漢語言文學(xué)碩士論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇漢語言文學(xué)碩士論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一、研究背景

大學(xué)生村官政策實施近二十年來，吸引了大批大學(xué)生深入基層就業(yè)，為新農(nóng)村建設(shè)注入新的活力，同時不可忽視的是大學(xué)生村官職業(yè)發(fā)展問題。為了解和挖掘其背后的問題和成因，本課題組以成都市為例，深入彭州市、崇州市等地，對大學(xué)生村官發(fā)放問卷102份，回收有效問卷96份（男40、女56份），回收率94.12%，利用SPSS17.0進行數(shù)據(jù)分析。

二、大學(xué)生村官職業(yè)發(fā)展問題分析

（一）職業(yè)現(xiàn)狀。參與調(diào)查的村官中，超過90%的為本地人，基于方便照顧家人和節(jié)約生活開支的考慮；且當(dāng)?shù)卣苍敢饨蛹{對于家鄉(xiāng)的歷史、文化、經(jīng)濟背景更為了解的本地大學(xué)生。本科與大專學(xué)歷的大學(xué)生村官仍為主要力量，這與村官工作本身的性質(zhì)及勞動力市場需求分工有關(guān)。大學(xué)生村官日常工作內(nèi)容繁雜，多為資料整理、文字起草等，而農(nóng)業(yè)科技、文化教育、自主創(chuàng)業(yè)等工作所占比重極低，未充分發(fā)揮其專業(yè)技能和能力，與大學(xué)生村官計劃初衷相違背。而薪酬滿意度低是當(dāng)前村官政策亟待解決的問題之一，目前大學(xué)生村官的平均收入僅為1500元左右，接近60%的人對現(xiàn)行工作標準不太滿意。

（二）大學(xué)生村官自身素質(zhì)與能力培養(yǎng)

1、專業(yè)技能與基層工作脫節(jié)。大學(xué)生村官的專業(yè)分布相當(dāng)廣泛，其中理工類比例最高，管理類其次，而農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)明顯偏少，這也解釋了當(dāng)?shù)卮骞俸苌偌s農(nóng)村優(yōu)勢資源進行農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)的問題。只有極少數(shù)人認為專業(yè)對村官工作開展幫助很大，暴露出政策執(zhí)行主體在選聘大學(xué)生村官時缺乏正確的標準，無法與農(nóng)村真實需求相對應(yīng)。

2、大學(xué)生村官能力培訓(xùn)與開發(fā)不足。現(xiàn)行的村官培養(yǎng)方式多采用上級單方面意識的交任務(wù)、壓擔(dān)子，缺少人才培養(yǎng)的科學(xué)規(guī)劃，極可能因壓力過大而引發(fā)大學(xué)生村官的不滿。一派了之、撒手不管的方式更是極其危險的，缺少配套的培養(yǎng)方式如結(jié)對幫帶、崗位培訓(xùn)等，難以促進缺乏社會經(jīng)驗的大學(xué)生村官盡快適應(yīng)工作、發(fā)揮自身優(yōu)勢和潛力來實現(xiàn)成長。

（三）大學(xué)生村官職業(yè)發(fā)展過程

1、大學(xué)生村官擇業(yè)動機不純。擇業(yè)動機是影響大學(xué)生村官職業(yè)投入和滿意度等的重要前提。為了緩解就業(yè)壓力，大多數(shù)村官表示，剛畢業(yè)大學(xué)生經(jīng)驗缺乏， 很難尋找到滿意的工作，被迫選擇村官。考公務(wù)員加分等優(yōu)惠政策成為大學(xué)生擇業(yè)的第三大動機，揭示了部分人擇業(yè)動機不純，帶有明顯的功利性；對基層工作不夠了解，尚未擺正對村官工作的認識，導(dǎo)致了其在工作中積極性不高、離職率高的問題。

2、大學(xué)生村官自身職業(yè)規(guī)劃不明。參與調(diào)查的大學(xué)生村官群體中，僅有13.5%的人對于未來有明確而詳細的職業(yè)規(guī)劃。由于國家規(guī)定了大學(xué)生村官的五條出路，所以大部分人都處于在這五條路中選一條的觀望狀態(tài)，缺乏具體周全的職業(yè)計劃，而未能做好充足的準備應(yīng)對期滿再就業(yè)問題。

3、大學(xué)生村官出路選擇。留任基層當(dāng)兩委對僅僅工作兩三年的大學(xué)生村官來說難度較大，且偏低的薪酬福利降低這一選擇的吸引力。考公務(wù)員是大學(xué)生村官最主要的出路選擇，但隨著公務(wù)員隊伍的越來越飽和，競爭相當(dāng)激烈，政策優(yōu)惠難以覆蓋到大部分村官。由于在農(nóng)村基層工作期間，自身市場競爭力提升有限，且面臨百萬應(yīng)屆畢業(yè)生的就業(yè)沖擊，進入企業(yè)求職的道路異常艱辛。自主創(chuàng)業(yè)雖然是眾多大學(xué)生村官向往的出路之一，但存在嚴重的資金支持問題；且大學(xué)生村官也難以尋找和獲得合適的項目，又面臨當(dāng)?shù)卮迕裥湃蔚娘L(fēng)險而難獲支持。繼續(xù)深造的實施難度更大，基層工作事情繁瑣，綜合時間、精力、財力等多方面的機會成本考慮，大多數(shù)人被迫放棄這一選擇。

三、優(yōu)化大學(xué)生村官職業(yè)發(fā)展對策思考

（一）政策本身合理合法化。首先，應(yīng)完善相關(guān)法律制度，使異地大學(xué)生村官能夠參加村兩委競選；其次，避免政策或規(guī)定相互之間的沖突和矛盾。以此，從根本上保證大學(xué)生村官政策的合理合法化，以給予大學(xué)生村官在法律上明確的身份定位。

（二）村官擺正觀念認真規(guī)劃。大學(xué)生村官應(yīng)擺正心態(tài)，慎重選擇。在就職前，應(yīng)主動了解工作環(huán)境和工作要求，做好吃苦準備，并不斷提升自身適應(yīng)力；就職后，應(yīng)明確職業(yè)規(guī)劃，以良好的心態(tài)努力工作，保持學(xué)習(xí)精神，提升勝任素質(zhì)，避免與社會的脫節(jié)；主動建立人脈關(guān)系，把握提升機會，為未來做好準備。

（三）執(zhí)行主體明確目標規(guī)范流程。充分結(jié)合農(nóng)村實際需要和大學(xué)生專業(yè)優(yōu)勢來選擇人才，規(guī)范大學(xué)生村官選聘流程。當(dāng)?shù)卣爸睂偕霞壊粌H要改變認識，尊重大學(xué)生村官的價值，更要加強對村官的內(nèi)部培訓(xùn)、外部交流學(xué)習(xí)，使大學(xué)生村官們能迅速適應(yīng)工作并成長。政府應(yīng)對福利政策的實施情況進行監(jiān)督管理，將村官福利落到實處。

（四）社會加強認同和支持。國家應(yīng)加大對大學(xué)生村官的財政投入，并支持和鼓勵地方政府、銀行為大學(xué)生村官提供創(chuàng)業(yè)資金，促進大學(xué)生村官自主創(chuàng)業(yè)。加大對大學(xué)生村官優(yōu)秀事跡的宣傳以增強社會對其的認可。

參考文獻：

篇（2）

【中圖分類號】I106 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）08-0096-01

《一千零一夜》中最美的就是那些瑰麗多姿的愛情故事。作者通過凡人的愛戀和人神之間的愛戀將愛情的甜蜜、憂傷、相思、煎熬、期待、痛苦等經(jīng)歷和感受滲透到作品的字里行間，用人類最美的情感感染了大眾。

