城市設(shè)計(jì)論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇城市設(shè)計(jì)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

二、互動(dòng)設(shè)計(jì)工作方法

所謂互動(dòng)設(shè)計(jì)，即總體設(shè)計(jì)與中微觀項(xiàng)目設(shè)計(jì)同步開展，過程中交流、修正、完善成果，即“自上而下的指導(dǎo)整合”+“自下而上的反饋吸納”。總體設(shè)計(jì)由中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院與哈爾濱市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院聯(lián)合體牽頭完成，中微觀項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)由海內(nèi)外30多家專業(yè)機(jī)構(gòu)承擔(dān)。為了協(xié)調(diào)上下位關(guān)系，政府層面設(shè)立了總指揮部和16個(gè)分指揮部，總指揮部由市規(guī)劃局和總體設(shè)計(jì)單位聯(lián)合組成，負(fù)責(zé)推進(jìn)總體設(shè)計(jì)研究，與多方溝通協(xié)調(diào)；總體設(shè)計(jì)經(jīng)過獨(dú)立研究，提出城市設(shè)計(jì)目標(biāo)、策略、分區(qū)功能和景觀定位及設(shè)計(jì)通則，作為審查的依據(jù)，指導(dǎo)和審查中微觀項(xiàng)目。分指揮部由區(qū)級政府部門和中微觀項(xiàng)目設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)組成，具體推進(jìn)中微觀實(shí)施項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)、落實(shí)總體設(shè)計(jì)要求，并反饋于總體設(shè)計(jì)，來豐富、完善其內(nèi)涵。互動(dòng)設(shè)計(jì)過程包括4個(gè)層次的互動(dòng)，即總體設(shè)計(jì)與決策者互動(dòng)，總體設(shè)計(jì)與中微觀項(xiàng)目互動(dòng)，設(shè)計(jì)成果與公眾互動(dòng)，設(shè)計(jì)成果與專家互動(dòng)。其中，第二個(gè)環(huán)節(jié)的互動(dòng)是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的工作，也是組織、協(xié)調(diào)工作最復(fù)雜的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，這里進(jìn)行重點(diǎn)介紹，其他常規(guī)環(huán)節(jié)這里不再贅述。第二環(huán)節(jié)的互動(dòng)式設(shè)計(jì)分為一個(gè)平行過程和一個(gè)交互過程。平行過程——即總體設(shè)計(jì)研究與中微觀項(xiàng)目設(shè)計(jì)同步開展的過程。在這一過程中，各設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)獨(dú)立開展設(shè)計(jì)研究，根據(jù)各自理解，分別對所承擔(dān)的項(xiàng)目提出設(shè)計(jì)目標(biāo)、對策和初步方案。總體設(shè)計(jì)則要完成與政府主要決策者之間的初步溝通，對設(shè)計(jì)目標(biāo)、思路和重大問題達(dá)成共識。交互過程——平行過程完成后，總指揮部與分指揮部進(jìn)行溝通，就總體設(shè)計(jì)初步成果對分指揮部和中微觀設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)進(jìn)行宣講解讀，開展互動(dòng)研討和征求意見，進(jìn)一步矯正、完善總體設(shè)計(jì)內(nèi)容。在達(dá)成共識后，總指揮部開展1～2次設(shè)計(jì)指導(dǎo)，相當(dāng)于對中微觀項(xiàng)目方案進(jìn)行預(yù)審，及時(shí)指出問題、歸納總結(jié)好的方面并吸納到總體設(shè)計(jì)中，對有爭議部分開展進(jìn)一步研究。通過多次交互研討，總指揮部與分指揮部對重大問題的判斷達(dá)成一致，提交專家和政府審查。

三、城市設(shè)計(jì)焦點(diǎn)辨析

確定共同的價(jià)值目標(biāo)，提取共同關(guān)注的焦點(diǎn)并提出富有理論性、實(shí)踐性的解決方案，是互動(dòng)設(shè)計(jì)指導(dǎo)和成果審查中各方達(dá)成共識的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)焦點(diǎn)缺失或準(zhǔn)星失調(diào)，上位規(guī)劃無法對下位規(guī)劃提出具體要求，總體設(shè)計(jì)的權(quán)威性、依據(jù)性將受到直接挑戰(zhàn)，會(huì)戰(zhàn)效果將難以保證。為此，總體設(shè)計(jì)從目標(biāo)、問題雙導(dǎo)向出發(fā)，通過對城市特色、目標(biāo)的理解，從特色塑造與系統(tǒng)性設(shè)計(jì)問題梳理入手，找出哈爾濱城市設(shè)計(jì)需要解決的如下焦點(diǎn)問題，提出對策和引導(dǎo)方法。

1．建筑風(fēng)格與風(fēng)貌分區(qū)

哈爾濱的歷史是多元文化交織的歷史，建筑也是多元文化融合的產(chǎn)物，而且由于形成年代、建造者、使用者和主導(dǎo)功能的不同，這些文化載體的分布有規(guī)律可循：道里區(qū)、南崗區(qū)以俄羅斯風(fēng)格為主，道外區(qū)有中華巴洛克，老香坊區(qū)和文廟地區(qū)中國傳統(tǒng)特色濃郁，學(xué)府路沿線大學(xué)校園密集，“三大動(dòng)力”廠區(qū)周邊和平房區(qū)保持著前蘇聯(lián)風(fēng)格，呼蘭區(qū)以蕭紅文化和呼蘭河為代表。這為實(shí)施風(fēng)貌分區(qū)塑造創(chuàng)造了絕佳的條件（圖1）。總體設(shè)計(jì)根據(jù)歷史形成的特色和功能導(dǎo)向，結(jié)合行政區(qū)劃和自然邊界，將規(guī)劃城市建成區(qū)劃分成三圈層，24個(gè)特色片區(qū)，其中包括3片歷史風(fēng)貌核心區(qū)、8片傳統(tǒng)風(fēng)貌特征區(qū)、13片新城風(fēng)貌特征區(qū)。對應(yīng)三圈層，分別采取“傳承”“發(fā)展”“創(chuàng)新”為主的策略，明確各片區(qū)的主導(dǎo)風(fēng)貌及其代表性街區(qū)、建筑和景觀，制定詳細(xì)的分區(qū)導(dǎo)則，作為審查管理依據(jù)及與中微觀設(shè)計(jì)之間對話的平臺（圖2）。對于爭議較大的建筑風(fēng)格問題，總體設(shè)計(jì)通過研究哈爾濱地域特征并借鑒以往城市設(shè)計(jì)成果，提出控制窗墻比、門洞及窗的比例、主導(dǎo)色及點(diǎn)綴色、屋頂形式、建筑轉(zhuǎn)角處理等設(shè)計(jì)通則，并加以示例，在審查中微觀項(xiàng)目中嚴(yán)格執(zhí)行，取得了一定的效果。需要說明的是，建筑風(fēng)格指引只是一種底線管理，實(shí)際效果還要依靠設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造，規(guī)劃師無法越俎代庖。設(shè)計(jì)師對城市的理解力、創(chuàng)造力與業(yè)主給予設(shè)計(jì)師的自由度高度耦合，才能誕生優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。同時(shí)，還必須依靠更加科學(xué)、透明、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶彶橹贫群蛧?yán)格的事后監(jiān)管。

2．高度控制

高層建筑是城市空間輪廓的主宰，其分布實(shí)質(zhì)上依循的是城市經(jīng)濟(jì)與功能空間的關(guān)系。紐約曼哈頓、香港維多利亞港灣、芝加哥中心區(qū)、上海陸家嘴、北京CBD等，都是經(jīng)濟(jì)空間、功能空間與景觀形態(tài)重疊的產(chǎn)物。功能空間結(jié)構(gòu)不清晰，高層建筑的分布必然呈現(xiàn)無序狀態(tài)。不能深刻理解這一點(diǎn)，便無法有效引導(dǎo)城市空間輪廓和景觀的形成。目前，哈爾濱的高層建筑已經(jīng)呈遍地開花之勢，嚴(yán)重影響城市的整體形象和街道生活的舒適性。通過深入研究，我們發(fā)現(xiàn)哈爾濱的高層建筑分布呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：其一，整體分散、局部密集，呈現(xiàn)出沿主要干道、沿主要街道路口、商業(yè)中心區(qū)集中的特征；其二，沿江建筑高度不斷突破，已形成“簇群+點(diǎn)式”高層的局面；其三，道里區(qū)、南崗區(qū)等老區(qū)核心地區(qū)高層建筑密布，對天際輪廓、街道空間影響較大，對保護(hù)建筑造成視線影響和壓力。通過對哈爾濱產(chǎn)業(yè)及功能發(fā)展趨勢的研究，我們認(rèn)為哈爾濱下一步的發(fā)展需要強(qiáng)化商務(wù)、科技、信息、交通等區(qū)域中心職能，會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化工業(yè)、服務(wù)業(yè)經(jīng)濟(jì)并形成生活配套的多中心格局。針對于此，總體設(shè)計(jì)從構(gòu)建城市合理空間結(jié)構(gòu)的角度出發(fā)，提出打破現(xiàn)有以老城為核心的同心圓結(jié)構(gòu)，打造西部新發(fā)展軸：通過新的景觀大道設(shè)計(jì)，將松北新區(qū)、群力-哈西、平房新城串聯(lián)起來，在功能上形成哈爾濱區(qū)域競爭新優(yōu)勢，在景觀上形成具有時(shí)代感的新軸線，類似巴黎的拉德芳斯、倫敦的道克蘭、馬德里的新區(qū)，高層辦公、酒店、公寓類建筑以及大體量的商貿(mào)會(huì)展、交通物流等項(xiàng)目將因功能西移而重新集聚，形成新的多中心地標(biāo)景觀，而建筑形式也可以擺脫“穿衣戴帽”的怪圈，向新地域風(fēng)格發(fā)展；老城將因?yàn)榻?jīng)濟(jì)功能外移而減壓，土地價(jià)格得到平抑，傳統(tǒng)街區(qū)將得到更好的保護(hù)（圖3）。在這一思想指導(dǎo)下，總體設(shè)計(jì)將城市劃分為六類控高區(qū)域，分別提出控制要求。對于已經(jīng)形成的高層建筑集中區(qū)，提出分片、分線完善原則：通過調(diào)整土地使用和高層分布，完善局部地區(qū)的高層建筑布局，形成優(yōu)美的標(biāo)志性輪廓，擺脫高層建筑無序分布的狀態(tài)（圖4）。

3．公共空間系統(tǒng)性及其尺度

公共空間承載著哈爾濱人的生活。這里的人熱衷戶外活動(dòng)，啤酒節(jié)、音樂節(jié)、冰雪節(jié)、廣場舞、江邊垂釣、戶外野炊、江畔漫步，不一而足。哈爾濱的公共空間也多種多樣，特色十足，諸如自然濕地、江畔公園、廣場、步行道、街心花園、三角綠地等。隨著城市框架拉開，出現(xiàn)了各級開敞空間分布不均、小型綠地廣場被侵占等現(xiàn)象，公共空間的系統(tǒng)性受到破壞。同時(shí)，新建廣場、公園、街道尺度失調(diào)，空間缺乏圍合感，舒適度尚不如老城。總體設(shè)計(jì)延續(xù)總體規(guī)劃結(jié)構(gòu)，提出以“一江一島、四帶六楔”的自然基底空間與特色街道、廣場為骨架的人文空間疊合，構(gòu)成哈爾濱的公共開敞空間系統(tǒng)，使社區(qū)公共空間更具均好性，步行環(huán)境更加連續(xù)，市民活動(dòng)與大自然的結(jié)合更加緊密。為了使人們在戶外公共空間獲得舒適的視覺和心理感受，總體設(shè)計(jì)對街道、濱江、廣場、歷史街區(qū)周邊建筑尺度提出控制要求。

4．沿江開發(fā)

松花江是哈爾濱的母親河。江畔公園開放、舒朗、自然、愜意，江畔餐廳、青年宮、友誼宮、江上工人俱樂部等，為市民提供了豐富多彩的活動(dòng)，是倍受市民歡迎的場所。如今，沿江新建、插建了大量高層住宅，“墻”效應(yīng)阻礙了江、城功能互動(dòng)，也遮擋了從城到江的視線通廊，濱江公共屬性有下降之勢。高層建筑距江過近，改變了江畔舒朗、開闊、自然的風(fēng)格。總體設(shè)計(jì)對濱江建筑高度提出分段控制要求，總體思路是保持道外區(qū)58至經(jīng)緯街段既有前低后高的空間形態(tài)和天際線不再升高，保持大江兩岸眺望視廊，高層建筑群及制高點(diǎn)向群力新區(qū)濱江段轉(zhuǎn)移。根據(jù)這一原則對重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行重點(diǎn)審查和不斷修改，如：經(jīng)緯街盡端的時(shí)代廣場及其周邊開發(fā)，經(jīng)過多輪研討確定降低建筑高度和強(qiáng)度，保持建筑和場所的公共性；對群力濱江段提出結(jié)合商務(wù)功能區(qū)，優(yōu)化空間布局和沿江天際輪廓線，打造西部新的地標(biāo)；濱江公園向東、西延伸，保持足夠的綠地寬度并延續(xù)綠化、景觀特色等。

5．基質(zhì)地區(qū)引導(dǎo)

基質(zhì)地區(qū)是一個(gè)城市占地面積最大、承載城市最基本功能的地區(qū)，由于它“綠葉”的身份而往往被忽略。但毋庸置疑，沒有基質(zhì)地區(qū)的整體風(fēng)貌作為“綠葉”，標(biāo)志性景觀也無所謂“紅花”；沒有基質(zhì)地區(qū)的人居環(huán)境，居民的生活品質(zhì)將無法保證。因此，重視基質(zhì)地區(qū)的風(fēng)貌和人居環(huán)境提升，是城市設(shè)計(jì)最重要的工作之一。從社會(huì)、文化、生態(tài)角度來講，基質(zhì)地區(qū)問題甚至比其他問題更加重要。哈爾濱的基質(zhì)地區(qū)主要為居住型地區(qū)、工業(yè)型地區(qū)和科教型地區(qū)。街區(qū)和建筑肌理是基質(zhì)地區(qū)具備識別性的條件，建成環(huán)境則是人們在日常生活中可以實(shí)實(shí)在在感受到的。總體設(shè)計(jì)按照肌理、建成環(huán)境質(zhì)量提升目標(biāo)，將居住型地區(qū)劃分為重建、改善、較好、新建等四類，將工業(yè)型地區(qū)劃分為傳統(tǒng)、新型、搬遷改造等三類，科教型地區(qū)依據(jù)集中度劃分為不同片區(qū)，分別提出設(shè)計(jì)導(dǎo)則要求。

四、功能空間與景觀形態(tài)重構(gòu)建議

內(nèi)因決定外因。一座城市外在的形象，取決于其內(nèi)在的城市功能和土地經(jīng)濟(jì)性。城市設(shè)計(jì)只有符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，才能找到正確的引導(dǎo)方法。倫敦、巴黎、法蘭克福、阿姆斯特丹、馬德里等傳統(tǒng)城市，就是在金融、貿(mào)易發(fā)展的商機(jī)面前，卓有遠(yuǎn)見地謀劃了新的中心，不但爭取到成為全球或區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心的機(jī)會(huì)，成功實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，而且有效保護(hù)了傳統(tǒng)文化并成為世界旅游名城，實(shí)現(xiàn)了保護(hù)與發(fā)展雙贏。反觀中國很多城市，昆明、杭州、濟(jì)南等，老城廂高樓林立，傳統(tǒng)街巷房屋毀損殆盡，城市景觀單一乏味，文化生活缺少了靈魂和載體，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型從何談起？這是典型的因功能空間與景觀形態(tài)不兼容造成的惡果。總體設(shè)計(jì)充分認(rèn)識到城市發(fā)展的這種規(guī)律性，首先從認(rèn)識問題的角度出發(fā)，研究城市功能轉(zhuǎn)型與景觀形態(tài)轉(zhuǎn)型的關(guān)系，進(jìn)而大膽提出哈爾濱要實(shí)現(xiàn)功能重構(gòu)、空間重構(gòu)，并帶動(dòng)景觀格局重構(gòu)的設(shè)想，從而疏解老城、培育戰(zhàn)略性新興功能區(qū)，這是解決城市功能空間與景觀形態(tài)背離矛盾的根本途徑（圖5）。盡管這種思維超越了總體設(shè)計(jì)的研究范疇，但仍得到了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度認(rèn)同。總體設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)專項(xiàng)規(guī)劃，無法改變上位法定規(guī)劃確定的用地布局和空間形態(tài)，但在實(shí)踐中仍指明了引導(dǎo)思路并堅(jiān)定地貫徹下來：建筑風(fēng)格與風(fēng)貌分區(qū)引導(dǎo)、高度控制、沿江開發(fā)引導(dǎo)等，都是在這一思想指導(dǎo)下找到了答案。希望哈爾濱新的空間發(fā)展戰(zhàn)略能夠充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，在功能與景觀的結(jié)構(gòu)上達(dá)到高度協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，使發(fā)展與保護(hù)相得益彰，帶動(dòng)城市邁向經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)高度和諧的可持續(xù)發(fā)展之路。

篇（2）

為了說明當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)學(xué)的現(xiàn)狀，文中將就環(huán)境問題、文化問題以及精神信仰等一系列內(nèi)容展開廣泛的討論。這些問題事關(guān)生存、事關(guān)文化身份、事關(guān)歸屬感，事關(guān)生命和生活的意義，而景觀應(yīng)該成為解決這些問題的媒介。

