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      經(jīng)濟(jì)與法律論文大全11篇
      
				時(shí)間：2023-04-25 14:59:45
				 
       
      緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇經(jīng)濟(jì)與法律論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。
       
      經(jīng)濟(jì)與法律論文
       
      篇（1）
       
       在中國(guó)，中小企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洪流中非常重要的一部分，因?yàn)椋菏紫龋行∑髽I(yè)龐大的數(shù)量以及涉獵面的廣泛使得其成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的推動(dòng)力量，它分布在國(guó)家的各個(gè)地區(qū)和領(lǐng)域，中小企業(yè)的發(fā)展如何直接影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。其次，中小企業(yè)承載著我國(guó)很大一部分就業(yè)，對(duì)于中小企業(yè)的一些分析數(shù)據(jù)我們可以看出，中小企業(yè)分布在服務(wù)業(yè)、加工制造業(yè)以及個(gè)體零售方面的數(shù)量都較大，吸收了我國(guó)很大一部分的勞動(dòng)力，一定程度上促進(jìn)了我國(guó)的就業(yè)，尤其是對(duì)近年來(lái)產(chǎn)生的就業(yè)難問(wèn)題起到了很大的緩解作用。再者，中下企業(yè)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型提供了助力，近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型成為了熱門話題，促進(jìn)我國(guó)的企業(yè)向現(xiàn)代化的、高科技的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是現(xiàn)階段的目標(biāo)，中小企業(yè)就在其中承擔(dān)著先行者的任務(wù)，對(duì)于我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整起到了相當(dāng)大的作用。最后，中小企業(yè)還是擴(kuò)大出口的中堅(jiān)力量，近年來(lái)，強(qiáng)調(diào)世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展，進(jìn)出口產(chǎn)業(yè)發(fā)展已成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不可或缺的一部分，大型企業(yè)的發(fā)展已經(jīng)基本定型，進(jìn)出口行業(yè)的效益增長(zhǎng)日間轉(zhuǎn)移到表現(xiàn)凸起的中小企業(yè)身上。
       
       1.2目標(biāo)價(jià)值的一致性
       
       對(duì)于中小企業(yè)的保護(hù)是出于促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成公平、公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)法的目標(biāo)是將個(gè)人利益與社會(huì)利益相統(tǒng)一，價(jià)值理念則是保護(hù)自由競(jìng)爭(zhēng)，由此可以看出，這兩者在目標(biāo)價(jià)值上具有很明顯的一致性，所以，從經(jīng)濟(jì)法的角度研究中小企業(yè)的保護(hù)可謂是完全可行而且順理成章的。
       
       2.西方國(guó)家對(duì)中小企業(yè)的法律保護(hù)及其借鑒
       
       2.1德國(guó)的法律保護(hù)措施
       
       2.1.1著重法制環(huán)境的營(yíng)造
       
       德國(guó)在對(duì)中小企業(yè)的保護(hù)手法上，最常用的是立法手段，比如在1953年出臺(tái)的《手工業(yè)秩序法》，主要是針對(duì)規(guī)模不大的手工行業(yè)的準(zhǔn)入制度進(jìn)行了具體規(guī)定，而四年以后產(chǎn)生的《卡特爾法》則是對(duì)中小企業(yè)實(shí)施了比較實(shí)際的保護(hù)，因?yàn)槠鋰?yán)格限制了大企業(yè)對(duì)中小企業(yè)的壓制和收購(gòu)，使得中小企業(yè)的發(fā)展有了一個(gè)良好的外部環(huán)境。
       
       2.1.2金融行業(yè)的支持
       
       德國(guó)的銀行體系與我國(guó)有一定的類似度，由被稱為信用合作銀行的金融機(jī)構(gòu)專門為中小企業(yè)提供經(jīng)濟(jì)上的服務(wù)，比如：提供額度較小時(shí)間較長(zhǎng)的貸款，因?yàn)檫@類銀行在德國(guó)分布范圍廣，對(duì)中小企業(yè)來(lái)說(shuō)最方便。正因?yàn)橛羞@種周到的服務(wù)，使得中小企業(yè)的融資更容易實(shí)現(xiàn)，也推動(dòng)了中小企業(yè)的發(fā)展。
       
       2.2日本的相關(guān)措施
       
       2.2.1有完善的管理機(jī)構(gòu)
       
