學(xué)中醫(yī)的基礎(chǔ)入門知識大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇學(xué)中醫(yī)的基礎(chǔ)入門知識范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

1、在沒有教材之前，業(yè)醫(yī)者學(xué)習(xí)伊始，或先讀些淺顯易明的書，如《藥性賦》、《湯頭歌》等，或徑從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等經(jīng)典醫(yī)籍讀起，這當(dāng)然都不失為入門的途徑。在有了一些了解與基礎(chǔ)后，可以誦讀《雷公炮炙四大藥性賦》，完了接著就是《藥性歌括四百味》。然后《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》誦讀，看一看診斷學(xué)的《脈訣》與《醫(yī)宗金鑒·四診心法要訣》。最后開始看內(nèi)科的《傷寒論》。讀書應(yīng)有重點，抓住重點，反復(fù)誦讀乃至背誦，再博覽群書，是學(xué)習(xí)中醫(yī)應(yīng)注意的。

2、學(xué)習(xí)中醫(yī)不僅要讀書，還要背書，這是古今醫(yī)家成才的共同經(jīng)驗，不背一點書，是沒有功夫可言的。背誦下這些經(jīng)典，是作為一個中醫(yī)學(xué)者必不可少的基本功，是為中醫(yī)學(xué)知識打下必備的基礎(chǔ)。

3、中醫(yī)是一門博大高深的學(xué)問，學(xué)中醫(yī)是一條漫長的道路，只有沉下心來堅持不懈，才能在這條路上走得遠(yuǎn)。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇（2）

如古人通過對日、月、星辰等天體運行的觀察，發(fā)現(xiàn)了其中的運行規(guī)律，形成我們現(xiàn)在所知的紀(jì)時、紀(jì)日、紀(jì)月、紀(jì)年的方法。傳統(tǒng)的記時方法提醒我們傳統(tǒng)文化是根植于中國大地，或者說是以中原地區(qū)為主的，其地理位置決定了中國古人記時方法的特點，也反映了古人生產(chǎn)、生活的活動規(guī)律。年齡稱謂則反映出古人對于人體生長發(fā)育規(guī)律的認(rèn)知，及不同年齡階段人的主要社會活動規(guī)律。而這些知識又與醫(yī)學(xué)內(nèi)容相交叉。

避諱是我國特有的一種語言文化現(xiàn)象。在醫(yī)古文中對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)也是有相當(dāng)?shù)挠绊懙模纭侗静菥V目•薯蕷》中記載：“薯蕷因唐代宗名預(yù)，避諱改為薯藥，又因宋英宗諱署，改為山藥。”避諱制度雖然有它不利的一面，但是在文獻(xiàn)研究中，避諱往往也是幫助了解確定文獻(xiàn)的時代等的依據(jù)之一。

中國古代的度量衡變化也是比較大的，了解歷代度量衡的標(biāo)準(zhǔn)可以幫助學(xué)生在閱讀古籍時正確理解古代醫(yī)家所創(chuàng)方劑的真實用量情況。如秦漢時期，一兩相當(dāng)于現(xiàn)代的15g左右，唐宋時期則相當(dāng)于40克左右，而不是現(xiàn)代的一兩等于30g，若不知道其中的差別而誤照搬原方，就可能會造成臨床上的錯誤。另外中醫(yī)文獻(xiàn)中會出現(xiàn)大量中醫(yī)特有的計量單位，如“方寸匕”、“錢匕”、“刀圭”、“盅”、“盞”等，仔細(xì)揣摩其中的含義才能真正領(lǐng)會古人用藥的精髓。

《醫(yī)古文》選文中不乏大量的典故。恰當(dāng)?shù)匾玫涔士梢栽黾游恼碌谋憩F(xiàn)力，避免平鋪直敘，所以為古人所常用。如《類經(jīng)•序》所載之“他山之石”、“斷流之水”、“壁影熒光”、“竹頭木屑”等。在講解這些內(nèi)容時，要詳細(xì)地為學(xué)生介紹這些典故的出處、含義、引申義等，以便學(xué)生能準(zhǔn)確理解。

教學(xué)育人不僅在于傳授知識，更在于為學(xué)生指引門徑。有了正確的開端，才會有更好的發(fā)展。傳統(tǒng)文化常識的積累不僅可以幫助學(xué)生減少日后閱讀古籍時的壁壘，也可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，完善其知識層面。

2《醫(yī)古文》中彰顯的傳統(tǒng)道德

中國傳統(tǒng)文化是以儒家思想為核心，兼同道家、佛家思想，并由此而衍生出相應(yīng)的人生觀、世界觀、價值觀以及倫理道德觀等。傳統(tǒng)的道德觀在《醫(yī)古文》選文中無處不在。因為在許多大醫(yī)的眼中，醫(yī)德是首位的，有才無德是成不了大醫(yī)的。無論是朱震亨窮晝夜習(xí)《局方》，還是孫思邈要求用心精微的人定要“博極醫(yī)源，精勤不倦”，都是“天行健，君子以自強不息”的一種表現(xiàn)。而孫思邈在講述醫(yī)者的道德標(biāo)準(zhǔn)時，融合了佛家慈悲、萬物平等的觀點，但最后還是回歸到儒家“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。

朱丹溪等儒醫(yī)雖置身于醫(yī)學(xué)，其初衷也是因醫(yī)學(xué)能“推及物之仁”來實現(xiàn)其“厚德載物，仁者愛人”的追求。更將“格物致知”、“內(nèi)省、慎獨、踐履”等作為道德實踐的要義。醫(yī)生的職業(yè)道德不會脫離作為個體本身的價值觀與道德觀而單獨存在。因此，將傳統(tǒng)文化道德中正向的能量在潛移默化中傳遞給學(xué)生，促成其優(yōu)秀品德的形成，是比宣講更有效的手段。

醫(yī)患關(guān)系自古就很敏感，所以有“六不治”的提出，有華佗的不幸遭遇，更有李中梓的“不失人情論”的感慨。因此在教學(xué)中強調(diào)“隨俗為便”的現(xiàn)實性意義，提示學(xué)生在臨床實踐中溝通技巧的重要性，引導(dǎo)學(xué)生有意識強化溝通能力和技巧的培養(yǎng)，利用在學(xué)期間依然有較高的可塑性的優(yōu)勢，完善學(xué)生的世界觀、價值觀與人格。

篇（3）

1現(xiàn)行《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》形成性評價體系的問題與不足

1.1知識綜合運用能力評價薄弱化知識綜合運用能力的培養(yǎng)，在任何學(xué)科中都是教學(xué)的核心目標(biāo)所在。結(jié)合中醫(yī)學(xué)自身特點，綜合運用知識的能力較其它科目更為重要。但現(xiàn)行《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》評價體系中，對此并沒有充分的體現(xiàn)。受長期以來應(yīng)試教育思想的影響，當(dāng)前本課程的考試仍以閉卷為主，開卷較少；筆試為主，專題匯報或答辯較少；單一識記類考試題目為主，綜合分析運用類考試題目少或無。這樣的考核方式操作簡單，便于管理，在一定程度上能反映出學(xué)生對知識的掌握情況。但知識覆蓋面狹窄，考核代表性較差，并不能全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果及學(xué)習(xí)態(tài)度等多方面情況［3］，更無法體現(xiàn)學(xué)生的個體差異性。所以中醫(yī)要發(fā)展和進(jìn)步，必須在中醫(yī)入門之時，就高度重視對學(xué)習(xí)者綜合運用能力的培養(yǎng)和評價，以激發(fā)其創(chuàng)新精神。1.2中醫(yī)思維評價邊緣化中醫(yī)臨證診療水平的高低，主要取決于認(rèn)知主體—醫(yī)生認(rèn)知感悟能力的高低，或者說醫(yī)者思維水平和能力的高低。無論是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，還是人類的一切發(fā)明創(chuàng)造活動，都離不開思維，思維能力是學(xué)習(xí)能力的核心。同時，對中醫(yī)學(xué)習(xí)者思維能力和水平的評價也就是對其學(xué)習(xí)過程中分析綜合運用知識能力的評價，這與形成性評價既注重學(xué)習(xí)效果，也注重學(xué)習(xí)過程的主旨是完全一致的。因此教學(xué)過程中應(yīng)高度重視學(xué)生中醫(yī)思維的培養(yǎng)，在教學(xué)評價中更應(yīng)重視和突出學(xué)生中醫(yī)思維能力的評價。這是中醫(yī)人才培養(yǎng)最為基礎(chǔ)也最為核心的環(huán)節(jié)所在。但在目前的評價體系中，包括注重學(xué)習(xí)過程的形成性評價在內(nèi)，對此基本沒有體現(xiàn)或沒有充分明確的體現(xiàn)。1.3信息（知識）獲取評價忽略化信息（知識）獲取能力是指獲取、分析、加工和利用信息的能力。21世紀(jì)是信息世紀(jì)，是信息高速發(fā)展的時代。信息（知識）獲取能力是高素質(zhì)人才必備的基本能力之一。對當(dāng)代大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)已不僅僅是知識的積累，更重要的是獨立思考和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新的前提是充分了解本學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識及最新動態(tài)。換言之，要創(chuàng)新就必須有足夠的信息獲取能力。中醫(yī)學(xué)是多學(xué)科體系交叉滲透的產(chǎn)物，內(nèi)容廣博深奧，要做到臨證自如，同樣需要扎實全面的知識積累及與時俱進(jìn)的知識獲取能力。仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”即是中醫(yī)廣博積累深入獲取知識的典范。因此，在學(xué)習(xí)中醫(yī)之初，就應(yīng)將信息（知識）獲取能力的評價納入學(xué)習(xí)評價體系，并給與足夠的重視。但目前總體來看，包括《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》在內(nèi)的中醫(yī)課程信息含量及知識覆蓋面明顯不足，對這方面能力的評價也基本沒有體現(xiàn)。

