歷史教學(xué)問(wèn)題論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇?dú)v史教學(xué)問(wèn)題論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

就形式而言，歷史學(xué)科課堂教學(xué)中可設(shè)計(jì)以下幾種問(wèn)題：一、延伸型問(wèn)題。即由已經(jīng)了解或掌握的歷史狀況，設(shè)計(jì)問(wèn)題進(jìn)一步延伸和展開。如：在《法律的起源》一課中，在同學(xué)們基本了解了法律的來(lái)源后，展示中西方思想家對(duì)于法律的起源不同的觀點(diǎn)。設(shè)計(jì)問(wèn)題，為什么有些思想家卻對(duì)此提出大不一樣的觀點(diǎn)呢？這就要求學(xué)生從中西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行對(duì)比分析，然后總結(jié)。在《海洋文明》一課中，學(xué)生了解希臘和羅馬地理、經(jīng)濟(jì)等特點(diǎn)后，這些特征與海洋文明中的民主政治有什么關(guān)系？每一堂課都要有一定難度和深度的問(wèn)題讓學(xué)生思考，這類提問(wèn)則能體現(xiàn)這個(gè)要求。它是培養(yǎng)學(xué)生深入理解，綜合思維能力的重要方式。但此種問(wèn)題對(duì)普通學(xué)生來(lái)說(shuō)，難度偏大，幾十分鐘的課堂如果多用，勢(shì)必影響基本任務(wù)的完成。二是體驗(yàn)型問(wèn)題。即讓學(xué)生置身于特定的歷史情境中，去體會(huì)歷史人物的思想和情感或者感受歷史情景別的社會(huì)現(xiàn)象。在《美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》一課中，當(dāng)了解北美人民本受英國(guó)殖民統(tǒng)治，后來(lái)爭(zhēng)取到了民族獨(dú)立，請(qǐng)同學(xué)們?cè)O(shè)想，假如你身處這種情況下，應(yīng)該設(shè)計(jì)怎樣一種政治制度確保人民的自由和權(quán)利，從而體會(huì)到華盛頓，杰菲遜等杰出人物高超的政治智慧和高尚人格。在《》一課中，《》簽定后，中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)。面對(duì)災(zāi)難深重的國(guó)家，作為一個(gè)有愛國(guó)心的中國(guó)人，要思考中國(guó)應(yīng)該走一條怎樣的自救之路，發(fā)展之路。可允許或提起其他同學(xué)對(duì)發(fā)言同學(xué)的發(fā)問(wèn)和質(zhì)疑。三是討論型問(wèn)題。將一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題，以截然不同，尖銳對(duì)立的兩種觀點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生去選擇，去討論，去闡述。在《經(jīng)濟(jì)全球化》一課中，區(qū)域集團(tuán)化和經(jīng)濟(jì)全球化兩者之間是相互對(duì)立還是相互融合？應(yīng)如何處理其關(guān)系。在《軍事技術(shù)》一課中，戰(zhàn)爭(zhēng)究竟推動(dòng)歷史前進(jìn)還是阻礙歷史進(jìn)步？學(xué)生有闡述自己觀點(diǎn)，對(duì)人的看法進(jìn)行完善和辯駁的能力，兩種觀點(diǎn)針鋒相對(duì)，課堂上學(xué)生爭(zhēng)論的場(chǎng)景歷歷在目。四是整合型問(wèn)題。即讓學(xué)生通過(guò)觀察一些圖片，圖表，文字材料，音像資料等，回答問(wèn)題。如在《服飾》一課中，通過(guò)投影讓學(xué)生觀看中國(guó)少數(shù)民族服裝、中山裝、清朝官服補(bǔ)子、法官服、護(hù)士服、婦女小鞋等服飾圖片后，提問(wèn)，影響服飾發(fā)展的因素有那些呢？在《法律的起源》一課中，通過(guò)投影讓學(xué)生了解兩河流域的《漢穆拉比法典》、古埃及的成文法典、古希臘的《格爾蒂法典》、古羅馬的《十二銅表法》、中國(guó)的《法經(jīng)》、印度的《摩奴法典》的一些主要規(guī)定后，提問(wèn)，早期法律特點(diǎn)是什么？借此培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效信息，并進(jìn)行合理歸納和分類，進(jìn)而解決問(wèn)題的能力。這也成為二期課改歷史學(xué)科新課標(biāo)要求學(xué)生培養(yǎng)的一項(xiàng)主要能力。五是反問(wèn)型。即運(yùn)用逆向思維的方法設(shè)計(jì)問(wèn)題。在《》一課中，如果沒(méi)有林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng)，英國(guó)是不是不會(huì)入侵中國(guó)？在《歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)策源地的形成》一課中，如果沒(méi)有希特勒，德國(guó)會(huì)不會(huì)成為法西斯國(guó)家？

篇（2）

一堂成功的歷史課，是要讓學(xué)生們充分吸收教師的所教授的知識(shí)點(diǎn)，要讓學(xué)生們對(duì)枯燥的歷史知識(shí)感興趣，這就需要教師全面發(fā)揮各種教學(xué)手段，而多媒體信息技術(shù)教學(xué)是創(chuàng)造真實(shí)情境的最有效的工具。把多媒體信息技術(shù)引入課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的一個(gè)重要手段。用多媒體輔助歷史課堂教學(xué)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;應(yīng)用多媒體輔助歷史教學(xué)，運(yùn)用圖像、聲音、文字、動(dòng)畫的直觀特點(diǎn)，使歷史課堂言簡(jiǎn)意賅，將知識(shí)一目了然地展現(xiàn)在學(xué)生面前。多媒體技術(shù)可以讓靜態(tài)的歷史教學(xué)變成動(dòng)態(tài)的豐富多彩的視頻圖像，使學(xué)生能長(zhǎng)時(shí)間的保持興趣愛好，學(xué)習(xí)積極性也得到極大地提升，教學(xué)效果當(dāng)然就會(huì)很好。

1．2多媒體技術(shù)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

偉大的科學(xué)家愛因斯坦說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師。”這就是說(shuō)一個(gè)人一旦對(duì)某事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐，所以古今中外的教育家無(wú)不重視興趣在智力開發(fā)中的作用。但枯燥單一的傳統(tǒng)歷史教育教學(xué)手段，讓很多學(xué)生對(duì)歷史課毫無(wú)興趣，大多數(shù)學(xué)生對(duì)這門學(xué)科不愿過(guò)多學(xué)習(xí)。多媒體技術(shù)恰恰彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教育教學(xué)中這一缺點(diǎn)，解決了這一困難，它讓單純的教師說(shuō)教變成豐富多彩、變化萬(wàn)千音頻、視頻。優(yōu)美的聲音、動(dòng)態(tài)的畫面、生動(dòng)的演示、搞笑的動(dòng)漫這些多媒體技術(shù)極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，對(duì)上歷史課的積極性也大大增加，持續(xù)的興趣也讓學(xué)生們對(duì)歷史知識(shí)點(diǎn)幾乎是過(guò)目不忘，學(xué)生們反映在上歷史課時(shí)感覺(jué)身心非常愉悅，聽課興趣盎然，現(xiàn)在想去學(xué)習(xí)，愿意去學(xué)習(xí)，接受起來(lái)自然簡(jiǎn)單輕松，我發(fā)現(xiàn)在歷史教學(xué)中綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)可以明顯激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣，保證了學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果。

1．3多媒體技術(shù)可以提高學(xué)生創(chuàng)新能力

在傳統(tǒng)教育教學(xué)制度中存在許多不利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)和培養(yǎng)的弊端。例如，在教育思想上只重視向?qū)W生傳授知識(shí)，忽略了培養(yǎng)他們創(chuàng)新知識(shí)的能力;在傳授知識(shí)時(shí)采用灌輸式，忽略了學(xué)生的興趣和好奇心。所以培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力是擺在我們教育工作者面前的一件大事，也是我們?cè)诮虒W(xué)中的重要目標(biāo)。要培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，除了平時(shí)的素質(zhì)教育和日常的課堂教育外，應(yīng)該加強(qiáng)多媒體技術(shù)幫助學(xué)生提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，利用普通教學(xué)與多媒體技術(shù)相結(jié)合的方法，學(xué)生們學(xué)會(huì)了動(dòng)手、動(dòng)腦、和主動(dòng)性思維，讓學(xué)生們的創(chuàng)新意識(shí)顯著增加，我深刻體會(huì)到不但開闊了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的視野，加深了記憶，而且培養(yǎng)和提高了學(xué)生們的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。

