淺談教師的教育觀念大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇淺談教師的教育觀念范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一、在問(wèn)題中研究。

教師教學(xué)研究的主要目的不是發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和新規(guī)律，而是解決自己在教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題。教學(xué)是一個(gè)充滿著不確定性的、復(fù)雜的師生互動(dòng)過(guò)程。種種新問(wèn)題、新情況層出不窮，有人說(shuō)，整個(gè)教育教學(xué)就是一個(gè)不停地解決問(wèn)題的過(guò)程，而教師就是一個(gè)根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景不斷做出判斷和行動(dòng)的問(wèn)題解決者。所以，教師教學(xué)研究應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)面臨的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，最終又回到解決現(xiàn)實(shí)教學(xué)問(wèn)題上來(lái)。在對(duì)自己所面臨的問(wèn)題的反思中獲得自己的經(jīng)驗(yàn)，這種研究是有利于提高教師的專業(yè)水平的，是有助于減輕教師負(fù)擔(dān)的。

二、在行動(dòng)中研究。

教師教學(xué)研究是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題―解決問(wèn)題―發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，教師的教育教學(xué)實(shí)踐是其中重要的一環(huán)。教師只有把自己的學(xué)習(xí)成果適用于教學(xué)實(shí)踐中，才能發(fā)現(xiàn)其合理性或不合理性，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步反思、提煉，使之能解決實(shí)際工作中的具體問(wèn)題。教師應(yīng)不斷使日常教學(xué)工作問(wèn)題化，并帶著問(wèn)題和解決方法進(jìn)行實(shí)踐，再搜集出現(xiàn)的新問(wèn)題，試圖解決新問(wèn)題不斷地做到連環(huán)改進(jìn)。

三、在情景中研究。

比如，同一教學(xué)內(nèi)容，同一教學(xué)環(huán)節(jié)，不同的學(xué)生基于不同的背景可能會(huì)有不同表現(xiàn)，教師的一個(gè)眼神，手勢(shì)可能帶來(lái)完全不同的信息。因而，我們提倡教師的反思和案例基于當(dāng)時(shí)的情況，并從中獲得具有個(gè)人經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)，內(nèi)化為教師的智慧。萬(wàn)師92年畢業(yè)的任運(yùn)昌老師能夠以一位農(nóng)村小學(xué)教師成長(zhǎng)為一名高校教師，就是他擁有自己的思想。他對(duì)偉大的人民教育家陶行知先生講的“行動(dòng)是思想的母親”這句話理解得特別深刻，并且，躬行不輟，孜孜以求，通過(guò)扎實(shí)的行動(dòng)使自己成為這些思想的擁有者。他當(dāng)過(guò)13年小學(xué)教師，多次參加和組織市級(jí)、國(guó)家級(jí)骨干教師培訓(xùn)，在教育報(bào)刊發(fā)表文章60余篇，撰寫、主編、參編教育圖書18部，主持、主研國(guó)家級(jí)、省部級(jí)教育科研課題7項(xiàng)，教育、教學(xué)、科研獲國(guó)家、省市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)22項(xiàng)。現(xiàn)任教于重慶教育學(xué)院中文系副教授，是我們?nèi)f州教師的驕傲，他是我在萬(wàn)師認(rèn)識(shí)的佼佼者之一。

四、在情感中研究。

教師教學(xué)研究離不開(kāi)情感和體驗(yàn)的參與。教師這個(gè)與變動(dòng)的人和變動(dòng)的課堂打交道的職業(yè)更是充滿了酸甜苦辣。在一個(gè)充滿情感的學(xué)習(xí)場(chǎng)所中，教師的個(gè)人探索和成功才會(huì)真實(shí)可感，教師之間的合作和分享才會(huì)成為可能，教師群體的良性互動(dòng)才會(huì)真正達(dá)到。

目前就我校而言，筆者認(rèn)為應(yīng)充分發(fā)掘資源優(yōu)勢(shì)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣上有所改進(jìn)，學(xué)習(xí)成績(jī)上有所提高。筆者建議：

第一、上課，打破齊步走，分層教學(xué)。俗話說(shuō)：十個(gè)手指有長(zhǎng)短。學(xué)生個(gè)體之間在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、接受能力、理解能力、思維能力等方面存在著相當(dāng)大的差異。摸準(zhǔn)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際信息，以便確定教學(xué)方式，為照顧學(xué)生的不同層次、設(shè)計(jì)難、中、易三套問(wèn)題讓學(xué)生解，實(shí)施分層教學(xué)。

第二、作業(yè)，打破一刀切，因人而異。課堂練習(xí)采用兩段軌道式：A層學(xué)生根據(jù)題目要求獨(dú)立練習(xí)；B層學(xué)生在教師的直接指導(dǎo)下練習(xí)。家庭作業(yè)的布置，也因人而異，基礎(chǔ)好的免去抄寫作業(yè)，換成寫作文，作剪報(bào)，看課外書等培養(yǎng)能力，擴(kuò)大知識(shí)面的作業(yè)；基礎(chǔ)差的，就以最簡(jiǎn)單的做起，先掌握書本上的基礎(chǔ)知識(shí)。就連寫日記，AB層學(xué)生要求以整篇為主，C層學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，先學(xué)會(huì)寫一兩個(gè)片斷即可。

第三、批改，打破集中式，即做即批。對(duì)任何一種作業(yè)都要求面批。批改前，要求學(xué)生先自己至少檢查一遍，然后就一直站在教師身邊進(jìn)行面批。如果發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，告訴學(xué)生：“你錯(cuò)了！”在他的答案左邊上打一個(gè)“？”，再讓他自己找原因，如果訂正好了，再進(jìn)行第二次批改。這樣做有以下幾個(gè)好處：（1）學(xué)生在態(tài)度上認(rèn)真了許多。因?yàn)楫?dāng)場(chǎng)批改，誰(shuí)都不希望自己太難看。所以，學(xué)生在審題上會(huì)仔細(xì)一些，書寫上會(huì)認(rèn)真一些，就連文字描述上也會(huì)具體、生動(dòng)一些，作出的質(zhì)量自然而然就提高了。（2）便于教師及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和作業(yè)情況。學(xué)生在教師、眼皮子底下完成作業(yè)，誰(shuí)都不敢偷看，所以，做出來(lái)的作業(yè)真實(shí)性就強(qiáng)了，教師也就能清楚地了解他們的學(xué)習(xí)態(tài)度了。（3）批改輔導(dǎo)合二為一。學(xué)生的作業(yè)難免會(huì)出現(xiàn)一些小錯(cuò)誤、有時(shí)字寫錯(cuò)了，有時(shí)題目理解錯(cuò)了，有時(shí)不懂就亂做了。所以，面批時(shí)，一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，教師就能及時(shí)會(huì)現(xiàn)，并能及時(shí)輔導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也能及時(shí)改正。學(xué)生的單元考試成績(jī)，可利用中午的時(shí)間、課間的時(shí)間坐在講臺(tái)前一個(gè)一個(gè)面批，試卷考完，個(gè)別輔導(dǎo)也就完成了。這種形式，對(duì)那些上課容易走神的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一種約束，他站在你身邊，總會(huì)有意識(shí)地克制自己。

第四、輔導(dǎo)，打破集體式，個(gè)別幫助。面對(duì)班級(jí)中那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，課外輔導(dǎo)的工作量是繁重的，可集體輔導(dǎo)的效果總不如個(gè)別輔導(dǎo)的效果。可充分地利用課余時(shí)間進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，學(xué)生一左一右地坐在教師兩邊。曾有老師利用放學(xué)后等車的片刻時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課或輔導(dǎo)。久而久之，學(xué)生就會(huì)找到學(xué)習(xí)的門徑。

篇（2）

新一輪義務(wù)教育課程改革已正式在實(shí)踐層面上拉開(kāi)序幕教師是課程改革成功的關(guān)鍵在這一輪空前的課程改革實(shí)驗(yàn)中我們每一位體育教師都應(yīng)抓住這一歷史性的機(jī)遇，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念教學(xué)策略.全面提高專業(yè)能力和技術(shù)水平從而真正適應(yīng)新世紀(jì)基礎(chǔ)教學(xué)改革和發(fā)展新趨勢(shì)和新要求。

1、教師應(yīng)轉(zhuǎn)變成才觀和發(fā)展觀

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的時(shí)代體育教師要十分重視教學(xué)方法的研究。在掌握教育學(xué)、心理學(xué)基本知識(shí)的基礎(chǔ)上還要掌握大量特殊案例要善于用教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)來(lái)反思特殊案例從而掌握教育好不同學(xué)生的策略。通過(guò)對(duì)特殊案例的反思研究和改進(jìn)教學(xué)方法，是體育教師提高自身素質(zhì)的一個(gè)極為重要的途徑。

2、樹(shù)立新型師生關(guān)系觀

傳統(tǒng)體育教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生處于“我教你練”、“我講你聽(tīng)”的地位學(xué)生完全任由老師擺布受老師灌輸。學(xué)生的技術(shù)技能主要來(lái)自于教師的言傳身教。教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系顯然是不平等的。長(zhǎng)此以往學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸地喪失。顯然.這種以教師“講”為中心的教學(xué)使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)不利于學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展。因此在實(shí)施新體育課程標(biāo)準(zhǔn)中，教師要由以往的居高臨下轉(zhuǎn)向師生平等從傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)者從管理者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者。要學(xué)生做到的自己首先做到，不僅能言傳也要身教同學(xué)生一起運(yùn)動(dòng)一起享受體育運(yùn) 動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。

新課程要求教師將自己的角色定位在引導(dǎo)者上由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者，因?yàn)閷W(xué)生身體健康的形成是一個(gè)主體的建構(gòu)過(guò)程.不是在整齊劃一的批量加工中能完成的。我們要尊重差異性尊重多樣性，尊重創(chuàng)造性。現(xiàn)在的教師的職責(zé)已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)而越來(lái)越多地激勵(lì)思考教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng):互相了解、影響、激勵(lì)、鼓舞。”

在新課程中傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體“。教學(xué)過(guò)程不只是忠實(shí)的執(zhí)行課程計(jì)劃的過(guò)程而是師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程它是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的。教學(xué)真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程，教師從知識(shí)的權(quán)威到平等參與學(xué)生的研究，從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者。

體育教師不僅僅是向?qū)W生傳播體育知識(shí)更重要的是培養(yǎng)他們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)從而養(yǎng)成終生鍛煉的好習(xí)慣，這一點(diǎn)首先要從對(duì)體育老師因中小學(xué)生親敬而模仿開(kāi)始。