       日本目前有全世界公認(rèn)的職能最為科學(xué)、完善的中小企業(yè)的管理機(jī)構(gòu)，其管理網(wǎng)絡(luò)基本遍布全國(guó)，在該網(wǎng)絡(luò)中，政府占主導(dǎo)地位，成立了專門管理中小企業(yè)運(yùn)營(yíng)的部門，工作細(xì)化到地方，另外，還有社會(huì)團(tuán)體的參與，為整個(gè)網(wǎng)絡(luò)自上而下，自內(nèi)而外傳達(dá)各項(xiàng)政策、精神提供了便利，為中小企業(yè)的發(fā)展起到導(dǎo)向作用。
       
       2.2.2到位的法律政策
       
       除了科學(xué)的組織機(jī)構(gòu)外，與德國(guó)一樣，日本對(duì)于保護(hù)中小企業(yè)的法律政策的制定也絲毫不含糊，尤其是在19世紀(jì)，出臺(tái)了各種保護(hù)中小企業(yè)發(fā)展以及競(jìng)爭(zhēng)的法律，有《防止中小企業(yè)破產(chǎn)共濟(jì)法》、《中小團(tuán)體組織法》等等，總量達(dá)到30多部，其思路是通過(guò)立法形式保護(hù)中小企業(yè)的發(fā)展以及使其在與較大企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中不會(huì)因?yàn)閷?shí)力的不對(duì)等而被兼并。
       
       2.3美國(guó)的相關(guān)措施
       
       2.3.1以法律手段維護(hù)中小企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境
       
       與德國(guó)、日本政府一樣，美國(guó)也是首先考慮通過(guò)法律來(lái)保護(hù)中小企業(yè)的發(fā)展，美國(guó)歷史上最具影響力的法律是1890年的《謝爾曼》法，它最先提出了發(fā)壟斷的法律法規(guī)，無(wú)形中為中小企業(yè)提供了保護(hù)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，《謝爾曼法》慢慢的有些不能滿足和規(guī)范企業(yè)的運(yùn)行秩序，于是《克萊頓法》便應(yīng)運(yùn)而生，歷史上，對(duì)于《克萊頓法》的評(píng)價(jià)說(shuō)的最多的就是《克萊頓法》則是對(duì)《謝爾曼》法的一種補(bǔ)充，更大程度上為中小企業(yè)的存在和發(fā)展提供了助力。
       
       2.3.2以技術(shù)創(chuàng)新為發(fā)展突破口
       
       美國(guó)敏感的意識(shí)到，科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的第一生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要一點(diǎn)就是加強(qiáng)發(fā)展科技，科技革命開始后，美國(guó)政府便把改革的重心放在了中小企業(yè)身上，使得他們進(jìn)行先進(jìn)的技術(shù)探索和創(chuàng)新，此舉也獲得了很大的成功，目前美國(guó)以技術(shù)著稱的幾家大企業(yè)就是當(dāng)初扶持的這批中小企業(yè)發(fā)展起來(lái)的，并且就現(xiàn)有統(tǒng)計(jì)來(lái)看，目前，美國(guó)的技術(shù)創(chuàng)新型中小企業(yè)的發(fā)展也十分有活力，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了相當(dāng)大的幫助。
       
       2.4美國(guó)、日本、德國(guó)的措施比較
       
       通過(guò)以上對(duì)美國(guó)、德國(guó)以及日本三國(guó)的對(duì)中小企業(yè)的政策研究發(fā)現(xiàn)，三個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于中小企業(yè)的發(fā)展都十分重視，但是根據(jù)本國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況不同，具體的政策也不一樣，但是，我們可以看到，三個(gè)國(guó)家在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的公正、平等的客觀環(huán)境，保護(hù)自由競(jìng)爭(zhēng)，保護(hù)中小企業(yè)發(fā)展的法律政策，特別為企業(yè)融資渠道提供服務(wù)的金融機(jī)構(gòu)的建設(shè)等等方面都是一樣的，而且這三個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上都處于世界前列，作為發(fā)達(dá)國(guó)家，都深刻認(rèn)識(shí)到中小企業(yè)只有在技術(shù)上不斷創(chuàng)新，才能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展瞬息萬(wàn)變的今天在市場(chǎng)上占有一席之地，所以，在中小企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新上也給予了很多的扶持，有政策上的，也有技術(shù)上的，還有經(jīng)濟(jì)上的等等，比如：對(duì)企業(yè)進(jìn)行新產(chǎn)品的開發(fā)提供技術(shù)上的支持，政府幫助企業(yè)與專家學(xué)者間搭建交流平臺(tái)，或者是設(shè)立各種扶持中小企業(yè)創(chuàng)新的基金，使得企業(yè)在創(chuàng)新過(guò)程中可以享受到資金的扶持。綜上，我們可以發(fā)現(xiàn)，這三個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的中小企業(yè)發(fā)展的成功，甚至在國(guó)際上有著舉足輕重的地位，都讓我國(guó)在中小企業(yè)的發(fā)展上有著相當(dāng)大的借鑒意義。
       