2．多媒體技術(shù)在歷史教學(xué)中的兩點(diǎn)注意事項(xiàng)

2．1多媒體技術(shù)不能替代傳統(tǒng)教學(xué)模式

多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，其中“輔助”非常重要，重點(diǎn)是“輔助”不是“替代”。我發(fā)現(xiàn)身邊的有些教師進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)，誤認(rèn)為多媒體技術(shù)是萬(wàn)能的，是可以代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)，上課一味的使用多媒體技術(shù)手段，不去管是否適合，也不去管是否與自身教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)。讓多媒體占據(jù)課堂的中心位置，有時(shí)完全取代教師這個(gè)重要的宣講者。我認(rèn)為，這是不可取的，多媒體技術(shù)是輔助歷史教學(xué)，多媒體技術(shù)不具備傳統(tǒng)教學(xué)的很多特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，教師失去了引導(dǎo)和主導(dǎo)的作用。一些傳統(tǒng)的談話法、領(lǐng)讀法、提問(wèn)法等教學(xué)手段的缺失會(huì)讓教育教學(xué)效果大大折扣。我們應(yīng)該將傳統(tǒng)的教學(xué)模式與多媒體技術(shù)兩者巧妙結(jié)合，各司其職，誰(shuí)也不能替代誰(shuí)，以傳統(tǒng)教學(xué)模式為主，讓新興多媒體技術(shù)教學(xué)為輔，讓兩者有機(jī)的結(jié)合，合理的搭配，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相得益彰。真正的服務(wù)于課堂。

篇（3）

    一

    “感人心者,莫先乎情”,心理學(xué)研究表明,教育的過(guò)程是一個(gè)以心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知過(guò)程和情感過(guò)程的統(tǒng)一,積極情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)具有促進(jìn)作用,情感在教育過(guò)程中具有以下功能:(1)調(diào)節(jié)功能,即對(duì)個(gè)體的認(rèn)知過(guò)程具有組織和瓦解作用;(2)動(dòng)力功能,即對(duì)個(gè)體的行為活動(dòng)具有增力或減力的作用;(3)強(qiáng)化功能,即對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)行為具有鞏固或改變的效能;(4)感染功能,即個(gè)體情感對(duì)他人情感有施加影響的效能;(5)遷移功能,即個(gè)體對(duì)他人的情感會(huì)遷移到與他人有關(guān)的對(duì)象上去;(6)信號(hào)功能,即情感能通過(guò)個(gè)體表情的外顯而具有信號(hào)的傳遞效能。

    情感既是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素,又是教育的結(jié)果。美國(guó)著名人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,在教育過(guò)程中,必須將學(xué)生作為一個(gè)有思維有情感的統(tǒng)一體來(lái)加以研究,以突出情感在教育中的作用。為此,他提倡:

    1.師必須具備強(qiáng)烈的情感意識(shí),在教學(xué)中貫徹情感教育的宗旨,以情感為紐帶,建立起和諧的師生合作關(guān)系,創(chuàng)立良好的學(xué)習(xí)氛圍。在這個(gè)過(guò)程中,教師不應(yīng)是情感的“傳遞者”,而應(yīng)做情感的“促進(jìn)者”。教師自身的情感對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著直接的、極大的影響,教師運(yùn)用不同的情感進(jìn)行教學(xué),學(xué)生也就會(huì)相應(yīng)地做出不同的反應(yīng)。因此,教師應(yīng)以自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)的熱誠(chéng)來(lái)感染學(xué)生,促使其勤奮學(xué)習(xí)。

    2.在教學(xué)中,教師要倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)積極主動(dòng)的精神,要充分發(fā)揮學(xué)生的能力和潛能,促使學(xué)生個(gè)性健康和諧發(fā)展。羅杰斯認(rèn)為,無(wú)論是在學(xué)習(xí)活動(dòng)的哪一個(gè)階段。是學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段,還是進(jìn)行階段、結(jié)束階段,學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程與情感過(guò)程始終是相互交織在一起的統(tǒng)一的整合過(guò)程。

    3.要努力創(chuàng)造師生情感交流的教育環(huán)境。羅杰斯抨擊傳統(tǒng)教育是一種僵化的教育模式,這種教育完全沒(méi)有給學(xué)生提生正確情感的機(jī)會(huì),往往注重認(rèn)知過(guò)程,忽視情感過(guò)程,突出以教師為中心,片面追求知識(shí)的理解和掌握,缺乏師生之間的合作關(guān)系。因此,他提倡在教學(xué)過(guò)程中,師生之間應(yīng)有真誠(chéng)的、積極的情感交流,以創(chuàng)造良好愉悅的教學(xué)氛圍。

    前蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯特卡金通過(guò)研究表明,未經(jīng)過(guò)人的積極情感強(qiáng)化和加溫的知識(shí)將使人變得冷漠,由于它難以撥動(dòng)人們的心弦,很快就會(huì)被遺忘。所以,他主張?jiān)诮虒W(xué)過(guò)程中必須實(shí)施情感教育。其主要觀點(diǎn)為:

    1.情感是學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的動(dòng)力。他認(rèn)為教學(xué)中的任何途徑都要作用于學(xué)生的情感,要使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度染上情感的色彩,就要引起學(xué)生的感受。如果不考慮學(xué)生的情感因素,雖然也能使他們學(xué)到知識(shí)和技巧,但不能引起他們的興趣,也就不可能使他們始終保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

    2.首次提出“教學(xué)的積極情感背景原則”。他認(rèn)為在傳統(tǒng)教育中,教師主要是對(duì)學(xué)生的思維和記憶能力起作用,卻很少培養(yǎng)他們的情感和想象力。在教學(xué)中運(yùn)用積極情感背景原則,有助于克服教學(xué)中忽視情感教育的因素,促使學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)活躍起來(lái)。

    3.在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造和諧的教學(xué)氣氛。教學(xué)過(guò)程中情感交流如何,取決于學(xué)生參加學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)的環(huán)境氣氛。積極的情感是由積極的探索活動(dòng)產(chǎn)生的。所以,要努力將學(xué)生吸引到積極的探索中來(lái),并使其從中體會(huì)到獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和探索的愉悅。

    綜上所述,情感教育是現(xiàn)代教育的有機(jī)組成部分,是現(xiàn)代教育理論與創(chuàng)新的突破口,并由教育手段上升至教育目的之一;情感教育強(qiáng)調(diào)教學(xué)中教師與學(xué)生的合作關(guān)系,從而創(chuàng)造和諧寬松的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,而且也促進(jìn)其情感的發(fā)展,并產(chǎn)生愉悅的內(nèi)心體驗(yàn);情感不僅僅是由遺傳和成熟決定的,主要是在教育過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)的,學(xué)生的情感培養(yǎng)與發(fā)展應(yīng)植根于教育活動(dòng)之中。上述理論研究為我們研究歷史教學(xué)的情感教育提供了基礎(chǔ)。由此也可以認(rèn)為,歷史教師必須具備情感意識(shí),重視情感特征和情感內(nèi)容的研究,處理好情感教育與認(rèn)知教育的辯證關(guān)系,既發(fā)揮情感在歷史教育中促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的動(dòng)力功能,又努力挖掘歷史教學(xué)中的有效情感因素,培養(yǎng)和完善學(xué)生積極健康的情感。

    二

    歷史教師進(jìn)行情感教育,必須以情感教育目標(biāo)為教學(xué)依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)目的的具體化和細(xì)化,既有指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的導(dǎo)向功能,又是教學(xué)評(píng)價(jià)的客觀依據(jù)。制定科學(xué)的、系統(tǒng)的歷史學(xué)科情感目標(biāo)是落實(shí)歷史教學(xué)任務(wù)的重要舉措,更是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工程。

    目前,歷史教育界重視歷史認(rèn)知目標(biāo)的研究,并取得豐碩的成果,而情感教育目標(biāo)的研究不夠,往往只是一些原則性的描述,如“培養(yǎng)……觀點(diǎn)”,“樹立……精神”,“具有……真摯感情”,這樣的表述,既沒(méi)有目標(biāo)分類與水平層次,也缺乏可操作實(shí)踐的步驟。由于情感教育目標(biāo)確定的含糊籠統(tǒng),給其評(píng)價(jià)也帶來(lái)極大困難,往往只能以認(rèn)知目標(biāo)來(lái)代替情感目標(biāo)的評(píng)價(jià),使情感教育難以落在實(shí)處,也直接影響著情感教育的質(zhì)量。因此,歷史教師應(yīng)以心理學(xué)理論為指導(dǎo),以歷史知識(shí)的特點(diǎn)為基礎(chǔ),依據(jù)中學(xué)生心理發(fā)展水平,并借鑒國(guó)外先進(jìn)教育目標(biāo)分類的理論,來(lái)構(gòu)建適合我國(guó)歷史教學(xué)的情感教育目標(biāo),以正確指導(dǎo)歷史學(xué)科情感教育的實(shí)施和情感教育效果的評(píng)價(jià)。