景觀設(shè)計(jì)并不是產(chǎn)生于園林藝術(shù)，事實(shí)上，景觀設(shè)計(jì)是一門“生存的藝術(shù)”。我們可以回顧一下陶淵明筆下的“桃花源”：一位漁夫劃著小船經(jīng)過一條兩岸開滿桃花的小溪，偶然發(fā)現(xiàn)了小溪源頭處隱藏于山后的桃花源。這里被郁郁蔥蔥的群山環(huán)繞，內(nèi)有阡陌交錯(cuò)的良田美池。這是一片與世隔絕的人間凈土，這里的人們像一家人一樣幸福地生活，老者健康矍鑠，幼童也怡然自得。純樸善良的人們用美食、美酒熱情地款待了這位不速之客，就像對待自己的兄弟一樣。現(xiàn)在，桃花源幾乎成為了“美好生活”、“優(yōu)美環(huán)境”的代名詞。

1、桃花源：告訴你們景觀設(shè)計(jì)的真正起源

我們相信在當(dāng)今的中國依然存在很多可以被稱為“桃花源”的鄉(xiāng)村郊野。它們是數(shù)千年農(nóng)業(yè)文明積淀的產(chǎn)物。諸如洪水、干旱、地震、滑坡、泥石流等自然災(zāi)害以及人們在農(nóng)田耕作、灌溉、糧食生產(chǎn)等方面的經(jīng)驗(yàn)，都教導(dǎo)了我們的祖先如何構(gòu)建并維持“桃花源”。正是這門“生存的藝術(shù)”，使得我們的景觀不僅安全、美麗，而且還具有生產(chǎn)力。這才是景觀設(shè)計(jì)的真正起源，即“生存的藝術(shù)”。

5000年前的中國黃河流域，頻發(fā)的洪水、泥石流等自然災(zāi)害埋葬了村莊、吞噬掉了無數(shù)的生命。后有大禹，因能巧妙地利用土地，并與洪水為友，他被推舉為中國封建君主時(shí)代的第一位君主。而這種相地和與洪水為友的能力正是景觀設(shè)計(jì)的真正起源以及本質(zhì)。景觀設(shè)計(jì)是一門融生存的藝術(shù)和君王的治國之道于一體的藝術(shù)。千百年來的經(jīng)驗(yàn)累積教會(huì)了人們?nèi)绾胃鳌⑷绾未_保土地不被侵蝕、如何選擇糧食生產(chǎn)的適宜之所。許多人都知道這就叫做“風(fēng)水”.“風(fēng)水”是一種中國的占地之術(shù)。在中國，“風(fēng)水”一度非常盛行，它在相地方面十分有用。風(fēng)水其實(shí)就是前科學(xué)時(shí)代的景觀規(guī)劃：在何處建立城邦，在何處修建祖先的墳地，諸如此類。

在風(fēng)水的指導(dǎo)下，在這門“生存的藝術(shù)”的指導(dǎo)下，桃花源誕生了。100年前、也許200年前，一些西方人來到了中國，傳教士們把當(dāng)時(shí)田園般的中國描繪成了一個(gè)充滿詩情畫意的人間樂土，在這里，天地、人、神交融。但不幸的是，我們自己卻不懂得欣賞這種真實(shí)純凈的美，因?yàn)檫@種田園情趣被視作下層文化。在這些被視作底層的勞動(dòng)人民手中，誕生了平常的景觀。但是在許多人眼中，這種田園景觀卻過于平凡了。

2000多年來，上層階級的貴族以及官宦學(xué)者們在園中堆砌假山、擺弄花木，試圖創(chuàng)造出一個(gè)供他們玩樂的桃花源。這種虛偽、造作的“藝術(shù)”被人們尊崇為園林藝術(shù)。圓明園就是這樣一個(gè)例子，在這個(gè)被稱為世外桃源的名園里，沒有了農(nóng)田，沒有了生產(chǎn)價(jià)值，可以說它不具備任何實(shí)際的功用，但是它竟然卻被人們描述成了桃花源。很遺憾，沉醉在園林藝術(shù)里的人們已經(jīng)完全忘記了真正的景觀是什么樣子。具有諷刺意味的是，正是這種沒有任何實(shí)際用處的、所謂的園林藝術(shù)本身，加速了中國最后一個(gè)封建王朝的滅亡。

我把園林藝術(shù)比作“裹腳藝術(shù)”，貌似精致美麗，但實(shí)際上這種“藝術(shù)”是不自然的、不健康的。

50年前，佐佐木曾說過：“景觀設(shè)計(jì)學(xué)站在緊要的十字路口上。一條路通向致力于改善人類生存環(huán)境的重要領(lǐng)域，而另一條路則通向膚淺裝飾藝術(shù)”。不幸的是，除了極少數(shù)的例子外，過去十幾年中景觀設(shè)計(jì)學(xué)都朝著后者的方向發(fā)展了，中國和世界都如此。在建立明日之城的過程中，風(fēng)水樹叢被從神圣的地方連根拔起、移栽到了大街上，摩天大樓拔地而起。我們試圖建立當(dāng)代的桃花源，而事實(shí)上，我們不僅沒有建好新的桃花源，就連我們本來擁有的真正的桃花源也正被我們一點(diǎn)點(diǎn)地破壞了。毫無疑問，我們在找尋桃花源的過程中迷失了，所謂的“園林藝術(shù)”在誤導(dǎo)著我們的方向，我們丟失了真正的桃花源。

2、關(guān)于桃花源的消失：景觀設(shè)計(jì)學(xué)界目前面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

桃花源消失了，無數(shù)的挑戰(zhàn)擺在了景觀設(shè)計(jì)學(xué)面前，事實(shí)上不僅僅是景觀設(shè)計(jì)學(xué)，建筑以及城市規(guī)劃也面臨著同樣的挑戰(zhàn)。

桃花源正在消失，對于我們的專業(yè)來說，對于所有設(shè)計(jì)類的專業(yè)來說，我們目前主要面對三大挑戰(zhàn)。

第一個(gè)挑戰(zhàn)即是環(huán)境的可持續(xù)問題。

第二個(gè)挑戰(zhàn)是關(guān)文化身份的認(rèn)同問題：如果我們失去了文化身份，那民族的存在是沒有任何意義的。

第三個(gè)挑戰(zhàn)是“精神家園的喪失”。隨后我會(huì)向你們具體闡述我們是怎樣丟掉了我們的精神家園的。

2.1第一個(gè)挑戰(zhàn)：我們能夠在惡劣的環(huán)境中幸存下來嗎？

未來的20年中，我國的13億人口中的65%都將會(huì)移居到城市中（現(xiàn)在的城鎮(zhèn)人口水平為40%），每年新增城鎮(zhèn)人口超過了全國總?cè)丝诘?%，這相當(dāng)于澳大利亞人口的總和。現(xiàn)在，我國662個(gè)城市中有三分之二的城市缺水，100個(gè)中國大城市處于嚴(yán)重缺水的狀態(tài)。單就北京而言，其地下水超采量是110%，每年地下水水位都會(huì)下降一米之多。

所以，我們能夠幸存下來嗎？

所有的這些情況對于景觀設(shè)計(jì)專業(yè)而言意味著什么？

中國GDP的平均增長率是7%，但是與此同時(shí)，我國為此付出的環(huán)境代價(jià)也是巨大的，每年因環(huán)境衰退而付出的經(jīng)濟(jì)代價(jià)也是7-20%.這就意味著在過去的時(shí)間里我們什么都沒有得到，而且可能虧空了很多。不久前一場不算太大的暴雨就讓整個(gè)北京城的交通陷入癱瘓。車成了水中漂浮的船。但是在同一時(shí)間，圓明園里的船卻陷在泥土里動(dòng)彈不得，這些問題其實(shí)都是不合理的規(guī)劃實(shí)踐造成的。而景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該成為解決這些問題的中堅(jiān)，因?yàn)樗械倪@些問題都是在景觀層面上發(fā)生的。但是，遺憾的是，景觀設(shè)計(jì)并沒有站到自己應(yīng)有的位置上。

因?yàn)閱我坏哪康模鷳B(tài)基礎(chǔ)設(shè)施遭到了破壞。我們的“所建”大大超出了我們的“所需”。中國600多個(gè)城市中幾乎個(gè)個(gè)都有這種大尺度的廣場。我們不需要這么大的廣場，這不是我們真正需要的。我們的浪費(fèi)也是驚人的。我們砍掉了本地的鄉(xiāng)土樹種，種上了昂貴的異國花木，鋪上了花費(fèi)驚人的草坪。它們每年要用掉大量的水，其修剪整形的費(fèi)用也是巨大的。這就是我們所要面對的第一個(gè)問題：生存問題、環(huán)境的可持續(xù)問題。

2.2挑戰(zhàn)二：我們是誰？

我們的文化身份是什么？拋開對于我們往昔輝煌帝國的崇拜，撥開今日西化的迷霧，中國的文化身份是什么？穿著西服的秦始皇，這不是顯得很可笑嗎？所以我們的身份是什么？我們到底是誰？

80年代開始，中國處于快速的社會(huì)與文化的轉(zhuǎn)型中，中國面臨著文化歸屬感缺失的危機(jī)。以前中國的文化身份建立在封建王朝的社會(huì)和政治秩序之上。事實(shí)上，當(dāng)我們回過頭來看看被列為國家遺產(chǎn)和世界遺產(chǎn)的大部分建筑時(shí)，我們可以看到：幾乎所有的這些遺產(chǎn)其實(shí)都是皇權(quán)下的封建帝王文化的產(chǎn)物。當(dāng)然我們并不是要否定過去的成就，只是我們的確需要問問自己：這種遺產(chǎn)是否還能夠代表當(dāng)今中國的文化身份？

文化身份的危機(jī)一直困擾著我們的普通民眾和我們的市長。

具有諷刺意義的是在我們努力建立自己的身份的過程中，我們徹底地丟掉了我們自己的文化身份，因?yàn)槲覀兛偸窃噲D模仿一些“人”，我們在通過城市的整形和美容來實(shí)現(xiàn)這種“人”的身份。

城市景觀的第一種整形手術(shù)：偽裝成古代的西方大帝國。同樣的軸線，同樣的羅馬柱廊。我們試圖效法羅馬帝國的氣派，但事實(shí)上，在這個(gè)過程中，我們已經(jīng)喪失了自己的文化身份。

第二種整形手術(shù)即是模仿古代中國的王公貴族。我們甚至把這紫禁城的東西照搬到了現(xiàn)代的城市市，我們試圖找回往昔帝國的輝煌。我們模仿著清朝、漢朝、唐朝……但是現(xiàn)在的中國正處在一個(gè)嶄新的世紀(jì)啊。

在第三種整形手術(shù)中我們試圖模仿的是現(xiàn)代西方帝國。在法國建筑師安德魯設(shè)計(jì)的北京國家大劇院里，人在這幢巨大奇異的建筑面前顯得多么渺小，其巨大的建造成本也可想而知。我只想說這是秦始皇的心態(tài)，卻是西式佯裝。當(dāng)這些人以這身裝扮、這樣的心態(tài)俯瞰著整座城市的時(shí)候，他們也許忘記了還有多少普通民眾在勉強(qiáng)過溫飽的生活。

2.3挑戰(zhàn)之三：我們存在的意義是什么？

現(xiàn)在的中國變得強(qiáng)大、富裕了。但是這些又是為了什么呢？

我的祖母曾經(jīng)告訴我：一顆樹慢慢地長大，會(huì)成為精神，精靈會(huì)寄居在漸漸老去的樹中。同樣，蟲魚鳥獸、山水花木也會(huì)成為讓我們魂?duì)繅衾@的精神。

我們的父輩們修建廟宇，用以表達(dá)對賜予我們幸福安康的祖先的敬重。我們一貫相信是這些精神庇佑著我們的生活，同時(shí)我們還相信我們未來的生活需要這些精神的指引。因?yàn)檫@些信仰，我們的生活充滿了意義。

但是現(xiàn)在，所有的一切面臨消失的邊緣。成千上萬的農(nóng)民失去了他們的土地，失去了他們的精神寄托。過去的十幾年中，已有四千萬的農(nóng)民失去了他們的土地，這個(gè)數(shù)字還在以每年兩百萬的速度增長著。他們心靈的寄托在哪里？哪里是他們精神的家園？

前科技時(shí)代的人們就是靠在“風(fēng)水”上累積的經(jīng)驗(yàn)營建出自己的住處。但是，看看現(xiàn)在，因?yàn)榭刂坪樗男枰渭兊墓こ套龇ā}促的城市化進(jìn)程，河流被渠化了，靈秀的景觀也隨之消失了。

與此同時(shí)，物質(zhì)主義席卷了中國大地。暴發(fā)戶們、還有部分不法官員瘋狂地聚斂著自己的財(cái)富。去年中國前一百位的富翁中竟有51人之多是房地產(chǎn)界的巨頭。

上述這些就是我們現(xiàn)在和未來所要面對的主要挑戰(zhàn)：生存、環(huán)境問題，文化身份喪失問題，還有就是精神家園消失的問題。

3、在新的世紀(jì)里重歸桃源：當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的使命和策略

現(xiàn)在到了景觀設(shè)計(jì)擺正自己的位置、發(fā)揮自己作用的時(shí)候了。天將降大任于景觀設(shè)計(jì)學(xué)。

我們應(yīng)該如何重建桃花源，即如何應(yīng)對上述這些挑戰(zhàn)。其實(shí)，重建桃花源不僅僅是景觀設(shè)計(jì)學(xué)的使命，城市規(guī)劃、建筑學(xué)也應(yīng)發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。

3.1當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)的使命

那么，當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)的使命是什么呢？

要在這個(gè)城市化、全球化、工業(yè)化的時(shí)代里保護(hù)和重建農(nóng)業(yè)時(shí)代的“桃花源”是我們一廂情愿的天真想法。我們應(yīng)該在新時(shí)代探索新的桃花源，建設(shè)新的桃花源，這才是時(shí)下景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)該做的事情。

“景觀設(shè)計(jì)學(xué)是屬于未來的學(xué)科”。這句話是國際景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主席馬莎發(fā)亞多說的。但是，只有我們準(zhǔn)備好了，未來才會(huì)屬于我們。

5000年前，面對洪水，大禹學(xué)會(huì)了如何和洪水做朋友，因此，他成了君王。

150年前，奧姆斯蒂成功應(yīng)對了來自城市居民休閑空間缺失的挑戰(zhàn)，開創(chuàng)了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)。

50年前，面對美國出現(xiàn)的嚴(yán)重生存環(huán)境危機(jī)，麥克哈格引入了生態(tài)規(guī)劃的方法。

未來景觀設(shè)計(jì)學(xué)的使命是什么呢？那就是如何讓自然、人、精神重歸和諧。其實(shí)，這不僅僅是中國當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)的使命，也是世界景觀設(shè)計(jì)學(xué)的使命。因?yàn)槿绻憧梢猿晒Φ亟鉀Q出現(xiàn)在中國的問題，那么出現(xiàn)在世界任何地方的問題也都可以迎刃而解了。

3.2為什么是景觀設(shè)計(jì)學(xué)呢

為什么是景觀設(shè)計(jì)學(xué)能應(yīng)對上述挑戰(zhàn)呢？因?yàn)榫坝^是一個(gè)媒介，通過它各種自然的、文化的、精神的過程相互作用，它是一個(gè)聚集、協(xié)調(diào)三者關(guān)系的可操作的界面。

卓越的生物學(xué)家愛德華。威爾森曾經(jīng)說過：“在城市建設(shè)中，景觀設(shè)計(jì)學(xué)將會(huì)扮演決定性的角色。”

要實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)遵循“放眼全球，立足本地”的箴言，而景觀應(yīng)該是“本地行動(dòng)”中最為可行的。

景觀設(shè)計(jì)在重建桃花源的過程中一定能夠發(fā)揮重要作用，此時(shí)也是在中國建設(shè)新的“桃花源”的最佳時(shí)機(jī)。

3.3我們的戰(zhàn)略

那么我們具體又要怎么做呢？我們怎樣才能不負(fù)使命，通過種種規(guī)劃設(shè)計(jì)手段保護(hù)、重建人與土地、與精神之間的種種聯(lián)系呢？

3.3.1第一個(gè)策略就是恢復(fù)景觀設(shè)計(jì)學(xué)作為一門“生存的藝術(shù)”的作用

首先，如果景觀設(shè)計(jì)學(xué)將自己定位為保衛(wèi)人類安全的利器，重建人、地、精神之間的關(guān)系的紐帶，那么景觀設(shè)計(jì)學(xué)就必須重新審視自己的起源。景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)定位成“生存的藝術(shù)”、具有大禹一樣的治水能力的藝術(shù)、大地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，而不應(yīng)被定位成一門娛樂性質(zhì)的造園藝術(shù)。

“不要和我們談?wù)撃銈兊幕▓@。不要問我們關(guān)于你家那該死的玫瑰花的任何問題。我們將要告訴你的是事關(guān)生存的問題。”這是麥克哈格50年前說的話，今天這句話依然正確。

回想三年前發(fā)生的印度洋大海嘯和兩年前發(fā)生的新奧爾良的卡特里那颶風(fēng)，觸目驚心的現(xiàn)實(shí)告訴我們，我們?nèi)匀恍枰吧娴乃囆g(shù)”。不管是5000年前的黃河流域，還是現(xiàn)在的美國——在這個(gè)最為發(fā)達(dá)的國度里，人們面對強(qiáng)大的自然力依然無助。故此景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)該重拾自己作為一門“生存的藝術(shù)”的作用。

但是目前這門“生存的藝術(shù)”卻在被單一目的的工程所替代、并在裝飾性的城市和花園中淪落了。

幾千年前，我們的祖先就在黃河泛濫區(qū)修建這座城市（山東菏澤），那時(shí)的城市里，水網(wǎng)密布，有近一半的面積是水塘，水澇可以友善地被包涵在這個(gè)城市里。但是漸漸的，我們的城市設(shè)計(jì)師、我們的城市規(guī)劃師卻忘記了這些。于是今天這個(gè)城市完全變成了工程化的景觀，水塘被填區(qū)，稍有大雨，水澇成災(zāi)。為此，我們現(xiàn)在不得不忍受自然力帶給我們的種種懲罰。

