教師思想?yún)R報(bào)大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇教師思想?yún)R報(bào)范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

課上，仍然是一位嚴(yán)師。課間，會(huì)很習(xí)慣的彎下身子和孩子談天交流。批改作業(yè)，很多時(shí)候，看著一個(gè)個(gè)紅圈圈，會(huì)讓自己很生氣，一度想逃逸，甚至也有過錯(cuò)誤。第一次，非常的生氣。。。。一段時(shí)間過去了，再次看到這個(gè)情景，已經(jīng)不將時(shí)間停留在氣字上。是開始思考，“我的問題出在哪里?!”，分雜的工作中參雜著幸福。幸福是一種體驗(yàn)。當(dāng)看到課堂上被自己感染的他們?cè)谟鋹傊邢硎芰?xí)知的快樂時(shí)，我無比幸福……當(dāng)看到被他們觸動(dòng)的自己在釋放真情實(shí)感、用心靈去構(gòu)造激情的課堂時(shí)，我無比幸福……

就這樣不知不覺的愛上了我的學(xué)生，這種愛比愛情更讓我覺得幸福。這種愛讓我沉甸甸地去思考自己教學(xué)的不足，讓我不停歇地尋找專業(yè)成長(zhǎng)的需求，讓我督促自己去修煉身心、完善素養(yǎng)，讓我不倦殆地去探求更科學(xué)、合理的引導(dǎo)方法。大學(xué)里的學(xué)習(xí)奠基了自己的人生基礎(chǔ)，我的人生大樓會(huì)在教師生涯中不斷的夯實(shí)，豐富。錯(cuò)過了一些美麗的風(fēng)景，失去了一些良好的機(jī)會(huì)，接下來的日子里，不放棄這些似簡(jiǎn)單又極易消失的機(jī)會(huì)。

思想前進(jìn)的路途中，我感謝我的孩子們，感謝我的師傅，感謝施老師，此刻的筆尖，寫下此月思想的積淀。這是我本月的思想?yún)R報(bào)，望黨支部的領(lǐng)導(dǎo)能給予我寶貴的指導(dǎo)。

篇（2）

1、性情較急躁。通常工作還能穩(wěn)重，但遇到急事大事或他人不的狀況時(shí)，有時(shí)不冷靜，加上辦事風(fēng)格雷厲風(fēng)行。事實(shí)上，欲速則不達(dá)是很有哲理的，凡事都有它內(nèi)在的規(guī)律，發(fā)展的程序，只要依據(jù)章法按部就班地去做，就能預(yù)期的目的。

2、工較真。在長(zhǎng)期的工作中養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩、愛較真的習(xí)慣，這是優(yōu)點(diǎn)。但在某種意義上講也適得其反，場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，人們的思想、心理、價(jià)值取向、生存觀念都了的，再沿用老的套路工作就實(shí)效。寬嚴(yán)適度，恩威并用則更能工作。

3、要求高。現(xiàn)在的工作安排的量大、細(xì)致、，加上工作長(zhǎng)，見多識(shí)廣，經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)對(duì)大家要求高。事實(shí)上，在工作中人或一類人標(biāo)準(zhǔn)因材施教，但問題分析好工作的法寶。，在“高”的情況下，還應(yīng)多給他人鼓士氣、增、除、通路子、搭梯子，與大家攜手的。

4、說話有時(shí)冷。情況下，善解人意，能去大家生活、健康，而且能用優(yōu)美、恰當(dāng)?shù)恼Z言去表情達(dá)意，但在工作受阻時(shí)言詞生冷犀利，甚至入木三分，讓對(duì)方難以，有時(shí)不利于工作，有時(shí)遇上特殊人時(shí)會(huì)關(guān)系。自尊是每個(gè)人都需要的，一旦受到挫傷，它會(huì)引起強(qiáng)烈的逆反，哪怕是本來無理。一校之長(zhǎng)要把尊重前提，在管理過程中真正體現(xiàn)人性化。

篇（3）

尊敬的黨支部領(lǐng)導(dǎo)：

教學(xué)三個(gè)月，感觸頗多。很多細(xì)節(jié)的觸動(dòng)。呼吸著每天圍繞在身旁的孩子們的呼吸。漸漸的，發(fā)現(xiàn)他的動(dòng)作有自己的影子。她的臉上有似我的表情。孩子們舉手投足間會(huì)神奇的透著老師的氣息。突然間，覺得自己責(zé)任重大。一句話，一個(gè)字，一個(gè)表情……一個(gè)細(xì)節(jié)，都要斟酌著做。啟蒙，對(duì)于一個(gè)人的一生充滿了重責(zé)。自覺得自己不是一個(gè)溫順、乖戾的人。職前母親反復(fù)叮囑：“你要成為一個(gè)老師了，身份不是普通的改變，為人處事始終要記著自己是一個(gè)孩子可以尊之為范的老師。”沒有忘記母親的這句話，回憶年幼時(shí)啟蒙老師對(duì)自己的影響(這些影響在我的個(gè)性形成中有著舉足輕重的分量)，更對(duì)自己自然地多了層約束。很多以往的習(xí)慣、態(tài)度都悄悄地發(fā)生了改變。

