博物館發(fā)展現(xiàn)狀大全11篇

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篇（1）

中圖分類號：G260 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-10-00-02

博物館不僅是歷史文化記憶的寶庫，也是廣大民眾借以認(rèn)識過去、把握今天、探索未來的文化教育機(jī)構(gòu)，在實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略及構(gòu)建公共文化服務(wù)體系中正扮演著日益重要的角色。

一、我國博物館的現(xiàn)狀

（一）博物館數(shù)量持續(xù)增長

博物館是一個(gè)國家文明和社會(huì)進(jìn)步程度的標(biāo)志，是一個(gè)城市及所代表區(qū)域科技、人文、資源等綜合實(shí)力的反映。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，人們的文化素質(zhì)逐步提高，精神文化需求也日益增長，參觀博物館成為人們生活中越來越重要的內(nèi)容。

根據(jù)國家文物局博物館年檢備案情況公布，截至2014年底全國博物館總數(shù)達(dá)到4510家，比2013年度增加了345家。從博物館舉辦主體看，國有博物館3528家（文化文物部門所屬2798家，其他部門所屬730家），非國有博物館982家。其中非國有博物館增速尤為顯著，比2013年度新增171家，在博物館中所占比例由2013年的19.5%上升至21.8%。從博物館分類來看，綜合類1743家，歷史紀(jì)念類1840家，藝術(shù)類411家，自然科學(xué)類196家，專題類（含其他）320家。雖然仍以綜合類、歷史類為主，但博物館的體系結(jié)構(gòu)正在逐步調(diào)整完善。現(xiàn)階段是我國博物館增長最快的一個(gè)時(shí)期，跨入新世紀(jì)后的近10年中，每年平均增長200多家。而我國改革開放前全國博物館總共不到350家。可見近30多年來我國博物館數(shù)量如雨后春筍增長之快。

（二）展覽注重體驗(yàn)與互動(dòng)

最早體現(xiàn)參與體驗(yàn)和交互作用的展示方式的是各類科技博物館，這種方式不僅在展示內(nèi)容上貼近了參觀者的生活，還通過與觀眾進(jìn)行多方面的溝通，展示了各種最新的科學(xué)技術(shù)。隨后這種展示方式被引入到其他類型的博物館。而今，已經(jīng)成為博物館展示手法的主流發(fā)展趨勢。在博物館的工作中，互動(dòng)理念首先在陳列設(shè)計(jì)中得以實(shí)施。在陳列中設(shè)計(jì)出互動(dòng)項(xiàng)目，觀眾不再是單純的“旁觀者”，而是使觀眾融于其中，觀眾、展品、展線、展覽環(huán)境等諸多因素有機(jī)的融和，成為不可分割的一個(gè)整體。總體看來，陳列中互動(dòng)內(nèi)容主要分為三種形式。第一，互動(dòng)項(xiàng)目與陳列內(nèi)容緊密結(jié)合在一起，成為陳列內(nèi)容的重要組成部分，不可分割。第二，互動(dòng)項(xiàng)目是陳列內(nèi)容的延伸，起到對陳列內(nèi)容的補(bǔ)充作用。第三，開辟獨(dú)立的空間設(shè)置全方位的“互動(dòng)展覽”， 通過各種新技術(shù)結(jié)合博物館藏品的展示方式，給參觀者以新的參觀體驗(yàn)。

（三）休閑觀念逐步確立

隨著人民生活水平的不斷提高，觀眾對博物館的要求和期望也越來越高。觀眾到博物館參觀，已經(jīng)不滿足于以往那樣簡單的參觀瀏覽，他們渴望能夠在博物館獲得更多方面的體驗(yàn)。尤其是青年和中年觀眾群體，他們不只是來看看博物館展覽中的珍貴藏品或者去科普教室聽一場科普講座，而是希望在參觀博物館的同時(shí)，還能夠得到放松休息，購買一些體現(xiàn)博物館文化和歷史文化之類的紀(jì)念品。國外一些發(fā)達(dá)國家已經(jīng)意識到參觀者的這種需求，開展了各種各樣的服務(wù)項(xiàng)目，從而獲得了很好的效果。我國在這方面還是屬于起步階段，一些中大型博物館也在拓展休閑娛樂方面作了有效的嘗試。

二、當(dāng)下博物館存在的問題

（一）展示內(nèi)容和手法比較落后

目前我國博物館從整體上來看，無論從規(guī)模、管理、收藏，還是展陳、科研、宣傳等，都還處于粗放發(fā)展的階段，與發(fā)達(dá)國家相比較，還存在著較大的差距。不管是博物館的管理者還是普通員工，在思想觀念上還比較保守，還沒有順應(yīng)參觀者的變化而變化，很多博物館還普遍存在展示內(nèi)容及方式陳舊死板、不能適應(yīng)當(dāng)下參觀者需求等狀況。

（二）宣傳力度不夠

目前，許多博物館的管理者很少或還沒有從根本上意識到對外宣傳的重要性。而在國外發(fā)達(dá)國家，通常在各類酒店、餐飲或者娛樂場所都能看到本地關(guān)于博物館的宣傳介紹資料;在大眾媒體上，總有各樣的宣傳短片，宣傳博物館藏品和展覽信息;館內(nèi)通常都有精美的介紹資料免費(fèi)提供給觀眾，場館內(nèi)設(shè)置的小商場有各種反映博物館特色的精美紀(jì)念品。

（三）人員和經(jīng)費(fèi)相對短缺

博物館屬于社會(huì)公益性單位，由于近年來從中央到地方都在精簡機(jī)構(gòu)、壓縮財(cái)政供給人員，博物館的編制也被削減，而觀眾對于博物館的社會(huì)化的功能不斷攀升，造成博物館人手緊張，致使有些比較重要的崗位使用編外人員擔(dān)任，編外人員的流動(dòng)性和不穩(wěn)定性在一定程度上影響了博物館工作的正常開展。同時(shí)也由于有些地方領(lǐng)導(dǎo)重視程度不夠，博物館經(jīng)費(fèi)不能保障，使博物館的社會(huì)功能得不到應(yīng)有的發(fā)揮。

三、對博物館發(fā)展的思考

（一）重視觀眾的消費(fèi)需求

當(dāng)前，我國的博物館正處于一個(gè)發(fā)展的期，而博物館的發(fā)展在很大程度上需要本地觀眾的積極參與。這些觀眾主要是學(xué)生、家庭和個(gè)人愛好者。對學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)課本知識的同時(shí)如果結(jié)合了實(shí)物陳列可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，從而增進(jìn)學(xué)生對自然、科技的興趣;家庭類的參觀者一般都由家長陪同孩子來參觀，是希望孩子通過參觀博物館開闊視野，增加一些感性知識，同時(shí)也是希望在空閑的時(shí)候能夠與家人一起有一個(gè)好的參觀體驗(yàn)。

（二）引入企業(yè)營銷的觀念

雖然當(dāng)前我國的博物館數(shù)量以驚人的速度在發(fā)展，但同時(shí)很多已經(jīng)建好的博物館，卻出現(xiàn)開館時(shí)人山人海，隨后不久門庭冷落的情況。因此，要讓觀眾源源不斷來館參觀，就應(yīng)當(dāng)逐步地將行銷學(xué)的有益理念引入到博物館的經(jīng)營中來。要有明確的定位，進(jìn)行觀眾調(diào)查了解觀眾的需求，根據(jù)廣大觀眾的需求舉辦各種展覽。同時(shí)，對已經(jīng)推出的展覽，要進(jìn)行大量的宣傳活動(dòng)，讓感興趣的觀眾及時(shí)充分地了解到這些展覽信息。博物館的管理者要轉(zhuǎn)變觀念，不能只等觀眾自己上門來參觀，要通過各種方式引導(dǎo)觀眾來博物館參觀，讓博物館的展覽成為人們生活之中有益的組成部分。

（三）更廣泛地融入社會(huì)

博物館與觀眾的互動(dòng)不能僅僅停留在陳列展示和教育活動(dòng)的互動(dòng)上，更需要建立良好有效的公共關(guān)系，使博物館方方面面的工作都形成與公眾的互動(dòng)。也就是要將博物館互動(dòng)理念從“觀眾”這單一層面拓展到“社會(huì)”的整體層面中去。 最具代表性的應(yīng)該是博物館志愿者、博物館之友，他們擔(dān)當(dāng)著“公眾”與“博物館員工”雙重角色，是連接博物館與公眾之間的橋梁。志愿者、博物館之友屬于熱愛、關(guān)心、支持博物館發(fā)展的社會(huì)群體，他們在博物館的工作實(shí)踐中，可以把博物館發(fā)展過程中的理念以“公眾”向“公眾”傳播的方式融進(jìn)社會(huì)，同時(shí)又會(huì)把“公眾”的認(rèn)知和愿望及時(shí)反饋到博物館中來，達(dá)成一種“互動(dòng)”。 此外，博物館的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、專家講座等各項(xiàng)活動(dòng)也都是博物館與社會(huì)互動(dòng)的重要內(nèi)容，應(yīng)認(rèn)真抓緊抓實(shí)。

（四）增強(qiáng)博物館的個(gè)性化

目前我國各類博物館都以“突出個(gè)性”“彰顯特色”作為追求目標(biāo)，在文物（標(biāo)本）征集、宣傳教育、展示交流等方面，涌現(xiàn)了一批具有鮮明個(gè)性的博物館，以及具有特色的陳列展覽。可以說個(gè)性化理念在博物館同仁中已經(jīng)達(dá)成共識。 但是在各地博物館突出特色和個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，有一種新的趨同化趨勢在蔓延。最嚴(yán)重的就是博物館陳列形式設(shè)計(jì)的趨同。雖然各個(gè)博物館內(nèi)容設(shè)計(jì)各具特色，但在展現(xiàn)形式上卻大同小異，特別是聲光電的運(yùn)用、景觀的制作等雷同之處相當(dāng)普遍，甚至有照搬照抄現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的另一層隱憂，就是將陳列流于某種形式，而不去挖掘展品本身的廣度和深度。因此，必須克服這種不良現(xiàn)象，不斷增強(qiáng)博物館的個(gè)性化。

（五）倡導(dǎo)和宣傳低碳環(huán)保理念

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，保護(hù)環(huán)境、生活低碳已成為時(shí)下生活的關(guān)鍵詞而逐漸深入人心。博物館作為科學(xué)文明的傳播基地，應(yīng)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，倡導(dǎo)和宣傳低碳理念，推行低碳實(shí)踐。博物館應(yīng)成為低碳、環(huán)保理念推廣的前沿。博物館在陳展中要倡導(dǎo)“綠色陳列”，提高能源、資源的使用效率，以及室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量和環(huán)境新技術(shù)應(yīng)用水平。如在陳列展示中降低光照能耗;在設(shè)計(jì)和設(shè)備使用上盡量使其延長使用壽命;在材料采用上要購置無環(huán)境污染的材料;在施工、制作階段進(jìn)行無污染化運(yùn)作等。

