緒論:寫作既是個人情感的抒發(fā),也是對學(xué)術(shù)真理的探索,歡迎閱讀由發(fā)表云整理的1篇茶文化與體育文化內(nèi)涵的共性分析范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。
本文將分析我國的體育文化與茶文化當(dāng)中的相同之處,研究兩者的共性,并且將兩者結(jié)合起來,互相促進,來提升茶文化與體育文化當(dāng)中的內(nèi)涵,給人們的生活帶來更多的正面積極的影響。
我國是茶的故鄉(xiāng),茶文化在我國的發(fā)展歷史十分悠久,自從有了茶,茶文化也隨之誕生。茶文化當(dāng)中蘊含的文化融合了我國很多思想流派的文化精髓,例如,茶文化在歷史發(fā)展的過程當(dāng)中,蘊含了儒家思想、道家思想和佛教思想等。體育文化在我國的發(fā)展歷史并沒有茶文化的歷史悠久,但是兩者之間的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵以及兩者對于人類物質(zhì)生活和精神生活的影響都具有一定的共性,兩者的文化仍然存在著相同之處。
1茶文化與體育文化的內(nèi)涵
1.1茶文化的內(nèi)涵
茶文化分為兩個部分———物質(zhì)文化和精神文化。從物質(zhì)文化的角度來分析,茶文化只要是指和茶相關(guān)的一系列的生產(chǎn)經(jīng)營活動,簡稱為茶事活動,包括茶器、茶的生產(chǎn)、茶的運輸和流通等等;從精神文化的角度來分析,茶文化是指茶的物質(zhì)文化活動對于人類的精神世界產(chǎn)生的影響,在人們的記憶上留下的印記,包括和茶有關(guān)的習(xí)俗、藝術(shù)和禮節(jié)等等。本文分析茶文化與體育文化的共性時,主要從茶文化的精神文化的角度進行分析,主要講述茶文化對于人們造成的影響。
1.2體育文化的內(nèi)涵
體育文化是指人們通過體育活動來對客觀世界進行改造、在進行體育活動當(dāng)中產(chǎn)生的集體精神和團結(jié)精神以及在調(diào)節(jié)自身的感情的時候產(chǎn)生的。由于我國地域遼闊,民族風(fēng)格多種多樣所以產(chǎn)生的體育文化也各具特色、風(fēng)格多樣。體育文化也分為廣義文化和狹義文化。從廣義文化上講,體育文化是指人們?yōu)榱素S富自身的生活,尋找樂趣而以自己的身體作為媒介,所進行的一些肢體活動,通過組織加工,并且由于人的獨立意識,就形成了體育文化;從狹義文化上講,體育文化是具有一定的文化價值和文化內(nèi)涵的文化,是對于人們的生產(chǎn)生活造成影響的文化。包括體育藝術(shù)、體育文學(xué)、體育研究和體育音樂等等。
2茶文化對于體育文化的影響
由于我國經(jīng)濟的發(fā)展和社會的發(fā)展,國家不斷的進行教育的改革,以此來為我國經(jīng)濟的發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才,對于體育教育也進行了改革。目前,我國的體育教育存在著很多問題與弊端,很多學(xué)校的教育都只是關(guān)注對于學(xué)生身體上的訓(xùn)練,而忽視了對于學(xué)生體育文化的教育,而且體育的教學(xué)模式十分單一和枯燥,在一定程度上會影響學(xué)生進行體育學(xué)習(xí)的積極性。而茶文化對于體育的教學(xué)具有一定的促進和改善作用,因為茶文化當(dāng)中蘊含著動和靜的哲學(xué)思想,將動靜的哲學(xué)思想加入當(dāng)代的體育文化教學(xué)當(dāng)中,能夠?qū)w育教學(xué)的形式進行創(chuàng)新,提升學(xué)生進行體育鍛煉和體育文化學(xué)習(xí)的積極性。茶文化對于體育文化的教學(xué)主要體現(xiàn)在以下兩個方面:
2.1培養(yǎng)學(xué)生的體育精神
目前學(xué)校的體育教學(xué)主要只重視對于體育技能的教學(xué),而輕視對于體育精神的教學(xué)。這種教育模式的缺點在于只能使學(xué)生學(xué)習(xí)到體育技能,只會成為體育競賽的高手,而無法培養(yǎng)真正的具有體育精神的體育人才。將茶文化注入體育的教學(xué)當(dāng)中,可以使得學(xué)生更好的體會到體育文化的魅力,因為兩者的文化具有相同的地方,兩者結(jié)合,更加有助于體育文化的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。
2.2提高學(xué)生的體育素質(zhì)與體育修養(yǎng)
體育文化當(dāng)中最重要的就是團結(jié)精神和努力拼搏的精神。一味的進行體育技能的訓(xùn)練,而忽視這些精神的培養(yǎng),最終無法培養(yǎng)出優(yōu)秀的體育人才,只能培養(yǎng)出只會進行比賽的工具。茶文化當(dāng)中蘊含的人文觀念,可以對目前體育教育出現(xiàn)的人文情懷的消失做出補救。在將茶文化融入體育文化當(dāng)中時,可以促進學(xué)生體育素質(zhì)和體育修養(yǎng)的提高。這也是由于兩者的文化具有共性,所以才能有機的融合,不會出現(xiàn)文化的沖突。