課上，仍然是一位嚴(yán)師。課間，會(huì)很習(xí)慣的彎下身子和孩子談天交流。批改作業(yè)，很多時(shí)候，看著一個(gè)個(gè)紅圈圈，會(huì)讓自己很生氣，一度想逃逸，甚至也有過錯(cuò)誤。第一次，非常的生氣。。。。一段時(shí)間過去了，再次看到這個(gè)情景，已經(jīng)不將時(shí)間停留在氣字上。是開始思考，“我的問題出在哪里?!”，分雜的工作中參雜著幸福。幸福是一種體驗(yàn)。當(dāng)看到課堂上被自己感染的他們?cè)谟鋹傊邢硎芰?xí)知的快樂時(shí)，我無比幸福……當(dāng)看到被他們觸動(dòng)的自己在釋放真情實(shí)感、用心靈去構(gòu)造激情的課堂時(shí)，我無比幸福……

就這樣不知不覺的愛上了我的學(xué)生，這種愛比愛情更讓我覺得幸福。這種愛讓我沉甸甸地去思考自己教學(xué)的不足，讓我不停歇地尋找專業(yè)成長(zhǎng)的需求，讓我督促自己去修煉身心、完善素養(yǎng)，讓我不倦殆地去探求更科學(xué)、合理的引導(dǎo)方法。大學(xué)里的學(xué)習(xí)奠基了自己的人生基礎(chǔ)，我的人生大樓會(huì)在教師生涯中不斷的夯實(shí)，豐富。錯(cuò)過了一些美麗的風(fēng)景，失去了一些良好的機(jī)會(huì)，接下來的日子里，不放棄這些似簡(jiǎn)單又極易消失的機(jī)會(huì)。

思想前進(jìn)的路途中，我感謝我的孩子們，感謝我的師傅，感謝施老師，此刻的筆尖，寫下此月思想的積淀。這是我本月的思想?yún)R報(bào)，望黨支部的領(lǐng)導(dǎo)能給予我寶貴的指導(dǎo)。

篇（4）

一、存在的差距和不足

1、學(xué)習(xí)不夠積極主動(dòng),刻

苦鉆研精神不強(qiáng)。這雖然是個(gè)老問題,在某種程度上也帶有共性特征,但在我身上表現(xiàn)的較為突出。一是缺乏“擠”、“鉆”精神和“韌”勁。我也和大家一樣,總感到工作忙忙碌碌,也深知要適應(yīng)新形勢(shì)下高效、快捷的工作任務(wù)必須努力加強(qiáng)學(xué)習(xí),但在實(shí)際中,卻總以工作忙為理由和借口,很難靜下心來潛心學(xué)習(xí)。即使有時(shí)也抽空翻閱一下報(bào)刊雜志,瀏覽一些政治理論書籍及有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)書籍,但也往往是蜻蜓點(diǎn)水,真正掌握的理論和業(yè)務(wù)知識(shí)不夠全面、系統(tǒng),在學(xué)習(xí)上需要進(jìn)一步加強(qiáng);二是理論聯(lián)系實(shí)際不夠,還不能很好地用理論去指導(dǎo)實(shí)際工作。另外,在學(xué)習(xí)過程中,世界觀、人生觀和價(jià)值觀的的對(duì)照改造還不深刻。

2、深入基層不夠,在工作作風(fēng)上需要進(jìn)一步加強(qiáng)。在具體工作時(shí)間安排上,往往是日常工作多,深入基層調(diào)查研究少。在具體工作指導(dǎo)上,要求還不夠嚴(yán)格,尤其是對(duì)某些具體業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)和深層次問題的探究需要深思。

3、廉潔自律方面需要進(jìn)一步加強(qiáng)。雖然能夠始終按照廉政準(zhǔn)則和廉潔自律的有關(guān)規(guī)定嚴(yán)格要求自己,但在日常生活上,在堅(jiān)持原則、防微杜漸方面,距“四承諾”的要求還有一定差距,具體表現(xiàn)在公車私用上,還沒能嚴(yán)格區(qū)分開來;下基層檢查指導(dǎo)工作,基層同志超標(biāo)準(zhǔn)招待也沒好意思拒絕他們的盛情。通過這次學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到這是自我約束不嚴(yán)的表現(xiàn)。真誠(chéng)希望各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦刑嵝盐摇⒍酱傥?以使我盡快加以改正。

二、整改措施

通過這次學(xué)習(xí),認(rèn)真查擺,我對(duì)自己在思想、工作、廉潔自律等方面存在的問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。今后我將按照省委開展的“四承諾”、“三樹立”、“兩禁止”活動(dòng)的要求,加強(qiáng)自身建設(shè),抓好政法綜治工作,為我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷增強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí),進(jìn)一步增強(qiáng)立黨為公、執(zhí)政為民的公仆意識(shí),樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和政績(jī)觀,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),自覺抵制拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵蝕,努力為政法系統(tǒng)和全體政法干警做好表率。

篇（5）

尊敬的黨支部領(lǐng)導(dǎo)：

教學(xué)三個(gè)月，感觸頗多。很多細(xì)節(jié)的觸動(dòng)。呼吸著每天圍繞在身旁的孩子們的呼吸。漸漸的，發(fā)現(xiàn)他的動(dòng)作有自己的影子。她的臉上有似我的表情。孩子們舉手投足間會(huì)神奇的透著老師的氣息。突然間，覺得自己責(zé)任重大。一句話，一個(gè)字，一個(gè)表情……一個(gè)細(xì)節(jié)，都要斟酌著做。啟蒙，對(duì)于一個(gè)人的一生充滿了重責(zé)。自覺得自己不是一個(gè)溫順、乖戾的人。職前母親反復(fù)叮囑：“你要成為一個(gè)老師了，身份不是普通的改變，為人處事始終要記著自己是一個(gè)孩子可以尊之為范的老師。”沒有忘記母親的這句話，回憶年幼時(shí)啟蒙老師對(duì)自己的影響(這些影響在我的個(gè)性形成中有著舉足輕重的分量)，更對(duì)自己自然地多了層約束。很多以往的習(xí)慣、態(tài)度都悄悄地發(fā)生了改變。