（六）不斷增強(qiáng)休閑功能

隨著人們休閑時(shí)間的增加與追求高品味的文化生活，博物館已經(jīng)成為大眾休閑的最佳選擇。其休閑功能正是在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)中迸發(fā)出來的，現(xiàn)今的博物館已不只是獲取知識的場所，人們對博物館的期望已不僅僅滿足其觀賞藏品和儲(chǔ)存知識的功能，還需要具有文化交流及娛樂休閑的功能。這就要求博物館從業(yè)者更新理念，并利用現(xiàn)代高科技手段，不斷加強(qiáng)藏品內(nèi)部聯(lián)系的研究，充分體現(xiàn)“本主義”和“精品意識”，以滿足大眾的文化需求。博物館應(yīng)該力求優(yōu)化組合內(nèi)部資源，在傳統(tǒng)功能上增加和拓寬各種新功能，以適應(yīng)公眾在休閑時(shí)代里的消費(fèi)趨勢。 休閑理念在博物館中的體現(xiàn)主要是“寓教于樂”。教育與休閑本是博物館功能中不同的兩端，但卻是彼此交融、互相聯(lián)系，整合這兩項(xiàng)資源既是博物館應(yīng)對自身發(fā)展的抉擇，也是社會(huì)對博物館功能的要求。

四、結(jié)語

篇（2）

博物館作為收藏、保護(hù)、研究、展示和傳播人類生存及其環(huán)境物證為使命的文化場所，是了解民族歷史文化、培養(yǎng)愛國主義情感、振奮民族創(chuàng)新精神、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要窗口和陣地，其核心的價(jià)值體現(xiàn)在對這一窗口和陣地的充分利用和作用的充分發(fā)揮上

拓寬了歷史文化和科學(xué)技術(shù)的宣傳展示渠道。長期以來，西部民族地區(qū)的博物館辦館主體單一，多為國家興辦；涉及門類較少，大多屬于歷史文化類；數(shù)量不多，質(zhì)量偏低，不能滿足群眾日益增長的文化需求。目前，西部民族地區(qū)博物館國辦、行業(yè)博物館的建立，使博物館舉辦運(yùn)營模式多樣；特別是行業(yè)博物館的建立更加豐富了文化、自然、科技展示內(nèi)容，具有較大的收藏、保護(hù)、研究、展示的承載能力，擴(kuò)大了民族區(qū)域特色歷史文化和生產(chǎn)生活實(shí)用科學(xué)技術(shù)的傳播途徑。

保護(hù)了珍貴的文化遺產(chǎn)和實(shí)物資料。收藏、保護(hù)文化遺產(chǎn)是博物館的基本職能。在推進(jìn)博物館基礎(chǔ)建設(shè)的同時(shí)，各博物館重視各類文物和實(shí)物資料的收集、征集。目前各類博物館在原有基礎(chǔ)上，補(bǔ)充新增各類藏品萬余件，使一些珍貴的和瀕危的文物和實(shí)物資料得到妥善保護(hù)。

豐富了群眾的精神文化生活。博物館是群眾獲取知識、接受教育的場所，也是休閑體驗(yàn)、愉悅身心的場所。目前西部民族地區(qū)已建成的博物館，不但數(shù)量增加為群眾提供了更多求知、休閑的場所，而且堅(jiān)持“三貼近”原則，在展陳內(nèi)容和形式上都有很大改進(jìn)，部分博物館以其濃郁的科學(xué)性、趣味性、互動(dòng)性為群眾提供人性化的服務(wù)，吸引了更多群眾走進(jìn)了博物館。

促進(jìn)了文化旅游等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。博物館作為公共文化服務(wù)單位，本身就具有吸引群眾、聚集人氣的功能，可以帶動(dòng)地方文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生著間接的經(jīng)濟(jì)效益。有部分展館，博物館已成為著名的旅游景點(diǎn)的名片，為文化旅游等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

審視當(dāng)前西部民族地區(qū)的博物館工作，由于受諸多方面因素和條件制約，博物館在免費(fèi)開放和發(fā)展運(yùn)行中還存在一些問題。特別是部分行業(yè)專題博物館由于受經(jīng)費(fèi)和人員條件的限制，在免費(fèi)開放過程中出現(xiàn)諸如隨意閉館、縮短開放時(shí)間、不能按時(shí)開放，一些博物館參觀需要提前預(yù)約，影響到博物館免費(fèi)開放效果和服務(wù)質(zhì)量。一是資金短缺，發(fā)展后勁不足。目前地方各級財(cái)政安排的資金有限，絕大多數(shù)博物館沒有正常運(yùn)行經(jīng)費(fèi)，對外開放受到影響，部分博物館只能實(shí)行預(yù)約參觀制度。各行業(yè)博物館運(yùn)行經(jīng)費(fèi)由行業(yè)系統(tǒng)及博物館建設(shè)方自行解決，實(shí)際也只解決了人員經(jīng)費(fèi)和少量的電費(fèi)，文物修復(fù)和保護(hù)經(jīng)費(fèi)極為有限。部分博物館為節(jié)省日常開支直接就縮短了正常開放的時(shí)間。

無專設(shè)機(jī)構(gòu)和專職人員，專業(yè)人才匱乏。目前西部地區(qū)部分博物館無專設(shè)機(jī)構(gòu)，從業(yè)人員多從行業(yè)內(nèi)部抽調(diào)人員兼職管理，各類博物館專業(yè)人才匱乏，在博物館藏品研究、文物修復(fù)和保護(hù)等方面的專業(yè)人員十分緊缺。由于資金、管理制度等方面的原因，各博物館引進(jìn)專業(yè)人才重視不足。導(dǎo)致博物館的展陳設(shè)計(jì)、藏品管理、文物保護(hù)、展覽交流等各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作不能有序開展，也影響博物館功能作用的有效發(fā)揮。

管理規(guī)范化水平有待提高。大部分博物館管理人員對博物館管理、布展設(shè)計(jì)、藏品保護(hù)等方面的專業(yè)知識知之甚少，專業(yè)素質(zhì)不高，導(dǎo)致部分博物館管理制度缺乏，藏品管理混亂。同時(shí)由于部分博物館出于展示自己行業(yè)發(fā)展成就和收藏的目的，并不重視博物館管理和運(yùn)行的規(guī)范化水平，致使部分行業(yè)博物館在展陳、管理和運(yùn)行方面較為混亂，影響到博物館規(guī)范化建設(shè)，也影響到博物館功能作用的有效發(fā)揮。

博物館社會(huì)效益未能充分發(fā)揮。管理和展陳手段不能滿足現(xiàn)代博物館發(fā)展需要。部分館陳列布展方式整體上表現(xiàn)出手段單一、陳舊，部分博物館在展陳手段方面出現(xiàn)重復(fù)，不能很好好的表現(xiàn)出自身特色；在布展內(nèi)容方面，部分博物館布展的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容較少且較為老套，內(nèi)容更換緩慢，對觀眾的吸引力不強(qiáng)，從而使得現(xiàn)有的部分博物館參觀者不多。

總體上講，西部民族地區(qū)博物館建設(shè)運(yùn)行還處在起步發(fā)展階段，建設(shè)水平和層次不高，數(shù)量較多，質(zhì)量比較低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西部民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體水平。

規(guī)范管理，促進(jìn)博物館有序發(fā)展。為全面提高博物館公共文化服務(wù)水平和鞏固博物館免費(fèi)開放工作成果，強(qiáng)化博物館審批制度，嚴(yán)格按照《博物館管理辦法》要求，對申請建立博物館的各項(xiàng)指標(biāo)嚴(yán)格審查，確保博物館質(zhì)量。加強(qiáng)博物館監(jiān)督檢查工作。要進(jìn)一步加強(qiáng)對各博物館的年檢工作。積極開展對博物館運(yùn)行評估工作，按照博物館運(yùn)行評估標(biāo)準(zhǔn)，逐步開展對行業(yè)和民辦博物館的運(yùn)行評估，把開放時(shí)間和參觀人數(shù)作為最重要的指標(biāo)考核，探索建立全區(qū)行業(yè)民辦博物館評級制度。

加大投入，促進(jìn)博物館持續(xù)發(fā)展。各級財(cái)政對博物館的投入是博物館運(yùn)行發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)了重要的作用。但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這些投入已經(jīng)不能滿足博物館持續(xù)發(fā)展，因此必須增加對博物館方面投入，切實(shí)幫助解決博物館經(jīng)費(fèi)保障問題，建立政府對博物館單位的資助機(jī)制。

篇（3）

一、加強(qiáng)基層博物館建設(shè)的意義

基層博物館是傳播文化、保護(hù)文物的基層窗口，因?yàn)榛鶎右话憬?jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，一直以來基層博物館無法擺脫管理模式落后、經(jīng)費(fèi)投入少、基礎(chǔ)條件設(shè)施差、缺乏專業(yè)人才、政府不夠重視等各種問題的影響，造成生存環(huán)境艱辛、無法健康發(fā)展的局面，在展覽陳列、收藏文物保護(hù)、服務(wù)手段、發(fā)揮教育功能等方面無法滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要求，更不符合廣大人民群眾精神文化生活的要求，使保護(hù)國家珍貴文物的職責(zé)很難落到實(shí)處。現(xiàn)在國家已經(jīng)高度重視促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)和改善與提升廣大未成年人思想道德建設(shè)等問題，全社會(huì)也非常廣泛的關(guān)注這些問題，所以加強(qiáng)基層博物館的建設(shè)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、基層博物館管理存在的問題

（1）管理體制落后。基層博物館因?yàn)轶w制影響，沒有競爭意識、市場意識、效益意識和創(chuàng)新意識，內(nèi)部管理體制改革比較落后，影響了基層博物館的發(fā)展。大多基層博物館對社會(huì)教育服務(wù)功能缺乏認(rèn)識，不能正確擺正博物館和社會(huì)的關(guān)系，不能將服務(wù)社會(huì)、展覽展示的工作放到重要的位置，使博物館工作不能被廣大群眾和社會(huì)認(rèn)可。（2）缺乏經(jīng)費(fèi)。經(jīng)費(fèi)問題是基層博物館普遍存在的重要問題，主要由于財(cái)政投入不足，保障體系不完善。基層財(cái)政部門按年依據(jù)編制人數(shù)支付博物館事業(yè)經(jīng)費(fèi)，也就剛夠支付博物館職工的工資經(jīng)費(fèi)，其他發(fā)展經(jīng)費(fèi)有很大的難度，限制和制約了博物館業(yè)務(wù)的發(fā)展和博物館建設(shè)的發(fā)展。當(dāng)前我國的基層博物館大多建于上世紀(jì)80年代，博物館基礎(chǔ)設(shè)施和規(guī)模、服務(wù)設(shè)施、展覽設(shè)施等都比較落后，都面臨擴(kuò)建與層次提高的情況，缺乏經(jīng)費(fèi)是影響這些問題的重要因素。（3）專業(yè)人才不足。基層博物館專業(yè)人才大多具有知識結(jié)構(gòu)不良，專業(yè)素質(zhì)較低等情況，特別是文博專業(yè)高學(xué)歷畢業(yè)生極少、專業(yè)人才不足在一定程度上影響著基層博物館的良好發(fā)展。因缺乏經(jīng)費(fèi)的問題，基層博物館在引進(jìn)人才方面成效較低；同時(shí)一些基層博物館作為解決相關(guān)人員就業(yè)的一個(gè)途徑，也造成了對專業(yè)人才引進(jìn)的影響。（4）缺乏交流合作。一直以來基層博物館大多各自為政，缺乏交流合作，一些館藏較為豐富，但是缺乏展覽場所，發(fā)揮不了文物自身的真正作用和價(jià)值。博物館之間缺乏交流合作這種狀況對博物館事業(yè)的發(fā)展是非常不利的。