2改進(jìn)意見及建議

中醫(yī)基礎(chǔ)理論是中醫(yī)學(xué)的入門課和基礎(chǔ)課，要使形成性評價在內(nèi)的教學(xué)評價充分發(fā)揮其指導(dǎo)作用，應(yīng)做到：2.1評價客觀化多元化作為教師應(yīng)該明確形成性評價成績的運用不是為了給學(xué)生一個量化的分?jǐn)?shù)或等級，而是要在全面掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)之上，促進(jìn)和加強學(xué)生綜合運用知識的能力以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。換言之，評價是為了更好地引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生，以不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。從這個角度上講，評價應(yīng)在關(guān)注個體差異性的同時，力求客觀化多元化。因此，應(yīng)將學(xué)生在課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及綜合運用知識的能力等多方面相結(jié)合，才能對學(xué)生做出相對客觀全面的評價。首先應(yīng)結(jié)合《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課程的特點和地位作用，通過校內(nèi)外調(diào)查研究開展教學(xué)評價討論，如召開教師及學(xué)生座談會等形式，組織師生深入分析探討，以確立本課程分類評價指標(biāo)體系。其次，可根據(jù)課程特點，以考核學(xué)生綜合運用能力為目的自主命題。再次，評價的方式也可以采取自評，學(xué)生互評以及教師評價相結(jié)合的多元化的方式和方法，在實現(xiàn)客觀全面評價學(xué)生的同時，也讓學(xué)生學(xué)會換位思考，學(xué)會欣賞自己、欣賞別人。此外，各高等中醫(yī)院校之間，亦應(yīng)加強溝通交流，在促使形成形評價客觀化多元化的基礎(chǔ)之上，使之更加趨于科學(xué)化，有效化。2.2以中醫(yī)思維為導(dǎo)向注重知識綜合運用能力的培養(yǎng)與評價思維能力是理解力、論證力、判斷力等多種要素組成的綜合能力。思維能力比知識本身更加重要。愛因斯坦曾說過：“發(fā)展獨立思考和獨立判斷的能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位”。中醫(yī)學(xué)是中華民族在長期醫(yī)療實踐中，在中國傳統(tǒng)文化背景下，逐漸形成的、具有獨特指導(dǎo)理論及診療手段的醫(yī)學(xué)體系。思維方式也與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有著較大的差別。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)高度重視中醫(yī)思維方式方法的培養(yǎng)，如重合輕分，重用輕體，重象輕形，重時輕空，重悟輕測等。而中醫(yī)思維的過程，也就是綜合運用所學(xué)知識的過程。對中醫(yī)思維的評價，某種意義上也就是對知識綜合運用能力的評價。因此在教學(xué)評價過程中，也應(yīng)注重這一方面的評價。并將對學(xué)生中醫(yī)思維及知識綜合運用能力的評價這一主線貫穿學(xué)習(xí)評價始終。如此一方面可幫助學(xué)生逐步構(gòu)建起中醫(yī)思維模式，強化其綜合運用知識的能力，為中醫(yī)臨床奠定扎實的基礎(chǔ)。另一方面也有利于幫助學(xué)生解除中西醫(yī)思維方法的反差與碰撞帶來的學(xué)習(xí)困惑。2.3拓寬信息獲取途徑強化信息（知識）獲取評價信息（知識）獲取能力的培養(yǎng)不僅是高等院校人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)之一，也是信息化時代社會進(jìn)步和發(fā)展的需要。建構(gòu)主義認(rèn)為知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下學(xué)習(xí)，在獲取知識的過程中，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。中醫(yī)學(xué)是理法方藥密切結(jié)合的信息集合體系。因此，中醫(yī)教學(xué)過程中，教師首先應(yīng)在課堂內(nèi)外增加信息傳遞量，拓寬知識覆蓋面。具體可根據(jù)課程學(xué)習(xí)需要，選定學(xué)習(xí)主題，教師提供與主題相關(guān)的資源目錄、資料搜集方法及途徑（包括社會資源、學(xué)校資源、網(wǎng)絡(luò)資源等），指導(dǎo)學(xué)生對所得信息進(jìn)行分類和篩選綜合，并以電子文稿、電子幻燈片等形式制成作品，向全體同學(xué)進(jìn)行展示［4］。同時，教師及同學(xué)相互間可對此進(jìn)行評價，并按適度比例納入形成性評價成績中。如此可極大地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，實現(xiàn)最為持久和深刻的學(xué)習(xí)。同時信息獲取過程中十分利于學(xué)生創(chuàng)新精神的激發(fā)。這對以“遵經(jīng)守典”為特點的中醫(yī)學(xué)而言，意義更加重大。溫病大家吳鞠通曾說過“遵經(jīng)太過，死于句下”。總之，中醫(yī)基礎(chǔ)理論是中醫(yī)學(xué)的奠基科目，教學(xué)評價是教學(xué)活動必不可少的基本環(huán)節(jié)，它發(fā)揮著整體調(diào)節(jié)，信息反饋等多方面的作用。形成性評價是教學(xué)評價的重要組成部分，也是應(yīng)試教育與素質(zhì)教育結(jié)合的集中體現(xiàn)，應(yīng)力求客觀全面而有效，以發(fā)揮其在中醫(yī)教學(xué)中的導(dǎo)向作用。

作者：包海燕 單位：河南中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論教研室

篇（4）

中圖分類號：G640文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671―1580（2015）05―0077―02

培養(yǎng)高校學(xué)生科研能力是高校教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，是高校培養(yǎng)目標(biāo)的重要組成部分，是高校培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要舉措之一。[1]科研創(chuàng)新能力是大學(xué)生綜合素質(zhì)的核心部分，提高大學(xué)生科研能力是增強大學(xué)生自身競爭力的一個有效途徑。面對大學(xué)擴(kuò)招的現(xiàn)狀，面對激烈的就業(yè)競爭，高等中醫(yī)藥院校大學(xué)生須重視科研能力的培養(yǎng)。

一、學(xué)好中醫(yī)基礎(chǔ)，加強經(jīng)典研讀

1.學(xué)好中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識。科研的起步需要奠基石，即科研工作需要從基礎(chǔ)做起，在大學(xué)低年級階段培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣，強化學(xué)生中醫(yī)專業(yè)思想，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識。中醫(yī)科研來源于其對中醫(yī)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)、理解，進(jìn)而思辨，形成自己的觀點，將自己的觀點實施于科研工作之中。所以，我們應(yīng)該重視中醫(yī)入門的引導(dǎo)，使其打好基礎(chǔ)，走出中醫(yī)科研的第一步。

2.加強經(jīng)典研讀。中醫(yī)科研入門除打好中醫(yī)基礎(chǔ)之外，還須加強四大經(jīng)典的研讀。中醫(yī)泰斗鄧鐵濤教授能成為國家重大基礎(chǔ)研究計劃――“973計劃”項目首席科學(xué)家，源于他對中醫(yī)堅定的信念及對經(jīng)典的熟讀，即其所提倡的做一名“鐵桿中醫(yī)”。在高等教育大眾化的進(jìn)程中，中醫(yī)藥高等教育也快速擴(kuò)招，隨之帶來師資力量和教學(xué)資源嚴(yán)重不足、教學(xué)相對滯后等問題。[2]同時，高等中醫(yī)藥院校教師由于教學(xué)及科研任務(wù)較多，能潛心研讀經(jīng)典課程并講好經(jīng)典課程的教師并不多，加上現(xiàn)階段90后學(xué)生古文基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)困難，部分院校已經(jīng)將經(jīng)典課程設(shè)為選修課。中醫(yī)四大經(jīng)典既是中醫(yī)理論的奠基之作，又是中醫(yī)藥院校學(xué)生必讀之書，四大經(jīng)典通讀熟讀，諸書合一，才可清晰理解中醫(yī)理論體系之全貌。所以，必須確立經(jīng)典課程在中醫(yī)教學(xué)中的重要地位，設(shè)立經(jīng)典課程為必修課，加大經(jīng)典課程教師的培養(yǎng)力度，增加其課時，培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)生的深厚理論功底，為以后更好地開展科研及臨床工作打下堅實的基礎(chǔ)。廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院倡導(dǎo)晨讀中醫(yī)經(jīng)典及舉辦中醫(yī)經(jīng)典論壇，是一個很好的嘗試。

二、以點帶面，形成個人―班級―社團(tuán)的科研組織系統(tǒng)

1.樹立個人典型。大學(xué)生需要榜樣和引導(dǎo)，在科研方面亦是。我們的校園不乏文藝、體育先進(jìn)分子，但在科研方面的先進(jìn)分子就相對較少。我們要抓住典型，尤其是基礎(chǔ)知識扎實、創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力較強、積極參加各項科研活動，并在活動中取得好成績的同學(xué)，以他們?yōu)榘駱樱l(fā)動號召學(xué)生學(xué)習(xí)科研先進(jìn)分子的成功之道。

2.成立班級科研小組。以3～5人為單位，成立班級科研小組，定期進(jìn)行科研知識學(xué)習(xí)及討論。在班團(tuán)活動、假期實踐活動時，可以班級科研小組為單位，結(jié)合團(tuán)日主題、三下鄉(xiāng)指導(dǎo)思想等進(jìn)行社會實踐及調(diào)查，如對農(nóng)村醫(yī)療、中醫(yī)生存現(xiàn)狀等的調(diào)查，進(jìn)而形成論文、報告等科研成果。在活動之余，提高我們的科研意識、科研能力，將活動成果轉(zhuǎn)化成科研成果。

篇（5）

1、預(yù)科教材研發(fā)的必要性

教材是影響教育培養(yǎng)質(zhì)量重要因素之一，是教學(xué)活動重要依據(jù)，是課堂教學(xué)基礎(chǔ)。“教材是教學(xué)之本”。教材是教學(xué)管理主要體現(xiàn)之一，教材質(zhì)量直接影響到教學(xué)質(zhì)量。

趙金銘提出：一部對外漢語教材編寫，必定與某種教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，必須以經(jīng)過驗證的現(xiàn)行的行之有效的教學(xué)計劃、課程大綱為依據(jù)，而教材不過是保證了教學(xué)計劃有效實施的措施之一。教材必須有針對性，為誰而編，為什么樣的目的而編，要明有所指，要符合學(xué)習(xí)者的自身情況與需求。