課上，仍然是一位嚴(yán)師。課間，會(huì)很習(xí)慣的彎下身子和孩子談天交流。批改作業(yè)，很多時(shí)候，看著一個(gè)個(gè)紅圈圈，會(huì)讓自己很生氣，一度想逃逸，甚至也有過錯(cuò)誤。第一次，非常的生氣。。。。一段時(shí)間過去了，再次看到這個(gè)情景，已經(jīng)不將時(shí)間停留在氣字上。是開始思考，“我的問題出在哪里?!”，分雜的工作中參雜著幸福。幸福是一種體驗(yàn)。當(dāng)看到課堂上被自己感染的他們?cè)谟鋹傊邢硎芰?xí)知的快樂時(shí)，我無比幸福……當(dāng)看到被他們觸動(dòng)的自己在釋放真情實(shí)感、用心靈去構(gòu)造激情的課堂時(shí)，我無比幸福……

就這樣不知不覺的愛上了我的學(xué)生，這種愛比愛情更讓我覺得幸福。這種愛讓我沉甸甸地去思考自己教學(xué)的不足，讓我不停歇地尋找專業(yè)成長(zhǎng)的需求，讓我督促自己去修煉身心、完善素養(yǎng)，讓我不倦殆地去探求更科學(xué)、合理的引導(dǎo)方法。大學(xué)里的學(xué)習(xí)奠基了自己的人生基礎(chǔ)，我的人生大樓會(huì)在教師生涯中不斷的夯實(shí)，豐富。錯(cuò)過了一些美麗的風(fēng)景，失去了一些良好的機(jī)會(huì)，接下來的日子里，不放棄這些似簡(jiǎn)單又極易消失的機(jī)會(huì)。

思想前進(jìn)的路途中，我感謝我的孩子們，感謝我的師傅，感謝施老師，此刻的筆尖，寫下此月思想的積淀。這是我本月的思想?yún)R報(bào)，望黨支部的領(lǐng)導(dǎo)能給予我寶貴的指導(dǎo)。

篇（6）

信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用提高教師職業(yè)的專業(yè)性。隨著以微機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育中的廣泛應(yīng)用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進(jìn)行教學(xué)，而是綜合應(yīng)用多種媒體技術(shù)，利用多媒體和微機(jī)網(wǎng)絡(luò)，以及利用幻燈、投影、錄音、錄像等電教設(shè)施開展教學(xué)。這種教學(xué)必然要打破傳統(tǒng)的傳授式的教學(xué)模式，而構(gòu)建適應(yīng)信息社會(huì)的新型教學(xué)模式。

1、教師具備良好的信息素養(yǎng)是終生學(xué)習(xí)、不斷完善自身的需要。

2、教師具備良好的信息素養(yǎng)是培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型創(chuàng)新人才的需要。

3、教師具備良好的信息素養(yǎng).是教育系統(tǒng)本身的需要。

在學(xué)習(xí)過程中，我還申請(qǐng)了博客，與網(wǎng)友進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，把自己一些的學(xué)習(xí)心得和看法上傳于博客中，得到網(wǎng)友們的的好評(píng)和肯定。這也是信息學(xué)習(xí)中的一大進(jìn)步。

二、師德修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。

在這次學(xué)習(xí)中，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到教師的師德在教學(xué)中的影響是至關(guān)重要的。我們對(duì)待教育事業(yè)是“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭“精神;對(duì)待受教育者要“熱愛學(xué)生，誨人不倦。”;對(duì)待同事及教師群體要堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要;在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓;對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員要真誠(chéng)相待、主動(dòng)參與;在原則層面上則要樹立良好的師德形象，不爭(zhēng)奪名利，嚴(yán)于律已，真正做 “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”很高興的是由市組織的《新時(shí)期師德修養(yǎng)》和所教的學(xué)科考試都得高分。

三、新課程改革

隨著新課程改革的不斷深入，人們開始反思實(shí)踐中出現(xiàn)的一些問題。正是在發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的過程中，課程改革才有它持久的生命力。課程改革的主旨只有一個(gè)，那就是讓課程充滿生機(jī)與活力，為了中華民族復(fù)興，為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。使我對(duì)這本書有了深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。教師與學(xué)生就是很重要的課程資源;我要充分挖掘和利用課程資源;課程資源的選擇與利用要與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合;開發(fā)和利用教師和學(xué)生課程資源是不容忽視的。在今后的工作中我要關(guān)注學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中提供的每一個(gè)信息：興趣、經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性差異，并將它們作為一種課程資源加以利用。

四、校本研修面對(duì)面

我對(duì)“校本研修”有了更深刻的理解，明白了“校本研修”的精髓所在，有以下收獲：

篇（7）

1、愛崗敬業(yè)方面表現(xiàn)要更加突出。我平時(shí)扎實(shí)工作，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真上課，努力學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。雖然我很清楚地知道，熱愛教師的職業(yè)是做好教育工作的前提，但是在教育工作中與有經(jīng)驗(yàn)的教師相比自己做的還不夠.

