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    • 職業(yè)醫(yī)學(xué)論文大全11篇

      時間:2023-04-20 18:00:30

      緒論:寫作既是個人情感的抒發(fā),也是對學(xué)術(shù)真理的探索,歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇職業(yè)醫(yī)學(xué)論文范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

      職業(yè)醫(yī)學(xué)論文

      篇(1)

      抽取我校學(xué)生278名應(yīng)用維吾爾醫(yī)學(xué)中的氣質(zhì)測定與心理學(xué)中的氣質(zhì)測定進行對照研究。

      1.2研究資料

      參加對象的278名學(xué)生均為屬于正常人群。因6名對象填寫表格不符合要求,去除分析范圍。列入分析的272名,年齡17~25歲,平均年齡21歲,男性77名、占27.6%,女性195、占72.4%,根據(jù)希波克拉底(Hippocrates)關(guān)于人的氣質(zhì)論分類,多血質(zhì)的80名、占29.4%,膽汁質(zhì)的68名、占25%,粘液質(zhì)的44名、占16.2%,抑郁質(zhì)的9名、占3.3%,混合質(zhì)的71名、占26.1%。按照維吾爾醫(yī)基礎(chǔ)理論氣質(zhì)論分類,血液質(zhì)的85、占31.3%,膽汁質(zhì)的79名、占29%,粘液質(zhì)的36名、占13.2%,黑膽質(zhì)的52名、占19.1%,混合質(zhì)的20名、占7.4%。

      1.3研究方法

      先將278名學(xué)生進行編號分組,邀請具有豐富臨床實踐經(jīng)驗的維吾爾醫(yī)學(xué)專家應(yīng)用維吾爾醫(yī)學(xué)方法將參加實驗的278名學(xué)生的氣質(zhì)進行維吾爾醫(yī)學(xué)中的氣質(zhì)測定及分類(觀察脈象、舌苔、鞏膜、面部氣色、大小便等的體征),分出血液質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、黑膽質(zhì)、混合質(zhì)等5個種類,再應(yīng)用心理學(xué)中的《艾森克個性問卷》中的TEM量表60道題對278名學(xué)生進行測試,根據(jù)測試結(jié)果進行心理學(xué)的氣質(zhì)分型,分出多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)、混合質(zhì)等5個種類。最后根據(jù)兩組數(shù)據(jù)進行對照。

      2研究結(jié)果

      用維吾爾醫(yī)氣質(zhì)論分出的血液質(zhì)中心理學(xué)氣質(zhì)論分出的多血質(zhì)數(shù)量最多,占49.4%,膽汁質(zhì)中心理學(xué)氣質(zhì)論分出的膽汁質(zhì)占36.7%,粘液質(zhì)中心理學(xué)氣質(zhì)論分出的粘液質(zhì)占33.3%,混合型氣質(zhì)中心理學(xué)氣質(zhì)分出的混合型占40%,即相應(yīng)度最高。但黑膽質(zhì)中心理學(xué)氣質(zhì)分出的抑郁質(zhì)比例不太相符。按性別統(tǒng)計可看出,不論維醫(yī)學(xué)氣質(zhì)論還是心理學(xué)氣質(zhì)論多血質(zhì)和黑膽汁氣質(zhì)的男性多見,膽汁質(zhì)氣質(zhì)的女性多見,粘液質(zhì)和混合質(zhì)百分比維吾爾醫(yī)氣質(zhì)論和心理學(xué)氣質(zhì)論分出結(jié)果不相符。

      篇(2)

      醫(yī)學(xué)碩士論文致謝詞的作用主要是為了表示尊重所有合作者的勞動,它有利于促進形成相互幫助的社會風(fēng)氣。致謝提供的信息對讀者判斷論文的寫作過程和價值也有一定的參考作用。但是致謝態(tài)度要端正,措詞要恰如其分,致謝中可以在文尾直書其名,也可寫敬稱,如某某教授、某某博士,致謝一般寫在正文末與參考文獻之間。致謝一般用于字數(shù)超過數(shù)萬字的碩士、博士論文。(幼兒園教研論文一般為3000-4000字,不必致謝。

      格式

      首先,【感謝家人】

      其次,【感謝導(dǎo)師】

      最后,【感謝院系各位老師和領(lǐng)導(dǎo)】

      還有,【感謝一起學(xué)習(xí)的同學(xué)最后,再一次對所有關(guān)心、幫助過我的老師、同學(xué)和朋友們表示最真誠的謝意!】

      致謝的篇幅

      一般致謝寫半頁多的的word就行。上面的只有2句話,未免太過簡短。

      致謝要寫什么?

      首先是在學(xué)習(xí)階段的工作總結(jié),然后是感謝有哪些老師,哪些同學(xué)幫助過你,你在他們的幫助下受到了什么樣的啟發(fā)和成長。最后希望你們寫上自己的父母、親友。沒有別人的幫助,沒有你的親身父母是沒有今天的成就的。

      論文致謝的用詞

      用自己的話,不要抄,就是最好的致謝語。

      大家都有種感受,如果別人真心跟你談話,雖然用詞不是那么精美,但是能有種很實在的感覺。對,我們的致謝也需要這么寫。

      范文展示

      在此論文完成之際,首先,感謝我的導(dǎo)師畢振強主任醫(yī)師在我碩士研究課題的設(shè)計、實施和論文撰寫過程中對我的悉心指導(dǎo)和幫助。他對科研工作精益求精的精神深深地感染了我,使我更加有信心將自己的全部精力投入到科學(xué)研究工作中去。我的另一位指導(dǎo)導(dǎo)師王志強老師給了我很大的啟發(fā)和幫助,他們不僅支持我的研究作,也關(guān)心我的生活。兩位導(dǎo)師嚴謹細致、實事求是的科學(xué)態(tài)度,認真勤奮的工作作風(fēng),我會牢記終生,它將一直激勵著我將來更好的開展相關(guān)研究工作。

      本課題在研究過程中,得到了山東省疾病預(yù)防控制中心各位領(lǐng)導(dǎo)的支持。特別感謝山東省疾病預(yù)防控制中心傳染病防治所的王顯軍所長、王玫所長給我的大力支持和無私的幫助。同時,還要感謝其它老師的熱情幫助,使我的博士畢業(yè)論文課題在那里能夠得到很好的完成。

      本課題在研究過程中,得到了本教研室王束玫老師、姜寶法老師、賈崇奇老師、賈存顯老師的熱忱指導(dǎo)和無私幫助,使我深受感動和啟發(fā),在此,向他們致以最誠摯的感謝。

      感謝李建同學(xué)、房學(xué)強同學(xué)、楊麗萍同學(xué)、劉兆蘭同學(xué)給我的無私幫助,希望我們以后能夠繼續(xù)合作。

      最真誠的感謝對我理解、支持、幫助的各位!

