<dfn id="a4kkq"></dfn>
<ul id="a4kkq"></ul>
    • 詩歌體裁大全11篇

      時間:2022-03-07 22:05:16

      緒論:寫作既是個人情感的抒發,也是對學術真理的探索,歡迎閱讀由發表云整理的11篇詩歌體裁范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

      詩歌體裁

      篇(1)

      2.腐爛變質、葉子變褐或菜梗生有褐班的白菜不可食用。大白菜在腐爛的過程中會產生毒素,所產生的亞硝酸鹽能使血液中的血紅蛋白喪失攜氧能力,使人體發生嚴重缺氧,甚至危及生命。

      3.白菜應當現炒現吃,隔夜的白菜湯不能吃。因為白菜中含有豐富的硝酸鹽類,如果煮熟后放置時間過久,硝酸鹽在某種細菌的作用下發生化學反應,就會還原成對人體有害的亞硝酸鹽。亞硝酸鹽極意溶解在菜湯中,人喝了之后,便隨菜湯進入胃腸和血液中,使正常的紅血球里的血紅蛋白氧化成高鐵血紅蛋白,從而使血紅蛋白喪失了攜帶氧氣的能力,使身體缺氧而中毒。輕者皮膚粘膜發紺、青紫,嚴重者可造成死亡。

      4.酸菜中也含有較多的硝酸鹽和亞硝酸鹽,胃腸功能不好,或者在食用大量未熟透的酸菜時,腸道內細菌可將硝酸鹽還原成亞硝酸鹽。亞硝酸鹽將血液中正常的血紅蛋白氧化成高鐵血紅蛋白,使其失去攜帶氧的能力,機體出現缺氧癥狀。所以吃酸菜時要選擇質量好的,煮熟煮透,不要吃的太多,也不要將熟的酸菜放置時間太久。(王小云)

      篇(2)

      幼兒教育是啟蒙教育、基礎教育,每個幼兒成長與發展的速度、需要、興趣、學習形式具有不同的特點;每個幼兒具有各異的氣質類型和性格特征;每個幼兒已有的知識經驗、行為習慣、價值觀念亦不同。因此,在教育上必須考慮到每個幼兒的個體差異,進行“因材施教”。作為一名幼兒教師,首先要了解每個幼兒的個體差異,從日常生活中的一點一滴抓住教育時機,進行“因材施教”,促使每個幼兒在原有水平上不斷發展。

      一、教師要及時轉變角色、轉變態度、轉變方式

      教師必須做到教育要面向全體幼兒,尤其是能力差、膽子小的幼兒。我們要抓住一切機會讓這些幼兒來表現自己,從中得到鍛煉,逐漸地使膽怯的幼兒變得膽大起來,敢在別人面前表現。要將教育真正落到實處,落到每個幼兒的身上,使每個幼兒都能在自己原有水平上得到發展。我班上有個名叫付文慧的幼兒,開學初,每次繪畫中,總是坐著不畫,我問:“你怎么不畫呀!”她說:“我不會畫。”針對這一情況,我開始對她進行了幾天的觀察,發現她不是不會畫,而是膽小不敢入手畫,生怕畫壞了被老師批評,對自己沒有足夠的自信心。一次,我在上繪畫《花兒與蝴蝶》一課時,發現她開始畫了,但畫得很臟,一張白紙上有好幾處黑點點,每當我走到她身邊時,她都會緊張地用雙手捂住畫,雙眼注視著我,我知道她是不想讓我看見她的畫,怕我批評她。收畫時我又像往常一樣一個一個地收起來,可是經驗告訴我,這時候不能去批評她,要找出她好的地方去表揚和鼓勵她,像這類心理承受能力較差的幼兒,最怕教師批評她。于是我就說:“付文慧小朋友畫畫有進步了,你們看,她畫的花草多好看呀!”聽了我的表揚和鼓勵,她高興地露出了微笑。接著,我又說:“但就是有點臟,希望她今后畫得干凈一點,好嗎?”以后,每次在畫之前我就先提醒她,注意畫面要干凈,采取有目的地引導,少批評,多鼓勵和表揚的方法,經過一段時間后,她逐漸從老師的肯定與信任中,獲得了強大的推動力,漸漸地她開始對自己有了信心。現在,她的繪畫水平有了明顯的進步,繪畫的興趣也增強了。

      二、要善于發現幼兒的閃光點

      不管是好孩子,還是教師認定的壞孩子,他們都有長處,教師要善于發現他們的閃光點,加之表揚、鼓勵及正確引導,這對幼兒的身心是大有好處的,尤其是不引人注意的幼兒。我們班就有這樣的幼兒,平時不多說話,學習不行,也不搗亂,不引人注意,幾乎會被忽視,但我平時很注意觀察每個幼兒,尤其是這些被人“遺忘”的幼兒,發現一點優點,就馬上對他們表揚,使幼兒覺得老師沒有忽視他們,對他們也很重視。有一次王申陽的爸爸來接他,已經很晚了,可他沒有放下玩具立刻就走,而是把所有的玩具(包括其他幼兒玩兒完沒收的)都放整齊后才走。第二天,我在全班幼兒面前表揚了王申陽,還對幼兒進行了品德教育,讓他們向王申陽學習,玩完玩具放整齊。認識玻璃制品時,其他幼兒都沒想到眼鏡,而程標說出了;等等,諸如此類的事情很多,而這些幼兒都是平時不引人注意的,因此,教師在日常活動中要仔細觀察,善于發現幼兒的閃光點,加以表揚和鼓勵,尤其是不引人注意的幼兒,他們更想得到教師的關心與表揚,我們應該多重視他們,多給他們一些溫暖!