2、在方面學(xué)習(xí)不夠堅(jiān)持。我經(jīng)常學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，天天學(xué)習(xí)新課程理念，積極參與實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，經(jīng)常與本組教師探討相關(guān)的問題。同時(shí)，還撰寫相關(guān)的實(shí)踐論文、案例、說課稿和教學(xué)設(shè)計(jì)，以便不斷提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。而這些都不是經(jīng)常性和自覺性的，這都是為了完成任務(wù)。現(xiàn)在深入剖析起來，要想不斷適應(yīng)教育形勢(shì)的發(fā)展，成為一名合格的新時(shí)代教師，就得必須不斷地加強(qiáng)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，使自己的業(yè)務(wù)水平能盡快的提高起來。

3、在關(guān)心學(xué)生方面再耐心些民主一些。平等民主對(duì)待學(xué)生是做好教學(xué)工作的一個(gè)關(guān)鍵，教師與學(xué)生是平等的，這一點(diǎn)大家都認(rèn)同。但是，我自己有時(shí)上課時(shí)，學(xué)生不聽話，因缺乏耐心民主，也常訓(xùn)學(xué)生，現(xiàn)在仔細(xì)回想起來，對(duì)待學(xué)生（特別是調(diào)皮學(xué)生）確實(shí)要再耐心些。

4、在教學(xué)中不敢勇于創(chuàng)新。本人雖然能運(yùn)用新理念來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐工作，探索科學(xué)的教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)能力。但是，目前自己的教學(xué)思想和方法還是有點(diǎn)滯后，課堂上還是為能完成教學(xué)進(jìn)度，而突略對(duì)學(xué)生各方面發(fā)展的訓(xùn)練和培養(yǎng)，沒能真正地做到放手給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人。同時(shí)，自己思想認(rèn)識(shí)還放不開，總是顧慮太多。另外，對(duì)待學(xué)生更加“愛心、細(xì)心、耐心”些。比如有時(shí)對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，再多些循循善誘的教育，使其改正錯(cuò)誤.

二、存在以上問題的思想根源

1、思想認(rèn)識(shí)不太高，對(duì)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論不夠深入、堅(jiān)持，對(duì)理論指導(dǎo)實(shí)踐的意義認(rèn)識(shí)不太足。還有理論學(xué)習(xí)不能夠與實(shí)踐緊密結(jié)合，對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際的精神實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)不足，在學(xué)習(xí)中沒有能夠很好地結(jié)合自身實(shí)際與學(xué)校情況進(jìn)行有效的反思。

2、愛崗敬業(yè)精神不夠，缺乏刻苦專研精神和態(tài)度，工作中不善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和反思，服務(wù)意識(shí)不高，，缺乏耐心和責(zé)任心，思想懶惰，缺少時(shí)代的使命感和高度的責(zé)任感。

3、愛心沒有很好的培養(yǎng)和樹立，因而缺乏愛心的激發(fā)、永保愛心不夠而出現(xiàn)敷衍塞責(zé)現(xiàn)象。

4、忽視了家長(zhǎng)在教育方面所起的重要作用，忽視了三位一體的教育策略的重要性，使自己的工作不夠主動(dòng)，與家長(zhǎng)聯(lián)系、溝通得比較少。

三、今后的努力方向

1、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺、主動(dòng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。

第一是要加強(qiáng)對(duì)教育經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自身的教育理論意識(shí)；

第二是要加強(qiáng)對(duì)新課程理論的學(xué)習(xí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷適應(yīng)時(shí)代教育形勢(shì)發(fā)展的需要；

篇（8）

對(duì)照《教師法》、《義務(wù)教育法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》的每一條每一款，認(rèn)真查找問題主要有幾點(diǎn)：

⑴工作作風(fēng)不扎實(shí)，業(yè)務(wù)上不鉆研

對(duì)于已教過的初三知識(shí)，從不深挖有哪些問題和不足，授課過程中對(duì)于一些解決不太好的問題就放過去了，也不主動(dòng)與老教師討論交流，不能把工作做實(shí)、細(xì).經(jīng)常圖個(gè)省事.照搬照抄，只是想只要完成應(yīng)付了就算了.在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，有時(shí)會(huì)采取逃避的態(tài)度.缺乏一種刻苦鉆研的精神.

⑵滿足于現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)不夠積極主動(dòng)

對(duì)于一個(gè)黨員來說，我對(duì)自己的要求不夠嚴(yán)格，未能起到模范帶頭作用，對(duì)于取得的一點(diǎn)成績(jī)，沾沾自喜，且不知自己乃井底之蛙，更是不知深淺的覺得自己現(xiàn)有知識(shí)和業(yè)務(wù)能力足以應(yīng)付學(xué)生.對(duì)于業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，政治學(xué)習(xí)不夠而且經(jīng)常拖沓，不按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)于一些理論知識(shí)，政策法規(guī)也是一知半解，在新型形式下新的教育理論知識(shí)學(xué)習(xí)不夠，鉆研不深.尤其是學(xué)習(xí)筆記上字跡潦草，質(zhì)量和數(shù)量都不能保證.

