少兒文學(xué)論文大全11篇

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇少兒文學(xué)論文范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

在語(yǔ)文教育開(kāi)展的道路上，一直伴隨著兒童文學(xué)的發(fā)展.從兒童文學(xué)的崛起到深入探討研究，一直是有條不紊地進(jìn)行著.近些年來(lái)，我們已經(jīng)見(jiàn)到了一些關(guān)于兒童文學(xué)研究成果.朱自強(qiáng)教授是研究我國(guó)兒童文學(xué)著名的學(xué)者，他在《小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)教育》一書(shū)中倡導(dǎo)將語(yǔ)文課本中的兒童作品文學(xué)化，并深入、系統(tǒng)地闡述了近代兒童文學(xué)教育的方法和理念，這為兒童文學(xué)教學(xué)提供了非常重要的理論參考和實(shí)踐借鑒.兒童文學(xué)在小學(xué)閱讀教育中具有舉足輕重的作用，因此在教學(xué)中挖掘兒童文學(xué)因素具有非常重要的意義.然而在我國(guó)文學(xué)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，兒童文學(xué)界和語(yǔ)文教學(xué)，并非始終聯(lián)系緊密.由于特殊的教育形式，兒童文學(xué)曾一度脫離語(yǔ)文教學(xué)，這對(duì)于兒童文學(xué)界和語(yǔ)文教學(xué)界來(lái)說(shuō)，都是不可彌補(bǔ)的損失.

兒童文學(xué)在小學(xué)閱讀教學(xué)中的地位及作用

1兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文課程的重要資源

小學(xué)語(yǔ)文教材是培養(yǎng)少年兒童語(yǔ)文能力和愛(ài)國(guó)情感的重要資料，它是按照一定的組織結(jié)構(gòu)把各種語(yǔ)文知識(shí)結(jié)合起來(lái)的科學(xué)體系.而作家在創(chuàng)作兒童文學(xué)作品時(shí)，他們會(huì)重點(diǎn)考慮兒童自身心理特征和兒童教育的需要，所以從這個(gè)層面上來(lái)講，兒童文學(xué)最適合兒童閱讀.它是開(kāi)展兒童素質(zhì)教育最得力的助手，當(dāng)然也是小學(xué)語(yǔ)文課本重要的組成部分.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)重要的內(nèi)容是開(kāi)展語(yǔ)文課外閱讀，它是對(duì)少年兒童課內(nèi)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充和延伸，新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出少年兒童僅依靠課堂上的閱讀是達(dá)不到素質(zhì)教學(xué)要求的，還要依托課外閱讀來(lái)輔助共同完成，才能真正達(dá)到閱讀的目的，學(xué)生通過(guò)課外閱讀，不僅可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還可以提高語(yǔ)言表達(dá)能力.在小學(xué)生的課外讀物中，兒童文學(xué)作品占了一半以上，這是因?yàn)榉俏膶W(xué)讀物通俗易通，兒童容易理解，而作品的內(nèi)容無(wú)論在思想、情感、還是在語(yǔ)言表達(dá)等方面都不是兒童所能理解和接受的，所以兒童文學(xué)是最適合小學(xué)生開(kāi)展課外閱讀的內(nèi)容.

2兒童文學(xué)是教師了解學(xué)生的窗口，有助于幫助教師永葆童心

教師通過(guò)講解兒童文學(xué)作品可以了解兒童，與兒童建立良好的師生關(guān)系，因?yàn)閯?chuàng)作兒童文學(xué)作品主要是為兒童學(xué)習(xí)服務(wù)，正是它的特殊服務(wù)對(duì)象決定了其在創(chuàng)作的過(guò)程中必須了解兒童的心理特征和生活特點(diǎn)，充分反映兒童的思維特點(diǎn)和行為方式等.因此，教師在講解兒童文學(xué)作品時(shí)，就能夠更深入地了解兒童的心理、興趣和性格等.所以，兒童文學(xué)是教師推開(kāi)學(xué)生心靈大門的一把鑰匙.教師通過(guò)講解兒童文學(xué)作品可以喚回美好的回憶，永葆童心，童心是教師從事小學(xué)教育工作的一個(gè)重要心理素質(zhì)，要想真正走進(jìn)兒童世界，具有童心素質(zhì)是不可或缺的，魯迅曾說(shuō)過(guò)：每個(gè)人都是從兒童時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的，但赤子之心卻早早消失了，就像毛毛蟲(chóng)一樣，變成美麗的蝴蝶后，前后是兩種完全不同的情狀：這是相當(dāng)不幸的.要想真正了解兒童，走進(jìn)他們心靈的世界，教師必須永葆童心，而童心恰恰可以通過(guò)兒童文學(xué)作品進(jìn)行塑造與展示，其很多內(nèi)容都是在描寫(xiě)與頌揚(yáng)童真童趣的，所以教師閱讀兒童文學(xué)，不僅可以走進(jìn)兒童美好純潔的心靈世界，還可以使自己更加熱愛(ài)兒童和教育事業(yè).

3兒童文學(xué)有助于小學(xué)生健全人格的養(yǎng)成

開(kāi)展素質(zhì)教育的主要目的是培養(yǎng)高素質(zhì)人才，使學(xué)習(xí)者繼承中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，在小學(xué)教育中，小學(xué)生通過(guò)兒童文學(xué)可以促進(jìn)自身形成健全的人格，培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書(shū)可以朔造完美的人格，由此可見(jiàn)閱讀具有非常重要的作用，也可以說(shuō)這就是兒童文學(xué)存在的真正意義，小學(xué)生在學(xué)習(xí)和閱讀兒童文學(xué)作品的過(guò)程中，會(huì)情不自禁地被作品中的情感內(nèi)容所吸引打動(dòng)，這樣他們慢慢地就會(huì)領(lǐng)悟到文學(xué)作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟到人生的意義，這將對(duì)小學(xué)生健全人格的培養(yǎng)具有重要的促進(jìn)作用.兒童文學(xué)的主要特點(diǎn)是想象力豐富，在兒童文學(xué)的素材中，大部分都是以幻想為主要表現(xiàn)手法的，如科幻小說(shuō)、童話等等，有些素材更富于幻想，如寓言、兒童故事、兒童小說(shuō)等，猶如金近曾說(shuō)過(guò)：孩子們思想情感最主要的特點(diǎn)是富有幻想，幻想一直伴隨著人們的整個(gè)童年時(shí)代，托爾斯泰也曾說(shuō)過(guò)：兒童適合閱讀什么樣的書(shū)籍呢？應(yīng)該給他們看一些能夠啟發(fā)幻想的書(shū)籍，引導(dǎo)兒童培養(yǎng)健全人格和心理特征，富于創(chuàng)造思維能力的書(shū)籍，由此可見(jiàn)，在培養(yǎng)兒童人格、想象力和思維能力等方面，兒童文學(xué)具有不可忽視的作用.

4兒童文學(xué)契合兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)在節(jié)奏，有助于學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)

使兒童養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣是開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)的主要目的.從我們?nèi)祟惖男睦硖攸c(diǎn)來(lái)說(shuō)，人的思維能力發(fā)展是有階段性的，兒童恰恰是這個(gè)發(fā)展的起點(diǎn)，即具體形象思維逐步形成，然后逐步發(fā)展到成人所具備的抽象邏輯思維.只要兒童感興趣閱讀，有激情去閱讀，那么語(yǔ)文閱讀目的就會(huì)很容易實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而兒童就會(huì)獲得理解語(yǔ)言的能力.所以教師在教學(xué)的過(guò)程中，一定要根據(jù)兒童的成長(zhǎng)特點(diǎn)，把握教學(xué)，只有這樣才能真正發(fā)揮語(yǔ)文閱讀的作用.

5兒童文學(xué)有助于實(shí)現(xiàn)有效性閱讀教學(xué)課堂

兒童通過(guò)閱讀文學(xué)作品可以構(gòu)建精神家園，而課堂是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的主要場(chǎng)所.教師與學(xué)生是課堂的主角，師生之間必須認(rèn)真溝通交流，才能建立起和諧的、活躍的課堂關(guān)系與氣氛，才能真正創(chuàng)建一種情景交融的境界.當(dāng)前的語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，既有既有兒童詩(shī)，也有童話故事.這些選文的主要特點(diǎn)是語(yǔ)言通俗易懂、生動(dòng)有趣、人文精神豐富，時(shí)代氣息濃厚，與兒童的想象世界聯(lián)系密切，因此通過(guò)閱讀，不僅可以提高兒童的語(yǔ)言能力，也可以在情感上熏陶和感染他們.所以教師要充分挖掘文正中的精髓，積極引導(dǎo)兒童閱讀.

兒童文學(xué)在小學(xué)閱讀教學(xué)中的實(shí)施策略

1加強(qiáng)兒童文學(xué)的誦讀教學(xué)

閱讀教學(xué)是通過(guò)學(xué)生“讀”來(lái)學(xué)習(xí)的.兒童必須通過(guò)誦讀才能體驗(yàn)和感悟文本內(nèi)涵.教師應(yīng)積極鼓勵(lì)兒童大聲朗讀，讓他們?cè)谧x書(shū)中不斷積累、體驗(yàn)語(yǔ)文知識(shí).特別是那些富有童趣和能夠激起想象的素材.當(dāng)然除了那些語(yǔ)言典范、構(gòu)思巧妙的教材外，我們還可以鼓勵(lì)兒童誦讀一些語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)的經(jīng)典名篇，這樣有助于發(fā)展兒童的語(yǔ)言和智力.

