品德與社會(huì)論文大全11篇

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇品德與社會(huì)論文范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

二、故事導(dǎo)入寓教于樂(lè)

興趣是最好的老師。根據(jù)小學(xué)生活潑好動(dòng)、注意力不易集中的特點(diǎn)，我收集學(xué)校身邊發(fā)生的安全故事導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的聽(tīng)課興趣。學(xué)生對(duì)書(shū)上的故事都預(yù)習(xí)知道了，課上不很感興趣，但對(duì)發(fā)生在身邊的故事很感興趣。例如，在上三年級(jí)下冊(cè)《馬路不是游戲場(chǎng)》一課時(shí)，我就先給同學(xué)們講了一個(gè)真實(shí)的故事：同學(xué)們，還記得學(xué)校開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)的那一天嗎。清晨，同學(xué)們都穿上漂亮的校服，一路哼著歌安全地到達(dá)學(xué)校。可是，一年（2）班的一個(gè)男生卻住進(jìn)了醫(yī)院，為什么呢？原因是他在上學(xué)路上過(guò)馬路時(shí)一手拉著奶奶的手，一手拿著玩具“小虎隊(duì)”卡片，當(dāng)他過(guò)完馬路后發(fā)現(xiàn)自己的卡片掉了一張后，他就掙脫奶奶的手，箭一般地沖向馬路中間彎腰去撿卡片的瞬間，悲劇發(fā)生了，一輛出租車(chē)撞上了他，他被撞倒在地，頭部出血了，暈過(guò)去了……還好，經(jīng)搶救，生命總算保住了。可承受了手術(shù)之苦，花了巨額醫(yī)療費(fèi)，耽誤了學(xué)習(xí)，耽擱了家長(zhǎng)上班。安全意識(shí)對(duì)于我們是多么重要啊！聽(tīng)了老師的故事，學(xué)生也樂(lè)于收集和分享身邊的安全故事。通過(guò)講述適合小學(xué)生身心特點(diǎn)的各類(lèi)故事，使他們產(chǎn)生對(duì)某些問(wèn)題的感性認(rèn)識(shí)，再加上簡(jiǎn)要分析，使大家獲得相應(yīng)的安全知識(shí)，激起珍惜生命的情感。

三、情景體驗(yàn)培養(yǎng)能力

能力的培養(yǎng)需要學(xué)生參與、體驗(yàn)，只有親身體驗(yàn)的東西，才是真正意義上的獲得。教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“一件事，我聽(tīng)說(shuō)了，隨后就忘記了；我看到了，也就知道了；我做了，很自然就理解了”。在教學(xué)中通過(guò)角色扮演、模擬情景等各種方式的體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生直接參與表演，分別感受“真實(shí)情景”中人物的各種情緒，體會(huì)其中的喜、怒、哀、樂(lè)，然后經(jīng)過(guò)彼此分享。孩子體驗(yàn)要具體化、生活化，可從“見(jiàn)”、“聞”二字做起，在多見(jiàn)多聞中，自有“感受的再感受”──體驗(yàn)的豐富與多彩；生活中處處有感受，兒童體驗(yàn)應(yīng)重在“感受”，創(chuàng)造條件讓他們?cè)?ldquo;見(jiàn)所未見(jiàn)，見(jiàn)而又見(jiàn)”和“聞所未聞，聞而又聞”中去博聞、強(qiáng)識(shí)。有利于安全意識(shí)的培養(yǎng)、安全習(xí)慣的養(yǎng)成。例如，在上《今天，你安全嗎》一課與陌生人交往的時(shí)候，就請(qǐng)了兩個(gè)同學(xué)上臺(tái)表演，一個(gè)扮演陌生人，一個(gè)扮演小學(xué)生。小學(xué)生機(jī)制應(yīng)對(duì)陌生人，逗得同學(xué)們哈哈大笑。要是在生活中遇到陌生人就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地運(yùn)用課堂上學(xué)到的知識(shí)。又如，在上《當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生的時(shí)候》時(shí)請(qǐng)了兩名學(xué)生上臺(tái)模擬怎樣撥打119報(bào)警電話。報(bào)警以后在等待救援時(shí)要將鮮艷的衣服或塑料布用棍子挑在窗外，大聲呼救，讓消防員叔叔盡快發(fā)現(xiàn)你。這些環(huán)節(jié)都讓學(xué)生演一演，把知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力。也實(shí)現(xiàn)了葉瀾教授提出的：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神生命發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”。

篇（2）

2.評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化。品德與社會(huì)學(xué)科不僅是讓學(xué)生積累課本上的知識(shí)，更多地是引導(dǎo)學(xué)生將課本上正確的思想品德以及相關(guān)行為落實(shí)到自己的實(shí)踐生活當(dāng)中，利用科學(xué)的知識(shí)來(lái)規(guī)范自己的學(xué)習(xí)行為。品德與社會(huì)課堂教學(xué)內(nèi)容對(duì)于小學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀的建立有重要作用。多元化在品德與社會(huì)教學(xué)中的應(yīng)用，涉及到不同的內(nèi)容。首先，教師要注重學(xué)生學(xué)習(xí)與獲取品德與社會(huì)知識(shí)的過(guò)程以及獲取的方法。其次，教師要關(guān)注小學(xué)生在品德與社會(huì)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起來(lái)的價(jià)值觀念以及面對(duì)不同社會(huì)現(xiàn)象的情感傾向。

二、多元評(píng)價(jià)在小學(xué)品德與社會(huì)課堂中的應(yīng)用分析

1.肯定學(xué)生的主體地位，轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)思想。要將多元化評(píng)價(jià)應(yīng)用于小學(xué)品德與社會(huì)課堂當(dāng)中，教師首先要改變自己的評(píng)價(jià)理解。多元化評(píng)價(jià)在小學(xué)品德與社會(huì)課堂中的應(yīng)用，是對(duì)當(dāng)代教師教學(xué)觀念的一種挑戰(zhàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力是教育工作者培養(yǎng)的重要目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主思維與學(xué)習(xí)是重要的教學(xué)任務(wù)。

2.加強(qiáng)第二課堂的開(kāi)拓，應(yīng)用多元評(píng)價(jià)。在開(kāi)展小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)之時(shí)，教師要利用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之外的時(shí)間與空間，為學(xué)生開(kāi)拓第二課堂。教師要學(xué)會(huì)利用多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走入到社會(huì)當(dāng)中，將多元化評(píng)價(jià)手段整合在小學(xué)生的實(shí)踐當(dāng)中。當(dāng)代小學(xué)品德與社會(huì)教師要認(rèn)識(shí)到評(píng)分制的不足之處，將評(píng)價(jià)手段開(kāi)放化。在傳統(tǒng)的小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)當(dāng)中，教師利用一張嘴與一本書(shū)進(jìn)行形式化教學(xué)，這樣的教學(xué)與評(píng)價(jià)手段應(yīng)當(dāng)被取代。教師要敢于針對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)與考核的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改變，從品德與社會(huì)知識(shí)體系的規(guī)律出發(fā)，完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與原則。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生安排不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)，給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，利用學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。比如說(shuō)，教師可以讓小學(xué)生針對(duì)某一個(gè)單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行手抄報(bào)的制作，學(xué)生可以以小組為單位開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)。在學(xué)生完成之時(shí)，讓每一個(gè)小組之間進(jìn)行評(píng)比，這樣，可以讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)的主體。另外，教師還可以給學(xué)生出一個(gè)學(xué)習(xí)的課題，讓學(xué)生針對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，自己總結(jié)出正確的品德與正確的社會(huì)行為。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生制作與排演課本劇，利用課本上簡(jiǎn)單的社會(huì)現(xiàn)象，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，之后，讓學(xué)生對(duì)自己的扮演的角色的行為以及自己的扮演過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣多元化的評(píng)價(jià)方法對(duì)于小學(xué)生品德與社會(huì)學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)有促進(jìn)作用。

篇（3）

CombinationofAestheticQualityandSocialQuality

——TheLandscapeDesigninDanmark

LINQing

Abstract:Searchingforthecombinationofsocialqualityandaestheticquality,Danishlandscapearchitectsconstructedtheircharacteristiclandscapewithsimpleandclearlanguage,andbecameoneofthemostinfluentialgroupsinthefieldoflandscapearchitectureinEuropeinthepostwaryears.Thisarticleintroducestheideasandworksofthreewell-knownDanishlandscapearchitects,G.N.Brandt,C.T.SrensenandS.I.Andersson.

