生態(tài)旅游開發(fā)的概念大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇生態(tài)旅游開發(fā)的概念范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

二、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念的界定

鄉(xiāng)村旅游活動的大力開展和生態(tài)旅游概念提出以來，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的相關研究就逐漸得到廣大學者的熱忱關注。盡管已有很多研究對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念進行了較完善的界定和解釋，但由于各個學者研究出發(fā)點有差異，國內(nèi)目前還沒有對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵做出一個準確的界定。但各界習慣用鄉(xiāng)村旅游、民俗旅游、農(nóng)業(yè)旅游等名詞來描述其相關內(nèi)涵。關于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的界定有很多種，例如中國旅游協(xié)會區(qū)域開發(fā)專業(yè)委員會會長孫文昌教授認為，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托，將田園生態(tài)景觀、農(nóng)事活動、農(nóng)俗文化的深層次開發(fā)與現(xiàn)代旅游業(yè)相結合，具有觀光、休閑、娛樂、科普教育、環(huán)保等多種功能的旅游形式。西北農(nóng)林科技大學的寇明婷博士認為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是以鄉(xiāng)村為背景,以大自然和鄉(xiāng)村文化為資源基礎，以可持續(xù)發(fā)展觀和生態(tài)文明理念為核心導向，旅游者在享受自然和文化的同時，有著明確的了解和學習自然和文化的目的，并負有保護責任，同時不乏促進目的地的經(jīng)濟效益的一種特殊的旅游活動。當然還有很多研究人員給出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念的界定，對于我們的進一步研究很有意義。何曉芳在其碩士論文中提出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是指發(fā)生在鄉(xiāng)村區(qū)域，以鄉(xiāng)村原汁原味的自然生態(tài)環(huán)境、樸素的鄉(xiāng)土文化與人情、嫻靜的田園風情為基礎，用景觀生態(tài)及生態(tài)美原理與方法為游客建立起一個欣賞鄉(xiāng)村景觀、認知自然、培養(yǎng)與體驗生態(tài)的旅游環(huán)境，充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的景觀美學價值、鄉(xiāng)村居住的宜人價值、鄉(xiāng)村文化的追憶價值與鄉(xiāng)村生態(tài)的教育價值，并最終使得鄉(xiāng)村自然環(huán)境、社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。筆者對近年來有關鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的文獻進行整理和分析后發(fā)現(xiàn)，盡管研究者們分別從不同的角度對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游進行界定，但筆者認為何曉芳在總結前人的研究成果的基礎上得出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵，并從規(guī)劃角度，生態(tài)發(fā)展角度以及可持續(xù)發(fā)展等多個角度對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游做了很好的闡述。該表述對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的界定科學合理，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質。

三、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的類型和特點

（一）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游類型

現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究中，研究者們從不同的角度對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源進行分類和分析，提出其具有的特點，大致可以從以下角度進行分類。

1.按照空間區(qū)域布局劃分陳文君的《我國現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游深層次開發(fā)探討》中根據(jù)空間地域上的不同，明確地給出了分類方式，其類型主要有景區(qū)邊緣型、都市郊區(qū)型和老少邊窮地區(qū)型。王嘉學、明慶忠、楊世瑜在《云南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展地域模式初步研究》也根據(jù)空間上的不同給出了不同的劃分。筆者認為其空間劃分中也有一定的經(jīng)濟因素和資源的利用上的考慮，該種劃分有利于研究者弄清鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展在那些地域更加合適，其對各個具體地方應用這種空間區(qū)域開發(fā)有積極的指向性作用。

2.按照經(jīng)濟貢獻差異劃分云南大學的王靜博士在《試論鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的旅游產(chǎn)業(yè)組織模型》中根據(jù)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經(jīng)濟意義把其分為五種類型，分別是：企業(yè)帶動型、主導產(chǎn)業(yè)拉動型、農(nóng)莊經(jīng)濟聚合型、生態(tài)經(jīng)濟型、對內(nèi)聯(lián)合型。同樣的，賀穎華、賀蓓瀅在《昆明鄉(xiāng)村生態(tài)旅游理論研究與探索》中也提到了將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游分為：景區(qū)帶動型，鄉(xiāng)村組織型，公司農(nóng)戶型，綜合開發(fā)型。他們針對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中的一些經(jīng)濟參與者和合作模式給出了不同的分類，但本質上都是從鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經(jīng)濟意義上給予區(qū)分的。

3.按照旅游活動類型劃分中國農(nóng)業(yè)大學土地資源管理系的謝花林在《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游探析》中明確地指出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的三大類型，分別是觀光型（觀光農(nóng)業(yè)園，景觀農(nóng)業(yè)），民俗型（民族鄉(xiāng)寨，特色村寨）和休閑型。段景春在《我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展中的問題與對策研究》中同樣以這種分類方式為要點論述。這種分類方式具有簡明和概括的特點，而且從宏觀的層面把握住了消費者的心理需求，也重點突出了休閑型旅游，很多的研究者在進行論述的時候都會應用到該種分類方式。

（二）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特點

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的基本屬性是與具體的鄉(xiāng)村地區(qū)的特性相關的，針對具體的案例分析，不同的學者對于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特點都做出了相應的陳述。馬勇、舒伯陽在《區(qū)域旅游規(guī)劃———理論，方法，案例》一書中指出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游具有基礎性、觀賞性、娛樂性、文化性和經(jīng)濟性等特點；章家恩教授的《關于農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的幾點看法》一文中指出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游具有可持續(xù)性、融自然景觀和文化傳統(tǒng)于一體、地域多樣性、動態(tài)性、可塑性、高效益、低風險、參與性等特點。也有學者對這一問題做了定量的研究，例如林剛和石培基在《關于鄉(xiāng)村旅游概念的認識———基于對20個鄉(xiāng)村旅游概念的定量分析》中，根據(jù)對20個鄉(xiāng)村旅游概念的定量分析，界定了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的6個標準：鄉(xiāng)村地域為依托、鄉(xiāng)村田園風情為吸引、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動為吸引、民俗文化為吸引、農(nóng)家生活體驗為吸引、休閑觀光游覽度假活動。通過對文獻的閱讀整理，對研究者的研究成果進行歸納總結，筆者認為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特性雖然很多，但鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質特點就是鄉(xiāng)村性和生態(tài)性。旅游內(nèi)容上具有多樣性和豐富性，表現(xiàn)形式上具有民俗性和原真性，旅游活動安排上具有很強的參與性和體驗性，并且在現(xiàn)實意義上具有很強的文化性和經(jīng)濟性等一系列特征。

四、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的研究模式

隨著國家對農(nóng)業(yè)的大力扶持和近來生態(tài)旅游的升溫，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品越來越受到廣大旅游者熱衷，國內(nèi)各省市相關的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游得到了極大推動，特別是在一些鄉(xiāng)村資源豐富的省份更是受到了極大重視，學界對于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)研究十分重視。越來越多的學者投入到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究中，出現(xiàn)很多研究成果。筆者收集到的關于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的相關文獻主要可以分為以下幾種模式：

（一）研究案例地的現(xiàn)狀、問題和對策的研究模式

這類文章的研究模式一般包括研究地的鄉(xiāng)村旅游的資源現(xiàn)狀以及開發(fā)生態(tài)旅游的優(yōu)勢和劣勢，然后根據(jù)綜合考慮得出結論，并提出進一步開發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的對策和建議。這類文獻有游茜的《大湘西鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展研究》、胡曉聰?shù)摹吨T暨趙家鎮(zhèn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展探討》、萬幸的《發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，促進農(nóng)民持續(xù)增收———以湖北省木蘭天池官田村為例》、蘇珍的《安徽鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)模式初探》《諸暨趙家鎮(zhèn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展探討》、李曉陽的《打造黑龍江省鄉(xiāng)村生態(tài)旅游品牌的對策研究》等。該種研究模式是國內(nèi)學者較為熟悉的研究方式，但由于學者的研究功力不夠等多種因素，不少的文章都浮于解釋問題式的回答問題，對理論的延續(xù)和加深缺乏相關貢獻。

（二）應用相關理論模型和數(shù)據(jù)分析方法的研究模式

這里面包括張丹的《柳州市發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的研究》、李明月的《經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)開展鄉(xiāng)村、生態(tài)旅游的探討———以山東省濱州市為例》、張禹的《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游社區(qū)參與模式研究———以蒼南縣五鳳鄉(xiāng)為例》。胡志毅、張兆干在《中國社區(qū)旅游模式探討———以徽州古村落社區(qū)旅游為例》中將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展劃分為四個階段:個別參與、組織參與、大眾參與和全面參與，并描述了“近S形”的總體發(fā)展曲線模型。楊興柱、陸林、王群等人在《農(nóng)戶參與旅游決策行為結構模型及應用》就很好地應用了農(nóng)戶參與旅游決策行為結構模型來分析影響農(nóng)戶參與決策的8個重要變量。該種模式應用定量的分析方法，從實際出發(fā)，從調查出發(fā)，針對具體的案例地進行調研得出相關結論，一般比較有說服力，是比較規(guī)范的研究模式，很多根據(jù)研究成果翻譯得出的研究文章都到國外的頂級期刊得到發(fā)表，與國際研究范式較為切合。

（三）引用國內(nèi)外成功案例進行對比性分析的研究模式

該種模式把本地區(qū)甚至本國的一些鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)模式和國外的一些相關開發(fā)經(jīng)驗做一個對比性研究，從國外的一些先進管理經(jīng)驗中找到自身發(fā)展的出發(fā)點，得到很多的啟示。例如凌強的《日本生態(tài)旅游發(fā)展的措施、問題與啟示》，和張兵、尹弘的《淺析國外鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展模式》進行了很好的對比性研究。其中，鄧冰、吳必虎的《國外基于社區(qū)的生態(tài)旅游研究進展》提到基于社區(qū)的生態(tài)旅游(community—basedecotourism，CBET）是國外生態(tài)旅游研究的一個新趨勢。該種模式走在理論研究前沿，對國內(nèi)旅游研究方向起到帶頭作用，引導我國廣大學者發(fā)現(xiàn)新的研究領域和研究方向，如社區(qū)參與式鄉(xiāng)村旅游、社區(qū)增權式旅游等多種旅游研究新方向逐漸得到廣大學者的認知和研究。

（四）利用旅游規(guī)劃理論和開發(fā)手段進行分析的研究模式

部分研究者利用相關的旅游規(guī)劃開發(fā)理念和手段提出很多好的開發(fā)模式，如董寧、徐頌軍等的《廣州鄉(xiāng)村生態(tài)旅游深層次開發(fā)模式探討》中以廣東為例，舉出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的條件，主要有：生態(tài)旅游資源豐富,歷史文化底蘊深厚；地理區(qū)位優(yōu)越,可進入性強；旅游產(chǎn)業(yè)體系完善；宏觀環(huán)境良好這幾個主要方面。在開發(fā)廣州鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的可行性分析的基礎上，分別從旅游者的行為轉變，旅游業(yè)的相關特性，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境以及政府引導、監(jiān)督及當?shù)厣鐓^(qū)居民的參與這4個方面對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開發(fā)模式做了探討，得出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的一些條件和相關模式。何曉芳的《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃方法研究》中詳盡地給出了詳細的規(guī)劃原則、規(guī)劃程序和規(guī)劃內(nèi)容。其按照鄉(xiāng)村生態(tài)旅游功能分區(qū)、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游環(huán)境容量確定、鄉(xiāng)村景觀生態(tài)設計、鄉(xiāng)村服務設施的生態(tài)設計和相關社區(qū)參與的順序對規(guī)劃內(nèi)容進行了分章節(jié)的論述。文章通過分析安吉縣禹山塢村的旅游資源、發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展目標，以及功能區(qū)分和環(huán)境容量測量等，提出了該地方的鄉(xiāng)村生態(tài)設計、相關旅游產(chǎn)品設計、旅游服務設施生態(tài)設計以及相關規(guī)劃保障措施。

五、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)存在的問題

在國內(nèi)有關鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的資源規(guī)劃與開發(fā)中，很多的學者都結合相關地區(qū)的特點提出了一些問題，各地的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)普遍存在一些問題。不少文獻都是根據(jù)具體的案例來闡述鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)中的一些問題。例如晏磊、詹斌的《關于發(fā)展江西鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的若干思考》中結合對江西鄉(xiāng)村旅游的分析，明確表示在對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源開發(fā)中存在旅游產(chǎn)品綜合開發(fā)程度低,缺乏市場競爭力；鄉(xiāng)村文化特色不強,開發(fā)存在變異迎合性問題；宣傳力度不夠,知名度不高；鄉(xiāng)村旅游人才缺乏,經(jīng)營管理水平低等嚴重問題。類似的，林龍飛、陳輝的《發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對策研究———以陽朔為例》中以缺乏規(guī)劃、生態(tài)項目缺乏、開發(fā)無序、缺乏合作和缺乏特色這五個方面總結陽朔鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀。此外，李錄堂教授專門從生產(chǎn)經(jīng)營與管理的角度指出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開發(fā)目前存在經(jīng)營者認識不足、管理人才的缺乏以及資金投入不足對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的影響。何曉芳、王莉紅則從鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源規(guī)劃開發(fā)的角度指出了國內(nèi)在該領域普遍存在的問題，他們在《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃方法研究》中指出：鄉(xiāng)村旅游總體上處于自發(fā)性發(fā)展階段，鄉(xiāng)村景觀受損現(xiàn)象嚴重；環(huán)境基礎設施落后于旅游開發(fā)，生態(tài)安全隱患明顯；鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品單一，缺乏競爭力；鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展貢獻有限這些問題。通過文獻的整理和分析，筆者認為當今鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的問題主要包括：旅游資源開發(fā)上缺乏整體規(guī)劃觀念和可持續(xù)發(fā)展；鄉(xiāng)村生態(tài)旅游經(jīng)營上運營管理不善和綜合開發(fā)力度不夠；旅游客源市場定位上客源細分不明和品牌知名度不高；相關的旅游產(chǎn)品開發(fā)上同質性產(chǎn)品過多和鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品優(yōu)勢不明顯；相關的制度規(guī)定不健全和旅游人才缺乏等。

六、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究的展望

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是生態(tài)旅游的重要組成部分，是發(fā)展綠色經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)，也是旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游有效地促進了我國廣大農(nóng)村的發(fā)展，并有效利用了當?shù)芈糜钨Y源，在滿足廣大消費者回歸生態(tài)和體驗農(nóng)村生活的同時，有力推動了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構調整和整個地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展。怎樣對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源準確、科學、合理地定位，結合本地區(qū)的區(qū)域特色提出合理可行的旅游開發(fā)策略和對策，既使得各方利益得到充分的體現(xiàn)，又讓旅游業(yè)得到良好的發(fā)展是我們關注的核心問題。通過對相關文獻的檢索和閱讀，筆者認為，今后的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究應該重視以下幾個方面：

（一）界定鄉(xiāng)村旅游的概念

我們要明確鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究的重要性和其指導意義，盡早明確鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的定義以及相關概念的界定，以便在調查、開發(fā)和保護當中更有針對性，這也有利于我們在學術上的長足進步。在不斷地改進和完善中逐漸形成該領域的科學學科體系，為今后的進一步研究奠定基礎，為廣大農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供有利支持。

（二）借鑒國外開發(fā)經(jīng)驗

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在很多發(fā)達國家都得到了很好應用，也取得了非常好的效果，在鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)設立和社區(qū)參與共建等很多方面形成了較多研究成果。我國關于國外經(jīng)驗借鑒的對比性研究還不是很多，該方面值得進一步加強，讓我們可以更好借鑒經(jīng)驗教訓并不斷加強自身建設，這有利于我們國家鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的長遠發(fā)展。

（三）應用定量研究方法

現(xiàn)階段的很多文章在對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的問題研究還處于定性研究階段，很可能只是對一些問題泛泛而談，缺乏深入細致地研究。現(xiàn)代鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在規(guī)劃與開發(fā)上需要更多的定量分析和實證研究，以便于真正弄清楚鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中各相關要素的主次要關系和決定程度，以便于構建更加科學和合理的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃程序和管理決策模型。

（四）使用現(xiàn)代化儀器設備

篇（2）

生態(tài)旅游的定義有廣義和狹義之分。狹義的生態(tài)旅游指的具體的旅游活動及其產(chǎn)品。廣義的生態(tài)旅游，是指對旅游產(chǎn)品和活動的延伸和擴展。生態(tài)化旅游開發(fā)是基于廣義生態(tài)旅游的旅游開發(fā)模式。廣義與狹義的區(qū)別在于，它不一定是利用的原生態(tài)的旅游資源，但是整個過程都必須保護好區(qū)域內(nèi)部的環(huán)境質量，使得環(huán)境資源能夠循環(huán)使用，完善旅游經(jīng)濟的發(fā)展模式。生態(tài)旅游開發(fā)是以良性循環(huán)以及循序漸進為指導的旅游開發(fā)模式。少數(shù)民族地區(qū)的旅游開發(fā)，也應該遵循生態(tài)、經(jīng)濟、環(huán)境的和諧統(tǒng)一，并且在追求綜合效益最大化的同時，注重對環(huán)境的有效保護。所以少數(shù)民族地區(qū)，應該選擇生態(tài)旅游開發(fā)模式。