三、促進(jìn)基層博物館發(fā)展的對策

（1）創(chuàng)建資源整合新模式。加強(qiáng)博物館結(jié)合自身資源優(yōu)勢和社會(huì)發(fā)展實(shí)際出發(fā)，根據(jù)本地區(qū)的人文、自然及社會(huì)特征對博物館進(jìn)行合理發(fā)展規(guī)劃。注重提升和強(qiáng)化目前博物館的社會(huì)作用，推動(dòng)具有明顯地方特色或?qū)I(yè)特色的專題類博物館發(fā)展。積極開展關(guān)于博物館資源整合新模式的探索，推動(dòng)基層博物館之間的合作以及跨區(qū)域、跨行業(yè)的資源整合。（2）加強(qiáng)設(shè)施建設(shè)。政府主管部門應(yīng)對基層博物館的實(shí)際情況進(jìn)行徹底的普查，然后制定科學(xué)有序的基層博物館設(shè)施建設(shè)方案，分步進(jìn)行基層博物館設(shè)施的完善及鞏固。加強(qiáng)基層博物館的硬件例如庫房、展廳及有關(guān)設(shè)施等方面，對博物館的機(jī)構(gòu)設(shè)置、人才結(jié)構(gòu)、管理水平等軟件也要加強(qiáng)建設(shè)。還可以通過建立以基層博物館為對象的博物館質(zhì)量評估體系，通過對博物館進(jìn)行達(dá)標(biāo)與考核活動(dòng)，加強(qiáng)對博物館工作的推動(dòng)作用，提升博物館管理工作及社會(huì)服務(wù)的質(zhì)量。（3）拓寬經(jīng)費(fèi)來源渠道。基層博物館除了爭取財(cái)政支持外，還要積極擴(kuò)大經(jīng)費(fèi)來源渠道，提升博物館的使用效益。（4）開發(fā)旅游市場。積極開發(fā)基層物館的旅游資源，從藏品導(dǎo)向轉(zhuǎn)為社會(huì)需求導(dǎo)向，更加注重社會(huì)需求及服務(wù)對象的要求。開展對游客心理的研究，以便可以提供有針對性的博物館旅游服務(wù)。基層博物館可以開展旅游市場調(diào)查，通過對調(diào)查資料進(jìn)行科學(xué)分析，可以得到較為豐富的群眾反饋信息及游客需求和建議，并對這些信息資源進(jìn)行充分研究，為幾層博物館開展旅游服務(wù)創(chuàng)造新局面。（5）強(qiáng)化人才隊(duì)伍建設(shè)。基層博物館要強(qiáng)化與行業(yè)學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)及高校等科研機(jī)構(gòu)的合作，積極開展有針對性的專業(yè)研究。同時(shí)利用他們加強(qiáng)人才資源整合，實(shí)現(xiàn)人才共享，還可以采取委托培養(yǎng)等方式，強(qiáng)化對自身人才隊(duì)伍的培養(yǎng)，盡快提升基層博物館從業(yè)人員的業(yè)務(wù)水平和能力，從而強(qiáng)化人才隊(duì)伍建設(shè)。

篇（4）

一、貴州各民族博物館的現(xiàn)狀

（一）運(yùn)行理念陳舊

當(dāng)西方國家的博物館已經(jīng)開始走入社區(qū)，注重博物館的社會(huì)服務(wù)職能的時(shí)候，中國大部分博物館還處在以專家、領(lǐng)導(dǎo)為主導(dǎo)的單一管理模式。因此展覽的陳列內(nèi)容，往往只以專家的思路為指導(dǎo)，忽略了觀眾的切實(shí)需要。由于貴州不少民族博物館的定位往往是集中展示本地少數(shù)民族文化特色，使之成為宣傳地方的一張名片，因此深受政治性的意識形態(tài)影響。各地通常委派抓宣傳、文化工作的干部主持民族博物館的日常工作，有些領(lǐng)導(dǎo)并不具備博物館學(xué)知識也參與管理。因此在運(yùn)行上，主要依靠地方政府的重視和支出，競爭意識淡泊，長期以來“等、靠、要”的思想充斥在民族博物館的從業(yè)人員之中，這種僵化的運(yùn)行體制，導(dǎo)致民族博物館發(fā)展緩慢、滯后，民族博物館的不少工作人員缺乏對民族文物及歷史文化研究的熱情，常常為了做某個(gè)展覽，臨時(shí)開展征集工作，談不上對展品地深入研究，少有推出或無法推出精品展覽，無法滿足民族文化研究學(xué)者的需求，很難吸引到長期、固定的觀眾群體。

（二）經(jīng)費(fèi)短缺

貴州目前擁有三所綜合性民族博物館，分別是貴州民族文化宮民族博物館（該館已獲批準(zhǔn)即將掛牌為“貴州省民族博物館”）、黔東南州博物館以及黔南州博物館。同時(shí)在各地州縣有不同類型的專門性博物館，如雷山西江苗族銀飾刺繡博物館、貴州民族婚俗博物館等。在我國，目前只有隸屬文化系統(tǒng)及宣傳系統(tǒng)的博物館可以享受國家的公益性事業(yè)補(bǔ)貼。除了黔東南州博物館于2008年劃入文化局管理，從2010年開始享受到國家的補(bǔ)貼而外，貴州民族文化宮博物館及黔南州民族博物館隸屬民委系統(tǒng)，每年正常撥付的經(jīng)費(fèi)十分有限。以黔東南州博物館為例，該館2008年的接待人數(shù)達(dá)3萬人次，而門票收入僅有6萬余元，大量的參觀人數(shù)屬于免費(fèi)接待性質(zhì)。而黔南州博物館和貴州民族文化宮博物館自開館伊始就執(zhí)行免票制度，沒有門票收入。目前黔南州博物館每年正常的維護(hù)經(jīng)費(fèi)是25萬，貴州民族文化宮博物館每年僅電費(fèi)一項(xiàng)支出就超過十萬元，但卻沒有固定的運(yùn)行費(fèi)用，所有經(jīng)費(fèi)都是實(shí)報(bào)實(shí)銷。由于沒有日常運(yùn)營的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，上級主管部門的撥款額度往往取決于是否有大型活動(dòng)或接待任務(wù)。

（三）展示手段落后

一個(gè)展覽是否能吸引觀眾，除了展品本身的質(zhì)量而外，展覽的內(nèi)容和形式設(shè)計(jì)往往是關(guān)鍵。許多民族博物館的展品通常僅僅以展柜陳列或懸掛上墻的形式來展出，談不上科技含量或設(shè)計(jì)理念的博物館陳列方式，顯然已經(jīng)不適應(yīng)新時(shí)代觀眾的審美追求。

與單一介紹某一族群或者某一類文明現(xiàn)象的人類學(xué)博物館相比，綜合類的民族博物館要找到一個(gè)既新穎又獨(dú)特的選題，以清晰的脈絡(luò)串起豐富的民族文化，對于博物館的內(nèi)容和陳列設(shè)計(jì)人員是相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。據(jù)筆者調(diào)查，貴州大部分民族村寨博物館（陳列室）目前的陳列風(fēng)格依然局限在上世紀(jì)90年代的形式，以實(shí)物、圖片為主，大篇幅的、教科書式的枯燥文字充斥版面。很多村寨類博物館盡管陣列著大量勞動(dòng)生產(chǎn)工具，但并未挖掘出其上承載的該民族的精神文化源頭與發(fā)展史，沒有挖掘出該民族文化價(jià)值的精髓，致使參觀者一瞥而過，毫無深究的興趣，甚至留下“民族博物館就是陳列落后的生活生產(chǎn)方式”的印象。

（四）缺失公眾性

公眾的參與意識固然與國民整體素質(zhì)相關(guān)，但缺乏有目的的宣傳方式卻是民族博物館自身發(fā)展的瓶頸。“以人為本”的宗旨，是當(dāng)前博物館發(fā)展的趨勢，以“有助于人的發(fā)展和愉悅”為主要任務(wù)，參與社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，是民族博物館在新時(shí)期應(yīng)當(dāng)建立的生存理念。很多民族博物館出現(xiàn)觀眾稀少、門可羅雀的現(xiàn)象，其原因不僅在于經(jīng)費(fèi)短缺、展示手法陳舊，引不起觀眾的興趣，更在于沒有“走出去、請進(jìn)來”的主動(dòng)意識。一般民族博物館在開館初期，會(huì)采取一些宣傳手段造勢，但是沒有延續(xù)性和持久性。有的民族博物館雖然開通了網(wǎng)頁，但由于缺乏專人管理與維護(hù)，內(nèi)容更新緩慢，對于觀眾的留言建議也無法及時(shí)反饋處理，漸漸失去吸引力。還有的民族博物館只在有團(tuán)隊(duì)參觀時(shí)才開放，散客往往被拒之門外。

二、針對民族博物館現(xiàn)存問題的對策分析

（一）重視展覽設(shè)計(jì)

在內(nèi)容設(shè)計(jì)中，更多地考慮將“講道理”變?yōu)椤爸v故事”。這要求博物館的內(nèi)容設(shè)計(jì)人員，在研究展品的基本特征的基礎(chǔ)上，能理清歷史與文化脈絡(luò)，對展品傾注感情，在文案寫作過程中同時(shí)注重學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性與文學(xué)可讀性。內(nèi)容設(shè)計(jì)人員將不再僅是一種文化現(xiàn)象的研究者、旁觀者，也將成為參與者、創(chuàng)造者。

在形式設(shè)計(jì)中，充分考慮形式設(shè)計(jì)原理，將“體驗(yàn)感”作為核心設(shè)計(jì)方向，為觀眾再現(xiàn)一個(gè)文化、歷史的世界。充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體的手段，將光影、色彩、平面、立體各方面因素使用在景觀復(fù)原、動(dòng)態(tài)陳列以及互動(dòng)展示中。在輔展用品的選材上，應(yīng)充分考慮如何更好的闡述文物內(nèi)涵。例如，陳列貴州土法造紙環(huán)節(jié)時(shí)，展品的說明牌或版面如能設(shè)計(jì)使用貴州丹寨石橋、貞豐小屯等地制作的紙張?zhí)娲ǔ２捎玫钠胀景寤騺喛肆Σ馁|(zhì)，這就抓住了土法造紙這一傳統(tǒng)手工藝樸素、天然的本質(zhì)。又如，抓住某些少數(shù)民族崇尚和喜愛的顏色特征，作為展出屬于這些少數(shù)民族的展品時(shí)的基礎(chǔ)色，于無聲中有聲，潛移默化地使觀眾了解到少數(shù)民族的審美傾向，從而達(dá)成文化認(rèn)同。

