高中政治哲學(xué)道理大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇高中政治哲學(xué)道理范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

高中政治哲學(xué)大題答題技巧高中政治哲學(xué)答題注意事項

①(辨證)唯物論、(唯物)辯證法、(辯證唯物主義)認(rèn)識論、人生觀與價值觀、辯證唯物主義、歷史唯物主義。

②哲學(xué)道理(世界觀+方法論)、哲學(xué)原理(世界觀)、哲學(xué)依據(jù)(世界觀)、哲學(xué)啟示(方法論)的區(qū)別。

1、是什么：

①體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理或運用哲學(xué)道理分析上述材料：哲學(xué)原理(名稱+內(nèi)容)+方法論+聯(lián)系材料。

②運用具體哲學(xué)道理分析：哲學(xué)原理(名稱+內(nèi)容)+方法論+聯(lián)系材料。

③哲學(xué)啟示型：方法論+原理名稱+聯(lián)系材料。

2、為什么：①哲學(xué)依據(jù)(哲學(xué)原理);

②書本中的含義、地位和現(xiàn)實意義;③歸納材料，提煉要點。

3、怎么辦：①含義;

②書本要點;③提煉材料，作為要點。

4、談?wù)J識、談看法(辨析題)：①下判斷(正確、錯誤和不科學(xué));

②正確的部分要論證(運用正確的哲學(xué)道理);③錯誤的部分要糾正(a、擺出正確的道理內(nèi)容;b、指出錯誤的實質(zhì)及危害);④總結(jié)一個正確的結(jié)論。

政治哲學(xué)的答題技巧總結(jié)明晰設(shè)問，不僅有利于考生明確試題立意與正確理解情境，也有助于考生正確把握主旨，有的放矢地答題。考生可以利用“三定法”即“定知識”“定題型”“定材料”來研讀設(shè)問，把握設(shè)問主旨，清晰試題“用什么材料來考”“考什么知識”“出什么題型”等指向性。

政治哲學(xué)主觀題的材料往往是對來自生活的時鮮素材的凝練，具有內(nèi)在的邏輯層次，通常用敘事方式進行描述。考生可通過“句讀+分層+關(guān)鍵詞”研讀材料的句讀，把握材料的邏輯層次及其關(guān)系，通過抓“關(guān)鍵詞”等方法明確“用什么(哪些)材料來考”，從材料中篩選、提取、整合有效信息，提升材料閱讀能力。

知識猶如糧食需要顆粒歸倉、倉儲到位，不能散亂一地、混雜一堆。考生可從宏觀上照單元標(biāo)題——課標(biāo)題——框標(biāo)題——目標(biāo)題的“目錄體系法”進行綱舉目張式的知識建模，明確知識條目所在的目錄層級，把握內(nèi)在關(guān)聯(lián)，準(zhǔn)確定位知識，靈活調(diào)取知識。從微觀上以“是什么、為什么、怎么辦”的“三W追問法”精讀框(目)題及相應(yīng)考點，精細(xì)倉儲知識，這才能更大的解答出政治哲學(xué)的原理。

雖然高考政治哲學(xué)主觀題設(shè)問方式多樣，總體可概括為“是什么”“為什么”和“怎么辦”等常見題型。考生在遵循政治主觀題的“有理有據(jù)、理據(jù)對應(yīng)、分點作答”答題普適套路的同時，還要注重圖表題、措施類、關(guān)系類、認(rèn)識類、原因依據(jù)類等題型的一般思路的歸納與梳理。

高中政治哲學(xué)具體的答題方法一、自然界的物質(zhì)性原理：

原理內(nèi)容：自然界是物質(zhì)的，客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

方法論： ①承認(rèn)自然界的客觀性是人類意識的處理人與自然關(guān)系的前提。

②我們在利用自然、改造自然的時候，要尊重自然、、保護自然，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。

二丶世界的物質(zhì)性原理：

原理內(nèi)容：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

方法論： 要一切從實際出發(fā)，實事求是，反對主觀主義。

三、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理：

①物質(zhì)決定意識。這要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。

②意識對物質(zhì)有能動作用，正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。這要求我們重視意識的能動作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。

四、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理：

原理內(nèi)容：①尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。

②發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和掌握客觀規(guī)律的必要條件;發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。

方法論： 我們在想問題辦事情的時候，既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來。

五、規(guī)律的客觀性和普遍性原理：

原理內(nèi)容： ①客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

②普遍性：自然界、人類社會、思維都遵循其固有的規(guī)律。

方法論： ①要求我們必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

抓住這幾點，高中政治輕松學(xué)1.劃分句子成分──全面地把握概念

許多政治名詞概念，表面看好像很復(fù)雜，但只要我們運用劃分句子成分的辦法，就能迅速地、準(zhǔn)確地、全面地加以理解。

2.區(qū)分易混詞──準(zhǔn)確地理解知識點

俗話說：一字值千金，所以讀書須仔細(xì)。這些年高考的選擇題和辨析題，有些題目就是在某些易混詞上做文章，用來檢查學(xué)生是否對知識準(zhǔn)確地掌握。

3.抓住近義詞──培養(yǎng)信息轉(zhuǎn)換能力

信息轉(zhuǎn)換能力是一種非常重要的思維能力。在近幾年的高考題中，都有一些材料題，要求閱讀后完成一定的題目。這種題就屬于檢測信息轉(zhuǎn)換能力的題目。在這種題目中，往往有一些通俗的詞語，其實就對應(yīng)著我們高中政治必修4《生活與哲學(xué)》課本中的名詞概念。重點、中心、關(guān)鍵、首要，這四個名詞與主要矛盾就是近義詞;主流、大局、方向，這三個名詞與矛盾的主要方面就是近義詞在教學(xué)中，對于這些近義詞，我們可以在課本上做好旁批，準(zhǔn)確地理解知識點。

篇（2）

高中政治由于知識點較為抽象，因此往往會被學(xué)生認(rèn)定為是一門難度超綱的學(xué)科。縱觀高中文科的考試，學(xué)生在高中政治這門學(xué)科中所獲得的分?jǐn)?shù)往往會低于其他文科類學(xué)科，很多學(xué)生都因為政治的觀念性強，而不愿意學(xué)習(xí)這門學(xué)科，對這門學(xué)科的理解不夠透徹，其實不然，高中政治知識點雖然龐雜，但還是擁有一定的模塊和規(guī)律性。除此之外，高中政治的考試題型相對固定，無非就是由選擇題和主觀題組成，考查點也大都集中在學(xué)生對于政治、經(jīng)濟、文化三大方面的理解，因此，高中政治這門學(xué)科也存在一定的答題規(guī)律和技巧，只要學(xué)生能夠掌握這些答題規(guī)律和技巧，就能夠輕松獲得高中政治學(xué)科的高分了。

 

一、熟悉高中政治課本，進行知識體系的歸類總結(jié)

 

高中政治學(xué)科的知識組成一般可以分為經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活和哲學(xué)生活，這些知識雖然龐雜，但是歸類起來也是很輕松的。將知識點進行歸類總結(jié)往往可以提高學(xué)生的復(fù)習(xí)效率，可以幫助學(xué)生在最后的復(fù)習(xí)中有的放矢，目標(biāo)明確，能夠一針見血地找到自己的薄弱部分。并且列出基本的知識框架，對于學(xué)生以后的復(fù)習(xí)工作十分有用。

 

首先，高中政治最初接觸的部分是經(jīng)濟生活部分，主要內(nèi)容是講述我國的經(jīng)濟制度、對外貿(mào)易等一系列的經(jīng)濟體制，以及部分經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)概念等。學(xué)生在學(xué)習(xí)這一部分的時候 可以將每一章節(jié)的小標(biāo)題標(biāo)記出來，這些小標(biāo)題往往都是這一部分內(nèi)容的總結(jié)性話語，同時，每當(dāng)碰到概念性知識點時，學(xué)生需要著重記憶，這些概念往往會成為選擇題的考查點。經(jīng)濟生活這部分知識由于概念性較強，的確不容易理解，學(xué)生學(xué)起來可能有抵觸心理，這時候建立知識體系、整理知識大綱就顯得尤為重要。越往后知識點學(xué)習(xí)得越深，所要理解和記憶的東西也就越多，因此學(xué)生一定要養(yǎng)成良好的整理和復(fù)習(xí)習(xí)慣。