      三、重視家庭教育配合的必要性

      篇(3)

      這類古詩的最大特點是"一切景語皆情語"。因此,我們要把握住情景交融的意境,揣摩分析詩人寄何情于山水景物,就要從分析景物入手,明確景物特點,從而體會詩歌所表達的思想感情或詩歌表達的主旨。具體要弄清三個問題:(1)寫了什么景,季節、時間、角度、層次、色彩、音響、遠近、明暗、位置等;(2)為什么寫這個景,純粹歌頌自然,表愉悅之情,還是另有其他寄托,抓住意象的特點分析;(3)怎樣寫景與景情的關系,動靜結合、明暗對比,烘托等等。如,

      《楓橋夜泊》張繼

      月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

      姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

      前二句意象密集:落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人,造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕:城、寺、船、鐘聲,是一種空靈曠遠的意境。夜行無月,本難見物,而漁火醒目,霜寒可感;夜半乃寂靜之時,卻聞烏啼鐘鳴,如此明滅對照、無聲與有聲相襯托,景皆為情中之景、聲皆為意中之音,意境疏密錯落,渾融幽遠,一縷淡淡的客愁被點染得朦朧雋永,在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽,為那里的一橋一水,一寺一城平添了千古風情,吸引著古往今來的尋夢者。全詩以一愁字統起。

      2.即事感懷詩

      此類古詩的特點是因一事有感而發,即為抒懷,因此,我們要思考詩人從什么事中觸發了怎樣的情懷。具體要弄明白寫了什么事,抒了什么懷。如,

      《謝亭送別》許渾

      勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。

      日暮酒醒人已遠,滿天風雨下西樓。

      這首詩寫抒情主人公為友人送別一事,分兩個階段來寫,前兩句寫朋友走之前,表達詩人依依不舍的留戀之情;后兩句寫朋友走后不久詩人就開始懷念遠方漂泊的朋友了,使作者的不舍之情更加濃重。第三句極寫別后酒醒的悵惘空寂,第四句卻并不接著直抒離愁,而是宕開寫景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩人當時的心境正相契合,因此讀者完全可以從中感受到詩人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情,以景結情,比起直抒別情的難堪來,不但更富含蘊,更有感染力,而且使結尾別具一種不言而神傷的情韻。

      3.詠物言志詩

      此類詩的特點是托物言志,因此我們要品味詩人將什么情感寄托于物,或者將物賦予什么象征意義。同時,要明白作者描摹的事物具有何種人的高貴品質,要時刻將物與人聯系在一起進行思考。

      既然是詠物詩,當然要寫所詠之物的形態、色澤、特征,追求貼切逼真,但如果僅僅是客觀的描摹,滿足于形似,那也不是一首好的詠物詩。也就是說,不但要形似,而且要神似。

      例如"本以高難飽,徒勞恨費聲。五更疏欲斷,一樹碧無情。薄宦梗猶泛(行蹤漂泊不定),故園蕪已平。煩君最相警,我亦舉家清。"(李商隱《蟬》)這是一首詠物詩,以蟬喻作者自己。前四句寫蟬的艱難處境:由于自命高潔,總是食不果腹;雖然竭盡全力地叫,也是白費精神,得不到同情。這實際是說詩人自己。下面四句則直抒胸臆。第三聯上句說自己官位低微,無所歸依;下句說田園都荒蕪了,還做這個官干什么呢?透出要辭官歸隱的心意。尾聯又把自己的命運和蟬聯系起來,從蟬的叫聲得到警示,醒悟到自己和蟬一樣清苦。作者是懷著崇敬和同情的心情寫蟬的,用蟬來警戒自己,要像蟬那樣保持清高和廉潔,即使政治環境惡劣,也永遠不變初衷。

      4.詠史懷古詩

      此類古詩的特點是以精選的形象或史實,有詩人對歷史作出反思,或發思古之幽情,或借古諷喻現實;有詩人對歷史作自己的評論,表達對歷史中的事或人物的觀點。如,蘇軾在《念奴嬌 赤壁懷古》中提到的周瑜,就表達了對古人的仰慕,對自身的感嘆。又如,

      《題烏江亭》杜牧

      勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。

      江東子弟多才俊,卷土重來未可知。

      《疊題烏江亭》王安石

      百戰疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。

      江東弟子今雖在,肯為君王卷土來?

      這兩首詩都是對同一歷史事件和人物展開評論,表明作者的觀點和態度。杜詩針對項羽兵敗身亡的史實,批評他不能總結失敗的教訓,惋惜他的"英雄"事業歸于覆滅,同時暗寓諷刺之意。而王安石則根據自己的理解,認為項羽的失敗已成定局,即便是江東子弟還在,項羽也不可能再帶領江東子弟卷土重來,以為他們不一定再肯為戰爭賣命了。

      5.邊塞征戰詩

      此類古詩的特點大多是慷慨豪邁,從不同的角度折射國運的興衰。因此,詩人的創作主旨或者歌頌祖國邊塞的大好河山,或者謳歌邊關將士的奉獻(包括他們的鄉愁、離恨)精神,或者歌頌正義戰爭,或者控訴戰爭的殘酷。如,

      《征人怨》柳中庸

      歲歲金河復玉關,朝朝馬策與刀環。

      篇(4)

      環境是自己做出來的,不是給的,美國記者也不都在《紐約客》上班,《紐約客》記者也不是上班第一天就有那環境(一年就寫幾篇稿子),E.B.懷特最開始也是跑短訊。沒有不走運的好記者,只有不得施展的笨蛋。

      李海鵬

      每期的語錄,往往都對應著一種時代病。所謂時代病,當然是中槍倒地一大片,李海鵬話鋒所指的“懷才不遇”,病狀突出臨床表現是熱衷于傾訴和抱怨如何不被賞識,頻繁跳槽換工作,凡此種種,不一而足。

      如果治病講究對癥下藥,就不妨再細致區分一下眾多病患:

      病情最重者,莫過于以懷才不遇為借口的一事無成者,大略等同于李海鵬相當不屑的那類強調客觀環境的絲。從如今街頭巷尾棋局上縱論世界局勢的,到面試上夸夸其談能給公司帶來煥然新風和傲人業績的,真給他點實權交些工作,多半張口結舌兩腿篩糠,末了還要怪你這公司沒有伯樂能將他賞識。這類人動輒叫囂著懷才不遇,仿佛一切歸咎于他人,這輩子便可以泰然自若地碌碌無為。

