藝術(shù)考察報(bào)告總結(jié)大全11篇

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇藝術(shù)考察報(bào)告總結(jié)范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

理論檢測(cè)是為了檢測(cè)參訓(xùn)學(xué)員在“理論集中培訓(xùn)”過(guò)程中，系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代教育管理理論，探討新課程背景下的學(xué)校管理理論與實(shí)踐，樹(shù)立新的課程意識(shí)、課程計(jì)劃意識(shí)、新的評(píng)價(jià)理念、新的問(wèn)題意識(shí)及合作意識(shí)等方面的學(xué)習(xí)與掌握程度。其命題、考試、閱卷均由主講教師負(fù)責(zé)，考試隨堂進(jìn)行。檢測(cè)形式可以是開(kāi)卷也可以是閉卷，可以是以試卷的形式進(jìn)行筆試，也可以以案例分析、撰寫(xiě)論文等形式進(jìn)行檢測(cè)；檢測(cè)內(nèi)容堅(jiān)持理論與實(shí)踐、知識(shí)與能力相結(jié)合等原則，記分辦法按“100％”記入考試成績(jī)欄。

二、平時(shí)學(xué)習(xí)考核

平時(shí)學(xué)習(xí)考核是“理論集中培訓(xùn)”考核中的一個(gè)部分，其考核方式采用“主講教師評(píng)價(jià)、學(xué)員自評(píng)、互評(píng)、班主任考核評(píng)定”相結(jié)合的辦法，評(píng)價(jià)內(nèi)容分“出勤、課堂學(xué)習(xí)投入程度、問(wèn)題研討參與情況、完成任務(wù)情況”四個(gè)板塊。其中，出勤考核采取學(xué)員簽到和班主任抽查點(diǎn)名相結(jié)合的方法(學(xué)員每天上午下午各簽到一次，班主任隨堂點(diǎn)名)；課堂學(xué)習(xí)投入程度的考核主要記錄學(xué)員在聽(tīng)課過(guò)程的態(tài)度和表現(xiàn)，如聽(tīng)課、記筆記、課堂提問(wèn)等，由主講教師根據(jù)學(xué)員的聽(tīng)課情況采用“A全神貫注聽(tīng)講且思維活躍、B認(rèn)真聽(tīng)講且作好筆記、C消極參與”等描述性語(yǔ)言給予客觀公正地評(píng)價(jià)；問(wèn)題研討參與情況，主要記錄學(xué)員在課堂上的對(duì)話、研討、質(zhì)疑、建議等方面的表現(xiàn)，由主講教師或研討主持人采用“A積極且有獨(dú)到見(jiàn)解、B積極但無(wú)深刻思想、C消極”等語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)；完成任務(wù)情況部分主要是對(duì)學(xué)員在培訓(xùn)期間完成各項(xiàng)任務(wù)包括作業(yè)、評(píng)課、自我評(píng)價(jià)與互評(píng)等各方面的數(shù)量與質(zhì)量進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，其中作業(yè)部分由主講教師填寫(xiě)，其余內(nèi)容包括專(zhuān)題講座及其研討等內(nèi)容，均由班主任將學(xué)員“自評(píng)、互評(píng)、主講教師評(píng)價(jià)、班主任考核”等情況進(jìn)行綜合后填寫(xiě)，其結(jié)果采用“優(yōu)秀、良好、合格、基本合格、不合格”等形成性評(píng)價(jià)語(yǔ)言進(jìn)行記錄，最后由班主任將各類(lèi)考核、考試結(jié)果進(jìn)行綜合評(píng)定，同樣采用“很欣賞、欣賞、不欣賞”等形成性評(píng)價(jià)語(yǔ)言記錄其結(jié)果，作為“理論集中培訓(xùn)”階段成績(jī)直接記入學(xué)員學(xué)習(xí)檔案袋。

表2將作為“集中培訓(xùn)”階段成績(jī)直接記入該學(xué)員學(xué)習(xí)檔案袋，同時(shí)此表中考核部分的“投入程度、參與情況、完成任務(wù)欄的作業(yè)部分和考試成績(jī)”由主講教師填寫(xiě)(專(zhuān)題講座及其研討由班主任考核填寫(xiě))，其余內(nèi)容由班主任將學(xué)員“自評(píng)、互評(píng)、主講教師評(píng)價(jià)、班主任考核”等情況進(jìn)行綜合后填寫(xiě)。

三、教育實(shí)踐活動(dòng)考核

教育實(shí)踐活動(dòng)包括“麻雀解剖式”實(shí)踐活動(dòng)、“三課”(綜合實(shí)踐活動(dòng)、地方課程、校本課程這三門(mén)課程是當(dāng)前校長(zhǎng)課程管理的瓶頸)教學(xué)觀摩活動(dòng)、縣內(nèi)教育管理現(xiàn)狀剖析等內(nèi)容。

附：發(fā)言記錄(連同上表記入學(xué)員學(xué)習(xí)檔案袋，作為平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)考核依據(jù)之一)

四、寫(xiě)好檢查報(bào)告

考察報(bào)告按考察要求和考察報(bào)告的寫(xiě)作要求，委托專(zhuān)家或指導(dǎo)教師鑒定其報(bào)告質(zhì)量，鑒定時(shí)要注重學(xué)員考察后的收獲，以及針對(duì)考察情況結(jié)合已經(jīng)掌握的教育新理念而進(jìn)行的自我反思的質(zhì)量。

五、單位實(shí)踐考核

單位實(shí)踐考核包括掛職鍛煉與單位實(shí)踐的跟蹤培養(yǎng)兩個(gè)方面。這種考核以掛職單位與實(shí)踐單位的考核為主，評(píng)價(jià)內(nèi)容包括理論與實(shí)踐結(jié)合程度、創(chuàng)新能力、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、帶頭作用、工作成績(jī)等方面，評(píng)價(jià)方式同樣采取自評(píng)、同行互評(píng)與單位領(lǐng)導(dǎo)考核相結(jié)合的辦法(評(píng)價(jià)記錄卡見(jiàn)表6)，單位實(shí)踐考核要結(jié)合教育行政統(tǒng)一制定的考核標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，最后的綜合評(píng)定將記入學(xué)員學(xué)習(xí)檔案袋。

篇（2）

二、鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手，從實(shí)際需要引發(fā)興趣

地理學(xué)習(xí)中，從生活實(shí)際的角度出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手是有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理興趣的途徑。如地圖教學(xué)中，教師可以從實(shí)用性角度出發(fā)，利用任務(wù)型教學(xué)方法，給學(xué)生布置任務(wù)，即：學(xué)生課后要結(jié)合教材中的“某園林景區(qū)導(dǎo)游圖”繪制學(xué)校的校園平面圖。在自己學(xué)習(xí)的校園中繪制平面圖，這個(gè)實(shí)際問(wèn)題會(huì)使得學(xué)生提高對(duì)學(xué)校地理的探求熱情，出色完成任務(wù)。另外，教師可以讓學(xué)生通過(guò)自主制作地理模型了解地圖知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生收集與地圖指示相關(guān)的圖片、卡片、郵票等，了解地形地圖知識(shí)。

篇（3）

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）04-0206-01

本文從課程設(shè)置的整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，主要從公共課程體系、專(zhuān)業(yè)課程體系和實(shí)踐課程體系三方面入手，對(duì)如何構(gòu)建新時(shí)期民辦高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系做了一些探討研究。

一、公共課程體系建設(shè)

（一）公共必修課程模塊：包括政治理論、形式與政策、大學(xué)英語(yǔ)、大學(xué)語(yǔ)文、大學(xué)體育、應(yīng)用文寫(xiě)作、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)及應(yīng)用、大學(xué)生心理健康教育及職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)、讀書(shū)活動(dòng)。該模塊對(duì)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展具有不可或缺的作用，對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)、創(chuàng)造性的能力和專(zhuān)業(yè)發(fā)展也起到良好的促進(jìn)作用。

（二）公共選修課程模塊：包括人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)教育、健康教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。該模塊培養(yǎng)學(xué)生要具有寬闊的視野、積極樂(lè)觀的態(tài)度、建立良好的人際關(guān)系、健全的人格品質(zhì)。

二、專(zhuān)業(yè)課程體系建設(shè)

（一）專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程模塊：包括設(shè)計(jì)素描、專(zhuān)業(yè)透視、建筑速寫(xiě)、數(shù)字圖像、設(shè)計(jì)色彩、立體構(gòu)成、專(zhuān)業(yè)制圖、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、人體工程學(xué)、設(shè)計(jì)概論、建筑概論、室內(nèi)設(shè)計(jì)原理、建筑外立面設(shè)計(jì)、CAD制圖、MAX建模基礎(chǔ)、渲染技法、效果圖表現(xiàn)技法。該模塊是使學(xué)生具備基本的專(zhuān)業(yè)理論素養(yǎng)、基本的造型技能以及基本的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)技能，為創(chuàng)新設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)。

（二）專(zhuān)業(yè)核心課程模塊：包括裝飾材料與施工工藝、工程預(yù)算與報(bào)價(jià)、陳設(shè)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)、別墅設(shè)計(jì)、辦公空間設(shè)計(jì)、餐飲空間設(shè)計(jì)、娛樂(lè)空間設(shè)計(jì)、商業(yè)空間設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。該模塊是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)行業(yè)發(fā)展特點(diǎn)，掌握設(shè)計(jì)的一般原理和方法，引導(dǎo)和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，因材施教，培養(yǎng)應(yīng)用型的設(shè)計(jì)人才，為學(xué)生就業(yè)指引方向。

（三）專(zhuān)業(yè)選修課程模塊：包括攝影基礎(chǔ)、裝飾畫(huà)、民間美術(shù)、廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)、小區(qū)景觀設(shè)計(jì)、植物景觀設(shè)計(jì)、城市環(huán)境景觀雕塑、快題設(shè)計(jì)、模型制作。該模塊是培養(yǎng)學(xué)生具有一定欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，同時(shí)，拓寬專(zhuān)業(yè)層面，豐富更加全面的知識(shí)體系。

三、實(shí)踐課程體系建設(shè)

（一）課程設(shè)計(jì)模塊：計(jì)算輔助設(shè)計(jì)與核心設(shè)計(jì)課程相結(jié)合的課程設(shè)計(jì)。例如，在辦公空間設(shè)計(jì)課程中，將課程分為兩部分進(jìn)行，一部分理論基礎(chǔ)課程；一部分設(shè)計(jì)課程，并使用設(shè)計(jì)軟件完成最終作品，題目應(yīng)來(lái)源于實(shí)際工程，使學(xué)生直接或間接參與工程實(shí)踐。同時(shí)，有組織有計(jì)劃地引導(dǎo)并指導(dǎo)學(xué)生參與設(shè)計(jì)競(jìng)賽活動(dòng)。該模塊是使學(xué)生將所學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，并像真正的設(shè)計(jì)師一樣獨(dú)立完成整套設(shè)計(jì)方案，為更早的進(jìn)入工作角色，奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）社會(huì)實(shí)踐模塊：積極鼓勵(lì)學(xué)生利用假期時(shí)間，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，學(xué)有所用的同時(shí)不斷發(fā)現(xiàn)自身的不足，然后再學(xué)習(xí)再實(shí)踐，形成一個(gè)良性循環(huán)，自我完善。該模塊是使學(xué)生考察市場(chǎng)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，在此過(guò)程中提高自身的溝通與合作能力、自我控制能力和抗挫折能力。