 

其次，對于學(xué)生接觸的政治生活，學(xué)生需要對這一部分的主要內(nèi)容有一個大致的記憶框架，這一部分的學(xué)習(xí)主要集中在學(xué)生對于國家、人民和政府的理解。因此，學(xué)生在整理這部分知識的時候也可以分成國家、人民和政府三個小模塊，在每個小模塊中進行知識點的補充和知識體系的完善。

 

再者，是文化生活這部分知識的學(xué)習(xí)，文化這部分知識的考點主要集中在傳統(tǒng)文化這一方面，雖然這部分知識學(xué)生學(xué)習(xí)起來會稍微輕松一些，但是也不可以掉以輕心。

 

最后，學(xué)生需要掌握的就是哲學(xué)生活這一部分的知識，許多學(xué)生在剛開始接觸哲學(xué)部分的時候，往往會覺得很迷茫，覺得不能理解哲學(xué)史的內(nèi)涵，甚至不理解唯物主義和唯心主義的主要內(nèi)容，概念理解起來困難，且知識點容易混淆。因此學(xué)生在學(xué)習(xí)這部分的時候一定要循序漸進，從最基礎(chǔ)的部分開始理解，一點一點把握住哲學(xué)部分知識的主線，從而整理出哲學(xué)的知識脈絡(luò)和體系。

 

二、注意細(xì)節(jié)，把握選擇題的答題技巧

 

高中政治的考試題目主要分為兩大類，一類是客觀選擇題，一類是主觀題。學(xué)生必須要明確，選擇題的考查點往往集中在細(xì)節(jié)理解上，因此，學(xué)生除了要掌握選擇題的答題技巧之外，還要在日常的學(xué)習(xí)中，注重對細(xì)節(jié)的理解。

 

選擇題的答題技巧，首先就是要閱讀題干，抓住題干想要表達(dá)的中心思想和關(guān)鍵詞。每一道選擇題往往只有一個中心思想，學(xué)生只有讀懂題目，抓住題目所要表達(dá)的中心思想，才知道該從哪個角度下手進行思考。同時，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞對于解答選擇題也十分重要，不同的關(guān)鍵詞往往代表了不同的考查方向，學(xué)生需要根據(jù)關(guān)鍵詞來選擇題目的答案。例如，題干中提到“本事例體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理”，這個時候，學(xué)生就必須從哲學(xué)角度進行題目的分析，即使有的答案很有道理但是不屬于哲學(xué)范疇，學(xué)生也不能夠輕易選擇。

 

其次，學(xué)生在解答選擇題的時候可以采取“排除法”，排除法排除的對象也可以分為錯誤選項、無關(guān)選項、混亂選項。錯誤項指的就是這個選項本身就存在錯誤，例如，選項中出現(xiàn)“我國公民的權(quán)利大于義務(wù)”，這一類選項往往本身就存在很明顯的錯誤，學(xué)生基本上一眼就可以將其排除。無關(guān)選項，顧名思義就是與題目無關(guān)的選項，這種選項本身往往是正確的一段文字，但是與題目所表達(dá)的中心思想無關(guān)。例如，題目詢問“題干中所體現(xiàn)的經(jīng)濟學(xué)知識有哪些”，這個時候答案中往往會出現(xiàn)與經(jīng)濟學(xué)無關(guān)的選項，這個時候就需要學(xué)生能夠從題目的關(guān)鍵詞入手，進行無關(guān)選項的排除。

 

混亂選項就是前一句與后一句的邏輯順序不正確，或者前一句話是正確的，后一句話卻是錯誤的。面對這一類選項，很多粗心大意的學(xué)生在看到前半句的時候覺得選項是正確的，后半句看都沒看完就填到題目中，這樣的失分是十分不值得的。如果學(xué)生遇到了實在不會解答的題目也不要慌，只要把握住一點考查方向，理清思路，排除絕對錯誤的選項，然后在剩下的選項中大膽猜測，切忌慌亂。

 

三、理清思路，掌握主觀題的答題技巧

 

高中政治的考試題中，由于主觀題的條理清晰、邏輯性強，且所占分值最高，往往最令學(xué)生頭疼。我結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)案例總結(jié)了學(xué)生覺得主觀題難的理由無非就是覺得自己知識點答不全，經(jīng)常丟三落四，這個題落下一個知識點，另外一個題再落下一個知識點，這樣丟三落四之后，最后的得分往往就會不盡如人意。

 

高中政治主觀題往往可以分為幾個題型，體現(xiàn)類、為什么類、依據(jù)類、啟示類等等。其實無論是哪種問法，學(xué)生都不用慌亂，基本的套路就是首先要分析題干，歸納題目中的觀點;然后就是要根據(jù)自己歸納出的觀點，聯(lián)想到課本中的知識點，分析題目所要考查的知識點到底有哪些，盡可能全面地羅列出來;再運用課本中相關(guān)知識點的概念、原理等進行問題的分析和論證;最后，學(xué)生往往需要加上自己看待這件事情的角度，表達(dá)自己的觀點和態(tài)度。除此之外，答題的時候一定要規(guī)范，一定要運用書面語言進行答題，切忌運用網(wǎng)絡(luò)用語等俗語。另外，學(xué)生在答題的時候一定要字跡工整，不能亂涂亂畫，否則會給閱卷老師留下不好的印象，導(dǎo)致閱卷老師在批閱題目的時候看不清字跡而丟失分?jǐn)?shù)。

 

篇（3）

要提高高中政治教學(xué)的有效性，教師必須樹立正確的教學(xué)觀念。首先，教師要認(rèn)識到學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，在課堂中堅持以學(xué)生為中心，重視培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力、解決問題的能力等，促進學(xué)生的全面發(fā)展。其次，教師在教學(xué)中應(yīng)該要樹立平等的觀念意識。教師和學(xué)生在教學(xué)中是處于平等地位的，即教師應(yīng)該積極主動地加強與學(xué)生的交流，從學(xué)生的角度出發(fā)，營造良好的、自由平等的教學(xué)氛圍，為學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高提供環(huán)境基礎(chǔ)。最后，教師應(yīng)該要實現(xiàn)自我素質(zhì)的提高，以更好的綜合素質(zhì)來推動學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。

二、認(rèn)真剖析教學(xué)內(nèi)容，合理設(shè)計教學(xué)預(yù)案

高中政治教師要加強對書本知識的理解，從整體上把握教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。新課程要求教師必須要重新對政治教學(xué)內(nèi)容進行深入分析，摸透每個知識模塊，并建立完整的知識結(jié)構(gòu)，以更好地安排教學(xué)任務(wù)和教學(xué)計劃，提高教學(xué)的有效性。此外，教師在教學(xué)活動開展前還需要加強對學(xué)生的了解，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)態(tài)度等，并根據(jù)學(xué)生的具體情況，結(jié)合教材內(nèi)容合理設(shè)計教學(xué)方案，促進教學(xué)效率的提高。

