歷史地理學論文大全11篇

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篇（1）

歷史地理學是一門古老而又年輕的學科,自20世紀80年代開始,隨著環境問題的日益凸顯和對全球變化的關注,歷史地理學得到前所未有的發展,歷史地理學的研究理論和研究方法不斷更新和豐富,研究專題和范圍迅速擴展。不僅如此,歷史地理學的一些理論方法和觀察問題的角度也被自然科學和人文社會科學的許多其他學科借鑒運用,成為相關學科的研究方法。

一、對歷史地理學學科屬性的爭論

歷史地理學究竟是怎樣的一個學科,它的研究對象究竟是什么,一直存在著爭論。雖然大多數學者都同意歷史地理學“是現代地理學的一個組成部分”,“研究在歷史時期主要由于人的活動而產生或影響的一切地理變化,這就是今日所理解的歷史地理學的主要課題。至于在人類歷史以前的一切變化——或更進一步說,在人類活動還沒有能夠在大地表面上引起顯著的改變,或留下顯明的痕跡以前的一切變化,則應當屬于‘古地理學’的研究范圍”。但仍有不同的補充意見。史念海先生在強調“

1932年初,(英國)歷史學會與(英國)地

理學會(歷史學與地理學教學科研人員的專業

學會)的一個聯合會議在倫敦召開。會議討論

的問題是:“什么是歷史地理學?”而會議對該

問題并沒有給出一個完全令人滿意的答復。此

后為尋求解答這一問題,又嘗試了許多努力。

在那次會議上就該問題提交的各種各樣的

論文中,e.w.吉爾伯特(e.w.gilbert,1932)尋

求“區分目前包含在歷史地理學科范疇內的兩

門不同學科,試圖為這門已經存在的學科下定

義”。他認為,“歷史地理學”至少有五個不同

的含義,但只是其中之一“恰當地”闡述了這門

學科。吉爾伯特認為在20世紀30年代已經不

再適合的歷史地理學的四個較早期概念是:作為

政治疆域沿革史的歷史地理學;作為地理發現與

探索史的歷史地理學;作為地理學思想與方法史

的歷史地理學;以及作為研究地理環境影響歷史

過程的歷史地理學。吉爾伯特認為,歷史地理學

的“實際功能”是“復原往日的區域地理”。“歷

史地理學應該限定于歷史時期區域地理的研究,

而不應該致力于將歷史事件的研究作為學科的

主要目標”,吉爾伯特的這一觀點,將地理學與歷

史學、歷史地理學與地理學同時作了區別。如同

許多這類定義那樣,這種觀點是有意識地造成分

裂而不是綜合。……

雖然這種將歷史地理學視為往日時期(或

往日各個時期)地理研究的觀點,被20世紀30

年代的歷史學者與地理學者廣泛地接受,但不

久(甚至當時)就受到新一代學者的質疑,在英

國尤其引人注目地受到達比的質疑,他們不僅

尋求擴大“歷史地理學”的涵義,而且尋求將歷

史地理學公認為一門新的分支學科。達比開始

審慎地反思當時視為歷史地理學為復原往日地

理的保守觀點,逐漸地建立起一個新傳統。這個

新傳統如同關注景觀變化與區域變化那樣。關

注重要歷史時期內不同地點的斷代研究。迭比

促使歷史地理學成為一門分支學科:他以傳教

般的熱情工作,目的就是將歷史地理學建立為

一門具有自我意識的顯學,既與人文地理學相

區別,又不同于其他歷史學科。

最后貝克教授強調:

在此我要談一談不同的觀點。歷史地理學

沒有必要監管自己的“領域”,研究歷史地理也

沒有必要邏輯證明。不存在歷史地理學獨有的

研究專題與研究領域;相反,歷史地理學與歷史

(及史前)研究共享其探討的方法,而同時與地

理學研究共享其探討的問題。因此,對歷史地

理學科的任何整理(或甚至討論)通常應以地

理學的話語作為其后盾。地理學與歷史學都是

觀察問題的觀點;它們是觀察世界的不同

方法。

存在這種爭論并不奇怪,它實際上反映了歷史地理學研究(或歷史地理學科)的本質特點,是歷史地理學自身不斷發展和研究內容不斷深化的必然體 現。歷史地理學是一門綜合特征極為明顯的學科,其研究的內容雖然是地理的,但在時間上卻是過去的,資料來源是歷史的,歷史學的文獻處理和解讀方法是歷史地理學最基本的研究方法,歷史地理學因而同時具有地理學和歷史學的特征,不同的研究者從各自的研究主題出發,自然會得出不同的觀點。

二、歷史地理學的發展

與其他學科不完全相同,歷史地理學在研究對象和研究內容方面,無論是在西方還是在

現在有不少研究者都認為要提高歷史地理研究的水平,最重要的任務是提高研究結果的精度。葛劍雄先生認為:“由于絕大多數歷史時期的地理現象已經無法通過實地考察來復原,只能依靠文獻記載,而現存史料往往只有不完整的描述,普遍缺乏必要的數量,要進行量化分析相當困難,更難得出精確的結論,所以在已有的研究成果中,對時間、地點、程度的定量精度很低。由于成果的精度不高,很難作橫向和縱向的比較,也無法為歸納或預測提供可靠的數量根據, 也難以得到其他學科的引用,受到運用部門的重視。”葛全勝、何凡能等認為:“我們也應該看到,與其他相鄰學科相比,我國歷史地理學在信息技術的開發與應用方面還存在一定差距。由于條件限制,大部分研究成果依然還停滯在定性描述之中,從而造成許多很有見地的研究成果因缺乏量化指標,很難與相鄰學科的研究成果進行對比、銜接,不能在更廣泛的領域里凸現其重要的科學價值。因此,積極推動現代科學技術在歷史地理學中的應用,提高研究結果的定量化程度與精確性,已成為學科發展當務之急。”這是就歷史地理學的地理學屬性而言,無疑是有道理的。但如前所述,“復原”歷史時期的地理環境只是歷史地理學研究內容的一個方面,歷史地理學研究還有一個更重要的任務,那就是運用本學科獨特的視角和理論,從哲學或文化層面回答環境變化與人類社會發展相互關系的問題。由于人類思想意識和人類社會活動行為的復雜性,計量化未必是最好、最準確、最科學的表達方式,而歷史地理學因為其研究時段和研究資料的限制,也幾乎沒有可能提供一套系統、精確、符合歷史實際的量化資料,所謂“巧婦難為無米之炊”,強自為之可能會弄巧成拙。因此歷史地理學的發展前途還在于后者,應著重從文化層面和哲學層面去思考人地關系問題。

近年來,歷史地理學的發展給人一個突出的印象是:一方面,許多歷史地理研究者開始涉足社會結構、社會變遷、社會控制等歷史學和社會學研究領域,對社會學和歷史學的一些研究主題給予歷史地理學的解釋;另一方面,一些歷史學、社會學、文化學、人類學、民族學等學科的研究者也紛紛涉足歷史地理學研究領域,試圖從地理環境和人地關系的角度來闡釋相關的研究主題。歷史地理學已經不僅是一門學科,同時也已成為觀察和分析人類社會發展諸問題的方法論。

歷史地理學成為分析和認識人類社會發展問題的方法論,受當代科學研究發展潮流的影響,是歷史地理學本身的學科特點所決定的。當代科學發展的一個顯著特點是學科劃分越來越專業化、精細化,科學研究越來越綜合化、系統化。無論是回答自然地理環境的變化問題,還是回答人類社會的發展問題,都不能無視相互作用的另一面。歷史地理學研究的核心是人地關系問題,認識問題的角度是地理環境和人類社會的相互作用,表述問題的方法是人地關系在時空二維上的發展過程。這三點對于其他學科的研究都具有積極的借鑒作用。

人地關系問題是科學研究的一個長期命題,是探討環境變化和人類社會發展不可回避的主題,隨著環境問題的凸顯和對全球變化的關注,目前也是諸多學科爭相探討的一個熱點問題。人與地的關系由于人類的生產和生活活動而產生,通過社會生產力的進步和制度的演化而不斷發展。受自然規律支配的地理環境和受社會發展規律制約的人類社會及其生產和生活方式都是一個動態的過程,所以人地關系應從動態角度考察才能深刻認識。歷史地理學的主要任務就是探討歷史時期的地理現象及其變化規律,因此在人地關系問題研究中具有獨特的地位。鄒逸麟先生指出:“歷史時期自然環境的變化,大部分是由人類活動引起的;同時自然環境的變遷,又反過來給人類活動帶來有利和不利的影響。如何科學地處理好人地關系,則是歷史地理學研究的重要目的之一。因此,也可以說歷史地理學就是研究人地關系的學科。”人地關系問題成為歷史地理學研究的核心問題是歷史地理學發展的必然要求,是題中應有之意。因為歷史地理學較早的重視人地關系的研究,對于人地關系的認識也早已走出“地理環境決定論”和地理環境只不過是人類生產和生活活動的舞臺這樣的認識誤區,自覺地認識到地理環境和人類社會是一種相互作用、相互影響的關系,并將之運用于具體的問題分析中;同時,歷史地理學也因其研究時段的關系,早已形成了一套成熟的表述問題的方法,即通過“復原”不同時期、不同地點人類活動影響下的地理環境變化來表達人地關系的過程。這些都是歷史地理學發展過程中形成的獨具優勢的認識理論和研究方法,正如阿蘭·r.h.貝克教授所說,“歷史地理學的長處在于交叉學科的研究項目,對往日的人類、地點與時期給予了大量的獨特研究”。

篇（2）

圖集的成功之處，無疑是編制者深厚的專業積淀與積極的學術創新的結合。但客觀且系統地評價一部歷史地圖集，須對圖集的編繪者、資料來源、內容選取、編制體例、編繪方法、優缺點及在地圖學上的影響與地位等要素進行全面的考量與梳理，一則讓我們知悉圖集編繪的“前世”與“今生”，以致感受一部杰出的歷史圖集所具有的獨特魅力，二則讓我們明晰圖集編纂的客觀性、科學性、創新性，以便凸顯圖集在歷史地理研究、城市歷史地理研究上的學術價值。

作為圖集的主編者史念海先生，在歷史地理學，以及地圖學、古都學、區域歷史地理方面所取得的卓然成就是圖集獲得成功的關鍵因素。史念海先生是我國著名的歷史地理學家，我國現代歷史地理學的創始人之一。史先生一生致力于歷史地理學的教學和研究工作，在歷史地理學理論體系、學科架構、研究方法諸方面，都做出了開創性貢獻，并且在圖集問世之前，已有許多堪稱為經典性的研究成果。諸如《河山集》1—5集（1963—1991年）、《中國疆域沿革史》（與顧頡剛先生合著，商務印書館，1938年）、《黃土高原森林與草原的變遷》（與曹爾琴、朱士光合著，陜西人民出版社，1982年）、《中國的運河》（陜西人民出版社，1988年）、《中國歷史地理綱要》（山西人民出版社，1991年）等。

在地圖學研究方面，史先生對歷史地圖學的研究，可以追溯到20世紀30年代，在《中國疆域沿革史》一書中，已附有歷代疆域圖27幅，與文字珠聯璧合，交相輝映。而后先生對地圖學的研究進入了一個高峰時期，在《河山集》、《中國的運河》等論著及相關論文中，約有500多幅歷史地圖，內容涉及歷史自然地理、歷史經濟地理、歷史政治地理、歷史軍事地理、歷史人口地理、歷史城市地理和歷史文化地理諸多方面。先生一貫強調，研治歷史地理，尤其區域地理，地圖是不可或缺的，也是研究者形象展示學術成果的重要載體之一，以致把在地圖上展現自己的研究成果，當做檢驗它的一項基本標準。

同時先生認為，實地考察對于地圖編繪具有重要意義。先生以身作則，跋山涉水，足跡遍布黃土高原，大河上下。僅西安地區而言，秦嶺山上，渭水之畔，西安城南山麓、原隰、村落，皆有先生考察的身影。正是在這種地圖學研究與編繪思想的指引與踐行之下，先生在歷史地圖編繪方面積累了寶貴的經驗，繪制的許多地圖在科學性和學術價值上都具有超越前人之處，也為圖集高質量的編繪打下堅實的學術基礎。