3、形成教材創(chuàng)新使用觀

長(zhǎng)期以來(lái)體育教師把教科書等同于教學(xué)內(nèi)容教師過(guò)分依賴教科書和參考書教師只能按照教科書規(guī)定的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。這不僅禁錮了教師的創(chuàng)造性也抑制了學(xué)生的主動(dòng)性。同時(shí)舊教科書本身忽視了學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)興趣特點(diǎn)，從而使體育教科書成為學(xué)生最不喜歡閱讀的課本之一。根據(jù)新課程理念體育教材要體現(xiàn)不同的風(fēng)格，不同的個(gè)性，不同的地區(qū)特色。這給體育教師帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)會(huì)、展示的空間。教師可以根據(jù)教學(xué)需要特別是學(xué)生的實(shí)際情況采用自己認(rèn)為最合適的教學(xué)形式和教學(xué)方法決定課程資源的開(kāi)發(fā)從而成為具有個(gè)人特色的校本教材。結(jié)合我校的實(shí)際情況，我們體育教師利用課外活動(dòng)搞一些各式各樣的體育比賽.如籃球、排球、足球、廣播體操及拔河等比賽讓學(xué)生把課中學(xué)到的技術(shù)技能，通過(guò)比賽的形式發(fā)揮出來(lái)。通過(guò)活動(dòng)學(xué)生們的形態(tài)、神態(tài)都有明顯的好轉(zhuǎn)大部分學(xué)生能夠根據(jù)自己學(xué)過(guò)的知識(shí)創(chuàng)編一些基本的技巧組合。 所以說(shuō)新型的體育教師要具有一定的課程整合能力、課程設(shè)計(jì)能力和開(kāi)發(fā)能力.做到用活教材、開(kāi)發(fā)教材。

4、實(shí)行科學(xué)評(píng)價(jià)觀

長(zhǎng)久以來(lái)，體育教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)分注重幾項(xiàng)指標(biāo)定量分析只見(jiàn)分?jǐn)?shù)不見(jiàn)人這樣的評(píng)價(jià)存在一定的缺陷.是不科學(xué)的。它漠視了學(xué)生個(gè)體之間存在的差異.忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程的運(yùn)動(dòng)興趣和上升幅度。因此是不科學(xué)的，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們挖掘?qū)W生潛能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我樹(shù)立自信，培養(yǎng)體育人文精神，由此要求我們體育教師樹(shù)立正確評(píng)價(jià)觀。因此在實(shí)施新課程評(píng)價(jià)的時(shí)候既要有教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行的評(píng)定還要有學(xué)生對(duì)自己進(jìn)行的評(píng)價(jià)，以及學(xué)生之間的評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的多元化，最終使評(píng)價(jià)民主化、科學(xué)化。

例如:在50米跑的考核時(shí)我們不是簡(jiǎn)單地看學(xué)生能跑多少秒，然后相應(yīng)給他們的分?jǐn)?shù)，而是根據(jù)他們上下學(xué)期或上下學(xué)年成績(jī)提高的幅度，再加上這次考核的絕對(duì)成績(jī)進(jìn)行綜合的評(píng)分(學(xué)生要建成績(jī)檔案)。又如:技巧的考核，一改過(guò)去教師單一打分的做法而采用教師50% ，學(xué)生互評(píng)30%，學(xué)生自評(píng)20%的綜合評(píng)分或者采用’“我真棒”、“我能更好”、“我要加油“、“我要努力”“四種鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。實(shí)踐證明，這樣的評(píng)價(jià)更能鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性使他們感受成功的喜悅，使后進(jìn)生看到進(jìn)步的曙光尖子生朝著高峰前進(jìn)。

5，重點(diǎn)轉(zhuǎn)變觀(由，“結(jié)果”向重“過(guò)程”轉(zhuǎn)變)

所謂重結(jié)果就是教師在體育教學(xué)過(guò)程中只重視教學(xué)的結(jié)果而有意無(wú)意壓縮了學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過(guò)程。所謂重過(guò)程就是教師在體育教學(xué)過(guò)程中把教學(xué)重點(diǎn)放在過(guò)程、放在提示知識(shí)形成的規(guī)律上讓學(xué)生通過(guò)感知一概括一應(yīng)用的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)真理、掌握規(guī)律。從教學(xué)角度上講重結(jié)果輕過(guò)程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué).它排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。新課程倡導(dǎo)在體育教學(xué)過(guò)程中，教師要注意揭示動(dòng)作技術(shù)的形成過(guò)程暴露學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)的思維過(guò)程從而使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過(guò)程中思維得到訓(xùn)練形成正確技術(shù)動(dòng)作的能力及各方面的能力得到全面發(fā)展。

篇（3）

“百年大計(jì)教育為本”，對(duì)孩子的教育究竟應(yīng)該是以成績(jī)?yōu)橹鬟€是以能力為主，是很值得我們深思的。在發(fā)達(dá)國(guó)家的教育改革中，“意志、態(tài)度和能力”成為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，教育成為促使孩子體力、智力、道德、倫理全方面協(xié)調(diào)發(fā)展的工具。而我國(guó)的教育觀念，依然停留在把孩子當(dāng)作知識(shí)的容器，把掌握知識(shí)量大小作為衡量孩子優(yōu)劣的唯一指標(biāo)上。久而久之，我們的教育便出現(xiàn)規(guī)矩化、簡(jiǎn)單化、片面化的教育，把教育搞成題海戰(zhàn)術(shù)，忽略了德智體美勞全面發(fā)展的教育本質(zhì)，把教育的全部都納入了考試升學(xué)就業(yè)的錯(cuò)誤軌道。而用分?jǐn)?shù)區(qū)分孩子的優(yōu)劣，更是把教育完全演化成一種淘汰游戲，成為一種畸形的模式。而在這些模式的束縛下，我們本該擁有美好童年的孩子們，不得不背負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，這種錯(cuò)誤的觀念和行為理應(yīng)被我們所拋棄，看著無(wú)數(shù)的考試“優(yōu)等生”成為社會(huì)的“殘次品”我們又該有怎樣的轉(zhuǎn)變？今天，我們必須要認(rèn)識(shí)到，基礎(chǔ)教育，應(yīng)該以提升孩子素質(zhì)為主，以培養(yǎng)孩子能力為主，應(yīng)該是培養(yǎng)孩子做人、思考為主。更籠統(tǒng)一些，基礎(chǔ)教育就應(yīng)該是素質(zhì)教育，是提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)，科學(xué)文化素質(zhì)，身心健康和人際關(guān)系處理的能力。

而這種素質(zhì)教育又必須是我們作為教育工作者轉(zhuǎn)變我們一直堅(jiān)持的“教師中心論”，我們必須認(rèn)可學(xué)生在教育實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性，必須加大學(xué)生的主體性，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，盡力培養(yǎng)學(xué)生智慧、才能、個(gè)性的發(fā)展。對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境不同，成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，生理心理有別的學(xué)生要區(qū)別對(duì)待。在學(xué)校老師和教育工作者適當(dāng)引導(dǎo)、指導(dǎo)為主，在家的時(shí)候家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的課余生活盡可能少的干涉，讓孩子有一些屬于自己的空間。這樣既可以培養(yǎng)孩子掌握科學(xué)文化知識(shí)的能力，也讓孩子有了充分的個(gè)性發(fā)揮、特長(zhǎng)發(fā)揮的余地。而這又必須是我們作為教育工作者打破常規(guī)，樹(shù)立學(xué)生為主題的觀念，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人、生活的主人、成長(zhǎng)經(jīng)歷的主人。

目前，我們最需要轉(zhuǎn)變的就是我們作為教育工作的“學(xué)習(xí)觀”，我們必須打破學(xué)習(xí)就是坐在教室里進(jìn)行書本式灌輸?shù)倪@種狹隘的教育思路。打破這種崇學(xué)樂(lè)道的文化觀念，適當(dāng)調(diào)整這種“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的千年傳承。

篇（4）

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，到2020年，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整要求、體現(xiàn)終身教育理念、中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，滿足人民群眾接受職業(yè)教育的需求，滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的要求。換言之，新時(shí)期高職教育的改革將會(huì)有更多的挑戰(zhàn)，需要更多的努力，更智慧的創(chuàng)新，更努力的工作；而這一切，都需要一個(gè)正確的指導(dǎo)思想，要正確理解高職人才培養(yǎng)目標(biāo)屬性，正確實(shí)現(xiàn)高職教育思想觀念的轉(zhuǎn)變，做好高職教育改革各項(xiàng)工作。

1、高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的屬性

高職教育的高等性，是相對(duì)于初等、中等職業(yè)教育而言的，是其培養(yǎng)目標(biāo)的縱向定位，其內(nèi)涵又有別于傳統(tǒng)普通高等專科教育的高等性。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，有其自身特有的若干屬性。

1.1高職教育的高等性

與普通高等專科教育比較，高職教育是職業(yè)教育的一個(gè)較高層次(高端)，普通高等專科教育是普通高等教育的一個(gè)較低層次(低端)，應(yīng)分屬兩個(gè)教育系列。高職是在社會(huì)高新科技日新月異，對(duì)生產(chǎn)一線勞動(dòng)者綜合素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力要求越來(lái)越高的背景下產(chǎn)生的。高職教育不應(yīng)限于專科或本科層次，應(yīng)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的系列，按社會(huì)需要和自身成長(zhǎng)規(guī)律發(fā)展。當(dāng)然，高職教育與普通高等教育兩者可以比照，也能相互溝通。

1.2高職教育的職業(yè)性

職業(yè)性應(yīng)是高職教育培養(yǎng)目標(biāo)定位的基本內(nèi)涵。高職教育與普通高等教育的職業(yè)要求有很大的不同。普通高等教育一般有一個(gè)“專業(yè)”或“研究方向”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)基礎(chǔ)理論扎實(shí)、適應(yīng)性強(qiáng)的“知識(shí)通才”；而高職教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)職業(yè)技能扎實(shí)、能夠解決職業(yè)崗位復(fù)雜實(shí)際問(wèn)題的“職業(yè)通才”。高職教育的職業(yè)性能夠具體化到崗位，強(qiáng)調(diào)滿足“上崗”、服務(wù)“就業(yè)”。高職教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)、技術(shù)的應(yīng)用性，技術(shù)與管理的結(jié)合性，而不是簡(jiǎn)單的“大專知識(shí)+中職技能”。高職培養(yǎng)的人才除具備高端專業(yè)崗位的操作技能以外，還應(yīng)當(dāng)掌握相當(dāng)?shù)睦碚撝R(shí)，具有一定的管理素質(zhì)、發(fā)展?jié)撃芎蛣?chuàng)新能力。