（三）專(zhuān)業(yè)考察模塊：此課程為外出考察課程，結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的特殊性和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇考察線路，考察前要做好外出準(zhǔn)備工作，合理安排出行計(jì)劃，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有效考察以及如何完成考察報(bào)告。該模塊是讓學(xué)生盡可能接觸更多的事物，使學(xué)生學(xué)會(huì)收集專(zhuān)業(yè)信息，加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)的理解，開(kāi)拓眼界，并親身感受專(zhuān)業(yè)與設(shè)計(jì)在社會(huì)發(fā)展中的地位，正確審視自己的前途。

（四）畢業(yè)設(shè)計(jì)模塊：該模塊是對(duì)學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)及應(yīng)用的考察和全面總結(jié)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色，其內(nèi)容包含設(shè)計(jì)作品和設(shè)計(jì)說(shuō)明兩部分，并強(qiáng)調(diào)其設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。實(shí)行開(kāi)題報(bào)告、中期檢查、畢業(yè)答辯、畢業(yè)展覽制度。該模塊目的是通過(guò)教師的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。

綜上所述，做好公共課程、專(zhuān)業(yè)課程、實(shí)踐課程三大課程設(shè)置的分析與評(píng)價(jià)，是構(gòu)建合理化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才教育模式的核心。在今后的實(shí)施過(guò)程中，將不斷結(jié)合社會(huì)的發(fā)展需求和我院的教育特色，對(duì)課程體系建設(shè)作出調(diào)整并加以改進(jìn)，使民辦高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程評(píng)價(jià)體系的設(shè)置更加科學(xué)、更加完整。

篇（4）

藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)一個(gè)突出的特點(diǎn)就是實(shí)踐性強(qiáng)，因而藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的實(shí)踐教學(xué)是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，它主要培養(yǎng)的是學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能解決實(shí)際問(wèn)題。集中實(shí)踐環(huán)節(jié)是以社會(huì)實(shí)踐為主要形式開(kāi)展的教學(xué)環(huán)節(jié)，包括參加各種各樣的觀摩、實(shí)地考察、專(zhuān)業(yè)研討、社會(huì)調(diào)查和專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)比賽、專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，等等。其目的是，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)和提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，幫助學(xué)生將所學(xué)的專(zhuān)業(yè)理淪知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，使學(xué)生掌握從事藝術(shù)設(shè)計(jì)所需的各方面的專(zhuān)業(yè)技能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的社會(huì)化，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能。基于此，要高度重視集中實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，加大實(shí)踐教學(xué)的力度，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生所學(xué)的專(zhuān)業(yè)理淪與社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和意義

以提高學(xué)生綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力為中心，構(gòu)建科學(xué)合理的實(shí)踐教學(xué)體系，是發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的必然選擇。進(jìn)入高年級(jí)后進(jìn)入的專(zhuān)業(yè)課程訓(xùn)練是大家普遍關(guān)注的重點(diǎn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)是實(shí)用性非常強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)學(xué)科，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，因此建立教學(xué)與實(shí)踐之間的互動(dòng)關(guān)系是培養(yǎng)高水平環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的重要環(huán)節(jié)，實(shí)踐教學(xué)具有十分重要的意義和價(jià)值。

一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)主要包括課程實(shí)踐環(huán)節(jié)、集中實(shí)踐環(huán)節(jié)（社會(huì)實(shí)踐）和畢業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)等。企業(yè)見(jiàn)習(xí)旨在驗(yàn)證課堂教學(xué)的理論知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)的感性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)興趣，激發(fā)求知欲望。暑期實(shí)踐旨在訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)際工作能力，提高學(xué)習(xí)能力，加速社會(huì)化進(jìn)程，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)。市場(chǎng)調(diào)研旨在把握設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的前沿設(shè)計(jì)理念和市場(chǎng)流行趨勢(shì)，明確設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，為成為一名市場(chǎng)型設(shè)計(jì)師而奮斗。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)旨在為基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)服務(wù)，訓(xùn)練各種專(zhuān)業(yè)技能，初步形成動(dòng)手能力。創(chuàng)業(yè)活動(dòng)（為此成立了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中心）旨在培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，使學(xué)生知道怎樣與客戶打交道，怎樣使客戶滿意，包括適應(yīng)客戶要求和引導(dǎo)客戶認(rèn)同自己的藝術(shù)創(chuàng)造。邊學(xué)邊實(shí)踐（由于高年級(jí)學(xué)生較少或幾乎沒(méi)有公共課，將專(zhuān)業(yè)課集中在一周的兩三天內(nèi)完成，其余時(shí)間可到企業(yè)實(shí)踐）旨在對(duì)實(shí)踐中存在的問(wèn)題查漏補(bǔ)缺，彌補(bǔ)前面沒(méi)有掌握或未曾涉及的知識(shí)。生產(chǎn)實(shí)習(xí)旨在讓學(xué)生感受企業(yè)文化，了解企業(yè)的管理模式，熟悉并掌握工藝流程，理論聯(lián)系實(shí)際，形成獨(dú)立工作的能力。畢業(yè)設(shè)計(jì)（選題可以來(lái)自社會(huì)或用人單位的實(shí)際需求）旨在檢閱學(xué)生的設(shè)計(jì)水平，提高創(chuàng)新水平以及與市場(chǎng)結(jié)合的緊密度。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的問(wèn)題分析

由于院校資源、教學(xué)體系以及課程設(shè)置等一系列問(wèn)題，目前的教育存在的主要問(wèn)題是普遍重視書(shū)本理論和概念性的虛擬設(shè)計(jì)，參與社會(huì)設(shè)計(jì)工作項(xiàng)目的實(shí)踐操作機(jī)會(huì)很少，學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的理解常常是一種理想狀態(tài)的為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，對(duì)市場(chǎng)的需求現(xiàn)狀等知之甚少，缺乏對(duì)實(shí)際問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，幾乎沒(méi)有具體工作的操作能力，這與設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人才的要求有一定的差距，使學(xué)生畢業(yè)后很難在短期內(nèi)適應(yīng)新的角色。所以不少學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間參與社會(huì)設(shè)計(jì)公司的工作來(lái)提前獲得設(shè)計(jì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、這在一定程度上有助于學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，了解市場(chǎng)需求，提高實(shí)際操作能力，值得鼓勵(lì)。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的對(duì)策探析

通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生的設(shè)計(jì)動(dòng)手能力和藝術(shù)創(chuàng)新能力會(huì)得到明顯提高。用人單位在錄用人才時(shí)，往往優(yōu)先考慮有相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)者，在注重理論知識(shí)的同時(shí)，更注重實(shí)踐能力。由于我們的學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的市場(chǎng)意識(shí)和設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，因此越來(lái)越受用人單位歡迎。

1.在課程設(shè)計(jì)中注重引入實(shí)踐性教學(xué)

在課程設(shè)計(jì)中注重引入實(shí)踐性教學(xué)，以具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)合理論教學(xué)，強(qiáng)化知識(shí)積累與處理具體實(shí)踐環(huán)節(jié)問(wèn)題的有機(jī)聯(lián)系。例如中央美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在教授環(huán)境生態(tài)理論知識(shí)的同時(shí)就結(jié)合傳統(tǒng)民間建筑的調(diào)研與測(cè)繪，在認(rèn)識(shí)與總結(jié)傳統(tǒng)民居生態(tài)學(xué)意義的基礎(chǔ)上，由教師帶隊(duì)為農(nóng)民設(shè)計(jì)符合生態(tài)原理并具有地方特色的新民居及其環(huán)境，建立教學(xué)與實(shí)踐的互動(dòng)，拉近學(xué)校與社會(huì)的距離。

2.加強(qiáng)校外實(shí)習(xí)（實(shí)踐）基地建設(shè)

本著互惠互利的原則，注重與業(yè)界的橫向聯(lián)合，與企業(yè)共建實(shí)習(xí)實(shí)踐基地，選擇優(yōu)秀的公司作為學(xué)生的實(shí)習(xí)基地，拓展與企業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)等的合作渠道，聘請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)公司的負(fù)責(zé)人在學(xué)院里兼職教課或舉行講座，通過(guò)他們讓學(xué)生及時(shí)了解第一線的相關(guān)知識(shí)，豐富合作的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，合理利用寒暑假等，安排學(xué)生進(jìn)行社會(huì)考察、戶外寫(xiě)生、專(zhuān)業(yè)課程體驗(yàn)等，還可以組織學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研、業(yè)務(wù)咨詢或至企業(yè)實(shí)習(xí)等，藉此實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)融合，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)知程度。

3.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

首先，大力培養(yǎng)“雙師型”教師，有計(jì)劃地選派專(zhuān)業(yè)教師到企業(yè)實(shí)踐，增強(qiáng)其專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力；其次，聘請(qǐng)有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)設(shè)計(jì)師作為兼職教師，向?qū)W生傳播最新設(shè)計(jì)理念，使學(xué)生了解行業(yè)最新的發(fā)展動(dòng)向；再次，采用“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合的工作室教學(xué)模式，鼓勵(lì)教師積極參與實(shí)際項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)。

4.建立和完善實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)與管理體系

首先，要建立涵蓋與實(shí)踐教學(xué)有關(guān)的所有教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量評(píng)價(jià)和質(zhì)量管理體系，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量水平，加強(qiáng)監(jiān)管實(shí)踐教學(xué)過(guò)程的組織之間的聯(lián)系，制定出相應(yīng)的制度，如實(shí)驗(yàn)室制度、實(shí)習(xí)基地制度等；其次，要構(gòu)建貫穿實(shí)踐教學(xué)過(guò)程的質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制，在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)時(shí)，需制定好實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)，對(duì)藝術(shù)采風(fēng)、市場(chǎng)調(diào)研、實(shí)地考察等實(shí)踐環(huán)節(jié)從嚴(yán)要求，強(qiáng)化管理。考察之前，要明確考察的主題、中心任務(wù)和具體的要求，考察結(jié)束后，要寫(xiě)出心得體會(huì)或考察報(bào)告。另外，還要加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)實(shí)習(xí)的管理，制定切實(shí)可行的畢業(yè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)文件和有關(guān)的規(guī)章制度，保證實(shí)習(xí)的效果。

參考文獻(xiàn)：

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【中圖分類(lèi)號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)01-0316-02

什么是學(xué)習(xí)方式？學(xué)習(xí)方式不是單純指具體的學(xué)習(xí)策略和方法比如背誦、練習(xí)等，這些行為方式只是載體。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的認(rèn)知、行為、情感以及社會(huì)化參與的有機(jī)結(jié)合才叫學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)知和情感因素表達(dá)了學(xué)習(xí)方式的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。自主性、探究性和合作性是新的學(xué)習(xí)方式的特征。

“轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”作為我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)，被寫(xiě)進(jìn)了《綱要》中――“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。”

學(xué)習(xí)方式之所以要改革，因?yàn)椤鞍l(fā)展”是硬道理，學(xué)生從課堂上應(yīng)該能學(xué)到怎樣獲取知識(shí)的方法，提高可持續(xù)發(fā)展的潛力，以利于學(xué)生自主發(fā)展、全面發(fā)展、終生發(fā)展。