    歷史學(xué)科情感教育目標(biāo)應(yīng)以目標(biāo)分類和水平層次兩個(gè)層面來(lái)加以構(gòu)建。

    歷史學(xué)科情感教育目標(biāo)分類是按歷史知識(shí)對(duì)激發(fā)學(xué)生不同情感所具有作用的內(nèi)容加以區(qū)分的,它要求歷史教師必須深入研究教學(xué)內(nèi)容,并按一定的分類方法加以歸類。這是歷史學(xué)科情感教育目標(biāo)構(gòu)建的內(nèi)容基礎(chǔ)。

    歷史學(xué)科屬于社會(huì)科學(xué)范疇,歷史知識(shí)應(yīng)涵蓋人類社會(huì)所特有的道德感、理智感和審美感這三個(gè)層面的內(nèi)容。同時(shí),愛國(guó)主義教育又是歷史教育永恒的主題,是人類情感的最高境界,也是歷史學(xué)科情感教育的最高目標(biāo)。

    基于上述分類方法,就可以構(gòu)建歷史學(xué)科情感教育的目標(biāo)分類:

    1.歷史學(xué)科情感教育目標(biāo)的道德感。道德感指人的行為、舉止、思想、意圖等是否符合道德行為標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)價(jià)值而產(chǎn)生的內(nèi)心情感體驗(yàn)。道德感應(yīng)包括順應(yīng)時(shí)展潮流,合乎民情民意的時(shí)代感;公正不阿,態(tài)度鮮明的是非感;不畏,敢于仗義直言的正義感;以天下為己任,獻(xiàn)身社會(huì)與事業(yè)的責(zé)任感;千金一諾,關(guān)心他人和勇于助人的友誼感;救死扶傷,濟(jì)貧解危的人道主義感等。

    2.歷史學(xué)科情感教育目標(biāo)的理智感。理智感指人在認(rèn)知過(guò)程中所產(chǎn)生的內(nèi)心情感體驗(yàn),它和人的認(rèn)知活動(dòng)、求知欲望、認(rèn)識(shí)興趣的滿足及對(duì)真理的探求等相聯(lián)系,它是人類智力活動(dòng)的產(chǎn)物。歷史理智感包括:勤于學(xué)習(xí),大膽探索,刻意追求,勇于攀登的精神;意志堅(jiān)定,頑強(qiáng)拼搏,不屈不撓,不斷進(jìn)取的精神;維護(hù)正義,信奉真理,敢于斗爭(zhēng),絕不妥協(xié)的精神;實(shí)事求是,出以公心,在事實(shí)面前勇于承認(rèn)錯(cuò)誤和修正錯(cuò)誤的精神;矢志忠誠(chéng)于事業(yè),絕不半途而廢的精神等。

    3.歷史學(xué)科情感教育目標(biāo)的審美感。審美感指人根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物、人的道德行為加以評(píng)價(jià)時(shí),內(nèi)心所具有愉快和傾向性的體驗(yàn)。歷史審美感包括:對(duì)人類歷史悠久燦爛的文化熱愛和欣賞的情感;對(duì)自然界壯麗的河山和優(yōu)美的環(huán)境加以漚歌的情感;對(duì)歷史人物的嘉言懿行和崇高道德境界加以贊頌的情感等。

    4.歷史學(xué)科情感教育目標(biāo)的愛國(guó)主義情感。列寧指出:“愛國(guó)主義是千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)的深厚的感情。”它具有深遠(yuǎn)的歷史性和濃厚的民族性。愛國(guó)主義情感包括:當(dāng)祖國(guó)危難之際,敢于挺身而出,保土安民,奮起抵抗,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的英雄氣概;為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和尊嚴(yán)、民族的團(tuán)結(jié)與和睦,勇挑重?fù)?dān),不辱使命的高風(fēng)亮節(jié);為國(guó)爭(zhēng)光,造福于民,生命不息,追求不止,勇攀高峰的志向;為建設(shè)祖國(guó),舍家報(bào)國(guó),無(wú)私奉獻(xiàn),以及“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神等。

    以上歷史學(xué)科情感教育目標(biāo)的分類,僅僅大致劃定了歷史情感教育內(nèi)容的范圍,歷史教師應(yīng)在認(rèn)真鉆研和分析教材的基礎(chǔ)上,將歷史知識(shí)的內(nèi)涵按上述方法加以歸類,做到條理化、系統(tǒng)化和目標(biāo)化,從而正確地實(shí)施和評(píng)價(jià)歷史學(xué)科的情感教育。

    歷史學(xué)科情感教育目標(biāo)的水平層次則反映了引起學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)過(guò)程中心理水平的變化,這是歷史學(xué)科情感教育目標(biāo)構(gòu)建的理論基礎(chǔ)。

篇（4）

在一些高職院校，體育教育通常處于邊緣化的位置，認(rèn)為只要上課能做一些基本動(dòng)作，跑一跑，跳一跳，就算完成教學(xué)任務(wù)了，很少有人深入地思考一些深化教學(xué)，更好發(fā)揮其作用的問(wèn)題。老師們主觀上是這種認(rèn)識(shí)，客觀上學(xué)校也鮮有鼓勵(lì)體育教師改進(jìn)教學(xué)的制度措施和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，造成干好、干不好都一樣，沒(méi)有獎(jiǎng)懲措施，造成教學(xué)改革效果不理想。

2.現(xiàn)行教材不利于教師組織實(shí)施理實(shí)一體化教學(xué)模式

高職課程改革已取得了一定的成果，在設(shè)計(jì)理念上，充分突出了職業(yè)性的特點(diǎn)，體現(xiàn)了行業(yè)、企業(yè)的需求。但由于學(xué)科性影響時(shí)間之長(zhǎng)，影響的程度之深，導(dǎo)致目前高職教材在內(nèi)容取舍上，形式編排上，還存在著本科教學(xué)的影子，致使理論內(nèi)容較多、較深，動(dòng)手訓(xùn)練、實(shí)訓(xùn)內(nèi)容較少，職業(yè)化的特點(diǎn)不明顯。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)時(shí)的限制等因素，照顧了理論內(nèi)容就沒(méi)有了實(shí)訓(xùn)實(shí)踐，兼顧了實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)就無(wú)法講透理論內(nèi)容。這樣的限制和困難更多地體現(xiàn)于教學(xué)中，導(dǎo)致理實(shí)一體化教學(xué)模式難以連貫地貫徹下去。

3.現(xiàn)有師資結(jié)構(gòu)制約理實(shí)一體化教學(xué)模式的實(shí)施

現(xiàn)在，在大多數(shù)高職院校，師資多數(shù)由傳統(tǒng)師范類教師組成，沒(méi)有企業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)，也鮮有職業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)。雖然很多高職院校開展了“雙師”培訓(xùn)工作，但培訓(xùn)效果也不盡如人意。正在高職院校大力發(fā)展的校企合作、工學(xué)結(jié)合工作，高職院校人才培養(yǎng)方式仍然沒(méi)有走出教師本位模式的束縛，使得理實(shí)一體化教學(xué)模式難以深入開展下去，從而未取得預(yù)期的效果。

二、高職體育教育實(shí)施理實(shí)一體化教學(xué)模式的策略

1.圍繞職業(yè)能力培養(yǎng)，改革高職體育課程教學(xué)

《教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（［2006］16號(hào)）的文件精神指出：高職教育的培養(yǎng)是適應(yīng)社會(huì)和行業(yè)、企業(yè)發(fā)展需要的高技能人才，要注重培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題、適應(yīng)崗位的職業(yè)能力，要面向職業(yè)崗位設(shè)置課程，做好課程設(shè)計(jì)計(jì)劃。體育教學(xué)作為高職教育教學(xué)的一項(xiàng)內(nèi)容，要注重在課堂教學(xué)中明確培養(yǎng)目標(biāo)。

2.搞好校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)