1.3高職教育的區(qū)域性

區(qū)域性，或者說(shuō)是地方性是高職的另一屬性。由于各地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力水平的差異，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，決定了不同地區(qū)所需要的“高職人才”的能力結(jié)構(gòu)要有所區(qū)別和側(cè)重。例如，福建省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要明確提出，要建設(shè)好東部沿海先進(jìn)制造業(yè)重要基地，繼續(xù)做大做強(qiáng)電子信息、裝備制造、石油化工等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，大力培育發(fā)展新一代信息技術(shù)，積極發(fā)展電子商務(wù)等。福建省的高職院校在確定其人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，都應(yīng)該充分考慮規(guī)劃綱要的要求，力求做到面向社會(huì)，依靠社會(huì)，為社會(huì)服務(wù)，被社會(huì)所接納，在培養(yǎng)區(qū)域高端適用技能型人才的同時(shí)，積極推動(dòng)本地區(qū)職業(yè)教育的終身化，成為區(qū)域職業(yè)教育的教學(xué)資源中心和人才培訓(xùn)中心。

2、高職教育思想觀念的轉(zhuǎn)變

對(duì)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的屬性的正確理解，能夠幫助高職院校準(zhǔn)確定位人才培養(yǎng)方向和培養(yǎng)規(guī)格，制定符合本地區(qū)(區(qū)域)的人才市場(chǎng)需要的專業(yè)培養(yǎng)方案。專業(yè)培養(yǎng)方案的實(shí)施涉及到許多教學(xué)改革，例如，課程體系改革，實(shí)踐教學(xué)體系改革等。

教學(xué)改革必須以轉(zhuǎn)變教育思想觀念為先導(dǎo)。要客觀認(rèn)識(shí)高等職業(yè)教育的基本特征，樹(shù)立具有高職特色的人才觀、質(zhì)量觀和教學(xué)觀。

2.1高職教育的人才觀

高職教育的人才觀應(yīng)該緊緊圍繞“工學(xué)結(jié)合、校企合作”這一高職人才培養(yǎng)模式的核心，結(jié)合本區(qū)域和本校的實(shí)際，會(huì)同企業(yè)和政府有關(guān)部門，認(rèn)真研究解決具體問(wèn)題，把人才培養(yǎng)模式的改革與建設(shè)引向深入。

要注意克服傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式思維定式的影響。由于傳統(tǒng)學(xué)科教育人才培養(yǎng)模式的影響，會(huì)有人認(rèn)為高職院校是全日制教育，是學(xué)歷教育，而“工學(xué)結(jié)合、校企合作”不像全日制教育，也不像學(xué)歷教育，倒像是業(yè)務(wù)培訓(xùn)，從而影響“工學(xué)結(jié)合、校企合作”的積極性。其實(shí)，高職教育由于其職業(yè)性的原因，比普通高等教育更具操作性和實(shí)踐性，“工學(xué)結(jié)合、校企合作”與全日制教育、學(xué)歷教育并不矛盾；只是與普通高校的封閉式學(xué)科教育相比，高職教育更具開(kāi)放性和實(shí)踐性。高職教育強(qiáng)調(diào)工學(xué)結(jié)合，要求實(shí)踐教學(xué)占總課時(shí)50％以上，實(shí)踐教學(xué)中要有一半以上時(shí)間在校外企業(yè)中完成。高職教育的開(kāi)放式辦學(xué)不僅有利于學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，也有利于社會(huì)教育資源的擴(kuò)大與整合。

2.2高職教育教學(xué)質(zhì)量觀

高職教育應(yīng)該樹(shù)立新的職業(yè)能力培育質(zhì)量觀，而有別于傳統(tǒng)的普通高等教育的學(xué)科教育質(zhì)量觀。在高職教育的職業(yè)能力培育質(zhì)量觀下，教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)以學(xué)生崗位應(yīng)用能力和工作經(jīng)驗(yàn)形成為準(zhǔn)繩，集中體現(xiàn)在學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量上。我們要堅(jiān)持職業(yè)能力培育的質(zhì)量觀，就要做到以服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)為宗旨，專業(yè)建設(shè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)人才的需求為基礎(chǔ)，課程內(nèi)容及時(shí)適應(yīng)崗位能力需求變化，教學(xué)方法注重崗位能力實(shí)踐，以教、學(xué)、做一體化為主。要強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德教育，并與崗位業(yè)務(wù)能力培養(yǎng)整體設(shè)計(jì)融為一體，以崗位工作操作體驗(yàn)為主。教師科研以促進(jìn)培養(yǎng)能力提高為主，教育質(zhì)量觀察對(duì)象以學(xué)生為主。比較普通高等教育，高等職業(yè)教育對(duì)教師的職業(yè)技能要求更高，內(nèi)容更為豐富，其教學(xué)質(zhì)量不能簡(jiǎn)單地以課是否講得好來(lái)評(píng)判。作為高職教師，不但要會(huì)講專業(yè)理論課，會(huì)說(shuō)課，而且還要熟悉相關(guān)的專業(yè)技能，具備服務(wù)企業(yè)的能力，能夠做學(xué)生的師傅。

高職教育教學(xué)質(zhì)量觀中的核心概念“質(zhì)量”，應(yīng)該融入現(xiàn)代全面質(zhì)量管理(TQM)質(zhì)量的內(nèi)涵。TQM中質(zhì)量的概念是“適用的質(zhì)量”，既不是最高質(zhì)量，也不是一成不變的質(zhì)量。高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位不是最高，也不是不高，不是本科的定位，也不是技校的定位，是高職的“適當(dāng)”定位。另外，高職教育，特別是民辦的高職教育，創(chuàng)辦時(shí)間不長(zhǎng)，有一個(gè)成長(zhǎng)性的問(wèn)題，需要若干個(gè)PDcA循環(huán)改進(jìn)的過(guò)程。高職教育在成長(zhǎng)階段，教學(xué)資源有限；生源質(zhì)量、師資水平、工學(xué)結(jié)合條件等，都需要逐步改進(jìn)；高職教學(xué)質(zhì)量只能是“適用的質(zhì)量”，并且與時(shí)俱進(jìn)。

2.3高職教育的教學(xué)觀

篇（5）

1 中職教師教學(xué)觀與學(xué)生個(gè)性發(fā)展之間的關(guān)系

1.1 中職教師對(duì)師生關(guān)系與學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的認(rèn)識(shí)近年來(lái)，合作教學(xué)的興起為我們探求一種合理的師生關(guān)系做出了有益的嘗試。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，注重教師的主導(dǎo)作用，發(fā)展師生之間平等互利、互敬互愛(ài)的合作關(guān)系，是發(fā)展學(xué)生個(gè)性的良好基礎(chǔ)。教學(xué)是師生共同參與的雙邊活動(dòng)，僅有一方存在的教育教學(xué)是不成立的。師生之間的教學(xué)合作，是一種知識(shí)傳授與發(fā)展智能基礎(chǔ)上的關(guān)系。首先，在知識(shí)傳授關(guān)系中師生應(yīng)平等與民主，師生間相互尊重、信任。教師不以權(quán)威自居，更不應(yīng)該以家長(zhǎng)作風(fēng)及其專橫態(tài)度強(qiáng)制學(xué)生絕對(duì)服從自己的意志；學(xué)生也不唯命是從，因?yàn)閷W(xué)生有權(quán)與教師平等地溝通思想，有權(quán)向自己的教師要求他們所希望所需要的東西，他們也有權(quán)對(duì)問(wèn)題做出自己獨(dú)立的思考并對(duì)教科書提出批判性意見(jiàn)。其次，在智能發(fā)展上，學(xué)生應(yīng)自主和獨(dú)立，學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮自己的自主性和能動(dòng)性，主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，自覺(jué)進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我教育，充分表現(xiàn)自己的創(chuàng)造才能；教師要積極引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立發(fā)展，不必強(qiáng)求全體學(xué)生一致，使每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所得，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。師生教學(xué)間的平等民主，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)良好的條件。1.2 中職教師對(duì)教學(xué)目的的認(rèn)識(shí)與學(xué)生個(gè)性發(fā)展從理論上講，教師都深刻地清楚：教學(xué)的最終目的是為了促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。然而，受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，教師卻將學(xué)生的個(gè)性發(fā)展框定在升學(xué)或就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的模式里。“成績(jī)好”、“就業(yè)”成了教學(xué)的唯一目的，以分?jǐn)?shù)論英雄，教學(xué)中考什么就教什么，考什么就學(xué)什么，不考就不教，不考就不學(xué)，許多學(xué)生不得不盡力壓制自己的個(gè)性，沒(méi)有自己的興趣、愛(ài)好，學(xué)生“變成了考試的奴隸”，失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以致學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)畸形、個(gè)性發(fā)展狹隘乃至萎縮。在這種模式中，學(xué)生學(xué)習(xí)必須謹(jǐn)小慎微，不能做與考試學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事，不能憑自己的個(gè)性去從事感興趣的事。所以，大多數(shù)富有創(chuàng)造個(gè)性的學(xué)生，在其萌芽狀態(tài)期間，就有可能被只具傳統(tǒng)觀念的教師所湮滅，在分?jǐn)?shù)的標(biāo)尺面前，被教師無(wú)情地判為沒(méi)有出息，學(xué)生個(gè)性發(fā)展受到殘忍的壓制。事實(shí)證明：學(xué)生試卷上分?jǐn)?shù)的高低，與其日后成就的大小往往是劃不上等號(hào)的。教學(xué)目的的核心應(yīng)是學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

1.3 中職教師對(duì)教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)與學(xué)生個(gè)性發(fā)展教師要從實(shí)際出發(fā)，采取靈活的教學(xué)方法，掌握分寸，努力使自己全部的教學(xué)技能多樣化。學(xué)生作為主體，在多種方法的教學(xué)活動(dòng)中，自覺(jué)、自主地手腦并用，多種器官協(xié)同活動(dòng)、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性、獨(dú)立性得以充分發(fā)揮。創(chuàng)造活動(dòng)是學(xué)生個(gè)性得到發(fā)展和完善的必要條件，只有在創(chuàng)造活動(dòng)中，個(gè)人才能充分展現(xiàn)自己的需要、性格、知識(shí)和能力。