中國政府獎學(xué)金生的預(yù)科教育與正常的漢語教學(xué)有很大的差異，它是為國家外交戰(zhàn)略服務(wù)的一項基礎(chǔ)工程，是實現(xiàn)外國中等教育與中國高等教育跨文化銜接的介入環(huán)節(jié)，是漢語國際教育中介于學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育之間綜合性專業(yè)性很強的特殊教學(xué)類型。它是一種綜合強化型教育模式。據(jù)《教育部關(guān)于對中國政府獎學(xué)金本科來華留學(xué)生開展預(yù)科教育的通知》，預(yù)科教育培養(yǎng)總體目標(biāo)為“使學(xué)生在語言知識和能力、相關(guān)專業(yè)知識以及跨文化交際能力等方面達(dá)到進(jìn)入我國高等學(xué)校專業(yè)階段學(xué)習(xí)的基本標(biāo)準(zhǔn)。”公費留學(xué)生預(yù)科教育培養(yǎng)目標(biāo)和生源的復(fù)雜情況決定了預(yù)科教育內(nèi)容的綜合性，課程內(nèi)容包括基礎(chǔ)通用漢語、基礎(chǔ)專用漢語、基礎(chǔ)專業(yè)知識、中國文化等多個方面。預(yù)科學(xué)制為1年，實際教學(xué)時間僅為8-9個月，具有短期性特點。目標(biāo)、生源狀況、學(xué)制三個因素結(jié)合，決定了預(yù)科教育必然是非常態(tài)的強化教育模式。因此，針對預(yù)科教育的教學(xué)目標(biāo)和課程設(shè)置，需要有一套目標(biāo)明確、行之有效的專門漢語教材才能順利完成預(yù)科教學(xué)。預(yù)科教育初期，雖然留學(xué)生基礎(chǔ)漢語教材眾多，但適應(yīng)獎學(xué)金生漢語預(yù)科教學(xué)的教材卻少之又少。市面上現(xiàn)有的漢語教材多是分技能編寫，各科目間的橫向聯(lián)系不夠緊密，缺少系統(tǒng)性。另外，這些漢語教材也缺少針對性，沒有針對預(yù)科的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)需求，將通用漢語學(xué)習(xí)、專用漢語學(xué)習(xí)與基礎(chǔ)專業(yè)知識學(xué)習(xí)有機的結(jié)合在一起。為了達(dá)到預(yù)科教學(xué)目標(biāo)，就需要有實用性、系統(tǒng)性、針對性和功能性的教材，使留學(xué)生能在一年時間內(nèi)完成外國中等教育與中國高等教育之間的過渡，順利進(jìn)入本科專業(yè)學(xué)習(xí)階段。一本實用性強的、好學(xué)易教的教材能在滿足學(xué)習(xí)者目標(biāo)需求和效率需求方面發(fā)揮出最大的效能。這樣的好教材上到編寫理念，下到課文語料的編寫與采樣、詞匯和語法要素的篩選以及練習(xí)題型模式的選擇，都要有具體的目標(biāo)和要求。

2、各預(yù)科院校在教材研發(fā)方面的成果及教材簡介

面對這種現(xiàn)實情況，各預(yù)科院校集中力量，分類編寫了一批適用于中國政府獎學(xué)金生預(yù)科教育的教材。

2.1 基礎(chǔ)漢語教材。南京師范大學(xué)本著漢語綜合技能教學(xué)與聽說技能教學(xué)相結(jié)合，在全面提高學(xué)生各方面漢語能力的同時突出聽說技能的培養(yǎng)。編寫并于2010年由北京大學(xué)出版社出版了《漢語初級強化教程》，該教程是北大版外國留學(xué)生漢語本科規(guī)劃教材語言技能類的基礎(chǔ)強化教材，適合漢語預(yù)科生集中強化教學(xué)一學(xué)年使用。《漢語初級強化教程》分綜合課本和聽說課本兩個系列，各4冊。既可配套使用，也可根據(jù)需要靈活選用。注重結(jié)構(gòu)、功能與文化的結(jié)合，以結(jié)構(gòu)為主線，輔以交際功能。穿插文化背景介紹。將聽說整合為一本教材、一門課程。同步強化，避免聽說分課.教材不配套，教學(xué)相互牽扯的弊端。高等教育出版社基于對已開展預(yù)科教育院校的調(diào)研總結(jié)歸納，始終貫徹將漢語學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)有機結(jié)合的方式，為完成預(yù)科教學(xué)目標(biāo)編寫并于2010年出版了《留學(xué)中國》系列教材。該系列教材目前由《留學(xué)中國――漢語綜合教程》（1、2）、《留學(xué)中國――漢語綜合教程練習(xí)冊》（1、2）、《留學(xué)中國――漢語科普閱讀教程》（1、2）等構(gòu)成，以《漢語綜合教程》的語法點和詞匯量為基礎(chǔ)，在《漢語科普閱讀教程》等其他教材中復(fù)現(xiàn)和延伸，實現(xiàn)各教材間的橫向聯(lián)系更緊密，相互間存在一定聯(lián)系，但又更加深入，盡量減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。并根據(jù)HSK大綱和樣題設(shè)計HSK練習(xí)題及模擬題，讓學(xué)生逐步適應(yīng)新HSK考試。華中師范大學(xué)牢牢把握適用對象為初學(xué)者，在充分細(xì)致地分析學(xué)習(xí)者的自然特點和社會特點、目標(biāo)需求和心理需求、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件的基礎(chǔ)上， 同時，根據(jù)《漢語水平考試大綱HSK四級》確定了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)難度與層級，編寫并于2013年由華中師范大學(xué)出版社出了《飛躍漢語速成系列教材》， 在課文的編寫與選擇、語法項目及注釋的編排、練習(xí)的設(shè)計上都突出以學(xué)習(xí)者為主的編寫理念。該教材的教學(xué)內(nèi)容、話題、活動場景等貼近學(xué)生生活實際，目的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)能用漢語進(jìn)行日常生活交際，做到即學(xué)即用，能滿足最基本的日常生活交際及課堂學(xué)習(xí)活動需要。教材的趣味性在內(nèi)容和編排形式兩方面都有體現(xiàn)。這部教材分為《飛躍漢語速成系列教材：漢語讀寫入門》和《飛躍漢語速成系列教材：漢語聽說入門》。《飛躍漢語速成系列教材：漢語讀寫入門》練習(xí)豐富，題型多樣。每課練習(xí)訓(xùn)練目標(biāo)明確，層次分明，先訓(xùn)練學(xué)生對漢字的認(rèn)讀，然后重點訓(xùn)練學(xué)生對句子、語段的閱讀能力，最后拓展練習(xí)以充分訓(xùn)練學(xué)生的書寫能力。為了配合預(yù)科生的HSK考試，練習(xí)題型結(jié)合新HSK4級的考試題型，由易到難，形式豐富。《飛躍漢語速成系列教材：漢語聽說入門》力求全面把握學(xué)習(xí)者的興趣取向，在教材編寫過程中，盡力使學(xué)習(xí)者對教材的內(nèi)容和形式都產(chǎn)生興趣，使學(xué)習(xí)者真正感到學(xué)習(xí)內(nèi)容“有用”、“有趣”，做到生動活潑、寓學(xué)于樂。教材編寫符合漢語特點和漢語作為第二語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，語言規(guī)范，注釋科學(xué)。天津大學(xué)國際教育學(xué)院為更有效提高預(yù)科教育質(zhì)量，2012年開始計劃編寫一套更適合預(yù)科教學(xué)的基礎(chǔ)漢語教材。該系列教材共8冊，其中讀寫（綜合）4冊，聽力2冊，口語2冊。讀寫為主干教材，聽力配合讀寫，聽力第1冊配合讀寫1-2冊，聽力第2冊配合讀寫第3冊。口語教材相對獨立，注意與讀寫教材的大致配合。經(jīng)過近兩年的反復(fù)討論修改，其中5冊已經(jīng)完成初稿。該教材緊扣獎學(xué)金生預(yù)科教育培養(yǎng)目標(biāo)，從詞匯、語法、課文、到練習(xí)題型均以新HSK四級考試大綱為藍(lán)本，緊密結(jié)合預(yù)科生生活需要和學(xué)習(xí)需要，選擇實用、有趣的話題。目前編寫工作仍在進(jìn)行中。

2.2 專業(yè)漢語教材。漢語教學(xué)體系的系統(tǒng)發(fā)展、預(yù)科教育課程體系的探索使專業(yè)漢語教學(xué)的重要性日益凸顯出來，專業(yè)漢語是預(yù)科教育中的重要內(nèi)容，它是帶有專業(yè)傾向性的漢語，在進(jìn)行漢語教學(xué)的同時兼顧不同專業(yè)內(nèi)容的教學(xué)，將漢語語言知識和技能寓于專業(yè)材料中，以專業(yè)材料為呈現(xiàn)語言結(jié)構(gòu)、語言點、句型結(jié)構(gòu)的方式，依據(jù)專業(yè)特點訓(xùn)練漢語專項技能。專業(yè)漢語教材是學(xué)生從漢語作為第二語言學(xué)習(xí)通向?qū)I(yè)學(xué)習(xí)道路的必要工具，是獎學(xué)金生預(yù)科教育的重要一環(huán)。

為了滿足獎學(xué)金生預(yù)科教育對于專業(yè)漢語教材的需求，北京語言大學(xué)出版社于2012年出版了“來華留學(xué)生專業(yè)漢語學(xué)習(xí)叢書”，該叢書適用于來華學(xué)習(xí)理工、西醫(yī)、經(jīng)貿(mào)、中醫(yī)及相關(guān)專業(yè)，漢語水平為初級的外國留學(xué)生，旨在培養(yǎng)留學(xué)生學(xué)習(xí)理工、西醫(yī)、經(jīng)貿(mào)、中醫(yī)及相關(guān)專業(yè)所急需的聽說讀寫技能，掌握專業(yè)漢語基本詞匯、構(gòu)詞法、表達(dá)句式，使之順利地入系接受本科專業(yè)教育。