Keywords:Scandinavia;landscapedesign;GudmundNyelandBrandt;CarlTheodorSrensen;Sven-IngvarAndersson

丹麥位于歐洲大陸西北端，由400余個(gè)大小島嶼組成，南部毗連德國(guó)，北與挪威和瑞典隔海相望。屬于斯堪的那維亞半島的國(guó)家(斯堪的那維亞國(guó)家包括北歐的瑞典、芬蘭、挪威、丹麥和冰島五個(gè)國(guó)家)，要想更好地了解丹麥的景觀設(shè)計(jì)，應(yīng)該首先了解斯堪的那維亞國(guó)家的設(shè)計(jì)，因?yàn)檫@些國(guó)家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著相似的特點(diǎn)，都追求樸實(shí)、實(shí)用和美觀，其風(fēng)格自成一體、獨(dú)樹(shù)一幟，產(chǎn)生了世界性的影響。

斯堪的那維亞國(guó)家均地處高緯度地區(qū)，有些地方接近北極圈，那里有著漫長(zhǎng)的冬季和冬季漫長(zhǎng)的夜晚，特殊的氣候條件使人與建筑、室內(nèi)、產(chǎn)品包括環(huán)境的關(guān)系顯得特別密切，設(shè)計(jì)非常重視人情味，建筑、景觀常采用磚、木等本土材料，從傳統(tǒng)中吸收設(shè)計(jì)語(yǔ)言，再與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，形成具有本土特點(diǎn)的現(xiàn)代主義。

斯堪的那維亞的自然景觀非常平和，這里柔緩的地表變化、整體的植物群落、平靜的湖泊、緩緩彎曲的海岸塑造了人民平和的心態(tài)。斯堪的那維亞人民對(duì)自然有著強(qiáng)烈的熱愛(ài)，景觀設(shè)計(jì)表現(xiàn)出對(duì)大自然的向往。

斯堪的那維亞國(guó)家多是高稅收、高福利國(guó)家，人民享有平均的、良好的生活水準(zhǔn)。社會(huì)各階層生活水平的接近，使工人階級(jí)的地位明顯上升。因此，不同于法國(guó)等一些國(guó)家，那里藝術(shù)的發(fā)展在經(jīng)濟(jì)和道德上依賴(lài)于大城市里的上層階級(jí)。在斯堪的那維亞國(guó)家，這種發(fā)展依靠知識(shí)分子、中產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)上層。建筑、景觀、工業(yè)產(chǎn)品沒(méi)有機(jī)會(huì)向奢侈品方向發(fā)展，功能主義占據(jù)了主導(dǎo)地位，現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)得到了廣泛的社會(huì)需求的鼓勵(lì)，受到普遍的歡迎。為普通人提供普通的、但卻是精良的設(shè)計(jì)是斯堪的那維亞國(guó)家各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域追求的最高境界。

在設(shè)計(jì)上，斯堪的那維亞國(guó)家從來(lái)沒(méi)有試圖以紀(jì)念碑式的形式或是以絢麗的外表與鄰國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，他們總是把對(duì)舒適和使用的追求放在首位，總是試圖改進(jìn)現(xiàn)有的解決問(wèn)題的方法，而不是盼望著新事物的出現(xiàn)。設(shè)計(jì)不追求前衛(wèi)、精英化與視覺(jué)沖擊效果，而是著眼于追求內(nèi)在的價(jià)值和使用功能，所以多數(shù)設(shè)計(jì)作品在使用了數(shù)十年后，仍然非常實(shí)用，并且充滿魅力。斯堪的那維亞的景觀設(shè)計(jì)也是本土的，是貼近于日常生活的。可以說(shuō)，日常生活的需要是景觀設(shè)計(jì)的重要出發(fā)點(diǎn)。然而在實(shí)用的同時(shí)，斯堪的那維亞的景觀并不缺少浪漫，設(shè)計(jì)師常常采用自然或有機(jī)的形式，以簡(jiǎn)潔、柔和的風(fēng)格，創(chuàng)造出富有詩(shī)意的園林景觀。

斯堪的那維亞的景觀設(shè)計(jì)師幾十年來(lái)較少地受到外部環(huán)境流行風(fēng)格的影響，堅(jiān)持走自己的道路，以功能化的、樸素的風(fēng)格受到人們的尊敬。丹麥的布蘭德特(GudmundNyelandBrandt1878～1945)、索倫森(CarlTheodorSrensen1893～1979)和安德松(Sven-IngvarAndersson1927～)是其中杰出的代表，他們常以簡(jiǎn)潔而清晰的手法，構(gòu)筑特點(diǎn)鮮明的景觀，追求社會(huì)品質(zhì)與美學(xué)品質(zhì)的融合，成為二戰(zhàn)后對(duì)歐洲景觀設(shè)計(jì)最有影響的團(tuán)體之一。

社會(huì)品質(zhì)與美學(xué)品質(zhì)的融合

1布蘭德特

布蘭德特精通植物，善用野生植物和花卉，他的柔和的園林形式體現(xiàn)了丹麥人對(duì)自然景觀的熱愛(ài)。在哥本哈根市中心的蒂伏里(Tivoli)花園中，他設(shè)計(jì)了一系列并排的卵形種植池，池中綠地上點(diǎn)綴著數(shù)十個(gè)木盆噴泉。在大的環(huán)境中他借鑒了19世紀(jì)下半葉英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的園林設(shè)計(jì)師杰基爾女士(GertrudeJekyll1843～1932)和建筑師路特恩斯(EdwinLutyens1869～1944)的思想，用精細(xì)的植物種植軟化幾何式的建筑和場(chǎng)地(見(jiàn)圖1及彩頁(yè))。布蘭德特倡導(dǎo)用生態(tài)原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，他認(rèn)為自己更是一位園藝家，而不是設(shè)計(jì)師，他的設(shè)計(jì)常采用規(guī)則式和自然式混合的形式(見(jiàn)彩頁(yè))。

安德松認(rèn)為設(shè)計(jì)最基本的事情就是確定一個(gè)空間，使人們能夠很好地使用它。如果設(shè)計(jì)師幸運(yùn)的話，人們對(duì)這個(gè)空間的利用會(huì)超出他原來(lái)的預(yù)想。在巴黎德方斯凱旋門(mén)環(huán)境設(shè)計(jì)中，安德森在寬闊的場(chǎng)地上，用一條白色的大理石鋪裝步行道，斜向嵌入寬闊的場(chǎng)地中，旨在豐富廣場(chǎng)的視覺(jué)效果。這條鋪裝帶無(wú)意中成為溜冰愛(ài)好者訓(xùn)練的場(chǎng)所，他們將障礙沿線布置，使這里成為溜冰訓(xùn)練的課堂(見(jiàn)彩頁(yè))。

在丹麥，安德松獲得了“將詩(shī)引入花園”的美譽(yù)。

布蘭德特、索倫森和安德松三人代表了不同的時(shí)代，通過(guò)他們的作品可以了解丹麥現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格和特點(diǎn)。他們都曾在位于哥本哈根的皇家美術(shù)學(xué)院(theRoyalAcademyofFineArts)的建筑學(xué)院任教，通過(guò)教學(xué)、著作和設(shè)計(jì)，他們影響了丹麥幾代景觀設(shè)計(jì)師。

參考文獻(xiàn)：

[1]Bosselmann,Peter.LandscapeArchitectureasArt:C.Th.Srensen,AHumanist.LandscapeJournal,1998(1).