探究性學(xué)習(xí)： 這種學(xué)習(xí)方式的標(biāo)志就是問(wèn)題。教師采用各種方式對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題，師生或生生共同探討，得出結(jié)論。一般在知識(shí)性技能性訓(xùn)練任務(wù)較多的課上，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系，如：七年級(jí)下冊(cè)美術(shù)課《大提琴》中，就牽涉到美術(shù)與音樂(lè)的聯(lián)系，在教學(xué)中我始終讓音樂(lè)圍繞在課堂中，以音樂(lè)營(yíng)造出一種輕松、舒暢的教學(xué)情境，讓學(xué)生通過(guò)所“聽(tīng)”和所“看”，用對(duì)照的方式使學(xué)生一一探討、領(lǐng)會(huì)“音樂(lè)的要素”與“美術(shù)的語(yǔ)言”這兩種不同藝術(shù)表現(xiàn)形式之間的聯(lián)系，再通過(guò)學(xué)生談自己熟悉、喜歡的音樂(lè)的感受，讓學(xué)生在音樂(lè)中完成本課的一次美術(shù)活動(dòng)。在《黑白世界》中，教師只需操作示范，學(xué)生都睜大了眼睛想看個(gè)明白，并自然會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：用刀怎樣才能在木板上作畫(huà)？接著積極投入到思考和實(shí)驗(yàn)中去，通過(guò)自學(xué)示意圖和與老師、同學(xué)合作探索的過(guò)程，不僅明白了版畫(huà)的制作程序，還構(gòu)思了充滿個(gè)性化的畫(huà)面，并以最大的熱情投入到活動(dòng)中去。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生完成了三個(gè)目標(biāo)，即理智和情感體驗(yàn)（好奇、成功等體驗(yàn)）；建構(gòu)知識(shí)（了解折紙的方法）；掌握解決問(wèn)題的方法（嘗試、合作）。

合作性學(xué)習(xí) ：是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。這個(gè)從字面上是很好理解的。在美術(shù)教學(xué)中，合作性學(xué)習(xí)經(jīng)常被有意無(wú)意地運(yùn)用，比如為了一個(gè)問(wèn)題同桌會(huì)互相討論，手工課進(jìn)行材料共享等。但是很多老師也容易把它流于程式化，僅僅認(rèn)為是分組或分隊(duì)，把桌椅擺放的朝向變動(dòng)一下，或是聚在一起輪流發(fā)言等。其實(shí)要使一次合作學(xué)習(xí)有效，我認(rèn)為是需要組織者經(jīng)過(guò)精心策劃和安排的。進(jìn)行某一項(xiàng)合作活動(dòng)的動(dòng)機(jī)是什么？在合作團(tuán)體中是不是每個(gè)成員都有明確的責(zé)任分工？這是關(guān)鍵。如在《橋》這課中，學(xué)生自發(fā)以小組的形式完成一份橋梁的考察報(bào)告，我只是舉例性的提出了該如何分工合作，學(xué)生很快就領(lǐng)會(huì)，并根據(jù)同學(xué)的實(shí)際情況及特長(zhǎng)做出了仔細(xì)而明確的分工。會(huì)電腦的在網(wǎng)上下載有關(guān)資料，擅長(zhǎng)寫(xiě)作的進(jìn)行歸納總結(jié)，其他的學(xué)生則各自從不同的角度觀察橋梁的結(jié)構(gòu)、色彩、線條、與環(huán)境的和諧等方面。學(xué)生快樂(lè)的完成了考察報(bào)告，每個(gè)人都提出了很好的意見(jiàn)，也吸取了同學(xué)的建議，他們從中提高了學(xué)習(xí)效率和團(tuán)體合作、協(xié)調(diào)能力。

自主性學(xué)習(xí)： 自主性學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)不是老師規(guī)定的任務(wù)，也不需要老師的監(jiān)視，而是學(xué)生自己參與制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)進(jìn)度，對(duì)自己進(jìn)行激勵(lì)和監(jiān)控，在學(xué)習(xí)中有情感的投入，學(xué)習(xí)高效。自主學(xué)習(xí)的前提是學(xué)生必須對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有濃厚的興趣，感到好奇，感到充滿挑戰(zhàn)性。當(dāng)然，難度太高的任務(wù)也是不行的。還有很快能得到反饋、看到成果的活動(dòng)也能促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。湘版美術(shù)實(shí)驗(yàn)教材在編排上下足了工夫，精美的圖片、妙趣橫生的順口溜、新奇的內(nèi)容，都能幫助老師創(chuàng)設(shè)良好的情境，吸引學(xué)生投入到自主學(xué)習(xí)中去。

在教學(xué)中，教師應(yīng)該針對(duì)不同的學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，側(cè)重某一種或幾種交替進(jìn)行。以前那種一刀切、一鍋煮的現(xiàn)象應(yīng)盡量避免和摒棄。要實(shí)行新的學(xué)習(xí)方式，教師要注意：

（1）教師要有自主創(chuàng)新意識(shí)。教材不是‘圣經(jīng)’，作為一種“例子”，更應(yīng)該作為一種教學(xué)的材料。教材中的內(nèi)容或提到的工具材料更多的只是一個(gè)教學(xué)中的媒介。我們老師應(yīng)該弄清楚我們的教育目的，材料是可以替代的。沒(méi)有橡皮泥就用面團(tuán)，沒(méi)有彩色紙可以用舊掛歷甚至可以用樹(shù)葉等替代，沒(méi)有卡紙可以利用廢舊包裝盒或袋的材料。開(kāi)放的教育環(huán)境下，我們老師首先要解放自己的思想。

篇（6）

這是典型“結(jié)果導(dǎo)向”的營(yíng)銷(xiāo)管理，如果說(shuō)上面的話在幾年前雖然沒(méi)道理，但在某些企業(yè)還有市場(chǎng)的話，那么在目前的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境中，上述觀念不僅沒(méi)道理，而且失去了市場(chǎng)。

現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)觀念認(rèn)為：營(yíng)銷(xiāo)管理重在過(guò)程，控制了過(guò)程就控制了結(jié)果。結(jié)果只能由過(guò)程產(chǎn)生，什么樣的過(guò)程產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。

現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)管理中最可怕的現(xiàn)象是“黑箱操作”和“過(guò)程管理不透明”，并因此而導(dǎo)致過(guò)程管理失控，過(guò)程管理失控最終必然表現(xiàn)為結(jié)果失控。 企業(yè)采取“結(jié)果導(dǎo)向”還是“過(guò)程導(dǎo)向”的營(yíng)銷(xiāo)管理，在很大程度上決定了營(yíng)銷(xiāo)管理最終的成敗。我們并不完全反對(duì)依靠結(jié)果進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)管理，通過(guò)對(duì)營(yíng)銷(xiāo)結(jié)果的分析，同樣能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并采取有效的措施進(jìn)行控制。但實(shí)際上，“結(jié)果導(dǎo)向”的控制只能起到“亡羊補(bǔ)牢”的效果，因?yàn)榻Y(jié)果具有滯后性，企業(yè)今年的銷(xiāo)售情況好，可能是去年?duì)I銷(xiāo)努力的結(jié)果，而今年的營(yíng)銷(xiāo)努力可能 經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間才能體現(xiàn)出來(lái)。在現(xiàn)代企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)決策中，必須根據(jù)最新的市場(chǎng)信息進(jìn)行決策。如果單純根據(jù)具有時(shí)間滯后效應(yīng)的“營(yíng)銷(xiāo)結(jié)果”進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)決策，進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)管理，顯然不行的。

對(duì)營(yíng)銷(xiāo)人員的過(guò)程管理，最根本的要求是控制到“每個(gè)營(yíng)銷(xiāo)人員每天的每件事”。將營(yíng)銷(xiāo)人員的過(guò)程管理發(fā)揮到極致的企業(yè)是海爾集團(tuán)，他們對(duì)營(yíng)銷(xiāo)人員的控制稱(chēng)為“三E管理”，即管理到每個(gè)營(yíng)銷(xiāo)人員（Everyone）每一天（Everyday）的每一件事（Everything）。海爾公司對(duì)營(yíng)銷(xiāo)人員進(jìn)行全過(guò)程管理的“三E管理”，起到了下列五大作用：第一，它使所有營(yíng)銷(xiāo)人員的工作都處于受控狀態(tài)，使很多企業(yè)管理人員常常感嘆的營(yíng)銷(xiāo)“將在外，君令有所不受”的狀態(tài)徹底改觀；第二，人都是有惰性的，有些營(yíng)銷(xiāo)人員取得一點(diǎn)小小的成績(jī)后，業(yè)績(jī)難以再提高，往往是惰性使然，由于采取“三E管理”，營(yíng)銷(xiāo)人員時(shí)時(shí)感受到工作的壓力，這種壓力可以變?yōu)閯?dòng)力，可以克服惰性，當(dāng)然也有助于營(yíng)銷(xiāo)人員提高銷(xiāo)售業(yè)績(jī)；第三，“三E管理通過(guò)營(yíng)銷(xiāo)人員記“日清單”，不斷反省自己，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而使?fàn)I銷(xiāo)人員的工作能力大大提高，每天都有進(jìn)步；第四，通過(guò)“三E管理”，總部掌握了營(yíng)銷(xiāo)人員的銷(xiāo)售進(jìn)展情況，使公司能夠在營(yíng)銷(xiāo)人員最需要的時(shí)候向他們提供最及時(shí)的銷(xiāo)售支持；第五，公司通過(guò)分析“日清單”，能夠掌握市場(chǎng)總體狀況，能夠及時(shí)調(diào)整營(yíng)銷(xiāo)政策和營(yíng)銷(xiāo)思路。

對(duì)經(jīng)銷(xiāo)商的過(guò)程管理，其基本要求是管理到“每件產(chǎn)品以什么價(jià)格流向哪個(gè)市場(chǎng)”。對(duì)經(jīng)銷(xiāo)商的過(guò)程管理，難度要比對(duì)營(yíng)銷(xiāo)人員的過(guò)程管理大得多。因?yàn)闋I(yíng)銷(xiāo)人員屬于“內(nèi)部人”，是“可控因素”，而經(jīng)銷(xiāo)商屬于“外部人”，是“不可控因素”。正是因?yàn)閷?duì)經(jīng)銷(xiāo)商的管理不好管，很多經(jīng)銷(xiāo)商不服管，對(duì)很多有實(shí)力有談判地位的經(jīng)銷(xiāo)商不敢管，才導(dǎo)致眾多企業(yè)對(duì)經(jīng)銷(xiāo)商管理失控，并最終表現(xiàn)為市場(chǎng)失控。以經(jīng)銷(xiāo)商的過(guò)程管理，急需解決的有兩個(gè)問(wèn)題：一是敢不敢管的問(wèn)題；二是管理手段和管理工具問(wèn)題。 原則二：該說(shuō)的要說(shuō)到，說(shuō)到的要做到，做到的要見(jiàn)到。

“該說(shuō)的要說(shuō)到，說(shuō)到的要做到，做到的要見(jiàn)到”，這是ISO9000質(zhì)量保證體系的精髓，這三句話同樣可以有效用于營(yíng)銷(xiāo)管理，而且應(yīng)該成為營(yíng)銷(xiāo)管理的精髓。

