少年閏土教學設計大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇少年閏土教學設計范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

當這樣的老師，我一定得是一個和諧的天使，隨時播種和諧的種子。在我的課堂中，沒有老師，人人都是老師；沒有舉手，人人都是學生。對的，互相賞識；錯的，互相訂正；模糊的，互相研討；不足的，互相補充。大家就是在一種井然有序的氛圍中交流知識、交織情感、學會交往、陶冶性情。

例如，在教學《月光曲》第二課時時，我在大屏幕上發起一個研討話題：這是一個怎樣的盲姑娘？然后組織小組同學讀書。時間差不多時，我說“展示開始”。“展示”“夢想成真”，小組組長先發制人，帶領小組同學走到講臺主持了這個研討活動。

小組長說：這里的盲姑娘很復雜，不只是一個特點。經過我們小組研究決定，用這幾個詞概括她的特點：漂亮、可憐、愛音樂。

組員一：文中寫道“窗前有架舊鋼琴……可是眼睛失明了“清秀”讓我們感到盲姑娘很漂亮。

“補充”其他組員站起。清秀和盲形成鮮明的對比，更突出盲姑娘的可憐。

“補充”又一組的組員站起?！按扒坝屑芘f鋼琴”再聯系上段說她總在彈貝多芬的曲子彈不好，產生想聽貝多芬的曲子的想法，也能讓我感受到盲姑娘喜歡音樂。

教師：大家讀書很投入，尤其這個小組聯系上下文讀書的方法特別值得我們借鑒，獎勵你們小組讀書有方法2分，加油！

組員二：說這個姑娘可憐，文中還有一處描寫：“一個男的說：‘是啊，可是……’姑娘說：‘我不過隨便說說罷了’?！边@組對話讓我們看到盲姑娘喜歡音樂但家里窮買不起入場券，可見她多么可憐。

“訂正”又一組的組員站起?！拔覀冃〗M認為這處對話體現的是盲姑娘懂事?！彪S便說說“并不是盲姑娘的真心話，她是安慰哥哥的?！?/p>

“評價”其他小組又站起來了。這兩個小組說得都對，這組對話里既有可憐又有懂事，可能懂事的成分大一些。不過她的懂事倒更能反襯出她的可憐。

老師：大家越讀越透徹，老師給你們點贊――2分。你們的讀書熱情和本領是屈指可數的。

組長：夢想成真，小組展示結束，請其他小組為我們展示評價。

評價：你們團結，展示和諧，是我們的學習榜樣。

評價：你們小組全員參與，如果能與我們形成互動就更了不起了。

大家就是這樣在一種自主、合作、交流自然中彈奏語文課堂的和諧韻律，像一股清泉，在尊重與賞識中蕩漾思維水花涓涓流淌，成長為有生命的個體。

二、做一個學生心中的“老大”

教師的知識儲備、人格魅力都是影響學生個性發展的因素。豐富自己的知識儲備，提高自己的人格魅力，才能成為學生心中的“老大”。例如，我在教學《少年閏土》一課時，我沒有告訴學生閏土有多么可愛，更沒有傳授學生作者有多么喜歡閏土。我只是和學生在語言文字中品味閏土多彩的生活，了解閏土的討人喜歡。讀到這兒，我沒有將課終止，而是告訴學生，這只是《故鄉》中少年的閏土，實際《故鄉》里還寫了老年閏土，你們想了解他的幼勇穡墾生的好奇心油然而生。我隨手打出一小段關于老年閏土滄桑的描寫，并配上聲情并茂的圖片和朗讀后隨之提出一個拓展性的問題：是什么讓如此可愛的少年變得如此頹唐？小說《故鄉》會給你答案。在那里，你還可以了解魯迅是怎樣的一個人。這樣，學生出于好奇，自然回家紛紛找《故鄉》來讀。第二天，我又上了一節《走近魯迅》的語文實踐課，讓我驚訝的是，學生不但談到《故鄉》滔滔不絕，而且什么《彷徨》《吶喊》《野草》等也隨之流出，雖不是很深刻，但對魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！比松^算是清楚了。一種正義與奉獻的人生觀就這樣植入學生的心田。由此我想：這不就是人們常掛在嘴邊的“潤物細無聲”的教育嗎？當一位教師有豐厚的學識底蘊，你的課堂就會游刃有余，你的“人格魅力”就會隨著你巧妙的設計無聲扎根于學生的心田。這時，你想領學生走多遠學生就會隨你走多遠。這也許就是“陶冶”――一種自然、樸實的教學。

篇（2）

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

教學中，教師大抵會有這樣的問題：課前備課時分明是這樣設計的，為什么在課堂上呈現出來的情形卻與先前的設計相去甚遠？這就是課堂教學中的“預設”與“生成”的平衡性問題。預設與生成是辯證的對立統一體。預設體現對文本的尊重，生成體現教學的動態性與開放性。兩者具有互補性。所以，課堂教學實際上總是在努力追尋預設與生成之間的動態平衡。

語文課堂的“生成”，應該是“適當”、“適度”、“適時”的。但在當下的課堂教學中，有的“生成”常常 “不適當”、“不適度”、“不適時”。

【案例一】《塞翁失馬》教學片段

生：老師，塞翁丟失的是公馬還是母馬？

師：你的問題很有創意，下面我們就來討論一下。

（于是，老師放棄了原來的教學設計，師生就花了將近一節課的時間討論塞翁丟失的是公馬還是母馬。）（討論很熱烈，老師也是興味盎然。）

全班交流中，意見分成兩大派，有的說是公馬，有的說是母馬，誰也說服不了誰。（討論過程略）

在“【案例一】”中，“生成”的內容“不適當”?！斑m當”，指的是對生成內容的價值的判斷，即值不值得去生成。大家知道，《塞翁失馬》的主要教學目標是引導學生理解這篇課文的寓意，至于塞翁丟失的是公馬還是母馬，對于寓意理解是沒有多少價值的。對于沒有價值的“生成”，還花了大量的時間，是很不適當的。課后這位老師說：“我不愿扼殺學生提問的興趣，我的斥責、冷漠也許會讓學生失去學習語文的快樂?！逼鋵嵵腔鄣慕處熗梢晕竦匕褜W生引回正題。比方說：“這個問題提得有趣，但我想，不管是公馬還是母馬，能引回一匹馬，塞翁就應該高興呀！可是對此他有怎樣的反應呢？”

