漢語國際教育大全11篇

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為了順應社會發展現狀，讓漢語更好的走進國際舞臺，國家成立了專門的對外漢語教學領導小組，專門負責對外漢語教學事業的發展，統一協調部署對外漢語相關工作。經過數年的發展，國家漢辦已經成為對外漢語教學事業的知名品牌。孔子學院的數量在全球范圍內不斷增加，第一所孔子學院設立在韓國首爾，截至到2016年，中國已經在全球范圍內的140個國家和地區建立了500多家孔子學院，學員的總數達到200萬。

2.“漢語橋”節目淺析

“漢語橋”是在孔子學院的支持下承辦的比賽，在世界文化交流中占據著重要地位，其中包括"漢語橋"世界大學生中文比賽、"漢語橋"世界中學生中文比賽和"漢語橋"在華留學生漢語大賽三項具體內容。

2.1“漢語橋”節目形式

“漢語橋”的節目形式豐富多樣，其中包括文化主題的情景演講、夢想職場以及中國傳統經典故事的演繹等，這些活動可以充分展現選手的特長和個性，在充滿趣味而又不失嚴肅的節目氛圍中，選手可以充分發揮自己的實力，這又使比賽的結果充滿未知，增加了節目的可觀賞性。在第十屆漢語橋比賽決賽中，節目組設計了讓選手輪番比賽爭奪6個晉級寶座的比賽形式，在這種形式下，兩位選手分兩輪進行比賽，按照分數的高低決定是否可以晉級。這種比賽形式的設定使得節目更加具備緊張感和競爭性，同時提升了觀眾的觀看興趣。除此之外，節目組還設立了豐富多樣的互動團體，如“大眾評審團”、“家庭親友團”、“明星幫幫團”等，這些形式大大增加了選手和場下觀眾之間的互動，增加了節目的趣味性，減少了比賽帶來的緊張感。

2.2“漢語橋”比賽中的漢語習得

“漢語橋”比賽中的漢語習得，指的是第二語言的習得，是除了母語之外的其他語言的習得。第二語言習得研究在20世紀70年代形成一個獨立的學科，主要研究學習者在習得二語時的規律、過程、結果、方法等。

2.2.1語音

一般外國人的漢語語音會經歷零起點――洋腔洋調――帶有一定口音――接近母語說話者――完美的發音或真正的漢語幾個階段。通過近幾年的節目我們可以發現，各國選手們的漢語水平較以往有了很大的提高，主要變現在：語音更加準確、使用的漢語詞匯更加豐富、句型的使用更加熟練，并且有不少選手的發音水平已經相當接近我們的母語使用者，這是外國人習得語音獲得重大進步的表現。

2.2.2詞匯

在總決賽中，大多數選手都會選擇大量使用成語。成語是外國選手準確而又簡練表達自己的最佳選擇，能達到簡明扼要而又言簡意賅的效果。從整體上說，選手上都可以準確使用不同的成語并且正確把握不同成語的使用語境，甚至有一部分選手可以接連使用幾個成語來表達自己的想法，這在近幾屆的節目中有很好的體現。

邱傲文：“7月18日，英國男巫哈利波特騎著魔法掃把飛抵星城參加《我們約會吧》，引起全場轟動，而立即和一位剩女一見鐘情。”這里使用了成語“一見鐘情”。

文斌：“太后，今天一定把你畫得美若桃花，閉月羞花，艷若梨花，水性楊花。”其中使用了成語“閉月羞花”和“水性楊花”。“水性楊花”雖然是一個貶義的成語，但在這種語境之下并沒有貶義的意思，選手在這里運用了反語的手法。

2.2.3句型

彭文彬：“……那對方認為只有成功才是英雄，那就豈不是活活的把一對雙胞胎分開了嗎？”

何曉玉：“我認為你們方面把成功這個詞想得狹隘了，……”

邱傲文：“今晚漢語橋中文比賽即將落下帷幕，并決出冠軍，被稱為英格蘭黑馬的選手邱傲文表現上佳，成為奪冠熱門。”

在這些句子中，選手可以熟練使用“把”字句、“被”字句、反問句、并列句等，這些豐富的句式句型是選手們熟練運用漢語的重要體現。

3.“漢語橋”節目中的文化習得

語言是文化交流的橋梁，外國人在學習漢語的同時也會對中國的文化有所了解，而文化習得更是能夠促進外國人漢語的習得，不僅使他們學習了漢語，還能使他們了解漢語中所蘊含的文化。這就是語言的魅力所在。

在“漢語橋”比賽的各個環節中，無論是女性參賽選手還是女性工作人員，她們身著旗袍的靚麗身影為比賽增加了不少的光鮮景象。旗袍是中國傳統文化中一個不可或缺的元素。現代意義上的旗袍誕生于20世紀初期，盛行于上世紀三、四十年代，在當時的社會中是上層社會中女性的主流衣著。旗袍主要的材質是絲綢、布料和錦緞，穿著舒適貼身，并且具有一種“東方美”的氣質。在中國，旗袍已經不僅僅是一種服裝，它更能代表著一種中國傳統文化的象征元素。在“漢語橋”比賽的舞臺上，來自于世界各地的女選手身著旗袍，說著漢語進行比賽的風景令人美不勝收。

4.“漢語橋”比賽對漢語國際教育事業發展的啟示

在漢語國際教育中，聽說讀寫是四項最基本的技能，因此，我們要重視從聽、說、讀、寫四個方面的學習和運用，我們也可以從從這四個方面來分析漢語橋比賽對漢語國際教育事業發展的啟示。

4.1語音教學

語音教學中學生普遍難以掌握的便是聲調。聲調包括陰平、陽平、上聲、去聲，初學者學起來會有點抽象不易理解，教師們可以借助五度標記法來幫助學生們學習聲調，單單只是學習還不能夠很好的掌握聲調的變化，要讓學生們進行大量的反復的聯系。由于聲調的復雜和抽象性，學生們可能不易掌握，學習進度稍慢，這時候教師們也不必急于求成，可以把聲調的學習當作一個長期學習的過程，讓聲調的學習貫穿于整個漢語學習之中。不宜快，而應該學的準，學的好。

4.2口語教學

口語教學是漢?Z學習的重中之重，在“漢語橋”比賽中，辯論賽、演繹經典故事、夢想演說等情節都著重考查了選手們實際運用漢語進行社會交際的能力，這就使得學習漢語不能“死讀書”，要良好的運用所學到的知識。教師可以定期組織學生進行課堂和課外的互動活動來加深學生對漢語運用的理解。并鼓勵學生們敢于說漢語，不要怕錯。除此之外還可以向學生們推薦中國電視劇電影的節目，讓學生們融入到場景之中去學習漢語，這樣更能有助于學生們對漢語的學習、理解和運用。

4.3漢字教學

漢字是記錄漢語的書寫符號系統，是外國學習者學習漢語的重要部分，如果漢字無法很好的掌握，那么學習者也就無法真正學會漢語。在漢字教學中，要把字形、字義、字音教學結合起來，幫助學生正確發音，促使學生正確書寫漢字，并準確把握漢字背后的意義是對外漢語教學的重要工作。

對外漢語教師要積極培養學習者學習漢語的興趣，避免學生在學習時產生畏難情緒，如果在開始的時候就形成漢語很難學的意識，那么這種錯誤的意識將會在學習的整個過程中影響學生學習的積極性和主動性。教師要站在學生的角度考慮教學問題，根據學生的實際水平和能力安排自己的教學，循序漸進，把握教學規律，因材施教，使課堂教學達到最好的效果。

篇（2）

實踐教學，顧名思義是將實踐與教學相結合的教學方法和教學手段。漢語國際教育專業碩士作為以實際應用為導向、以國際漢語教師職業需求為目標的專業，其實踐教學體系的內涵可從第一課堂教學、第二課堂教學和教學實習幾個方面來概括。

第一課堂即課堂教學。《全日制漢語國際教育碩士專業學位研究生指導性培養方案》中明確指出：課程設置以實際應用為導向，以國際漢語教師的職業需求為目標，圍繞漢語教學能力、中華文化傳播能力和跨文化交際能力的培養，形成以核心課程為主導、模塊拓展為補充、實踐訓練為重點的課程體系。可以說，實踐教學是第一課堂教學的重要方法，包括案例教學、實訓教學、觀摩教學等。

第二課堂是相對于課堂教學而言的，對漢語國際教育專業碩士而言，第二課堂是開展豐富實踐教學的重要途徑，包括文化體驗與交流、社會實踐、教學見習等。通過這些實踐行動，增強學生對職業的了解與體驗，為教學實習和就業打下堅實的基礎。

教學實習則是漢語國際教育專業碩士實踐教學的重要內容。《全日制漢語國際教育碩士專業學位研究生指導性培養方案》中指出，專業采用課程學習與漢語國際教育實踐相結合的方式，學習年限一般為2年，其中課程學習1年，實習及畢業論文1年，可見教學實習作為實踐教學內涵的重要性。

二、加強漢碩實踐教學的重要性

在濟全球化、文化多元化的時代，漢語已經逐漸深入到世界各國的語言學習中。據不完全統計，2003年全球通過各類方式學習漢語的人數約3000萬。而據2015年9月的人民日報報道，最近10年來，中國已在126個國家設立475所孔子學院和851個中小學孔子課堂，用于幫助外國朋友學習漢語，累計注冊學員345萬人。目前，已有60多個國家將漢語教學納入國民教育體系，全球漢語學習者達1億人，比10年前增長3.3倍。

全世界學習漢語人數直線上升，國家對漢語推廣的工作也逐年重視。國家漢辦從2004年開始設立孔子學院，致力于對外漢語教學，而以培養對外漢語教學專門人才的漢語國際教育專業的學校也由最初的20余所增加到目前的107所漢碩培養院校。然而，人才培養的增長遠遠趕不上對外漢語教學所需要的實際人才，漢語國際教育師資匱乏的問題近年來越發突出。據相關統計，目前全球漢語教師缺口量超過500萬，許多國家因漢語發展速度太快，中文外教嚴重不足。

漢語國際教育碩士專業學位是適應漢語國際化的需要而產生的，對于滿足海外漢語教師需求有著重要作用。加強漢語國際教育專業碩士實踐教學培養，提高其實際應用能力，在當前環境中尤為重要。

三、探索漢碩實踐教學體系的具體舉措

（一）建立符合實際的實踐教學體系

實踐教學體系的構建涵蓋了第一課堂、第二課堂和教學實習等整個人才培養過程。而建設實踐教學體系的前提，是既要符合國家總體培養方案和現實需求，也要結合本校辦學定位和教育教學、科學研究和人才培養的辦學特色，充分挖掘和利用高校自身辦學優勢與資源，建立起差異化的發展道路。