（二）注重博物館的社區(qū)服務(wù)功能

到歐美國家旅游過的人深有體會(huì)，許多城市的街道與建筑充滿歷史感，行走其間，仿佛其城市本身就是一個(gè)大的博物館，人們覺得自己的生活方式就能代表歷史，這是歐美國家博物館的“社區(qū)化”的特征。民族博物館身處少數(shù)民族聚居地，更應(yīng)利用自身豐富的文化資源，在發(fā)揮教育職能的同時(shí)，發(fā)揮社區(qū)服務(wù)職能，消弭文化裂縫，促進(jìn)文化共同繁榮與發(fā)展。比如不定期舉辦各類民族文化專題展、文化沙龍、講座論壇，有條件的民族博物館可利用多媒體技術(shù)，每周或每月固定日期放映反映民族歷史文化的風(fēng)情片、紀(jì)錄片等。根據(jù)研究與收集成果，出版各類介紹民族民俗文化的印刷品、光碟制品，因?yàn)椴┪镳^本身的學(xué)術(shù)性與權(quán)威性，參觀者將非常樂于從博物館獲得了解展品背后故事和增長知識的機(jī)會(huì)。

以重慶紅巖革命歷史博物館為例，該館自2007年1月正式掛牌成立以來，也經(jīng)歷過“愛國主義教育無法打動(dòng)人心”的困境。為了傳承紅巖精神，更好的在觀眾尤其是青少年群體中普及愛國主義教育，該館另辟蹊徑，首次在博物館界采取了編排舞臺(tái)劇的形式進(jìn)行宣傳。所有參演人員全部是該館的職工，研究員、講解員、包括司機(jī)，都在其中擔(dān)任角色。不僅調(diào)動(dòng)了員工學(xué)習(xí)與研究本館藏品的熱情，也用如此生動(dòng)的形式，向觀眾再現(xiàn)了紅巖精神，從推出至今深受好評，如今已成為重慶市文化消費(fèi)市場中重要的一環(huán)。

（三）設(shè)計(jì)有特色的文化產(chǎn)品

民族博物館可以與地方旅行社合作，根據(jù)旅游人群的分類和市場需求，共同開發(fā)與推廣以欣賞民族風(fēng)情、了解民族文化、尊重民族傳統(tǒng)為主題的旅游線路。目前很多旅游項(xiàng)目打著體驗(yàn)民族風(fēng)情的口號，但僅僅是單純的農(nóng)家樂形式，并不能使游客對于保護(hù)民族文化有著認(rèn)知感與責(zé)任心。民族博物館在與旅游市場結(jié)合的過程中，可以讓觀眾（游客）擁有更多的體驗(yàn)，例如親自制作蠟染、學(xué)習(xí)一種刺繡手法、學(xué)習(xí)一種民族樂器的吹奏、學(xué)會(huì)一種民族舞蹈動(dòng)作、參加一場原汁原味非表演性質(zhì)的年節(jié)活動(dòng)等。這不僅可以有效地彌補(bǔ)經(jīng)費(fèi)不足的情況，還能提升當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品的文化含量。

同時(shí)，民族博物館可自主開發(fā)、制作一批帶有博物館藏品的特點(diǎn)并被賦予民族文化含義的紀(jì)念品。可與地方民族企業(yè)合作，定制帶有博物館LOGO或某種文化符號的旅游小商品，既扶持了地方民族企業(yè)，又符合國際博物館協(xié)會(huì)對于“把博物館帶回家”的號召。

（四）抓緊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集與整理工作

篇（5）

中圖分類號：G266 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-12-00-01

一、博物館社會(huì)教育的一般概念

博物館主要是依托其中藏品與主要設(shè)備的特定性條件，用一種特殊的方式表現(xiàn)其教育性特點(diǎn)，而從靈魂深處觸動(dòng)人的心靈。博物館的社會(huì)教育是依托于文物標(biāo)本基礎(chǔ)之上的，依照一定形式的表現(xiàn)主題與藝術(shù)表達(dá)方式，實(shí)現(xiàn)二者的有序融合。博物館除了陳列保存展品之外，便是讓受眾可以從中學(xué)習(xí)知識，因?yàn)椴┪镳^展示的物品特點(diǎn)鮮明，這些學(xué)習(xí)素材是書本學(xué)習(xí)素材難以比擬的。

博物館的藏品主要是參照博物館所牽涉到的各種學(xué)科研究成果，把博物館當(dāng)中的各項(xiàng)文物依照科學(xué)具體的方式排布在展廳之中，結(jié)合展廳中的其他資源將其組成一個(gè)系統(tǒng)的知識文化傳播結(jié)構(gòu)。博物館各種館藏文物之間的排列組合，以及博物館解說人員的闡述，讓觀眾從中了解到藏品之中所包含的文化內(nèi)容，博物館展覽屬于博物館開展社會(huì)化教育工作的重要場所。

二、縣級博物館發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)下很多的縣級博物館缺乏高度的文化思想認(rèn)知，這對文化建設(shè)的深入發(fā)展造成了十分嚴(yán)重的影響。例如文化經(jīng)濟(jì)分離、文化建設(shè)無關(guān)緊要等等。另外，縣級博物館的文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新性理念，博物館在基層設(shè)立猶如一個(gè)擺設(shè)，沒有發(fā)揮到陶冶群眾情操的作用，其思想觀念還是停留在博物館只是保存文物的場合，缺乏宣傳創(chuàng)新，群眾也不會(huì)主動(dòng)到博物館參觀。

三、提升縣級博物館的社會(huì)教育功能的措施

（一）立足本縣，找準(zhǔn)縣級博物館發(fā)展的方向。縣級博物館作為我國博物館事業(yè)的基層館，在展品的數(shù)量和質(zhì)量上與國家大型博物館相比有很大差距，但是縣級博物館有自身的特色和優(yōu)勢，在發(fā)揮縣級博物館的社會(huì)教育功能上，要立足博物館所在縣市的實(shí)際，探索適合本縣博物館管理的發(fā)展方向。每個(gè)縣市都有自己的歷史文化和地理環(huán)境，縣級博物館可以從此處著手，充分挖掘地方歷史文化，建設(shè)具有地域特色的博物館。地方志博物館一方面為群眾全面的了解自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土民情、歷史文化提供了場所，激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)的美好情懷；另一方面也豐富了我國的民俗文化。

（二）立足本縣，找準(zhǔn)縣級博物館發(fā)展的方向。縣級博物館作為我國博物館事業(yè)的基層館，在展品的數(shù)量和質(zhì)量上與國家大型博物館相比有很大差距，但是縣級博物館有自身的特色和優(yōu)勢，在發(fā)揮縣級博物館的社會(huì)教育功能上，要立足博物館所在縣市的實(shí)際，探索適合本縣博物館管理的發(fā)展方向。每個(gè)縣市都有自己的歷史文化和地理環(huán)境，縣級博物館可以從此處著手，充分挖掘地方歷史文化，建設(shè)具有地域特色的博物館。地方志博物館一方面為群眾全面的了解自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土民情、歷史文化提供了場所，激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)的美好情懷；另一方面也豐富了我國的民俗文化。

（三）加強(qiáng)合作，拓展縣級博物館發(fā)展的渠道。只立足于本地歷史文化和特色環(huán)境開展博物館的社會(huì)教育功能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這只會(huì)造成固步自封和文化的缺失。因此，縣級博物館要認(rèn)清形勢，加強(qiáng)與大型博物館以及縣級兄弟館的溝通和交流，通過積極的宣傳活動(dòng)，號召社會(huì)力量加入博物館事業(yè)。通過博物館之間的交流和社會(huì)各界的支持，開辟出一條共同宣傳歷史文化、傳播科學(xué)文化的渠道。加強(qiáng)與學(xué)校、機(jī)關(guān)的協(xié)同聯(lián)系，建立博物館教育基地，開展群眾喜聞樂見的活動(dòng)，使廣大群眾都能參與博物館的社會(huì)教育事業(yè)之中。

（四）廣開門路，開拓多元化的教育傳播渠道

1、博物館同各類學(xué)校聯(lián)系，一起組織活動(dòng)，來豐富教育的形式和內(nèi)容。例如舉辦：“六一”兒童智力競賽、“參觀博物館有獎(jiǎng)知識征文比賽”“我愛家鄉(xiāng)――博物館演講比賽”“暑期中學(xué)生智力競賽”等。這些活動(dòng)以競賽的形式，使孩子們既增長了知識，又開闊了視野，從而接受了潛移默化的教育。

2、出門搞展覽。一些學(xué)者認(rèn)為，出門搞展覽有兩條途徑：一是把某些有中國特色的展覽到外國展出，這樣既能增加中外人民之間的友誼和學(xué)術(shù)、文化交流，又能增加外匯收入。二是將觀眾愛看的一些小型展覽到全國各地進(jìn)行流動(dòng)展出，以此來普及科學(xué)、文化和歷史知識。筆者認(rèn)為這兩種途徑是很有借鑒價(jià)值的，因?yàn)橹挥邪颜蛊穾У接^眾面前，才能使觀眾從中學(xué)到知識、接受教育。

3、專題講座。博物館可根據(jù)館藏特色，把一些歷史事件、先賢英烈等編寫成專題報(bào)告，組織館內(nèi)專家或館外相關(guān)學(xué)者，定期或不定期地到學(xué)校、部隊(duì)、工廠、機(jī)關(guān)等單位作專題報(bào)告或講座，直接深入這些單位進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，從而擔(dān)負(fù)起社會(huì)教育的責(zé)任，充分發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能。

4、教育普及性出版物。一方面博物館可以與出版社合作，出版發(fā)行文物方面的圖冊、掛歷以及相關(guān)方面的科普刊物等；另一方面，為了方便觀眾的參觀，博物館可以編寫各專館和重點(diǎn)特展的基礎(chǔ)知識簡介，放在各專館入口處，免費(fèi)供觀眾抽取使用。這種書面材料應(yīng)小型而簡潔，且生動(dòng)多彩，既可以幫助觀眾參觀及理解陳列展覽的內(nèi)涵，又可以作為一種紀(jì)念物被帶出博物館，使博物館的教育傳播得以有效地向社會(huì)延伸。

（五）強(qiáng)化隊(duì)伍，保證縣級博物館發(fā)展的人才。博物館是文化事業(yè)單位，縣級博物館與大型博物館的區(qū)別還在于管理人員的素質(zhì)上。因此，提升縣級博物館的社會(huì)教育功能要選用一批具有專業(yè)知識、高素質(zhì)的管理人員。高素質(zhì)的管理人員一方面能夠以專業(yè)的眼光體察到群眾的精神文化需求，另一方面還能以專業(yè)的知識開展博物館展覽活動(dòng)來滿足群眾的需求。文物自身的特殊內(nèi)涵決定了博物館是專業(yè)性很強(qiáng)的部門，要求有專門技術(shù)人員對文物進(jìn)行維護(hù)、研究與開發(fā)。因而縣級博物館社會(huì)功能的完美發(fā)揮離不開高素質(zhì)的人才隊(duì)伍。