      尚有療救可能的普通病患,則是一批四處求醫問藥,急于擺脫不被賞識的境地的人。且不論肚子里真實貨色的多寡,他們有主動性,愿意尋找合適的土壤和境遇。在一個急功近利的時代里,時間或許是最好的標尺,不妨先問問自己,這才懷得夠久了嗎?問號當然是反問,不過當作問句認真回答,無非是一靠時間,二靠創造機遇:時間久了,經歷的事情多了,才華的光芒想擋都擋不住;如果沒有任何一個機遇讓你顯示自己的才華,那么索性就自己創造一些機遇――我想對于真正“懷才”的人來說,這一定不是難事。

      世界廣闊,總能給我們提供一些新的視角去看問題,聰明人越年長越超脫,大抵是意識到很多以前執念的事情,糾結的心情,到頭來可以當作一個玩笑,一個偽命題,譬如,懷才不遇。

      人生的市場經濟學

      那是個很久遠的段子,說懷才就像懷孕,時間久了才能看出來。確然,問懷才不遇怎么辦,就像問不孕不育怎么辦,一要知道問題出在哪兒,二要探討怎么去解決。按李海鵬的拆解,這句話實際包含“才”與“遇”兩個層面,一則要看肚子里的真貨,二則要看機遇,你所能提供的,和對方需求的,要遭遇在一起,就如同買賣隨行就市,我們知道燃油價格再漲也要硬著頭皮買,因為菜籽油雖便宜但是不能往愛車里灌的,知道買股票買證券到底還是要觀望一下它的前景然后更需耐心等待合適的時機入手出手,慷慨地把自己折換成房子、車子、票子,何嘗不是一樣的道理?若是“不遇”,很大程度上在于自己――要么資質不夠,要么時間不夠,要么展示不夠。

      篇(5)

      近期電視上正在熱播電視劇《楊貴妃秘史》,盡管社會上對劇中人物的演技、臺詞等有頗多詬病,但并沒妨礙該劇在首播創下收視第一的成績。為什么唐明皇、楊貴妃的故事歷經一千多年,仍為人們津津樂道?我想就反映李、楊二人故事的著名作品《長恨歌》來探究一下這個問題。

      一、題材的特殊性

      元稹曾說:“二十年間,禁省郵侯墻壁上無不書,王公妾婦牛童馬走之口無不誦。”顯而易見,在當時,上至王公妾婦,侍女文人,下至牛童馬走,市井俚民,無一不被《長恨歌》的藝術魅力所傾倒。在唐以前,也有一些描寫帝王愛情的作品,如《飛燕外傳》《漢武帝故事》等。為什么相同的題材而《長恨歌》取得了如此高的成就呢?我認為主要有以下兩個原因:一是二人身份的特殊性,二是白居易把二人的故事放在了社會動亂的大背景下,從而使作品獲得了特殊的藝術魅力。

      他是站在貞觀之治脊梁上開創了開元盛世的曠世君主,她是一位家喻戶曉的傾國美人,他們的愛情敲響了中國歷史上一段讓塵世矚目的凄美樂章!他們從“公媳關系”走到了“攜手夫妻”,當中背負了千萬噸重的道德譴責;從盛世恩愛到亂世“共患難”,期間掛上了貴妃的虛名也烙下了“禍水”的罪名;從華清池泡溫泉輾轉至馬嵬坡生死離別……他們的故事給了我們太多的感慨!

      由于社會歷史的原因,當今人們對動亂中帝王愛情故事已不及古人的興趣濃郁。在二千多年的封建社會里,皇帝享有無以倫比的威望和至高無上的權利,皇帝不僅是人,而且是圣人、神人,是一國之長,是國家的象征。這足以使老百姓在對其奉若神明的同時,又誠惶誠恐地懷著謙卑、敬畏、愛護的情感為皇帝效忠獻身。而作為皇帝,也就理所當然地應該用盛樂、美色、甘食等來享受和裝飾。“知夫為人主上者,不美不飾之不足以異民也,不富不厚之不足以管天下也,不威不強之不足以禁暴勝悍也。故必將撞大鐘、擊鳴鼓、吹笙竽、彈琴瑟以塞其耳,必將雕琢刻鏤、黼黻文章以塞其目,必將芻豢稻梁、五味芬芳以塞其口……”這種說法固然出自思想家之口,但同時也被民間所接受。正是這種皇權思想,日益滲透在人民大眾的生活、習慣、思想方式中,世代相傳,形成我們民族的一個傳統。

      在浸染著根深蒂固的皇權思想的封建社會里,一種“奇異”的現象出現了,人們看到:剛剛還再香霧氤氳的深宮中輕歌曼舞、尋歡作樂的帝王夫婦,剎那間卻在動亂中備嘗了生離死別的巨大慘痛;一向在人們心中視為至高無上的皇帝陡然一落千丈。這個強烈的對比自然會激起對皇帝具有神秘敬畏情感的市民百姓的興趣,并在他們的心中喚起一種事態無常的喟嘆!

      我們從另一個角度來看:以血緣宗法為基礎的封建社會實行的是家長包辦婚姻。男女身份的結合只能是“父母之命”“媒妁之言”稍有不從,則“父母國人皆賤之”。嚴酷的宗法禮教倫理道德冰冷無情,就像時刻懸在千百萬追求愛情的男女心頭的一把利劍。哪怕只有一絲柔情,也要堅決斬斷。這把利劍不知釀成了多少男女的悲劇。歷史的辯證法常常是這樣:人們愈是束縛在封建婚姻制度家法禮教的桎梏中,愈是頑強不屈地追求純真美好的愛情;愈是生活在一個窒息人們愛情的冰冷呆板的社會里,愈是珍視那不可多得的感情。從這個意義上說,唐明皇與楊玉環之間的生死不渝、真摯專一的愛情,那“在天愿作比翼鳥,在地愿作連理枝”的刻骨銘心的誓言無疑會激起千百年來人們經久不息的共鳴,激勵著千百年來人們對美好情感的不懈追求。