圖集內容豐富，編纂歷時短暫，為保證其順利的完成，離不開以史先生為核心的圖集編繪團隊的共同努力和過硬的專業素養做保障。在這項浩繁艱巨而又嚴謹精細的工作之中，有來自西北大學、陜西師范大學等高校的歷史地理工作者，也有來自中國社會科學院考古研究所等單位的考古學者，更難得可貴的是，曾在西安主持或參加發掘石器時代和周秦漢唐的遺址的考古學家石興邦、袁仲一、張在明、任式楠、馬得志、安家瑤、劉慶柱、李毓芳諸先生給予了大力支持，或建言獻策，或提供資料，或親筆制圖，他們分工合作，按期完成了圖集編繪的草稿。而又在圖集即將刊行之前，由陳橋驛、鄒逸麟、石興邦、袁仲一、李之勤、周偉洲等著名學者對其所有圖幅進行評審，并提出了修訂意見，使圖集臻于完善。

如果說具備良好專業訓練的編繪者，是圖集編繪獲得成功的基礎條件，那么圖集的編制體例、資料來源、內容選取等方面則成為圖集成功的重要因素，也成為圖集汲已有歷史圖集之長，補其不足，而超越前有圖集的又一次飛躍。

在圖集問世之前，已有譚編的全國歷史地理總圖《中國歷史地圖集》和侯編的城市歷史地圖《北京歷史地圖集》出版，其具有首創的編制體例為圖集的編繪提供了重要的參考依據和借鑒。譚編之圖，以政治地理見長，并以朝代更迭、建置興廢、政區沿革為編繪的基本綱目，重點著眼于歷代的政治區劃。這種體例的編排風格，在圖集中都有所體現，且在某種程度上實現了超越。而侯編之圖，以反映北京地區政區沿革和北京城的發展歷史為主，首創了我國城市歷史地理和區域歷史地理地圖集編制。這種以古都為題材，以政區沿革為主軸，突出城市發展變遷的編繪思想，對圖集的編纂有很大的參考價值。

西安作為中國古代城市發展史上著名的都城，有其悠久的歷史和燦爛的文化。而有關都城地理狀況的各種歷史文獻，則成為圖集編纂的基本史料來源，諸如《三輔黃圖》、韋述的《兩京新記》、宋敏求的《長安志》、程大昌的《雍錄》、呂大防的《長安圖》、李好文的《長安志圖》、畢沅的《關中勝跡圖志》、楊守敬的《漢長安城圖》等，大多都在用文字記述西安地理狀況的同時，附有一定數量的圖志，稽圖觀史，圖文結合，更易于閱讀。隨著現代中國考古學的迅速發展，西安地區的重大考古成果，更是層出不窮，豐富的考古資料也成為圖集資料來源的一個重要方面。加之以史先生為代表的歷史地理工作者，善于結合文獻資料，并以實地考察為主，以此獲取第一手的地理信息。諸如圖集中的《唐長安城南勝跡圖》，就是在實地考察和文獻考釋的基礎上繪制而成的。可見，圖集的資料來源是文獻資料、考古資料、實地考察以及今人相關的區域歷史地理研究成果的一次高度結合，使圖集的內容更具有繼承性、客觀性和豐富性。

該圖集是一部區域歷史地圖集，也是一部古都歷史地圖集，表現范圍以今西安市轄境為主，重點反映了自遠古時代藍田猿人在此生息繁衍以來，歷經周秦漢唐時代的繁榮昌盛，到明清時期的西北重鎮，該區域內的自然環境演變、政區沿革與城市變遷等。圖集共有各種不同比例尺的地圖89幅，且用不同的顏色把地圖分為16個圖組。在圖集內容選取上，以表現歷史時期西安歷史人文地理的72幅地圖為主體，輔以4幅歷史自然環境地圖、5幅民國時代地圖和8幅西安現代地圖，共同構成了一幅展現西安歷史發展的恢宏畫卷。

圖集設計周詳，內容精湛，但又主次分明，突出重點。圖集在繼承了譚編和侯編兩部圖集以政治地理為綱的基礎之上，重點突出西安在周秦漢唐最輝煌時代的地理信息，展示了城市歷史地理研究所取得的豐碩成果。諸如漢代圖組有11幅，唐代組圖有18幅，使得兩朝圖幅所占圖集的份額較大，集中表現于這一建都時間較長的典型時段，圍繞都城時期的城址、形制和布局演變這條主線，再現盛世，漢唐雄風。同時對各朝的宮闕、陵寢、園林、府宅、民居、寺院、道觀等城市建筑和地理景觀的分布格局也作了充分的展示，用這種形象的地圖語言來反映歷史時期西安城市的基本功能和形態，更能體現西安作為時代的政治中心和文化中心的重要地位。

圖集承前啟后，大膽創新，但又科學嚴謹，特色鮮明。該圖集在補前兩部圖集的不足之處，首創了4幅自然環境地圖，填補了自然地理要素在歷史地圖集中的空白，實現了將關中地區歷史時期的自然地理和人文地理景觀的有效結合，把自然環境的演變置身于人文的城市環境變遷中去考察，二者互為影響，渾然一體。諸如《西安市新石器時期自然環境圖》展現了西安遠古時代自然環境的原始面貌。《西安市西周時期自然環境圖》、《西安市西漢時期自然環境圖》和《西安市唐時期自然環境圖》三幅地圖分別顯示了西安地區自然環境被人類早期的開發和利用、人類活動對自然環境的影響以及大規模開發利用自然環境，促使其迅速發生變遷的歷史現象。同時，圖集的另一個顯著特色是大膽地運用大比例尺編繪地圖，即繪制一種大比例尺的小區域地圖。在圖集中運用大比例尺繪制的地圖多達27幅，諸如《姜寨遺址圖》、《半坡遺址圖》、《唐大明宮圖》、《唐九成宮圖》、《唐興慶宮圖》、《唐驪山華清宮圖》等。這種運用大比例尺來反映小區域的地理信息，不論是在學術研究的層面，還是從編繪技術的角度來看，都需具備過硬的專業技術素養。以此可見圖集的學術價值和編繪水平之高。

圖集在編繪方法上所體現的地圖學思想，又成為其獲得成功的一大亮點。中國古代地圖繪制，源遠流長，在幾千年厚重的文化積淀中形成了獨具特色的繪圖風格。無論是政治文化意象中的輿圖，還是介于度量與文字之間的地圖，大都是受過教育的知識分子的作品，他們所理解的輿圖世界，是一個包括科技史、藝術、文學、哲學、政治學、經濟學、宗教等方面知識在內的統一體。一幅中國傳統的輿圖，或者是對地理事物度量的真實描述，或者是作為政治宣傳的工具，或者是表示編繪者個人感情狀態的形式，甚至是宗教隱喻中提供與神靈接觸的平臺。正是在這種士大夫文化傳統的影響之下，中國的地圖編繪一直在堅守著自己固有的傳統和特色，即使是在19世紀西方繪圖技術的沖擊之下，也能保持計里畫方和經緯線網格的混合使用，而該圖集也在一定程度上反映了這種傳統的地圖繪制思想。

篇（3）

1980年當選為中國科學院學部委員。1984年被英國利物浦大學授予榮譽科學博士學位。

侯仁之先生在理論和方法上發展了現代科學的歷史地理學，開創了“城市歷史地理”和“沙漠歷史地理”研究的新領域，系統揭示了幾個類型的城市發展的規律特點及其地理條件，為有關的城市規劃做出了貢獻。

1999年12月，侯仁之被美國地理學會授予喬治?戴維森勛章，他是第一個獲得這一榮譽的中國人。

北京城的起源

跟世界上其他大城市一樣，

都是在大河的邊上

侯仁之被國際學術界譽為“北京史巨擘”，作為世界上著名歷史古都杰出的研究者，他耗盡了一生的心血，在逝去的歲月中尋找這座城市曾經遺留下來的生命印記。他的研究重現了北京昔日的歷史文化，喚起了這座城市更加豐富的記憶。而這個尋找過程，則同他留學英國時聽到的一個觀點離奇的演講密切相關。

60多年前，一位叫泰勒的美國地理學會會長充滿自信地作了一個演講。他說：“世界上著名的大城市都有一條河，例如倫敦的泰晤士河，巴黎的塞納河，唯獨北京沒有。北京在城址的選擇上，一定是巫師們認為這一城址特別吉利而定的。”泰勒的演講是為英國利物浦大學的學生做的，當時侯仁之正在利物浦大學地理系攻讀博士學位。這個新穎的結論吸引了很多人的關注，但是并沒有說服侯仁之。因為在留學英國之前，他就對北京已經有了初步的研究。

北京大學圖書館收藏著《勺園圖錄考》一書，作者是蜚聲海內外的歷史學家洪業（號煨蓮），正是這本書，開始了侯仁之揭秘北京建都之謎的道路。1932年侯仁之被保送到燕京大學歷史學系，洪業正是他的老師。洪業早年留學美國，其時，燕京大學買下了昔日的勺園作為校址。勺園是明代著名的園林，洪業回國任教于燕京大學后便開始研究勺園。在侯仁之剛入學不久，《勺園圖錄考》就出版了。

侯仁之：勺園，現在還叫勺園，早在明朝就非常有名。有一個設計勺園的人，姓米， 叫米萬鐘，米萬鐘自己能書能畫，畫了一幅《勺園修圖》。勺園設計好了，把朋友請來參觀、 游覽，畫了一幅圖畫。這幅圖畫是不是還在人間呢？洪煨蓮老師去找，居然通過琉璃廠的書店找到了這個畫，藏在天津三百年，于是花錢買下來，今天還藏在北大。

在北大圖書館，這卷明代《勺園修圖》成為鎮館之寶。洪業當年就是根據這幅圖對勺園故址進行考證寫成了《勺園圖錄考》。那時，剛剛入學的侯仁之對這本著作產生了濃厚的興趣，只要一有時間，他便拿著書到實地一一對照。漸漸地，這由好奇使然的考察，從學校擴展到了北京的西山，侯仁之多次沿著圓明園的流水溯源而上，在那里他發現了廢棄的清代引水工程。

侯仁之：這是由于我老師寫了關于校園來歷的書引發了我的興趣。我就跑出去考察，一處一處都跑了，越跑范圍越大，我發現水源是個太重要的問題。

那時的侯仁之對地理產生了濃厚的興趣，經常跑到清華去聽地理課，而這一轉變被老師洪業發現了。一天，侯仁之一大早就被老師叫到了他的家里，洪業那天對他說的話，改變了侯仁之的一生。

侯仁之：老師說，擇校不如投師，投師要投名師。我說，什么意思啊？他說哈佛大學是有名的大學，但沒有地理系。我發現你現在的興趣已經從歷史轉向地理了，雖然英國利物浦大學遠不如哈佛大學有名，但是那兒有一位地理學的大師。

在洪業的舉薦下，侯仁之來到了英國利物浦大學接受現代地理學的訓練。走之前，他已經完成了《北京金水河考》，金水河是元朝專為皇家飲水修建的引水渠，對于這篇論文，洪業的評語是“此文佳甚”。此外侯仁之還搜集了很多有關北京的文獻資料，那時他已經決定要研究北京了。

留學前，侯仁之學習的是中國古代地理學的傳統理論――“沿革地理”。中國的沿革地理有著兩千多年的歷史，主要是根據文獻記載，探討中國歷代疆域以及地方政區的演變，長期處于歷史學的附屬地位。

但是用沿革地理解決北京城選址的問題存在一定的局限性。北魏地理學家酈道元著述的《水經注》中寫到：“昔周武王封堯后于薊，今城內西北隅有薊丘，因丘以名邑也。”意思是說，當初周武王把堯的后人分封在薊，到北魏的時候，城內西北角還有薊丘，薊城就是因為薊丘而得名的。這段文字記載了北京最早的城址始于薊，但是它并沒有解釋選址的原因。

根據我國的古代地理文獻記載，古華北平原遍布湖泊、沼澤。但是三千年來，這些湖泊很多已經消失了。為了能準確恢復當時的地理狀況，侯仁之根據文獻所提供的線索進行了野外考察，采集了大量的土壤標本，繪制出了單憑文獻資料無法完成的古代華北平原分布圖，只可惜這幅圖我們今天已經找不到了。