二、少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)的特征

少數(shù)民族地區(qū)的旅游資源豐富多樣，比如，有草地、沙漠、雪山、瀑布等等，這些都是可以給少數(shù)民族地區(qū)帶來經(jīng)濟效益的旅游資源。對其進行合理的開發(fā)和采用，能夠促進少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，并且也能夠促進人們對少數(shù)民族地區(qū)有更深刻的了解，從而實現(xiàn)了民族的融合與文化的傳承。少數(shù)民族地區(qū)由于資源條件和自然條件不同，其形成的風格也不相同。合理利用當?shù)氐淖匀粭l件和資源，進行有效的組合和搭配，并借助當?shù)鼗A資源的優(yōu)勢，對旅游資源進行生態(tài)化旅游開發(fā)，從而可以促進當?shù)亟?jīng)濟的快速發(fā)展。

在生態(tài)化旅游開發(fā)過程中，應該將經(jīng)濟、生態(tài)與環(huán)境進行綜合考慮，并尋找出最大綜合效益的方案和策略。綜合效益一般可以劃分為以下四種類型：第一、資源的使用價值高，生態(tài)和社會效益以及經(jīng)濟效益都處于良好狀態(tài)。這需要對生態(tài)環(huán)境進行形象設計和產(chǎn)品規(guī)劃，有效的提高綜合效益。第二、資源的使用價值高，經(jīng)濟效益好，生態(tài)和社會效益較差。盡管目前的經(jīng)濟效益不錯，但是這是一種追求短期發(fā)展的經(jīng)濟追求模式，違背了可持續(xù)發(fā)展策略。第三、源的使用價值高，經(jīng)濟效益差，生態(tài)和社會效益較差。由于地理環(huán)境位置不好，所以造成了其各方面效益受到影響。第四、源的使用價值低，經(jīng)濟效益差，生態(tài)和社會效益較差。這種情況一般是地方性旅游資源，給周邊人們帶來平時休息的場所。

三、少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)應注意的問題

（一）確定環(huán)境容量，保護環(huán)境資源

在生態(tài)化旅游開發(fā)過程中，需要對環(huán)境容量和旅游環(huán)境進行保護，采取合理、合適的旅游生態(tài)環(huán)境開發(fā)策略，使得旅游生態(tài)環(huán)境在很大程度上能夠被有效保護。旅游環(huán)境容量，是多種容量概念的集合，其內(nèi)涵從固有實體容量拓展到了經(jīng)濟和社會容量方面。旅游環(huán)境容量根據(jù)空間尺度的容量分為旅游景點、景區(qū)、旅游地容量。根據(jù)旅游環(huán)境容量的不同，確定其飽和、超載以及環(huán)境污染程度的最大范圍，從而采取合理的措施進行有效控制，對環(huán)境進行合理保護。根據(jù)景區(qū)飽和、超載以及環(huán)境污染程度發(fā)生的規(guī)律，找出它間接發(fā)生、突然發(fā)生的周期和時間，從而采用空間分流和適當降低流量的措施，使得旅游資源得以有效保護，并且實現(xiàn)旅游開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）保護和弘揚民族特色和民族文化

在生態(tài)化旅游開發(fā)過程中，應該注意保護和弘揚少數(shù)民族地區(qū)的民族特色和民族文化。將優(yōu)秀的文化資源進行開發(fā)和利用，同時也要保留優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，使之不被侵害。少數(shù)民族的文化特色具有差異性和獨特性，文化也可以作為一種資源來進行開發(fā)和利用，使之成為高效低耗的經(jīng)濟發(fā)展形勢。但是，經(jīng)過事實證明，文化在利用和開發(fā)過程中，其文化的文化價值和經(jīng)濟價值與開發(fā)，在很大程度上難以得到協(xié)調統(tǒng)一。即使對于保護的比較好的文化產(chǎn)業(yè)，也貼上了經(jīng)濟的標簽，就影響了文化的本質特征。應該將獨特的民族文化作為一種強有力的競爭優(yōu)勢，構建民族文化品牌，形成具有競爭優(yōu)勢的文化產(chǎn)業(yè)和品牌網(wǎng)絡。同時應該保護獨特民族文化的自然生態(tài)環(huán)境，融合其本質與特色，進行生態(tài)旅游開發(fā)。例如，內(nèi)蒙古草原與蒙古文化。新疆的獨特氣候與穆斯林文化等等。

（三）依托旅游帶動經(jīng)濟發(fā)展

旅游是綜合性質的產(chǎn)業(yè)，它能帶動周邊衣食住行等各項服務和行業(yè)，實踐證明，旅游經(jīng)濟的發(fā)展，在很大程度上，能有效帶動其他經(jīng)濟的共同發(fā)展。所以，發(fā)展區(qū)域民族旅游經(jīng)濟具有拉動效應。對于少數(shù)民族來說，其他經(jīng)濟能夠和旅游經(jīng)濟相互依托而快速發(fā)展，具體表現(xiàn)在兩個方面：第一、少數(shù)民族地區(qū)的旅游經(jīng)濟能快速拉動民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。例如，昆明市團結鎮(zhèn)少數(shù)民族生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，在采用“農(nóng)家樂”這一生態(tài)旅游方案之后，至2008年，其營業(yè)總收入已經(jīng)達到了1.15億元。“農(nóng)家樂”特色旅游已經(jīng)成為了當?shù)氐穆糜纹放疲⑶页蔀榱酥饕慕?jīng)濟增長帶動點。第二、旅游業(yè)又反過來依托于當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展基礎。對于基礎設施和設備比較落后和環(huán)境比較脆弱的地區(qū)，其旅游業(yè)也很難得到快速發(fā)展。例如，廣西的南寧---大新---靖西二級公路修建以后，位于大新的德天瀑布其旅游人次增加了一半。

篇（3）

中圖分類號：F590文獻標識碼：A文章編號：16723198（2007）11005102

生態(tài)旅游是一種正在迅速發(fā)展的新興的旅游形式，也是當前旅游界的一個熱門話題。鑒于此，中國國家旅游局把1999年規(guī)定為“生態(tài)旅游年”。世界旅游專業(yè)人士預測，以走向保護區(qū)、親近大自然為主題的“生態(tài)旅游熱”將在全球興起。

1生態(tài)旅游的概念和內(nèi)涵

生態(tài)旅游(Ecotourism)是由國際自然保護聯(lián)盟(INCN)特別顧問謝貝洛斯•拉斯喀瑞(H CeballosLascuruin)于1983年首次提出。他認為生態(tài)旅游就是“所有觀覽自然景物的旅行，而這種行為不應使被觀覽的景物受到損失”。關于生態(tài)旅游的概念，一直是學術界爭論較多的一個問題。目前，有關生態(tài)旅游的定義有許多，但其中具有廣泛代表性還是國際生態(tài)旅游學會(Ecotourism Society)在1993年提出的概念，它把生態(tài)旅游定義為：“具有保護自然環(huán)境和維系當?shù)厝嗣裆铍p重責任的旅游活動”。這一定義既強調了對旅游對象的自然環(huán)境進行保護，又提出了“維系當?shù)厝嗣裆睢钡墓δ堋?/p>

開展生態(tài)旅游可以認為是生態(tài)與旅游所組成的一個復雜的系統(tǒng)，其實質就是運用生態(tài)學思想指導包括旅游目的地、旅游者、旅游業(yè)在內(nèi)的旅游系統(tǒng)的有序發(fā)展。生態(tài)旅游的內(nèi)涵主要包括以下幾個方面：

（1）生態(tài)旅游是一種滿足高品位游客需要的旅游活動。生態(tài)旅游產(chǎn)品較普通的旅游產(chǎn)品而言，更追求那種回歸大自然的自然情調、追求原汁原味的文化享受、追求在生態(tài)旅游的過程中體驗“人地合一”的。這種高品位的旅游活動適應了具有較高生態(tài)意識水平，并且具備較高層次教育背景和文化涵養(yǎng)的生態(tài)旅游者的參與。

與此同時，這些旅游者還可以充當傳播生態(tài)意識和思想的使者，通過一次豐富的旅游經(jīng)歷，可以使他們自發(fā)地呼吁和影響周圍的人群，來共同珍惜我們的生活環(huán)境，共同來保護好我們的生態(tài)環(huán)境。

（2）生態(tài)旅游是一種借助與外部旅游資源的旅游活動。要申明一點，這里的外部旅游資源不一定是現(xiàn)在植被茂密，生態(tài)環(huán)境保護良好的旅游目的地。因為一些植被破壞相當嚴重，生態(tài)環(huán)境破壞嚴重的地區(qū)也可以作為生態(tài)旅游的目的地，如黃土高原等。與此同時，一些植被環(huán)境不是很理想，但是該地如果具有相當深厚的歷史文化底蘊，照樣可以作為生態(tài)旅游的目的地，如殷墟等。

開展生態(tài)旅游，旅游者可以在生態(tài)旅游資源中探求大自然的奧秘，感受大自然的魅力，也可以在豐富的人文生態(tài)旅游資源中提升自己的文化涵養(yǎng)，感受祖國悠久的歷史文化。但是，不管怎么樣發(fā)展，生態(tài)旅游既然是作為了一種旅游活動，其活動的開展和完善必須依賴一定的旅游資源。這一點是勿庸置疑的。

（3）生態(tài)旅游是一種帶責任感的旅游。這些責任包括對旅游資源的保護責任，尊重旅游目的地經(jīng)濟、社會、文化并促進旅游目的地可持續(xù)發(fā)展的責任等。生態(tài)旅游不僅是一種單純的生態(tài)性、自然性的旅游，更是一種通過旅游來加強自然資源保護責任的旅游活動。所以，生態(tài)保護一直作為生態(tài)旅游的一大特點，也是生態(tài)旅游開展的前提，并且還是生態(tài)旅游區(qū)別于自然旅游的本質特點。

2現(xiàn)階段我國生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展面臨的主要問題

（1）國民生態(tài)意識淡薄。

許多地區(qū)的政府及有關部門在開發(fā)旅游資源時，缺乏深入的調查研究和全面的科學論證、評估與規(guī)劃，缺乏對生態(tài)旅游的正確認識。特別是新旅游區(qū)的開發(fā)，開發(fā)者急功近利，在缺少必要論證與總體規(guī)劃的條件下，便盲目地進行探索式，粗放式的開發(fā)。開發(fā)中重開發(fā)、輕保護，造成許多不可再生的貴重旅游資源的損害與浪費。被譽為“童話世界”的九寨溝，如今，由于上游和周邊森林大面積砍伐，使這里原湖泊水位每年降低6-30厘米，致使黃龍鈣華堤已開始退化、變色。如再不采取保護措施，這里的巖溶湖將會過早衰亡。湖南武陵源風景區(qū)中二氧化硫含量高達0.62毫克/立方米，超過國家一級大氣標準3.68倍；樹林大片枯黃，PH值達4.44并出現(xiàn)酸雨酸霧。

另外，廣大旅游者的生態(tài)旅游知識貧乏，欣賞水平低，環(huán)境保護意識差。在生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)，游人的踏踩、攀摘野花等不文明行為會造成土壤侵蝕，影響自然保護區(qū)植物的生長發(fā)育和更新。此外，許多導游沒有受過專業(yè)訓練，缺乏基本生態(tài)保護知識，不能把地質地貌的形成、動植物的分布及保護生態(tài)系統(tǒng)的意義等講解給游客，達不到讓游客認識自然、增強環(huán)保意識的目的；旅游地社區(qū)群眾沒有或很少從生態(tài)旅游中獲益。

（2）缺乏必備的景區(qū)規(guī)劃和監(jiān)管機制。

不少地方在開發(fā)旅游前未制訂詳細的旅游規(guī)劃，或者制訂了旅游規(guī)劃但實施過程中并未很好執(zhí)行，盲目發(fā)展，導致旅游開發(fā)失控。

《中華人民共和國自然保護區(qū)條例》規(guī)定，保護區(qū)從結構上分為核心區(qū)、緩沖區(qū)和實驗區(qū)。核心區(qū)禁止任何單位和個人進入，一般也不允許從事科學研究活動；緩沖區(qū)內(nèi)只許進行科學考察研究活動；實驗區(qū)內(nèi)可以進行旅游活動。據(jù)我國人與生物圈國家委員會一份調查資料顯示：一些自然保護區(qū)違反有關管理條例，在緩沖區(qū)甚至核心區(qū)內(nèi)開展生態(tài)旅游活動。在已開展生態(tài)旅游的自然保護區(qū)中，有44%的保護區(qū)存在垃圾公害，12%出現(xiàn)水污染，11%有噪聲污染，3%有空氣污染；22%的自然保護區(qū)由于開展生態(tài)旅游而造成保護對象受到損害。11%出現(xiàn)旅游資源退化。

另據(jù)調查顯示，在已經(jīng)開展旅游的保護區(qū)中，僅有16%定期進行環(huán)境監(jiān)測工作，有的保護區(qū)連一臺必須的測量儀器也沒有。根據(jù)科學監(jiān)測對游客數(shù)量進行控制的保護區(qū)僅占20%，一些保護區(qū)已出現(xiàn)人滿為患的現(xiàn)象。甚至有23%的保護區(qū)違反《中華人民共和國自然保護區(qū)條例》規(guī)定，在自然保護區(qū)的核心區(qū)內(nèi)從事旅游活動，使原動植物賴以生存的地域減少，它們的生活空間和養(yǎng)料系統(tǒng)也發(fā)生變化，從而導致這里的動植物死亡和生態(tài)環(huán)境的破壞。據(jù)中國人與生物圈國家委員會對保護區(qū)旅游現(xiàn)狀調查顯示：已有22%的自然保護區(qū)由于開展旅游而造成保護對象的破壞，11%出現(xiàn)旅游資源退化。

（3）生態(tài)法制的有待完善和健全。

開展生態(tài)旅游無論是規(guī)劃開發(fā)還是經(jīng)營管理都離不開法律制度的有力保障。目前，我國雖然也指定了一些與生態(tài)旅游的發(fā)展和環(huán)境保護相關聯(lián)的法律和法規(guī)，如《環(huán)境保護法》、《森林法》、《文物保護法》、《野生動植物保護法》等，但是具體到旅游資源的開發(fā)利用和經(jīng)營管理，卻缺乏相關方面的法律制度的約束，尤其在旅游環(huán)境保護法律及規(guī)章制度的出臺方面表現(xiàn)較為滯后。此外，對旅游景區(qū)環(huán)境質量的一些具體標準要求的條款大部分分散在別的法律法規(guī)和條例中，這大大不便于旅游開發(fā)規(guī)劃工作的開展和環(huán)境管理的改善。

3我國生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的幾點建議

（1）加強宣傳教育，強化生態(tài)旅游意識。

首先要對旅游開發(fā)者和經(jīng)營者進行宣傳教育，使其能夠真正認識生態(tài)旅游的本質，樹立科學的生態(tài)旅游開發(fā)和經(jīng)營的觀念。要以可持續(xù)發(fā)展思想為指導，重視旅游開發(fā)的環(huán)境效應評估，把旅游環(huán)境當作旅游業(yè)的生命和形象。并通過外部約束規(guī)范防止各種掠奪性的旅游開發(fā)和經(jīng)營行為。其次，要把生態(tài)教育和生態(tài)道德教育納入國家教育計劃，同時在全社會經(jīng)常通過媒體宣傳、專題講座等形式開展一些生態(tài)知識的介紹，提高旅游者的生態(tài)意識，從而自覺地保護旅游地的生態(tài)環(huán)境。最后，生態(tài)旅游區(qū)要充實導游人員的生態(tài)知識，在旅游過程中應用環(huán)境解說系統(tǒng)，聯(lián)系景物，對游客進行生動活潑的環(huán)境教育，不僅能增加游客的知識和游興，并使他們成為生態(tài)環(huán)境保護的積極宣傳者和傳播使者。

（2）科學規(guī)劃，有序開發(fā)。

做好旅游開發(fā)規(guī)劃，貫徹資源和環(huán)境保護的思想，這不僅是使開發(fā)取得成功的保障，也是預防資源和環(huán)境遭到破壞的重要措施。因此，在編制旅游區(qū)總體規(guī)劃時，必須對旅游區(qū)的地質資源、生物資源和涉及到環(huán)境質量的各類資源進行認真的調查，以便針對開展旅游活動所帶來的環(huán)境損害進行足夠的準備，并采取積極措施，消除或減少污染源，加強對環(huán)境質量的監(jiān)測。

此外，旅游地規(guī)模設計應與資源的環(huán)境容量相適應。重點旅游項目必須先論證評估，后開發(fā)建設，不能超過其生態(tài)穩(wěn)定性的界限，以保持其有完全的自我更新和自我改善的能力。鑒于此，在規(guī)劃階段還要科學分析旅游地的空間容量，可以采取一些措施，如預約制、票價調節(jié)制、增設配套景點、拓展新旅游景點和增設多類型旅游項目等，限制游人數(shù)量或分流游客，減輕對生態(tài)環(huán)境壓力，維護生態(tài)平衡。

（3）不斷完善和健全生態(tài)旅游相關的專項法規(guī)。

要實現(xiàn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展，還必須建立生態(tài)旅游的法規(guī)體系和標準，使生態(tài)旅游開發(fā)有法可依，生態(tài)旅游活動有章可循。世界上生態(tài)旅游發(fā)展比較成功的國家和地區(qū)，都制定了嚴格的法規(guī)，并有專門的機構來監(jiān)督這些法規(guī)的執(zhí)行。1916年8月25日，美國就黃石國家公園通過了關于成立國家公園管理局的法案，美國國會制定了一項“要把國家公園的天然風景、自然變遷遺跡，野生動物和歷史古跡，按原有環(huán)境，世世代代保護下去，不受破壞”的法令，使國家公園的管理納入了法制化軌道。

我國生態(tài)旅游發(fā)展的時間比較短，到目前為止，我國尚無關于生態(tài)旅游開發(fā)管理的專門法律和法規(guī)。現(xiàn)行《自然保護區(qū)條例》、《環(huán)境保護法》、《森林法》等已不能滿足我國生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展的要求，我們應借鑒國外的經(jīng)驗和做法，制定有關生態(tài)旅游開發(fā)管理方面的專項法律法規(guī)，使生態(tài)旅游開發(fā)從長遠利益出發(fā)，立足生態(tài)環(huán)境承受力和旅游資源永續(xù)利用，在保護前提下進行適度開發(fā)與建設。把嚴格保護、合理開發(fā)和科學管理納入法制化軌道，促進人與自然之間和諧共進。

參考文獻

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［2］彭希喜.生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展對策研究［J］.國際市場，1998，（3）.