四、結(jié)語

綜上，縣級博物館需要強(qiáng)化其社會(huì)責(zé)任感意識，需要成為社會(huì)發(fā)展的催化劑與社會(huì)和諧發(fā)展的調(diào)和劑。日漸激烈的社會(huì)競爭使人的精神處于高度緊繃狀態(tài)，精神熏陶已經(jīng)成為人們極度匱乏的一方面內(nèi)容，因此縣級博物館需要有效的發(fā)揮其自身的作用，確立自身的社會(huì)職能，并找尋全新的管理模式，用全新的工作理念和傳播方式為基層大眾奉獻(xiàn)一筆豐富的精神食糧。

篇（6）

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2016.16.000

[中圖分類號]G250.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1673-0194（2016）16-0-01

1 高校圖書館、檔案館、博物館聯(lián)盟發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 高校圖書館聯(lián)盟現(xiàn)狀

圖書館聯(lián)盟（Library consortium）是指為了實(shí)現(xiàn)資源共享、利益互惠的目的而組織起來的圖書館聯(lián)合體。高校圖書館聯(lián)盟是指將高校圖書館聯(lián)合起來，共享校內(nèi)資源的聯(lián)盟模式。由于大量網(wǎng)絡(luò)信息資源的普及，校內(nèi)多數(shù)用戶通常不會(huì)選擇圖書館數(shù)據(jù)庫進(jìn)行訪問，只有少數(shù)用戶會(huì)在查找文獻(xiàn)、撰寫專業(yè)論文時(shí)，利用圖書館的數(shù)據(jù)庫，這體現(xiàn)了用戶學(xué)術(shù)認(rèn)知較弱，縱使開展了高校圖書館聯(lián)盟服務(wù)也很少被利用，圖書館聯(lián)盟發(fā)展至今，需要很長的時(shí)間來徹底解決這個(gè)問題。

1.2 高校檔案館、博物館發(fā)展現(xiàn)狀

檔案館聯(lián)盟是指檔案將利用服務(wù)向基層延伸，以服務(wù)民生為重點(diǎn)，加快探索和推進(jìn)區(qū)域內(nèi)檔案信息遠(yuǎn)程共享的工程，在國家綜合檔案館之間實(shí)現(xiàn)民生檔案信息數(shù)據(jù)庫共建共享，利用者所需檔案信息只要保存在其中某個(gè)檔案館內(nèi)，既可在首訪的檔案館查閱又能在異地開具檔案證明，無需往返奔波。高校檔案館聯(lián)盟目的在于收集、整理、傳遞教職工檔案信息，而這類信息通常不予公開，所以才會(huì)出現(xiàn)高校檔案館用戶利用率低的情況。

高校博物館是高校的品牌，具備以下特征：專業(yè)性強(qiáng)、深而不博、相對封閉、利用率低、資源豐富、潛力巨大，因此很多的高校博物館都有針對性地陳列展品。

2 三位一體服務(wù)聯(lián)盟設(shè)想

2.1 繼續(xù)擴(kuò)大圖書館聯(lián)盟程度

目前而言，圖書館聯(lián)盟的范圍不夠廣以及共享的資源還較少，擁有大量館藏?cái)?shù)據(jù)的圖書館并沒有加入，一些高校圖書館覺得自身館藏已經(jīng)達(dá)到飽和狀態(tài)，不需要聯(lián)盟，但在三位一體發(fā)展模式下，學(xué)校不僅可以實(shí)現(xiàn)圖書資源共享，也能實(shí)現(xiàn)學(xué)生升學(xué)檔案的傳遞、共享。在實(shí)體圖書館之間，也應(yīng)當(dāng)建立相應(yīng)的開放戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)各大院校的溝通交流，學(xué)生只有不斷吸收各類圖書資源，拓寬興趣范圍，才能為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

2.2 檔案館與博物館連為一體

高校檔案館與博物館二館一體化建設(shè)，在使高校博物館建設(shè)擁有雄厚史料基礎(chǔ)上，大大促進(jìn)了高校檔案的開發(fā)利用。綜合檔案館與博物館的工作職能將實(shí)現(xiàn)歷史展示、文化傳播與科技創(chuàng)新三者的融合。不僅如此，將高校檔案館與博物館二館結(jié)合，是發(fā)揮檔案服務(wù)功能的一種有效途徑，也是高校博物館獲得發(fā)展的一種有利舉措。

2.3 圖書館、檔案館與博物館的職責(zé)分配

高校圖書館之所以能面向師生開放，最主要的原因在于其館藏并不具備保密性質(zhì)，而檔案館、博物館，具有保密性質(zhì)，并對校內(nèi)有價(jià)值的文件進(jìn)行收集。正因?yàn)槿绱耍咝Ｈ^合一可以充分發(fā)揮各自的作用，圖書館負(fù)責(zé)對可以公開的信息進(jìn)行整合、公開，大廳陳列高校歷史展品，專門設(shè)立一個(gè)部門，用來查閱檔案館館內(nèi)公開文件。專設(shè)保密室用來保管學(xué)校非公開文件（例如：師生檔案、建校發(fā)展密級文件等），這樣就可以在最少的成本下，實(shí)現(xiàn)三館開設(shè)目的，這也是未來高校節(jié)約財(cái)力、時(shí)間成本的方法。

3 結(jié) 語

數(shù)字時(shí)代和知識時(shí)代的到來，使傳統(tǒng)信息行業(yè)發(fā)生了巨大的變化，促成三者合作的最大動(dòng)力是電子信息技術(shù)的發(fā)展。計(jì)算機(jī)的應(yīng)用與普及使信息急劇膨脹，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變了信息的傳播速度和傳播方式，這給圖書館、檔案館和博物館的管理、技術(shù)和自身定位上帶來了巨大的挑戰(zhàn)，但也正是電子信息技術(shù)的發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化的發(fā)展為合作帶來了巨大的可能。面對“變化的環(huán)境”和“現(xiàn)代技術(shù)”以及更重要的服務(wù)需求，高校三館為自身的自動(dòng)化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展做出了相應(yīng)努力，為三者間的資源整合和合作奠定了基礎(chǔ)，高校三館合一是師生合理利用一切可獲得公開文件的最佳途徑。積極創(chuàng)造三館合一的環(huán)境，將會(huì)使用戶利用率集中，實(shí)現(xiàn)高校資源的完整結(jié)合。

主要參考文獻(xiàn)

篇（7）

前言

我國的文明史源遠(yuǎn)流長，在幾千年的時(shí)間積淀下，留存下的各種文物數(shù)不勝數(shù)，它們不僅代表了我國古代文明的輝煌，還寄托了我們對于先人的追思，更是我們研究并且追求先人歷史腳步的可靠保障。但是，大部分的文物因?yàn)闅v史悠久，又大部分是從地下挖掘出來的，對于儲(chǔ)存的環(huán)境非常敏感，而博物館作為儲(chǔ)存這些寶貴文物的主要場所，就需要滿足各種各樣的環(huán)境條件。

1.博物館環(huán)境概述和預(yù)防性保護(hù)

1.1博物館環(huán)境

所謂的博物館環(huán)境一般指除了文物本身之外，對于文物外在的收藏文物和展示文物的可移動(dòng)的事物以及可移動(dòng)事物所處的立體的包括空氣、濕度、溫度等環(huán)境指標(biāo)的總和。館藏文物保護(hù)環(huán)境也就是我們通常意義上的博物館環(huán)境或者是保存文物的獨(dú)立環(huán)境。

1.2預(yù)防性保護(hù)

由于文物都?xì)v經(jīng)了非常悠久的歷史，而儲(chǔ)存在博物館里能出現(xiàn)的問題一般就是因保存環(huán)境不合適而引發(fā)的破損、侵蝕、丟失等問題。而這些問題一般都可以提前預(yù)防也就是所謂的預(yù)防性保護(hù)。預(yù)防性保護(hù)就是指有效地對博物館的環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測，并及時(shí)做出有效的應(yīng)對。預(yù)防性保護(hù)第一次被提出是在國際文物保護(hù)研討會(huì)上。它主要就是利用現(xiàn)代的高科技手段，采用先進(jìn)設(shè)備對博物館的環(huán)境進(jìn)行有效的實(shí)時(shí)測試、及時(shí)評估以及適當(dāng)調(diào)控，努力將博物館環(huán)境可能對文物造成的損害降到最低，盡量給文物提供一個(gè)安全的有保障的相對穩(wěn)定的環(huán)境，以期盡可能延長文物的壽命，為后世留存更多的珍貴財(cái)富。

1.3我國的博物館環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀

因?yàn)槲覈糯鷽]有博物館，而博物館在我國的發(fā)展起源于我國近代，所以存在發(fā)展快卻有諸多不足的問題。而且在建立博物館的初期，大家對于文物的保護(hù)意識不足，相對來講對于博物館的重視程度也不夠。近些年來，隨著我國綜合國力的不斷攀升，我國對于文物的保護(hù)和對文物的意義都有了重新的認(rèn)識，我國博物館的環(huán)境也在不斷地改善。值得一提的是2005年，國家文物局在上海博物館設(shè)立了館藏文物保存環(huán)境國家文物局重點(diǎn)科研基地，翻開了館藏文物保存環(huán)境研究的新篇章。

2.對于博物館環(huán)境的技術(shù)研究

在跨入21世紀(jì)之后，我國的科研工作者就如何改善博物館環(huán)境進(jìn)行了不懈的研究。有的科研工作者研究了博物館的主要污染氣體，有的則是分析了這些氣體在博物館中的分布情況，有的則主要是研究如何對博物館的環(huán)境進(jìn)行檢測和調(diào)控。

2.1對博物館環(huán)境的檢測與分析

近年來，我國對博物館中儲(chǔ)存文物的預(yù)防性保護(hù)概念有了更深的體會(huì)，也投入了更多的精力和財(cái)力，因此我國的博物館環(huán)境檢測和監(jiān)測技術(shù)得到了很大的提高，科研工作者對博物館環(huán)境的監(jiān)測技術(shù)研究也取得了很多進(jìn)展。我國博物館環(huán)境因素的研究對象比以往更為全面，由原本集中于對溫度和相對濕度的監(jiān)測轉(zhuǎn)為對溫濕度、光輻射、污染物、生物與微生物等環(huán)境因素的全方位監(jiān)測。特別是針對污染氣體的研究工作逐步加強(qiáng)，污染氣體的分類檢測日漸細(xì)化，各種污染氣體間協(xié)同作用的研究也日漸清晰。而博物館環(huán)境檢測技術(shù)走出了實(shí)驗(yàn)室正式應(yīng)用到了現(xiàn)實(shí)中。不僅如此，我國博物館的管理者還因地制宜，對不同的地區(qū)和不同的文物區(qū)別對待，成功地讓各省各地的博物館都取得了重大的進(jìn)步，特別是國家博物館的環(huán)境檢測技術(shù)幾乎達(dá)到了國際先進(jìn)水平。博物館現(xiàn)在的檢測技術(shù)都具有非常高的實(shí)用性、多樣性、準(zhǔn)確性和精準(zhǔn)性。而且還充分適應(yīng)現(xiàn)代化技術(shù)，博物館實(shí)現(xiàn)了各種環(huán)境信息的無線傳輸和各種檢測數(shù)據(jù)的及時(shí)儲(chǔ)存并且做到了可以由管理者在線監(jiān)測。更值得驕傲的是，我國還引進(jìn)了國際先進(jìn)水平的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，并且實(shí)現(xiàn)了在珍貴文物展的世博會(huì)和奧運(yùn)會(huì)中的應(yīng)用。