根據地圖，侯仁之認為：幾千年前的先民們為了繞開古華北平原上的沼澤、湖泊，只能夠通過太行山東麓一線的高地進行南北來往，古永定河是他們的必經之路。渡河之后，他們可以通過三個方向分別進入蒙古草原、東北平原和松遼平原。相反的，當北方少數民族要跟中原的漢民交往時，同樣要經過這幾條道路。這樣，永定河渡口就成為了交通樞紐，為北京城原始聚落的形成提供了重要的條件。

岳升陽（北京大學環境學院歷史地理研究所教授）：侯老得出的結論就是，北京城的起源跟世界上其他大城市一樣，都是在大河的邊上，都是在要津之地產生的。所不同的只是北京城旁邊的這條大河，也就是今天的永定河，受季節性、季風性氣候影響很大，季節性洪水很大，所以城市不能在緊挨著渡口的地方存在，必須離它有一定距離，在它旁邊一個高地上存在。

為了避免永定河季節性的洪水，北京城選擇在一個距離永定河不遠的高地上建城，而這個高地就是《水經注》中記載的薊丘。古代的平原城市多半占據高地，《水經注》還舉例，魯國的曲阜就是高丘，齊國的營丘也是高丘。薊城正好處在古永定河沖擊扇的背脊一側，那里土壤肥沃，水源豐沛，交通便利，非常利于城市的繁衍。而古永定河從魏晉時生了大的改道，在美國地理學家的結論中自然被忽視了。

尹鈞科（北京市社會科學院歷史研究所研究員）：泰勒所看到的永定河，已經不像歷史上的永定河這么大、水量這么多、這么重要，所以他也想不到永定河跟北京城的這個關系。

經侯仁之研究證實，世界上都市聚落的形成有多種原因，并不是美國地理學家推論的“依傍大河而興”的單一結論。在清末，北京修京張鐵路時，通過北京白云觀一帶的高地，20世紀50年代，鐵路兩側的高坡處發現了戰國時期的陶片。根據這一研究發現，侯仁之推斷，薊城就在今天的白云觀一帶。只可惜，原來的高地后來被鏟平破壞了。

他最成功的是創建了

中國歷史地理這個學派

正如前面所說，中國傳統的沿革地理只是記載了北京城選址，并不能解釋選址的原因。侯仁之之所以能解開北京城選址之謎，和他學習掌握了西方歷史地理學是密不可分的。

唐曉峰（北京大學環境學院歷史地理研究所教授）：文獻只是提供了時間和具體地點，而這個地點它有什么意義沒有一個文獻講，真正科學地理學的解釋要經過我們重新的觀察和考察才能夠發現。

到英國之后，侯仁之首先學到了西方歷史地理學的概念。導師達比只比他年長幾歲，但是他關于歷史地理學的理論卻對侯仁之在觀念上產生了極為重要的影響。

達比說：“我們今天生活的地理環境為什么會是這個樣子，有自然的因素，但更多的是人為因素。歷史地理研究的就是復原過去一段時間的地理，把這些歷史斷面連起來，就能清楚地看到它的發展過程。”

尹鈞科：侯先生在英國利物浦大學跟著達比學歷史地理的時候，首先學到了西方正在蓬勃發展的現代歷史地理學的一些基本理論和主要研究方法。比如說，人類活動對于環境的影響，一個城市的形成跟周圍環境的關系。這跟過去中國的一些歷史學家研究古代中國城市時的角度，是很不一樣的。

1947年，當侯仁之第一次聽到歷史地理學的觀點時，立刻把它翻譯成中文發表在了天津《益世報》上。歷史地理學強調城市演變與人類活動、自然環境的關系，使用的材料是歷史，但是研究方法是地理，這門全新的學問把人文科學與自然科學緊密地結合了起來，這是與注重文獻研究的沿革地理最本質的區別。

徐蘋芳（中國社會科學院考古研究所研究員）：那時候有些人不大理解，說你侯先生研究北京、研究金水河，你上英國去留學干什么？其實不然，他要不到英國去這一趟的話，學術道路的起點不會這么高。他回來以后就知道應當怎么樣把英國好的方法應用到中國歷史地理的研究上。

尹鈞科：侯先生研究北京城，他有一個重要特點是什么呢？他是根據北京地區的山川分布形勢，以及由山川分布形勢所決定的北京古代的交通道路格局，從地理學的角度來分析研究北京城的歷史。

唐曉峰：古人記載的時候是用古人的眼光、古人的頭腦，我們現在看的還是這些事情，卻是用現代人的頭腦。現代人是什么頭腦？現代地理學。這樣就可以觀察出古人沒有想到、沒有說到的事情。所以侯先生在歷史地理學里的一個重大貢獻就是，運用現代地理學的眼光、思想和方法，重新看一遍中國大地是怎么回事。

1952年，侯仁之在北大正式開設了“歷史地理學”，其他大學也逐漸以“歷史地理”取代了“沿革地理”。

徐蘋芳：侯先生為什么能成為一個大家，第一流的學者，他是不是就是因為研究北京城研究得好？其實這只是個結果，不是他最成功的地方。他最成功的是創建了中國歷史地理這個學派。他自己就按照這種方法選擇了研究北京城，建立了歷史地理這個學科。

從蓮花池到后門橋

騎著自行車到北京城的各個角落去轉，是侯仁之最大的樂趣。在偌大的北京城，侯仁之最鐘愛的地方之一就是位于北京西客站附近的蓮花池。在他的心目中，這里是北京最早的生命印記。

北京最早始于薊城，當時的蓮花池是薊城賴以生存的重要水源，《水經注》記載“湖東西二里，南北三里，蓋燕之舊池也，綠水澄澹，川亭望遠，亦為游矚之盛所也”。這段描述說明蓮花池昔日是風景勝地。公元1153年，金在薊城的基礎上擴建了新的都城――金中都。在城市擴建中，蓮花池的下游河道被圈入城內，成為皇家園林的一部分。到了元初，元世祖忽必烈認為，這不大的蓮花池之水無法保障漕運，于是他決定放棄舊城，在它的東北郊重建新城。金中都被廢棄后，蓮花池逐漸荒廢、淤塞，直至成了養鴨場，后來完全干涸，幾乎成了垃圾填埋場。

20世紀80年代，曾任鐵道部部長的萬里給侯仁之打來一個電話說，有方案建議要占用蓮花池建設北京西客站。

侯仁之：建西客站的時候，萬里同志來電話告訴我說要蓋西客站。他說蓮花池沒有人去，而且水也干了，沒有搬遷問題，馬上就可以動工。我一聽就說，這絕對不行！

岳升陽：像蓮花池這樣重要的地方，在今天，人們往往已經不知道它的歷史寓意了。正是由于這一點侯先生才特別著急，希望能夠把蓮花池保存下來，保存給我們子孫后代。

位于地安門附近的后門橋也非常令侯仁之牽掛。

元太祖忽必烈滅金之后，修建了新都城――元大都，此后明清兩代都城也都是在元大都的基礎上建造的。今天，這綿延7.5公里的中軸線，成為北京城屹立于世界都市之林的重要標志。但是這中軸線又是依據什么而確定的呢？侯仁之在研究中發現，穿城而過的中軸線恰好切過積水潭的東岸，它的起點就是后門橋。

古代的后門橋曾是一派繁榮景象，當年忽必烈為開通漕運，命郭守敬從京西引水注入什剎海，這樣，江南的運糧船就可以直抵城內，什剎海一時間“舳艫蔽水”，蔚為壯觀，而這后門橋就是碼頭。此后由于歷史原因，后門橋河道不斷淤塞及至廢棄，橋的石欄斷裂，橋身下半部也被埋入淤泥。

侯仁之：橋空空，底下的泥啊，都淤了。不單這樣，橋兩邊掛的都是遮丑的東西，大廣告牌一直排下來，沿著兩邊看不見外頭是個河道了，我當時就很生氣。

在侯仁之看來，這漫長的時間里所發生的不可思議的變遷，可以讓一個廢棄的遺跡有了生命。北京城是因水而不斷變遷，沒有后門橋就沒有中軸線，沒有蓮花池就沒有北京城。盡管它們現在已經失去了水源和碼頭的作用，但是這些遺跡鐫刻的是北京城的歷史，廢棄它們就是抹殺過去。

于是侯仁之開始在各種場合呼吁要恢復遺跡。不久，機會來了，侯仁之被邀請給北京市委領導講北京城的歷史。

岳升陽：接到這個任務以后，他當時大概想了兩個月究竟怎么講。因為講課時間只有兩個多小時，如果泛泛講北京城的歷史，沒有任何用處。所以他就想怎么能夠結合到現實，來講北京城的歷史，講得要能夠有用。

那段時間，侯仁之的腿摔壞了，但他去醫院看病時還不忘講課的事，隨手把想法記在藥盒的背面。為了讓這堂課有的放矢，八十多歲的侯仁之親自去了蓮花池和后門橋進行現場考察，回來后才伏案開始撰寫講義。而在那時候，他已經患了白內障，一只眼睛好一些，另一只眼睛幾乎看不見什么東西。

侯仁之：想來想去我提了個題目《從蓮花池到后門橋》，他們覺得很奇怪，這叫什么東西啊？我真去講了。

在講座之后，當時北京市的有關領導馬上召開了現場會，最終決定西客站向東挪移了100多米，而那片地方原來有200多戶居民，僅拆遷費就花了十幾個億。如今，荷花盛開的水景公園為號稱北京西大門的西客站帶來無限風光，也在一定程度上改變了那里的小氣候。

位于地安門附近的后門橋也修復一新，河道得以恢復，元代水獸也重現岸邊，站在橋上西望什剎海，這里又為忙碌的北京平添了一份閑適。

在侯仁之的建議下，后門橋改名萬寧橋，取萬事安寧之意。那年，侯仁之把自己90歲的生日選在萬寧橋上度過。

我喜歡用“君子”這兩個字來形容他

侯仁之出生在舊中國，在他讀高中的最后一年，日本人制造了。那年秋天，同學們掀起了轟轟烈烈的抗日運動。本打算學醫的侯仁之，本著歷史救社會的想法最終選擇了歷史專業。

在燕京大學圖書館，侯仁之讀到了顧炎武的一段話，這番話讓他淚流滿面。

侯仁之：他說了幾句話“感四國之多虞,恥經生之寡術”，國家適逢多難，書生對國家毫無幫助，可恥啊！這句話對我刺激太大了。這個思想對我很重要，我總想，得有點辦法，雖然不是學軍事，做學問也可以為祖國建設服務。

顧炎武經世致用的思想成為侯仁之治學的終身準則，他開創了歷史地理學，將學問緊密結合到社會建設中，并用一言一行影響著周圍的人。很多年來，北京大學每年給新生上的第一堂課就是侯仁之講北京，這一講就是幾十年，而留給大家印象最深的就是侯仁之的激情。

徐蘋芳：那時候特別愿意聽侯先生講演，非常熱情，奔放，有煽動性。

岳升陽：他講課的時候聲音底氣非常之足，小的范圍就用不著麥克風。常常有朋友或者是采訪的人給他打電話，打完電話就跟我說，哎呀侯先生的身體真好，他的聲音那么洪亮。

燕南園61號院是侯仁之位于北京大學的家，侯仁之把這里取名為步芳齋。步芳齋懸掛著各種版本的地圖，擁擠的書房足以看出他工作的繁忙。

岳升陽：他一般是早晨四點多鐘就起來了，想問題、寫東西。有事情需要我幫助的時候，六點多鐘就打電話來了，幸虧我每天也起得還早一點兒，所以沒有被從被窩里揪出來。但是只要早晨六點多鐘一聽有電話，我馬上就想到是他。

侯仁之的身體好是因為他年輕時是一位運動健將。作為地理學家，侯仁之多次遠赴西北沙漠考察，曾經徒步考察過北京的山川水系，這都得益于他年輕時的鍛煉。每天早上他都要在學校跑步，這個習慣一直堅持到了80多歲。

侯方興（侯仁之之子）：我父親年事已高后搞出來一個鍛煉方法，就是扶著門框跺腳，因為他站著的時間不能長了，所以跺跺腳。王力老先生住在我們家對面，當時我家的涼臺沒有加頂，早晨兩位老先生鍛煉，我父親在這邊做廣播體操什么的，然后跟他招招手，遙相呼應，是一種非常融洽的氣氛。