符合當前社會對國際教育專業人才的需求。在當前漢語國際教師緊缺的背后，是教學目標與教學手段、理論教學與實踐教學等的諸多矛盾。要充分挖掘這些矛盾背后的原因，不斷改革教學理念，豐富實踐教學手段，才能真正實現漢語國際教育專業碩士培養的目標。

其次，漢語國際教育專業碩士的培養離不開培養高校自身的實際。學校國際化辦學方向與思路將在很大程度上決定專業的發展空間與發展方式。以湖北大學為例，目前學校已在除非洲之外的世界五大洲近30個國家的100余所高校或科研機構建立了人才培養、科學研究等合作關系，在美國、巴西、波蘭分別組建了海外孔子學院（課堂），中華合作辦學以本科為主。在此基礎上，學校漢語國際教育專業碩士專業就立足學校的傳統優勢和現有的招生培養狀況，把針對巴西和東南亞國家的漢語國際教育作為專業發展方向和重點，開設巴西葡萄牙語和東南亞國家語種的教學課程，建設漢語國際教育文化體驗與教學中心等，這些都是特色發展、差異發展的探索之舉。

（二）改革實踐教學課程體系

要構建科學的課程教學體系，就要提高專業實踐教學的設課比例。沒有足夠的教學實踐，重視專業實踐教學只是句空話。目前，全國各高校在漢語國際教育專業的實踐教學上存在的突出問題之一就是學分低，教學時間少。要重視實踐教學在課程設置中的比例，除了設置專門的實踐教學課程外，在理論課教學中增加實踐教學的方式方法。例如，語言類模塊培養內容中，可以設置相應的聽、說、讀、寫、譯等方面的實踐課程；文化類模塊中，可設置武術、舞蹈、音樂、剪紙、戲曲等方面的實踐課程；在教育教學類模塊中，可設置教學實習和教育技術培訓等實踐課程。通過理論與實踐相結合的課程內容，構建專業實踐教學體系，提高漢語國際教育專業實踐時間。

此外，案例教學、實訓教學、觀摩教學、模擬教學等，都是在課程中實現實踐教學的有效方式。

（三）實踐課程與教學見習相結合

教學見習可以增強學生對未來職業價值的了解與認同，并初步熟悉未來職業規范，加深對職業的認知感與認同感。通過觀摩對外漢語教學課堂教學或視頻，獲得本專業的感性經驗，為未來教育實習和教學打下基礎。

文化體驗活動。鼓勵學生多參加各類文化實踐，如自愿報名參加暑假泰國文化交流，協助學校留學生舉辦國外傳統節日慶祝等活動，參與到國外高校來我校的文化交流項目活動，參加中外禮儀、口語大賽等活動等。通過這些平臺，讓學生接受國際化理念熏陶，熟悉教育管理模式、教學方法等，鍛煉英語等外語口語，對外漢語教學及跨文化交際能力，了解外國學生的愛好興趣、思維方式和中外差異等。

此外，還可組織學生參加語言文化、外事禮儀等培訓。中國傳統文化實踐活動，引導其參與教學基地和社會相關行業的工作實踐，結合專業課程的科研調查、社會實踐等。

（四）拓寬實習渠道，加強基地建設

漢語國際教育碩士培養過程中，教學實習是學生從理論學習到教學工作的過渡階段，也是檢驗漢語國際教育專業碩士是否達到培養目標的一個過程，是培養漢語國際教育人才的必要環節。學生只有通過教學實習，才可能適應漢語國際推廣工作，勝任多種教學任務，最終成為高層次、應用型、復合型和國際化的專門人才。

重視實習前培訓。在學生海外實習前，可加強對其出國前的專項培訓，包括外語能力強化、外事禮儀紀律培訓和目的國文化風俗講解等。

完善實習組織管理。形成一系列規范的管理制度，加強對實習每一環節的指導和管理，為實習有組織、有計劃的實施，為實習質量的全面提高提供充分的制度保障。

加強基地建設。基地建設是實現實踐教學的基礎。對于漢語國際教育專業來說，建立穩固的、真正能為學生提供實踐條件的實踐教學基地離不開與國內外高校和文化傳播機構建立國際合作交流。

（五）加強實踐教學效果評價

對于漢語國際教育專業碩士的實踐教學考核評價，應貫穿整個培養過程，在教學、實習和實踐等各個環節中制定相應的評價標準，讓不同角色的教育者參與考核與評價，并制定相應的激勵與約束機制，不斷提高實踐教學培養的有效性和科學性。

例如，在學生海外實習過程中，可結合導師意見、實習所在學校教師與學生的考核與評價、學生實習報告、學生自評等形式，結合制定具體的考核評價標準，最終對海外實習學生做出準確的評價。這個評價不僅能實現對學生的考核，還能不斷完善海外實習這種實踐教學方式。

【參考文獻】

[1]崔希亮.對外漢語教學與漢語國際教育的發展與展望[J].語言文字應用，2010（2）：2-11.

篇（3）

收稿日期：2013-06-02

作者簡介：劉丹（1982- ），女，昆明理工大學津橋學院講師，碩士，研究方向為對外漢語教學。

“對外漢語教學”作為一個學科名稱一直飽受爭議，這個名稱剛出現時是指“對外國人進行的漢語教學”。不管在國內還是國外，只要是漢語作為第二語言教學都可以稱為“對外漢語教學”。近年，國內許多高校紛紛跨入培養對外漢語教學專業人才的行列，涉及的教學范圍從本科生到碩士研究生，教學涵蓋了從培養對外漢語教師儲備力量到為不同需求的外國人打造漢語課程。伴隨著這樣的轉變，“對外漢語教學”的范圍就顯得更為狹窄。因此，一個新的名稱隨之孕育而生——漢語國際教育。

崔希亮將這兩個名稱做了如下的區分：“今天我們通常用‘對外漢語教學’來指稱‘在國內對來華留學生進行的漢語教學’，用‘漢語國際教育’指稱‘在海外把漢語作為外語的教學’。”雖然這里用“國內”和“海外”的地域差別區分了兩者，但隨著中國社會經濟的不斷發展，世界上越來越多的國家開始把關注點投向中國。漢語國際推廣作為國家外交戰略的一個組成部分，已把“國內”和“海外”融在了一起。由此來看，“對外漢語教學”正在慢慢褪去青澀而日趨成熟，成為帶著國際化標志的“漢語國際推廣”。那么，如何讓正在接受專業基礎知識教育的本科生“走出去”，將學習與實踐結合起來，實現為用而學、學以致用，無疑是漢語國際教育專業當前應該思考的首要問題。

一、“走出去”在高校中所面臨的問題

從“對外漢語教學”到“國際漢語教育”，從學科發展的歷程看，后者是在前者基礎上發展起來的，其學科基礎是語言教學。二者最大的區別在于，漢語國際推廣具有展現國家外交戰略新思維的含義，是國家對外交流與合作發展戰略的組成部分，而對外漢語教學從比較單純的語言教學活動，轉變為以國家外交戰略為依托的對外文化交流活動。

我國漢語國際教育“走出去”的一個重大標志就是遍布世界各地的孔子學院。但具體到某所高校，讓漢語國際教育專業的本科生們“走出去”卻存在著諸多問題，如學生的知識水平、教學能力、語言教學和語言應用能力偏低等。先從本科階段的學生專業知識水平來說，學生的知識體系正處于構建階段，自身的漢語知識和文化修養既需要大量的學習時間，又需要專業教師的悉心指導。從學生的教學能力和語言運用能力來看，在校漢語國際教育專業的本科生面對的是國際化的環境，需要具備優秀的教學和語言運用能力，但教學水平的提升和教學經驗的積累，是建立在教學理論知識基礎之上的實踐環節，絕不是坐在課堂里聽了課就能夠有成效的。語言運用能力的培養，離不開不斷地學習與應用，但在校本科生的語言學習往往需要教師的督促與指導，而學生對語言的應用又離不開自身的實踐。因此，如果學生在漢語基礎不扎實、漢語教學能力不強、教學水平不高的情況下，就盲目地“走出去”，往往會帶來既浪費時間又收獲不多的后果。面對這一現實，許多高校會選擇“3+1”或“2+2”的模式來兼顧教學與實踐兩個環節。這樣的設計有其優勢，可是其弊端也是顯而易見的。首先，受到質疑的就是學生的能力：一方面，他們是否能夠在沒有專業教師指導的情況下有序學習；另一方面，他們是否能夠在課堂里順利完成教學工作。其次，這樣的學習模式顯而易見地會受到學生經濟承受能力的制約。再次，建立在學生專業基礎不扎實前提下的匆忙“走出去”，是否會使大多數人淪入“自身學不到，別人教不了”的尷尬境地？

漢語國際教育作為一項國際教育計劃，在更廣闊的領域上搭建起中外文化合作交流的平臺，為更多想要了解中國的外國人創造學習漢語的條件并提供學習機會。對外漢語教師通過傳播中華文化，一方面增進世界各國對中國和中華文化的了解，另一方面也增進中國人對世界的了解。針對高校面臨的實際問題和“走出去”戰略的落實，我們應該依照專業的自身特點來為這些作為對外漢語教師儲備人才的本科生量身打造專業實踐途徑，既能夠讓他們在學習期間打牢基礎，又能夠讓他們在畢業后在最短時間內承擔起傳播中華文化的任務。

二、漢語國際教育專業學生實踐教學現狀分析

針對漢語國際教育專業學生在專業實踐方面“走出去”所面臨的問題，全國高校進行了諸多探索，取得了可供借鑒的經驗，同時也存在明顯的不足。例如，桂林電子科技大學實踐分為三步走：第一步依托學校與廣西師范大學的合作，派遣本專業的學生去聽課；第二步為校內微格教學，本校教師為學生的指導教師，讓學生模擬教學；第三步利用本校與越南學校的合作，派遣學生出國實習。與之相比，大理學院的實踐教學另具特色，對外漢語教學實踐分為三個部分：課堂觀摩教學、個別教學輔導和文化交流活動。三個部分的實踐教學成績都有客觀詳細的評分標準，成績的評定由指導教師的50%和留學生的50%構成。課堂觀摩教學仍然采用傳統的方式，在教學技能強化訓練的基礎上，實習生聽講、準備教案、說課、試講、正式上課、評課、總結，每個環節都在教師的指導下完成。同樣，云南大學實踐教學方式則是以外派學生到實習基地進行為期一年的實習。學生在實習期間主要教授綜合課、口語課等，同時撰寫論文、日志、教案、案例分析等。綜合以上學校所采取的實踐教學方法，我們不難看到，各高校均著眼于以學生學習即將結束時的“走出去”實習，以專業實習的方式取代全部的實踐教學，而未能將漢語國際教育的實踐環節貫穿于學生四年的教學全過程。因此，實現漢語國際教育實踐教學，不能僅將眼光放在“走出去”上，還應該從基地建設、實踐教學模式建構以及實踐教學的監控測評方式等方面入手，在本科生四年學習中貫穿始終，從而實現以國內外實習環境為基地的包含著感知性實習、提高性實習和專業性實習的漢語國際教育實踐教學。