三、創(chuàng)新教學(xué)方法，點燃學(xué)生參與熱情

傳統(tǒng)的高中政治教學(xué)中，教師大多采用單一的灌輸式教學(xué)法。這種教學(xué)法不僅會讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)無趣，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還會限制學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，十分不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，高中政治教師在教學(xué)中必須要采用科學(xué)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，促進學(xué)生學(xué)習(xí)有效性的提高。新課程視野下，要提高高中政治教學(xué)的有效性就需要教師創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)的針對性和趣味性。教師可采用情境教學(xué)法，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在《政府的職能和責(zé)任》教學(xué)中，教師可以為學(xué)生播放一段小視頻，視頻的主要內(nèi)容是關(guān)于我國政府為了人民的利益而做出的一系列行為，如抗洪救災(zāi)的場景、保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士堅守崗位的情景等。這些視頻的播放不僅能夠帶給學(xué)生更多的感動，而且可以幫助學(xué)生更加直觀和形象地了解政府的職能和責(zé)任。另外，教師可以采用生活化教學(xué)法，通過深化學(xué)生實踐體驗的方式來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。如在《實現(xiàn)人生價值》的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生通過課堂場景表演、模擬訓(xùn)練等方式來加深學(xué)生對人生價值的理解。再如在《生活處處有哲學(xué)》的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生舉例現(xiàn)實生活中的哪些現(xiàn)象反映了哪些哲學(xué)道理。這樣不僅能夠使學(xué)生對哲學(xué)概念有更加具象的了解，還能夠提高學(xué)生將理論知識運用于實踐的能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

篇（4）

夸美紐斯指出：“一切知識都是從感官的感知開始的。”通過感官獲得的對外界事物的感覺經(jīng)驗，是進一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，能幫助學(xué)生理解抽象的理論化的政治觀點。以往的政治課教學(xué)，一般是“一塊黑板、一支粉筆、一張嘴，從頭講到尾”，有時會掛上一些圖片，以增強感性認(rèn)識，但手段上比較單一，往往無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。學(xué)生在課堂上無精打采，提不起精神，本應(yīng)生動活潑的政治課堂變成教師的“獨角戲”。時代在前進，政治課教學(xué)手段應(yīng)該不斷發(fā)展創(chuàng)新。現(xiàn)代教學(xué)手段主要有幻燈片、投影、電視、電影等，尤其是多媒體在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，大大增強了政治課堂的吸引力。多媒體的特點是圖、文、聲、像并茂，給學(xué)生直觀的視覺聽覺感受。直觀可以使抽象的知識具體化、形象化，有助于學(xué)生感性認(rèn)識的形成，并促進理性認(rèn)識的增強。

在學(xué)習(xí)“運動是物質(zhì)的根本屬性”一節(jié)時，我播放了“刻舟求劍”的動畫，生動逼真的畫面配上故事介紹，把學(xué)生帶入寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，抽象的哲學(xué)道理擴展為圖像、聲音、視頻等多媒體資料，學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中明白了哲學(xué)道理。運用現(xiàn)代教學(xué)手段輔助政治課教學(xué)，學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)，由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)，政治課不再是枯燥乏味的說教，而成為學(xué)生向往的課堂。

二、打造高效課堂，需要設(shè)計新穎別致的問題

“良好的開端是成功的一半”，精辟的開講會充滿吸引力，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。開講的提問對于激發(fā)學(xué)生的興趣至關(guān)重要。政治課與別的科目有些不同，學(xué)生或許已經(jīng)把教材當(dāng)故事看，當(dāng)我們拿著教材走進教室，學(xué)生此時最關(guān)注的可能是，老師會怎樣講這一課？有沒有新的東西？如果此時老師不能通過有趣的比喻、精彩的名言、簡短的故事激發(fā)興趣，則將很難調(diào)動學(xué)生的積極性，更談不上對知識的深化理解。例如，講哲學(xué)中“社會存在決定社會意識”這一抽象難懂的哲學(xué)觀點時，如果教師只空洞地講述理論，則學(xué)生難以理解，又會覺得枯燥。我在講這一問題時，引用了一個故事：有一員外家有四位女婿，分別是文人、做官的、經(jīng)商的、種田的。有一天，他們在員外家同桌飲酒時，天空下起了鵝毛大雪，他們便望雪興嘆對起詩來，身份不同的人作出了不同的詩句。之后，我向?qū)W生提出問題：（1）為什么他們對下雪的認(rèn)識不一樣？（2）他們的不同身份，各自表達(dá)了什么樣的思想感情？（3）社會存在與社會意識誰決定誰？學(xué)生通過思考、回答，明白了道理，而且記憶持久。

三、打造高效課堂，需要點燃綻放

高效課堂的靈魂是“相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”，課堂最寶貴的教學(xué)資源是“學(xué)生”，必須讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生身上。

1.點燃學(xué)生思維的火花

在每一個年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥，教師要做的是點燃它，而不是越俎代庖。一句話，把課堂還給學(xué)生，點燃學(xué)生思維的火花。

專家經(jīng)過實驗得出學(xué)生對所教內(nèi)容的平均回憶率，教師講授5%，學(xué)生閱讀10%，視聽并用20%，教師演示30%，學(xué)生討論50%，學(xué)生實踐75%，學(xué)生教別人90%。由此可見，課堂要始終以學(xué)生為主體，課堂教學(xué)要始終以學(xué)生在知識、能力上的發(fā)展為目的。在新高考制度下，學(xué)生學(xué)習(xí)政治的壓力相對減輕了，而高中政治教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實實際又聯(lián)系緊密，此時把課堂真正還給學(xué)生，讓學(xué)生的思維真正動起來，把所學(xué)理論知識與實際結(jié)合起來，自己主動去思去悟，課堂高效必然實現(xiàn)。

2.綻放學(xué)生個性的光輝

新課程的學(xué)生觀認(rèn)為，每一個人都有與眾不同的個性，這種個性在一刀切、一勺燴、一鍋煮的傳統(tǒng)教學(xué)中不可能實現(xiàn)，只有在多元互動教學(xué)中才有可能實現(xiàn)。高中政治課關(guān)注學(xué)生生活實踐的特點決定了政治教師要正視學(xué)生差異性，珍視學(xué)生的獨特性，尊重學(xué)生不同的個性選擇，對待優(yōu)等生，期待他有所進步，對中間生，期待他更加優(yōu)秀，對優(yōu)等生，期待他多方面的發(fā)展。這樣，在學(xué)生的獨學(xué)期間，他會更認(rèn)真，對學(xué)時會有所互補，群學(xué)中有幫助、有進步。這樣的課堂不僅僅是知識層面的高效課堂，更是學(xué)生成長道路上的高效課堂。

篇（5）

【中圖分類號】G633.2 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）12-0072-01

一、當(dāng)前高中政治課堂師生互動的現(xiàn)狀

1.填鴨式教學(xué)不利于師生互動的開展

著名的教育家巴班斯基認(rèn)為教師和學(xué)生是教學(xué)過程中關(guān)鍵的兩個因素，它所提出的“教學(xué)過程最優(yōu)化理論”也強調(diào)師生之間互動在教學(xué)中的重要性，他認(rèn)為“教與學(xué)的最優(yōu)結(jié)合，才能保證整個教學(xué)過程的最優(yōu)化。”[1]受傳統(tǒng)教育觀念的影響高中政治課的“填鴨式教學(xué)”依然存在，最主要體現(xiàn)就是教師在“唱獨角戲”，針對某些知識點，教師只是一概的劃重點，解釋概念，要求學(xué)生做筆記，記住“考試點”忽略了對學(xué)生思維乃至于價值觀導(dǎo)向的培養(yǎng)。許多的調(diào)查研究表明，目前高中政治課老師壟斷化的教學(xué)非常明顯。不少教師認(rèn)為現(xiàn)在的主要任務(wù)是會考、高考，只要能講清楚教材內(nèi)容就行。在這樣的環(huán)境下學(xué)生在課堂中就習(xí)慣了教師說什么就是什么，教師沒有提問，學(xué)生也不會表達(dá)自己的觀點，教與學(xué)的活動是單一的，這樣的教學(xué)方式不僅教師上課很累，同時學(xué)生的個性也被壓抑。很顯然這樣的做法也不利于師生互動教學(xué)的開展。