【案例二】名著閱讀指導《西游記》教學片段

師：同學們最喜歡故事中的哪個人物？

生：（出人意料地）我最喜歡白骨精。因為她吃唐僧肉還想到母親，說明她重親情；她幾經挫折才抓到唐僧，說明她有鍥而不舍的精神！

師：你對名著的解讀非常有創意。同學們應該向他學習。我們給他一點掌聲好嗎？

（同學們熱烈鼓掌。）

在“【案例二】”中，“生成”的內容“不適度”也不“適時”。教師肯定那位學生有自己的見解是可取的，但教師的引導應該更進一步。“白骨精”貌似“重親情”，有“鍥而不舍”的精神，但她的親情是建立在犧牲別人性命的基礎上的；她的“鍥而不舍”不是追求積極的理想，而是作惡多端，這是不思悔改的表現。作為教師，不能只想到鼓勵學生大膽發言，還應在思想感情上引導他們。如果在那位同學發言之后，組織學生適當討論一下，效果也許會更好。還有的教師在上課時，面對突然“闖進”課堂的自然界中的“精靈”，熟視無睹或者硬性趕走，這些都不“適時”。

新課堂教學呼喚高水平的預設與精彩的生成。在課堂上“適當”、“適度”、“適時”地演繹“生成”，可以從以下幾方面入手：

一、智慧讓課堂呈現精彩的生成

【案例三】特級教師于漪在教《宇宙里有些什么》教學片段

課文中有一句話：“宇宙里有幾千萬萬顆星星?！?/p>

生1：老師，萬萬等于多少？

（大家都笑起來）

生2：萬萬不等于億嗎？

生1只好灰溜溜的坐下了。

師：既然萬萬等于億，那么這里為什么不說宇宙里有幾千億顆星星呢？

生3：用“萬萬”有兩個好處：第一，用“萬萬”聽起來響亮，“億”不響亮；第二，“萬萬”好像比“億”多。

（這時，學生們又笑了。）

師：你實際上發現了漢語修辭中的一個規律，字的重疊可以產生兩個效果，一是聽得清楚，二是強調數量多。

（這時，學生們都用欽佩的目光看著那個學生。）

師：大家可以想一想，我們今天學到的這個新知識，是誰給予我們的？

（這時，大家才將目光集中到第一個提出問題的同學，這個學生十分高興。）

在教學中，于老師以其睿智的眼光敏銳地發現了動態的教學資源，并及時營造寬松平等的教學環境，因勢利導，創造性地組織起適合學生參與自主創新的教學活動，既讓學生學到了新的知識，更保護了學生的自尊心，培養了學生敢于提問的精神，使原本尷尬的課堂又煥發出勃勃生機，收到了不可預見的精彩。生成的課堂需要智慧，因而教師要不斷豐富自己的學養。

二、把握生成，為預設護航

【案例四】 錢夢龍《故鄉》教學片段

生：跳魚怎么會有青蛙似的兩只腳？

師：是??！魚怎么會有腳？

生：有！

師：什么魚啊？

生：娃娃魚。

師：你真是見多識廣！我想跳魚也有兩只腳，你們看到過沒有？

生（齊）：沒有！

師：可是少年閏土就見過，這說明什么？書上怎么說？

篇（3）

一、打破常規，重新整合，尋找新 “抓手”

語文教學要突出對人的關懷和培養，激活學生的創新意識。教師必須突破以傳授知識為中心的傳統教育觀念，著眼學生發展，使教育過程成為學生自我探索和自我完善的過程。語文教學中學生要真正成為學習主體，就必須有足夠的時間和機會去探索學習，這就需要濃縮時間，把主動權交給學生。比如，魯迅小說《故鄉》，如果按作者的寫作思路，從線性角度教，就是通過“我”回故鄉、在故鄉、離故鄉的所見、所聞、所感，逐段分析；按板塊結構教，通過情節、環境、人物、語言等分析。這兩種教法各有其長處，卻有共同的弊端，難得激活思維，教師所用的時間多，留給學生的時間少。我們可以換個角度，找一個新“抓手”。在學生反復閱讀基礎上圍繞“辛苦麻木”設計問題，將課文串起來。①“辛苦麻木”生活是指哪個時期的閏土？②與少年閏土比，中年閏土從哪些具體方面表現出“辛苦麻木”？（引導學生對比分析少年“小英雄”與中年“木偶人”的形象）③中年閏土有沒有認識到他生活辛苦的原因？他為什么給兒子取名“水生”？在“迅哥兒”搬家時，他為什么單選了香爐和燭臺？④“我”對閏土的生活方式，持什么態度？ 這些問題的設計，全圍繞“辛苦麻木”展開，既能涉及人物分析、主題理解，教學有較大的涵蓋性，又更加精煉簡潔，學生有充分的主動性。

二、緊扣中心，應用拓展，擴大教學外延

教育家張志公先生認為，以自己學習語言的經驗看，課內和課外比例是“三七開”，即大概30％的來自課內，70％的來自課外。這就是說語文學習的外延與生活的外延相等。因此，語文教學要著眼于學生的語文應用能力，合理拓展，培養學生的發散思維和延伸思維?！巴卣埂币劳形谋荆脑O計，進行課內轉向課外的遷移訓練，使學生入得文內，出乎其外。以《寡人之于國也》的拓展應用為例。

第一、鏈接舊知，溫故知新。先讓學生復習《得道多助，失道寡助》，然后提問“故君子有不戰，戰必勝矣”中的“君子”指什么人？(能行仁政的諸侯國君) 試用孟子話說明君子“戰必勝”的原因 。(“得道多助”)提示“道”，就是新課文里說的“王道”，能行王道，是謂“得道”。誦讀課文，說說新課文里哪幾句是描寫孟子理想中的“王道樂土”的。(“五十者”“七十者”“數口之家”“頒白者”四句)

第二、鏈接生活，古今比較。討論思考：“王道樂土在本文中是如何表現的?今天可作哪些合理的拓展？穿越時空隧道，讓學生感受孟子經世濟民的卓越思想和心憂百姓的高尚情懷，讓學生摒棄小我，像孟子一樣有一個偉大的夢想，造福百姓，造福人類，締造人類燦爛的政治文明。

第三、鏈接經典，厚積薄發。積累《孟子》名言名句。更好地全面地理解孟子的思想，豐富知識，為寫作積累了素材。

需要注意的是，應用拓展不是知識綜合，學科融合和與社會生活結合的“大雜燴”，更不能脫離教學中心，否則“提高語文綜合應用能力”只是一句空話，語文教學就會背離“發展學生”的宗旨。