侯仁之的家里經常有人慕名而來，他就跟家人特別交代，不管他是否在家，一律要熱情接待。在北大，侯仁之是最沒有架子的教授之一，學校里的很多工友、門衛都認識他。

侯仁之常跟大家說，自己的眼睛不好，如果見面時認不出來千萬別介意。

鄭孝燮（著名古建筑文物保護專家）：這么一個大學者給我的印象始終是很謙虛，有君子風度，我喜歡用“君子”兩個字來形容他。他善良、誠懇，見誰都是很親，他跟他學生也是很親，不是那種讓人不敢接近的人，謙虛平易，越是學問高的人這種修養越高。

在北京大學歷史地理研究所內，由侯仁之主編的《北京歷史地圖集》第三集的編寫工作正在緊鑼密鼓地進行著。

《北京歷史地圖集》是全國第一部省市地圖集，在世界范圍內也是最早的，在內容上包括環境變遷、人口變遷、經濟、歷史、文化等，大大超越了傳統的地圖集，對于城市規劃和建設有著重大參考價值。

篇（4）

在中國古代浩如煙海的歷史文獻中，《水經》是我國第一部專記河道水系的地理學著作。北魏酈道元有效地充實了這部書，其注文不僅在文字數量上遠超原書，而且在內容上也擺脫《水經》格局而自成體系。其因突出的價值和特色，引來歷代學者的研究和探討。

對《水經注》的研究一直是學術界研究的熱點，自九零年以來出版的《水經注》新版本及研究專著有14部，發表的相關論文近190篇，研究涉及到地理學、歷史學、文學、考據學等多個學科，還包括對《水經注》版本、《水經注》體例、歷代酈學家治酈過程、回歸原典等問題的探討，其中既有集大成的研究成果也有零散的查漏補缺。筆者現茲及所見，擇要作一綜述。

一、《水經注》版本與專著

近二十年來研究《水經注》的專著，最應介紹的就是陳橋驛的著作。陳先生出身酈學世家，從事《水經注》校釋工作也已四十多年，《水經注校釋》是他畢生研究酈學厚積薄發的成果。該書以武英殿本為底本，參校各種《水經注》版本33種，地方志120余種，其他文獻近300種，其中包括殘宋本《水經注》等一批不易獲見的珍本或孤本，可以說是“《水經注》眾多校釋版本中繼往開來、承先啟后之作”［1］，該書問世后，在學界引起巨大的反響，評論文章也不斷問世。周筱云在《酈學研究的新成果――評陳橋驛〈水經注校釋〉》（《浙江學報》，1999年06期）中高度贊揚了《水經注校釋》在版本校勘、歷史地理學上的成績，及在校記中對地名差異的重視和每卷卷末的《釋》，同時也指出該書沒有索引極大程度上降低了實用價值。《水經注校證》則繼承了《水經注校釋》的優良學術品質，并增補了近代酈學研究成果及中外學術成果，是研究《水經注》不可多得的佳本。當然，任何一部著作，都不可能是完美無缺的，《水經注校證》也不例外。宋震昊《陳橋驛〈水經注校證〉校點商榷》（《中國歷史地理論叢》，2010年4月）擇出該書標點錯誤二十余條，頗有補益之效。王先謙先生的《合校水經注》則是便于一般讀者使用的版本，該書影印光緒十八年思賢講舍原刻本《合校水經注》，彌補了1985年巴蜀書社以新化三味書室的翻刻本為底本，而沒有采用王氏原本的遺憾。但其沒有對校像殘宋本和《永樂大典》本等早期傳本，頗以為憾。

《酈道元評傳》、《水經注研究四集》、《酈學札記》、《水經注圖》、《水經注論叢》等則是陳橋驛先生近二十年來的《水經注》研究專著，分別從不同側面記述了作者的酈學成果。《酈道元評傳》從酈道元所處時代及其家世出發，在《水經注》中尋索酈氏業績，同時也闡發了《水經注》中的愛國主義情懷。該書末附有按筆畫編排的索引，使得查找極為便利。《酈學札記》則匯集了陳先生多年的酈學心得。《水經注圖》分為圖本和文本兩冊，校勘注釋，深入淺出，精思密致，經緯厘然。《水經注論叢》則精選了以往四集酈學論文中側重版本知識和酈學家兩方面的部分成果結集出版。此外陳先生還有一些版本方面的論文問世，如《〈水經注〉版本和校勘的研究》（杭州師范學校學報，2000年01期）使讀者對《水經注》各版本的源流以及校勘成果有了清楚的認識。

此外，《水經注全譯》、《水經注選譯》、《水經注選評》使得《水經注》的可讀性大大增強，起到了普及讀物的作用。《水經注農桑輯要》、《圖解水經注》、《〈水經注〉與北魏史學》則從農桑、地理、史學的不同的角度對《水經注》進行了解讀。

二、考證與詮釋

因為時代、版本、傳抄等因素的影響，加上《水經注》原書引用前代的典籍數量巨大，稍有不慎，就會發生差錯。陳橋驛《〈水經注〉之誤》（《中國地名》，2001年04期）從河流水道方面列舉了《水經注》中以黃河河源錯誤為代表的河流記載之誤，并闡述了產生這些錯誤的原因。金文明《〈水經注〉標點差錯舉偶》（《編輯學刊》，2001年03期）、王浩《三版〈水經注〉標點商兌》（《文教資料》，1996年05期）、以及前文提到的宋震昊《陳橋驛〈水經注校證〉校點商榷》（《中國歷史地理論叢》，2010年04期）對不同版本中存在的標點問題及錯誤予以分析考證。王勇《〈水經注疏〉校讀札記（一）》（《中國典籍與文化》，2007年02期）、嘉昆《楊守敬〈水經注疏〉糾謬一則》（《中國歷史地理論叢》，1999年04期）分別糾正了《水經注》中有關文字和澧水縣的錯誤。楊世燦《楊守敬〈水經注疏〉稿本辨偽》（《三峽大學學報》，1995年04期）對諸稿本源流及關系進行了清理，并在此基礎上澄清了酈學研究中所謂“謄清正本”之訛。

關于《水經注》中河流的考證也一直是學術的熱點。鮑善淳《〈水經注〉“亂流”考釋》（《古漢語研究》，2001年03期）、劉茂真《〈水經注〉記述西江水系一些河流的源頭和流向有謬誤》（《廣西地方志》，2002年04期）、朱圣鐘《〈水經注〉所載土家族地區若干歷史水文地理問題考釋》（《中央民族大學學報》，2002年06期）、張曉東《〈水經注〉所載漕運史與運河史資料及問題考述》（《重慶社會科學》，2007年06期）、朱士光《論〈水經注〉對（溱）水之誤注兼論〈水經注〉研究的幾個問題》（《史學集刊》，2009年01期）、羅平《〈水經注〉中的白渠水即今洼陽河》（《文物春秋》，2004年01期）等文章通過史料的考證，指出了《水經注》中詞匯、水文記載等的相關問題或存在的謬誤。

三、歷史地理學研究

《水經注》是一部包羅廣泛的歷史名著，也是一部以水道為綱的地理著作，它對歷史人文地理及歷史自然地理的記載歷來受到酈學家的重視。劉不朽《〈水經注?三峽〉之歷史地理、人文地理價值》（《中國三峽建設》，2004年05期）、梁中效《〈水經注〉中的三國經濟地理》（《漢中師范學院學報》，1997年第1期）、劉景純《〈水經注〉流域地理的發現與撰述》（《西夏研究》，2011年02期）、汪一鳴《〈水經注〉黃河銀川平原段若干歷史地理問題討論》（《寧夏社會科學》，2009年3月）、劉景純的《〈水經注?漳水〉記載的區域山水地理》（《陜西師范大學繼續教育學報》，2001年第9期）等文章分別從不同流域、不同時間、不同角度論證了《水經注》中所蘊含的豐富的地理、歷史價值，一些文章頗有見地，如《〈水經注〉黃河銀川平原段若干地理問題討論》討論了五個歷史地理問題，其中重點探討了黃河銀川平原段不同時期的古河道位置，指出所謂“東枝”實為人工灌渠。

劉景純《〈水經注〉祠廟研究》（《中國歷史地理叢刊》，2000年04期）則對《水經注》所載近二百個詞廟作了研究，從而對《古漢語常用字字典》的祠廟解釋作了進一步說明。陳隆文《〈水經注〉與祖國江河的生態危機》（《華北水利水電學院學報》，2010年02期），徐中原、王鳳《酈道元〈水經注〉生態思想管窺》（《江南大學學報》，2010年04期）均從生態的角度出發，探討了《水經注》中表達的生態保護思想及今日的河流生態危機。

四、語言及文學價值

范文瀾先生說“《水經注》不僅是水道變遷、地理沿革的重要記錄，就是敘事寫物，文章也極精美，讀來沒有枯燥繁雜的感覺”［2］對水經注的文學價值作了很高的評價。

王東的《〈水經注〉詞語拾零》（《古漢語研究》，2005年02期）、《〈水經注〉詞匯性質淺論》（《唐都學刊》，2006年09期）、《試論〈水經注〉在中古漢語詞匯史研究上的語料價值》（《燕山大學學報》2010年03期）幾篇論文從漢語詞匯史研究的角度研究了《水經注》中的詞匯系統，為我們了解南北朝時期北方語言特色提供了重要參考。方向東教授的《〈水經注〉詞語舉隅》（《語文研究》，2002年04期）、鮑善淳《〈水經注〉詞語札記》（《古漢語研究》，2003年02期）則就《水經注》中幾個多次出現而又意義較為特殊的詞語作出深層次的考釋，補充修訂大型辭書及現有校注本中存在的一些疏誤。

羅明月與王東的《〈水經注〉地名反映的詞匯現象》（《學術探索》，2006年03期）、趙永慧《〈水經注〉地名詞語淺析》（《渤海大學學報》，2011年03期）、劉建《〈水經注〉復音形容詞研究》（《重慶師范大學優秀碩士論文》，2011年）等分別從《水經注》中的地名詞語、方位詞、復音形容詞入手，歸納中古時期漢語詞匯發展的諸多特點。同時也有一些學者注意到了句式的語法特征，如劉光明《〈水經注〉“是”字判斷句考察》（《池州學院學報》，2010年02期）、張延俊《〈水經注〉引文被動式語料研究》（《信陽師范學院學報》，2009年11期）就是這方面的代表。

陳橋驛《〈水經注〉和它的文學價值》（《古典文學知識》，1994年03期）、錢光華《〈水經注〉的文學價值》（《治淮》1997年12期）、張濤、羅明月《〈水經注〉的語言藝術》（《南都學壇》，2006年11期）、黃華南《〈水經注〉山水景物描寫的特點》（《韶關學院學報》，2006年07期）、張鵬飛《片言只字妙絕古今――〈水經注〉山水文學價值探析》（《船山學刊》，2010年03期）均高度贊揚了《水經注》的文學價值。高建新《論〈水經注〉對中國山水文學的獨特貢獻》（《內蒙古師范大學學報》，2006年03期）則站在歷史的高度，頌揚了《水經注》人文景觀與自然景觀緊密結合的寫作觀，并認為其直接導啟了柳宗元和徐霞客的山水游記。

五、概述類

對于“酈學”這樣一門宏博之學，做總體研究確屬不易，即或做一全面介紹也不是一件容易的事情。陳橋驛《〈水經注〉概論》（《華北水利水電學院學報》，2010年02期）則憑借深厚的酈學功底，深入簡出地介紹了《水經注》的撰述與流傳、酈學的形成等情況。《酈學札記二》（《中國歷史地理論叢》，1993年02期）則通過對《水經注》若干名本校勘次數、《水經注疏》初稿、《水經注圖》、方志等七個不同方面展開對《水經注》的論述。

酈學的不斷發展，研究資料的不斷涌現，也促使一些綜述文章的出現。陳橋驛《民國以來研究〈水經注〉之總成績》（《中華文史論叢》53輯，1995年）賡續汪辟疆《明清兩代整理〈水經注〉之總成績》，全面總結了民國以來八十余年酈學的成就，堪稱經典之作。郗志群《最近十年來〈水經注〉研究概述》（《中國史研究動態》，1996年05期）、徐中原《二十世紀以來〈水經注〉研究綜述》（《湖南文理學院學報》，2008年09期）等文章則關注了不同時期的酈學研究。