篇（4）

[關鍵詞]文化生態(tài)旅游文化資源都嶠山

旅游活動本身就是一種文化行為。盡管旅游者出游動機各異，但是從某種程度上講，旅游活動就是旅游者用貨幣購買的一種異地文化體驗行為。因此從某種程度上可以講，文化是旅游業(yè)的靈魂，文化資源是旅游地實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的源泉。然而，旅游業(yè)在傳統(tǒng)的旅游發(fā)展模式下，往往忽視旅游活動對旅游地文化資源的破壞性影響，再加上目前的旅游行業(yè)對保護旅游地文化生態(tài)環(huán)境的意識明顯不夠，致使許多旅游地的文化環(huán)境遭受了嚴重破壞，文化資源不斷流失，整體的旅游吸引力下滑。在當前的文化資源開發(fā)“熱”過程中，一哄而起竭澤而漁的過度開發(fā)、重文化形式輕文化內(nèi)涵的淺層開發(fā)、急功近利走樣變味的所謂“保護開發(fā)”等現(xiàn)象也是隨處可見。文化資源如何實現(xiàn)持續(xù)利用已經(jīng)成為需迫切研究和解決的問題。

面對文化資源的持續(xù)利用問題，旅游界應如何應對呢？筆者認為，改變傳統(tǒng)的旅游開發(fā)理念，發(fā)展文化生態(tài)旅游，是能夠有效解決問題的途徑之一。

一、文化生態(tài)旅游的概念

目前國內(nèi)學術界對文化生態(tài)旅游的探討比較少，其概念也沒有一個明確的界定。黃安民等（2000）提出，文化生態(tài)旅游是以了解旅游目的地文化與歷史知識，學習、研究、考察、欣賞特定的文化景觀，促進區(qū)域文化特色的保護和區(qū)域文明程度的提高，促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，以使旅游者獲得文化教益的一種專門層次的旅游活動。劉少和等（2004）則認為，文化生態(tài)旅游是以與自然、社會環(huán)境和諧一致的文化生態(tài)資源為體驗對象，旅游活動各方需要承擔責任和義務的旅游形式或產(chǎn)品，是生態(tài)旅游的新發(fā)展和文化旅游的特殊形式。劉清泗等（1999）把文化生態(tài)旅游視為生態(tài)旅游的一種，將其定義為：用當?shù)氐奈幕Y源發(fā)展旅游業(yè)，要以保護當?shù)氐奈幕Y源為主要目標，與生態(tài)建設相結合，開展旅游活動。在此基礎上，獲取最大的經(jīng)濟收益，通過反饋機制進一步促進文化資源的保護和生態(tài)環(huán)境的建設。

上述三個概念對文化生態(tài)旅游的表述和理解有著明顯的差異，第一個概念著重強調了出游目的是體驗旅游地文化，而第二個則強調了旅游活動與旅游地自然、人文環(huán)境的和諧，第三個則提出以保護旅游地文化資源為主要目標。綜合以上觀點，筆者把文化生態(tài)旅游定義為：以與自然、社會環(huán)境和諧一致的文化資源為體驗對象，以旅游者、旅游地和諧相處，保護區(qū)域的文化多樣性與文化生態(tài)平衡為目的，使旅游者獲得文化體驗的一種較高層次的旅游活動。

二、文化生態(tài)旅游開發(fā)的原則

1.體現(xiàn)地域特色

不同的地域有不同的自然、社會政治、經(jīng)濟、文化、歷史條件,其文化景觀必然帶有濃厚的地域特色，同時在一定的地域背景人們形成了特定的世界觀、生產(chǎn)生活方式和習俗，如人際交往習俗、服飾、飲食習俗、住居習俗、建筑習俗、婚嫁習俗等等。旅游活動本身就是一種文化行為，從文化學的角度來看,旅游者的出游動機往往是追求一種文化的認同或者文化的差異。因此，旅游產(chǎn)品只要能夠把地域文化活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來，對旅游者就會有吸引力。

2.文化資源的開發(fā)與利用原則

在充分考察和分析旅游地旅游文化全貌的基礎上，提取其精華，以旅游文化的精髓為開發(fā)突破口，實施有重點、帶動效應顯著的開發(fā)策略；對初具特色的旅游文化進一步轉化、優(yōu)化、深化，提高其產(chǎn)品檔次和素質；對旅游文化中尚未引起重視，但又具有深厚潛力的資源,應加大開發(fā)力度，使之脫穎而出。

3.旅游者與旅游地和諧共處原則

文化生態(tài)學認為，人類對環(huán)境的利用與影響是通過文化的作用而實現(xiàn)的，人類的文化越發(fā)達，人對環(huán)境的利用越廣泛，其影響也就越大越深入,文化生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各種文化要素與自然環(huán)境之間有著固有的聯(lián)系,系統(tǒng)內(nèi)部有著獨特的物質和信息流及系統(tǒng)的反饋調控機制。旅游產(chǎn)品的開發(fā)必須遵循文化生態(tài)學原則,要有利于文化生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和良性發(fā)展，要實現(xiàn)旅游者與旅游地的和諧共處。在這個和諧的大系統(tǒng)里面，旅游者、旅游經(jīng)營者、旅游地居民、政府各自都有應擔負的責任和享有的權利。

4.文化資源的可持續(xù)利用原則

發(fā)展文化生態(tài)旅游是以保護旅游地文化資源為主要目的。開發(fā)的旅游產(chǎn)品既要滿足游客的文化認知需求，又要防止對旅游地的文化生態(tài)完整性、文化環(huán)境產(chǎn)生破壞性的影響，應嚴禁文化資源的破壞性利用。

三、文化生態(tài)旅游開發(fā)要點

1.文化生態(tài)旅游資源的特性與發(fā)掘

文化生態(tài)旅游資源包括人類活動作用于周圍環(huán)境形成的各種人文景觀及其形成的特定文化，有物質和非物質之分。物質的人文景觀如文物古跡、建筑工程等；非物質的文化吸引物如民風民俗、故事傳說等。

總體來講，文化生態(tài)旅游資源蘊涵于自然景觀與人文景觀中，自然景觀要注重其科學內(nèi)涵、美學內(nèi)涵和附會文化資源的充分挖掘，人文景觀中的文化發(fā)掘則要注重其民族性、藝術性、神秘性、特殊性和傳統(tǒng)性。

2.注重原生態(tài)，保護旅游地的自然生態(tài)環(huán)境與文化生態(tài)環(huán)境

自然環(huán)境和文化環(huán)境共同構筑了人生存和發(fā)展的條件，只有保護好文化產(chǎn)生所依賴的生態(tài)環(huán)境，文化的發(fā)展才會延續(xù)，保護自然環(huán)境的多樣性與保護文化的多樣性同等重要。開展文化生態(tài)旅游，與自然生態(tài)旅游相輔相成，充實生態(tài)旅游的內(nèi)涵，使生態(tài)旅游變得更加完整。真正實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。文化生成的生態(tài)特征之一是多樣性，保護多樣性的生態(tài)環(huán)境就是在保護文化的多樣性。

地域文化的保護是一項系統(tǒng)工程，需要遵循文化演變規(guī)律及發(fā)展生態(tài)旅游標準來進行文化嫁接和文化保護，其中物質性文化生態(tài)資源需要防止自然侵蝕和人為破壞，地域文化需要繼承發(fā)展，需要在相關人力資源方面做必要的投入。

3.文化生態(tài)旅游產(chǎn)品系列

文化生態(tài)旅游的產(chǎn)品系列主要包括：宗教文化旅游、民俗風情旅游、文物古跡游、尋根謁祖旅游、鄉(xiāng)村體驗旅游等。

四、玉林都嶠山的文化生態(tài)旅游開發(fā)研究

1.都嶠山文化旅游資源概況

都嶠山位于廣西玉林市容縣，是國家AAAA級景區(qū)。都嶠山是我國道教第20洞天，遠在漢代即有劉根、華子期等人入山修道，相傳晉朝葛洪也曾在山中煉丹。隨著佛教傳入中國，都嶠山又成為佛教圣地。唐代山中建有相當規(guī)模的九寺十三觀。靈景寺古時即為海內(nèi)名寺。其后宋朝又在寶元巖中筑殿塑造和奉祀孔子及其弟子，于是都嶠山便成為佛、道、儒三家并興之地。此外，歷代名人贊譽都嶠山的詩文很多，明代著名旅行家徐霞客寫的廣西的游記中，最長那部分就是都嶠山游記。都嶠山是典型的丹霞地貌區(qū)，發(fā)育有秀美、壯麗的丹霞地貌景觀，山頂峰叢等地質地貌景觀十分典型。

2.文化生態(tài)旅游的開發(fā)方向

根據(jù)文化旅游資源稟賦及其旅游開發(fā)現(xiàn)狀，都嶠山應圍繞“三教勝地·丹霞奇葩”的文化主題進行文化生態(tài)旅游產(chǎn)品的打造，主導方向包括：努力打造丹霞地貌地質公園；深挖宗教內(nèi)涵，打造宗教圣地；發(fā)掘、修復歷史遺留古跡，發(fā)展歷史文化旅游。

3.文化生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)

(1)宗教文化生態(tài)旅游——挖掘宗教文化內(nèi)涵，打造宗教圣地

宗教的萬物平等、貴生、天人合一、構建人間仙境等觀點與實踐，既培育人與自然和諧相處的心態(tài)，還營造成了許多洞天福地，成為今人旅游觀光、陶冶情操的生態(tài)示范園。①目前都嶠山的宗教旅游還只是停留在“看廟拜佛”的層次上，寺廟缺少人氣。要改變這種情況，需注重動態(tài)參與項目的策劃。除開展一般游覽活動外，還要開發(fā)并形成多種與宗教節(jié)日、宗教規(guī)儀活動有關的動態(tài)參與項目，可以在宗教節(jié)日舉行不等規(guī)模的廟會，組織有興趣的游客參與參禪、浴佛、食齋、放生等佛事活動，有利于生態(tài)環(huán)境建設和文化生態(tài)旅游的深入開展。近年，都嶠山舉辦了齋食文化節(jié)，取得了良好的社會、經(jīng)濟效益，可以說為開發(fā)參與項目開了一個好頭。

②深挖宗教文化內(nèi)涵，因勢利導，讓宗教信徒和民眾在旅游中通過外在的他律和內(nèi)在的自律實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護，把都嶠山文化生態(tài)旅游提高到一個新的水平。

(2)地質地貌科普旅游——提升景區(qū)文化品味，普及科普知識

都嶠山要發(fā)展地質地貌科普旅游，首先要盡快對都嶠山旅游資源開展全面詳盡的綜合考察，重點在中區(qū)和東區(qū)，在詳盡了解全區(qū)的地質地貌水文生物等自然旅游資源的基礎上，按照申報地質公園的要求進行全面的旅游規(guī)劃。都嶠山的地質價值主要在于有重要觀賞和重大科學研究價值的地質地貌景觀。申報都嶠山地質公園是把它的科學內(nèi)容化作重要旅游資源的非常有效的方式，既要為人們提供具有較高品位的觀光游覽，度假休閑、文化娛樂的場所，又要建成地質遺跡和生態(tài)環(huán)境的重點保護區(qū)，地學研究與科普的基地。

①加強對旅游區(qū)工作人員，特別是導游人員的文化素質教育，導游詞中可以多穿插一些淺顯易懂的地質地貌科普知識；

②結合旅游區(qū)建設，對較為重要的地質地貌景觀掛牌介紹，使一般散客也能夠很方便地了解科普內(nèi)容；

③開展原始風光考察探險游，目前都嶠山旅游資源的開發(fā)僅限于其西區(qū)和東北區(qū)一帶，大部分地區(qū)還未進行開發(fā)，自然環(huán)境保持相對原始狀態(tài)，只要適當選線，劈開荊棘，編排內(nèi)容，便可以組織“回歸自然”原始風光探險考察旅游。

(3)歷史文化生態(tài)旅游——挖掘歷史文化內(nèi)涵，增多旅游亮點

建于明代的“七十二房井”是珍貴的歷史遺跡，但現(xiàn)在不但沒有得到應有的保護反而遭到了較為嚴重的破壞。應該盡快將這些古民居妥善地保護起來，并在其旁邊修建仿制品，立標識牌介紹古民居的來龍去脈。這樣，不僅充實了都嶠山文化生態(tài)旅游的內(nèi)容，也能讓游客深刻體會先人生活的艱辛，對游客是一個很好的教育。

篇（5）

所謂生態(tài)脆弱區(qū)，是指兩種不同類型生態(tài)系統(tǒng)交界過渡區(qū)域。在經(jīng)濟發(fā)展落后的條件下，為了生存人們不得不以最原始的生產(chǎn)方式向大自然過度索取，如超載過牧、亂砍濫伐、粗放式開采等，這些行為使得當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境承受的壓力不斷增加，生態(tài)環(huán)境退化嚴重。

生態(tài)脆弱民族地區(qū)特征及資源開發(fā)現(xiàn)狀

我國是一個少數(shù)民族豐富的國家，每個民族都擁有獨具特色的傳統(tǒng)民族文化和風俗人情，較少的人為干預，使民族地區(qū)保留了許多原生態(tài)景觀，為發(fā)展旅游業(yè)提供了寶貴的資源。同時，我國民族地區(qū)大多位于內(nèi)陸地區(qū)，邊緣的環(huán)境、封閉的交通和惡劣的自然條件，經(jīng)濟社會發(fā)展緩慢。不少民族地區(qū)把旅游開發(fā)作為加快地方經(jīng)濟發(fā)展、實現(xiàn)脫貧致富的重要途徑。

（一）生態(tài)脆弱民族地區(qū)特征

其一，地理區(qū)位的邊緣性。我國生態(tài)脆弱區(qū)同時也是少數(shù)民族聚居區(qū)。民族地區(qū)一般處于幾個自然地理的過渡帶，屬于多種不同類型的生態(tài)類型的邊緣地帶地處偏遠，交通不便，與區(qū)域經(jīng)濟中心或中心城市之間的距離較遠。其二，社會經(jīng)濟的邊緣化。由于環(huán)境封閉、交通不便、信息不暢，政策、科技、市場效應等的衰減，民族地區(qū)在經(jīng)濟競爭中處于劣勢地位，經(jīng)濟發(fā)展嚴重滯后。經(jīng)濟水平的落后，同時帶來了社會發(fā)展的緩慢，教育水平無論是硬件還是軟件都落后發(fā)展、醫(yī)療衛(wèi)生條件差、人口素質參差不齊，這些無疑都在一定程度上減緩了民族地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展。其三，旅游資源豐富。全國生態(tài)脆弱區(qū)涵蓋了內(nèi)蒙古、寧夏、新疆、、四川、云南、貴州、廣西、湖南等我國少數(shù)民族大省，分布著豐富的自然和文化旅游資源。旅游業(yè)的迅速發(fā)展給這些地區(qū)帶來的經(jīng)濟效益是非常可觀的，一定程度上緩解社會經(jīng)濟的邊緣化。

（二）民族旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀及存在的問題

其一，旅游資源粗放式開發(fā)和利用。旅游資源的開發(fā)粗放主要表現(xiàn)在重視經(jīng)濟效益的回報，而忽視了資源耗損和破壞，開發(fā)和運營環(huán)節(jié)能耗和水耗較高，污染物排放強度較大，再生資源回收利用率低下，社會交易率低而交易成本較高。其二，生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟處于相互矛盾的兩難狀態(tài)。少數(shù)民族邊緣地區(qū)大多生態(tài)環(huán)境脆弱，長期以來，不合理的粗放式經(jīng)濟模式使得民族地區(qū)本來脆弱的生態(tài)系統(tǒng)日趨惡化，加上自然災害頻發(fā)，進一步惡化了當?shù)厣瞽h(huán)境，導致邊緣地區(qū)處于保護生態(tài)環(huán)境與發(fā)展社會經(jīng)濟的兩難狀態(tài)。其三，公眾環(huán)保意識的不足。許多地方政府重發(fā)展輕保護，有的甚至以犧牲環(huán)境為代價，單純追求眼前的經(jīng)濟利益；個別企業(yè)受經(jīng)濟利益驅動，違法采礦、超標排放十分普遍，嚴重破壞環(huán)境；許多民眾環(huán)保觀念淡漠，缺乏主動參與和積極維護生態(tài)環(huán)境的意識，資源掠奪性開發(fā)和浪費使用不能有效遏制，生態(tài)破壞、系統(tǒng)退化日趨嚴重。

民族地區(qū)旅游資源開發(fā)模式研究及經(jīng)典案例比較

民族旅游作為一種極具特色的旅游方式，既能夠促進民族地區(qū)的經(jīng)濟、社會的發(fā)展，同時也能起到傳播民族文化、促進民族交流和社會團結的作用，具有強大的經(jīng)濟、社會、文化效應。