篇（4）

教授認為課堂應呈現生命態，是開展生成的，具有創生性。在

師生的多向互動中，進行智慧的交流，思維的碰撞，從而衍生

出豐富的新的教學資源，即課堂動態資源。由于動態資源是即

興的，靈動的，來自于學習者自身的，因而利用生成資源引導

學生自主探索，我們的課堂便會勃發生機，有效地促進教學質

量的提高。如何把握課堂動態資源呢？

一、教師要樹立對工作和學生熱愛的態度

教師對工作和學生的態度是能否開發和利用動態資源的

前提。如果一個教師對事業和工作缺乏責任感，對學生冷漠無

情，那么，當遇到學生出現不同見解或向老師質疑時，就有可

能認為是節外生枝，故意刁難或成心搗亂，因而就可能以厭煩

甚至粗暴的態度對待。只有滿腔熱情地對待事業、工作和學

生，注意力才能高度集中，才能有效把握這些資源。

二、積累深厚的知識素養，增加自身的文化底蘊

教師要不斷豐富學識修養，增加文化底蘊，這樣才能得心

應手地處理教學中遇到的各種問題，機智地處理各種情況，所

謂“腹有詩書氣自華”作為一個教師，既要讀有字之書，使自

己博學多才，同時還要讀無字之書，即教師要不斷接觸社會，

深入閱讀社會這本大書，才能豐富自己的知識，優化知識結

構。

三、營造輕松和諧的教學氛圍

前蘇聯教育家贊可夫說：“教學一旦觸及學生的情緒和

意志領域，觸及學生的精神需要，便能發揮其高度有效的作

用。”課堂教學要充分發揮學生的主體性和主動性，實質就

是要為學生創設一個主動探究、積極進取，自主學習的良好氛

圍。教學中，要使學生積極主動、全身心地投入，就必須使學

生注意學習活動并產生興趣。古人說：“趣濃勞徑，樂此不

疲?！?/p>

四、教師要善于課堂觀察

課堂觀察是教師獲得實踐知識的重要來源，也是教師在

特定的情境中用以了解學生、調控教學進程以動態生成教學資

源、分析教學方法的有效性、了解教學與學習行為的基本途

徑。筆者在這里僅指教師在教學過程中的課堂觀察，它主要包

括：（1）觀察學生的認知能力。（2）觀察學生的學習態度。（3）

觀察學生的情緒表現和人際交往。例如在上《小石潭記》一課

時，我發現一女學生一直低頭執筆，看上去又不像記筆記。于

是我悄悄走過去，發現她正在畫畫，當時真是氣不打一處來，

順手把她的“作品”搶過來，本想批評教育一下，但一看她所

畫內容是一潭水，一條游魚。轉而一想，這不正可以作為一個

資源嗎？于是我把她的畫投影展示并說道：“一位同學為了讓

大家更好地理解課文內容，了解小石潭，為我們創作了一幅圖

畫，請大家談談這種形式好嗎？為什么？”學生們紛紛發表自

己的觀點。

上述教學案例從一個側面看出教師的敏銳的觀察能力和隨機應變的

教學機智，教師的愛心和寬容會成就一個學生，教師的冷漠和粗暴會毀

掉一個本來很有前途的學生。課堂教學活動是非預設的，動態變化的。

即使教師備課再充分，也難以設想到課堂上會出現的形形的情況和

事件，而這些往往蘊涵著豐富的教學資源。把握課堂動態資源，打造快

樂課堂，其意義在于：

1.能有效激發學生潛在的學習動力。教育家梅紐說：“學習的動力

首先來自于學生，這一動力正是我們，必須從他們身上發掘的”。例如，

在教學《我的叔叔于勒》時，向學生提出：作者在這篇小說中為我們留

下了一個難解之謎，你們能發現是一個什么謎嗎？有學生在積極專注閱

讀作品之后，很快發現在小說的部分，于勒與哥嫂不期而遇于游船

上，在這一尷尬的邂逅中，菲利普夫婦是確鑿地認出了自己的親弟弟，

故而張皇失措，狼狽打探，斷然離船，丑態畢露，于勒是不是也認出了

自己的哥嫂？是相見又相識，還是相見不相識呢？引出了一場熱烈的討

論，各有比較充分的理由。是相見相識，還是相見不相識，引人九曲回

腸，擱置不下，這就是作品產生的強烈共鳴。激發了學生探究學習的動

力。

2.能喚醒學生的自主意識。新課程改革要求老師把學習實踐的權力

還給學生，把發現的機遇交給學生，把批判的權利留給學生，為學生主

動探究、合作、交流、體驗擠出盡可能多的時間和空間。我在教學《故

鄉》時，對主題的分析，我的教學設計是要學生比較中年閏土與少年閏

土在外貌、語言、行動等方面的巨大變化，尋找其變化的原因，從而把

握小說主題。教學中卻有學生向我提出中年閏土的手該是什么顏色？因

為作者為少年閏土的手臉都著了色而中年閏土的手卻沒著色，我發覺這

是一個嶄新的很有探究價值的問題，使引導學生探究：少年閏土的手

“紅活圓實”中年時“像是松樹皮了”作者沒有著色，師生共同討論，

閏土終年同泥土打交道，應該是“土色”較好。人死還土，“土色”是

死色，飽經憂患，極度貧困的閏土整日在磨難中掙扎，到底還能掙扎多

久呢，帝國主義侵略，封建主義壓榨下的閏土的命運正是舊中國廣大農

民悲慘命運的縮影。從這一角度分析，同樣完成教學目標，為學生的主

動探究提供了機會。

總之，我們要善于發現和利用課堂動態資源，讓學生閃耀

篇（5）

2.有利于領悟文本內容、賞析文本秘妙。我們反對過度闡釋文本，但也不提倡教師對學生說“此處只能意會不能言傳”之類的話。過度闡釋有可能偏離、曲解文本原意，而“不能言傳”就等于什么都沒告訴學生。其實，“意會”也好，“言傳”也好，都是有通道的，那就是“形式”。文本的體式、語言、結構、表現手法等形式要素，正是探究文本內容和秘妙的橋梁與鑰匙。閱讀教學就是要解開形式的秘密，經由形式，逼近文本真實。

3.啟迪學生言語表現的智慧。閱讀的目的是什么？潘新和先生從個體的人的視角提出四條：涵養德行、性格，懂得處世、交往，求取知識、才干，學習寫作、創造；并認為第四條是前三條的含蘊與升華。閱讀教學，就是要幫助學生學習言語形式、文本形式，既通過形式理解內容，又通過形式積累形式知識，培養更高形態的言語表達技能和能力。

總之，教師進行文本解讀、確定教學內容，要關注文本形式分析；教師指導學生學習課文、進行語文活動，同樣要關注文本形式分析。

二、文本形式分析的路徑

分析文本形式，必然會注意到其共性與個性兩個方面。這里說的“共性”，指文體（體裁、體式）對文本的規范性（約束性）。如果我們對文體的認識沒有足夠的理論支撐，又缺乏耐心的個案剖析，那這樣的文本形式分析就有可能是表面的、片面的，甚或是謬誤的。

理論支撐從哪里來？如果追根溯源，應從歷代文論（包括詩話、詞話）中找根據。沈德潛談律詩頸聯，說：“五六必聳然挺拔，別開一境，上既和平，至此必須振起也?！比缤醪端投派俑问裰荨返念i聯“海內存知己，天涯若比鄰”，王維《使至塞上》的頸聯“大漠孤煙直，長河落日圓”，都起到了提振全詩精神的作用，使詩歌境界大開。與律詩頸聯作用類似的還有絕句的第三句。楊載說：“絕句之法要婉曲回環，刪蕪就簡，句絕而意不絕，多以第三句為主，而第四句發之，……至如婉轉變化工夫，全在第三句，若于此轉變得好，則第四句如順流之舟矣?！倍拍痢冻啾凇返牡谌洹皷|風不與周郎便”，《泊秦淮》的第三句“商女不知亡國恨”，皆以否定句式引出詩人議論，點明絕句立意所在。