       2.5西方國(guó)家中小企業(yè)保護(hù)對(duì)我國(guó)中小企業(yè)發(fā)展的借鑒
       
       2.5.1從營(yíng)造良好的法制環(huán)境著手
       
       就我國(guó)經(jīng)濟(jì)目前的發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)看，中小企業(yè)的占比依舊很大，并且發(fā)展?jié)摿σ埠艽螅鞣絿?guó)家在保護(hù)中小企業(yè)上大多以立法為基礎(chǔ)，作為一個(gè)法治國(guó)家，但是相比我國(guó)目前的現(xiàn)狀，法律制度的制定上依舊十分不足，所以，我國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，以法律手段保證市場(chǎng)環(huán)境的公平、公正，從而保護(hù)中小企業(yè)的發(fā)展，制定的同時(shí)還要注重隨著實(shí)踐的發(fā)展，要不斷建立健全法制體系，營(yíng)造適合中小企業(yè)發(fā)展的法制環(huán)境，確保中小企業(yè)的合法權(quán)利。
       
       2.5.2完善中小企業(yè)融資渠道
       
       我國(guó)的中小企業(yè)發(fā)展一直受到融資難問(wèn)題的制約，所以，對(duì)于如何解決這個(gè)問(wèn)題也是保護(hù)中小企業(yè)發(fā)展當(dāng)中的必須要解決的問(wèn)題之一，從西方國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，我們可以從建立專門為中小企業(yè)提供貸款的金融機(jī)構(gòu)這點(diǎn)出發(fā)，為中小企業(yè)提供金融服務(wù)，包括提供貸款、提供政策咨詢，同時(shí)還要注重?fù)?dān)保以及信用體系建設(shè)，大力完善中小企業(yè)的融資渠道。
       
       2.5.3抓緊政策落實(shí)與科學(xué)配備管理機(jī)構(gòu)
       
       在立法等政策制定出臺(tái)以后，就要真正貫徹落實(shí)下去，在我國(guó)，政策的落實(shí)主要依靠地方政府，能不能將保護(hù)中小企業(yè)的政策落實(shí)到實(shí)處，地方政府的作用尤其重要，因?yàn)榇蟛糠值闹行∑髽I(yè)都分布在城鎮(zhèn)，所以地方政府一方面要抓緊政策的落實(shí)，還需要密切關(guān)心中小企業(yè)的成長(zhǎng)，并將其如實(shí)地反映給制定政策的中央機(jī)構(gòu)，這樣才能有效的制定出符合實(shí)際而實(shí)用的政策、規(guī)章。另外，我國(guó)對(duì)于中小企業(yè)一般運(yùn)用的是比較分散的各部門與地方政府共同管理的管理方式，這種方式有一定的弊端，由于管理職能的分散，會(huì)使得部門與地方的不協(xié)調(diào)，影響管理效果，所以，科學(xué)配備管理機(jī)構(gòu)，行使管理職能也是十分必要的。
       
       2.5.4幫助中小企業(yè)進(jìn)行科技創(chuàng)新
       
       從美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)我們可以看到，要造就成功的企業(yè)，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)進(jìn)行探索創(chuàng)新是必由之路，在科技力量上，光靠企業(yè)自身是有限的，所以政府的作用不可忽視，政府必須在科技創(chuàng)新上為中小企業(yè)提供支持，如制定各項(xiàng)科技發(fā)展規(guī)劃，在中小企業(yè)較多的地區(qū)建立各種科技園區(qū)，或者各種科技基地，為企業(yè)間進(jìn)行交流提供平臺(tái)，甚至還可以為企業(yè)提供技術(shù)創(chuàng)新方面的咨詢服務(wù)，帶領(lǐng)企業(yè)走上科技發(fā)展之路。在科技創(chuàng)新方面，人才的作用不可忽視，政府還應(yīng)該在為企業(yè)吸引人才上下功夫，技術(shù)產(chǎn)生于優(yōu)秀的人才，政府可以通過(guò)提供一些高科技人才優(yōu)惠政策等方式幫助企業(yè)吸引并留住他們。
       