[2]Brown,Jane.TheModernGarden.ThamesandHudson,2000.

[3]Cerver,FranciscoAsensio.CitySquaresandPlazas.NewYory,1997.

篇（4）

中學(xué)生思想品德教育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程；是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程；是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一各方面教育影響的過(guò)程；是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。

一建立完善的思想政治（品德）課“四位一體”的教育教學(xué)管理體制

“四位一體”教育教學(xué)的管理體制是指：適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，把思想政治（品德）課教學(xué)與時(shí)事教育、學(xué)校日常思想教育工作、校外教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把思想政治（品德）教師的課堂教學(xué)與班主任、政教處、共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部對(duì)學(xué)生的政治思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成合力，共同完成學(xué)校的德育任務(wù)。

1.制訂思想政治（品德）課“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃。在開(kāi)學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開(kāi)政教主任、班主任、團(tuán)總支書(shū)記（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）、政治（思品）教師聯(lián)席會(huì)議，根據(jù)思想政治（思品）課教學(xué)大綱的要求和思想政治（品德）課的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)校本學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的中心，制訂“四位一體”的教育教學(xué)計(jì)劃。計(jì)劃包括：本學(xué)期德育工作的重點(diǎn)和中心；思想政治（品德）課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想政治（品德）課怎樣堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團(tuán)（少先隊(duì)）組織，共同開(kāi)展哪些教育活動(dòng)，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰(shuí)牽頭組織等。

2.根據(jù)計(jì)劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一。

3.學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。建立“四位一體”教育教學(xué)，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個(gè)德育工作的開(kāi)展。

二、建立思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)

形式思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、學(xué)生撰寫(xiě)小論文、專(zhuān)題講演會(huì)、英模報(bào)告會(huì)等教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。

1.思想政治（品德）課的課堂教學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，做到既教書(shū)又育人。理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是思想政治（品德）課教學(xué)的基本原則，也是中小學(xué)思想政治（品德）課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，恰當(dāng)運(yùn)用實(shí)際材料講清理論基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點(diǎn)。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用的立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法去分析實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅(jiān)持正確的政治方向，提高思想政治覺(jué)悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2.組織學(xué)生搞好社會(huì)調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐。教師組織學(xué)生到社會(huì)做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅(jiān)持向社會(huì)做調(diào)查，了解社會(huì)生活實(shí)際。把調(diào)查上來(lái)的材料運(yùn)用于課堂，進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識(shí)理論，學(xué)生弄懂理論知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問(wèn)題的能力及參加社會(huì)實(shí)踐的能力。

3.組織學(xué)生撰寫(xiě)政治小論文，定期召開(kāi)小論文宣讀會(huì)。學(xué)生撰寫(xiě)政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、覺(jué)悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫(xiě)政治小論文和宣讀小論文的過(guò)程，就是學(xué)生運(yùn)用思想政治課學(xué)到的理論、觀點(diǎn)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。可見(jiàn)，教師組織學(xué)生撰寫(xiě)小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問(wèn)題能力的重要途徑之一。

4.上好思想政治（品德）活動(dòng)課。思想政治活動(dòng)課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動(dòng)形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點(diǎn)指導(dǎo)下開(kāi)展的教育活動(dòng)。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時(shí)，適當(dāng)開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑、富有教育性的活動(dòng)，如主題班會(huì)、講演會(huì)、知行統(tǒng)一匯報(bào)會(huì)、小論文宣讀會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。

三、建立思想政治（品德）課“四位一體”的知行統(tǒng)一體綜合評(píng)定制度

對(duì)思想政治（品德）課進(jìn)行整體改革，充分發(fā)揮其在學(xué)校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內(nèi)容、教學(xué)管理體制、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面進(jìn)行改革，而且，必須在考試方法上進(jìn)行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績(jī)的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評(píng)定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部組成“四位一體”的評(píng)委會(huì)，把學(xué)生知識(shí)理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來(lái)，評(píng)定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績(jī)的制度，它包括理論知識(shí)考試評(píng)定和行為表現(xiàn)考核評(píng)定。

1.理論知識(shí)考試評(píng)定：把每個(gè)學(xué)生期中、期末兩次考試分?jǐn)?shù)平均作為一學(xué)期政治科、思品科的理論知識(shí)成績(jī)，然后根據(jù)這個(gè)成績(jī)做定性評(píng)價(jià)，90分以上為優(yōu)，70～89分為良，60～69分為及格，60分以下為不及格。

篇（5）

一、建立思想政治品德課“四位一體”的教育教學(xué)管理體制

“四位一體”教育教學(xué)的具體做法是：

一制定思想政治品德課“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃。在開(kāi)學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開(kāi)政教主任、班主任、團(tuán)總支書(shū)記少先隊(duì)輔導(dǎo)員、政治思品教師聯(lián)席會(huì)議，根據(jù)思想政治思品課教學(xué)大綱的要求和思想政治品德課的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)校本學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的中心，制定“四位一體”的教育教學(xué)計(jì)劃。計(jì)劃包括：本學(xué)期德育工作的重點(diǎn)和中心；思想政治品德課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想政治品德課怎樣堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團(tuán)少先隊(duì)組織，共同開(kāi)展哪些教育活動(dòng)，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰(shuí)牽頭組織等。

二根據(jù)計(jì)劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一。

三學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。

建立“四位一體”教育教學(xué)管理體制，有利于發(fā)揮思想政治思品課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個(gè)德育工作的開(kāi)展。

二、建立思想政治品德課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)

形式思想政治品德課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想政治品德課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、學(xué)生撰寫(xiě)小論文、專(zhuān)題講演會(huì)、英模報(bào)告會(huì)等教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。

一思想政治品德課的課堂教學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，做到既教書(shū)又育人。理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是思想政治品德課教學(xué)的基本原則，也是思想政治品德課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，恰當(dāng)運(yùn)用實(shí)際材料講清理論基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點(diǎn)。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用的立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法去分析實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅(jiān)持正確的政治方向，提高思想政治覺(jué)悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二組織學(xué)生搞好社會(huì)調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐。教師組織學(xué)生到社會(huì)做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅(jiān)持向社會(huì)做調(diào)查，了解社會(huì)生活實(shí)際。把調(diào)查上來(lái)的材料運(yùn)用于課堂，進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識(shí)理論，學(xué)生弄懂理論知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問(wèn)題的能力及參加社會(huì)實(shí)踐的能力。

三組織學(xué)生撰寫(xiě)政治小論文，定期召開(kāi)小論文宣讀會(huì)。學(xué)生撰寫(xiě)政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、覺(jué)悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫(xiě)政治小論文和宣讀小論文的過(guò)程，就是學(xué)生運(yùn)用思想政治課學(xué)到的理論、觀點(diǎn)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。可見(jiàn)，教師組織學(xué)生撰寫(xiě)小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問(wèn)題能力的重要途徑之一。

四上好思想政治品德活動(dòng)課。思想政治活動(dòng)課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動(dòng)形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點(diǎn)指導(dǎo)下開(kāi)展的教育活動(dòng)。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時(shí)，適當(dāng)開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑、富有教育性的活動(dòng)，如主題班會(huì)、講演會(huì)、知行統(tǒng)一匯報(bào)會(huì)、小論文宣讀會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。