現當代學者、評論家對文體形式的研究成果，亦可資借鑒。比如，我們讀魯迅的小說《故鄉》，會發現人物出場順序很有意味：在回憶少年閏土之后，按常理，現實中的閏土該上場了吧？作者偏不，而是安排了楊二嫂登場，“一種尖利的怪聲”把敘述者的目光轉移到現實，楊二嫂之后，才是中年閏土的出場。這種順序安排，不得不說是作者有意為之。在少年閏土和中年閏土之間，夾雜一個楊二嫂，這種“三明治式”的結構，不但使敘事顯得搖曳多姿，更重要的是，它讓我們自然聯想到閏土的生存處境。在這里，楊二嫂與閏土就發生了某種內在關聯，她同樣構成了閏土“現實境遇”“命運苦劇”的一個重要因素。這種閱讀“發現”，如果單從“人物”“情節”“環境”三要素去機械分析，是不容易得出的，但如果我們具備分析小說結構的知識，就容易知道其中的奧妙了。正如楊義先生在《中國敘事學》里論述的那樣，“結構”是敘事作品的模樣和體制，人物事件位置的確定，本身就是一種功能和意義的標志，不需用語言說明；而讀者，“當在這種語言形跡之外去領會結構的匠心和結構所蘊藏的意義”。

分析文本形式的共性（文體），我們看到的是文本的大模樣，而對文本進行精研細磨，則需要關注形式的個性。散文是很個人化的寫作，最能體現作者的性情。我們品讀散文，就要看到散文背后站著的那個人，與他談天說地，從字里行間讀出他獨有的“神態”。

比如，朱自清《背影》的第一句話“我與父親不相見已二年余了”，按習慣說法，這句話應該是“我與父親有兩年多沒見面了”。作者為何說“不相見”？存疑而讀全篇，在最后一段可找到解釋：“……家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，……”原來，“不相見”有故意不見之意。而父親的來信和兒子的《背影》一文，可看成是父子“冰釋前嫌”的言和之舉。這種分析法，就是找差異性或矛盾性：文本言語表達與習慣（規范）表達的差異，文本言語表達與生活真實在理性邏輯或情感邏輯上的差異或矛盾。找到了這種差異性或矛盾性，就容易理解文本表達的意圖。

對文本形式的共性和個性進行分析，是力求在文化時空上與作者達成默契，以貼近文本、走進文本，進而“重建”文本。對文本有一個整體的又具體而微的印象，就為我們確定教學內容、展開閱讀教學打下了一個扎實的基礎。

篇（6）

關鍵詞：

中學語文；啟發；閱讀教學

新課程改革下的語文教學倡導自主、合作、探究的學習方式，但教師不能錯誤地解讀為放手不管、放任自流。對話，是課程改革所倡導的閱讀教學新常態，而高質量的啟發手段往往是引導學生進行有效對話的重要手段。

一、用“一石激起千層浪”的課堂提問啟發學生

滿堂問使學生的思維倍受束縛，讓人討厭，滿堂的無用提問更是讓人痛恨。語文教師應當善于提煉問題，追求“一石激起千層浪”的有用提問，為學生進入文本打開一個突破口[1]。如在教學《沁園春•雪》的上片時，筆者設計了兩個問題：一是能否把“惟余莽莽”一句改為“一片莽莽”；二是能否把“頓失滔滔”改為“失去滔滔”。教學下片時，筆者沒有像往常那樣提問“詞的下片圍繞哪一個字來展開？”而是提問學生：“能否把‘惜’字改成‘昔’字？”通過這些獨具匠心的提問，學生興致勃勃地進入思考和討論當中，從而啟發學生理解詩人融情于景、感嘆冰雪威力、暗諷各朝帝王、表達革命信心的思想感情。在教學《鄒忌諷齊王納諫》時，文中“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”一句，充分展現了齊王虛心納諫，虛懷若谷的形象特點，如何讓學生體會到這點呢？筆者在教學中設計了這樣一個有趣的問題：“同學們，這句話能否改為：‘群臣吏民能面刺寡人之過者，受下賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受上賞’，為什么？”這一提問，課堂馬上熱鬧起來，經過反復的討論，學生終于明白，這上、中、下三等的獎賞是按照進諫的風險系數來劃分的，當面指責過錯，給予上等的獎賞，表現了齊王敢于直面批評的廣博胸懷。

二、用多樣的語言實踐活動啟發學生

《語文課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程”[2]。語言學習是一個“習得”的過程，沒有這個過程語言學習是達不到目的的。“滿堂灌”“滿堂問”之所以收效甚微，就是因為它從根本上違背了語文教學規律。在語文教學中，教師應當留給學生足夠的空間，讓其通過語言實踐來獲得啟發[3]。如學生在解答上文提到的“惟余莽莽”能否改寫成“一片莽莽”這個問題時始終摸不著北，這時筆者并沒有急于講解，而是馬上要求學生用“惟余”一詞造句，這樣一來學生就會明白“惟余”一詞蘊含著詩人驚訝、感嘆的情緒。中學教材中古詩文的篇目較多，古詩文教學更應尊重學生的語言實踐活動，注重讓學生在誦讀中理解，在誦讀中感悟。

三、用豐富的生活體驗啟發學生

語文學習必須與生活相聯系。著名特級教師李鎮西[4]認為，進入文本的標志是讀出自己，讀出問題。讀出自己，強調的就是與自己的生活體驗相聯系，調動自己已有的知識和生活經驗。如在教學《故鄉》一文，筆者在講完少年閏土這一部分的時候，特意讓學生談談假如自己遇上了多年沒見的好朋友，會怎么接待他？學生暢所欲言，氣氛熱烈。這時筆者突然話鋒一轉：“閏土像你們說的那樣做了嗎？閏土的哪一句話最讓‘迅哥兒’傷心？”學生各抒己見，體會到了“迅哥兒”面對友誼破滅、故鄉不再有夢幻色彩的傷心失落。

四、用巧妙的對比教學設計啟發學生

在日常的閱讀教學實踐中，筆者發現一次成功的對比教學往往能讓學生恍然大悟，從而事半功倍。如在教學《我的叔叔于勒》一文時，學生不能理解課題的言外之意，筆者就把課題改為“于勒”和“叔叔于勒”，讓學生與原來的課題相對比，這時學生理解了課題強調的是“我的”二字，從而明白，課題是在諷刺菲利普夫婦。在教學《唐雎不辱使命》一文時，筆者讓學生把安陵君“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易”與唐雎“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉”相對比，讓大家體會唐雎的從容鎮定、態度堅決；還讓學生把秦王前后的語氣變化相對比，讓大家體會秦王的性格特點[5]。

五、結語

語文教學離不開師生的對話，而對話的過程其實就是用智慧催生智慧的過程，是引導學生從淺層閱讀走向深層閱讀的過程，高質量的啟發手段正是完成這個過程的最佳捷徑，應當成為語文教師不懈追求的“秘密武器”。

作者：陳振文 單位：肇慶市廣寧縣石澗中學

參考文獻：

[1]祝耀安.大數據時代中學語文智慧課堂行動與思考[M].北京:團結出版社,2015.