一、一見鐘情、堅貞不渝的凡人愛戀

最美的愛情就是一見鐘情且忠貞不渝，《一千零一夜》中講到的凡人之間的戀愛一般都是一見鐘情的。比如《阿拉丁神燈》中阿拉丁對公主的愛情；《阿里?沙琳和祖曼綠蒂》中阿里與祖曼綠蒂的愛情。在一見鐘情的同時又對雙方提出了更高的要求，那就是一旦雙方相愛，就絕不允許違背誓言，如若一方違背誓言就會遭至殘酷懲罰，要求雙方是絕對忠貞。以《腳夫與三個女郎的故事》為例，一個生活原本富足的女子被設(shè)計見到了一個仰慕她的英俊男子，不想?yún)s一見傾心，隨之與這個英俊的男子寫下了婚約。一個月后，女子到一個年輕商人的鋪子買衣料，因貪圖省下一筆錢而答應(yīng)讓商人吻她，不料卻被商人咬傷了她的臉。回家后，男子發(fā)現(xiàn)這一切，勃然大怒，說：“如果有人插足/有第三者存在/我的靈魂就會拒絕再愛/因為我的情感受到了傷害/我會對自己說/倒不如一死/因為如何能與情敵/共同分享自己所愛。”男子一怒之下就要讓黑奴砍了這個女子，任憑女子怎樣哀求也不肯原諒她，說：“我拋卻了心愛的人/并不是由于厭膩/而是她犯了罪過/導(dǎo)致要將她拋棄/她要在我們的愛之間/再另一個伴侶/而我卻是一心一意/只信仰愛情的專一 。”最終在乳母的苦苦哀求下，男子還是將女子狠狠打了一頓趕走了。

通過這個故事就可以看出，普通大眾對愛情的定義――自由、平等、忠貞。男子認為女子違背了他們的誓約，任何的欺騙哪怕是一點兒的不貞也是不可容忍的。為了偶然的一次不貞，這個女子要用下半生的精神與肉體的雙重折磨來彌補。再比如《哈里發(fā)哈倫賴施德微服私訪》中珠海里與杜尼亞的故事可以說是與之類似的。就因為珠海里先是答應(yīng)杜尼亞在她沐浴時留在家里等她回來，但是杜尼亞剛走，就有人通知他王后要見他，珠海里見完王后回來，杜尼亞勃然大怒，怒斥他是背信棄義的人，要殺了他，直到眾人求情后，才把他痛打一頓趕走。 雖然最后在國王的調(diào)解下，雙方和解了，但可以看出，他們都對愛情的忠貞提出了很高的要求。

二、歷盡艱險，幸福在人間的人神之間的愛戀

在世界各民族的民間文學(xué)中，都流傳著一些人與人之外的或神或仙或妖或魔相戀的故事。這個有點像中國蒲松齡的《聊齋志異》中寫的人與花妖狐怪間的故事。這些故事一方面反映了人們對愛情、婚姻生活的不懈追求；另一方面也寄托了那些在人間難以獲得或?qū)崿F(xiàn)的婚戀感情。現(xiàn)實生活中，普通人要想與達官、富貴家的子女締結(jié)良緣是癡心妄想，可是在故事中仙、妖、魔、怪（這些凡人難以觸及的生物）卻偏偏傾心于普通人。當(dāng)神仙在凡間中尋找愛情，也體現(xiàn)了幸福在人間這一美好的愿望，雖然期間歷經(jīng)種種磨難，可是依然不改初衷，更會對來之不易的愛情成果倍加珍惜。

在《賽義夫和白狄爾圖?格麗曼的故事》中就敘述了埃及王子賽義夫愛上了美人圖中神王女兒白狄爾圖?格麗曼。他辭別父母，航行前往中國尋找心愛的人，結(jié)果沒有找到，就又向印度出發(fā)，卻不料途遇風(fēng)暴，雖然他和幾個隨從幸免于難，但卻流落到一個荒島上，遇到了吃人的怪物，他和隨從乘怪物不備，倉惶出逃，但隨從全都葬身鱷魚腹中，他孤單一人四處流浪。后來，他救出了塔祝?姆魯可國王的公主，在國王和公主祖母的幫助下，賽義夫?qū)崿F(xiàn)了自己的心愿，和白狄爾圖?格麗曼結(jié)為夫婦。這個故事就是講的人神之間的愛情。神本來是那樣的觸不可及，但在這個故事中卻成為一個普通凡人愛戀的對象。追愛的過程雖然不可思議，但在男主人公――賽義夫的不懈努力下，最終戰(zhàn)勝了種種磨難，與公主幸福的在一起。由此可見愛情的力量是偉大的更是驚人的。在《飛毯的故事》中，仙女費麗巴若引誘艾哈邁德到她的院落，主動要求艾哈邁德王子做她的丈夫，并幫他解決一切難題。在這個故事中仙女費麗巴若可以自由選擇丈夫，這在當(dāng)時的東方國家是不現(xiàn)實的，所以人們通過故事來實現(xiàn)，表達對愛情自由的向往。以上的兩則故事即賦予了人神性，又賦予了神人的情感。

《一千零一夜》經(jīng)歷了長達八、九個世紀的成書過程，融匯了當(dāng)時各民族、各階層人民對愛情、婚姻的認識。在《一千零一夜》中，絕大多數(shù)的愛情都是以大團圓為結(jié)局的，無論是凡人之戀還是人神間的愛戀，都在經(jīng)歷了重重磨難之后幸福的結(jié)合在一起，這在一定程度上表達了人們對美好愛情的渴望與“王子與公主從此幸福的生活在一起”的美好愿望，這是普通大眾對人類最美情感的真摯追求。同時也反映出東方民族的愛情觀和審美要求，雖然有時并不是那么完滿。

參考文獻：

[1]鐘躋昆，劉光敏譯.《 一千零一夜 》.長江文藝出版社，2011（6）.

[2]郅溥浩.《神話與現(xiàn)實―――〈一千零一夜〉論》. 社會科學(xué)文獻出版社，1997（3）.

篇（3）

庾信，這位在古代文學(xué)界里素有“南北朝文學(xué)的集大成者”創(chuàng)造性之功的文學(xué)巨匠，文學(xué)成就巨大。他的賦作在其百花盛開的眾多詩文作品中一枝獨秀，耀眼奪目。庾信一生創(chuàng)作頗豐，但他的賦留存下來的不多，現(xiàn)存的只有在南期間創(chuàng)作的7篇和入北后期創(chuàng)作的8篇，共15篇賦文。數(shù)量不多，篇幅雖少，卻反映了庾信由前期的“宮體”浮艷向后期的“凌云健筆”的“老成”境界轉(zhuǎn)變的過程。

一、《小園賦》的評價及研究情況

《小園賦》選自《庾子山集注》，是庾信后期的代表性作品之一，作于作者羈留西魏的第二年或第三年（即公元555年或556年）。因庾信在梁亡以后羈旅北國，仕于魏周，故后世評論家又有“雖位望通顯，常作鄉(xiāng)關(guān)之思”的評價。以“侯景之亂”為界，庾信后期的作品主要是抒寫自己的羈旅異國的身世遭遇，感慨國破家亡，風(fēng)格蒼涼蕭瑟，筆調(diào)勁健蒼涼，藝術(shù)表現(xiàn)上更顯成熟。對于庾信后期的文學(xué)創(chuàng)作，歷代評論者或從社會道德倫理角度，或從文學(xué)創(chuàng)作的技巧、文學(xué)自身發(fā)展的承襲角度，抑揚褒貶，各抒己見。其中具有典型性代表的說法是有唐令狐德鋇摹按矢持罪人”之詆毀說（《周書?王褒庾信傳》）和北周宇文的“貽范縉紳”之贊譽說（《庾開府集序》）。對庾信及其文學(xué)創(chuàng)作的批評始于南北朝，而經(jīng)過歷代批評家的完善而形系統(tǒng)，這里便不多論述。