六、其它

近二十年來研究《水經注》的文章專著層出不窮，數量大、范圍廣，上文提到的五個方面并不能將其全部囊括其中，仍有一些文章從新角度闡釋《水經注》中所蘊含的價值。

張鵬飛《〈水經注〉引〈詩〉考》（《文史博覽》，2006年09期）對酈道元引《詩》的獨到之處作了闡述和討論。鐘少華《電腦與考據學與〈水經注〉》（《博覽群書》，2009年08期）論述了電腦考據帶給《水經注》的便利與變革。李艷鳳、王嘉川《回歸原典：學術批評的必要與必須――由〈水經注〉引發的一場學術爭論》（南京曉莊學院學報，2006年09期）以《水經注》“萬城”之說而引發的千年聚訟為例，嚴肅指出回歸原典，重讀原典的必要與必須。嚴燕子的《〈水經注〉案與現代思想史上兩條道路的爭論――重訂〈水經注〉案的學術動機再探》（《湘潮》2009年03期）是對晚年重新考證趙戴相襲案的學術動機的探討。

基于以上介紹，筆者認為近二十年來《水經注》研究的成果是比較豐碩的，在許多重要問題上提出了新穎而富有啟發性的見解。版本與專著方面，盡管由于歷代學者的努力，已難以出現集大成之作，但仍有《水經注校釋》、《水經注校證》這樣的優秀作品問世，不能不說是酈學界的一大喜事。考證與詮釋、歷史地理學研究、語言及文學價值、概論等方面的文章也層出不窮，有不少的考證文章來論述《水經注》存在的問題，非常值得提倡。《水經注》在語言及文學價值、編目特點、回歸原典等方面的研究基本是零散的查漏補缺。除此以外，《水經注》的生態意識也引起了一些專家的重視，這對我們今天的生態保護、可持續發展都有著重要的指導意義。這些表明，《水經注》研究正日趨完善，其空白與疏漏也在不斷減少。然而，如果從更為深刻而立體的層面對《水經注》進行闡釋，那么將會有更加廣闊的空間值得我們的去開拓。

篇（5）

經過問卷調查研究，高中生對于自己周邊容易出現的自然災害、災害類型了解不多。在教學活動中，高中生不但要知道我國現在災害的情況，還要了解災害生成的原理，有助于學生增加對自然災害的理解。還要了解其他自然災害發生之前的自然特征，知道如何在自然災害發生時生存下來。而我國的高考對于自然災害知識的考察也不多，致使高中地理教師對于自然災害的知識沒有太重視，最后導致學生缺乏對于災害知識的了解。

2.高中生的自然災害生存能力較弱。

經過筆者的問卷調查研究，當自然災害出現的時候，學生往往不知道怎么處理，不知道如何逃生。而學校展開的防災減災的教學，都出現了“走走形式”的情況，自然災害的教育并沒有深入學生的腦中。與我國的防災教育不同的是，在日本每位同學都配備一個防災包，內有很多的防災減災工具，當自然災害出現的時候，它能給人們帶來很大幫助，我們可以拿來借鑒。

3.高中地理災害教學課本配套不太。

地理學者把災害教學的有關知識放在地理課本中是挺好的，可是在地理課本中災害教育是放在高中地理選修中教學的，而那些學習理科的學生就得不到這些知識的教育。可是在日本的災害教學知識在小學階段就已經普遍教育的。此外，地理課本中的自然災害和防災減災比較注重理論知識的教育，但是實際的操作性不強。高中的每個學科都屬于不同的教學體系，各個學科之間很少聯系，可是災害教學的致使又是一個跨越許多課程的致使，學科之間沒有彌補，肯定會約束自然災害教育教學的實施。由此，我們可以知道，對于高中災害的教學知識可以進行科學合理的安排，來補充教材上的缺陷。

4.高中地理災害教育教學的方式單調。

經過筆者的調查研究，學校的災害教育教學一般會讓教師來開講，學生們難免會覺得枯燥無聊。而對于自然災害的教育教學，也可以采用很多其他的教育教學手段，有一些新鮮感與新奇感，比如某個地方海嘯之后，高中學校里可以開展班會的活動來預防自然災害的發生。這樣做，不但可以增加了教師給學生災害教育教學的教學手段，還能夠有效落實學生的災害知識的了解。

5.自然災害的教育制度不太合理。

目前的災害教育評價是依據學生的地理成績來判定的，可是這只是體現了學生對于自然災害的了解情況，而缺乏對于學生防災技能的考察。因此，應該馬上構建一個科學的防災教育制度，來確保災害教學的順利實施。

二、高中地理自然災害教育教學的建議

1.從災害的危害程度與防范程度的角度而言，需要很好地了解自然災害的基本情況

指導有關的防范災害的措施，才可以把自然災害的后果減小到最小。就高中學生來看，學校可以增強學生處理自然災害的培育，有助于學生在災難出現的時候能夠知道如何處理，對于學生在災難中確保自己的安全是非常重要的。

2.提高學生處理自然災害的技能

指導學生樹立科學發展觀，有助于學生的自我發展，對于學生今后的人生而言也是非常重要的。認真教育與培育學生具有不錯的處理自然災害的技能，才可以提升人們處理自然災害的技能，提高人們的自我素養，有助于創建一個和諧穩定的良好人類社會。

3.增加高中地理的探究性學習活動

讓學生可以關注到現實生活，又能聯系到學習到的地理知識，使學生們知道學習地理知識的好處，來增加防災減災的素質教育。教師在設計高中災害地理的過程中，應該事先確定學生們學習的目標，一定要利用好寶貴的時間與資源，聯系現實中的例子，增加學生對于自然災害的了解。

篇（6）

《讀史方輿紀要》是明末清初著名學者顧祖禹撰寫的一部規模宏大的歷史地理著作，是研究歷史地理的必讀參考書。顧祖禹是明末清初杰出的歷史地理學家，他一生中大部分精力都傾注于撰寫《讀史方輿紀要》，歷時三十多年，完成此部歷史地理名著。《讀史方輿紀要》初稿作72卷，后定稿共130卷，280余萬字。此書以中國幾千年的歷史變遷為縱線，以明末國土疆域和行政區劃為輪廓，敘述和考辨省、府、州、縣的疆域、道里、沿革、名山、大川、關隘、古跡等，著力于經世致用，重點考訂古今郡縣變遷及山川險要戰守厲害。該書對歷代州域形勢、山川險要、戰守事跡、河渠水利等皆能上下古今，詳加論述。寫法上，采用朱子綱目之法，自撰綱要，自為之注，其頂格寫者為正文，低格寫者為注，夾行寫者為注中之注。

《讀史方輿紀要》既是研究歷史地理必讀之書，又是研究古代史重要資料，頗有學術價值。首先，此書是研究軍事地理和沿革地理的重要參考文獻;其次，此書是研究經濟史和歷史經濟地理的必讀之書;第三，此書超出了沿革地理的發展水平，已經具有探索地理形勢發展規律的某些特點，同已開始探索巖溶地貌規律的《徐霞客游記》一起成為推動我國沿革地理學向歷史地理學發展的開拓性著作。第四，此書關于人地關系的辯證思想較為突出，重視形勢地利，以為行軍作戰之資，同時不忽視“人”的作用，將其提到地利之前考慮[1]。很長一段時期，學界對此書多關注于對其記錄之疆域政區演變、交通運輸、農業經濟等方面，對此書記錄之地名源流的研究不夠關注。因此，本文擬以“貴州”為例，對其中記錄之地名源流加以解析。

地名都有其來歷和含義，反映出一定時期人們的思想認識及地理景觀的表現形態。地名之命名多以方位、山川、地形、天文、氣象、物產、地貌形態色彩等自然因素為命名基點，當然也有以人物、傳說、人類主觀愿望等人文因素為命名基點的。清楚認識地名來歷和含義，對豐富地名文化研究有現實意義，能讓更多的人清楚相關地域之地名沿革、文化內涵及地方特色。

地名淵源解釋是地名學的重要內容，歷來地理學著作都注重對地名淵源的解釋，比如《水經注》、《元和郡縣圖志》、《太平寰宇記》等諸書都對地名淵源作出了解釋。《讀史方輿紀要?貴州》中對貴州地區地名淵源有較多的涉及，其內容涉及政區地名、山川地名、建筑地名以及歷史遺跡地名等，因此，本文擬按書中記載地名淵源的性質，將其分為自然地理地名和人文地理地名兩大類，但是因《讀史方輿紀要?貴州》部分對地名淵源解釋較多，不能窮盡其解釋內容，所以在行文過程中，僅舉例說明，目的在于管窺蠡測，引起對《讀史方輿紀要》地名學成就的重視。

一、自然地理地名

（一）地形地貌地名

貴州地區地形復雜，多山地，河谷縱橫。“因山為名”是地名命名的基本原則之一，這主要是因為在自然界中，山是最具穩定性的自然實體。同時，在遠古時代，人們經常利用山中資源，山與人自古便關系密切。因此，《讀史方輿紀要》中有著很多地形地名，政區命名依據此類者也不少。如，貴山，“在府北二里，入蜀之道也，一名貴人峰，貴州之名以此。”[2]貴州之名即取貴山之“貴”，是以山為名的典型。再如，獨山，“州南二十里，山尖圓高峻，無他山連屬，因名。”[3]又如，思王廢縣，“《志》云：唐貞觀十六年，開山洞置扶歡縣，屬溱州，以縣東有扶歡山而名。”[4]同樣是以山名為政區名。除了以地物命名政區外，貴州境內很多山川都以其特征來進行命名。

（二）形象地名

豐富而多樣的自然界，既為人類提供了生存、生活的自然資源，同時也為人類提供了想象的自由空間。以形象命名的地名，在中國古代地名早已有之，而且隨著時代的發展與社會的進步，這樣的地名如雨后春筍般出現。此類地名最能體現出人類想象力的豐富多彩，展示了古人的智慧。《讀史方輿紀要》中記錄大量的形象地名，此類地名相比于其他地名數量最多，種類最為豐富。

一個地區的地貌特征取決于當地特殊的地理環境，環境造就了這種地貌，因而當地人在對地物進行命名時會采取“以形命名”原則，這種命名方式較為普遍，其中以自然地理實體居多。首先以山水地名命名為例。此類形象地名主要以動物形象和器物形象為主。例如，照壁山，“在府東北里許，以巖石屹立而名。”此山位于貴陽軍民府東北，成為府治“照壁”，因而得名。獅子山，“在府城西。土山戴石，狀如獅子。”因其山形如同獅子狀，故得名。三腳山，“在府北五十里。三峰聳立，形如鼎足。”[5]這是由人們看到的直觀形象決定。自然界豐富多彩，生出了萬千奇物，因此人們在進行地名命名時候會根據地方民俗或是自身主觀意愿進行，《讀史方輿紀要》中有關此類地名的記載不少。石門山，“府東六十二里。絕頂二石對峙，人行其中，儼然如門。”揭榜山，“崖壁端直而竣削，因名”。

其次為建筑地名，主要包括亭、廟、寺、樓、關隘等。此類地名以動植物、自然實體地名為主。馬場山，“司東北五十六里。與牧馬場相連，因名。”[6]羊場關，以羊場河而名。飛練堡，“在廢草塘司北十里，傍有飛練泉。”要而言之，通過形象命名地名，其目的是讓抽象的建筑化為具體可想象的動物實體，使人聽其名則如見其實物，這也是形象地名的優點。

（三）地理方位地名

地理方位與人們的生產、生活息息相關。人們多選擇自然資源豐富的地區，或是交通要道為其定居點，因為此類地方能讓人衣食無憂，生活愜意。因而產生的地名多指示特殊地理位置，《讀史方輿紀要》中有相當多地理方位地名。拱辰山，“縣南百五十里，以山勢北向而名。”地理方位對人類認識和改造自然至關重要，在地名命名過程中，以地物或地域所處的方位命名，通常采取相對方位命名方式，即以某一地物或地域為參照，按照被命名地物或地域與其所形成的相對方位進行命名。