⑶工作上缺乏耐心和技巧，方法單一

學(xué)習(xí)不夠加之性格急噪常常在處理學(xué)生問題、整頓班風(fēng)紀(jì)律、鼓動(dòng)激勵(lì)學(xué)生，與家長(zhǎng)溝通上缺乏耐心和工作方法，簡(jiǎn)單粗暴導(dǎo)致教育效果不好，經(jīng)常事倍功半。

⑷創(chuàng)新意識(shí)不夠，固步自封

工作上滿足現(xiàn)狀，熱情不很濃，創(chuàng)造性的思路不寬、不多，不能創(chuàng)造性的開展工作常是"穿新鞋走老路"尤其體現(xiàn)在備課和教法上，常是老一套對(duì)待新學(xué)生。

二、分析原因

(1)思想態(tài)度上

思想上松懈導(dǎo)致態(tài)度上不端正，上進(jìn)心不是很強(qiáng)，得過且過.

(2)行為習(xí)慣上

我平時(shí)工作習(xí)慣和紀(jì)律上較為散漫，不能及時(shí)完成作業(yè)和任務(wù)是我常年形成的一個(gè)壞習(xí)慣，愛拖拖拉拉，丟三落四.

三、整改措施

(1)加強(qiáng)學(xué)習(xí)

無論是業(yè)務(wù)還是政治方面都要認(rèn)真學(xué)習(xí)，用理論來指導(dǎo)實(shí)踐.更應(yīng)在學(xué)識(shí)方面提高素養(yǎng)，作為一名語文老師需要廣博的知識(shí)和深厚的文化底蘊(yùn)，不能滿足現(xiàn)狀，不斷充電，與時(shí)俱進(jìn)以求適應(yīng)新形勢(shì)下新教育發(fā)展的需要.

(2)改變習(xí)慣

多年形成的壞習(xí)慣意識(shí)到就要下決心改正以后對(duì)工作絕不拖拉，絕不應(yīng)付，認(rèn)真及時(shí)，保質(zhì)保量

篇（9）

通過學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,加深了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解和認(rèn)識(shí),作為一名幼教工作者，我的工作是關(guān)系到小朋友終身發(fā)展的重要工作，這就要求我要把工作做得更細(xì)，更要以人為本，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任心，努力提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，為家長(zhǎng)服好務(wù)，為孩子服好務(wù)。現(xiàn)在自認(rèn)為工作時(shí)間長(zhǎng)了，年齡大了，很多工作都該年青人來做的思想是不符合科學(xué)發(fā)展觀的，應(yīng)該多向年青人學(xué)習(xí)，一如既往地做好自己的工作。

作為一名黨員，一名幼教工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，更要結(jié)合自身實(shí)際情況，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行總書記同志提出的：發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。我認(rèn)為要進(jìn)一步提升教育教學(xué)質(zhì)量，幼兒園應(yīng)每學(xué)期為每位老師提供一至兩次，最少一次外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這樣有利于開闊老師們的眼界，提高老師們工作的積極性，要求老師們把學(xué)得的知識(shí)與當(dāng)前幼教各項(xiàng)工作結(jié)合起來；與謀劃好今后的幼教工作結(jié)合起來；著力提升我們的教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)，提高服務(wù)水平。

1 2 3我們要提升我們的工作水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，就應(yīng)該做到以下四個(gè)方面：

一要提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。我們不僅要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，用專業(yè)知識(shí)武裝頭腦，而且還要貫徹落實(shí)到平常的工作中。在學(xué)習(xí)中，要有目的，有方向，要進(jìn)行系統(tǒng)思考、系統(tǒng)安排。我們不管學(xué)什么，都要在實(shí)踐中善加利用，解決學(xué)習(xí)不夠重視，功底不夠扎實(shí)，工作成績(jī)不明顯的問題。一定要有一種學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，把學(xué)習(xí)知識(shí)、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要通過學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高知識(shí)層次，增強(qiáng)做好本職工作的能力。

二要提高工作能力，進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)家長(zhǎng)、服務(wù)孩子的本領(lǐng)。新形勢(shì)下我們尤其要具有綜合分析研究的能力，能夠在復(fù)雜的人物和事件中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根據(jù)事物的發(fā)展趨勢(shì)，預(yù)測(cè)未來可能出現(xiàn)的問題，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主動(dòng)權(quán)。要忠于職守、愛崗敬業(yè)、開拓進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)，樹立熱情服務(wù)的宗旨。

三要提高創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的創(chuàng)新性。隨著改革的不斷發(fā)展和深入，幼教工作面臨的新情況、新問題將會(huì)越來越多，工作任務(wù)也將會(huì)越來越繁重。要使幼教工作再上新臺(tái)階，要求我們必須提高創(chuàng)新能力。如何結(jié)合建設(shè)社會(huì)主義新的要求，順應(yīng)形勢(shì)進(jìn)行不斷總結(jié)、鞏固、升華，是值得我們認(rèn)真思考的問題。要講發(fā)展，不斷開拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對(duì)全新的工作。要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持說實(shí)話、辦實(shí)事、鼓實(shí)勁、求實(shí)效，勤于政事，苦干實(shí)干，把心思用在工作和事業(yè)上。

篇（10）

敬愛的當(dāng)組織：

看完先進(jìn)黨員沈浩的事跡，我感觸很深，他把一名優(yōu)秀黨員的品質(zhì)演繹的淋漓盡致，而讓身為預(yù)備黨員的我們深知自身所欠缺的，在今后的學(xué)習(xí)工作中，我要以沈浩同志為榜樣，現(xiàn)將自己的一點(diǎn)感受歸納如下。