2.2對博物館環(huán)境的評估分析

相比對于博物館珍貴文物保存環(huán)境研究起步較晚的我國，國外對文物保存環(huán)境的研究起步得早得多。很早以前，國外的科研工作者已經(jīng)針對空氣中的不同氣體對不同材質(zhì)的文物的作用結(jié)果展開了研究，被研究的氣體包括易揮發(fā)的有機(jī)污染物、具有腐蝕作用的有機(jī)酸類、易將文物氧化的羰類化合物、甲醛等氣體。有些科研工作者還研究了博物館中空氣的濕度和溫度對羊皮材質(zhì)的文物的影響，研究了博物館中木制結(jié)構(gòu)揮發(fā)出來的乙酸和甲酸對不同種類的文物的作用效果。研究者還發(fā)現(xiàn)如果博物館的濕度比較高，工作用的噴墨式的打印機(jī)會(huì)受到什么影響以及氯化物腐蝕銀板照相機(jī)的機(jī)理，還有人研究了石灰石遇到顆粒型物質(zhì)會(huì)被硫酸鹽化的作用過程。研究發(fā)現(xiàn)，一般的甲醛、羧酸衍生物、含硫物質(zhì)都對腐蝕銀器使銀器變黑。而金屬材質(zhì)的文物則比較害怕具有氧化性的氣態(tài)物質(zhì)的侵蝕，而很多現(xiàn)代化型材如人造板等散發(fā)出的有機(jī)物都會(huì)危害博物館中文物的壽命。

2.3博物館環(huán)境的調(diào)控技術(shù)分析

要想有效保護(hù)博物館中的珍貴文物，我們在做好環(huán)境監(jiān)測的基礎(chǔ)上更重要的是做好環(huán)境的調(diào)控工作。而各種環(huán)境因素中我們首先應(yīng)該控制的就是空氣的溫度和濕度，只有空氣的溫度和濕度保持在合適又平穩(wěn)的狀態(tài)，文物才能得到更好的保護(hù)。同時(shí)，為了減少空氣中的顆粒性物質(zhì)，我們還應(yīng)該在博物館的窗戶、門等通風(fēng)口安裝上空氣過濾器以防止灰塵的入侵。考慮到我國的實(shí)際情況和博物館的財(cái)力，比較實(shí)用的設(shè)備則是在珍藏文物的小環(huán)境中放上微型的空氣濕度調(diào)節(jié)裝置以及空氣凈化裝置。某研究機(jī)構(gòu)更是研制出了一種用植物纖維制造的可以自主調(diào)節(jié)空氣濕度的板材，與傳統(tǒng)的調(diào)濕劑相比，具有更低的用量和更高的濕容量，更加經(jīng)濟(jì)實(shí)用。

3.結(jié)語

本研究主要探討了文物對環(huán)境的不同要求以及要能完好地保存文物博物館需要滿足的環(huán)境條件。從文物的儲(chǔ)存環(huán)境出發(fā)，對不同的文物需要的儲(chǔ)存環(huán)境進(jìn)行探討，以使我國的文物能夠得到更加完善的保存，可以世世代代地流傳下去。

篇（8）

引言：縣級博物館是一個(gè)縣區(qū)從古至今建設(shè)成就的縮影和窗口，是宣傳該地區(qū)教育風(fēng)貌和傳播知識的場所，同時(shí)也介意啟迪參觀者的智慧和思考。隨著現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活物質(zhì)水平的不斷提高，人民對豐富的精神生活更加向往，博物館作為公益性文化機(jī)構(gòu)的社會(huì)價(jià)值便也在日益凸顯。本文從當(dāng)前縣級博物館的發(fā)展現(xiàn)狀入手，研究并討論如何建設(shè)和發(fā)展好縣級博物館。

1、發(fā)展與建設(shè)縣級博物館的重要性

1.1縣級博物館的精神意義

博物館是一個(gè)不可忽略的重要建筑，尤其是縣級博物館，其代表著當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展的歷程和當(dāng)?shù)氐胤斤L(fēng)味的所在。在縣級博物館里，不同的收藏理念和展品來源會(huì)賦予博物館完全不同的風(fēng)貌。同時(shí)縣級博物館也能在無形中折射出一個(gè)縣區(qū)的精神風(fēng)貌和文化厚度。

1.2縣級博物館的社會(huì)意義

縣級博物館的發(fā)展有利于保障縣區(qū)居民的基本文化權(quán)益，提高公民文化水平和素質(zhì)修養(yǎng)，加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)中起到了重要的作用。并且為縣區(qū)的廣大青少年提供了豐富的第二課堂。隨著縣級博物館展覽業(yè)務(wù)的不斷開展，其公眾教育職能將得到充分的發(fā)揮，必將為縣區(qū)的先進(jìn)文化與和諧社會(huì)建設(shè)發(fā)揮重要作用。

1.3縣級博物館的歷史意義

縣級博物館是加固該地區(qū)歷史保留文化，更好的保存文物展示文物的場所。其為該縣區(qū)的發(fā)展提供文化，是公眾開放以學(xué)習(xí)教育娛樂為目地的場所。同時(shí)也是居民和游客認(rèn)識城市歷史、感悟城市輝煌的窗口。

2、發(fā)展與建設(shè)縣級博物館的具體措施

2.1政府加大財(cái)政扶持力度

為促進(jìn)縣區(qū)博物館的建設(shè)和發(fā)展，縣區(qū)地方財(cái)政部門應(yīng)當(dāng)主動(dòng)積極的承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)，盡量加大資金投入，從而保障當(dāng)?shù)夭┪镳^的免費(fèi)開放或是或優(yōu)惠開放。以此更好地保證設(shè)備的及時(shí)更新和展示，要統(tǒng)籌的使用中央和地方財(cái)政撥款資金，確實(shí)的落實(shí)配套設(shè)施建設(shè)和設(shè)備更新經(jīng)費(fèi)；落實(shí)人員培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)以及增加縣級博物館工作人員的業(yè)務(wù)時(shí)間和業(yè)務(wù)強(qiáng)度的訓(xùn)練，及其必要補(bǔ)助，從而促進(jìn)縣級博物館正常、高效運(yùn)轉(zhuǎn)。

2.2開展多種形式的宣傳教育活動(dòng)

為了更好地宣傳并發(fā)揚(yáng)縣級博物館的精神意義，應(yīng)當(dāng)更好地宣傳文物法律法規(guī)，宣傳文化遺產(chǎn)工作的成就，采用多種形式去宣傳廣大文物工作者的精神面貌，宣傳文化遺產(chǎn)事業(yè)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要成果和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要積極宣傳文化遺產(chǎn)保護(hù)成果，提高地方各級政府和社會(huì)公眾的思想意識，動(dòng)員各方面力量投入文化遺產(chǎn)的保護(hù)實(shí)踐中，比如演講和征文比賽等。并結(jié)合縣級博物館的實(shí)際情況，開展起各具特色、豐富多彩的文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳活動(dòng)，并采用多層次的講解方法，對一般的觀眾人群按陳列體系通講，對團(tuán)體觀眾則要按對方要求專題講，專業(yè)觀眾用交談方式陪講，使得更多的人了解并參與到縣級博物館的發(fā)展和建設(shè)當(dāng)中。

2.3加強(qiáng)對博物館建設(shè)人才的吸引和培養(yǎng)

加強(qiáng)對縣級博物館的發(fā)展建設(shè)，最重要的一點(diǎn)就是吸引和培養(yǎng)人才，應(yīng)當(dāng)選擇通過高等院校的教育的專業(yè)人才，培養(yǎng)專業(yè)人員，以保證博物館工作人員的專業(yè)素質(zhì)。同時(shí)，博物館要給這些專業(yè)人才提供一個(gè)相對寬松的工作環(huán)境和氛圍，以保證他們安心的工作，潛心的做學(xué)問，更盡職的建設(shè)博物館。其次，加強(qiáng)對在職人員的教育培訓(xùn)和提高，由于體制的相對制約，目前博物館人才的培養(yǎng)工作停留在沒有受過高等教育的在職業(yè)務(wù)人員進(jìn)行基礎(chǔ)教育，提高其專業(yè)素質(zhì)。或者對受過高等教育的專業(yè)人員進(jìn)行繼續(xù)再教育，通過脫產(chǎn)培訓(xùn)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)等多種形式和途徑的專業(yè)知識學(xué)習(xí)，讓他們不同程度地提高專業(yè)技能，增強(qiáng)工作熱情以適應(yīng)實(shí)際工作的需要。同時(shí)也要充分發(fā)揮退休老學(xué)者和老專家的余熱，對文博工作者采取“師承制”的辦法做好傳幫帶。以此加強(qiáng)對縣級博物館的發(fā)展和建設(shè)。

3、結(jié)論

博物館作為一個(gè)充分展示地方的歷史文化和社會(huì)發(fā)展歷程的場所，對展示一個(gè)地區(qū)的精神風(fēng)貌具有重要作用，也是一個(gè)縣區(qū)的歷史縮影和風(fēng)貌展示。縣級博物館是一個(gè)縣區(qū)從古至今建設(shè)成就的縮影和窗口，是宣傳該地區(qū)教育風(fēng)貌和傳播知識的場所，同時(shí)也介意啟迪參觀者的智慧和思考。縣級博物館是收藏、保護(hù)、研究、展示人類活動(dòng)和自然環(huán)境的見證物，也是向公眾開放的非營利性社會(huì)性的服務(wù)機(jī)構(gòu)，是國民教育體系的重要的組成部分之一，同時(shí)更是發(fā)展社會(huì)主義精神文明建設(shè)的標(biāo)志性場所和重要窗口。縣級博物館則是一個(gè)地方縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展以及文明程度的重要標(biāo)志。縣級博物館如何利用當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢，打造特色的博物館，是值得我們深入思考的問題。隨著現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活物質(zhì)水平的不斷提高，人民對豐富的精神生活更加向往，博物館作為公益性文化機(jī)構(gòu)的社會(huì)價(jià)值便也在日益凸顯。本文從當(dāng)前縣級博物館的發(fā)展現(xiàn)狀入手，研究并討論如何建設(shè)和發(fā)展好縣級博物館，從而更加適應(yīng)人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化的需要。