理實(shí)一體化教學(xué)模式要把課堂搬到工地、車間、工作現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生在更真實(shí)或更仿真的環(huán)境中，學(xué)習(xí)課程理論的同時(shí)，鍛煉動(dòng)手能力，解決工作中的實(shí)際問(wèn)題。為了做到這一點(diǎn)，實(shí)訓(xùn)室或?qū)嵙?xí)車間是最好的課堂環(huán)境。在今后的工作中，首先要發(fā)揮地方政府對(duì)高職院校實(shí)訓(xùn)基地尤其是校外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的管理、指導(dǎo)功能，從政策、資金、人員、制度等方面為高職院校的教學(xué)提供保障。其次，學(xué)校要與企業(yè)建立良性的聯(lián)動(dòng)、合作機(jī)制。學(xué)校為企業(yè)培訓(xùn)畢業(yè)生及頂崗實(shí)習(xí)生，企業(yè)為學(xué)校派出兼職教師，提供實(shí)習(xí)場(chǎng)地及機(jī)會(huì)、見習(xí)課堂等便利條件，在互利互惠的同時(shí)學(xué)校要把握讓企業(yè)先贏的前提，做好校企的深度融合。如此才能做到不論是在學(xué)校的課堂，還是企業(yè)的車間，理實(shí)一體化的教學(xué)模式才能深入開展下去。

篇（5）

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2012）-07-0116-02

大教育家孔子認(rèn)為“疑是思之始，學(xué)之端”；宋代著名學(xué)者陸九淵也認(rèn)為，“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。作為教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，課堂提問(wèn)歷來(lái)受到教育者的關(guān)注。錢夢(mèng)龍先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：提問(wèn)法是語(yǔ)文教學(xué)的“常規(guī)武器”。它在推動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、主動(dòng)性思維，培養(yǎng)表達(dá)能力方面起到了不可替代的作用，并且可以在第一時(shí)間向老師反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)思維、接收知識(shí)的過(guò)程。提問(wèn)是有效教學(xué)的組成部分，甚至是教師最重要的語(yǔ)言活動(dòng)，是教師課堂主導(dǎo)的載體，也是教師教學(xué)水平的一個(gè)體現(xiàn)。當(dāng)下的新課改，對(duì)課堂提問(wèn)提出了更高更新的要求。如何正確地認(rèn)識(shí)到目前提問(wèn)中存在的問(wèn)題以及如何積極應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，充分探究課堂提問(wèn)的科學(xué)性，無(wú)論是在研究領(lǐng)域還是在實(shí)踐領(lǐng)域都有著重要的意義。教師要認(rèn)識(shí)到提問(wèn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的地位，不斷研究提問(wèn)，提高提問(wèn)的科學(xué)性。

一、語(yǔ)文課堂是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的課堂

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識(shí)。”“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”尊重和提高學(xué)生的主體地位，是以人為本的現(xiàn)代教育理念的主要內(nèi)容，這適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代教育規(guī)律的尊重，更是我們對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)做了痛苦反思之后的必然選擇。

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，尊重學(xué)生的主體地位必須以落實(shí)教師的主體地位為前提，因?yàn)榻處熓紫仁钦n堂活動(dòng)的組織者，如果課堂缺乏教師有效的組織管理，必然導(dǎo)致課堂上的無(wú)序和失控，從而降低課堂教學(xué)效率。教師還是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)生對(duì)文本意義的構(gòu)建是在教師的幫助下完成的，如果沒(méi)有教師的漸入佳境的引導(dǎo)和因勢(shì)而發(fā)的促進(jìn)，學(xué)生就不能在較高的層面上把握文本。張志公先生曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，提高能力必須通過(guò)操作實(shí)踐。然而實(shí)際操作又不能沒(méi)有指導(dǎo)，像演戲一樣，戲要演員來(lái)演，可是也并非不需要一位導(dǎo)演。成功的語(yǔ)文教學(xué)，是導(dǎo)演與演員良好配合的結(jié)晶。”在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用不能削弱。那么，教師如何凸顯自己的主體地位，引領(lǐng)課堂呢？

二、科學(xué)的提問(wèn)是以教師為主導(dǎo)的體現(xiàn)

在課堂上只有把教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮出來(lái)，才能讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)過(guò)程中。如何做到這一點(diǎn)呢？以教師的提問(wèn)促學(xué)生的思考是一個(gè)重要的方法。它是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它貫穿于課堂教學(xué)的始終，直接影響著教師主導(dǎo)的作用，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，影響著課堂教學(xué)的成敗。在課堂教學(xué)中不時(shí)提出新的問(wèn)題，用問(wèn)題引導(dǎo)著各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的步步深入，讓學(xué)生沿著問(wèn)題去思考，使語(yǔ)文課堂的提問(wèn)，真正成為教師主導(dǎo)作用凸顯的重要工具，還提問(wèn)的本來(lái)面目這樣的課堂才能提高效率。

隨著課程改革的深入，許多教師都意識(shí)到了課堂提問(wèn)的重要性，試圖以這個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中的常規(guī)武器來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高課堂教學(xué)的有效性，但由于缺乏理性的認(rèn)識(shí)和深入的研究，目前的課堂教學(xué)提問(wèn)仍存在很多問(wèn)題。

正如日本教育界的課堂提問(wèn)研究者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究后認(rèn)為的：課堂提問(wèn)可以分為“有效提問(wèn)”和“徒勞提問(wèn)”。我們目前課堂提問(wèn)存在的突出問(wèn)題正是“徒勞提問(wèn)”，其特點(diǎn)為：目標(biāo)不明確；零碎，不系統(tǒng)；無(wú)視學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異和能力大小；用語(yǔ)不妥，意思不明；不給學(xué)生思考的余地，沒(méi)有間隔和停頓。要實(shí)現(xiàn)課堂提問(wèn)由“徒勞提問(wèn)”走向“有效提問(wèn)”，需要基于心理學(xué)理論進(jìn)行提問(wèn)。

三、教師應(yīng)基于心理學(xué)理論進(jìn)行科學(xué)提問(wèn)

問(wèn)題不同，問(wèn)法不同，教學(xué)的效果大不一樣。教師應(yīng)該怎樣基于心理學(xué)理論進(jìn)行有效提問(wèn)呢？

1.教師應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備程度，提出能與他們?cè)械闹R(shí)相關(guān)聯(lián)、相銜接的問(wèn)題

教師不僅要全面了解和掌握學(xué)生的知識(shí)水平、智力水平、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)態(tài)度等各個(gè)方面的具體情況，還要了解和把握他們的思維發(fā)展程度及特點(diǎn)，在分析研究的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)好提問(wèn)。

課堂提問(wèn)一定要考慮到學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備程度，即他們現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的質(zhì)量很大程度上決定和影響其思維水平和能力，思維水平和能力又反作用于其知識(shí)的吸收和儲(chǔ)備。為此，課堂提問(wèn)只有與學(xué)生原有知識(shí)相關(guān)聯(lián)，相銜接，才能產(chǎn)生其應(yīng)有的作用。

篇（6）

一直以來(lái)高中歷史教學(xué)，習(xí)慣性地以灌輸式的教育模式為主，為了能夠使學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，常常忽視了激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生一直停留在理解和領(lǐng)會(huì)歷史知識(shí)水平的角度上，不僅僅使得學(xué)生的思維受到束縛，還難以實(shí)現(xiàn)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題

在高中歷史教學(xué)方式和考核方式的影響下，使得學(xué)生形成了思維慣性：唯書唯師。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是在學(xué)生的思維里，書本和教師是歷史課堂的依據(jù)。在這樣的慣性作用下，學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性慢慢消失，也就很少去提問(wèn)、去參與。這不僅僅使得學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣，還難以從更深層次去理解歷史事件。

二、新課程高中歷史教學(xué)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)策略

1.改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念

傳統(tǒng)教學(xué)觀念是束縛問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)鍵性因素。因此，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念尤為重要。具體來(lái)講，傳統(tǒng)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變涉及：其一，積極改變教師觀念，將注意力集中在教學(xué)設(shè)計(jì)中的同時(shí)，還要將探究的實(shí)踐活動(dòng)交給學(xué)生，讓學(xué)生成為教學(xué)的主人，以便構(gòu)建其自己的知識(shí)體系；其二，改變學(xué)生的思維惰性，倡導(dǎo)學(xué)生從多角度去理解歷史，解讀歷史，以全新的視角去審視，以便不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使得課堂呈現(xiàn)出更加活潑的氛圍；其三，倡導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)新，使得學(xué)生破除對(duì)于創(chuàng)新的神秘感，培養(yǎng)學(xué)生從提出問(wèn)題出發(fā)去分析、去研究、去解答歷史事件。