很佩服他能在短短的三年將貧困的小崗村改頭換面，但是仔細(xì)看他的事跡，又不得不相信像他這樣的人是真的可以做出成就來的。因?yàn)樗邆湓鶎印⒎?wù)農(nóng)村的奉獻(xiàn)精神，他具備艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、銳意改革的精神。六年來，他一直為小崗村的發(fā)展兢兢業(yè)業(yè)，幫助小崗村群眾修公路、辦企業(yè)，帶領(lǐng)小崗村農(nóng)民科學(xué)種田、發(fā)展高效農(nóng)業(yè)，促進(jìn)了小崗村振興和發(fā)展，提高了小崗村民的人均收入。沈浩同志生前在自己平凡的崗位上，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，勤勤懇懇、忘我工作，做出了出色的成績(jī)，贏得了廣大干部群眾的信任和擁護(hù)。他的先進(jìn)事跡是廣大黨員干部，特別是我們選派干部學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的生動(dòng)教材。6年來，沈浩同志始終懷著一種重任在肩的使命感，保持一種昂揚(yáng)向上的精氣神，克服種種困難，扎根農(nóng)村，盡職盡責(zé)，辛勤耕耘。他一心撲在工作上，既不能在年邁的老母身邊盡孝，也難以為心愛的妻子助力分憂，更無暇顧及年幼女兒的學(xué)習(xí)生活。選派期滿時(shí)，面對(duì)小崗村民以摁手印方式的真誠(chéng)挽留，面對(duì)組織上的殷切期望，沈浩同志毅然作出了留在小崗村、繼續(xù)干下去的決定。這6年，沈浩同志為小崗、為群眾貢獻(xiàn)了很多，對(duì)家庭、對(duì)自己卻虧欠了很多，他這種舍小家、顧大家，扎根基層、全心投入的奉獻(xiàn)精神，生動(dòng)展示了***員的無私情懷。我們學(xué)習(xí)沈浩同志，就要像他那樣，始終以黨和人民的事業(yè)為重，立足崗位，恪盡職守，奉獻(xiàn)才干，努力在服務(wù)人民、報(bào)效祖國(guó)的過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

如何做一個(gè)讓人民群眾離不開的好干部？沈浩同志就是一個(gè)很好的榜樣，他心系百姓、一心為民愛民，6年來，沈浩同志始終與小崗人民同呼吸共命運(yùn)，把赤誠(chéng)的心捧給群眾，把無限的愛獻(xiàn)給百姓。村里的五保戶生病住院，他自己掏錢為其治療；村民家庭生活困難，他想方設(shè)法幫助解決；村民住房出現(xiàn)危險(xiǎn)，他連夜冒雨動(dòng)員搬遷。只有真心付出，才有衷心愛戴。我們學(xué)習(xí)沈浩同志，就要像他那樣，視群眾為親人，把自己當(dāng)公仆，一心想著群眾，一切為了群眾，盡心竭力為群眾做好事、辦實(shí)事、解難事，始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我們要牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理想信念，努力進(jìn)取扎實(shí)工作，提升自己的工作業(yè)績(jī)，以沈浩同志為榜樣，同心同德、頑強(qiáng)奮斗，為祖國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展而努力。

篇（11）

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）42-0043-02

一、消費(fèi)社會(huì)背景下大學(xué)思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

第三次科技革命的蓬勃發(fā)展實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)效率的巨大飛躍，人們的眼光不再停留在如何提高生產(chǎn)上面，而是轉(zhuǎn)移到消費(fèi)的層面，這就催生出一種新型的社會(huì)形態(tài)――消費(fèi)社會(huì)。與馬克思所提出的生產(chǎn)社會(huì)的消費(fèi)不同，鮑德里亞認(rèn)為消費(fèi)社會(huì)的消費(fèi)是社會(huì)的主導(dǎo)，是決定性因素。生產(chǎn)社會(huì)的消費(fèi)指的是對(duì)產(chǎn)品的自然價(jià)值的消費(fèi)，即對(duì)產(chǎn)品自身的消費(fèi)。消費(fèi)社會(huì)的消費(fèi)是產(chǎn)品的意義，即不是把產(chǎn)品當(dāng)作滿足人們衣食住行的自然產(chǎn)品、當(dāng)作物來消費(fèi)，而是把產(chǎn)品作為符號(hào)來消費(fèi)。在這個(gè)時(shí)候大眾購(gòu)買產(chǎn)品價(jià)值的大小由其作為符號(hào)在符號(hào)體系中的地位決定。這是一種關(guān)于符號(hào)價(jià)值的消費(fèi)而不再是商品使用價(jià)值的消費(fèi)。符號(hào)消費(fèi)逐漸走到社會(huì)場(chǎng)景的中心，成為主宰資本邏輯特別是符號(hào)邏輯的統(tǒng)治者。隨著大眾消費(fèi)的來臨，消費(fèi)文化充斥在各個(gè)階層之間，符號(hào)的消費(fèi)主體不斷擴(kuò)大，大學(xué)生成為首當(dāng)其沖的被影響者。當(dāng)代大學(xué)生廣泛對(duì)新事物有著極大的興趣和追求，在無止盡的消費(fèi)追求中，衍生出不同的消費(fèi)觀念，這些因素給大學(xué)生思想政治教育工作帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