（一）民族地區(qū)旅游資源開發(fā)模式研究現(xiàn)狀概述

學術界對民族旅游資源開發(fā)和保護進行了大量的研究和探討，表1是近10年來國內(nèi)學者在國外研究的基礎上提出的多種民族旅游資源開發(fā)模式的總結。由此可知，多種模式的出現(xiàn)歸根于理念的不同，不同的視角歸類出的是多種類型的模式。其中有些模式雖然屬于不同類型，但其實從理念的角度來看，這些模式具有一定的共同性。也就是說，真正主導民族旅游資源開發(fā)方式的關鍵在于采用什么樣的理念來引導民族旅游的發(fā)展。

（二）民族地區(qū)旅游資源經(jīng)典模式及代表案例分析

1.傳統(tǒng)+生態(tài)開發(fā)方式。鳳凰古城位于湖南湘西自治州，直到2000年，鳳凰旅游業(yè)一直處于自然、自發(fā)形態(tài)，政府對于旅游的認識不充分，基本沒有形成行業(yè)和產(chǎn)業(yè)的概念；經(jīng)濟基礎薄弱，生態(tài)環(huán)境脆弱；基礎設施落后，交通閉塞，景點的可進入性差。2001年，鳳凰縣政府將鳳凰古城等8大景區(qū)的50年經(jīng)營權轉讓給湖南黃龍洞投資股份有限公司，形成了“政府主導，市場運作，居民參與”的“鳳凰模式”。在引入社區(qū)參與的基礎上，2007年來鳳凰提出了“生態(tài)立縣”工程，實施“生態(tài)旅游”項目。這種在傳統(tǒng)基礎上引入的生態(tài)開發(fā)模式在旅游開發(fā)的實際運作中取得了巨大的績效。鳳凰生態(tài)旅游模式的主要特點是：第一，生態(tài)旅游加強了民族地區(qū)自然文化的保護，使得生態(tài)環(huán)境不遭受破壞，民族文化得以傳衍；第二，生態(tài)旅游較之傳統(tǒng)旅游方式，在追求經(jīng)濟效益的基礎上更注重旅游帶來的社會效益；第三，生態(tài)旅游強調民族本土居民的利益，在旅游規(guī)劃過程中注重引入居民意見，注重居民滿意度。

2.生態(tài)+循環(huán)開發(fā)方式。云南在2007年已開始進行循環(huán)旅游的探索，其中西雙版納的循環(huán)旅游發(fā)展起步較早并出現(xiàn)成效，主要采用生態(tài)型旅游村寨模式、環(huán)境友好型旅游小鎮(zhèn)模式、綠色旅游城市模式。西雙版納循環(huán)模式的特點：第一，實現(xiàn)投入物質減量化，資源再利用、廢棄物資源化等，增強資源的可持續(xù)利用程度，促進旅游生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)；第二，促進旅游管理者、旅游開發(fā)經(jīng)營者、旅游者的思想觀念的轉變，極力推進生態(tài)旅游的發(fā)展，倡導綠色消費，從而從諸多方面促進人與自然的和諧相處。

3.低碳旅游開發(fā)理念。2009年，我國第一次提出低碳旅游的概念，之后逐漸成為旅游的新趨勢。低碳旅游是對發(fā)展低碳經(jīng)濟的一種響應模式，運用低碳技術，融入碳匯機理，倡導低碳消費，通過旅游設施、低碳旅游吸引物、旅游體驗環(huán)境、低碳旅游消費方式實現(xiàn)旅游的低碳化發(fā)展目標。我國最具代表性的低碳旅游景區(qū)是臺灣地區(qū)的坪林景區(qū)，它是臺灣地區(qū)第一個低碳旅游觀光景區(qū)。1997年，坪林推出了臺灣第一個以“低碳”為情境的“坪林之旅”，設立共乘前往、交通管制、低碳換乘的低碳交通，建設低碳旅游活動和低碳旅游服務中心，此外還有導游在導游講解中宣傳低碳意識和碳匯理念。低碳旅游為景區(qū)和社會帶來了顯著的低碳效益。

低碳理念的特點：第一，生態(tài)旅游強調旅游規(guī)模的小型化，以免對旅游資源造成破壞。隨著生態(tài)旅游的泛化，越來越難以對生態(tài)旅游進行評定。低碳旅游的可量化的實施標準和對全過程旅游、多方位參與者的低碳要求可以突破生態(tài)旅游規(guī)模的限制；第二，注重轉變現(xiàn)有旅游模式，倡導公共交通和混合動力汽車、電動車、自行車、低碳住宿餐飲等低碳或無碳方式；第三，注重加強旅游運行效率，同時及時全面引進節(jié)能減排技術，降低碳消耗，最終促進全產(chǎn)業(yè)的循環(huán)經(jīng)濟模式發(fā)展。

由此可知，三種民族地區(qū)旅游開發(fā)模式各自強調了不同的發(fā)展重點（見表2），但三種模式各自的目標不是彼此獨立與矛盾的。生態(tài)旅游側重以小規(guī)模旅游來強調對于民族旅游生態(tài)環(huán)境和民俗文化的保護，還強調社區(qū)參與，關注民族居民的利益和旅游惠及民生的價值體現(xiàn)，這是無論采取什么樣的模式、什么樣的方式來發(fā)展民族旅游都必須遵循的理念。但隨著生態(tài)旅游的泛化，以及生態(tài)旅游本身關于旅游對象、生態(tài)旅游者等問題的模糊化，生態(tài)旅游并不能完全解決民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱和旅游開發(fā)的矛盾。低碳理念和循環(huán)理念的提出在旅游開發(fā)和經(jīng)營過程中的低碳化、高效率以及再循環(huán)、再利用，能更好地解決環(huán)境脆弱和保護的矛盾。綜上所述，民族地區(qū)旅游開發(fā)應該在前面三種開發(fā)模式的基礎上建立更具有綜合優(yōu)勢的開發(fā)模式。

民族地區(qū)旅游資源開發(fā)模式

基于以上分析，本文提出以民族地區(qū)旅游資源與環(huán)境為基礎，以生態(tài)旅游為依托，以低碳為先導，以循環(huán)經(jīng)濟為補救的重視生態(tài)環(huán)境保護和補償，關注旅游惠民的生態(tài)旅游開發(fā)復合模式（見圖1）。

（一）民族旅游資源開發(fā)模式的內(nèi)涵――生態(tài)、低碳、循環(huán)的依承關系

在民族地區(qū)旅游資源開發(fā)中，將自然環(huán)境和歷史人文環(huán)境的保護作為旅游開發(fā)的基本前提，強調社區(qū)參與，重視生態(tài)環(huán)境的補償，盡可能保持和維護自然和文化生態(tài)系統(tǒng)的完整性，以實現(xiàn)經(jīng)濟、社會與環(huán)境的綜合效益為目標，注重旅游開發(fā)與經(jīng)濟、社會、環(huán)境的系統(tǒng)協(xié)調。

嚴格的生態(tài)旅游為了維護旅游環(huán)境的生態(tài)持續(xù)性，過分地限制旅游開發(fā)規(guī)模和游客數(shù)量。而泛化的生態(tài)旅游則存在生態(tài)旅游對象、生態(tài)旅游者和生態(tài)旅游過程的諸多質疑，生態(tài)旅游試圖追求“零碳排放量”的旅游發(fā)展方式根本無法完整實現(xiàn)。低碳旅游則著眼于“低碳”，強調“低碳技術”和“低碳消費方式”，提倡通過各種低碳技術的革新和旅游消費方式的轉變來實現(xiàn)可持續(xù)旅游的發(fā)展目標。在生態(tài)旅游的理念基礎上，低碳旅游使得民族旅游資源的開發(fā)更具有可操作性和實踐性。循環(huán)經(jīng)濟側重于整個旅游過程中的物質和能源循環(huán)應用，提倡在生產(chǎn)、流通、消費全過程的資源節(jié)約和充分利用。以生態(tài)環(huán)境為依托，以能源的低消耗、旅游污染物的低排放、旅游資源的持續(xù)利用、旅游廢棄物的資源化為特征，強調循環(huán)和生態(tài)效率，把清潔生產(chǎn)、資源綜合利用、生態(tài)設計和可持續(xù)消費融為一體。

（二）模式的實施路徑

1.四輪驅動構筑核心。旅游企業(yè)：利用先進的技術和科學的開發(fā)方式策劃低碳型民族景區(qū)，建設低碳旅游設施，規(guī)劃生態(tài)交通方式、新型能源供應設施、循環(huán)性衛(wèi)生設施，打造低碳型住宿、餐飲、購物、娛樂、游憩，營造低碳旅游體驗環(huán)境。在開發(fā)過程中通過資源循環(huán)持續(xù)利用、清潔生產(chǎn)等以保護旅游資源和減少廢棄物的排放，對廢棄物進行無害化處理，返回大自然環(huán)境，實現(xiàn)對資源、環(huán)境的保護和可持續(xù)利用。

旅游者：旅游者在進行旅游交通方式的選擇中，應盡量以徒步、自行車、公共交通工具等相對低碳的旅游交通方式，選擇碳足跡最低化的旅游線路；盡量選用本地的綠色食物，減少食物的生產(chǎn)、運輸、包裝等環(huán)節(jié)從而降低能耗和碳排放；盡量選擇民族地區(qū)的家庭式旅館、鄉(xiāng)村酒店、民族村寨等住宿方式，減少了因大量建設而帶來的能源消耗和碳排放，又惠及了當?shù)鼐用瘢粌?yōu)先選擇體育、運動、康體低碳旅游體驗活動，通過植樹或其它吸收二氧化碳的行為，對自己曾經(jīng)產(chǎn)生的碳足跡進行一定程度的抵消或補償，培養(yǎng)“碳補償”或“碳中和”的消費方式。

政府管理：制定低碳標準，對高能耗、高排放、高污染的旅游企業(yè)按照其開發(fā)利用資源的程度和污染破壞資源環(huán)境的程度征收排污稅、碳稅、污染產(chǎn)品稅等環(huán)境資源稅；推行旅游碳匯機制，不斷增強旅游目的地或旅游區(qū)的碳匯能力，消除碳排放的消極影響，培育高品級的碳匯旅游體驗環(huán)境。

社區(qū)居民：在民族地區(qū)推行低碳的生活方式，出行多采用公共交通、電動車、自行車或步行，既節(jié)能減碳又健體強身；能源利用方面，盡量使用天然氣、沼氣、風能等新型能源；社區(qū)家庭使用節(jié)能電氣設備，減少電器待機狀態(tài)，在不降低生活質量的同時可有效地節(jié)能減碳。

2.變資源-生產(chǎn)的單向過程為循環(huán)過程（見圖2）。其一，在民族旅游資源開發(fā)過程中，重視制定民族旅游環(huán)境保護規(guī)劃，建立民族旅游開發(fā)的技術支撐系統(tǒng)，積極引進和推廣應用新技術、新設備，實行減量化、清潔化和保護性開發(fā)，把生態(tài)旅游資源和環(huán)境保護放在首位；要堅持容量控制原則，在旅游活動的源頭就注意節(jié)約資源和減少可能出現(xiàn)的污染，進行預防性管理；建立環(huán)境補償制度，在旅游開發(fā)和經(jīng)營過程中，設定固定的產(chǎn)出-補償資金比，用于環(huán)境污染治理、生態(tài)建設、節(jié)能設備的采購、環(huán)保技術的推廣、民族文化的保護等。其二，在旅游經(jīng)營和消費環(huán)節(jié)，倡導低碳化的企業(yè)經(jīng)營，建立綠色化的旅游交通、住宿、餐飲、娛樂等環(huán)節(jié)；倡導民族居民低碳化生活的同時，鼓勵民族村民發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，采取經(jīng)濟林果、蔬菜、家禽養(yǎng)殖、花卉養(yǎng)殖等現(xiàn)代生態(tài)經(jīng)濟經(jīng)營模式。同時充分考慮旅游發(fā)展的需要，推出民族村寨與田園觀光休閑；鼓勵旅游者盡量減少廢棄物的排放。重視廢物處理，采用生態(tài)化、景觀化的方法處理廢棄物，盡量多次使用各種物品；盡量使廢棄物資源化；對于無法再使用、再循環(huán)的廢棄物則焚燒或掩埋。實現(xiàn)廢棄物的充分利用、減小環(huán)境污染。

3.責任與利益共生。近年來在民族旅游開發(fā)過程中，強調居民的參與以及旅游對于當?shù)鼐用竦姆答仯沁@遠遠不夠。在很多民族地區(qū)，旅游逐漸成為當?shù)氐慕?jīng)濟支柱，所占的GDP上升了，而當?shù)鼐用竦穆糜问杖肷仙葏s遠遠不夠。在民族旅游開發(fā)中，一方面，應鼓勵村民以資金、手工藝、民居、自留土地等方式參與到旅游的開發(fā)、經(jīng)營中來；同時政府和企業(yè)必須建立一定的補償制度反饋于當?shù)鼐用瘢τ诟纳飘數(shù)氐幕A設施、教育、醫(yī)療水平等，提高當?shù)鼐用裆顥l件。

（三）模式的支撐保障系統(tǒng)

宏觀層面。一是加強民族旅游資源開發(fā)的政策指導。圍繞建設民族旅游開發(fā)、推進低碳旅游、推動資源能源節(jié)約與循環(huán)利用，保護生態(tài)環(huán)境，政府應當逐步頒布相關的法律，制定旅游開發(fā)和經(jīng)營的低碳標準，制定推動民族旅游發(fā)展激勵政策。二是建立先進技術支撐體系。通過技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉型、新能源開發(fā)等多種手段，在民族旅游開發(fā)和經(jīng)營過程、在旅游消費過程中、在民族居民社區(qū)生活過程中盡可能地減少高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達到旅游經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。大力提高資源利用效率，開展資源綜合利用，在低碳基礎上推進循環(huán)開發(fā)。三是構建生態(tài)倫理理論，保護民族地區(qū)生態(tài)脆弱環(huán)境和文化。民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境復雜脆弱，民族文化和民俗消失嚴重，在開發(fā)和保護的夾縫中生態(tài)經(jīng)濟矛盾突出。民族生態(tài)環(huán)境與民族地區(qū)的生存息息相關，為了維護民族地區(qū)的自身生存和根本利益，應該倡導維護生態(tài)系統(tǒng)的平衡和正常運行的道德觀念。

微觀層面。一是建立民族旅游開發(fā)的產(chǎn)業(yè)體系。以低碳和循環(huán)理念為指導，在民族地區(qū)自然、文化旅游資源開發(fā)的基礎上，圍繞旅游和惠民需求，整合交通、住宿、餐飲等旅游企業(yè)，構建民族旅游產(chǎn)業(yè)體系，形成從單一旅游產(chǎn)業(yè)的低碳化發(fā)展，到產(chǎn)業(yè)聯(lián)動低碳發(fā)展，到產(chǎn)業(yè)的惠民、富民的有機聯(lián)動。二是構建旅游資源開發(fā)惠及民生的有效性評價模型。民族地區(qū)旅游開發(fā)評價涉及到經(jīng)濟效益，惠民效果，對當?shù)刭Y源、生態(tài)環(huán)境的保護程度，以及開發(fā)過程中是否已達到生態(tài)旅游、低碳和循環(huán)理念的要求。在旅游開發(fā)模式系統(tǒng)中，應提煉出評估因子，建立定量化評價模型。三是構建預警模型，建立生態(tài)保護協(xié)同行動模式。碳足跡通常也被稱為“碳耗用量”，用于測量機構或個人因每日消耗能源而產(chǎn)生的二氧化碳排放對環(huán)境影響的指標。在民族旅游開發(fā)過程中，應當計算民族旅游開發(fā)和經(jīng)營過程中產(chǎn)生的碳足跡構建預警模型，以此來衡量低碳、循環(huán)理念的推行效果。

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篇（6）

隨著全球主要依賴石油、煤炭等碳燃燒為基礎的工業(yè)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，溫室氣體排放以及由此帶來的環(huán)境和生態(tài)問題不斷加劇，全球氣候變化已經(jīng)成為世界各國關注的熱點問題之一。20世紀90年代以來，世界各國試圖通過各種途徑尋求應對氣候變化和能源、環(huán)境危機的方法。低碳經(jīng)濟正是在這樣的背景下成為各國的戰(zhàn)略選擇和基本途徑。這一概念提出后，逐步受到了全球各國的廣泛認同。低碳經(jīng)濟發(fā)展模式正在全球各行業(yè)中得到應用。作為低碳經(jīng)濟的旅游響應模式，低碳旅游成為繼生態(tài)旅游之后當今旅游產(chǎn)業(yè)轉型和創(chuàng)新，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要方式之一。

一、低碳旅游

2003年英國政府在《我們能源之未來：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟》的白皮書中首次提出了低碳經(jīng)濟的概念：通過更少的自然資源消耗和更少的環(huán)境污染獲得更多的經(jīng)濟產(chǎn)出。此后，低碳經(jīng)濟的概念和內(nèi)涵不斷得到拓展。目前大家比較公認的概念是低碳經(jīng)濟是一種以低能耗、低污染、低排放為主要特征，以較少溫室氣體排放獲得較大產(chǎn)出的新的經(jīng)濟發(fā)展模式。這種發(fā)展模式作為一種緩解全球氣候變化和能源危機的發(fā)展戰(zhàn)略，逐漸得到各國的接受，并引領著人類生產(chǎn)和消費方式的轉變。