3.3.2第二個(gè)策略就是我們必須立足鄉(xiāng)土，重歸可信的人地關(guān)系

說到鄉(xiāng)土，我指的是每天大部分人能夠接觸到的平凡事物，我反對盲目的豪華和異國情調(diào)。要重建文化歸屬感和精神聯(lián)系，我們就必須重視普通人的生活需求，關(guān)注他們的日常生活，珍視對于腳下的土地而言是可信的、真實(shí)的普通事物。土地本身就有自己獨(dú)特的美。

中國從第一個(gè)皇家園林開始，異國風(fēng)情和奇異空洞就開始出現(xiàn)在中國園林中，而這些事物與周圍真實(shí)的環(huán)境以及普通人的生活氛圍大相徑庭，當(dāng)然這種“移植”的現(xiàn)象同樣普遍存在于其它國家的園林中。

席卷中國的“城市美化運(yùn)動(dòng)”起源于美國，但其實(shí)中國也有自己的“城市美化”傳統(tǒng)，這場城市美化運(yùn)動(dòng)不過是中國園林和貴族式的收珍獵奇癖好的延續(xù)罷了，宋徽宗當(dāng)年大搞“花石綱”，結(jié)果葬送了中原大地，慈禧太后大建頤和園，結(jié)果同樣導(dǎo)致了大清領(lǐng)地的喪失。很長一段時(shí)間里，中國城市在尋找無意義的風(fēng)格，無意義的形式以及奇幻的異國情調(diào)中迷失了方向。

現(xiàn)在到了景觀設(shè)計(jì)學(xué)重歸可信的人地關(guān)系、重拾在處理旱澇、滑坡、土地耕作、食物生產(chǎn)方面的種種技術(shù)和藝術(shù)，以及重建文化身份、精神信仰的時(shí)候了。

所以我們必須重歸土地、真正的土地，重歸真正的景觀。

3.3.3第三個(gè)策略，“反規(guī)劃”途徑

將景觀作為城市發(fā)展的基底，景觀是我們城市發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)。

在應(yīng)對時(shí)下出現(xiàn)的種種問題時(shí)，景觀應(yīng)該做出什么樣的調(diào)整呢？城市化和全球化進(jìn)程迅速而勢不可擋，傳統(tǒng)規(guī)劃模式的種種弊端越發(fā)明顯，于是，“反規(guī)劃”的模式出現(xiàn)了。何謂“反規(guī)劃”呢？“反規(guī)劃”的意思就是：在城市空間發(fā)展計(jì)劃制定之前，就必須通過識別、和建立景觀安全格局或生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，來定義城市的空間發(fā)展格局。景觀基底在保障生態(tài)安全、保護(hù)給予我們文化身份和精神寄托的文化遺產(chǎn)方面的作用是十分重要的。

傳統(tǒng)城市發(fā)展模式不考慮生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。這種擴(kuò)張模式正肆虐在我們的國土上，事實(shí)上我們應(yīng)該把這種傳統(tǒng)的發(fā)展模式顛倒過來。在中國未來，每個(gè)城市都將擴(kuò)大三倍以上。所以我們必須在城市擴(kuò)張之前就構(gòu)建起生態(tài)的、文化的、精神的基底。

在我們對臺州的規(guī)劃里，城市發(fā)展將在生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施這個(gè)限制性的鋼性結(jié)構(gòu)上進(jìn)行。宏觀尺度上來講，我們要通過建立區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來定義總體的城市景觀格局，即在什么地方進(jìn)行“不建設(shè)”。中觀尺度上來講，我們因該明確生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的具置、控制范圍等內(nèi)容，即確定如何進(jìn)行“不建設(shè)”。微觀尺度上來講，我們應(yīng)該通過更為詳細(xì)的景觀設(shè)計(jì)，使生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的服務(wù)功能深入城市機(jī)體的內(nèi)部，我們的后院也能因此受益，你甚至可以在自家的院子里見到從山里面下來閑游的小狐貍。與此同時(shí)，洪水、暴雨也可以從容地從你家的后院匯集到地表水網(wǎng)中，再從地表水網(wǎng)進(jìn)入整個(gè)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。這就是有關(guān)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的想法。

我們分析了海潮淹沒情況，由此制定出的防洪安全格局。不管怎么樣洪水都會(huì)發(fā)生，為什么我們不給洪水提供一塊任容其泛濫的場地呢？為什么我們不能為生物提供安全的遷徙繁衍通道呢？為什么我們不能建立一個(gè)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)呢？在這個(gè)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)上，人的精神找到了可信的寄托。當(dāng)然，我們還可以建立一個(gè)安全的游憩格局，讓我們的后代能自由地行走在綠色的土地上。所有這些都必須先于城市空間擴(kuò)張計(jì)劃建立起來，所以這種方法就叫做“反規(guī)劃”。

我們把景觀安全格局疊加起來，就得到了這張生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施綜合成果圖。生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施區(qū)域以外的地方是為城市擴(kuò)張預(yù)留的，你可以在這些預(yù)留的區(qū)域里面修房子、搞建設(shè)。我們有了生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施這張“底”，那么城市擴(kuò)張就能依“底”畫“圖”了，這個(gè)畫“圖”過程將是有章可循的城市開發(fā)建設(shè)過程。

篇（3）

1城市設(shè)計(jì)的涵義與內(nèi)容

1．1城市設(shè)計(jì)的涵義

《中國大百科全書》給城市設(shè)計(jì)(Urbandesign)下的定義是：“城市設(shè)計(jì)是對城市形體環(huán)境所進(jìn)行的設(shè)計(jì)。一般指在城市總體規(guī)劃指導(dǎo)下，為近期開發(fā)地段的建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行的詳細(xì)規(guī)劃和具體設(shè)計(jì)。城市設(shè)計(jì)的任務(wù)是為人們各種活動(dòng)創(chuàng)造出有一定空間形式的物質(zhì)環(huán)境，內(nèi)容包括各種建筑、市政設(shè)施、園林綠化等方面，必須綜合體現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、城市功能、審美等各方面的要求，因此也稱為綜合環(huán)境設(shè)計(jì)。”城市設(shè)計(jì)是介于城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)之間的一種設(shè)計(jì)。相對于城市規(guī)劃的抽象性和數(shù)據(jù)化，城市設(shè)計(jì)更具有具體性和圖形化，但是它又不等同于具體的建筑設(shè)計(jì)，它的研究范疇僅局限于城市形體環(huán)境的層面。城市設(shè)計(jì)的目的在于提高城市的環(huán)境質(zhì)量、城市景觀和城市整體形象的藝術(shù)水平，創(chuàng)造和諧宜人的生活與工作環(huán)境。

1．2城市設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容

城市設(shè)計(jì)具體內(nèi)容主要包括：城市總體空間設(shè)計(jì)；城市典型要素空間設(shè)計(jì)(中心廣場，商業(yè)街道，居住區(qū)，濱水區(qū)等)；舊城保護(hù)與更新空間設(shè)計(jì)；城市交通設(shè)計(jì)；城市環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)；城市生態(tài)防護(hù)圈設(shè)計(jì)；城市景觀設(shè)計(jì)；城市地下空間設(shè)計(jì)；城市環(huán)境設(shè)施與建筑小品設(shè)計(jì)等。

2現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的基本特征

1)創(chuàng)作性是城市設(shè)計(jì)的重要特征。城市設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)具體的三維形態(tài)框架的建構(gòu)，它必然是一個(gè)創(chuàng)作過程的產(chǎn)物。城市設(shè)計(jì)的創(chuàng)作過程是設(shè)計(jì)者邏輯思維、形象思維與創(chuàng)作靈感交織，而形象思維則是城市設(shè)計(jì)的主要思維。城市設(shè)計(jì)的創(chuàng)作需要有城市設(shè)計(jì)的基本技巧，精通城市職能、形體及三維空間關(guān)系的處理。2)強(qiáng)調(diào)以人為本。即以具體的活生生的人為根本出發(fā)點(diǎn)，滿足人的需求，以人的心理與生理行為為依據(jù)，關(guān)注城市空間設(shè)計(jì)的場所感、歸屬感，追求舒適和有人情味的空間環(huán)境。3)以城市意象為依據(jù)。城市設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)對城市歷史、地理、文化背景進(jìn)行分析，對其提供有生命力的城市機(jī)理延續(xù)；要求分析城市的地形、地貌與周圍環(huán)境的關(guān)系，城市地理位置的優(yōu)劣勢，與周圍交通系統(tǒng)的聯(lián)系。城市意象空間正是人對以上各類客觀因素的綜合反映。4)綜合應(yīng)用多學(xué)科知識。城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃、建筑學(xué)、風(fēng)景建

筑學(xué)密切關(guān)聯(lián)，而且還涉及社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、法學(xué)和城市管理學(xué)等學(xué)科。城市設(shè)計(jì)是這些相關(guān)學(xué)科在城市物質(zhì)環(huán)境設(shè)置、使用和體驗(yàn)這一結(jié)合點(diǎn)上的綜合體現(xiàn)。借助多學(xué)科知識，城市設(shè)計(jì)追求空間形式上的統(tǒng)一與完美，綜合效益上的最佳與優(yōu)化，社會(huì)生活上的和諧與協(xié)調(diào)。5)時(shí)間和空間的統(tǒng)一。只有空間而沒有時(shí)間的環(huán)境是沒有活力的。現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)在使環(huán)境美達(dá)到具體化與視覺化的設(shè)計(jì)中，除了使用傳統(tǒng)的三維環(huán)境視覺理論外，還在大范圍內(nèi)把人的時(shí)間運(yùn)動(dòng)與空間環(huán)境視為統(tǒng)一系統(tǒng)，將時(shí)間和空間概念從建筑范疇運(yùn)用到城市環(huán)境設(shè)計(jì)中。

3城市設(shè)計(jì)的原則

1)表現(xiàn)的原則。即城市設(shè)計(jì)要反映城市的本質(zhì)和內(nèi)涵，要強(qiáng)化城市區(qū)別其他城市的地方特色，要形成有個(gè)性特色的城市空間結(jié)構(gòu)和城市景觀，使它們成為城市的典型識別標(biāo)記。2)相互協(xié)調(diào)的原則。即城市和自然之間、城市各部分之間、城市建筑群之間要相互協(xié)調(diào)。另外，要協(xié)調(diào)生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，保證生態(tài)效益的充分發(fā)揮；協(xié)調(diào)保護(hù)與建設(shè)、景觀與生態(tài)、投入與產(chǎn)出的多重關(guān)系。3)有機(jī)秩序的原則。這是“宇宙結(jié)構(gòu)的真正原則”，生物是這樣，城市也是這樣。城市設(shè)計(jì)要為城市社區(qū)建立一種有機(jī)的秩序，包括物質(zhì)秩序和社會(huì)秩序；城市設(shè)計(jì)必須在城市規(guī)劃指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)，要嚴(yán)格執(zhí)行城市規(guī)劃法規(guī)。

4城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的區(qū)別和聯(lián)系

4．1城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的區(qū)別

1)追求效益不同。城市設(shè)計(jì)主要追求環(huán)境效益。城市規(guī)劃追求經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益三者的平衡發(fā)展。

2)出發(fā)點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)不同。城市設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以人的需求為出發(fā)點(diǎn)，以人的生理和心理行為為依據(jù)，關(guān)注具體的城市生活與工作環(huán)境。而城市規(guī)劃是以物質(zhì)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，作為城市建設(shè)管理的依據(jù)而制定的硬性控制指標(biāo)，關(guān)注是城市整體的協(xié)調(diào)發(fā)展，它較少涉及與人的感性和活動(dòng)相關(guān)的環(huán)境場所問題。可以說關(guān)注人還是關(guān)注物是城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的分水嶺。

3)形態(tài)維度不同。城市設(shè)計(jì)是城市三維空間的環(huán)境設(shè)計(jì)(如建筑群體空間布局、開放空間和環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑小品空間布置和設(shè)計(jì)等)。而城市規(guī)劃是城市二維空間的總體安排(如用地規(guī)劃、道路兩側(cè)平面安排等)。因此二者表現(xiàn)出不同的形態(tài)維度

)工作屬性不同。城市設(shè)計(jì)工作屬性屬于藝術(shù)創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)環(huán)境人文因素，容納歷史積淀，鋪墊地區(qū)文化，表現(xiàn)時(shí)代精神，并結(jié)合人的感知經(jīng)驗(yàn)建立起具有整體結(jié)構(gòu)性特征、易于識別的城市意象和氛圍(如城市意象、室外空間、街墻界面、整體材質(zhì)色彩等)。而城市規(guī)劃工作屬于技術(shù)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，以城市建設(shè)法規(guī)為指導(dǎo)，注重各類技術(shù)經(jīng)濟(jì)因素(例如交通容量、功能分區(qū)、用地開發(fā)強(qiáng)度、建筑高度、密度、容積率等數(shù)據(jù))。

5)工作成果不同。城市設(shè)計(jì)工作成果圖文并茂，圖紙、文本、導(dǎo)則在其中起重要作用，且具有一定的實(shí)施操作彈性，并附有具有三維直觀效果的表現(xiàn)圖紙。城市規(guī)劃工作成果偏重文字性的法律條款、政策、方案，圖紙是次要的。

6)參與人員不同。城市設(shè)計(jì)主要由建筑師和城市設(shè)計(jì)專家承擔(dān)。城市規(guī)劃是各種專家(如經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、規(guī)劃學(xué)家、地理學(xué)家等)共同合作的結(jié)果。

4．2城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的聯(lián)系

城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃緊密結(jié)合、密不可分。城市設(shè)計(jì)的三維空間景觀的塑造與城市規(guī)劃的平面布局是一種互為條件、相互制約的關(guān)系。城市規(guī)劃在涉及城市的用地布局、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、市政設(shè)施等諸方面的同時(shí)，必然包含了對城市空間特征塑造的思考，沒有“純二維”的規(guī)劃，而且規(guī)劃的思想觀念和意圖也必須最終反映在城市三維空間中才能得以實(shí)現(xiàn)。

城市設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃所要研究的對象都是人們所處的城市，只是側(cè)重點(diǎn)有所不同，它們都以創(chuàng)造一種良好的、有序的生產(chǎn)、生活環(huán)境為目的，都要綜合協(xié)調(diào)各項(xiàng)城市功能，安排城市各項(xiàng)用地，組織好交通和安排好各類工程設(shè)施，都要研究城市的社會(huì)發(fā)展，考慮城市的歷史文脈等。可見，它們之間交叉、重疊的領(lǐng)域涵蓋了城市建設(shè)系統(tǒng)各個(gè)方面，兩者統(tǒng)一于一個(gè)完整的規(guī)劃過程之中。規(guī)劃的平面布局圖，也是城市設(shè)計(jì)進(jìn)行城市三維空間環(huán)境塑造的基礎(chǔ)依據(jù)和前提。另一方面，對城市空間的塑造與安排，又可反饋回來對平面布局進(jìn)行完善、補(bǔ)充和調(diào)整，從而使兩者都趨于更加合理化。

5城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)區(qū)別和聯(lián)系

城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系是整體環(huán)境與個(gè)體形象的關(guān)系。兩者在設(shè)計(jì)的規(guī)模、尺度和層次上是不同的。城市設(shè)計(jì)主要解決的是城市的面和線問題，它屬于城市整體環(huán)境設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)主要解決的是城市的點(diǎn)的問題(單體、群體建筑在城市都是一個(gè)點(diǎn))，它屬于城市個(gè)體元素設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)雖然也要考慮環(huán)境效果，但一個(gè)良好的城市形態(tài)環(huán)境更多地取決于城市設(shè)計(jì)的效果而不是建筑設(shè)計(jì)的效果。城市設(shè)計(jì)以多重委托人和整個(gè)城市人民作為服務(wù)對象，更多反映公眾利益和意志。建筑設(shè)計(jì)一般以單個(gè)委托人作為服務(wù)對象(大型公共建筑除外)，主要取決設(shè)計(jì)者本人和委托人的目標(biāo)價(jià)值取向。

美國城市規(guī)劃師伊·沙里寧曾經(jīng)說過：“通常做設(shè)計(jì)是要將一棟房子置于周圍的環(huán)境中；將周圍的環(huán)境置于一個(gè)城市規(guī)劃中。建筑師在設(shè)計(jì)單體或群體建筑時(shí)，必須考慮建筑的大環(huán)境和開發(fā)地盤紅線內(nèi)的小環(huán)境問題。”這段話清楚地說明建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃的有機(jī)聯(lián)系。這種有機(jī)聯(lián)系體現(xiàn)了城市空間形態(tài)(城市設(shè)計(jì)解決的問題)和建筑空間形態(tài)(建筑設(shè)計(jì)解決的問題)的連續(xù)性。

篇（4）

城市設(shè)計(jì)簡要地說就是為人們設(shè)計(jì)聚居地的一種藝術(shù)，它是城市規(guī)劃的重要組成部分。城市設(shè)計(jì)所關(guān)心的是建筑實(shí)體的視覺效果；人與場所的連接性；活動(dòng)空間與舒適環(huán)境的創(chuàng)造；整個(gè)城市景觀改善的進(jìn)程。城市設(shè)計(jì)要為建筑物實(shí)體及其空間布局，為建筑形式構(gòu)圖及其與周圍空間的三維關(guān)系，為獲得美學(xué)與社會(huì)質(zhì)量成就進(jìn)行視景布置建立整體框架。

1.1城市設(shè)計(jì)內(nèi)容的層次性。城市設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容分為宏觀、中觀、微觀三個(gè)層次。