“該說(shuō)的要說(shuō)到”，它的基本涵義是指營(yíng)銷(xiāo)管理必須制度化、規(guī)范化、程序化，對(duì)營(yíng)銷(xiāo)管理的對(duì)象、管理內(nèi)容、管理程序都必須以文件和制度的形式予以規(guī)范，避免營(yíng)銷(xiāo)管理過(guò)程的隨意性，實(shí)行“法治”而不是“人治”。在營(yíng)銷(xiāo)管理人必須樹(shù)立“法”的權(quán)威性而不是人的權(quán)威性，營(yíng)銷(xiāo)管理的“法”就是營(yíng)銷(xiāo)管理制度。因此，成功的營(yíng)銷(xiāo)管理首要任務(wù)是建立營(yíng)銷(xiāo)管理制度，依法管理，依制度管理。

“說(shuō)到的要做到”指的是，凡是制度化的內(nèi)容，都必須不折不扣地執(zhí)行。企業(yè)管理最可怕的不是沒(méi)有制度，而是制度沒(méi)有權(quán)威性。有制度而不能有效執(zhí)行或有制度不執(zhí)行，比沒(méi)有制度對(duì)企業(yè)管理的危害更大。

“做到的要見(jiàn)到”是營(yíng)銷(xiāo)管理中普遍存在的盲區(qū)，它的涵義是指：凡是已經(jīng)發(fā)生的營(yíng)銷(xiāo)行為都必須留下記錄，沒(méi)有記錄就等于沒(méi)有發(fā)生。營(yíng)銷(xiāo)人員每天的工作要通過(guò)《行銷(xiāo)日記》留下記錄，理貨員的理貨工作要通過(guò)《理貨記錄》留下記載，與客戶的交易要通過(guò)《客戶交易卡》留下記錄，營(yíng)銷(xiāo)人員發(fā)生的營(yíng)銷(xiāo)費(fèi)用要通過(guò)《費(fèi)用控制卡》留下記錄，對(duì)客戶的考察要通過(guò)《客戶信用評(píng)估卡》留下記錄，對(duì)競(jìng)品的考察要通過(guò)《競(jìng)品考察報(bào)告》留下記錄，對(duì)市場(chǎng)考察要通過(guò)《市場(chǎng)考察報(bào)告》留下記錄，營(yíng)銷(xiāo)人員每月（季、年）的工作要通過(guò)月（季、年）度業(yè)績(jī)報(bào)告留下記錄，客戶（營(yíng)銷(xiāo)人員）的來(lái)電要通過(guò)《電話記錄卡》留下記錄，現(xiàn)場(chǎng)促銷(xiāo)要通過(guò)《促銷(xiāo)報(bào)告》留下記錄。

“沒(méi)有記錄就沒(méi)有發(fā)生”是營(yíng)銷(xiāo)管理的一個(gè)重要理念。它對(duì)營(yíng)銷(xiāo)管理有三大作用，一是建立了責(zé)任（業(yè)績(jī)）追蹤制度，當(dāng)每件事都留下記錄時(shí)，就很容易對(duì)事件的責(zé)任進(jìn)行追訴；二是使?fàn)I銷(xiāo)過(guò)程透明化，能夠有效避免營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中的“黑箱操作”現(xiàn)象和營(yíng)銷(xiāo)人員工作中不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象；三是營(yíng)銷(xiāo)人員可以通過(guò)營(yíng)銷(xiāo)記錄進(jìn)行總結(jié)提高。

原則三：預(yù)防性的事前管理重于問(wèn)題性的事后管理。

營(yíng)銷(xiāo)管理人員通常有兩種典型的管理方式，一種人習(xí)慣于“問(wèn)題管理”，另一種人習(xí)慣于“預(yù)防管理”。

一個(gè)企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)管理，不可能沒(méi)有事后的“問(wèn)題管理”，但問(wèn)題管理太多，只能說(shuō)明管理的失敗。一個(gè)習(xí)慣于問(wèn)題管理的管理人員，不管他解決問(wèn)題的能力有多強(qiáng)，不管他曾經(jīng)解決的問(wèn)題難度有多大，不管他曾經(jīng)做出多么轟轟烈烈的事，這樣的管理者總是很難成為最優(yōu)秀的營(yíng)銷(xiāo)管理人員。最優(yōu)秀的管理者總是由于他們的遠(yuǎn)見(jiàn)和洞察力，由于他們的調(diào)研能力，把問(wèn)題消滅在萌芽之前。習(xí)慣于預(yù)防性管理的營(yíng)銷(xiāo)管理者，可能并沒(méi)有習(xí)慣于問(wèn)題性管理者那樣津津樂(lè)道的故事，他們的管理經(jīng)歷由于預(yù)防了問(wèn)題的發(fā)生而顯得平平淡淡。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。凡是沒(méi)有做好預(yù)防性營(yíng)銷(xiāo)管理的企業(yè)，必然會(huì)由于問(wèn)題成堆而不得不花大量的時(shí)間去解決問(wèn)題，這又使得他們?nèi)狈r(shí)間和精力去預(yù)防問(wèn)題，從而形成惡性循環(huán)。

要做營(yíng)銷(xiāo)管理的預(yù)防工作，就必須加強(qiáng)調(diào)研，通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的苗頭，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)可能發(fā)生的問(wèn)題。一個(gè)成天坐在辦公室里的營(yíng)銷(xiāo)管理人員是很難做好預(yù)防管理工作的，每個(gè)營(yíng)銷(xiāo)管理人員必須明白：他的工作場(chǎng)所在市場(chǎng)上，只有深入一線才能發(fā)現(xiàn)真正的問(wèn)題，才能提前發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在生產(chǎn)領(lǐng)域，最優(yōu)秀的生產(chǎn)管理人員最有效的管理方式是“走動(dòng)管理”。在營(yíng)銷(xiāo)管理領(lǐng)域，最優(yōu)秀的營(yíng)銷(xiāo)管理人員最有效的管理方式還是“走動(dòng)管理”，既要經(jīng)常到市場(chǎng)由去走一走，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)解決問(wèn)題。

普通的管理者，解決問(wèn)題后就完了。而優(yōu)秀的管理者還得思考問(wèn)題的性質(zhì)，是例外問(wèn)題還是例常問(wèn)題。例外問(wèn)題是偶然發(fā)生的問(wèn)題，而例常問(wèn)題是重復(fù)發(fā)生的問(wèn)題。優(yōu)秀的管理者解決例常問(wèn)題后，需要建立一種規(guī)則、一種政策、一種原則，以及發(fā)生類(lèi)似的問(wèn)題，根據(jù)原則處理就行了。

原則四：營(yíng)銷(xiāo)管理的最高境界是標(biāo)準(zhǔn)化

長(zhǎng)期以來(lái)，我們更多地把營(yíng)銷(xiāo)當(dāng)作一種藝術(shù)，經(jīng)驗(yàn)、悟性、靈感和個(gè)人的隨機(jī)應(yīng)變占有更重要的地位，因此，大多數(shù)企業(yè)的銷(xiāo)售可以稱(chēng)為“精英銷(xiāo)售”或“英雄主義的銷(xiāo)售”。那些企業(yè)擁有了幾個(gè)優(yōu)秀的營(yíng)銷(xiāo)人員，靠這些優(yōu)秀營(yíng)銷(xiāo)人員個(gè)人的杰出能力，就能為企業(yè)在市場(chǎng)上的闖一片天下。營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理們總是千方百計(jì)從各種渠道挖掘優(yōu)秀的營(yíng)銷(xiāo)人才。遺憾的是，“營(yíng)銷(xiāo)精英”們的跳槽頻率極高（他們總是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手挖墻角的對(duì)象），管理起來(lái)難度也極大。他們既能為企業(yè)開(kāi)發(fā)市場(chǎng)，也最容易毀掉企業(yè)的市場(chǎng)，甚至將客戶帶往競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。“精英銷(xiāo)售”體制還給企業(yè)帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)企業(yè)沒(méi)有找到或沒(méi)有培養(yǎng)出銷(xiāo)售精英時(shí)，企業(yè)只有通過(guò)那些普通的營(yíng)銷(xiāo)人員反復(fù)“花錢(qián)買(mǎi)教訓(xùn)”和“交學(xué)費(fèi)”來(lái)獲得提高。這是代價(jià)和風(fēng)險(xiǎn)極高的營(yíng)銷(xiāo)體制。

觀察世界優(yōu)秀企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)管理，發(fā)現(xiàn)他們有一個(gè)重要的管理理念：讓平凡的人做出不平凡的業(yè)績(jī)。優(yōu)秀企業(yè)更重視企業(yè)的整體營(yíng)銷(xiāo)能力而不是個(gè)人的推銷(xiāo)能力。如何才能讓平凡的人做出不平凡的業(yè)績(jī)？最好的方法就是標(biāo)準(zhǔn)化。國(guó)外優(yōu)秀企業(yè)不僅能夠把生產(chǎn)過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)化（如麥當(dāng)勞僅標(biāo)準(zhǔn)化操作手冊(cè)就有幾百本），而且盡可能地將營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)化，如可口可爾公司不僅將產(chǎn)品在超市的陳列方式標(biāo)準(zhǔn)化，而且對(duì)營(yíng)銷(xiāo)人員巡視市場(chǎng)時(shí)是順時(shí)針?lè)较蜃哌€是逆時(shí)針?lè)较蜃叨加忻鞔_規(guī)定。優(yōu)秀企業(yè)都有自己的標(biāo)準(zhǔn)化營(yíng)銷(xiāo)手冊(cè)，營(yíng)銷(xiāo)人員人手一冊(cè)。有些企業(yè)更深入一層，甚至將經(jīng)銷(xiāo)商的銷(xiāo)售過(guò)程規(guī)范化，如松下公司僅客戶銷(xiāo)售手冊(cè)就有幾十本，營(yíng)銷(xiāo)人員經(jīng)常性地對(duì)經(jīng)銷(xiāo)商進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化操作與管理培訓(xùn)，從而保證每個(gè)經(jīng)銷(xiāo)商都能規(guī)范運(yùn)作。

篇（7）

 

6月13日—14日，縣委、縣政府組織各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、有關(guān)部門(mén)主要負(fù)責(zé)人20余人，赴XX縣就扶貧開(kāi)發(fā)工作方面進(jìn)行了學(xué)習(xí)考察，重點(diǎn)對(duì)該縣XX鎮(zhèn)XX村X(qián)X村、XX鎮(zhèn)XX村X(qián)X村、XX鎮(zhèn)村前村和XX窖遺址保護(hù)公園進(jìn)行了實(shí)地考察。通過(guò)此次學(xué)習(xí)考察，進(jìn)一步開(kāi)闊了個(gè)人的眼界視野，進(jìn)一步打開(kāi)個(gè)人的思維空間，本人取得了良好的預(yù)期效果。現(xiàn)將個(gè)人學(xué)習(xí)考察情況報(bào)告如下：

一、外出學(xué)習(xí)考察的總體感受

XX縣在農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作上，特別是在扶貧開(kāi)發(fā)工作上，發(fā)展理念明確，思路思維清晰，工作重點(diǎn)突出，重點(diǎn)打造了美麗鄉(xiāng)村、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、黨的建設(shè)“三位一體”的敦永線、吉新線百里示范帶，同時(shí)加速推進(jìn)一戶一畝井岡蜜柚、一戶一畝XX葡萄、一戶一個(gè)雞棚、一戶一人進(jìn)園務(wù)工的“四個(gè)一”百姓致富工程，拓寬了農(nóng)民增收致富渠道。

