調查所在縣（都、道、府）的主要產業的概況（3、4年級）;調查和查詢日本的農業與水產業、工業生產、信息產業與信息化社會的狀況（5年級）;調查和查詢在經濟和文化等方面與日本有密切聯系的國家人們的生活狀況（6年級）。初中“社會”科：在“地理領域”，認識日本國內產業的動向，概觀其特色;考察以產業為核心的地區，把握其區域特色。在“歷史領域”，理解古代日本列島農耕的擴展與生活的變化、中世紀農業等各種產業的發展、前近代產業與交通的發展、近代日本的產業革命與近代產業的發展、現代日本的經濟高速增長和經濟迅速發展與國民生活的提高。在“公民領域”的“我們與經濟”單元，教授“市場的作用與經濟”“國民生活與政府的作用”等內容。高中“地理歷史”學科：“地理B”科目中設有“現代世界的系統性地理考察”單元，教授“資源、產業”等內容。高中“公民”學科：“政治與經濟”科目中設有“現代社會的各種課題”單元，教授雇用與勞動、產業結構變化與中小企業、農業與食材等問題。

家政、技術與家政、“家政”學科。小學“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔的工作;想方設法快樂地飲食;學習烹飪的基礎知識和技能;學習衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術與家政”科：在“技術領域”，設有“材料和加工技術”單元，對“利用材料和加工技術的制品的設計與制作”等進行指導;設有“能量轉換技術”單元，對“利用能量轉換技術的制品的設計與制作”等進行指導;設有“生物培育技術”單元，對“利用生物培育技術的栽培和飼養”等進行指導;設有“信息技術”單元，對“關于數碼制品的設計與制作”等進行指導。在“家政領域”，設有“飲食生活與自立”單元，對“日常食物的烹飪與當地的飲食文化”等進行指導;設有“衣、住生活與自立”單元，對“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進行指導。高中“家政”學科：“家政基礎”科目中設有“生活自立和消費與環境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環境”等內容。“家政綜合”科目中設有“生活的科學與環境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學與文化等內容?！吧钤O計”科目中設有“飲食生活的設計與創造”“衣著生活的設計與創造”和“居住生活的設計與創造”等單元，教授衣、食、住生活的設計與創造方面的內容。

道德。小學：感知勞動的美好，為大家而勞動（1、2年級）;知道勞動的重要性，不斷地為大家勞動（3、4年級）;理解勞動的意義，知道服務社會的喜悅，為公共發揮作用（5、6年級）。初中：理解勞動的尊貴和意義，具有服務精神，致力于公共福祉和社會的發展。

綜合學習時間。小學：各學校要積極地采取自然體驗、社會體驗（志愿活動等）、物品制作、生產活動等體驗活動，以及觀察與實驗、參觀與調查、發言與討論等學習活動。初中：各學校要積極地采取自然體驗和職場體驗活動，志愿活動等社會體驗、物品制作、生產活動等體驗活動，以及觀察與實驗、參觀與調查、發言與討論等學習活動。高中：各學校要積極地采取自然體驗和就業體驗活動，志愿活動等社會體驗、物品制作、生產活動等體驗活動，以及觀察與實驗實習、調查與研究、發言與討論等學習活動。

特別活動。小學：在“班級活動”中，理解清掃等值日活動的作用和勞動的意義;在“兒童會活動”中，協力進行學校例行活動;在“學校例行活動”中，參加勞動生產與服務性例行活動。初中：在“班級活動”中，對于“適應、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參加該活動;對于“學業與出路”，要理解學習和勞動的意義，斟酌出路的適應性和利用出路信息，形成理想的勞動觀和職業觀，自主地選擇出路和設計未來。在“學生會活動”中，協力進行學校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學校例行活動”中，參加勞動生產與服務性例行活動。高中：在“班會活動”中，對于“適應、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參與該活動;對于“學業與出路”，要理解學習和勞動的意義，理解出路的適應性并利用出路信息，確立理想的勞動觀和職業觀，自主地選擇和決定出路并設計未來。在“學生會活動”中，要協力進行學校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學校例行活動”中，參加勞動生產與服務性例行活動。[4]

從以上內容可以看出，日本勞動教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學目標和內容體系，關于勞動的內容僅是其課程內容的一部分。

然而，自20世紀70年代后期實行課程改革時引入“勞動體驗學習”以后，日本表現出日益重視勞動教育的動向。日本的勞動體驗學習，是指“讓學生在一定的期間體驗實際社會的職業，期望（達到）多樣化教育效果的學習活動”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學、初中和高中學習指導要領時，將勞動體驗學習引入了中小學之中。當時，日本強調實行勞動體驗學習的背景大體是：其一，過去的學校教育陷入了“偏重智育”之中，學?！疤铠喪降亍苯淌诖罅康膶W科內容，而實行勞動體驗學習，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場合越來越少，因此希望學校通過有組織地開展“制作”和“培育”活動，讓學生體驗工作的樂趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學校教育中關于勞動的體驗性學習活動不斷加強?！艾F在，作為兒童們直接體驗活動的一種，各地都在實施勞動體驗學習”。[5]從實施主體來看，日本的勞動體驗學習主要有三種：（1）以學校為中心進行的勞動體驗學習;（2）以行政機關為中心進行的勞動體驗學習;（3）以地區的組織和團體為中心進行的勞動體驗學習。[5]日本中小學在“道德”時間、綜合學習時間和特別活動中實行的關于生產、勞動的體驗性活動基本是這種勞動體驗學習。

三、當代勞動教育的新趨向：

通過生涯教育實施勞動教育

當代世界的教育改革如火如荼，各國的教改趨向呈現多元化態勢。從宏觀上看，與勞動教育相關的教改趨向莫過于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計教育”）的產生和發展。

在學校教育中推行生涯教育始于20世紀70年代初時任美國聯邦教育總署署長馬蘭的倡導。馬蘭倡導生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業教育之間的鴻溝”，消除“學術與職業之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國學者薩珀認為，不能把“生涯”作狹義的專門職業或者職業指導來理解，應該從廣泛范疇和在家庭生活、社會生活、職業生活的人生全部生活之中來把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長而多樣化的，這樣應當把“生涯”理解為人的生涯發展。[7]那么，生涯教育就是促使人們在人生的各個生活階段，掌握在家庭生活、社會生活和職業生活中所需要的知識和技能，實現生涯發展的教育。在美國政府和社會各方面的支持下，20世紀70年代在美國形成了一場生涯教育改革運動。20世紀90年代以后，美國的生涯教育又出現了新的發展勢頭。美國的生涯教育主要有四種模式，即以學校為基礎的模式、以家庭為基礎的模式、以雇主為基礎的模式和以地方寄宿制為基礎的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學校為基礎的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學后的職場或大學的期間分為四個階段：（1）從幼兒園至5或6年級的生涯認知階段;（2）6或7年級至10年級的生涯探索階段;（3）11-12年級的生涯定向階段;（4）中學后教育階段。[9]這樣，美國的生涯教育貫穿整個基礎教育階段，各個生涯階段按照學生身心發展的特點，讓學生認識和接觸勞動世界，探索和參與職業生活，為學生將來的職業選擇和定向作準備。美國中小學實施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動和把學科教學與生涯教育結合起來等等。

生涯教育在美國肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國的教育體系中時，其內涵會發生一定的變化。比如，日本自上世紀末和進入21世紀以來引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務教育到高等教育重視與社會和職業的關聯的指導理念，在實踐中正在采取適應學生發展階段的系統性生涯教育政策。[10]但實際上，日本的生涯教育幾乎被當成了培養學生“理想的勞動觀和職業觀”的有效手段。

應當指出的是，生涯教育和勞動教育是兩個不同的領域，只是由于生涯教育具有面向職業生活和勞動世界的特點，因而與勞動教育發生了交集，這樣，生涯教育只能說是實施勞動教育的一個平臺。

參考文獻：

[1]傅小芳，周儷.德國基礎教育中的勞動技術教育[J].比較教育研究，2005（2）：35-40.