1、科技漢語。為實現(xiàn)獎學(xué)金生預(yù)科教育特定的培養(yǎng)目標(biāo)，天津大學(xué)非常重視教材建設(shè)。2005年，天津大學(xué)自編教材，積極推出了“科技漢語閱讀課”。2006年第一次修訂《科技漢語讀寫教程》，增加了三分之一內(nèi)容，以適應(yīng)科技漢語課增加的課時。2008年第二次修訂，調(diào)整了部分內(nèi)容，更正了部分錯誤，增加了部分練習(xí)。2009年5月成立了預(yù)科部科技漢語攻關(guān)組，對科技漢語課程進(jìn)行了基礎(chǔ)性研究，擬定出科技漢語詞匯詞頻統(tǒng)計方案，建立初中、高中、大學(xué)數(shù)理化科技漢語語料庫。與北京語言大學(xué)出版社合作策劃了適用于理工類預(yù)科生的系列教材編寫方案，并組織編寫。致力于研發(fā)編寫符合理工科預(yù)科生使用的科技漢語教材，并努力將教材打造成精品。2012年由北京語言大學(xué)出版社正式出版了《科技漢語讀寫教程》、《科技漢語聽說教程》兩部中國政府獎項金生預(yù)科教育專用教材。《科技漢語讀寫教程》為“來華留學(xué)生專業(yè)漢語學(xué)習(xí)叢書q科技漢語系列”語言類主干教材，是為理工類來華留學(xué)生在預(yù)科階段學(xué)習(xí)而編寫的專門漢語教材，是普通漢語課程和數(shù)理化專業(yè)課程之間的橋梁和紐帶。以讀為主、以寫為輔，主要目標(biāo)是培養(yǎng)預(yù)科留學(xué)生在數(shù)、理、化、計算機方面所需的基本漢語知識和基礎(chǔ)漢語技能，提高他們的科技漢語閱讀理解能力。為其學(xué)習(xí)數(shù)、理、化、計算機等專業(yè)課消除語言障礙，為專業(yè)課提供必要的語言支撐。該教材詞匯以書面語通用詞匯和半科技詞匯為重點，語法主要包括科技語體的常用語法格式、常用句式和科技語體常用意念范疇。漢字以科技詞匯中所含的能產(chǎn)性強的根字為主。內(nèi)容順序安排根據(jù)專業(yè)知識內(nèi)容的難度從低到高;根據(jù)漢語表述的難度從低到高;根據(jù)專業(yè)漢語意念功能項目的難度由簡單到復(fù)雜。專業(yè)意念功能為主，專業(yè)知識為次，漢語表述為前兩者服務(wù)。7《科技漢語聽說教程》與《科技漢語讀寫教程》相配合，其練習(xí)的內(nèi)容以聽為主、以說為輔，主要目標(biāo)是培養(yǎng)預(yù)科留學(xué)生在數(shù)、理、化、計算機方面所需的基本漢語知識和基礎(chǔ)漢語技能，提高他們的科技漢語聽說能力。本教程在細(xì)節(jié)上突出人性化設(shè)計，如特別增加了Mp3目錄，便于學(xué)生檢索和自學(xué)，提高學(xué)習(xí)效率;“聽力文本及參考答案”冊附有手寫體錄音文本，并區(qū)分三個連寫程度不同的階段，有利于提高學(xué)生入系后對手寫板書的認(rèn)讀效率;生詞、語音練習(xí)均配有錄音，并按生詞、練習(xí)題切分文件，方便學(xué)生反復(fù)模仿發(fā)音，加快知識的語碼轉(zhuǎn)換。為加強學(xué)生科技寫作能力，2009年盧婭編寫出《科技漢語讀寫教程》第二冊，根據(jù)進(jìn)入專業(yè)以后學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，在練習(xí)形式上更加注重寫和記兩方面技能的訓(xùn)練，旨在培養(yǎng)學(xué)生的語句、語段、短文的寫作能力;用文字總結(jié)文章的中心思想、文章大意的概括能力;整理讀書筆記、簡答問題的書寫能力;邊聽邊記錄關(guān)鍵詞語和中心思想的記錄能力以及上網(wǎng)或以其他方式查找相關(guān)資料的學(xué)習(xí)能力等等，為學(xué)生入系以后聽課和完成作業(yè)打下基礎(chǔ)。

由高等教育出版社出版的《留學(xué)中國》系列教材中《漢語科普閱讀教程》選文主題覆蓋了工、理、醫(yī)、經(jīng)濟(jì)、管理等各個學(xué)科，講解基礎(chǔ)專業(yè)知識內(nèi)容，使學(xué)生在提高漢語水平的同時，增長專業(yè)詞匯量，實現(xiàn)預(yù)科階段漢語水平與專業(yè)知識的雙重提升。《漢語科普閱讀教程》分為1、2兩冊。一方面配合《漢語綜合教程》，注重詞匯與語言點的重現(xiàn)，以進(jìn)一步鞏固提高學(xué)生的漢語言能力;另一方面用簡易平實的語言講述科學(xué)知識，其內(nèi)容覆蓋了文、理、工、醫(yī)、經(jīng)濟(jì)、管理等各個學(xué)科，把預(yù)科教育與專業(yè)學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合了起來。

2、經(jīng)貿(mào)漢語。隨著國內(nèi)預(yù)科教育的逐步發(fā)展，預(yù)科經(jīng)貿(mào)漢語閱讀教材的研究與編寫工作逐漸受到語言教學(xué)界的重視。由于南京師范大學(xué)培養(yǎng)的預(yù)科生專業(yè)主要為經(jīng)濟(jì)貿(mào)易管理，在留學(xué)基金委的統(tǒng)一安排下，南京師范大學(xué)承擔(dān)了中國政府獎學(xué)金預(yù)科生專業(yè)漢語系列教材《經(jīng)貿(mào)漢語》的編寫工作，教材由北京語言大學(xué)出版社于2012年出版。《經(jīng)貿(mào)漢語閱讀教程》為“來華留學(xué)生專業(yè)漢語學(xué)習(xí)叢書q經(jīng)貿(mào)漢語系列”語言類主干教材，是為將要學(xué)習(xí)經(jīng)貿(mào)類專業(yè)知識的預(yù)科生編寫的專門漢語教材。本教程主要目標(biāo)是，培養(yǎng)預(yù)科留學(xué)生在經(jīng)貿(mào)方面所需的基本漢語知識和基礎(chǔ)漢語技能，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)貿(mào)類專業(yè)知識消除語言障礙，為專業(yè)課提供必要的語言支撐。本教程是以經(jīng)貿(mào)專業(yè)高頻詞匯學(xué)習(xí)為重心，以漢語言語技能訓(xùn)練為綱要，以任務(wù)型教學(xué)法和專業(yè)內(nèi)容教學(xué)相結(jié)合為原則來編寫的專業(yè)漢語教材。

篇（6）

《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》作為一門涉及到中醫(yī)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)入門課程，是學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)以及其他專業(yè)的必修課，也是其他課程的基礎(chǔ)。因此，《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)質(zhì)量的高低，不僅關(guān)系到本專業(yè)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的高低，而且還關(guān)系到其他課程甚至其他專業(yè)學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量，也會影響到整個中醫(yī)學(xué)教學(xué)的順利進(jìn)行。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷更新，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的思維也在發(fā)生改變，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時代，所以對于《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》的教學(xué)需要不斷地改革創(chuàng)新，以便改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式不適應(yīng)當(dāng)展的現(xiàn)狀。[1]

一、 《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)改革探索

1.改革教學(xué)內(nèi)容

1.1 理論聯(lián)系臨床經(jīng)驗

一般醫(yī)學(xué)類的知識通常都比較枯燥，所以教師在教學(xué)過程中應(yīng)該將理論知識與具體的臨床經(jīng)驗結(jié)合起來，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氛圍，這樣不僅可以讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中記住所要學(xué)習(xí)的知識，還能夠提高教學(xué)質(zhì)量，真正實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

1.2 突出難點教學(xué)內(nèi)容

《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí)其實是一個很復(fù)雜的過程，所以教師在實際的教學(xué)過程中，需要幫助學(xué)生挑選出重點與難點。對于重點問題，教師需要將文章中涉及到的內(nèi)容進(jìn)行具體講解，同時結(jié)合實際需要，將文章進(jìn)行歸納，幫助學(xué)生培養(yǎng)解決重點問題的能力；對于難點問題，特別是一些比較容易混淆的概念問題，教師需要在教學(xué)過程中分析相似點與不同點，讓學(xué)生能夠在教師的講解下，充分體會。[2]

1.3 教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)相結(jié)合

不同專業(yè)的學(xué)生對于《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》課程的教學(xué)要求是不一樣的，因此針對專業(yè)的不同進(jìn)行針對講解，更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果學(xué)生是針灸專業(yè)，教師可以集中講解針灸應(yīng)用的案例；如果學(xué)生是中醫(yī)戒毒專業(yè)，教師可以講解關(guān)于戒毒方面的實際案例。進(jìn)行針對性講解的過程中，要讓學(xué)生充分了解到本專業(yè)對于《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》課程學(xué)習(xí)的要求，體會中醫(yī)學(xué)的重要性。

1.4 教學(xué)內(nèi)容與時俱進(jìn)

中醫(yī)學(xué)是中國獨有的醫(yī)學(xué)體系，很多概念、觀點都是傳承了幾千年的中國文化的結(jié)晶，所以很多時候?qū)W生并不能夠真正體會其中的奧秘，中醫(yī)學(xué)中生澀的名詞給學(xué)生造成虛假的感覺，尤其是陰陽學(xué)說，五行學(xué)說的哲學(xué)思想，甚至覺得有些迷信，所以學(xué)生有時候會感覺迷惘而失去學(xué)習(xí)的興趣。因此要想吸引學(xué)生的注意力，就必須將中醫(yī)與現(xiàn)代社會發(fā)展聯(lián)系起來，做到與時俱進(jìn)。在課堂上，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，講解中醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)療、康復(fù)、保健、養(yǎng)生、美容等各方面的應(yīng)用，增加學(xué)生的好奇心，提高探知欲望。