(一)XX鎮(zhèn)XX村X(qián)X村：村莊打造“精”

突出了追求精致與因地制宜。該村是山區(qū)貧困村，人口僅18戶65人，其中建檔立卡貧困戶5戶15人。在扶貧開(kāi)發(fā)上，該村脫貧致富不盲目，在“精”字上下足功夫，在全村僅有耕地150畝的情況下，以通過(guò)實(shí)施村莊整治，整理出房前屋后空地80余畝，見(jiàn)縫插綠種植井岡蜜柚2500多株，戶均4.5畝，其中5戶貧困戶更是戶均6畝以上。

(二)XX鎮(zhèn)XX村X(qián)X村：規(guī)模效應(yīng)“顯”

措施有“力”。為保持產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，該縣出臺(tái)了貸款擔(dān)保、現(xiàn)金獎(jiǎng)補(bǔ)、貸款貼息、產(chǎn)業(yè)保險(xiǎn)等“四輪驅(qū)動(dòng)”產(chǎn)業(yè)政策，妥善解決了群眾的遠(yuǎn)慮近憂。同時(shí)，還大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完成產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)配套。帶動(dòng)有“用”。該村充分發(fā)揮黨員干部的示范帶動(dòng)作用，帶領(lǐng)村民全村發(fā)展葡萄種植1300多畝，戶均種植達(dá)13畝以上。扶貧有“果”。“十一五”期間，該村有貧困戶31戶109人，貧困發(fā)生率高達(dá)34%，經(jīng)過(guò)大力發(fā)展葡萄種植產(chǎn)業(yè)，目前，貧困戶為6戶16人，貧困發(fā)生率下降了29個(gè)百分點(diǎn)。

(三)XX鎮(zhèn)村前村肉雞養(yǎng)殖小區(qū)：模式效益“好”

該小區(qū)有兩個(gè)自然村村民投資興建，與XX溫氏禽畜公司發(fā)展合作養(yǎng)雞，采用“公司+貧困戶”的模式。破解了資金難題。采取賒銷(xiāo)記賬方式，提高雞苗、飼料、疫苗，實(shí)現(xiàn)零成本養(yǎng)殖。破解了就業(yè)難題。每戶家庭無(wú)需外出辛苦打工合作養(yǎng)雞戶實(shí)現(xiàn)戶均年收入4.8萬(wàn)元。破解了技術(shù)難題。禽畜公司派出技術(shù)員進(jìn)行養(yǎng)殖培訓(xùn)，養(yǎng)殖指導(dǎo)，極大程度地降低了養(yǎng)殖風(fēng)險(xiǎn)。破解了市場(chǎng)難題。由禽畜公司全部收購(gòu)養(yǎng)殖戶養(yǎng)殖的合格肉雞，養(yǎng)殖戶無(wú)需跑市場(chǎng)。

(四)XX窖遺址保護(hù)公園：歷史底蘊(yùn)“厚”

先做旺人氣。結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，大力推進(jìn)鎮(zhèn)村聯(lián)動(dòng)，集聚人口，加強(qiáng)古窯址保護(hù)，吸引市民觀光。再擴(kuò)大名氣。大力建設(shè)XX窯遺址博物館、遺址公園、宋街等，全面打造好古窯遺址保護(hù)區(qū)。后填充底氣。引進(jìn)永和瓷業(yè)、香港向榮集團(tuán)、書(shū)香葉等8家陶瓷藝術(shù)企業(yè)落戶XX窯，發(fā)展陶瓷生產(chǎn)作坊10余家，下一步規(guī)劃建設(shè)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)園等。

二、外出學(xué)習(xí)考察的幾點(diǎn)啟示

2015年，XX鎮(zhèn)將嚴(yán)格按照縣委、縣政府關(guān)于精準(zhǔn)扶貧工作的各項(xiàng)部署，結(jié)合學(xué)習(xí)考察的經(jīng)驗(yàn)和自身實(shí)際，建立健全扶貧開(kāi)發(fā)新機(jī)制，積極探索扶貧開(kāi)發(fā)新模式，沉下身子，全力以赴打好扶貧開(kāi)發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)。

(一)抓項(xiàng)目爭(zhēng)取，完善基礎(chǔ)設(shè)施。加強(qiáng)與上級(jí)部門(mén)的銜接與溝通，加大向上爭(zhēng)資爭(zhēng)項(xiàng)力度，圍繞扶貧產(chǎn)業(yè)發(fā)展及群眾脫貧，著力加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的道路、電力、農(nóng)田水利等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，節(jié)約貧困群眾產(chǎn)業(yè)發(fā)展成本，完善其生產(chǎn)生活設(shè)施。

(二)抓產(chǎn)業(yè)扶持，促進(jìn)農(nóng)民增收。抓好重點(diǎn)扶持，引導(dǎo)幫扶大墩村采取“公司+合作社+農(nóng)戶”的方式，發(fā)展好綠茶生產(chǎn)示范基地。抓好特色扶持，引導(dǎo)周田、桂嶺、王屋、團(tuán)豐等村發(fā)展好蘋(píng)果桃、火龍果、肉牛、灰鵝、獼猴桃、石參、油茶等種(養(yǎng))殖業(yè)，切實(shí)提高貧困群眾的收入。

(三)抓就業(yè)培訓(xùn)，增強(qiáng)致富技能。按照扶貧重“扶智”的思路，大力開(kāi)展好實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)、產(chǎn)業(yè)技能培訓(xùn)等相關(guān)培訓(xùn)，力爭(zhēng)培訓(xùn)人員達(dá)到700人次。積極解決貧困群眾就業(yè)問(wèn)題，在陽(yáng)光購(gòu)物、東源果業(yè)、億豐果業(yè)等企業(yè)設(shè)置貧困群眾就業(yè)基地，力爭(zhēng)解決貧困群眾就業(yè)500人以上。

(四)抓移民搬遷，改善人居環(huán)境。加大移民扶貧政策的宣傳力度，督促引導(dǎo)深山及有地質(zhì)災(zāi)害隱患的住戶進(jìn)行移民搬遷，力爭(zhēng)全年完成394戶1455人進(jìn)城進(jìn)園。全力打造好王屋村移民安置區(qū)，進(jìn)一步完善亮化、排水排污等基礎(chǔ)設(shè)施。

(五)抓基層組織，健全各項(xiàng)機(jī)制。健全鎮(zhèn)村干部考核機(jī)制，積極引導(dǎo)大學(xué)生村官、村干部或有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的村民爭(zhēng)做精準(zhǔn)扶貧帶頭人，帶領(lǐng)貧困群眾早日脫貧。健全精準(zhǔn)扶貧工作督查機(jī)制，定期或不定期對(duì)自身的精準(zhǔn)扶貧工作進(jìn)行自查、督查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，加快工作步伐。

三、外出學(xué)習(xí)考察的幾點(diǎn)建議

針對(duì)全縣的扶貧開(kāi)發(fā)工作，再提幾點(diǎn)粗淺建議：

篇（8）

研究性學(xué)習(xí)是中學(xué)教學(xué)的重要組成部分，是素質(zhì)教育的必然要求。我國(guó)的教育方針規(guī)定，我國(guó)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。這種人才的培養(yǎng)必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，必須走出課堂、走出書(shū)齋，讓學(xué)生參與實(shí)踐，在探究、思考和總結(jié)的過(guò)程中提升他們的創(chuàng)新能力。

洛陽(yáng)市第二中學(xué)開(kāi)發(fā)了一本獨(dú)具特色的校本教材《洛陽(yáng)的文化足跡》。這本書(shū)介紹了洛陽(yáng)古城的城門(mén)、洛陽(yáng)景、八小景和洛陽(yáng)城周?chē)幕瘹庀庥舻拿健Ｃ恳还?jié)后都附有幾個(gè)思考題，啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)新知。這本教材可以為學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)提供一些素材和研究思路。

研究性學(xué)習(xí)能力應(yīng)該從中學(xué)時(shí)代開(kāi)始培養(yǎng)，這是新課改的方向，同時(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。高中生已經(jīng)具備了一定的知識(shí)基礎(chǔ)，他們求知欲強(qiáng)，喜歡探索新事物。一般的研究性學(xué)習(xí)似乎在課堂上或圖書(shū)館中就可以完成了，但以洛陽(yáng)文化為內(nèi)容的研究性學(xué)習(xí)，應(yīng)該在課堂、書(shū)齋之外的廣闊天地中。這更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們實(shí)地調(diào)研、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題的能力。

二、洛陽(yáng)文化語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施策略

洛陽(yáng)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，本身就具有無(wú)窮的魅力，會(huì)深深地吸引著學(xué)生探索的目光。有鑒于此，我校在開(kāi)設(shè)洛陽(yáng)文化的校本課程之后，組建了多個(gè)洛陽(yáng)文化研究性學(xué)習(xí)小組。讓學(xué)生自己做課題，去研究自己最感興趣的東西。

1.選題與分組。洛陽(yáng)文化覆蓋面極為廣闊，在師生共同討論的基礎(chǔ)上，選取了洛陽(yáng)書(shū)法、洛陽(yáng)詩(shī)詞、洛陽(yáng)古村落和洛陽(yáng)街道名四個(gè)研究方向，組建了“洛陽(yáng)的書(shū)法藝術(shù)”、“探訪洛陽(yáng)古村落”、“洛陽(yáng)街道名研究”和“洛陽(yáng)詩(shī)詞研究”四個(gè)研究性學(xué)習(xí)小組，每組有一位語(yǔ)文老師全程指導(dǎo)。

2.階段性推進(jìn)。小組建成后，指導(dǎo)學(xué)生制定研究計(jì)劃，查閱資料、實(shí)地考察、調(diào)查問(wèn)卷、專(zhuān)家講座、材料歸納和整理，撰寫(xiě)研究日志和考察報(bào)告等。洛陽(yáng)書(shū)法小組利用周末時(shí)間，參觀洛陽(yáng)書(shū)法家王鐸的故居和千唐志齋，查閱大量資料寫(xiě)出了相關(guān)論文，大致梳理出了洛陽(yáng)書(shū)法的發(fā)展脈絡(luò)。洛陽(yáng)古村落組和街道組調(diào)查走訪了偃師的幾個(gè)古村落和著名街道，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行采訪。洛陽(yáng)詩(shī)詞組邀請(qǐng)了洛陽(yáng)文化著名學(xué)者、洛陽(yáng)八中的王愷老師開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座，指導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)詞中的洛陽(yáng)密碼。同學(xué)們自己著手編輯洛陽(yáng)詩(shī)詞鑒賞的文集。值得一提的是，這四個(gè)小組的研究性學(xué)習(xí)并不是同時(shí)推進(jìn)的，而是先開(kāi)展一組來(lái)帶動(dòng)其他三組，在實(shí)踐中總結(jié)、積累經(jīng)驗(yàn)。我們首先開(kāi)展了“洛陽(yáng)的書(shū)法藝術(shù)”的研究，在此過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了諸多問(wèn)題，例如初期學(xué)生畏難情緒嚴(yán)重，不知如何入手，老師的指導(dǎo)僅僅局限于課堂上，學(xué)生的思路打不開(kāi)等。在成果展示階段，學(xué)生的水平參差不齊。鑒于此，我們進(jìn)行了有針對(duì)性的討論和提升，并把成果用在其余三組的活動(dòng)過(guò)程中。這樣，有效地積累了經(jīng)驗(yàn)、提高了效率。