三、建立思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一體綜合評(píng)定制度

對(duì)思想政治品德課進(jìn)行整體改革，充分發(fā)揮其在學(xué)校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內(nèi)容、教學(xué)管理體制、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面進(jìn)行改革，而且，必須在考試方法上進(jìn)行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績(jī)的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評(píng)定制度，是思想政治品德課教師、班主任、政教處和共青團(tuán)少先隊(duì)干部組成“四位一體”的評(píng)委會(huì)，把學(xué)生知識(shí)理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來(lái)，評(píng)定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績(jī)的制度，它包括理論知識(shí)考試評(píng)定和行為表現(xiàn)考核評(píng)定。

篇（6）

（一）制定思想政治（品德）課“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃。在開(kāi)學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開(kāi)政教主任、班主任、團(tuán)總支書(shū)記（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）、政治（思品）教師聯(lián)席會(huì)議，根據(jù)思想政治（思品）課教學(xué)大綱的要求和思想政治（品德）課的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)校本學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的中心，制定“四位一體”的教育教學(xué)計(jì)劃。計(jì)劃包括：本學(xué)期德育工作的重點(diǎn)和中心；思想政治（品德）課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想政治（品德）課怎樣堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團(tuán)（少先隊(duì)）組織，共同開(kāi)展哪些教育活動(dòng)，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰(shuí)牽頭組織等。

（二）根據(jù)計(jì)劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一。

（三）學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。

建立“四位一體”教育教學(xué)管理體制，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個(gè)德育工作的開(kāi)展。

形式思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、學(xué)生撰寫(xiě)小論文、專(zhuān)題講演會(huì)、英模報(bào)告會(huì)等教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。

（一）思想政治（品德）課的課堂教學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，做到既教書(shū)又育人。理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是思想政治（品德）課教學(xué)的基本原則，也是中小學(xué)思想政治（品德）課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，恰當(dāng)運(yùn)用實(shí)際材料講清理論基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點(diǎn)。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用的立嘗觀點(diǎn)、方法去分析實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅(jiān)持正確的政治方向，提高思想政治覺(jué)悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（二）組織學(xué)生搞好社會(huì)調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐。教師組織學(xué)生到社會(huì)做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅(jiān)持向社會(huì)做調(diào)查，了解社會(huì)生活實(shí)際。把調(diào)查上來(lái)的材料運(yùn)用于課堂，進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識(shí)理論，學(xué)生弄懂理論知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問(wèn)題的能力及參加社會(huì)實(shí)踐的能力。

（三）組織學(xué)生撰寫(xiě)政治小論文，定期召開(kāi)小論文宣讀會(huì)。學(xué)生撰寫(xiě)政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、覺(jué)悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫(xiě)政治小論文和宣讀小論文的過(guò)程，就是學(xué)生運(yùn)用思想政治課學(xué)到的理論、觀點(diǎn)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。可見(jiàn)，教師組織學(xué)生撰寫(xiě)小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問(wèn)題能力的重要途徑之一。

（四）上好思想政治（品德）活動(dòng)課。思想政治活動(dòng)課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動(dòng)形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點(diǎn)指導(dǎo)下開(kāi)展的教育活動(dòng)。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時(shí)，適當(dāng)開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑、富有教育性的活動(dòng)，如主題班會(huì)、講演會(huì)、知行統(tǒng)一匯報(bào)會(huì)、小論文宣讀會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。

對(duì)思想政治（品德）課進(jìn)行整體改革，充分發(fā)揮其在學(xué)校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內(nèi)容、教學(xué)管理體制、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面進(jìn)行改革，而且，必須在考試方法上進(jìn)行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績(jī)的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評(píng)定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部組成“四位一體”的評(píng)委會(huì)，把學(xué)生知識(shí)理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來(lái)，評(píng)定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績(jī)的制度，它包括理論知識(shí)考試評(píng)定和行為表現(xiàn)考核評(píng)定。

（一）理論知識(shí)考試評(píng)定：把每個(gè)學(xué)生期中、期末兩次考試分?jǐn)?shù)平均作為一學(xué)期政治科、思品科的理論知識(shí)成績(jī)，然后根據(jù)這個(gè)成績(jī)做定性評(píng)價(jià)，90分以上為優(yōu)，70分—89分為良，60分—69分為及格，59分以下為不及格。

篇（7）

一.聚焦研究主題

研究主題的確定是否恰當(dāng)，直接影響到研究性學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量。因此，確定符合學(xué)情、科學(xué)合理的主題是實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的前提。近兩年，我們以三至五年級(jí)品德“交往”類(lèi)題材（浙教版《品德與社會(huì)》）為重點(diǎn)，梳理出適合進(jìn)行實(shí)踐研究的題材供學(xué)生自主選擇，力求激發(fā)學(xué)生的探究熱情，讓研究成為學(xué)生真正的內(nèi)心需求。具體安排見(jiàn)下表：

作為小學(xué)生，學(xué)會(huì)與同學(xué)、家長(zhǎng)、社會(huì)鄰里相處，就是在融入社會(huì)，參與社會(huì)中逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。

二.確定分層目標(biāo)

不同年級(jí)的學(xué)生研究能力是不同的，能力的發(fā)展與提升也不可能一蹴而就。因此，我們對(duì)學(xué)生研究和撰寫(xiě)小論文的能力作了分層要求。

三年級(jí)：會(huì)觀察身邊的現(xiàn)象；敢于參與采訪；能用圖或文字簡(jiǎn)單記錄觀察、采訪內(nèi)容；嘗試寫(xiě)簡(jiǎn)單的小論文。

四年級(jí)：能根據(jù)目標(biāo)制定簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃；會(huì)記錄、統(tǒng)計(jì)各類(lèi)數(shù)據(jù)；會(huì)收集資料，整理材料；能得出研究觀點(diǎn)、結(jié)論，寫(xiě)成簡(jiǎn)單的小論文。

五年級(jí)：能根據(jù)目標(biāo)制定比較周密的研究計(jì)劃；能運(yùn)用多種形式收集素材；會(huì)比較不同觀點(diǎn)；會(huì)統(tǒng)計(jì)并分析生成的數(shù)據(jù)；能將材料進(jìn)行整合，提出觀點(diǎn)，形成結(jié)論；發(fā)表倡議；撰寫(xiě)小論文。

三.指導(dǎo)研究方法

研究性學(xué)習(xí)既要注重學(xué)生的主體性，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，又要注意教師的恰當(dāng)指導(dǎo)，才能使活動(dòng)順利進(jìn)行。我們引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)社會(huì)生活的某種現(xiàn)象或問(wèn)題，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、實(shí)地考察等方法收集、整理、分析問(wèn)題，建立新的道德認(rèn)知；進(jìn)而提出有針對(duì)性的解決方案，密切聯(lián)系生活實(shí)際撰寫(xiě)小論文。在操作中，我們細(xì)化指導(dǎo)，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)研究性學(xué)習(xí)。以《誠(chéng)信作業(yè)，你做到了嗎？》為例：

1.如何提出生活問(wèn)題？

問(wèn)題來(lái)自于生活。因此，我們注重引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)觀察社會(huì)生活，做生活的有心人，養(yǎng)成觀察習(xí)慣；鼓勵(lì)孩子從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引發(fā)孩子對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和尋求答案的興趣。