       2.5.5面向中小企業(yè)的社會(huì)服務(wù)體系的建設(shè)
       
       所謂的面向中小企業(yè)的社會(huì)服務(wù)體系是指為中小企業(yè)提供例如：政策扶持、經(jīng)營(yíng)技術(shù)指導(dǎo)、融資服務(wù)、投資顧問(wèn)、創(chuàng)新技術(shù)研發(fā)等等一體化服務(wù)的組織與機(jī)構(gòu)，在我國(guó)，主要分為以下幾個(gè)部分，一是政府，在體系中占主要地位，近年來(lái)，國(guó)家要求政府轉(zhuǎn)變職能，要向服務(wù)型的政府轉(zhuǎn)變，這一概念體現(xiàn)在面向中小企業(yè)上就如提供技術(shù)信息、融資與擔(dān)保、企業(yè)間的交流服務(wù)等方面，這是政府在服務(wù)方面可以做到的；二是中介，中介可以由政府支持，輔助政府在提供服務(wù)方面做到更完善，更全面，一些必須市場(chǎng)化的政府無(wú)法干預(yù)的就可以由中介機(jī)構(gòu)完成。在這幾者的聯(lián)合作用下，必定會(huì)為中小企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，使得中小企業(yè)的發(fā)展更加蓬勃、健康。
       
       3.經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)下的中小企業(yè)保護(hù)制度分析
       
       3.1市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中法律制度的完善
       
       在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，中小企業(yè)與大型企業(yè)相比，處于弱勢(shì)地位，未免在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中形成大企業(yè)獨(dú)大的不良發(fā)展態(tài)勢(shì)，保護(hù)小企業(yè)是勢(shì)在必行的，所以我們通過(guò)法律手段來(lái)確保競(jìng)爭(zhēng)的合理性，維護(hù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序。自由競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)的本質(zhì)屬性，但是自由也是建立在一定基礎(chǔ)上的，是相對(duì)的，法律的存在對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)起到了規(guī)范作用，為其提供了一個(gè)正確的導(dǎo)向。中小企業(yè)的存在是作為市場(chǎng)的一個(gè)部分，他們與大企業(yè)一起保證了市場(chǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)，市場(chǎng)只有存在多種類型的競(jìng)爭(zhēng)主體的時(shí)候，才能實(shí)現(xiàn)自由競(jìng)爭(zhēng)，而出臺(tái)各種法律就是為了保證市場(chǎng)的這一特點(diǎn)，保證自由競(jìng)爭(zhēng)。在我國(guó)，比較有代表意義的有《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》的出臺(tái)，它誕生于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起始階段，主要是對(duì)一些不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為進(jìn)行了規(guī)定和控制，直接維護(hù)了消費(fèi)者的利益，也保護(hù)了中小企業(yè)的發(fā)展。自2008年實(shí)施的《反壟斷法》在保護(hù)中小企業(yè)上可謂是效果最顯著的法律，顧名思義，反壟斷法直接禁止了大企業(yè)利用自身的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行的壟斷行為，保護(hù)了自由競(jìng)爭(zhēng)，其主要內(nèi)容有以下幾項(xiàng)：（1）嚴(yán)禁大企業(yè)利用自身優(yōu)勢(shì)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中針對(duì)價(jià)格方面進(jìn)行的支配手段，實(shí)施不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。（2）為了達(dá)到市場(chǎng)支配者的地位采取的不當(dāng)合并行為。（3）利用行政手段進(jìn)行的干預(yù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的行為。（4）限制競(jìng)爭(zhēng)的橫向限制行為。
       