3.展示與評(píng)價(jià)。洛陽(yáng)書(shū)法小組按照各自分工查閱資料，撰寫(xiě)初步研究報(bào)告，形成了《龍門(mén)二十品書(shū)法藝術(shù)研究》《武則天飛白體》《伊闕佛龕碑》《故居憶故人》等多篇研究報(bào)告。洛陽(yáng)古村落組和街道組用PPT的形式對(duì)成果進(jìn)行了匯報(bào)展示，由指導(dǎo)老師打分并提出修改意見(jiàn)。洛陽(yáng)詩(shī)詞組篩選了近百首洛陽(yáng)詩(shī)詞，在老師的指導(dǎo)下分類(lèi)，并在全校范圍內(nèi)征集同學(xué)們對(duì)這些詩(shī)詞的鑒賞文章并評(píng)選出獎(jiǎng)項(xiàng)。

在整個(gè)活動(dòng)中，同學(xué)們煥發(fā)出了強(qiáng)烈求知欲和追求真理的精神，這是在傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂上所鮮見(jiàn)的。原因正是由于遵循了由行到知的教育規(guī)律，在做中學(xué)，在實(shí)踐中豐富知識(shí)。許多原本作文寫(xiě)不好的學(xué)生為了撰寫(xiě)成果報(bào)告，翻閱大量資料，向老師求教，一遍又一遍地改稿子，直到成功。這對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)是一個(gè)有益的補(bǔ)充，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量具有直接的促進(jìn)作用。

三、學(xué)校為研究性學(xué)習(xí)提供的條件

多數(shù)研究性學(xué)習(xí)無(wú)法得以更有效的開(kāi)展和更大范圍的推廣，就是因?yàn)閷W(xué)校的重視程度不夠。將研究性學(xué)習(xí)看作是某個(gè)學(xué)科老師單個(gè)的教學(xué)行為。而我們此次的嘗試正是站在學(xué)校的層面上，開(kāi)展這一活動(dòng)，學(xué)校有著豐富的資源，具體來(lái)說(shuō)，有以下幾個(gè)方面：

1.組織實(shí)地考察。在實(shí)地考察階段，我們由學(xué)校出面組織學(xué)生、安排車(chē)輛，聯(lián)系相關(guān)單位。比起學(xué)生自發(fā)參觀和個(gè)別帶領(lǐng)，大大提高了安全性。例如王鐸故居就專(zhuān)門(mén)安排了解說(shuō)員針對(duì)高中生進(jìn)行有針對(duì)性的講解，解答了同學(xué)們?cè)趨⒂^過(guò)程中提出的許多問(wèn)題。

2.開(kāi)發(fā)校外資源。我們常說(shuō)教育要家校結(jié)合，但除了家長(zhǎng)會(huì)，很少有與家長(zhǎng)合力教育孩子的機(jī)會(huì)。此次研究性學(xué)習(xí)借助洛陽(yáng)二中家長(zhǎng)委員會(huì)，挖掘出了家長(zhǎng)資源。例如我們進(jìn)行實(shí)地考察的車(chē)輛就是一位家長(zhǎng)安排的。我們?cè)谂e辦誦讀比賽、征文比賽和書(shū)法比賽時(shí)，都邀請(qǐng)了有相關(guān)特長(zhǎng)的家長(zhǎng)做評(píng)委，有些還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了賽前指導(dǎo)。這大大促進(jìn)了家長(zhǎng)與學(xué)校的交流，對(duì)相關(guān)學(xué)生起到了非常大的鼓勵(lì)作用。同時(shí)，我們還邀請(qǐng)了洛陽(yáng)文化的相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者、大學(xué)教授，親自到校給學(xué)生開(kāi)設(shè)講座。讓他們?cè)谥袑W(xué)時(shí)代就領(lǐng)略大師的風(fēng)采，受到人文氣息的熏陶。彌補(bǔ)了本校教師對(duì)具體問(wèn)題專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)的缺憾。

3.提高評(píng)價(jià)的層次。以往，研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)僅僅局限于某學(xué)科老師對(duì)研究成果的打分。洛陽(yáng)詩(shī)詞組在全校范圍內(nèi)召開(kāi)了一次洛陽(yáng)詩(shī)詞誦讀比賽。每位選手朗誦完后，都有一名老師給予有針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)。再由幾位老師一起打出分?jǐn)?shù)，最終評(píng)出獎(jiǎng)項(xiàng)。同時(shí)，在會(huì)后，同學(xué)們對(duì)他的表現(xiàn)也會(huì)做出大量的、多維度的評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)層次更高，學(xué)生的印象極為深刻。更加有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。

我們深知，并不是每所學(xué)校都能夠進(jìn)行這樣大力的支持。然而，我們希望自己的經(jīng)驗(yàn)有助于相關(guān)語(yǔ)文老師打開(kāi)思路。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，盡量放手讓學(xué)生自主探索。打開(kāi)思路，提供多樣的平臺(tái)。盡可能地借助家長(zhǎng)、社團(tuán)等課堂之外的力量。

四、洛陽(yáng)文化語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的價(jià)值與意義

研究性學(xué)習(xí)是中學(xué)教學(xué)的重要組成部分，是素質(zhì)教育的突出表現(xiàn)。我國(guó)的教育方針規(guī)定我國(guó)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。這種人才的培養(yǎng)必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，必須走出課堂、走出書(shū)齋，讓學(xué)生參與實(shí)踐其中，在探究、思考和總結(jié)的過(guò)程中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

研究洛陽(yáng)文化的專(zhuān)家學(xué)者不計(jì)其數(shù)，相關(guān)書(shū)籍浩如煙海。然而洛陽(yáng)文化的傳播面并不廣。許多學(xué)生根本不知道身邊事物的歷史內(nèi)涵。洛陽(yáng)文化的研究性學(xué)習(xí)促使學(xué)生查閱資料、實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)之美，體悟洛陽(yáng)厚重文化的積淀。有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感和正確的價(jià)值取向，增強(qiáng)民族自豪感。

篇（9）

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是活動(dòng)課程在新的時(shí)代條件下的繼承、發(fā)展和規(guī)范，從課程的類(lèi)型和性質(zhì)看，它和學(xué)科課程是兩類(lèi)具有各自特定的課程價(jià)值、目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)施規(guī)范的不同的課程。

首先，綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)、興趣和直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施相關(guān)活動(dòng)的課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)充分尊重學(xué)生的興趣和愛(ài)好，為學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)揮創(chuàng)造空間，堅(jiān)持學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式和指導(dǎo)教師，自己決定活動(dòng)結(jié)果呈現(xiàn)的形式，教師只對(duì)其進(jìn)行必要的指導(dǎo)，并不包攬學(xué)生的工作。由于每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及個(gè)性發(fā)展是有差別的，因此綜合實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容、活動(dòng)過(guò)程和結(jié)果都具有開(kāi)放性，課程關(guān)注的是學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)。

其次，課程開(kāi)發(fā)回歸學(xué)生的生活世界和課程設(shè)計(jì)向真實(shí)生活情境轉(zhuǎn)化，既是當(dāng)今世界課程改革的一大趨勢(shì)，也是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一大特點(diǎn)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施要幫助學(xué)生從其生活世界中選擇感興趣的主題和內(nèi)容，要注重學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，并學(xué)會(huì)健康愉悅地、自由而負(fù)責(zé)任地、智慧而富有創(chuàng)意地生活。努力實(shí)現(xiàn)教育即生活的和諧統(tǒng)一。

其三，立足實(shí)踐是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程區(qū)別于學(xué)科課程的最根本的特點(diǎn)。該課程的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施過(guò)程和成果展示都是在學(xué)生親身參與和主動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中完成的。綜合實(shí)踐活動(dòng)以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)發(fā)掘課程資源，以活動(dòng)為主要開(kāi)展形式，以探究學(xué)習(xí)為基本學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在“做”、“考察”、“實(shí)驗(yàn)”和“探究”等一系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

二、重視綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容的開(kāi)發(fā)，建構(gòu)特色課程體系

綜合實(shí)踐活動(dòng)是由國(guó)家設(shè)置、地方和學(xué)校根據(jù)實(shí)際開(kāi)發(fā)的課程領(lǐng)域。綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本內(nèi)容包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育等主要領(lǐng)域。

以問(wèn)題（課題）為核心，以主題的形式構(gòu)建具各校特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程體系綜合實(shí)踐活動(dòng)作為一種獨(dú)立形態(tài)的課程，它超越了具有嚴(yán)密的知識(shí)體系和技能體系的學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)際和社會(huì)需要的問(wèn)題為核心，以主題的形式對(duì)課程資源進(jìn)行整合。綜合實(shí)踐活動(dòng)主題的設(shè)計(jì)是課程內(nèi)容開(kāi)發(fā)的核心，必須以“圍繞三個(gè)維度，整合四大領(lǐng)域”的原則進(jìn)行，即圍繞學(xué)生與自然、學(xué)生與社會(huì)、學(xué)生與自我這三個(gè)維度設(shè)計(jì)主題，實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育四大領(lǐng)域課程內(nèi)容的有機(jī)整合。主題活動(dòng)項(xiàng)目和活動(dòng)領(lǐng)域應(yīng)包含自然與社會(huì)問(wèn)題探究、社會(huì)參觀與考察、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)勞動(dòng)與生活等類(lèi)型。當(dāng)然，在課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施之初，一方面各校可關(guān)注各學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的延伸、綜合、重組和提升，并使之以活動(dòng)的形式整合到綜合實(shí)踐活動(dòng)中去（新課程標(biāo)準(zhǔn)教材十分重視與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，這方面的素材很多）。另一方面可將學(xué)校原來(lái)開(kāi)展的班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、校傳統(tǒng)活動(dòng)等納入綜合實(shí)踐活動(dòng)加以開(kāi)發(fā)和實(shí)施。比如環(huán)境保護(hù)主題可設(shè)計(jì)的活動(dòng)有：探究酸雨的形成和危害；污水處理廠的參觀活動(dòng)；社區(qū)環(huán)境污染的社會(huì)考察活動(dòng)；社區(qū)環(huán)境保護(hù)宣傳活動(dòng)；學(xué)校或社區(qū)環(huán)境治理的公益性活動(dòng)或生產(chǎn)勞動(dòng)；初步設(shè)計(jì)某一地區(qū)冶理環(huán)境污染的整改方案；環(huán)境保護(hù)與我班團(tuán)主題活動(dòng)等。值得一提的是為避免“為整合而整合”，應(yīng)做到不管是從哪一維度設(shè)計(jì)的主題，都應(yīng)從自然因素、社會(huì)因素和自我因素三方面來(lái)思考并設(shè)計(jì)活動(dòng)項(xiàng)目，使各領(lǐng)域課程內(nèi)容有機(jī)整合，充分體現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)與自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)和道德的內(nèi)在整合，因?yàn)槭澜缡且粋€(gè)整體，人的個(gè)性也具有整體性。