三、對漢語國際教育專業學生實踐教學模式的思考與探索

1.建立基地，用好基地

建立基地是實現實踐教學的基礎。對于漢語國際教育專業來說，建立穩固的、能真正為學生提供實踐條件的實踐教學基地離不開與國外的學校和文化傳播機構建立國際合作交流關系。因此，要注意從學生的養成教育、學習需求、學科實踐能力的培養出發，利用實習基地的人才資源、環境資源和工作平臺，努力使學生四年的學習自始至終與實踐教學掛鉤，從而促成教學活動與實踐教學基地緊密聯系的良好關系。

筆者所在的昆明理工大學津橋學院在漢語國際教育專業實踐教學的探索，就嘗試由實習基地員工直接參與教學和由學生分階段、分方向深入實習基地的“請進來、走出去”的實踐教學方式。所謂“請進來”，即請實習基地負責人及員工深入課堂進行教學、與教師共同開展教學方法和教學改革的研討。例如：以專題講座的形式，邀請實習基地的教師、負責人、員工，通過講述自己的求學經歷和創業實績，進行專業思想和學習方法、學習意志的教育。而“走出去”，則是借助與國外學校的合作，讓學生走出校門和國門，到這些學校進行實習、短期互訪，在專業教師的指導下對當地學生進行漢語和中華文化的教學，同時又能夠擴大學生的國際視野，充分體會和學習外國文化。

2.構建科學合理的實踐教學體系

國際漢語教育專業與其他專業尤其是與理科專業相比，特征鮮明的實踐教學課很少，如實驗課等。因此，培養學生的綜合實踐能力，以達到培養目標的要求，需要結合專業特點，用心思考，建構與專業特點相吻合的實踐教學體系。對此，從專業人才培養需求出發，構建科學、合理的實踐教學體系，便成為漢語國際教育專業落實實踐教學的重要內容，也是專業建設之必須。在這方面，昆明理工大學津橋學院漢語國際教育專業采取結合生源、專業課程、就業去向三方面，緊扣專業培養目標，以“一個中心，四個板塊，四項結合”為主體思路所構建的能體現專業特色的實踐教學體系不失為一種有益的嘗試。這里，“一個中心”，即以培養綜合應用型創新人才為中心；“四個板塊”，即理論課實踐教學、專業課實踐教學、英語應用能力實踐教學、畢業實習實踐教學；“四項結合”，即理論講授與課內外實訓相結合，校內實習與基地實習相結合，國內實習與國外實習相結合，畢業實習與學生就業相結合。

對于專業實習實踐教學，學校將校內實習與校外實習、國內實習與國外實習相結合，制訂了詳細的實習計劃，制作了實踐教學手冊，全程記錄學生的實習情況和成績。每個學生都在進入實踐教學基地前接受明確的實習任務，實習結束后提交相關的實習報告和工作記錄。在完成專業實習實踐任務的階段，采用了“請進校門，走出國門”的方式，為學生提供真實的國際漢語教學環境。在具體的教學活動中，制訂了統一的實習計劃和要求，在教師的指導下，學生分組組織教學，通過學生團隊合作學習的方式，完成規定的漢語教學任務。這一實踐教學體系的實施，使每一個學生都具有對外國人進行漢語教學的實習體驗，實現了學生專業實習真正意義上的“對外漢語教學”。

3.抓好測評工作，重在實踐效果

抓好測評工作是檢驗實踐教學效果的重要手段，因此，測評方式的探索也是漢語國際教育實踐教學改革的內容之一。關于這一點，昆明理工大學津橋學院漢語國際教育專業的實踐教學效果已經作出了證明。那么，怎樣的測評最科學、最適用？該學院漢語國際教育專業對實踐教學的測評方式不失為一種借鑒。其具體做法是：第一，堅持“八個關注”，即對理論教學實踐環節，關注基礎課的訓練落實，關注雙語課的雙語教學落實；對實習課的教學實踐，關注教學計劃的落實，關注教學內容的落實，關注文化展示的落實；對英語實踐課，關注專業英語運用與實踐課程四大板塊的訓練落實，關注英漢翻譯四個結合中學生活動環節的落實，關注學生第二課堂參與的落實。第二，測評標準的監控，要求各實踐教學課程制定具體的測評標準，并在實施中加以修改和完善。第三，以學院統一要求和規范為指導，根據專業特點進行年度畢業論文管理操作性文件的擬定與執行，實現畢業論文指導工作的統籌安排和具體操作性的統一。

總之，“對外漢語教學”要立足于“請進來”，“漢語國際教育”要立足于“走出去”，這兩條路線同時推進、相得益彰，應是可供當下漢語國際教育專業實踐教學嘗試的教學改革思路。

參考文獻：

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[3]張如梅.對外漢語專業實踐教學的多模式探索——以大理學院為例[J].大理學院學報，2010，（11）.

[4]吳應輝.國際漢語教學學科建設及漢語國際傳播研究[J].語言文字應用，2010，（8）.

[5]原新梅.對外漢語專業建設的思考[J].語言教學研究，2007，（12）.

篇（4）

這個專業都學些什么？

說起中文系，大家的第一反應都是漢語言文學，其實漢語國際教育和漢語言文學同屬于中文系，只是學生學習的課程不盡相同而已。

除去所有的中文系學生必修的入門基礎課――現代漢語、古代漢語、語言學概論等，漢語國際教育專業的學生還要學習中國古代文學、外國文學、中國文化概論、西方文化概論、跨文化交際、教育學等。可以看出，漢語國際教育專業既涵蓋了中國語言和文學課程，又涉及外國文化知識及教育學知識，相比于漢語言文學專業，其學生的知識面更為廣闊，也更加國際化。

大家平時都在做什么？

漢語國際教育專業的學生大概有三類：學霸型、出國型、工作型。

學霸型和工作型學生是每個專業里都有的。學霸們一般是沖著保研或考研的目標去的，所以在課堂上態度非常端正，課后也會積極地與老師溝通，努力做科研、發論文。以后打算做學術的學生一般會注重加強自己的英語表達能力和跨文化溝通能力，以及相應的文獻研究和論文撰寫能力。學霸型學生一般會在讀研后出國，在孔子學院教幾年中文，然后要么留在孔子學院（名額比較少）或者在國外的國際學校、中文教學機構教書，要么回國。回國的話，留校任教的學生也是比較多的，當然，也有轉型做其他工作的。漢語國際教育專業的學生的壓力要比理工科的學生少很多，知識也講究活學活用。

出國型學生相對來說比較特殊。因為漢語國際教育專業的特殊性，本科畢業生即可申請成為國家漢辦的志愿者并且出國，待遇也很不錯，所以很多學生會選擇在畢業之后出國兩年再回國。在國外的這兩年時間里，不論是做培訓機構的老師，還是做其他工作，都不失為一次很棒的人生經歷。其次，也有一部分同學打算出國攻讀研究生，因為這樣能更好地深入國外的文化環境，有利于將來和外國人更好地交流，從而成為一名優秀的國際漢語教師。當然，也不乏同學輔修經濟學或新聞學的雙學位。近些年，受經濟和政策的影響，漢語國際教育專業的學生出國率最高的是歐美國家以及東南亞國家。

工作型的學生也比較多，這類學生本科畢業后不打算繼續讀書，而是找份工作邁入社會，所以工作型的學生在校期間就把重心放到社團工作和兼職實習上面去。

漢語國際教育專業的學生本科期間是不能出國做志愿者的，要等到畢業以后才可以。學校一般沒有確定的對口出國地區，大家可以根據自己的興趣和實際情況來決定要去的國家。

學校開設的第二外語課是德語和日語，此外，還有韓語、俄語、法語等選修課供學生選擇。

讀這個專業以后能做什么？

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關鍵詞：漢語國際教育；跨文化交際；跨文化交際的重要性

一、漢語國際教育——對外漢語教學簡介

1、學科性質

確定一門學科的性質，其標準主要有兩個：一是學科的基本屬性，即該學科所獨具的性質和特點；二是學科研究的對象與范疇。那么對外漢語教學的學科性質是什么呢？對外漢語教學的基本屬性與內涵是語言，可見，其基本屬性屬于語言學范疇。再看其研究對象，“顧名思義，對外漢語教學的研究對象就是對外國人的漢語教學，也就是對外漢語教學的全過程以及與此相關的各種內部聯系和外部聯系”，可見，對外漢語教學的學科性質是一種第二語言教學，同時也是外語教學，應歸屬于應用語言學。

2、教學內容

語言教學的基本目的是陪養學生運用語言的能力，而運用語言的能力主要包括“語言系統能力、得體表達能力和文化適應能力”（范開泰，1992）。因此，對外漢語教學的基本內容包括：

（1）基本的語言知識。

漢語基本的語言知識主要包括漢語語音、詞匯、語法、文字等語言要素及其相關理論基礎知識。

（2）言語技能。

所謂言語技能就是指漢語聽、說、讀、寫的基本技能。想要培養學生的言語技能，就需要在對外漢語教學中將語言要素與言語技能訓練有機結合。

（3）言語交際技能。

在交際過程中，既要注意交際的正確性，也要注意交際的得體性。只注意到正確性卻忽視了得體性，也會影響交際活動的順利進行。

（4）相關文化知識。

語言是文化的載體，任何語言中都含有一定的民族文化的印記。因此，在學習一種語言的同時，也必須要學習這種語言中所包含的民族文化，否則就無法正確掌握和使用這門語言。

二、漢語國際教育中的跨文化交際

1、當今跨文化交際受到重視的主要原因

跨文化交際的活動自古就存在，只是近幾十年來才逐漸受到人們的重視。胡文仲先生認為，在當今之所以日益引起人們的注意和重視，其主要原因是“交通工具的進步”與“通訊手段的發展”使得不同國家、不同種族的人能夠更為順利地接觸和交往。例如：互聯網的發達使得世界各地的人都可以聯系在一起，進行各種交流與活動。

這一點我深有感觸，時下，就有不少對外漢語教師通過“網絡漢語教學”來教授遠在他國的外國人學習漢語。我有位同學在菲律賓擔任漢語志愿者，今年剛剛回國，他在菲律賓的學生仍然通過互聯網向他學習漢語。可見，網絡等通訊工具的發達使得跨文化交際活動也日益活躍，并使得跨文化交際的活動具有持續性。

2、跨文化交際的主要內容

胡文仲先生認為，跨文化交際是指，“具有不同文化背景的人從事交際的過程”。跨文化交際著重發現具有不同文化背景的人們在交往中所產生的問題，并分析其成因，找出解決的方法。在跨文化交際的過程中，不僅僅涉及到交際的內容，還涉及到不同民族、國家的文化。