因此，教師選擇教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)注意培育、引導(dǎo)、訓(xùn)練每個(gè)學(xué)生的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能的意識(shí)、方法和習(xí)慣。教學(xué)中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以培養(yǎng)聽(tīng)話的學(xué)生為榮耀的片面觀念，消除對(duì)頑皮學(xué)生的錯(cuò)誤偏見(jiàn)，大膽鼓勵(lì)學(xué)生的奇思異想，激發(fā)學(xué)生積極表現(xiàn)的能力和發(fā)散思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地嘗試和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，學(xué)會(huì)擁有更多的學(xué)習(xí)自。

2 當(dāng)前中專學(xué)生個(gè)性發(fā)展中存在的問(wèn)題由于對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的忽視和教育引導(dǎo)的缺乏，以及對(duì)個(gè)性的否定性評(píng)價(jià)傾向，扼殺了一些學(xué)生的個(gè)性，導(dǎo)致個(gè)性發(fā)展不健全。首先體現(xiàn)為缺乏積極的主體進(jìn)取性，不敢面對(duì)問(wèn)題，采取逃避的做法，削弱了成就需要、持久需要等積極的人格傾向，強(qiáng)化了謙卑需要、攻擊性需要等消極人格特征，造成個(gè)性和人格的缺陷，缺乏探索的愿望和積極參與的熱情。

其次是存在不同程度的心理問(wèn)題。對(duì)中專學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查顯示，12.73%有自責(zé)傾向，12.17%學(xué)生有恐怖傾向，16.81%有沖動(dòng)傾向；4.72%的學(xué)生有綜合情況。以至于不斷出現(xiàn)學(xué)生傷害親人慘劇。心理健康問(wèn)題成為學(xué)生休學(xué)、退學(xué)乃至自殺的最重要的原因。第三，在一些學(xué)生的眼里，個(gè)性僅僅被當(dāng)作或是服飾上的怪異，或是行為中的張狂，或是價(jià)值觀上對(duì)傳統(tǒng)的一味反叛，或是對(duì)紀(jì)律的抵制。他們把個(gè)性這一內(nèi)在穩(wěn)定的心理特征外化為一種浮躁、虛華和叛逆，以外在的“標(biāo)新立異”來(lái)體現(xiàn)富有個(gè)性的“我”，抹殺了個(gè)性的內(nèi)在穩(wěn)定性。

3 中職教師促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的策略

3.1中職教師應(yīng)掌握學(xué)生的思想狀況，尋找欠缺，改進(jìn)教育方式青少年的健康成長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是德智體美全面發(fā)展。這些方面相互促進(jìn)，但不能相互替代。一個(gè)學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏，特別是思想品德素質(zhì)的缺乏，將會(huì)極大地影響他的成長(zhǎng)和成才。現(xiàn)在許多學(xué)生在未上學(xué)之前，吵著、鬧著、盼望著有一天自己也能走進(jìn)那夢(mèng)寐以求的“天堂”和“樂(lè)園”。然而，思維單一、未諳世事的他們，一旦進(jìn)入校門，在就業(yè)壓力和不良社會(huì)現(xiàn)象的誘惑面前，有的便開(kāi)始出現(xiàn)厭學(xué)情緒，甚至發(fā)生逃學(xué)等不良現(xiàn)象。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?我們認(rèn)為，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。作為教育者，應(yīng)該認(rèn)真地、細(xì)心地去挖掘其中的原因，加強(qiáng)自己與學(xué)生的思想溝通，及時(shí)掌握學(xué)生的思想變化，使教學(xué)方式隨著學(xué)生的成長(zhǎng)和知識(shí)的增多而不斷變化和豐富，以獨(dú)特的個(gè)人魅力和特有的教育方式，啟發(fā)學(xué)生求知的欲望，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)能，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。3.2 增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的豐富多樣性，努力培育學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神作為教育工作者，在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育中，可以從開(kāi)設(shè)活動(dòng)課、選修課、勞技課等課程來(lái)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。活動(dòng)課是學(xué)校教育中不可缺少的重要組成部分；選修課課程設(shè)置靈活多樣，內(nèi)容更新周期較短，有利于因材施教，改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，提高整體素質(zhì)。此外，因考試具有教育性，具有促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的功能，所以還可從調(diào)整考試的導(dǎo)向性來(lái)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

3.3 提高中職教師的人文素質(zhì)是培養(yǎng)青少年中專學(xué)生個(gè)性發(fā)展的有效保證人文素質(zhì)是指人在改造大自然的活動(dòng)中形成的文化修養(yǎng)和品位。由于長(zhǎng)期以來(lái)中等職業(yè)學(xué)校的一些問(wèn)題，造成了學(xué)生的素質(zhì)缺陷，畢業(yè)生走上社會(huì)以后，沒(méi)有個(gè)性和獨(dú)立的思想，沒(méi)有激情，缺乏詩(shī)意和想象力，沒(méi)有文化上的厚重感，甚至缺乏起碼的社會(huì)知識(shí)和人際交往體驗(yàn)與能力，只有一點(diǎn)狹窄的專業(yè)知識(shí)。這種狀況引起人們的深思，從而引發(fā)了關(guān)于加強(qiáng)初中和中專學(xué)生素質(zhì)教育的討論，并達(dá)成共識(shí)，這也是我國(guó)十二五規(guī)劃中職業(yè)教育發(fā)展的重點(diǎn)內(nèi)容之一。振興教育的關(guān)鍵在教師，中職教師自身的人文素質(zhì)狀況，直接影響學(xué)生個(gè)性發(fā)展，甚至影響素質(zhì)教育的實(shí)施。一是將教育學(xué)生做人列為教師的首要職責(zé)的傳統(tǒng)。二是加強(qiáng)教師個(gè)人道德修養(yǎng)，在青少年學(xué)生中倡導(dǎo)人際關(guān)系和社會(huì)的和諧發(fā)展。3.4 做名副其實(shí)的實(shí)踐指導(dǎo)教師，做一名合格的中職教師作為一名中職教師，尤其是專業(yè)課教師而對(duì)于所教專業(yè)的生產(chǎn)實(shí)際過(guò)程一無(wú)所知或知之甚少是無(wú)法擔(dān)當(dāng)起實(shí)踐指導(dǎo)教師的重任的。中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生是面向各行各業(yè)第一線的應(yīng)用型人才或服務(wù)型人才。實(shí)際動(dòng)手能力是他們將來(lái)走向社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，創(chuàng)造財(cái)富和賴以生存的自我本錢；也是職業(yè)教育中最具特色和優(yōu)勢(shì)的閃光點(diǎn)。因此，在學(xué)習(xí)期間對(duì)學(xué)生加強(qiáng)動(dòng)手能力的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握真刀真槍的操作本領(lǐng)是教學(xué)中的重要組成部分，也是專業(yè)教師的重要職責(zé)。以上四點(diǎn)是轉(zhuǎn)變中職教師教學(xué)觀，從而改變教學(xué)實(shí)踐，并從提高自身素質(zhì)出發(fā)來(lái)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的建議。

總之，中等職業(yè)學(xué)校的教育是具有職業(yè)技術(shù)人才成長(zhǎng)的搖籃，學(xué)生能力的培養(yǎng)和學(xué)生個(gè)性發(fā)展相互聯(lián)系、相互影響、相互制約，學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的能力，中職教師就要改變教學(xué)觀念，提高自身素質(zhì)，就要擔(dān)負(fù)起重任，就要端正教育方向， 正確引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

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篇（6）

古人云：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，然而這“規(guī)矩”絕不是僵化的教學(xué)模式，它指的是教學(xué)規(guī)律和原則，只要遵循它的教學(xué)方法就應(yīng)當(dāng)是可行的，反之，就是不好的，無(wú)論這種教學(xué)方法被標(biāo)榜得多么“先進(jìn)”。教學(xué)方法沒(méi)有新舊之分，“每種方法都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，當(dāng)一種教學(xué)方法被合適的人用于合適的地方并產(chǎn)生合適的效果時(shí)，它就有效，反之就無(wú)效”。

一、教師轉(zhuǎn)變觀念，營(yíng)造初中語(yǔ)文課堂和諧氛圍

新時(shí)期教育理念認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。身為教師，應(yīng)該盡快轉(zhuǎn)變角色，走下圣壇。真誠(chéng)的愛(ài)自己的學(xué)生，愛(ài)他們的優(yōu)點(diǎn)，也愛(ài)他們的缺點(diǎn)，親近他們，與他們心心相印，尊重他們的人格，少一點(diǎn)審視責(zé)備的目光，多一些欣賞鼓勵(lì)的熱情，注意十分謹(jǐn)慎的保護(hù)他們的自尊心，不受傷害。努力營(yíng)造民主、平等，和諧、融洽的課堂氛圍。想方設(shè)法為學(xué)生獲得成功創(chuàng)造條件，使學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)，最終形成教師樂(lè)教、學(xué)生樂(lè)學(xué)的一種真誠(chéng)合作的新型關(guān)系。同時(shí)，作為教書育人的領(lǐng)軍人，語(yǔ)文教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是促進(jìn)知識(shí)更新，接受現(xiàn)代教育理念，提高教師自身素質(zhì)的重要途徑。教師只有不斷地學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代的步伐，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。

二、保證以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)

隨著現(xiàn)代化、科學(xué)化步伐的進(jìn)展，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界，自讀這個(gè)教學(xué)方式越來(lái)越重要，應(yīng)用的范圍越來(lái)越廣泛，其運(yùn)用的方式也越來(lái)越多樣。一種是在課堂教學(xué)中安排大段時(shí)間讓學(xué)生自讀，而且還指導(dǎo)學(xué)生寫好“自讀筆記”。另一種是在課堂教學(xué)中多次穿插小規(guī)模的自讀。分層次由淺入深地向?qū)W生布置自讀要求，在學(xué)生自談基礎(chǔ)上組織討論，并給予點(diǎn)拔和總結(jié)。再有一種是在語(yǔ)文第二課堂學(xué)習(xí)中安排學(xué)生經(jīng)常性地到圖書館、閱覽室開(kāi)展瀏覽與泛讀活動(dòng)。通過(guò)以上方式，保證實(shí)現(xiàn)以“學(xué)生為主體、自學(xué)為主、訓(xùn)練為主”的體系，給因材施教創(chuàng)造條件。教育事業(yè)首先保證“以學(xué)生為主體”作為整個(gè)教學(xué)體系的核心，同時(shí)要提供“以教師為主導(dǎo)”的多樣式教學(xué)實(shí)踐。在此前提下，才能使得師生雙方的聰明才智得到挖掘開(kāi)發(fā)，且展現(xiàn)的相得益彰，也就保證教學(xué)質(zhì)量的切實(shí)提高。