低碳旅游正是在低碳經(jīng)濟背景下產(chǎn)生的一種新的旅游發(fā)展方式，是旅游業(yè)發(fā)展低碳經(jīng)濟的響應方式。旅游業(yè)本身是低碳產(chǎn)業(yè)，其單位增加值能耗為0.202，僅為工業(yè)的1/11，具備發(fā)展低碳經(jīng)濟的良好基礎。但我們也不能受旅游是“無煙產(chǎn)業(yè)”傳統(tǒng)思維的束縛。旅游業(yè)對全球溫室氣體排放負有5%的責任，目前來自旅游業(yè)的碳排放量約以每年2.5%的年均速度增長，奢侈浪費現(xiàn)象的存在更是促使旅游業(yè)二氧化碳排放量的增長。因此，旅游產(chǎn)業(yè)具有一定節(jié)能減排的空間。

作為一種新型的旅游觀念、發(fā)展模式和消費方式，低碳旅游的內(nèi)涵是以環(huán)境為中心，以減少對環(huán)境的傷害為重點，以低能耗、低污染、低排放為基礎的旅游經(jīng)濟模式。它涉及旅游各個方面，要在不降低質量的同時在旅游過程中進行節(jié)能和減少二氧化碳的排放。包括旅游生產(chǎn)過程中基礎設施建設、產(chǎn)品開發(fā)、服務提供；旅游消費過程中的食、住、行、游、購、娛的每一個環(huán)節(jié)都能夠降低碳排放。蔡萌等學者認為低碳旅游是“在旅游發(fā)展過程中，通過運用低碳技術，推行碳匯機制和倡導低碳旅游消費方式，以獲得更高的旅游體驗質量和更大的旅游經(jīng)濟、社會、環(huán)境效益的一種可持續(xù)旅游發(fā)展新方式”

二、低碳旅游開發(fā)原則

（一）節(jié)能減排原則

發(fā)展低碳旅游的主要目的就是降低旅游業(yè)的二氧化碳排放量。國務院《關于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》中就明確提出大力推進旅游節(jié)能減排，五年內(nèi)將星級飯店、A級景區(qū)的用水用電量降低20%的要求。因此，推行低碳旅游開發(fā)首要原則就是節(jié)能減排，高效利用旅游資源，減少能源從生產(chǎn)到消費各個環(huán)節(jié)中的損失和浪費。

（二）開發(fā)與保護相結合的原則

這是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求。作為可持續(xù)發(fā)展理論在旅游業(yè)的實踐方式之一，低碳旅游也應該遵循旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護相結合的原則。要把旅游活動對環(huán)境的影響控制在環(huán)境自我凈化能力的范圍之內(nèi)已經(jīng)得到旅游開發(fā)的公認。低碳旅游則在此基礎上提出了更高的要求，即在不降低旅游質量的前提下盡可能地降低二氧化碳的排放，同時也是降低對環(huán)境的干擾和影響。

（三）低碳教育的原則

旅游業(yè)是窗口行業(yè)，旅游者通過旅游，親身體驗低碳生活，能夠更加理解低碳的重要性，對于推廣低碳理念，傳播低碳生活方式具有重要的意義。因此，在低碳旅游開發(fā)中應充分考慮其教育功能，使得旅游者能夠感受到低碳生活方式帶來的好處，并促使其實施低碳生活方式的自覺性。

（四）各方參與的原則

低碳旅游涉及到旅游生產(chǎn)和消費的各個環(huán)節(jié)，只有賓館飯店、景區(qū)景點經(jīng)營者、基礎設施建設者、旅游產(chǎn)品生產(chǎn)者、旅行者等各方切實遵循低碳旅游的理念，將高效運用資源，減少溫室氣體排放落實在行動中，才能將低碳旅游真正落實到實處。

（五）發(fā)展和應用高新技術的原則

國務院《關于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》中提出旅游業(yè)要“積極利用新能源新材料，廣泛運用節(jié)能節(jié)水減排技術”。技術創(chuàng)新是發(fā)展低碳旅游的三大基礎之一，也是低碳旅游落實節(jié)能減排最直接有效的途徑。

三、低碳旅游開發(fā)要素

作為一種旅游發(fā)展方式，低碳旅游開發(fā)有賴于主管部門、旅游企業(yè)、旅游者各方的參與，也應該從各方的視角，圍繞旅游活動開展的要素實施低碳開發(fā)，如營造低碳旅游吸引物、建設低碳旅游設施、倡導低碳旅游消費方式、培育低碳旅游體驗環(huán)境等。

（一）營造低碳旅游吸引物

低碳旅游吸引物可以使各種自然低碳景觀，也可以使人工低碳景觀，還可以是多樣化的低碳旅游產(chǎn)品。低碳旅游吸引物的營造方式可以是開發(fā)低碳旅游區(qū)、策劃低碳旅游活動、改造低碳產(chǎn)業(yè)園區(qū)或社區(qū)、修復受損地區(qū)恢復低碳面貌等。

（二）建設低碳旅游設施

低碳旅游設施是基于低碳技術改造或直接利用低碳產(chǎn)品建造的基礎設施或專用設施。這些設施體現(xiàn)低碳旅游要求主要在兩個方面：一是改造或建造過程中的低碳材料的運用；二是運行過程中的低碳排放。低碳旅游基礎設施包括交通、環(huán)境、能源供應設施等；專用設施包含住宿、餐飲、購物、娛樂設施。建設低碳旅游設施的主要途徑是節(jié)能減排技術和新能源技術的應用，如新型能源交通方式的采用，循環(huán)污水處理技術的使用，太陽能、風能等可再生能源的開發(fā)，新型節(jié)能建筑材料使用等。

（三）倡導低碳消費方式

低碳消費方式主要指旅游者在消費過程中通過各種方式減少個人的二氧化碳排放。旅游者在旅游活動過程中的碳排放主要體現(xiàn)在交通、住宿、飲食、購物等環(huán)節(jié)。倡導低碳旅游消費方式主要是提倡盡量選用公共交通工具、徒步、自行車等低碳交通方式，不用一次性餐具，選擇環(huán)保酒店、商店，參加低碳旅游活動等。

四、低碳旅游開發(fā)模式

在低碳旅游開發(fā)模式上，俞棋文認為利用島嶼、內(nèi)陸湖泊和海岸線等天然的低碳景觀，發(fā)展島嶼型、內(nèi)陸環(huán)湖型、海岸型低碳旅游開發(fā)模式；利用低碳建筑、低碳游憩設施、低碳社區(qū)，發(fā)展城郊離島型和臥城旅居型低碳旅游開發(fā)模式。總結其在論文中提出的五種低碳旅游開發(fā)模式，結合生態(tài)旅游等開發(fā)模式的研究，我們對低碳旅游開發(fā)模式總結如下：

（一）功能分區(qū)模式

與生態(tài)旅游開發(fā)的功能分區(qū)模式一樣，這一開發(fā)模式主要應用于自然低碳旅游吸引物的開發(fā)。其目的是避免對生態(tài)環(huán)境較好、生態(tài)脆弱區(qū)域的環(huán)境破壞，同時又能優(yōu)化旅游資源配置，保證旅游活動的正常開展。低碳旅游的功能分區(qū)模式不同于生態(tài)旅游功能分區(qū)的嚴格要求，其主要是對自然低碳旅游吸引物的產(chǎn)業(yè)功能進行分區(qū)布局，以實現(xiàn)對自然資源保護、能源合理利用、降低旅游生產(chǎn)和消費碳排放的目標。如在低碳旅游開發(fā)中注重對區(qū)塊特色的分區(qū)建設，如森林綠肺、生態(tài)聚居區(qū)、地毯農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、新型綠色產(chǎn)業(yè)園等。此外，各種低碳要素也要圍繞這一功能分區(qū)進行配置，以其實現(xiàn)高效的資源利用，如以福建平潭島公交主導發(fā)展模式（TOD）交通布局為例（見圖1）。

（二）社區(qū)參與模式

與生態(tài)旅游開發(fā)的社區(qū)參與模式不同，低碳旅游的社區(qū)參與可以是作為低碳旅游區(qū)的一部分參與低碳旅游，也可以將社區(qū)本身作為一個低碳旅游區(qū)開展低碳旅游。同時，生態(tài)旅游的社區(qū)參與強調社區(qū)參與旅游發(fā)展決策和發(fā)展利益分配兩個階段，而低碳旅游的社區(qū)參與模式則強調對低碳旅游社區(qū)（或聚居區(qū)）系統(tǒng)性規(guī)劃和管理，并且保證區(qū)域內(nèi)碳排放量的有力監(jiān)控和低碳技術的有效使用。社區(qū)既參與低碳旅游資源的建設，更參與低碳生活方式的實踐，如在臺灣、香港和澳門等地的離島區(qū)域開展低碳旅游區(qū)實踐。

（三）產(chǎn)業(yè)帶動模式

這一模式適用于欠發(fā)達地區(qū)的低碳旅游開發(fā)。這些地區(qū)由于工業(yè)發(fā)展起步較晚，經(jīng)濟規(guī)模和工業(yè)體系尚未定型，其產(chǎn)業(yè)結構向低碳經(jīng)濟運行調整的成本低、阻力小。因此，可以利用承接發(fā)達地區(qū)或中心城市產(chǎn)業(yè)轉移帶來的發(fā)展契機，選擇低碳產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)，并做好三大產(chǎn)業(yè)的合理布局，在產(chǎn)業(yè)升級的同時帶動低碳旅游的開發(fā)。如水利工程建設帶動的庫區(qū)低碳旅游發(fā)展。

（四）主題體驗模式

主題體驗的低碳開發(fā)模式主要以旅游者能夠參與的方式開發(fā)低碳旅游。如低碳工業(yè)園區(qū)、低碳旅游度假區(qū)等。在這種開發(fā)模式中，旅游者可以親身體驗零碳出游或低碳出游的生活方式。

五、小結

總之，低碳旅游作為近年來旅游可持續(xù)發(fā)展和旅游業(yè)節(jié)能減排關注的熱點問題之一，從理論到實踐都是旅游業(yè)界的一個薄弱環(huán)節(jié)。我們對低碳旅游開發(fā)要素和開發(fā)模式的探討也停留在比較粗淺的層次，希望起到拋磚引玉的作用，吸引大家就這一問題展開更多的討論。

參考文獻

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2、石培華，吳普.發(fā)展低碳旅游的思路與舉措[N].中國旅游報，2010-01-08.

3、江麗芳，王曉云.從生態(tài)旅游到低碳旅游——旅游可持續(xù)發(fā)展實踐的深化[J].中國集體經(jīng)濟，2010(6).

篇（7）

旅游資源作為一種特殊的資源,一旦遭受破壞就無法恢復。所以,我們要切實加強旅游資源的保護。發(fā)展?jié)竦芈糜问情_拓整個旅游市場的要求,而濕地旅游業(yè)發(fā)展較慢,市場份額較低,濕地生態(tài)旅游的發(fā)展有利于旅游市場的開拓,是未來旅游業(yè)新的增長點。

一、濕地旅游資源開發(fā)和保護的意義

濕地是介于陸地和水生系統(tǒng)之間的過渡帶,以其高度的多樣性和獨特性與農(nóng)田、森林并列為世界三大生態(tài)系統(tǒng)。作為一種重要的自然資源,濕地不但在維持當?shù)厣鷳B(tài)平衡和為一些珍稀動植物(特別是水鳥)提供野生生境等方面有不可替代的作用,而且也顯示出了其作為旅游資源的開發(fā)潛力。我國濕地類型多、數(shù)量大、分布廣、區(qū)域差異顯著、生物多樣性豐富,為濕地旅游提供了優(yōu)越的資源基礎。

二、濕地旅游資源開發(fā)和保護的現(xiàn)狀

(一)旅游資源開發(fā)和保護現(xiàn)狀的概述

海濱濕地資源屬于生態(tài)環(huán)境脆弱帶,環(huán)境容量小,干擾抗逆性弱的旅游資源,而施于其上的人類活動復雜,所以旅游開發(fā)要以生態(tài)安全為指導,注重開發(fā)模式的選擇以及功能區(qū)的劃分。目前濕地生態(tài)旅游仍以觀光游為主,年接待量較低,旅游開發(fā)模式單一,旅游活動的負面影響尚未完全突現(xiàn),隨著濕地生態(tài)旅游的進一步發(fā)展,尋求能夠兼顧經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的綜合開發(fā)模式,是海濱濕地生態(tài)旅游發(fā)展的必然趨勢。

(二)濕地旅游資源開發(fā)和保護的實例研究

1. 濕地旅游資源現(xiàn)狀

盡管濕地旅游帶尚處在旅游大發(fā)展初期,但濕地旅游已經(jīng)初具規(guī)模,除開辟的濕地生態(tài)旅游路線和濕地為主題的旅游公園,不少旅游地域已進行了初步的功能分區(qū),由單一的自然保護區(qū)發(fā)展成為可供觀光游覽以及娛樂的生態(tài)旅游區(qū)。

2. 濕地旅游資源利用方面存在的問題

(1)濕地生態(tài)旅游主題不明確,景點知名度較低

濕地資源在國內(nèi)首屈一指,但由于對自身優(yōu)勢挖掘不夠,一直處在較低的開發(fā)層次上,主要表現(xiàn)為旅游項目單一,形式簡單,內(nèi)容缺乏新穎性。濕地旅游的主題不明確,沒有形成較高知名度。

(2)存在社區(qū)居民與野生動物爭奪生存空間現(xiàn)象,環(huán)境有待提高

周圍征用的濕地灘涂成為普通農(nóng)耕用地、水產(chǎn)養(yǎng)殖地,僅留下所管轄濕地在保護區(qū)內(nèi)呈孤島狀,大量珍貴物種資源在無形中流失,生態(tài)環(huán)境遭受破環(huán)。

(3)較少的資金投入抑制了濕地生態(tài)旅游的發(fā)展

濕地生態(tài)旅游開發(fā)主要依靠地方政府撥款,這遠遠不能滿足濕地生態(tài)旅游的開發(fā)強度與規(guī)模。而且在項目經(jīng)營上多為單一形式經(jīng)營,缺少統(tǒng)籌規(guī)劃。

3. 針對濕地旅游問題的整改意見

(1)加大開發(fā)力度,打造全方位旅游體系

在各景觀帶大的框架結構上,可以選擇節(jié)點進行開發(fā),同時進行交通線路的選定、連接,逐漸向軸的方向發(fā)展,逐步形成集觀賞、參與、購物、娛樂為一體的全方位的旅游綜合體系。

(2)統(tǒng)一開發(fā)與分區(qū)管理

濕地生態(tài)旅游開發(fā)是一個全局性的行動,分散的對同質旅游資源進行開發(fā),勢必形成混亂局面,不利于整個地區(qū)的旅游經(jīng)營與管理。在統(tǒng)一開發(fā)的基礎上應對濕地生態(tài)旅游區(qū)實施分區(qū)管理,對核心保護區(qū)實行絕對保護,嚴禁任何類型的旅游活動,緩沖區(qū)對旅游項目和游人密度進行嚴格限制,只允許從事觀光、科普活動,并采取定時、限量放人進入。

(3)制定完善的管理計劃和規(guī)章制度

完善的管理計劃和規(guī)章制度是濕地生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的前提和保證。其內(nèi)容應對經(jīng)營者、旅游者、社區(qū)居民等進行協(xié)調與控制,對濕地自然保護區(qū)各種動植物,特別是對于重點保護對象如何進行管理、保護與救護,對游客安全如何保證,對突發(fā)事件、火災險情如何應對,以及各項獎懲制度如何落實等。

(4)提高經(jīng)營管理人員的生態(tài)意識和保護技能

目前,生態(tài)旅游經(jīng)營管理人員素質不高,但在大量引進高層專業(yè)人才比較困難的情況下,對有關經(jīng)營管理人員進行短期培訓是一種切實可行的辦法。特別是要提高導游人員的生態(tài)素養(yǎng),使他們在旅游中起到引導與示范作用。

(5)加強生態(tài)監(jiān)測,建立管理信息系統(tǒng)

濕地生態(tài)系統(tǒng)基本保存完好,受污染程度較輕,發(fā)展旅游業(yè)或多或少的會給濕地生態(tài)系統(tǒng)造成不利影響。因此,應在濕地旅游區(qū)內(nèi),特別是自然保護區(qū)內(nèi),對濕地生態(tài)環(huán)境進行監(jiān)測,對生態(tài)旅游開發(fā)和生態(tài)環(huán)境的影響進行不斷地分析和預測,發(fā)現(xiàn)問題,及時解決與補救,確保生態(tài)旅游朝著健康有序的方向發(fā)展。

三、結論

濕地旅游伴隨著生態(tài)旅游的熱潮正在興起,目前我國擬建和己建的大型濕地公園和旅游區(qū)有20多處,可見濕地旅游資源具有廣闊的開發(fā)前景。對于以自然資源—海濱濕地為基礎而展開的海濱濕地生態(tài)旅游,從一開始就具有環(huán)境保護的色彩,因此,本文以生態(tài)旅游和生態(tài)安全理論為指導,對海濱濕地生態(tài)旅游的可持續(xù)開發(fā)保護進行分析。

通過對江蘇海濱旅游開發(fā)條件和海濱濕地資源的評價,可以得出結論:江蘇海濱地區(qū)區(qū)位、經(jīng)濟背景良好,海濱濕地旅游資源豐富,其保存的完好程度和生物多樣性等多項指標在國內(nèi)海濱濕地資源中首屈一指,有很大的開發(fā)潛力。但由于該區(qū)開發(fā)時間較短,資金有限,加之濕地旅游開發(fā)剛剛起步,因此在開發(fā)上選擇以海濱濕地觀光旅游為主,集中力量開發(fā)級別較高的濕地旅游資源,其他作為后備景點培育,同時將社區(qū)參與環(huán)境保護作為旅游開發(fā)的一個部分,形成一個完整的生態(tài)旅游開發(fā)模式。