[2]姚靜.德國中小學的勞動技術教育及啟示[J].基礎教育參考，2007（10）：26-29.

[3]蕭楓.各國學校的特色教育[M].沈陽：遼海出版社，2011.

[4]文部科學省.小學校學指бI案[EB/OL].http：//mext.go.jp/a_menu/shotou/new-cs/news/080216/002.pdf.

[5]m地孝宜.地域M主Г巍蓋禾弳Y學のg踐と抗[J].國立オリンピック念青少年t合センタ`研究o要，2003年，第3號：225-232.

[6]高.學校教育における「作I活印工韋玀囊馕丁―その二つの教育C能を分析して[J].橫浜國立大學教育o要，1985年，第25號：89-104.

[7]崎尚子，家城子.アメリカの家庭科教育におけるキャリア教育にvする研究――教科分析を中心にして[J].富山大學人gk_科學部o要，2006年，第1第1號：139-147.

篇（4）

鄭滬生：勞動是人類生存于世界的一種活動，是人類生存和發展的最基本條件；勞動也是每個人必備的素質。我們中華民族具有熱愛勞動的傳統美德，是勞動創造了我們五千年的燦爛歷史文化。家務勞動是對孩子進行家庭勞動教育的一種實踐活動，也就是說，家庭勞動教育就是通過家務勞動使孩子從小養成良好的勞動習慣，樹立正確的勞動觀念，培養高尚的道德品質和生活意志、獨立生存能力和社會責任感。它對于促進人的全面發展，形成健康的人格，發掘孩子聰明才智及動手能力等具有重要意義。因此，每一位為孩子的未來幸福著想的家長，都應讓孩子從小學做家務勞動，而不能以任何理由放棄對孩子進行家庭勞動教育。這不僅是為了減輕父母的勞動負擔，更主要的是為了鍛煉孩子的生活能力。

記者：具體地說，家庭勞動教育對培養孩子的思想品質有哪些作用？

鄭滬生：首先家庭勞動教育能引導孩子學會生活，有利于形成健康的人格。從小學會勞動，有正確的勞動觀念和好的勞動習慣，是孩子學會生活的重要保證，將影響孩子一生的成長。有研究證明，從小做家務、熱愛勞動的孩子能吃苦，有才干，對生活充滿自信，人際交往能力強于不愛勞動的孩子。美國心理學家威蘭特對波士頓地區490名孩子進行了20年的跟蹤研究發現，愛干家務的孩子和不愛干家務的孩子相比，長大以后的失業比例為1∶15，犯罪比例為1∶10。愛干家務的人平均收入要比不愛干家務的人高出20%左右。

其次，家庭勞動教育有利于鍛煉孩子的堅強意志，形成良好的思想品質。孩子在做家務勞動時會遇到許多困難和挫折，每一個困難、挫折都是對孩子意志、能力的磨煉；每一次磨煉都會讓孩子增長克服困難的勇氣，抑制自身的惰性。在家務勞動中，孩子體驗到勞動帶來的成就感，這種成就感的不斷積累，就會逐漸形成獨立自主、堅毅和自信的心理品質。此外，通過勞動實踐，能培養孩子珍惜勞動成果，養成勤儉樸素、艱苦奮斗的好作風；能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志；有助于培養孩子良好的社會適應能力；能培養孩子自立、自理、自強的進取精神。

再次，家庭勞動教育可以培養孩子的責任感。人的社會化不僅要求人們學會社會生活的基本技能和社會行為規范，更重要的是培養社會責任感。孩子們在勞動中能學會關心他人，增進與人的感情，這對現在的獨生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務勞動，就能在不斷的實踐中逐漸認識到自己在家庭中的地位，意識到自己作為家庭成員應承擔一定的家務勞動，并且逐漸養成為他人服務的意識，明確對家庭的責任和義務。有責任感的人做任何事情都會很認真，很負責，一旦遇到困難，也會以負責任的態度發揮自己最大的潛能去戰勝困難。相反，沒有責任心的人，往往對自己的行為不負責，甚至不顧社會基本道德準則，做唯利是圖的事。因此，責任心是做人的重要基礎，從小培養孩子的責任感，孩子長大后就能承擔起家庭和事業的重任，成為對社會有益的人。

記者：但是有的家長認為勞動太累，舍不得讓孩子干活。您怎樣看待這個問題？

鄭滬生：勞動是累點兒，但可以使孩子身體得到鍛煉，能促進孩子身心健康發展。醫學科學的研究表明，勞動是多種生理器官協調活動的過程，有利于改善呼吸和血液循環，促進肌肉、骨骼的發育，促進新陳代謝，調節大腦疲勞，促進孩子的左右腦發育，對智力發展十分有益。法國著名的啟蒙思想家、教育學家盧梭認為，培養身心兩健的人，必須在體力勞動中才能完成。在盧梭看來，勞動在“養成鍛煉身體和手工勞動的習慣的同時，在不知不覺中還養成了他反復思考的性情”。在勞動中，孩子雙手活動有益于左右腦的開發，促進邏輯思維和形象思維的發展，有助于提高學習能力。勞動還可以培養孩子的觀察、分析、判斷、創造能力和動手能力。中國自古就有“心靈手巧”的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。

記者：當前家庭勞動教育缺失處于什么狀況？

鄭滬生：長期以來，勞動教育一直是我國青少年思想道德教育的重要內容。但近幾年，由于種種原因，特別是在應試教育的影響下，社會、學校和家庭忽視勞動教育的現象十分普遍。有關青少年勞動觀念、勞動能力的調查顯示，由于家庭勞動教育缺失，當代青少年勞動觀念日趨淡薄，勞動能力普遍較差，不善于料理自己生活，即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力都不具備。

據上海某大學近幾年對錄取的新生所作的調查，有60%以上的人不會自己掛蚊帳，許多大學生在入學前沒有親手洗過一件衣服。我對長春市某高校一個班25名學生作過調查，有24名同學不會縫補衣服，不會釘扣子。某縣婦聯對該縣一所重點中學初一學生家務勞動調查結果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不會煮飯的占84%，不會或不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。據北京市家教學會對某小學一個班的調查，該班44名學生中，家長每天給他們整理書包的占39%，洗手絹的占66%，穿衣服的占59%。

記者：您認為，造成上述狀況的主要原因是什么？它會帶來怎樣的后果？

鄭滬生：主要原因是家長忽視了家庭勞動教育。比如一些家長認為家務勞動會影響孩子的學習，“不做家務最多變成懶蟲，而分數上不去則不能成龍。”有調查結果表明：65.9%的家長為了不影響孩子學習，不讓孩子做家務；60%的家長不支持孩子參加公益勞動。由于家庭忽視了勞動教育，孩子缺少勞動機會，沒有勞動體驗，經不起勞動的苦累，依賴性強，自立能力差；心理上承受不起挫折磨難，一遇挫折往往采取極端行為，或離家出走，或選擇終結生命。

也有些孩子人格不健全，表現自私，缺少愛心，不懂謙讓，有怕苦怕累、厭惡勞動、貪圖享樂等不良傾向。對一些中小學生的調查發現，許多孩子生活上依賴父母，花錢大手大腳，但不懂得關心父母，缺乏家庭責任感。

記者：家庭勞動教育是孩子健康成長必不可少的教育內容。您認為當家長的應如何做？

鄭滬生：從小培養孩子勞動意識，養成愛勞動的習慣，使他們在家庭勞動的潛移默化中增長才智，形成良好的意志品質，這是對家庭勞動教育的總要求。我建議家長朋友們做到以下幾點：