三是以社會(huì)考察為主的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)，它的基本活動(dòng)方式是參觀、考察和訪問(wèn)，其活動(dòng)內(nèi)容一般涉及本地區(qū)的歷史、文化傳統(tǒng)、文化古跡、文化遺產(chǎn)、生活方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、地理、建筑和人文景觀、商業(yè)設(shè)施等。社會(huì)考察活動(dòng)的基本過(guò)程一般包括：提出考察主題（包括活動(dòng)目標(biāo)）確定考察地點(diǎn)、對(duì)象和時(shí)間（包括與被考察對(duì)象聯(lián)系）準(zhǔn)備活動(dòng)設(shè)備展開(kāi)考察活動(dòng)，收集資料撰寫(xiě)考察報(bào)告，并進(jìn)行活動(dòng)總結(jié)。

三、加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的管理，確保課程順利實(shí)施

學(xué)校必須從組織建設(shè)、人員建設(shè)和制度建設(shè)等方面著手，從開(kāi)發(fā)、實(shí)施到評(píng)價(jià)加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程管理，確保課程的順利實(shí)施。

篇（10）

工作目標(biāo)本項(xiàng)目型課程以唐帝王陵遺址作為研究對(duì)象，利用現(xiàn)代數(shù)字影像手段，遵循田野調(diào)查的手段，拍攝并整理地上所有遺存物的影像資料，以藝術(shù)創(chuàng)作的心態(tài)，去深入遺址及周邊的現(xiàn)場(chǎng)，利用學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力，在規(guī)定任務(wù)范圍內(nèi)完成具有創(chuàng)造水平的藝術(shù)性訓(xùn)練。使項(xiàng)目融于課程，教學(xué)帶動(dòng)研究，成果支撐項(xiàng)目。鍛煉學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力、社會(huì)調(diào)研和田野考古的能力，引導(dǎo)對(duì)傳統(tǒng)文化深切關(guān)注，并以此培養(yǎng)其藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新意識(shí)。本次考察對(duì)象主要是分布在陜西關(guān)中地區(qū)的蒲城、富平、三原、涇陽(yáng)、禮泉、乾縣六縣的十八座唐帝王陵，分別是獻(xiàn)陵（高祖）、昭陵（太宗）、乾陵（高宗、則天大帝）、定陵（中宗）、橋陵（睿宗）、泰陵（玄宗）、建陵（肅宗）、元陵（代宗）、崇陵（熹宗）、豐陵（順宗）、景陵（憲宗）、光陵（穆宗）、莊陵（敬宗）、章陵（文宗）、端陵（武宗）、貞陵（宣宗）、簡(jiǎn)陵（懿宗）、靖陵（僖宗）。

基本思路項(xiàng)目按照“策劃—考察—收集—整理—研究—展示”流程展開(kāi)，組織學(xué)生實(shí)地考察唐十八座帝陵遺址，深入地調(diào)研遺址及周邊的生活生產(chǎn)。結(jié)合專(zhuān)家意見(jiàn)，合理設(shè)置適于項(xiàng)目需求的教學(xué)方案和研究重點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際情況，制定工作任務(wù)并展開(kāi)教學(xué)。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題的過(guò)程就是研究過(guò)程，研究過(guò)程就是工作過(guò)程，工作過(guò)程就是學(xué)習(xí)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中反復(fù)錘煉學(xué)生專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力、獨(dú)立思考能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

項(xiàng)目研究與實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目組自2009年成立起，考古專(zhuān)家張建林多次前往陵區(qū)，認(rèn)真研究陵區(qū)現(xiàn)狀，尤其對(duì)近年來(lái)乾陵、崇陵、建陵遺址區(qū)的考古現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行探訪，布置了工作計(jì)劃與目標(biāo)。2009年10月、2010年4月和10月、2011年4月四個(gè)考察時(shí)間段，影視專(zhuān)業(yè)、攝影專(zhuān)業(yè)的2007、2008、2009級(jí)6個(gè)班，以及動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)2008、2009級(jí)4個(gè)班，對(duì)分布在陜西關(guān)中地區(qū)六縣的唐帝陵，進(jìn)行了14次深入考察，從歷史地理、人文地理兩方面，對(duì)現(xiàn)在地上所有石刻、碑表、建筑遺址、地貌等進(jìn)行了詳盡的、專(zhuān)業(yè)性的拍攝與繪制，并細(xì)加整理。每次考察前，系里根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)的班級(jí)與年級(jí)，按照整體的工作進(jìn)程，進(jìn)行有針對(duì)性的工作安排，對(duì)考察對(duì)象進(jìn)行大量的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備。每個(gè)專(zhuān)業(yè)班級(jí)按照對(duì)象任務(wù)進(jìn)行分工，成立一個(gè)個(gè)行動(dòng)小組，對(duì)整體項(xiàng)目中完成的任務(wù)各有側(cè)重。攝影專(zhuān)業(yè)3個(gè)班，按照分工分為六批次，對(duì)唐帝陵進(jìn)行地毯式的考察。對(duì)陵墓遺址周邊的村落的人文與生產(chǎn)生活進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)研，拍攝近2000G、萬(wàn)余幅照片。影視專(zhuān)業(yè)3個(gè)班，分為四批次，對(duì)乾陵、崇陵、橋陵與建陵的地面遺存進(jìn)行拍攝，為紀(jì)錄片制作與動(dòng)畫(huà)模擬生成提供基本素材，拍攝500G800余分鐘的素材。動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)4個(gè)班，分四批次對(duì)乾陵、崇陵、橋陵進(jìn)行考察，完成大量的寫(xiě)生。相關(guān)成果在教學(xué)匯報(bào)展和2012屆的畢業(yè)創(chuàng)作展中均有所展示，影視專(zhuān)業(yè)有兩組學(xué)生選擇將唐陵作為其創(chuàng)作的題材，本項(xiàng)目組與系里也將給予學(xué)術(shù)與技術(shù)支持。開(kāi)展田野調(diào)研和影像實(shí)踐的思路，是以“地理”與“圖像”為兩大構(gòu)成部分。其中，“地理”部分以歷史、人文為主，“圖像”部分是學(xué)生根據(jù)田野調(diào)研而創(chuàng)作的影像作品。第一大部分——“地理”，分為歷史地理和人文地理兩個(gè)部分。

歷史地理完成的內(nèi)容（1）帝王陵形制。包括唐十八座帝王陵墓的整體概況、形制、布局、風(fēng)水、地形特征等，分類(lèi)比較了“因山為陵”與“覆土為陵”的陵園分布結(jié)構(gòu)，繪制考察線路。同時(shí)，對(duì)唐帝陵的每一座陵墓都進(jìn)行單獨(dú)繪制，對(duì)現(xiàn)有遺存物按照現(xiàn)布局順列進(jìn)行圖像呈現(xiàn)，并選擇乾陵、崇陵、建陵等初唐、中唐、晚唐的代表陵制，展開(kāi)動(dòng)畫(huà)虛擬展示，并以青山綠水作為動(dòng)畫(huà)美術(shù)的基本風(fēng)格，還原陵區(qū)的地面建筑。（2）石刻藝術(shù)。圖文并茂地對(duì)田野采集的圖像資料進(jìn)行歸納，繪制南門(mén)石刻總圖以及部分北門(mén)、東門(mén)、西門(mén)等石刻，對(duì)有代表性的唐陵石刻進(jìn)行位置復(fù)原和特點(diǎn)展現(xiàn)，尤其對(duì)石刻遺存現(xiàn)狀較好、藝術(shù)水準(zhǔn)高的乾陵、橋陵、崇陵、泰陵、貞陵做重點(diǎn)分析。匯總比較了石獅、翼馬、鴕鳥(niǎo)、翁仲、華表、仗馬等，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量和考古數(shù)據(jù)，通過(guò)其特征、佩飾、體量等分析早、盛、中、晚唐的特征變化。尤其石刻的體量，從初唐到盛唐，逐漸變大變壯，手法更加豐富，中唐之后，體量逐漸縮小，工藝也變得粗糙起來(lái)，數(shù)量也逐漸變少，這種變化清晰地對(duì)應(yīng)著唐代的國(guó)勢(shì)沉浮。

人文地理方面，以“人與經(jīng)濟(jì)”為主題，對(duì)遺址周邊鄉(xiāng)村進(jìn)行調(diào)研，完成大量的調(diào)研考察表，收集生活、生產(chǎn)、家庭構(gòu)成的情況，以及與文物保護(hù)之間的關(guān)系等。一共完成600余份調(diào)查表，采編了現(xiàn)場(chǎng)訪談等影像資料，并完成一批拍攝筆記。（1）“人”的主題。涵蓋遺址留守者、遺址保護(hù)者、遺址闖入者等；（2）“經(jīng)濟(jì)”的主題。涵蓋唐陵周邊生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)狀況，包括唐陵周邊傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、遺址區(qū)周邊破壞性的工業(yè)，尤其是豐陵、光陵、泰陵、崇陵附近的采石場(chǎng)，有些已經(jīng)侵入到大遺址保護(hù)區(qū)的內(nèi)部，的山體、被切斷的山梁，現(xiàn)場(chǎng)使人觸目驚心，對(duì)陵區(qū)原有自然山體形制已造成不可挽回的毀壞。同時(shí)，還調(diào)研了唐陵附近新農(nóng)村建設(shè)，主要考察了袁家村，這是一座以“農(nóng)家樂(lè)”和新民俗生產(chǎn)結(jié)合，以旅游來(lái)支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展的鄉(xiāng)村建設(shè)模式。第二大部分——“圖像”，主要是學(xué)生考察期間創(chuàng)作的影像作品，其中2008級(jí)攝影專(zhuān)業(yè)拍攝的《家庭》系列，以家庭為單元，關(guān)注周邊村落的人員流失與固守的現(xiàn)狀，每位學(xué)生都創(chuàng)作了一批作品。我們舉辦的教學(xué)匯報(bào)《“地理與圖像”——唐十八帝陵影像展》涵蓋了影視、圖片、動(dòng)畫(huà)3個(gè)專(zhuān)業(yè)的考察成果，按照以上“地理與圖像”兩個(gè)大框架，通過(guò)圖文展板、攝影作品和錄像短片等形式，集中展示了田野考察和影像實(shí)踐的成果。藝術(shù)影像作品與田野考察素材的并置，形成一個(gè)既有扎實(shí)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，又有創(chuàng)造力、對(duì)傳統(tǒng)的再認(rèn)知的場(chǎng)域。展覽由項(xiàng)目組規(guī)劃，由學(xué)生擔(dān)當(dāng)執(zhí)行工作，這鍛煉了他們的組織、策劃和執(zhí)行能力。通過(guò)田野考察，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)其去質(zhì)疑、調(diào)查、分析、研究、總結(jié)，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為在教師指導(dǎo)下的，既有共同目標(biāo)又兼顧個(gè)性眼光的發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題過(guò)程，使教學(xué)和研究相互促進(jìn)。在本階段的研究和實(shí)踐中，還注重用信息技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化處理，將前期采集的信息進(jìn)行集成，著手建立唐帝陵影像數(shù)據(jù)庫(kù)，樹(shù)立對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的數(shù)字化圖像呈現(xiàn)的實(shí)例，為今后的深入研究與創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