在《誠(chéng)信作業(yè)，你做到了嗎？》調(diào)查研究中，學(xué)生捕捉到這樣的畫(huà)面：隨著下課鈴聲敲響，我一邊做作業(yè)，一邊哼著歌。這時(shí)，同桌對(duì)我說(shuō)：“哎，第四大題的應(yīng)用題怎么做？給我抄抄，給你五角怎樣？”我一口拒絕了。但是，前排一個(gè)女生轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)說(shuō)：“哎，我給你抄，你給我五角怎樣。”說(shuō)著，她把作業(yè)遞給了同桌。同桌悠閑地抄著，還瞟了我一眼，好像在說(shuō)：“切，你這小子不講義氣，給你錢(qián)還不給抄，傻冒一個(gè)。”其實(shí)，從小老師就教導(dǎo)我們自己的事情自己做，然而不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，抄襲之風(fēng)在我們周?chē)渤霈F(xiàn)了，而且大有盛行之勢(shì)。

針對(duì)這一問(wèn)題，需要我們引導(dǎo)學(xué)生嘗試用實(shí)踐填平其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的疑問(wèn)與答案之間的鴻溝。如何解決問(wèn)題呢？這就涉及采訪安排、問(wèn)卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析、提出對(duì)策等實(shí)踐技巧的培養(yǎng)。

2.如何采訪研究對(duì)象？

對(duì)于初學(xué)者，什么是采訪，如何采訪，都是未知數(shù)。于是，我們先通過(guò)課堂交流，與孩子們一起總結(jié)采訪小秘訣：確定采訪時(shí)間、對(duì)象；分工合作；禮貌采訪；認(rèn)真傾聽(tīng)；仔細(xì)記錄。再者是采訪問(wèn)題的設(shè)計(jì)：你想知道什么？你就設(shè)計(jì)什么問(wèn)題，再把問(wèn)題進(jìn)行比較，看看有無(wú)重復(fù)？問(wèn)題貴精不貴多。于是，學(xué)生制定了以下采訪計(jì)劃。

采訪對(duì)象：小紅媽媽、李老師、朱老師

分工：博天（提問(wèn)、整理）

施樂(lè)（記錄）

小尚（拍照）

采訪時(shí)間：周五中午12：30采訪李老師，12：50分采訪朱老師，周六上午9：00采訪小紅媽媽。

主要問(wèn)題：你對(duì)小學(xué)生抄襲他人作業(yè)的現(xiàn)象有什么看法？

小紅媽媽?zhuān)?/p>

李老師：

朱老師：

3.如何設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷？

問(wèn)題調(diào)查是以書(shū)面提問(wèn)的方式搜集資料的一種調(diào)查研究方法。我們可指導(dǎo)孩子將調(diào)查問(wèn)題編制成表格，以郵寄、當(dāng)面作答、訪問(wèn)等形式，讓被調(diào)查者填寫(xiě)答案，以了解被調(diào)查對(duì)象對(duì)某一現(xiàn)象或問(wèn)題的看法和意見(jiàn)。活動(dòng)中學(xué)生設(shè)計(jì)了如下問(wèn)卷：

調(diào)查表（一）

溫情提示：此調(diào)查表為不記名調(diào)查，希望每個(gè)同學(xué)說(shuō)出自己的真實(shí)心聲。

4.如何分析調(diào)查結(jié)果？

對(duì)于調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析是研究性學(xué)習(xí)必不可少的環(huán)節(jié)，也是寫(xiě)作小論文的重要內(nèi)容。在關(guān)于誠(chéng)信作業(yè)的調(diào)查研究中，孩子們以本班63位同學(xué)為調(diào)查對(duì)象，收回調(diào)查表63份，結(jié)果統(tǒng)計(jì)如下：

分析結(jié)果后，孩子們得出結(jié)論：有過(guò)抄他人作業(yè)經(jīng)歷的同學(xué)約占全班人數(shù)五分之一左右，而面對(duì)他人抄作業(yè)的行為，約二分之一的同學(xué)是漠不關(guān)心的。而抄作業(yè)的原因主要有：虛榮心理誘使；學(xué)習(xí)興趣缺乏；學(xué)習(xí)上存在僥幸心理；家庭因素誤導(dǎo)；對(duì)抄襲作業(yè)的危害認(rèn)識(shí)不足。

5.如何提出解決對(duì)策？

為了更好地解決問(wèn)題，我們可以引導(dǎo)學(xué)生提出解決對(duì)策，并在實(shí)踐中“激活”這些對(duì)策。針對(duì)本次調(diào)查結(jié)果，孩子們提出了如下反抄襲策略：

[通過(guò)班會(huì)，認(rèn)識(shí)危害]我們可以通過(guò)班主任的幫助，在班里組織一次《作業(yè)，我該如何對(duì)待你》主題班會(huì)。讓每一個(gè)同學(xué)充分認(rèn)識(shí)到抄襲他人作業(yè)是害人害已的錯(cuò)誤行為。

篇（8）

政治小論文寫(xiě)作是檢驗(yàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)志。小論文寫(xiě)作涉及思想認(rèn)識(shí)、生活態(tài)度、價(jià)值觀、世界觀及生活閱歷與經(jīng)驗(yàn)，又有表現(xiàn)手法、表達(dá)技巧、語(yǔ)言習(xí)慣，還有對(duì)閱讀作品的積累、解析、品評(píng)、貫通、遷移、再造。小論文寫(xiě)作是一種全新的寫(xiě)作理念，不能用傳統(tǒng)意義上的或科研含義上的對(duì)某類(lèi)學(xué)科或某一專(zhuān)門(mén)問(wèn)題所使用的鉆研推究的涵義，它是依托于學(xué)生生活和社會(huì)生活中的熱點(diǎn)內(nèi)容，以學(xué)生的心靈活動(dòng)主主體，通過(guò)文字表達(dá)的一種有形的思維，它是生活化的、修改化的有主體觀念的、有情感色彩的一種思維呈現(xiàn)。這種寫(xiě)作是對(duì)獨(dú)立精神的召喚，是對(duì)創(chuàng)造品質(zhì)的提升。實(shí)現(xiàn)了由注重章法到回歸人性的轉(zhuǎn)變。以自己獨(dú)特的視角、獨(dú)有的表達(dá)習(xí)慣和直率真誠(chéng)無(wú)畏的心態(tài)坦方歷史、人生、自我、家庭、社會(huì)、生存狀態(tài)和人類(lèi)命運(yùn)。

二、如何讓政治小論文寫(xiě)作走進(jìn)教學(xué)

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)思想。

小論文寫(xiě)作應(yīng)把寫(xiě)作主體的潛在的情感力、想像力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力盡情地發(fā)散，喚醒學(xué)生的自我意識(shí)。教師要樹(shù)立新教學(xué)的觀，使價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多元化、審美多元化；分析時(shí)展對(duì)人才的要求，了解學(xué)生的心理認(rèn)知，從而減輕學(xué)生寫(xiě)小論文思想負(fù)擔(dān)，提倡獨(dú)立思考，使學(xué)生有話可說(shuō)有東西可寫(xiě)，能體味創(chuàng)造之樂(lè)、表達(dá)之樂(lè)。

（二）改進(jìn)教法和學(xué)法。小論文寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，將寫(xiě)作的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，激發(fā)他們寫(xiě)作的熱情。充分創(chuàng)造條件和機(jī)遇讓學(xué)生建成現(xiàn)代個(gè)性支點(diǎn)和發(fā)揮創(chuàng)造力的天地。嘗試小組教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)模式，建構(gòu)小論文型寫(xiě)作教學(xué)機(jī)制，采用富有個(gè)性化、人文化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。教師在平時(shí)還要有意識(shí)地滲透寫(xiě)作過(guò)程的各環(huán)節(jié)的學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生在小論文寫(xiě)作的過(guò)程中形成良好的習(xí)慣，掌握寫(xiě)作的基本原則和方法。

要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、思考生活、感悟生活，培養(yǎng)良好的思維個(gè)性，文道統(tǒng)一，知情互動(dòng)，使見(jiàn)解更主客觀理性。 轉(zhuǎn)貼于