2.師生互動不平等

我們都知道，每個學(xué)生都是個性鮮明、獨一無二的個體，新課改強調(diào)師生之間要有互動，這些互動包括交流、對話以及合作。但是在調(diào)查后卻發(fā)現(xiàn)實際的課堂實踐中卻往往很難做到。首先是班級的規(guī)模很大，師生的互動無法面對全體學(xué)生；其次，教師往往會比較傾向于與接受能力強或者表達(dá)能力好的學(xué)生互動，這就導(dǎo)致了在互動對象上的差異化。很多教師為了確保課堂互動順利進行，往往喜歡選擇活躍、表達(dá)能力好的學(xué)生作為互動對象，這些學(xué)生得到的問答機會較多，他們就會更加積極的投入到課堂中，反之，得到互動機會較少的學(xué)生則處于“被人遺忘的角落”，對政治課堂的學(xué)習(xí)興趣也就慢慢的淡化。除此之外，教室之中學(xué)生的座位分布也導(dǎo)致了師生互動的不平等，往往坐在角落里的學(xué)生得到的互動機會就很少。

3.課堂師生互動過于形式主義化

課堂上任何的師生互動的最終目的都是為了完成教學(xué)目標(biāo)，如果師生互動的目標(biāo)不明確，那么課堂互動就會陷入流于形式的局面。當(dāng)前的高中政治課堂中就存在著教師為了互動而互動的現(xiàn)象。比如筆者在一節(jié)公開課中就發(fā)現(xiàn)這樣的問題。該老師在上《世界文化的多樣性》一課時反復(fù)提問“是不是啊”、“對不對啊”學(xué)生答“是”！“對”，教師還表揚學(xué)生“回答得好”！整節(jié)課看似熱熱鬧鬧，學(xué)生也很積極，但是，很顯然這樣的反復(fù)互動是沒有實際意義的，不僅是浪費時間，也造成課堂教學(xué)的低效。反倒是另外一個老師在上到這節(jié)課時的做法讓人眼前一亮，該老師在課堂中播放了《甄傳》和《大長今》的幾分鐘片段，讓學(xué)生交流討論找出劇中中韓文化的不同，包括服裝、飲食、醫(yī)療等等，并且教師也積極參與到這樣的交流活動中來，及時給予學(xué)生鼓勵、肯定。這樣的互動效果就好得多。

二、提高政治課堂師生互動效果的有效策略

在高中政治課堂的師生互動中，起到主導(dǎo)作用的教師不僅僅是教會學(xué)生知識，更多的是創(chuàng)造有效的師生互動，使學(xué)生在有效的互動中，獲取知識和能力。

1.注重以學(xué)生為中心，開展互動教學(xué)

高中政治新課課程改革的教學(xué)理念就是學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師的作用就是指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”。 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論也強調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者。該理論認(rèn)為教師只對學(xué)生建構(gòu)有幫助以及促進作用，并不要求教師直接向?qū)W生傳授和灌輸知識。在教學(xué)《美好生活的向?qū)А芬徽n時，筆者就一改過去說教式的教學(xué)方法，貫徹新課改的教學(xué)理念，始終注重以學(xué)生為中心，開展互動教學(xué)，采用案例引導(dǎo)及小組合作探究的互動學(xué)習(xí)方式就取得了良好的效果。先是展示了門捷列夫發(fā)現(xiàn)化學(xué)元素周期表的案例，然后讓學(xué)生分析案例之中蘊含的哲學(xué)道理：質(zhì)與量的統(tǒng)一，自然界不僅有量變還有質(zhì)變，化學(xué)元素也會轉(zhuǎn)化充分調(diào)動學(xué)生參與討論的積極性，并及時總結(jié)學(xué)生問答的結(jié)果；在案例分析之后，讓學(xué)生分小組舉例出一個蘊含有哲學(xué)原理，哲學(xué)服務(wù)生活的例子。然后讓大家一起討論，小組出示的例子是不是符合要求，都含有哪些哲學(xué)知識點？這樣的互動學(xué)習(xí)不僅加深了學(xué)生對知識點的了解，也培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)高中政治知識的興趣。

2.平等對待學(xué)生，推進師生互動的良好發(fā)展

過去的師生關(guān)系一直處于不平等狀態(tài)，教師缺乏對學(xué)生的關(guān)心和尊重，利用政治成績的好壞來評定學(xué)生，選定互動的對象，造成師生互動的不平等。教師的職責(zé)不僅僅是教會學(xué)生知識，也包括師生之間平等對待，相互尊重和理解。美國的教育家羅伯特?潘塔在對于關(guān)于師生有效互動的綜合概括中提出有效的師生互動應(yīng)該包括師生互動的雙向性，教育性。而實現(xiàn)這些的基礎(chǔ)就是尊重和平等。例如在講《影響價格的因素》時，筆者首先提問“影響價格的因素有哪些？”這個問題比較簡單，于是筆者讓學(xué)習(xí)能力稍差的學(xué)生XX回答，他根據(jù)課文的內(nèi)容很快就做出了回答，筆者也及時給予了肯定。筆者又提問“短期內(nèi)菠菜的價格突然比平時上升了2倍，這種現(xiàn)象是由什么決定的？”由于有一定難度，筆者就讓學(xué)習(xí)較好的學(xué)生XX進行了回答，也給予及時的肯定。在這樣的互動過程中筆者并沒有依據(jù)學(xué)生成績的好壞選擇互動的對象，而是尊重學(xué)生的個體差異進行分層提問，增強學(xué)生學(xué)習(xí)政治的信心，使師生關(guān)系更融合，實現(xiàn)了師生互動的雙向性，教育性。也進一步推進師生互動的良好發(fā)展。

3.強化教師的職業(yè)技能，提高互動效果

作為一名高中政治教師應(yīng)該具有較高的職業(yè)技能，包括知識技能和能力技能兩方面，高中政治課堂的互動效果與教師的職業(yè)技能水平的高低有很大的關(guān)系，只有具有較高職業(yè)技能的教師，在教學(xué)中才會有高效的師生互動的效果。教師要認(rèn)真鉆研教材、強化自己的職業(yè)能力善用多樣化的教學(xué)方法才是提高課堂互動效果的關(guān)鍵。例如在教學(xué)《我們的中華文化》這一課時，筆者根據(jù)高中生好奇心、探究心強的特點，在上課時播放了介紹中華文化的相關(guān)課件，學(xué)生們看得津津有味，筆者提問學(xué)生“看了這個短片，你有什么想說的？”學(xué)生紛紛各抒己見，發(fā)表自己的觀點，整節(jié)課的互動氣氛很好。由此說明，強化政治教師的職業(yè)技能是很有必要的。

參考文獻：

[1]趙欣.巴班斯基教學(xué)過程最優(yōu)化理論對提高思想政治理論課教學(xué)有效性的啟示[J].課程教學(xué).2012年第9期

[2]宋青青.開展師生互動教學(xué)，優(yōu)化高中政治課堂[J].新課程導(dǎo)學(xué).2013年02期

篇（6）

1.緊扣主題，擇選生活案例

簡單的的理論知識講授無法真正讓學(xué)生深入到課堂教學(xué)其中進行學(xué)習(xí)，所學(xué)習(xí)的知識也往往是"應(yīng)試"知識，難以讓學(xué)生將其轉(zhuǎn)化成為可以應(yīng)用的重要能力。而通過案例應(yīng)用的方式則可以改變此情況。生活案例的應(yīng)用可以突出所教內(nèi)容的主題，幫助學(xué)生更加生動的理解知識，進而更深刻的識記和掌握所學(xué)的內(nèi)容體系。

比如，我在進行《多彩的消費》課程教學(xué)時候，為了讓學(xué)生更好地理解"樹立正確的消費觀"知識點，便進行了案例教學(xué)方式的應(yīng)用。我在上課之初讓學(xué)生對"消費及其類型"的知識要點予以復(fù)習(xí)和記憶。之后，我借助多媒體給學(xué)生們展示了幾種不同的生活場景：普通白領(lǐng)小麗，每月收入為3000元，但是其消費觀念十分超前，對于名牌追求強烈，名下的幾張信用卡都用于透支其對物質(zhì)的追求。大學(xué)生小美，其同樣對美有著自己的追求，但是其并不追求名牌，而是追求"適合自己"的服裝，并在日常生活中勤工儉學(xué)，將所掙的零花錢進行分配，做好計劃支出。在展現(xiàn)了類似的場景之后，我讓學(xué)生們對這些生活中真實案例說出自己的想法。通過案例的引導(dǎo)，很多學(xué)生說出來自己對于"正確消費觀"的理解和認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，我結(jié)合學(xué)生們的認(rèn)識進行引導(dǎo)，逐漸讓學(xué)生摒棄錯誤觀念，樹立正確的消費觀和生活觀，達(dá)到了很好的教學(xué)效果。