1.消費(fèi)社會(huì)所帶來的機(jī)遇。首先，消費(fèi)社會(huì)中物質(zhì)產(chǎn)品的極大豐富，拓寬人們的消費(fèi)視野。大學(xué)生可以在琳瑯滿目的商品中，感知世界發(fā)展的美妙，并能增長(zhǎng)自己對(duì)消費(fèi)物的見識(shí)，從而豐富自身的消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)。其次，在第三次科學(xué)技術(shù)革命的推動(dòng)下，以電話、計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、廣播、電視等為代表的傳播媒介得以興起，大學(xué)生可以充分利用這些技術(shù)手段，廣泛接受包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的信息和知識(shí)，使大學(xué)生能順利融入世界發(fā)展的大潮流之中。鮑德里亞也曾指出“通過各種物品、一種分層化的社會(huì)開口說話――為了將每個(gè)人都保持在一個(gè)確定的位置里。不僅僅消費(fèi)品本身濃縮了一個(gè)人身份的秘密，而且，一個(gè)人的消費(fèi)方式也是其身份展示的重要手段”，這些傳播媒介廣延性的特征，能夠迅速高效地宣傳商品的特點(diǎn)，從而保證消費(fèi)過程的暢通無阻。再次，消費(fèi)社會(huì)的到來幫助大學(xué)生重塑一種科學(xué)合理的學(xué)習(xí)生活方式，督促大學(xué)生將刻苦學(xué)習(xí)和合理生活統(tǒng)一起來，一定程度上緩解了應(yīng)試教育帶來的緊張氛圍，在思想政治教育上也能保證同學(xué)們能夠寓學(xué)于樂，使原本枯燥無味的理論知識(shí)與社會(huì)生活緊密結(jié)合。最后，消費(fèi)社會(huì)是建立在物質(zhì)資料極大豐富的前提之上，因此每一個(gè)社會(huì)個(gè)體都能參與其中，在消費(fèi)過程中主體之間是一種平等自由的地位，在這一內(nèi)在要求下，大學(xué)生能夠享有平等的消費(fèi)地位，一定程度上避免了同學(xué)之間的攀比和炫富行為，從而能夠樹立大學(xué)生的基本道德規(guī)范和道德責(zé)任。正是在這一消費(fèi)社會(huì)的道德文化影響下，大學(xué)生“正在考慮將群居與慎獨(dú)、自愛與友愛、道義與利益、利人與自利、熱愛學(xué)校與個(gè)人權(quán)益訴求、道德違紀(jì)處罰與申訴減免等有機(jī)統(tǒng)一起來”，大學(xué)生公開參與競(jìng)選、公正進(jìn)行獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)比、自由平等地享有戀愛的權(quán)利等行為都逐漸成為高校校園文化建設(shè)的重要風(fēng)景。

2.消費(fèi)社會(huì)所帶來的挑戰(zhàn)。消費(fèi)社會(huì)的到來豐富大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)大學(xué)生向著健康和諧文明的方向發(fā)展，與此同時(shí)，消費(fèi)社會(huì)所傳遞的金錢至上享樂至上等價(jià)值觀，也誘使大學(xué)生的思想道德建設(shè)出現(xiàn)難以化解的困境。一方面，消費(fèi)社會(huì)中的消費(fèi)不同于生產(chǎn)社會(huì)，它更多地強(qiáng)調(diào)的是象征的意義和符號(hào)的價(jià)值，是一種外在的虛擬的與使用價(jià)值無關(guān)的地位和身份的顯示，因此存在于其中的大學(xué)生無法擺脫這一基本訴求，漸漸地沉迷其中，為了滿足自身的消費(fèi)欲望而忘記大學(xué)生的內(nèi)在要求。另一方面，消費(fèi)社會(huì)中的消費(fèi)物是建立在差異性的價(jià)值基礎(chǔ)之上的，體現(xiàn)在消費(fèi)過程中就是一種消費(fèi)的個(gè)人主義或者說是另類主義。大學(xué)生個(gè)性鮮明，而差異性的特征正好滿足他們的要求，因此在消費(fèi)過程中，大學(xué)生很少估計(jì)自身本質(zhì)的需要，而僅僅是為了滿足差異的特性，不理性消費(fèi)的現(xiàn)象廣泛存在。最后，消費(fèi)模式的多樣化特別是網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的普及化，使大學(xué)生之間的消費(fèi)交流越來越少，彼此平等自由、相互交流的學(xué)習(xí)空間日益縮減，消費(fèi)過程愈加娛樂化，大學(xué)生的消費(fèi)最終成為沒有實(shí)際意義的感性消費(fèi)。

二、重塑消費(fèi)社會(huì)中大學(xué)生思想政治教育使命

在分析了消費(fèi)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)背景以及其帶來的重大影響下，實(shí)現(xiàn)大學(xué)思想政治教育的使命就成為重中之重。

1.對(duì)消費(fèi)正義的認(rèn)識(shí)。何謂消費(fèi)正義？“消費(fèi)正義實(shí)質(zhì)上是社會(huì)正義、分配正義在消費(fèi)領(lǐng)域的延伸和體現(xiàn)。它源自對(duì)消費(fèi)問題的倫理思考，即以正義觀的價(jià)值視野對(duì)作為人之重要存在方式的消費(fèi)，進(jìn)行合理性和目的性的理性審視和道德評(píng)價(jià)，從而建立起合乎人性的消費(fèi)理念和消費(fèi)模式，以牽引和約束人們的消費(fèi)活動(dòng)，使之趨于正義和善。”消費(fèi)正義就其本質(zhì)而言，是一種自主性消費(fèi)，是建立在平等自由的基礎(chǔ)之上根據(jù)個(gè)人的實(shí)際需要，并能結(jié)合社會(huì)生活的理性消費(fèi)。在這一消費(fèi)過程中消費(fèi)主題能夠根據(jù)自身的需要出發(fā)，把商品的使用價(jià)值作為自己購(gòu)買的主要依據(jù)，從而在消費(fèi)過程中愉悅身心、發(fā)掘自身價(jià)值的行為方式。就其內(nèi)容而言，消費(fèi)正義需要考慮兩點(diǎn)內(nèi)容：一是自身的實(shí)際需要，二是社會(huì)的承受能力，是個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一，在這一點(diǎn)上與消費(fèi)社會(huì)的個(gè)人主義是完全相反的觀點(diǎn)。因此消費(fèi)正義更加符合我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)，使大學(xué)生能夠明白在享受消費(fèi)的權(quán)利的同時(shí)，還需要承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。