      二、作品的獨特藝術魅力

      作者對人物的塑造細膩優美,動人心魄。詩人不僅塑造了一個忠貞的楊玉環形象,而且塑造了“不愛江山愛美人”的風流天子形象。詩中的“盡日君王看不足”,寫楊貴妃的天姿國色,多才多藝,“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”,形容她的魅力。以致產生了一個奇怪的社會現象,“遂令天下父母心,不重生男重生女”。玄宗對貴妃的苦苦思戀,寫得纏綿悱惻:馬嵬,唐玄宗為無法挽回心愛的妃子而“血淚兩和流”,此后,他仍朝朝暮暮,情不能已;在西蜀“行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲”。這樣的描寫無疑對后世人產生了深深的吸引。

      三、作品塑造的純真的愛情令當代人唏噓

      篇(6)

      與一般的充滿各種理論、公式、算法、數字讓人們看得暈頭轉向、而看完之后依然迷惑無助的大多數理財書籍不同,美國著名理財顧問卡爾?理查茲根據自己20年的理財顧問經驗寫成的《99%的人一看就會的理財書》通過簡單的經驗規則和財務捷徑,給讀者提供了12個明晰的理財步驟,使理財問題變得非常簡單。讀罷此書,筆者深深感受到看似很務實的理財問題原來也是一個很務虛的哲學問題。所謂“哲學問題”,就是最基本的三個問題:我是誰?我從哪里來?我到哪里去?事實上,理財就是回答這三個哲學問題的制定戰略的過程。

      一、我是誰?我從哪里來?

      我們每個人都是一個熟悉的陌生人,我們并不清楚我們到底是誰?我們是怎樣對待金錢的?我們是怎樣分配我們的時間、金錢和精力的?要搞清楚這些就要向后看我們過去的行為蹤跡和行為檔案,抽身出來看過去的自己到底是一個什么樣的人?到底干了些什么?這樣做的目的就是發現自己過去分配時間、金錢和精力等資源時所犯的致命錯誤。比如,理財師可以問你或你自己可以問自己平時是怎樣花錢的?這是一個不問不知道,一問嚇一跳的問題。你如果有保留購物清單和賬單的習慣,當你仔細看一看你的購物清單和賬單就會發現,你把很多時間和金錢其實都花在了不太重要的事物上,反而忽略了那些真正重要的事物。比如,女士們不妨打開你們的衣柜算一算,那些塞滿了衣柜的衣服加起來總價值是多少?想一想你現在買的衣服是不是幾年以后還有價值!面對過去的一個有效方法就是給五年前、十年前的自己寫一封信,在寫這封信之前要看清楚自己五年前、十年前到底是什么樣的?你那時操心的、關心的、希望的到底是什么?對在哪里?錯在哪里?我們面對未來可以不清楚,但是面對過去可以做一個合格的諸葛亮。我們不能改變過去,但是可以通過反省過去讓自己變得更加明智,這種明智有助于我們更加清醒地面對未來。

      二、我到哪里去?

      篇(7)

      引言

      題材詩歌的基礎,只有確定好了題材,才能有發揮的方向,才能為詩歌增添更多的美感和魅力。比如有的詩歌以愛情為題材,有的詩歌以山水為題材,有的詩歌以離別為題材,有的詩歌以戰爭為題材等。不同的題材奠定了詩歌的不同基調,因此詩人在語言的選擇上也有一些側重點。在唐詩中,除了對山水、人文等景觀進行描繪之外,體育題材的詩歌也是一個十分重要的部分。由于唐代的富足,人們的生活比較充實,加上體育運動的萌芽,因此很多詩歌作品都以體育為題材,這些唐代的體育題材的詩歌,也是我國古代體育文化的重要載體。

      一、唐代體育題材的詩歌分析

      體育題材的詩歌,最先出現在先秦文學中,但是真正繁榮發展起來,卻是在唐代。先秦文學作品中的詩歌作品,更多的是反映人們的生活,比如《詩經》中所描繪的日常生活,就是一個典型。在唐朝時期,社會的快速發展,國家的繁榮富強,使得人們對體育生活的重視程度也越來越高,唐詩作為一種重要的文學形式,自然也成了記載體育運動的方式。唐朝的體育題材詩歌的發展與唐朝的社會形態的發展有十分緊密的聯系。在唐朝時,體育運動已經成為一種習慣,比如人們經常外出踏青,這種風俗習慣一直延續至今,尤其是在一些重要的節日,踏青更是人們必選的運動項目,而唐朝的文人也比較多,所以便開始以詩歌作為載體進行創作。通過查詢相關的資料可知,唐朝的體育活動中,球類和圍棋都是比較常見的形式。比如“內宮初賜清明火,上相閑分白打錢”、“趁行移手巡收盡,數數看誰得最多”,分別描述了球類運動和圍棋運動的場景。可以說,將體育運動當做題材進行創作,最繁榮的時期就是在唐朝。唐朝之后,對體育運動的描繪就相對較少,一方面,與社會狀態有很大關系,社會動蕩,民不聊生,哪里還有時間去關注體育事業。另外,在唐代,我國的開放程度是比較高的,與外界的文化交流也比較多,因此有很多外來文化豐富了人們的生活。

      二、唐代體育題材詩歌中的體育活動

      (一)球類運動

      唐代的球類運動發展呈現繁榮的趨勢,球類運動是貴族以及平常百姓都很喜歡的一種運動方式,而且即使是女性也十分喜歡這種運動。唐代的球類運動有蹴鞠、馬球、步打球,正是由于球類運動的興盛,很多體育詩歌作品中也以球類運動為主要題材。

      催修水殿宴沂公,與別諸侯總不同。隔月太常先習樂,金書牌纛彩云中。

      無人敢奪在先籌,天子門邊送與球。遙索彩箱新樣錦,內人舁出馬前頭。

      ――王建《朝天詞十首寄上魏博田侍中》

      唐代的皇帝就十分喜歡馬球運動,從《朝天詞十首寄上魏博田侍中》中就可以看出有很多對馬球運動進行描繪的作品,從這些詩歌作品中我們可以了解到馬球運動的規則,對一些我們并不熟悉的體育運動有更多的了解。韋應物的《寒食后北樓作》中寫道“園林過新節,風花亂高閣。遙聞擊鼓聲,蹴鞠軍中樂。”描寫的是寒食節軍營里士兵們蹴鞠慶祝的畫面。