2.奠定歷史基礎(chǔ)知識(shí)

問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)不僅僅是依靠傳統(tǒng)觀念的改變，還應(yīng)該奠定歷史基礎(chǔ)知識(shí)，可以說(shuō)這是促進(jìn)歷史問(wèn)題意識(shí)形成的關(guān)鍵所在。學(xué)生能夠提出更加有建設(shè)性的問(wèn)題，往往是問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。但是，其前提是學(xué)生對(duì)于歷史事件的了解程度達(dá)到一定的層次。試想一下，如果學(xué)生連基本的歷史事實(shí)都不了解，怎么可能在此基礎(chǔ)上提出比較好的問(wèn)題。

3.營(yíng)造良好課堂氛圍

良好的課堂氛圍，能夠最大限度地吸引學(xué)生更多興趣，并且在和諧的氛圍中，敢于表達(dá)自己，彰顯自己，發(fā)揮自己的潛能。在歷史教學(xué)過(guò)程中也是一樣，這是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的基礎(chǔ)環(huán)境和條件。對(duì)此，我們需要做好以下幾方面的工作：其一，教師鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，避免對(duì)于學(xué)生的提問(wèn)做出過(guò)度的批評(píng)或者鼓勵(lì)，倡導(dǎo)學(xué)生以平等的身份參與到歷史教學(xué)實(shí)踐中去；其二，注重教師教學(xué)用語(yǔ)，避免給學(xué)生形成刻板的影響，從而使得學(xué)生不敢參與到歷史教學(xué)中去；其三，注重處理好教師與學(xué)生之間的關(guān)系，在平時(shí)生活中與學(xué)生打成一片，以便消除學(xué)生的顧慮，以更加平等的身份參與到課堂中去；其四，積極改變課堂教學(xué)模式，以討論的形式來(lái)開展，使得學(xué)生以更大的積極性參與進(jìn)去，激發(fā)其問(wèn)題意識(shí)。

篇（7）

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 全方位 立體化

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息傳媒現(xiàn)代化的進(jìn)步，使得報(bào)紙、雜志、書籍、電視、電影、廣播、廣告、多媒體軟件、信息高速公路等傳媒作用，在人們的生活中占據(jù)越來(lái)越重要的地位。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)充輔射，幾乎把整個(gè)世界的古往今來(lái)都呈現(xiàn)在人們面前，所有這些構(gòu)成了“大語(yǔ)文”環(huán)境。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)立體化，就是從“大語(yǔ)文”環(huán)境出發(fā)，以“大語(yǔ)文觀”為指導(dǎo)，實(shí)施多方位、多起點(diǎn)、多層次、多聯(lián)系的立體化的語(yǔ)文教學(xué)。

一、轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)觀念

實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)立體化，不僅在于要使學(xué)生識(shí)多少字、讀什么程度的文章、寫多少字的作文，更要注意從根本上解決問(wèn)題，即以人為本，著眼于人的發(fā)展，“授之以漁”，幫助他們學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好自學(xué)習(xí)慣，提高他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，以達(dá)到低耗高效的目的。也就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)要建立“大語(yǔ)文觀”，不能僅僅局限在課本上，而要讓學(xué)生自覺(jué)自愿地?cái)U(kuò)大視野，多渠道學(xué)習(xí)語(yǔ)文，多渠道獲得信息，多讀、多想、多說(shuō)、多寫，提高學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)效率。語(yǔ)文課堂教學(xué)要改革教師講、學(xué)生聽的單向信息傳遞方式，要實(shí)施師與生、生與生多向的信息傳遞方式，提倡主動(dòng)自學(xué)、小組學(xué)習(xí)、分組討論甚至辯論，變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變要我學(xué)習(xí)為我要學(xué)習(xí)，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)，變?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生單看考試分?jǐn)?shù)為看全面發(fā)展、是否學(xué)有個(gè)性。要實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)立體化，首要的條件就是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，以學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，按照學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育和教學(xué)。

二、改革教學(xué)方法

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念要落實(shí)到改革教學(xué)方法、培養(yǎng)學(xué)生能力上。改革語(yǔ)文教學(xué)方法，實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)立體化，適應(yīng)了教改形勢(shì)的需要，符合教育發(fā)展的要求。教育部頒布的《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》，制訂了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，大綱精神的落實(shí)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)，都需要改革教學(xué)方法。以傳授知識(shí)為核心的傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)今天社會(huì)發(fā)展的需要，必須在改革中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。要建立以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)自學(xué)觀念、主動(dòng)自學(xué)能力為核心的語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法。“主動(dòng)式”教學(xué)、“自學(xué)輔導(dǎo)法”、“導(dǎo)探教學(xué)法”等，體現(xiàn)了新教育思想和使學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的教學(xué)主旨。

三、讀、說(shuō)、寫結(jié)合

實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)立體化，在講讀課文時(shí)，必須重視讀寫結(jié)合、說(shuō)寫結(jié)合，不能像過(guò)去一樣，泛泛地分析課文，機(jī)械地背誦段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)。課堂教學(xué)要充分挖掘課文的因素，創(chuàng)造學(xué)生說(shuō)、寫的條件，使他們得到更多的說(shuō)、寫鍛煉機(jī)會(huì)。在閱讀教學(xué)中，要重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生踏上“自得”之路；同時(shí)，要結(jié)合課文的講讀傳授寫作知識(shí)，結(jié)合課文的講讀創(chuàng)造學(xué)生說(shuō)與寫的情境，得到相應(yīng)的鍛煉。

四、多渠道培養(yǎng)語(yǔ)文能力

語(yǔ)文能力是一種綜合能力，是聽、說(shuō)、讀、寫能力的綜合體現(xiàn)。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，單靠語(yǔ)文課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須多渠道、多途徑，齊心協(xié)力擰成一股繩，形成合力才能收到好的效果。

1.開展每周二詩(shī)、三詩(shī)活動(dòng)。古典詩(shī)詞是我國(guó)古代文化的燦爛瑰寶。要提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，必須重視語(yǔ)言的積累。開展每周二詩(shī)、三詩(shī)活動(dòng)，或者每日一詩(shī)活動(dòng)，通過(guò)背誦古代名詩(shī)詞，豐富語(yǔ)言積累，豐富文學(xué)積累，為提高語(yǔ)言能力奠定基礎(chǔ)。古代詩(shī)詞只有背下來(lái)，才有可能轉(zhuǎn)變成為自己的精神財(cái)富，才能學(xué)以致用。

2.積累名人名言、成語(yǔ)、警句、優(yōu)美句段。要求學(xué)生背誦些名人名言、成語(yǔ)、警句、優(yōu)美句段等，幫助學(xué)生積累語(yǔ)言。在這方面，應(yīng)該在限定的時(shí)間內(nèi)有一定的數(shù)量要求。

3.召開新聞會(huì)。熱愛祖國(guó)是每個(gè)公民必須具備的素質(zhì)，這需要從小培養(yǎng)。關(guān)心國(guó)家大事是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情操的有效途徑，也是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的有效辦法。為此，可以要求學(xué)生看新聞聯(lián)播，了解國(guó)內(nèi)外大事。同時(shí)，還可以要求學(xué)生看看當(dāng)?shù)匦侣劊稍L本村、本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本地區(qū)、本學(xué)校的新人新事，定期召開新聞會(huì)，讓學(xué)生匯報(bào)自己了解到的新聞。

4.舉辦故事會(huì)。愛聽故事，愛讀故事書，喜歡模仿表演是兒童的天性。我們要從兒童的天性出發(fā)，鼓勵(lì)兒童多讀書，多聽故事，并且讓他們把聽到的或者看到的故事講給大家聽，看誰(shuí)講得好。這對(duì)學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)視野，提高表達(dá)能力是非常有益的。定期召開故事會(huì)，給學(xué)生創(chuàng)造展示自己的機(jī)會(huì)，學(xué)生是歡迎的，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。同時(shí)，也促進(jìn)了學(xué)生讀書活動(dòng)的開展。

5.建立小記者站。建立小記者站，辦好校園電視臺(tái)、校園網(wǎng)、廣播站、校刊、校報(bào)、班級(jí)手抄報(bào)等，完全由學(xué)生自行組織完成，對(duì)鍛煉和提高學(xué)生的能力是十分重要的。例如辦紅領(lǐng)巾廣播站，小記者要深人各班采訪，編緝要對(duì)各班來(lái)稿進(jìn)行篩選、編輯，廣播員要朗讀，要會(huì)使用廣播設(shè)備等，其工作性質(zhì)與政府辦的廣播電臺(tái)相似，這些工作都要求學(xué)生去完成，這對(duì)學(xué)生是多么大的鍛煉！這些活動(dòng)的開展，會(huì)有效地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力及其他能力的提高。