2. 明確課程設(shè)置的目的

《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》的授課學(xué)生通常都是學(xué)習(xí)護(hù)理、中藥藥劑、中藥市場營銷、西醫(yī)臨床醫(yī)療、公共事業(yè)管理、應(yīng)用心理學(xué)等專業(yè)的學(xué)生，因此進(jìn)行課程設(shè)置時，需要對中醫(yī)學(xué)上的基本知識、技能、概念以及理論進(jìn)行分類，幫助學(xué)生從最基本的知識入手，為學(xué)習(xí)本專業(yè)的其他課程奠定基礎(chǔ)。

2.1現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用

現(xiàn)代教學(xué)手段主要是體現(xiàn)在多媒體以及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)上，適量現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用，可以幫助學(xué)生保持積極的學(xué)習(xí)熱情，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。多媒體教學(xué)主要是通過音頻、文字、動畫等刺激感官的方式給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)興趣。一般中醫(yī)學(xué)上的知識都比較抽象，所以多媒體的介入可以將抽象的理論知識具體化、形象化，這樣不僅可以增加學(xué)習(xí)課程的印象，還能提高教學(xué)的整體效益。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)主要是一種輔助教學(xué)方式，學(xué)生可以通過上網(wǎng)查找資料，觀看教學(xué)視頻等來彌補課堂教學(xué)的不足，提高學(xué)習(xí)效率。

2.2改革評價方式

教學(xué)改革同樣涉及到學(xué)生成績的考核方式的改革，學(xué)生可以參與到課堂的發(fā)言中，因此評價方式由原來單一的理論知識的考核改變?yōu)椋嚎偝煽?平時成績×40%+期末考核成績×60%，平時成績=階段性測驗成績+課堂發(fā)言成績+課程論文成績+分組討論成績+課余作業(yè)成績。經(jīng)過各項指標(biāo)的綜合考核，實現(xiàn)評價的目的。[3]

二、 《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)改革實踐效果

1.學(xué)生的成績均有所提高

根據(jù)教學(xué)的最終結(jié)果顯示，參與《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)改革的學(xué)生經(jīng)過教學(xué)評估后，成績均有所提高，平均成績提高幅度超過10分，而且整體學(xué)生合格率也比改革前提高12%，中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程的教學(xué)改革使多數(shù)學(xué)生更積極、樂觀、主動、認(rèn)真地面對考試，順利完成學(xué)業(yè)。[4]

2.對中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的后期影響較大

根據(jù)追蹤調(diào)查結(jié)果，《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)改革對中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生后期工作以及學(xué)習(xí)上的影響較大，并且在其他的學(xué)科學(xué)習(xí)中，也會涉及到很多內(nèi)容。許多繼續(xù)深造的學(xué)生表示，在深造或者就業(yè)的過程中，《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》為其以后的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)，無論是從自我發(fā)展以及責(zé)任感上，都能從中獲得知識與心得。本專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生能夠獲得心理、護(hù)理以及專業(yè)的知識體系，并完成自我完善。

三、結(jié)語

《中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)》的教學(xué)改革實踐重點在于教學(xué)內(nèi)容的改革、教學(xué)課程的設(shè)置、教學(xué)手段的革新、評價方式的改變，關(guān)于中醫(yī)教學(xué)改革還有待進(jìn)一步研究，讓我國中醫(yī)學(xué)教學(xué)體系更加完善。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱喬青，來平凡，曾傳紅，等. 對綜合型高等中醫(yī)院校本科人才培養(yǎng)模式的探討[J] .浙江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報，2007，31（2）：229-230.

篇（7）

1講清西醫(yī)、中醫(yī)臟腑器官的區(qū)別

中西醫(yī)學(xué)是在不同指導(dǎo)思想、思維方式影響下形成的不同醫(yī)療體系，由于看問題的方式角度不同，必然要產(chǎn)生不同的認(rèn)知結(jié)果。因此，中西醫(yī)學(xué)中所涉及到的臟腑或器官雖有共同的稱謂，但本質(zhì)上兩者差別很大。所以，在給學(xué)生授課時，必須要將這一點強調(diào)清楚。以便同學(xué)在后面的學(xué)習(xí)中能夠更好理解相關(guān)知識。我們可以舉例講解這個問題：西醫(yī)中肝的本名應(yīng)為Liver或hepar，西醫(yī)學(xué)傳入我國，借用了我們約定俗成的“肝”這一中文稱謂來表述西醫(yī)中的Liver這一器官。所以西醫(yī)中的肝是一個消化腺，是人體的化工廠；而中醫(yī)學(xué)中的肝則完全不同，它是具有主疏泄功能、可以調(diào)節(jié)血的蓄溢的一個臟。可見中醫(yī)的肝不單純是一個解剖學(xué)的概念，更重要的則是概括了人體某一系統(tǒng)的生理和病理學(xué)概念。雖然其與現(xiàn)代人體解剖學(xué)的臟器名稱相同，但在生理或病理的含義中，卻有很大差別。其余臟腑中西醫(yī)概念的異同與之相仿。通過這樣的講解，可以使學(xué)生全面了解此問題的本質(zhì)與核心。

2以氣為紐帶，系統(tǒng)介紹各臟腑的生理功能

中醫(yī)學(xué)中所講的氣，既是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，又是臟腑功能活動的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，臟腑的很多功能活動都要依賴氣的運動變化而實現(xiàn)。所以在講授臟腑的功能時，可以初步講授氣的功能特點，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步推演各臟腑的功能，同時闡發(fā)臟腑生理病理與氣的聯(lián)系。例如在講授肺的生理功能時，先講肺氣的運動特點：宣發(fā)、肅降，正是基于肺氣的這些運動，才產(chǎn)生了肺的其他生理效應(yīng)：主氣、司呼吸、通調(diào)水道、輔助物質(zhì)的輸布代謝；脾氣的運動方式是向上，所以脾才具有主升清、運化水谷、統(tǒng)血等一系列的功能；胃主通降，其氣以降為和，所以胃氣也助六腑傳化糟粕。在藏象學(xué)說中，有很多方面都涉及到這些內(nèi)容，所以在講授時應(yīng)以氣的運動變化為主線，先講清臟腑與氣的這些聯(lián)系，然后再講解由氣的運動變化所產(chǎn)生的生理效應(yīng)—臟腑的功能，進(jìn)而延伸到各臟腑的病理變化。這樣的教學(xué)設(shè)計，可以使課程的內(nèi)容更具有邏輯性，同時，也可以兼顧講授內(nèi)容的前后聯(lián)系性。氣的概念比較抽象，我們在這里講了氣與臟腑功能的關(guān)系，就可以增強學(xué)生對氣的感性認(rèn)識，在以后講到氣的概念時，學(xué)生就會覺得確有其物，而且這樣做也能夠使同學(xué)們充分認(rèn)識到氣的重要性。

3以比喻方法講述各臟腑的功能

每個臟腑的生理功能都是重點掌握內(nèi)容，我們在講授時都應(yīng)該講解清楚，而且我們應(yīng)該反復(fù)向?qū)W生強調(diào)人體是一個有機整體，只有各臟腑功能的相互協(xié)調(diào)才能共同完成人體的生理功能。那么，就五臟來講，這個過程又是如何實現(xiàn)的呢？對于這個問題，我們在講授時可以用比喻的方法來描述。例如：《內(nèi)經(jīng)》中對各臟腑的功能有這樣的描述：心，君主之官；肺，相傅之官；脾胃，倉稟之官。我們可借用這一比喻對各臟腑在共同完成全身生理功能的情形進(jìn)行闡發(fā)。相傅之官具有輔助君主治理天下功能，將其對應(yīng)于心肺的關(guān)系：肺可以朝百脈助心行血，主治節(jié)，治理調(diào)節(jié)全身各個方面的功能；脾胃，倉稟之官，要保證糧食的收集，收集后還要輸送給肺，肺為相傅，天下之財，用之于民，所以這些營養(yǎng)物質(zhì)應(yīng)交付給肺統(tǒng)一調(diào)拔，分發(fā)到全身各處，應(yīng)于《內(nèi)經(jīng)》中“脾氣散精，上歸于肺”。這樣的描述可使學(xué)生更加形象地理解晦澀難懂的臟腑功能知識。

篇（8）

2案例教學(xué)法在中醫(yī)藥學(xué)概論教學(xué)中的實施方案

2．1案例設(shè)計在案例教學(xué)中，案例是基礎(chǔ)，也是教學(xué)目的能否實現(xiàn)的關(guān)鍵因素。選取的案例要有代表性、針對性、真實性。可以是古今名醫(yī)治療驗案，也可以結(jié)合學(xué)生生活實際和臨床常見病癥來組織案例，這樣容易引起學(xué)生共鳴，激發(fā)討論的興趣。根據(jù)3部分的不同特點，有針對性地選取案例，并進(jìn)行整理匯編，突出教學(xué)目的。對中醫(yī)基礎(chǔ)理論部分，要選擇能夠論證和解釋關(guān)鍵理論的案例，至于如何用藥和治療則可以淡化。在中藥學(xué)部分，要選取能突顯中藥性能、功效及主治病癥的案例。而方劑學(xué)部分，則選擇能闡明方劑配伍理論和主治病癥的案例。

2．2查閱資料案例教學(xué)能否成功，課前的認(rèn)真準(zhǔn)備非常重要。當(dāng)教師把設(shè)計好的案例提供給學(xué)生后，學(xué)生要利用課余時間認(rèn)真閱讀案例，查閱文獻(xiàn)資料，分析案例中提出的問題，準(zhǔn)備好解決方案。由于每個學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同，對案例的理解不同，就會形成不同的觀點和解決問題的不同方案，從而為后面的案例討論奠定基礎(chǔ)。同時，資料查閱也鍛煉了學(xué)生的文獻(xiàn)檢索能力和從海量信息中獲取有用信息的能力。