三、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是求知的前提，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，成才的起點(diǎn)。初中生在很大程度上憑著興趣學(xué)習(xí)的，對(duì)學(xué)習(xí)一旦產(chǎn)生興趣，就會(huì)收到事半功倍的效果。如何激發(fā)學(xué)生的興趣，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)。可以利用學(xué)生愿意看小說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生多閱讀文學(xué)書籍；可以讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文和生活的密切聯(lián)系，要讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文是豐富多采的，而不是死記硬背。在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中，教師要仔細(xì)研究課文，對(duì)課文的內(nèi)容和形式要全面把握，通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，優(yōu)化導(dǎo)入設(shè)計(jì)，適當(dāng)補(bǔ)充與學(xué)生生活相關(guān)聯(lián)的教學(xué)材料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在一上課時(shí)播放歌曲《阿里山姑娘》，讓學(xué)生陶醉在歡快美妙的旋律里，對(duì)阿里山產(chǎn)生向往之情。這時(shí)，教師導(dǎo)入新課《阿里山紀(jì)行》的學(xué)習(xí)就很自然了，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)出來(lái)了。諸如此類的恰當(dāng)?shù)那榫硨?dǎo)學(xué)可以創(chuàng)設(shè)出最佳的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，能夠啟發(fā)學(xué)生的思維，活躍思考，從而提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。同時(shí)，語(yǔ)文教師適當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要?jiǎng)恿Α?/p>

四、挖掘探究性語(yǔ)文教學(xué)方法

探究要做到多問(wèn)題追根求源，不但要知其然，還要知其所以然。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)擁有問(wèn)題意識(shí)，是探究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。探究性學(xué)習(xí)是教會(huì)學(xué)生去探究，種積極主動(dòng)的開(kāi)展學(xué)習(xí)，對(duì)疑問(wèn)尋求解答。從教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)生活中問(wèn)題，以實(shí)際問(wèn)題為載體，教師引導(dǎo)學(xué)生自主獨(dú)立的去分析情景狀況，解答心中的疑惑，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)不斷的探究性學(xué)習(xí)，更理性的認(rèn)知社會(huì)，感受情緒，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，人生觀，培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生情感因素激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣、注重以人為本，尊重學(xué)生的主體意識(shí)、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境適時(shí)地對(duì)學(xué)生引導(dǎo)點(diǎn)拔、關(guān)愛(ài)學(xué)生充分利用學(xué)生的期待效應(yīng)等。

五、利用多媒體輔助教學(xué)，提高課堂效益

在信息技術(shù)日益發(fā)展的今天，教科書不再是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一載體。電腦多媒體技術(shù)已經(jīng)逐步深入各科教學(xué)之中。運(yùn)用多媒體手段進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)，能夠使教學(xué)活動(dòng)更加生動(dòng)、逼真、活潑，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生思維。初中語(yǔ)文教師要正確地認(rèn)識(shí)電教多媒體技術(shù)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的作用，恰如其分地運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中，能化難為易，變抽象為具體，全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生思維和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮多種感官的感知的作用，把學(xué)生領(lǐng)入神奇美妙的語(yǔ)文世界，牟讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，逐步提高實(shí)踐能力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。在利用媒體教學(xué)時(shí)，要注意的是：不要僅僅為求新鮮刺激而利用，而要擺正它作為教學(xué)手段的地位，讓它切實(shí)為教學(xué)服務(wù)。

綜上所述，在教學(xué)中究竟如何運(yùn)用教學(xué)方法，要視學(xué)生、課文等具體情況而定，但其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都是為了培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，發(fā)掘其潛在能力，為實(shí)施素質(zhì)教育服務(wù)。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)以教為主的教學(xué)方法要向?qū)W生示范的方向發(fā)展，把這些方法最終變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)方法。對(duì)以學(xué)為主的教學(xué)方法 ，要注意發(fā)揮這些方法的教育功能，使學(xué)生掌握得純熟而有成效。對(duì)教與學(xué)兼重的教學(xué)方法，注意發(fā)揮教與學(xué)相結(jié)合的教學(xué)威力，以推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。教學(xué)有法，教無(wú)定法，但有法可循。只要不斷的摸索、實(shí)踐，熟練地掌握教學(xué)方法，必能啟發(fā)學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。

篇（7）

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，識(shí)字寫字教學(xué)時(shí)要重視掌握識(shí)字方法，培養(yǎng)識(shí)字能力。一、二年級(jí)要教給識(shí)字方法，掌握音序和部首查字典的方法，尤其要掌握利用漢字造字規(guī)律識(shí)字方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的能力，加強(qiáng)技能的指導(dǎo);要讓學(xué)生有喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望;在課堂上采用各種方法與手段幫助學(xué)生識(shí)字、寫字，了解字詞的意思，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用自己喜歡的方法識(shí)字。在教學(xué)實(shí)踐中，為了培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字的興趣，讓學(xué)生能夠在短時(shí)間內(nèi)識(shí)記大量的生字，掃除認(rèn)讀障礙，提高閱讀寫作能力，我采取了以下幾種識(shí)字的教學(xué)方法，力爭(zhēng)營(yíng)造一種自主、協(xié)作、創(chuàng)新的新型課堂教學(xué)情境，寓教于樂(lè)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，喚起情感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

識(shí)字教學(xué)首先要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望，因?yàn)檫@是學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的前提。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我精心制作兒童熟悉的動(dòng)物圖畫、色彩明亮的多媒體課件，同時(shí)插入充滿童趣的語(yǔ)言，用它拉近學(xué)生與教材的距離，賦予詞語(yǔ)生命力，這樣喚起了學(xué)生識(shí)字的情感，激發(fā)了學(xué)生識(shí)字的興趣。學(xué)生在這種情感的支配下，就能自主地交流合作，感受到識(shí)字的快樂(lè)和自己獲取知識(shí)后的喜悅。

二、用順口溜、謎語(yǔ)等形象化的語(yǔ)言，讓學(xué)生興趣盎然、輕松愉快地掌握生字

1、用順口溜識(shí)字。如在教學(xué)“青、清、請(qǐng)、情、晴、睛”這組字時(shí)，我編了一句順口溜:“草青青，水清清，請(qǐng)你來(lái)，做事情，太陽(yáng)升，是晴天，看東西，用眼睛。”學(xué)生讀來(lái)順口，又從字義和字型上區(qū)分了這組字。這種識(shí)字方法，生動(dòng)有趣，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，比單純的讀字抄字的效果好得多。

2、根據(jù)字型的特點(diǎn)用謎語(yǔ)識(shí)字，更能激發(fā)學(xué)生的情趣，活躍學(xué)生的思維。例如，學(xué)習(xí)“飄”字時(shí)，我用邊說(shuō)兒歌邊寫字的方法出示生字，“西二小，真輕巧，風(fēng)一吹，它就飄起來(lái)”。

孩子們哈哈大笑，很快就記住了“飄”。再如教“坐”字時(shí)，我邊板書“坐”字邊說(shuō):“兩人在土上，這是什么字?”學(xué)生搖頭。我再問(wèn):“你們現(xiàn)在是站著，還是怎么著?”學(xué)生齊聲回答:“坐著”。我說(shuō)這就是我們要學(xué)的“坐”字，然后讓學(xué)生再把上面的謎語(yǔ)說(shuō)一、兩遍，字型與字義就自然而然地掌握和理解了。再如“告”字，我就編順口溜“一口咬了牛尾巴”，學(xué)生在快樂(lè)的氣氛中就把字住了，記得又準(zhǔn)又快又牢固。

三、合理利用生動(dòng)活潑的游戲，寓教于樂(lè)

例如，識(shí)記“網(wǎng)、運(yùn)、展”這三個(gè)字，我先用課件出示這三個(gè)字所在的句子，指名朗讀，然后進(jìn)行學(xué)習(xí)。方法:①小游戲猜一猜。猜“網(wǎng)”字，我讀字，學(xué)生找卡，說(shuō)說(shuō)是怎么猜出這張卡是“網(wǎng)”字的。②讀句子——蜘蛛為什么忙著織網(wǎng)?你還知道什么網(wǎng)?③練習(xí)組詞。猜“運(yùn)”字，說(shuō)說(shuō)你是怎么猜到的。還可以運(yùn)什么?用什么運(yùn)?④練習(xí)說(shuō)話。猜“展”字，做展翅動(dòng)作，了解伸展的意思，同桌一起想辦法識(shí)記，看誰(shuí)記得快，這樣讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握了要學(xué)的生字，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

篇（8）

一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò),一位成功的教師一定是一位細(xì)心的“母親”,用這句話來(lái)形容教師的工作可以說(shuō)是恰如其分的。學(xué)生是教育活動(dòng)的主體,他們有思想、有感情、有需要、有自尊,在實(shí)踐過(guò)程中充分發(fā)揮著自己的主觀能動(dòng)性。這就要求教師在了解研究、調(diào)查分析學(xué)生時(shí),以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,把尊重學(xué)生作為了解研究、調(diào)查分析學(xué)生的必要條件。而那種對(duì)學(xué)生居高臨下的態(tài)度,只能引起學(xué)生的懷疑心理、戒備心理,加大教師與學(xué)生間的距離,學(xué)生也不會(huì)向教師傾吐心聲。中國(guó)近代教育家陶行知說(shuō)過(guò)一句話:“你要想當(dāng)好先生,先要當(dāng)好學(xué)生;你當(dāng)好學(xué)生了,你就當(dāng)好先生了。”當(dāng)好學(xué)生的意思就是說(shuō)要向?qū)W生學(xué)習(xí),要了解學(xué)生,了解他的內(nèi)心,知道他在想什么。無(wú)論是調(diào)查了解學(xué)生,還是教育學(xué)生,都要通過(guò)情感來(lái)溝通,在教育學(xué)生的同時(shí),還要讓學(xué)生了解老師,形成相互尊重、相互愛(ài)戴的師生關(guān)系,這樣才能真正地教育好學(xué)生。

二、由知識(shí)型教師轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)型教師

知識(shí)是永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的,我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到的那些知識(shí)很多都已經(jīng)滯后了。那么教師就必須要著眼于未來(lái),必須要學(xué)習(xí),即終身學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的教給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水,已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代、新課標(biāo)的需要了。而今天的教師有一桶水是永遠(yuǎn)不夠用的,教師在教給學(xué)生一杯水的同時(shí)必須要有一眼泉,而且是一眼活的泉水。要使你的知識(shí)源源不斷地流淌出來(lái),澆灌學(xué)生的心田,開(kāi)啟學(xué)生的智慧。和任小艾一起工作過(guò)的老師說(shuō)過(guò),她就一點(diǎn)和我們不同,那就是她點(diǎn)子特別多,她總有無(wú)窮無(wú)盡的教育智慧。這些智慧就是從學(xué)習(xí)中來(lái),從自己不斷的經(jīng)驗(yàn)積累中來(lái)。