6.召開讀書匯報(bào)會(huì)。指導(dǎo)學(xué)生多讀有益的課外書，幫助人們學(xué)會(huì)讀課外書，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和讀寫能力的提高非常有益。在布置和指導(dǎo)學(xué)生讀書的同時(shí)，還應(yīng)該定期舉辦讀書匯報(bào)會(huì)。通過(guò)交流讀書的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，激發(fā)他們的讀書熱情，使他們更愛讀書，更會(huì)讀書。要求學(xué)生讀書時(shí)，要及時(shí)記好讀書筆記，定期舉辦讀書筆記展覽與評(píng)比，并對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的積極性，提高讀寫能力。

7.指導(dǎo)學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查。社會(huì)調(diào)查的面很寬，有文學(xué)性的，也有非文學(xué)性的。例如要求學(xué)生從老人那里了解民間故事、民間傳說(shuō)，并記載下來(lái)，這就是文學(xué)積累，在文學(xué)積累中鍛煉語(yǔ)文能力。

篇（8）

愛因斯坦說(shuō)過(guò)，提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。研究性學(xué)習(xí)的核心在于啟迪學(xué)生運(yùn)用自己的心智，發(fā)現(xiàn)和探索問(wèn)題，從而促進(jìn)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的養(yǎng)成。所謂問(wèn)題意識(shí)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)所學(xué)內(nèi)容的一種深入思考的意識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生對(duì)歷史課興趣索然，歷史思維能力低下，一個(gè)十分重要的原因，就是受傳統(tǒng)的課堂模式影響，教師向?qū)W生提問(wèn)多，學(xué)生向教師提問(wèn)少，學(xué)生提問(wèn)能力差，幾乎無(wú)問(wèn)題可問(wèn)。因此，致力于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，是新課程改革必須要研究和解決的一個(gè)重要問(wèn)題。隨著國(guó)內(nèi)素質(zhì)教育的不斷深化，在“任何創(chuàng)新都源于問(wèn)題”的教育理念支配下，讓問(wèn)題走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，即對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的高度肯定和重視，已成為廣大中學(xué)教師的共識(shí)。

那么，在歷史教學(xué)中，我們應(yīng)該如何去培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)呢？

一、營(yíng)造寬松民主的環(huán)境，使學(xué)生敢問(wèn)

學(xué)生之所以不敢或不會(huì)向教師提問(wèn)，在相當(dāng)程度上是因?yàn)槿鄙僮寣W(xué)生提問(wèn)的環(huán)境。長(zhǎng)期以來(lái)，教師習(xí)慣于采用填壓式的教學(xué)方法，把自己要講的知識(shí)灌輸給學(xué)生，不顧學(xué)生的個(gè)性特征，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。而學(xué)生也習(xí)慣了充當(dāng)接納知識(shí)的容器，以教師的講解為真知灼見，不敢越雷池半步，久而久之，大部分學(xué)生能學(xué)不能問(wèn)，會(huì)學(xué)不會(huì)問(wèn)，或只學(xué)不問(wèn)。

要讓學(xué)生敢問(wèn)，首先，要建立融洽、和諧的師生關(guān)系。教師要拋開所謂的“師道尊嚴(yán)”，放下架子，把微笑帶進(jìn)課堂，用真誠(chéng)的微笑、和藹的教態(tài)、飽滿的精神、良好的情緒去消除學(xué)生畏懼的心理障礙，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問(wèn)，鼓動(dòng)學(xué)生求新求異。其次，教師要正確評(píng)價(jià)學(xué)生的提問(wèn)，即使他們的提問(wèn)幼稚可笑，甚至是荒誕的，也要保護(hù)他們的這種熱情，并加以表?yè)P(yáng)。教師要經(jīng)常用一些鼓勵(lì)的語(yǔ)言，如“不管對(duì)與錯(cuò)，有膽量提問(wèn)就是好樣的”、“我最喜歡那些敢于大膽提問(wèn)的同學(xué)”等等，日久天長(zhǎng)，自會(huì)形成爭(zhēng)先恐后發(fā)問(wèn)的熱鬧氛圍。第三，教師要提供給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間和空間。教師“滿堂灌”自然不好，而“滿堂問(wèn)”也未必可取。在學(xué)生有了“問(wèn)”的機(jī)會(huì)后，教師才有可能去逐步培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。因此，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，給學(xué)生留足提問(wèn)的時(shí)間和空間。

二、依托文本，合理引導(dǎo)，讓學(xué)生會(huì)問(wèn)

事實(shí)上，學(xué)生不問(wèn)問(wèn)題并不是說(shuō)他們就沒(méi)有問(wèn)題可問(wèn)，而是不會(huì)發(fā)問(wèn)，因此教師要通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生尋疑意識(shí)和質(zhì)疑能力。首先，應(yīng)該讓學(xué)生在充分感知教材的基礎(chǔ)上，在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)教材各個(gè)方面進(jìn)行提問(wèn)：①?gòu)慕滩恼鹿?jié)中的歷史概念、章節(jié)與章節(jié)間、段落與段落間關(guān)系等方面誘導(dǎo)學(xué)生廣泛地提出問(wèn)題；②啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行橫向、縱向聯(lián)想，有意識(shí)地對(duì)中外歷史事件進(jìn)行比較，提出問(wèn)題；③鼓勵(lì)學(xué)生就教材中的歷史結(jié)論、歷史觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑，提出問(wèn)題。誘導(dǎo)學(xué)生反復(fù)深入思考，不僅從常規(guī)的環(huán)節(jié)中生疑，而且由提出單個(gè)問(wèn)題逐漸過(guò)渡到提出系列性問(wèn)題，逐漸提高提出問(wèn)題的能力。其次，要引導(dǎo)學(xué)生提高提問(wèn)的質(zhì)量，學(xué)生的提問(wèn)要少而精。提問(wèn)是提高教學(xué)質(zhì)量的一種手段，而不是最終目的。手段應(yīng)用適當(dāng)才能達(dá)到理想的效果。如果學(xué)生提的都是簡(jiǎn)單、重復(fù)、不著邊際的低層次的問(wèn)題，不但不能達(dá)到教學(xué)和訓(xùn)練的目的，反而降低了教學(xué)效果。

三、活化教學(xué)方法，通過(guò)導(dǎo)讀交流，讓學(xué)生互問(wèn)

通過(guò)鼓勵(lì)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)，激發(fā)和培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，使學(xué)生養(yǎng)成提問(wèn)的習(xí)慣，在思維中提問(wèn)，在提問(wèn)中思維。實(shí)踐中教師可以運(yùn)用多種方式給學(xué)生創(chuàng)造提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)并從學(xué)生中收集問(wèn)題，比如課前的個(gè)人筆問(wèn)、開課內(nèi)的個(gè)人口問(wèn)。小組討論的筆問(wèn)、同桌間的互問(wèn)和向全班推薦的問(wèn)題等等，在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)一定需要，靈活多變地組合相關(guān)因素，獨(dú)立提出新的設(shè)想，問(wèn)題的答案可能不是單一的，而是多樣的，甚至是開放的。例如，在講授“英國(guó)資本主義制度確立”一節(jié)時(shí)，我首先交待導(dǎo)讀提綱，然后讓學(xué)生閱讀教材，以“筆問(wèn)”形式提出各自的問(wèn)題，匯總分類后發(fā)現(xiàn)有一位學(xué)生提出富于創(chuàng)新的問(wèn)題：“尼德蘭革命是世界上最早的資產(chǎn)階級(jí)革命，也代表了人類歷史發(fā)展的趨向，但為什么它不是世界近代史的開端，而卻以英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命為開端呢?”于是，我把它推薦給全班學(xué)生，引導(dǎo)他們進(jìn)行小組討論。

篇（9）

二、營(yíng)造良好的提問(wèn)