[2]中華人民共和國教育部.語文課程標準[S].北京:北京師范大學,2012.

篇（7）

一？指導欣賞神似之美。

成功的小說人物都有自己的語言。優秀的小說，常常能“由說話看出人來”，這便是一種特殊的美，可稱為神似之美。閱讀教學中要引導學認真品讀每個人物說話的不同方式，進而揣摩人物的性格特征，走進人物的心靈。

《故鄉》中的人物說話的習慣，有各自鮮明的特色。兒時的閏土一開口便是滔滔不絕，妙語連珠，有說不完的話題，一派天真活潑。在“我”心目中是小英雄的形象。20多年后重逢時，說話就變得吞吞吐吐，欲言語止，中年閏土出場后的語言加起來不過7句，前后6句斷斷續續表達謙恭之情，最后一句訴說自己的苦況。這些話語讓我們看到里一個飽經風霜，辛苦麻木的“木偶”。特別是一聲“老爺”的稱呼，道盡了閏土所遇受的精神壓迫和痛苦，刻畫出了中年閏土與“我”之間的隔膜。另一個人物楊二嫂出場時：則是“未見其人，先聞其聲”，她尖利的怪聲，使“我”吃了一嚇，這預示這是一個潑悍、放肆的人物。而當“我”記不起她時，便咄咄逼人，尖刻的中傷“我”，并且根本不聽“我”的辯解。這些語言活畫出了一個尖嘴利舌，自私貪財的的形象。

《故鄉》中的人物的語言豐富多彩而且多變；不僅每個人物有自己的主要特點，而且人物遭際重大改變之后，語言的基本特色也有利變化，如閏土。教學中，要引導學生品讀這些顯著的變化，調動自己的生活體驗，思考這些變化的原因，更好的理解小說的深刻意蘊。

教學時可以采用分角色朗讀或表演小品的形式，深入揣摩小說中人物說話時的語調、語氣、神采、心理，從而更好的把握人物的性格，小說的主題。

二指導欣賞真切之美

優秀的藝術，都能引起人們的共鳴。小說中真切傳神的細節，總是能引領讀者進入人物的心靈深處，從而理解主旨，探究其深刻內涵。

《故鄉》中魯迅運用傳神的白描手法，對閏土的外貌變化進行了描寫。20多年前閏土是“紫色的圓臉，項帶銀圈”；20多年后卻是：“先前紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他的父親一樣，周圍都腫得通紅……他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著……手卻又粗又笨而且開裂，像松樹皮了”。這些客觀而冷靜的細節描寫，卻細膩地反映了閏土悲慘的命運，同時也默默地傾訴著作者的同情、悲哀和憤怒……又如，20多年后重逢時的一瞬間，閏土由歡喜到凄涼，由顫動到恭敬的真切傳神的神情變化，包含著豐富而復雜的潛臺詞。再如，敘述啟程時寫道：“來客也不少，有送行的，有拿東西的，有送行兼拿東西的待到傍晚我們上船的時候，這老屋里的所有破舊大小粗細東西，已經一掃而空了。”這細節看似無關緊要，而實則另具深意。

這是這些細節使閏土的形象鮮活起來。真切而充滿感情的細節能使人恍恍然如臨其境。教學時要注意引導學生仔細研讀細節，調動自己的聯想和想象，感受語句所蘊涵的豐富的主觀感情，深刻的意蘊，領略小說的真切之美。

三指導欣賞映襯之美

小說的映襯之美，除了情節上的跌宕起伏之美外，更多表現為人與人之間，人與物之間交相輝映。

《故鄉》中的楊二嫂的尖嘴利舌，自私貪小財的性格特征，很好得襯托出閏土淳樸誠實的品格。又如“我”剛會到家，“我”和母親談起家事，提到閏土時，“我”腦海里閃現出一幅“神奇的圖畫”：深藍的天空，金黃的圓月，海邊的沙地，碧綠的西瓜。這段色彩明快、艷麗的景物描寫，使一個“項帶銀圈，手捏一柄鋼叉”的少年英雄鮮活地站在我們面前了。

小說中的人與人之間，人與物之間的映襯，形式多種多樣，教學時要引導學生把握主線，縱觀全篇，善于發現作品中的映襯，然后進行比較閱讀，領會作者的匠心。

四指導欣賞諧謔之美

諧謔之美是喜劇性作品的主要形態，但正劇性和悲劇性作品中，也常有諧謔的場面倏然出現，笑聲蕩漾其間。教學時要引導學生品味這笑聲，思考：它是幽默的笑、諷刺的笑、快意的笑、含淚的笑？作品中的人物為什么讓人發笑？為什么明明是正劇性或悲劇性作品，卻要加入笑料？探究這些問題有助于更好得理解人物形象和作品主題。

《 故鄉》中的楊二嫂，便是一個用諷刺手法塑造的人物。魯迅用夸張的手法把一個尖嘴利舌，自私貪小財的市儈勾勒得非常生動，簡直有聲有色。當我們讀到“兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規”的肖像時，讀到“哎喲……”刻薄的語言時，讀到“一面憤憤轉身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了”的情景時，讀到拿了狗氣殺、穿著高低的小腳飛也似的跑的動作時，都會情不自禁得笑，笑聲中就夾著鄙夷，夾著嗟嘆，夾著悲哀。笑后發人深省。

五指導欣賞健舉之美

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語文課程資源的核心是語文教材。時代特征鮮明、現代意識凸顯、人文內涵豐盈是語文教材的特征，其對于學生語文素質的形成、發展和整體提高具有重要的作用。因此，教師在語文教學設計過程中要準確把握、正確領會教材的理念，既要使教材固有的作用和功能得到合理的、充分的發揮，又要科學、靈活地使用教材，從真正意義上實現課程資源的有效整合。

1　準確把握教材的設計理念及教學思想

尊重教材的關鍵就是領會教材的理念和教學思想。教師應潛心鉆研教材，正確理解和用心領會教材的設計理念及教學思想，努力把握其特點，充分挖掘教材潛藏的資源。筆者使用的是蘇教版中學語文教材，該教材突出了《語文課程標準》的新理念，改變了編排體系，構建了新的實踐系統，突出了學生語文綜合素質的提高，有力地促進了學生學習方式的根本性轉變。例如八年級上冊，全冊在編排中設置了“主題合成單元”、“名著推薦與閱讀”和“專題”等。最為突出的是每個單元都緊緊圍繞一個主題進行讀、寫、聽、說和語文綜合實踐活動。教師惟有尊重教材，掌握好教材特點，才能在備課和教學活動中確定教學的重點和難點，才能實施高效語文教學。