參考文獻(xiàn)：

篇（9）

整體來說，近年國家博物館的社會(huì)化程度還處于較低水平，博物館難以成為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。近來，博物館對社會(huì)的影響能力和社會(huì)對博物館的認(rèn)同程度，此方面的指標(biāo)總得分率由2009年的60.4%，一路下滑到56%，成為考察博物館各方面工作的各項(xiàng)指標(biāo)中得分最低的指標(biāo)。旅游研究專家魏先生說，今天的中國博物館服務(wù)依然存在嚴(yán)重問題，國外博物館能把二流藏品形成一流展示，中國的博物館是一流藏品三流展示。文化性觀光產(chǎn)品是中國旅游業(yè)在世界上最具有吸引力的產(chǎn)品，但中國博物館發(fā)展現(xiàn)狀與歷史文化資源不匹配。有外國專家認(rèn)為，中國的博物館往往是高高在上而板著臉的“教官”，這與博物館本身的現(xiàn)代化經(jīng)營理念不足和創(chuàng)新不足有關(guān)。

如何改變博物館的現(xiàn)狀？專家們認(rèn)為，主要應(yīng)改善四方面：

一、挖掘自身優(yōu)勢，重視博物館陳列、展覽，多舉辦一些有特色的展覽。如成都市的金沙遺址博物館在展陳中充分利用了多種展示手段，有原生態(tài)展示、場景化復(fù)原、實(shí)物、沙盤、模型、仿真雕塑、燈箱、聲音、光影、電子設(shè)備等，將虛景與實(shí)景、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)了展覽的直觀性和通俗性，增強(qiáng)了觀賞性、趣味性，滿足了普通觀眾的心理需要。

二、加強(qiáng)宣傳，注重品牌創(chuàng)建，使博物館更有吸引力。多作調(diào)查，知道觀眾的需求。建立自己的文化公司、產(chǎn)業(yè)公司。如成都武侯祠博物館創(chuàng)辦了自己的文化產(chǎn)業(yè)公司，專門負(fù)責(zé)博物館的宣傳策劃工作。金沙遺址博物館也有專門的商品銷售區(qū)，創(chuàng)辦了自己的文化品牌“金沙音樂劇”。在展覽的宣傳方面應(yīng)該多向西方國家博物館學(xué)習(xí)，重視展覽的宣傳。可利用博物館日、相關(guān)的節(jié)假日、特殊日子舉辦一些活動(dòng)，吸引觀眾，擴(kuò)大知名度。

三、與其它機(jī)構(gòu)展開合作。與其它博物館合作辦展覽，與旅游部門合作，與其它文化產(chǎn)業(yè)部門合作。博物館旅游作為文化旅游的主要形式之一，根據(jù)世界旅游組織對17種文化旅游項(xiàng)目發(fā)展?jié)摿Φ恼{(diào)查研究表明，其中人文考古旅游占據(jù)榜首，為 75%左右。因此，博物館將成為21世紀(jì)游客關(guān)注的焦點(diǎn)。

篇（10）

博物館是展現(xiàn)自然研究和文化遺產(chǎn)研究的重要場所，里面蘊(yùn)含著大量的自然F象和人類生活資料，能夠滿足人們的歷史和了解自然的需求。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了博物館管理方法和管理手段的創(chuàng)新，使博物館向著數(shù)字信息建設(shè)的方向發(fā)展，使博物館建設(shè)向著數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化智能化的方向發(fā)展，給人們獲取信息提供了良好的實(shí)踐平臺(tái)。

1 移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)在數(shù)字博物館應(yīng)用中的現(xiàn)狀分析

移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)是新興領(lǐng)域，是基于虛擬現(xiàn)實(shí)而發(fā)展演變的，目前在數(shù)字博物館中有著一定程度的應(yīng)用。在數(shù)字博物館中，數(shù)字展示可以對傳統(tǒng)展示進(jìn)行拓展延伸，將虛擬和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行疊加，其展示效果得以增強(qiáng)。在數(shù)字博物館中的應(yīng)用，可以通過三維模型將博物館進(jìn)行展示，使人們能夠從全方位角度對博物館布局、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行觀察，有助于增強(qiáng)人們的情感體驗(yàn)。隨著移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的快速發(fā)展，在數(shù)字博物館中應(yīng)用的視覺效果明顯增強(qiáng)；交互流程和交互方式可以得到進(jìn)一步優(yōu)化，為人們呈現(xiàn)動(dòng)畫展示。

2 相關(guān)技術(shù)概述

2.1 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)是在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，主要是將計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)生產(chǎn)的虛擬技術(shù)融入到真實(shí)的生活中，能夠給用戶帶來良好的體驗(yàn)感受，對促進(jìn)現(xiàn)實(shí)技術(shù)與虛擬技術(shù)的有效融合具有重要作用。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，移動(dòng)AR技術(shù)得到了快速的發(fā)展，被廣泛應(yīng)用于數(shù)字博物館的建設(shè)中來，得到了良好的應(yīng)用效果。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)主要表現(xiàn)在以下兩方面的內(nèi)容：

2.1.1 實(shí)時(shí)交互

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的交互式從精確的位置擴(kuò)展到整個(gè)環(huán)境，從簡單的人面對屏幕交流發(fā)展到將自己融合于周圍的空間與對象中，與人們當(dāng)前的活動(dòng)自然而然地成為一體。

2.1.2 虛實(shí)結(jié)合

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)可以將顯示器屏幕擴(kuò)展到真實(shí)環(huán)境，使計(jì)算機(jī)窗口與圖標(biāo)疊映于現(xiàn)實(shí)對象，由眼鏡凝視或手勢指點(diǎn)進(jìn)行操作，讓三維物體在用戶的全景視野中根據(jù)當(dāng)前任務(wù)或需要交互地改變其形狀和外觀，從而實(shí)現(xiàn)虛與實(shí)的結(jié)合。

2.2 Wi-Fi定位技術(shù)

近年來，Wi-Fi定位技術(shù)得到了迅速的發(fā)展，Wi-Fi網(wǎng)絡(luò)接入點(diǎn)遍布生活中的各個(gè)角落，能夠?yàn)槿藗兲峁┝己玫奈恢梅?wù)，對位置服務(wù)的需求量呈現(xiàn)逐年上漲的發(fā)展趨勢。傳播定位和指紋定位是Wi-Fi定位的主要形式，其中三角定位是傳播定位的重要形式，需要是根據(jù)移動(dòng)終端，來對已知參考點(diǎn)進(jìn)行定位，運(yùn)用幾何知識法來計(jì)算出目標(biāo)位置。而指紋定位法，需要結(jié)合不同位置的信號特征，來進(jìn)行信號數(shù)據(jù)的接收，實(shí)現(xiàn)對用戶的精確定位。

2.3 跟蹤注冊原理技術(shù)

跟蹤注冊原理技術(shù)在實(shí)際的應(yīng)用過程中，主要是將虛擬信息融入到真實(shí)的環(huán)境中，需要通過目標(biāo)物體識別來實(shí)現(xiàn)，能夠充分展現(xiàn)出目標(biāo)物體的姿態(tài)。首選需要對真實(shí)的場景信息進(jìn)行定位，需要通過建立虛擬物體和真實(shí)場景的形式來實(shí)現(xiàn)，將跟蹤注冊原理搜集到的變換模型融入到真實(shí)的場景中去，能夠?qū)D像參照模板中的特征點(diǎn)進(jìn)行合理檢測，對跟蹤注冊的過程進(jìn)行合理的定位和跟蹤。

3 移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的體系框架

3.1 系統(tǒng)功能模塊劃分

在數(shù)字博物館系統(tǒng)中，系統(tǒng)功能模塊主要包括終端定位、路線導(dǎo)航、文物信息識別等功能。手機(jī)終端能夠?qū)o線AP進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)通訊功能，通過接受無線信號的形式，來對手機(jī)終端位置區(qū)域進(jìn)行定位。根據(jù)智能手機(jī)中的電子羅盤傳感器來對方向信息進(jìn)行定位，能夠快速的幫助游客找尋到自己所需的信息。在一些特定的文物或場景位置，通過終端攝像頭達(dá)到將實(shí)物、場景和3D虛擬物體疊加到同一畫面的展示效果，給用戶帶來良好的視覺享受，感受到實(shí)時(shí)和逼真的互動(dòng)體驗(yàn)效果。主要分為視頻采集模塊、定位模塊等。

3.2 系統(tǒng)架構(gòu)設(shè)計(jì)

移動(dòng)AR系統(tǒng)是當(dāng)前博物館中應(yīng)用最為廣泛的一種系統(tǒng)，能夠?qū)σ苿?dòng)終端的特征進(jìn)行有效的識別，主要是借助Wi-Fi來進(jìn)行，通過信號ID來對游客的位置進(jìn)行定位，能夠提高游客查找的時(shí)間，提高了展品的識別率，具有準(zhǔn)確性高和體驗(yàn)感強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。為了滿足游客查詢信息的需求，設(shè)計(jì)了系統(tǒng)總體結(jié)構(gòu)圖，如圖1所示。主要是由：移動(dòng)智能終端、無線AP群組、遠(yuǎn)程服務(wù)器和展品信息庫共同來構(gòu)成，主要是用Wi-Fi定位來實(shí)現(xiàn)，能夠快速的確定移動(dòng)終端上的位置。

系統(tǒng)識別模式的設(shè)計(jì)需要從遠(yuǎn)程服務(wù)器端和手機(jī)端實(shí)時(shí)進(jìn)行文物識別。其中遠(yuǎn)程服務(wù)器端進(jìn)行服務(wù)，需要對信息的位置進(jìn)行定位，通過打開手機(jī)攝像頭，能夠進(jìn)行快速的定位，對文物程序和視頻圖像進(jìn)行識別，將得到的文物信息，展現(xiàn)在手機(jī)屏幕上。手機(jī)端實(shí)時(shí)進(jìn)行識別主要是指，需要使用智能手機(jī)，將視頻信息傳輸?shù)椒?wù)器上進(jìn)行定位，能夠提高圖片上傳的時(shí)間，手機(jī)端可以與服務(wù)端直接進(jìn)行通信，能夠?qū)⑻摂M文物信息直接在手機(jī)屏幕上顯示出來，能夠滿足多用戶同時(shí)在線的需求。

4 移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用分析

Wi-Fi定位技術(shù)是數(shù)字化博物館中的一項(xiàng)重要技術(shù)，能夠有效的解決傳統(tǒng)博物館中存在的不足點(diǎn)，能夠?yàn)橛慰吞峁﹤€(gè)性化的服務(wù)導(dǎo)覽功能。游客在進(jìn)入到博物館之后，需要打開定位系統(tǒng)，即可實(shí)現(xiàn)定位。游客在進(jìn)入導(dǎo)航模式后，結(jié)合游客的參觀路程，能夠?qū)崿F(xiàn)實(shí)時(shí)定位。游客可以運(yùn)用移動(dòng)終端，對展品信息的具置進(jìn)行定位，滿足游客與虛擬文物之間進(jìn)行交換，幫助游客更加生動(dòng)的了解歷史。