二、人文地理地名

（一）因某一歷史事件而得名

某地發生某一較為特殊典型并對當地產生一定影響的歷史事件，于是人們以這一事件的整體或部分情節為背景，對那個地方進行命名，這樣的情形在我國的歷史地名中較為常見。此舉例《讀史方輿紀要?貴州》歷史地名：例如，“亮寨蠻夷長官司，諸葛寨，亦在司西。《志》云：府北八十五里，有諸葛營，即此寨也。司因以名。”[7]歡喜嶺，衛北二里。洪武中，蠻賊攻城，指揮顧成大破之于此。軍民皆喜，因名。

（二）人物姓氏地名

我國自古就有“百家姓”，百家姓在小農自然經濟時期發展起來，有的宗教色彩濃重，圖騰、人物崇拜觀念較為普遍，就中國人的民族心性而言，首領的權威要得到突出，如此，在地名命名過程中，使得人物姓氏較為常見。因為我國地域廣大，人物姓氏地名分布很廣，其中重點在人類居住地（村莊等），此外，還有山地名、政區名、地域名等。在《讀史方輿紀要?貴州》中，例如，魯郎山，“在府北八十里。元時魯姓者讀書于此，因名。”[8]東洞，“正德初王守仁謫居于此，改名陽明洞”等。

（三）美愿祥瑞及傳說地名

人生于世常抱美好愿望，胸中所想，表現在地名命名上則是美愿祥瑞地名的出現。此類地名主要帝王將相為主。古時帝王希望江山永固，帝位傳之萬世，這是其普遍思想。同時普通人也希望生活如意，事業有成，這些都是社會的普遍心理，因此他們將此種美好愿望寄托于地名之上，就產生美愿祥瑞地名。至于神話傳說，因為古時人們對自然現象的出現無法合理解釋，因此才會產生神話傳說。神話傳說具有極強的生命力，不易因朝代變更、時代變化而消亡，而神話傳說的內容常常是通俗易懂、老百姓喜聞樂見的事，并且神話傳說體現了人們的社會心理，是研究當時社會的重要資料，更為重要的是，神話傳說的保留方式之一就是地名，可以這樣說每一神話傳說地名的背后都有一段神話傳說故事。在《讀史方輿紀要》中有關祥瑞及傳說的地名不在少數，此不能一一羅列，特舉幾個例子：洗馬潭，相傳諸葛武侯南征時洗馬于此。神應泉，在府北百二十里，地名巴鄉，擊石則泉出，因名神應。陰陽山，司治旁。土人以云氣占晴雨，因名。[9]龍溪，在府西五十里，相傳土人擊銅鼓于此而龍出，因以成溪。銅鼓山，在衛西南二十里。相傳諸葛武侯南征，獲銅鼓于此。[10]馬跑泉，所北十里。相傳關索領兵至此，馬跑泉出，因名。[11]總之，此類傳說、祥瑞地名不僅在《讀史方輿紀要》中，在中國歷史上歷代地理文獻中記載亦很常見。

明清時期，我國傳統沿革地理學已經有了明顯發展，《讀史方輿紀要》集沿革地理學之大成，是我國古代關于沿革地理的最為系統、完善的總結性著作。其內容豐富，考訂詳細，結構嚴密，勝于《元和郡縣志》、《輿地紀勝》等總志，超過《大明一統志》。此書軍事色彩濃重，對于軍事形勢敘述詳備，其收集之史料及相關論述可以說是關于歷代各地的軍事地理論文;此書貫通古今，史地結合，結構嚴謹，其組織和研究方法可以算是治地理學的一種規范。盡管顧祖禹在著書時多以搜集史料為著述依據，沒有像徐霞客那樣去實地走訪，但是其著述精詳，錯誤較少，為后人留下了這部軍事地理著作，其貢獻不可謂不大。由于《讀史方輿紀要》是一部軍事地理著作，其關于中國歷史地名源流研究的作用，關注的人較少，此書記載的諸多歷史地名源流，目前學界還缺少較為系統的研究成果，本文的目的就是想通過對《讀史方輿紀要?貴州》卷記載的歷史地名源流進行整理分析，意在引起學界關注《讀史方輿紀要》的地名學價值。

參考文獻

[1] 楊光華，馬強主編：《中國歷史地理文獻導讀》[M]，重慶：西南師范大學出版社，2006年，第256頁.

[2][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀要》[M]卷一百二十一，北京：中華書局，2005年，第5248頁，以下所引版本同此.

[3][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀要》卷一百二十一，第5279頁.

[4][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀要》卷一百二十二，第5302頁.

[5][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀要》卷一百二十一，第5248頁.

[6][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀要》卷一百二十一，第5278頁.

[7][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀要》卷一百二十一，第5296頁.

[8][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀要》卷一百二十一，第5248頁.

[9][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀要》卷一百二十一，第5262頁.

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二、運用生活體驗創設生活情境

陶行知先生說：“我們要以自己的經驗做根，以這經驗所發生的知識做枝，然后別人的知識方才可以接的上去，別人的知識方才成為我們知識的有機部分。”可見生活情境的創設是多么重要。回歸生活亦是新課改的內在要求，現實生活是課堂教學情境的源頭活水。是故，教學情境的創設，應從學生生活實際出發，以引起知識上的“共振”和感情上的“共鳴”。譬如，必修二第二章第二節《城市化過程與特點》這節內容的教學，教師可以讓學生回顧沭陽十年前人口數量、城市規模、就業狀況、基礎設施、環境污染等方面特點，然后跟現在比較有什么變化，從而讓學生掌握了城市化的標志、表現及特點。可見，通過引導學生走近和走進現實生活，可使抽象概念感性化，加速學生對知識點的理解和掌握。

三、創設模擬真實情境

巧妙的模擬情景創設，往往能引起學生的學習興趣，激發學生的內在學習動機。例：地球的自轉和公轉演示。這部分知識比較抽象，學生理解起來有些困難。但若經教師指導，由兩名同學來表演，效果就不同了。具體操作如下：讓兩個同學上講臺，其中一人站著不動并把頭充當“太陽”，另一人手拿地球儀充當“地球”，自西向東圍繞太陽轉，同時另一只手也要自西向東輕輕地撥動地球儀自轉。學生在享受表演的同時，也把“地球在自轉的同時繞著太陽公轉”這部分地理知識理解消化了。在這樣的模擬情景中，學生豐富了知識，鍛煉了能力，也獲得了最深刻的情感體驗。

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針對學生學習地理的能力不高和高中地理新課程標準的總體目標的實現之間的明顯矛盾，學生很有必要提高學習地理的能力。而學習地理能力的提高，學生首先需要的是一個良好的學習習慣。培養自己良好的學習習慣，不是學生自己一個人的事，作為一名地理老師很有必要幫助學生。那么，地理教師在培養學生地理學習習慣方面能起到哪些作用呢？

一、地理教師對學生課前地理學習習慣的培養

1.鼓勵──預習課文

預習可以讓學生上課做到心中有數，可以很好的接受新知識。地理內容有些比較抽象，學生不好接受，可以讓學生通過預習來提高接受效果。學生學習時間緊張，教師開始應要求學生預習課文，并且落實，以養成良好的習慣。首先，布置預習課文的作業，明確要求將預習的提綱寫到筆記本上；然后，檢查學生的預習筆記，了解其預習的情況。教師針對預習的結果，給予指導，并將預習結果不錯的學生給予表揚，以調動學生預習的積極性。在適當的時候，老師可讓預習結果比較好的學生根據自己的預習講一講課，可提高他的預習興趣，也讓他自己發現預習的問題與不足，同時，也會促進其它學生預習的熱情。這樣要求時間長了的話，學生就會自己體會到預習的好處，并主動去預習課文，養成良好的習慣。

地理教師自己在備課時應該根據學生預習的實際情況，對于學生能夠通過預習就掌握的知識不必細講，重點引導學生分析存在問題的地方，這樣可以讓學生認識到預習的必要性，不會打擊他們的預習積極性。

2.要求──課前幾分鐘的利用

課前幾分鐘的準備，可以讓學生學會利用時間及提高聽課效果。老師要在打上課鈴前進入教室，觀察學生做什么，告訴他可以準備下節課的課本、筆記本，可以復習前一節課的內容，或看一看下節課要講的知識。老師在上課前一定要問學生“準備好了沒？”，等所有的學生都準備好了才開始上課，并且要讓學生知道老師是因為他個人而耽誤時間。這樣他就會引起注意，加以改正，以養成習慣。

地理教師應該在每節課下課時要告訴學生下節課講的內容，應該準備的書本，以便讓學生做到心中有數，便于課前做好準備。對于一些沒有做好準備的，或者沒有養成習慣的學生，我們應該采取一些措施，如個別談話、嚴格要求等。

二、地理教師對學生課堂地理學習習慣的培養

1.要求──認真聽講

上課認真聽講，可以有效的提高學生的學習效果。地理教師要使每一位學生都要認真聽課，發現上課不認真聽講的學生一定要提醒、警告；如果學生有特殊問題，課后一定要幫助學生解決。我們知道，如果這堂課沒有吸引力或吸引力不夠，學生很難保持認真聽課的狀態，這就需要老師在備課上下功夫，提高課堂的吸引力。另外，要讓學生積極參與到教學中來，使其主動的學習，主動的聽講，養成良好的聽課習慣。

在這一點上，我的做法是充分備課，使自己的課堂教學能夠吸引學生的注意力，同時，要讓學生充分的參與到課堂學習中。一般地說，不能集中注意聽講的學生主要是學習成績較差的學生，地理教師對這樣的學生應該多投入一些情感教育，從提高學生的學習興趣入手，逐漸抓好課堂效果。

2.指導──做好筆記

一個好的筆記是書本的縮影，可以告訴學生學習的重點，可以幫助學生提高學習效率。有些學生上課根本不記地理筆記，認為沒用，只要在書上勾住重點就行了，有些學生記地理筆記，可只記板書，別的就不會去記。這就需要地理教師去幫助學生養成一個良好的記筆記習慣。首先，黑板的板書要規范，要將重點標記，使學生容易去記錄；然后，作為地理的特色──圖的素描要直觀、易畫、清晰，要求學生也仔細認真的畫下來；還有，要讓學生將不懂的在筆記上做個記錄，以便課后解決。

3.鼓勵──積極發言

在講課的時候，教師要不斷的啟發學生的思維，使學生積極思考，給學生發言的機會。學生上課提出問題時，教師要很好的給予解決，切不可置之不理，打擊學生的積極性，如果教師自己也不懂或不能解決的問題，也要實在的跟學生說“這個問題我也不懂”，而且要鼓勵學生發問。目前提倡的案例教學法更是離不開學生的討論，離不開學生上課積極發言。有些學生由于性格的原因不喜歡表達自己的想法，教師可以通過提問或閱讀課文等方法鼓勵他們發言。三、地理教師對學生課后地理學習習慣的培養

1.要求──課后練習

地理跟別的課一樣，都是必須通過考試來檢驗學生的學習效果的，所以，課后必須做相應的練習題。教師就應培養學生課后養成做練習的習慣。教師通過提出要求、檢查等一般性的方法來督促學生做練習，另外，要不定時地提醒他們，使沒做的學生覺得自己應該早點做了，使學生意識到自覺做練習的重要性，逐漸養成課后做練習的良好習慣。

2.討論──地理話題

由于地理知識的普遍性，地理教師可以經常和學生課后聊一些生活中的地理話題，這樣，一方面可以拓寬學生的地理知識面，一方面可以培養學生理論聯系實際的習慣。

3.組織──地理活動

地理活動需要地理教師精心安排、組織，使活動有助于增長學生的地理知識，培養學生的地理基本技能、地理思維，增強學生的地理感知，提高學生學習地理的興趣。

用課堂知識去分析實際情況，學生就會在生活實際中不自覺地用地理思維去分析問題，把實際生活和課堂學習聯系起來，就會養成一個課后學習地理的好習慣。

四、教師對學生復習和考試習慣的培養

1.指導──復習

由于考試的壓力，地理知識應該進行系統的復習。地理教師不僅要自己在課堂上復習，而且要指導學生如何復習，要培養學生階段性的進行復習的習慣。地理教師給學生復習時，可以先要求學生自己復習，要求將本單元的知識結構、重要的知識點展示出來，然后再通過自己的方式給學生復習，使學生感受到自己復習過程中的優點與缺點，以便提高復習能力；地理教師要讓學生體驗復習的好處，使學生自主的去復習所學內容，養成習慣。