2　從學生發展的高度出發靈活使用教材

如果教師一味地“教教材”，那么語文教材在其眼里就成了“圣經”，而其教學語文則成了“頌經”。教師只有從科學的角度和學生發展的高度出發，靈活地使用教材，用教材去教學，根據教學實際需要對教材進行科學合理的整合，才能使教材成為優質資源。

例如八年級上冊第一單元主題是“組歌”。在教學中，筆者向學生廣泛地介紹中的英勇故事，發給了學生有關“”的材料，并組織學生觀看了電視系列報道“重走路”，讓學生接受精神的熏陶和感染，深刻理解和精神的偉大意義和現實意義，以此激發他們學習課文的興趣。

二、凸顯教師主導作用，有效指導學生學習

在語文教學過程中教師應以學生學習合作者的身份參與學習，為學生提供充分的引導、科學的建議和有效的指導。課堂應不是教師獨自的舞臺，學生應不是等待灌注知識的容器。，然而，面對新的學習方式，學生往往因為自覺性和自律性不強而使得課堂過分“自主”從而導致失序。新的學習方式在充分調動學生學習的積極性同時，也凸顯了教師的主導作用。

筆者在教學《故鄉》時也出現過這樣一件事：教學中學生提出問題：難道埋了碗碟的是楊二嫂?如果是，那她可以直接把碗碟拿回家這樣就更方便，而且占的便宜更大。而她卻為何要藏碗碟藏于灰堆以邀功請賞去換一個破狗氣殺呢?這時同學們的注意力立即被這個問題吸引住了，筆者“苦心經營”的課堂氣氛即刻被打破。如何應對這“突發事件”?筆者想起了特級教師錢夢龍教學《少年閏土》時的情景：“跳魚是幾只腳?”有同學發問。錢老師坦陳：“不知道?！薄巴瑢W中有誰知道?”錢老師又問，同學們都說不知道。接下來的結果會是怎樣呢?

筆者想如果在課改前，所有的老師幾乎都會當機立斷喊停：“跳魚幾只腳與我們這堂課沒有任何的關系?！比绻沁@樣，那么教師的這句話就是學生思維活動的休止符號。

錢夢龍的解決策略：“跳魚幾只腳有一個叫閏土人知道。為何我們都不知道，而閏土卻知道?”于是引出課文的主題――我們生活在一個“四方”的天空下。

這個案例，既使我們看到了師生間的平等對話，又看到教師作為“平等中的首席”所發揮的作用。在教學實踐中教師要理性地審視、妥善地處理教學情境中出現的問題，使“課堂的生成”成為為教學服務的亮點。在這個案例中，我們不但看到了錢夢龍對學生的尊重，而且又看到了其作為點撥者、引導者和激勵者所發揮的作用，這就是教學的智慧與藝術。這種智慧與藝術，是邊實踐、邊思想、邊研究、邊總結獲得的，忠實地體現了教師自我反思、設計教育教學行為、從事行動研究的意識和能力。

學習了錢夢龍的做法，當學生提出上述問題后。筆者這樣回答了學生：“楊二嫂拿出了母親的一副手套，而且是明目張膽的。既然如此，假如說是她藏的，那就顯得非常不合情理了。何況楊二嫂又沒有機會，也沒有這樣長的時間來藏碗碟。那么，究竟是誰埋藏了碗碟的呢?”同學們沉思了一會兒，“是閏土!”答案有了。筆者又追問：“為何開始不讓小說中的‘我’對閏土發表評論?閏土這樣的好少年思想上發生的變化，不就更揭示了‘舊社會把人變成鬼’的罪惡嗎?”于是又順利回到了主題。

三、創新教學方法設計，重視品讀課文語言

新課改的一個重要理念是“讓課堂充滿生命活力”。為了體現這一理念，語文教學一要注重教學簡約；二要重視品讀課文語言。

1　創造性地處理教材

有新意有創意這是對教師課堂教學設計的核心要求，教師要能夠根據不同課文的不同特點創造性地處理教材。在教學中，對一些篇幅較長、學生閱讀一遍還不解其意的文章，教師應該作簡化處理，濃縮課文內容，彰顯文章的“透明度”。

首先是找出文章的中心句、段落的中心句和關鍵字詞，例如教學《紫藤蘿瀑布》，教師可這樣引導學生，從第二節找出“見”，從第八節找出“記”，從第十節找出“思”。學生因此很快地理清了文章思路，賞花――憶花――思花，而賞花則經歷了花瀑――花條――花穗這樣的過程，即從整體――局部，由大――小――特寫。這樣，文章的難點就比較容易地解決了。

其次是找出規律簡化課文。例如教學《變色龍》，教師可引導學生抓住“六、五、四、三、二、一”幾個數字規律，也就是奧楚蔑洛夫的六次判定，五次變色，四次穿脫大衣，三次提到法律以及兩次寫圍觀群眾和一次環境描寫來學習。這樣找規律簡化課文的學習，就會使學生對警官奧楚蔑洛夫見風使舵、趨炎附勢、媚上欺下的性格以及沙皇專制統治的黑暗、腐敗和小市民的庸俗有了深刻的理解。

2　重視品讀課文語言

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“問題”是語文課堂教學的重要組成部分，是學生在課堂上活動的導向，如果教師設計問題太難或太簡單，就不利于引導學生探究、思考和交流?！皩W講計劃”要求學生在自主學習的基礎上，將自己的所學、所思和所得以交流的方式展示。學生自學能力畢竟有限，怎樣才能讓“學”與“講”不流于形式？讓學生在語文學習中真正做到有思考、有收獲呢？問題串就充當這個地圖和方向標的作用。下面我從學講計劃的兩個教學基本環節談談問題串設計應該注意的問題。

一、設計操作性強的問題串，讓學生“學進去”

“學進去”是指學生通過自學和互學的形式，掌握基本知識，形成基本能力的過程，在學進去的過程中，好的問題串是讓學生明確“學什么、怎樣學”的關鍵。

1.設計有趣味的問題串，讓學生想“學進去”。

興趣是最好的老師，有趣味的問題，學生喜歡思考，也喜歡分享。例如我在教說明文《故宮博物院》時，設計如下問題串：通讀課文，你能扮演一名故宮博物院的導游，引導老師和同學們暢游故宮博物院嗎？本文的說明順序是什么？這樣的說明順序有什么好處？本文中用了哪些說明方法？你能用本文的說明順序和說明方法，向別人介紹我們的學校嗎？

愛表現是學生共同的天性，學生都希望將“導游”工作做得更加出色，自學時你追我趕，氛圍很好，學生都把握了故宮博物院的空間布局。有的同學畫出了故宮博物院的布局圖。應用本文的說明方法和說明順序，效果很好。