      (二)棋類運動

      下棋是很多文人雅士喜歡的一項業余活動,我國的很多書畫作品也會以下棋對弈作為主要內容。在唐代,下棋對弈也被當作一種重要的運動,在社會中廣泛推廣,很多文人雅士對棋類運動達到了一種癡迷的程度。

      前年當此時,與爾同游矚。詩書課弟侄,農圃資童仆。日暮麥登場,天時蠶坼蔟。

      弄泉南澗坐,待月東亭宿。興發飲數杯,悶來棋一局。一朝忽分散,萬里仍羈束。

      ――白居易《孟夏思渭村舊居寄舍弟》

      詩歌中寫道“興發飲數杯,悶來棋一局”,表明在當時社會中,圍棋是文人十分鐘愛的一種休閑娛樂方式。圍棋是一種講究策略的運動,也是一種比較高雅的智力游戲,對于一些清高的隱士而言,很多都會選擇圍棋運動,不僅可以鍛煉自己的智力,還可以磨礪心性。在唐代的很多詩歌作品中都有圍棋的影子,再比如《春日閑居三首》《過終南柳處士》等作品,也對圍棋運動進行了相應的描繪,一般說來,圍棋對弈的詩歌中都會有優雅的環境相配,所以在描寫人物對弈的時候,往往會有幽靜的自然環境的描寫。當然,圍棋對弈并不只是文人雅士的愛好,很多僧侶也喜歡圍棋,比如《詠棋子贈弈僧》《觀棋歌送儇師西游》《池上二絕》等詩歌作品,描寫的就是僧侶在下棋時候的那種淡然的心境以及專注的神態。

      (三)水上運動

      除了球類運動和棋類運動,水上運動也是唐代詩歌中比較常見的一種內容,在唐代,最受歡迎的水上運動是競渡,這種運動主要在宮廷的體育類別中比較流行,因此唐代有很多詩歌描繪的就是宮廷中的女性劃船比賽的場景。

      畫作飛鳧艇,雙雙競拂流。低裝山色變,急棹水華浮。土尚三閭俗,江傳二女游。

      齊歌迎孟姥,獨舞送陽侯。鼓發南湖眩標爭西驛樓。并驅常詫速,非畏日光遒。

      ――張說《岳州觀競渡》

      《岳州觀競渡》這首詩歌將岳陽的劃船競賽描繪得十分生動,在江邊唱歌助威的歌女給參與比賽的人帶來了極大的鼓勵。這些詩歌的描繪,讓人在閱讀的時候如身臨其境,仿佛眼前就是旗幟舞動的龍舟,選手們個個躍躍欲試,鼓聲雷動,即將展開一場激烈的比賽。當然,在一些比較大型的水上運動中,女性的影子就比較少,這是出于社會禮制的原因,在很多描寫水上運動的詩歌作品里,幾乎都是男性角色。

      三、唐代體育題材詩歌中所折射的唐代體育

      (一)體育項目豐富多彩

      體育事業在唐代達到了一個鼎盛時期,可以說是一種全民體育的態勢,而且體育運動的種類也比較豐富,有比較激烈的運動,也有一些比較溫和的運動。比如蹴鞠、馬球、步打球等就屬于一些比較激烈的球類運動;蕩秋千、踏青、劃船、放紙鳶等就屬于比較休閑的運動,尤其適合女性參加;射獵、武術、圍棋等則屬于技術性比較強的運動。不同類型的運動在唐代社會中都有出現,給不同的人提供了多種選擇的機會。正是由于體育運動本身豐富多彩,體育類題材的詩歌內容也十分豐富,比如張建封的《酬韓校書愈打球歌》“護軍對引相向去,風呼月旋朋先開。俯身仰擊復傍擊, 難于古人左右射。齊觀百步透短門,誰羨養由遙破的。 儒生疑我新發狂,武夫愛我生雄光。杖移鬃底拂尾后, 星從月下流中場。人不約,心自一。馬不鞭,蹄自疾。”描寫了軍中將士打馬球娛樂的場面,而且還將自己的作戰策略也運用在球類運動中,一場運動將每個人的才智都發揮了出來。馬戴的作品《射雕騎》“蕃面將軍著鼠裘,酣歌沖雪在邊州。獵過黑山猶走馬,寒雕射落不回頭。”則贊嘆了少數民族射手的高超技藝,對射手在射箭時的細節描繪十分到位。王建的《秋千詞》“長長絲繩紫復碧,裊裊橫枝高百尺。少年兒女重秋千,盤巾結帶分兩邊。身輕裙薄易生力,雙手向空如鳥翼。下來立定重系衣,復畏斜風高不得。傍人送上那足貴,終賭鳴斗自起。”描繪少女們在蕩秋千時的那種快樂、活潑的神情,讓人一下子就被拉回到青春年少時期。元稹的《有鳥二十章》,描繪的是孩子們放風箏的場景,孩子們追逐著漫天的風箏跑,那種歡愉的氛圍不自覺地從字里行間流露出來。由此可見,在唐朝,我國的體育運動形式十分豐富。

      (二)體育運動參與群體的廣泛性

      縱觀唐代的體育運動可以發現,參加體育運動的人群十分廣泛,不僅是一些年輕的男士,一些女性、老人、小孩等都會參與到體育運動中。上到貴族階級,下至平民百姓,都可以在體育場上看到他們的身影。這些運動中有的是鍛煉身體的,有的是有競爭性質的,有的是休閑娛樂的,因此多樣化的選擇使得體育運動的群體也變得多樣化。

      (三)女子體育蓬勃發展

      在唐朝,女性的社會地位較高,很多時候可以與男性平等相處,在體育運動中就很好地體現這一點。唐代的體育運動中也有女性的身影,唐代的婦女不用受到太多的限制,可以自由出入社會,即使是男性較多的運動,女性也可以參加,社會并沒有對女性的活動進行限制,因此唐代的體育運動呈現出女性體育的發展也十分快速的特點。所以在唐代的詩歌中,有很多描繪女子進行運動的作品,在這些作品中,有女子打馬球的、射箭的、蕩秋千的、劃船的,見證了唐代女子體育的蓬勃發展。

      結語

      通過本文分析可知,唐詩的題材十分豐富,不僅有各種對山水、人文的描繪,也有很多與體育運動相關的作品,這與唐代的體育運動快速發展有關,唐詩只是對這種繁榮的娛樂方式進行了記錄。在對這些運動進行描繪的時候,不僅體現了詩歌的文學特性,也體現了社會百態,所以具有很高的研究價值。

      參考文獻

      [1]李松楓,劉宇,李亞龍.唐朝休閑體育的文學管窺[J].芒種,2013(07).