宏觀層次：城鎮(zhèn)分布與城市形象。城市設(shè)計(jì)的宏觀層次包括在一定區(qū)域內(nèi)的城鎮(zhèn)分布；城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)；城市的格局與形態(tài)、功能組團(tuán)、環(huán)境保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施、分區(qū)特色與舒適的環(huán)境、城市出入口、土地利用與活動(dòng)場所等。城市設(shè)計(jì)的宏觀層次內(nèi)容與城鎮(zhèn)體系規(guī)劃相輔相成，不過城市設(shè)計(jì)更注重于城市的關(guān)鍵性特征與自然景觀的構(gòu)成；注重城市開發(fā)建設(shè)對自然景觀、文化或社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的物質(zhì)的和視覺質(zhì)量的直接和間接影響。在對宏觀層次的城市設(shè)計(jì)進(jìn)行評價(jià)時(shí)，創(chuàng)造高質(zhì)量的城市環(huán)境和優(yōu)美的城鄉(xiāng)視野成為重要準(zhǔn)則。包括對自然山水景觀的組織與利用，視覺特征物的適宜性和可視性，整體高度輪廓和體量的協(xié)調(diào)性，與傳統(tǒng)景觀的協(xié)調(diào)性等等。為應(yīng)用ArcGIS對炎陵縣的自然地理、人口分布、交通條件等進(jìn)行綜合分析作出的城鎮(zhèn)布局。為應(yīng)用ArcGIS對炎陵縣重點(diǎn)發(fā)展地區(qū)的用地空間發(fā)展所作的規(guī)劃。規(guī)劃在宏觀上充分考慮了炎陵縣作為人文與生態(tài)旅游縣的自然環(huán)境特色。

中觀層次：建筑物與空間。中觀層次城市設(shè)計(jì)內(nèi)容包括用地布局、建筑設(shè)計(jì)、交叉口與廣場、街道和路網(wǎng)格局、視線走廊、連接度與整體性、體量與高度、地標(biāo)物、開敞空間和公園、人行道與步行系統(tǒng)的連接等等內(nèi)容。中觀層次城市設(shè)計(jì)內(nèi)容與城市總體或分區(qū)規(guī)劃相輔相成，不過城市設(shè)計(jì)主要關(guān)注開發(fā)建設(shè)對自然景觀的物質(zhì)和視覺質(zhì)量的直接和間接影響；人工建造物的適宜性和視角的關(guān)系；對光和空氣的穿透性影響；與步行道格局的協(xié)調(diào)性；與城市整體立面輪廓和體量的協(xié)調(diào)性；與地方傳統(tǒng)的協(xié)調(diào)和對周圍環(huán)境的影響等等。圖3為應(yīng)用ArcGIS對炎陵縣城現(xiàn)狀所作的全景鳥瞰。

微觀層次：使用者環(huán)境。微觀層次的城市設(shè)計(jì)內(nèi)容包括建筑物的人的尺度、街道陳設(shè)、材質(zhì)顏色和紋理、過渡的處理、廣告和標(biāo)志、街道景觀等。微觀層次的城市設(shè)計(jì)與詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì)相輔相成。在對微觀層次城市設(shè)計(jì)進(jìn)行評價(jià)時(shí)，自然方面主要關(guān)注功能上的適宜性。人造方面關(guān)注街道結(jié)構(gòu)和功能的適宜性，創(chuàng)造好的步行環(huán)境，人的尺度和生活質(zhì)量的提高，空間的創(chuàng)造等。圖4為某中學(xué)新校園的大門，通過三維建模貼圖生成。

1.2城市設(shè)計(jì)對信息技術(shù)的要求

從城市設(shè)計(jì)各層次的內(nèi)容及評價(jià)原則來看，人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，恰當(dāng)?shù)目臻g組織，悅目的視覺效果均是共同的追求。以往城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)由于受到技術(shù)手段的限制，規(guī)劃師和建筑師主要是通過二維圖形加空間想象來構(gòu)思和評價(jià)設(shè)計(jì)方案，僅在進(jìn)行建筑單體設(shè)計(jì)或很小的群體設(shè)計(jì)中才應(yīng)用三維效果圖，或固定路徑的動(dòng)畫來模擬建成后的空間關(guān)系和視覺效果。眾所周知，傳統(tǒng)的效果渲染需要耗費(fèi)大量時(shí)間和占用大量計(jì)算機(jī)內(nèi)存。因此多方案的交互式設(shè)計(jì)和實(shí)時(shí)動(dòng)畫根本不可能進(jìn)行。

城市設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)視景仿真需要解決幾個(gè)方面的問題。其一，處理數(shù)字高程模型，生成并修改三維地形，進(jìn)行坡度、坡向、高程、填挖、淹沒、視線視域分析。

其二，進(jìn)行建筑密度、容積率、可達(dá)性、緩沖、選址可行性分析，用以評價(jià)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境效果。以上兩項(xiàng)是GIS的典型功能。其三，大面積多單體的快速三維建模，包括建筑物、構(gòu)筑物、城市家俱、廣告牌、樹木、車輛、人物等。一般GIS只有二維拉伸功能，稱為2.5維，不是真三維。而流行的3Dmax三維建模不勝任大量對象建模與實(shí)時(shí)瀏覽任務(wù)。其四，實(shí)時(shí)虛擬。要能快速地重繪畫面，包括對場景對象、天光背景、動(dòng)畫路徑、視點(diǎn)視角等的改變均能立即作出反應(yīng)。從理論上說，以上四大問題可以在一個(gè)GIS平臺或統(tǒng)一的VR系統(tǒng)中得到解決，不過目前這種平臺還處在研發(fā)之中，但是我們可以借助GIS與VR綜合集成來解決問題。

2、一種基于GIS與VR的城市設(shè)計(jì)技術(shù)方案

2．1虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)集成。無論是GIS還是VR，當(dāng)前國內(nèi)外均有多種商業(yè)軟件可供選用。美國ESRI的ArcGIS是世界上最先進(jìn)的地理信息系統(tǒng)，不過它的三維建模功能不強(qiáng)，且沒有實(shí)時(shí)虛擬動(dòng)畫的功能。美國Multigen-Paradigm公司的Multigen-Vega是當(dāng)前虛擬現(xiàn)實(shí)的旗艦軟件，其強(qiáng)大的三維建模工具Creator和虛擬仿真引擎Vega有機(jī)結(jié)合能很好地滿足虛擬城市實(shí)時(shí)動(dòng)畫要求，不過它不具備空間分析的功能。其它的GIS與VR軟件大體也是如此。所幸的是，我們已經(jīng)有了一個(gè)綜合兩個(gè)方面的優(yōu)勢來解決城市設(shè)計(jì)技術(shù)問題的方案。這就是ESRI公司委托Multigen-Paradigm公司開發(fā)了一個(gè)ArcGIS擴(kuò)展模塊SiteBiulder，該模塊使得ArcGIS具備了實(shí)時(shí)動(dòng)畫功能并且能接受Multigen的三維模型。于是我們就有了一個(gè)基于GIS與VR的應(yīng)用于城市設(shè)計(jì)的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)．

2.2系統(tǒng)應(yīng)用步驟。該系統(tǒng)的完整的應(yīng)用包括場景的規(guī)劃設(shè)計(jì)、單體的建筑設(shè)計(jì)、三維建模并貼圖、實(shí)時(shí)虛擬動(dòng)畫幾部分內(nèi)容

2.2.1城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。無論是新城區(qū)的開發(fā)還是老城區(qū)的改建均要先確定規(guī)劃設(shè)計(jì)目標(biāo)，提出社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境方面的要求。根據(jù)要求，進(jìn)行自然條件、建設(shè)條件等一系列的基礎(chǔ)分析。在分析基礎(chǔ)上完成土地利用、道路交通、建筑布局、豎向規(guī)劃、工程設(shè)施等規(guī)劃設(shè)計(jì)方案。值得注意的是，以往規(guī)劃設(shè)計(jì)僅用CAD進(jìn)行輔助設(shè)計(jì)。本系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)應(yīng)用ArcGIS技術(shù)輔助規(guī)劃設(shè)計(jì)，原因有兩個(gè)方面。其一，CAD不具備所要求的空間分析功能；其二，只有ArcGIS主題及主題中的特征（對象）才能被引入到SiteBiulder中進(jìn)行實(shí)時(shí)動(dòng)畫。圖5為應(yīng)用ArcGIS制作的湖南城市學(xué)院新校區(qū)地勢圖，圖6為新校園的一個(gè)規(guī)劃模型。

2.2.2建筑設(shè)計(jì)。在規(guī)劃布局的基礎(chǔ)上，進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)方案。各單體設(shè)計(jì)成果仍以平、立、剖面圖為主。為配合下階段的Creator三維建模和紋理貼圖，建筑師繪制的單體立面效果圖很有用處。整幅有陰影的彩色立面圖可以代替多塊片的煩瑣貼圖，在三維場景中具有相當(dāng)?shù)牧Ⅲw效果。如有必要，某些單體可設(shè)計(jì)出多個(gè)，供虛擬替代方案優(yōu)化所用。

2.2.3組織ArcGIS主題。在SiteBiulder三維場景中，各虛擬對象是以ArcGIS主題來組織并引入的。進(jìn)入三維場景的主要是三維地形、道路、建筑、樹木、鋪地和草地。主題中的特征并不要表現(xiàn)對象的具體幾何形狀，而只要確定各對象的具置。例如用點(diǎn)主題表示建筑布局，每棟建筑物僅需要一個(gè)點(diǎn)來表示，每個(gè)點(diǎn)代表的建筑物的模型被存放在數(shù)據(jù)庫中，完全相同的建筑物如住宅只須保存一個(gè)實(shí)例就行了。只要建立起點(diǎn)對象與建筑實(shí)例的關(guān)聯(lián)，則不同的建筑物模型都會(huì)被引入場景中。

2.2.4創(chuàng)建三維模型。本虛擬系統(tǒng)采用MultiGen公司的Creator作為三維場景建模工具，它的Open－Flight采用樹狀層次結(jié)構(gòu)來組織管理場景數(shù)據(jù)。

城市設(shè)計(jì)所涉及的場地中的模型包括天空、地面、單體建筑、構(gòu)造物、樹木、街道陳設(shè)物、廣告牌等等，建模工作量巨大。因此在建立模型之前，應(yīng)根據(jù)場景中每個(gè)實(shí)體的幾何空間位置以及模型內(nèi)部與模型之間的相互關(guān)系，確定虛擬場景中所有單體模型的層次歸屬，以有利于模型的修改、調(diào)用。三維模型并非越細(xì)越好。我們要在幾何真實(shí)與紋理真實(shí)之間取得某種協(xié)調(diào)。適當(dāng)?shù)貏澐謳缀蚊婧蜏?zhǔn)備適當(dāng)分辨率的圖片是建筑虛擬的關(guān)鍵。

2.3.5創(chuàng)建虛擬動(dòng)畫場景。起動(dòng)ArcGIS及其擴(kuò)展模塊SiteBiulder，將模型庫中的各模型實(shí)例與主題中的各特征建立起聯(lián)系，各虛擬對象將依各自的空間位置呈現(xiàn)在三維場景中。SiteBiul－der有一套自己的菜單和工具，完成實(shí)時(shí)動(dòng)畫。

篇（5）

1城市設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容及其對計(jì)算機(jī)圖形圖像技術(shù)的要求

城市設(shè)計(jì)簡要地說就是為人們設(shè)計(jì)聚居地的一種藝術(shù)，它是城市規(guī)劃的重要組成部分。城市設(shè)計(jì)所關(guān)心的是建筑實(shí)體的視覺效果；人與場所的連接性；活動(dòng)空間與舒適環(huán)境的創(chuàng)造；整個(gè)城市景觀改善的進(jìn)程。城市設(shè)計(jì)要為建筑物實(shí)體及其空間布局，為建筑形式構(gòu)圖及其與周圍空間的三維關(guān)系，為獲得美學(xué)與社會(huì)質(zhì)量成就進(jìn)行視景布置建立整體框架。

1.1城市設(shè)計(jì)內(nèi)容的層次性。城市設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容分為宏觀、中觀、微觀三個(gè)層次。

宏觀層次：城鎮(zhèn)分布與城市形象。城市設(shè)計(jì)的宏觀層次包括在一定區(qū)域內(nèi)的城鎮(zhèn)分布；城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)；城市的格局與形態(tài)、功能組團(tuán)、環(huán)境保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施、分區(qū)特色與舒適的環(huán)境、城市出入口、土地利用與活動(dòng)場所等。城市設(shè)計(jì)的宏觀層次內(nèi)容與城鎮(zhèn)體系規(guī)劃相輔相成，不過城市設(shè)計(jì)更注重于城市的關(guān)鍵性特征與自然景觀的構(gòu)成；注重城市開發(fā)建設(shè)對自然景觀、文化或社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的物質(zhì)的和視覺質(zhì)量的直接和間接影響。在對宏觀層次的城市設(shè)計(jì)進(jìn)行評價(jià)時(shí)，創(chuàng)造高質(zhì)量的城市環(huán)境和優(yōu)美的城鄉(xiāng)視野成為重要準(zhǔn)則。包括對自然山水景觀的組織與利用，視覺特征物的適宜性和可視性，整體高度輪廓和體量的協(xié)調(diào)性，與傳統(tǒng)景觀的協(xié)調(diào)性等等。為應(yīng)用ArcGIS對炎陵縣的自然地理、人口分布、交通條件等進(jìn)行綜合分析作出的城鎮(zhèn)布局。為應(yīng)用ArcGIS對炎陵縣重點(diǎn)發(fā)展地區(qū)的用地空間發(fā)展所作的規(guī)劃。規(guī)劃在宏觀上充分考慮了炎陵縣作為人文與生態(tài)旅游縣的自然環(huán)境特色。

中觀層次：建筑物與空間。中觀層次城市設(shè)計(jì)內(nèi)容包括用地布局、建筑設(shè)計(jì)、交叉口與廣場、街道和路網(wǎng)格局、視線走廊、連接度與整體性、體量與高度、地標(biāo)物、開敞空間和公園、人行道與步行系統(tǒng)的連接等等內(nèi)容。中觀層次城市設(shè)計(jì)內(nèi)容與城市總體或分區(qū)規(guī)劃相輔相成，不過城市設(shè)計(jì)主要關(guān)注開發(fā)建設(shè)對自然景觀的物質(zhì)和視覺質(zhì)量的直接和間接影響；人工建造物的適宜性和視角的關(guān)系；對光和空氣的穿透性影響；與步行道格局的協(xié)調(diào)性；與城市整體立面輪廓和體量的協(xié)調(diào)性；與地方傳統(tǒng)的協(xié)調(diào)和對周圍環(huán)境的影響等等。圖3為應(yīng)用ArcGIS對炎陵縣城現(xiàn)狀所作的全景鳥瞰。

微觀層次：使用者環(huán)境。微觀層次的城市設(shè)計(jì)內(nèi)容包括建筑物的人的尺度、街道陳設(shè)、材質(zhì)顏色和紋理、過渡的處理、廣告和標(biāo)志、街道景觀等。微觀層次的城市設(shè)計(jì)與詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì)相輔相成。在對微觀層次城市設(shè)計(jì)進(jìn)行評價(jià)時(shí)，自然方面主要關(guān)注功能上的適宜性。人造方面關(guān)注街道結(jié)構(gòu)和功能的適宜性，創(chuàng)造好的步行環(huán)境，人的尺度和生活質(zhì)量的提高，空間的創(chuàng)造等。圖4為某中學(xué)新校園的大門，通過三維建模貼圖生成。

1.2城市設(shè)計(jì)對信息技術(shù)的要求

從城市設(shè)計(jì)各層次的內(nèi)容及評價(jià)原則來看，人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，恰當(dāng)?shù)目臻g組織，悅目的視覺效果均是共同的追求。以往城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)由于受到技術(shù)手段的限制，規(guī)劃師和建筑師主要是通過二維圖形加空間想象來構(gòu)思和評價(jià)設(shè)計(jì)方案，僅在進(jìn)行建筑單體設(shè)計(jì)或很小的群體設(shè)計(jì)中才應(yīng)用三維效果圖，或固定路徑的動(dòng)畫來模擬建成后的空間關(guān)系和視覺效果。眾所周知，傳統(tǒng)的效果渲染需要耗費(fèi)大量時(shí)間和占用大量計(jì)算機(jī)內(nèi)存。因此多方案的交互式設(shè)計(jì)和實(shí)時(shí)動(dòng)畫根本不可能進(jìn)行。

城市設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)視景仿真需要解決幾個(gè)方面的問題。其一，處理數(shù)字高程模型，生成并修改三維地形，進(jìn)行坡度、坡向、高程、填挖、淹沒、視線視域分析。

其二，進(jìn)行建筑密度、容積率、可達(dá)性、緩沖、選址可行性分析，用以評價(jià)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境效果。以上兩項(xiàng)是GIS的典型功能。其三，大面積多單體的快速三維建模，包括建筑物、構(gòu)筑物、城市家俱、廣告牌、樹木、車輛、人物等。一般GIS只有二維拉伸功能，稱為2.5維，不是真三維。而流行的3Dmax三維建模不勝任大量對象建模與實(shí)時(shí)瀏覽任務(wù)。其四，實(shí)時(shí)虛擬。要能快速地重繪畫面，包括對場景對象、天光背景、動(dòng)畫路徑、視點(diǎn)視角等的改變均能立即作出反應(yīng)。從理論上說，以上四大問題可以在一個(gè)GIS平臺或統(tǒng)一的VR系統(tǒng)中得到解決，不過目前這種平臺還處在研發(fā)之中，但是我們可以借助GIS與VR綜合集成來解決問題。

2一種基于GIS與VR的城市設(shè)計(jì)技術(shù)方案

2．1虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)集成。無論是GIS還是VR，當(dāng)前國內(nèi)外均有多種商業(yè)軟件可供選用。美國ESRI的ArcGIS是世界上最先進(jìn)的地理信息系統(tǒng)，不過它的三維建模功能不強(qiáng)，且沒有實(shí)時(shí)虛擬動(dòng)畫的功能。美國Multigen-Paradigm公司的Multigen-Vega是當(dāng)前虛擬現(xiàn)實(shí)的旗艦軟件，其強(qiáng)大的三維建模工具Creator和虛擬仿真引擎Vega有機(jī)結(jié)合能很好地滿足虛擬城市實(shí)時(shí)動(dòng)畫要求，不過它不具備空間分析的功能。其它的GIS與VR軟件大體也是如此。所幸的是，我們已經(jīng)有了一個(gè)綜合兩個(gè)方面的優(yōu)勢來解決城市設(shè)計(jì)技術(shù)問題的方案。這就是ESRI公司委托Multigen-Paradigm公司開發(fā)了一個(gè)ArcGIS擴(kuò)展模塊SiteBiulder，該模塊使得ArcGIS具備了實(shí)時(shí)動(dòng)畫功能并且能接受Multigen的三維模型。于是我們就有了一個(gè)基于GIS與VR的應(yīng)用于城市設(shè)計(jì)的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)．