2.設計有坡度的問題串，讓學生能“學進去”。

學生的認知能力存在差異和一定的局限性。特別是對于篇章的理解，不可能做到要求的深度和全面。在教學中，設計問題串時，要注意有坡度，遞進式追問，從字詞到句到段落再到篇章，使學生感覺到一切都那么自然和流暢。例如我在教魯迅先生的《從百草園到三味書屋》中“雪地捕鳥”段落時，設計如下問題串：

（1）找出文中的動詞，體會這些動詞在文中的作用。

（2）將這些動詞與作者在三味書屋學習片段中的動詞進行對比，你有什么發現？

（3）“雪地捕鳥”片段的描寫，表達了作者怎樣的情感？

（4）將這種情感與學習片段對比，你認為本文的主題是什么？

這樣的問題讓學生感覺到能夠回答，而不是高不可攀。如果僅僅拋給學生“你認為本文的主題是什么？”，那么學生不知道從哪里下手。把一個復雜的問題分解成若干個簡單的問題，是語文教學中最應該注意的問題。

二、設計實用性的問題串，引導學生“講出來”

學生通過自學，怎樣把所思、所得和所獲展示出來呢？教師必須準備“藥引”即實用的問題串。

1.設計與教學重難點相結合的問題串，體現“講出來”的價值。

語文教學應該在遵循《課程標準》的前提下進行，脫離教學重難點的問題，只是嘩眾取寵，無法引導學生有所思，有所得。在學生展示交流的環節，我們要防止學生隨意發揮，天南海北。在設計問題串時，要緊扣教學重難點，讓學生講出來的東西是真正有價值的。如在教授《故鄉》時，本課的重難點是了解“閏土”這一形象的社會意義。我給出的展示交流的問題是：

（1）少年閏土和成年閏土發生了怎樣的變化？

（2）你認為發生這些變化的原因是什么？

（3）迅哥兒發生了這樣的變化嗎？為什么？

（4）如果沒有社會變革，你能猜想閏土的孩子長大以后的樣子嗎？

學生通過對這些問題的思考和交流，就能明確作者塑造閏土這一形象的目的就在于揭示帝國主義，封建主義的雙重壓迫給中國人民帶來的災難，緊扣課文主題。

2.設計展示個人見解的問題串，回歸語文本真。

語文學習對學生人格塑造、價值觀的樹立有很大的影響，學生鑒賞文學作品的同時，必然會和自己的經歷和情感產生共鳴，形成見解。我們在引導學生講出來的時候，要尊重學生的個人見解，如在《最后一課》教學設計問題串時，追加問題：

（1）你認為小弗郎士為什么害怕學習法語？

（2）你喜歡學習語文嗎？為什么？

（3）學完本文后，你對身邊不喜歡學習語文的同學有什么建議嗎？

結果學生暢所欲言，不僅提高了語文學習興趣，還有不少學生對語文教學提出了一些非常好的建議。

實施“學講計劃”打造高效課堂。只有設計出實用的、有價值的問題串，才能引導學生明確“學什么？怎樣學？講什么？怎樣講？”。

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在小學語文課程中引入信息技術，則能夠使得教師對課堂互動的品質更為關注，進而實現更好的交互，創設出交流的平臺及更多機會。那么作為教師則應該在課程正式實施之前對學生做好學情調研，這時候就可以將交互平臺利用起來，縮短學情了解的時間，為教師的教學設計提供信息支持。例如教師在進行《桂林山水》這節課內容的介紹的時候，文檔中本身就有了許多較為生動化的描寫，那么教師為了讓學生有更加直觀的認識，則應在課上為學生提供一些直觀的圖片信息，從而使得學生有了更為真切的認識。同時教師還可以根據圖片組織學生展開集體討論，并將課文當中的內容結合起來，使得學生將桂林山水最為突出的特點總結出來。圖片搜集的過程教師就可以發動全班的學生在課程為實施之前進行準備，讓學生參與到教學準備當中，這樣不但能夠充分的調動起學生的參與積極性，還能夠提高學生的學習主動性。

二、語文閱讀教學中引入對話教學新模式

在小學語文教學中閱讀教學是非常重要的一部分內容，閱讀教學最本質的目的是實現作者和讀者的心靈對話，學生在閱讀的時候可以和古人對話、可以和未來對話，那么為了實現對話的真實性，學生則需要自我構建出精神王國。那么在小學語文語文教學當中如果想要引入對話教學新模式，則需要做到下面幾點：

（一）教師應該認識到閱讀教學的關鍵點并不是文字，而是作者在文字當中流淌的情感及思想的表達；

（二）教師還應該在對話閱讀教學過程中為學生營造出更為輕松化的閱讀環境，為學生設計更多的開放性問題，使得學生在閱讀的時候能夠與文本進行更好的對話，比如教師在閱讀課文《圓明園的毀滅》這篇課文教學的時候，教師可以根據題目讓學生想象一下這篇課文想要說的是什么？同時讓學生思考為什么圓明園會毀滅？這樣學生就可以帶著這兩個開放性的問題去閱讀課文，然后教師在設計一些開放性的問題，讓學生帶著問題去和文本交流及對話，在閱讀中去尋求答案，并深刻的去理解文本的深意，進而促進學生對作者思想及情感的認識和掌握。

三、利用信息技術構建升級訓練新教學模式

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中圖分類號：G633.33 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）06-0076-02

情境教W是指在教學過程中為了達到既定的教學目的，從教學需要出發，制造或創設與教學內容相適應的具體場景或氛圍，引發學生的情感體驗，幫助學生迅速而正確地理解教學內容，促使他們的心理機能全面和諧發展。情境教學的“核心”是“情境”，它以“情”為經，將被淡化了的情感意志、態度等心理要素重新確定為語文教學的有機構成，將學生的興趣、特長、志向、態度、價值觀等貫徹在語文教學中；它以“境”為緯，通過各種生動、具體的語言環境創設，拉近了語言學習與學生現實的距離，貫穿教學過程的始終。教師在課堂教學中，要根據不同的文章創設不同的情境，把學生帶入到課文中所描述的意境當中，激發他們的學習熱情，從而更好地完成教學目標。

一、導語引入情境

良好的開端是成功的一半。上課開始，教師就把學生帶進一個與教學任務和教學內容相適應的理想境界，創造一種與教學情調相融和的課堂氛圍。語文教學離不開感情，引語的語言結構、聲音、節奏是感動人心的重要手段，引語的情感因素可奠定課堂的情感基調，叩擊學生心扉，引導他們進入課文情境。如在教學柳永的《雨霖鈴》時，為了讓學生感受分別時惆悵、痛苦的情感，教師可引用與之有關的詩句作為導語創設情境。教師可以這樣設計導語：自古以來，分別都是痛苦的?！帮L蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，這是燕太子丹與刺客荊珂之間的“壯別”；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，這是高適與董大之間的“慰別”；“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”，這是王維與孟浩然之間的“酒別”；“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，這是李白與孟浩然之間的“景別”；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，這是李白與汪倫之間的“情別”。如此導課，講者動容，聽者動情，既能以情動人，又能用詩歌中的形象和意境感人。這種優美的語言起到了“不是蜜卻可以粘住一切”的作用，讓學生聽著聽著就沉浸其中、陶醉其里，有效地激發了學生的興趣，使他們更快地進入角色。