2．3案例討論課堂討論是否積極有效，也是案例教學(xué)能否成功的重要因素。一般采用小組討論的方式，每組人數(shù)不宜過多。由于學(xué)生已經(jīng)有相關(guān)資料的準(zhǔn)備，討論會比較熱烈，同時教師也要參與其中，把握課堂氣氛，適時給予引導(dǎo)，將問題由表及里引向深層，使討論能圍繞一定的問題進(jìn)行，并鼓勵每位學(xué)生發(fā)言，創(chuàng)造師生互動的良好氛圍。通過分組討論，學(xué)生各抒己見，既充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的興趣，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、邏輯分析能力及團(tuán)隊協(xié)作精神。

2．4案例的反饋與評價經(jīng)過一番激烈的討論之后，學(xué)生會得出一些有代表性的相對明確的觀點或結(jié)論，讓學(xué)生代表講述他們對案例的理解、分析、處理過程，并提供他們解決問題的方案。最后，教師結(jié)合教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行及時、準(zhǔn)確的點評與總結(jié)，對學(xué)生的不同看法進(jìn)行梳理，正確的給予充分肯定，錯誤的要及時糾正，未討論到的問題要補充進(jìn)去，同時對學(xué)生準(zhǔn)備的資料及課堂發(fā)言情況作出客觀評價。使學(xué)生能夠真正體會到學(xué)到了很多知識，得到了充分鍛煉，并對自己的表現(xiàn)有一個清晰的認(rèn)識。

3實施案例教學(xué)法在中醫(yī)藥學(xué)概論教學(xué)中應(yīng)注意的問題

篇（9）

【關(guān)鍵詞】

醫(yī)學(xué)高職高專;中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ);教學(xué)方法探析

在醫(yī)學(xué)高等專科院校中，中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)最突出的問題是教材內(nèi)容多，課時少。它是中醫(yī)專業(yè)中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)等專多門主干課程教學(xué)的縮寫版，授課學(xué)時僅僅54學(xué)時，要求學(xué)生全面掌握中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)全部內(nèi)容難度非常大，因而，在中醫(yī)學(xué)的講授過程中往往側(cè)重于中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識的講解。該課程存在理解困難、內(nèi)容多且抽象、文字難懂、知識面較廣等特點，再加上醫(yī)學(xué)高等專科院校的學(xué)生中醫(yī)基礎(chǔ)薄弱、知識積累較少、學(xué)習(xí)興趣不濃、學(xué)校安排課時相對較少等現(xiàn)狀，對學(xué)生而言要想在短時間學(xué)習(xí)、理解、掌握如此深奧的知識，難度可想而知;對老師來說，傳統(tǒng)的講授方法所取得的教學(xué)效果普遍較差。筆者在中醫(yī)教學(xué)實踐中不斷摸索探求，總結(jié)了幾點教學(xué)方法，取得了較好的教學(xué)效果，現(xiàn)報道如下。

1興趣學(xué)習(xí)法

這種方法重在提高學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。愛因斯坦曾經(jīng)說過:“興趣是最好的老師”。只有學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感興趣，才會認(rèn)真聽講，才可能學(xué)好。中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)作為學(xué)習(xí)、認(rèn)識中醫(yī)的入門基礎(chǔ)課程，學(xué)生學(xué)習(xí)時感到枯燥、比較難理解和記憶。作為老師，首先應(yīng)把難于理解的內(nèi)容用通俗易懂的語言描述而不是照搬課本。比如在講解時適當(dāng)運用“示意圖”能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并能加深理解和記憶，如講解五行相生相克的關(guān)系時，可利用五行相生相克表描述相生相克關(guān)系:相生就是順時針相鄰相生，相克就是隔一行克一行。這樣結(jié)合圖表用一種簡單的語言描述，學(xué)生容易理解。再如在講解陰陽學(xué)說中陰陽互根互用時，可舉例“陰和陽的關(guān)系就像生活中沒有白天，就不會沒有黑夜;沒有黑夜，也就不會有白天”，以這樣通俗的語言講解，學(xué)生能夠較為愉快的接受且理解。

2課堂討論法

課堂討論法就是教師提出問題，學(xué)生在集體中相互交流各自的觀點或看法，相互啟發(fā)，相互學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。為了提高授課生動性及學(xué)生主動性，在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一中心問題開展交流意見，互相啟發(fā)，弄懂問題。例如在講解陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容時，可把學(xué)生分成5組，并讓每一組各自討論并舉例說明其中一個基本內(nèi)容的的含義。再如講解病因這一章節(jié)時，可以讓學(xué)生分組討論六七情的致病特點，然后進(jìn)行相互交流。分組討論不僅可以使學(xué)生加深對所學(xué)知識的理解，還可以鍛煉學(xué)生的獨立思考能力和團(tuán)體合作能力，從而收獲良好的教學(xué)效果。

3案例教學(xué)法

案例教學(xué)法是指以案例作為教學(xué)材料，結(jié)合教學(xué)主題，通過討論、問答等師生互動的教學(xué)過程，讓學(xué)生了解與教學(xué)主題相關(guān)的概念或理論，并培養(yǎng)學(xué)生高層次能力的教學(xué)方法［1］。教師在授課時可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，適當(dāng)在講授過程中可以選擇一些具體案例來說明課堂所講授的內(nèi)容，案例教學(xué)法中最常見的就是病案討論，它是在教師指導(dǎo)下以學(xué)生為主的教學(xué)形式，變過去教學(xué)中教師單向傳授的被動模式為師生雙向溝通、相互促進(jìn)的積極教學(xué)模式，活躍教學(xué)氣氛，充分調(diào)動教與學(xué)兩方面的積極性，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際、綜合分析的能力。該方法是讓學(xué)生首先對病案進(jìn)行分析，然后再根據(jù)內(nèi)容的要求進(jìn)行討論，最后老師進(jìn)行講解的方法。案例可以是學(xué)生常見的病理現(xiàn)象，也可以是臨床中常見的病例，例如在講解陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容時，可列舉“某急性熱病的病人，入院治療時突然出現(xiàn)體溫驟降，問該病例體現(xiàn)了陰陽學(xué)說的什么內(nèi)容?”通過問題引導(dǎo)學(xué)生討論分析該病例從而得出問題答案。再如在講解完氣與血之間的相互關(guān)系后，可問“一位貧血的病人去一家中醫(yī)診所看病，中醫(yī)醫(yī)師在處方上除了開補血藥之外又加入了補氣的藥物，請用氣血關(guān)系來解釋為什么需要加入補氣的藥物?”通過這樣真實的案例可以增強學(xué)生對知識的掌握和應(yīng)用，充分調(diào)動了學(xué)習(xí)的主動性和積極性，增加了師生間的相互交流，活躍了教學(xué)氣氛。

4比較教學(xué)法

比較教學(xué)法就是在教學(xué)過程中，把兩種或兩種以上事物放在一起，辨別異同，認(rèn)識本質(zhì)，通過“教”與“學(xué)”雙方主動參與以揭示規(guī)律的教學(xué)方法［2］。與傳統(tǒng)的講授教學(xué)方法不同，這種教學(xué)方法能夠充分調(diào)動思考主體的自身潛能，認(rèn)識事物本質(zhì)，從而促進(jìn)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論知識抽象、難以理解、記憶內(nèi)容繁雜。醫(yī)高專的學(xué)生一般對西醫(yī)知識較為熟悉，且中醫(yī)和西醫(yī)作為兩種不同的理論體系既有共同點，又存在差異，故在講授中醫(yī)某些知識時可通過中西醫(yī)的對比來講解。如講解“心”的生理功能時，中醫(yī)“心”的主血脈功能就相當(dāng)于西醫(yī)生理學(xué)中心臟的泵血功能;主神明功能卻和西醫(yī)不一樣。這樣一比較，學(xué)生就容易把中醫(yī)西醫(yī)常常混淆的教學(xué)內(nèi)容區(qū)分開來。再如在解釋“辨證論治”的含義時，由于初次接觸中醫(yī)的學(xué)生往往很難理解這一中醫(yī)特有的治療基本原則，筆者在講解過程中常常把“辨證論治”和“警察破案”對比講解，看似不沾邊兩個內(nèi)容實則有著相同實質(zhì)內(nèi)容。“辨證論治”就像警察逮捕犯罪嫌疑人時往往需要先搜集證據(jù)在根據(jù)證據(jù)來判斷真正的罪犯，從而確定并實施逮捕方案。在這一教學(xué)法中，思考、聯(lián)系和啟發(fā)是教學(xué)的主要方法，學(xué)生通過聯(lián)想比較，建立了與以往知識體系不同的、較為清晰的概念，明確了差異，避免了概念的混淆，使所學(xué)知識更加淺顯易懂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。綜上所述，在中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)工作中運用多種教學(xué)方法，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使課堂教學(xué)具有趣味性、直觀性、啟發(fā)性、實踐性、創(chuàng)新性，從而使學(xué)生最終掌握中醫(yī)基礎(chǔ)理論和基本技能，提高了教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

篇（10）

一、準(zhǔn)確把握《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課程的性質(zhì)和特點

不同學(xué)科不同課程都有自己的性質(zhì)和特點，教師的教學(xué)工作都必須符合本課程的性質(zhì)和特點，否則就無法勝任該課程的教學(xué)工作，更無法達(dá)到良好的教學(xué)效果。了解本門課程的性質(zhì)和特點，是推進(jìn)教學(xué)改革的基本前提。