環(huán)境營(yíng)造良好的提問(wèn)環(huán)境同樣很重要，這也是對(duì)于學(xué)生提問(wèn)能力培養(yǎng)的一個(gè)重要前提．教師要給學(xué)生制造輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生是絕對(duì)的教學(xué)主體，教師要引導(dǎo)學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí)過(guò)程．在教學(xué)中，教師所選取的教學(xué)方式要有所革新，可以結(jié)合生活實(shí)例來(lái)豐富知識(shí)教學(xué)，這能夠?yàn)閷W(xué)生的提問(wèn)過(guò)程提供更大的空間．同時(shí)，可以有更多的學(xué)生間的交流互動(dòng)，這同樣是為學(xué)生的提問(wèn)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境．此外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)在課堂上提出自己的不同想法，甚至是質(zhì)疑．這樣能夠讓學(xué)生的思維更加活躍，從而在問(wèn)題的思考與探究中深化對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的領(lǐng)會(huì)．例如，在講“力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因”時(shí)，為了糾正學(xué)生“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，我舉例“光滑水平面上的運(yùn)動(dòng)物體”，同時(shí)得出正確結(jié)論:物體的運(yùn)動(dòng)不需要力來(lái)維持．這時(shí)，一位男生提出了自己的質(zhì)疑:這個(gè)例子不符合實(shí)際情況．力撤掉后，物體都會(huì)停下來(lái)，所以運(yùn)動(dòng)需要力來(lái)維持．這一行為立刻引來(lái)了班上其他同學(xué)的目光，學(xué)生都被這個(gè)提問(wèn)所吸引，這一質(zhì)疑其實(shí)也在其他同學(xué)的頭腦中存在．我當(dāng)即肯定和鼓勵(lì)了學(xué)生積極質(zhì)疑的行為．隨后，我就學(xué)生列舉的這個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生展開思考探究:撤銷推力后，運(yùn)動(dòng)的物體還受力嗎?(學(xué)生思考后回答道:還受阻力)撤力后物體由動(dòng)變?yōu)殪o(運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變)的原因是什么?學(xué)生慢慢意識(shí)到，正是(阻)力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因．這樣，在學(xué)生的這一質(zhì)疑中，學(xué)生都展開了對(duì)于這一知識(shí)點(diǎn)的探究，教學(xué)效率得到提升．

三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)提問(wèn)情

境要進(jìn)一步深化學(xué)生提問(wèn)能力的培養(yǎng)，教師可以有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)提問(wèn)情境．這不僅能夠給學(xué)生的提問(wèn)過(guò)程提供更大的空間，也是對(duì)于學(xué)生思維的一種激發(fā)與拓寬，能夠讓學(xué)生在積極思考與獨(dú)立探究中豐富自己的提問(wèn)能力，并且深化對(duì)于相關(guān)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)．例如，“物體的沉浮”是初中物理教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師可以創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境:通過(guò)演示三個(gè)小實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生提出相關(guān)思考問(wèn)題:(1)將體積相同的鐵塊和木塊分別投入水中，學(xué)生自然會(huì)提問(wèn):木塊為什么浮于水面而鐵塊則沉入水底?學(xué)生能夠很快找到答案:因?yàn)槟緣K的質(zhì)量小于鐵塊的質(zhì)量．(2)將質(zhì)量相同的木塊和鐵塊再投入水中，結(jié)果怎么樣?學(xué)生都很關(guān)注．第二個(gè)問(wèn)題的回答就沒(méi)有那么輕松了，部分學(xué)生回答:因?yàn)殍F的密度大于木塊的密度．(3)完成最后一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將鐵皮制成的輪船模型投入水中，輪船浮在水面，學(xué)生對(duì)此感到疑惑，紛紛提問(wèn):為什么會(huì)存在這樣的現(xiàn)象?教師隨之再激疑:鋼鐵制成的一艘萬(wàn)噸巨輪為什么能乘風(fēng)破浪，漂洋過(guò)海呢?這個(gè)問(wèn)題立刻激發(fā)了學(xué)生濃厚的探究欲望，學(xué)生在良好的問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)下思維更加活躍，對(duì)于這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣更為濃厚，學(xué)生自身的提問(wèn)能力得到培養(yǎng)．

篇（10）

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的主要倡導(dǎo)者考爾博在他的著作中對(duì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)教育理論進(jìn)行介紹。他認(rèn)為它由四個(gè)基本階段構(gòu)成，包括：體驗(yàn)—思考—抽象—實(shí)驗(yàn)。體驗(yàn)階段指學(xué)習(xí)者在真實(shí)的情境中去體驗(yàn)世界和生活，并且在體驗(yàn)過(guò)程中獲得各種感悟與知識(shí)。思考階段指體驗(yàn)者描述并思考自己的體驗(yàn)活動(dòng)，對(duì)自己的體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行歸納、分析與反思。抽象階段指體驗(yàn)者加工與處理所獲的初步經(jīng)驗(yàn)，將感性知識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，并抽象成概念。試驗(yàn)階段指體驗(yàn)者在新的情境中檢驗(yàn)自己的理論假設(shè)，并且將所獲得的經(jīng)驗(yàn)和概念運(yùn)用于其他新的情境中。

（二）克拉申的情感過(guò)濾假說(shuō)

體驗(yàn)式教學(xué)理論是基于克拉申的情感過(guò)濾假說(shuō)所提出的教學(xué)理論。情感理論指的是情感因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用。克拉申把情感分成動(dòng)力、自信和焦慮三類。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中動(dòng)機(jī)不足、缺乏自信以及過(guò)度焦慮會(huì)阻礙語(yǔ)言的習(xí)得。相反，動(dòng)機(jī)明確、自信滿滿和低焦慮感會(huì)加速語(yǔ)言習(xí)得。因此，根據(jù)他的情感過(guò)濾假說(shuō)，教師的任務(wù)就是如何引導(dǎo)學(xué)生把焦慮降低到最低程度。體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)能夠減少外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的焦慮和恐懼。在體驗(yàn)式外語(yǔ)課堂中，學(xué)生是主體，教師在教學(xué)中為學(xué)生營(yíng)造輕松、有趣和友好的課堂氛圍，確保學(xué)生有效地進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中，教師身上必須要散發(fā)快樂(lè)的愉悅情緒。教師快樂(lè)的情緒必然會(huì)感染學(xué)生，幫助學(xué)生放松下來(lái)，消除焦慮，帶動(dòng)學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)，更好地接受新的信息。

二、體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)理論在大學(xué)英語(yǔ)中的應(yīng)用

在體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)中，“參與”是前提，“愉悅”是共鳴的先導(dǎo)，“共鳴”和“環(huán)境”是外語(yǔ)教學(xué)體驗(yàn)機(jī)理賴以發(fā)生的依存條件。成功的體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)需要將“參與”“愉悅”“共鳴”和“環(huán)境”四個(gè)要素相互融合。

1．鼓勵(lì)學(xué)生全身心投入在體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)課堂上，學(xué)生是主體，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)和主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極發(fā)言，參與多樣的課堂合作交際活動(dòng)，分享自己的心得和體會(huì)。學(xué)生只有最大限度投入到語(yǔ)言學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，在平等、友好、協(xié)商、自主的氣氛中學(xué)習(xí)，才能提高語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力。

2．愉悅的情感體驗(yàn)體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)所追求的積極體驗(yàn)，總是與學(xué)生獲得“愉悅”緊密關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)者只有在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，體驗(yàn)到樂(lè)趣，才能激發(fā)、保持和提升學(xué)習(xí)者的興趣，才能持續(xù)地獲得前行的動(dòng)力。因此，在外語(yǔ)教學(xué)中，只有讓外語(yǔ)學(xué)習(xí)者體驗(yàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的快樂(lè)，反過(guò)來(lái)促進(jìn)外語(yǔ)認(rèn)知和使用經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，才能培養(yǎng)出“知情合一”終生學(xué)習(xí)者。

3．和諧生態(tài)和人文環(huán)境的共鳴營(yíng)造體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境，是體驗(yàn)式教學(xué)原則的前提條件和重要基礎(chǔ)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)高度重視師生關(guān)系、教學(xué)氛圍等要素，積極營(yíng)造自然語(yǔ)境，使學(xué)生保持輕松愉快的學(xué)習(xí)心情，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

篇（11）

關(guān)鍵詞：學(xué)校體育學(xué)課堂教學(xué)方法教學(xué)改革

0引言

學(xué)校體育學(xué)是高等體育教育專業(yè)的主干課程之一是培養(yǎng)各體育教師組織與實(shí)施學(xué)校體育工作所必須開設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)理論課程。體育教育專業(yè)學(xué)生只有牢固地掌握學(xué)校體育工作的基本理論，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，才能提高開展學(xué)校體育工作的能力。因此，必須重視在學(xué)校體育學(xué)的教學(xué)中進(jìn)行教學(xué)方法的改革，不斷提高該課程的教學(xué)質(zhì)量。

l把握教學(xué)方法改革的基本環(huán)節(jié)