       3.2保護(hù)中小企業(yè)的法律制度的完善
       
       3.2.1金融方面
       
       中小企業(yè)的發(fā)展少不了財(cái)力的支持，所以怎樣為中小企業(yè)提供金融方面的制度支持對(duì)于中小企業(yè)的發(fā)展作用明顯，只有有了暢通的融資渠道作為支撐，企業(yè)的發(fā)展才有動(dòng)力⑩。中小企業(yè)的融資可以是直接融資也可進(jìn)行間接融資，直接融資是企業(yè)面向市場(chǎng)發(fā)行股票、債券等，而間接融資是指企業(yè)通過(guò)金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行的資本籌集，這種方式的資本是由如銀行這樣的金融機(jī)構(gòu)為中小企業(yè)通過(guò)存款等方式為企業(yè)籌集資本再通過(guò)貸款等的方式轉(zhuǎn)移給企業(yè)的。怎樣從制度層面上為中小企業(yè)的金融融資渠道提供支持呢，筆者認(rèn)為，可以通過(guò)以下兩點(diǎn)：一是為中小企業(yè)提供專門的金融服務(wù)提供機(jī)構(gòu)，目前，我國(guó)在金融體制的改革上要多注重中小企業(yè)一塊，為他們提供專門的金融服務(wù)機(jī)構(gòu)，或者是開辟新的面向中小企業(yè)服務(wù)的部門，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上增強(qiáng)中小企業(yè)貸款的便利性。二是加強(qiáng)中小企業(yè)擔(dān)保體系建設(shè)。這個(gè)體系的建設(shè)目前要多依賴政府的支持，政府可以通過(guò)設(shè)立專門的為中小企業(yè)服務(wù)的擔(dān)保機(jī)構(gòu)，或者是為中小企業(yè)的貸款設(shè)立專項(xiàng)用作承擔(dān)擔(dān)保的基金，然后由政府的某個(gè)職能部門負(fù)責(zé)運(yùn)作，這樣為中小企業(yè)的融資提供了真正意義上的幫助，也使得銀行與企業(yè)間的關(guān)系有了一定程度的保險(xiǎn)。
       
       3.2.2稅收方面
       
       稅收是國(guó)家財(cái)政的主要來(lái)源，是國(guó)家運(yùn)用政治手段向各種群體或個(gè)體收取收入的一種方式，也是為了財(cái)物的二次分配，其有著強(qiáng)制性的特點(diǎn)，也有一定的固定標(biāo)準(zhǔn)。正因?yàn)槎愂盏倪@些屬性，使得稅收成為很好的調(diào)節(jié)社會(huì)資源的分配以及配置的一種手段，并且可以促進(jìn)社會(huì)需求和供給的平衡。在稅收上，如果能善用其調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)收入和支出的作用也能對(duì)中小企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用。目前，對(duì)于我國(guó)的中小企業(yè)，在制度上，稅收上可以制定優(yōu)惠政策，這種方式對(duì)中小企業(yè)來(lái)說(shuō)是最直接的，因?yàn)樵谄髽I(yè)，稅收是不小的一塊支出，如果這方面國(guó)家可以進(jìn)行扶持，那么會(huì)實(shí)實(shí)在在的為中小企業(yè)減負(fù)，也是中小企業(yè)比較樂(lè)于接受的方式，這種方式直接增加了企業(yè)的資金積累，為企業(yè)發(fā)展提供助力。從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，這種方式能取得雙贏的效果，經(jīng)過(guò)資本積累的中小企業(yè)會(huì)迎來(lái)更加長(zhǎng)足的發(fā)展，發(fā)展的越好，稅收自然也就越多。參考其他國(guó)家在稅收上的政策，我國(guó)可以從以下幾方面著手：（1）征稅比率的下調(diào)，可以通過(guò)下調(diào)中小企業(yè)稅率10個(gè)百分點(diǎn)左右來(lái)進(jìn)行稅收優(yōu)惠，包括增值稅、營(yíng)業(yè)稅等等。（2）直接減免稅收，對(duì)于一些特別的中小型企業(yè)進(jìn)行減免，根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，可以對(duì)比如進(jìn)出口類型的企業(yè)進(jìn)行一定程度的減免。（3）調(diào)高稅收的征收線，對(duì)于征收的標(biāo)準(zhǔn)線進(jìn)行提高，對(duì)于一些營(yíng)業(yè)額等不及標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)可以減輕很大程度的負(fù)擔(dān)。目前，我國(guó)對(duì)于稅收減免政策上都沒(méi)有形成法律形式，為了將這些政策更好的落實(shí)與發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)于中小企業(yè)的扶持力度，明確的立法是最好、最直接的方式。當(dāng)然，這也需要更加系統(tǒng)的對(duì)于政策進(jìn)行細(xì)致化的研究。
       