3、跨文化交際中的文化因素

什么是文化？在胡文仲先生的作品中介紹了多位不同學科的學者們對于文化定義，這是因為眾學者分屬于不同的學科，其研究重點也各不相同。可以說，文化是一個包羅萬象的概念，“大到世界觀、人生觀、價值觀；小至衣食住行、婚喪嫁娶、生活方式、行為方式、思維方式、傳統習俗、倫理道德、審美情趣”等各個方面。文化是人類所獨有的，是社會的遺產，是后天習得的。文化的大部分存在于人們的意識之外，為人們所不自覺。在《跨文化交際學概論》這本書中，采用了Kluckhohn對文化的定義：“所謂文化指的是歷史上創造的所有的生活樣式，包括顯型的和隱型的，包括合理的、不合理的以及談不上是合理的或不合理的一切，它們在某一時期作為人們行為的潛在指南而存在。”

胡文仲先生根據各位學者的觀點，概括得出以下一些看法：

（1）文化是人們通過長時間的努力所創造出來的，是社會的遺產；

（2）文化既包括信念、價值觀念、習俗、知識等，也包括實物和器具；

（3）文化是人們行動的指南，為人們提供解決問題的答案；

（4）文化并非生而知之，而是后天所學會的；

（5）價值觀念是文化的核心，可以根據不同的價值觀念區分不同的文化。

在當今的跨文化交際的研究領域中，不同的文化背景下的交際研究還不能面面俱到，我們研究跨文化交際主要是研究那些與交際緊密相關的文化因素，研究文化、交際、文化與交際的關系，研究和解決那些直接影響交際，在交際過程中容易產生問題的領域，可造成交際失敗的主要的跨文化問題，以及如何提高跨文化意識等課題。而貫穿這些課題的主線就是文化，可以說文化問題是跨文化交際研究的核心。由于文化本身具有一定的復雜性，研究跨文化交際也就是一件困難的事情。“文化既包容歷史又反映現實；既包括實物，更包含制度與觀念；既有客觀存在的穩定性，又有它的能動性；既有涵蓋一個群體的特點，又包含地區差異與個體差異”。胡文仲先生認為，以下文化因素對于跨文化交際的影響比較大：

（1）一個民族的歷史

（2）一個民族的傳統

（3）宗教思想

（4）價值觀念

（5）社會組織形式

（6）風俗習慣

（7）政治制度

（8）社會發展階段（工業化程度、科技水平等）

同時，在研究跨文化問題時，應注意“主導文化”。如比較中美文化時，主要注意對比漢民族的主體文化和美國的主流文化。隨著跨文化交際研究的廣度和深度的進一步發展，這一學科的研究將建立在更加廣闊，更加復雜，更加多樣的文化背景之上。研究的范圍不僅僅局限于中外文化交際這塊狹小的天地里，也不僅僅局限于東西方文化交際，而要開拓一種“跨時空、全方位、多視角”的跨文化交際研究。

在跨文化交際中，主要是研究文化、交際、文化與交際的關系、在交際過程中容易產生問題的領域以及如何提高跨文化意識等課題。貫穿這些課題的主線就是文化，因此，可以說文化是跨文化交際研究的核心。“文化是人們行動的指南，指導著人們的一切行動”。在跨文化交際中，文化有著巨大的影響。

4、跨文化交際中的交際活動

在《跨文化交際學概論》中，著重介紹了傳播這一概念。其實傳播與交際表示的是同一概念，不同學科的研究者采用了不同的術語。我們可以說傳播是“信息傳受的行為和過程”。傳播按其性質可分為“內向傳播、人際傳播、組織傳播以及大眾傳播”。

那么在跨文化交際的過程中又包括哪些內容呢？交際包括語言交際和非語言交際。語言交際包含語音、詞匯、語法等內容；非語言交際則包含體勢語言、空間處理、聲音變化、目視行為及面部表情等內容。《跨文化交際學概論》中，還介紹了甲級活動中的社會交往、人際交往以及經營管理方面的內容。

在對外漢語教學中，語言交際無疑是最重要的交際活動，但在教授非同一文化背景下的學習者漢語時，也需要注意其他方面的交際活動。例如非語言交際在人際交往中發揮的作用就很大，非語言交際與語言交際不同，它“沒有固定的規律和法則，也沒有一套明確的符號”，它可以“連續不斷地進行”。在非語言交際領域，正如在語言交際領域一樣，文化起著重要的支配作用。例如：各個國家的體勢語言也各有不同，以手勢為例，各民族都用手勢表達一定意義，而相同的手勢在不同的文化背景中表示的意義并不相同。例如，將手掌平放在脖子下面在中國文化中是“殺頭”的意思，但是在英語國家的文化中卻可以表示“吃飽了”的意思。

非語言交際手段十分豐富，但是，在多數情況下都是與語言結合使用的，起著重復、加強、補充甚至替代或否定的作用。在跨文化交際中由于我們缺乏敏感，常常容易忽視非語言交際這一重要方面。

5、跨文化交際在漢語國際教育中的重要性

對外漢語教學中的跨文化交際研究是對外漢語教學發展的必然趨勢，語言是文化的載體，也是交際的工具。語言的這兩種特性決定了語言與文化、交際有著密切的聯系。邢福義在談到語言與文化的關系時也說：“語言與文化的關系之密切，也許可以用‘水融’來形容”。

對外漢語教學主要是“對操不同母語，持不同文化的人們進行語言教學，語言、文化和交際的關系又是一種跨文化語言交際的關系”。無論是教師還是學生都會自覺或不自覺地運用各種方法來解決在對外漢語教學中遇到的跨文化交際的問題。對外漢語教學的對象，無論他們學習的心態如何，要求如何，他們都希望能在不同程度上與中國人進行交流。在跨文化交際中，有些障礙與其說是語言障礙，不如說是文化障礙，而且文化錯誤比語言錯誤所產生的后果更為嚴重。我們認為，在對外漢語教學中引人跨文化交際研究，可以使學習者增強跨文化交際的意識，始終重視培養學習者跨文化交際的能力，那么，他們就更為容易地排除跨文化交際的障礙，清除跨文化交際的誤會，避免跨文化交際的沖突，更為得體地運用所掌握的語言知識去表達自己的思想感情，促使交際活動的順利進行。

三、結語

對外漢語教學和跨文化交際研究這兩門學科，各有其自身的內在規律，但都涉及不同的文化背景知識以及不同文化背景的人們之間的交往活動。對外漢語教學的學科性質和教學宗旨與跨文化交際研究的主要內容和主要目的有緊密的聯系。對外漢語教學引人跨文化交際研究可以更好地促進對外漢語教學的深人發展。幫助學習者在學習語言的同時，培養他們了解不同民族的文化，理解不同國家的文化，尊重不同文化，協調不同文化的能力，最終能運用漢語準確而得體地進行各種交際活動。作為一名漢語國際教育專業的學生，在日常的學習和實習中也需要注重本專業的基礎知識和文化知識的學習，更要注重跨文化方面的知識積累和探究。（作者單位：四川大學文學與新聞學院）

參考文獻

[1] 胡文仲《跨文化交際學概論》，外語教學與研究出版社，2004

[2] 胡文仲《跨文化交際》，外語教學有研究出版社，1994

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1引言

隨著中國經濟實力的不斷提升，逐漸走向世界。一方面，以孔子學院、中外文化年等形式為基礎的溝通渠道進一步完善，中國文化交往進入空前發展時期。世界上越來越多的地區和國家知道中國文化，而中國文化的傳播途徑也進一步豐富和完善。這為中國影響力的不斷提升提供了重要基礎。另一方面，中國自身經濟發展迅速，政治文化等各項生活要素日趨完善，越來越多的國家和人們愿意了解中國文化。

2漢語國際教育發展的背景與方向分析

教育是育人的過程，也是文化傳播與知識掌握的重要階段。以往在接觸世界教育時，更多的了解到的是以英語文化為核心歐美發達地區文化，中國的漢語文化事實上缺乏一定的影響力，屬于東亞地區的區域性語言。在以往，對漢語這門語言來說，無論是其傳播地區，還是掌握人群，實際上都較為有限。教育是一種以文化為核心的意識影響，了解文化的前提和基礎是語言，無論是聽，還是看，都需要用語言做保障。同時隨著語言交往范圍的逐漸擴大和語言體系化的不斷成熟，文化的魅力和認同感也進一步明顯。事實上，文化在傳播過程中，語言是保障，但經濟溝通才是重點。只有國家強大了，發展了，才會有地區和國家愿意去了解你的文化。如果你自身經濟發展落后，基本沒有對外溝通和交往，那么文化交往基本上就沒有開展的土壤和先天要素。正是我國對外開放程度日益提高，經濟實力進一步加強，社會發展不斷成熟，使得中國的吸引力逐漸增強。在這一背景下，漢語作為中國文化傳播的重要紐帶，作用更加明顯。隨著我國文化建設不斷完善，如今對外溝通、文化交往已經成為國家軟實力的重要考量。我國逐漸完善對外文化交往的渠道和途徑，無論是文化年建設，還是向全球多個國家開設孔子學院，加大留學生選派及交往人數，完善留學服務政策，豐富對外漢語人才培養等等，都是國家針對漢語教育發展趨勢所作出的重要舉措。從其發展方向來看，在未來，漢語教育的國際化、復合化程度將進一步明顯。而這一過程也將是讓世界各地區了解和熟知中國傳統文化的重要過程。同樣正是漢語國際教育日益成熟，使得中國傳統文化傳播更有保障和基礎。這就為我們豐富普及中國茶文化的相關知識內容、完善茶文化研究體系提供了重要幫助。

3以茶文化為傳播中國傳統文化的可行性———基于二者融合點分析

茶文化并不是一種獨立于傳統文化的文化元素，其可以說是我國傳統文化的精髓。傳統文化中對做人、處事的相關要求和規范，對人們掌握道德、禮儀規范的客觀約束等等，實際上都在茶文化中有所涉及。對外文化傳播過程中，其落腳點只能是文化內容的宣貫與傳播，通過充分發揮漢語的工具性指導作用，從而實現傳統文化的有效傳播。而在傳播中國傳統文化時，選擇以茶文化為切入點，實際上是可行。

3.1文化縮影———茶文化是中國傳統文化的重要組成部分

文化是人類活動的集中反映，也是一個地區幾千年傳承發展的寶貴繼承。我國是世界四大文明古國，也是唯一一個文化傳承未出現斷層的國家和地區。在今天，隨著文化傳播形式的不斷發展和變化，要想將我國傳統文化有效、體系化的成功推出，需要我們選擇有效的切入點進行推廣和宣傳。而在這一背景下，茶文化就可以充分代表中國傳統文化被有效傳播。究其實質，則是因為茶文化是中國傳統文化的縮影。茶文化是幾千年傳統文化中的一部分，也是對傳統文化繼承和發展過程中，必須要了解的內容。茶文化作為中國傳統文化的重要組成部分，經過幾千年成熟發展，如今通過茶文化，就能從客觀上清楚中國傳統文化的內涵和整體內容。