三、由封閉型教師轉(zhuǎn)為創(chuàng)新型教師

著名畫家齊白石說(shuō):“學(xué)我者活,用我者死。”意思是說(shuō),在學(xué)習(xí)別人的東西的時(shí)候你一定要有一個(gè)借鑒,化眾人之所長(zhǎng)為己,然后再改變自我,提高自我,創(chuàng)造出新的自我。在新課程理念下,要求教師要?jiǎng)?chuàng)造性的采用現(xiàn)代化教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新的情境、創(chuàng)造性的使用教材、采用新的教法與課堂結(jié)構(gòu),激發(fā)學(xué)生求異創(chuàng)新的欲望,引導(dǎo)學(xué)生排除障礙,標(biāo)新立異,尋求開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新的規(guī)律和方法。

四、由警察型教師轉(zhuǎn)為情感型教師

要做好教師必須是一個(gè)懂得感情的人,懂得愛(ài)的人。有人這樣說(shuō),愛(ài)孩子是做教師,即合格教師的底線。如果一個(gè)教師連孩子都不愛(ài),那他就不適合做教師。有這樣一句名言,沒(méi)有愛(ài)的教育就像池塘里沒(méi)有水一樣,不成其為池塘。一般教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種偏愛(ài),只愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)好的或長(zhǎng)得漂亮的學(xué)生,而對(duì)那些學(xué)習(xí)上有困難或生理上有缺陷的學(xué)生往往持歧視或漠不關(guān)心的態(tài)度。有時(shí)學(xué)生偶爾犯些小錯(cuò)誤,老師就大發(fā)雷霆,對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰,這樣會(huì)使師生之間的矛盾更加激化,在學(xué)生心里留下陰影。其實(shí),學(xué)生犯些小毛病,并不是品行差,而是其年齡特征所決定的。這時(shí),需要老師善意的提醒和幫助。

現(xiàn)在的孩子缺少的不是物質(zhì)上的愛(ài),而是精神上的愛(ài),他們真正成了物質(zhì)上的富翁,精神上的乞丐。教師如果不改變教育方式,還用傳統(tǒng)的、高壓式的方法來(lái)教育當(dāng)代的孩子,時(shí)時(shí)用顯微鏡似的眼睛發(fā)現(xiàn)學(xué)生的缺點(diǎn),然后再用放大鏡一樣的眼睛強(qiáng)化學(xué)生的缺點(diǎn),學(xué)生在老師眼里,永遠(yuǎn)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn),有了也視而不見(jiàn),那肯定不會(huì)成為一個(gè)好老師的。

五、由管理型教師轉(zhuǎn)為服務(wù)型教師

北京實(shí)驗(yàn)二小有個(gè)叫霍懋征的老師,她是北京師范大學(xué)畢業(yè)的高材生,當(dāng)年她就選擇做小學(xué)教師,理由是:我喜歡孩子,我要做小學(xué)教師。她從教60年有四個(gè)從沒(méi)有值得我們思考。從沒(méi)有和學(xué)生發(fā)過(guò)一次火,從沒(méi)有請(qǐng)過(guò)一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng),從沒(méi)有懲罰或變相懲罰過(guò)一個(gè)學(xué)生,從沒(méi)有讓一個(gè)學(xué)生掉過(guò)隊(duì)。她靠的是什么呢,就是在心靈上服務(wù)于學(xué)生。教育是一個(gè)服務(wù)于社會(huì),服務(wù)于人的一門學(xué)科。而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的教育活動(dòng)中,往往偏離了教育的本意,我們不是在服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人、我們是在管理人。因?yàn)橐芾砣思?所以我們的主觀問(wèn)題就太多了,我們想怎么樣就怎么樣,于是我們就缺少客觀的評(píng)價(jià)。其實(shí)我們?cè)诎缪葜蝿谌卧埂⒛瑹o(wú)聞、不受學(xué)生喜歡、沒(méi)有一點(diǎn)活力、更不會(huì)教育給學(xué)生終身學(xué)習(xí)和做人的本領(lǐng),什么都包辦代替了的“保姆型”教師。

六、由單一型教師轉(zhuǎn)化為合作型教師

篇（9）

一、任之初“亮好相”

“亮好相”是指向?qū)W校、任課教師、學(xué)生及家長(zhǎng)展現(xiàn)自己的班主任工作能力。使大家看到這個(gè)班主任雖然年輕，但道德素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、管理能力強(qiáng)，定會(huì)不負(fù)眾望，管理好班級(jí)。

那么，怎樣“亮好相”呢?這需要青年教師在課余多下工夫。比如。可在學(xué)前教育期間深入了解本班學(xué)生的各科成績(jī)，家庭環(huán)境等，對(duì)學(xué)生的情況先做到心中有數(shù)，在此基礎(chǔ)上設(shè)想好班級(jí)的制度包括學(xué)生考勤的懲獎(jiǎng)方式、座位的調(diào)換方式、值日方式等。

二、主動(dòng)聯(lián)系任課教師，高度重視任課教師的意見(jiàn)

俗話說(shuō)：“一個(gè)好漢，三個(gè)幫”，青年班主任更要注意凝聚任課教師的力量，使班級(jí)管理取得成績(jī)。

1.開(kāi)學(xué)之初，召開(kāi)一次本班任課教師會(huì)

會(huì)上，班主任要將自己事先整理好的學(xué)生信息提供給任課教師，以便其篩選自己的課代表，以及撮據(jù)學(xué)生情況主動(dòng)調(diào)整他們的管理方式及教學(xué)方法，達(dá)到因材施教。在會(huì)上，班主任還可以提出自己的班級(jí)管理方案共同討論，尋求最佳策略，最終確定一個(gè)切實(shí)有效的治班方案。這樣做不僅利于班級(jí)的高效管理，還增強(qiáng)了班主任與任課教師的情感交流。情感融洽了，班級(jí)工作就能順利開(kāi)展。

2.青年班主任要主動(dòng)與任課教師多接觸

聽(tīng)取任課教師對(duì)學(xué)生的看法和意見(jiàn)，一是可以讓自己更全面真實(shí)地了解班級(jí)情況，不致一葉障目；二是青年班主任的主動(dòng)熱情交流，顯示了對(duì)任課教師的尊重，無(wú)論年紀(jì)大還是年輕的教師都會(huì)因得到尊重而產(chǎn)生愉快的情緒，這樣既能消除任課教師可能存在的班級(jí)管理上的顧慮，又能協(xié)助任課教師處理一些問(wèn)題。在班主任與任課教師的合力作用下，增強(qiáng)班級(jí)建設(shè)的實(shí)效性。

3.青年班主任與任課任教師接觸的方式

可以定期會(huì)晤，共同分享自己的教育心得，也可以在平時(shí)與任課教師多聊天，聊聊學(xué)校、學(xué)生，或是話家常，這樣青年班主任與任課教師之間不僅建立了默契的工作關(guān)系，更可以建立一種互相信任、志同道合的朋友關(guān)系。

三、積極主動(dòng)，真心實(shí)意地為任課教師排憂解難

任課教師在工作、生活中遇到困難時(shí)，青年班主任要給予真誠(chéng)的幫助。在工作問(wèn)題中充分顯示班主任的協(xié)調(diào)作用，保證正常的教學(xué)秩序不受影響；在生話問(wèn)題中顯示朋友的力量，使任課教師感到溫暖與幸福。例如：任課教師有病或有事需調(diào)課或請(qǐng)假時(shí)，青年班.主任要盡力協(xié)調(diào)，幫其處理好，遇到突發(fā)問(wèn)題，班主任應(yīng)及時(shí)安排，等等。當(dāng)任課教師在教學(xué)中遇到問(wèn)題時(shí)，青年班主任不可袖手旁觀，認(rèn)為那是任課教師自己的事，因?yàn)椋瑥哪撤N意義上講，任課教師要解決的問(wèn)題也是班級(jí)工作中的問(wèn)題，所以班主任要和任課教師同舟共濟(jì)。

四、充分尊重任課教師，樹(shù)立任課教師的威信

班級(jí)的健康成長(zhǎng)，依賴于全體教師的共同努力。作為青年班主任更要從內(nèi)心真誠(chéng)地尊重任課教師，這樣自己的學(xué)生才能更加尊重他們，任課教師的才華也才能充分地展示出來(lái)，使學(xué)生成為最大受益者。

在工作中，青年班主任不可只注重自己所教的學(xué)科，故意利用自己的班主任身份，以及學(xué)生害怕班主任，愿意討好班主任的心理，錯(cuò)誤地引導(dǎo)學(xué)生只學(xué)班主任的課，只聽(tīng)班主任的話。在管理理念上，班主任也切不可有意無(wú)意地在學(xué)生中抬高自己，貶低其他任課老師。特別是遇到學(xué)生對(duì)某位教師提出意見(jiàn)時(shí)。班主任不能只聽(tīng)學(xué)生的一面之詞，武斷地去找任課教師，更不可魯莽地反應(yīng)到學(xué)校。而應(yīng)在堅(jiān)決維護(hù)任課教師威信的前提下，一方面，正確引導(dǎo)學(xué)生全面客觀地評(píng)價(jià)老師，積極強(qiáng)調(diào)他們的優(yōu)點(diǎn)；另一方面，通過(guò)合適的方式與任課教師積極溝通，婉轉(zhuǎn)地反映學(xué)生意見(jiàn)。與任課教師一起尋找―個(gè)更好的平衡點(diǎn)和教學(xué)方法來(lái)實(shí)施教學(xué)。這樣既保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)收益，又幫任課教師樹(shù)立了良好形象，還在其沒(méi)有不良情緒的情況下，幫助他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，而我們的教育工作也得以順利開(kāi)展。

五、要有吃苦耐勞的精神和堅(jiān)定、樂(lè)觀、豁達(dá)的性格

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從內(nèi)容上看，教師的價(jià)值觀是一個(gè)觀念系統(tǒng)，同時(shí)也是一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)。在這里我把知識(shí)理解為人在后天所獲得的關(guān)于世界、社會(huì)、人生的認(rèn)知、情感、意志以及整合為一個(gè)人的個(gè)性心理特征和個(gè)性心理傾向性的總和。因此，知識(shí)也就包含價(jià)值觀念。知識(shí)可以分為顯性的和隱性的。顯性的知識(shí)是可以言說(shuō)、能夠表達(dá)清楚的，而隱性的知識(shí)是不能用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的，也是教師意識(shí)不到的東西。