對《小園賦》的評價可見于此后歷代學(xué)者的評注，如《六朝文絮箋注》：“《小園賦》者，傷其屈體魏周，愿為隱居而不可得也。其文既異潘岳之《閑居》，亦非仲長之《樂志》，以鄉(xiāng)關(guān)之思，發(fā)為哀怨之辭也。”杜甫《戲為六絕句》寫道：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。”又有“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關(guān)。”北周宇王在為庾信寫的集序稱：“（信）妙善文詞，尤工詩賦，窮緣情之綺靡，盡體物之瀏亮，誄奪安仁之美，碑有伯喈之情，箴似揚雄，書同阮籍。”（《庾開府集序》）又有錢鐘書先生在《談藝錄》中的評價：“他如《小園》、《竹杖》、《邛竹杖》、《枯樹》、《傷心》諸賦，無不托物抒情，寄慨遙深，為屈子旁通之流，非復(fù)荀卿直指之遺，而窮態(tài)盡妍于《哀江南賦》。早作多事白描，晚制善運故實，明麗中出蒼渾，綺縟中有流轉(zhuǎn)；窮然后工，老而更成，洵非虛說。”等高評價。

文學(xué)界對庾信賦作的總體研究及其單篇賦作的研究論文異常豐富，但相對于庾信其他賦作，如《小園賦》的研究論文不是很多。一個原因是不具有代表性。《小園賦》和《枯樹賦》、《竹杖賦》、《傷心賦》等并列為庾信晚年所作的抒情小賦，而《哀江南賦》則被認為是庾信晚年賦作的最高成就，倪[譽為“史賦”，可見其藝術(shù)水平、思想深度之高。《哀江南賦》寫于周孝閔帝元年，作品傳達了作者離家去國、羈留他國的不幸遭遇，個人遭遇與民族命運結(jié)合起來，因其用情之深、風(fēng)格之蒼涼慷慨，成為不同于抒情小賦的名篇巨制。現(xiàn)文學(xué)作品多把《哀江南賦》列入文本中，表明《哀江南賦》的影響力遠勝于《小園賦》。另一個原因是學(xué)者多對庾信詩文或賦作做整體上宏觀上的概況研究，如樊運寬的《庾信后期駢文的特色》、何世劍的《二十世紀以來庾信研究綜論》、池萬興的《古文化積淀的藝術(shù)再現(xiàn)――論魏晉南北朝抒情小賦的用典》、李偉兵的《庾信駢賦“使事無跡”探》、陳信凌的《庾信后期詩賦的美學(xué)風(fēng)貌》以及博士論文《庾信及其文學(xué)作品研究》等等，或挑選庾信賦作某幾篇進行對比分析，而很少進行單篇賦作的分析研究。

總的來說，目前評論界對《小園賦》的研究主要從其藝術(shù)特色、主題思想、思想模式等方面進行論述。其中有吳利曉的《小園賦》的獨特展示，作者分別從《離騷》創(chuàng)作模式的效仿、對故鄉(xiāng)的特殊情結(jié)、動亂中的淡定三個方面對《小園賦》進行分析研究；賀碌摹隊譴又欣 不可斷絕――從看庾信的藝術(shù)成就》，作者在分析論證的過程中也指出了庾信的藝術(shù)成就以及所取得藝術(shù)成就的原因在于當(dāng)時社會背景與個人資質(zhì)的共同作用。不過真正對《小園賦》作讀音韻律、用典來源做綜合分析的莫過于享譽國內(nèi)外的古典文學(xué)研究著名學(xué)者葉嘉瑩先生，真可謂“咬文嚼字”，其深厚的研究功底、嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神和嫻熟生動的演講技巧在講錄的字里行間可見一斑。她主講的“迎陵講賦”欄目從庾信的《小園賦》、《哀江南賦序》開講，得到了廣大讀者的熱烈歡迎和喜愛。在講述《小園賦》之前，葉先生首先介紹了庾信人物生平、經(jīng)歷境遇以及當(dāng)時的社會背景，當(dāng)然還包括一些細節(jié)性的文學(xué)知識。李美迪在其碩士論文《庾信后期心態(tài)與詩賦創(chuàng)作研究》中分析庾信后期心態(tài)成因中，從社會環(huán)境、社會心理、社會傳統(tǒng)文化思想等三個方面進行了論述，她試圖探討其后期心態(tài)產(chǎn)生的深層次的原因，并且揭示出庾信后期心態(tài)在詩賦作品中的具體體現(xiàn)，她認為，庾信后期心態(tài)呈現(xiàn)出交叉型的結(jié)構(gòu)特點有鄉(xiāng)關(guān)之思與得失之感、歸隱之意與用世之心、屈節(jié)之恥與懺悔之情這三個方面。就題材來說，同樣是寫小園的景象及其借小園抒發(fā)個人情懷的還有陶淵明的《歸園田居》，張矢的在她的論文《隱于現(xiàn)實中的“小園”――兼論庾信與陶淵明作品中“園”意象之異同》一文中，就很有特色地把兩篇作品進行比較。作者從內(nèi)容題材、創(chuàng)作手法以及感情基調(diào)三方面論證陶、庾二人塑造的“園意象”同中有異。同在“戀園欲隱”，而異在陶“園”寧靜安詳、風(fēng)格倚麗，為真正隱者的安樂窩，而庾“園”是羈旅者聊以的精神家園。

二、《小園賦》創(chuàng)作特色論析

1、集南北朝文學(xué)之大成

庾信在文學(xué)史上“集南北朝文學(xué)之大成”的美譽，不僅表明了庾信的文學(xué)成就，也點明后期文學(xué)作品的藝術(shù)特點：把南朝清新倚麗的風(fēng)格和北朝剛健質(zhì)樸的風(fēng)格結(jié)合起來，造就了自己個性獨特的賦作魅力：“蒼涼”。以至于杜甫有“庾信生平最蕭瑟，暮年詩賦動江關(guān)”的評價。

庾信的詞賦清新秀麗，如李白所言：“清新庾開府，俊逸鮑參軍”。郭建勛在《文學(xué)評論》中撰文論述了庾信辭賦的一些特征，他認為前后期庾信的辭賦在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法有差別。他指出，庾信的后期辭賦與前期賦作在語言麗、對偶工整、用典頻密、結(jié)構(gòu)清晰等方面是一致的，但也有著明顯的不同。首先，由于作者心境的變化，不再運用五、七言詩體句的形式，而以四、六言賦體句為主；其次，在修辭上不再偏愛色彩艷麗鮮明的金翠紅綠之類，而多用悲傷痛愁等情感傾向濃烈的語詞；再次，較前期更多運用象征興寄、委婉達情的手法。這樣的評論看法對于《小園賦》藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法分析都有重大的借鑒參考意義。

從創(chuàng)作風(fēng)格看，《小園賦》既有描寫小園景色的輕松、優(yōu)美的描寫筆調(diào)，顯示一種輕松愜意的生活，比如用巢父之所、壺公之地比喻自己的小園，用“南陽樊重之第”和“西漢王根之宅”的富麗堂皇反襯小園的簡陋樸實，如“桐間露落，柳下風(fēng)來。琴號珠柱，書名《玉杯》”，“落葉半床，狂花滿屋”等；亦有深沉悲痛的抑郁之思，遠離故土、羈留北方的經(jīng)歷、國家淪亡的痛苦使庾信在賦中盡情地表達出來，形成南北兼?zhèn)鋭偨『婪诺娘L(fēng)骨，蒼涼悲壯的意境。

2、語言典雅，音韻流麗

南北朝是中國著名的亂世，朝代更迭頻繁，民不聊生，但是文學(xué)卻得到了巨大的發(fā)展，不僅在詩歌方面成就卓著，賦體文學(xué)也進入鼎盛時代，講究音韻流麗、制典繁復(fù)、對仗工整。綜觀庾信的全部作品，雖然其前期的賦作大有賣弄辭藻和文筆的嫌疑，這是由于社會地位高貴、生活安穩(wěn)富足和文苑席位耀眼等因素的作用。但綺麗始終是他文章的原色和基調(diào)，所謂綺麗，“是指其文章透露出美艷和悅的感官形象”。這種效果是由句式整傷、字詞華美、聲調(diào)諧和等因素共同制造出來的。這在《小園賦》里面隨處可見。如以下一段：

門有通德，家承賜書。或陪玄武之觀，時參鳳凰之墟。觀受于宣室。賦《長楊》于直廬，遂乃山崩川竭。冰碎瓦裂，大盜潛移，長離久滅。摧直轡于三危，碎平途于九折。荊軻有寒水之悲，蘇武有秋風(fēng)之別。關(guān)山則風(fēng)月凄愴，隴水則肝腸斷絕。龜言此地之寒，鶴訝今年之雪。

三、結(jié)語

《小園賦》是庾信晚年的作品，其時庾信經(jīng)過時光的沖洗與積淀，由對初居北地的不適應(yīng)和對現(xiàn)實遭遇的憤激轉(zhuǎn)為平靜處之，心境顯得相對穩(wěn)定和沉靜。通過對《小園賦》的分析研究，可發(fā)現(xiàn)這篇賦作中所描繪的“小園”正好契合著庾信心中的伊甸園形象，《小園賦》很好地體現(xiàn)了庾信由前期的“宮體”浮艷向后期的“凌云健筆”的“老成”境界轉(zhuǎn)變的過程，是展現(xiàn)庾信后期賦作乃至其心境的一個生動注腳。

參考文獻：

[1]庾信撰、倪[注、許逸民校點 《庾子山集注》，北京：中華書局，1980年版.