3.2核心涵蓋———茶文化有效融入了傳統文化的核心內容

之所以說茶文化可以代表傳統文化進行傳播，其重要的原因之一就是，傳統文化的核心和要點都在茶文化中得到一一體現。我國是禮儀大國，傳統文化中，所提倡的重要內容之一就是我國是禮儀典范，無論是客人，還是親屬，以及各種事物的處理規范都做了相應的要求。這就是傳統文化的核心和精髓。傳統文化所提倡的謙讓、靜心，也在茶文化中被良好繼承和成熟應用。同時傳統文化更重要的是對個人的要求與約束，包括個人性格、喜好、正確的處事方式，如何做人與做事等等，這些都在茶文化中有具體的體現。茶文化所倡導的生活理念與我國傳統文化所倡導的理念，從本質上看是一致的。正是茶文化對傳統文化的核心涵蓋，恰恰說明了因為茶文化融入了傳統文化的核心內容，因此通過推廣茶文化，可以很好闡述中國傳統文化。

3.3實質一致———兩者都是中國文明的集中反映

實質一致，是評判兩個內容是否一樣的重要標準。對于茶文化與中國傳統文化來說，茶文化能否代替傳統文化，其依據和前提就是兩者的實質與根本是否一致。在文化交往高度開放的今天，想要向全世界推廣傳統文化，就必須選擇能夠集中代表中國傳統文化的內容來傳播。中國傳統文化是中華文明的集大成之反映，也是能夠代表中國精髓的重要元素。而茶文化也是如此，茶文化是我國幾千年文明的重要集合，是不斷發展的中國文化的見證。正是二者都是中國文明的集中反映，才使得在文化高度發達的今天，可以以茶文化為傳播的接入點。通過充分融入漢語國際教育發展趨勢和背景，在傳播茶文化的基礎上，實現中國傳統文化的有效發展。

4結合漢語國際教育背景有效實施茶文化研究的思路分析

文化是其他地區和人們了解該地區風俗、風情面貌的基礎，也是展示一個地區形象的窗口。通過文化展現，能讓人們對該地區形成相應的直觀了解。如今，隨著漢語國際教育發展不斷成熟，傳播茶文化，推廣傳統文化的機遇日趨完善，這也使得我們需要充分結合時展的客觀變化，調整傳播形式，豐富茶文化研究思路。通過變革茶文化的認知方式、認知思維，從而實現對茶文化的深度研究。

4.1以更加開放的思維———構建茶文化傳播的新高度

所謂開放的思維，實質上講的就是任何文化都是可以相互融合、互相貫通的。要打破傳統的舊觀念和封閉思維。我們必須清楚隨著時代的發展，如今文化之間的隔閡與界限逐漸模糊，文化的融合與互通可能逐漸明顯。所謂開放的思維，實際上是一種理論認知基礎和前提，也是處理茶文化傳播的基本思維。隨著漢語國際教育日益成熟，如今世界上越來越多的人了解到中國傳統文化的內涵與核心，對中國文化的價值觀念也有了更為直觀的了解，這是時展的必然要求。茶文化作為中國傳統文化的核心和精髓實質，想要達到茶文化傳播的新高度，就必須以更加開放的姿態和思維來看待這一文化傳播與溝通過程，實現文化的融合發展，通過漢語國際教育這一渠道，為茶文化的“國際化”打下堅定基礎。

4.2以中外結合的方法———構建茶文化研究的新渠道

事實上，中國的茶葉很早以前就已經先于文化傳播到世界各個地區，曾經一度，茶葉是我國重要的出口產品，為我國貿易順差做出了重要貢獻，而隨著茶葉出口數量的不斷增加，事實上，在國外，也形成了相應的茶文化，而這也應該屬于茶文化的一部分。此外，如今孔子學院這一漢語教學渠道的出現，使得越來越多的外地人可以在本國家、本地區了解中國文化。而人們在接觸中國茶文化的同時，也必然會形成相應的理論認知和體系化感受。而這些認知也屬于研究茶文化過程中的重要部分，因此在研究茶文化時，必須融入這一新渠道，通過將中外研究思路相結合，實現對茶文化研究渠道的有效延展。

4.3以互動、溝通的形式———構建茶文化研究交往的新思維

任何文化都不是單純的講解，卻不接受反饋的過程。講解與反饋，互動、溝通才是文化交往、溝通發展的重要橋梁。一直以來，我們在進行文化傳播時，由于語言溝通存在一定障礙和困難，使得整個交往過程并不徹底，但隨著文化溝通進程不斷加快，想要發展自身文化，加深文化研究理解，就必須重視其他人和地區對該文化的理解和認知，通過文化溝通的不斷深化，實現茶文化研究的升華與發展。

4.4以長遠、前瞻的戰略思維———構建茶文化推廣的新格局

茶文化的研究與推廣要充分結合漢語國際教育發展趨勢和特點，通過充分融合，實現茶文化的繼承與發展。而想要做好茶文化的推廣與發展，就需要我們樹立長遠發展思維，超前布局。高速發展的時代背景，使得我們在進行文化繼承和推廣發展過程中，必須以“超前量”的思維來對外自身發展。只有超前布局、提前謀劃，才能為茶文化成功推廣奠定堅實基礎。而梳理長遠前瞻的戰略思維，也是在文化溝通交往程度不斷提升的基礎上所作出的客觀要求。而這正是時展的必然所在。

5結語

隨著文化溝通與交往形式的不斷發展與變化，我們可以充分認識到當前已經進入國際化文化溝通、交流時代，而漢語的國際教育也成為趨勢和方向。在這一大的背景下，如何進行茶文化的傳播，就需要我們在對茶文化進行深入了解的基礎上，結合漢語教育的發展方向和潮流，實現其傳播與推廣。而深度研究茶文化，也需要對國外茶文化的內容進行了解。正是語言溝通障礙的有效解決，實現了茶文化交往的創新與發展，成功推動了中國傳統文化的革新與推廣。

參考文獻

[1]李林海.漢語國際教育與茶文化傳播[J].傳播科學,2012,8（15）:36-39

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中國綜合實力不斷提高，世界上越來越多的國家把目光投放到中國這片遼闊的土地上。作為世界上使用人口最多的語言、聯合國法定的一種工作語言，漢語發揮著重要的媒介作用。因此，對于外國人來說，學習漢語、了解中華文化成為了與中國人打交道的必要條件，而對于國人來說，這正是一個讓漢語以及中華傳統文化走向世界的絕佳機會。世界上形成了一股“中國熱”，得益于良好的時代背景，漢語國際教育事業不斷取得突破性發展。

二、漢語國際教育發展的歷史與現狀

中國漢語國際教育事業歷史悠久，自漢代開始，便有“胡人”來到天朝學習漢語。改革開放以來，越來越多的外國留學生來到中國學習漢語。現在來中國的外國學生已不再只為交流而學習語言，更多地學生是為了學習和感受中國文化。

我國漢語國際教育事業已走過了半個世紀的歷程，大致可分為兩大時期，即實行改革開放前30年的形成時期和改革開放后20年的發展時期，前者又經歷了創立、鞏固、恢復、發展四個階段。在整個發展力歷程中，漢語國際教育事業以一種強勢的勁頭不斷向上發展。

三、漢語國際教育的面臨機遇與挑戰

隨著中國對外開放的程度的日益加深，國民經濟綜合實力的日益增強，加上中國市場的巨大吸引力，全球的漢語教學培訓市場也備受矚目。隨著中國的和平崛起，全世界學習漢語以及了解中國文化與國情的需求還將快速增長，對外漢語教學具有巨大的市場潛力。隨著我國教育事業的開放，國外各類學校紛紛攜手中國，尋找新的商機，以各種方式吸引我國的學生就讀。在全球，漢語熱不斷升溫，與中國的強勢發展相呼應。漢語正逐步成為一種強勢語言。

雖然全球“漢語熱”一浪高過一浪，如果冷靜觀察，我們就會發現，中國漢語推廣之路存在重重障礙。國家缺乏有力的政策支持和指導，有些教育理念還相對滯后，有些學校重視漢語推廣，至今還只是出于經濟的考慮。學校專業特色、辦學思路不明確，課程設置不甚合理，教材編寫不足學科師資隊伍不強，這樣根本無法保證漢語教學的質量。

四、漢語國際教育未來的暢想以及建議

漢語國際教育發展到今日，已經發展到一種綜合模式，從語言能力培養走向交際能力培養、從以教為主走向教與學結合的過程。縱觀結合漢語國際教育的發展規律，我們可以對該學科的發展前景進行如下暢想：

第一，漢語國際教育的教學體系將會逐漸變化。由語言預科教育發展到完整的學歷教育體系和非學歷教育體系，并朝著更加穩定的方向發展。

第二，漢語國際教育的教學理念和教學方法發生變化。針對于教學對象的多樣化，除了傳統的授課外，因材施教的需求越來越多。教學方法也從直接法、翻譯法發展為沉浸法、交際法、聽說法等多樣化方式。

第三，教師隊伍逐步專業化。國家與學校逐漸重視師資問題，未來從事漢語國際教育的師資水平專業化程度逐步提高，多樣化復合型教師人才將會不斷涌現。

總之，漢語的世界推廣是國家外交戰略的一個重要組成部分，我國會隨著形勢的變化，不斷地調整戰略，讓漢語成為中國打開世界大門的敲門磚。

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一、地域文化對漢語國際教育的作用

（一）語言教學中的輔助因素

留學生所在地區的很多生活現象都和當地的方言、民風民俗息息相關，要通過語言來理解和表達，有時單靠普通話還遠遠不夠。以方言為例，現代漢語中的詞匯和語音受到方言影響。而我國方言眾多，教學中難以操作，目前漢語國際教育中很少涉及方言的內容。浙江大部分地區屬吳方言區，方言區內部差異明顯，和北方方言不同。吳語區雖是全國第二大方言區，在推普道路上依舊有許多阻力，尤其是一些方言詞匯、語法差異會不同程度地影響本地居民和教師的語言組織形式。如吳方言中的程度副詞“蠻”，可能就讓留學生一頭霧水。因此在方言詞匯和語法教學上，需要教師多留心。

（二）文化教學的重要組成部分

浙江地處長江中下游地區，素有“七山二水一分田”之稱，也是魚米之鄉、絲綢之府。因其屬吳越文化圈，內部還可分為吳文化圈、越文化圈和甌文化圈。優厚的自然地理環境讓這里形成了較獨特的水鄉文化，且受到海洋文化的影響，逐漸興起了商賈文化，因此本地域的文化開放性和包容性極強。浙江的文化源頭可追溯至新石器時代，原始文化的發端較早，余姚縣羅江河姆渡文化、嘉興馬家濱文化、余杭良渚文化等都具有原始南方農耕文明色彩。由物質生產衍生出的各類器物、飲食、技術、民俗和藝術也有可探究的空間。唐宋以來，市民文化、商業文化也逐漸興起，話本、詩詞和戲曲藝術斑斕多彩。這些都是中國傳統文化的重要內容。如今外國友人來中國，對語言和文化學習的需求各不相同。除了經濟情況和教育資源的考慮，也有不少人是出于對某一地域文化的喜愛而學習漢語。因此在漢語文化教學中，地域文化也同樣具有重要的地位。