4.1 視頻采集模塊

視頻采集模塊分為拍攝照片和實(shí)時(shí)取景兩方面的功能，需要通過android來實(shí)現(xiàn)視頻采集功能，在Android Camera進(jìn)行拍攝預(yù)覽，需要同時(shí)設(shè)置setPreview Callback來實(shí)現(xiàn)，通過onPreviewFrame接口，來實(shí)現(xiàn)對視頻數(shù)據(jù)信息的截取。同時(shí)，視頻采集模塊中，也支持ios，主要是運(yùn)用MPMoviePlayerController來進(jìn)行視頻播放，作為視頻播放開發(fā)的控制類，里面蘊(yùn)含著大量的視頻播放功能。

4.2 定位模塊

定位模塊能夠?qū)崿F(xiàn)對傳感器的啟停和數(shù)據(jù)信息的管理和傳遞，Wi-Fi定位是定位模塊中一項(xiàng)重要的技術(shù)，能夠?qū)崿F(xiàn)對博物館環(huán)境的精確定位，能夠確保文物定位的準(zhǔn)確性。需要通過移動(dòng)終端來進(jìn)行Wi-Fi信號的接收，對數(shù)據(jù)進(jìn)行過濾來實(shí)現(xiàn)。

5 結(jié)論

本文主要是針對移動(dòng)增強(qiáng)和Wi-Fi信號進(jìn)行定位，移動(dòng)增強(qiáng)在博物館中的應(yīng)用額，符合博物館當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀，能夠滿足博物館的功能需求，有效的解決了博物館存在的復(fù)雜地理現(xiàn)象，幫助游客快速的進(jìn)行信息的定位和查找，對提高文物識別的速度具有重要作用。并且移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)數(shù)字博物館的使用，能夠?qū)⑻摂M的文化信息通過現(xiàn)代化移動(dòng)終端的形式展現(xiàn)給人們，具有良好的實(shí)時(shí)性，對達(dá)到良好的展覽效果起到了積極的促進(jìn)作用。

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篇（11）

1 研究背景

博物館代表著當(dāng)?shù)貧v史文化風(fēng)味，其塑造的地域文化舞臺(tái)為各城市的文化傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到推進(jìn)作用。隨著博物館不斷發(fā)展以及各方面的職能進(jìn)一步擴(kuò)大。博物館如何通過有效的運(yùn)營模式，維持自身持續(xù)良好的發(fā)展循環(huán)、平衡文化本質(zhì)與商業(yè)營銷之間的天平是博物館發(fā)展需要深入探討的。因?yàn)椴┪镳^無法忽視市場經(jīng)濟(jì)作用，必須根據(jù)自身的資源和潛在條件建立造血機(jī)制，而造血機(jī)制的建立不是簡單的把博物館與商業(yè)擺放在一起，而是應(yīng)該選擇適宜業(yè)態(tài)與博物館結(jié)合。

2 博物館建筑發(fā)展現(xiàn)狀

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)到目前為止，我國博物館建筑有將近2300個(gè)比起1989年翻了將近3倍。但是博物館還沒有走出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的保守模式導(dǎo)致其運(yùn)營能力和自身獨(dú)立性差，多數(shù)博物館面臨著極大的困境。調(diào)查顯示除了一些知名博物館如故宮、上海博物館等運(yùn)營較好，其他博物館均走下坡路；2009年，南方日報(bào)報(bào)導(dǎo)廣州市博物館這座曾經(jīng)號稱“華南第一”的博物館居然發(fā)展停滯、逐漸沒落，2012年華商網(wǎng)記者實(shí)地走訪西安半坡博物館，發(fā)現(xiàn)該博物館游人稀少、無人問津。這與筆者調(diào)研也高度吻合，筆者調(diào)研的云南省民族博物館是國家一級博物館。但根據(jù)工作人員介紹每天只有100～200人來參觀。博物館整體上呈現(xiàn)出衰敗的跡象。

3 博物館建筑困境的原因

通過調(diào)研、分析、總結(jié)出博物館發(fā)展停滯的原因是：①博物館為非營利性的，從而博物館在經(jīng)濟(jì)上受到極大限制；②博物館一般把選址定在城市近郊區(qū)或遠(yuǎn)郊區(qū)；③博物館缺乏先進(jìn)的管理和運(yùn)營模式，這些方面都阻礙博物館的發(fā)展。

3.1 經(jīng)濟(jì)方面的制約

博物館過于依賴國家財(cái)政撥款，導(dǎo)致其社會(huì)化運(yùn)營程度低，運(yùn)營管理受政府控制。而政府對博物館撥款僅考慮其正常維持，多數(shù)博物館也是政府給多少錢，做多少事。經(jīng)費(fèi)有限導(dǎo)致館舍修繕、設(shè)備更新、人才引進(jìn)等一系列運(yùn)營和發(fā)展必要的環(huán)節(jié)都受到限制。如筆者調(diào)研的云南省民族博物館是是目前國內(nèi)最大的民族類博物館主要展出全省26個(gè)民族的各類文物。然而博物館無法做到經(jīng)濟(jì)上自給自足，加上年代久遠(yuǎn)、設(shè)施老化、管理方式滯后等原因，博物館的訪客逐年減少。

3.2 建筑選址與到訪率

傳統(tǒng)的博物館發(fā)展模式是獨(dú)立建筑用地、獨(dú)立建筑體，低層建筑。但是在現(xiàn)代城市中都以商業(yè)、辦公、居住、娛樂為主導(dǎo)，這些占據(jù)了城市中心。在符合市場經(jīng)濟(jì)前提下，博物館只能建在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)。然而這些地區(qū)交通不便利性、周邊人流量少導(dǎo)致博物館使用率低。除了一些比較有名的博物館，普遍地呈現(xiàn)出門庭冷落的景象。截至2009年北京博物館分布統(tǒng)計(jì)，其中位于城區(qū)的約占總數(shù)的41.9%，近郊區(qū)約占總數(shù)的37.2%，遠(yuǎn)郊區(qū)約占總數(shù)的20.8%。位于市區(qū)內(nèi)的占總數(shù)四成的比例，因此市民想?yún)⒂^更多博物館就不得不長途跋涉地前往。

3.3 管理體系與服務(wù)意識

現(xiàn)代多數(shù)博物館由政府包辦管理，盈虧也由政府承擔(dān)，導(dǎo)致博物館管理團(tuán)隊(duì)很難實(shí)施合理的資金運(yùn)營，以妥善協(xié)調(diào)各種社會(huì)資源。同時(shí)管理團(tuán)隊(duì)沒有考慮博物館特殊性，很難制定有效措施管理博物館，導(dǎo)致博物館工作人員服務(wù)意識低下。

總之，市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，博物館要擺脫困境就必須從自身的經(jīng)營管理體制上找出路，樹立市場競爭的新觀念，同時(shí)重視博物館優(yōu)化改造和造血機(jī)制的建設(shè)。

4 業(yè)態(tài)延續(xù)博物的意義

博物館使命是為公眾提供高層次的精神文化產(chǎn)品。然而生存還是發(fā)展博物館都需要資金，經(jīng)費(fèi)不足阻礙博物館的發(fā)展。自從國家實(shí)行博物館免費(fèi)開放這一政策，為博物館帶來人氣。因此博物館應(yīng)該充分利用珍貴的館藏資源，挖掘市場潛力；把一系列與博物館緊密相關(guān)的業(yè)態(tài)相結(jié)合。在這個(gè)基礎(chǔ)上適當(dāng)增加外延和補(bǔ)充性商業(yè)，建立造血機(jī)制形成一條文化產(chǎn)業(yè)鏈――促進(jìn)博物館的可持續(xù)發(fā)展。

4.1 業(yè)態(tài)延續(xù)博物的發(fā)展策略

文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)能促進(jìn)博物館的發(fā)展，但是博物館需要根據(jù)自身的條件和資源找到屬于自己的文化產(chǎn)業(yè)鏈。對此先要有整體觀，掌握本館的資源優(yōu)勢。通過對文化的集聚和培植，然后進(jìn)行文化的釋放。文化產(chǎn)業(yè)具有涵蓋范圍廣、內(nèi)容豐富的特征，所以不可能齊頭并進(jìn)，而需采取重點(diǎn)突破戰(zhàn)略。按照市場要求，結(jié)合博物館本身的優(yōu)勢，開發(fā)與博物館結(jié)合比較好的商業(yè)。其次在向縱深化、立體化發(fā)展，形成一個(gè)“微型產(chǎn)業(yè)鏈”，以此來擴(kuò)大博物館的整體效益。

4.2 博物功能與業(yè)態(tài)結(jié)合

大唐西市建立在西安市，是目前國內(nèi)唯一一個(gè)在原址上重建的大型商貿(mào)、文化主題區(qū)。大唐西市分為九坊，第一坊為商貿(mào)大觀、第二坊為金市廣場、第四坊為文博天地，設(shè)有大唐西市博物館；第三、六、九坊為絲綢之路風(fēng)情街區(qū)，第七、八坊為國際古玩城。博物館是展現(xiàn)盛唐商業(yè)文化、絲路文化的主題博物館，充分展現(xiàn)了絲綢之路起點(diǎn)、盛唐文化等元素。而第三、六、九坊的商業(yè)街區(qū)則是結(jié)合博物館里面展現(xiàn)的絲路文化歷程，使市民和游客在購物、旅游的同時(shí)，感受到濃郁的唐文化氣息和絲綢之路的歷史同時(shí)延續(xù)了博物館的博物文化。由于商業(yè)的帶動(dòng)、交通的便利、人氣的聚集，博物館影響力提升也體現(xiàn)了其商業(yè)價(jià)值，達(dá)到了“以商養(yǎng)文、以文促商”局面。此外筆者曾參與的實(shí)際項(xiàng)目昆明市前興路商業(yè)文化中心――玉石綜合商業(yè)與玉石博物館設(shè)計(jì)。初次與甲方接觸時(shí)，我們就提出博物館應(yīng)該尋求與商業(yè)之間平衡發(fā)展的觀點(diǎn)――業(yè)態(tài)延續(xù)博物功能，這一觀點(diǎn)打動(dòng)了甲方，改變甲方想把博物館作為商業(yè)噱頭的初衷。在這過程中，筆者領(lǐng)會(huì)到博物館應(yīng)該根據(jù)展品差異，尋找本身特點(diǎn)，結(jié)合適宜業(yè)態(tài)，形成串聯(lián)的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

5 總結(jié)與展望

考慮周邊環(huán)境，將一定規(guī)模、業(yè)態(tài)豐富的商業(yè)融入博物館中――適宜業(yè)態(tài)延續(xù)博物功能，商業(yè)反哺博物館的模式是市場經(jīng)濟(jì)形勢下博物館發(fā)展的必然選擇。商業(yè)的融入，給博物館帶來先進(jìn)的商業(yè)化運(yùn)營和管理模式，提升博物館建筑整體競爭力。多元化商業(yè)拉近博物館與大眾的距離。博物館與商業(yè)的結(jié)合，適宜業(yè)態(tài)延續(xù)博物的同時(shí)其他補(bǔ)充性的業(yè)態(tài)――餐飲、影視等也為建筑群帶來人氣，豐富博物館的功能，形成文化產(chǎn)業(yè)鏈為博物館健康、可持續(xù)發(fā)展帶來新的支持性力量。

參考文獻(xiàn)

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