參考文獻:

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一、生態(tài)旅游的概念及相關研究進展

生態(tài)旅游的概念起源于綠色旅游，最早由世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）特別顧問于1983年提出的，其初衷是通過改變旅游方式保護和改善生態(tài)環(huán)境。上世紀80年代后期，隨著可持續(xù)發(fā)展理念的深入，生態(tài)旅游的概念逐漸取代了綠色旅游，認為生態(tài)旅游是在自然旅游資源的開發(fā)和利用方面達到可持續(xù)旅游目標的有效手段和途徑。國際生態(tài)旅游協(xié)會在1993年對生態(tài)旅游的定義為具有保護自然生態(tài)環(huán)境并維護當?shù)鼐用裆瞽h(huán)境的雙重責任的旅游，更加側重旅游對居民生活質量改善的作用。

國外對生態(tài)旅游的研究目前主要集中生態(tài)旅游與資源保護、生態(tài)旅游與當?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展、生態(tài)旅游市場規(guī)模、生態(tài)旅游評估等方面。國內(nèi)對生態(tài)旅游開展了大量的研究，取得了豐碩的研究成果，主要涉及生態(tài)旅游資源現(xiàn)狀評價、開發(fā)潛力、適宜性、開發(fā)策略、美學評價、景觀評價、環(huán)境效應、社區(qū)參與等一系列的研究，生態(tài)旅游類型主要包括森林、濕地、濱海、山岳、湖泊等等。

二、生態(tài)旅游資源的評價指標體系

生態(tài)旅游資源的評價是其后期開發(fā)的基礎，如何科學的、全面的制定出一套評價指標體系，是制定出合理的開發(fā)規(guī)劃的關鍵所在。其目的是通過運用生態(tài)旅游資源評價體系，能夠科學的衡量生態(tài)旅游資源的開發(fā)價值和生態(tài)價值，協(xié)調開發(fā)與保護的關系，確保在保護的前提下，確定最適宜的開發(fā)方式。

生態(tài)旅游資源評價體系制定主要的原則為科學性、典型性、系統(tǒng)性、代表性和綜合性，既要科學全面的反映出區(qū)域環(huán)境的特點，又要使評價指標盡量簡練，可獲得性強。目前，《旅游資源分類、調查與評價》家標準（GBT18972-2003）是應用最為普遍的旅游資源評價的主要方法，旅游資源評價大多在此基礎上進行。黃震方等在綜合考慮旅游資源條件、生態(tài)環(huán)境條件、旅游條件與發(fā)展?jié)摿Φ幕A上，嘗試建立了新的生態(tài)旅游資源評價的指標體系，對江蘇海濱的生態(tài)旅游資源進行了定量評價。劉水良等從資源條件、區(qū)位交通、經(jīng)濟基礎、客源市場等方面對廣東沿海生態(tài)旅游資源進行了評價。張曉琴等以張掖市為研究對象，對其生態(tài)旅游資源條件進行評價，并提出了功能性分區(qū)。賈哲等建立了包括3個類，14個亞類，31個指標的森林生態(tài)旅游資源定量評價體對狼牙山國家森林公園旅游資源進行評價。

總結生態(tài)旅游的評價指標體系，主要從旅游資源稟賦、生態(tài)條件以及外部條件三個方面進行。旅游資源稟賦反映了資源自身的價值，直接關系到后期產(chǎn)品的優(yōu)劣。生態(tài)條件則是生態(tài)旅游資源的環(huán)境脆弱程度，也關系到開發(fā)的強度。外部條件則是開發(fā)是否能成功進行的關鍵所在。指標體系分各個層次，主要可概括為目標差-準則層-指標層，反映了評價指標的層次性和系統(tǒng)性。

三、生態(tài)旅游開發(fā)及可持續(xù)發(fā)展

盡管生態(tài)旅游的定義尚不統(tǒng)一，總結已有的生態(tài)旅游開發(fā)經(jīng)驗，但是應該堅持生態(tài)與保護并重的原則、突出主題和特色原則、社區(qū)參與原則。具體來講就是以市場為導向，以資源為基礎，以生態(tài)環(huán)境保護為中心，兼顧地區(qū)旅游的可持續(xù)發(fā)展能力，實現(xiàn)社區(qū)共同參與，以達到促進地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結構和生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化，旅游資源合理、有效利用，旅游環(huán)境逐步改善，旅游經(jīng)濟穩(wěn)步提高，實現(xiàn)旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

（一）開發(fā)與保護并重

應該認識到，生態(tài)旅游資源稟賦條件較好的區(qū)域往往都是生態(tài)環(huán)境脆弱性很高的區(qū)域，因而就存在開發(fā)與保護之間的協(xié)調問題。開發(fā)規(guī)劃的要在摸清楚區(qū)域自然環(huán)境容量及承載能力的基礎上進行，使規(guī)劃的旅游產(chǎn)品對生態(tài)環(huán)境的影響最小化，同時還要保證開發(fā)與保護的同步性。在當前的報道中，旅游開發(fā)造成環(huán)境破壞的問題并不鮮見，主要包括景觀破壞、植被退化、水質污染等等，在今后的開發(fā)過程中應該引起重視。

（二）突出主題和特色

當前生態(tài)旅游的開發(fā)已經(jīng)是遍地開花，但是存在重復建設導致旅游產(chǎn)品重復、雷同，形成不必要的競爭，使旅游市場混亂。在開發(fā)的過程中。應注重特色，突出主題，樹立鮮明的旅游形象。要認真研究當?shù)芈糜钨Y源的類型、結構、分布、組合形式，對各種生態(tài)旅游資源進行整合和統(tǒng)籌規(guī)劃，從而確定各自的比較優(yōu)勢，突出其的主題和特色，處理好開發(fā)與保護、重點和一般、傳統(tǒng)和現(xiàn)代、投資與收益的關系，揚長避短，才有可能實現(xiàn)生態(tài)旅游資源開發(fā)效益最大化。

篇（9）

中圖分類號：F592 文獻標識碼：A

1 六步溪生態(tài)旅游開發(fā)現(xiàn)狀

六步溪地處安化縣西北，為益陽、懷化、常德三市交界之地，經(jīng)濟發(fā)展十分落后、但生態(tài)良好，其有人類居住的歷史僅為200a左右，設立國家級自然保護區(qū)時間短，迄今為止，在生態(tài)旅游基礎設施的投入方面幾乎沒有，其生態(tài)旅游資源依然“靜養(yǎng)深閨”未被人識， 亦沒有開發(fā)的旅游景區(qū)及景點，目前前來六步溪生態(tài)旅游的基本上為自發(fā)狀態(tài)，還沒有規(guī)模，旅游接待能力僅僅在餐飲方面有6家農(nóng)家樂，沒有正規(guī)的接待床位。據(jù)統(tǒng)計，2013年1～10月，農(nóng)家樂接待自發(fā)旅游人數(shù)7200人次，住宿接待基本沒有，可以說，六步溪生態(tài)旅游才剛剛起步。

2 六步溪發(fā)展生態(tài)旅游的必要性

六步溪2009年被國務院確定為國家級自然保護區(qū)以后，雖然是益陽市唯一的國家級自然保護區(qū)，但市級、縣級財政對于保護區(qū)的經(jīng)費、項目投入十分有限，六步溪的基礎設施建設（保護區(qū)管理機構設施）投入95%以上來源于中央財政投入，面向保護區(qū)社區(qū)及保護區(qū)群眾投入幾乎沒有，目前保護區(qū)農(nóng)民能夠獲得的林業(yè)收入僅僅為國家生態(tài)公益林補償資金，農(nóng)民收入與確定為保護區(qū)之前相比，收入急劇下降，保護區(qū)管理機構管理費用缺口巨大，由于農(nóng)民沒有得到實惠，導致干群關系緊張，資源保護壓力日趨增大，保護區(qū)管理機構因為經(jīng)費缺口的原因，一些必須的環(huán)境監(jiān)測、基礎科研等工作均無法正常開展。發(fā)展生態(tài)旅游為六步溪的發(fā)展開辟了新的融資途徑，能夠在一定程度上逐步緩解保護區(qū)資金緊張的壓力，有利于保護區(qū)保護功能的有效發(fā)揮，多建設一些保護環(huán)境的設施，促進保護區(qū)事業(yè)發(fā)展，并能夠增加保護區(qū)農(nóng)民就業(yè)機會發(fā)展經(jīng)濟。

3 六步溪生態(tài)旅游開發(fā)優(yōu)勢

3.1 自然景觀豐富

3.1.1 地質地貌景觀

六步溪自然保護區(qū)及其周邊地區(qū)經(jīng)十幾億年的復雜地質歷程，構造變動，海陸變遷，經(jīng)印支-燕山-喜馬拉雅運動最終形成了位于江南古陸（雪峰山弧形隆起帶）中段、雪峰山脈北端的安化山地。區(qū)內(nèi)前古生代地層廣布，新老地層基本齊全，構造復雜，特別是北東向斷裂、褶皺發(fā)育，形成了許多奇特的地質地貌景觀（如龍泉洞、青云洞、笑天龍、蓮花仙臺、六步幽谷、世外桃源等）。

3.1.2 水域景觀

六步溪區(qū)內(nèi)溪谷縱橫，瀑布成群，因水而靈，山澗清瀑隨處可見。比較著名的有：六步清溪、婆婆溪谷、六步瀑布、幽谷瀑布、神仙泉等。

3.1.3 生物景觀

綠海靜心保護區(qū)山嶺起伏，植被完好，滿目皆綠：春，萬綠生機勃勃；夏，百花齊放鳥語花香；秋，紅葉點綴綠海；冬，蕭瑟飛舞回歸自然。進入六步溪，置身綠海，回到自然中，去緬懷人類曾經(jīng)與自然和諧相處的“懷舊”情結，使自己在溶入自然中進入“天堂”最高精神，凈化心靈，感悟天道。

3.2 周邊旅游資源較豐富

六步溪位于安化縣西北，周邊有湖南雪峰湖國家濕地公園、雪峰湖地質公園、柘溪國家森林公園龍泉洞景區(qū)、梅山道教圣地―云臺山真武寺、青云洞、秦漢桃源、國家4A景區(qū)茶馬古道景區(qū)、常德國家4A景區(qū)桃花源景區(qū)毗鄰，與這些景區(qū)均在1.5h車程之內(nèi)，周邊旅游資源豐富，為整體旅游開發(fā)升級提供了條件。

4 六步溪生態(tài)旅游開發(fā)存在的問題及對策

4.1 存在的問題

4.1.1 區(qū)位無優(yōu)勢

六步溪發(fā)展生態(tài)旅游最大的不足是交通條件不能適應發(fā)展的需要，目前還沒有高速公路經(jīng)過安化縣和六步溪，雖然安化縣縣內(nèi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路及農(nóng)村公路基本全部硬化，內(nèi)部通暢，但外部不暢，影響了潛在生態(tài)旅游群體到六步溪的旅游欲望。

4.1.2 無旅游發(fā)展規(guī)劃

六步溪保護區(qū)因成立時間短，限于資金、領導重視等原因還沒有編制旅游發(fā)展規(guī)劃，沒有就六步溪的生態(tài)旅游進行定位與思考，缺乏主題概念，無精品旅游線路。

4.1.3 旅游配套設施有待大投入

六步溪景區(qū)公路狹窄，交通容量不大，接待游客的餐飲、住宿、休閑等配套設施有待大規(guī)模投入進行改善，有的地方通訊、通信信號不暢通，不便于游客對外聯(lián)系，目前前來旅游的游客基本上沒有在六步溪住宿。

4.2 對策

4.2.1 加大基礎設施建設力度

安化縣人民政府應當加大基礎設施建設力度，盡早促成益溆（益陽-溆浦）高速開工建設（益溆高速經(jīng)過六步溪邊緣）；采取措施建設好安化到長吉高速的連接線。并在六步溪通信基站建設上大力支持，促成通信信號全覆蓋六步溪保護區(qū)。

4.2.2 編制旅游規(guī)劃

對六步溪的生態(tài)旅游進行定位與思考，搞好主題策劃，提煉主題概念，設計精品旅游線路，原則上是搞“綠色旅游”，是“保護性旅游”，組織專家進行科學旅游規(guī)劃，包括景點規(guī)劃、景區(qū)規(guī)劃、線路設計、配套服務設施規(guī)劃、旅游經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)規(guī)劃等，在保護的前提下開發(fā)，在開發(fā)中促進農(nóng)民增加收入。

4.2.3 加大招商引資力度

搞好招商引資是六步溪生態(tài)旅游必經(jīng)之路。安化縣人民政府要采取措施促進安化縣境內(nèi)的旅游景區(qū)、旅游資源逐步走上“一個品牌一個集團一張門票”的道路，學習麗江等地經(jīng)驗，組建旅游集團公司，政府以資源占股、項目資金直接投入景區(qū)建設折價占股的形式持有股份，或純民間資本100%控股。下轄六步溪、筆克（安化茶馬古道4A）、黎明（秦漢桃源）、龍泉（龍泉洞）等若干分公司，實行“統(tǒng)一接待、統(tǒng)一調度、統(tǒng)一票價、統(tǒng)一結算、統(tǒng)一考核、統(tǒng)一服務”的管理模式，各分公司按股份分利。這是六步溪生態(tài)旅游融入湖南省旅目的地的必然選擇，是啟動六步溪內(nèi)需，增加農(nóng)民就業(yè)，發(fā)展經(jīng)濟和環(huán)境保護的迫切需要。

篇（10）

1協(xié)同學分析

協(xié)同學的研究對象為一種遠離平衡狀態(tài)的開放系統(tǒng),該系統(tǒng)能自發(fā)地產(chǎn)生一些的有序結構或者功能行為的一個規(guī)律。協(xié)同學的最為本質的核心和真正含義是：各種序變量之間相互合作彼此競爭，這決定了系統(tǒng)能從無序狀態(tài)到有序狀態(tài)的演化。協(xié)同學以信息論、控制論、突變論為研究基礎，并吸取平衡相變中的一些序變量等概念與原理，從而形成了一整套研究模型與問題的處理方法。它所研究的開放系統(tǒng)既包括從無序狀態(tài)到有序狀態(tài)的變化規(guī)律，也包括從有序狀態(tài)到無序狀態(tài)的變化規(guī)律，真正做到了把無序狀態(tài)和有序狀態(tài)相互統(tǒng)一。研究的開放系統(tǒng)是由眾多的子系統(tǒng)組成，其這些子系統(tǒng)之間并非彼此獨立，而是相互聯(lián)系。如果子系統(tǒng)之間的關聯(lián)性非常弱化以致不能束縛各子系統(tǒng)獨立運動，這時子系統(tǒng)無規(guī)則獨立運動占主導地位，因而系統(tǒng)會呈現(xiàn)一種無序狀態(tài)；隨著控制參量力度不斷增加，各子系統(tǒng)之間關聯(lián)性會漸漸增強，當這種控制參量到了一定的“閾值”，各子系統(tǒng)之間那種無規(guī)則的獨立運動就會顯得弱小或零，這時關聯(lián)性起主導作用，進而在系統(tǒng)中有了協(xié)同運動，宏觀上的系統(tǒng)結構或類型也隨之出現(xiàn)。目前，協(xié)同理論與耗散結構論、突變論一起被稱為新三論[1]。

2生態(tài)旅游系統(tǒng)解析

“生態(tài)旅游”產(chǎn)生于20世紀80年代末，由世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）特別顧問豪謝貝洛斯拉斯喀瑞在1987年提出，隨后生態(tài)旅游成為全球旅游發(fā)展一種全新模式，它是指遵循可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護原則、兼顧社會經(jīng)濟發(fā)展及游客實際需求和滿意等。其目的是讓生態(tài)旅游者保護自然環(huán)境，擔負生態(tài)責任，在生態(tài)容量承受范圍內(nèi)進行旅游，最大限度地減少對自然環(huán)境和社會文化造成負面影響。生態(tài)旅游系統(tǒng)是指生態(tài)旅游中各個要素按一定旅游規(guī)律進行組合而形成的一個有機整體，即由那些與生態(tài)旅游緊密聯(lián)系的要素按照一定的運行機制而構成的動態(tài)有機整體，它自然與人工一個的復合性系統(tǒng)，主要特性是地域性、脆弱性及生態(tài)性[16]。生態(tài)旅游系統(tǒng)和協(xié)同學一個共同的特點即是兩者的生存發(fā)展都離不開環(huán)境的支撐，其中，生態(tài)旅游系統(tǒng)開發(fā)的內(nèi)部環(huán)境包括資源子系統(tǒng)、設施子系統(tǒng)、管理子系統(tǒng)和設施子系統(tǒng)等四部分構成，外部環(huán)境包括自然生態(tài)環(huán)境、人文社會環(huán)境、客源市場環(huán)境和政策技術環(huán)境等。其中資源子系統(tǒng)作為生態(tài)旅游核心吸引物，它是生態(tài)旅游系統(tǒng)存在的關鍵要素等；設施子系統(tǒng)包括與生態(tài)旅游相關的基礎設施、服務接待設施等，它們是生態(tài)旅游開發(fā)建設的主要內(nèi)容，并為開展生態(tài)旅游提供服務支持；管理子系統(tǒng)包括旅游行政主管部門和旅游企事業(yè)單位的管理，它是生態(tài)旅游系統(tǒng)中最活躍的部分，承擔著生態(tài)旅游發(fā)展的多項任務；支持子系統(tǒng)包括生態(tài)旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境和人文社會環(huán)境，它對生態(tài)旅游系統(tǒng)的正常運轉起到保障作用。