二、實物再現情境

教學的直觀性原則要求創設直觀情境，把教學內容變為具體、可感的東西，因此利用實物進行教學不失為一種好方法。人們用文字來狀物、敘事、寫人、繪景、表情達意時，總是有“境”的，無論是“為文造境”還是“為情造境”，是“有我之境”還是“無我之境”，那“境”就是畫。可見，文與畫是相通的，借助圖畫可以再現課文情境，把課文內容具體化、形象化，能收到“一圖窮千言”的效果。在圖畫面前，學生看得清楚，感受得真切，這樣便易于他們接受和理解知識，并進入情境。如在教授《核舟記》時，教師讓學生充分研討課文之后，可借助掛圖惟妙惟肖的描繪，讓學生一目了然地知道坡、黃魯直、佛印以及舟尾兩個舟子的情態，再加以指點和啟發，學生對人物的生動描寫便有了更深刻的領會。當然教師在授課的過程中，也可運用簡筆畫勾勒出跟課文有關的線索，邊講邊畫，隨著情節的推進，畫面處于不斷變化之中，吸引了學生的注意力。如教學《我的叔叔于勒》時，教師可設計一個坐標，于勒的經濟狀況為豎標軸，菲利浦夫婦對他的態度為橫標軸，于勒的發跡潦倒與菲利浦夫婦態度的起伏相對應，這樣便一目了然，親情的冷漠，裸的金錢關系就不言自明。根據課文內容教師甚至還可以讓學生動手操作，或是組織教學性參觀，把他們帶入更為直觀的情境。

三、想象進入情境

“想象”是人對頭腦中已有的表象進行加工改造和創造出新形象的心理過程。教師在授課過程中應善于調動學生的想象力，讓他們在腦子里顯現文中的意境，并融入其中。在教學過程中，教師要善于引導學生想象課文內容，把單調的文字符號變成生動形象的畫面。無論是寫景、狀物還是寫人的文章，都可以變成圖像放出來。如在講析《故鄉》一文中少年閏土的形象時，教師可先讓學生想象“深藍的天空”“金黃的圓月”“碧綠的瓜地”“銀色的夜叉”，接下來再描繪海的廣闊和圓月的美麗，使學生隨著描述在腦海中勾勒出一幅幅有景有情的立體畫面。此時此景的閏土，就如海邊勇斗老龍王的少年哪吒，少年英姿與中年閏土的麻木、遲鈍、木偶人似的形象有天壤之別，令人難以置信，深深觸動了學生的心弦，使學生更深刻地領會了當時的社會現實。又如講授《醉翁亭記》時，教師可讓學生想象“皆山也”的滁州城，“林壑優美”的諸峰，“蔚藍而深秀”的瑯琊山，“泄出于兩峰之間”的釀泉，“翼然臨于泉上者”的醉翁亭等景物及“蒼顏白發”的太守與滁州百姓同樂的情景。一幅幅畫面再現于腦海之中，使學生仿佛置身其中，跨越了時空的界限。這樣，學生就可以充分地體會作者的心情與感受。充分發揮想象力，學生不僅能更好地領會文章的精髓，還能得到美的享受。

四、朗讀體會情境

朗讀就是把書面語言轉化為響亮的口頭語言，這是一種眼、口、耳、腦等多種生理機能共同參與、協調動作的閱讀。它能增強語感，訓練語音，再現課文情境，理解文章的思路、結構。當然這都應該以良好的朗讀效果為前提，要做到語音正確，語勢連貫流暢，語氣抑揚頓挫，還要有充沛的感情，才能傳情達意。因此，教師必須加強范讀（或播放優美錄音），為學生樹立榜樣。同時，要以此為手段，幫助學生深入體會課文的情感意蘊，增強教學效果。如教學《聽潮》一文的“海怒圖”時，教師可配樂朗讀，以貝多芬的《命運交響曲》為背景音樂，用興奮、急促有力的誦讀，突出“力”的強音，來展示大海的美與力量，將無聲無形的文字化為有聲、有形、有力的波濤涌動的畫面，讀出大海的魂魄，讓學生感受作者的歡樂和熾熱，以及積極向上的人生觀，使情感目標得以強化，使學生進入情境。在授課的過程中，教師也可交替使用散讀、齊讀、個讀、輪讀、分角色、表演讀等方式，在學生領會課文中人物的主要性格特點之后，進入該角色進行分角色朗讀。如教學《皇帝的新裝》時，教師可指導學生根據課文，分角色模仿文中人物朗讀，這樣，皇帝的愚蠢、老大臣的故作鎮定、騙子的狡黠、小孩的天真無邪都可以在分角色朗讀過程中讓學生領會。

五、音樂渲染情境

音樂可激蕩、撫慰人的心靈，可渲染情境，創造氣氛。創設語文教學情境時，播放音樂是渲染情境的一種重要手段。教師選擇恰當的音樂，把音樂與語言文字相融合，能起到事半功倍的效果。樂曲進行中力度的強弱、旋律的起伏以及節奏的抑揚頓挫可以使人獲得比其他藝術形式更直接、更豐富、更生動的感受。選取的音樂與語文教材應具有一致或相似性，尤其在整個基調、意境上以及情節發展上必須協調，起到相互滲透、相互補充、相互強化的作用，共同作用于學生的聽覺和視覺?！犊兹笘|南飛》是一首優美而傷感的愛情敘事詩，情節與情調跟名曲《化蝶》相似。上課一開始，教師可讓學生先欣賞這首樂曲。樂曲由柔和真摯到悱惻凄婉再到凝重，這一情感變化慢慢滲透心靈，使學生在欣賞音樂的過程中不知不覺地進入情境，產生強烈的愛憎情感。音樂能起到“潤物細無聲”的效果，可使學生的情感更豐富，這種手段在散文、詩歌的教學中尤為重要。音樂有助于學生想象能力的展開，更準確地感悟文中的意境。此外，教師還可指導學生表演課本劇，讓學生扮演角色體會情境，站在該角色的立場上深入課文講述自己的所見所聞所感所想。教師還可以借助現代教育技術配合課堂教學，如結合課文放映有關的幻燈、投影、錄像和教學電影等，使學生如聞其聲、如見其人、如臨其境，從而達到事半功倍的教學效果。

六、結束語

總之，教師運用情境法要密切聯系生活展現情境，強化學生的體驗。同時，教師也要隨機取境，盡量就地取材，以更好地完成語文教學任務，提高學生的語文素質，開發學生的智力，陶冶學生的情操。當然，在閱讀教學過程中教師還要不斷摸索、不斷改進，讓各種創設情境的方法切實可行，使課堂氣氛更加融洽，進而使學生更加快樂、輕松地學習。

參考文獻：