[2]令狐德薄噸蓯欏ぞ硭氖一庾信傳》，北京：中華書局，1983年版.

[3]宇文：《庾子山集序》，倪[注、許逸民校點《庾子山集注》，北京：中華書局，1980年版.

篇（4）

徐先生的學(xué)生、知名作家王小鷹和孫顒獻上一份特別的賀禮——一幅由王小鷹作畫，趙麗宏題詩并書寫的長軸山水畫。畫上詩曰：“高山不老松，風(fēng)月見崢嶸。群峰賀百歲，天涯桃李紅。”

上海市作協(xié)主席王安憶以此賀詩為話頭，拉開了徐中玉先生百歲華誕慶祝會暨“中玉教育基金”成立、《徐中玉文集》首發(fā)儀式的帷幕。徐中玉先生曾任兩屆上海市作協(xié)主席，王安憶激動地說：“我們時常想念徐先生和我們在一起的日子，無論是我們進步的時候、魯莽的時候、闖禍的時候，您總是和我們在一起，苦樂同當(dāng)，在您百歲華誕的喜慶日子里，讓我說一聲，給您添麻煩了，我們愛您。”

算起來，1915年出生的徐中玉并未到百歲，華師大此次是提前為他祝賀。在慶祝會主席臺上，另有兩位“校寶”——103歲的校老書記施平和95歲的中文系教授、文藝理論家錢谷融先生。不少人笑言：“這簡直是300歲的生日慶祝會。不僅在華師大，就是在全國、全世界也難以找到第二場了。”

徐中玉向華東師大校長陳群轉(zhuǎn)交了“中玉教育基金”100萬元人民幣的支票。他即席答辭說：“我雖已年近百歲，在有生之年我還要繼續(xù)努力，做一些力所能及的事，為我一生鐘愛的文學(xué)事業(yè)貢獻一份力量。拿出一些積蓄支援貧困學(xué)生是我長久以來的心愿，數(shù)目不多，略表心意而已，謝謝大家給了我這個機會。”

徐中玉先生高山仰止，景行行止。一月前，我來到華師大二村，看望這位前輩。那天，徐先生在阿姨陪護下剛從長風(fēng)公園“走步”回來。虛歲已99歲高齡的他，背不駝，腰不彎，思路依然清晰，只是耳朵有點背。徐先生讓阿姨拿出6本大書，高興地告訴我，他的6卷本《徐中玉文集》已經(jīng)出版。同時告訴我，他的五萬冊藏書將向他告別，原來，他已準備將它們捐贈給華師大圖書館和家鄉(xiāng)。于是，我跟著他到各間房間“巡視”了一圈，又一次參觀了他的寶貝，他笑著說，下次來，你也許看不到它們了。回到他的臥室，我看到五斗櫥上堆著的一大摞各式版本的《大學(xué)語文》，老人馬上明白了我的意思，連說，這不送的，因為我還要修改。我知道，由徐先生主編的《大學(xué)語文》，僅華師大版已經(jīng)出到了第九版，可先生仍說：“我想，還可以改得好一點。”就此，我們的交談從這已經(jīng)發(fā)行了3000多萬冊的《大學(xué)語文》課本開始了。

恢復(fù)高校通識教育國內(nèi)第一人

大學(xué)是否應(yīng)該開設(shè)語文課？這本是顯而易見的事，然而自1952年以后此課在大陸卻缺失了整整30年。徐先生告訴我，其實，大學(xué)語文在建國前許多高校都已開設(shè)，雖然當(dāng)時無統(tǒng)一的教材，但在師資上，各大學(xué)安排的多是知識面最博的老師。如清華大學(xué)，由最有教學(xué)經(jīng)驗的朱自清、呂叔湘等來擔(dān)任。他當(dāng)時就讀的青島國立山東大學(xué)，語文課也由沈從文等系里最好的老師來教。

但1952年高校院系調(diào)整后，文理不兼，大學(xué)語文課（非中文專業(yè)）在高校的課堂上消失了。就此人文素質(zhì)教育與其他專業(yè)教育嚴重脫節(jié)。毋庸諱言，這是根本違背教育規(guī)律的狀況。于是，徐中玉成了提倡以中文為根基的高校通識教育的國內(nèi)第一人。1978年，時任華東師范大學(xué)中文系主任、文學(xué)研究所所長的徐中玉與時任南京大學(xué)校長的匡亞明教授共同發(fā)起，在高校中重新開設(shè)“大學(xué)語文”課程，此舉立即得到了南京大學(xué)、華東師范大學(xué)等數(shù)十所大學(xué)同仁們的熱烈響應(yīng)和積極支持。1981年，經(jīng)國家教育部門批準，中斷了整整三十年的“大學(xué)語文”課終于重見天日。

徐中玉告誡大家，母語教育是貫穿一生的，大學(xué)語文應(yīng)是高等層次的母語教育，它兼有工具性、人文性和審美性，這種學(xué)習(xí)乃是一輩子的事。可以說，大學(xué)語文課程對學(xué)生一生受用，只能進一步加強，力求做得更好，決不可忽視、削弱。

就此，他擔(dān)負起編撰大學(xué)語文教材的重任。他說，編第一版大學(xué)語文時，因為那時文化空間不能讓我們完全自由發(fā)揮，編選文章不免有些保守，選編的只是中國古典文學(xué)作品，沒有現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國文學(xué)作品。結(jié)構(gòu)上采用的是文學(xué)史的辦法，從先秦兩漢南北朝到唐宋元明清，最后到近代、現(xiàn)代。盡管這樣，這版大學(xué)語文一問世就受到歡迎，兩年時間里，三百多所大專院校都采用了這本教材，一次發(fā)行量高達34萬冊。

為配合教學(xué)，也為彌補沒有外國文學(xué)的缺陷，編第二版時，就增收了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品8篇，外國文學(xué)代表作品10篇。到1985年修訂第3版時，不僅撤換了與中學(xué)語文教材重復(fù)的文章，而且補充、修改、重寫了某些說明、注釋和思考練習(xí)題，增加了《常用應(yīng)用文寫作要點》和《學(xué)年論文、畢業(yè)論文寫作要點》等。

“不管編哪種大學(xué)語文，傳承我國古代優(yōu)秀文化的宗旨不能變。”徐中玉堅持主張精選中國優(yōu)秀文學(xué)名作為主，酌選外國文學(xué)精品；力主啟發(fā)、感悟，重在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，薰陶滋潤，結(jié)合有準備、有重點的討論。從1981年到現(xiàn)在，大學(xué)語文隨著時代和視野的變化，華東師大出版社出版的《大學(xué)語文》自1981年的第一版起，至今已經(jīng)出了九版，而修訂工作一直沒有停止。我翻開最新版的《大學(xué)語文》，在附錄中，增添的不少“常識”內(nèi)容馬上吸引了我，如《詩詞格律簡釋》《古漢語常用虛詞》《常用修辭例解》，及《我國歷史朝代表》《簡化字總表》等。難怪新版課本深受學(xué)生們的歡迎。