2.2系統(tǒng)應(yīng)用步驟。該系統(tǒng)的完整的應(yīng)用包括場景的規(guī)劃設(shè)計(jì)、單體的建筑設(shè)計(jì)、三維建模并貼圖、實(shí)時(shí)虛擬動(dòng)畫幾部分內(nèi)容

2.2.1城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。無論是新城區(qū)的開發(fā)還是老城區(qū)的改建均要先確定規(guī)劃設(shè)計(jì)目標(biāo)，提出社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境方面的要求。根據(jù)要求，進(jìn)行自然條件、建設(shè)條件等一系列的基礎(chǔ)分析。在分析基礎(chǔ)上完成土地利用、道路交通、建筑布局、豎向規(guī)劃、工程設(shè)施等規(guī)劃設(shè)計(jì)方案。值得注意的是，以往規(guī)劃設(shè)計(jì)僅用CAD進(jìn)行輔助設(shè)計(jì)。本系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)應(yīng)用ArcGIS技術(shù)輔助規(guī)劃設(shè)計(jì)，原因有兩個(gè)方面。其一，CAD不具備所要求的空間分析功能；其二，只有ArcGIS主題及主題中的特征（對象）才能被引入到SiteBiulder中進(jìn)行實(shí)時(shí)動(dòng)畫。圖5為應(yīng)用ArcGIS制作的湖南城市學(xué)院新校區(qū)地勢圖，圖6為新校園的一個(gè)規(guī)劃模型。

2.2.2建筑設(shè)計(jì)。在規(guī)劃布局的基礎(chǔ)上，進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)方案。各單體設(shè)計(jì)成果仍以平、立、剖面圖為主。為配合下階段的Creator三維建模和紋理貼圖，建筑師繪制的單體立面效果圖很有用處。整幅有陰影的彩色立面圖可以代替多塊片的煩瑣貼圖，在三維場景中具有相當(dāng)?shù)牧Ⅲw效果。如有必要，某些單體可設(shè)計(jì)出多個(gè)，供虛擬替代方案優(yōu)化所用。

2.2.3組織ArcGIS主題。在SiteBiulder三維場景中，各虛擬對象是以ArcGIS主題來組織并引入的。進(jìn)入三維場景的主要是三維地形、道路、建筑、樹木、鋪地和草地。主題中的特征并不要表現(xiàn)對象的具體幾何形狀，而只要確定各對象的具置。例如用點(diǎn)主題表示建筑布局，每棟建筑物僅需要一個(gè)點(diǎn)來表示，每個(gè)點(diǎn)代表的建筑物的模型被存放在數(shù)據(jù)庫中，完全相同的建筑物如住宅只須保存一個(gè)實(shí)例就行了。只要建立起點(diǎn)對象與建筑實(shí)例的關(guān)聯(lián)，則不同的建筑物模型都會(huì)被引入場景中。

2.2.4創(chuàng)建三維模型。本虛擬系統(tǒng)采用MultiGen公司的Creator作為三維場景建模工具，它的Open－Flight采用樹狀層次結(jié)構(gòu)來組織管理場景數(shù)據(jù)。

城市設(shè)計(jì)所涉及的場地中的模型包括天空、地面、單體建筑、構(gòu)造物、樹木、街道陳設(shè)物、廣告牌等等，建模工作量巨大。因此在建立模型之前，應(yīng)根據(jù)場景中每個(gè)實(shí)體的幾何空間位置以及模型內(nèi)部與模型之間的相互關(guān)系，確定虛擬場景中所有單體模型的層次歸屬，以有利于模型的修改、調(diào)用。三維模型并非越細(xì)越好。我們要在幾何真實(shí)與紋理真實(shí)之間取得某種協(xié)調(diào)。適當(dāng)?shù)貏澐謳缀蚊婧蜏?zhǔn)備適當(dāng)分辨率的圖片是建筑虛擬的關(guān)鍵。

2.3.5創(chuàng)建虛擬動(dòng)畫場景。起動(dòng)ArcGIS及其擴(kuò)展模塊SiteBiulder，將模型庫中的各模型實(shí)例與主題中的各特征建立起聯(lián)系，各虛擬對象將依各自的空間位置呈現(xiàn)在三維場景中。SiteBiul－der有一套自己的菜單和工具，完成實(shí)時(shí)動(dòng)畫。

篇（6）

2空間節(jié)點(diǎn)

現(xiàn)在城市設(shè)計(jì)中提到的關(guān)于城市節(jié)點(diǎn)的缺失問題實(shí)際上是城市公共空間的缺失，城市節(jié)點(diǎn)是重要的道路交叉口，公共廣場等核心地段，作為區(qū)域之核，它是各類公建設(shè)施和人群聚集處，同時(shí)也是城市認(rèn)知意象中的要點(diǎn)。公共空間決定了城市整體面貌和市民生活質(zhì)量，所以小公園，小廣場和人行道的更新與建設(shè)，可以獲得立竿見影的效果。然而我們面臨的整個(gè)這塊區(qū)域是舊城區(qū)，房屋密度大，建筑擁擠，人們感受不好，需要大量的公共空間。研究場所是一個(gè)十分擁擠的老久街區(qū)建筑占據(jù)大部分空間，所以不可能去早大規(guī)模的廣場。對于這個(gè)難題我們可以借鑒歐洲巴塞諾那城市的改造經(jīng)驗(yàn)。巴塞羅那是一個(gè)有兩千年歷史的城市．其市民有著典型的地中海的文化性格，熱情友善，非常愿意享受戶外生活，享受城市空間已經(jīng)成為居民日常生活的一部分。城市通過國際招標(biāo)或者當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家創(chuàng)作等途徑創(chuàng)作大量的雕塑，放置在公共空間中，(如圖9，10)成為城市公共空間中重要的組成部分。而同樣面對空間緊張，需要提高利用率才能夠在擁擠的環(huán)境中改造出公共空間。這點(diǎn)也是萬壽宮傳統(tǒng)街區(qū)需要面對的問題。巴塞羅那街景小品的做法或許可以引入到地塊當(dāng)中成為居民生活休閑的城市空間節(jié)點(diǎn)，同樣可以豐富空間，吸引人流。這些不失是一些改造的方向。

3建筑

在談到這片老街區(qū)建筑本身方面，整個(gè)這片老城區(qū)除了斷斷續(xù)續(xù)的街道有一定的延續(xù)性，但建筑的感覺就是很亂了雜亂的感覺一目了然。隨著地鐵的到來，人流必將大量到來，整頓建筑形象讓其風(fēng)格上統(tǒng)一，會(huì)給外來人流帶來全新的感觀。這里建筑仔細(xì)分析其實(shí)大部分建筑都處于磚墻結(jié)構(gòu)，外加一些木結(jié)構(gòu)，但大都年久失修，必須加以改造。(如圖11)這里以居住為主型:一層的以紅磚材質(zhì)帶雨棚者多見，或是立面改造后的混凝土結(jié)構(gòu);兩層的也多以一層為磚結(jié)構(gòu)，二層為木板結(jié)構(gòu)為主;三層的紅磚和青磚鋪面，木制陽臺為主。建筑大部分以磚木結(jié)構(gòu)為主。建筑形式上的豐富多樣是保持傳統(tǒng)街區(qū)吸引人的地方，白墻灰瓦加上木頭的點(diǎn)綴應(yīng)該是這片區(qū)域可以運(yùn)用的一種造型手段另外可以考慮整體建筑形態(tài)以低層高密度的布局方式為主，將建筑的層數(shù)控制在2層～3層，將D/H控制在1左右;另外可以在近人尺度內(nèi)增加一些一層的坡頂、檐廊以及花窗等，既使人產(chǎn)生親切感，又豐富了空間的層次。

4組團(tuán)

人類是一種社會(huì)性的生物社會(huì)人更喜歡和其他人在一起，同時(shí)每個(gè)個(gè)體只有依附于一個(gè)團(tuán)體時(shí)才會(huì)產(chǎn)生心里上的安全感。從傳統(tǒng)里坊制中我們可以發(fā)掘出，(如圖12)實(shí)際上院落的組織是組團(tuán)的關(guān)鍵。當(dāng)然，萬壽宮街區(qū)的土地隨著地鐵開發(fā)的到來必然很大程度上帶來升值。處理好其中的關(guān)系也是建設(shè)者需要重點(diǎn)考慮的。居民的活動(dòng)現(xiàn)在是在街道一些相對隱蔽，放大的空間，自發(fā)形成了娛樂場所。(如圖13，14)如果新規(guī)劃讓大家在一個(gè)很大廣場上休閑，即不太可能實(shí)現(xiàn)，也是不適宜的。因?yàn)檫m當(dāng)?shù)某叨确浅Ｖ匾瑥V場面積太大，也破壞街道格局，鄰里感覺。當(dāng)然我們對這里的大拆大建是持反對意見的，能在一定程度上有所反應(yīng)居民的需求便可以做到兼顧。同時(shí)舒適度很高的生活品質(zhì)，雖然短期內(nèi)該地區(qū)要實(shí)現(xiàn)這樣是不現(xiàn)實(shí)的。但隨著人們?nèi)找嫣岣叩纳钇焚|(zhì)需求，或許在不久的將來它會(huì)以另一種方式存在。因此我們設(shè)想，今后現(xiàn)代化的商業(yè)空間兼容休閑空間。促成居民在其中發(fā)生商業(yè)休閑行為的同時(shí)，繼而推動(dòng)居民交流。

篇（7）

生態(tài)城市的設(shè)計(jì)和建設(shè)要優(yōu)先對已有自然資源進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的了解，從而在對已有自然資源進(jìn)行合理配置的基礎(chǔ)上開展設(shè)計(jì)和建設(shè)工作，使得現(xiàn)有資源得到充分的利用，而最大限度的提高和利用生態(tài)資源和元素，從而使現(xiàn)有資源的利用率得到提高，充分體現(xiàn)生態(tài)城市的價(jià)值。

2.生態(tài)技術(shù)優(yōu)化城市空間

目前，生態(tài)技術(shù)飛速發(fā)展，可再生的綠色能源、生態(tài)化的建造技術(shù)為生態(tài)型城市設(shè)計(jì)提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐。如重點(diǎn)研究減少垃圾、實(shí)現(xiàn)循環(huán)型社會(huì)；或者重點(diǎn)研究用綠色植被覆蓋城市空間和建筑物表面、雨水就地滲入地下等，通過先進(jìn)的生態(tài)技術(shù)手段改善城市生態(tài)系統(tǒng)狀況。

3.生態(tài)效益考核城市空間

生態(tài)效益是考核城市空間優(yōu)劣重要依據(jù)。生態(tài)型城市設(shè)計(jì)應(yīng)充分利用城市綠化吸附污染物、降低熱島效應(yīng)，同時(shí)將簡單的、實(shí)效的、成本低廉的社會(huì)公益項(xiàng)目融入環(huán)境中，并保護(hù)文化遺產(chǎn)、延續(xù)城市文脈。

4.全面、全方位的看待生態(tài)城市設(shè)計(jì)

目前生態(tài)城市設(shè)計(jì)理論研究已經(jīng)不僅僅是在城市中運(yùn)用生態(tài)原理，而是向城市自然生態(tài)觀、城市經(jīng)濟(jì)生態(tài)發(fā)展觀、城市社會(huì)生態(tài)觀和復(fù)合生態(tài)觀等的綜合城市生態(tài)理論延伸，可以概括為在高效利用資源和低耗能源的前提下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使得社會(huì)和諧運(yùn)轉(zhuǎn)，建立生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)，從而建立經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然三者形成和諧共生體系。

5.公眾廣泛參與

城市居民是城市的主人，與城市共興衰榮辱。公眾的參與體現(xiàn)了生態(tài)城市“以人為本”的宗旨，而且通過公眾在生態(tài)城市規(guī)劃的制訂、實(shí)施、建設(shè)中不同程度的參與，可以發(fā)現(xiàn)在建設(shè)生態(tài)城市過程中的一些問題，從而通過解決這些問題，提高公眾對城市生態(tài)規(guī)劃的社會(huì)滿意度。與此同時(shí)，這種公眾參與也促進(jìn)了新的規(guī)劃價(jià)值觀和生態(tài)意識在公眾中的普及和提高，做到“人民城市人民建,人民城市人民管”，從而給市民創(chuàng)建一個(gè)和諧的城市生態(tài)環(huán)境，提高人們的生活水平。

二、生態(tài)城市的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

1.生態(tài)城市居住區(qū)設(shè)計(jì)要點(diǎn)

在進(jìn)行生態(tài)城市居住區(qū)的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該要遵循生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)原則，從而設(shè)計(jì)出集基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)循環(huán)和人文精神和諧統(tǒng)一的社會(huì)生態(tài)居住體系。其設(shè)計(jì)原則主要有三個(gè)方面，即綠色環(huán)保、節(jié)能低碳；加大住宅區(qū)的綠化面積；合理布局居住區(qū)。

2.生態(tài)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要點(diǎn)

生態(tài)城市的產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)以代表先進(jìn)生產(chǎn)力和生態(tài)文明方向的產(chǎn)業(yè)為主，形成強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)生態(tài)效應(yīng)。根據(jù)城市產(chǎn)業(yè)的實(shí)際情況，著眼于全國乃至世界市場的生態(tài)化發(fā)展要求，科學(xué)的設(shè)計(jì)城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。要以生態(tài)化的示范產(chǎn)業(yè)園區(qū)為平臺，建立以高新技術(shù)為主體，以經(jīng)濟(jì)循環(huán)為特色的生態(tài)型產(chǎn)業(yè)體系。

3.生態(tài)城市景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)

在進(jìn)行生態(tài)城市的景觀設(shè)計(jì)時(shí)，城市的自然生態(tài)系統(tǒng)要由以園林、建筑等為主的自然生態(tài)景觀和人文景觀構(gòu)成。做好建筑景觀的空間輪廓線的設(shè)計(jì)和規(guī)劃；特別是沿主要街道建筑景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，在做好高層及超高層的建筑景觀設(shè)計(jì)的同時(shí)，適當(dāng)部署低層的生態(tài)建筑。做好江、海、溪、湖等沿岸園林的林帶及城市廣場、公園的自然和人文設(shè)計(jì)，將歷史傳統(tǒng)、人文風(fēng)情、生活要求和生態(tài)環(huán)境有機(jī)的聯(lián)系起來，提高生態(tài)城市景觀的共享性和效益性。

三、城市生態(tài)設(shè)計(jì)的原則

1.經(jīng)濟(jì)生態(tài)原則

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是城市最主要、最基本的活動(dòng)之一，進(jìn)行城市設(shè)計(jì)的最終目的是為了更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著城市的發(fā)展，城市生態(tài)設(shè)計(jì)和經(jīng)濟(jì)相互發(fā)展的同時(shí)，還要注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和持續(xù)性。因此，生態(tài)城市設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循經(jīng)濟(jì)生態(tài)原則，具體的是在生態(tài)化城市設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)實(shí)施節(jié)能減排、提高城市資源的利用效率以及優(yōu)化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，以最小的經(jīng)濟(jì)投入而建設(shè)處最有效的生態(tài)城市，促進(jìn)生態(tài)型經(jīng)濟(jì)的形成。

2.可持續(xù)發(fā)展原則

可持續(xù)發(fā)展的思想貫穿著生態(tài)城市設(shè)計(jì)的全過程。只有通過對資源的合理統(tǒng)籌配置，才能滿足當(dāng)代人們對生活、環(huán)境和發(fā)展等的需要，從而實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

3.自然生態(tài)原則

城市最初是在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，這就要求進(jìn)行基于生態(tài)化的城市設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循自然演進(jìn)的生態(tài)規(guī)律，維護(hù)自然環(huán)境基本再生能力、自凈能力和穩(wěn)定性、持續(xù)性，人類活動(dòng)保持在自然環(huán)境所允許的承載能力之內(nèi)。生態(tài)城市設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合自然，適應(yīng)與改造并重，減少對自然環(huán)境的消極影響，做到人與自然的平衡和諧共生設(shè)計(jì)目的。

4.高效原則

生態(tài)城市的設(shè)計(jì)是要減少城市中有限資源的浪費(fèi)，使城市中有限的能源和資源的利用率得到提高，做到地盡其利、人盡其才、物盡其用，變廢為寶，實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)的高效性。

篇（8）

2.城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則在城市規(guī)劃建設(shè)中的指導(dǎo)作用與價(jià)值體現(xiàn)