第一，更新觀念，走出勞動教育的認識誤區。目前家長們對勞動教育主要存在“三怕”的思想誤區：一怕家務勞動會影響孩子學習；二怕孩子不會做家務，反倒添亂；三怕孩子吃苦受累。要借鑒西方發達國家的家庭勞動教育經驗，從小培養孩子獨立生活能力。

第二，放手讓孩子做事，從小培養勞動行為習慣。為孩子創設勞動實踐機會與環境，讓孩子從小體驗勞動的快樂和勞動的意義，在勞動中磨煉意志品質和吃苦精神，使他們終身受用。父母不要怕孩子不會做事，也不要求全責備。孩子做家務，無論結果怎樣，家長都應給予認可和贊許，鼓勵并幫助他們把事情做好，增強他們的自信心。不要因孩子不會做事而指責他們或包辦代替，那樣就會消減孩子愛勞動的熱情。

篇（5）

關鍵詞 體育 家庭教育 功效

2010年，我國成功舉辦了第16屆廣州亞運會，“激情盛會，和諧亞洲”的亞運口號日益深入人心，崇尚體育運動、體育精神的呼聲，繼北京奧運會后在我國又掀起了一個。廣州亞運會的成功舉辦在政治、經濟、文化、教育等各方面對廣州、廣東乃至全國都有著深遠的影響。以亞運會為契機，在體育精神飽滿人心的時刻，深入研究體育盛會洗禮下的家庭教育，筆者關注到亞運期間許多體育競技中的感人故事，以及比賽中運動員表現出的競技體育精神都是全人類的一筆精神財富，而這更是孩子在成長過程中不可或缺的精神品質。

家庭是人類生活中最基本、最主要的一種社會組織，是孩子成長教育的第一所學校。古往今來，關于家庭教育的書籍及文獻至少有二三千年的歷史，我國也是一個有著悠久歷史的家庭教育文明古國。隨著社會的進步和發展一系列的子女教育問題也越來越受到人們的關注，諸如：家庭教育普遍缺乏現代科學理性的指導；家長期望值偏高而家庭教育的內容、方法不當的現象；家庭教育與學校教育、社會教育的失調現象等，因此如何減少或避免孩子成長過程中的不良影響，正確而科學的家庭教育就顯得尤為重要。

我國家庭教育是整個教育的一部分，它和學校教育、社會教育都占據著重要的地位。家庭教育中的父母是孩子的第一任老師，孩子后天的習性是跟父母的言傳身教密切相關的。近些年來，關于家庭教育的書籍層出不窮，但還比較缺乏專門結合體育來培養孩子的家教叢書和文獻，筆者嘗試以體育為媒介來教育和引導孩子，讓孩子在體育活動中領受到快樂的同時培養孩子的各種優良品質，為孩子形成正確的人生觀價、價值觀奠定良好的基礎。

一、家庭教育釋義

家庭教育是指在家庭生活中發生的，以親子關系為中心，以培養社會需用的人為目標的教育活動，是在人的社會化過程中，家庭（主要指父母）對個體（一般指兒童、青少年）產生的影響作用。其中，教育者是家庭中的長者，受教育者是家庭成員中的年幼者[1]。家庭教育有狹義和廣義之分，狹義上一般指“學齡前家庭教育”，即指子女從出生到入學前（0—7歲）這一段時間的家長對子女實施的影響教育；廣義上是指子女從出生到長大成人，在一生中所受到的家長全程陪伴的全部教育和影響，它包括家長對孩子的直接或間接、有意或無意的影響，又稱“終身家庭教育”。而本文所要詮釋的正是這樣一種終身家庭教育的理念，旨在以體育為教育手段，全程培養孩子各方面的品質和能力的教育理念。

二、家庭教育的重要性

家庭是孩子成長的搖籃，是塑造靈魂和品質的發源地。孩子在未來和社會生活中必須具備的各種品質和能力，都是首先在家庭中得到培養和訓練的[2]。孩子的健康成長是要通過家庭教育、學校教育和社會教育等多種渠道相互交叉來培養的，而家庭教育占據著基礎地位，夯實家庭教育在確保孩子健康成長和全面發展方面則顯得尤為重要。

三、體育在家庭教育中的功效

（一）體育在家庭教育中的重要性及意義

體育是家庭教育的重要一環。同志早年在《體育之研究》一文中指出：“體者，載知識之車而寓道德之舍也。”即指強健的身體是實施德育、智育、美育與勞動教育的基本條件。據研究表明：幼兒時期的家庭教育應主要側重于孩子身體協調能力以及智力的開發與培養。而科學合理的體育活動對孩子的健康成長有著至關重要的作用，其不但有助于孩子身體的健康成長，還對孩子的智力開發及道德情操的培養有很大的積極作用。長期的體育鍛煉有助于增強孩子的心血管功能；有助于骨骼肌的生長，促進長高；有助于全身動作協調，反應靈活敏捷；有助于陶冶情操、愉悅身心；有助于形成持之以恒的意志品質及組織紀律觀念等。

（二）體育在家庭教育中的德育、勞動教育功效

在人的各種品質中，“德”是重中之重的必須品質，一個人德行的好壞直接關系著其成就與貢獻的大小。好的德行不但有助于學習和事業的發展，對社會發展也有所益處；而壞的德行不僅有損自我更有損他人及社會。正確的德育是家長在家庭教育中的一個重要內容，養成良好的道德品質，將有利于孩子的健康成長和發展。從“有才無德，其行不遠”這句話中就可看出道德在一個人發展過程中的重要性。孩子的道德品質是在后天形成的，這需要經過一個長期的社會生活和受教育過程，它是受社會制約的比較穩定的思想素質和行為模式的反映和表現。對于德育的培養，在家庭教育中我們可以結合體育來對孩子施加影響，例如：通過開展體育競賽小游戲，教導取得勝利的孩子要主動擁抱比賽失敗的孩子，從而培養孩子的同情心，尊重對手及他人以及“勝不驕、敗不餒”的道德品質；通過設置專門的體育勞動小游戲，來教育孩子熱愛勞動、愛惜勞動成果的道德品質，這也正是我們倡導的勞動教育；合理而恰當的體育活動，還可以培養孩子助人為樂、待人誠懇、正直的道德品質。這樣一來，在體育活動中通過嚴格要求孩子，長此以往使孩子逐漸形成穩定的道德品質和勞動品質。

（三）體育在家庭教育中的智育功效

中外許多教育家認為“兒童的智慧在他的手指尖上”，孩子智力的發展、能力的提高是通過動手操作物體、材料得以實現的，手“巧”會使心“靈”[3]。體育鍛煉可以明顯提高孩子的記憶力和學習效率，對孩子的智力發展有良好的作用。早期的智力發展對孩子以后學習效果的好壞有著顯著的影響，因此可以針對不同年齡段的孩子，設計一些有助于孩子智力發展的體育小游戲，如：一些抓、拿、爬、拖、走、滾、轉的小游戲來促進孩子運動智力的發展，從而為孩子智力的全面發展奠定良好的基礎。

（四）體育在家庭教育中的美育功效

美有具體的、外在的，又有抽象的、內在的。如：用眼看、用耳聽、用鼻子聞、用手摸到的美，即是具體的美又是外在的美；如：心靈之美、精神之美，即是抽象的美也是內在的美。家庭教育中要注意培養和發展孩子欣賞美的能力、感受美的能力以及創造美的能力。例如，在亞運會上通過回顧體操運動員的精彩視頻，可以讓孩子領受體操運動員的肢體美、動作美；還可帶領孩子參觀體育建筑、雕塑來增強孩子感受美的能力；通過觀看殘運會及給孩子講述殘運會上的感人故事，讓孩子感受堅強的生命之美、心靈之美。通過這樣一個方式來打開孩子心靈的窗戶，使孩子在成長的過程中能夠更加寬泛的理解美的內涵，并注意增強孩子在“美與丑”面前的判斷力，使其能夠正確的判斷美與丑，從而遠離丑、摒棄丑，去積極的接近美、創造美。