我知道，近二十多年來，除華師大出版社版外，徐先生還應(yīng)邀編寫過各有其用的大學(xué)語文教材7種。作為教育家，徐中玉還提出，上好大學(xué)語文課，不盡在于教材，更在于教學(xué)。鑒于大學(xué)語文的實際定位是通識教育，所以徐先生認為，編好教材重要，教好這門課，方法更重要。大學(xué)語文能不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)鍵在于教師。有些人認為，大學(xué)語文這樣的基礎(chǔ)課、公共課誰都能教，其實不然。大學(xué)語文對于教師的素質(zhì)要求是非常高的，它要求授課者古今中外廣泛涉獵，文、史、哲相貫通。因此，高校應(yīng)該重視大學(xué)語文課的師資隊伍建設(shè)。徐先生對有些高校安排新來的教師先教三年大學(xué)語文，教滿三年走人，新人進來再接著教三年的做法很有看法。他試問，這樣怎么能把大學(xué)語文教好呢？

他說，大學(xué)語文一定不能搞成中學(xué)語文的延續(xù)，它應(yīng)該更側(cè)重于人文性和審美性。文學(xué)作品是以藝術(shù)的方式表達真、善、美，它通過文學(xué)的語言來感染人、打動人。對文學(xué)作品的分析評論，作為教師，要有兼容并包的學(xué)術(shù)思想和胸懷，不能要求學(xué)生的觀點一定要和自己的觀點一致，考試不能搞理科化的“標準答案”，因為，文學(xué)欣賞是沒有標準答案的。大學(xué)語文的教學(xué)，不能教師站在講臺上一人講到底，要采取互動式、啟發(fā)式教學(xué)。教師在課堂上要鼓勵學(xué)生多提問，師生在課堂上或課堂下平等討論，這樣才有利于“教學(xué)相長”。

同時，徐先生對大學(xué)的教育改革一直抱有熱情，并身體力行予以支持。時任中文系主任的徐先生多次在大會上熱情鼓勵學(xué)生課余文學(xué)創(chuàng)作。對在創(chuàng)作上有一點成績的學(xué)生，還常常點名表揚。學(xué)生寫畢業(yè)論文時，徐先生在系里宣布，對創(chuàng)作上取得成績的學(xué)生，畢業(yè)論文可以用文學(xué)作品代替。孫顒、趙麗宏、王小鷹等人當(dāng)年的畢業(yè)論文，就是詩集和小說集。今天已成為知名作家的他們，在回憶這段往事時，不無感慨：“這樣的做法，該是史無前例的。華師大后來涌現(xiàn)出的作家群、評論家群，與徐先生的教學(xué)理念和教育思想大有關(guān)系。”

“實事求是”，治學(xué)一生

徐中玉還是作家，更是文藝理論家，特別對中國古今文論尤是研究專家。他是江蘇江陰人，母親來自農(nóng)家，不識字。父親以中醫(yī)為業(yè)，過著清貧生活。兩個姐姐讀完初級小學(xué)，就去襪廠搖洋襪，家里將讀書機會給了兒子。他后來考進省立無錫高中的師范科，讀師范免學(xué)費還可供飯。畢業(yè)后按規(guī)定去小學(xué)教了兩年書，憑這個經(jīng)歷才考入國立山東大學(xué)中文系。“”隨校內(nèi)遷，轉(zhuǎn)到國立中央大學(xué)，畢業(yè)后又在國立中山大學(xué)研究院當(dāng)研究生，后留校任教。從此他輾轉(zhuǎn)教書，一生未出校門，以教學(xué)研究為業(yè)。

徐先生毫不諱言，“我不喜歡讀理工科，讀書時數(shù)理化成績一直平平。”他高中讀書時已愛好寫作，在江陰縣報上發(fā)表。最早寫的是小說，都是關(guān)于教書生活的題材。進大學(xué)后，開始在《東方雜志》《國聞周報》《益世報》等許多全國性報刊發(fā)表文章。也在《論語》《人間世》《宇宙風(fēng)》《逸經(jīng)》《大風(fēng)》一類小品文雜志寫文章。因性格關(guān)系，他的小品文字并不閑適。

老舍先生當(dāng)過他的老師，老舍講述的《小說作法》對他影響很大。他大學(xué)時代開始愛好文學(xué)寫作完全是受老舍先生的指點和鼓勵。但后來從習(xí)作小說轉(zhuǎn)向文學(xué)研究而且重在古代文論，那是他遇到了葉石蓀先生。

這是1936年，清華大學(xué)心理系的葉石蓀教授，乘暑假之便來山大講學(xué)。葉先生是朱光潛先生的好朋友，在美國、法國專攻心理學(xué)，還寫得非常優(yōu)美的舊體詩詞。徐先生至今沒忘，上葉石蓀先生的課，讓他一生受用。葉先生的講授給了他四點啟發(fā)：一是要有適合自己興趣，有意義而且力所能及的研究目標；二是要掌握豐富的第一手資料。葉先生給徐中玉看了他的大量卡片和筆記，并且告訴他怎樣做，怎樣用；三是對不同學(xué)派要培養(yǎng)提高分析辨別能力；四是不能為研究而研究。

徐中玉先生深得其道，自此走上了學(xué)術(shù)研究之路。他曾任中國文藝理論學(xué)會會長、全國大學(xué)語文研究會會長、全國高教自學(xué)考試中文專業(yè)委員會主任，至今還是《文藝理論研究》雜志的主編。我很想聽聽他治學(xué)經(jīng)驗，徐先生卻謙虛地說不敢妄談，最后才用“實事求是”談了其治學(xué)的“體會”。

徐先生說，首先要“實事”，治學(xué)應(yīng)該從實事出發(fā)，也就是從實際出發(fā)。搞文學(xué)研究的人，“實際”同樣是無比豐富、復(fù)雜的，有過去社會、過去各色各樣人的實際，又有當(dāng)前社會和當(dāng)前各色各樣人的實際。實際既記錄、反映在書本里，有的也會生動感人地呈現(xiàn)在我們的眼前，需要我們從種種現(xiàn)象中及時去捕捉、理解、思考。這句話的核心是“求”，而且是“求是”，即不但去求，還必須求出個“是”。知也無涯，是也無涯。所以“求”，一定要“勤求”、“力求”， 甚至“苦求”才有效。松松垮垮，打一天魚，曬三天網(wǎng)，肯定不行。古人說：“業(yè)精于勤，荒于嬉”，真是心得良言。學(xué)術(shù)研究不能有絲毫懈怠之心，只有狠下功夫，學(xué)術(shù)之功，才能大有建樹。求“是”，還要“博采眾長”，無論誰說誰寫的，只要是正確、合理、有長處的，就應(yīng)該博采廣集，取精用宏。

在很多學(xué)者心目中，徐中玉先生是一位成就卓著的學(xué)者，其實他在讀書期間做研究已經(jīng)體現(xiàn)了他實事求是的特點，北京大學(xué)教授陳平原曾去中山大學(xué)查閱過徐先生的檔案，“因為看到先生在自傳中說，自己的碩士論文有30萬字，幾乎不敢相信，特地去檔案館查閱了，發(fā)現(xiàn)果真如此。并且，當(dāng)年徐先生為了查閱論文材料，輾轉(zhuǎn)跑去連縣圖書館，因缺少返程車費，結(jié)果不得不向?qū)W校申請資助。”

正是這“實事求是”，徐先生做學(xué)問沒有半點虛偽。幾十年來，他的著述已有幾百萬字，編寫教學(xué)書刊逾2000萬字，其代表專著有：《論蘇軾的創(chuàng)作經(jīng)驗》《關(guān)于魯迅的小說雜文及其他》《古代文藝創(chuàng)作詩集》《現(xiàn)代意識與文化傳統(tǒng)》《激流中的探索》等。其主編的《古文鑒賞大辭典》獲全國圖書金鑰匙獎一等獎，《近代文學(xué)大系·文學(xué)理論卷》獲國家圖書出版最高榮譽獎。

對如此的成就，他卻說，“我搞文學(xué)研究工作，從未想建立什么龐大體系，高談一套一套理論。我也從不迷信文學(xué)流域內(nèi)五光十色的主義，特別是以為主義可以解決所遇到的一切問題，這把鑰匙可以開通所有的鎖，切記主義容易變成陷阱。”