2.指導──考試

考試是為了檢驗學生對知識掌握的程度，一般來說，學得好，就可以考得好。可是有些時候，學生會因沒有良好的答題習慣而造成不必要的失分。為避免這些損失，地理教師要在學生考試良好習慣的培養上幫助學生。地理教師要經常灌輸基本的考試習慣，另外，在課堂上要進行一些小測驗，使學生培養考試習慣，發現不好的方面一定要指出，讓其改正。

地理教師一定要認真分析學生的考試答題情況，根據出現問題的情況采取相應的措施給予解決，以避免下次考試再出現類似的問題，培養學生良好的考試習慣。

五、結語

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然而，隨著現代化科學技術的飛速發展，特別是電子工業技術產品和大眾傳播媒介技術產品的不斷開發、應用和普及，極大地縮短了人們與現實世界的時空距離。現在人們借助于電視機、錄像機、錄音機和影碟機等發達的視聽工具，在家里便可以周游世界各地，領略世界各國的自然風光和人文景觀，了解世界各國政治、經濟、社會和文化的風云變換，重現自然界和人類社會的歷史演進過程，展望未來世界和發展趨勢等，使人們在觀看過程中既享受到了其中的樂趣，又學到了相應的知識，實現了寓樂于教。

現代化視聽技術和產品的廣泛使用和普及與傳統的地理教學手段形成了強烈的反差，使傳統的地理教學手段面臨著新的挑戰。因此，如何改進傳統地理教學手段，適應時代的要求，實現教學的現代化，彌補傳統地理教學的缺陷，進而達到提高教學質量、增強學習樂趣和學習效果的目的，已經成為目前地理教學改革的重大課題。正是在這一背景前提下，將現代視聽技術的電影、幻燈、電視、錄音、微機等電氣、聲光設備，運用于地理教學過程中，把聲、形、色結合起來，為地理教學服務的地理視聽教學便應運而生。它以其形象、生動、逼真、直觀以及各種媒體的合理組合與應用，給人耳目一新之感，有效地彌補了傳統教學手段的缺陷。

目前，在世界上許多發達國家的地理教學中地理視聽教學已被廣泛的應用。運用地理視聽教學不僅可以減輕教師負擔，提高學生學習的主動性，而且有助于激發學生的學習興趣，開發智力，強化記憶，大大提高地理教學質量。因此，地理視聽教學已經成為今天地理教學手段現代化的重要標志，在地理教學中具有舉足輕重的地位。

二、視聽教學在地理教學中的作用

1．有利于激發學生學習動機

目前，很多學生普遍反映他們不愿學地理的原因：一方面它現在不是高考科目；而更為關鍵的另一方面則在于地理課沒有將知識與趣味很好地結合起來，學習起來枯燥無味、缺乏生機。這就要求我們在地理教學中必須增強地理知識與地理趣味的有機結合，而地理視聽教學手段的運用為這種結合提供了有利的保證。地理視聽教學由于其表現形式多樣，表現手法新穎，表現情節、細節生動，極富趣味性，而且以其多樣化的信息作用于學生的各種感官，使原來比較抽象枯燥的地理事象，學起來不感到空洞乏味，有效防止了單純從書本到書本、從概念到概念的循環，變抽象為具體、變枯燥為趣味。因此，大大增強了學生的好奇心，引起他們學習地理的興趣和熱忱，注意力集中，課堂氣氛活躍，進而調動了學生的積極性，激發起學生強烈的學習動機和求知欲，達到了提高教學效果的目的。

例如，在講自然帶這一節課時，講授新課前先放一段景觀錄像——非洲熱帶稀樹草原景觀和亞歐大陸上的溫帶草原景觀。非洲草原上點綴著散生的喬木，時有斑馬、長頸鹿、羚羊等出沒于草原中；而亞歐大陸的草原景觀呈現一派“天蒼蒼、野茫茫，風吹草低見牛羊”景象。視聽教學改變和增加了對學生感官的刺激信號，依托學生好奇與求知的心理特征產生一種探求和向往的激情。為什么不同的地區景觀不同，同是草原而為什么又呈現各異的景觀呢？使調動情趣和引發思維融為一體，提高了教學效果。

2．有利于培養學生智能的開發

我們都知道人的認識過程是從感性認識，經過大腦的思維上升到理性認識，再將理性認識作用于感性認識的不斷往復循環中，感性認識是整個認識過程中的前提和基礎，沒有大量感性材料的積累，人的理性認識就不會升華和提高，人的智能就不會得到充分開發。傳統地理教學手段，由于受各方面條件的限制，只能利用文字和地圖及一些簡單的教具闡明地理科學內容，缺少大量真實形象有說服力的感情材料加以佐證，給學習掌握和理解地理知識帶來了難度。而地理視聽教學則由于其形象鮮明、典型、動畫造型逼真，使其內容具體直觀，描寫生動易懂，極富表現力。它既可以提供大量文字材料所無法達到的豐富多彩的感性材料，直觀形象地再現地理事象的時空運行和分布特征，又可以傳播大量文字材料無法實現的科學信息。因此，有利于培養學生的觀察能力、想象能力，使學生勤于思考，達到啟迪學生地理思維能力和智能開發的目的。

比如，在講“火山”之前，先放一段火山爆發時的奇景：亂石飛天、濃煙滾滾，十分壯觀。學生就會見其形、生其疑、發其思、追其源、探其果。火山是怎樣形成的呢？它的分布有規律嗎？火山爆發時毀壞家園，造成人員傷亡，那么，它只有其害而無益嗎？等等。另外，地理視聽教學還有助于學生左右大腦的協調發展。人的大腦由左右兩個不同功能的半腦組成。左腦主管語言處理，進行抽象思維、集中思維和分析思維；右腦主管表象處理，進行形象思維、發散思維和直覺思維。視聽教學與傳統教學手段的有機結合，實現了兩個半腦的綜合開發，克服了傳統教學普遍存在的只重左腦的片面性，從而全面合理、充分有效地開發了學生的智能。

3．有利于學生記憶能力的提高

地理科學不同于其它學科，是探求自然事象和人文事象空間分布、組合和運用規律的一門跨學科領域和綜合性的邊緣學科。因此，需要學生理解、掌握和記憶的一些常識性的基礎知識很多，學生們常常為熟記這些抽象、枯燥、紛繁的地理名稱、地理概念、地理常數、地理特征而苦惱，甚至有些學生認為學好地理的訣竅就是死記硬背，可見，提高學生地理記憶能力的重要性。地理視聽教學由于其新穎、多樣性、生動性和趣味性，并以其多樣化的教學手段，作用于學生的各種感官，眼看、耳聽、腦動等多種感官共同運作，因此，大大提高了學生的記憶能力。據心理學研究，對信息的儲存來說，單純朗讀能識記10％，單純聽到能識記20％，單純看到能識記30％，可見，視覺對人接受信息具有特殊的重要意義，而視聽結合能達到65％。由此可見，地理視聽教學，在提高學生記憶能力方面的作用非常之大，是其它教學手段所無法比擬的。

三、地理視聽教學過程中應注意的問題

隨著人們對地理視聽教學這一新手段、新方式在地理教學過程中的地位和作用的認識的不斷提高，地理視聽教學手段必將在地理教學中得到普及和廣泛應用。但是，我們在運用這一教學手段時，也必須認識到它并不是萬能的教學手段，它也同其他教學手段和方法一樣有其獨特的優點，也有其一定的局限性。如果在地理教學中不分內容、不分形式、不分場合、不分環節地一味強調地理視聽教學手段，那么不但達不到它應起的作用，反而會適得其反。

1．注意視聽教學與傳統教學的有機結合

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P>地理視聽教學通過電影、幻燈、電視、錄像、投影等多樣化現代視聽媒體手段的運用，極大地豐富了地理課堂教學的內容，取得了良好的教學效果。但是我們必須清楚地認識到視聽教學手段的運用并不是對傳統教學的否定，而是在現代技術基礎上對傳統教學手段的新發展。實際上各種教學方法沒有絕對的優勢，它總是和不同的教學內容相聯系，而相對的表現其優勢，只有把各種教學方法有機地結合起來，才能達到優化課堂教學整體結構的目的，發揮媒體的特殊作用。如果在教學過程中過分突出視聽媒體，甚至采用滿堂灌，是不可取的。

實驗表明：在一堂講授課上適當地使用3件～7件幻燈片或投影片（復習課可以稍多些），或放映片長15分鐘左右的電視錄像、5分鐘～10分鐘電影，或聽3分鐘～5分鐘的錄音較合適。在一節課中選用一至兩種媒體為好，媒體過多，會分散學生的注意力，喧賓奪主，反而起到了事倍功半的效果。再者，評價一節課效果好壞，并不在于我們用的是傳統教學手段或現代視聽教學手段，也不在于媒體運用的多少，而重要的是在于我們所運用的教學媒體與教學目的、教學內容、教學原則和教學方法是否相適應、相協同。只有在相互聯系中遵循整體性、目的性、協同性、實效性、最優化等基本原則，實現各種媒體的優化選擇與組合，才能達到最佳的教學效果，從而完成教學任務。

2．注重視聽教材的合理選擇

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    那么，地理課如何設疑、解疑和留疑呢？

    設疑的方法很多，常見的有以下八種：

    1.擬問設疑：是老師自問自答，宛如和學生進行娓娓動聽的談話，使學生在思考中聽課。如講地球的形狀 時，老師邊講邊問：“地理的形狀像什么？”“怎樣才能看清地球的形狀呢？”通過學生回答后，開展討論式 教學。

    2.推理設疑：老師在講課或學生在聽課過程中通過對掌握的知識進行分析理解和推理提出問題。如講外流 河汛期時，先講明外流河的水量變化主要受降水的影響，然后請學生回憶我國東部雨帶推移規律并提問，各地 區河流的汛期分別都在幾月份；根據推理，學生很快就能自己發現和掌握這些新知識。

    3.課題設疑：把地理科研課題當成問題有選擇地給學生介紹，有助于提高學生立志獻身于地理事業做準備 ；如講長江水資源開發時，談長江能否變成第二條黃河，三峽工程的論證等。講地殼演化時，談恐龍滅絕，我 國第四紀冰川分布之謎等。

    4.故事設疑：講故事設疑，學生既能增長知識，又加深了對相關地理知識的印象和理解。第二次世界大戰 期間，直布羅陀海峽兩岸都在英國軍隊控制之下，但德國潛艇卻能平安地通過海峽而不被英軍發現，到底用了 什么絕招呢？然后講解密度流的知識和直布羅陀海峽密度流的特點，最后揭開其中奧秘——德軍潛艇潛入淺水 中關閉發動機隨密度流通過海峽進入地中海。

    5.圖象設疑：利用課本插圖，圖表和各種圖片中所含各種地理信息進行設疑，不但能提高教學效果，而且 還能培養學生的空間思維能力。筆者將六冊教材中的圖象系統都設計了各種練習題型，翻印后叫學生閱圖練習 ，效果很好。

    6.情景設疑：通過小品、詩歌、歌曲、錄像和實地考察等手段，制造一定的環境氛圍，再提出問題，引導 學生思考。“你從雪山中走來，春潮是你的豐采；你向未來奔去，驚濤是你的氣概……”在《長江之歌》那動 人旋律的回蕩聲中，再向學生提問長江發源在哪里？長江之水流向何方？長江源流有什么特點？

    7.假設設疑：提出某些不存在的地理現象啟發學生思考，如果這些現象存在的話會產生什么后果，從而培 養學生的發散思維能力和相象能力。如講平流層中的臭氧時，結合環保知識向學生提出，假設臭氧層繼續遭到 破壞而消失，會產生什么后果？

    8.綜合設疑：在復習時，采用綜合設疑的方法，能使學生達到融會貫通、左右逢源的境界。如在夏至這一 天，我們假設全班同學做了一次周游世界的旅游，要求學生采用日記的形式，把世界各地夏至這一天具有明顯 特色的地理景觀都寫出來，這個題目涉及天文、氣候、自然帶河流、水文、洋流等多方面的知識，能使學生有 效地把握知識脈絡、理順思路，發展思維。