城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則無論從發(fā)展時(shí)期、認(rèn)識角度還是從控制層面來理解其內(nèi)容都有所不同，但從其形成和發(fā)展的歷程來看，原則和目標(biāo)卻是一致的，即保障城市城市設(shè)計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；城市規(guī)劃管理部門進(jìn)行空間環(huán)境控制的參考依據(jù)；社會(huì)各方力量參與城市建設(shè)的公開平臺。其現(xiàn)實(shí)作用就是指導(dǎo)城市空間形態(tài)、公共空間環(huán)境，歷史人文景觀的建設(shè)，從而保障城市在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中和諧發(fā)展，減少城市因快速發(fā)展給人們生活帶來的負(fù)面影響，為人們提供更加宜居的城市生活空間。以天津市津南區(qū)為例，津南區(qū)位于天津市城市整體空間發(fā)展戰(zhàn)略“一軸兩帶”的津?yàn)I黃金發(fā)展連接帶上，目前正處于經(jīng)濟(jì)和區(qū)域建設(shè)的快速上升期，大量居住區(qū)、綜合功能區(qū)、公共展示區(qū)及大型市政配套設(shè)施等快速落戶于新建和未建區(qū)域，項(xiàng)目的快速落地使得前期策劃缺乏深入的規(guī)劃理論分析和可行性研究，往往是項(xiàng)目落地后短期內(nèi)迅速實(shí)施建設(shè)。從城市規(guī)劃管理角度來看，如果沒有合理的城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則進(jìn)行指導(dǎo)和管控，僅憑區(qū)域控規(guī)和概念性設(shè)計(jì)往往缺乏整體規(guī)劃協(xié)調(diào)發(fā)展的統(tǒng)籌考慮，不能有效進(jìn)行規(guī)劃引導(dǎo)和控制。城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則作為城市精細(xì)化管理的重要組成環(huán)節(jié)，其作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1構(gòu)建比例適宜的城市輪廓，營造良好的城市體量和風(fēng)格

人們對于任何事物的認(rèn)識都是從宏觀到微觀、從現(xiàn)象到本質(zhì)逐步加深的過程，城市亦是如此。城市的空間形態(tài)、街道比例尺寸、建筑風(fēng)格形式構(gòu)成了城市的基本骨架和輪廓，是人們對于一個(gè)城市的直觀認(rèn)識。有些城市給人的感覺是清新大氣，充滿活力，有些城市給人的感覺是壓抑沉悶，缺乏生機(jī)；有些城市給人的感覺是精雕細(xì)刻、富麗堂皇。這都是由于城市的整體空間關(guān)系和體量、建筑風(fēng)格和形式迥異造成的，而這些也正是城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則控制的基本要素。在現(xiàn)代城市的快速發(fā)展中，許多不確定因素造成城市整體空間形態(tài)的畸形生長，建筑風(fēng)格的凌亂叢生。在高強(qiáng)度的開發(fā)建設(shè)中，過分追求項(xiàng)目利益最大化，不考慮周邊環(huán)境空間的關(guān)系和影響。而城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則正是從區(qū)域整體空間關(guān)系角度出發(fā)，統(tǒng)籌考慮，在空間規(guī)劃布局和建筑形式風(fēng)格上進(jìn)行控制，從宏觀到微觀進(jìn)行規(guī)劃引導(dǎo)。使城市整體空間有規(guī)律成長，從街道尺寸和建筑風(fēng)格上形成自己的特色，從而營造良好的城市空間體量和區(qū)域建筑形態(tài)。

2.2孕育良好的城市肌理，營造良好舒適的宜居環(huán)境

如果說城市的整體空間形態(tài)構(gòu)成了城市的輪廓和骨骼，那么城市的外部空間環(huán)境就組成了城市的肌理。輪廓和骨骼從視覺上給人以直觀印象，肌理在心理上給人以心靈觸動(dòng)，有的城市讓人感覺粗獷，有的城市讓人感覺細(xì)膩；有的城市讓人感覺嘈雜擁擠，密不透氣，有的城市讓人感覺安靜放松，自由愉悅，這都取決于城市的外部空間環(huán)境。現(xiàn)代城市的土地資源緊缺，開發(fā)者為了追求利益的最大化想方設(shè)法利用每一寸城市空間，而過度的開發(fā)和建設(shè)使城市過度擁擠，居住空間環(huán)境得不到保障。從當(dāng)前城市社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展上看，期待在城市建設(shè)中自然性的提升城市外部空間環(huán)境是不現(xiàn)實(shí)的。因此，只有從城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則上統(tǒng)籌加強(qiáng)對區(qū)域規(guī)劃和建設(shè)項(xiàng)目外部空間環(huán)境的引導(dǎo)和控制，才能從城市的快速發(fā)展中預(yù)留和爭取的一定的城市外部空間，營造宜居舒適的人居環(huán)境。

2.3凝聚提升城市記憶，打造獨(dú)具特色的城市魅力

從城市形成發(fā)展的歷程上來看，對于每一座城市來說，不管是歷史悠久的千年古城，還是迅速崛起的現(xiàn)代都市，都有自己獨(dú)特的文化氣息和精神內(nèi)涵，這就是城市的記憶。有的城市讓人感覺質(zhì)樸醇厚，歷史氣息濃厚，極具人文魅力；有的城市讓人感覺喧嘩浮躁，人文氣息淡薄，缺乏文化內(nèi)涵，這些都是源于城市記憶的表達(dá)。城市的記憶也是城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則追求的精神內(nèi)涵，也是城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則中最難以表達(dá)的價(jià)值內(nèi)涵。縱觀世界各地，每一座知名城市的發(fā)展都有其獨(dú)特的歷史人文環(huán)境，濃郁的城市歷史和人文景觀會(huì)使城市的發(fā)展更具魅力和傳奇。城市的精神內(nèi)涵可以是城市原有歷史文化的延續(xù)和提煉，也可以是城市發(fā)展中人文景觀的不斷積累和沉淀，如何讓城市的歷史文脈延續(xù)下去，成為城市未來發(fā)展的美好記憶是城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則引導(dǎo)和控制城市發(fā)展的精神方向。我們可以通過城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則對城市原有的歷史人文等要素進(jìn)行發(fā)掘和提煉，也可以根據(jù)城市未來發(fā)展的方向?qū)Τ鞘械娜宋木坝^進(jìn)行塑造和沉淀。從而實(shí)現(xiàn)對城市精神內(nèi)涵的鞏固和傳承，為人們保留現(xiàn)在和未來尋找城市記憶的根源。

3.規(guī)劃管理下城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則存在的問題及管控建議

當(dāng)前中國正處于城市化快速發(fā)展時(shí)期，城市建設(shè)日新月異，但是城市的特色在消失，趨同化現(xiàn)象嚴(yán)重，問題的根源在于中國現(xiàn)行城市規(guī)劃體系下城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則的作用很難得到發(fā)揮，規(guī)劃管理部門缺少對城市空間屬性的管理依據(jù)。從而造成城市建設(shè)面臨這種尷尬的局面。雖然城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則在我國的城市發(fā)展中逐漸受到關(guān)注和重視，導(dǎo)則逐漸被引入到城市規(guī)劃管理，但作為規(guī)劃管理過程的重要依據(jù)，還缺乏深入的研究與規(guī)范體系。

3.1導(dǎo)則的編制與實(shí)際相脫節(jié)

城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則的研究和實(shí)施目前尚處于初級階段，在編制過程中較為突出的問題就是編制與實(shí)際相脫節(jié)、缺乏實(shí)際可操作性。編制的過程缺乏對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平、區(qū)域特色和現(xiàn)狀條件的分析和研究，過分注重物質(zhì)形象及理想的空間形態(tài)，背離區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需求，這樣就會(huì)被快速的城市發(fā)展所遺棄，成為僅停留在紙上的美麗圖畫和文字，失去其存在的意義與價(jià)值。

3.1.1結(jié)合實(shí)際情況合理編制城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則

結(jié)合我國城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則的現(xiàn)狀與需求，合理的導(dǎo)則編制結(jié)構(gòu)層次為“設(shè)計(jì)目標(biāo)—設(shè)計(jì)原則—設(shè)計(jì)元素控制—地塊控制建設(shè)—城市設(shè)計(jì)政策”。從城市整體發(fā)展的角度出發(fā)，結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及現(xiàn)狀周邊環(huán)境提出最合理的保證城市可持續(xù)發(fā)展的城市形態(tài)與空間布局，才是城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則編制的最終目標(biāo)，并從各個(gè)層次的設(shè)計(jì)要素提出具體的控制原則。從而使確定下來的目標(biāo)和原則既能滿足城市發(fā)展的需求，又能更好地為規(guī)劃部門在城市后續(xù)建設(shè)中提供管控的依據(jù)。

3.1.2城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則的成果應(yīng)具有可操作性

導(dǎo)則編制的一個(gè)重要方面就是可實(shí)施性，城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則面對的是如何在城市發(fā)展中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，而不是在自身的條條框框中尋找城市發(fā)展的出路。導(dǎo)則要想切實(shí)發(fā)揮助推城市區(qū)域建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，就需要編制者走出設(shè)計(jì)室，深入現(xiàn)場，廣泛調(diào)研，認(rèn)真分析區(qū)域發(fā)展實(shí)際需求，準(zhǔn)確定位區(qū)域發(fā)展未來，這樣才能真正融入地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)然，這并不意味著一味的遵從，堅(jiān)持“以人為本”的原則，這樣才能在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

3.2面向規(guī)劃管理的城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則缺乏實(shí)際指導(dǎo)作用

在我國現(xiàn)階段城市規(guī)劃管理中，一個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施往往要經(jīng)過項(xiàng)目控規(guī)完善、方案策劃、條件或選址核提、規(guī)劃方案批復(fù)、建筑方案審定及建設(shè)工程規(guī)劃許可證核發(fā)等多個(gè)審批環(huán)節(jié)，而城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則想在城市建設(shè)中指導(dǎo)具體實(shí)踐就必須要以這幾個(gè)審批環(huán)節(jié)為載體逐層傳遞才能得到貫徹和落實(shí)。但是，在這幾個(gè)審批環(huán)節(jié)中，往往起關(guān)鍵性作用的方案策劃、條件或選址核提、規(guī)劃方案審查一般都忽略了對城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則內(nèi)容的延續(xù)和傳遞，導(dǎo)致城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則的引導(dǎo)和控制作用逐級遞減，到具體項(xiàng)目實(shí)踐中作用大打折扣。因此能否從規(guī)劃管理中準(zhǔn)確切入，并與各個(gè)審批環(huán)節(jié)有機(jī)融合是決定城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則能夠在今后城市規(guī)劃發(fā)展中發(fā)揮作用的關(guān)鍵。

3.2.1由城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則引導(dǎo)項(xiàng)目概念方案策劃

在項(xiàng)目方案策劃階段，按照城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則對區(qū)域整體空間關(guān)系要求，對項(xiàng)目的整體天際線、組團(tuán)關(guān)系、功能布局進(jìn)行引導(dǎo)和控制，確保項(xiàng)目的大體輪廓和基本構(gòu)架符合城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則對區(qū)域整體空間關(guān)系的要求，同時(shí)對后期項(xiàng)目整體的建筑形態(tài)和形式給出指導(dǎo)性意見。

3.2.2依據(jù)城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則核提規(guī)劃條件及選址意見書

在項(xiàng)目規(guī)劃條件或選址意見書核提階段，將城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則在方案策劃中的相關(guān)內(nèi)容納入其中，給出合理的開發(fā)強(qiáng)度。作為后續(xù)其他規(guī)劃審批環(huán)節(jié)的重要依據(jù)，避免因個(gè)人素質(zhì)、感情喜好等因素造成的建設(shè)隨意性，同時(shí)也可作為專家論證等環(huán)節(jié)的評估依據(jù)。

3.2.3結(jié)合城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則控制內(nèi)容審查規(guī)劃及建筑方案

項(xiàng)目規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)方案是項(xiàng)目具體實(shí)施內(nèi)容的深化階段，是項(xiàng)目整體空間關(guān)系和體量、建筑風(fēng)格和形式、比例尺度、歷史人文景觀、外部環(huán)境等確定形成的階段，也是城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則在具體實(shí)踐中的融合階段。因此，再要規(guī)劃和建筑方案審查中對前期策劃和選址中的城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入分析和研究，確保在規(guī)劃審批中落實(shí)。

3.3現(xiàn)階段城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則缺乏區(qū)域整體性和連續(xù)性

城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則作為城市規(guī)劃領(lǐng)域新的學(xué)科目前在許多城市剛剛處于起步實(shí)施階段，許多城市也只是對城市的重點(diǎn)區(qū)域和即將建設(shè)的區(qū)域進(jìn)行了城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則編制，對于城市舊城區(qū)和未建區(qū)尚未編制，因此城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則對于城市整體規(guī)劃發(fā)展的控制和引導(dǎo)缺乏區(qū)域連續(xù)性和整體性，這樣容易造成城市不同區(qū)域整體空間關(guān)系、外部空間環(huán)境、歷史人文等彼此之間相脫節(jié)，無法很好的過渡和融合。以天津?yàn)槔：又杏巫鳛樘旖虺鞘形磥戆l(fā)展核心區(qū)域，未來發(fā)展前景廣闊，潛力無限，但目前該區(qū)域尚未有編制完成城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則。雖然該區(qū)域目前基本屬于城市未開發(fā)區(qū)域，但一些大型的項(xiàng)目如國家會(huì)展中心等已開始逐步進(jìn)駐該區(qū)域，并且短期內(nèi)就會(huì)實(shí)施建設(shè)，而缺乏城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則的控制和引導(dǎo)容易造成項(xiàng)目的建設(shè)與未來海河中游區(qū)域的整體發(fā)展缺乏融合，不利于未來地域整體風(fēng)貌。同時(shí)，在新建或未建區(qū)編制城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則對于區(qū)域整體發(fā)展的控制和引導(dǎo)更具操作性和實(shí)施性，也更利于發(fā)揮導(dǎo)則的控制引導(dǎo)作用。因此，盡快完善城市新建和未建區(qū)城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則的編制，對于城市的整體建設(shè)發(fā)展具有積極的引導(dǎo)作用。

3.4導(dǎo)則的編制和實(shí)施缺乏法律保障

雖然城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則在城市規(guī)劃領(lǐng)域越來越受到人們的重視，但是在國內(nèi)目前尚未出臺相應(yīng)的法律法規(guī)對城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則的法律地位進(jìn)行明確，只有一些地方性的條文對城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則的內(nèi)容進(jìn)行了簡單的規(guī)范，對于城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則的編制和實(shí)施，以及在規(guī)劃管理中的地位沒有強(qiáng)制性的法律法規(guī)作為依據(jù)，對于城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則的編制和實(shí)施缺乏有力依據(jù)。因此，建議政府部門在城市規(guī)劃管理規(guī)定或管理?xiàng)l例修編時(shí)將城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則納入城市規(guī)劃管理技術(shù)規(guī)定或條例之中，為導(dǎo)則的編制和實(shí)施提供充足的法律依據(jù)。

3.5缺乏公眾認(rèn)識和參與

城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則的宗旨是在城市的發(fā)展中提高和改善人們居住環(huán)境，所以，公眾的實(shí)際參與和切身感受才是衡量城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則是否能夠?qū)崿F(xiàn)其核心價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但在當(dāng)前，城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則更多的是被城市規(guī)劃設(shè)計(jì)者和管理者所認(rèn)同，對于廣大的居民和群眾來說還是陌生事物，對于城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則的概念和價(jià)值還不了解。這就需要規(guī)劃管理部門在城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則的編制和審批過程中，采取公示、公告、座談等多種形式對城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則的進(jìn)行宣傳、推廣，使公眾真正認(rèn)識和了解到城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則的價(jià)值，并積極參與導(dǎo)則的編制之中，集思廣益，發(fā)揮群眾創(chuàng)造力，使城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則更具時(shí)代性和創(chuàng)造性。

篇（9）

園林城市和城市設(shè)計(jì)目前都還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義。十九世紀(jì)英國的霍華德曾經(jīng)提出過田園城市的理論，應(yīng)該說這個(gè)理論是城市文明發(fā)展進(jìn)程中的里程碑，而這個(gè)理論中的最基本的要素則是以園林綠化為有機(jī)聯(lián)系的城市構(gòu)造原則。這個(gè)理論對以后的城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)理論和實(shí)務(wù)都產(chǎn)生了巨大影響，其精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)的是一種城市發(fā)展的必然趨勢。園林城市的概念說到底是一種城市形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，這種形態(tài)應(yīng)該說反映了城市文明不斷發(fā)展的必然結(jié)果。園林城市作為一種城市形態(tài)，是否可以這樣理解其概念：園林城市就是以一定量的綠化作為基本的有機(jī)紐帶，藝術(shù)化地組織和構(gòu)造城市空間的各個(gè)基本要素，使城市形體環(huán)境有最佳的美學(xué)和生態(tài)學(xué)效果。

城市設(shè)計(jì)理論是二十世紀(jì)六十年代創(chuàng)立的。當(dāng)城市規(guī)劃學(xué)從空間地域規(guī)劃發(fā)展到融社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化因素的綜合性規(guī)劃學(xué)科后，就出現(xiàn)了一方面建筑作力于微觀自我表現(xiàn)，另一方面城市規(guī)劃忙于跨學(xué)科宏觀擴(kuò)展的局面。兩極化的傾向忽視了人的情感，割裂丁建筑與建筑的關(guān)系，冷淡了城市視覺環(huán)境質(zhì)量。在這種情況下，城市設(shè)計(jì)理論應(yīng)運(yùn)而生，在城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)之間的盲區(qū)——一個(gè)非常重要的領(lǐng)域，建立了非常重要的學(xué)科。城市設(shè)計(jì)作為新興的邊緣學(xué)科，與其他邊緣學(xué)科一樣，其概念有多種解釋，但比較常見的說法是：城市設(shè)計(jì)就是以城市建筑外部公共空間環(huán)境為對象，以人為主體，以整體效應(yīng)為原則，以建立城市良好視覺效果和提高城市綜合環(huán)境質(zhì)量為目的，融于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)之中的中觀設(shè)計(jì)。城市規(guī)劃出于理性，城市設(shè)計(jì)則側(cè)重于感性；建筑設(shè)計(jì)是對個(gè)體的操作，城市設(shè)計(jì)是對群體的組織。

由此看出，園林城市與城市設(shè)計(jì)都是針對城市形態(tài)進(jìn)行的描述和操作，二者之間有著相互依存的密切關(guān)系。

二、構(gòu)造園林城市是城市設(shè)計(jì)應(yīng)該追求的根本目標(biāo)

園林城市之所以是城市設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)，就在于園林城市這個(gè)城市的發(fā)展目標(biāo)是城市文明發(fā)展的最高級形態(tài)。之所以這樣理解，主要有三條理由：