（三）引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行小論文寫(xiě)作。

1.培養(yǎng)批判質(zhì)疑品質(zhì)，這是小論文寫(xiě)作的前提。2.訓(xùn)練發(fā)散思維能力，這是小論文寫(xiě)作的核心。3.拓展想象空間，這是小論文寫(xiě)作的動(dòng)力。”想象是無(wú)限的空間，通過(guò)它可以找出表面上不相干的生活現(xiàn)象之間內(nèi)在的聯(lián)系，把它們集中熔鑄主一體，創(chuàng)造更廣闊地世界。想象就是深度，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓靜態(tài)的文字揮發(fā)動(dòng)態(tài)的靈性。4.吸收學(xué)科的知識(shí)，這是小論文寫(xiě)作的保證，為小論文寫(xiě)作提供“源頭活水”。教師還應(yīng)將學(xué)生的閱讀范圍引向更廣闊的領(lǐng)域，如文學(xué)的、歷史的、地理的、生物的，優(yōu)化知識(shí)積累，豐富思維背景。讓學(xué)生從各種渠道汲取各方面的知識(shí)，開(kāi)闊視野，豐富情感，獲得創(chuàng)造的源泉。

（四）在小論文寫(xiě)作中培養(yǎng)寫(xiě)作個(gè)性。

篇（9）

政治小論文寫(xiě)作是檢驗(yàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)志。小論文寫(xiě)作涉及思想認(rèn)識(shí)、生活態(tài)度、價(jià)值觀、世界觀及生活閱歷與經(jīng)驗(yàn)，又有表現(xiàn)手法、表達(dá)技巧、語(yǔ)言習(xí)慣，還有對(duì)閱讀作品的積累、解析、品評(píng)、貫通、遷移、再造。小論文寫(xiě)作是一種全新的寫(xiě)作理念，不能用傳統(tǒng)意義上的或科研含義上的對(duì)某類(lèi)學(xué)科或某一專(zhuān)門(mén)問(wèn)題所使用的鉆研推究的涵義，它是依托于學(xué)生生活和社會(huì)生活中的熱點(diǎn)內(nèi)容，以學(xué)生的心靈活動(dòng)主主體，通過(guò)文字表達(dá)的一種有形的思維，它是生活化的、修改化的有主體觀念的、有情感色彩的一種思維呈現(xiàn)。這種寫(xiě)作是對(duì)獨(dú)立精神的召喚，是對(duì)創(chuàng)造品質(zhì)的提升。實(shí)現(xiàn)了由注重章法到回歸人性的轉(zhuǎn)變。以自己獨(dú)特的視角、獨(dú)有的表達(dá)習(xí)慣和直率真誠(chéng)無(wú)畏的心態(tài)坦方歷史、人生、自我、家庭、社會(huì)、生存狀態(tài)和人類(lèi)命運(yùn)。

二、如何讓政治小論文寫(xiě)作走進(jìn)教學(xué)

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)思想。

小論文寫(xiě)作應(yīng)把寫(xiě)作主體的潛在的情感力、想像力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力盡情地發(fā)散，喚醒學(xué)生的自我意識(shí)。教師要樹(shù)立新教學(xué)的觀，使價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多元化、審美多元化；分析時(shí)展對(duì)人才的要求，了解學(xué)生的心理認(rèn)知，從而減輕學(xué)生寫(xiě)小論文思想負(fù)擔(dān)，提倡獨(dú)立思考，使學(xué)生有話可說(shuō)有東西可寫(xiě)，能體味創(chuàng)造之樂(lè)、表達(dá)之樂(lè)。

（二）改進(jìn)教法和學(xué)法。

小論文寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，將寫(xiě)作的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，激發(fā)他們寫(xiě)作的熱情。充分創(chuàng)造條件和機(jī)遇讓學(xué)生建成現(xiàn)代個(gè)性支點(diǎn)和發(fā)揮創(chuàng)造力的天地。嘗試小組教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)模式，建構(gòu)小論文型寫(xiě)作教學(xué)機(jī)制，采用富有個(gè)性化、人文化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。教師在平時(shí)還要有意識(shí)地滲透寫(xiě)作過(guò)程的各環(huán)節(jié)的學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生在小論文寫(xiě)作的過(guò)程中形成良好的習(xí)慣，掌握寫(xiě)作的基本原則和方法。

要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、思考生活、感悟生活，培養(yǎng)良好的思維個(gè)性，文道統(tǒng)一，知情互動(dòng)，使見(jiàn)解更主客觀理性。

（三）引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行小論文寫(xiě)作。

1.培養(yǎng)批判質(zhì)疑品質(zhì)，這是小論文寫(xiě)作的前提。2.訓(xùn)練發(fā)散思維能力，這是小論文寫(xiě)作的核心。3.拓展想象空間，這是小論文寫(xiě)作的動(dòng)力。”想象是無(wú)限的空間，通過(guò)它可以找出表面上不相干的生活現(xiàn)象之間內(nèi)在的聯(lián)系，把它們集中熔鑄主一體，創(chuàng)造更廣闊地世界。想象就是深度，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓靜態(tài)的文字揮發(fā)動(dòng)態(tài)的靈性。4.吸收學(xué)科的知識(shí)，這是小論文寫(xiě)作的保證，為小論文寫(xiě)作提供“源頭活水”。教師還應(yīng)將學(xué)生的閱讀范圍引向更廣闊的領(lǐng)域，如文學(xué)的、歷史的、地理的、生物的，優(yōu)化知識(shí)積累，豐富思維背景。讓學(xué)生從各種渠道汲取各方面的知識(shí)，開(kāi)闊視野，豐富情感，獲得創(chuàng)造的源泉。

（四）在小論文寫(xiě)作中培養(yǎng)寫(xiě)作個(gè)性。

篇（10）

 

品德與生活課程是對(duì)原來(lái)小學(xué)低年級(jí)思想品德、科學(xué)、社會(huì)、生活等學(xué)科進(jìn)行整合的基礎(chǔ)上生成的，品德與社會(huì)課程是對(duì)原來(lái)小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的思想品德、社會(huì)等學(xué)科進(jìn)行整合而產(chǎn)生的，課程設(shè)計(jì)努力將多方面的教育內(nèi)容和要求有機(jī)融和在一起。面對(duì)全新的品德課程，任何把握其綜合性，上好綜合課，是我們教師必須研究的問(wèn)題。如何在新形勢(shì)下充分發(fā)揮德育的作用，開(kāi)發(fā)品德課資源，使之更好地服務(wù)于教學(xué)，是我們每一位品德課教師面臨的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。

課程改革需要課程資源，課程資源支撐課程改革。教科書(shū)是素材性的課程資源。但它又不是唯一的課程資源。所以，要擯棄教科書(shū)是唯一課程資源的認(rèn)識(shí)。

如何有效地使用各類(lèi)課程資源呢？教師要做的一項(xiàng)重要工作就是“自主整合”，即將教科書(shū)的課程資源和其他課程資源有機(jī)地組合起來(lái)，為教學(xué)服務(wù)，“整合”不是“拼合”，而是有機(jī)地“結(jié)合”。現(xiàn)階段，主要體現(xiàn)在多媒體課件的制作和使用上。可以肯定，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，小學(xué)品德課教學(xué)和信息技術(shù)的整合將會(huì)發(fā)揮巨大的作用。

信息技術(shù)與品德與社會(huì)課程的整合，是指將信息技術(shù)有機(jī)地與品德與社會(huì)的課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實(shí)施等融為一體，使其成為品德與社會(huì)課程的有機(jī)組成部分。其優(yōu)勢(shì)是：