      [2]王奕全.略論唐代統治者對體育活動的影響[J].浙江廣播電視高等專科學校學報,2002(04).

      篇(8)

      差異教學是近幾年來興起的一種新型教學方式,差異教學法的出發點就是關注學生的個體差異,最終目的就是促進學生的全面發展,差異教學法強調重視學生的個體差異,看到每一個學生的潛能與優勢,將教與學進行有機結合,營造出一個和諧、生動、民主的教學環境,差異教學法能夠幫助學生充分掌握各項技能,也可以為學生的綜合發展提供良好機遇。那么如何將差異教學法應用在初中英語教學中呢?

      一、根據學生水平進行彈性分組,為差異教學奠定基礎

      實施差異教學的基礎就是對學生進行科學分組,在課堂教學開始前,教師可根據教學要求與教學目標的不同向學生提出不同的教學目標,讓學生嚴格根據目標來學習,這樣不僅可以培養學生的自學能力,還能夠讓學生根據自己的個人情況確定學習目標,并朝著這個目標尋找最適合自己的學習方法,這對于促進學生的個性化發展有著十分積極的效果。此外,在進行差異化教學中,還可以采取不同的方式對學生進行分組,教師則根據學生發展需求與教學目標來決定教學方式,在這種學習模式中,教師應該采取科學的手段激發學生學習英語的興趣,幫助學生養成良好的學習習慣,促進學生的個性化發展。

      例如,在日常教學中,教師需要留意學生的綜合表現,根據他們的表現將其分為三個小組,按照教學目標要求,分為一級目標、二級與三級目標,各組的學生根據學習情況的變化來流動。如在How Do You Make a Banana Milk Shake?其中有一節內容為:How do you make fruit salad?在教學過程中可以設置如下的目標:一級目標:掌握詞語peel、finally、yogurt;可以看書復述出做水果沙拉的方法;二級目標:掌握詞語peel、finally、yogurt;可以脫離書本復述出做水果沙拉的方法;三級目標:掌握詞語peel、finally、yogurt、teaspoon、mix up;以“How to make......shake”為主題利用本課內容自己來編寫制作過程。在上課前,教師就需要將以上目標告知學生,讓學生明確任務,在采取分步教學方法進行教學,讓每一位學生都可以體驗到成功的喜悅。實施成就策略,讓學生感受到奮斗與成功的快樂。

      教師在設計教學任務時,必須考慮到學生的實際能力,讓學生通過努力才能夠完成任務,這樣,才可以讓學生體會到成功的快樂,才能夠激發出學生源源不斷的學習熱情,為此,可以給學生同一份材料,但是規定不同的要求,讓學生通過努力來完成。在學習的過程中,教師要予以針對性的指導,提升他們的學習興趣與學習熱情。例如,在Let’s learn教學中,就可以設計釣魚游戲,將學過的單詞寫在有磁鐵的魚形卡片中,讓學生去釣魚,在規定時間內,學生在釣到“魚”后,還需要將卡片上的單詞讀出來,在擺放卡片時,教師可以有意識的進行排列,讓綜合水平低一點的學生釣簡單的“魚”,當他們讀出這些單詞以后,就會產生成就感,就能夠為后續的學習提供動力。

      二、創設好良好的情景,吸引不同層次的學生

      根據赫瑞特拉的心理實驗結果可以得出,人類獲取信息的主要渠道源自于視覺,考慮到這一因素,在差異教學過程中,教師可以使用多媒體技術幫助學生來學習,讓他們能夠實現眼、腦、口、耳、手的并用,模擬實際交流情景,吸引不同層次的學生,增加學生對于信息的獲取量,讓課堂教學變得豐富多彩。

      除了使用多媒體以外,還可以讓學生主動的表演,模擬好情景,將不同層次的學生分為一組,對白多的角色由層次較高的學生擔任,對白少的角色則由層次偏低的學生來擔任,這樣既可以鞏固所學知識,又可以提升學生的口語表達能力。如在What’s The Matter?的教學中,就可以讓學生自主編寫劇本來模擬醫生看病的情景,使用不同的問法來詢問患者病情,如What’s wrong with you?What’s the matter with you?Is there anything wrong with you?而模仿患者的學生則盡量使用不同句型進行作答,這樣既可以加深學生的印象,又能夠調動起學生的學習熱情,并能夠激發出學生參與的積極性與主動性,從而達到優化教學效果的目的。

      總之,英語教師在教學時要關注學生的個體差異,實施差異性教學,將因材施教落到實處。發掘每個學生的潛能,調動一切積極因素,使全體學生都能健康、全面地得到發展,讓新課程理念在英語課堂上綻放光彩。

      參考文獻:

      篇(9)

      還是在幾周之前吧,一直堅持去的健身中心有些日子沒去了,我既想偷懶又覺得對自己的身材有高標準嚴要求的必要,就在朋友的吆喝之下去了一家著名的纖體中心。第一次拜訪,人家顧問先要幫我咨詢一下,笑瞇瞇地拿出一張單子遞給我說:“陳小姐,這些是你做纖體期間不能吃的東西,以后為了維持身材也不要吃。”我快速瀏覽了一下,我喜歡吃的東西如牛排、火鍋、臘肉一個都沒逃過,于是嚴肅地把單子還給她說:“如果遵循這食譜,我就不用到你們這兒來了。”

      第二次去做纖體療程是約在一次體檢之后的中午1點。早上先空腹去的醫院,本來的如意算盤是體檢完了之后去好好吃點東西,然后去纖體中心。不曾想家里的保姆臨時要回家,我離開醫院后就直奔家政中心。看看坐下來吃午飯的時間肯定是不夠了,就在車上給纖體中心打電話請她們幫忙預定一碗牛肉飯。接下來就是對這碗牛肉飯的憧憬,支撐著從早上起來一直粒米未沾滴水未進的我跑了一家又一家的家政中心。眼看熬到12點半多,離纖體中心只有十幾分鐘的路了,我的電話響了:“陳小姐嗎?我是xx纖體中心的顧問,聽說您定了牛肉飯,但您不能吃牛肉飯,因為熱量太高了。我們為您備有健康午餐,您可以享用。”我壓著一肚子咕咕叫失望地問:“你們有什么可以吃的?”