（一）認(rèn)識課程性質(zhì)，了解其重要性。中醫(yī)基礎(chǔ)理論是以中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》為理論淵源，融會了歷代著名醫(yī)家思想的一門課程，是研究和闡述中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論和基本知識的學(xué)科，是中醫(yī)學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)課。其內(nèi)容包括中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思想、思維方法和中醫(yī)對人體生理、病理的認(rèn)識和養(yǎng)生防治方面的基礎(chǔ)理論和技能知識。作為中醫(yī)藥學(xué)各專業(yè)的共同基礎(chǔ)課程，是在本科生在入學(xué)之初開設(shè)的。各學(xué)校基本上是把《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》作為中醫(yī)專業(yè)課程體系的主干課程和中醫(yī)各專業(yè)的公共基礎(chǔ)課及專業(yè)必修課，學(xué)好這門課程，將為學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)診斷學(xué)、中藥方劑及臨床各科奠定堅實基礎(chǔ)。因此，作為中醫(yī)專業(yè)的入門課，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》在中醫(yī)教學(xué)中擁有非常的重要地位。

（二）從課程特點看，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》具有極強的理論性與實踐性特點。中醫(yī)基礎(chǔ)理論，是研究和闡釋中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論和基本知識的一門學(xué)科，它的內(nèi)容包括陰陽五行，藏象、經(jīng)絡(luò)、氣血津液，病因和病機等方面的基礎(chǔ)理論知識。可見，中醫(yī)基礎(chǔ)理論本是一門理論性極強的學(xué)科，其理論體系是經(jīng)過長期臨床實踐，在唯物論和辯證法思想指導(dǎo)下逐步形成的。中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)思維方式形成的基礎(chǔ)，說明中醫(yī)的形象思維方式屬于理性思維范疇，它植根于中國的傳統(tǒng)文化，因而不僅文字古奧，內(nèi)容精深，而且使得其在認(rèn)識論、方法論等方面均具有較強的思辨性和抽象性。同時，中醫(yī)學(xué)是一種實踐性很強的學(xué)科，其理論知識來源于臨床實踐，并用于指導(dǎo)臨床實踐。所以，只有根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容特點采取相應(yīng)不同的教學(xué)模式才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。在實際中，理論抽象，內(nèi)容概括性強、帶有哲學(xué)和方法論的特征，采取傳統(tǒng)教學(xué)方法往往較為枯燥，使學(xué)生感到乏味而沒有興趣。由此，適應(yīng)課程性質(zhì)和特點創(chuàng)新教學(xué)方法一直是教學(xué)改革努力的方向。

二、明確教學(xué)改革的目標(biāo)和使命

《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課程教學(xué)改革的目標(biāo)必須明確，否則沒有方向和目標(biāo)就是盲目的改革。教學(xué)改革，其主要目標(biāo)在于提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到良好的教學(xué)效果。如果從最終目標(biāo)來說，就是要讓學(xué)生掌握好中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識，并能夠應(yīng)用理論知識指導(dǎo)臨床實踐，從而為培養(yǎng)高素質(zhì)的中醫(yī)人才打下堅實基礎(chǔ)。

（一）教學(xué)存在的問題。主要有：一是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的教學(xué)內(nèi)容抽象深奧、難以理解，而教學(xué)方法單一、枯燥，課堂缺乏生機和活力。尤其是陰陽五行學(xué)說的內(nèi)容和經(jīng)絡(luò)部分的內(nèi)容都比較抽象，主要依靠教師單調(diào)的講授，學(xué)生會覺得難以理解和接受。二是教學(xué)形式單調(diào)，不能充分調(diào)動學(xué)生的主動性，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的積極性，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果差，教學(xué)質(zhì)量不高。三是學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高，當(dāng)前的學(xué)生學(xué)習(xí)信心不足，興趣降低。由于沒有興趣導(dǎo)致有的學(xué)生上課做其他事情，或者只為完成學(xué)分任務(wù)要求，而勉強被動學(xué)習(xí)。四是忽視實驗教學(xué)，沒有注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力，使得學(xué)生靠強記硬背地接受理論知識，不善于將理論應(yīng)用于臨床實踐，而無法達(dá)到培養(yǎng)中醫(yī)人才的目的。

（二）教學(xué)改革的必要。針對這些問題，教學(xué)改革非常必要，要消除學(xué)生學(xué)習(xí)中的消極現(xiàn)象，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。1.豐富教學(xué)手段和內(nèi)容，能大大強化教學(xué)的生動性，在教學(xué)中能調(diào)動學(xué)生的主觀能動性和學(xué)習(xí)積極性。讓學(xué)生在形象直觀的情境中理解、掌握理論知識。2.應(yīng)用中醫(yī)理論進(jìn)行指導(dǎo)、解釋實際現(xiàn)象，加深學(xué)生對有關(guān)理論和知識點的理解，從而強化課堂教學(xué)效果。3.提高學(xué)生實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的科研及創(chuàng)新意識，增強動手操作能力，為專業(yè)學(xué)習(xí)與科研夯實基本功。4.有效掌握臨床思維方式，增強能力，為今后的臨床實際工作打下堅實基礎(chǔ)，達(dá)到培養(yǎng)實用型人才的目的。

三、善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)

根據(jù)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程》的性質(zhì)和特點，以及教學(xué)中遭遇的主要問題，豐富教學(xué)手段、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是比較關(guān)鍵的方面。中醫(yī)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)是一個能動的過程，讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)中醫(yī)，并產(chǎn)生興趣，才能進(jìn)一步調(diào)動學(xué)習(xí)中醫(yī)的積極性，這就需要采用靈活的方式調(diào)動學(xué)生的積極性。中醫(yī)基礎(chǔ)理論的特點在于其理論性較強，概念過于抽象復(fù)雜，具有較強的思辨性，給初學(xué)者帶來了一定難度。傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要以板書、口述為主，表達(dá)知識信息有限，無法展示動態(tài)的知識，既不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又不利于知識點的掌握和理解。實踐證明，利用現(xiàn)代教育技術(shù)情況會帶來極大改善。多媒體教學(xué)無論在形式上還是在功能上有許多傳統(tǒng)教法無法比擬的長處，但也不是萬能的，它也有不足的地方，由于信息量大，有時反而不利于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這就需要教師在使用多媒體教學(xué)的同時，結(jié)合多種教學(xué)方法，及時進(jìn)行引導(dǎo)，解決出現(xiàn)的各種問題，并恰當(dāng)吸取其他教學(xué)方法的優(yōu)點，才能有效發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)。當(dāng)今，現(xiàn)代教育技術(shù)已廣泛應(yīng)用于教學(xué)活動，不會應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，就不為學(xué)生所歡迎，被時代淘汰。據(jù)相關(guān)調(diào)查表明，百分之九十以上的學(xué)生對中醫(yī)學(xué)科多媒體教學(xué)持肯定和贊成態(tài)度。由此，教師不僅要學(xué)會利用現(xiàn)代教育技術(shù)，而且要善于應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，這是推進(jìn)教學(xué)改革的必然要求。

四、創(chuàng)新教法，提高學(xué)生的興趣，增強學(xué)生的主體性

課堂教學(xué)改革的大趨勢是由“知識課堂”轉(zhuǎn)向“生命課堂”，“課程是開放的、多元的、生成的；教師成為研究者，教師成為專業(yè)人員，教師的工作成為充滿智慧的事業(yè)；學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；‘生命課堂’的教學(xué)活動是創(chuàng)造性的教學(xué)和有效的教學(xué)”[1]。只有提高學(xué)生的興趣、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能增強學(xué)生的主體性，這就需要教師靈活采用多種教學(xué)方法，促進(jìn)“知識課堂”走向“生命課堂”。傳統(tǒng)教學(xué)模式弊端諸多，主要因為“課程內(nèi)容與生活世界脫離，忽視了學(xué)生的真實生活體驗，割裂了書本知識與現(xiàn)實生活的有機聯(lián)系，使課堂教學(xué)喪失了應(yīng)有的生活意義和生命價值”[2]。實際上，教師是教學(xué)過程的主導(dǎo)者，學(xué)生是認(rèn)知活動的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知主體作用的發(fā)揮直接關(guān)系到教學(xué)效果。

近年來的成果大都探討以學(xué)生為主體的教學(xué)模式和教學(xué)方法。主要有：1.啟發(fā)式。啟發(fā)式教學(xué)是把學(xué)生作為教學(xué)的主體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中保持主動性。這種啟發(fā)式往往也是問題式教學(xué)，教師可把課堂提問穿插其中，同時增加討論與議論等形式，引導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生能夠很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，實現(xiàn)教師與學(xué)生的互動。2.互動合作式。有人提出組建合作小組，借助小組內(nèi)不同素質(zhì)的學(xué)生之間互動幫助、互相啟發(fā)的合作性學(xué)習(xí)方法，讓持不同見解的學(xué)生自由討論。這樣有利于提高學(xué)生的分析能力，調(diào)動學(xué)生的積極性，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力及思維和自學(xué)能力等。3.PBL教學(xué)法。“PBL是以學(xué)生為主體的醫(yī)學(xué)教育，其核心是采用基礎(chǔ)科學(xué)和臨床實踐結(jié)合起來的教學(xué)方法”[3]。王彤等人指出PBL打破了傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心、以課堂講授為主的模式，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)的一種良好方法。4.案例式。中醫(yī)學(xué)科具有較強的實踐性特點，脫離臨床實踐的理論教學(xué)就會帶來不良的教學(xué)效果，無法實現(xiàn)培養(yǎng)人才的目標(biāo)。楊巧芳等人提出以講述為主和以問題為主導(dǎo)引入案例分析，并結(jié)合進(jìn)行以案例為中心組織小組討論的案例式教學(xué)法。此法能促進(jìn)師生互動交流，使學(xué)生在濃厚的案例情境中學(xué)習(xí)掌握理論知識，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實際問題的能力。5.實驗式。實驗教學(xué)是理論與實踐相結(jié)合的重要方式，學(xué)生在實驗教學(xué)中主動參與操作，可以充分發(fā)揮主觀能動性，積極觀察、思考及時提出問題、解決問題。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，又能提高學(xué)習(xí)興趣。我們可根據(jù)需要吸收以上方法，并進(jìn)一步創(chuàng)新方法。