      篇(3)

      1.復(fù)合型人才需求較大從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),復(fù)合型人才普遍受到歡迎,如文農(nóng)科兼修的人才,即學(xué)園藝的不僅懂技術(shù),而且要懂管理、懂市場、懂營銷。

      2.動手實踐能力強、能吃苦的技術(shù)型人才園藝企業(yè)一般遠離鬧市,要求員工能夠深入田間地頭,參與生產(chǎn),吃苦耐勞。因此,不少高學(xué)歷的人才留不住,但動手實踐能力強、愿意吃苦的中職生很受歡迎。

      3.健康的心態(tài)和正確的就業(yè)觀一個企業(yè)往往需要心態(tài)積極、平衡,能夠樂觀地接受任務(wù)和應(yīng)付麻煩事的人。因為任何企業(yè)都會有不足的方面,面對企業(yè)的不足,心態(tài)積極的人才會表現(xiàn)出積極主動的態(tài)度,并把它當(dāng)作鍛煉自己的機會,擺正心態(tài),樹立正確的就業(yè)觀,在平凡的崗位做出不平凡的業(yè)績。

      4.較強的團隊合作精神在很多情況下,單靠個人能力已很難完全處理各種錯綜復(fù)雜的問題,并采取切實高效的行動。所有這些都需要人們組成團體,并要求組織成員之間進一步相互依賴、相互關(guān)聯(lián)、共同合作,建立合作團隊來解決錯綜復(fù)雜的問題,同時進行必要的行動協(xié)調(diào),開發(fā)團隊?wèi)?yīng)變能力和持續(xù)的創(chuàng)新能力,依靠團隊合作的力量創(chuàng)造業(yè)績。

      二、通過職業(yè)生涯規(guī)劃培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識

      1.入學(xué)時

      樹立職業(yè)意識,規(guī)劃學(xué)習(xí)生活。入學(xué)是學(xué)生人生一個重要的新起點,也是成長的關(guān)鍵期。對于每個跨入職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說,職業(yè)生涯指導(dǎo)與學(xué)生即將開始的學(xué)習(xí)生活,以及他們個體未來的發(fā)展密切相關(guān)。如果在入學(xué)初期及時讓他們在職業(yè)生涯教育中獲得有益的幫助,引導(dǎo)他們從職業(yè)生涯發(fā)展的視角認識即將開始的新生活,在人生的進程中認真對待和規(guī)劃職業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí),他們便能由此生成積極的心理暗示,以良好的狀態(tài)學(xué)習(xí),充分地迎接職業(yè)的挑戰(zhàn)[4~5]。

      2.學(xué)習(xí)中

      在園藝的課程設(shè)計上與學(xué)生就業(yè)聯(lián)系起來,學(xué)生既是學(xué)生也是員工,教師既是老師也是師傅,多將課堂搬到實訓(xùn)基地去,讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時更能多動手,能更多地把理論與實際聯(lián)系起來。將基地上的一些溫室大棚以承包的方式分配給幾個園藝班,以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識,每學(xué)期進行產(chǎn)出比賽,看看每個班的盈利情況。多給他們創(chuàng)造機會,培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣和合作精神。

      3.就業(yè)前

      安排學(xué)生去一些園藝公司和基地進行社會實踐和頂崗實習(xí),同時組織學(xué)生進行園藝就業(yè)形勢調(diào)查。這是學(xué)生走上工作崗位前實用型的教育,很多學(xué)生對未來的職業(yè)生涯都充滿了不切合實際的幻想。這需要由專門的職業(yè)指導(dǎo)教師來做好職業(yè)咨詢工作,使學(xué)生更深入、更全面地了解自我和職業(yè),了解社會就業(yè)的新形勢和社會對人力資源的要求。幫助學(xué)生進行全面客觀的分析,多方權(quán)衡,引導(dǎo)他們樹立正確的職業(yè)觀念,最終做出合理的職業(yè)選擇,使學(xué)生找到適合其發(fā)展的職業(yè)崗位。

      三、通過職業(yè)素養(yǎng)教育培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)

      1.激發(fā)職業(yè)興趣

      專業(yè)對于學(xué)生來說是一個抽象的概念,因此必須先讓學(xué)生找到和專業(yè)的“關(guān)系”。情境的創(chuàng)設(shè)縮短了學(xué)生的現(xiàn)狀與工作內(nèi)容的距離,增強了現(xiàn)實感。通過參觀合作企業(yè)、園藝實踐基地和創(chuàng)業(yè)園等創(chuàng)設(shè)一個具體的情境,可以迅速地讓學(xué)生進入狀態(tài)。通過了解工作環(huán)境、工作流程、崗位設(shè)置、職員形象等,使學(xué)生認識到自身和專業(yè)的“關(guān)系”,切身感受自己將要投身領(lǐng)域的重要性,培養(yǎng)從事專業(yè)學(xué)習(xí)的自豪感,由對職業(yè)的好奇轉(zhuǎn)變?yōu)閷β殬I(yè)的興趣,為今后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

      2.培養(yǎng)敬業(yè)精神

      學(xué)生敬業(yè)精神的培養(yǎng)一定要融入到學(xué)習(xí)生活的方方面面,從第一課堂到第二課堂,從基礎(chǔ)課到專業(yè)課,從校內(nèi)實訓(xùn)基地到校外社會實踐,開創(chuàng)學(xué)校全員培養(yǎng)、全程培養(yǎng)、全方位培養(yǎng)的新局面。

      3.創(chuàng)設(shè)競賽情境

      在教學(xué)中,可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)競賽情境,有意識地培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識,提高其社會適應(yīng)能力。可以定期組織園藝技能比賽,如:插花、嫁接、扦插、種子檢測、修剪等,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個施展才華的舞臺,進而提高學(xué)生的自信心,增強抗挫折能力及耐壓性,養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。

      4.培養(yǎng)市場觀念

      市場經(jīng)濟是競爭的機制,是優(yōu)勝劣汰的篩子,面對越來越大的就業(yè)壓力,職校生要經(jīng)受市場經(jīng)濟這只無形大手的撥拉。因此,必須培養(yǎng)他們一些市場觀念,如信息觀念、質(zhì)量觀念、服務(wù)觀念、法紀觀念、效益觀念、創(chuàng)新觀念等,讓他們更好地適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展。

      四、通過校企文化滲透提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)

      1.建設(shè)校企合作平臺

      校企合作是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)信仰、職業(yè)精神和職業(yè)道德的重要途徑,通過校企合作,引進現(xiàn)代企業(yè)文化,可以讓學(xué)生接受現(xiàn)代企業(yè)文化的熏陶。所以,要一直注重對學(xué)生進行校企文化的相互滲透教育,以提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。邀請企業(yè)的管理人員到學(xué)校為學(xué)生開講座,講企業(yè)的文化、企業(yè)的理念,讓學(xué)生在思想上盡早地與企業(yè)接軌。學(xué)校分階段安排學(xué)生進企業(yè)進行社會實踐,一方面可以讓他們提前接受企業(yè)文化的熏陶,感受企業(yè)的特色,另一方面又可以讓他們有機會到企業(yè)基地中接受有針對性的實習(xí)實訓(xùn),提高他們的動手能力。讓他們將所學(xué)的理論知識與實踐知識聯(lián)系起來,看看在實踐中會遇到哪些難題,加深他們對知識的掌握,也能很好地了解企業(yè)和市場的需求,在學(xué)好知識技能的同時提升素質(zhì),更能轉(zhuǎn)化為效益。

      2.實行園藝實訓(xùn)基地責(zé)任制

      學(xué)校的園藝基地有智能化大型溫室2個、普通塑料大棚8個、露地5畝,將這些地塊劃分給每個園藝班,實行包干責(zé)任制。由每個班進行自主設(shè)計種植,學(xué)校協(xié)助產(chǎn)品銷售,從而讓學(xué)生提前進入職業(yè)角色。對每個班的責(zé)任塊進行學(xué)期的評比與考核,進行表彰,以培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感和團隊意識。他們在將基地建設(shè)好的同時也洞察了市場需求,培植一些市場需求量大的花卉樹種,也經(jīng)常鉆研如何將產(chǎn)品培育得更好,使得更多的學(xué)生熱愛專業(yè)知識。