2創(chuàng)設(shè)閱讀兒童文學(xué)的情境

篇（2）

中國(guó)文學(xué)家茅盾曾經(jīng)指出，兒童文學(xué)“應(yīng)當(dāng)助長(zhǎng)兒童本性上的美質(zhì)，構(gòu)成他將來(lái)做一個(gè)怎樣的人的觀念，因?yàn)榫哂性?shī)意的夢(mèng)想能賦予我們所有的世界中最美好的世界。它賦予一個(gè)非我，這非我是我的財(cái)富。”［4］這里的非我可以看成是自我無(wú)限發(fā)展而產(chǎn)生的第二個(gè)我，美德便是在追逐第二個(gè)我中產(chǎn)生的。《楊柳風(fēng)》中的人物形象塑造并不是單一的，最初的形象塑造出了一個(gè)我，但它會(huì)隨著人物在現(xiàn)實(shí)世界中的活動(dòng)而產(chǎn)生變化，從而形成第二個(gè)我，道德人格便在這種變化之中自主構(gòu)建。拿鼴鼠來(lái)說(shuō)，他原本是一個(gè)個(gè)人主義者，船和野樹(shù)林對(duì)于他來(lái)說(shuō)都是陌生的，但他不問(wèn)河鼠劃船技巧，就去嘗試在河面上劃船的悠閑滋味，結(jié)果掉進(jìn)水里;他也不顧河鼠的反對(duì)，獨(dú)自一人來(lái)到野樹(shù)林中探險(xiǎn)，結(jié)果在林中迷路。與之相反，河鼠天性就善解人意，當(dāng)鼴鼠劃船掉進(jìn)水里既欣喜又對(duì)世界的黑暗感到絕望的時(shí)候，河鼠拼命抓住他的后頸，河鼠的笑讓鼴鼠感到了世間的溫暖，這像暖流一樣流進(jìn)人的心窩。后來(lái)在河鼠的幫助下，鼴鼠學(xué)會(huì)了游泳和劃船，過(guò)上了無(wú)拘無(wú)束的生活。河鼠除了助人為樂(lè)以外，對(duì)人還有一種寬容之心，當(dāng)人痛恨蛤蟆的所作所為時(shí)，河鼠卻說(shuō)，“他的確是最好的朋友，單純、隨和，充滿愛(ài)心，蛤蟆兄畢竟有很多優(yōu)點(diǎn)，真的。”［1］22河鼠對(duì)朋友的寬容和諒解，讓鼴鼠也為之感動(dòng)。河鼠對(duì)朋友還有一份責(zé)任心，當(dāng)河鼠、鼴鼠和蛤蟆三人乘著馬車出去旅行時(shí)，河鼠想起了自己的家，鼴鼠想趁機(jī)和河鼠溜走，河鼠卻拋棄了自己回家的念頭，說(shuō)要陪著蛤蟆，直到旅行結(jié)束，因?yàn)楦蝮∫粋€(gè)人在路上，作為朋友總是不放心。鼴鼠也被河鼠“以善為美”的言行舉止所感染，當(dāng)河鼠對(duì)蛤蟆的莽撞氣餒時(shí)，鼴鼠卻焦急起來(lái)，堅(jiān)持不能把蛤蟆一個(gè)人留在馬路上，非常記掛它朋友的安全。盡管鼴鼠非常想回家，但他對(duì)朋友的忠誠(chéng)卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖，而是直奔河鼠的方向，最終河鼠和鼴鼠彼此都竭力幫助朋友尋家，唱著圣誕的頌歌，給世間每個(gè)人帶來(lái)快樂(lè)和幸福。蛤蟆是一個(gè)喜歡享樂(lè)的個(gè)人主義者，并且天性魯莽，在生機(jī)勃勃的世界中歷險(xiǎn)常常會(huì)忘乎所以。他的目的就是要尋找世間新的事物，帆船玩膩了，又迷上撐篙的船，后來(lái)又喜歡上了當(dāng)房子住的船。撐著船在河上游，結(jié)果闖了禍，不僅給自己帶來(lái)了傷害，而且還給朋友們帶來(lái)了不少麻煩。《楊柳風(fēng)》中獾最初也被塑造成了一個(gè)不愛(ài)社交，不管閑事的個(gè)人主義者，但為了讓蛤蟆改邪歸正，對(duì)于這樣一個(gè)單調(diào)而又漫長(zhǎng)的過(guò)程，他卻堅(jiān)持到底。為了讓動(dòng)物界和諧生存，獾總是保持一種寬容的心態(tài)，他認(rèn)為世界就是由各式各樣的人組成，有好的，有壞的，總是以“自己活，也讓別人活”的原則去處理動(dòng)物界的沖突。所以，在獾的帶領(lǐng)和鼴鼠及河鼠的幫助下，蛤蟆終于奪回了自己的家產(chǎn)，也明白了自己的行動(dòng)給朋友帶來(lái)了傷害，承認(rèn)自己的一意孤行，向朋友道歉。蛤蟆那段真實(shí)卻不完美的經(jīng)歷不僅讓自己和其它孩子為之激動(dòng)，更讓所有的人領(lǐng)悟到了人間的友善，正如蛤蟆所做的那樣，將美好的早晨獻(xiàn)給責(zé)任和友誼。

敘事策略與兒童道德成長(zhǎng)

篇（3）

在每年的教材編寫(xiě)中，筆者都盡可能的去發(fā)掘更多更新的少兒歌曲，這些最新的歌曲創(chuàng)編很容易就會(huì)調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)積極性。而對(duì)于那些經(jīng)典曲目，筆者亦不會(huì)舍棄，而是采用其他的教學(xué)方法來(lái)抓住孩子們的學(xué)習(xí)興趣。比如經(jīng)典兒歌《小紅帽》，很多小朋友在幼兒園里就已經(jīng)學(xué)會(huì)唱了，那么在曲調(diào)已經(jīng)熟記的情況下，筆者會(huì)設(shè)計(jì)故事情境請(qǐng)學(xué)生表演。將學(xué)員們分角色表演，小紅帽、大灰狼、邀請(qǐng)家長(zhǎng)表演、加入詩(shī)朗誦、配合舞蹈等等，經(jīng)過(guò)“包裝”的經(jīng)典兒歌同樣能讓課堂上充滿歡聲笑語(yǔ)。

二、聲樂(lè)教學(xué)環(huán)節(jié)的生動(dòng)有趣

有人說(shuō)小孩子學(xué)唱歌不就是扯著嗓子大聲喊嗎？有什么學(xué)習(xí)的？其實(shí)不然，在少兒階段，孩子的發(fā)聲器官還十分稚嫩，如果一味的蠻唱會(huì)造成聲帶甚至其他身體機(jī)能的永久損傷。但對(duì)于理解接受能力遠(yuǎn)不及成人的孩子來(lái)說(shuō)，枯燥的聲樂(lè)理論知識(shí)、技能練習(xí)有時(shí)又會(huì)成為斬?cái)嗪⒆优d趣的劊子手。如何用簡(jiǎn)單、通俗、生動(dòng)、有趣的方法來(lái)傳授這些基礎(chǔ)知識(shí)又成為了聲樂(lè)教學(xué)中一個(gè)重難點(diǎn)。

筆者在教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將教學(xué)中的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)歸納出了以下幾點(diǎn)方法：首先，基礎(chǔ)的樂(lè)理知識(shí)是必不可少的，有些孩子在學(xué)習(xí)唱歌幾年后還無(wú)法自己識(shí)譜，基本樂(lè)理知識(shí)的缺失對(duì)于學(xué)員以后的發(fā)展產(chǎn)生了很多不良的影響，作為老師，不僅要授之以魚(yú)，更要授之以漁。對(duì)于基本樂(lè)理的教學(xué)，教師們可以采用圖片法、童謠法進(jìn)行教學(xué)。將“1、2、3、4、5、6、7”這七個(gè)音配合形象的圖片，比如“2”就像只鴨子，“5”像掛鉤等等，聯(lián)系生活中最易想到的事物，配合簡(jiǎn)單的童謠———“1”是老大像鉛筆”、2“是老二像鴨子……直觀又形象的教學(xué)將會(huì)把這些枯燥的理論學(xué)習(xí)變得有趣味，學(xué)生們學(xué)習(xí)起來(lái)也不會(huì)感到生澀難懂。其次，對(duì)于少兒來(lái)說(shuō)，愛(ài)動(dòng)愛(ài)玩是天性，在教學(xué)過(guò)程中，教師如果一味壓抑孩子的這種天性反而會(huì)適得其反，但是過(guò)度縱容又會(huì)打亂課堂秩序。在這里，掌握好一個(gè)“度”非常重要。

當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)課堂氣氛不夠活躍，學(xué)生熱情不夠高漲時(shí)，一個(gè)小游戲就會(huì)解決這個(gè)窘境。比如簡(jiǎn)單易學(xué)的繞口令、你來(lái)比劃我來(lái)猜、歌詞接龍等等都會(huì)成為調(diào)動(dòng)孩子興趣的不二法寶。最后，要鼓勵(lì)孩子們對(duì)所學(xué)歌曲進(jìn)行“二度創(chuàng)作”，給學(xué)生發(fā)散思維的空間。可以嘗試給歌曲配上簡(jiǎn)單的詩(shī)朗誦，加上表情動(dòng)作，甚至是對(duì)歌詞的改編等等。教師對(duì)創(chuàng)編活動(dòng)中好的部分給予鼓勵(lì)，不好的部分引導(dǎo)大家一起再改編，讓孩子們?cè)趧?dòng)腦動(dòng)手的活動(dòng)中得到自我價(jià)值的肯定，提升榮譽(yù)感。此外，盡可能多的給學(xué)生提供表演舞臺(tái)、多與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通、對(duì)特殊情況的孩子給予更多的關(guān)懷等都是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法。

篇（4）

二、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，激發(fā)興趣。

環(huán)境是無(wú)聲的教育，是少兒舞蹈學(xué)習(xí)的重要途徑，要將少兒淺層的易轉(zhuǎn)移、波動(dòng)的興趣導(dǎo)向內(nèi)化，將表面的熱情轉(zhuǎn)化為主動(dòng)從事舞蹈活動(dòng)的推動(dòng)力，創(chuàng)設(shè)良好寬松的物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境是十分必要的。少兒在舞蹈活動(dòng)中，按照教師示范的模式，既定的要求機(jī)械模仿或是一遍又一遍地跟跳，會(huì)使少兒一點(diǎn)兒興趣都沒(méi)有，從而限制了少兒發(fā)現(xiàn)、發(fā)展和情感的表露。我們應(yīng)引導(dǎo)少兒發(fā)揮他們自我學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展的積極性，愉快地投入到學(xué)習(xí)舞蹈的氛圍中。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣”。興趣是最好的老師，實(shí)踐證明少兒對(duì)于感興趣的活動(dòng)，能夠非常專注，一般都有繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望。而舞蹈活動(dòng)中長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，會(huì)讓少兒覺(jué)得沒(méi)意思，少兒好玩、好動(dòng)是她們的天性，一味地訓(xùn)練，過(guò)分的壓抑，會(huì)使她們失去興趣，甚至產(chǎn)生膩煩心理；另一方面少兒又容易受到外界的感染，接受新事物的能力強(qiáng)。因此舞蹈活動(dòng)的內(nèi)容是否生動(dòng)有趣，是否能感染少兒，是引起少兒學(xué)習(xí)興趣的重要方面。沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)是無(wú)源之水，無(wú)根之木。創(chuàng)設(shè)環(huán)境和興趣培養(yǎng)是進(jìn)行舞蹈教育的前提。由此可見(jiàn)，舞蹈老師應(yīng)以生動(dòng)有趣的提示，激發(fā)少兒學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。