他認為中國古代文論專書最高明的是劉勰的《文心雕龍》；并無理論專著，以創(chuàng)作為主的蘇軾，則是留下最多文論資料、而且最有創(chuàng)新見地的代表人物。先生直言，現(xiàn)在的文學(xué)研究之風(fēng)，遠不如他們精細而闊大，富有藝術(shù)魅力。所以，他建議，今天的論者須把從使用電腦節(jié)省下來的時間精力，轉(zhuǎn)用到精心思考和反復(fù)推敲上去才好。

平民生活，省下一百萬捐贈作基金

這位國內(nèi)外享有盛譽的徐中玉教授坐在我的對面。我不能想象如此的大教授今天依然住在這樣陳舊的房子里。先生的寓所是上世紀五十年代建造的華東師大教工宿舍，自后遷入，一直住到了今天。在這套90多平米的老房子里，書桌、五斗櫥、沙發(fā)、茶幾、床等等，沒有一件新式的家具，甚至有些柜面和把手都已經(jīng)斑駁或脫落了。

“我有很多書，到處都是書。”這是徐先生很自豪的話。當(dāng)他笑著領(lǐng)著我觀看他的藏書時，我估算著約有五萬冊，涉獵之多，宛如一個小型的中文系圖書館。桌子、架子、柜子、窗臺，還有過道的走廊，所有可以利用的空間，全都放滿了書。除了徐先生和保姆的床，其它兩間房已沒人睡的床上也堆滿了書，成為名副其實的“書床”。

“我有這么多的書要看，哪有時間玩呀？”徐先生看著這些寶貝，珍愛之心溢于言表。五萬冊書，除了擺放在書櫥里的能看出大致的分門別類，其余的都顯得雜亂無章、隨意無序，整理它們是一個難題，但對先生來說，每天在每個藏書間里“巡視”，就是在心里為它們整理秩序。

這里，似乎除了書，先生再無其它愛好。他不吸煙、不飲酒，也不喝茶，茶幾上的保溫杯里永遠都是一杯溫?zé)岬陌组_水。看書累了，他就用吸管喝幾口。兒孫們給他買來的新衣服，他幾乎都不穿，總是說“舊衣服穿著舒服”。甚至連那副老花鏡，都是先生花15元錢在地攤上買來的。

如今，在卸任了所有社會職務(wù)之后，徐先生仍然每天戴著老花鏡或是拿著放大鏡，一如既往地為他寫過的、編過的、出過的書糾錯。“學(xué)問做了不少，但不一定好，有一些被大家講得蠻好，”先生指著書桌上他近期經(jīng)常翻看的書說，“在我看得到的日子里，能改多少就改多少吧。”

《大學(xué)語文》占據(jù)了徐中玉教育生涯中的重要地位，書桌上一摞不同版本的《大學(xué)語文》教材，這是他最近正在看、正要改的書，“我們出的四五種大學(xué)語文教材，都還在修訂中。”作為主編，他不提成就，而是一再重復(fù)地說，“還是可以（弄得）更好”。

徐先生現(xiàn)在每天依然要看三四小時報刊，見到好文章就剪下來，根據(jù)不同主題裝在不同文件袋里。有的寫著“孔子儒家”，有的寫著“魯迅研究”。“這樣我寫文章時，查資料就很方便。”徐先生解釋道。從剪報中可以看出，老人家不但關(guān)注學(xué)術(shù)研究，還很關(guān)心教育。《“紅警”拉響能否自動停工停課》《學(xué)生守則被指“空洞”行為規(guī)范其實“具體”》等文章，都是他在近期所剪下的，并在其中一些字句下劃了重點線。

今年春節(jié)，趁著兒女們都在場，徐中玉先生表達了想要獻出稿費等生平積蓄100萬元在華東師大設(shè)立助學(xué)扶貧基金、并向?qū)W校和自己老家的圖書館捐出家中數(shù)萬冊藏書的意愿，結(jié)果，獲得了家人的“全票通過”。

徐先生說，這100萬元怎么用他不管，由學(xué)校決定，但他強調(diào)：“這筆錢不是資助一個人的，是一批學(xué)生。”阿姨在一旁說：“徐先生自己很節(jié)儉，他吃飯穿衣都不講究。他現(xiàn)在早餐是牛奶麥片；中午小碗飯加薯類等粗糧；晚上則是餛飩、面條之類的面食。這些錢都是他省下來的。”

篇（5）

學(xué)生在填報志愿時由于各種因素的影響，填報了自己認同或不認同的專業(yè)。大學(xué)生在校時調(diào)換專業(yè)，畢業(yè)時選擇與原專業(yè)不一致的職業(yè)，考研更換專業(yè)的事例屢見不鮮。專業(yè)的冷熱程度、家庭的環(huán)境以及就業(yè)的形勢等外在因素也導(dǎo)致學(xué)生將職業(yè)與專業(yè)緊密聯(lián)系。

獨立學(xué)院以應(yīng)用型的人才為培養(yǎng)目標，一方面注意發(fā)揮母體高校學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢，一方面將這種優(yōu)勢與區(qū)域和地方的社會、經(jīng)濟、文化需要結(jié)合，為此在辦學(xué)理念、管理方式、學(xué)科建設(shè)、專業(yè)設(shè)置等方面進行了一系列的探索，如一些獨立學(xué)院在新生入學(xué)以后，還允許學(xué)生在一定的條件下再次選擇專業(yè)。通過了解獨立學(xué)院學(xué)生專業(yè)認同的現(xiàn)狀和特點，分析專業(yè)認同與學(xué)習(xí)效果、職業(yè)認知之間的關(guān)系，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標，改善學(xué)習(xí)行為，認清職業(yè)發(fā)展路徑，為大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)指導(dǎo)提供輔導(dǎo)依據(jù)。

一、研究方法

（1）內(nèi)涵界定。國外文獻中的專業(yè)認同多是指對專門職業(yè)的認同研究，在對象上主要是對心理咨詢師、律師、教師的專業(yè)認同進行了研究，其含義等同于職業(yè)認同。國內(nèi)學(xué)者也從不同角度對專業(yè)認同的內(nèi)涵進行了界定，因此對專業(yè)認同的理解存在著一定的差異性。張?zhí)锏仍凇洞髮W(xué)生專業(yè)認同研究綜述》中指出專業(yè)認同的四個維度：一是對專業(yè)的了解或認知，這是產(chǎn)生專業(yè)認同的前提和基礎(chǔ)；二是對專業(yè)的態(tài)度和情感，即對所學(xué)專業(yè)的態(tài)度是否積極，是否滿意和認可所學(xué)習(xí)的專業(yè)；三是積極學(xué)習(xí)專業(yè)的動機及由其引起的學(xué)習(xí)的行為；四是由以上的維度而產(chǎn)生的良好的專業(yè)學(xué)習(xí)的效果。本文的研究維度即以上述四個維度為依據(jù)，精心設(shè)置問卷以期進行實證研究。

（2）研究假設(shè)。本研究中，就獨立學(xué)院學(xué)生專業(yè)認同研究問題提出如下假設(shè)。假設(shè)一：專業(yè)認同在不同人口統(tǒng)計變量上存在一定差異性。假設(shè)二：專業(yè)認同各維度間存在不同程度的相關(guān)性。

（3）抽樣方法。本研究采用的研究方法包括訪談和問卷調(diào)查。通過編制《獨立學(xué)院大學(xué)生專業(yè)認同問卷》，以浙江師范大學(xué)行知學(xué)院為樣本，覆蓋了管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、文學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、法學(xué)等方面的專業(yè)。由于學(xué)院專業(yè)設(shè)置的調(diào)整和專業(yè)人數(shù)的限制，僅對四年均設(shè)置的專業(yè)及50人以上的專業(yè)采取分層、等量隨機抽樣調(diào)查發(fā)放。共發(fā)放問卷800份，涉及國貿(mào)、金融、工商管理、法學(xué)、漢語言文學(xué)、英語、生物技術(shù)、應(yīng)用化學(xué)、電子信息工程、通信工程、機械設(shè)計制造及其自動化等11個專業(yè)，回收736份，回收率為92%，并利用SPSS 統(tǒng)計分析軟件處理回收的問卷。