對(duì)教師來(lái)說(shuō)，教師在從教之前，甚至在接受師范教育之前，從自己所處的社會(huì)文化、受教育經(jīng)歷以及日常生活中所獲得的隱性的價(jià)值觀念知識(shí)對(duì)其教育行為有著深刻的影響。雖然教師可能并沒(méi)有意識(shí)到它是什么，或者只是模糊地意識(shí)到，但卻不能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，但它會(huì)對(duì)教師在課堂中的行為產(chǎn)生很大的影響。而且，教師在師范院校和工作崗位上學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德價(jià)值觀念時(shí)，以前形成的隱性的價(jià)值觀知識(shí)及其相應(yīng)的心理期待會(huì)影響他們對(duì)所教的知識(shí)及其價(jià)值觀的理解，并把這種理解潛移默化地影響到學(xué)生的隱性價(jià)值觀念的形成。因?yàn)椋瑢W(xué)生在這里有他自己的體驗(yàn)和理解，這種體會(huì)和理解將成為他今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)和工作、生活的先在性的內(nèi)隱認(rèn)知機(jī)制。如果忽視教師的隱性價(jià)值觀，我們就不可能真正科學(xué)地去理解教師的價(jià)值觀念系統(tǒng)及其作用，也不能夠找到轉(zhuǎn)變教師價(jià)值觀念的更有效的途徑。

二、教師隱性價(jià)值觀念對(duì)學(xué)生價(jià)值觀教育的不利影響

教師的價(jià)值觀念影響教師的教育行為，從而影響學(xué)生的價(jià)值觀念。教師的價(jià)值觀念影響他們的直覺(jué)、判斷，而這些又影響他們的課堂行為。教師的知識(shí)體系是由顯性的知識(shí)和隱性的知識(shí)兩部分組成的。后者所構(gòu)成的隱性價(jià)值觀念作為一個(gè)內(nèi)隱的信念系統(tǒng)同樣影響和支配著教師的教育行為。教師作為一種職業(yè)的特殊性，他的職業(yè)與他的價(jià)值系統(tǒng)具有很高的關(guān)聯(lián)度，這就需要他的隱性價(jià)值意識(shí)與他的顯性的價(jià)值觀念的一致性程度更高，否則將會(huì)使學(xué)生的隱性價(jià)值意識(shí)與顯性價(jià)值觀出現(xiàn)矛盾，從而抵消正面的價(jià)值觀教育。因此，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，我們主要擔(dān)心的是他們的隱性價(jià)值意識(shí)中不正確的、膚淺的、不符合社會(huì)要求的因素會(huì)給學(xué)生造成負(fù)面影響。

1．無(wú)意識(shí)地影響學(xué)生的價(jià)值觀念

現(xiàn)在的新課程改革，不少老師也按照要求進(jìn)行教學(xué)方法改革，教授新的課程內(nèi)容，但是，他們靈活運(yùn)用的程度，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的態(tài)度等都會(huì)表現(xiàn)出一些沒(méi)有變化的受隱性價(jià)值意識(shí)支配的無(wú)意識(shí)行為。比如，在教學(xué)中講授某些知識(shí)的時(shí)候，講話的聲調(diào)、重音、節(jié)奏、表情等能夠表現(xiàn)老師對(duì)待其所講的這些知識(shí)的隱性價(jià)值觀。再比如，啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，提問(wèn)的方式，對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題成功與不成功的態(tài)度等能夠表現(xiàn)出教師的隱性價(jià)值觀。這些涉及到隱性的價(jià)值觀內(nèi)容的行為方式和情感態(tài)度，都是植根于他們的隱性價(jià)值觀念的。雖然教學(xué)的方法、內(nèi)容等一系列的教學(xué)環(huán)節(jié)都有變化，但是，如果他們隱性的價(jià)值觀念沒(méi)有得到充分的反思、批判，就會(huì)在很多方面以非常復(fù)雜的形式表現(xiàn)出來(lái)。

2．習(xí)慣性地影響學(xué)生的價(jià)值觀念

隱性價(jià)值觀知識(shí)，尤其是隱性的程序性知識(shí)的存在，使教師一些行為自動(dòng)地進(jìn)行。這就得到了一個(gè)可能，即使教師能夠意識(shí)到已有的一些顯性知識(shí)是錯(cuò)誤的，過(guò)時(shí)的，不合理的，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師往往習(xí)慣性地自動(dòng)陷入到隱性價(jià)值觀念的這個(gè)誤區(qū)中，然而當(dāng)時(shí)對(duì)其卻沒(méi)有任何意識(shí)。我們經(jīng)常遇到一些教師說(shuō)，仔細(xì)想起來(lái)自己知道不應(yīng)該這樣做，但是，到時(shí)候就是不知不覺(jué)地這樣做了。也有不少教師已隱隱約約地覺(jué)得自己的顯性的價(jià)值觀念有些過(guò)時(shí)、陳舊，但是，他們?cè)诰唧w的教育教學(xué)行為中，總是以其習(xí)慣性的思維方式來(lái)行為。比如，教師知道調(diào)皮學(xué)生不一定就不是好學(xué)生，其內(nèi)隱的價(jià)值觀就是聽(tīng)話的學(xué)生和不給自己找麻煩的學(xué)生是好學(xué)生，于是，對(duì)調(diào)皮學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生出自內(nèi)心的討厭感。

三、教師隱性價(jià)值觀念的顯性化與改善

教師隱性價(jià)值觀知識(shí)的存在使教師在接觸新的價(jià)值觀念的時(shí)候，往往會(huì)無(wú)意識(shí)地運(yùn)用習(xí)慣性的思維方式來(lái)對(duì)其進(jìn)行重組和改造。所以，如果原有的隱性價(jià)值觀知識(shí)沒(méi)有得到澄清，教師就有可能在意識(shí)層面接受新理念的同時(shí)，行為上卻無(wú)意識(shí)地進(jìn)行歪曲和抵制，甚至在接受新價(jià)值觀的時(shí)候進(jìn)行改造歪曲。所以，在引導(dǎo)教師接受新的價(jià)值觀的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)幫助教師認(rèn)識(shí)新舊價(jià)值觀念的本質(zhì)區(qū)別以及操作上的差異，觸動(dòng)和解釋教師的隱性價(jià)值觀念。特別是緘默程序性價(jià)值觀知識(shí)這個(gè)盲點(diǎn)。否則，他們就會(huì)習(xí)慣性地進(jìn)行新瓶裝舊酒的改造。

1．重視對(duì)隱性價(jià)值意識(shí)的反思、批判與改善

每一個(gè)人都有隱性的價(jià)值意識(shí)，這是不可否認(rèn)的。隱性價(jià)值意識(shí)對(duì)別人產(chǎn)生什么好的和不好的影響，一般情況下自己覺(jué)察不到，他人也覺(jué)察不到，只有當(dāng)產(chǎn)生了與這種價(jià)值意識(shí)相關(guān)的嚴(yán)重的不良后果之后，我們反思什么的時(shí)候才能認(rèn)識(shí)到它的存在。實(shí)際上在教育教學(xué)的實(shí)踐中，有很多類似的例子，老師的隱性價(jià)值意識(shí)時(shí)刻都在影響學(xué)生，而且這種影響還不能被意識(shí)到。因此，我們都應(yīng)該重視自身的隱性的價(jià)值意識(shí)反思、批判和改善。

2．對(duì)自己的需要、價(jià)值意識(shí)進(jìn)行自由聯(lián)想

隱性的價(jià)值意識(shí)是一種潛意識(shí)的價(jià)值取向，多來(lái)自于本能的需要、長(zhǎng)期積累和習(xí)慣養(yǎng)成，當(dāng)一個(gè)人處于清醒的意識(shí)狀態(tài)，很難覺(jué)察出來(lái)。一般情況下，我們都認(rèn)為自己的行為是受理性支配的，自己不存在內(nèi)心的矛盾，實(shí)際上，有很多行為都是受自己內(nèi)隱的價(jià)值意識(shí)支配，特別是在面對(duì)一些左右為難的價(jià)值選擇和習(xí)慣性的價(jià)值行為的時(shí)候表現(xiàn)更為明顯。雖然受隱性的價(jià)值意識(shí)支配，但是我們自己卻覺(jué)察不到。只有當(dāng)我們處于輕松、自由，無(wú)拘無(wú)束的狀態(tài)下，才會(huì)自由浮現(xiàn)出來(lái)。如果我們不抓住，可能就一閃而過(guò)。因此，教師在輕松自由的情況下，應(yīng)對(duì)自己的教學(xué)行為、與學(xué)生的交互關(guān)系等進(jìn)行自由聯(lián)想。

3．開(kāi)展對(duì)話，尋找自己情緒化和習(xí)慣化言行的內(nèi)在價(jià)值觀因素

開(kāi)展對(duì)話有兩種形式，一種是自我對(duì)話，一種是主體間對(duì)話。

自我對(duì)話是教師自己與自己對(duì)話，通過(guò)對(duì)話來(lái)找出自己的隱性價(jià)值意識(shí)，讓隱性的價(jià)值意識(shí)顯性化，并與顯性的價(jià)值觀念與行為對(duì)照，分析是否有矛盾，是否有缺陷等。隱性的價(jià)值意識(shí)，往往自己很難覺(jué)察，一般通過(guò)自己的情緒化言行或習(xí)慣性的言行表現(xiàn)出來(lái)。情緒化的表現(xiàn)是隱性的價(jià)值意識(shí)與顯性的價(jià)值觀之間產(chǎn)生矛盾的情況出現(xiàn)，習(xí)慣性的表現(xiàn)一般是隱性價(jià)值意識(shí)已經(jīng)成為自動(dòng)化的操作行為，自己已經(jīng)意識(shí)不到價(jià)值觀的明顯的支配作用了。開(kāi)展自我對(duì)話，就是針對(duì)情緒化和習(xí)慣化的言行，問(wèn)自己為什么這樣做，這樣做的理由是什么等。