第一，從城市發(fā)展的趨勢看，城市的產(chǎn)生是人類社會(huì)分工的結(jié)果，是人類努力擺脫自然完全束縛的結(jié)果。然而，隨著人類文明的進(jìn)步，人類開始意識到自己與自然密不可分的關(guān)系，從而開始"了在自己制造的人工環(huán)境中去崇尚自然、追求自然和返璞歸真的歷程。自然因素很多，但是根本的可以營造的因素主要是園林綠化，并以此來藝術(shù)化地構(gòu)造城市空間的各個(gè)基本要素，所以園林城市是人們的理想目標(biāo)。城市設(shè)計(jì)就是力圖使城市這個(gè)人工環(huán)境更多地引入人們對自然的追求，從而“建立良好的視覺效果和提高城市綜合環(huán)境質(zhì)量”。

第二，從園林城市的含義看，園林城市的“園林”絕不僅是指城市的園林綠化部分，同時(shí)也應(yīng)該包括城市環(huán)境空間構(gòu)成的各個(gè)基本要素。這里的園林應(yīng)該是一個(gè)大概念，就像造園時(shí)運(yùn)用亭、臺、樓；閣、徑、石、池、溪構(gòu)景那樣，把每一個(gè)建筑、每一條道路等各種環(huán)境因素都進(jìn)行藝術(shù)化的組織。比如借景、框景等手段，從古典園林中走上街頭，運(yùn)用于整個(gè)城市，則擴(kuò)大了園林的外延，這不能不說是城市設(shè)計(jì)的根本目的。

第三，從城市設(shè)計(jì)的規(guī)律看，它所追求的情景交融原則、景觀集合原則、

空間序列原則、環(huán)境氣氛原則、品味最優(yōu)原則等都是園林城市所體現(xiàn)的基本要求。這些基本要求反映了包含在視覺藝術(shù)之中的空間藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，而空間藝術(shù)的表現(xiàn)形式主要是工藝品、雕塑、建筑和園林等。園林又把建筑、雕塑和工藝品等因素囊括其中，形成了綜合性的空間藝術(shù)。城市設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是把構(gòu)造園林的這些規(guī)律拓展到整個(gè)城市，它運(yùn)用各種空間環(huán)境因素、設(shè)計(jì)符號語言來表達(dá)一種文化蘊(yùn)意和價(jià)值取向，表達(dá)一個(gè)城市的“神韻”，都是在把城市從一般性的功能體和人類聚集體的物質(zhì)為主的形態(tài)，升華到更多地體現(xiàn)人類精神文化的高級形態(tài)。這些物質(zhì)形態(tài)一般的綜合地、藝術(shù)化地運(yùn)用，是經(jīng)過人類文明升華了的自然，也就是說在一個(gè)更高的層次上來改善環(huán)境。就像營造園林那樣，城市設(shè)計(jì)所追求的，無疑是園林城市所具有的根本屬性。由此可以看出園林城市對于城市設(shè)計(jì)的根本意義。三、城市設(shè)計(jì)要以綠化為紐帶組織環(huán)境空間的基本要素

篇（10）

2時(shí)空地理信息的獲取與利用

智慧城市是依托信息科技和智能技術(shù)來實(shí)現(xiàn)城市運(yùn)行管理的及時(shí)感知、互聯(lián)傳遞、利用和分析，從而創(chuàng)新城市運(yùn)行、管理、服務(wù)機(jī)制，提升城市科學(xué)管理和決策的“智慧”。智慧城市的主要特征包括全面感知、互聯(lián)互通和融合計(jì)算等。無論是在過去、現(xiàn)在還是未來，任何人、事、物、組織都必須依附于空間環(huán)境內(nèi)，而對不同時(shí)態(tài)下的人、事、物、組織的空間存在位置的描述亦是地理信息的一種，這是一種廣泛存在的地理信息，是描述任何事物的位置元數(shù)據(jù)。從空間維度來看，可以將所有完整的事物主體描述信息看成是地理信息和屬性信息的結(jié)合，考慮與測繪地理信息進(jìn)行區(qū)分，不妨把地理信息分類為基礎(chǔ)地理信息和泛在地理信息，而政務(wù)專題信息、衛(wèi)生專題信息等社會(huì)要素則是泛在地理信息的一個(gè)個(gè)子集。可以看到，跳出傳統(tǒng)狹隘的基礎(chǔ)地理信息思維，整合利用基礎(chǔ)地理信息和泛在地理信息，才可以把社會(huì)人文的所有對象結(jié)合空間思維來思考和決策，這是充分利用地理信息提供城市“智慧”的前提。時(shí)間和空間，是自然宇宙的兩個(gè)維度，也是城市運(yùn)行管理服務(wù)的兩大通用規(guī)則。時(shí)空信息的結(jié)合，為融合利用城市海量信息指出一條清晰的路徑。城市可以空間為橫軸、時(shí)間為縱軸，鉆取城市信息，建設(shè)一個(gè)智慧城市運(yùn)行監(jiān)測平臺，只要盡可能多地接入城市感知信息（比如溫濕度與空氣監(jiān)測信息、水文水質(zhì)監(jiān)測信息、各種定位信息、城市攝像頭、公交刷卡信息、POS刷卡信息、通信基站連網(wǎng)數(shù)據(jù)、交通卡口信息、ETC不停車收費(fèi)記錄等等，將感知的概念再延伸一些，還有遙感遙測信息、企業(yè)和個(gè)人去公共服務(wù)窗口辦業(yè)務(wù)記錄、個(gè)人住賓館酒店的記錄、乘車和乘飛機(jī)時(shí)的身份記錄等等），實(shí)現(xiàn)城市信息的大集成，就可以展示城市現(xiàn)在、再現(xiàn)城市的過去、模擬城市未來。想象一下，坐在智慧城市的運(yùn)行中心，在以大幅地圖為背景的屏幕上，可以看到實(shí)時(shí)的城市各局部的氣象環(huán)境、溫濕度、PM2．5等，可以回顧城市的歷史氣象，還可以模擬將來氣象；可以看到實(shí)時(shí)的城市人流、車流動(dòng)態(tài)，可以回顧歷史人流、車流，還可以模擬未來4小時(shí)、8小時(shí)、12小時(shí)內(nèi)的人流車流；可以查看任何一個(gè)人或車的運(yùn)動(dòng)行進(jìn)軌跡，還可以揭示其在空間上的時(shí)間規(guī)律；可以看到水文水質(zhì)情況，可以回顧和預(yù)測水位信息，還可以及時(shí)提醒污染變化情況；可以看到實(shí)時(shí)的城市警情，可以回顧歷史警情，還可以預(yù)測未來的警情波動(dòng)的時(shí)間區(qū)間和空間區(qū)間；可以看到最新的遙測信息，可以獲得地面滑坡、違建的智能提醒，還可以生成應(yīng)急警告或清違指令；等等。從城市信息化的角度來看，以往主要著力于時(shí)間維的信息分析和利用，在智慧城市框架下，在時(shí)間維的基礎(chǔ)上結(jié)合空間維，時(shí)空信息的融合利用，給了城市運(yùn)籌帷幄的底氣和智慧。城市要獲得和提升智慧，需要持續(xù)提升兩個(gè)方面的能力，一是充分獲得信息的能力，沒有高度信息化的城市沒資格談智慧，所以智慧城市建設(shè)的主要任務(wù)之一是延伸信息感知觸角、集成城市信息；二是充分利用信息的能力，如果城市匯聚一個(gè)龐大的綜合數(shù)據(jù)庫，而不加以呈現(xiàn)、分析和利用，那么信息的價(jià)值度必然很低，城市也談不上智慧。時(shí)空思維是實(shí)現(xiàn)城市智能與智慧的主要手段，由于時(shí)間一直是城市信息的主要元數(shù)據(jù)，因此要提升城市智慧，主要面臨的重大挑戰(zhàn)是如何提高城市的空間思維能力：1）如何把從各種途徑采集、感知、分布和匯聚的海量信息進(jìn)行空間化，將其轉(zhuǎn)化為泛在地理信息，從而能實(shí)現(xiàn)對海量信息的空間呈現(xiàn)和抽取，為城市管理者和服務(wù)對象提供空間思維輔助。2）如何賦予計(jì)算機(jī)系統(tǒng)一些空間業(yè)務(wù)規(guī)則，從而實(shí)現(xiàn)城市的空間智能。從地理信息共享服務(wù)的角度來看，需要實(shí)現(xiàn)城市地理信息（包括基礎(chǔ)和泛在地理信息）的隨需共享，以支撐各行業(yè)部門及各種協(xié)同應(yīng)用需求。

3智慧城市的時(shí)空信息框架設(shè)計(jì)

智慧城市的空間基礎(chǔ)框架需要滿足各種情況下的時(shí)空信息展示呈現(xiàn)要求，因此需要最大程度地整合城市的各種尺度、各種樣式、各種來源、各種時(shí)相的基礎(chǔ)地理信息，具體來說除了基礎(chǔ)的矢量數(shù)據(jù)、影像數(shù)據(jù)、實(shí)景影像、2．5維等數(shù)據(jù)外，城市的基本地物，如地下空間、管網(wǎng)、地上城市部件、建筑、橋梁、城市宗地、城市規(guī)劃定案等都應(yīng)納入為基礎(chǔ)地理空間信息的服務(wù)范疇。基礎(chǔ)空間數(shù)據(jù)的共享整合，優(yōu)先采用數(shù)據(jù)交換方式實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)集中，并整理好各地物實(shí)體的空間關(guān)系，比如社區(qū)和宗地的關(guān)系、宗地和建筑的關(guān)系、建筑和地下空間及管網(wǎng)的關(guān)系等，從而形成較完整的城市空間實(shí)體數(shù)據(jù)庫，為城市提供全方位的、高性能的基礎(chǔ)地理信息服務(wù)。一些正在規(guī)劃、正在設(shè)計(jì)、正在建設(shè)的空間實(shí)體，可以通過地理服務(wù)方式，到基礎(chǔ)地理信息服務(wù)平臺。為滿足智慧城市的時(shí)空分析需求，需要將大量的人、事、物、組織等社會(huì)人文信息進(jìn)行精確空間化，生產(chǎn)城市的泛在地理信息。傳統(tǒng)的基于標(biāo)準(zhǔn)門樓牌數(shù)據(jù)的匹配服務(wù)，能滿足標(biāo)準(zhǔn)地址的精確匹配問題，不能滿足非標(biāo)數(shù)據(jù)的空間化需求，也不能解決地址描述信息的非標(biāo)問題。為此，需要從以下5個(gè)方面進(jìn)行智慧城市的時(shí)空框架設(shè)計(jì)：

1）建立位置資源庫，構(gòu)建豐富的地理標(biāo)識庫。

在標(biāo)準(zhǔn)地址門樓牌庫的基礎(chǔ)上，混合各種地址編碼技術(shù)，采集和抽取大量的城市地理部件或人文地理標(biāo)識，建立位置資源庫，并不斷地補(bǔ)充完善；大量的城市感知設(shè)備都是重要的電子標(biāo)識資源，要納入位置資源庫統(tǒng)一規(guī)范管理。

2）提供強(qiáng)大和精確的位置尋址服務(wù)，支撐快速空間化的重要基礎(chǔ)地理服務(wù)。

3）與產(chǎn)生城市管理信息的關(guān)鍵業(yè)務(wù)系統(tǒng)結(jié)合。

泛在位置信息在業(yè)務(wù)中進(jìn)行確認(rèn)是最為準(zhǔn)確的，與各關(guān)鍵系統(tǒng)的地址登記模塊進(jìn)行結(jié)合，給結(jié)合系統(tǒng)提供選擇性輸入位置描述或空間坐標(biāo)，能減少非標(biāo)地址的產(chǎn)生，減少批量空間化的壓力，甚至能獲得一些位置資源標(biāo)識。

4）建立動(dòng)態(tài)感知信息接入平臺。

大量的前端感知信息要進(jìn)行空間呈現(xiàn)，需要解決動(dòng)態(tài)信息接入、空間化及基于空間規(guī)則的預(yù)處理、分發(fā)和基于空間地圖的動(dòng)態(tài)展示等所有問題，需要一個(gè)統(tǒng)一的信息接入平臺負(fù)責(zé)處理。

5）提供泛在化的地理信息服務(wù)。

智慧城市的地理信息服務(wù)要滿足隨時(shí)、隨地和隨需的要求，由于數(shù)據(jù)分布、保密等客觀原因，大量的泛在地理信息還是分布于不同單位，但整體上要按SOA架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)分布式的地理信息服務(wù)和融合共享服務(wù)，滿足智慧城市對地理信息的流程化協(xié)同共享的需求。

4應(yīng)用案例研究———以智慧紐約為例

紐約市作為美國最大的城市與商港，也是世界經(jīng)濟(jì)中心之一，其集中、高效、密集、多樣性及無盡的創(chuàng)造可能性為建設(shè)智慧城市提供了先天優(yōu)勢，智慧紐約設(shè)計(jì)內(nèi)容關(guān)注于城市環(huán)境的5個(gè)層面：土地、空氣、水、能源以及交通運(yùn)輸，期望2030年為全紐約人建設(shè)一個(gè)更加便利、美麗、健康和平等的城市。目前美國智慧城市設(shè)計(jì)所遵循的是“紐約市（2007－2030）城市總體規(guī)劃”（PlaNYC），主要涵蓋十大模塊目標(biāo)。通過紐約智慧城市設(shè)計(jì)案例可以認(rèn)識到，智慧設(shè)計(jì)區(qū)別于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)在所關(guān)注方向不僅僅局限于城市的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更需結(jié)合智慧城市的發(fā)展目標(biāo)將關(guān)注面擴(kuò)展到市民生活息息相關(guān)的各項(xiàng)內(nèi)容中去。而地理信息技術(shù)以其直觀的空間呈現(xiàn)、對空間關(guān)系的計(jì)算處理能力，為人的空間思維提供了重要輔助手段，從而提升個(gè)人或組織的智慧。在以地理信息為載體的智慧紐約的設(shè)計(jì)建設(shè)中，人們通過城市部件的位置，可以找到維護(hù)保養(yǎng)單位；通過危急事故區(qū)域，可以找到最近的應(yīng)急資源和隊(duì)伍；通過環(huán)境污染的演進(jìn)路線，可以找到污染源；通過傳染病分布分析，可以找到可疑傳染病源；通過個(gè)人的位置，可以找到最近的酒店、商店和朋友等，這些都是基于地理信息獲得和提升智慧的具體表現(xiàn)。通過地理信息為載體的資源統(tǒng)籌、分析數(shù)據(jù)、構(gòu)建模型，能夠提供良好的城市建設(shè)與管理的政策和方法。

篇（11）

城市設(shè)計(jì)作為一種跨學(xué)科的城市形態(tài)研究方法，目前已成為國內(nèi)許多大城市控制、引導(dǎo)城市空間良性發(fā)展的重要手段，特別是針對城市核心區(qū)、城市新的發(fā)展中心區(qū)域、城市重要景觀地帶的城市設(shè)計(jì)工作，既有城市發(fā)展戰(zhàn)略層面上的概念性設(shè)計(jì)，也有針對某一街區(qū)或節(jié)點(diǎn)的局部景觀設(shè)計(jì)，不僅類型繁多，而且各種設(shè)計(jì)成果在研究內(nèi)容和深度上都有長足進(jìn)步。然而，在當(dāng)前城市設(shè)計(jì)普及的熱潮下，隨著研究實(shí)踐的深入和城市功能的日益復(fù)雜化，以前許多被忽略的問題逐漸顯露出來，成為制約我國城市設(shè)計(jì)研究進(jìn)一步深化、降低城市設(shè)計(jì)實(shí)效性的主要原因。

1城市設(shè)計(jì)成果缺乏深入的調(diào)研基礎(chǔ)和客觀目標(biāo)

城市設(shè)計(jì)成果雖然最終涉及城市建筑形態(tài)和公共空間環(huán)境的控制，但卻是一系列政策管理、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、土地開發(fā)等城市社會(huì)要素的綜合反映，并與城市的長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)密切相關(guān)，其核心是保持和創(chuàng)造城市自身的特色和活力；然而，在當(dāng)前以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的城市建設(shè)與更新過程中，急功近利的開發(fā)行為已造成了許多城市原有文化和地域特征的喪失，反映到城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域，就是在重視城市建筑形體、景觀等表象性研究的同時(shí)，忽略了對城市內(nèi)在經(jīng)濟(jì)、人文因素的深層次研究；有的城市設(shè)計(jì)方案過于強(qiáng)調(diào)建筑造型對城市景觀和空間的表現(xiàn)作用，在城市公共空間塑造上追求不切實(shí)際的所謂“宏大”效果，缺乏對方案長期實(shí)施的構(gòu)想和方法，其設(shè)計(jì)內(nèi)容已明顯偏離了城市設(shè)計(jì)自身的特點(diǎn)和目標(biāo)，究其原因，主要有兩個(gè)方面：