      “無糖酸奶和燕麥餅干,還有全麥餐包。”

      “嗯……餐包有餡兒嗎?”

      “沒有。”

      “有熱的東西嗎?”

      “沒有。”

      “有帶湯的東西嗎?”

      “沒有。”(差點是“這個真沒有”)

      “顧問小姐,我知道您的好意。但我從早上到現在什么都沒有吃,您要不讓我吃牛肉飯只給我幾片餅干的話,我馬上打道回府,療程不用做了!”

      雖然那天最后吃到了牛肉飯,但顧問小姐告訴我那天兩個小時的療程最后也是白做了,因為還不夠消耗牛肉飯的能量。我最后終于放棄了在纖體中心的療程,因為我無法放棄美食,最后還是回到合理美食+運動的模式,效果不錯!

      下面想和大家分享一些心得。

      最合理的纖體方式:合理膳食+運動

      其實琳瑯滿目的減肥、纖體方法都無外乎兩點:1.減少卡路里的攝入;2.增加能量的消耗。人體每天都通過飲食獲得卡路里,每天身體的各種活動又都需要消耗來自卡路里的能量。當攝取多于消耗的時候,就轉換成脂肪堆積在我們體內。所以一個人如果飲食不過量但整天坐著不動,也容易長胖。相反,運動員的飲食都又多又營養豐富,但運動量大都消耗了,也就不會長胖。纖體中心的治療就是控制飲食加用儀器給你被動運動,而民間流行的針灸、吃藥都是讓你的食欲減退,少數的還能幫助增加代謝。

      合理膳食指的是少吃多餐+均衡飲食。少吃多餐就是早中晚都吃得剛剛飽,上午10點〜11點、下午3點〜4點加一點水果、干果、餅干等零食,這樣吃正餐的時候不太餓,就不容易吃過量。每次吃的東西不過量,都正好被消耗了,就不會出現過剩的卡路里變成脂肪。均衡飲食是指水果蔬菜、蛋白質(魚、肉、蛋、豆腐等等)、碳水化合物(米飯、面食、雜糧等)都吃一點,水果蔬菜可以多吃一些。

      運動最好每周2次〜3次,每次40分鐘〜60分鐘。如果做不到,就能做多少做多少,哪怕幾分鐘的伸腰踢腿、爬爬樓梯都好。另外飯后30分鐘內最好不要坐下,否則容易長小肚腩和粗腿。

      纖體誤區1:減肥越快越多越好

      身體脂肪的代謝是需要時間的。一些減肥廣告總是說第一天就能減多少斤,其實脂肪代謝沒有那么快,一天之內減掉的大部分是水分,對身體并不好。而每個月減1.5千克〜3千克是比較合理的速度。

      另外過于消瘦或減肥過快容易導致身體機能失調。尤其是女性,脂肪是存儲女性荷爾蒙的地方,過于消瘦老得快,肌膚彈性差皺紋多,還容易有荷爾蒙失調。

      纖體誤區2:不吃晚餐,不吃主食

      不吃晚餐會讓人體在未來的10多個小時都沒有能量補充,夜間的各種代謝和修護不能正常完成。饑餓還會影響睡眠質量,得不償失。蛋白質和維生素的代謝需要碳水化合物的協助,所以不吃主食會讓你吃的魚、肉、蛋、蔬菜等都不能完全代謝。但主食不要過量,半碗或一小碗米飯的量比較適合女性。

      篇(10)

      支持蔬菜要生吃最主要的一個論點是,“這樣會損失維生素”。更有的“養生大師”語出驚人:“超過40度維生素就要分解,所以要生著吃才有用。”要知道,歷史發展到今天,人類是唯一會把食物做熟了吃的生物。蔬菜熟吃,到底會損失多少維生素呢?

      其實維生素不是一種物質,而是一大類物質。每一種維生素的特性各不相同,面對各種條件,穩定性也不一樣。維生素C很容易溶于水,一些B族維生素例如葉酸、B6、B12等也溶于水,那么用水煮的話就比較容易失去。從這個角度來說,蒸是比煮更好的方式。但加熱對于不同維生素的影響不一樣,各種食物“加熱”的溫度和時間也不一樣,有一項專門針對食物在“生”和“熟”狀態下的維生素數據實驗,得出的數據是,把食物做熟,維生素的損失大致在10-25%之間。這個數據不好不壞,但與生吃蔬菜可能帶來的病菌、毒素的影響相比,還是很劃算的。

      其實與其過多關注“損失”,不如把注意力集中在營養素的來源上。如果所吃的食物多樣化,那么維生素的總量就有了保障,損失一點也就沒有什么關系了。

      哪些蔬菜可以生吃

      通常來說,像黃瓜、西紅柿這樣果蔬兩用的蔬菜,只要洗凈沒有污染就可以當水果吃。而大蒜、大蔥、韭菜、香菜、生菜、青椒、大蘿卜、胡蘿卜、茄子、大白菜、芹菜、元蔥等等,也可以生吃。生吃的方法包括自制蔬菜汁,或將新鮮蔬菜適當加點醋、鹽、橄欖油等涼拌,或者切塊蘸醬食用等。不過,生吃蔬菜一定要注意衛生和安全,浸泡、洗凈,不能有農藥和化肥的殘留。

      蔬菜熟吃的好處

      首先從衛生的角度,蔬菜還是應該熟吃為好,尤其是炎熱的夏季,蔬菜上致病微生物較多,生吃蔬菜易導致食物中毒。熟吃蔬菜,可以防止“病從口入”。

      其次,除了致病微生物外,一些蔬菜如扁豆、四季豆含有大量皂素和血凝素,鮮黃花菜含有類秋水仙堿,若不煮熟,大量食用后會發生中毒。

      還有一些蔬菜熟吃才可促進維生素的吸收,如胡蘿卜中含有一種稱為β-胡蘿卜素的維生素A前體物質,加熱烹調后可以提高其消化吸收率。此外,深綠或橙黃顏色的蔬菜都含有豐富的胡蘿卜素,最好熟吃。

      篇(11)

      中圖分類號:TS941 文獻標志碼:B

      A Probe into the Teaching Mode of Draping

      Abstract: With the development of China’s garment industry, the task for cultivating applied talents major in garment designing in high-learning schools has become much harder and traditional teaching modes can no longer satisfy the need. Establishing new teaching mode, introducing modern information technology to draping class and constantly improving teaching method and quality in practice are important means for cultivating applied talents of garment designing.