3協(xié)同視閾下生態(tài)旅游系統(tǒng)的非線性特征

非線性彼此之間的作用是生態(tài)旅游系統(tǒng)演化的動力。在生態(tài)旅游系統(tǒng)中，生態(tài)旅游者和生態(tài)自然環(huán)境之間的關系是主要的問題，如何讓生態(tài)旅游者和生態(tài)自然環(huán)境和諧、協(xié)調，首要分析哪些因素能影響兩者間的和諧關系。協(xié)同學中非線性間的互為作用對生態(tài)旅游者和生態(tài)自然環(huán)境給予分析，確定兩者之間的影響因素，分析哪些因素對其起正作用，哪些起負作用。在生態(tài)旅游系統(tǒng)中，如果生態(tài)旅游系統(tǒng)表現(xiàn)內(nèi)容不斷增加，表現(xiàn)形式不斷創(chuàng)新，并且被廣大生態(tài)旅游者欣賞和接受，那么該系統(tǒng)就會處于正作用之下，其主要表現(xiàn)為：（1）各種途徑有效保護好現(xiàn)有的生態(tài)遺產(chǎn)，并拓展保護對象的內(nèi)容，使之更加完整；（2）對生態(tài)旅游進行人力資源、資金和技術等的投入，提高生態(tài)旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新性，使得生態(tài)更加富有內(nèi)涵；（3）提升生態(tài)旅游產(chǎn)品的知名度，并提高普通老百姓的參與度。但對于生態(tài)旅游系統(tǒng)發(fā)展而言，也存在一些負作用因素，其具體表現(xiàn)為：（1）對現(xiàn)有生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)的思維定勢；（2）由于外界各種環(huán)境因素的變化，某個或整體生態(tài)旅游產(chǎn)品被冷落，直至被淘汰；（3）對生態(tài)旅游缺乏系統(tǒng)而合理地開發(fā)和管理，導致整個系統(tǒng)所起的作用下降，運行狀態(tài)變得脆弱。協(xié)同學中，將因非線性協(xié)同作用而形成的因素稱為序變量，將其相互作用引起的效用稱為協(xié)同與競爭。協(xié)同學中的序變量是表示系統(tǒng)有序或者混亂的一種度量，它一旦形成便會對其他子系統(tǒng)支配作用，主導系統(tǒng)整體演化的過程。在生態(tài)旅游系統(tǒng)中，存在多個序變量，它們之間互為依賴又彼此競爭，每個序變量各自決定著生態(tài)旅游協(xié)同中某一宏觀結構和對應的微觀狀態(tài)。生態(tài)旅游系統(tǒng)由其序變量之間協(xié)同與競爭決定了它由無序狀態(tài)向穩(wěn)定化的有序結構邁進。因此在控制性的序變量之下，要盡可能消除生態(tài)旅游系統(tǒng)中的負作用因素。

協(xié)同視閾下生態(tài)旅游系統(tǒng)的非線性機制

宇宙中萬事萬物在本質上來說都是非線性、互相作用的，相互作用是非線性機制一個主要方面。因此我們要準確而深刻地認識生態(tài)旅游，需把生態(tài)旅游系統(tǒng)在其他系統(tǒng)作用下的一些規(guī)律和生態(tài)旅游系統(tǒng)對其他系統(tǒng)的影響聯(lián)合加以考慮。這種雙向作用會使其中的一個通過對方以作用于自身，由此形成正反饋或負反饋路徑，產(chǎn)生放大或抑制作用，呈現(xiàn)出一種非線性現(xiàn)象。

1生態(tài)旅游系統(tǒng)開發(fā)的非線性機制條件

在協(xié)同學作用下，生態(tài)旅游地存在一個包括自然、社會經(jīng)濟和文化在內(nèi)的復合系統(tǒng)，該系統(tǒng)具有生態(tài)保護與旅游的雙重功能，并有開放而復雜的特性，因而生態(tài)旅游系統(tǒng)會向著更加有序、更加復雜的方向演進。同時，這種復合系統(tǒng)具有與生態(tài)旅游系統(tǒng)相關的內(nèi)部稟性，同時也有與生態(tài)旅游系統(tǒng)開發(fā)相關的外部驅動，兩者進行交叉耦合，使得系統(tǒng)遠離平衡，因此生態(tài)旅游系統(tǒng)開發(fā)處于非線性發(fā)展狀態(tài)。（1）生態(tài)旅游系統(tǒng)非線性環(huán)境形成的外部因素。生態(tài)旅游地復合系統(tǒng)中，物質性和非物質性內(nèi)容之間或它們與周圍環(huán)境之間不斷地進行物質、能量方面的交流和交換，在這種相互交流交換中，那些與生態(tài)旅游系統(tǒng)開發(fā)相關的外部驅動因素被引入，生態(tài)旅游系統(tǒng)開發(fā)的非線性環(huán)境漸漸得以形成。外部驅動有直接驅動和間接驅動這兩種因素。直接驅動是指生態(tài)旅游在開發(fā)初期，接待一些稀少的生態(tài)旅游者并覺得大有可為，因而開發(fā)逐漸興起，使整個社會處在生態(tài)旅游系統(tǒng)開發(fā)的不穩(wěn)定非線性狀態(tài)。間接驅動包括三個方面：一是全國性的經(jīng)濟建設處于非線性不穩(wěn)定狀態(tài)，這為生態(tài)旅游系統(tǒng)開發(fā)創(chuàng)造有利條件并形成巨大推動作用；二是對生態(tài)旅游發(fā)展前景過分的樂觀而形成的開發(fā)熱潮，使得各地發(fā)展生態(tài)旅游系統(tǒng)的非線性不平衡狀態(tài)加劇；三是政府鼓勵發(fā)展生態(tài)旅游政策措施的出臺為生態(tài)旅游系統(tǒng)開發(fā)帶來有利條件，使生態(tài)旅游向非線性方向發(fā)展。（2）生態(tài)旅游系統(tǒng)非線性環(huán)境形成的內(nèi)部因素。外部因素是形成生態(tài)旅游系統(tǒng)非線性環(huán)境的一個重要環(huán)節(jié)，但必須有內(nèi)部因素的配合才會使得非線性環(huán)境的形成順暢。內(nèi)部因素是指那些和生態(tài)旅游系統(tǒng)開發(fā)相關的資源和屬性，主要包括以下幾個方面：一是資源，生態(tài)旅游系統(tǒng)開發(fā)的物質基礎就是資源，它是生態(tài)旅游系統(tǒng)開發(fā)非線性機制一個最直接的原因；二是市場，它對生態(tài)旅游系統(tǒng)非線性環(huán)境影響的強度和力度都非常巨大；三是區(qū)位條件，它的優(yōu)劣不僅在很大程度上影響生態(tài)旅游系統(tǒng)開發(fā)的可能性和可行性，而且對生態(tài)旅游系統(tǒng)開發(fā)非線性環(huán)境形成與發(fā)展也具有相當重要的作用；四是人才、資金和技術，他們對生態(tài)旅游系統(tǒng)開發(fā)非線性環(huán)境的形成具有巨大的推動作用；五是生態(tài)旅游容量，它對生態(tài)旅游系統(tǒng)發(fā)展的約束作用很強，一個生態(tài)旅游目的地若容量小，將限制生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展的規(guī)模，對生態(tài)旅游系統(tǒng)開發(fā)將有不利的影響。這些內(nèi)部因素對生態(tài)旅游系統(tǒng)開發(fā)環(huán)境形成的影響是比較非常復雜的，有了它們系統(tǒng)才能被約束到某個非線性的不穩(wěn)定狀態(tài)，為實現(xiàn)更高一級的非平衡相變創(chuàng)造條件。

2生態(tài)旅游系統(tǒng)演進中非線性機制

生態(tài)旅游系統(tǒng)發(fā)展的過程是一個客源開拓不斷深化、生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)逐漸高級化的過程，具體來說，有如下兩個方面。（1）生態(tài)旅游系統(tǒng)演化規(guī)律。生態(tài)旅游系統(tǒng)具有整體性，它的結構、功能是一個動態(tài)的演化過程。生態(tài)旅游系統(tǒng)既是長期演化的結果，也是該系統(tǒng)繼續(xù)能夠演化的一個基礎。要了解生態(tài)旅游系統(tǒng)演化規(guī)律，首先需研究生態(tài)旅游產(chǎn)品生命周期。根據(jù)產(chǎn)品生命周期理論，生態(tài)旅游產(chǎn)品演化存在這樣一個演變過程：即由成長到衰退,其中主要包括了初創(chuàng)期、成長期、成熟期、衰退期4個不同階段，具體如圖1。在每個階段中，生態(tài)旅游產(chǎn)品分別呈現(xiàn)出不同的發(fā)展狀態(tài)。生態(tài)旅游產(chǎn)品生命周期對生態(tài)旅游的發(fā)展和戰(zhàn)略的制定有著重要的意義。1997年，國內(nèi)學者許春曉在分析旅游產(chǎn)品的演進軌跡和終極結構基礎上，提出了旅游產(chǎn)品生命準周期的最終結果是“停滯”或“夭折”。生態(tài)旅游系統(tǒng)的演化過程是生態(tài)風景區(qū)資源不斷開發(fā)、生態(tài)旅游產(chǎn)品進一步豐富、優(yōu)化的一個過程。那么在生態(tài)旅游系統(tǒng)開發(fā)的產(chǎn)品中，“衰退”、“停滯”和“夭折”三種不同類型產(chǎn)品分別是指哪些，它們?nèi)绾闻判颍@些問題會導致生態(tài)旅游系統(tǒng)的演化曲線變得較為復雜。（2）生態(tài)旅游系統(tǒng)演進中的非線性機制。在生態(tài)旅游系統(tǒng)演化過程中，以其核心要素為基礎，在外部條件和自身的作用下，會形成新的子系統(tǒng)，這一子系統(tǒng)又作為核心要素不斷演化，從而形成具有新功能的核心要素。其中任何一個因素微小的變動，都會對生態(tài)旅游系統(tǒng)的演進產(chǎn)生極大的影響。生態(tài)旅游系統(tǒng)演化進程由于受到外部某些因素影響，它們與自身一些內(nèi)部因素相結合，使其進入遠離平衡的非線性狀態(tài)。生態(tài)旅游系統(tǒng)演進中除了其開發(fā)中所受的必需外部壓力外，還承受其他一些額外的外部壓力。在不同時間點，生態(tài)旅游景區(qū)產(chǎn)品會進入成熟期，但由于新的生態(tài)旅游產(chǎn)品沒有推出，所以生態(tài)旅游景區(qū)的旅游者數(shù)量增速減緩，甚至停滯，這給生態(tài)旅游景區(qū)帶來很大壓力。就內(nèi)部因素而言，生態(tài)旅游景區(qū)容量等因素影響著景區(qū)開發(fā)。另外，生態(tài)旅游已有產(chǎn)品與待開發(fā)產(chǎn)品之間關系也是景區(qū)開發(fā)的影響因素。當生態(tài)旅游系統(tǒng)內(nèi)部因素和外部因素相耦合時，生態(tài)旅游系統(tǒng)演進的非線性環(huán)境因此而形成。在此情況下，一旦產(chǎn)生非平衡相變，生態(tài)旅游系統(tǒng)開發(fā)就會朝更有序高級化方向演進、發(fā)展。

3生態(tài)旅游系統(tǒng)開發(fā)非線性協(xié)同

隨著非線性環(huán)境的出現(xiàn)，一種耦合現(xiàn)象產(chǎn)生了，那即是協(xié)同，它是指組織系統(tǒng)之間眾多因素在非線性環(huán)境下受到某類激勵信息的推動，出現(xiàn)為某個共同目標而相互協(xié)調、相互配合采取行動的狀態(tài)、過程或機制。協(xié)同的產(chǎn)生需要兩個條件：一是非線性環(huán)境的出現(xiàn)，另一個是激勵信息的引導。多數(shù)情況下非線性協(xié)同是普遍存在的，激勵信息的產(chǎn)生常則是作為協(xié)同機制是否成立的一個重要前提條件。在系統(tǒng)非線性不穩(wěn)定狀態(tài)下，一旦生態(tài)旅游開發(fā)的某些有利擾動出現(xiàn)，便會通過非線性機制加以放大和增強，最終轉化為巨漲落進而推動生態(tài)旅游開發(fā)進一步發(fā)展。（1）生態(tài)旅游開發(fā)激勵信息的獲取與傳播。通過對生態(tài)旅游開發(fā)的資源和環(huán)境容量等條件的分析，并對其損益和可行性分析，即可得到生態(tài)旅游的激勵信息。所有生態(tài)旅游激勵信息是一個不可分割的整體，需對生態(tài)旅游開發(fā)地區(qū)各方面的優(yōu)勢和劣勢作全面而科學的探索和研究，這樣才能確保信息準確完整，為生態(tài)旅游開發(fā)非線性協(xié)同創(chuàng)造條件并奠定基礎。非線性協(xié)同形成一個主要條件便是系統(tǒng)的各個元素需互為聯(lián)系，相互配合。一旦生態(tài)旅游開發(fā)激勵的傳播方式如傳播系統(tǒng)及民間口碑等類型等彼此配合，非線性協(xié)同局面由此產(chǎn)生。（2）生態(tài)旅游開發(fā)非線性協(xié)同機制中政府的作用。生態(tài)旅游開發(fā)非線性協(xié)同機制的建立是一個龐大的系統(tǒng)工程，故因要發(fā)揮政府的主導和協(xié)調作用，政府作用發(fā)揮的好壞，直接影響到生態(tài)旅游開發(fā)非線性協(xié)同機制的成功與否。具體來說，政府主要工作有下面幾個作用：第一，信息是政府決策的基礎，要強化政府在收集激勵信息方面的主導作用，堅持系統(tǒng)性、及時性、可靠性等原則，以確保收集激勵信息的完整、權威；第二，面對生態(tài)旅游開發(fā)過程中各利益相關者之間的沖突，政府必須利用其公權力資源，指揮和協(xié)調生態(tài)旅游有序開發(fā)，使各利益主體和諧、穩(wěn)定，這為生態(tài)旅游開發(fā)非線性協(xié)同創(chuàng)造了有利條件；第三，在生態(tài)旅游開發(fā)上，政府需要不斷地優(yōu)化開發(fā)環(huán)境，并通過各種政策和手段增進生態(tài)旅游開發(fā)信心，支持和引導生態(tài)旅游朝預設的目標開發(fā)，最終使生態(tài)旅游開發(fā)非線性協(xié)同進一步發(fā)展與壯大。

篇（11）

 

一、生態(tài)旅游市場的內(nèi)涵 

 

“生態(tài)旅游”一詞是由世界自然保護聯(lián)盟（iucn）生態(tài)旅游特別顧問h·ceballos lascurain于1983年首先提出，它的含義不僅是指所有觀覽自然景物的旅行，而且強調被觀覽的景物不應受到損失。世界銀行環(huán)境部和生態(tài)旅游學會給生態(tài)旅游下的定義是：“生態(tài)旅游指有目的地前往自然地區(qū)去了解環(huán)境的文化和自然歷史，它不會破壞自然，而且它會使當?shù)厣鐓^(qū)從保護自然資源中得到經(jīng)濟收益。”因此生態(tài)旅游的發(fā)展能促進可持續(xù)旅游的發(fā)展，進而促進整個人類社會的可持續(xù)發(fā)展。 

本文將生態(tài)旅游詮釋為：在環(huán)境相對未被破壞的地區(qū)，感受與欣賞自然景觀與人文景觀的同時注意保護自然資源與文化資源，此種旅游應該是對環(huán)境最小限度的破壞并有利于當?shù)厝说母＠?nbsp;

 

二、湖北省生態(tài)旅游市場現(xiàn)狀分析 

 

1、湖北省生態(tài)旅游市場的主要優(yōu)勢 

湖北既有自然風光、人造景觀、世界遺產(chǎn)旅游，也有基于歷史文化的三國、荊楚文化旅游，無論是類型還是品位，都位居全國前列。如長江三峽是中國十大風景名勝之一，被譽為“天然畫廊”、“人間仙境”；三峽工程是世界上最大的水電工程，三峽大壩雄姿和高峽平湖美景可謂雙珠合壁，絕無僅有；“華中屋脊”神農(nóng)架是我國最著名的原始森林和自然保護區(qū)之一，以其生物多樣性、生態(tài)完好性以及震驚世界的“野人”之迷而享譽海內(nèi)外。這些獨特性和壟斷性的旅游資源，是其他省市無可比擬的。湖北地處華中，交通便利，形成了四通八達的水陸空立體交通網(wǎng)，各主要旅游景區(qū)的可進入性極強。 

2、湖北省生態(tài)旅游市場現(xiàn)狀分析 

隨著理論認識的發(fā)展，我們認為旅游資源同樣是一種資源，對它的利用與其他可再生資源一樣，需要保護性的利用。湖北目前還僅僅是旅游資源大省，沒有成為旅游大省、強省。與其他如海、北京、西安、桂林那樣的知名旅游城市比較還有較大差距，體現(xiàn)在管理不夠科學，缺乏強勢旅游品牌，旅游相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展程度低，限制了旅游業(yè)的發(fā)展，旅游國際化程度不高。目前主要呈現(xiàn)出以下現(xiàn)狀。 

（1）資源家底不清，投入太少。到目前為止，全省尚未進行過自然資源的綜合調查，許多保護區(qū)仍處于有名無實的“看護”階段。對區(qū)內(nèi)資源的數(shù)量、質量、經(jīng)濟價值及多功能的了解不夠。資源調查、保護區(qū)的建設經(jīng)費嚴重不足。 