隨著教學(xué)改革不斷深入發(fā)展，人們普遍認(rèn)識(shí)到陳舊的教學(xué)方法培養(yǎng)不了創(chuàng)新人才，教學(xué)方法的改革，目前仍未取得根本性的突破。不少教師還是習(xí)慣于一支粉筆，一塊黑板的原始教學(xué)模式；習(xí)慣于從書本到書本，從概念到概念的滿堂灌的方法。其根本原因是對(duì)教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)不夠，特別是對(duì)教學(xué)方法改革的重要性認(rèn)識(shí)缺乏深度。教學(xué)方法改革表面看似一種形式，其實(shí)質(zhì)卻是教學(xué)觀念問(wèn)題。

1．1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是搞好《體育學(xué)》課程教學(xué)方法改革的前提

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、確立新的教學(xué)價(jià)值觀，要把教學(xué)著眼點(diǎn)從在校期的時(shí)空轉(zhuǎn)向受教育者終生。所以《體育學(xué)》的教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)際能力為重點(diǎn)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維方法，把培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力作為課堂教學(xué)改革的突破口。這就要求教師在課堂教學(xué)中不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，以此引導(dǎo)學(xué)生把握課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

1．2提高教學(xué)質(zhì)量

進(jìn)行《體育學(xué)》教學(xué)方法改革的根本目的在于提高教學(xué)質(zhì)量，其關(guān)鍵在于教師。因此，教師必須認(rèn)真鉆研教材。以教為本：并廣泛閱讀，收集最新的相關(guān)信息和資料．全面了解國(guó)內(nèi)外體育教學(xué)的最新動(dòng)態(tài)；特別要注意吸收一些國(guó)外體育教育、教學(xué)改革的新思想、新方法

1）選擇教學(xué)內(nèi)容和組織教材時(shí)，在不忽視教材給學(xué)生獲取知識(shí)價(jià)值的同時(shí)，重視內(nèi)含于教材的文化價(jià)值，并利用教材中的文化因素去促進(jìn)學(xué)生社會(huì)主義倫理道理觀念的形成。2）在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和心理趨向?yàn)橹骶€去設(shè)計(jì)教學(xué)方案，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性和學(xué)生心理認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一：強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的內(nèi)在邏輯性和外在實(shí)踐性的統(tǒng)一。3)在進(jìn)行教學(xué)研究時(shí)，既要認(rèn)真探討理論教學(xué)的研究，要重視實(shí)踐教學(xué)的探索。要克服那種單純追求學(xué)生的外在技能水平。以運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳授為主線的教學(xué)體系。建立以運(yùn)動(dòng)實(shí)踐為手段，不斷增強(qiáng)體質(zhì)、傳授體育文化、培養(yǎng)體育意識(shí)、增強(qiáng)創(chuàng)新能力的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的新型教學(xué)體系：同時(shí)要把理論教學(xué)研究和實(shí)踐教學(xué)研究有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

1．3學(xué)生自主學(xué)習(xí)是《體育學(xué)》教學(xué)方法改革的保證

課堂內(nèi)外學(xué)生能在多大程度上獲取知識(shí)、形成技能、發(fā)展智力、鑄造素質(zhì)，主要取決于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的態(tài)度。學(xué)生學(xué)習(xí)的效果主要取決于學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展水平，而自主學(xué)習(xí)意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力只能在自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展。因此，在教學(xué)中應(yīng)盡量讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，包括閱讀有關(guān)資料、書籍，以期達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的吸收從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力的目的。

1)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)要靠教師的激勵(lì)和指導(dǎo)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力是在自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，是一個(gè)由不自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程，這就需要教師的激勵(lì)和指導(dǎo)，否則就不能持久。因此，在教學(xué)中應(yīng)經(jīng)常灌輸“三帶”原則。帶腦子:一邊看書一邊想問(wèn)題;帶本子:記錄重要經(jīng)驗(yàn)和信息;帶票子:復(fù)印有價(jià)值資料。這樣學(xué)生可以搜集大量課外資料，課上再結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行綜合分析就顯得活躍，有利于拓寬知識(shí)面，提高素質(zhì)，增強(qiáng)能力。2)教學(xué)相長(zhǎng)是激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效策略。如果被各種條條框框束縛得死死的，沒(méi)有或很少有自，那么也就用不著自己去動(dòng)腦子、想問(wèn)題，一切惟命是聽，那還有什么積極性和創(chuàng)造性可言?正確認(rèn)識(shí)和看待學(xué)生、樹立科學(xué)的教育觀，是搞好教學(xué)改革的先決條件。學(xué)生在教學(xué)中是學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的主體，在教學(xué)實(shí)踐中，教師每一節(jié)課均提出一些問(wèn)題和學(xué)生一起商量探討；同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生之間相互磋商、彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短。這樣有助于縮短師生之間的距離、融洽師生情感，有利于在輕松愉快之中做學(xué)問(wèn)、求知識(shí)、煉素質(zhì)、長(zhǎng)能力。

2抓住教學(xué)方法改革的基本內(nèi)容認(rèn)真開展教學(xué)改革

教學(xué)改革的內(nèi)容十分豐富，且涉及面廣、難度大。通過(guò)這幾年對(duì)《體育學(xué)》課程教學(xué)方法改革的探索，我本人總結(jié)出一下幾條經(jīng)驗(yàn)。

2．1抓住課堂教學(xué)的主陣地對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革

1）課前一個(gè)“思”字每節(jié)課上課前l(fā)0分鐘，在黑板的左側(cè)．板書3～5個(gè)“思考與討論”題，內(nèi)容一般為上節(jié)課教材中的重點(diǎn)或難點(diǎn)，也可為課外閱讀到的有關(guān)內(nèi)容或者本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)角色．自主地積極地閱讀教材。想問(wèn)題。寫提綱，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行個(gè)案鉆研：從而克服學(xué)生上課前思想渙散，精力不集中的狀況。

2)課上一個(gè)“論”字。上課后，用20分鐘的時(shí)間讓學(xué)生上臺(tái)發(fā)言，展開討論?一個(gè)同學(xué)講述的同時(shí)，其他同學(xué)可以補(bǔ)充．這樣既鍛煉了學(xué)生的膽量。又提高了表達(dá)能力；同時(shí)也活躍了課堂氣氛，有助于學(xué)習(xí)過(guò)程中知識(shí)與能力的相互轉(zhuǎn)化，理論與實(shí)踐的結(jié)合。

3)課中一個(gè)“講”字在學(xué)生參與學(xué)習(xí)討論的基礎(chǔ)上，將有關(guān)的疑點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)講解，強(qiáng)化“傳道、解惑”功能：并就該節(jié)教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)和一些規(guī)律性的東西進(jìn)行小結(jié)，使學(xué)生能舉一反，所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通：讓學(xué)生自行總結(jié)本節(jié)課的收獲，主動(dòng)、深入地進(jìn)行鉆研，不斷深化教學(xué)內(nèi)容，鞏同教學(xué)成果

2．2認(rèn)真抓好課堂理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的改革

《體育學(xué)》教學(xué)改革的重要一環(huán)就是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則．把課堂內(nèi)的理論教學(xué)與課堂外的實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)。《體育學(xué)》教材本身既有很強(qiáng)的理論性又有很強(qiáng)的實(shí)踐性，只有理論聯(lián)系實(shí)際，其教學(xué)才有生命力結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，特別是結(jié)合中小學(xué)體育教學(xué)評(píng)優(yōu)課和本校一年一度的講師、助教教學(xué)比武課的現(xiàn)場(chǎng)．把學(xué)生帶出去實(shí)地觀摩學(xué)習(xí)，能收到很好的效果。

1)通過(guò)學(xué)生親臨教學(xué)改革的現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)．有效地延伸了課堂教學(xué)內(nèi)容，鞏固了課堂教學(xué)的成果，同時(shí)也使學(xué)生拓寬了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，從而更進(jìn)一步地激發(fā)了學(xué)生的求知欲。

2)通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)的熏陶，使學(xué)生有超前步入社會(huì)的感覺(jué)，增加了緊迫感、責(zé)任感。這樣學(xué)生就能更積極地投身到課堂教學(xué)之中，認(rèn)真地探索教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)方法；就能更主動(dòng)地了解教師與學(xué)生的互動(dòng)作用，體現(xiàn)出融洽的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng)、素質(zhì)的提高及能力的培養(yǎng)。

2．3利用各種先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)手段的改革