（三）中外人際交流和社會交流的解碼器

漢語國際教育的最終目的是讓留學生實現用漢語進行交際的能力。從個人而言，是實現人與人之間的有效溝通。從群體而言，則是實現社會團體乃至國際之間的交流合作。

我們不妨以民俗和方言文化為例來說明。鄉音是地域群體的凝聚因素之一，浙江地區方言復雜，反映了本地區地域認同感。方言易形成共同的文化習性和觀念，在語言表達上更加融洽。由于方言差異，很多地域性的風俗禁忌也需要通過諧音聯想才能更好理解。浙江一帶因為經商歷史悠久，素來有在農歷二十八日迎財神的習俗，因“廿八”與“年發”是諧音，寓意“年年發”。再如溫州地區春節常用瓶、碗來代指“平安”也是諧音。留學生若有方言需求，方言學習將是融入當地生活的好方法，只是其教學標準及設計還不成熟。不過在通識性方言概覽中，讓水平較高的留學生接觸方言的基本情況是有益處的。

從國際層面而言，地域文化的影響力更不能小覷。各類經貿文化的合作活動都需要溝通，而溝通的前提就是了解雙方的歷史文化背景和傳統風俗禁忌。譬如飲食方面，浙江人重清淡、喜稻米、好河鮮海產，這就不是“南甜北咸”能涵蓋的。浙江作為水稻產地，米酒文化興盛，紹興黃酒聞名海外，由此衍生的餐飲酒禮的地域特色也是社交的重要內容。

二、地域文化對漢語國際教育的教學啟示

（一）教學內容的啟示

1.多樣化

浙江文化包含農耕文化、水鄉文化、海洋文化、商業文化等多種特質，在風俗、語言、思想上都有古越族的遺存。明清以來經世致用思潮盛行，使浙江文化和傳統中原文化差異明顯。這些抽象概括的地域文化特點總結需要通過具象內容說解。譬如從地理環境入手了解浙江的水文、土地和氣候情況，就讓留學生對稻米、桑蠶、漁業等農業生產有了具體認識，再談飲食文化、酒文化、茶文化、絲織品、民俗、手工業、商品經濟、市民文化就不會太困難。在提倡多樣化的同時，我們需要重視章法和邏輯。

2.實用性

學以致用給學習者帶來的滿足感和成就感是激發其持久學習的動力之一。目前漢語國際教育很難達到我國傳統母語教學的規模，每個班級學生的漢語水平也參差不齊。因此我們需要了解班級學生的大體需求，注重生活中常用的文化內容教學，如浙江的飲食習慣、風味小吃、旅游資源、生活禁忌等。至于精神文化層面的內容，則根據學習者的水平和需要再做取舍。

3.專業性

目前來華學習漢語的學習者除了語言進修生，還有眾多研修不同專業的人士，他們克服語言障礙的目標是學習專業知識和技能。這類情況則需要專業性較強的文化內容，如經貿專業可能想了解浙江的區域經濟發展史和貿易模式；人文專業對浙江的藝術、文學和社會風貌感興趣；醫學專業希望了解浙江醫學技術和發展等內容。

4.選擇性

文化是一個中性詞，教學中的文化大多是傳統或優秀的文化。作為漢語國際推廣所宣揚的中華文化，同樣需要經得起時間考驗的優質文化。然而有時本國國民觀念上認同的優秀文化，在其他文化背景的學習者看來未必盡然。若是過于渲染自身文化的優越性，反而會引發學習者的反感，所以在教學中選擇合適的文化材料并非易事。在堅持“優多劣少”的基礎上，我們只有具備自我批評的態度才能贏得認同。以浙江商業文化為例，它為文化產品開發、經濟發展和市民文化推進提供了便利，但在重商意識下的迷信風俗、利益至上的偏狹觀念卻是糟粕。若是教師能在課堂中讓留學生參與話題討論，學習者則會對商業文化的理解更加到位。

（二）教學原則

1.總原則――雙“因”原則

漢語國際教育應當遵循“因材施教、因地制宜”這八字總綱。留學生的漢語水平和母語文化背景各異，需要注重層級性。在初級階段，教師只需概括介紹較典型的地域文化；在中高級階段可嘗試系統的文化教學。此外，浙江各地的文化也不同。同樣是飲食文化，浙南和浙北卻有差異，嘉興有粽子、金華有火腿、溫州有鴨舌。又如農耕習俗，寧波流行“驅蝗蟲”、“稻花會”，金華崇尚“拜犁”，很多地區稻米有“嘗新”活動。

2.實用交際為主，人文情懷為輔

在有限的課堂時間和短期的語言教學中，我們還應把握為交際服務的實用性教學原則。根據留學生實際情況，很多專業性和思維性較強的地域文化無需過分強調，教師可一筆帶過或直接省略。同時我們也不能一味追求實用和效率而忽視文化的力量。比如多數留學生對飲食和旅游感興趣，我們不能只羅列食物和景點，還需說明飲食寓意、人們情感的表達方式、造景的匠心和審美意趣。教師應當建立這樣的人文關照情懷。

（三）教學實施方法

1.課程設置

和北上廣三地的漢語國際教育的發展不同，浙江的高校自我獨立教學能力相對單薄。在短時期內提高師資以及科研建設很難實現，但區域內各個院校或機構的合作卻是可操作的。教學資源的共享會帶來相互之間的合作，實現共同發展。比如，對浙江地域的工藝美術文化感興趣的留學生通過組織到本地區的藝術中心或是美術學院學習，一定程度上可以彌補漢語教師的文化素養缺失，克服學校課程設置的局限。但從長遠角度來看，提高院校的漢語國際教育的硬件和軟件設施建設，強化教育科研團隊才是良策。

2.教材建設

由于北京是對外漢語教學的發源地，除了部分教育資源雄厚的南方高校有自己的教材外，很多院校仍采用北京高校教材。這些教材中北方文化內容所占比例較大，但地域文化差異有時會給授課老師帶來困擾，也影響留學生對語言材料的理解。這類問題也引起了教材編寫者的重視，在內容選材上也加入了地域文化因素，但總體上還不太成熟。由于教材編寫者自身的文化觀念局限，在內容的選擇上未必精準，有些內容略顯陳舊。

在教材的內容設計上，應重點關注地域典型性，而不是地域專門性。優秀的教材創建需要不同地域的研究者和學習者的通力合作，編寫能反映時代特色又不失文化底色的地域性課文內容。這樣就不會讓地域文化喧賓奪主。當然這一構想要付諸實踐還需考慮眾多現實因素，雖然亟待解決，卻不能操之過急，否則會引發教材編寫的亂象。不過在可預見的未來還是具備可行性的。

3.教師的主觀能動性作用

教材編寫、培養方案和課程改革都是長期性的工作，在靈活度和執行度上還需要時間磨合，因而教師的主觀能動性作用顯得尤為重要。教師不只是教授者、指引者，更是文化協調者、合作者、傾聽者，甚至研究者。教師在結合實際地域文化的基礎上，可以選擇性地講授與學習者日常生活相關的文化現象，設計不同的文化主題，利用或創造教學資源。用真實鮮活的教學材料，由點及面、以小見大。

篇（9）

關鍵詞:

漢語國際教育專業;應用型人才;模式;改革;創新

人才培養的質量問題越來越受到社會各界的廣泛關注和重視。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010－2020年)》(公開征求意見稿)(以下簡稱《綱要》)提出了改革人才培養體制一定要“高度關注教育的質量問題”、“多元化培養高素質、創新型的拔尖人才”、“探索多種培養方式”的要求。高校中“教學”受重視程度不夠，鼓勵高校調整專業課程設置。因此，本文將從教學模式的視角，對漢語國際教育應用型人才培養模式的有關問題做初步探討和分析。

一、研究的問題———人才培養不適應

總理在2009年指出:“應該清醒地看到，我們的教育還不適應經濟社會發展的要求，不適應國家對人才培養的要求［1］。《綱要》的“序言”部分也尖銳指出:“我國教育還不適應國家經濟社會發展和人民群眾接受良好教育的要求”［2］。“不適應國家經濟社會發展”和“不適應人民群眾接受良好教育的要求”就是指我國教育目前存在的根本性問題，實質就是人才培養不適應，其中一個是應用型人才培養的不適應。為了進一步落實“兩個不適應”的難題，迎接西安翻譯學院的應用技術型人才培養的改革，今天我們以漢語國際教育專業為切入點進行展開調查。

二、研究方法—實證調研

(一)抽樣。本研究抽取了漢語國際教育本科專業學生146名，其中二年級36人，三年級55人，四年級55人;男生18人，女生118人。

(二)工具。根據課程設置大綱和應用型人才培養方案，編制了《漢語國際教育課程設置問卷調查》，隨機抽選了漢語國際教育本科146名學生參加了問卷調查。

(三)數據分析。采用了SPSS統計軟件對數據進行了描寫性統計分析和相關數據分析，目的是探索漢語國際教育學生對該專業的期望值及需求，進一步實現以學生為本的教育理念。

三、研究現狀———西安翻譯學院漢語國際教育人才培養模式的現狀

應用型人才特征是按照一線專門人才的培養目標建立課程體系，以掌握技術知識，通過實踐活動，為社會謀求直接利益為主，其專業行業設置，運用理論知識指導實踐活動，使其受教育者具有必要的本科底蘊和一定的實踐能力。目前，西安翻譯學院漢語國際教育本科專業的培養應用型人才的方案是培養德、智、體、美全面發展，能夠適應西安區域經濟社會發展需要，具有較扎實的漢語功底和外語基礎，較全面了解中西文化，掌握第二語言教學的理論和方法，能在國內從事漢語國際教育及中外文化交流等相關工作的語言學高素質應用型高級專門人才，也已經在校外建立了5所實踐基地，但可能受傳統教育的影響，在實際教學中還是偏理論少實踐，培養出的人才與今天所要創建的應用型技術人才還有一定的不足之處。

四、研究結果

我們對漢語國際教育本科在校生146名學生進行了問卷調查，問卷調查的內容包括課程設置滿意度、專業側重點、具體課程設置分配等等，結果如下:

(一)您當初為什么會選擇漢語國際教育專業?調查結果:47．5%的學生是出于個人興趣愛好;17．5%的學生是出于聽說該專業好，待遇高;25%的學生是出于這專業新穎，沒聽說過;6．5%的學生是出于別人幫忙選擇的;3．5%的學生是出于服從志愿調劑過來的。