借助生活化的實例展開政治教學(xué)，則可以更好地引導(dǎo)學(xué)生進入相關(guān)情景進行學(xué)習(xí)，可以幫助其獲得更加深刻地思考和認(rèn)識，可以強化學(xué)生對所學(xué)知識的理解與記憶，讓他們在學(xué)習(xí)政治的同時樹立正確的思想觀念。

2.真實對話，凸顯生活張力

傳統(tǒng)教學(xué)大多過分依賴課本和教師的經(jīng)驗進行教學(xué)，對于學(xué)生主體性的發(fā)揮沒有予以高度重視，這就讓教師與學(xué)生之間出現(xiàn)了"教學(xué)鴻溝"，教師激情昂意進行教學(xué)，可是學(xué)生往往被動接受知識，對知識的學(xué)習(xí)興趣不足。運用真實對話的方式進行教學(xué)，不僅可以讓學(xué)生的主體性得以發(fā)揮，而且可以讓學(xué)生感知知識的生活張力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

比如，我在進行《我們的中華文化》課程教學(xué)時候，為了讓學(xué)生可以更好地融入課堂之中，便首先給學(xué)生們布置了"任務(wù)"，那就是每一名同學(xué)通過課余時間的思考，通過對生活的觀察，結(jié)合自己的創(chuàng)意想法，設(shè)計出最能夠代表我國文化傳統(tǒng)的作品。這充分調(diào)動了學(xué)生們政治學(xué)習(xí)的積極性。有的同學(xué)在課堂上進行了書法展示，自己書寫了一副對聯(lián)：偉大祖國，景象萬千春似錦；英雄人民，奮發(fā)向上氣如虹；有的同學(xué)則學(xué)習(xí)中國剪紙藝術(shù)，一把剪刀剪出來豐富多彩、栩栩如生的人物形象。而我并沒有止于此，而是讓學(xué)生組成小組對這些源遠(yuǎn)流長的中國文化進行分析研究，并進行討論。正是通過學(xué)生之間的"對話"，通過老師與學(xué)生之間的互動溝通，學(xué)生們認(rèn)識到了每一個物品都是中華民族文化的代表和符合，都是中華民族文化的精髓和象征，其對于生活中的"文化"有了更加深刻的認(rèn)識。

通過在政治課堂上營造師生、生生之間的交流的機會，在很大程度上促進了師生、生生之間對話的形成，能夠讓學(xué)生在真實的課堂環(huán)境中感受生活、感悟生活，能夠讓學(xué)生在對話的過程中升華思想認(rèn)知。

3.組織實踐，呈現(xiàn)生活現(xiàn)實

知識來源于生活，只有與生活相銜接的知識，才能夠為學(xué)生們所牢記，也只有應(yīng)用到實踐的知識，才能夠體現(xiàn)知識的"有用性"。因此，教師在進行政治授課過程中，要注重結(jié)合學(xué)生興趣點，通過實踐應(yīng)用到方式讓學(xué)生對所學(xué)習(xí)的知識點予以深化，讓學(xué)生在實踐中不斷提高自我思想政治高度，不斷提升其思想境界。

比如，我在進行《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)時，為了讓本班學(xué)生更容易了解生活實際，感受到現(xiàn)實與知識之間的聯(lián)系，讓其明白深奧的哲學(xué)來源于生活的重要內(nèi)涵，便開創(chuàng)了一個課外主題活動--尋找生活哲學(xué)。我讓學(xué)生們化身成為"小記者"，對生活中的各種事件進行搜集整理，并從事件中予以思索總結(jié)，感悟其中蘊含的哲學(xué)道理，并將自己的體會與同學(xué)們進行分享。通過學(xué)生們的"走訪"、"采訪"，很多學(xué)生對于生活有了不同理解。有的同學(xué)看到了農(nóng)民勞動的場景，認(rèn)識到了機器的重要性，感慨"磨刀不誤砍柴工"的哲學(xué)道理；有的同學(xué)看到了樹苗的成長，看到了萬物的生根發(fā)芽，不僅感嘆"十年樹木百年樹人"。正是有了生活做積淀，學(xué)生們的思想認(rèn)知才會更具深度，其思想也在向著更加廣闊的領(lǐng)域蔓延。

通過組織生活實踐或者活動，學(xué)生們對于政治學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚，能夠充分調(diào)動學(xué)生政治課堂參與的積極性，能夠讓學(xué)生認(rèn)識到生活的包羅萬象，能夠達(dá)到更好的因材施教的教學(xué)目的。因此，教要注重對實踐活動進行精心設(shè)計，讓學(xué)生因活動的參與而受益。

高中政治教學(xué)生活化是新課程教學(xué)理念的踐行，是學(xué)生能力拓展的重要途徑，是學(xué)生將豐富多彩的知識應(yīng)用于生活的重要方式。教師要在生活化教學(xué)之路上進行不斷探索研究，不斷進行反思創(chuàng)新，真正實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的回歸，真正展現(xiàn)政治課堂育人價值，讓學(xué)生獲得更好成長。

篇（7）

【類別】智慧導(dǎo)入

【實錄】

哲學(xué)源于生活，在同學(xué)們的日常學(xué)習(xí)生活中，處處涌動著哲學(xué)的智慧。這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容是“量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系”，我并沒有急于解釋什么是量變，什么是質(zhì)變，而是先跟大家玩了個漢字接龍的游戲，我在黑板上寫下大大的一橫和一撇，然后宣布游戲規(guī)則。

教師：請大家在這個基礎(chǔ)上加一筆筆畫，使它變成另外一個字；下一位同學(xué)在新字的基礎(chǔ)上再加筆畫，使之又變成另一個字。聽明白了嗎？好，我們分兩組同學(xué)上來寫，看哪一組的同學(xué)寫得又快又好！

兩組學(xué)生非常踴躍，積極參與。

教師：我們的進展很順利，游戲升級。請將這兩個字重新組合，使之變成一個新字。Are you ready Go！

教師：哇，祖國的漢字真是博大精深啊！同學(xué)們的反映非常靈敏。我們來總結(jié)下剛才的游戲：

教師：兩組活動中的漢字發(fā)生了哪些變化？

學(xué)生：筆畫的不斷增加，結(jié)構(gòu)的改變，使得一個漢字變成了另外一個字。

教師：這些變化分別有什么特點？

學(xué)生：每個字形狀的不同是微小的，而意義卻截然不同，說明了量變和質(zhì)變的不同特征。

教師：通過剛才的活動，同學(xué)們能否概括出何謂量變？何謂質(zhì)變？

學(xué)生：“量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更，是漸進的、不顯著的變化；質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的改變，是根本的、顯著的變化。

……

【評析】

篇（8）

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)生知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機結(jié)合的課程模塊。”這充分說明高中政治新課程呼喚課堂教學(xué)生活化，要求教師在課堂教學(xué)中充分利用現(xiàn)行教材，以學(xué)生實際生活為依托，緊密聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實生活和社會實際，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把教學(xué)與生活緊密聯(lián)系起來。教師應(yīng)以教材知識為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、感悟生活，課堂教學(xué)應(yīng)該從生活中來，到生活中去。

二、高中政治生活化教學(xué)的探索與思考

1.教學(xué)內(nèi)容生活化

教學(xué)內(nèi)容生活化是課堂教學(xué)生活化的重要方面，如何才能做到教學(xué)內(nèi)容生活化呢？筆者經(jīng)過多年的探索與思考，認(rèn)為可以從以下兩個方面著手。