二、大學(xué)生專業(yè)認同的現(xiàn)狀

1.大學(xué)生專業(yè)認同的總體狀況

問卷主要采用李克特五點量表的方式，比如在學(xué)生專業(yè)認同的認知方面，要求被試就每個項目在“完全符合”、“比較符合”、“不確定”、“比較不符合”、“完全不符合”五個選項中選擇，依次記為 5、4、3、2、1 分。為了了解獨立學(xué)院學(xué)生專業(yè)認同的基本狀況，我們對參與本次調(diào)查的736名學(xué)生在專業(yè)認同及其各因素上的平均數(shù)和標準差進行了統(tǒng)計。

數(shù)據(jù)表明獨立學(xué)院學(xué)生專業(yè)認同度的總體平均值為M=3.3423，處于中等（M=3）偏上水平，總體上看獨立學(xué)院學(xué)生專業(yè)認同水平處于中等偏上水平。究其原因，可能是由于獨立學(xué)院學(xué)生對所學(xué)專業(yè)不太接受和認可時，會通過調(diào)換專業(yè)改變現(xiàn)狀；即使無法自由調(diào)換專業(yè)，會在所學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)氛圍帶動下，慢慢改變自己的態(tài)度和行為，逐漸適應(yīng)和接受所學(xué)專業(yè)。

在認知、態(tài)度情感、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果四個維度上，各平均分大小排序為認知>態(tài)度情感>學(xué)習(xí)行為>學(xué)習(xí)效果。四個維度中，最高的是認知維度得分，說明學(xué)生比較了解專業(yè)的基本情況和社會價值，也側(cè)面反映了對自己所學(xué)專業(yè)的了解程度是產(chǎn)生認同的基礎(chǔ)。最低的是學(xué)習(xí)效果維度得分，可以看出專業(yè)的認同對行為和效果產(chǎn)生的影響是比較大的，學(xué)習(xí)的積極性還有待于進一步提高。

2.大學(xué)生專業(yè)認同的多元方差分析

根據(jù)研究假設(shè)一，采用獨立樣本 T 檢驗（Independent-Samples T Test），對高校學(xué)生專業(yè)認同度及各維度在性別、年級、專業(yè)類型、專業(yè)志愿進行差異分析，以期檢驗專業(yè)認同在不同人口統(tǒng)計變量上是否存在一定差異性。

獨立學(xué)院學(xué)生專業(yè)認同在不同性別上的差異。在總體專業(yè)認同度及其他各維度上，女生的平均值高于男生，并存在不同程度的差異。具體來說，在專業(yè)認知、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果上，男生得分顯著低于女生；在態(tài)度情感上，男生得分顯著高于女生（P

獨立學(xué)院學(xué)生專業(yè)認同在不同年級上的差異。采用單因子獨立樣本變異數(shù)分析，對獨立學(xué)院學(xué)生專業(yè)認同及其各維度在不同年級上進行差異分析，發(fā)現(xiàn)不同年級的學(xué)生在專業(yè)認同四個維度上存在一定的差異。大一學(xué)生的專業(yè)認同普遍高于大二以上年級，其中大二年級專業(yè)認同的平均分值最低，四個維度也基本呈現(xiàn)出類似的特點。根據(jù)訪談和座談會的情況了解到，在新生入校時，學(xué)院為新生舉行的專業(yè)解讀說明會、新老生交流會等活動使得新生對專業(yè)產(chǎn)生了較高的期望和好奇心，加之早晚自習(xí)的紀律約束也使得新生仍能延續(xù)高中的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而進入大二大三以后開始接觸專業(yè)課的學(xué)習(xí)，對專業(yè)的了解程度加深，專業(yè)難度逐漸加大，對所學(xué)專業(yè)的認同會有所降低。

獨立學(xué)院學(xué)生專業(yè)認同在不同專業(yè)類型上的差異。不同專業(yè)類別學(xué)生在專業(yè)認同度總體及其各維度上存在不同程度的顯著性差異。總體上經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生的認同度較高，理學(xué)的認同度較低，工學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、文學(xué)居中。這可能和專業(yè)的性質(zhì)及當(dāng)前的就業(yè)形勢有關(guān)。經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)去向相對廣泛，如會計師事務(wù)所、銀行、外貿(mào)公司、證券公司、保險公司、期貨公司及政府機構(gòu)等均可以選擇，且經(jīng)濟學(xué)專業(yè)知識涉及范圍廣，學(xué)生無論是就業(yè)還是深造都有充足的選擇余地。理學(xué)的某些專業(yè)理論性較強，需要有進一步的深造才有比較好的就業(yè)前景，因此專業(yè)認同較低。較之理學(xué)，工學(xué)、管理學(xué)、文學(xué)等專業(yè)要么實用性、應(yīng)用性較強，要么市場提供的就業(yè)機會廣泛，因此學(xué)生的認同度相對較高。

獨立學(xué)院學(xué)生專業(yè)認同在專業(yè)志愿上的差異。專業(yè)志愿也影響學(xué)生的專業(yè)認同及其四個維度。仍然采用單因子獨立樣本變異數(shù)分析方法，專業(yè)志愿為第一志愿提報的學(xué)生專業(yè)認同度較高，第二、三專業(yè)次之，調(diào)劑專業(yè)最低。第一、二、三類志愿填報的學(xué)生為自主選擇專業(yè)或遵從父母意愿，可能更了解或熟悉所選專業(yè)，專業(yè)興趣或?qū)I(yè)前景等內(nèi)外在因素使得學(xué)生更加投入到專業(yè)學(xué)習(xí)。調(diào)劑專業(yè)的學(xué)生對專業(yè)不甚了解，經(jīng)過一段時間學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn)自己不適合該專業(yè)，產(chǎn)生轉(zhuǎn)專業(yè)或消極學(xué)習(xí)的態(tài)度，因此該群體的專業(yè)認同相對較低。

三、大學(xué)生專業(yè)認同的影響因素

（1）大學(xué)生專業(yè)認同四維度之間的關(guān)系。對專業(yè)認同、專業(yè)認知、專業(yè)態(tài)度情感、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果等變量進行探索性因子分析，發(fā)現(xiàn)專業(yè)認同各維度間存在不同程度的相關(guān)性。表1給出了專業(yè)認同與四個變量之間的相關(guān)性，而且均呈現(xiàn)出正相關(guān)的關(guān)系。

表1 專業(yè)認同與各變量的相關(guān)系數(shù)

變量 專業(yè)認知 專業(yè)態(tài)度情感 學(xué)習(xí)行為 學(xué)習(xí)效果

專業(yè)認同 0.835 0.792 0.704 0.813

為了進一步驗證研究假設(shè)，分別以標準化為Z分數(shù)后的專業(yè)認知、專業(yè)態(tài)度情況為分析變量，通過聚類分析將樣本分為高低兩類；以標準化為Z分數(shù)后的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果為分析變量，通過聚類分析將樣本分為高中低三類。分析結(jié)果發(fā)現(xiàn)：在專業(yè)認知上，對專業(yè)了解較多的大學(xué)生群體的專業(yè)認同顯著地高于專業(yè)了解較少的大學(xué)生群體；態(tài)度積極、喜歡所學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)認同顯著地高于態(tài)度消極、不喜歡或不感興趣的學(xué)生群體；學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)效果呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系。據(jù)此也驗證了研究假設(shè)二，即專業(yè)認同各維度間存在不同程度的相關(guān)性。