（五）體育在家庭教育中塑造個性特點的功效

一個人所具有的比較穩定不變的經常反復表現出來的性格、風格即謂個性特點。個性特點與道德有差異也有聯系之處，區別在于道德品質要受社會道德規范的制約，而個性特點不受其制約；相通之處為兩者都是在社會生活和長期受教育過程中形成并反復表現出來的。積極的個性特點有利于孩子的成長，如：剛毅、爽朗、樂觀、吃苦耐勞、善于交際、待人誠懇、能言善辯、足智多謀、謙虛謹慎、虛懷若谷等，一旦形成則有利于孩子的學習以及將來的發展；而消極的個性特點，如：沉默寡言、悲觀憂郁、孤僻、謹小慎微、斤斤計較、不合群等，則不利于孩子的成長與發展。在給孩子營造一個良好的家庭教育環境的前提下，通過設計科學合理的體育活動，使孩子在體育運動中快樂的成長和學習。在這個過程中家長要注意培養孩子的運動習慣，能夠做到堅持鍛煉的孩子往往更容易形成積極的個性特點，并且堅持體育鍛煉還有助于孩子擺脫憂郁、孤僻、懦弱等消極的性格，從而形成樂觀、開朗、堅強、自信等積極的個性特點。由此可見體育對孩子個性特點的培養具有重要意義。

四、結論、建議與聲明

（一）結論

21世紀的家庭教育要緊密結合學校教育和社會教育，并在全社會的共同努力下使其不斷發展和健全，才能使孩子健康全面的成長，這是一項長期而艱巨的任務。通過系統闡述體育在家庭教育中的五大功效：德育功效、智育功效、美育功效、勞動教育功效、塑造個性特點的功效，即：科學的體育鍛煉有助于孩子在家庭教育中德育、智育、美育、勞動教育以及個性特點的協調發展，給人們灌輸了一種以體育為切入點，協同其他教育手段，來培養孩子全面發展的理念。在科學設計體育活動的基礎上促使孩子各種品質及能力的培養，以體育來為家庭教育注入新的動力因子。

（二）建議

該理念要求家長在實施過程中，必須做好自我培訓工作，能夠確保體育活動的順利實施以及各個環節的安全工作；并建立濃厚的體育鍛煉氛圍，引導孩子養成良好的體育鍛煉習慣以及參與體育活動的積極性；從而有針對性的培養孩子各方面的品質或能力，以達到促使孩子健康成長、全面發展的目的。

（三）聲明

值得聲明的是：本文只是一種以體育來協助家庭教育的理念，旨在能夠引起家長和家庭教育研究者的注意，使家長有意識的利用體育來教育和培養孩子，而不是一種培養孩子的方法和模式，它是家庭教育理論的話語拓展，是對該領域的豐富和發展。另外，體育在家庭教育中起到的功效并不是全面的，它不是對其他教育方法和手段的抵觸和忽視。我們期望廣大家庭教育研究者，在本文的基礎上深入研究，使得體育和家庭教育能夠有效而深入的結合，以期能夠有力的推動家庭教育更加科學、完善的向前發展。

參考文獻：

篇（6）

某縣婦聯對該縣一所重點中學初一學生家務勞動的調查結果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不會煮飯的占84%，不會或不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。種種現象表明，在蜜罐里泡大的孩子，大多吃不得苦，經受不了困難和挫折的考驗。

反方家長：

齊女士（外企高管，女兒讀五年級）：我覺得這要因家庭而異，不能一概而論，我就不提倡讓小孩干家務。女兒上幼兒園后，主動要求自己洗手帕和襪子。開始我以為很好，就同意了。結果洗衣粉放得太多，用凈水清了幾遍也清不干凈，還弄得滿地都是臟水，害得我費了好大勁，幫她收拾“殘局”。之后不久，她說要幫我洗碗，我想讓她鍛煉鍛煉也好。因為她個子矮，夠不到水池，我就端個小凳子給她墊腳。結果她洗著洗著，腳踏空了，人摔倒了，碗也摔碎了。從此，我就再也不讓她干家務了，我覺得還沒我自己干省心。

牛先生（小學教師，兒子讀初二）：我不支持孩子干家務的理由是：幼兒階段的孩子因為年齡太小，買米、拖地這類重活干不動，燒菜、洗衣這類技術活又不會干，而孩子漸漸到了能干活的年齡，他的主要任務又是學習。我覺得，孩子學習是大事，而會不會做家務倒是其次。不會做家務或不做家務最多變成“懶蟲”；而會干家務、經常干家務的孩子，若分數上不去，仍然不能成龍。這道理很簡單！

張女士（設計師，兒子3歲）：即使孩子長大不會干家務活，也沒什么了不起。社會分工越來越細，將來不會干，可以請“家政”；再者，家庭逐步現代化了，做飯有電飯鍋，做菜可用微波爐，洗碗有洗碗機，洗衣服有洗衣機，打掃衛生有保潔工。還有多少活要自己親自干？

宋先生（律師，兒子讀高一）：我通常把干家務活當作懲罰孩子的手段，在孩子做錯事時，我逼著他干家務活，這就是我的所謂“家庭勞動改造”。平時，我是不會讓他干的，他也沒那個時間。

正方家長：

王友彬（公務員，女兒6歲）：教會孩子做家務的目的并不僅僅是為父母減少負擔，也不僅僅為了教孩子怎樣干活。把盤子洗干凈，把房間整理得窗明幾凈，都是次要的目的。主要是通過做家務活兒培養孩子的責任感、獨立性、自信心和動手能力，這些是塑造孩子健康心理的基礎。

蔣亞莉（心理醫生，兒子讀四年級）：學齡前是引導孩子做家務的好時機，因為這個年齡段的孩子好奇心強，對任何事情都想試試，所以只要大人讓做的事，孩子都會積極去干。家長不要以為孩子小不能干。一般說來，兩歲的孩子能搬拿較輕的東西，還能整理衣物；4―5歲的孩子能“跑腿”和整理玩具、穿衣；6―7歲的孩子已能打掃房間、洗碗盤、做飯做菜等。再大一些，干家務就更沒問題了。

閻宇光（大學教師，女兒讀初一）：勞動是每個人必備的素質。通過家務勞動樹立孩子正確的勞動觀念，從小培養獨立生存的能力和社會責任感。另外，學習累了，適當做些家務，可以刺激大腦，緩解壓力。通過做家務，可以引導孩子珍惜家長的付出，培養孩子的家庭責任感，而這種責任感最終會轉移到學習上。

孫女士（幼兒教師，兒子讀初三）：我的體會是，孩子的勞動習慣最好從小培養。不過，家長要考慮到幼兒的自身特點和接受性，勞動的內容、時間必須是幼兒能承受得了的。3－4歲的幼兒每天可勞動10－15分鐘；5―6歲的幼兒每天可勞動20－30分鐘。5歲以前的孩子可以完成收拾碗筷、關燈、關水龍頭、衣服分類、收拾自己的物品、幫大人遞拿一些輕微物件等勞動。家長可以有選擇地讓孩子動手做這些事情。另外，要增強勞動的趣味性。比如采取競賽的形式，既可激發孩子勞動積極性，又可以使勞動富有情趣。家長通過教孩子做家務活兒，把勞動的觀念灌輸到孩子心里去。