三、抓住特點(diǎn)，搞好編導(dǎo)。

舞蹈編導(dǎo)是舞蹈作品創(chuàng)作、排練和演出過(guò)程中的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其專業(yè)特點(diǎn)是“編”和“導(dǎo)”的緊密結(jié)合和高度統(tǒng)一。舞蹈藝術(shù)在表現(xiàn)手段上的特殊性是通過(guò)舞蹈動(dòng)作來(lái)表達(dá)人物的思想感情和情節(jié)內(nèi)容，塑造典型形象。因此，我在舞蹈創(chuàng)作中，堅(jiān)持從深入生活捕捉舞蹈形象，創(chuàng)造和組織舞蹈語(yǔ)言、編排設(shè)計(jì)舞段，并將其藝術(shù)構(gòu)思通過(guò)排練最終由演員們體現(xiàn)于舞臺(tái)之上。基于舞蹈編導(dǎo)的這些特點(diǎn)，在舞蹈作品的編導(dǎo)過(guò)程中，要求編導(dǎo)具有正確認(rèn)識(shí)生活概括生活的能力、較高的文學(xué)修養(yǎng)、豐富的歷史知識(shí)、對(duì)音樂(lè)的理解能力和表現(xiàn)能力、戲劇結(jié)構(gòu)能力、美術(shù)鑒賞能力以及較強(qiáng)的組織才能。只有具備了高層次的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能成為一個(gè)稱職的舞蹈編導(dǎo)。其中編舞技巧是編導(dǎo)最重要的項(xiàng)目。通過(guò)編舞練習(xí)要求掌握對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行分析、分解、變化和發(fā)展的技能；捕捉舞蹈形象；創(chuàng)造、組織舞蹈語(yǔ)言；設(shè)計(jì)各種舞段等一整套從簡(jiǎn)到繁，由淺入深的創(chuàng)作過(guò)程。其中，既包括事先設(shè)計(jì)好的習(xí)題，也包括一系列以即興方式進(jìn)行的編舞練習(xí)。通過(guò)這些練掌握編舞的技巧外，更重要的是培養(yǎng)和提高編導(dǎo)進(jìn)行舞蹈思維的專業(yè)素質(zhì)。近年來(lái)，我根據(jù)少兒舞蹈的特點(diǎn)和性質(zhì)，先后編導(dǎo)創(chuàng)作的節(jié)目有<歡天喜地》《書(shū)包太重了》《說(shuō)唱臉譜》《銀項(xiàng)圈》《貓與老鼠》等。在少兒舞蹈編排中，還應(yīng)將情境貫穿于舞蹈活動(dòng)之中，鼓勵(lì)少兒克服困難，使少兒在輕松、愉快的練習(xí)中掌握基本技能。編導(dǎo)還有寓編舞創(chuàng)作于生活之中，如《貓與老鼠》中一只與老鼠共舞的懶貓，要用肢體語(yǔ)言演繹出的深刻寓意，只有觀察體驗(yàn)生活中的貓睡醒后張嘴伸腿的樣子才能更生動(dòng)、逼真，只要我們抓住契機(jī)，合理利用生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都能成為激發(fā)少兒學(xué)習(xí)興趣的源泉。

四、及時(shí)溝通，增強(qiáng)互信。

我認(rèn)為，一名合格的老師決不能忽視與其他任課老師、演員和家長(zhǎng)們的溝通，應(yīng)主動(dòng)做演員與老師、家長(zhǎng)聯(lián)系的橋梁。只有在得到了大家的積極支持和配合的前提下，也只有在師生尊重、關(guān)系和諧的前提下，少兒舞蹈演員班才會(huì)蒸蒸日上，演員的學(xué)習(xí)成績(jī)和演技才會(huì)不斷提高。一是及時(shí)與家長(zhǎng)溝通交流、互通信息。對(duì)德藝雙差演員、退步大的演員、好的尖子演員分別與家長(zhǎng)溝通，這種談話方式，使家長(zhǎng)會(huì)能及時(shí)掌握想急需要知道的信息，深得家長(zhǎng)的好評(píng)，收到良好的反應(yīng)。拓展思維開(kāi)發(fā)訓(xùn)練，激發(fā)少兒的想象力和創(chuàng)意力。二是與科任老師多溝通，及時(shí)了解掌握不同演員的全面情況。三是與少兒舞蹈演員多交流溝通，并與演員交朋友。尊重少兒心理、情緒、感知、智能、身體的成長(zhǎng)規(guī)律，打破傳統(tǒng)少兒藝術(shù)教學(xué)觀念，改變了我國(guó)長(zhǎng)期來(lái)對(duì)少兒藝術(shù)教學(xué)的誤區(qū)。為每一位演員制定符合自身的個(gè)性化和本質(zhì)智能的藝術(shù)教學(xué)方案。注重進(jìn)行德、智、體、群、美、事、情“全人化”教育，以藝術(shù)為媒介形式，強(qiáng)化少兒的人格和素質(zhì)培養(yǎng)，拓展思維開(kāi)發(fā)訓(xùn)練，最大限度挖掘了少兒的潛能，激發(fā)了少兒的想象力和創(chuàng)意力。

五、精心排練，認(rèn)真演出。

篇（5）

馬斯洛的需要層次理論提出：人的需要除生理需要外，還有更高層次的社會(huì)需要。比如交往的需要、受人尊重的需要等。這些社會(huì)性需要從嬰兒時(shí)期就開(kāi)始陸續(xù)產(chǎn)生，隨著年齡的增長(zhǎng)，需要的內(nèi)容與層次就會(huì)更加發(fā)展，成為心理活動(dòng)的一部分。而賞識(shí)教育正是根據(jù)兒童這一心理特點(diǎn)，在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的一種良好的教育方法。

通過(guò)賞識(shí)，可以維護(hù)孩子自尊，建立孩子的自信。其實(shí)每個(gè)孩子在學(xué)畫(huà)的過(guò)程中都會(huì)出現(xiàn)逆反心理，明智的老師鼓勵(lì)孩子，從不挖苦孩子。當(dāng)學(xué)生畫(huà)了一張很糟糕的畫(huà)，不忘拍拍孩子的肩膀說(shuō)：“你是個(gè)聰明的孩子，若再認(rèn)真些就一定畫(huà)得好！”這既給孩子留了面子，又讓其發(fā)現(xiàn)自己的不足和問(wèn)題。WwW.133229.CoM在這樣寬容的老師面前，孩子一般不會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題。針對(duì)膽小的孩子，要鼓勵(lì)他大膽畫(huà)、不要怕畫(huà)壞，在不斷的鼓勵(lì)和肯定中，孩子會(huì)覺(jué)得自己有能力、能勝任。久之，將具有獨(dú)立創(chuàng)作的能力。

賞識(shí)教育可以挖掘孩子繪畫(huà)的潛力。奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分類為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的少兒美術(shù)教育往往更注重后者，專業(yè)技術(shù)的訓(xùn)練成為教育的重要目的。孩子的潛能受到限制，把技術(shù)混同于藝術(shù)，使教學(xué)成為毫無(wú)興趣可言的機(jī)械運(yùn)動(dòng)。我認(rèn)為，對(duì)少兒最好不要進(jìn)行“嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練”，而適合進(jìn)行放松的、自由的、鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)的趣味練習(xí)，這也是培養(yǎng)孩子繪畫(huà)興趣的關(guān)鍵所在。如果對(duì)兒童進(jìn)行一絲不茍、循規(guī)蹈矩的繪畫(huà)練習(xí)，就會(huì)用“像不像”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他，兒童就會(huì)為“不像”而苦惱，最終會(huì)因?yàn)椤安幌瘛倍鴮?duì)繪畫(huà)失去興趣。賞識(shí)教育有利于學(xué)生興趣的鞏固，可以在少兒繪畫(huà)中適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行以線為主的靜物寫(xiě)生訓(xùn)練。既不失兒童繪畫(huà)的趣味性，又為以后的專業(yè)訓(xùn)練打下基礎(chǔ)，作一些有必要的銜接。在素描的初級(jí)階段意在建立素描觀念，不要進(jìn)行長(zhǎng)期正規(guī)的寫(xiě)生訓(xùn)練，應(yīng)以短期小幅的畫(huà)為主，畫(huà)好的可能性更大，給孩子一種“馬到成功”的感覺(jué)。但不能時(shí)時(shí)、事事都讓孩子“馬到成功”，因?yàn)榕d趣的鞏固需建立在繪畫(huà)技能不斷提高的基礎(chǔ)上。只有提高孩子對(duì)繪畫(huà)內(nèi)在規(guī)律的理解與掌握，才能使他們對(duì)繪畫(huà)興趣升華到一個(gè)新的高度。這一時(shí)期教師的引導(dǎo)顯得尤為重要，要多為孩子提供展覽、比賽、交流、發(fā)表的機(jī)會(huì)。這種“賞識(shí)方式”能讓孩子受到獎(jiǎng)勵(lì)和好評(píng)，孩子的自信心得以滿足，做到了初步的學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用，使孩子自主創(chuàng)作的欲望強(qiáng)烈，繪畫(huà)興趣得以持續(xù)。