(二)您對漢語國際教育專業課程設置是否滿意?調查結果:22．38%的學生是比較滿意;52．45%的學生是一般滿意的;25．17%的學生是比較不滿意。

(三)您認為漢語國際教育專業側重重點在于?調查結果:6．2%的學生傾向于英文水平;42．9%的學生傾向于中文水平;50．9%的學生傾向于教學水平。

(四)在英語學習的基礎英語、英語寫作、聽說課、筆譯課的安排比例上，你覺得哪一門課程是可以減少的?調查結果:37．8%的學生認為應該減少基礎英語;17．5%的學生認為應該減少英語寫作;9．8%的學生認為應該減少聽說課;35%的學生認為應該減少筆譯課。

(五)在英語學習的基礎英語、英語寫作、聽說課、筆譯課的安排比例上，你覺得哪一門課程是可以增加的?調查結果:75%的學生認為應該增加聽說課。

(六)您認為選修課應該開設哪些課程?調查結果:60．76%的學生認為應該開設有中國特色的課程，如茶道、剪紙等;35．7%的學生認為應該開設漢語作為第二語言教學課堂;4．4%的學生認為應該開設漢語作為第二語言教學課堂。通過調查可以看出，目前漢語國際教育專業在“教”和“學”中存在著諸多的問題，特別是在專業課程的設置上。因此，必須在堅持以學生為中心的前提下，圍繞“改革什么”和“創新什么”兩個本質與核心問題，集中解決“教”和“學”過程中出現的一系列重要問題。

五、存在問題的原因

(一)教學中對應用型人才培養缺乏支撐體系學校在漢語國際教育專業在教學中重理論輕實踐，對學生的實踐環節重視程度不夠，學生的應用能力弱。近兩年，實踐教學引起重視，但教學內容并未及時隨著科學技術的發展對課程進行適時的調整，實踐性課程少且廣泛性不強，選修課程與必修課程名分實不分，成為學生拼湊學分的工具，應用型人才培養嚴重缺乏體系支撐。

(二)教學內容體系沒有體現應用型人才培養特色面對科學技術和市場多元化的發展漢語國際教育專業不能做出適時調整，應變機制和應變能力差，未能及時適時地建立起適應社會發展與需求的對接機制。在人才培養過程中講的時間過多，學生自主的支配的時間太少，理論性知識太多，實踐環節太少。課程類型單一，講座式與實踐性課程太少。漢語國際教育專業是新興專業但其課程與教學體系卻沿用的是傳統模式，不能適應專業發展和應用型人才培養的要求。

(三)以能力為核心的培養模式尚未建立起來當前用人單位對高校畢業生最大的意見就是實踐能力偏弱。而漢語國際教育專業在這方面所表現出的不足卻很突出，其實踐教學環節與教學平臺的構建很不平衡。

(四)培養目標定位和培養方案特色有待提高，課程設置的選修課沒有做到名副其實漢語國際教育專業的人才培養模式不僅要定位在應用型人才上，更要在培養方案中體現專業特色，漢語國際教育專業人才培養模式就是以學生為中心，以學科特點為著眼，培養新興、交叉學科的發展方向，突出實踐能力與理論修養并重的學科特色，努力培養出綜合素質較高、適用范圍較廣、應用能力較強，最終適應市場需求，具有中國特色的應用型人才。

六、提出創新

(一)借鑒國外高等學校應用型人才培養模式歐美在應用型人才培養方面具有成功而豐富的經驗，很值得借鑒。如美國本科教育層次將技師培養納入教學計劃，注重應用實驗課程，注重教學質量，尤其是實踐教學的質量。并且允許和鼓勵教師外出謀職，以增強教師的實踐經驗，促進理論與實踐并重，且突出實踐能力的教學，加強實踐訓練，增強學生的社會適應能力。再如德國，在國家政策下建立FH院校，即應用科技大學，根據經濟與社會的發展變化和企業實際需要，依據學生未來就業崗位需要制定培養目標［4］。

(二)科學競賽普及化，學習評價多樣化積極鼓勵漢語國際教育專業的學生參加各類科學競賽，以增強自身的實踐能力適應能力，增強綜合素質。在教學檢查與考核中，注重實踐考核，并將科學競賽的活動也納入考核體系，以實現對學生評價的多樣化。

(三)加強校企共建校內實踐基地，申請建設地點，申報教學設備，配備以實踐為主的教師，按人才培養方案一一落實1．繼續加強校外實習基地的建設，為學生創造真實(或仿真)的教學工作環境，以生動鮮活真實的實際教例，讓學生真切感受，增強學生的實踐素養，把專業知識運用到對外漢語教學的實踐中去。2．試圖創建校內e－chinese工作坊，建立初期目標是以項目養項目，中期目標為學校創收，終極目標實現MOOK大規模在線教育的新時代。3．聘請部分業內專家教授實踐課程。漢語國際教育專業要實現人才培養模式的改革和創新就要采取多樣的措施，邀請相關業內專家進行實踐授課，讓學生了解到一線的實踐信息和知識，這事很重要的。4．與西安市名牌大學的漢語國際學院建立關系，爭取讓我院漢語國際專業的學生都能有機會指導大學留學生，同時配備我院專業的教師做指導。

(四)課程設置的建議1．加大漢語知識類課程的比重語言學知識是漢語國際教育本科專業的基礎和依托，是語言要素教學和技能訓練的前提。因此我們建議開設《現代漢語》、《古代漢語》、《語言學概論》、《漢語測試與教學評估》、《漢語寫作基礎》等課程，目的強調學生對現代漢語書面語特征的掌握與運用，同時注重選文所含的豐富的文史底蘊。其次，針對近年來學術在撰寫畢業論文時所撰寫開題報告和學位論文的過程中存在著很多問題，比如完全不了解學術論文的結構體例及文獻搜索等，建議在第六學期增設一門《研究方法及學術論文寫作》的選修課程，為學生在第七學期要進行的學位論文開題和寫作打基礎。2．減少英語課程的設置目前該專業開設了《英語聽說Ⅰ》、《英語聽說Ⅱ》、《英語聽說Ⅲ》、《英語聽說Ⅳ》、《基礎英語Ⅰ》、《基礎英語Ⅱ》、《基礎英語Ⅲ》、《基礎英語Ⅳ》、《英漢翻譯Ⅰ》、《英漢翻譯Ⅱ》、《基礎寫作Ⅰ》、《基礎寫作Ⅱ》總學分共計40學分，應該減少英語課程的設置，以英語四級考試為導向，培養學生達到國家規定的四級外語水平，因此僅設置英語聽力、英語口語(自編教師課堂用語教材)、基礎英語(以英語四級考試大綱為指導)、英漢直譯原理及實踐等，總學分不低于28不超過32為宜。3．加大實踐類課程的比重漢語國際教育專業的發展迫切需要在實踐教學方面進行改革和創新，這就需要在課程設置上增加實踐性課程，并根據這個新興專業的特點適時對課程設置進行調整，以適應時代和現實的需要。因此，要在漢語國際教育專業“教”與“學”上下功夫，培養學生的實踐能力。如開展《教學設計與管理》、《漢語作為第二語言教學課堂》(包含《漢語語音及其教學》、《文字詞匯及其教學》、《語法修辭及其教學》的主要內容)、《中國書法》、《中國舞蹈》、《中國武術》、《中國禮儀》等課程。4．刪減部分課程鑒于該專業的畢業生所教授學生的漢語水平偏向于初級和中級，建議刪減以下三門課程:《荷馬史詩與東西方古文化》、《國學經典選讀》、《史記研究》。

七、漢語國際教育應用型人才培養模式實施對策

1．加大政策傾斜與扶持漢語國際教育專業培養應用型人才，不僅需要學校出臺相關的改革措施，更需要政府出臺更加明確、具體和完善的政策支持與引導。因此，漢語國際教育專業應用型人才培養的改革和創新，需要學校和政府加大政策與資金的支持力度，以推動這個新型特色專業的深入化、國際化發展。

2．建設一支高水平的雙師型教師隊伍建設一支高水平的雙師型教學隊伍是漢語國際教育專業確保教學和人才培養質量的必要保證。建設高水平的雙師型教學隊伍，就是要建設一支具有理論水平高、實踐能力強、綜合素質好的“懂理論、通實踐”的高水平師資隊伍。具體來講，一要建立和完善雙師型教師的培訓基地;二要建立健全的雙師型教師的聘用制度;三要建立和完善校企合作及校校合作制度，為漢語國際教育專業的雙師隊伍建設創建更有利的平臺，促進雙師型教師隊伍的培養。

3．建立穩定的實踐實習基地穩定的實踐實習基地建設是提高教學質量和人才培養質量的一大保證，也是溝通市場和社會的重要運行機制。當前，漢語國際教育專業要培養出具有高水平、強實踐能力的高素質人才就必須要大力建設穩定的實踐實習基地

參考文獻:

［1］．教育大計教師為本［N］．中國教育報，2009－10－12．

［2］國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010－2020)(公開征求意見稿)［N］．人民日報，2010—03—01(5)．

篇（10）

由于科技的發展，所以實習方式多元化，可以簡單概括為線上、線下兩種方式。因為實習是跟漢語國際教育有關的工作。在平時講課時就接觸到了外國學生。學生為印尼學員，信教，所以在講課前會進行禱告。這也是本文來源之一。

中外文化交流有多方面的。例如日本遣唐使和留學生、鄭和下西洋、絲綢之路等等。宗教間的交流為其中一個方面。本文將從宗教方面，通過文獻研究的方法，去研究中外文化間的交流。

本文主要針對佛教東傳與西行求法，并且結合Chinlingo平臺的實習經歷，研究在宗教方面，中國與外國之間，怎樣進行文化交流。很多書籍介紹的主要為佛教東傳的過程，忽視了中國僧人的西行求法活動。其實，在印度佛教東傳的同時，中國的僧人興起了西行求法活動。西行求法活動，可以追溯于西晉時期。據統計，西晉時，已有三人西行求法，東晉已多達37人，六朝時達百人以上。因為佛教東傳與西行求法，推動了中外之間的友好往來。

可以看出，宗教的傳播與交流，是世界各民族的文化相互交流與學習的重要渠道。由于宗教哲學涉及人生領域的許多課題，觸及民族文化的內核，因此，它的影響深遠、巨大。其影響不止體現在宗教文化方面，也體現在文學、醫學等各個方面。在文學方面，佛教的傳播，促進了例如空海所著《文鏡秘府論》等其他僧人的作品的出現，保留了中國文字學以及其他方面的資料，對中國文化的傳播起到了十分積極的推動作用。在醫學方面，印度佛教傳入中國，各種印度醫學觀念也傳入中國，引起了廣泛的影響。

本文擬解決的主要問題就是通過文獻研究方法，針對在宗教方面的差異以及相同之處，進行對比，看中外文化如何在宗教方面體現出來交融，并且通過宗教，與其它文化方面的事件進行聯系。其最終目的是：在宗教文化中，看出中外文化交流，體現中國文化的，即包容性。