      篇（2）
       
       “討鼓旗”習(xí)俗未見于任何文獻(xiàn)記載，其空間分布范圍目前尚不清楚。筆者曾翻檢當(dāng)?shù)氐姆街綶1]、民國(guó)時(shí)期的調(diào)查材料[2]，并盡力尋找一些與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的文獻(xiàn)[3]，也查閱過(guò)相鄰地區(qū)和其他地區(qū)的相關(guān)資料，都沒(méi)有找到與此有關(guān)的只言片語(yǔ)。筆者感覺這一習(xí)俗在鄰近各縣（如茶陵、酃縣）以及毗連的江西各縣應(yīng)該也是存在的[4]，未發(fā)現(xiàn)記載的原因，除了還須繼續(xù)努力之外，更主要的可能還是這類事件過(guò)于微妙，不便言說(shuō)。
       
       既然缺乏文獻(xiàn)依據(jù)，“討鼓旗”一詞的名義便足以構(gòu)成一個(gè)值得討論的問(wèn)題。這三個(gè)本字是筆者根據(jù)當(dāng)?shù)氐姆揭粲浵聛?lái)的；前面的“討”字不成問(wèn)題，后面的“鼓旗”二字有人覺得當(dāng)作“古器”。其理由是：這一習(xí)俗的含義在于“討樣?xùn)|西作個(gè)紀(jì)念”，既然是作紀(jì)念，當(dāng)然要以能傳代的東西比較好，所以這東西應(yīng)當(dāng)叫“古器”；或者說(shuō)是“討樣?xùn)|西作古器”的意思[5]。筆者覺得這種解釋不大能通。如果說(shuō)這一習(xí)俗的目的僅僅在于“作紀(jì)念”的話，何須要用“討”這個(gè)名目？在這里，“討”字意味著“求取”、“索要”，實(shí)際上暗含著一種權(quán)力關(guān)系[6]。再說(shuō)，用作紀(jì)念的東西可以有很多，為什么單單要挑“古器”？人家的古器總歸是值點(diǎn)錢的東西，它與你娘家人何干，憑什么要給你？事實(shí)上，以筆者耳聞目見所及，在這一場(chǎng)合被當(dāng)作禮品贈(zèng)送的東西無(wú)一例外都是新的，根本就不“古”。由此可見，“古器”之說(shuō)并沒(méi)有抓住要領(lǐng)。
       
       筆者將這個(gè)語(yǔ)匯記作“鼓旗”，主要是基于兩方面考慮：其一是方言中對(duì)這個(gè)語(yǔ)匯的發(fā)音。在安仁話中，“古”、“鼓”二字如同普通話中一樣是完全同音的；“器”與“旗”的韻母相同，但聲母和聲調(diào)都有差異（“器”送氣、去聲，“旗”不送氣、陽(yáng)平）。具體到這個(gè)語(yǔ)匯中，由于重音在前一個(gè)字，后一個(gè)字發(fā)生變調(diào)，都變?yōu)檩p聲，這樣，“古器”和“鼓旗”這兩種說(shuō)法說(shuō)起來(lái)便只有“器”字送氣、“旗”字不送氣的細(xì)微差別。差別盡管細(xì)微，但還是很清楚。在交談中，確實(shí)有不少人將這個(gè)語(yǔ)匯說(shuō)成“古器”的，但筆者從小從父老口中聽到的便是將這個(gè)語(yǔ)匯說(shuō)成“鼓旗”的[7]。在這里，即使謹(jǐn)慎地認(rèn)為“鼓旗”的說(shuō)法未必比“古器”之說(shuō)更近乎本義的話，前者至少具有與后者同等的語(yǔ)音證據(jù)。
       
       何況還有另一方面，那便是“鼓旗”二字所可能產(chǎn)生的意義解釋。正如很多社會(huì)風(fēng)俗都有一個(gè)很委婉的“名”一樣，筆者認(rèn)為“鼓旗”二字也只是一個(gè)由頭，就好比當(dāng)?shù)亟o遠(yuǎn)行的人送點(diǎn)錢叫“茶”錢，其實(shí)際涵義僅僅是一筆財(cái)禮。討取財(cái)禮當(dāng)然不能師出無(wú)名，名不正則言不順；而中國(guó)人向來(lái)又有重義輕利的傳統(tǒng)，親戚之間裸地談錢多少有點(diǎn)不好意思，于是免不了要找一個(gè)既有光明正大理由、同時(shí)聽起來(lái)又比較含蓄的名目。“鼓旗”正是這樣一個(gè)兼具雙美的現(xiàn)成借口。
       