（2）保護意識不強，管理混亂。一些地方領導干部認為保護區(qū)是只投資不生產(chǎn)，只保護不利用。由于對保護區(qū)的多功能、多效益認識不夠，因而導致管理上的松懈。如：保護區(qū)管理機構少，部門重置，權限交叉；對保護區(qū)的類型劃分不科學，保護責任不清；布局不合理，類型不齊全；保護措施不當，保護范圍不明。 

（3）旅游開發(fā)不合理，負面影響擴大。一些保護區(qū)偏重于旅游的經(jīng)濟效益，忽視資源的保護和管理，旅游造成的環(huán)境問題日益突出。一些保護區(qū)游客嚴重超載，人造景觀泛濫，甚至部分保護區(qū)在核心區(qū)開展旅游，導致環(huán)境污染嚴重、自然資源和生態(tài)環(huán)境破壞和旅游資源退化。 

 

三、湖北省生態(tài)旅游市場培育與開發(fā)的對策 

 

1、湖北省生態(tài)旅游市場的培育與開發(fā)的目標 

通過對湖北省生態(tài)旅游市場的分析，說明湖北省目前旅游業(yè)競爭力不足，無法與我國的旅游大省相競爭，不能適應新形勢下生態(tài)旅游者對生態(tài)旅游發(fā)展的新需求，主要原因是目標不明確。現(xiàn)階段湖北省生態(tài)旅游市場開發(fā)與培育的目標為以下內(nèi)容。 

（1）合理開發(fā)和利用旅游資源，加強生態(tài)環(huán)境的管理與科學利用。旅游開發(fā)與旅游保護的矛盾是湖北省旅游實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的核心問題。現(xiàn)今湖北省不少地方政府更多強調旅游地的經(jīng)濟效益，在景區(qū)內(nèi)大興土木，餐廳、賓館、招待所、療養(yǎng)院等設施大量出現(xiàn)。這種開發(fā)建設的無序狀態(tài)，造成了高品質的旅游資源的不合理開發(fā)和低水平開發(fā)，已嚴重危及到生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)，并將會導致瀕危物種生存環(huán)境的破壞。為了湖北旅游業(yè)的明天，我們應加強生態(tài)環(huán)境的管理和保護，維護生態(tài)平衡。 

（2）突出有地方特色的民族文化旅游。在外來文化的巨大沖擊下，湖北省的旅游開發(fā)常常摒棄珍貴的民族文化特色，忽視民族文化特有的價值，對中國幾千年的傳統(tǒng)文化缺乏有效的保護、繼承和開發(fā)，使一些珍貴的文化旅游資源面臨退化和消失的危險。 

（3）提高旅游科技水平。科技水平的高低，是衡量旅游管理水平高低的重要標志。在許多國家和我國旅游強省，網(wǎng)上旅游銷售已經(jīng)形成，且前景樂觀。湖北省在這方面還十分落后，高科技旅游產(chǎn)品少，網(wǎng)絡建設和運用少，旅游地、中介機構和游客通過網(wǎng)絡的聯(lián)系更少，各旅游公司還處于孤立運作的狀態(tài)，旅游景點還處于出賣旅游資源階段。湖北省應盡快發(fā)展高科技旅游，迅速推行電腦化、網(wǎng)絡化管理，面向國際國內(nèi)市場建立湖北旅游資源信息庫，跟上世界旅游業(yè)的發(fā)展步伐。 

（4）提高國民素質和旅游管理者的經(jīng)營素質。湖北省國民受教育的水平不高，它表現(xiàn)在兩個方面：一方面，就大多數(shù)旅游者而言，自覺的旅游環(huán)境保護意識差，因此高密度的旅游人流和大量的不文明旅游行為對環(huán)境造成的破壞比較嚴重；另一方面，不少旅游經(jīng)營者素質比較低，導游人員文化底蘊不夠，不少地方把古樸的民俗文化、民族風情、肅穆的宗教儀式包裝為粗俗的商業(yè)性表演，使旅游者得不到有益的歷史文化教育。 

2、培育與開發(fā)湖北省生態(tài)旅游市場的具體對策 

這里，根據(jù)湖北省生態(tài)旅游資源代表——武當山和三峽為為例來剖析。 

（1）開發(fā)武當山生態(tài)旅游資源的背景和對策。背景：我國政府對武當山的旅游開發(fā)始于20世紀80年代，經(jīng)過20年來的發(fā)展建設，尤其是自1994年被列入世界文化遺產(chǎn)目錄后，武當山旅游的發(fā)展已取得顯著成就：如本地交通條件的改善；對旅游服務設施和基礎設施的建設；提高本地經(jīng)濟收入，對相關產(chǎn)業(yè)的帶動及對周邊地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的帶動；為社會提供就業(yè)機會；對部分景點景區(qū)的維護和建設等。由于武當山地區(qū)是湖北省經(jīng)濟較貧困的地區(qū)，本地旅游業(yè)的發(fā)展，在對該地區(qū)經(jīng)濟繁榮、帶動人民致富方面起到了良好的效果。同時，在旅游開發(fā)中，武當山也出現(xiàn)了開發(fā)與遺產(chǎn)保護矛盾沖突的局面，不少珍貴的遺產(chǎn)資源正受到不同程度的損毀而形勢嚴峻。調查中發(fā)現(xiàn)，目前武當山112處文物景點中，保護較好的有太和宮、紫霄宮等26處，其他旅游資源均遭到不同程度破壞。 

（2）武當山可持續(xù)旅游發(fā)展的策略。第一，樹立正確的“遺產(chǎn)觀”，加強“遺產(chǎn)教育”。當前，各級政府及旅游部門、旅游企業(yè)對世界遺產(chǎn)的認識傾向于其“旅游價值”及“經(jīng)濟效益”方面，社會各界對遺產(chǎn)資源的保護意識雖已初步形成，但大多只是停留在抽象的概念上，一到具體實踐中，依然是開發(fā)重于保護。不少遺產(chǎn)地居民，對本地遺產(chǎn)的內(nèi)涵認識不足，更缺乏參與遺產(chǎn)資源的保護、管理意識。因此在遺產(chǎn)地加強“遺產(chǎn)教育”，進行廣泛的遺產(chǎn)宣傳，樹立正確的“遺產(chǎn)觀”十分必要。第二，積極導入iso9001/iso14001質量環(huán)境管理體系。iso國際標準化組織制定并頒布的iso14001環(huán)境管理系列標準，是目前世界上最全面和系統(tǒng)的環(huán)境管理國際化標準。面對經(jīng)濟全球化的趨勢，我國已有不少旅游景區(qū)率先引入了iso9001/iso14001質量環(huán)境管理體系。雖然該套管理體系并非完全適應于旅游業(yè)，但在目前我國尚無完善的世界遺產(chǎn)地環(huán)境管理體系之前，無疑積極導入iso9001/iso14001質量環(huán)境管理體系，是目前遺產(chǎn)地環(huán)境管理的有效途徑之一，它將直接利于本地的環(huán)境保護、污染預防，提高全員的環(huán)保素質，有利于可持續(xù)旅游的發(fā)展。第三，做好旅游資源保護規(guī)劃，實現(xiàn)資源有限開發(fā)戰(zhàn)略。要實現(xiàn)可持續(xù)旅游發(fā)展戰(zhàn)略，應完善保障遺產(chǎn)地旅游可持續(xù)發(fā)展政策、法規(guī)體系，堅持“保護第一，開發(fā)第二”的原則，開發(fā)中要分清主次，要分好先后，應當“先保護，再開發(fā)，保護為重，開發(fā)為輔”。遺產(chǎn)地還應做好旅游資源保護規(guī)劃，制定遺產(chǎn)資源保護總體規(guī)劃和詳規(guī)，并明確近期、中期、長期的資源保護任務和詳細的實施步驟及具體方法。同時，由于世界遺產(chǎn)地形象還涉及到國家珍貴資源、國家旅游地形象，因此，針對當前對遺產(chǎn)地過度開發(fā)等現(xiàn)狀，還應強調在遺產(chǎn)地旅游開發(fā)中國家政府的適當干預，強調必須對資源實施有限開發(fā)，并對遺產(chǎn)資源的保護實施必要的強制措施。第四，開發(fā)可持續(xù)旅游產(chǎn)品，進行傳統(tǒng)營銷方式的創(chuàng)新。要積極開發(fā)可持續(xù)旅游產(chǎn)品，在目前旅游市場趨于超細分化狀況下，樹立精品意識，針對不同的客源，開發(fā)專項特色旅游產(chǎn)品，避免在節(jié)假日大規(guī)模集中組團，造成短時期大量游客涌入，使遺產(chǎn)地超負荷承載。嘗試生態(tài)旅游的開發(fā)等。此外，應大力改變景區(qū)傳統(tǒng)營銷方式及營銷方式過于單一狀況，應積極利用電子傳媒，網(wǎng)絡技術等先進的營銷手段，大力實施可持續(xù)旅游發(fā)展總體戰(zhàn)略。

（3）三峽地區(qū)生態(tài)旅游資源的現(xiàn)狀和對策。現(xiàn)狀：與國際國內(nèi)的其他地方相比，生態(tài)旅游開發(fā)水平還很低，基本處于“靠山吃山，靠水吃水”的簡單狀態(tài)，暴露出一些不容忽視的問題。主要表現(xiàn)為：一是并不了解生態(tài)旅游的真正內(nèi)涵與外延，或為了追求短期經(jīng)濟利益，而不顧環(huán)境保護和社會效益，只把“生態(tài)旅游”當作一種時髦口號，當作招攬游客的幌子，并沒有賦予實質性的內(nèi)容；二是生態(tài)旅游資源分屬四個不相統(tǒng)轄的市、區(qū)，條塊分割，開發(fā)各自為政；三是重點開發(fā)不突出，特色沒有充分發(fā)揮出來；四是國際化程度不高。 

 （4）三峽地區(qū)的生態(tài)旅游開發(fā)應采取四大戰(zhàn)略。第一，區(qū)域聯(lián)盟戰(zhàn)略。三峽地區(qū)分屬重慶直轄市和湖北省直接管轄的宜昌市、恩施土家族苗族自治州、神農(nóng)架林區(qū)，這就造成直轄市與省、省與市州區(qū)、直轄市與地市州區(qū)、地市州區(qū)之間的多重行政交涉關系，很不利于地區(qū)之間的合作與協(xié)調。生態(tài)旅游資源開發(fā)各自為政，每個地區(qū)都從本位主義出發(fā)在三峽旅游開發(fā)上更多的是強調競爭而不是合作，這對于整合旅游資源，發(fā)揮生態(tài)旅游資源的效益是十分不利的，更影響三峽旅游業(yè)的整體形象和可持續(xù)發(fā)展。第二，重點發(fā)展戰(zhàn)略。三峽地區(qū)的生態(tài)旅游資源十分豐富，在生態(tài)旅游開發(fā)的起步階段不可能四處開花全面發(fā)展，應選擇各種資源最集中、影響最大、最具代表性的區(qū)域作為開發(fā)的重點，實施生態(tài)旅游開發(fā)的突破。利用三峽工程的世界影響和三峽旅游的良好聲譽，相關區(qū)域攜手聯(lián)合重點規(guī)劃和開發(fā)庫區(qū)生態(tài)旅游資源的條件已經(jīng)成熟。同時，獨具魅力、譽滿中外的神農(nóng)架林區(qū)已被國家旅游局和湖北省政府列為全國生態(tài)旅游示范區(qū)和鄂西北綠色旅游圈的龍頭進行重點建設。第三，特色戰(zhàn)略。特色是生態(tài)旅游發(fā)展的生命力。三峽庫區(qū)擁有世界上最大的水庫、最大的水電樞紐工程和旖旎別致的湖光山水、人文風光，具有經(jīng)久不衰的吸引力。最吸引人的6大特色：山奇雄、峰奇秀、灘奇險、水奇清、石奇美、景奇幽，不會因為三峽工程蓄水而受到大的影響。優(yōu)美的湖光山色、悠久的人文景觀與氣勢恢弘的水電工程交相輝映，展示著三峽庫區(qū)生態(tài)旅游獨一無二的特色。保存完好的原始生態(tài)系統(tǒng)和原始獨特的生態(tài)文化的神農(nóng)架生態(tài)旅游示范區(qū)是進行觀光攬勝、度假休閑、森林沐浴、科學考察的理想場所。尤其是關于“野人”出沒的記載和傳聞，更增添了誘人的神秘色彩。第四，國際化戰(zhàn)略。三峽地區(qū)的生態(tài)旅游資源是世界級的，聞名遐邇，必須走國際化的發(fā)展道路。在開發(fā)建設時，要參照世界上相類似地區(qū)開發(fā)的成功經(jīng)驗和突出自己的特色，引進國際上先進的技術、管理經(jīng)驗，以及開發(fā)資金。同時，加強三峽生態(tài)旅游在國際上的宣傳力度，吸引更多的外國游客前來觀光旅游，進一步將三峽生態(tài)旅游推向國際化的發(fā)展軌道。 

3、培育與開發(fā)湖北省生態(tài)旅游市場的策略 

綜上所述，不管是自然資源還是人文景觀，生態(tài)旅游市場的開發(fā)與培育的策略歸納起來為以下方面。 

（1）科學規(guī)劃，整合資源。生態(tài)旅游規(guī)劃是生態(tài)旅游開發(fā)項目獲得成功的關鍵因素。在三峽地區(qū)四市州區(qū)旅游管理機構的聯(lián)合組織和協(xié)助下，由生態(tài)學、旅游學、地理學、環(huán)境學、經(jīng)濟學、管理學、歷史學等自然、人文科學方面構成的專家組應對本地的生態(tài)旅游資源進行全面的調查和評估，并充分聽取當?shù)鼐用竦囊庖姡M而制定出科學、合理、較為完備三峽地區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)的整體規(guī)劃。在把握生態(tài)原則、可持續(xù)發(fā)展原則、效益原則時，尤其要強調整體性原則。 

（2）科技管理，生態(tài)優(yōu)先。生態(tài)旅游是高科技、高知識含量的旅游形式，其開發(fā)和經(jīng)營管理都是以保護生態(tài)環(huán)境為優(yōu)先原則，以實現(xiàn)生態(tài)旅游資源的永續(xù)利用和生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展為目標。在經(jīng)營上應充分利用多種科技手段，強化管理，既保護環(huán)境，又獲得相應的經(jīng)濟社會效益。在生態(tài)旅游區(qū)要堅定不移的貫徹生態(tài)科技管理意識，旅游區(qū)的設施和旅游的內(nèi)涵要緊密與生態(tài)教育相結合，重點建設生態(tài)、環(huán)保知識教育的旅游項目，發(fā)展生態(tài)飯店（使用沼氣、太陽能，進行生態(tài)裝飾，制作綠色生態(tài)食品等），推行生態(tài)交通（太陽能、電動車船和自行車、步行等），開發(fā)生態(tài)旅游紀念品等。要嚴格按照核心區(qū)、緩沖區(qū)、保護性經(jīng)營區(qū)“三區(qū)”模式開發(fā)建設，對于生態(tài)旅游區(qū)游客的自然生態(tài)容量、感應容量、經(jīng)濟容量、最佳容量要精心測算，嚴格執(zhí)行最佳游客容量，避免對生態(tài)環(huán)境造成壓力和破壞，而又有可觀的經(jīng)濟效益、社會效益。可以采取市場手段控制游客數(shù)量，限量售票和預約、同類區(qū)域輪流開放和加強生態(tài)工程治理等，在時間和空間上引導和疏散游客。加強環(huán)境監(jiān)測管理，完善環(huán)保制度，嚴格控制污染源，實行排污許可證制度，集中控制和異地處理污染物。總之，要建立起一套先進的科技管理機制，嚴密監(jiān)控人類行為對生態(tài)環(huán)境的影響，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境與社會經(jīng)濟的和諧、可持續(xù)發(fā)展。 

（3）宣傳環(huán)保，健全法制。生態(tài)旅游資源要有自己的特色，在參照國家相關的法律法規(guī)的前提下，在開發(fā)和經(jīng)營管理時，要結合區(qū)域特色制定更加切合實際的法律法規(guī)，增強法律法規(guī)的針對性和可操作性。 

（4）協(xié)調好當?shù)鼐用竦睦妗Ｓ捎谏鷳B(tài)環(huán)境效益具有明顯的外在性，生態(tài)旅游開發(fā)一定要充分考慮和照顧當?shù)鼐用窈蜕鐓^(qū)的各項利益，只有他們獲得部分經(jīng)濟上的實惠和積極熱情參與，生態(tài)環(huán)境和生態(tài)旅游才能可持續(xù)發(fā)展。同時，國家應制定生態(tài)環(huán)境效益的利益補償機制，通過經(jīng)濟、行政、法律等手段，對環(huán)境效益受益地區(qū)征收稅費轉移支付到生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)旅游開發(fā)地區(qū)，以促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高。 

 

四、結論 

 

眾所周知，旅游業(yè)的發(fā)展能夠帶動許多相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但隨著人們認識的不斷加深，我們知道旅游業(yè)不是所謂的“無煙工業(yè)”，它也是通過對旅游資源的投資利用，期望得到相應的回報。這就說明旅游業(yè)也會對資源產(chǎn)生影響。生態(tài)旅游的提出，就是針對旅游資源的保護為前提的。它是以保護為核心，不論是投資還是回報都以旅游資源保護為原則。湖北省的旅游資源豐富，就更應該注重保護，只有這樣才能走可持續(xù)發(fā)展之路，才能建設和諧社會。 

 

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