      篇(4)

      2.中職生自身發(fā)展的需要。孔子曰:“不學(xué)禮,無以立”。一個人要成人、成才就要學(xué)禮、知禮。對職業(yè)學(xué)校的學(xué)生進行禮儀教育,有助于提高中職生的自身修養(yǎng),建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促進中職生的身心健康。通過學(xué)禮儀、練禮儀,養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣,提升綜合素質(zhì),才能得到用人單位的青睞并適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

      3.構(gòu)建和諧社會的需要。“人無禮則不利,國無禮則不寧”。禮儀對和諧社會構(gòu)建尤為重要。同志指出:“一個社會是否和諧,一個國家能否長治久安,很大程度上取決于全體成員的思想道德素質(zhì)。”而一個人的思想道德素質(zhì)是通過一定的禮儀素養(yǎng)表現(xiàn)出來的。人是和諧社會的主體,離開人際關(guān)系的和諧,社會的和諧就無從談起。對職業(yè)學(xué)校的學(xué)生進行禮儀教育,有利于維護良好的社會秩序,促進人與自然的和諧相處,對實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。總之,加強中職學(xué)生行為養(yǎng)成教育和文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng),使學(xué)生掌握禮儀常識,養(yǎng)成優(yōu)雅行為,形成和諧人際關(guān)系,初步具備文明、禮貌、優(yōu)雅的職業(yè)素質(zhì),為其求職謀業(yè)、增強競爭力及終身發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

      二、職教特色禮儀教育的內(nèi)容

      職業(yè)學(xué)校進行具有職教特色的禮儀教育,實質(zhì)是使中職生全面了解禮儀的準則和規(guī)范,提升禮儀素養(yǎng)。其主要內(nèi)容包括以下幾方面。

      1.禮儀的認知。從同學(xué)們身邊的小事說起,讓同學(xué)們感知禮儀的內(nèi)容及原則、禮儀與修養(yǎng)的關(guān)系及學(xué)習(xí)禮儀的重要性。禮儀是人們在長期生活和交往中逐漸形成的尊重他人的行為規(guī)范與準則,它以風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)等形式固定下來。禮儀的本質(zhì)是尊重,即在人際交往中尊重自己、尊重別人,其精髓與核心是真、善、美。

      2.儀表禮儀修養(yǎng)。儀表,即人的外表,是一個人精神面貌以及內(nèi)在素質(zhì)的外在表現(xiàn),主要包括儀容、服飾和儀態(tài)三個方面。儀表禮儀修養(yǎng)的主要內(nèi)容是掌握儀表禮儀的要求,學(xué)會正確的站姿、坐姿、走姿,能正確地運用手勢、眼神和微笑,穿著得體,舉止有禮,塑造美好的形象,提升自身的魅力,打造全新自我。

      3.公共禮儀修養(yǎng)。公共禮儀,是人們置身于公共場合時與他人和睦相處、禮讓包容的行為和應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范,是人們在交際應(yīng)酬之中所具備的基本素養(yǎng)。公共禮儀修養(yǎng)的主要內(nèi)容是了解行路、乘車等道路交通禮儀、超市商場等公共場合禮儀。通過這部分禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí),使同學(xué)們在不同的公共場合下注意自己的言行舉止。

      4.社交禮儀修養(yǎng)。社交禮儀是人們在社會交往活動中形成的共同遵守的行為準則和規(guī)范。主要包括見面禮儀、交談禮儀和餐飲禮儀等規(guī)范,這部分禮儀是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。要通過學(xué)習(xí)、掌握社交禮儀的基本知識、規(guī)范和交際技巧,樹立良好的自身形象,提升自身的涵養(yǎng),增進彼此之間的了解溝通。對即將踏入社會的中職生來說,能否建立良好的人際關(guān)系,不但是事業(yè)成功的關(guān)鍵,也是能否融入社會、順利就業(yè)的關(guān)鍵。成功靠人脈,人脈靠真誠。良好的人際關(guān)系,深厚的人脈資源,依靠的是在社會交往中對交往對象的尊重和真誠相待。因此,這部分內(nèi)容對職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說顯得尤為重要。

      5.職場禮儀修養(yǎng)。職場禮儀是人們在職業(yè)場所中應(yīng)當(dāng)遵循的一系列禮儀規(guī)范。主要包括求職前準備、面試時的基本禮儀、與上級和同事相處之道、職場著裝、公關(guān)等應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范。了解、掌握并恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用職場禮儀,會幫助中職生將來在謀職時贏得先機,順利進入工作崗位,也會在未來的職場中如魚得水。因此,這部分內(nèi)容對職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說是學(xué)習(xí)的最關(guān)鍵部分。

      三、職業(yè)學(xué)校禮儀教育的途徑和方法

      1.樹立學(xué)習(xí)禮儀的意識,強化禮儀職業(yè)教育。對于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來講,必須樹立長久的“習(xí)禮意識”,處處留心,時時經(jīng)意。禮儀要靠平時在校有意無意的模仿,靠周圍環(huán)境的影響,靠在交際實踐中不斷地學(xué)習(xí)、摸索,逐漸總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)而習(xí)得。學(xué)生喜歡與未來職業(yè)相關(guān)的事物相聯(lián)系,每個學(xué)生都關(guān)心著未來的就業(yè),因此外樹形象、內(nèi)強素質(zhì)是新時期對禮儀的一種內(nèi)在要求,為了在就業(yè)時及今后的職業(yè)走向中以形象和素質(zhì)取勝,就一定要在平時牢固樹立學(xué)習(xí)禮儀的意識,日積月累,從不自覺到自覺,并以此調(diào)控自己的言行,最終成為習(xí)慣。

      2.提高道德品質(zhì)和文化知識修養(yǎng),鍛煉履行禮儀的意志。禮儀從廣義上來講是一種道德行為,因此要形成高尚的道德品質(zhì),就應(yīng)該從日常生活中遵從禮儀規(guī)范這一最基礎(chǔ)的層次做起;要時刻關(guān)注自己的道德品質(zhì)修養(yǎng),自覺地參加學(xué)校、社會等具有道德意義的活動,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,把禮儀從人的行為規(guī)范上升到人生規(guī)范,培養(yǎng)學(xué)生的道德人格,使人格道德化。一個人具有淵博的文化知識,才能深刻地理解禮儀的原則和規(guī)范。

      3.樹立文明禮儀榜樣,提高參與的積極性。在文明禮儀教育中,榜樣的力量是巨大的。運用榜樣進行教育,生動形象,說服力強,能夠使學(xué)生在耳聞目睹的事跡中獲得道德啟迪,在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認同一定社會的道德原則、要求和規(guī)范。各班可指導(dǎo)學(xué)生組成文明禮儀調(diào)查小組,尋找身邊的文明禮儀事跡,發(fā)動學(xué)生網(wǎng)上查找文明禮儀故事,各班組織文明禮儀故事會,根據(jù)所學(xué)文明禮儀知識設(shè)計制作“我身邊的文明行為調(diào)查和采訪”調(diào)查表,對學(xué)校文明情況進行調(diào)查,在認真整理分析的基礎(chǔ)上撰寫調(diào)查報告,為創(chuàng)建文明校園建言獻策。同時,學(xué)校或班級可評選表彰十位“文明禮儀之星”,利用宣傳角展示他們的風(fēng)采,樹立文明禮儀榜樣,發(fā)揮先進典型的示范和輻射作用。激勵學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀教育實踐活動,推動文明禮儀宣傳教育系列實踐活動深入開展。