孩子長大以后，安排勞動也要適度，不要讓孩子干太多的活兒，使孩子疲勞不堪，會影響孩子的身心健康。

孩子體會：

路寬（初二學生）：我小時候看到家長整理房間，洗衣服，洗菜做飯，覺得很有興趣，總是想模仿他們。但父母不理解這種心理需要，擔心我年幼無知，笨手笨腳，弄壞了東西，弄臟了衣服。這嚴重挫傷了我們參加家務勞動的積極性。當我們長大了，卻沒有興趣干這些事了。因為隨著年齡的增長，我們的活動范圍擴大了，產生了新的、更廣泛的興趣，所以當家長要我們干這干那的時候，我們很不情愿，甚至反感，惹得家長生氣，造成親子矛盾。

盧亞男（高三學生）： 5歲以前，我就開始做家務，父母在旁邊督導。這樣一是可以及時糾正孩子不正確的方式，二是可以防止孩子在做家務時發生意外。父母對我十分耐心，雖然我經常丟三落四、虎頭蛇尾，但他們一直鼓勵我。我認為，對于不同年齡層次，不同興趣愛好的孩子，應分配不同的家務。這樣就會使孩子充滿自信，樂意去做。隨著孩子年齡的增長，還要適當增加孩子參加勞動的內容，鼓勵孩子多參加公益勞動，這有利于孩子的道德成長。

廖旺（高三學生）：家長們應該明白，如果自幼培養孩子的勞動習慣，孩子長大之后，仍然能愉快地參加家務勞動，并不感到額外的負擔。錯過時機，再想補救，就比較困難。

專家觀點：

鄭滬生（吉林省社會科學院社會學研究所副研究員，吉林省家教學會理事）：首先，家庭勞動教育能引導孩子學會生活，有利于形成健康的人格，影響孩子一生的成長。研究證明，從小做家務、熱愛勞動的孩子能吃苦、有才干，對生活充滿自信，人際交往能力強于不愛勞動的孩子。美國心理學家對波士頓地區490名孩子進行了20年的跟蹤研究發現，愛干家務的孩子和不愛干家務的孩子相比，長大以后的失業比例為1：15；犯罪比例為1：10；愛干家務的人平均收入要比不愛干家務的人高出20%左右。

其次，家庭勞動教育有利于鍛煉孩子的堅強意志，形成良好的思想品質。孩子在做家務勞動時會遇到許多困難和挫折，每一個困難、挫折都是對孩子意志、能力的磨練；每一次磨練都會讓孩子增長勇氣，抑制惰性。此外，通過勞動實踐，能培養孩子珍惜勞動成果，養成勤儉樸素、艱苦奮斗的好作風；能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志；有助于培養孩子良好的社會適應能力；能培養孩子自立、自理、自強的進取精神。

再次，家庭勞動教育可以培養孩子的責任感。孩子在勞動中能學會關心他人，并且逐漸養成為他人服務的意識，確立起對家庭的責任和義務。有責任感的人做任何事情都會很認真，很負責，一旦遇到困難，也會以負責任的態度發揮自己最大潛能戰勝困難。因此，從小培養孩子的責任感，孩子長大后就能承擔起家庭和事業的重任，成為對社會有益的人。

另外，勞動能促進孩子身心健康。勞動是多種生理器官協調活動的過程，有利于改善呼吸和血液循環，促進肌肉、骨骼的發育，促進新陳代謝，調節大腦疲勞，促進孩子的左右腦發育，對智力發展十分有益。法國著名的啟蒙思想家、教育學家盧梭認為，培養身心兩健的人，必須在體力勞動中才能完成。在盧梭看來，勞動既可鍛煉兒童身體，也可以在“養成鍛煉身體和手工勞動的習慣的同時，不知不覺中還養成了他反復思考的性情”。勞動還可以培養孩子的觀察、分析、判斷、創造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。

本刊觀點：

由于應試教育的影響，社會、學校和家庭忽視勞動教育的現象十分普遍。由于家庭勞動教育缺失，當代青少年勞動觀念日趨淡薄，勞動能力普遍較差，不善于料理自己生活，即使跨入成人的行列，仍然連最基本的生活自理能力都不具備。由于家庭忽視了勞動教育，孩子缺少勞動機會，經不起勞動的苦累，依賴性強，自立能力差。也有些孩子人格不健全，缺少愛心，不懂謙讓，厭惡勞動，貪圖享樂，承受不起挫折磨難等。

從小培養孩子勞動意識，養成愛勞動的習慣，使他們在家庭勞動的潛移默化中增長才智，形成良好的意志品質，這是對家庭勞動教育的總要求。建議家長朋友們做到如下幾點：

第一、更新觀念，走出勞動教育的認識誤區。目前家長們對勞動教育主要存在“三怕”的思想誤區：一怕家務勞動會影響孩子學習；二怕孩子不會做家務，反倒添亂；三怕孩子吃苦受累。

篇（7）

對于中學生來說，勞動教育從某種意義來說可以說是一種生存教育。對中學生進行素質教育，不僅要提高他們的學習成績，更要讓他們學會課本以外的知識。我覺得從教育心理學上的構建主義理論和人本主義理論入手，對他們進行勞動教育，是非常必要的。作為教育者，應該教育他們學會勞動，學會自己的事情自己做，養成愛勞動的習慣。

（1）構建主義理論強調以學習者為中心，認為學習者不是簡單地被動接受信息，而是主動地構建知識（這里學習指體力勞動。知識指的是技能）。怎樣才能培養他們的勞動能力呢？我的方法如下，對學生指出勞動是一切財富的源泉，它是整個人類賴以生存的基本條件，讓學生了解，勞動不僅推動了歷史前進，還創造著我們的今天。例如我國的深圳。他們的財富都是由本省勞動者和外地民工創造出來的，他們的生活由勞動改變，因為我縣正處于廣東鄰省，而縣外出廣東打工經商的人員多，學生可以從其外出父母的勞動艱辛上體會到這點，更有可能，有的學生甚至在假期去到父母的工地上體會到這點，讓他們珍惜勞動成果，養成愛勞動的習慣。在家里做些力所能及的事，比如參加家務勞動和自我服務勞動，掃地、倒垃圾、擦洗自行車、洗碗、洗自己的衣服、打掃自己的房間等。讓他們明白，自己不勞動，就什么也做不成。其次，要養成良好的勞動習慣，甚至多參加力所能及的公益勞動，如打掃街道、打掃教室、義務植樹、主動給敬老院老人洗衣服、收拾房間、擦玻璃等。遠在外地打工的家長應該配合，分配一些固定的家務讓孩子做。且由孩子的爺爺奶奶定期匯報情況，能培養孩子的勞動能力和自理能力。為他們以后走出社會奠定一定勞動基礎。

（2）構建主義理論強調“情景”。認為在實際情景下學習，可以使得學習者利用原有知識結構去同化學習的新知識。 我們老師在課堂上常說要讓學生養成勤儉節約的美德。培養節儉的美德，那實際生活怎樣做到呢？我校語文組一位老師做得很好，最近，他忙于在網上學習人事部關于全區事業單位人員必須學習的低碳知識學習的課程，就把學習到的新知識利用來教學生，讓學生感覺到，我的老師還在學習且考試低碳知識，可見低碳生活的重要性，該老師最后順理成章地強調同學們離開教室是要關燈、少買零食或者不買零食，作業本用完后，可以用反面當演草本，用洗臉水拖地板等。這樣，這個班的學生果然在先進班級中，每周都獲得學校頒發的流動紅旗。還有一位生物老師，在義務植樹的同時，及時教育他們一次性筷子的來歷，建議學生少用或不用一次性筷子，讓他們知道樹木都來之不易，更有甚者，包裝很久才啟封的一次性筷子，也有可能帶有更多的病菌。從此以后，學校門前的早餐點果然少了許多學生，在這節課后，更深入人心地認可了愛護樹木的重要性。