二

有人把“賞識(shí)教育”推至“無(wú)批評(píng)教育”，顯然不合理。賞識(shí)教育應(yīng)以表?yè)P(yáng)、肯定為主，批評(píng)為輔。在少兒美術(shù)教學(xué)過(guò)程中筆者有以下淺見(jiàn)。

用寬容、和善的心面對(duì)孩子，不要吝惜贊賞。賞識(shí)要有一定的藝術(shù)性，適時(shí)運(yùn)用肢體語(yǔ)言。當(dāng)孩子畫(huà)畫(huà)取得成績(jī)或遇到困難時(shí)，摸摸孩子的頭、拍拍孩子的肩、拉拉孩子的手、送去一個(gè)贊賞的目光、對(duì)孩子報(bào)以會(huì)心的微笑，這會(huì)給孩子帶來(lái)極大的安慰和鼓勵(lì)；也可采用將畫(huà)全班傳閱或是貼在墻上等宣傳形式，讓孩子感到成人對(duì)他的尊重、信任，使之充滿信心。一般情況下，教師都會(huì)鼓勵(lì)孩子，但要具備耐心、方法得當(dāng)。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?”孩子犯錯(cuò)時(shí)，批評(píng)是必要的，切記情急之中不加鼓勵(lì)、反倒譏諷，用敏感的語(yǔ)匯如：“這么笨，別再畫(huà)了”“你真沒(méi)記性”等，挫傷孩子的自尊心，降低孩子對(duì)自我的評(píng)價(jià)。

適當(dāng)把握賞識(shí)度。主張對(duì)孩子多肯定、多鼓勵(lì)，但不等于孩子畫(huà)得多糟糕也不去批評(píng)，盲目賞識(shí)。若賞識(shí)不夠，對(duì)孩子不屑一顧或訓(xùn)斥指責(zé)，會(huì)傷害孩子的自尊心，使之產(chǎn)生自卑心理，缺乏自信，表現(xiàn)懦弱或有攻擊行為，以至于破罐破摔；反之，頻繁的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)也會(huì)使學(xué)生的興趣發(fā)生偏離，使學(xué)生對(duì)繪畫(huà)本身的興趣異化為對(duì)老師表?yè)P(yáng)的虛榮追求和既得的物質(zhì)利益，從而導(dǎo)致孩子自滿自傲，任性，不能客觀正確地評(píng)價(jià)自我，稍遇坎坷便一蹶不振。教師應(yīng)正確客觀地認(rèn)識(shí)孩子，了解孩子身心需要，分析孩子的心理狀態(tài)。面對(duì)內(nèi)向的孩子多肯定鼓勵(lì)，少批評(píng)指責(zé)；聰明、任性的孩子適當(dāng)賞識(shí)，多提新的、更高的要求，幫助他克服任性的行為。

要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，及時(shí)予以強(qiáng)化。以滿意的情緒對(duì)待學(xué)生作品，因人而異、避免用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判學(xué)生。調(diào)皮好動(dòng)、坐不住的孩子偶爾也會(huì)畫(huà)得不錯(cuò)，在常人看來(lái)這也許微不足道，但作為老師或家長(zhǎng)必須努力捕捉這些稍縱即逝的閃光點(diǎn)，給予必要的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。以后只要他稍有進(jìn)步都及時(shí)肯定，而不是當(dāng)孩子興沖沖地說(shuō)：“老師表?yè)P(yáng)我的畫(huà)了”，家長(zhǎng)卻說(shuō)“你得意什么，寓畫(huà)好的標(biāo)準(zhǔn)還差遠(yuǎn)了”。這樣會(huì)傷害孩子的自尊心，造成孩子對(duì)繪畫(huà)失去興趣或缺乏信心。而貌似不經(jīng)意地說(shuō)句：“你進(jìn)步了”“老師希望你畫(huà)出更好的畫(huà)”，將會(huì)對(duì)孩子的教育產(chǎn)生良好的效應(yīng)，對(duì)孩子的發(fā)展有積極的影響。

實(shí)踐證明，在少兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中適時(shí)運(yùn)用賞識(shí)激發(fā)孩子，不但能開(kāi)拓繪畫(huà)題材的空間，有效激發(fā)少兒進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，還有利于教師更好地關(guān)注兒童心理狀況，了解孩子的思維方式。因此，該課題的研究?jī)r(jià)值不僅僅在于美術(shù)的本身。讓我們慎重地對(duì)待每個(gè)孩子，為培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，走好這關(guān)鍵的一步，使孩子將來(lái)成為祖國(guó)建設(shè)的棟梁之材。

參考文獻(xiàn)：

篇（6）

藝術(shù)學(xué)校的思想道德建設(shè)，應(yīng)當(dāng)立足于以藝術(shù)的“校本”特色，要求學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)、畫(huà)、音、舞等藝術(shù)大師德藝雙馨的美德內(nèi)涵。我們可以將學(xué)生的德育從個(gè)人修養(yǎng)、人際倫理、愛(ài)國(guó)為民等三個(gè)基本方面充分挖掘，進(jìn)行重點(diǎn)研究和實(shí)踐，積極探索藝術(shù)學(xué)校道德啟蒙教育的新路子。學(xué)校力求給每一名學(xué)生享受藝術(shù)與美的機(jī)會(huì)，使學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，智力潛能在特定的藝術(shù)文化情境中不斷被激活、釋放，學(xué)生能充分發(fā)現(xiàn)自我、肯定自我，感受到自己才智的力量。

（二）挖掘校訓(xùn)含義

隨著時(shí)代的進(jìn)步，藝術(shù)“和而不同”，“德藝立人”，“教學(xué)相長(zhǎng)，德藝雙馨”等觀點(diǎn)相繼提出，藝術(shù)學(xué)校的校訓(xùn)也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。一些舊的學(xué)風(fēng)雖然易記、好懂，但因與缺少個(gè)性化的內(nèi)涵，立意措辭已不能體現(xiàn)時(shí)代精神，不免淡化了學(xué)校教書(shū)育人的本質(zhì)屬性，其文化啟迪作用也隨之泛化。因此，將校風(fēng)調(diào)整到位，挖掘校訓(xùn)含義，既能保持原校訓(xùn)賦予時(shí)代感的特色，又能吸收中華民族優(yōu)秀的道德價(jià)值觀念。

（三）建設(shè)制度文化

德育制度制定的好壞，是否科學(xué)、合理，是一所學(xué)校德育文化程度高低的標(biāo)準(zhǔn)，它能反映學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和文化素質(zhì)，也反映學(xué)校德育管理的水平。我們可以依據(jù)教育規(guī)律，參考上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門頒發(fā)的法規(guī)、條例，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，制定《學(xué)校藝術(shù)德育章程》、《教師德育工作考核制》等制度。在規(guī)章制度中突出目標(biāo)追求、價(jià)值觀念、作風(fēng)態(tài)度等文化方面的條款，注重把“軟文化”與“硬文化”熔為一爐，給制度以靈魂。

（四）獨(dú)特環(huán)境文化

我們可以把優(yōu)秀的古典文化跟傳統(tǒng)藝術(shù)文化滲透到校園的每一處、每一景。如在教學(xué)樓的廳堂設(shè)置“書(shū)畫(huà)吧”，讓書(shū)畫(huà)藝術(shù)的文化，由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)發(fā)展；設(shè)置“戲曲、器樂(lè)吧”，置戲劇文化的精華于展廳，讓學(xué)生耳濡目染藝術(shù)大家的風(fēng)范，使學(xué)校的書(shū)香文化由一元向多元發(fā)展。我們還可以在學(xué)校的每條走廊上，布置古代書(shū)畫(huà)名家如王冕、王曦之、智勇等書(shū)畫(huà)大家的生平與藝術(shù)作品，這不僅讓更多的孩子有了接觸藝術(shù)文化的機(jī)會(huì)，更使每一個(gè)孩子在這樣的環(huán)境中得到知識(shí)文化、藝術(shù)文化的熏陶。

二、以陣地搭建體驗(yàn)平臺(tái)

（一）“主題班隊(duì)活動(dòng)”陣地

充分利用班隊(duì)課的特殊地位，從抽象化、空洞化的說(shuō)教模式中解脫出來(lái)，緊密聯(lián)系學(xué)生思想和社會(huì)十佳，確立主題鮮明、富有時(shí)代特色和童趣的班隊(duì)課，巧設(shè)現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)生活中可能出現(xiàn)的許多模擬場(chǎng)景，讓學(xué)生原有的道德認(rèn)識(shí)和道德判斷能力多次撞擊，多次體驗(yàn)。

（二）“校園藝術(shù)節(jié)”陣地

利用“校園藝術(shù)節(jié)”這方陣地，開(kāi)展豐富多彩的“藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)，提高學(xué)生的審美能力。如三月“生態(tài)節(jié)”，讓孩子學(xué)會(huì)保護(hù)生態(tài)平衡，自覺(jué)維護(hù)自然美；四月“讀書(shū)節(jié)”，讓孩子從閱讀中感受中華民族的語(yǔ)言美；五月“科技節(jié)”，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手，體驗(yàn)到做一個(gè)勤于探索、善于鉆研的“小問(wèn)號(hào)”的樂(lè)趣；六月“書(shū)畫(huà)節(jié)”，為孩子搭建一個(gè)展示自己書(shū)畫(huà)藝術(shù)才能的舞臺(tái)。

（三）“微型社會(huì)”陣地

1.服務(wù)社區(qū)，走進(jìn)社會(huì)

通過(guò)一系列活動(dòng)，使學(xué)生熟悉社區(qū)的地理環(huán)境，積累社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生能經(jīng)常留意社區(qū)中人們關(guān)注的問(wèn)題，并能盡自己的能力給予幫助和解決，形成對(duì)社區(qū)生活環(huán)境的良好情感和積極態(tài)度。

2.珍惜環(huán)境，保護(hù)生態(tài)

通過(guò)親自參與環(huán)保宣傳、你丟我撿、綠色行動(dòng)、愛(ài)鳥(niǎo)周等形式的活動(dòng)，體驗(yàn)環(huán)境保護(hù)對(duì)于人類自身發(fā)展的意義和價(jià)值，并養(yǎng)成隨時(shí)隨地保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和習(xí)慣，提高環(huán)境責(zé)任意識(shí)。