五、注重理論與實踐的結(jié)合

由于中醫(yī)基礎(chǔ)理論具有理論性與實踐性的統(tǒng)一特點，中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論知識是從實踐中來的，并且其理論終歸要應(yīng)用于臨床實踐。一直以來非常注重將理論與實踐相結(jié)合，比如將LBL和PBL相結(jié)合，LBL是以課堂講授為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，“LBL的主體是教師而不是學(xué)生，教師雖然可以主動地講，但學(xué)生往往是被動地聽”[4]。LBL模式其實就是一種教師完成教學(xué)任務(wù)的枯燥過程，不顧及學(xué)生的主觀能動性，因而難以取得良好的教學(xué)效果。但是不能完全舍棄這種傳統(tǒng)的模式，有的基礎(chǔ)理論比如古代哲學(xué)思想、陰陽五行學(xué)說、藏象、經(jīng)絡(luò)等基礎(chǔ)理論還是需要教師傳授和講解的。采用LBL與PBL相結(jié)合的模式就能較好地實現(xiàn)理論教學(xué)與臨床實踐的緊密聯(lián)系，從而培養(yǎng)學(xué)生對實際問題的分析能力及對知識的應(yīng)用能力。其實上面所列舉的案例教學(xué)和實驗教學(xué)法，二者不僅在強化學(xué)生主體性方面發(fā)揮較大影響，而且其本質(zhì)就是一種將理論與實踐相結(jié)合的教育模式。依據(jù)中醫(yī)學(xué)的特點，理論教學(xué)必然要與臨床病案結(jié)合，是課程本身所提出的要求。所以，病案問題式教學(xué)法是近年來廣泛推廣的教學(xué)方法，在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)中運用案例教學(xué)法，利用病案資料組織討論，吸引學(xué)生更多投入和參與，才能使理論與臨床實際更加貼近。巴哈爾?哈德爾等人認(rèn)為“以病案問題作為素材，讓學(xué)生處于當(dāng)事人的位置，在教師的引導(dǎo)下，運用所學(xué)的理論知識，分析思考和討論病案問題中的各種疑難情節(jié)，逐步形成具有各自特點處理方案的教學(xué)。它能培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)地掌握與應(yīng)用專業(yè)理論，提高綜合分析與解決問題的能力，養(yǎng)成開拓進(jìn)取的良好品質(zhì)”[5]。實驗教學(xué)法也是理論與實踐相結(jié)合的重要方式。王朝陽等人指出實驗教學(xué)是知識轉(zhuǎn)化為能力的重要途徑。因而，結(jié)合教材內(nèi)容開展一些實驗課是必要的。

綜合以上幾點看，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)改革應(yīng)符合課程本身的性質(zhì)和特點，明確教學(xué)的目標(biāo)和使命，從存在的主要問題出發(fā)，針對當(dāng)前突出的問題要想方設(shè)法采取各種有效手段解決問題。當(dāng)前教學(xué)存在的問題，還是部分教學(xué)內(nèi)容難懂，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃厚、主動性不強，教學(xué)中理論與實踐聯(lián)系不夠緊密等突出問題。利用現(xiàn)代教育技術(shù)及創(chuàng)新教法，加強理論與實踐的結(jié)合都是有效克服教學(xué)中困境的方法。顯然，我們努力的方向是要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，加強理論與實際的結(jié)合，鍛煉學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)其應(yīng)用專業(yè)理論解決實際問題的能力，從而提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李金云.課堂教學(xué)改革研究30年：回顧與反思[J].當(dāng)代教育與文化，2009（4）：46-60.

篇（11）

（一）中、西方醫(yī)學(xué)概念

中醫(yī)學(xué)屬于在陰陽五行理論指導(dǎo)下，從動態(tài)整體角度研究人體生理病理及其與自然環(huán)境關(guān)系，尋求防治疾病最有效方法的學(xué)問，其理論基本特色為整體觀念，辨證論治。西醫(yī)學(xué)即西方國家的醫(yī)學(xué)，其相對于中國醫(yī)學(xué)而稱。現(xiàn)今正發(fā)展的近代和現(xiàn)代西方國家的醫(yī)學(xué)，是近代西方國家學(xué)者否定摒棄掉古代西方國家的醫(yī)學(xué)之后，發(fā)展出的一門全新醫(yī)學(xué)體系。其基礎(chǔ)學(xué)科有解剖，生理學(xué)，細(xì)胞學(xué)，組織胚胎學(xué)等等，而且其理論學(xué)說都與生物學(xué)，化學(xué)，物理學(xué)，數(shù)學(xué)等學(xué)科有較密切的聯(lián)系。

（二）中、西方醫(yī)學(xué)思想發(fā)展及差異

中西醫(yī)均起源于遠(yuǎn)古時代對人體的基本認(rèn)識[1]，在發(fā)展過程中，中醫(yī)融入了中國古代哲學(xué)思想和歷史文化，而這又成為影響中醫(yī)診治指導(dǎo)思想的主要因素。而西醫(yī)自文藝復(fù)興后，隨著自然科學(xué)的發(fā)展及指導(dǎo)，很快擺脫神學(xué)、宗教的束縛，從古代哲學(xué)中分離出來，成為在自然科學(xué)發(fā)展基礎(chǔ)上建立的觀察實驗方法，通過自然科學(xué)反映對象。可以認(rèn)為，中醫(yī)診療起源于樸素的人體認(rèn)識，豐厚的哲學(xué)內(nèi)涵，內(nèi)容上屬于經(jīng)驗科學(xué)，傳承形式上是人文科學(xué)；而西醫(yī)診療源于淡化的哲學(xué)影響和精細(xì)的人體認(rèn)識[2]，以自然科學(xué)為基礎(chǔ)和研究對象。中西醫(yī)存在著技術(shù)差異，文化差異，自西醫(yī)傳入中國，便逐漸開始了結(jié)合，清末民初就有所謂中西匯通派，至今這種思潮從未停止，并且不斷尋求獲得更大的突破與結(jié)合。

二、中西醫(yī)兩方面學(xué)習(xí)方法

（一）以扎實中醫(yī)基底為前提

中醫(yī)理論，來自于臨床實踐，并借用古代哲學(xué)中陰陽、五行、天人合一等進(jìn)行系統(tǒng)闡釋總結(jié)，在此理論的指導(dǎo)下，根據(jù)臨床經(jīng)驗形成了一系列中醫(yī)思維，如整體思維，辯證思維，取象比類思維等。[3]這些思維經(jīng)臨床檢驗，有成效便留在各家手中豐富傳承。但其缺少自然科學(xué)對形體結(jié)構(gòu)的深入了解，帶有主觀思辨的模糊性。

由此，對中醫(yī)院校而言（尤其對于未接觸過中醫(yī)，國學(xué)功底差的學(xué)子），教會學(xué)生樹立全面深入的中醫(yī)理解力，培養(yǎng)深厚的中醫(yī)文化氣質(zhì)，扎實中醫(yī)理論基礎(chǔ)，和臨床診療能力，是中醫(yī)教育的重中之重。可加強下面幾個方面的投入。

1.信仰

對中醫(yī)學(xué)有熱情、恒心和信心，無熱情，便沒有動力，無恒心，也就沒有毅力，而缺少這些，必定難以學(xué)好中醫(yī)。歷代名醫(yī)學(xué)醫(yī)的原因主要有：因疾學(xué)醫(yī)，因孝學(xué)醫(yī)；世代學(xué)醫(yī)，繼承祖業(yè)；詬世從醫(yī)，厭世行醫(yī)；熱愛國醫(yī)，濟(jì)世救人[4]。并不是說有段滄桑的經(jīng)歷才能對中醫(yī)了解透徹，想?yún)⑼钢嗅t(yī)奧妙，非得要有愚公移山的精神，做為一生的信仰去跟隨、創(chuàng)新。

2.刻苦

勤求古訓(xùn)，博采眾方。一方面要熟讀入門課本和經(jīng)典，博覽各家醫(yī)注，岳美中金壽山，彭履祥，劉渡舟等人傳記中，每個人的閱讀書目都是長長的幾號，更有臺灣國老張步桃，傷寒論讀3000遍，黃帝內(nèi)經(jīng)抄了50遍。另一方面背誦，歷代名醫(yī)，都有起五更睡半夜來背誦中醫(yī)書籍的經(jīng)歷，背誦熟練，信口拈來。并不是所有的名醫(yī)都有自己的技巧，只不過不了解他背后的心酸罷了，現(xiàn)在，許多中醫(yī)學(xué)生得到些皮毛，就覺得自己了不起，不思進(jìn)取，安慰自己還不錯，但離開了烏托邦，什么都不是。若肯下足功夫，想不成為一本行走的醫(yī)學(xué)百科全書都難。

3.思考

善思之人善學(xué)，更是善自學(xué)學(xué)之人。學(xué)習(xí)理論知識時善于整合歸納。金壽山、李金鏞等多位醫(yī)家堅持寫寫資料卡片的習(xí)慣，將有用的知識類比對比的東西，聽到看到的各種觀點等等都寫在卡片上，后分門歸類，便于回顧查找，學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典，任應(yīng)秋強調(diào)，逐字讀經(jīng)，弄懂每個字在句中段中的意思，勤寫筆記，深思?xì)w納。沒有什么是一看就懂的，需要花時間去思考，更需要有計劃目的的思考。

4.使用

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。中醫(yī)是靠臨床不斷實踐得來的，盡管現(xiàn)階段各體系都已日臻完善，但對于較抽象的思維理論，不通過臨床檢驗總結(jié)，很難在心中有深刻印象。也很難在以后工作中，輕車熟路的放開手去做，但其前提是將理論基礎(chǔ)，熟記于心。

（二）積極借鑒西醫(yī)成熟的人體認(rèn)識系統(tǒng)

隨著西醫(yī)自然科學(xué)的不斷滲透，中醫(yī)加強對人體、結(jié)構(gòu)、組織等的認(rèn)識，但并不意味著中醫(yī)理論思想是錯誤的。營造能使中醫(yī)學(xué)生在西醫(yī)精細(xì)的人體生命認(rèn)識體形象，充分理解中醫(yī)傳統(tǒng)思維和哲學(xué)方法的氛圍[5]是現(xiàn)階段中醫(yī)發(fā)展的出路。