      篇(5)

      醫(yī)史學(xué)家亨利•西格里斯曾提及,每個醫(yī)學(xué)行動始終觸及兩類當(dāng)事人:醫(yī)者和患者。由于自身所承擔(dān)的責(zé)任和角色的緣由,醫(yī)者是必然的強勢群體,在兩者關(guān)系互動協(xié)調(diào)中,需要具備更高的個人修為和職業(yè)素質(zhì),最集中的體現(xiàn)是醫(yī)生應(yīng)該有一顆仁愛慈善之心,以此傳達對人類的真切關(guān)懷和深重的悲憫之心。畢淑敏長篇小說《紅處方》中為了醫(yī)學(xué)事業(yè)而毅然獻身的簡方寧;長篇小說《血玲瓏》中魏曉日醫(yī)生情與理沖突中醫(yī)生兩難中仁心的堅守;孟憲明長篇小說《大國醫(yī)》中郭氏正骨傳人行醫(yī)理想“讓天下人都能看得起病”的仁心仁義;六六《心術(shù)》中醫(yī)護人員希望以一顆醫(yī)者的仁心換回病患與醫(yī)生的互信,為解決醫(yī)患糾紛開出一劑良藥;李亦的長篇小說《藥鋪林》中,名醫(yī)李純淡泊名利,以救死扶傷作為人生的最高追求;池莉《霍亂之亂》中以聞達為代表的一批醫(yī)生在霍亂來襲時,表現(xiàn)出令人動容的對醫(yī)學(xué)永懷熱誠、對人民性命安危殫精竭慮的醫(yī)者仁心;彭三源《人到四十》中鄭潔醫(yī)生在身心疲憊的情況下,仍然堅持抵制回扣、紅包等不端醫(yī)療行為,展現(xiàn)出一個醫(yī)生的職業(yè)道德和底線。在涉醫(yī)文學(xué)作品中,作家以冷靜的心態(tài),用細膩的筆觸,以貼近醫(yī)學(xué)實際的語言,穿插精確的醫(yī)學(xué)術(shù)語,在作品中精心營構(gòu)了一個醫(yī)學(xué)的真實世界,通過醫(yī)護人員的日常生活和工作,描敘他們的喜怒哀樂和情感波折。通過閱讀文本,使我們真切地感受并走進了醫(yī)護人員的真實生活和內(nèi)心世界。作品中作家運用寫實的手法,傳遞著醫(yī)護人員的正能量,絕大部分醫(yī)生都在不同的工作環(huán)境中扎實奉獻,同時又經(jīng)受著各類困窘和苦惱。但是無論如何,他們將責(zé)任看得比自己的生命健康都重要。如畢淑敏《最后一支西地蘭》中的醫(yī)生焦如海為了搶救對醫(yī)學(xué)實驗有貢獻的小狗“阿隨”,毅然獻出在自己心臟病發(fā)作時可以自救的最后一支西地蘭,最終因心臟病發(fā)作無藥可用而離世。作家希望通過塑造一個個具有正面形象的醫(yī)生形象,以此呼喚醫(yī)生的責(zé)任、義務(wù)、道德良知與職業(yè)素養(yǎng),他們心目中理想的形象可以用一個字來概括,那就是對病人的滿腔的“愛”,這就是醫(yī)生職業(yè)道德中首先必備的一顆救死扶傷、濟危扶困的“仁心”。

      二、在具備一顆仁心的基礎(chǔ)上,醫(yī)生要注意提升并發(fā)揮自己的仁術(shù)

      古代名醫(yī)孫思邈在著名的《大醫(yī)精誠》中提出了有關(guān)醫(yī)德的兩個問題,即醫(yī)術(shù)要“精”,醫(yī)道要“誠”。習(xí)醫(yī)之人要在具備仁心仁愛的基礎(chǔ)上,要體認醫(yī)道是“至精至微之事”,必須“博極醫(yī)源,精勤不倦”,方能成就蒼生大醫(yī)。“醫(yī)乃仁術(shù)”是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中樸素的救死扶傷的人道主義觀念,在現(xiàn)代社會具有了獨特的內(nèi)涵及現(xiàn)代價值,一方面是指要不斷提升醫(yī)生的專業(yè)素質(zhì)和技能,一方面亦指醫(yī)術(shù)的提升是為了尊重病人生命健康、強化醫(yī)護人員的醫(yī)德情感服務(wù)的,為此可以提升醫(yī)護人員的醫(yī)學(xué)倫理。在當(dāng)下涉醫(yī)文學(xué)作品中,作家以淡定從容的筆觸,娓娓道來醫(yī)護人員重視提升專業(yè)素質(zhì)和修為的過程。畢淑敏的《紅處方》為我們塑造了一個為了追求醫(yī)學(xué)真理而勇于獻身的悲壯而獨特的審美個體。簡方寧摯愛醫(yī)學(xué)事業(yè),她立志要成就醫(yī)學(xué)權(quán)威。為了實現(xiàn)自己提升醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的夢想,她面臨兩次人生痛苦的抉擇,一次是為了能保送軍醫(yī)大學(xué),她犧牲了愛情,匆匆嫁給部隊的后勤助理員,實現(xiàn)了人生第一個目標;雖然不喜歡成為一名戒毒醫(yī)生,但是為了獲取向醫(yī)界泰斗景天星教授學(xué)習(xí)的機會,甘冒風(fēng)險擔(dān)任戒毒醫(yī)院院長,成為一名因公忘私的戒毒醫(yī)生,升華為一名拯救者,最終被變態(tài)吸毒者暗算,身染毒癮而選擇離開世界,做了自己醫(yī)學(xué)理想的殉道者。她在遺書中寫道:“我愿以死殉我的事業(yè)。”在小說《女心理師》中,主人公賀頓為了求學(xué)從醫(yī)付出了常人難以理解的成本與代價,其艱辛的歷程折射出醫(yī)學(xué)工作者對醫(yī)技與醫(yī)術(shù)孜孜不倦的追求與探索。另一方面,文學(xué)文本中對醫(yī)生如何純潔自己的從業(yè)動機,提升自己對醫(yī)術(shù)救治人民生命健康的敬畏進行了全方位深入細致的剖析和描述。在現(xiàn)代多元化社會中,人們面臨著經(jīng)濟、名利、聲譽和地位等太多的誘惑和沖擊,醫(yī)護人員如何擯棄外界的干擾而全心全意救治病人成為作品文本揭示的焦點。在畢淑敏長篇小說《血玲瓏》中尖銳而沉重地提出了醫(yī)學(xué)至上性和人性倫理這一相向背離的話題。專家鐘百行認為“醫(yī)學(xué)的道路,就是用無數(shù)病人的鮮血鋪出來的”。為此,他為了鉆研新的醫(yī)學(xué)救治方案,為其輝煌的醫(yī)學(xué)生涯畫上一個圓滿的句號,他不惜犧牲卜繡文和剛生下來的嬰兒夏晚晚的性命,也要完成“血玲瓏”的計劃,在付出鮮血和生命的代價上,開創(chuàng)一條再生障礙性貧血患者的治療新途徑。從科學(xué)意義上講,這是醫(yī)術(shù)的一次提升,是實現(xiàn)醫(yī)學(xué)的又一次發(fā)展。但是從“醫(yī)乃仁術(shù)”上講,這是違背醫(yī)學(xué)倫理的一次嘗試,醫(yī)學(xué)不能失去人性化而走入一條技術(shù)至上的冷漠功利的道路。醫(yī)學(xué)科學(xué)應(yīng)該是與人文融合為一體,是醫(yī)術(shù)與仁術(shù)二者的完美結(jié)合,不能偏離人類生存的基本倫理和價值,才能解決醫(yī)學(xué)發(fā)展的困惑和危機。