一、豐富了課程資源，擴(kuò)大了學(xué)生的認(rèn)知范圍教育論文，有利于提高課堂效率

信息技術(shù)與品德與社會(huì)課程整合，帶來(lái)了課程資源的變化。網(wǎng)絡(luò)資源具有豐富性和共享性，它極大地豐富了品德與社會(huì)課程資源，使課程資源不再是單一的書(shū)籍、教材，擴(kuò)大了課程資源范圍，加大了課堂密度，擴(kuò)大了學(xué)生的認(rèn)知范圍。動(dòng)畫(huà)、圖像、文字、音樂(lè)等音頻、視頻信息的融入，多方面刺激了學(xué)生的感官，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，提高了課堂效率。

二、有利于創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入

多媒體教學(xué)手段是創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)學(xué)生情趣的最佳途徑，是再現(xiàn)課堂生命活力的有效辦法。它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的思維興奮點(diǎn)，為達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果提供了條件。例如，我在講《寶島臺(tái)灣》一課時(shí)，是這樣創(chuàng)設(shè)情境的：播放臺(tái)灣風(fēng)景圖片之后，教師提出問(wèn)題：你們看的這些圖片美嗎？想知道這是哪里嗎？這個(gè)地方還有些什么值得我們?nèi)ヮI(lǐng)略的風(fēng)光呢？這些美麗的圖片，讓學(xué)生如臨其境，感受到臺(tái)灣的美麗，激起了學(xué)生好奇心，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的探究欲望cssci期刊目錄。

三、有利于培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)

隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生不僅要掌握社會(huì)生活必備的信息技術(shù)知識(shí)與技能，更重要的是具備良好的信息素養(yǎng)。信息技術(shù)與品德與社會(huì)整合課，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)在學(xué)習(xí)生活中使用信息技術(shù)解決問(wèn)題的環(huán)境，有利于培養(yǎng)學(xué)生信息獲取的能力。學(xué)生能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)要求，主動(dòng)地、有目的地去發(fā)現(xiàn)信息，并能通過(guò)各種媒體收集所需要的信息。有利于培養(yǎng)學(xué)生信息分析的能力。根據(jù)課堂要求，學(xué)生能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)上豐富的信息進(jìn)行篩選，選擇自己所需要的信息。有利于培養(yǎng)學(xué)生信息整理的能力。學(xué)生將從不同渠道獲取的同一類(lèi)信息進(jìn)行綜合，結(jié)合自己原有的知識(shí)，重新加工整理，用于解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際問(wèn)題。

總之，信息技術(shù)的方便、快捷、信息量大、資源共享等特點(diǎn)，能夠滿足品德與社會(huì)包羅萬(wàn)象的課程需求，使信息技術(shù)和品德與社會(huì)學(xué)科整合發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。但我在實(shí)踐過(guò)程中也遇到一些有待解決的問(wèn)題。

“感人心者，莫先乎情”。情感是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一, 是影響學(xué)生道德行為完成和持續(xù)發(fā)展的一種強(qiáng)大動(dòng)力。“激情”是思想品德課教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。正如蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“道德情感——這是道德信念、原則性、精神力量的血肉和心臟。沒(méi)有情感的道德就變成了干枯的、蒼白的語(yǔ)句，這語(yǔ)句只能培養(yǎng)偽君子。”

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為整合課程資源、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激感提供了便利的條件。多媒體網(wǎng)絡(luò)能提供文本、動(dòng)畫(huà)、視頻、圖像、聲音等多種媒體集成的大容量的信息，以其獨(dú)特的交互性、趣味性，極佳的表現(xiàn)力、感染力，為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)巨大的情感磁場(chǎng)，讓學(xué)生的情感在課堂上奔騰而出。現(xiàn)結(jié)合小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)課《我的祖國(guó)多遼闊》教育論文，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)實(shí)踐做法。

（一）利用多媒體營(yíng)造激情氛圍

小學(xué)生由于受特有的生理和心理因素的影響，他們熱情、真摯、善良，心弦一旦被觸動(dòng)，情感很容易被激發(fā)，能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)憎。而多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在激發(fā)學(xué)生情感方面有其顯著的優(yōu)勢(shì)，它可以把音樂(lè)和圖片協(xié)調(diào)地融合在一起，營(yíng)造氛圍，渲染氣氛，達(dá)到誘發(fā)學(xué)生情感參與的效果。

課始，伴隨著學(xué)生熟悉的《龍的傳人》音樂(lè)地緩緩響起，大屏幕上出現(xiàn)了從網(wǎng)上搜索來(lái)的雄偉壯麗的長(zhǎng)城、秀麗神奇的黃山、碧波蕩漾的漓江、白雪皚皚的珠穆朗瑪峰……學(xué)生慢慢地溶入到旋律當(dāng)中，陶醉在動(dòng)人心悱的音樂(lè)聲中。面對(duì)一幅幅如詩(shī)如畫(huà)的美景，學(xué)生發(fā)出一聲聲的贊嘆，心中情不自禁地涌動(dòng)起作為一個(gè)黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)龍的傳人的自豪之情。

列寧說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的感情，就沒(méi)有對(duì)真理的追求。”多媒體網(wǎng)絡(luò)播放的音樂(lè)和呈現(xiàn)的畫(huà)面像磁鐵一樣強(qiáng)烈地吸引著學(xué)生，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生心底對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情油然而生，并為接下來(lái)文本知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定了情感基調(diào)。同時(shí)，“想進(jìn)一步了解偉大祖國(guó)”的求知欲，在這種情況下自然而然轉(zhuǎn)向了對(duì)文本知識(shí)積極自主地學(xué)習(xí)。

（二）利用多媒體讓學(xué)生動(dòng)情

現(xiàn)代信息技術(shù)可以突破時(shí)空的限制，把時(shí)間和空間有效地結(jié)合起來(lái)，化靜為動(dòng)，動(dòng)靜搭配，彌補(bǔ)教材中插圖和文字說(shuō)明的局限性，使呆板的畫(huà)面生動(dòng)化、抽象的內(nèi)容具體化。教師可以利用這一優(yōu)勢(shì)，精心制作多媒體課件，活現(xiàn)文本內(nèi)容，讓學(xué)生看到、聽(tīng)到不易直接接觸到的事物、現(xiàn)象或過(guò)程，豐富學(xué)生的感性知識(shí)，以此激起學(xué)生情感的浪花，撥動(dòng)他們心中的情弦。

在“祖國(guó)幅員遼闊”這一版塊中，文本只提供了一幅圖，單靠這一幅圖片，是很難引起學(xué)生情感共鳴的。為了彌補(bǔ)文本中這一空白，我精心制作了“徒步旅行”，比較和感受四個(gè)行政區(qū)差異的活動(dòng)。

首先，我問(wèn)學(xué)生們：“我們湖北省現(xiàn)在是什么季節(jié)？”學(xué)生都齊聲回答：“春天！”然后，我馬上追問(wèn)：“黑龍江和海南是什么天氣，你知道嗎？每天早上8：00，我們已經(jīng)到學(xué)校里上學(xué)，新疆的小朋友卻在干什么，你想知道嗎？請(qǐng)隨教師一起去看一看教育論文，看完后談?wù)勛约旱母惺堋?rdquo;

點(diǎn)擊地圖上的黑龍江，鏈接到大興安嶺的雪景；點(diǎn)擊海南省，鏈接到天氣炎熱的海邊游泳場(chǎng)景；點(diǎn)擊新疆，鏈接到繁星滿天的夜景。操作完畢后，馬上有學(xué)生疑惑不解：“黑龍江和海南的天氣怎么會(huì)差別這么大呢？”話音剛落，一個(gè)學(xué)生就回答到：“我知道，因?yàn)樗鼈冎g相距很遠(yuǎn)。二年級(jí)時(shí)，我們學(xué)過(guò)一首兒歌《祖國(guó)多么廣大》，老師講過(guò)的。”真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，在坐的很多同學(xué)干脆念起了這首兒歌：“大興安嶺，雪花還在飛舞。長(zhǎng)江兩岸，柳枝已經(jīng)發(fā)芽cssci期刊目錄。海南島上，到處盛開(kāi)著鮮花。我們的祖國(guó)多么廣大！”看到他們那么眉飛色舞動(dòng)情地念著，我的心里充滿了感動(dòng)。我知道那是對(duì)祖國(guó)媽媽的愛(ài)，這種愛(ài)不僅在孩子們的身上涌動(dòng)，同時(shí)也深深地感染了我……