3.善待自己，感恩親情

通過(guò)校內(nèi)外各種活動(dòng)感悟生命的意義、價(jià)值和奧妙。發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)，知道如何發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、彌補(bǔ)短處。了解自己的情緒特點(diǎn)和類型，并學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆椒刂坪驼{(diào)節(jié)自己的情緒，為適應(yīng)各種社會(huì)角色，正確理解個(gè)人價(jià)值奠定基礎(chǔ)。

三、以獎(jiǎng)?wù)乱I(lǐng)德育內(nèi)驅(qū)

（一）依托活動(dòng)定獎(jiǎng)?wù)拢尓?jiǎng)?wù)乱I(lǐng)“愛(ài)與美”的體驗(yàn)

根據(jù)浙江省少工委主編的《雛鷹爭(zhēng)章手冊(cè)》，確定有主題的基礎(chǔ)章和特色章，讓獎(jiǎng)?wù)伦鳛橛说脑u(píng)價(jià)方法，使?fàn)幷碌倪^(guò)程體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、活動(dòng)的全過(guò)程，努力構(gòu)建教學(xué)的評(píng)價(jià)新體系。

如一、二年級(jí)的主題為：感受藝術(shù)文化，體驗(yàn)養(yǎng)成教育；三、四年級(jí)為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)探索，學(xué)會(huì)提問(wèn)，提高自身的文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)；五、六年級(jí)的主題為在研究中學(xué)習(xí)、能夠有所發(fā)現(xiàn)，提出獨(dú)立見(jiàn)解引導(dǎo)學(xué)生在共同研究中探究、創(chuàng)新。

（二）規(guī)范雛鷹爭(zhēng)章的操作過(guò)程，提升隊(duì)員在實(shí)踐中體驗(yàn)、學(xué)習(xí)積極性

根據(jù)操作過(guò)程的基本要求和原則，我們要規(guī)范雛鷹爭(zhēng)章的過(guò)程，根據(jù)少工委提出的爭(zhēng)章五步（定章，爭(zhēng)章，考章，頒章，護(hù)章），在定章中體驗(yàn)選擇中學(xué)自主，在爭(zhēng)章中體驗(yàn)實(shí)踐中求感悟，在考章中展示中強(qiáng)自信，在頒章中體驗(yàn)激勵(lì)中有內(nèi)化，在護(hù)章中體驗(yàn)持久中有品質(zhì)，注意爭(zhēng)章活動(dòng)的完整性，操作過(guò)程的規(guī)范性，努力提升隊(duì)員爭(zhēng)章的積極性。

四、以社團(tuán)內(nèi)化道德行為

充分發(fā)揮社團(tuán)的功效，各團(tuán)定期開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，使兒童在學(xué)習(xí)和時(shí)間中得到鍛煉和成長(zhǎng)，既豐富了學(xué)生課外生活又提升了學(xué)生的藝術(shù)審美與藝術(shù)鑒賞能力。

如書(shū)法分團(tuán)可以分為低、中、高段三個(gè)教學(xué)組：

低段小分團(tuán)的藝術(shù)教師上課時(shí)不僅指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行摹寫(xiě)練習(xí)，更多的注意糾正學(xué)生不良的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)和強(qiáng)調(diào)正確的執(zhí)筆方法，并通過(guò)用毛筆畫(huà)直線、壓圓點(diǎn)等游戲，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

中段小分團(tuán)，要求學(xué)生在臨帖的基礎(chǔ)上，用所學(xué)的書(shū)體進(jìn)行創(chuàng)作。其次，藝術(shù)教師要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)書(shū)法氣氛，幫助學(xué)生形成專注心境，讓學(xué)生臨帖、創(chuàng)作時(shí)排除雜念，做到平心靜氣、專心致志。

高段小分團(tuán)，則注重挖掘中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)性、廣泛的實(shí)用性，和自身蘊(yùn)藏著的豐富的德育因素。藝術(shù)教師恰當(dāng)?shù)貙⑵淙诤稀B透在教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，提高他們自身的道德素養(yǎng)和知識(shí)水平。如通過(guò)講述書(shū)法淵源和字體演變，讓學(xué)生了解我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。

我們看到，許多藝術(shù)學(xué)校通過(guò)不斷的摸索，與時(shí)俱進(jìn)，立足現(xiàn)代教育，堅(jiān)持先進(jìn)文化和以人為本理念為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地全面構(gòu)建學(xué)生德育文化，形成了富有個(gè)性化特點(diǎn)高品位的德育文化。在加強(qiáng)學(xué)生德育教育實(shí)踐中，藝術(shù)學(xué)校更應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)的德育，積極構(gòu)建德育文化，用愛(ài)與美豐

篇（7）

【中圖分類號(hào)】J622.3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1006-9682(2010)06-0194-01

藝術(shù)教育包括音樂(lè)教育,藝術(shù)教育又是美育的重要手段和組成部分。“藝術(shù)教育愈發(fā)達(dá),人生就愈美化。”在提倡素質(zhì)教育的今天,美育越來(lái)越被人們重視,音樂(lè)教育正以突飛猛進(jìn)及前所未有的熱度席卷整個(gè)社會(huì)。

童年時(shí)期的音樂(lè)啟蒙教育堪稱是藝術(shù)家成長(zhǎng)道路上具有絕對(duì)性意義的一個(gè)階段。正如偉大的大提琴演奏家羅斯特•羅波維奇所說(shuō):“第一個(gè)啟蒙老師應(yīng)喚起學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài),并激勵(lì)他們繼續(xù)學(xué)習(xí)”,為他們的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著音樂(lè)教育的升溫,學(xué)提琴的兒童也越來(lái)越多,少年兒童學(xué)提琴,培養(yǎng)孩子的審美感,是進(jìn)行審美教育的重要手段。

通過(guò)大提琴學(xué)習(xí)訓(xùn)練,使他們反應(yīng)靈活、思維敏捷、聰慧識(shí)多,促進(jìn)少年兒童形象思維和創(chuàng)造力的發(fā)展;有助于對(duì)少兒進(jìn)行美的思想教育,提高審美感,陶冶情操,培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì);豐富少兒的精神生活,發(fā)展他們的個(gè)性,促進(jìn)身心成長(zhǎng)。實(shí)踐證明:孩子在學(xué)提琴過(guò)程中,其智力(注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力)、非智力(情感、意志、性格、氣質(zhì))和能力(計(jì)劃能力、組織能力、適應(yīng)能力、操作能力和創(chuàng)造能力)方面會(huì)得到強(qiáng)化、陶冶、提高。隨之而來(lái)的在兒童大提琴教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題也越來(lái)越多。筆者結(jié)合具體事例,簡(jiǎn)要論述兒童大提琴教學(xué)中應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題。

一、兒童早期適時(shí)教育符合兒童生理生長(zhǎng)、心理發(fā)展的客觀規(guī)律

在實(shí)際生活中,我們接觸過(guò)許多這樣的兒童,他們才三五歲,剛脫離嬰兒期,還不太會(huì)說(shuō)話,語(yǔ)言并不流利,卻依依呀呀的表現(xiàn)出對(duì)音樂(lè)的濃厚興趣。德國(guó)著名音樂(lè)教育家卡爾•奧爾夫說(shuō):“兒童早期所體驗(yàn)的一切,在他身上得以被喚起和培養(yǎng)的一切對(duì)其畢生是起決定性作用的。再也無(wú)法挽回的東西可能在這些年里被埋沒(méi),此后再也無(wú)法被接受的東西,可能在這些年里被擱淺而得不到發(fā)展。”對(duì)少兒們那些自然、天真、稚拙的舉動(dòng),應(yīng)給予適時(shí)的鼓勵(lì)與正確的引導(dǎo)是非常關(guān)鍵的。

這里所說(shuō)的適時(shí)教育是指在適當(dāng)?shù)哪挲g段安排兒童學(xué)提琴,而不是有些人片面追求的越早越好。挪威的一位學(xué)者讓一羅爾•布約克沃爾德的建議是,不要過(guò)早地讓兒童學(xué)習(xí)樂(lè)器。他在《本能的繆斯――激活潛在的藝術(shù)靈性》一書(shū)中這樣闡述他的觀點(diǎn):“人的發(fā)育需要時(shí)間,而且在一個(gè)孩子能夠從樂(lè)器演奏中獲得樂(lè)趣之前,其他方面的條件也必須具備。……早早地讓兒童學(xué)習(xí)樂(lè)器確實(shí)是一條通向音樂(lè)之路的捷徑,但它往往是一場(chǎng)災(zāi)難的前奏。……過(guò)早地讓孩子們接觸鋼琴可能對(duì)兩者都不利:孩子氣餒了,音樂(lè)停止了,而鋼琴――總是滿懷希望的父母因一時(shí)的熱情買來(lái)它――最后像一套廢棄的家具一樣,上面積滿了灰塵。”這樣的忠告希望能引起那些望子成神童的父母?jìng)兊乃伎肌?/p>

二、少年兒童的心理及生理特征

心理學(xué)家皮亞杰把兒童心理發(fā)展分為三個(gè)階段:①感知運(yùn)動(dòng)智力階段;②前運(yùn)算思維階段;③具體運(yùn)算思維階段。前運(yùn)算思維階段中4～5歲的兒童能夠相對(duì)地集中他們的注意力,通過(guò)觀察,提出“為什么”的問(wèn)題。調(diào)查顯示,小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的有意注意一般只能保持半小時(shí),而學(xué)齡前兒童的有意注意的時(shí)間要少于半小時(shí)。