首先是挖掘和整合教材中的生活素材。高中政治新教材在編寫上增加了很多社會熱點現(xiàn)象和緊密聯(lián)系學(xué)生生活實際的內(nèi)容，使教材內(nèi)容具有很強的時代感，既通俗易懂，又生動形象。這些都為教師的課堂教學(xué)提供了極大的便利和很好的素材，非常有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識的興趣。但是現(xiàn)實生活和社會環(huán)境是在不斷變化和發(fā)展的，有些內(nèi)容中的生活事例，要么遠(yuǎn)離學(xué)生實際生活，要么抽象、難懂，學(xué)生難以理解。在教學(xué)中，如果教師不適當(dāng)加以整合和重新舉例，將難以收到積極的教學(xué)效果。例如，在學(xué)習(xí)“整體和部分的聯(lián)系”時，教師可以聯(lián)系學(xué)生最熟悉、最了解的籃球賽和班集體建設(shè)，這樣學(xué)生不但更容易理解深奧的哲學(xué)知識，同時也更深刻地領(lǐng)悟出團結(jié)合作的重要性。

其次是結(jié)合學(xué)生實際選擇生活素材。課本知識主要是一些抽象的概念、觀點和原理等的表達(dá)，學(xué)生不易理解和接受。這就需要教師在教學(xué)過程中盡量多地選擇符合學(xué)生生活實際的真實案例，讓學(xué)生在自己熟悉的生活背景中去尋找課本知識原形，讓學(xué)生在體驗真實生活中學(xué)習(xí)和理解課本知識，這樣肯定能極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極性和主動性。如，在學(xué)習(xí)“價值決定價格”時，教師可以設(shè)置這樣的生活情境：如果你是養(yǎng)雞廠的老板，你應(yīng)該如何根據(jù)市場上雞的數(shù)量來決策是擴大還是縮減你的養(yǎng)殖規(guī)模？這樣就把課本上的商品價格變化以及供求關(guān)系等內(nèi)容和學(xué)生的實際生活緊密聯(lián)系起來。這種富有趣味性的生活情境，肯定會讓每個學(xué)生都積極、主動參與到課堂教學(xué)活動中，成為課堂教學(xué)的主體，在生活體驗中感悟課本抽象的道理。

2.教學(xué)過程生活化

教學(xué)過程是由課堂導(dǎo)入、設(shè)置課堂教學(xué)情境等多個教學(xué)環(huán)節(jié)組成的，是整個教學(xué)工作最重要的一個方面。教師在課前所做的一切準(zhǔn)備和設(shè)計，最終都會在教學(xué)過程體現(xiàn)出來，教師要實現(xiàn)教學(xué)生活化，就應(yīng)該把生活化的內(nèi)容融入教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)之中。如，導(dǎo)入新課如果枯燥無味，缺乏生活氣息，遠(yuǎn)離學(xué)生生活實際，則難以激發(fā)學(xué)生的興趣，難以喚起學(xué)生的求知欲望。教師可以采用生活化的導(dǎo)入方法，因為現(xiàn)實生活與學(xué)生距離最近，以發(fā)生在學(xué)生身邊的日常生活案例導(dǎo)入新課，引出課堂教學(xué)主題，使學(xué)生在體驗生活中學(xué)習(xí)，必將能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣和熱情，拉近學(xué)生和課本知識的距離，使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。如，在學(xué)習(xí)“價格變動的影響”時，教師可以緊密聯(lián)系學(xué)生普遍了解的 “物價上漲”“CPI上漲”等社會熱點導(dǎo)入，因為這些都與學(xué)生的現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，會極大地增加他們的求知欲。到底價格變動會給我們帶來什么樣的影響呢？教師隨即引出所要學(xué)習(xí)的知識――價格變動的影響。 又如創(chuàng)設(shè)問題情境是課堂教學(xué)中常見的教學(xué)環(huán)節(jié)，因為在問題情境中，既可以讓學(xué)生主動參與、積極思考，養(yǎng)成獨立探索的學(xué)習(xí)精神和方法，又可以溝通教師和學(xué)生之間的思想認(rèn)識。如果教師能巧妙地把學(xué)生的生活實際和所創(chuàng)設(shè)的問題情境緊密結(jié)合，肯定能激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣。例如在學(xué)習(xí)“實現(xiàn)人生價值的條件”時，教師可以聯(lián)系學(xué)生的實際生活，創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境：假如你是學(xué)校足球隊的隊長，你會挑選怎樣的球員？學(xué)生通過探究、思考和討論，得出很多的選擇標(biāo)準(zhǔn)，如身體素質(zhì)好、能吃苦、有堅忍不拔的毅力等等。此時，教師可以對學(xué)生的各種回答進行總結(jié)、分類和歸納，得出實現(xiàn)人生價值的客觀和主觀條件。通過這些學(xué)生身邊的案例來學(xué)習(xí)課本知識，可以讓學(xué)生感覺到政治知識就在身邊，就在自己的生活之中，不但可以讓學(xué)生對政治學(xué)科產(chǎn)生親切感，更重要的是可以提高學(xué)生運用政治知識分析問題和解決實際問題的能力。

3.教學(xué)方法生活化

教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運用的方式與手段的總稱。它包括教師的教法和學(xué)生的學(xué)法。要實現(xiàn)教學(xué)生活化，教學(xué)方法使用得當(dāng)也顯得尤為重要。如，在學(xué)習(xí)“樹立正確的消費觀”時，教師可以利用體驗式教學(xué)方法，設(shè)置生活情境，讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)。教師可以讓幾個學(xué)生表演這樣一個小品：假如張三過生日，他的幾個好伙伴分別準(zhǔn)備不同的禮物去慶祝他的生日。有的送蛋糕，有的送生日卡片……張三表示要好好請他的這幾個好伙伴美美地吃上一頓大餐。表演結(jié)束后，教師可以讓其他學(xué)生對小品中各個人物的做法發(fā)表自己的看法和意見，指出他們消費行為的合理和不當(dāng)之處，然后及時地將課本上本節(jié)的知識點指出來。通過這樣生活化的體驗式教學(xué)方法，不但讓學(xué)生提高了思想覺悟，理解了什么樣的消費觀是正確的，達(dá)到了言傳身教的結(jié)果，而且拉近了課本知識與學(xué)生的距離，有利于學(xué)生從生活體驗出發(fā)，用眼睛去觀察生活，用心靈去感悟生活。又如， 在學(xué)習(xí)“關(guān)于世界觀的學(xué)說”時，教師可以采用探究式的教學(xué)方法，把生活中經(jīng)常可以聽到的鬼神之說和課本知識聯(lián)系起來，創(chuàng)設(shè)問題情境：你相信鬼神嗎？人的命運是由上天注定的對嗎？讓學(xué)生帶著這些問題去思考和討論，既可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又可以引導(dǎo)學(xué)生去體驗和理解“世界觀人人都有，世界觀和方法論是統(tǒng)一的”。把深奧的哲學(xué)道理和簡單的生活常識聯(lián)系起來，有利于學(xué)生接受和理解課本知識。

綜上所述，可以得出以下結(jié)論：首先，高中政治課堂教學(xué)呼喚生活化的教學(xué)方式；其次，教學(xué)內(nèi)容生活化，教學(xué)過程生活化和教學(xué)方法生活化是實現(xiàn)高中政治課堂教學(xué)生活化的有效途徑。