    設疑要注意以下幾個問題：

    首先，必須重視學生的基礎知識水平，提出難易適度的問題。問題太簡單，學生不動腦筋。太玄，高深莫 測，學生會失去信心。因此，應力求學生跳一跳摘到為好。其次，設疑的問題要題意明白，有一定情趣。在講 非洲撒哈拉沙漠時，可先讓學生回顧一下我國降水量的分布規律：由東南沿海向西北內陸遞減，似乎是“越近 海，降水越多”。然后指出“撒哈拉沙漠西起大西洋沿岸，東抵紅海。人站在大西洋岸邊，前邊是碧波蕩漾的 大海，背后卻是一望無際的大沙漠，這是為什么？有誰能解這個謎？”題意明確，富有詩意。既活躍課堂氣氛 ，促使學生積極思維，也能引導學生真正領會和掌握地理的基本原理，并運用這些原理對地理事項進行分析。

    最后，設疑要根據教材的重點、難點、關鍵以及學生在學習中可能出現的障礙，設計和提問，不可面面俱 到。無計劃無目的設疑會影響課堂的教學效果。

    設疑之后，就要針對設疑進行解疑。古人對教師的作用以“傳道”、“授業”、“解惑”來概括。“解惑 ”也就是解疑。

    能否熟練的掌握解疑技巧，這是教師基本功扎實與否的具體表現。

    怎樣進行解疑呢？方法很多。下面簡介幾種供參考。

    1.教師自行設計有關信號、圖表，精講教材的基本原理；間接地進行解疑。

    例如關于“世界洋流的分布”，重點指導學生對照分析“地球上氣壓帶和風帶模式圖”與“世界洋流模式 圖”相關聯系。從而掌握世界洋流分布規律的形成原因，若分析過程采用電教手段，效果會更好。

    2.要求學生獨立思考課前提出的問題，并引導學生根據所學原理尋找解題的方法和步驟。此時教師可穿梭 在學生中既能方便地為優生提供高難度的“跳桿”，又有時間為差生指點迷津，以防“只見樹木，不見森林” 的失誤。在聽、答、問巡視中及時收集反饋信息，并迅速處理，以便調控整個教學過程。

    3.師生共同探討研究，在相互啟發中開闊思路，促進正確答案的產生。如對“漂流瓶”是否過赤道逆流， 學生中可能存在兩種截然相反的意見，教師對這一分歧的點撥解疑可進一步揭示洋流分布規律與洋流形成之間 的內在聯系，使學生的思維出現一個，從而達到最佳狀態。

    4.通過評析總結，將學習狀態推進到更高層次。對于學生的解答，正確的或有獨創性的回答給予肯定和鼓 勵；對于回答欠妥的，甚至錯誤的要進行耐心細致地分析和講解，及時糾正，以免干擾聽課。這樣使學生的輸 入信息得到強化，把直接感受和強化后的信息轉化為理性認識，促進思維的深化。

    解疑時有幾個問題應引起注意。首先，對于一些難度較大，學生一時難以找到答案的問題，教師要恰當加 以揭示；或將提出的問題分解成幾個小問題，用小步子解決，便于學生各個擊破，攻克知識難點。例如，講地 形雨形成時，如果只讓學生看完示意圖后提問“地形雨是怎樣形成的？”學生可能對示意圖理解不透，只好照 本宣科了。若將這個問題分成幾個小題：(1)潮濕的氣流前進時遇到高山會怎樣運動？(2)氣流上坡后氣溫有何 變化？(3)氣溫變化后，空氣中的水汽如何變化？(4)水汽是迎風坡多還是背風坡多？這樣步步深入循序漸進， 問題可以迎刃而解。其次，在解疑時，要想方設法引導學生自悟，引導學生自己發現和糾正答案中存在的問題 ，這比斷然否定要好得多。最后，在解疑時，對于學生回答問題出現的遺漏部分及時提出新的設疑，使學生掌 握分析問題的方法。如學習“世界氣溫水平分布時”，學生在讀圖后，對七月份20°-30°N沙漠地區成為世界 最熱的地方理由講得充分，而對赤道地區為什么不熱，卻只字不提。對此必須提出設疑，引導學生對赤道地區 氣溫狀況進行分析，使問題得到圓滿解決。

    在上完課后或某個問題解疑以后，教師不把眼光停留在現有知識水平上，而應進一步提出一些具有探索性 、趣味性問題，留給學生思考，即留給學生疑問，推進學習內容深化。學生有了疑，就會產生新的求知欲，激 發他們的思維，促使其到課本中或課外讀物中去尋找答案。這不僅鞏固了課堂上所學的知識，而且通過自我探 索，往往能達到“柳暗花明又一村”的境界。學生在探索中得到了樂趣，樂趣又會誘導他們去進一步探索。

篇（11）

《區域歷史地理研究：對象與方法――漢水流域的個案考察》是我接觸的第一本區域歷史地理的著作，雖是第一次閱讀這方面的書籍，但這本書并不難讀，除自己興趣使然外，魯西奇先生在寫此書時并沒有使用太多的專業詞匯，平實的語言頓時減輕了不少壓力。

一、 作者其人

魯西奇先生（1965年生，江海人）現任廈門大學歷史系教授。目前正在從事長江中游地區民間文獻特別是民間碑刻與古代冥契的收集和整理、漢水流域古代城市之形態與空間結構的考察、漢水流域城鄉社會的變遷及其區域差異的研究①。魯西奇先生1989年師從石泉先生學習歷史地理。他的博士論文《漢魏六朝時期長江中游地區地名移位之探究》的核心就在漢水中下游特別是中游地區。博士畢業后，他將研究流域逐步擴大到整個漢水流域。經過一系列的實地考察和研究，終于寫成《區域歷史地理研究：對象與方法――漢水流域的個案考察》一書。

二、 書籍內容簡介

《區域歷史地理研究：對象與方法――漢水流域的個案考察》一書主要分六個章節介紹了漢水流域在整個歷史時期的情況。在緒論中，作者介紹了三個方面的內容：1、歷史學的地理基礎與人地關系學說；2、歷史地理學中的“區域”；3、區域歷史地理研究方法與切入點。他所提到的切入點也有三個方面：建立連續的地理剖面，連續居住、人口變動和土地利用以及方言、習俗和居住方式。在接下來的五章內容中作者很好的詮釋了這三個方面。

首先，作者依據漢水流域整體地理景觀的變化建立了五個歷史時段的地理剖面，即1、新石器時代；2、青銅器時代；3、公元前2世紀至公元6世紀，即秦漢魏晉南北朝時期；4、7―13世紀，即隋唐宋元時期；5、14―19世紀，即明清時期。其次，作者在隨后的五章中，分別從地理氣候、人口、經濟、居住方式、文化方言、城市聚落、交通等方面做了詳細的闡述。

在第六章中，作者通過對地區經濟發展的不平衡、區域內部的空間結構與差異及人地關系的多樣性等三個方面問題的討論對全書作了總結。整本書結構嚴謹，內容充實，不僅縱觀了整個歷史時期的漢水流域，而且從橫向對漢水流域內部的情況作了具體的闡述，此外書中還配有許多圖表，供我們參考與比較。讀完此書，使我對區域歷史地理的興趣大增。

三、淺評

（一）結構

文章的結構是我比較贊同使用的結構，就整體而言，緒論引出研究區域歷史地理的方法和切入點，并將漢水流域的整個歷史時期作了地理剖面，接下來的五章分別作了詳細介紹，并在每一章節的結尾處對全章內容作了小結。之后在第六章中，通過對三個問題的討論，使得整本書的內容得到升華。從文章的整體結構中就可以看出整本書內容的連續性和邏輯性。對于我而言，這樣嚴謹的結構是非常有必要學習的。

（二）內容

1、首先確立了區域歷史地理中的“區域”問題。在我國傳統歷史地理學界劃分區域的方法或者標準有四種：（1）先秦時期（主要是戰國時期）諸侯國的疆域；（2）行政區，這里的行政區包括兩種情況，一是歷史政區，二是現行行政區；（3）民族聚居區：（4）某種特殊的地理景觀特征，例如黃土地貌。但這四種方法多多少少都有些問題和不妥之處，因此作者根據設定區域的三大原則，即自然性、完整性和歷史性，提出流域是歷史地理研究較好的對象區。原因主要有兩點：第一，流域作為特殊的自然地理區域，具有封閉性，在其內部形成了相對獨立的河流體系；第二，流域內具有較好的自然條件，非常適合人類的各種活動，使得在一定時期內的人類活動具有一致性和獨立性的特點。因此選擇流域能更好的了解一定區域內的人類活動及人地關系。

2、確定了“建立連續的地理剖面”的研究思路。作者把整個歷史時期的漢水流域建立了五個連續的地理剖面，并且根據不同時期，選取了最具實際意義的地理要素和人文要素進行研究：（1）新石器時代，在這個時期人類的活動受自然地理的影響最大。在這一時期，作者根據考古研究的成果，通過分析當時的氣候和地貌，主要分析了當時在漢水流域出現的一些早期文化遺址。（2）青銅器時代，這個時期的人類已經具備了抵御自然災害的基本能力，因此這一部分作者主要強調了在青銅器時代人類文化的演進以及城市、住宅的形式與分布。（3）在其余幾個時期，人類不僅僅能夠抵御自然，更加能夠改造自然。于是作者的主要內容集中在了這四個方面：一是人口分布與遷移；二是農耕經濟區的發展；三是城鎮、集市和村落的發展；四是自然環境的變化。在本書的主體部分，我們不僅看到了人類對自然界的逐步征服，也看到人地矛盾的加劇與自然環境的惡化。

3、作者在最后一章的討論中使得其個案的理念與規律得到升華。第六章從論地區經濟發展的不平衡性入手，由于人口密度、城鎮密度和土地利用方式的不同，地區經濟發展的不平衡性主要表現在三個方面：一是地區發達程度的高低；二是地區開發的早晚；三是地區發展速度的差異。而導致地區經濟發展不平衡的原因主要有土地資源、人口資源、政治因素、區位交通條件、自然災害等方面的因素。區域經濟發展的不平衡性直接導致了人地關系的多樣性，這種多樣性主要表現在：（1）人地關系的時間差異，在不同的歷史時期，人地關系具有不同的內涵，表現形式之間也存在著巨大的差異；（2）人地關系的空間（這里所說的空間有三種形式：核心區與邊緣區，山地、丘陵與平原，城市、集鎮和鄉村）差異，它們之間的差異表現在兩個方面：一是同一時期不同地區人地關系的內涵與特征會有很大的不同，二是不同地區人地關系的演化過程與方向不盡相同；（3）人地關系的種群與文化差異，由于人群對待自然環境的態度、對自然環境的適應方式和改造手段的不同，因而所產生的地理環境對人群活動的反饋方式也不同。

（三）資料

1、田野調查。作者在寫此書時不僅對原始資料和既有成果進行了收集、整理與研究，而且進行了必要的實地考察。田野調查一詞對于我們并不陌生，在本科期間就數次聽老師教誨，甚至老師曾親自帶領我們去作田野調查。雖然深知其重要性，但卻很少親身實踐。此次閱讀此書，頓感作者的艱辛與不易，老師們的諄諄教誨又縈繞于耳，這像是一種催促我們前進的號角。

2、考古資料的大量運用。作者運用了大量的考古資料來輔助其研究，考古資料的作用在新石器時代和青銅器時代顯得尤為重要，在非信史的時代，考古發掘的資料便成為我們認識當時社會的唯一途徑。

綜上所述，魯西奇先生的《區域歷史地理研究：對象與方法――漢水流域的個案考察》一書，對于我而言，是一本區域歷史地理的啟蒙書，書中所運用的理論與方法雖也有很多陌生之處，但總體而言使我對區域歷史地理有了一個初步的了解。（作者單位：山西大學中國社會史研究中心）

參考文獻：

[1]《區域歷史地理研究：對象與方法――漢水流域的個案考察》魯西奇，廣西人民出版社，2000年；

[2]《連續地理剖面的新切入點探索――評魯西奇》 藍勇，《歷史地理》第十八輯；