      篇(6)

      近年來,血液粘度的檢測在臨床上的應(yīng)用越來越廣泛,但由于血液流變影響因素的多樣性和復(fù)雜性,國內(nèi)至今沒有統(tǒng)一的質(zhì)量控制。根據(jù)筆者長期的工作經(jīng)驗,參考不同的儀器狀況和國內(nèi)外的相關(guān)文獻,制定了血液粘度檢測的質(zhì)量控制。

      1血液粘度計的選擇

      血液粘度計應(yīng)選用切變率確定、流場均勻的儀器。在使用前,應(yīng)仔細了解說明書上所注明的儀器的準確率、分辨率、重復(fù)性、溫度控制、測定時間等主要指標。

      準確度:指所測數(shù)值與真值(給定)符合的程度。測定時建議以國家計量標準油為標準,在剪切率200s-1時測定低粘度油(2~3mPa·s),在剪切率1s-1時,測定高粘度油(15~25mPa·s),一般應(yīng)測定5次以上,在低粘度值時測定值與真值的相對偏差應(yīng)小于5%,高粘度值時測定值與真值的相對偏差應(yīng)小于3%。

      分辨率:在給定條件下,測定出同一物質(zhì)兩種狀態(tài)下的差異。取壓積在40%~50%范圍內(nèi)的正常人全血,以自身血漿調(diào)節(jié)壓積的變化。在高剪切率200s-1時,儀器應(yīng)能分辨出壓積變化2%時的血液表觀粘度的差異,在低剪切率1s-1時,儀器應(yīng)能分辨出壓積變化1%時的血液表觀粘度的差異。以上測量應(yīng)各測5次以上,取平均值。

      重復(fù)性:指所測數(shù)值重復(fù)性程度。取同一血樣,壓積在40%~45%范圍內(nèi),按照儀器操作規(guī)程測量10次,在高剪切率200s-1時,血液表觀粘度的變異系數(shù)應(yīng)小于2%;低剪切率1s-1時,變異系數(shù)應(yīng)小于5%。

      血樣用量應(yīng)根據(jù)儀器的樣品用量而定,并應(yīng)嚴格控制樣品計量的精度。樣品量的過多或過少都將對測量結(jié)果產(chǎn)生影響,同時,標本在吸入時不要產(chǎn)生氣泡。

      為保證儀器的正常工作和精確性,要做好日常維護和定期保養(yǎng),并做好保養(yǎng)維護記錄。同時對儀器的準確度、分辨率和重復(fù)性應(yīng)定期標定。

      2樣品采集

      血液樣品的采集應(yīng)保持一致。采血時病人取坐位,清晨空腹安靜狀態(tài)下,采集肘前靜脈血。采血時應(yīng)盡量縮短壓脈帶的壓迫時間,針頭刺入血管后立即松開壓脈帶,安靜約5s后開始采血。最好用7號以上的針頭,采血過程中不宜過快。以避免過細的針頭對紅細胞產(chǎn)生一定的剪切力而破壞紅細胞。

      3血樣防凝

      血液需經(jīng)抗凝處理后才能用于測量,抗凝劑對血液流變特性的影響不可忽視。最好用肝素或EDTA抗凝。肝素抗凝濃度一般為每毫升全血用20~30國際單位,EDTA為每毫升全血3.4~4.8mmol/L。抗凝劑一般采用固相或液相抗凝劑。如用液相抗凝劑一般放在干燥玻璃管或玻璃瓶中,烘干后使用,烘干溫度一般不超過56℃。采血完畢后,先取下針頭,將血液沿管壁緩緩注入,輕輕搖勻,避免劇烈震動造成溶血。同一批實驗應(yīng)采用同一批號同種抗凝劑。

      4血樣保存

      血樣應(yīng)隨采隨測。一般采血后20min即可用于測量,并應(yīng)于采集后2h以內(nèi)完成流變學(xué)參數(shù)的測定。如需放置應(yīng)在室溫下(18~25℃)密封保存,不宜放入冰箱,存放時間以不超過4h為宜,否則將影響血液的生理狀態(tài)和流變特性。存放血在測量前要充分搖勻。

      5血漿制備

      以3000~3500轉(zhuǎn)/min(離心力為1500~2000g)離心30min,提取上層血漿測量血漿粘度。血漿為牛頓流體。

      6紅細胞比積測量

      常用文氏管。此法不但結(jié)果準確,且可同時觀察紅細胞沉降率。將血樣加入,讀取完紅細胞沉降率后,以相對離心力2260g,離心30min,讀取紅細胞柱的高度(以紅細胞上層的黑線薄層為準)。

      紅細胞壓積%=紅細胞柱的高度/全血高度×100

      紅細胞壓積管必須清潔干燥,電源、電壓及離心機載重均可影響離心機的轉(zhuǎn)速,因此應(yīng)安裝穩(wěn)壓裝置和固定離心機的載重。

      7測量溫度

      血液粘度的測量應(yīng)在37±0.5℃下測量。不同溫度的測量結(jié)果之間不能比較。外界溫度高時還應(yīng)考慮液體蒸發(fā)等因素對其流變特性的影響。

      8測量順序

      對于剪切率可調(diào)的儀器在測量時應(yīng)考慮測量順序的影響。測量時應(yīng)采用一致的測量順序,從低剪切率開始逐漸增加或從高剪切力開始逐漸降低均可。但應(yīng)注意的是在低剪切率測量時隨著測量時間的增加,血樣中有形成分的沉降對測量結(jié)果的影響。兩種測量順序的結(jié)果不可互相比較。

      每次測定時,樣品池都應(yīng)清洗干燥,血樣及測量系統(tǒng)應(yīng)保持恒溫。加樣時不能有氣泡產(chǎn)生。

      9測量報告

      檢測報告中應(yīng)給出高剪切力200s-1、中剪切力50s-1、低剪切力1s-1下的血液表觀粘度值及血漿粘度(單位為mPa·s)、壓積、血沉、紅細胞的聚集性、變形性等指標。直接測量數(shù)據(jù)和經(jīng)公式計算得到的數(shù)據(jù)應(yīng)區(qū)別列出,同時要注明測定的溫度、檢測日期及操作人員簽名。

      10正常值

      篇(7)