篇（9）

以詩歌為素材在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，能幫助學(xué)生借助詩歌的意象理解哲學(xué)道理。哲學(xué)概念較為抽象，只做理論分析，學(xué)生會覺枯燥無味，雖然在課堂上能背誦，但很容易遺忘。在習(xí)題訓(xùn)練時，遇到與抽象概念的相關(guān)知識不會運用。為此，我在講解抽象難懂概念時，引用詩歌解釋，使學(xué)生真正感受到哲學(xué)之美。在講解什么是物質(zhì)時，為讓學(xué)生明白“物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，物質(zhì)是永恒的”，我引用古希臘哲學(xué)家德謨克利特的一首詩，“無中不能生有，任何存在的東西也不會消滅，看起來萬物是死了，但是實則猶生；正如一場春雨落地，霎時失去蹤影；可是草木把它吸收，長成花葉果實，依然欣欣向榮。”來解釋物質(zhì)不滅的觀點，證明世界是物質(zhì)的世界，世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。同時我列舉出我國南北朝時期范縝的觀點，“形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質(zhì)，神者形之用”，讓學(xué)生充分理解物質(zhì)是實體，是精神產(chǎn)生的基礎(chǔ)，物質(zhì)是客觀的。

對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，矛盾分析法是我們認(rèn)識問題的根本方法，事物矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。在詩歌文學(xué)中，我們會發(fā)現(xiàn)有許多“一”與“多”的對比，從本質(zhì)上來講，正因為世界是對立統(tǒng)一的，所以在講解唯物辯證法對立統(tǒng)一原理時，我引用了古代詩人王籍的詩“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”

二、以詩為鏡，透人生哲理

德國詩人荷爾德說過：“人，詩意的棲居在大地上。”所謂詩意棲居，就是說人要懂得欣賞美。哲學(xué)，猶如通往詩意人生的道路，使我們的人生之花得到綻放。它又能豐富我們的情感，提升我們的精神境界，使我們的人生有滋有味。在學(xué)習(xí)唯物辯證法發(fā)展觀時，我引用明代詩人錢宰《擬古》這首詩：“長江東流去，來者方不息。白日沒西山，晨光還奕奕。春花瘁復(fù)榮。秋草黃已碧。造化無停機，循環(huán)豈終極？人生天壤間，少壯須努力！”通過這首詩，我想要正值美好青春年華的同學(xué)們明白，世界上萬事萬物都在永不停息地運動、變化著。自然界是如此，人生又何嘗不是這樣。因此，在少壯時，就必須努力拼搏，奮發(fā)進取。再給出陸游《游山西村》一詩中的詩句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”激勵學(xué)生們積極應(yīng)對學(xué)習(xí)和生活中的難題、挑戰(zhàn)，樹立積極向上的人生觀，對未來充滿信心。在復(fù)習(xí)辯證法創(chuàng)新觀時，我引用了《大學(xué)》中的：“茍日新，日日新，又日新。”我國的傳統(tǒng)文化強調(diào)創(chuàng)新反對因循守舊，要求社會不斷變革圖強，更新思想觀念。

篇（10）

高中政治《生活與哲學(xué)》相比其他三本教材顯得有些特殊，主要在于其知識具有一定的抽象性和思辨性，高中生理解起來有一定難度。尤其選擇題中往往有以獨特的載體展現(xiàn)的漫畫題。許多學(xué)生碰到哲學(xué)漫畫題往往感到“難上加難”：漫畫讀不懂，哲理也體會不出來，胡亂判斷，導(dǎo)致失分。但是漫畫題年年高考都有涉及，且該類題靈活性強，師生們很難預(yù)測，難以把握。為了攻克哲學(xué)漫畫題這一難關(guān)，本文結(jié)合筆者的一些經(jīng)驗和思考，從眾多高考真題和模擬入手，淺談一下巧解哲學(xué)漫畫題的好方法，旨在幫助文科考生們更有效地，更科學(xué)地備考。

一、甩開選項，推測寓意

漫畫是用簡單而夸張的手法來描繪生活或時事的圖畫，因此要表達(dá)特定的目的：或反映社會現(xiàn)實，或諷刺某種現(xiàn)象。相對于文字，它更具有生動性，深刻性。但是往往表達(dá)方式更加委婉，若想直接讀出漫畫含義并不容易。命題人在選材時，不會選擇過于生僻或抽象的漫畫，不過為了提升區(qū)分度，命題人往往會從選項上下功夫，如：

《超常發(fā)揮》（作者：蓋桂保）

該漫畫反映的哲學(xué)道理是（ ）

A.要堅持在實踐中鍛煉和提高認(rèn)識能力

B.要滿懷必勝信念勇敢地接受挫折與考驗

C.要善于通過量的積累去實現(xiàn)事物質(zhì)的變化

D.要樹立正確的價值觀并作出正確的價值選擇

可以看到，本題中的A、B、C、D四個選項涉及哲學(xué)二，三，四單元的知識，知識點各不相同，對漫畫的解釋也各異。如果考生沒有對漫畫進行認(rèn)真研讀就直接看選項，很可能“誤入歧途”，例如很多學(xué)生認(rèn)為漫畫中的主人公反復(fù)練習(xí)射箭，最后終于百發(fā)百中，是量變引起質(zhì)變的結(jié)果，于是選擇了C項。這樣思考就掉入命題人精心準(zhǔn)備的陷阱了。而且如果這樣理解，似乎A、B項也可說得通。這樣本題就很難找出正確的思路。我們不妨甩開四個選項，重點單獨研讀一下漫畫。漫畫中的人射不中“靶子”，“稻草人”“蘋果”，為什么最后卻射中了呢？原來解決本題的關(guān)鍵是漫畫的最后一格：主人公射中的是一枚“銅錢”。原來主人公射中是因為“見錢眼開”，本題諷刺的是社會上的拜金主義。因此該漫畫教育我們要樹立正確的價值觀，D項符合題意。如果注意不到這個細(xì)節(jié)，本題就無從下手。

因此筆者建議考生，切忌拿到題目直接跟讀選項，因為選項中只有一項是符合題意的，直接跟讀很容易跟著命題人的思維跳入“陷阱”，被無關(guān)信息干擾，影響自己的正確判斷。遇到哲學(xué)漫畫題時，應(yīng)先認(rèn)真讀漫畫，獲取圖中的每一處有用信息，做到“三看”：看人，看物，看字。然后做出獨立思考：題目中的漫畫在說什么？它反映了什么現(xiàn)象？得出一定結(jié)論后再讀選項，最后結(jié)合自己的理解做出合理判斷。

二、生僻說法，翻譯遷移

在大型考試中，不僅僅是漫畫題，往往哲學(xué)部分的選擇題中的選項說法都會出現(xiàn)考生從來沒有聽說過的“生僻項”，由于其不直接來源于書本，許多考生會感到陌生，無法判斷。那么，遇到這種情況應(yīng)如何面對呢？我們來看一個例題：

（漫畫上的文字：過失是種奇怪的東西，在別人身上會放大，在自己身上就會縮小）

該漫畫反映的哲學(xué)道理有（）

①立場的不同會導(dǎo)致認(rèn)識具有主體性差異②事物的復(fù)雜性會導(dǎo)致人們認(rèn)識的片面性③矛盾雙方存在著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢④意識對客觀事物的“復(fù)寫”通常意味著“改寫”

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

本題的難點在于學(xué)生不理解④項，意識對客觀事物的“復(fù)寫”通常意味著“改寫”這一說法，似乎從來沒有聽說過，但是如果仔細(xì)研讀漫畫，結(jié)合提示文字就可以讀出，本漫畫諷刺的是一些人只知道挑別人的錯誤，卻不注重自我修養(yǎng)。圖中拿放大鏡的人就是對客觀事物進行了改寫。如果能讀出這一涵義，就能大致讀出④的意思：“復(fù)寫”和“改寫”其實說的就是意識對物質(zhì)的反映和主動創(chuàng)造性。

可見，“生僻項”只不過是所學(xué)知識“搖身一變”而來的，考生如果對課本知識印象深刻，對哲學(xué)原理理解透徹，把“生僻項”正確“翻譯”過來并不困難。遇到“生僻項”，考生應(yīng)先單獨對改項進行翻譯解讀，不要產(chǎn)生畏難心理，敬而遠(yuǎn)之。應(yīng)由試卷向課本遷移，題干向知識遷移，做到“一清二白”。另外，一些說法雖顯深奧，但經(jīng)過邏輯判斷可以找出其明顯的錯誤和不當(dāng)之處，例如：科技成果的價值在于符合人類自身利益需要（武漢市二月調(diào)考文綜，22.）這一說法雖然沒有見過，但是明顯是片面的。這樣也可以立即排除，撥云見日。