主體間對(duì)話，主要是教師與學(xué)生之間的對(duì)話。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該堅(jiān)決克服那種滿堂灌的習(xí)慣，使教學(xué)過(guò)程變成一種師生之間或者生生之間真誠(chéng)、自由的對(duì)話過(guò)程。在這種對(duì)話過(guò)程中，雙方都不是固守著教材知識(shí)，而是盡力挖掘自己對(duì)教材知識(shí)的理解。正是在這種對(duì)話的過(guò)程中，教師隱性的價(jià)值觀念、認(rèn)知立場(chǎng)觀點(diǎn)和模式才能伴隨著他的具體見(jiàn)解顯現(xiàn)出來(lái)，從而既可以為自己也可以為他人所認(rèn)識(shí)和理解，在與學(xué)生對(duì)話和互動(dòng)的過(guò)程中來(lái)認(rèn)識(shí)自己，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行檢討、修正、批判或利用。

教師對(duì)自己隱性價(jià)值觀念的覺(jué)察、認(rèn)識(shí)、梳理、分析和批判，并不是一個(gè)純理性的思維過(guò)程。首先需要教師對(duì)于自我價(jià)值系統(tǒng)調(diào)整變革有熱情，以及自我覺(jué)察、自我提升的強(qiáng)烈愿望。其次，還需要教師敢于直面自己的勇氣，能夠正確看待自己隱性價(jià)值觀中的不健康、不正確的、消極的因素。第三，隱性價(jià)值觀的變革與完善是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程。一方面，個(gè)體在長(zhǎng)期生活過(guò)程中所形成的隱性價(jià)值觀念是大量的，有些隱性價(jià)值觀念只有在一定的情景下才有機(jī)會(huì)觸動(dòng)它，個(gè)體也才有可能覺(jué)察到它；另一方面，隱性價(jià)值觀的變革是一個(gè)內(nèi)因?qū)W習(xí)過(guò)程，在人的整個(gè)一生中，都需要不斷學(xué)習(xí)，都需要我們?cè)诓粩嘤X(jué)察和清理舊的隱性價(jià)值觀的同時(shí)，新的隱性的價(jià)值觀念也在不斷滋生和獲得。因此，作為一名教育工作者，應(yīng)時(shí)刻保持自我覺(jué)察的意識(shí)和敏感性，有效地認(rèn)識(shí)自我、解讀自我，進(jìn)而調(diào)整自我，提升自我，使自己的價(jià)值觀念保持與時(shí)俱進(jìn)，不斷獲得重生。

參考文獻(xiàn)

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加強(qiáng)未成年人愛(ài)國(guó)主義思想教育問(wèn)題是整個(gè)社會(huì)十分關(guān)注的問(wèn)題,如何提高未成年人愛(ài)國(guó)主義意識(shí)和思想道德素質(zhì)是擺在我們面前的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。幾年來(lái),我館為努力提高未成年人的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體健康素質(zhì),克服辦展經(jīng)費(fèi)緊張等不利因素,創(chuàng)造性地開(kāi)展工作,在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的同時(shí),我館的展示內(nèi)容十分注重講求針對(duì)性、新穎性、貼近性和多樣性,舉辦了適合未成年人特點(diǎn)、弘揚(yáng)主旋律、趣味性強(qiáng)的各類展覽。

為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,增強(qiáng)民族自信心,我館舉辦了“紅色節(jié)目、紅色旗幟”和“黨旗、國(guó)旗、軍旗、國(guó)歌、軍歌”等愛(ài)國(guó)主義教育大型展覽;結(jié)合反對(duì),抵制“”,我館舉辦了“天、地、人”科普展覽;為陶冶青少年情操,熱愛(ài)文化藝術(shù),提高道德修養(yǎng),我館舉辦了“世界之最——吉林隕石雨”展覽、金意庵書法藝術(shù)展、“美麗江城”攝影作品展、吉林市書法繪畫展,以及紀(jì)念牛子厚喜(富)連成京劇科班誕生100周年圖片展。

以英雄人物為榜樣,樹(shù)立人生奮斗目標(biāo),我館舉辦了永恒的雷鋒精神展覽、吉林市勞動(dòng)模范風(fēng)采展覽以及長(zhǎng)霞永存——任長(zhǎng)霞模范事跡展;體現(xiàn)以人為本,加強(qiáng)青少年防范意識(shí),我館承辦了“珍愛(ài)生命,拒絕”展覽和“重視安全,關(guān)愛(ài)生命”展覽;為深入宣傳黨的十七大精神,引領(lǐng)全市廣大黨員、干部及青少年了解中華民族復(fù)興的艱辛歷程,重溫歷史,珍惜現(xiàn)在,創(chuàng)辦了“復(fù)興之路”大型主題展覽。采用內(nèi)容豐富、形式多樣的宣傳手段,吸引未成年人尤其是中小學(xué)生,通過(guò)參觀博物館了解過(guò)去、知道現(xiàn)在,回眸歷史、展望未來(lái),使他們了解博物館,體驗(yàn)博物館,愛(ài)上博物館。

二 采用多種教育活動(dòng)并舉,擴(kuò)大先進(jìn)文化傳播途徑

博物館作為人類教育的公共文化教育事業(yè),被譽(yù)為高雅的娛樂(lè)休閑場(chǎng)所、學(xué)校之外的“學(xué)校”,在人們生活中發(fā)揮著非常重要的作用。其社會(huì)教育功能包括三個(gè)方面:知識(shí)展示、學(xué)習(xí)互動(dòng)和成果共享。在充分發(fā)揮博物館社會(huì)教育功能、滿足人民群眾精神文化需求方面,我館設(shè)有專門的社會(huì)教育機(jī)構(gòu),建立了一支素質(zhì)好、技術(shù)過(guò)硬、經(jīng)驗(yàn)豐富的社會(huì)教育隊(duì)伍,結(jié)合本館資源,針對(duì)不同觀眾的特點(diǎn),特別是對(duì)青少年群體,發(fā)揮人才,設(shè)備優(yōu)勢(shì),制訂有針對(duì)性的教育計(jì)劃,經(jīng)常開(kāi)展有針對(duì)性的社會(huì)教育活動(dòng),實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)的最佳教育效果。向人們尤其是未成年人傳播家鄉(xiāng)悠久歷史、燦爛文化,以及自然科學(xué)知識(shí),從而培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)科學(xué)的思想品質(zhì)。

三 廣泛宣傳、營(yíng)造有特色的輿論氛圍,加大博物館對(duì)未成年人的吸引力

首先,利用新聞媒體宣傳博物館的功能、設(shè)施、展覽內(nèi)容,及時(shí)報(bào)道愛(ài)國(guó)主義教育基地的建設(shè)情況,吸引廣大青少年來(lái)館參觀;其次,舉辦適合青少年的知識(shí)性與趣味性相結(jié)合的“文博系列”專題知識(shí)講座及有獎(jiǎng)競(jìng)猜問(wèn)答活動(dòng),從而提高青少年的思想道德情操和科學(xué)文化素質(zhì);最后,利用重大紀(jì)念日、節(jié)慶日,開(kāi)展一系列主題鮮明、特色突出、生動(dòng)活潑的社會(huì)教育活動(dòng)。每年的5月18日為博物館日,屆時(shí)我館都開(kāi)展豐富多彩的宣傳活動(dòng),舉辦專題講座、露天展覽、問(wèn)卷調(diào)查、有獎(jiǎng)知識(shí)問(wèn)答等,激勵(lì)和培養(yǎng)公眾走近博物館;設(shè)立咨詢臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)答疑,進(jìn)行免費(fèi)文物鑒定服務(wù),受到市民和青少年的歡迎。

四 整合資源,將為學(xué)校教育提供特色服務(wù)與面向社會(huì)舉辦講座、巡回展覽相結(jié)合

作為重要的社會(huì)教育機(jī)構(gòu),博物館成為學(xué)生的第二課堂。我館多年來(lái)利用人才以及資源優(yōu)勢(shì),組織部分學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)吉林、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)歷史文化名城”的系列文史及愛(ài)國(guó)主義教育講座活動(dòng),實(shí)行“走出去,請(qǐng)進(jìn)來(lái)”策略。主要活動(dòng)有:“話說(shuō)船廠”、“吉林三杰”、“歷史名人與吉林”、“吉林歷史沿革”等,受到學(xué)校尤其較偏遠(yuǎn)、交通不便、條件較差學(xué)校師生的歡迎和好評(píng)。

利用寒暑假舉辦夏令營(yíng)活動(dòng)。我館與哈爾濱天文館等聯(lián)合舉辦了天文夏令營(yíng)活動(dòng),參觀了吉林隕石降落地,舉辦了天文隕石知識(shí)講座,舉辦了考古夏令營(yíng)活動(dòng),參觀了“東團(tuán)山”考古發(fā)掘工地,請(qǐng)專業(yè)人員現(xiàn)場(chǎng)介紹扶余王國(guó)的興起、建成、衰落、消亡的歷史及吉林省歷史的沿革,觀看了部分出土文物,讓青少年真實(shí)直觀地感受吉林省歷史的由來(lái)。

同時(shí),我們還利用館內(nèi)設(shè)有的天文望遠(yuǎn)鏡等觀測(cè)儀器,到中小學(xué)校組織開(kāi)展“探索宇宙奧秘”天文觀測(cè)活動(dòng),組織觀看了獅子座流星雨、月全食、彗星等重要天象,受到中小學(xué)師生的歡迎。

我館注重陣地展覽與巡回展覽相結(jié)合,在辦好陣地展覽的同時(shí),還經(jīng)常舉辦流動(dòng)性展覽,以滿足不同觀眾需求為出發(fā)點(diǎn),走進(jìn)學(xué)校、部隊(duì)、農(nóng)村,宣傳科學(xué)知識(shí),弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。此外,我們還發(fā)揮兩個(gè)基地的作用,舉辦“看我吉林,愛(ài)我文化名城,博物館就在我身邊”系列科普活動(dòng),廣泛聯(lián)系、組織中小學(xué)生開(kāi)展“走進(jìn)博物館系列活動(dòng)”、“江城一日游”活動(dòng)及“小學(xué)生社會(huì)調(diào)查活動(dòng)”等,收到良好的社會(huì)效益。

我館努力體現(xiàn)以人為本、為社區(qū)服務(wù)、為人民服務(wù)的精神,采取聯(lián)辦、協(xié)辦、贊助等方式,與國(guó)內(nèi)一些博物館交流合作,采用資源置換的方式,把我館的精品展覽推向全國(guó),把各地的珍品引進(jìn)來(lái)。精心制作的“天外來(lái)客——吉林隕石雨”展覽先后到過(guò)長(zhǎng)春、哈爾濱、西安等地展出,“長(zhǎng)霞永存——任長(zhǎng)霞模范事跡展”在吉林省各城市巡回展出,讓外地的觀眾在家門口也能看到我們的特色展覽。