      Key words: draping; teaching method; practice

      隨著現代信息技術的發展及廣泛應用,傳統的教學模式已遠不能滿足學生對于服裝立體裁剪知識的多元化需求,如何將現代化的教學理念融入到服裝立體裁剪的課堂顯得尤為重要。微課程觀摩的可重復性、翻轉課堂課上課下的可翻轉性、網絡學堂學習的無障礙與溝通等混合式教學模式,最大化地發揮了多媒體技術與網絡技術的優勢,使學生們能夠按需獲取實踐教學的相關知識,現代信息技術為服裝立體裁剪教學打開了一片新天地。

      1 傳統立體裁剪教學模式問題分析與思考

      立體裁剪技術廣泛地運用于服裝生產、櫥窗展示和服裝教學中。在立體裁剪教學中,培養學生對于服裝造型的理解及面料的運用等能力,通過設計、材料、裁剪和制作等環節的實踐,學生們逐步掌握立體裁剪的思維方式和手工操作的各種技能,從而熟練地將創作構想完美地表達出來。

      在傳統教學中一直沿用的教學方法是示范式教學模式,是由教師通過實際操作演示,按項目內容示范給學生看,然后學生再進行練習與實踐。近年來在教學中也輔助有多媒體教學,但多是在課堂教學的前一階段用PPT給學生展示一些立體裁剪的經典作品或前期同學的范作;教學中的一些重點、難點需要學生重點感悟和反思的地方主要是靠老師在具體教授中的強調和引導,對于一些重點內容的針對性和實效性還不是太強,對于學生在自主學習中的個性化學習和探究性學習缺少一個適宜的平臺。

      1.1 示范式教學不能滿足個性化學習的需求

      傳統的教學模式中教師通過示范操作將教學信息演示給學生,但由于受眾的接受能力存在著很大的差異。一個單元項目訓練做下來,在規定的時間內有的學生顯得非常輕松,有的學生則需要教師多次的操作示范才能夠勉強掌握,這樣不但加大了教師的工作量,同時也限制了學生自主學習的能力培養。

      1.2 示范式教學受時間、空間位置的限制

      目前高校的設計類專業教學班學生的編制均在30人左右,教師在同一項目的授課過程中將學生分組進行多次示范教學,但是由于學生所站的位置角度不同,最后所攝取的信息就會出現非常大的差別。在同等的課時、授課地點不變的情況下,教師對于課堂教學結果的評價顯得極為無奈。

      1.3 學生課后自主實踐出現問題不知如何解決

      立體裁剪課程是實操性非常強的課程,可以說是熟能生巧,從量變到質變,課下大量的訓練是學生提升專業技術水平的唯一方法。學生在課堂上所攝取的相關知識是有限的,課后自主實踐非常重要,學生在課后訓練過程中出現問題只能等到授課教師第二次上課才能得到解決,這樣大大阻礙了學生的創作熱情。

      2 立體裁剪教學模式改革的實踐

      近年來隨著國家對教育投入的不斷增加,各高校網絡多媒體教學擁有了良好的硬件基礎,學校無論是在硬件、軟件上給教學提供了很大的空間,混合式教學模式下微課程、翻轉課堂、網絡學堂的建設,為提升立體裁剪實踐教學課程的教學效果,提供了一個優質的平臺。

      2.1 微課教學模式奠定立體裁剪的基礎

      微課在現代教育中具有十分廣闊的應用前景。對教師而言,微課將革新傳統的教學與教研方式,突破教師傳統的聽評課模式,教師的電子備課、課堂教學和課后反思的資源應用將更具有針對性和實效性。對于學生而言,微課能使學生進行對不同學科知識點的個性化學習、按需選擇學習,既可查缺補漏,又能強化鞏固知識,是傳統課堂學習的一種重要補充和拓展資源。

      主站蜘蛛池模板: 国产精品推荐天天看天天爽| 亚洲第一永久AV网站久久精品男人的天堂AV | 国产成人无码精品一区二区三区 | 久久亚洲私人国产精品| 亚洲国产精品嫩草影院在线观看 | 精品视频在线观看你懂的一区| 国产精品免费久久| 久久亚洲国产精品123区| 中国国产精品| 91麻豆精品国产| 国产精品爽爽ⅴa在线观看| 香港三级精品三级在线专区| 精品人妻码一区二区三区| 久久99精品国产99久久6男男| 国产精品自在欧美一区| 日韩精品无码一区二区三区不卡| 500av大全导航精品| 国产欧美精品区一区二区三区| 一本一本久久a久久精品综合麻豆| 国产精品女同一区二区| 国产精品手机在线观看你懂的| 人人妻人人澡人人爽欧美精品| 午夜精品美女自拍福到在线| 中文字幕久久精品| 欧美日激情日韩精品| 久久精品国产亚洲AV嫖农村妇女| 成人精品视频成人影院| 久久精品国产亚洲AV无码娇色| 精品视频在线观看你懂的一区| 99精品国产一区二区三区| 久久久久99精品成人片三人毛片| 国产精品三级在线| 99国产欧美精品久久久蜜芽| 色偷偷88欧美精品久久久| 91午夜精品亚洲一区二区三区| 久久久久人妻精品一区 | 国产精品99久久久久久人| 欧美精品综合视频一区二区| 91自慰精品亚洲| 久久精品国产半推半就| 精品人妻系列无码天堂|