2.如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的消費(fèi)正義。第一，在大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)上，把理性消費(fèi)教育作為重中之重。對(duì)大學(xué)生的思想政治教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。如何在這一過程中保證大學(xué)生的消費(fèi)正義，最為關(guān)鍵的還是要幫助同學(xué)們樹立理性消費(fèi)的觀念。思想政治教育過程雖然以書本的知識(shí)為主要講述內(nèi)容，但是理論知識(shí)可以幫助學(xué)生有著合理的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但是缺乏科學(xué)的實(shí)踐認(rèn)知。只有把教育目標(biāo)設(shè)定在大學(xué)生自身的道德規(guī)范上才能有著顯著的教育效果，而理性消費(fèi)本身就屬于大學(xué)生應(yīng)該具備的生活方式，在課堂上予以認(rèn)真仔細(xì)的講述，幫助同學(xué)們認(rèn)識(shí)到理性消費(fèi)的重要性，實(shí)現(xiàn)對(duì)思想政治教育消費(fèi)正義的價(jià)值觀認(rèn)同，就能從整體上關(guān)注大學(xué)生的日常生活。與以往的思想政治教育不同的是，消費(fèi)正義的教育是建立在大學(xué)生的基本生活的基礎(chǔ)上，一定程度上避免了“一直以來所推崇的科學(xué)道德教育，把德育的‘理解’等同于知識(shí)的‘認(rèn)知’，將智力的、體力的、美感的、道德的和社會(huì)組成部分加以分隔，使人更多技術(shù)地對(duì)待、處理生活，教育失去了整體、有機(jī)的環(huán)境力量和真實(shí)性，形成了德育理論對(duì)人性關(guān)注的缺失”，從而強(qiáng)化思想政治教育的具體目標(biāo)。第二，在大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容上，加強(qiáng)消費(fèi)的道德教育等內(nèi)容。這些內(nèi)容包括消費(fèi)的基本道德風(fēng)尚、消費(fèi)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系、個(gè)人消費(fèi)與社會(huì)物資生產(chǎn)的關(guān)系、消費(fèi)公平與自由以及物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)的協(xié)調(diào)問題。使同學(xué)們能夠明白，在消費(fèi)正義的引領(lǐng)下，消費(fèi)已經(jīng)不是個(gè)人的自主自愿的行為，更是關(guān)系到社會(huì)生活的各個(gè)方面的活動(dòng)，保證同學(xué)們的全局意識(shí)和整體觀念。第三，在大學(xué)生思想政治教育的方法上，強(qiáng)調(diào)消費(fèi)正義教育在交往、對(duì)話與審美等方法上的創(chuàng)新。教育意義上的交往主要是指受教育者與他人的交往，包括兩大領(lǐng)域：一是受教育者與成人的交往，包括與父母、教師、社會(huì)其他人的交往。二是受教育者之間進(jìn)行的交往，在交往中形成各種受教育者群體和亞文化。而思想政治教育的消費(fèi)正義的交往，不僅是要求受教育者正確認(rèn)識(shí)個(gè)體與社會(huì)、個(gè)體與他人之間的關(guān)系，加速學(xué)生的社會(huì)化、成人化進(jìn)程。其次，直接交往和間接交往對(duì)受教育者的品德會(huì)產(chǎn)生不同的影響。在公共消費(fèi)領(lǐng)域，大學(xué)生通過與商家對(duì)話和談判，不但可以買到貨真價(jià)值和物美價(jià)廉的商品、服務(wù)，而且可以聯(lián)合起來組成消費(fèi)者共同體。同時(shí)，通過德育對(duì)話，可以在不同消費(fèi)體之間形成尊重、信任和寬容的社會(huì)文明風(fēng)尚。審美指大學(xué)生擺脫消費(fèi)主義的束縛，自由自在地評(píng)價(jià)某種商品及其價(jià)值的活動(dòng)。審美教育的價(jià)值集中體現(xiàn)在，審美主體能夠在這一過程中主動(dòng)形成對(duì)某一事物美的感受，在對(duì)審美對(duì)象產(chǎn)生審美反應(yīng)之后，能夠自主地選擇消費(fèi)品，在愉悅身心的同時(shí)也能滿足自己消費(fèi)的欲望。

鮑德里亞的消費(fèi)社會(huì)理論揭示了一種新型社會(huì)形態(tài)的到來，在這一理論基礎(chǔ)之上，發(fā)掘其所帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并科學(xué)合理地與大學(xué)生的消費(fèi)教育相聯(lián)系，一定程度上有助于重塑大學(xué)生思想政治教育的使命，完成從消費(fèi)主義到消費(fèi)正義的過渡。

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