（3）構建主義理論強調協調“學習”，構建主義學習者與周圍環境的互交作用，對學習（這里特指勞動）的理解起關鍵作用。比如上面講到的義務勞動，我覺得南寧市做锝不錯，現在正是南寧市進行地鐵過程施工階段，很多主要路段已經是半封閉或全封閉，使得車輛集中到一些路段上，特別是周末，這樣，學生正好利用周末時間去到主要路段參與城市交通義務指揮員，一是為民作了實事，二是鍛煉了自己的勞動習慣，何樂不為呢？我縣在多年的茉莉化交易會期間，很多學生走進街頭，充當志愿者，再如我縣橫縣中學在2013年10月2號，正是黃金周期間，很多學生面帶笑容，佩帶迎賓標志，主動配合學校，做好今年的90校慶接待回校校友的工作，取得了很好的效果，受到學校領導和校友的一致好評，同時展示學校的校風，既體現社會價值，又體現了學生的個人價值。

有了上面的理論和實踐引導，要防止的是學生惰性反彈，也就是不能持之以恒，培養學生的勞動習慣，我們還要爭取家長的理解和配合。有時我們為了培養學生愛勞動的習慣，在學校學生都會主動折疊被子，洗衣服，可是假期在家，很多學生就懶散了，這些都不做了，學校要求學生回家做家務。可結果如何呢？不但學生敷衍了事，很多家長也是表面贊同而內心不以為然，說老師多事，他們寧可讓孩子用做家務的時間多做幾道題。所以，我們必須爭取家長的理解和配合。

那么，如何提高學生的勞動技能，達到鞏固勞動熱愛勞動觀念，使之能維持長久的正能量呢？下面是我的一些體會：

處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關系和自我評估的方面都有所欠缺。學校團委應應當起到帶頭作用，引導我們學生去了解社會、感受社會比如去走訪敬老院中，指導學生耐心、仔細地幫助老人們洗腳、剪指甲，在那里盡可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。這種自豪感不是在學校里能夠體會到的。

誰都知道，勞動是辛苦的。但在我認為，這種味道是苦中帶甜的。那我們怎樣才可以體會到這種甜的滋味呢？可以從幫爸爸媽媽分擔一點簡單的家務開始，要有耐心，你可以在廚房觀察爸爸媽媽怎樣做，再找機會幫爸爸媽媽做點什么，但是，在做家務中，因該注意以下幾點：

篇（8）

1.結合生物課本知識，聯系實際生活，展開生物興趣小組活動。

綜合實踐課程的開發與實施要求克服當前基礎教育課程脫離學生生活和社會生活的傾向，同時根據知識的學習應用于實際生活。魚類飼養應用于生物興趣小組就是一個很好的范例。七年級生物課本中關于魚類知識的學習，不僅包括特征、習性和分類，還涉及魚類的運動等。生物興趣小組依據課本開展魚類飼養活動，不僅提高學習興趣，而且通過仔細觀察和精心飼喂能更好地將課本知識內化。

2.充分利用學?，F有教學資源，做好興趣小組活動的課程選擇工作。

課程資源是決定課程目標能否有效實現的重要因素。充分利用現有資源，積極開發新的課程資源，是深化課程改革、提高教學效益的重要途徑。有條件的學校還應建設生物園，校園中的生物是應當充分利用的課程資源[1]。

植物和動物的生活都需要一定的光照，光照是開展一系列生物興趣小組活動的必需條件。生物實驗室采光效果好，大塊采光玻璃和寬敞的窗臺，使生物實踐活動能夠更好、更方便地開展。為了充分利用這一條件，生物組在窗臺上養了一定數量的花卉，興趣小組選課程時，將蔬菜種植和魚類飼養的地址選擇在此處。魚類是很好的教學和實驗材料，市場上容易購買。根據教學和實驗需要，充分利用實驗室的魚缸，開展魚類飼養興趣小組活動是理想的課程選擇。實踐證明生物實驗室是非常理想的興趣小組活動場地。

二、積極探究，樂于探究

在發現式探究模式中，沒有現成的信息可以直接搜索到。學生在教師提供和設計的教學環境中，經過觀察、實驗、實習和調查等活動過程，獲得或發現信息，進行主體探究，得到結論，實現教學過程[2]。對照實驗是科學研究常用的一種實驗方法，目的是通過對比實驗的結果找到想要研究的因素對實驗的影響作用，從而為科學研究提供事實依據和直接證據。

對照實驗是中學階段主要的實驗方法。為了讓學生深入體會對照實驗，生物興趣小組會根據教學目標設置一些對照實驗。在蔬菜栽培實踐活動中，為了探究光照對白菜的影響，將一組白菜放在有光照的窗臺上，另一組則放在光照較弱的角落里，經過兩周觀察發現有光照的一組生長非常旺盛，而另一組白菜不僅長勢較弱，而且葉片發黃。學生經過這樣一次成功試驗后，對水分、營養元素、溫度等一系列對照試驗都有明顯的興趣，雖然深受條件和時間的限制，但是并不能打消他們的實驗探究積極性。

三、體驗勞動，創造勞動

1.注重學生的親身體驗和勞動實踐。

在基礎教育階段，著力于學生基本素質培養，豐富勞動教育的學習經歷，是每個學生的基本權利。勞動使學生獲得積極的勞動體驗，形成良好的技術素養，從而為實現全面發展提供基礎和條件。生物興趣小組活動離不開勞動，讓學生在一系列實踐活動中體驗勞動，享受勞動過程，分享勞動成果。

蔬菜栽培實踐活動中，首先就是要求學生勞動。學生需要選擇適宜的土壤，挖出土壤和肥料拌勻，然后將拌好的土壤裝盆，撒上菜籽，再均勻蓋上一層土壤，澆上適量的水后方算完成播種工作。將裝滿土的花盆邊緣和外層洗凈后，再搬上實驗樓指定地點時，基本上每位學生都累得氣喘吁吁，滿頭是汗，唏噓勞動不容易。除此之外，學生還要根據土壤的濕潤程度定期澆水。但是，幾天后他們見到綠油油的小菜苗時，又會覺得播種累得值，勞動有回報。種植和養殖不是一蹴而就的工作，需要長時間精心地照顧。白菜種植的基本要求就是定期澆水和測量生長數據，有時還要根據情況對生長不良的植株進行補救工作。隨著白菜的生長，學生從中獲得勞動的體驗，分享勞動帶來的成就感。

2.注重學生創新精神和創造性勞動能力的培養。

綜合實踐課程的學習過程更多地表現為一種創造性實踐過程。綜合實踐課程通過一件件制作品的設計、制作和評價，通過一個個技術現象、技術問題的發現和探究，通過一項項技術小試驗，為學生提供激發創造潛力、發展創造能力的廣闊舞臺，從而使學生的創造意識得到加強，創造精神得到熏陶，創造性想象、批判性思維及在實踐中不斷創新的能力得到發展。

學生探究潛能的釋放主要是從提出和選擇探究問題、指導設計探究方案選擇、選擇探究材料與實驗器具、組織實施探究與探究分析報告等方面進行的[3]。生物興趣小組活動過程中正是通過引導和激勵的方式，讓學生通過知識學習、實驗探究和勞動體驗培養創新精神。認識校園花木興趣小組活動的前期教學工作就是帶領學生認識校園的花木名稱、特征、習性、分布和分類等。一學期之后，學生初步掌握了這些知識，那么下一學期興趣小組在校園花木方面還能學習什么呢？這個問題引起學生的討論。討論結果不一而足，層次有深有淺。有的建議分類再學習一次，有的建議調查學校花木的分布，有的建議探究校園花木的搭配和學習園林知識，還有的建議下學期給花木做標牌等。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中生物課程標準：實驗[M].北京：人民教育出版社，2003：52-55.

篇（9）

尊敬的家長：

我們的孩子即將迎來2017年的寒假生活，在您的關心和支持下，我校已圓滿完成了本學期的各項教育、教學工作，感謝您一直以來對學校工作的大力支持!