學(xué)習(xí)演奏大提琴是一種手腦并用的具體的實(shí)踐活動(dòng),這里的“手腦”可理解為生理和心理兩個(gè)方面,“手腦并用”,可以理解為生理和心理的結(jié)合。兒童和成年人的生理、心理存在很大的差別,兒童期的“手腦”發(fā)育有其自身的特征。兒童生理學(xué)認(rèn)為:人的生理發(fā)展可分為兩大階段,即出生前和出生后。出生后的幼兒期(2～6歲)的生長(zhǎng)相對(duì)減慢,肌肉活動(dòng)增長(zhǎng)緩慢,神經(jīng)協(xié)同運(yùn)動(dòng)機(jī)能及想象能力迅速發(fā)展;童年期(6～12歲)以一定速度生長(zhǎng),動(dòng)作技能熟練,智能發(fā)展。相對(duì)成年人來(lái)說(shuō),兒童的骨骼比較柔軟,有彈性,但骨化的過(guò)程尚未完成,肌肉的收縮能力比較差,脊柱的彎曲還沒(méi)有定型,長(zhǎng)時(shí)間保持同一姿態(tài)會(huì)使肌肉群處于過(guò)分緊張狀態(tài)。兒童受社會(huì)和神經(jīng)系統(tǒng)的制約,動(dòng)作的發(fā)展較為緩慢。

三、根據(jù)兒童心理、生理發(fā)育特點(diǎn),科學(xué)進(jìn)行兒童大提琴教學(xué)。

1.改變一對(duì)一的教學(xué)方式

模仿是兒童在游戲中的重要行為之一,兒童之間的行為模仿是本能,是內(nèi)在的需要,沒(méi)有額外的壓力,不僅接受快、效果好,而且孩子不易感到困難和疲勞。在大提琴教學(xué)中也應(yīng)該重視模仿教學(xué),一是學(xué)生對(duì)老師的模仿,二是學(xué)生之間的互相模仿,這就涉及改變一對(duì)一的教學(xué)模式。國(guó)內(nèi)已經(jīng)有專業(yè)的鋼琴教師在探討鋼琴教學(xué)中的“面對(duì)面1+1聽(tīng)悟式鋼琴教學(xué)模式”,他們認(rèn)為,日本教育家鈴木所提倡的教學(xué)法中已經(jīng)提出過(guò)一人上課多人觀摩,能夠更加有效地提高學(xué)習(xí)效率的實(shí)例。

2.從兒童興趣出發(fā),提倡興趣教學(xué)。

“興趣是最好的老師”,興趣可以使兒童對(duì)學(xué)提琴保持長(zhǎng)久的熱情。被譽(yù)為20世紀(jì)大提琴藝術(shù)豐碑的西班牙大提琴演奏家帕勃羅•卡薩爾斯的童年經(jīng)歷就是很好的例子。卡薩爾斯從5歲起跟隨父親學(xué)習(xí)鋼琴、管風(fēng)琴和小提琴,但這些樂(lè)器哪樣也沒(méi)有阻止卡薩爾斯對(duì)大提琴的著迷。11歲時(shí),他第一次聽(tīng)見(jiàn)大提琴演奏,就被大提琴那親切、儒雅、深沉而富于人性魅力的琴聲所迷惑,喚起了他對(duì)大提琴演奏的熱情,他懷著對(duì)大提琴的強(qiáng)烈向往,開(kāi)始了拜師學(xué)藝的音樂(lè)生涯。經(jīng)過(guò)不懈的努力,最終成為享譽(yù)世界的大提琴演奏大師。

另一位世界著名的大提琴演奏家朱利安•勞埃德•韋伯的學(xué)琴經(jīng)歷也令人稱奇。朱利安的父親是著名的音樂(lè)家,曾任英國(guó)皇家音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng),母親是鋼琴教師。在這種家庭背景下,朱利安注定要和音樂(lè)相伴。他4歲就隨母親學(xué)習(xí)鋼琴,但朱利安并不喜歡鋼琴這種樂(lè)器。為了擺脫學(xué)習(xí)鋼琴,朱利安提出改學(xué)大提琴,他對(duì)大提琴的興趣在于:這個(gè)外形笨拙木訥的大家伙挺可愛(ài)、挺好玩的。更為有趣的是,盡管朱利安的母親非常擅長(zhǎng)兒童的音樂(lè)教育,但卻對(duì)自己的兒子無(wú)計(jì)可施。于是,朱利安6歲時(shí)改學(xué)大提琴,師從女教師埃利森。這位女教師在兒童大提琴教學(xué)的啟蒙教學(xué)方面很有水平,極大地激發(fā)了朱利安的學(xué)琴熱情,從此他開(kāi)始真正癡迷大提琴。

3.教學(xué)應(yīng)與游戲有機(jī)結(jié)合

兒童心理學(xué)家認(rèn)為,兒童期獲得知識(shí)的重要方式之一是游戲,游戲是孩子們的天性。有的大提琴教育專家把4歲半或5歲開(kāi)始的第一個(gè)半年劃分為“嬉游演奏期”。提倡游戲教學(xué),就是在教課中刺激孩子游戲的興趣,把大提琴樂(lè)器當(dāng)作游戲中的玩具,引發(fā)重復(fù)游戲的需要。

篇（8）

一、培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)興趣對(duì)于兒童舞蹈教學(xué)的重要意義

托爾斯泰曾說(shuō)：“成功的教學(xué)是要激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。”興趣是推動(dòng)學(xué)生探索真理和知識(shí)的動(dòng)力之源。一個(gè)人面對(duì)自己所感興趣的活動(dòng)，能夠拓展思維，保持持久的注意力，同時(shí)也能產(chǎn)生快樂(lè)的情緒并克服一切困難。

1　有助于挖掘兒童學(xué)習(xí)舞蹈的潛能

舞蹈教師通過(guò)在教學(xué)中培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)欲望和興趣，教學(xué)相長(zhǎng)，能夠最大程度地開(kāi)發(fā)兒童學(xué)習(xí)舞蹈的主觀能動(dòng)性和潛力，為日后的深入學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2　有助于調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)舞蹈的積極性和主動(dòng)性

兒童容易對(duì)事物產(chǎn)生好奇心，在教學(xué)的過(guò)程中，當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)所練習(xí)的動(dòng)作產(chǎn)生興趣時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)得比較積極，而且對(duì)知識(shí)的掌握也會(huì)比較快。鑒于兒童的學(xué)習(xí)時(shí)間有限，通過(guò)興趣的培養(yǎng)也可以有效地節(jié)約學(xué)習(xí)舞蹈的時(shí)間，提高效率。

3　有助于培養(yǎng)兒童的自控意識(shí)

從心理學(xué)角度上看，自控意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)兒童今后的發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)有趣的教學(xué)方式激發(fā)孩子興趣的同時(shí)，還能引導(dǎo)兒童提高自控意識(shí)。當(dāng)兒童的學(xué)習(xí)興趣高時(shí)，注意力也會(huì)十分集中。興趣可以給兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程提供無(wú)窮的力量，當(dāng)兒童在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中遇到困難時(shí)，由于興致勃勃，兒童也會(huì)盡力地努力去克服，長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)有利于兒童自制力和自控力的培養(yǎng)。

二、淺談兒童舞蹈教學(xué)中興趣培養(yǎng)的途徑

1　采取生動(dòng)多樣的教學(xué)方式

兒童對(duì)一切新鮮的事物都保持著高度的熱情，如果舞蹈的教學(xué)方式長(zhǎng)期都保持不變。兒童很容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，這樣會(huì)降低他們的學(xué)習(xí)效率。兒童的注意力本來(lái)就不及成年人，他們好動(dòng)愛(ài)玩，有很強(qiáng)的好奇心。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中豐富教學(xué)的形式，做到以下幾點(diǎn)：

(1)教師根據(jù)舞蹈的基本動(dòng)作自編游戲，讓孩子們?cè)谟螒蛑羞呁孢厡W(xué)，這樣孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)、學(xué)中玩，有利于降低疲勞度，提高教學(xué)質(zhì)量。(2)在教學(xué)中配以音樂(lè)。在進(jìn)行形體基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)可以配以輕快的音樂(lè)，讓孩子們?cè)诨顫姷姆諊杏殖痔股眢w和大腦都興奮起來(lái)。(3)讓孩子們輪流做小老師。教師可以讓一部分學(xué)得不錯(cuò)的孩子做小老師，學(xué)生之間的氣氛比較活躍，小老師可以帶動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)習(xí)過(guò)程其樂(lè)融融。

2　合理安排休息時(shí)間，并講述故事

兒童的學(xué)習(xí)熱度是階段性的，教師要合理地安排休息時(shí)間。休息的時(shí)間可以較短，但次數(shù)要盡可能多。教師可以在休息期間給學(xué)生講有趣的故事，例如，對(duì)《白天鵝》這出舞臺(tái)故事的人物角色進(jìn)行分析。教師可以多講述一些勵(lì)志故事，激勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)舞蹈。同時(shí)，還可以讓兒童們自己編一個(gè)故事并描述給大家聽(tīng)，引起大家的共鳴。

篇（9）

中圖分類號(hào)：I02；B503.92文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2012）08-0007-02

1科普是科學(xué)與人文的交集

2006年2月，中國(guó)國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施了《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》，提升未成年人科學(xué)素質(zhì)的行動(dòng)呈現(xiàn)出了越來(lái)越好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。專家學(xué)者也越來(lái)越重視科普研究和科普創(chuàng)新。科普創(chuàng)新不只是一個(gè)理論的界說(shuō)，它的一個(gè)重要的實(shí)踐目標(biāo)是建構(gòu)一個(gè)有吸引力的科普創(chuàng)新體系。科普工作在保障知識(shí)科學(xué)性的基礎(chǔ)上，需要在內(nèi)容和形式上大膽創(chuàng)新。本文的焦點(diǎn)在于科普途徑的創(chuàng)新。

科普處于科學(xué)和人文的邊緣，科普創(chuàng)新是科技原創(chuàng)新基礎(chǔ)上的再創(chuàng)新，是一種綜合創(chuàng)新。科學(xué)技術(shù)是面對(duì)自然的創(chuàng)新，而科學(xué)普及則是面向公眾，面向人的創(chuàng)新，因此從知識(shí)領(lǐng)域上看，科普創(chuàng)新就是以科技知識(shí)（包括科學(xué)思想和科學(xué)方法）為基礎(chǔ)的人文創(chuàng)新。科普途徑是多樣的，不僅包括教育途徑和傳播途徑，也需要包括文學(xué)途徑。從科普的方式和途徑來(lái)看，科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)理念除了可以通過(guò)學(xué)校教育、商業(yè)廣告、生產(chǎn)實(shí)踐、廣播電視媒體等形式傳輸給公眾以外，出版科普文學(xué)圖書(shū)也是一種很好的途徑。普及科學(xué)技術(shù)應(yīng)該與社會(huì)文化、文學(xué)藝術(shù)互相融合滲透，形成互動(dòng)關(guān)系，而不應(yīng)該是君臨于其他部分之上的孤家寡人。