（2）大學(xué)生專業(yè)認同的影響因素。國內(nèi)學(xué)者從不同的角度出發(fā)，秦攀博（2009）通過實證研究認為專業(yè)具體情境對大學(xué)生專業(yè)認同影響極其顯著，在專業(yè)具體情境中，專業(yè)價值因子的影響力最大，其次是專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境對專業(yè)認同的影響，專業(yè)地位和就業(yè)也對專業(yè)認同有影響，比如專業(yè)的社會地位、就業(yè)率、物質(zhì)待遇、工作環(huán)境、穩(wěn)定性等方面也對大學(xué)生專業(yè)認同有影響。而張弘等（2010）認為人格特質(zhì)、專業(yè)難易程度、專業(yè)前景和教師的教學(xué)方法與水平對學(xué)生的專業(yè)認同度產(chǎn)生影響。根據(jù)前人已有的研究成果，本研究從學(xué)生自身、家庭因素、專業(yè)前景、職業(yè)期待四個方面編寫量表，測量其對獨立學(xué)院學(xué)生專業(yè)認同的影響情況。

（3）學(xué)生自身因素的影響。研究結(jié)果表明，學(xué)生的專業(yè)認同在性別、年級上均存在差異。在認知、態(tài)度情感、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果四個維度上，各平均分大小排序為認知>態(tài)度情感>學(xué)習(xí)行為>學(xué)習(xí)效果。說明學(xué)生本身對專業(yè)的了解、認識程度影響了其對專業(yè)的評價。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也是一個不斷接納專業(yè)的過程，越是熟悉越了解專業(yè)領(lǐng)域的知識，對自己是否適合該專業(yè)有了較為清晰的判斷，對自身學(xué)習(xí)專業(yè)的優(yōu)劣勢有了明確的認識，因此學(xué)生自身的影響在今后專業(yè)學(xué)習(xí)中是否能發(fā)揮主觀能動性起著較大的作用。

（4）大學(xué)生家庭因素的影響。家庭因素的量表從專業(yè)志愿、父母及親人職業(yè)的影響、生源地三個方面進行相關(guān)性分析，α系數(shù)分別為0.542，0.081和0.045，除了專業(yè)志愿呈現(xiàn)出較明顯的相關(guān)性外，父母及親人的職業(yè)和生源地與專業(yè)認同的相關(guān)性不明顯。

（5）專業(yè)前景的影響。專業(yè)前景的量表從專業(yè)態(tài)度情感、專業(yè)的價值、專業(yè)的學(xué)習(xí)環(huán)境、專業(yè)的社會地位等角度編寫問卷并測量。由于大學(xué)生專業(yè)認同的總分與專業(yè)前景問卷的總分及其因子相關(guān)達到顯著，為了進一步考察二者的關(guān)系，進行回歸分析。如表2所示。

表2 專業(yè)前景各因子對專業(yè)認同的多元回歸分析

項目 R R2 增加解釋R

專業(yè)價值 .701 .512 .457

學(xué)習(xí)環(huán)境 .689 .492 .102

社會地位 .754 .569 .071

從表中可知，大學(xué)生專業(yè)前景的四個因子在預(yù)測專業(yè)認同時，只有三個因子（專業(yè)價值、學(xué)習(xí)環(huán)境、社會地位）進入了回歸方程，能夠解釋63%的變異量，這與秦攀博（2009）的研究結(jié)果較為一致。其中專業(yè)價值因子能解釋變異量的45.7%，其次是學(xué)習(xí)環(huán)境因子能夠解釋10.2%，然后是社會地位因子能夠解釋7.1%。

（6）職業(yè)期待的影響。職業(yè)期待的量表從預(yù)期工作價值、物質(zhì)待遇、工作環(huán)境、穩(wěn)定性四個方面進行測量，以了解職業(yè)對專業(yè)的影響程度。對專業(yè)認同和職業(yè)期待進行相關(guān)分析和回歸分析，得出專業(yè)認同和職業(yè)期待呈現(xiàn)正相關(guān)，且工作價值、工作環(huán)境、物質(zhì)待遇、穩(wěn)定性四個因子均進入了回歸方程，且能夠解釋54.9%的變異量。

四、提高獨立學(xué)院學(xué)生專業(yè)認同的策略

專業(yè)認同影響大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情，進而影響學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為，產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效果，同時專業(yè)認同也對學(xué)生的職業(yè)發(fā)展和的專業(yè)學(xué)習(xí)以及今后的職業(yè)發(fā)展。研究結(jié)果表明， 大學(xué)生的專業(yè)認同度總體水平中等，尚有相當(dāng)大的提升空間。而學(xué)生專業(yè)認同度的提高不僅取決于學(xué)生自身的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)、個性特點和能力，同時也依賴于學(xué)校、 教師、 家長以及相關(guān)部門的多方面努力。

（1）學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生專業(yè)認同度的教育和培養(yǎng)。學(xué)生在不同年級上呈現(xiàn)出明顯差異，學(xué)校首先應(yīng)在新生入學(xué)、專業(yè)教育及畢業(yè)等階段針對性的開設(shè)講座，提供相應(yīng)的學(xué)業(yè)指導(dǎo)，減輕學(xué)生專業(yè)上的困惑和焦慮感，如在新生入學(xué)時可以通過專業(yè)解讀、典型學(xué)習(xí)、實踐基地參觀等方式讓學(xué)生貼近專業(yè)。其次，發(fā)揮教師第一課堂的導(dǎo)向作用，在知識傳授、技能培養(yǎng)上言傳身教，感染學(xué)生。有些學(xué)生因為上課內(nèi)容死板、枯燥、上課氛圍沉悶而逃課，因此教師通過改革課堂教學(xué)方法，深入研究學(xué)科前言動態(tài)，提高學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情。再次，通過開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程引導(dǎo)學(xué)生認識自我，進行學(xué)業(yè)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃，明確個人奮斗方向。一些學(xué)習(xí)開設(shè)的職業(yè)生涯規(guī)劃課對學(xué)生的啟發(fā)很大，授課效果良好，學(xué)生對學(xué)業(yè)、職業(yè)有了較為清晰的認識，在專業(yè)學(xué)習(xí)上更能明確目標。此外，獨立學(xué)院以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為目標，應(yīng)嘗試專業(yè)教育與實踐教學(xué)相結(jié)合。如有的獨立學(xué)院開設(shè)校企合作班，辦班形式多樣，結(jié)合企業(yè)需求和學(xué)生意愿，為學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)與社會實踐的機會，拓寬專業(yè)視角。

（2）家長積極鼓勵，尊重學(xué)生選擇專業(yè)的意愿。前文分析表明，專業(yè)志愿也影響學(xué)生的專業(yè)認同。家長希望子女今后能夠找到理想的工作，因此在填報志愿時往往選擇當(dāng)下的“熱門專業(yè)”，學(xué)生也以父母的意愿為主。但進入學(xué)校后，經(jīng)過一段時間的專業(yè)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對所學(xué)專業(yè)缺乏興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)困難。針對此類情況，一方面，家長與學(xué)生應(yīng)積極溝通，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)和效果，積極引導(dǎo)；另一方面，如果學(xué)校有相關(guān)的轉(zhuǎn)專業(yè)政策，家長也應(yīng)多渠道了解專業(yè)相關(guān)信息，結(jié)合子女的興趣給予建議。

（3）學(xué)生自身采取積極措施正確認識專業(yè)認同。訪談中了解到，部分學(xué)生因?qū)I(yè)調(diào)劑，或是發(fā)現(xiàn)所學(xué)專業(yè)與想象中的不相匹配，或者不符合自己的興趣愛好等，從而產(chǎn)生失落感或挫折感，導(dǎo)致其喪失了專業(yè)學(xué)習(xí)的積極性和動力影響了對所學(xué)專業(yè)的認同。對此，學(xué)生首先要積極調(diào)整心態(tài)，通過咨詢教師、閱讀專業(yè)書籍等途徑了解專業(yè)，增加對專業(yè)的認識；其次，多參加與專業(yè)有關(guān)的社會實踐，培養(yǎng)自身的專業(yè)興趣，明確自身在專業(yè)上的優(yōu)劣勢，增加專業(yè)技能；再次，可以通過輔修第二專業(yè)或雙學(xué)位或是聽課等方式學(xué)習(xí)自己感興趣的專業(yè)知識。

參考文獻：

[1]王頂明，劉永存，碩士研究生專業(yè)認同調(diào)查[J]，中國高教研究，2007 （8）：18-22