為了使您能及時了解學校期末考試、放假時間和寒假安排，使您的孩子度過一個文明、平安、有意義的寒假和春節，現將寒假注意事項及下學期開學的有關安排告知與您，真誠地希望得到您的配合!

一、期末考試、放假時間和寒假放假安排及下學期報到時間表：

日期

考試科目及時間

上午

下午

備注

2017年

1月

9日

一、二、三年級語文：8∶30~9∶30

一、二年級數學：9∶50~10∶30

三年級數學：9∶50~10∶50

三年英語：14∶30~15∶10

四至六年級學生在家學習、休息。

10日

四年級

語文：8∶30~10∶00（市監測）

數學：10∶30~11∶40（市監測）

五、六年級

語文：8∶30~9∶40

數學：10∶00~11∶00

四、五年級英語，六年級綜合

14∶30~15∶20

一、二、三年級學生放假。

四年級品德與社會：15∶40~16∶20

五年級品德、六年級英語：

15∶40~16∶30

放假時間

一、二年級1月9日上午10∶50；三年級下午3:10； 四、五、六年級1月10日下午4∶30

下學期開學上課時間

2017年2月x日（農歷正月x日）

二、安全教育方面提醒

1.交通安全：風雨惡劣天氣盡量不要外出;教育孩子外出注意交通安全，自覺遵守交通規則、法規，不在公路上玩耍打鬧，不乘坐非法營運車輛和船只。

2.活動游戲、出外旅游安全：做到不玩火，不玩電、不做危險游戲、不去影響身心健康的娛樂場所;嚴禁參與賭博、封建迷信、結伙滋事等不良活動。嚴禁獨自外出和不經家長同意與小伙伴結伴外出。嚴禁私自到江河、水庫或山塘等地玩耍，嚴防溺水事故。嚴格遵守海豐縣人民政府辦公廳《關于印發2017年春節期間市區銷售燃放煙花爆竹安全管理工作方案的通知》要求，不在禁放時間和禁放區域及周邊燃放煙花爆竹。

3.飲食衛生和其他公共安全：講究健康飲食，不購買和食用“三無”食品，不暴飲暴食，不挑食偏食，不吃或少吃過冷、過硬和辛辣食物;養成良好的生活習慣和飲食習慣，按時作息，積極參加體育鍛煉，提高身體免疫力;不到或少到人群密集場所活動，防范流感病毒的交叉感染。

4.居家安全：教育您的孩子增強自我保護意識，提高防范能力、自救能力和辨別是非的能力，防止受騙上當，防止盜竊偷搶，防止出現拐騙事件。

5.上網安全：遠離網吧和電子游戲室，文明上網、健康上網。

另外還請對孩子加強防寒防凍傷、防煤氣中毒等方面的教育。

三、學習實踐活動建議

1.和孩子一起制訂一份合理的假期學習、生活計劃，并督促其嚴格執行計劃。

2.督促孩子自覺合理安排時間，查缺補漏，認真完成《寒假作業》以及老師布置的其它作業。建議家長每天堅持與孩子開展適度的親子體育鍛煉(如跑步、羽毛球、乒乓球等)。

3.鼓勵孩子在假期里堅持參加音樂、美術、舞蹈、武術等藝術的訓練。

四、行為習慣方面要求

1.請家長陪伴孩子成長，在創建文明城市活動中自覺遵守文明衛生紀律，積極參加社區公益活動!

2.養成勤儉節約的良好習慣。關注并教育孩子管理好自己的壓歲錢，用錢要得當、有意義;自覺遵守小學生行為規范，居家、出外、走親訪友時教育孩子注意文明語言和行為，做彬彬有禮的海豐小俊才。

3.帶著您的孩子在春節前夕為身邊需要關懷的人送去一份溫暖、獻上一片愛心。

4.加強傳統美德教育，增強孩子尊敬長輩，孝敬長輩的感恩意識，結合學校開展的“新勞動教育”活動，幫助父母做一些力所能及的家務事，學會自己的事情自己做。

祝您的子女過一個愉快、安全而有所收獲的寒假!祝您及全家春節愉快!吉祥安康!丁酉年大吉!

xx鎮xx小學

二一七年x月x日

回 執(請沿此線剪下交回班主任)

家

長

意

見

或

建

議

篇（10）

（一）勞動教養適用范圍缺乏一致性和統一規范

國務院《關于勞動教養的補充規定》明確規定為“大中城市”需要勞動教養的人，而《勞動教養試行辦法》增加了“對家居農村而流竄到城市、鐵路沿線和大型廠礦作案，符合勞動教養條件的人”。各省、區、市勞教改造實踐中，還有擴大的趨勢，可見，收容范圍在地域范圍和對人的效力上缺乏一致性的規范，人為地造成勞動教養的適用范圍因人因地而異，顯然有違“法律面前，人人平等”的憲法原則。

（二）勞動教養制度審批程序不夠規范、缺乏監督

聯合國《公民權利與政治權利國際公約》明文規定：“限制公民人身自由的處罰必須經合格的法庭來裁定”。勞動教養的決定不經過司法程序，執法主體從審查到批準決定，實際上均由公安機關一家負責，缺乏監督。這種根據書面材料認定案情的做法難免會在認定證據、事實上有失偏頗，依據的證據材料有時也難以真正得到核實、質證，顯然與“非經審判不得監禁”的法治精神相沖突。

（三）勞動教養制度管理機構體制不規范

從勞教工作的實踐看，現行勞動教養制度體制不順。首先，從勞動教養的決定權看，法律法規規定，勞動教養的審批是省級和大中城市的勞動教養管理委員會，而勞動教養管理委員會由民政、公安、勞動等部門組成，在實際工作中，此機構形同虛設，作用發揮不夠。其次，從勞動教養管理機關的行政職能看，各省的勞動教養管理局規格不同，級別不一，部分局是副廳級，有的有財權、人事權，有的有財權無人事權，有的財權人事權都沒有，而全國相當一部分勞教局是處級局，同勞教所一個級別，上下一般粗，相反，有的勞教所是廳級單位，設置比較混亂，難以保證管理上的順暢。

（四）勞動教養執行保障體系不夠完善

透過甘肅勞教所工作情況看，勞動教養的執行保障體系不夠完善。一是從中央到地方，把勞教場所的安全穩定放在第一位，同時又把勞教釋放人員重新違法犯罪率作為衡量勞教工作質量的唯一標準。面對兩個“第一”的要求，勞動教養執行機關還做不到良好的協調和統一。二是在勞教人員的管理上，出于安全穩定的第一考慮，管得住、跑不了是前提。因此，在執行中對勞教人員的管理方式過于粗放，分類的科學化、精細化不夠。三是勞動教養執行的主體―勞教警察中，缺乏相應的教育轉化工作知識，心理學、管理學專業的人員嚴重缺乏，還不能很好的適應教育矯治勞教人員這一勞教工作目標要求。

二、完善勞動教養制度的建議

（一）改革完善勞動教養制度的審批決定程序

在勞動教養法中，在明確規定勞動教養對象的一前提下，可以將勞教審批權交付公安機關，具體由縣一級公安機關負責勞動教養的審查提請，報上一級公安機關即市（州）一級公安機關審批決定。在市批決定環節明確規定勞動教養適用對象的權利救濟程序和監督制度。在權利救濟程序方面，要增加勞動教養適用人員的申辯權，對公安機關決定不服可以申辯理由；可按照行政復議法的相關規定設置，山作出勞教決定的本級人民政府或上級公安機關進行復議審查。復議中，暫停勞教決定的執行。同時，強化對勞教審批決定的檢察監督，在勞動教養法中明確檢察機關的職權，賦予一定的否決權，制約和確保勞教審批權利正確行使合理使用。