科學(xué)普及的內(nèi)容非常廣泛，科普創(chuàng)作的形式也是靈活多樣。科普創(chuàng)作是科普活動(dòng)的基礎(chǔ)。科普創(chuàng)作包括各類科普作品的產(chǎn)出，涉及圖書(shū)、報(bào)刊、廣播、電視、電子網(wǎng)絡(luò)、展覽等所有與科普相關(guān)的領(lǐng)域，同時(shí)還包括各類創(chuàng)作過(guò)程中所使用的方法手段。本文主要聚焦于普及科技知識(shí)和科學(xué)理念。在科普創(chuàng)作方面，本文聚焦于用文學(xué)語(yǔ)言和故事情節(jié)來(lái)解說(shuō)、傳載某項(xiàng)科技知識(shí)或某種科學(xué)現(xiàn)象。

2文學(xué)在科普方面的作用及優(yōu)勢(shì)

科普就是把人類研究開(kāi)發(fā)的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法，以及融化于其中的科學(xué)思想和科學(xué)精神，通過(guò)多種方法、多種途徑傳播到社會(huì)的方方面面。目前我國(guó)科普工作者比較一致地認(rèn)同《關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)普及工作的若干意見(jiàn)》提出的定義，科普應(yīng)包括科技知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)思想（或科學(xué)精神）的普及三個(gè)方面。就科學(xué)知識(shí)的普及而言，科普工作者從來(lái)就不是直接地將科學(xué)家的原始論文或成果傳達(dá)給公眾，而是需要特別加工。對(duì)科普知識(shí)進(jìn)行文學(xué)處理是一種有效的加工方式。

科普文學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于普及科學(xué)理性，而科普的根本意義也正在于普及科學(xué)理性，因?yàn)榭茖W(xué)理性是科學(xué)的根本和靈魂所在。科學(xué)為一個(gè)社會(huì)帶來(lái)的最重要的東西不是技術(shù)進(jìn)步或物質(zhì)文明，而是社會(huì)中的個(gè)體客觀理性地看待事物、處理問(wèn)題的態(tài)度和方法，是獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的心智。通過(guò)文學(xué)的形式和手段可以把深?yuàn)W的科學(xué)道理通俗化，把抽象的科學(xué)概念形象化，使讀者樂(lè)于閱讀，易于接受，在輕松愉快中獲取知識(shí)，激發(fā)他們關(guān)注世界、甚至進(jìn)一步探究科學(xué)的內(nèi)動(dòng)力。科普文學(xué)就是為了普及科學(xué)的文學(xué)，它可以有許多種表達(dá)方式以及寫(xiě)作技巧。科普童話就是其中的一種。科普童話是引導(dǎo)少兒讀者走向科研之途的動(dòng)力之一。

少年兒童代表著社會(huì)的未來(lái)，是接受科普的重點(diǎn)人群，提高他們的科學(xué)素質(zhì)，增強(qiáng)他們的科學(xué)觀念關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展。科普童話寓意深刻、通俗易懂、且語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了、情節(jié)引人入勝，這種形式易于被廣大少兒讀者接受。創(chuàng)作科普童話故事這種途徑既符合科學(xué)特質(zhì)又具有普及性特點(diǎn)，所以本文力薦用童話故事的形式深入淺出的介紹自然、物質(zhì)、環(huán)境等科學(xué)常識(shí)，使少兒在輕松愉快的語(yǔ)境中，學(xué)會(huì)各種科技知識(shí)，增強(qiáng)科學(xué)理念。

3科普童話的特點(diǎn)以及在科普方面的作用

科普童話將童話故事和科技知識(shí)緊密地結(jié)合在一起，使孩子們?cè)陂喿x故事的同時(shí)增長(zhǎng)科技知識(shí)。它可以使少兒在閱讀中感受萬(wàn)物的神奇和奧秘，感受科學(xué)知識(shí)的力量，可以激發(fā)少兒的科學(xué)想象力和對(duì)科學(xué)探索的向往。它以傳播科學(xué)知識(shí)、激發(fā)科學(xué)興趣、培養(yǎng)創(chuàng)造能力、滿足好奇心、豐富想象能力為目標(biāo)。

科普童話故事由諸多元素組成，除了科技成分外，還有玄幻成分、魔幻成分、科幻成分、文化成分、社會(huì)成分等。社會(huì)成分是背景，文學(xué)成分是樹(shù)枝，文化成分是綠葉，科技成分是花朵。

本文力薦科普童話故事的主題聚焦于環(huán)境問(wèn)題。我國(guó)日益突出的環(huán)境問(wèn)題，已經(jīng)構(gòu)成了少年兒童科普教育的必要內(nèi)容。人口眾多、資源相對(duì)不足、環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，治理能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上破壞速度，生態(tài)赤字逐漸變大，這已成為影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要因素。其主要表現(xiàn)是：水土流失嚴(yán)重、沙漠化程度加劇、草原加劇退化、森林資源急速減少、生物物種快速滅絕、地下水位嚴(yán)重下降、湖泊及濕地面積收縮、水體及大氣污染嚴(yán)重、廢渣存放量過(guò)大、垃圾包圍城市、環(huán)境污染向農(nóng)村蔓延等等。以上每一個(gè)生態(tài)破壞和環(huán)境污染問(wèn)題，都是一個(gè)對(duì)少兒進(jìn)行緊迫科學(xué)教育的內(nèi)容。抓住環(huán)境教育這個(gè)主題，同時(shí)結(jié)合其他科普教育，可以使少兒的環(huán)境意識(shí)和科學(xué)精神逐漸加強(qiáng)，從而將保護(hù)生存環(huán)境作為自己義不容辭的責(zé)任。

因此，本文力推科普故事從環(huán)境和資源的角度，敘述和解析故事中地球人類所面臨的各種環(huán)境問(wèn)題。好的科普故事主題并不是聚焦于討論科學(xué)技術(shù)怎樣才能消除污染節(jié)約能源，而是從更高的層面，詮釋環(huán)境能源問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因。本文認(rèn)為，環(huán)境能源問(wèn)題從根本上來(lái)說(shuō)并不只是一個(gè)科技問(wèn)題，而更是一個(gè)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治政策問(wèn)題和人文素質(zhì)問(wèn)題。

4科普童話的主要評(píng)價(jià)指標(biāo)及社會(huì)效益

第一，科普童話需要包含能引起孩子們的濃厚閱讀興趣的文學(xué)創(chuàng)作技巧諸元素。第二，科普童話要有科學(xué)依據(jù)。科普童話的目的在于普及科技知識(shí)和傳播科學(xué)精神，它是一種使少兒讀者變得充實(shí)、聰明和富有智慧的文學(xué)形式。第三，科普童話需要帶有明顯的時(shí)代特征。那么評(píng)價(jià)科普童話作品的指標(biāo)就是看其主題和內(nèi)容是否圍繞“節(jié)約能源資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)造”的主題，是否以傳播科學(xué)知識(shí)、加強(qiáng)科學(xué)理念為宗旨。

本文預(yù)測(cè)此類科普文學(xué)會(huì)有很好的社會(huì)效益。科普童話故事是一種趣味性強(qiáng)、傳播面廣、影響時(shí)間久的科普教育資源，它既符合科學(xué)特質(zhì)又具有普及性特點(diǎn)。這種既符合科學(xué)又體現(xiàn)少兒文學(xué)特點(diǎn)的科普童話故事容易在廣大少兒讀者群內(nèi)傳閱，便于所承載科普知識(shí)的傳播，在培養(yǎng)和提高廣大少年兒童的科學(xué)意識(shí)方面將產(chǎn)生明顯的影響。總之，此科普文學(xué)作品的完成將有一定的社會(huì)影響力，具有廣泛厚重的推廣價(jià)值，對(duì)開(kāi)發(fā)新的科普途徑具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義，同時(shí)對(duì)繁榮科普文化、提升國(guó)家及地方的文化軟實(shí)力具有長(zhǎng)久的效益。

5完成科普童話創(chuàng)作和實(shí)現(xiàn)其社會(huì)效益的主要途徑

5.1 完成科普童話創(chuàng)作的主要途徑①圍繞“節(jié)約能源資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保障安全健康、促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)造”的主題，廣泛采集科普知識(shí)。②針對(duì)未成年人，研究其閱讀心理和閱讀興趣，找出科普知識(shí)與少兒閱讀興趣的契合點(diǎn)。③廣泛研究國(guó)內(nèi)外少兒文學(xué)作品，提煉和吸收少兒文學(xué)創(chuàng)作技法中最有利于傳載科普知識(shí)的元素。④廣泛研究國(guó)內(nèi)外科普文學(xué)作品，吸取其創(chuàng)作手法方面的精華，并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作手法方面的創(chuàng)新。

5.2 實(shí)現(xiàn)科普童話社會(huì)效益的主要途徑①趣味科普讀物可以承載優(yōu)秀的科普資源，并易于把科普知識(shí)和科學(xué)理念傳輸進(jìn)廣大少兒讀者的心智，從而實(shí)現(xiàn)科普資源的共享。所以，出版科普童話圖書(shū)及雜志是開(kāi)展社會(huì)化科普工作的有效途徑之一。②要實(shí)現(xiàn)科普資源的共建共享，可以在國(guó)家、省、市、縣科協(xié)網(wǎng)站和其他網(wǎng)站開(kāi)設(shè)科普文學(xué)專欄或?qū)ｎ}，介紹“科普童話”和“科普小說(shuō)”創(chuàng)作中的一些新作品。這里說(shuō)的“科普小說(shuō)”不包括科幻小說(shuō)，它重視的是對(duì)現(xiàn)實(shí)科學(xué)進(jìn)行文學(xué)反映，目的在于科學(xué)知識(shí)的普及和科學(xué)精神的傳播。這是一種具有廣泛久遠(yuǎn)影響和典型意義的創(chuàng)新性科普渠道，此渠道值得加大力度建設(shè)。建設(shè)此類特色網(wǎng)站，可以有效地為科普的理論研究和創(chuàng)作實(shí)踐提供展示空間，同時(shí)還可以反映科學(xué)與文學(xué)、科學(xué)與文化以及自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相結(jié)合方面的最新進(jìn)展。③結(jié)合區(qū)域優(yōu)勢(shì)條件，把科普文學(xué)的創(chuàng)作與當(dāng)?shù)氐牡乩砗臀幕Y源相結(jié)合，進(jìn)而發(fā)展當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)和展覽產(chǎn)業(yè)，從而促成科普事業(yè)與地方經(jīng)濟(jì)文化教育共繁榮的局面。④結(jié)合科普童話的內(nèi)容，開(kāi)發(fā)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)和工藝產(chǎn)業(yè)，從而提升國(guó)家及地方的文化軟實(shí)力。