1．1城市基礎(chǔ)資料的收集和分析缺乏深度和廣度城市設(shè)計(jì)作為一門隨現(xiàn)代城市發(fā)展而產(chǎn)生的新興學(xué)科，涉及城市規(guī)劃、建筑學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)、政策管理等多個(gè)領(lǐng)域，具有明顯的以實(shí)證研究為核心的學(xué)科特點(diǎn)，與我國長期沿用的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)工作方式與研究方法存在較大差異，尤其在基礎(chǔ)資料的收集方法和分析運(yùn)用上，需要大量現(xiàn)場性的調(diào)研工作。目前國內(nèi)許多城市設(shè)計(jì)缺乏深入細(xì)致的現(xiàn)場調(diào)研和資料收集，是導(dǎo)致許多城市設(shè)計(jì)成果徒有“量”卻缺乏“質(zhì)”的內(nèi)容的主要原因，也是許多城市設(shè)計(jì)不得不偏重于形體設(shè)計(jì)的主要原因。特別是針對城市舊城更新的城市設(shè)計(jì)，除了從城市各相關(guān)職能部門收集城市的基礎(chǔ)設(shè)施資料和宏觀的經(jīng)濟(jì)信息外，通過對場地的實(shí)地踏勘和長期跟蹤觀察來收集相關(guān)數(shù)據(jù)尤為重要，尤其是涉及交通、景觀、城市意象、城市公共空間使用狀況、舊建筑保護(hù)等方面的研究內(nèi)容，不實(shí)地就近觀察很難得出準(zhǔn)確的結(jié)論；然而，目前許多城市設(shè)計(jì)任務(wù)要求時(shí)間短，工作量大，為了保證設(shè)計(jì)進(jìn)度而忽略或減少前期準(zhǔn)備工作內(nèi)容就成了一個(gè)不得已的選擇。特別是在設(shè)計(jì)所在地沒有常駐機(jī)構(gòu)的外來設(shè)計(jì)單位，一般都缺乏對設(shè)計(jì)對象城市長期的資料積累和直觀感受，在設(shè)計(jì)前期階段有限的現(xiàn)場踏堪時(shí)間里，外來設(shè)計(jì)單位很難再投入大量人力和時(shí)間去進(jìn)行基礎(chǔ)性的調(diào)查，從而導(dǎo)致其對設(shè)計(jì)地域的社會(huì)、人文地理、城市經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)和存在的問題缺乏足夠的認(rèn)識和深刻的分析研究，在設(shè)計(jì)時(shí)間較短的壓力下，為了贏得投標(biāo)，照搬國內(nèi)外的現(xiàn)成模式再冠以一個(gè)動(dòng)聽的口號，成為一些設(shè)計(jì)單位的常用手法；由于沒有充分了解設(shè)計(jì)對象城市的具體情況，缺乏足夠的設(shè)計(jì)依據(jù)，設(shè)計(jì)方案往往比較生硬，與城市原有的生成形態(tài)和文化背景產(chǎn)生較大偏差，由此造成許多城市設(shè)計(jì)成果徒有美好的設(shè)想，卻缺乏實(shí)施的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這種不求實(shí)效、一味追求奇特視覺效果的設(shè)計(jì)方法，將使城市設(shè)計(jì)逐步失去其應(yīng)有的地位和作用，須對此保持警惕。同時(shí)，城市設(shè)計(jì)成果是一個(gè)動(dòng)態(tài)的修正過程而非終極的形象界定，帶有很強(qiáng)的研究性質(zhì)，許多具體的設(shè)計(jì)成果在經(jīng)歷時(shí)間的檢驗(yàn)后將會(huì)不斷得到修正和補(bǔ)充，這就需要參與城市設(shè)計(jì)的各相關(guān)單位隨時(shí)了解城市發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，及時(shí)提出針對性的修改意見；因此，建立一個(gè)長效、準(zhǔn)確的現(xiàn)場信息收集與反饋體系，既是城市設(shè)計(jì)研究工作的基礎(chǔ)，也是保證城市設(shè)計(jì)成果順利實(shí)施的前提條件。

1．2城市設(shè)計(jì)成果編制缺乏嚴(yán)密論證的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)目前國內(nèi)大部分城市設(shè)計(jì)的研究方法、設(shè)計(jì)原則乃至實(shí)施細(xì)則都借鑒于西方的城市建設(shè)實(shí)踐，西方的城市設(shè)計(jì)成果無論從理論層面上還是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上都遠(yuǎn)比國內(nèi)的相關(guān)研究豐富；但由于國情的不同以及國內(nèi)不同地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、文化上的巨大差異，許多西方的先進(jìn)理論乃至成功經(jīng)驗(yàn)是否真正適用于國內(nèi)城市發(fā)展的具體情況，仍是一個(gè)需要我們不斷驗(yàn)證、不斷總結(jié)和謹(jǐn)慎借鑒的問題，若盲目照搬，并不能有效發(fā)揮城市設(shè)計(jì)的引導(dǎo)性作用。

當(dāng)前，在國內(nèi)城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域存在一種追求所謂“國際影響”和“先進(jìn)設(shè)計(jì)思路”的風(fēng)氣，許多城市在對城市重要地段進(jìn)行城市設(shè)計(jì)競賽招標(biāo)時(shí)，傾向于邀請知名的境外設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)；但許多境外設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)在對當(dāng)?shù)爻鞘性械募±怼⑽拿}和地域特征缺乏深入了解的情況下，往往將中國城市作為其新的設(shè)計(jì)理念的試驗(yàn)場，城市設(shè)計(jì)方案較少考慮實(shí)施的可行性，在方案中標(biāo)后，既沒有足夠的人力和時(shí)間去跟蹤城市設(shè)計(jì)實(shí)施的全過程，也很難了解到自身方案存在的不足而進(jìn)行針對性的修改，等到后續(xù)的國內(nèi)設(shè)計(jì)單位接手具體的工作時(shí)，許多問題才逐漸暴露出來，其最終結(jié)果要么是對原有設(shè)計(jì)作重大調(diào)整，要么根據(jù)實(shí)際情況重頭再來，由此造成了巨大的人力和時(shí)間浪費(fèi)。

與此同時(shí)，在一些城市的建設(shè)過程中，城市設(shè)計(jì)已淪為地方行政部門爭奪城市資源、表現(xiàn)政績的一種新手段，因此常出現(xiàn)行政意志扭曲城市設(shè)計(jì)基本原則的現(xiàn)象，從而造成城市設(shè)計(jì)成果缺乏從整個(gè)城市未來發(fā)展角度出發(fā)的前瞻性，缺乏對城市存在問題和所面臨挑戰(zhàn)的清醒認(rèn)識，也缺乏長期實(shí)施設(shè)計(jì)成果所需的愿望、手段和長效反饋機(jī)制。一些所謂城市標(biāo)志性中心的設(shè)計(jì)，實(shí)際上是地方行政與管理部門求大、求新、求轟動(dòng)效應(yīng)的心態(tài)在設(shè)計(jì)中的反應(yīng)，并未仔細(xì)考慮未來實(shí)施的可行性及現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)缺乏必要的靈活性、適應(yīng)性和可操作性，相當(dāng)程度上脫離了當(dāng)?shù)爻鞘袑?shí)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和需求。當(dāng)城市形態(tài)的意義在行政意志和商業(yè)消費(fèi)文化的影響下逐漸淪落為一種視覺化的廣告符號時(shí)，它必然會(huì)脫離和違反城市本身所特有的發(fā)展模式和形態(tài)生成機(jī)制，成為一種完全主觀判斷下的形式化游戲，這就助長了純粹追求視覺效果的城市設(shè)計(jì)方法及其包裝手段的盛行。例如，當(dāng)前許多城市中心區(qū)的城市設(shè)計(jì)特別喜歡強(qiáng)調(diào)CBD的概念。但實(shí)際上CBD并不是一個(gè)可以預(yù)設(shè)的目標(biāo)，而是城市經(jīng)濟(jì)和市場發(fā)展一個(gè)自然的選擇和形成過程；以CBD為目標(biāo)的城市設(shè)計(jì)不僅容易脫離實(shí)際，而且很可能為城市今后的發(fā)展帶來盲目性和巨大的開費(fèi)，在當(dāng)前以市場經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的城市建設(shè)背景下，片面強(qiáng)調(diào)超高層建筑在城市整體形態(tài)中的標(biāo)志性作用，往往缺乏市場需求的可靠依據(jù)，在具體的實(shí)施過程中存在較大的不確定性，從而極易動(dòng)搖城市設(shè)計(jì)成果的核心目標(biāo)。

有鑒于此，為了平衡好城市近期與遠(yuǎn)期、整體與局部的發(fā)展關(guān)系，應(yīng)參照我國城市規(guī)劃的編制程序，將城市設(shè)計(jì)流程明確區(qū)分為概念性的總體城市設(shè)計(jì)和實(shí)施性的控制性城市設(shè)計(jì)兩個(gè)階段，并對不同階段的設(shè)計(jì)單位邀集范圍、成果深度作出明確規(guī)定；概念性城市設(shè)計(jì)以整體性的城市形態(tài)建構(gòu)為目標(biāo)，可通過廣泛的國內(nèi)外方案征集獲取更多有參考價(jià)值的設(shè)計(jì)理念，對參與的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)可不作限制；概念性城市設(shè)計(jì)成果在經(jīng)過充分論證和綜合各方面意見之后，可作為城市總體規(guī)劃的導(dǎo)引性附件，用以指導(dǎo)城市控制性詳細(xì)規(guī)劃階段的城市設(shè)計(jì)工作；實(shí)施性的城市設(shè)計(jì)以具體地域的城市形態(tài)控制為目標(biāo)，應(yīng)以熟悉當(dāng)?shù)厍闆r的設(shè)計(jì)單位為主導(dǎo)，并設(shè)置長期性的常駐機(jī)構(gòu)和建立與城市設(shè)計(jì)成果實(shí)施配套的研究、反饋機(jī)制，以保證對應(yīng)城市規(guī)劃的修編周期和城市發(fā)展的實(shí)際情況，對城市設(shè)計(jì)成果作周期性的調(diào)整。

2缺乏對長期有效的城市設(shè)計(jì)控制手段的研究與實(shí)踐

城市設(shè)計(jì)這一新的城市形態(tài)控制手段的出現(xiàn)，不僅需要在研究方法上轉(zhuǎn)變觀念，而且需要在管理策略、機(jī)構(gòu)設(shè)置、監(jiān)督體制、人才培養(yǎng)等方面突破現(xiàn)有的城市規(guī)劃管理模式。目前在我國的城市建設(shè)過程中，真正將城市設(shè)計(jì)成果納入到整個(gè)城市管理控制體系中并發(fā)揮作用的實(shí)例還不多，因此，針對城市設(shè)計(jì)控制手段的研究和實(shí)踐仍處于一個(gè)探索的過程中。

2．1建構(gòu)新的協(xié)調(diào)機(jī)制和管理模式

城市是各種利益的集合體，城市的發(fā)展必須要照顧到各方利益的平衡，使城市居民、行政管理部門、開發(fā)企業(yè)都在城市的發(fā)展過程中受益。如果城市設(shè)計(jì)的決策與實(shí)施過程是非透明的，沒有各方利益代表的共同參與，必然帶來很大的矛盾沖突。因此，建構(gòu)一個(gè)公正的、具有普遍適應(yīng)性、得到絕大部分利益群體支持的城市形態(tài)控制規(guī)則是城市設(shè)計(jì)的核心，這也是城市設(shè)計(jì)的目標(biāo)和控制過程得以延續(xù)下去的社會(huì)基礎(chǔ)；為此，必須建立一個(gè)吸收、綜合各利益方意見的溝通渠道和對城市設(shè)計(jì)實(shí)施過程進(jìn)行長期跟蹤的控制機(jī)制。然而，我國原有的城市管理體制和方法存在明顯的條塊分割現(xiàn)象，已不能適應(yīng)城市設(shè)計(jì)所要求的靈活性和整合性，政出多門、各行政部門之間缺乏相互協(xié)調(diào)是實(shí)施城市設(shè)計(jì)成果難度大的主要原因，尤其在主城區(qū)和IH城區(qū)，相關(guān)行政部門的利益互相交織，制約了城市設(shè)計(jì)的實(shí)施和深化。

當(dāng)前許多城市設(shè)計(jì)成果往往直接轉(zhuǎn)化為城市規(guī)劃管理部門控制城市空間形態(tài)的依據(jù)，然而城市設(shè)計(jì)作為一種長期行為，帶有明顯的研究性質(zhì)，既需要不斷根據(jù)新情況而調(diào)整、更新局部設(shè)計(jì)，也需要為不同城市開發(fā)主體和開發(fā)區(qū)段的建設(shè)行為提供指導(dǎo)性意見，同時(shí)還要協(xié)調(diào)不同城市管理機(jī)構(gòu)的執(zhí)法與監(jiān)督工作；而城市規(guī)劃管理部門對城市建設(shè)的控制，更多的體現(xiàn)在縣體的城市功能劃分及土地開發(fā)強(qiáng)度指標(biāo)上，缺乏依據(jù)變化的城市發(fā)展情況不斷研究分析的機(jī)能；因此，在城市設(shè)計(jì)的實(shí)施過程中，有必要建構(gòu)一個(gè)包含各行業(yè)人才、以建筑與城市規(guī)劃專業(yè)為核心、超脫于各個(gè)利益團(tuán)體之上的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一對不同地段、不同開發(fā)目標(biāo)的建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行長期、有效的跟蹤與反饋，以整合消解各種矛盾，保證城市設(shè)計(jì)成果實(shí)施的有效性和延續(xù)性。

在現(xiàn)行的城市管理體制下，從權(quán)力制衡的角度出發(fā)，可嘗試設(shè)置受城市行政管理部門委托、具有長期監(jiān)督功能和一定裁定權(quán)限的城市景觀控制體系，包括由各利益方代表組成的城市設(shè)計(jì)指導(dǎo)委員會(huì)，作為專業(yè)控制體系的城市總景觀師、總建筑師制度，以及作為市民參與途徑的公眾聽證制度和設(shè)計(jì)方案定期公示制度。城市設(shè)計(jì)指導(dǎo)委員會(huì)是針對某一城市設(shè)計(jì)區(qū)域而設(shè)立的長期性的技術(shù)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，由于城市設(shè)計(jì)跨越建筑和城市規(guī)劃的學(xué)科領(lǐng)域，同時(shí)涉及經(jīng)濟(jì)、人文、政策法規(guī)等多個(gè)方面，因此，對城市設(shè)計(jì)成果進(jìn)行審核及管理的機(jī)構(gòu)也應(yīng)具備相關(guān)的專業(yè)人才和利益代表，而不僅僅是依靠政府的行政管理部門或由專業(yè)人員構(gòu)成的專家委員會(huì)，一般應(yīng)包括來自社區(qū)基層的居民代表和居委會(huì)成員、涉及城市開發(fā)的商貿(mào)金融及房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的代表、涉及城市市容、文化以及交通、市政等城市基礎(chǔ)設(shè)施的相關(guān)部門；在城市設(shè)計(jì)所覆蓋的區(qū)域內(nèi)，各個(gè)地塊的開發(fā)活動(dòng)不僅要滿足規(guī)劃管理所要求的容量、紅線后退等硬性規(guī)定，還應(yīng)通過這一區(qū)域的城市設(shè)計(jì)指導(dǎo)委員會(huì)的評審，并將評審意見作為城市規(guī)劃管理部門的執(zhí)法依據(jù)之一。

當(dāng)前國內(nèi)許多涉及城市公眾利益的法規(guī)制定都在嘗試實(shí)行公眾聽證制度，以保證法規(guī)的公正和透明性；城市設(shè)計(jì)成果的相關(guān)控制原則和措施具有強(qiáng)制實(shí)施的作用，已經(jīng)具備了法規(guī)的約束特征，其制定過程也應(yīng)采用公眾聽證的方式，以最大限度地保證公正和透明性。公眾通過參與過程也進(jìn)一步加深了對城市的了解，從而產(chǎn)生更強(qiáng)的榮譽(yù)感和歸屬感。

2．2完善實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)，提升城市設(shè)計(jì)在城市控制體系中的地位

城市設(shè)計(jì)在整個(gè)城市發(fā)展控制體系中尚缺乏一個(gè)明確的法規(guī)地位，設(shè)計(jì)成果缺乏規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，也是造成其實(shí)施難的主要原因之一。我國長期以來施行的總體規(guī)劃、分區(qū)規(guī)劃、控制性詳細(xì)規(guī)劃、修建性詳細(xì)規(guī)劃的層次控制體系，重點(diǎn)考慮的是城市的物質(zhì)構(gòu)成及功能的合理性，很少涉及人與城市空間環(huán)境相互影響的問題，城市設(shè)計(jì)這一層面研究工作的出現(xiàn)，對原有的規(guī)劃控制體系具有明顯的輔助促進(jìn)作用。然而，當(dāng)前我國城市設(shè)計(jì)的涉及面較廣，既有舊城區(qū)的更新改造，又有新城區(qū)的整體形象塑造，既有幾個(gè)平方公里的大尺度設(shè)計(jì)，也有諸如城市廣場、城市街道整治等局部性的設(shè)計(jì)；由于當(dāng)前城市設(shè)計(jì)的內(nèi)容、范圍、目標(biāo)和手段存在較大差異，很難以一個(gè)固定的或量化的標(biāo)準(zhǔn)來統(tǒng)一衡量設(shè)計(jì)成果的優(yōu)劣，(實(shí)際上許多城市設(shè)計(jì)成果要經(jīng)歷若干年的實(shí)施運(yùn)行后才能顯現(xiàn)出其不足的地方)，同時(shí)，城市設(shè)計(jì)是一個(gè)不斷完善、不斷適應(yīng)城市變化的動(dòng)態(tài)過程，如何界定每一個(gè)階段的工作成果內(nèi)容和深度，也是一個(gè)比較困難的問題。以上這些難點(diǎn)，就成了將城市設(shè)計(jì)成果轉(zhuǎn)化為城市形態(tài)控制法規(guī)依據(jù)的“瓶頸”，而城市設(shè)計(jì)成果如果不能上升到法規(guī)的層面，就很難確定控制的手段和程序，并直接影響到城市設(shè)計(jì)成果長期的實(shí)施效果。近幾年來，國內(nèi)有關(guān)城市設(shè)計(jì)的研究和實(shí)踐，普遍主張加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)工作對控制性詳細(xì)規(guī)劃的配合作用，并依托控制性詳細(xì)規(guī)劃的法律地位，從技術(shù)和城市管理兩個(gè)方面提出城市形態(tài)控制的強(qiáng)制性指標(biāo)和引導(dǎo)性圖則。這種將城市設(shè)計(jì)成果作為非法律性控制依據(jù)的設(shè)想，既保持了我國現(xiàn)有城市規(guī)劃管理體制的核心作用，又體現(xiàn)出充分的靈活性和彈性運(yùn)作空間，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

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