（二）改革完善勞動教養制度的適用對象和范圍

在勞動教養的適用范圍上，本人認為應當堅持法律面前人人平等原則，改變原勞動教養適用范圍的地域限制。當今社會，經濟飛速發展，現代化、文明化程度不斷提高，已經很難區分出大中城市和中小城市的本質區別，農村經濟社會發展也己經遠遠脫離了早期的落后狀態，取消勞動教養適用的地域范圍，實現了法律面前人人平等，有利于社會整體的和諧穩定。

（三）改革完善勞動教養制度的期限

對于勞教期限的設計，本人認為確定在2～3年為宜。設計中至少應遵循以下原則：一是采用相對確定勞教期限的立法模式，也就是規定勞教的最低和最高期限，具體每名勞教對象適用的期限由審批機關根據人身危險的不同性質來決定；二是應建立健全人格調查制度。人身危險性是根據勞教對象的成長過程、人格特點、精神狀況、違法行為歷史等一系列因素作出的判斷，客觀上要求建立人格調查制度，通過人格調查確定勞教期限；三是勞教期限并非不變期限，而是根據勞教對象的人身危險性的增減可以減期、提前解教或延長期限。期限變更的決定應由執行機關決定，決定過程中應充分聽取勞教對象的意見和建議，并進行人身危險性的科學評估。

篇（11）

學習只是一種精神生活，說得具體一些就是：學習只是人的精神生活領域中的一個領域。這是《給教師的建議》這本書中許多條建議在我腦海中刻下的深深印跡，并且一而再再而三地沖擊我靈魂深處的某些陳腐思想。因為，在我從教的十多年里(準確地說是在我看這本書之前)，我和我的同事幾乎是把學習作為學生唯一的精神生活和終極的價值追求。在這樣的思想驅使下，出現了一些我不忍看到的情形。例如，許多曾經非常向往學校生活的孩子，在進人學校2～3年后就不想學習了，而且對其中的許多孩子來說學習真的是活活地受罪。更有許多老師及家長唯一地根據分數來給學生做出好的或壞的定性性結論評價。這也就更加導致了一部分學生不去努力做一個好學生，因為，達到這樣的“好”對他們來說真的是太難了。為什么要這樣說呢?因為，各種原因偏偏導致了一部分學生在學習這個精神生活領域里會遇到巨大的困難和挫折。而這些一時無法克服的困難和挫折對這些幼小的，非常嬌嫩和脆弱的孩子而言就會使他們的學習生活變得很痛苦。而每一個不及格的分數對他們來說也都是一場莫大的災難，甚至是致命的打擊。當這種災難不斷向他們襲來的時候，他們當中有一部分學生為了得高分以取得老師和家長的歡心而開始?；^、說謊話、投機取巧甚至是“不擇手段”；而另一部分學生則逐漸變得冷漠和冰冷，他們對學習對學校的興趣已蕩然無存。那種通過學習這一智力勞動生恬而獲得的幸福和充實的精神生活的源泉在他們身上也就淤塞了。在此情況下，我們的教育教學工作就變得步履艱難。正如蘇霍姆林斯基所說“沒有兒童的幸福生活就沒有教育”。出現這種現象的原因是多方面的。事實上，我也明明知道：人的全面發展對一個孩子來說很重要。但在“量”壓倒“質”的大氛圍下，我也只能明知不可為卻還“盡心盡力”為之。

在十多年的班主任工作和日常的教育教學工作中，我和許多老師都有這樣的發現：那些在學習上出現困難的學生(現在感覺稱之為差生真的不妥了)對于班級和學校里的某些勞動任務特別賣力，往往是樂此不疲。對于這一現象，以前我沒有認真思考和研究過，還曾經一度認為他們是在出風頭，對此一笑了之?，F在看來，這也許就是他們所喜歡的另種幸福的精神生活吧。對此，我進行了深入地思考和嘗試。

去年春天，學校領來一批花木，以往都是把花木分配到各班來完成栽種任務的，而后期的維護和管理則是各班輪流上陣。這樣做的效果很不理想，學生雖然很出力地勞動，那也只是為了盡快地擺脫它，根本談不上用心，因而花木的栽植和后期的管理質量不高。對于學生而言，這種勞動也只能算是勞其筋骨而已，根本談不上勞動教育。這次，我主動向學校請戰，請求把這些花術交給我們班來栽種并負責它們后期的維護和管理，一直持續到這屆學生畢業。在和學生們商量這件事時，他們主動認養的積極性特別高漲(尤其是那幾名學習困難的學生)，我根據他們的要求，把這批花木分配到他們自由組成的小組或個人(特別關注那些學習困難的學生，盡量滿足他們的個人栽種的要求)，結果出現了怎樣的局面呢?他們在栽種時的細心、認真、細致的樣子我就不加細致描述了?？傊麄儾坏Ｙ|保量地完成了栽種任務，而且還給花木制作了“個人檔案”：卡片上注明了花木的名稱、生活習性、種植時間、栽種人姓名以及栽種人美好的愿望等，真是工工整整、有板有眼啊。在花木的后期維護和管理工作中，所有小組和個人的表現都很積極，特別是那幾個學習困難的學生，他們的積極性和熱情異常高漲。他們對花木的管理照顧可謂無微不至，簡直就像一位母親在呵護她的嬰兒一樣，根本不需要老師的督促。為了使他們的管理工作具有科學性，我向他們推薦了幾本關于花木種植和后期管理方面的書籍。沒想到，他們第一次在老師和同學們面前表現出如饑似渴的求知欲望：看不懂的、弄不明白的，他們就熱情主動地詢問同學或請教老師……也許是巧合，也許是功夫不負有心人，有幾個學習困難學生的花木或長勢最旺盛，或是最早開放，或是花兒開得最大。面對大家的嘖嘖稱贊，他們臉上露出了發自內心的燦爛的微笑。在和他們分享勞動成果的時候，我又向他們介紹了一些簡單的花色提純和花色雜交的育種技術，沒想到他們是那樣的投入和癡迷(而后期對種子的保管更是達到了精致的程度)。今年春天，他們在學校的許多花圃和操場周圍的空地上精心種下了由他們自己精心雜交和進一步提純的種子。后期的管理更是百般呵護……我和許多同學跟他們幾個一樣都在期待奇跡的出現……當花兒盛開的那一刻，他們乃至全班同學的臉上都露出了久違的驚喜。這是他們用自己的雙手、汗水和智慧創造了的“奇跡”――花的顏色更純或是同一朵花上出現了幾種不同的色彩。這項持久的活動，讓他們發現：他們在這項勞動生活中遠遠超過了自己的同學，特別是超過了那些成績好的學生。同時，這項持續近兩年的活動也讓他們不止一次地在師生們面前表現了自己。在大家羨慕贊賞的目光中他們逐步找回了，自信，也體驗到了一種無可比擬的自豪感――他們從自己的勞動成果中看到了自己，他們發現自己的智力、體力、意志等能夠幫助他們克服困難，讓他們成為勝利者。

近一年來，他們幾個不但在學習上有了很大的進步(相對于他們的過去而言)而且學習的興趣也很濃厚。雖然他們面臨的困難還很多，但是他們有了戰勝困難的自信和堅持，相信將來一定會在學習上取得令他們自己滿意的成績的。就是將來他們踏入社會，這份曾經的輝煌也會增加他們挑戰困難、挑戰自我的勇氣。

總之，細細讀完《給教師的建議》這本書，它讓我站在了一個新的高度和起點，讓我懂得學習只是學生的一種精神生活，當學生在這個精神生活領域里遇到困難失去興趣和信心時，我應該嘗試，在他的其它的某個精神生活領域里，找到讓他得到足夠表現自己的機會，從而培植其自信心，樹立其做人的自尊和榮譽。