參考文獻(xiàn)：

篇（10）

進(jìn)一步提高創(chuàng)作能力。衡量一個(gè)地方的群眾文化是否繁榮，其重要的標(biāo)志為這個(gè)地方是否創(chuàng)作出貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾的無(wú)愧于時(shí)代的精品力作。我們要求全館專業(yè)人員加強(qiáng)自身創(chuàng)作，充分調(diào)動(dòng)干部職工的創(chuàng)作積極性和主動(dòng)性。近十年來(lái)，我館業(yè)務(wù)干部在音樂(lè)舞蹈創(chuàng)作、美術(shù)攝影創(chuàng)作、文學(xué)曲藝創(chuàng)作等方面碩果累累，先后創(chuàng)作出了許多弘揚(yáng)正氣、真切感人、喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，其中有109件作品在全國(guó)、全省獲獎(jiǎng)。進(jìn)一步提高組織輔導(dǎo)能力。我館在主辦和承辦市級(jí)文藝活動(dòng)的同時(shí)，積極組織輔導(dǎo)市直各單位XX縣區(qū)的群文活動(dòng);

xx年來(lái)先后為市直、基層和駐衡單位策劃、組織、編排和輔導(dǎo)文藝活動(dòng)萬(wàn)余次，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)老年人的文藝輔導(dǎo)和少兒藝術(shù)輔導(dǎo)培訓(xùn)，1995年創(chuàng)辦的群眾文化藝術(shù)學(xué)校積極領(lǐng)舞全市藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)，常年開(kāi)辦各門類藝術(shù)培訓(xùn)，每年平均輔導(dǎo)學(xué)生xx余人次，并為中央、省市專業(yè)藝術(shù)院輸送大批藝術(shù)人才，也為基層培養(yǎng)一批又一批藝術(shù)骨干。進(jìn)一步提高理論研究能力。群眾文化工作既要注重實(shí)踐，也要重視理論的創(chuàng)新。因而我們注重積累、注重調(diào)研，深入研究群眾文化工作的特點(diǎn)和規(guī)律，探索群眾文化的新路子，以創(chuàng)新的精神指導(dǎo)實(shí)踐。

①創(chuàng)辦了XX省第一家市級(jí)群眾藝術(shù)館網(wǎng)站，全國(guó)各地群眾藝術(shù)館單獨(dú)建立網(wǎng)站總共只有10家，通過(guò)這個(gè)網(wǎng)站，我們加強(qiáng)與全國(guó)各地群眾文化信息資源共享，總結(jié)推介了全市各項(xiàng)文藝活動(dòng)及工作經(jīng)驗(yàn)，從而為全市群眾文化工作開(kāi)拓出新的平臺(tái)和空間;

篇（11）

摘要：《窗邊的小豆豆》講述了作者黑柳徹上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事。這本書(shū)不僅帶給全世界幾千萬(wàn)讀者無(wú)數(shù)的笑聲和感動(dòng)，而且為現(xiàn)代教育的發(fā)展注入了新的活力，成為20世紀(jì)全球最有影響的作品之一。本文著重分析《窗邊的小豆豆》一書(shū)為何暢銷30年之久，并且深入到從他的暢銷反思我們應(yīng)該如何發(fā)展我國(guó)的少兒文學(xué)類作品的內(nèi)容出版，怎樣才能使我國(guó)的少兒作品在國(guó)際的大市場(chǎng)中占據(jù)一定的地位。

關(guān)鍵詞：少兒文學(xué)內(nèi)容出版內(nèi)容為王

正文：《窗邊的小豆豆》講述了作者黑柳徹上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事。這本書(shū)不僅帶給全世界幾千萬(wàn)讀者無(wú)數(shù)的笑聲和感動(dòng)，而且為現(xiàn)代教育的發(fā)展注入了新的活力，成為20世紀(jì)全球最有影響的作品之一。《窗邊的小豆豆》為何能夠長(zhǎng)銷三十年呢？可以說(shuō)是有多方面的原因的，但是就一個(gè)出版物而言內(nèi)容是最重要的。我通過(guò)對(duì)兒童、青年、成年人進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，就讀者對(duì)本書(shū)的內(nèi)容的看法我進(jìn)行了總結(jié)分析，希望對(duì)我國(guó)兒童出版物的內(nèi)容出版能有一定的啟發(fā)。

《窗邊的小豆豆》自1981年出版后，不僅在日本，而且在全球都引起了極大的反響，截至2001年，日文版累計(jì)銷量達(dá)938萬(wàn)冊(cè)，成為日本歷史上銷量最大的一本書(shū)。該書(shū)已被譯成了33種文字，發(fā)行到世界各地，英文版在美國(guó)出版時(shí)，《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表了兩個(gè)整版的書(shū)評(píng)文章，這一“殊榮”，不僅在她之前沒(méi)有人獲得過(guò)，在此之后也再無(wú)第二人。該書(shū)的英文版僅日本國(guó)內(nèi)銷量就達(dá)70多萬(wàn)冊(cè)，至今無(wú)人超越。2009年我國(guó)南海出版社引進(jìn)《窗邊的小豆豆》一書(shū)，再次上兒童文學(xué)書(shū)籍的暢銷榜，經(jīng)典書(shū)籍總是內(nèi)容為王的，這本書(shū)的內(nèi)容給不同的年齡階層的讀者帶來(lái)的感受也是不一樣的。以下是我對(duì)不同的讀者群所做的問(wèn)卷調(diào)查中不同讀者群對(duì)其內(nèi)容的看法。

對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，他們看到的是一個(gè)調(diào)皮、好動(dòng)、充滿好奇心的八歲小女孩，就好像是自己的童年生活一樣，充滿了幻想、歡樂(lè)。可以隨心所欲地實(shí)踐著自己天真的腦袋里一切天馬行空的想象力。兒童看“小豆豆”就能找到共鳴，一個(gè)平凡的、有點(diǎn)奇怪（或許很多兒童都是這樣的）的小孩的故事，內(nèi)容簡(jiǎn)單、真實(shí)，不像我們國(guó)內(nèi)出的許多勵(lì)志教育類的書(shū)籍，其實(shí)小孩也會(huì)有逆反心理，他們也會(huì)排斥那些與自己的生活經(jīng)歷不一樣的故事，就像一群小孩排斥那個(gè)被老師寵愛(ài)的孩子一樣。看這本書(shū)孩子們可以把自己想象成小豆豆，或許他們就是“小豆豆”，這樣的一本書(shū)讓孩子們看起來(lái)輕松自如、毫無(wú)負(fù)擔(dān)，所以他們非常愿意看下去。

對(duì)青年人而言（他們也是“小豆豆”一部分讀者群），這本書(shū)里面那句“每個(gè)人都能在這本書(shū)里找到自己陽(yáng)光燦爛的童年”的話，勾起了無(wú)數(shù)青年對(duì)童年時(shí)光的懷念，想起了當(dāng)年那本沒(méi)有版權(quán)、印制粗糙的“小豆豆”。小豆豆的故事，早已模糊不清了，但是現(xiàn)在大家還會(huì)記住當(dāng)年閱讀的溫馨和感動(dòng)。現(xiàn)在又有很多青年重讀這本書(shū)，更加感受到一份童真和不帶世俗的純凈。也不知道現(xiàn)在熱哈利波特的孩子是否還會(huì)為小豆豆那些小小不言的淘氣動(dòng)心，少年時(shí)代的記憶只要有一扇窗口打開(kāi)，就會(huì)像清新的空氣一樣撲面而來(lái)。所以《窗邊的小豆豆》就好像青年讀者的一本童年畫(huà)冊(cè)，可以說(shuō)很少有人重新去看少兒時(shí)期所看的書(shū)，而“小豆豆”這本書(shū)讓許多的青年讀者緬懷自己的童年時(shí)光，同時(shí)又在思考我們國(guó)家的教育問(wèn)題，在自己的美好童年被厄殺之后，他們也在重新思考著下一代的教育問(wèn)題。

可以說(shuō)最應(yīng)該本書(shū)的應(yīng)該是家長(zhǎng)和老師，可以說(shuō)這本書(shū)讓無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)和老師反思他們教育孩子的方式。沒(méi)有一個(gè)父母不愛(ài)自己的孩子，沒(méi)有一個(gè)老師不愛(ài)自己的學(xué)生，關(guān)鍵在于，你的愛(ài)是孩子們需要的嗎？你的愛(ài)是不是扼殺了孩子們的童真？《窗邊的小豆豆》能夠引起無(wú)數(shù)人共鳴，在兒童教育的方式上，給成人提供了深刻的啟示。所以在這本書(shū)龐大的讀者群中成人占有很大的一部分，這本書(shū)里面媽媽教育孩子的方法以及小林老師的教育理念都值得我們中國(guó)現(xiàn)在的許多成人借鑒。

那么為什么如此簡(jiǎn)單的一本兒童文學(xué)作品能夠給全球的讀者帶來(lái)如此巨大的感悟了，作為出版人我們是否應(yīng)該思考一下就出版兒童文學(xué)作品而言內(nèi)容應(yīng)該是怎樣的呢？隨著教育問(wèn)題在我國(guó)的到越來(lái)越高的重視，兒童文學(xué)作品的市場(chǎng)在我國(guó)可謂是前景廣闊,因而近年來(lái)