一、主持人：選題的目的和意義？

答辯人：目的：因為大部分文獻都是從單方面對佛教東傳與西行求法產生的影響進行了特別細微的闡述。但從兩方面進行闡述的文獻卻少之又少。本文欲從這兩方面產生的影響進行歸納、闡述，從而得出論文結論。

二、主持人：本篇論文的結構是什么樣的？

答辯人：本文欲從六個方面對佛教東傳與西行求法產生的影響進行論述，即：

第一章寫了佛教東傳與西行求法的結果；

第二章是有關這兩件事情發生的意義；

第三是佛教東傳與西行求法與絲綢之路的關系；

第四章我主要寫了佛教東傳與西行求法這兩件事情的異同；

第五章我針對這兩件事情對中國文化的影響進行了一個概述。

最后進行了一個大致的概括，也就是我們對中國文化和外國文化應該是怎樣一個態度。我的論文的大概內容和結構就是這樣。

三、主持人：在你研究的課題方面，你主要運用了什么方法進行研究？

答辯人：我運用的方法主要有兩種。

1、文獻研究法：針對佛教東傳與西行求法對中外文化產生的影響，翻閱了許多具有代表性的文獻。比如程裕禎的《中國文化要略》以及法顯的《佛國記》等，種類有許多，在論文撰寫初期對這些文獻進行了大量的閱讀，并對此進行了初步研究。

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關鍵詞：

漢語國際教育；就業現狀；就業心理；培養模式改革

漢語國際教育專業旨在培養熟練運用雙語進行對外漢語教學的師資以及從事中外文化交流的專門人才，是為適應國家漢語國際推廣戰略和頻繁的國際交流而設置的專業，本世紀以來獲得了長足發展。但近年來，該專業的就業狀況不盡如人意，折射出一些問題。畢業生的就業狀況是檢驗專業設置及培養模式科學性的重要指標，也直接影響到專業的穩定與可持續發展。本文以大連工業大學2012至2015四屆164名漢語國際教育/對外漢語本科畢業生為樣本，通過組織座談會、發放調查問卷、收取工作鑒定表等方式開展畢業生就業狀況、就業滿意度調查，并進行社會聲譽評價調研，了解市場需求，掌握用人單位對畢業生的各種評價和反饋信息。在此基礎上，對就業背景下的專業發展中存在的問題進行分析，并探討了問題的成因及相關對策，以期對漢語國際教育專業發展有所裨益。

一、就業情況及社會聲譽評價調查

（一）就業情況調查大連工業大學外國語學院漢語國際教育系自2008年開始招生，迄今已有四屆畢業生（2008至2011級），共164名。從就業形勢看，學生就業態勢良好，每年就業率均保持在95%以上。經調查，畢業生的就業去向主要有以下幾個：1.考研從調查結果來看，考取碩士研究生人數呈逐年增長趨勢，第一屆3人（專業人數29人），第二屆7人（專業人數40人）、第三屆10人（專業人數36人），第四屆10人（專業人數56人），共30人。不少學生被國內外知名院校錄取，如北京語言大學、北京師范大學、吉林大學、大連理工大學、大連外國語大學、美國加利福尼亞州拉文大學、美國加州路德大學、英國利物浦大學、英國拉夫堡大學、英國約克大學等。2.國內對外漢語教學、其他教學作為漢語國際教育專業學生，不少人選擇國內各類漢語學校、培訓機構從事各種層次類型的漢語教學和培訓。由于專業的相對特殊性，不少人選擇北京、上海等對外漢語教學機構繁榮的地方作為就業點，遼寧地區則主要集中在對外交流密切、三資企業較多的大連。此外，不少學生考取教師資格證，從事中小學教學。但由于大連工業大學為非師范類，在就業市場上認同度不高，因而就業人數有限，四屆一共不超過10人。3.國外漢語教學漢辦志愿者及赴外教學。目前已有7名學生通過國家漢辦志愿者選拔，赴泰國、柬埔寨、蒙古等國家從事中小學漢語教學。其他途徑赴國外教學的學生目前約有十幾名，分布在美國、日本、韓國、新加坡、泰國、馬來西亞等國家，在相關漢語教學機構從事教學活動，面向的對象有中小學生和成人。4.其他除教育類崗位之外，還有相當一部分同學的就業崗位為非對口工作，內容包括傳媒（傳統紙媒、網絡媒體等）、企事業單位中英文文秘、公司文案策劃、HR等。也有部分同學在求學過程中對文化交流感興趣，進入相關單位從事專門的文化交流或自主創業。

（二）社會聲譽調查調查結果顯示，畢業生從事的工作主要集中在教育、傳媒、文化交流、人力資源等方面，就業單位涉及國企、外企、民企、學校、政府等。學院每年都會向工作單位發放調查表，抽取一定比例填寫《畢業生工作鑒定》，請用人單位結合用人需求和畢業生實際工作情況，對畢業生能力進行綜合評價，并對本專業的人才培養提供建議。從反饋結果來看，本專業學生在工作崗位上表現出較強的專業素養和綜合素質，單位滿意度較高。

二、存在問題

（一）專業對口率不高就業結構不均衡，專業不對口現象突出。總體來看，歷屆畢業生從事專業對口工作（對外漢語教學及相關教學、文化交流）的比率不高。從事專業相關工作與非專業相關工作的人數大致比例為1：1，比例明顯偏低。而令人擔憂的是，這是同類專業普遍存在的問題。據統計，2007年2009年全國對外漢語本科專業畢業生中，從事非教學工作的比例分別為58.05%、54.52%、55.72%。[1]在一定程度上說明專業能力對畢業生就業幫助不明顯，專業培養與社會需求脫節，造成了人才培養的浪費。

（二）就業核心競爭力不強，缺乏職業規劃從調查數據來看，絕大多數學生希望留在城市從事與本專業相關的工作，但又多認為本專業就業形勢嚴峻。同時不少學生認為自己就業核心競爭力不強，專業知識、技能積累不夠，創新能力、社會活動能力較欠缺，在就業市場上缺乏足夠的競爭力。而通過對在校生、畢業生的訪談，注意到學生整體缺乏規范的職業規劃，“隨大流”現象較為突出。平時懶散懈怠，進入就業市場時較為被動。

（三）就業滿意度低從統計的就業情況看，畢業生就職單位以企事業單位為主，單位層級普遍偏低。畢業生就業后兩年內薪資水平中等或中等偏低。約五分之一的學生考取碩士研究或成為漢辦志愿者赴國外教學，但這部分學生仍然面臨二次就業的問題。整體來看，專業培養與社會需求對口度不高、學生就業核心競爭力匱乏等問題較為突出。這與國家政策力度不夠、高校擴招等因素相關，但漢語國際教育專業特色不甚突出、專業培養的應用性不強等也是導致問題的原因。為了實現專業的可持續發展，必須要進行專業培養模式改革，促進專業的良性發展，

三、對策

根據畢業生的實際就業情況，同時借鑒兄弟院校的成功經驗，聽取用人單位對教學計劃和培養方案的意見和建議，我系有針對性地從培養目標、課程設置、就業規劃等方面進行調整與改革，取得了一定效果。

（一）培養目標：進行應用性目標轉型在全國高校的應用性轉型與漢語國際推廣的大背景下，我系將培養目標調整為“培養掌握對外漢語教學相關學科理論知識和專業技能，同時具備較扎實的英語應用及口語交際能力的應用型對外漢語人才。使學生成為漢語語言基礎好、文字應用能力強，漢語口語交流能力強，具有較強的跨文化交際能力，同時具備較強的英語應用及口語交際能力，能在國內外有關部門、各類學校、新聞出版、文化管理和企事業單位從事對外漢語教學及中外文化交流相關工作的應用型語言學專門人才。”強化應用性，根據職業需求設定培養目標。

（二）優化課程設置，增強核心競爭力結合就業需求，以提高學生能力為導向，以基礎加模塊的課程設置，優化課程設置，構設漸進性、實踐性的課程體系。及時根據市場需求調整相關課程，在加強漢語本體課程與教學技能訓練的基礎上，加強實際應用性課程的開設，注重外語教學，培養應用復合型人才。具體體現為：1.加大實踐類課程比重，實踐教學由原來的10學分提升至21學分，學時21周，占總學時的11.38%。“第二語言教學概論”、“對外漢語教學法”課程各增加4課時實踐課時。“漢語寫作”課程則從原來的課堂講授轉為課堂教學與網絡寫作相結合，加強學生的知識儲備。2.單獨開設雅思1、雅思2等課程，提升學生的英語水平。不少學生得益于此，在專業翻譯、文化交流等相關行業取得了較好的成績。3.開設雙學位，鼓勵學生進行全方位發展。相關研究表明，用人單位更傾向于復合性人才而非單一性語言類畢業生，其中“66%希望畢業生是外語+寬厚知識型，64%希望畢業生是外語十經貿型。又據法國馬黎東方語言文化學院中文系的調查，其注冊學生中51%學習漢語外，同時攻讀其他專業的人中34.9%選擇國際貿易專業，21.8%選擇外交專業。”[2]因而本專業努力整合學校外國語學院、管理學院的優勢資源，開設了英語、日語、工商管理三個雙學位鼓勵學生攻讀，豐富其知識素養，提升其核心競爭力。總之，本專業積極優化課程設置，在強調漢語本體研究與第二語言教學能力的基礎上，將漢語教師的職業需求設為重點培養目標，努力提升專業學生的漢語教學能力、中華文化傳播能力和跨文化交際能力，提高人才培養質量。

（三）加強職業規劃，改變就業觀念從低年級開始進行職業規劃，在《專業導論》及其他課程上有意引導學生的職業意識，大四時開設《就業與創業指導》，針對學生的就業心理、就業選擇等有的放矢地進行指導。幫助學生及早確立就業目標，規劃求職道路。此外，針對本專業女生較多的現實，聘請服裝學校教師開設《形象設計與塑造》，幫助學生打造職業形象，塑造職業自信，取得了良好效果。同時，提高專業能力，增強核心競爭力的同時，引導學生改變就業觀念，鼓勵靈活就業。目前，仍有不少學生抱有“天之驕子”的自滿心態，進入就業市場時又容易遭受打擊一蹶不振。院系每年都會邀請畢業生、企業相關負責人與學生座談，帶領學生參觀產業園、孵化基地等創業集中地，引導學生改變就業觀念。使其認識到，隨著經濟結構的不斷調整與市場經濟的不斷完善，就業形式也應不斷改變，應與社會發展同步呈現出多樣化的趨勢。通過積極介入，近兩年畢業生的就業心理日臻成熟，不少學生有了明確的職業導向與規劃。基于近年來漢語國際教育本科畢業生的就業現狀，我系采取的一系列措施進行培養模式的改革，既考慮到市場需求，又不偏離培養目標，努力提升培養質量，改善就業情況。

參考文獻：