      (一)提高職業(yè)道德教育隊伍水平

      教學(xué)中的人文關(guān)懷,是一種充滿人文氣息、體現(xiàn)生命意義的人性化教育關(guān)懷。教師對學(xué)生的關(guān)懷是人文關(guān)懷的最直接體現(xiàn)。教師的關(guān)懷將促進學(xué)生更積極主動地學(xué)習(xí),端正他們的醫(yī)藥職業(yè)態(tài)度和價值觀,進而形成正確的職業(yè)價值觀和樂觀向上的職業(yè)態(tài)度與情感,以達到建構(gòu)關(guān)懷能力的目標。因此,要實現(xiàn)人文關(guān)懷的職業(yè)道德教育,具有高度職業(yè)道德水平的教師隊伍是前提。只有教育者認識到其重要性,才能在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去認識和體會人文關(guān)懷。

      (二)豐富職業(yè)道德教育內(nèi)容

      職業(yè)道德教育應(yīng)具有鮮明的行業(yè)特性。醫(yī)藥行業(yè)是以人的健康和生命為服務(wù)對象的特殊行業(yè),因此,在教育內(nèi)容上必須把人文關(guān)懷精神與愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會的職業(yè)道德規(guī)范相結(jié)合,強調(diào)在醫(yī)藥工作中服務(wù)他人和尊重患者的認知,通過換位思考樹立人性化服務(wù)理念,通過生命關(guān)懷的討論提高奉獻社會的責(zé)任感。豐富職業(yè)道德教育內(nèi)容,能夠讓學(xué)生在校期間形成正確的職業(yè)道德意識,了解最基本的職業(yè)道德規(guī)范,從而引導(dǎo)學(xué)生積極投身到職業(yè)實踐中,自覺遵守職業(yè)道德,履行醫(yī)藥工作者的使命。

      (三)拓寬職業(yè)道德教育途徑

      高校要通過職業(yè)道德教育,樹立醫(yī)藥從業(yè)者的職業(yè)價值觀念,使之形關(guān)懷理念。醫(yī)藥行業(yè)是關(guān)系生命健康的特殊行業(yè),除了課堂教學(xué),還應(yīng)在專業(yè)教育、校園文化活動、社會實踐和專業(yè)實習(xí)等環(huán)節(jié)中滲入職業(yè)道德教育。如在專業(yè)課中加入人文關(guān)懷教育;舉行醫(yī)學(xué)生宣誓儀式,強化醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生的職業(yè)認知;通過走訪調(diào)查醫(yī)藥企業(yè),了解醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展前景;通過志愿者社區(qū)服務(wù)活動,使學(xué)生深入了解社會;通過在專業(yè)實習(xí)中強化人文關(guān)懷精神,增強學(xué)生的責(zé)任感和事業(yè)心,培養(yǎng)敬業(yè)精神。將以人文關(guān)懷為主線的職業(yè)道德教育貫穿于教育實踐和專業(yè)學(xué)習(xí)的始終,既有利于促進教育實踐和專業(yè)學(xué)習(xí)的開展,又有利于增強職業(yè)道德教育的實效。

      (四)完善職業(yè)道德教育評價體系

      職業(yè)道德教育是面向醫(yī)藥專業(yè)大學(xué)生未來職業(yè)崗位的道德教育,是培養(yǎng)大學(xué)生良好道德認知和職業(yè)行為的手段。在職業(yè)道德評價上,應(yīng)與多途徑的職業(yè)道德教育模式相適應(yīng),建立綜合評價體系。除了由職業(yè)道德課程任課教師對職業(yè)道德課進行考評外,還要積極嘗試其他的實踐性考核方式,如論文、實習(xí)單位的職業(yè)道德評價、社會實踐總結(jié)評價等,賦予這些評價方式不同的分值比例,最后對不同評價結(jié)果進行匯總。此外,醫(yī)藥職業(yè)道德教育應(yīng)注重對人文關(guān)懷精神的理解和認知,在實踐、實習(xí)過程中增加對職業(yè)道德的評價。這樣的評價結(jié)果更為客觀,能夠使職業(yè)道德教育效果顯著,培養(yǎng)出適應(yīng)醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展的大學(xué)生。

      篇(8)

      (2)惡劣的行醫(yī)環(huán)境。投資高、回報少、風(fēng)險高已成為當(dāng)下醫(yī)療行業(yè)的特征。近年來,我國醫(yī)患關(guān)系緊張,醫(yī)患矛盾突出,暴力傷醫(yī)等惡性事件頻頻上演,對當(dāng)代醫(yī)務(wù)工作者和醫(yī)學(xué)生心理狀態(tài)都有惡劣影響,使部分醫(yī)學(xué)生對從醫(yī)產(chǎn)生動搖,醫(yī)學(xué)院校報考人數(shù)減少,醫(yī)學(xué)人才流失,影響了醫(yī)學(xué)的進步與發(fā)展[4]。(3)社會經(jīng)濟體制改革。隨著改革開放的深入,社會主義商品經(jīng)濟對醫(yī)德教育產(chǎn)生積極和消極的雙重影響。一方面,商品經(jīng)濟使人們更注重效率、競爭、創(chuàng)新等,新一代醫(yī)學(xué)生自我意識突出,自我表現(xiàn)欲望強烈,富有進取精神,勇于拋棄舊習(xí),對醫(yī)德教育具有積極意義;另一方面,商品經(jīng)濟追求利潤、重視價值的特點,必然滋長人們追求金錢等物質(zhì)利益的風(fēng)氣,在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)上表現(xiàn)為亂收費、收紅包,醫(yī)務(wù)人員責(zé)任心、事業(yè)心和榮譽感淡漠。

      2新形勢下加強醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)和職業(yè)道德教育的策略

      2.1加強師資隊伍建設(shè)

      在教學(xué)中,教師是主導(dǎo),素質(zhì)優(yōu)良的師資隊伍是醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育取得成功的關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)組建優(yōu)質(zhì)的人文社科類教師隊伍,提高全體教職員工的人文素質(zhì)和職業(yè)道德水平。加強對輔導(dǎo)員隊伍的愛崗敬業(yè)教育,使他們熱愛本職工作,致力于高校學(xué)生思想政治教育。

      2.2用滲透法培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德

      堅持育人為本、德育為先的思想,在提高“智育”的同時,更注重醫(yī)學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)。除開設(shè)專門的人文理論課外,專業(yè)課教師在教授各科專業(yè)知識的同時,應(yīng)適時進行人文知識、德育滲透,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的社會公德、行為規(guī)范意識,讓學(xué)生形成做人做事的基本準則,加強學(xué)生勞動觀念、職業(yè)意識、敬業(yè)精神、職業(yè)紀律與責(zé)任感教育,從而實現(xiàn)教書與育人的完美結(jié)合。臨床教學(xué)中采取醫(yī)德理論教育和醫(yī)德實踐教育相結(jié)合的形式,積極引入啟發(fā)式、研究式、問題式[5]等教學(xué)方法。醫(yī)學(xué)是一門實踐科學(xué),在醫(yī)學(xué)生臨床見習(xí)和實習(xí)時,教師可以根據(jù)臨床實際案例啟發(fā)學(xué)生分析醫(yī)德原則,引導(dǎo)學(xué)生自主應(yīng)用醫(yī)德原則、選擇醫(yī)德規(guī)范,促進學(xué)生醫(yī)德修養(yǎng)的自我培育。此外,臨床見習(xí)及實習(xí)帶教教師還應(yīng)不斷提高自身文化素質(zhì)和思想道德水平,利用自身人格魅力,發(fā)揮榜樣作用,以良好的思想政治素質(zhì)和道德風(fēng)范潛移默化地影響學(xué)生[6]。面對工作中的不良風(fēng)氣、紛繁的醫(yī)療糾紛和不合理的待遇等,引導(dǎo)學(xué)生用辯證發(fā)展和實事求是的觀點看待問題,正確評價社會。