本次項(xiàng)目實(shí)踐，不僅留存了2009至2011年這個(gè)歷史階段唐帝陵的最完整的田野調(diào)查與影像資料，而且積累了一批攝影、影視、動(dòng)畫(huà)等專(zhuān)業(yè)的一手教學(xué)文件（大綱、講義、計(jì)劃）、教學(xué)筆記、考察報(bào)告等，對(duì)于今后開(kāi)展此類(lèi)課程積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。這期間，邀請(qǐng)了考古專(zhuān)家張建林舉辦《唐代帝王陵考古》講座，多媒體藝術(shù)家趙小濤舉辦《解讀動(dòng)畫(huà)電影〈迷霧〉》《〈薩迦〉動(dòng)畫(huà)電影的制作》等講座，大大豐富了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野與藝術(shù)想象。以帝王陵為重點(diǎn)的傳統(tǒng)文化考察課程，已經(jīng)作為影視動(dòng)畫(huà)系本科教學(xué)環(huán)節(jié)的必修課程進(jìn)入到教學(xué)計(jì)劃，課程教學(xué)大綱得以完善。學(xué)生通過(guò)參與項(xiàng)目，對(duì)本地域以漢唐文化傳統(tǒng)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)精粹有了深刻的認(rèn)識(shí)，引入跨學(xué)科的多媒體手段，通過(guò)數(shù)字化的藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)呈現(xiàn)當(dāng)代、遙想并復(fù)原歷史，使得學(xué)生建立一種與歷史對(duì)話并進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作的文化意識(shí)，為今后自身的發(fā)展提供了難能可貴的經(jīng)驗(yàn)，并且提高了他們利用數(shù)字技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的能力。通過(guò)田野考察，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展調(diào)查、研究、思考的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。在帝陵的考察中，考古與保護(hù)、傳統(tǒng)與當(dāng)代、遺址地保護(hù)與區(qū)域發(fā)展、工業(yè)與新農(nóng)村、留守老人與兒童等社會(huì)問(wèn)題，都引起了學(xué)生的重視，考察過(guò)程成為富有個(gè)性、飽含人文關(guān)懷的過(guò)程。學(xué)生獨(dú)立的精神，不斷被激發(fā)出的創(chuàng)造力，催生了一大批感人的藝術(shù)作品。由普通的課堂技術(shù)訓(xùn)練，轉(zhuǎn)為在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中進(jìn)行磨礪的過(guò)程，這對(duì)于數(shù)字藝術(shù)人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)顯得尤為重要。

篇（11）

商洛花鼓戲主要流行于我國(guó)陜西省的商洛區(qū)域，是一種具有濃郁商洛戲劇特色的地方小戲。商洛花鼓戲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)、活潑歡快，成為廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種戲劇形式。然而現(xiàn)代化文化的遷移給花鼓戲的發(fā)展帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)，隨著文化文明的發(fā)展，我們一定要注重并加強(qiáng)商洛花鼓戲這一傳統(tǒng)戲劇文化的藝術(shù)特色以及自身的文化價(jià)值，真正促進(jìn)商洛花鼓戲的繁榮發(fā)展。

一、花鼓戲的音樂(lè)審美特征

（一）鑼鼓藝術(shù)

傳統(tǒng)商洛花鼓戲鑼鼓分為武場(chǎng)和文場(chǎng)。樂(lè)隊(duì)武場(chǎng)分為鉸子、鼓板和鑼?zhuān)ǔＳ扇齻€(gè)人組成，位于整個(gè)舞臺(tái)的右方，而文場(chǎng)僅有一把大筒進(jìn)行演奏。傳統(tǒng)意義上的鑼鼓分為幫腔鑼鼓、起板鑼鼓以及身段鑼鼓這三種形式，并且每一種鑼鼓點(diǎn)子都具有自身獨(dú)特的特性和使用區(qū)別。

傳統(tǒng)形式的商洛花鼓戲中小調(diào)戲曲牌和八岔戲的演唱形式是角色干唱，鑼鼓與后臺(tái)眾聲相幫腔。因此，凡是幫腔一定有鑼鼓，不同于筒子戲在花鼓戲中的伴奏隨腔，是商洛花鼓戲的一大音樂(lè)特點(diǎn)。

（二）音樂(lè)藝術(shù)形式

合理的唱腔設(shè)計(jì)與戲劇音樂(lè)的統(tǒng)一性和完整性有著緊密的聯(lián)系，可以說(shuō)唱腔音樂(lè)進(jìn)行戲劇布局的關(guān)鍵。它是刻畫(huà)人物、塑造形象、表達(dá)與突出人物情感和性格的有效途徑，與此同時(shí)，它還是一種地方獨(dú)具特色的審美標(biāo)志，而商洛花鼓戲在既有多種唱腔形式。

（1）獨(dú)唱。獨(dú)唱主要是指運(yùn)用大段獨(dú)唱對(duì)情境、身世、情節(jié)等人物基本的感情思想。資料顯示，花鼓戲在宋代是尚處于萌芽時(shí)期，而當(dāng)時(shí)歌謠主要以單一散裝的表達(dá)形式，因此花鼓戲在演出形式上類(lèi)似山歌號(hào)子一般，一個(gè)人領(lǐng)唱而眾人在一旁幫腔，而這中表演形式一直保留到現(xiàn)在。

（2）對(duì)唱。對(duì)唱的表演形式最早出現(xiàn)在清朝，實(shí)質(zhì)上也就是藝人之間的二人演唱形式。這種演唱形式對(duì)環(huán)境的要求非常自由，兩三人簡(jiǎn)單著裝，略施粉黛，哪怕一頂帽子，一方手帕也可以拿來(lái)作為道具，可以樂(lè)器伴奏，也可以徒歌清唱，表演者甚至可以在地壟庭院或者是山野田間進(jìn)行即興的表演。這種對(duì)唱的表演形式愉悅、歡快，感情比較細(xì)膩，通常被稱(chēng)為“打花鼓子”。

（3）三小戲。以小旦、小生和小丑這三個(gè)行當(dāng)進(jìn)行主要表演，并且戲劇的內(nèi)容越來(lái)越豐富，包括演唱、念白等形式，但表演場(chǎng)地以小型舞臺(tái)居多，并且不斷增強(qiáng)和發(fā)展表演內(nèi)容的戲劇性。

（4）舞臺(tái)戲。舞臺(tái)戲表演得主要是比較大型的戲劇作品，劇團(tuán)是最主要的載體，是一種能夠有效借鑒并吸收其他劇種精華的一種舞臺(tái)表演形式，用商洛花鼓戲的傳統(tǒng)調(diào)子加上話劇的表演模式，有效發(fā)揮燈光音響、舞臺(tái)設(shè)計(jì)來(lái)強(qiáng)化舞臺(tái)效果。可見(jiàn)，舞臺(tái)劇不僅讓商洛花鼓戲?qū)鹘y(tǒng)意義上的表演風(fēng)格有所保留，而且還充分體現(xiàn)和滿足了現(xiàn)代化社會(huì)的審美需求。

（5）襯腔、虛詞運(yùn)用。因?yàn)椴煌Z(yǔ)系以及唱腔的需要，所以花鼓戲中常常會(huì)在唱腔中夾帶一些襯詞和虛詞，從而更好地體現(xiàn)出陜西地區(qū)楚漢文化交匯所產(chǎn)生的獨(dú)特文化風(fēng)格。此外，商洛花鼓戲在早期的表演中沒(méi)有一定的表演模式，也沒(méi)有行當(dāng)上的劃分，只是隨意進(jìn)行編演、扭唱，并且內(nèi)容上多為言語(yǔ)和民間語(yǔ)言，所以在唱腔中會(huì)習(xí)慣加入一些虛詞，例如哎、啊、呀伊呦等等。

（6）真假聲運(yùn)用。商洛花鼓戲在傳統(tǒng)表演中對(duì)演唱嗓音有多種方式的運(yùn)用，各具特色。其中，大筒子戲就屬于板腔體戲曲的一種，并且在板路上比小調(diào)戲和八岔戲要豐富得多，并且藝人們?cè)谘莩倪^(guò)程中會(huì)對(duì)板路進(jìn)行各自的創(chuàng)造，所以大筒子戲比小調(diào)戲和八岔戲在戲劇情緒上有更強(qiáng)的適應(yīng)能力。大筒子戲在演唱上通常會(huì)運(yùn)用真假聲結(jié)合的方式，以更好地適應(yīng)強(qiáng)烈的情緒變化。而小調(diào)戲和八岔戲的音樂(lè)素材主要來(lái)自民間，因此旋律較平穩(wěn)、音律適中，所以在進(jìn)行演唱的過(guò)程中不需要使用假聲，只要放開(kāi)嗓子演唱即可，并且曲調(diào)中富有濃郁的生活氣息，能夠充分體現(xiàn)出商洛戲曲的戲曲韻味以及音樂(lè)美感。

二、花鼓戲的文化價(jià)值

（1）學(xué)術(shù)研究的價(jià)值。目前，商洛花鼓戲已經(jīng)成為我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的保護(hù)劇種，并且花鼓戲在商洛地區(qū)戲劇中占據(jù)著重要地位。不僅具有明顯的地域文化特色，而且在某種意義上具有很高的歷史研究?jī)r(jià)值。可見(jiàn)，商洛花鼓戲的保護(hù)工作對(duì)中國(guó)地方戲劇的發(fā)展研究具有相當(dāng)大的學(xué)術(shù)發(fā)展價(jià)值，并且對(duì)陜西地方戲劇的產(chǎn)生和發(fā)展具有重大的發(fā)展意義。然后，商洛花鼓戲蘊(yùn)含著巨大的民間文化精髓，因此對(duì)商洛文化、經(jīng)濟(jì)以及歷史的發(fā)展提供了真實(shí)、可靠的資料。最后，商洛花鼓戲不管是從傳播、文化還是社會(huì)的角度來(lái)看，都與商洛周邊文化以及大眾文化的審美有著更加廣闊的發(fā)展空間和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

（2）藝術(shù)表演的價(jià)值。商洛花鼓戲是經(jīng)過(guò)時(shí)間的發(fā)展和實(shí)踐，從中積累了豐富的藝術(shù)傳統(tǒng)和、成果，從而形成具有語(yǔ)言美、唱腔美和表演沒(méi)等多種藝術(shù)特點(diǎn)。所以，從商洛花鼓戲中，觀眾不僅可以從中感受到商洛戲劇的語(yǔ)言藝術(shù)、表演藝術(shù)以及唱腔藝術(shù)，而且還可以從整個(gè)過(guò)程中親身領(lǐng)略到陜西地區(qū)獨(dú)特的民間藝術(shù)以及濃郁的民族風(fēng)情。例如，臉譜、演出習(xí)俗、戲服裝扮以及砌末道具等等們這些都可以說(shuō)是珍貴的藝術(shù)品。

三、總結(jié)

綜上所述，商洛花鼓戲自身具有獨(dú)特的地方特色，具有文化藝術(shù)的多元?jiǎng)?chuàng)新與發(fā)展的潛力。但隨社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮，各種文化藝術(shù)也在發(fā)展中產(chǎn)生著日益激烈的碰撞，作為傳統(tǒng)劇中的商洛花鼓戲應(yīng)該在尋求更還對(duì)發(fā)展嗎，充分顯示自身的藝術(shù)審美特征以及多元化的文化價(jià)值，做好商洛花鼓戲繼承和發(fā)揚(yáng)工作。

參考文獻(xiàn)：