3茶文化內(nèi)涵與體育文化內(nèi)涵存在的共性
3.1兩者都具有團結(jié)合作的文化內(nèi)涵
體育文化的內(nèi)涵核心就是團結(jié)合作的精神,在競爭中也可以進行合作,共同促進體育事業(yè)的發(fā)展。這一點與茶文化當(dāng)中的“和”的文化內(nèi)涵相一致,茶文化在吸收了儒家“中庸之道”的哲學(xué)思想后,茶文化也十分講究和諧,講究和善待人,與人為善,即時兩者存在競爭與沖突也要和善的與人相處。在茶文化的“和”與體育文化的“團結(jié)”精神上,兩者殊途同歸,都教導(dǎo)人們無論出于什么樣的狀況之下,都要保持對于人的基本的善意,要與他人和諧的相處。
3.2兩者都具有積極處事的文化內(nèi)涵
體育文化告訴人們生命在于運動,要每天積極的面對生活。無論生活當(dāng)中面臨多大的壓力,現(xiàn)實當(dāng)中有多少的痛苦,都要積極的面對,要多運動,運動不僅僅是身體上的解壓方式,更是精神上的解壓,這也就是體育文化當(dāng)中積極面對生活的體現(xiàn)。茶文化當(dāng)中也同樣教導(dǎo)人積極處事,由于茶文化吸收了儒家的哲學(xué)思想,儒家思想當(dāng)中,最著名的就是積極的入世,而不是消極的面對生活,而是要與現(xiàn)實當(dāng)中的黑暗勢力作斗爭,茶文化在此基礎(chǔ)上進行了發(fā)展,教育人們即使生活再暗淡無光,也可以自己尋找樂趣,簡單的陋室也可以品茗泡茶,享受生活。雖然兩者在文化內(nèi)涵的表現(xiàn)形式上有所差異,但是在文化內(nèi)涵的本質(zhì)上,仍然具有一致性,都是教育人們要積極樂觀的面對生活。
3.3兩者都具有注重禮儀的文化內(nèi)涵
無論是體育賽事還是茶事活動,都具有一定的規(guī)則與禮儀。在體育文化當(dāng)中,不同的體育賽事,不同的民族和不同的國家,都具有不同的體育規(guī)則,在進行體育比賽時,要尊重不同的國家和地區(qū)不同的比賽規(guī)則,要注重體育文化之間的差異性。同時在比賽過程當(dāng)中,也要注重禮儀,不能因為競爭而喪失禮節(jié)和風(fēng)范。茶文化當(dāng)中關(guān)于禮儀和禮節(jié)的看重就更加明顯。在進行茶事活動的時候,在座位的安排、飲茶順序的先后以及茶杯的高低等很多方面都具有十分嚴格的要求。在茶文化當(dāng)中十分注重禮儀尊卑。茶文化與體育文化在對于禮儀和禮節(jié)的要求與文化內(nèi)涵的闡述與表現(xiàn)形式上,都是完全一致的。兩者關(guān)于禮儀和禮節(jié)的文化內(nèi)涵方面共性完全一致。
3.4兩者都具有百折不撓的文化內(nèi)涵
在進行體育訓(xùn)練的時候,無論遇到多大的困難,都要想盡一切的辦法來克服,在比賽當(dāng)中遇見失敗,無論有多大的打擊都不能就此一蹶不振,在體育文化當(dāng)中,最為重要的就是百折不撓的體育精神。體育當(dāng)中蘊含的文化內(nèi)涵教導(dǎo)我們只要具有堅強的意志和百折不撓的精神,就可以摧毀一切的困難。茶文化當(dāng)中也同樣有百折不撓的精神。茶文化當(dāng)中百折不撓的精神是從茶葉本身發(fā)展而來的。茶葉生長的環(huán)境比較惡劣,在戶外,會遇見狂風(fēng)暴雨等各種惡劣的天氣情況。但是,茶葉并沒有因此而凋零,而是在惡劣的自然環(huán)境當(dāng)中,努力的吸收大自然的養(yǎng)料,使得茶葉的香氣更加甘甜和持久。這就是茶文化當(dāng)中百折不撓精神的來源,是茶葉面對惡劣環(huán)境時,孕育產(chǎn)生的百折不撓的精神和勇敢面對困難的精神。
3.5兩者都具有修身養(yǎng)性的文化內(nèi)涵
體育文化教導(dǎo)人們通過鍛煉來提高自己的身體素質(zhì),放空自己的身心,而茶文化是通過靜靜的喝茶,來修養(yǎng)自己的身心。雖然兩者的表現(xiàn)形式具有一定的差異性。但是體育文化和茶文化當(dāng)中蘊含的修身養(yǎng)性的文化內(nèi)涵是一致的,都教導(dǎo)人們在繁忙的生活當(dāng)中,要學(xué)會與自己的獨處,進行全身心的放松,適當(dāng)?shù)男摒B(yǎng)生息,要學(xué)會在紛繁復(fù)雜的社會生活當(dāng)中,不浮躁不隨波逐流,要在復(fù)雜的社會生活當(dāng)中,修身養(yǎng)性,找到屬于自己的一片天地,擁有自己的精神世界,在自己的精神世界當(dāng)中進行自我的修養(yǎng)與提升。
4結(jié)語
茶文化和體育文化都是我國優(yōu)秀文化當(dāng)中重要的組成部分,兩者都是我國文化的精髓。茶文化和體育文化都在我國具有悠久的歷史,在長期的歷史發(fā)展當(dāng)中,已經(jīng)逐漸帶上了中華民族的印記,在文化的本源與文化的內(nèi)涵上都具有著千絲萬縷的聯(lián)系。茶文化和體育文化的共性不僅僅體現(xiàn)在發(fā)展歷程的相似性,更體現(xiàn)在文化內(nèi)涵上的一致性,兩者文化內(nèi)涵上的共性非常之多,例如都具有“和”的哲學(xué)思想,都教導(dǎo)人們積極的處事以及都教導(dǎo)人們講“禮”等等。由于兩者文化的共性,可以將兩者文化互相融合,相互促進,從而創(chuàng)造更加優(yōu)秀的民族文化,為兩種文化都注入新的活力。