      2.3重視醫(yī)學(xué)生心理素質(zhì)及醫(yī)患溝通能力培養(yǎng)

      面對充滿競爭和機遇的社會以及未知的前程,醫(yī)學(xué)生會感到壓力重重,焦慮、抑郁、無助、恐懼、迷茫等情緒滋生。學(xué)校應(yīng)幫助學(xué)生克服畏難情緒,必要時開設(shè)心理咨詢課程,提供就業(yè)指導(dǎo),幫助學(xué)生建立健康的學(xué)習(xí)心態(tài),順利完成由醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生的轉(zhuǎn)變。面對醫(yī)患關(guān)系緊張,學(xué)校要重視醫(yī)學(xué)生醫(yī)患溝通能力培養(yǎng),開設(shè)醫(yī)患溝通藝術(shù)等課程,并在臨床技能課中強化醫(yī)患溝通技能訓(xùn)練。增強醫(yī)學(xué)生的法律意識,依法行醫(yī),防范醫(yī)療糾紛,學(xué)會合理保護自己。

      篇(9)

      1.對于中職學(xué)校的首要任務(wù)就是讓學(xué)生明白社會角色的轉(zhuǎn)變,了解學(xué)習(xí)的目的不僅僅是一張資格證書、一份畢業(yè)論文,要徹底清楚學(xué)校與社會、能力與職業(yè)的密切聯(lián)系。學(xué)校對社會實用性、綜合性人才的教育要貫徹落實,建立起完善的職業(yè)教育體系。中職學(xué)校應(yīng)模擬醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)的崗位工作,讓學(xué)生在無人領(lǐng)導(dǎo),無人帶領(lǐng)下獨立工作,充分的體現(xiàn)授課的專業(yè)實踐課程,這樣不僅可以檢驗學(xué)生的專業(yè)不足,同時也可以將學(xué)生職業(yè)崗位能力有所提高,逐漸將學(xué)生提升為符合社會發(fā)展、社會經(jīng)濟、人生價值相結(jié)合的有機聯(lián)系,做到全面有效的系統(tǒng)化發(fā)展。職業(yè)崗位能力培養(yǎng)不是一個簡單的課題,它可以上升到一套完備的教學(xué)理論。解決辦理為何教育,教育什么人,如何教育等題目,把顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱形職業(yè)素養(yǎng)綜合開展教育工作,并把隱形職業(yè)素養(yǎng)的教育作為重點。

      2.以職業(yè)崗位能力為主的課程安排。在教學(xué)過程中,要把中職生的職業(yè)崗位能力放在首要位置,圍繞綜合素質(zhì)培養(yǎng)的核心內(nèi)容,按照職業(yè)范疇的需求選擇“實訓(xùn)項目”,作為教學(xué)內(nèi)容,并在后期進行專業(yè)化考核。促使實踐教學(xué)與理論教學(xué)相輔相成,相互融合的教學(xué)體系。

      3.建立擁有職教特色的教材體系。注重學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng),應(yīng)因地制宜的借鑒其他學(xué)校的教育體系,研究出一套符合本校的教育理論,應(yīng)將醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)課程總時調(diào)整為3600課時,課程內(nèi)容不僅包容專業(yè)實務(wù)、專業(yè)知識、基礎(chǔ)知識、臨床醫(yī)學(xué)、人體解剖學(xué)、病理學(xué)等還應(yīng)包括人文社科類及專業(yè)實踐等課程,并且開放學(xué)生自我研究及學(xué)實踐,同時對學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力進行不定期考核,確保學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,這樣可以有效地提高學(xué)生的自我動手及自我學(xué)習(xí)能力,對于傳統(tǒng)的按照技術(shù)學(xué)科進行教材編寫的模式要有選擇性的舍棄,對現(xiàn)代化課程和教材進行大力開發(fā)和推廣。在現(xiàn)代化的教育理論體系中,可以把一些課程與職業(yè)崗位的要求相結(jié)合,或者可以把不同的科目進行系統(tǒng)化融合,從而開展新型教學(xué)項目,使其具備實踐性、趣味性和前瞻性。在教學(xué)過程中,中職生所受教育參差不齊,總體文化水平相對較低,這急需教師在教學(xué)過程中加強督促學(xué)生對文化課的學(xué)習(xí),掌握理論基礎(chǔ)型知識還要拓展知識的廣度和深度,培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。同時,教師應(yīng)將教學(xué)內(nèi)容通過多媒體的方式呈現(xiàn)出來,將書本上知識更為立體的表達出來,便于學(xué)生理解和領(lǐng)悟,教師可以在教學(xué)中結(jié)合職業(yè)技能知識模擬工作情境,讓不同選修課程的學(xué)生進行學(xué)術(shù)方面的交流及切磋,讓寫生們了解自己的不足和錯誤點,不僅激發(fā)學(xué)生的積極性,還能使其在實際訓(xùn)練中了解到自身的不足,全面提高了學(xué)生的職業(yè)崗位的獨立性和應(yīng)變能力。

      4.專業(yè)師資隊伍建設(shè)。強有力的師資隊伍是教學(xué)實踐的關(guān)鍵。教師的教學(xué)水平直接影響學(xué)生整體素質(zhì)的提升。因此,學(xué)校可以安排在校教師去專業(yè)性的培養(yǎng)單位進行系統(tǒng)化學(xué)習(xí),去社會企業(yè)進行周期性實踐。同時,將教師年齡可以適當(dāng)縮小點,這樣可以使教師充分地了解學(xué)生的心理及適應(yīng)學(xué)生的授課方式,并且在日長生活中可以和學(xué)生成為朋友,間接地幫助學(xué)生彌補不足和糾正學(xué)習(xí)不良習(xí)慣與方式,對應(yīng)屆畢業(yè)生來講,是能否順利進入就業(yè)崗位的重中之重。應(yīng)對不同受教育程度的學(xué)生做到因材施教,因此教師對于綜合職業(yè)技能不僅僅是停留掌握的階段,更要深化教育理念,采取合理并具有啟發(fā)性的教學(xué)方法。旨在提高學(xué)生的職業(yè)崗位能力,激發(fā)學(xué)習(xí)的趣味性、主動性,強化職業(yè)道路上的競爭性,進一步提高整體教學(xué)質(zhì)量,提高教學(xué)效果,實現(xiàn)教學(xué)目的。

      篇(10)

      1.2統(tǒng)計學(xué)方法問卷采用Excel錄入數(shù)據(jù),SPSS16.0軟件包進行統(tǒng)計分析。計量資料采用均數(shù)±標準差表示,兩組比較行獨立樣本t檢驗。計數(shù)資料采用χ2檢驗。檢驗水準α=0.05。

      2結(jié)果

      比較兩組學(xué)生操作能力情況(以胃腸減壓為例)。運用情景模擬醫(yī)療糾紛組學(xué)生的臨床處置能力、操作技巧、溝通交流能力、人文知識、法律知識等各維度相關(guān)知識點的操作情況明顯優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)組,差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05),見表1。