在多媒體的幫助下，祖國(guó)面積廣大再也不是一個(gè)抽象概念，在學(xué)生的腦海里，它顯得那么的清晰，那么形象。作為面積這么寬廣，幅員這么遼闊的國(guó)家的一員，是多么的自豪呀！此時(shí)，學(xué)生的情緒是高漲的，思維是活躍的，教師、學(xué)生和文本中對(duì)祖國(guó)的情感互相交織在一起，那是心靈與心靈的對(duì)話。

這正如著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“道德，只有當(dāng)它們被學(xué)生自主去追求，獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”

（三）利用多媒體網(wǎng)絡(luò)模擬情境使人入情

學(xué)生的情感是在具體的情境和真正的情感氛圍中產(chǎn)生的，學(xué)生只有入情入境，才能受到心靈的震動(dòng)，情感的熏陶，教學(xué)才能達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之功效。教師可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生模擬具體形象的情境，讓學(xué)生身臨其境，以境育情。 在“風(fēng)景線”這一環(huán)節(jié)中，為了能讓學(xué)生感受到祖國(guó)山河的壯美，在學(xué)生觀察地圖匯報(bào)了長(zhǎng)江和黃河所流經(jīng)的行政區(qū)后，我問(wèn)：“你們誰(shuí)真正去過(guò)長(zhǎng)江，到過(guò)黃河，游覽過(guò)沿途秀麗神奇的風(fēng)光呢？”很多學(xué)生面面相覷，一臉遺憾。這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生播放了一段從網(wǎng)上截取的視頻錄像。

視頻錄像將學(xué)生帶到了風(fēng)光旖旎的長(zhǎng)江三峽和氣勢(shì)磅礴的黃河壺口瀑布，真實(shí)動(dòng)人的畫(huà)面教育論文，扣人心弦的音樂(lè)，具有很強(qiáng)的感染力。學(xué)生們個(gè)個(gè)都被長(zhǎng)江和黃河的美震撼了。他們個(gè)個(gè)瞪大眼睛，嘴里不停地發(fā)出：“哇……哇……”的贊美之情。再問(wèn)他們觀看后的感受時(shí)，有的說(shuō)：“長(zhǎng)江真美，我恨不得馬上去真的看看長(zhǎng)江。”有的說(shuō)：“黃河氣勢(shì)好大啊！”有的說(shuō)：“長(zhǎng)江黃河是我們中華民族的象征，我愛(ài)長(zhǎng)江、黃河！”……

通過(guò)以上多媒體展示的方式，不僅延伸了學(xué)生的課外知識(shí)，開(kāi)闊了他們的視野，還使分散獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體牢牢地凝結(jié)為一個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)體，大大提高了他們的學(xué)習(xí)效率。同學(xué)們沒(méi)有一個(gè)不被祖國(guó)錦繡河山的美景醉到，沒(méi)有一個(gè)不為祖國(guó)的壯麗山河感到驕傲，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)深深地寫(xiě)在他們稚嫩的臉上。

篇（11）

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，就必須打破創(chuàng)新的神秘感，使學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，了解創(chuàng)新技法，因此開(kāi)展一些與創(chuàng)新能力有關(guān)的知識(shí)講座是非常必要的。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的故事、愛(ài)因斯坦相對(duì)論的由來(lái)、華羅庚與優(yōu)選法等都是很好的有關(guān)創(chuàng)新的典型材料。在講授“培養(yǎng)正確學(xué)習(xí)觀念”、“掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法”、“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”等知識(shí)時(shí)，筆者就引用了這些典型材料，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：只要努力培養(yǎng)，就可以成為一個(gè)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人。

此外，筆者在開(kāi)展知識(shí)講座時(shí)還設(shè)置了討論環(huán)節(jié)。不過(guò)值得注意的是，教師須在討論中給學(xué)生自由的想象空間，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，挖掘其潛能，使其在知識(shí)的海洋中無(wú)拘無(wú)束，自由遨游；教師應(yīng)盡可能減少對(duì)學(xué)生的統(tǒng)一要求，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維；教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生同中求異，當(dāng)學(xué)生發(fā)表不同看法和見(jiàn)解時(shí)，要從正面加以鼓勵(lì)，而不是輕易加以否定，這樣能幫助學(xué)生逐步改變?nèi)嗽埔嘣啤⒉桓屹|(zhì)疑權(quán)威的習(xí)慣。

二、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自主觀察、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力

思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)提出：建立融合、開(kāi)放、發(fā)展的課程資源觀，整合并優(yōu)化校內(nèi)外各利，資源，充分發(fā)揮課程資源的教育功能，豐富教材內(nèi)容，有效落實(shí)課程目標(biāo)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須延伸課堂教學(xué)，把課外實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)地納入教學(xué)中，構(gòu)建一個(gè)立體、開(kāi)放的課堂教學(xué)體系。思想政治課的實(shí)踐活動(dòng)是多樣的，如參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、專(zhuān)題講座、知識(shí)競(jìng)賽、辯論會(huì)、專(zhuān)題討論會(huì)等。開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生自主觀察、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，如在學(xué)習(xí)“以人為本，科學(xué)發(fā)展”的相關(guān)知識(shí)后，教師可組織學(xué)生參觀學(xué)校附近的發(fā)電廠、新型建材公司、水泥廠，或參與體驗(yàn)新農(nóng)村的農(nóng)業(yè)活動(dòng)等，從而加深學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解，觸發(fā)其創(chuàng)新靈感。為了增強(qiáng)學(xué)生理解社會(huì)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，教師還可組織學(xué)生開(kāi)展和學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的社會(huì)調(diào)查，例如，調(diào)查社區(qū)的人口狀況、農(nóng)民的生活水平狀況、周邊河流與水質(zhì)污染情況等，讓學(xué)生在總結(jié)調(diào)查數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，提出解決問(wèn)題的方案。在開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師首先應(yīng)明確目的，善于引導(dǎo)；其次要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，使其思維保持在高度活躍的狀態(tài)。

三、利用多媒體技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

多媒體資源圖文并茂、有聲有色的形式，不僅可以有效激發(fā)學(xué)生的求知欲，還可以給學(xué)生以多感官綜合刺激，拓寬學(xué)生獲取信息的渠道，延長(zhǎng)信息保存時(shí)間，延緩學(xué)生疲勞感的到來(lái)。因此，教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用多媒體技術(shù)，教會(huì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)搜集資料、整理數(shù)據(jù)，并在掌握大量信息的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、體驗(yàn)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。如，為了把創(chuàng)新教育落到實(shí)處，筆者結(jié)合中央電視臺(tái)的《奇思妙想》欄目，讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，提出自己的獨(dú)創(chuàng)性想法；在講授沙塵暴的治理、環(huán)境污染等問(wèn)題時(shí)，筆者建議學(xué)生多看《今日說(shuō)法》、《焦點(diǎn)訪談》等節(jié)目，有時(shí)筆者還會(huì)把一些精彩節(jié)目錄制下來(lái)，拿到課堂上與學(xué)生一同觀看、分析、探討，以激起學(xué)生的創(chuàng)新熱情，師生相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)、相互促進(jìn)、共同提高。