三、回歸生活，聯(lián)系實際

許多學(xué)生有過這樣的體驗：考完后靜下心來細(xì)讀漫畫，也能做出正確的選擇，但在考場上往往心態(tài)緊張，腦袋發(fā)懵，導(dǎo)致錯解。其根本原因是對基本的哲學(xué)原理理解不深不透。許多學(xué)生下了很多功夫，背記課本，能做到流利背誦知識點，但一看到漫畫題依然感到心里發(fā)慌。如何把漫畫哲理真正吃透呢？我認(rèn)為最重要的是回歸現(xiàn)實生活去感悟哲理。題目選的漫畫均源于現(xiàn)實社會生活，也一定是反映某種現(xiàn)實現(xiàn)象的。例如以上兩個例題，諷刺的就是現(xiàn)實中的拜金主義者和盲目挑刺者。但是如果學(xué)生完全不了解漫畫的寓意，這樣就無法做出選擇。漫畫題考察的是透視社會現(xiàn)實的能力，這種能力要求學(xué)生關(guān)注顯示和生活。

因此考生不妨透過試卷看生活，跳出題海觀現(xiàn)實，透過漫畫品哲理，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。平時可以多關(guān)注時事，例如閱讀《看天下》《環(huán)球時報》等，其上都有關(guān)于時政的漫畫。不要把漫畫當(dāng)成出題的工具，而要當(dāng)成現(xiàn)實的倒影。只有這樣，學(xué)生政治學(xué)科的素養(yǎng)與能力才能真正提高。教師在教學(xué)時也要樹立創(chuàng)新的價值觀和動態(tài)的知識觀――而不僅僅是拘泥于課本，死記硬背。

最后希望考生能根據(jù)以上三點方法勇敢迎戰(zhàn)哲學(xué)漫畫題，考試時要放松心態(tài)，暗示自己：哲學(xué)漫畫題是最貼近生活的，靜下心來定能做對。而且，政治試卷中的哲學(xué)漫畫題往往有一定區(qū)分度，如果能做對，就有了不小的優(yōu)勢。抱著這樣的心態(tài)去面對，相信考生一定可以戰(zhàn)勝漫畫題！

篇（11）

俗話說實踐出真知，沒有豐富的社會實踐，沒有活生生的例子，再正確的理論也缺乏生長的土壤，如同無根之木、無源之水。同樣，沒有生動活潑的事例，再嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂也缺乏生氣，不能很好地調(diào)動學(xué)生的積極性，不能使學(xué)生真正成為課堂的主體，也不能使課堂真正有效。作為高中政治教師，怎樣巧妙運用案例，怎樣極大地調(diào)動學(xué)生的積極性，使得他們參與課堂的熱情空前高漲，創(chuàng)造自然課堂效果就顯得尤為重要。筆者在自己教學(xué)的實踐中，逐漸摸索出了怎樣巧用案例達(dá)到理想課堂的一些原則和方法。

一、高中哲學(xué)教學(xué)使用案例的必要性

1.哲學(xué)本身的特點。哲學(xué)的智慧性、思辨性和邏輯性是其重要特點，也是其魅力之所在，而正是這樣的特點使得教師在講授和學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不免覺得枯燥和空洞，產(chǎn)生了一種哲學(xué)就是背誦條條框框的感覺。如何避免上述情況反復(fù)出現(xiàn)，怎樣使枯燥的理論知識變得鮮活起來，讓學(xué)生真正感受到哲學(xué)的魅力，巧用案例無疑是一個有效的方法。

2.學(xué)生的需要。高中生熱情、敏感、好奇，既懷著對新知識蓬勃的好奇心，又容易碰壁后止步不前。他們對哲學(xué)充滿著好奇，又深感哲學(xué)晦澀難懂。怎樣既保持學(xué)生的好奇心，又避免其對知識的恐慌是我們高中政治教師不得不解決的一個問題。筆者認(rèn)為，適當(dāng)運用身邊的事例，既能成功地引起學(xué)生的興趣，又能通過學(xué)生對事例的分析達(dá)到對晦澀難懂的知識點的理解，可謂事半功倍。

二、高中哲學(xué)教學(xué)巧用案例的幾個原則

案例的使用雖然能解決高中哲學(xué)教學(xué)上的許多問題，但怎樣做到巧用案例也是很重要的。案例用得好、用得適當(dāng)，課堂效果會事半功倍；如果用得不合適，課堂效果也可能適得其反。根據(jù)筆者自己的親身體會，要想巧用案例，必須把握以下幾個原則：

1.時效性。政治科目本身的特點就在于其社會性，它緊扣時代的脈搏，教會學(xué)生正確認(rèn)識、分析紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，也正是在分析社會現(xiàn)象時，讓學(xué)生學(xué)會做人、做事。而當(dāng)前大眾傳媒的發(fā)展使得學(xué)生獲得信息的渠道更多，他們也在密切關(guān)注社會熱點、重點問題，所以用最新的、最具有時效性的案例能更好地激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。因此，教師在備課的同時，也時刻關(guān)注時事，注意最新的熱點問題，在充實自己的同時，也能緊跟時展的步伐。

2.通俗性。我們運用案例的最大目的就是通過對身邊事例的分析理解抽象的哲學(xué)道理，所以案例的選擇最先考慮的就是它的通俗有趣性。如果忘記了這樣的初衷而選用了一些較為深奧、冷僻的科學(xué)案例，一方面對于現(xiàn)在的高二學(xué)生來說，理解還有困難；另一方面課堂的氛圍可能因為這樣的案例而顯得嚴(yán)肅、沉悶，不利于調(diào)動學(xué)生的熱情和積極性。

3.針對性。教師在備課的過程中會發(fā)現(xiàn)，可供我們使用的案例很多、很雜，但到底怎樣從這么多的案例中挑選出能激發(fā)學(xué)生熱情、達(dá)到高效課堂的目的才是我們教師首先需要解決的問題。在挑選案例的過程中除了上面講到的時效性、通俗性原則外，針對性也是不可缺少的。一個事件可以從很多方面分析，而我們一節(jié)課要學(xué)習(xí)的知識點卻是固定的，所以教師在甄別案例時，一定要注意挑選那些主題鮮明、問題突出、有針對性的案例。

三、巧用案例需要注意的幾個問題

教師在運用案例的時候必須明確一個前提：案例的使用是為了更好地理解知識，切莫喧賓奪主。為了更好地在高中哲學(xué)課堂運用案例，我們需要注意以下幾個問題：

1.忌多。現(xiàn)行的高中《生活與哲學(xué)》教材本身對于課時的安排就比較緊湊，每一節(jié)課要承載的知識點也比較多，很多時候會出現(xiàn)一框體的知識要兩個課時才能講完的情況。因此，教師在備課的時候要注意合理安排時間，把課上完。在這樣的情況下，教師在運用案例時一定要忌多，最好一節(jié)課用一個案例貫穿到底，這樣既節(jié)省了時間，又能讓學(xué)生在對案例層層分析的時候，吃透教材知識點，并成功運用所學(xué)的原理分析材料。

2.忌雜。我們常說雜而不亂，但在運用案例的時候，如果一節(jié)課用的例子太多、太雜，很容易出現(xiàn)一鍋粥的局面，學(xué)生容易被形形的例子吸引，而忽略對知識點的理解，同時也會出現(xiàn)例子沒有用透、用全，這樣就達(dá)不到我們所希望出現(xiàn)的高效課堂了。因此教師在選擇案例的時候，一定要謹(jǐn)慎辨別，從一節(jié)課的整體布局著眼，實現(xiàn)課堂效果的最優(yōu)化。