      3討論

      臨床技能學(xué)是一門新興臨床基礎(chǔ)學(xué)科,是知識轉(zhuǎn)化技能的鑰匙,也是臨床基本理論知識、基本技能、交流技能、科學(xué)思維能力培養(yǎng)的關(guān)鍵階段。為確保知識的完整性和系統(tǒng)性,情景模擬醫(yī)療糾紛教學(xué)模式的融入是臨床技能課程的優(yōu)先選擇。情景模擬醫(yī)療糾紛在課程設(shè)置和安排上體現(xiàn)了整合知識點、注重技能訓(xùn)練的理念,教學(xué)目標從單純的知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生運用理論知識和臨床技能、獨立思考、解決及尋求解決問題方法的能力。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教學(xué)模式不同程度地存在重理論輕實踐、重知識輕技能、灌注多啟發(fā)少、學(xué)生學(xué)習(xí)主動性發(fā)揮不足等弊端。而情景模擬醫(yī)療糾紛教學(xué)模式,在問題解決和案例分析的過程中,巧妙地把理論和實踐有機結(jié)合,調(diào)動學(xué)生的信息管理能力,運用批判性思維對海量信息進行甄別和吸納,靈活整合各種資源、多方途徑獲取知識,解決問題,拓展思路,喚起求知欲,激發(fā)獨立思考和分析決策能力,培養(yǎng)科學(xué)的臨床思維模式,契合了全球醫(yī)學(xué)教育最基本要求的核心能力要求。

      篇(11)

      當(dāng)前我國的教學(xué)評價組織自2011年開始實行以教育相關(guān)部門為主體,實行以學(xué)校自我評估為基礎(chǔ),以院校評估和教學(xué)基本狀態(tài)數(shù)據(jù)常態(tài)監(jiān)控為主要內(nèi)容的教育教學(xué)評估頂層設(shè)計。而在西方國家,教育評價體系的組織形式主要是由學(xué)術(shù)權(quán)威機構(gòu)組織進行,而且評價主體朝多元化、專業(yè)化、規(guī)范化方向演變。正是這種變化,西方教學(xué)評價體系不斷得到完善,并為其他國家所效仿。在我國,評議的主體仍為教育部門,還未出現(xiàn)專業(yè)化的社會評議機構(gòu)。

      2.評議指標體系

      教學(xué)評議體系是開展教學(xué)評議活動最受爭議的部分。這個系統(tǒng)包括很多評估因素,從廣義上說,可分為辦學(xué)指導(dǎo)思想、師資隊伍、學(xué)風(fēng)、教學(xué)管理、教學(xué)條件與利用、專業(yè)建設(shè)和教學(xué)改革、教學(xué)效果。

      細化來看,有學(xué)校定位、辦學(xué)思路、教師隊伍的數(shù)量與結(jié)構(gòu)、教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施與教學(xué)經(jīng)費、教學(xué)內(nèi)容與課程體系改革、教學(xué)方法與手段改革、實踐教學(xué)、教學(xué)規(guī)章制度的建設(shè)與執(zhí)行、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控、教師師德修養(yǎng)和敬業(yè)精神、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)生基本理論與基本技能的實際水平、學(xué)生畢業(yè)論文和設(shè)計、學(xué)生思想道德素質(zhì)、學(xué)生心理素質(zhì)、社會聲譽、學(xué)校就業(yè)等等。在現(xiàn)實中,很多學(xué)校在開展教學(xué)評議活動時僅僅注重教師課堂教學(xué),對教師的教學(xué)手段和教學(xué)方法進行評價,而對教學(xué)效果則沒有很好的評價機制,因為教學(xué)效果的評價體現(xiàn)在學(xué)生真正學(xué)到的實用技能、思想的點撥、創(chuàng)新能力以及學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力。而現(xiàn)在的教學(xué)評議無法達到這樣的高度。因此,教學(xué)評議機制應(yīng)該從關(guān)注教學(xué)資源轉(zhuǎn)向關(guān)注教學(xué)結(jié)果,學(xué)生作為教育的最終接受者,其學(xué)習(xí)過程和結(jié)果都應(yīng)得到重視。另外,教學(xué)評議指標體系的運用受到一定條件的限制,在對各個學(xué)科的評議中難以做到客觀和公正,有的評議體系適應(yīng)于數(shù)學(xué),但不一定適應(yīng)英語、語文等科目。所以,評議指標必須做到多樣化、靈活化,才能有效地達到評價教學(xué)效果的目的。

      3.評估模式

      學(xué)校教學(xué)評價是一項繁雜的工作,目前我國的教學(xué)評議缺乏指導(dǎo)性思想,側(cè)重最終評議結(jié)果,教師追求評議排名和評議等級的劃分。教學(xué)評價過分強調(diào)了對教師的鑒定作用,這就使得在校教師唯“評議”論,遠離了教學(xué)以學(xué)生為本的教育理念。此外,教學(xué)評議受到各種因素的影響,教學(xué)質(zhì)量只是影響評價的一個重要變量。這個在一定程度上意味著教學(xué)評議的好壞并不等同于教學(xué)質(zhì)量的高低。絕對的評議排名無法使教師理清其教學(xué)過程中存在的問題,反而忽略了教學(xué)評議本身的引導(dǎo)作用。所以,對教學(xué)評議結(jié)果進行質(zhì)的分析,發(fā)現(xiàn)評議排名背后體現(xiàn)問題的本源,然后進行糾正,這才是教學(xué)評議真正的意義所在。

      二、教學(xué)評議和教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控保障機制優(yōu)化

      教學(xué)評議涉及內(nèi)容廣泛,其維度廣、學(xué)術(shù)專業(yè)性、長效性都要求對現(xiàn)行的教學(xué)評議機制進行優(yōu)化。本文的針對教學(xué)評議優(yōu)化主要提出以下幾點:

      對不同學(xué)科的教師采取不同的指標進行評價。不同學(xué)科在人才培養(yǎng)方面對教學(xué)的方法和要求都有著其專業(yè)特色,不能簡單地用一套教學(xué)評議標準來評價所有的教學(xué)工作。在考慮到學(xué)科差異性的前提下,結(jié)合學(xué)科特色采用有差別的、有個性的教學(xué)評議標準對教師進行教學(xué)質(zhì)量的評價,應(yīng)該成為學(xué)校教學(xué)評議的普遍要求。

      全方面評價人才培養(yǎng)質(zhì)量。學(xué)校通過培養(yǎng)人才來推動科技,經(jīng)濟發(fā)展和民族的復(fù)興。而教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣直接體現(xiàn)在對學(xué)生的影響上。在對教學(xué)質(zhì)量進行評價時,要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,尤其是思想道德教育。思想教育對學(xué)生的未來起著導(dǎo)向作用,因此學(xué)校除了教授專業(yè)知識外,還應(yīng)使學(xué)生具有健康的人格和積極向上的態(tài)度。學(xué)校樹立現(xiàn)代人才觀,構(gòu)建合理的人才評價模式,使評價指標能全面地反應(yīng)學(xué)生的水平。

      有效看待教學(xué)評議結(jié)果。當(dāng)前,教學(xué)評議結(jié)果的使用不夠靈活,絕大多數(shù)的教學(xué)評議結(jié)果與教師的職稱評級、待遇相掛鉤。教育相關(guān)部門對評價結(jié)果的使用不科學(xué),沒能發(fā)揮其應(yīng)有作用,尤其是針對教學(xué)質(zhì)量方面。因此,學(xué)校等教育相關(guān)機構(gòu)應(yīng)注重對評議結(jié)果的利用,對教學(xué)質(zhì)量的不足進行細致全面的分析。

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