       要講清這一點(diǎn)，在此須敘述一些相關(guān)的風(fēng)俗。按當(dāng)?shù)氐膯识Y，娘家人去孝家吊唁是一切親戚中最隆重、最正規(guī)的。去，當(dāng)然不能空著手，須置辦一套行頭。這套行頭的中心是酒饌香炮各色祭品，以及花圈、挽幛之類，用一個(gè)“杠”抬著[8]，前面則有一套儀仗。儀仗由兩部分組成，其一為旗（一般為2面）；其二為樂(lè)隊(duì)。當(dāng)?shù)赜脴?lè)通常有兩種，一種俗稱“大鑼大鈸”，由兩人合奏，用于舞龍燈及喪葬祭祀之類儀式；另一種為“小打”，由鼓（1面）、鈸（2付）、鑼（2塊）、喇叭（1至2把）或者外加二胡（由前述樂(lè)手兼司）組成，適用于各種場(chǎng)合。此外還有西洋管樂(lè)（俗稱“洋鼓洋號(hào)”），其功用屬于小打一類。在吊孝的儀仗中，“大鑼”是必須的，但不用鈸，而是用大鑼一對(duì)，長(zhǎng)三聲、短四聲地齊鳴，不斷重復(fù)；“小打”則不一定，一視其消費(fèi)高低，如果用則與大鑼并用，各行其是；洋鼓洋號(hào)尤不必須，一般只是作為“小打”的新潮替代品。為節(jié)省人力，扛旗與鳴鑼的職司往往合而為一，即一共只用兩人，每人肩扛旗而手鳴鑼（于是也就有一些為求簡(jiǎn)起見只鳴鑼而不打旗的）。行進(jìn)中還須沿途放銃，這只是起警示作用，一般無(wú)須專門人手。
       
       既然要擺設(shè)這樣一套儀仗，“鼓旗”二字的意義也就昭然若揭：它指的便是這一套行頭。所謂“鼓”，代表樂(lè)器，而“旗”則已表明是旗幟。“鼓旗”二字連用，其字面含義是指儀仗。以“舅公”之尊（當(dāng)?shù)赜小疤焐系睦坠⒌叵碌木斯敝V）前來(lái)吊孝，祭品是他應(yīng)出的本份（這是獻(xiàn)給死者的），這套儀仗總該由孝子負(fù)責(zé)。就是說(shuō)，舅公盛設(shè)威嚴(yán)而來(lái)，是給死者、給孝子捧場(chǎng)，那么孝子只有將這筆費(fèi)用出掉，才算是給舅公也捧了場(chǎng)。否則便是舅公給了外甥面子，而外甥沒(méi)有給舅公面子[9]。明乎此，我們不難找到“討鼓旗”一語(yǔ)中“討”字的含義。
       
       事實(shí)上，“鼓旗”并不僅僅局限于上述字面解釋，它往往具有更多的內(nèi)涵。儀仗的費(fèi)用由孝子開銷，這自然是不消說(shuō)，娘家人帶來(lái)的祭品，孝家也須特殊處理。別人家的“杠”來(lái)了孝家也就接了，唯獨(dú)娘家來(lái)的“杠”孝家不敢動(dòng)。不僅祭品，娘家人帶來(lái)的一切東西孝家都不敢隨便亂動(dòng)。所有禮品都須擺在特別顯赫的位置，除了花圈、香、炮之類消耗性物品，其他能夠被再利用的東西一切都要原物奉還。不僅奉還，孝家往往還須作一定的補(bǔ)償。在很多人心目中，這才是“鼓旗”二字的正解。這筆補(bǔ)償?shù)膹椥院艽螅渲械膹埩Ξ?dāng)然主要是親情，以致過(guò)去有些與娘家或舅家失和的人，一談起“討鼓旗”便為之色變。
       
       二、“鼓旗”的內(nèi)容
       
       這一問(wèn)題須結(jié)合“討鼓旗”的程序進(jìn)行述論。
       
       “討鼓旗”的正式時(shí)機(jī)是在“拜客”之前。當(dāng)?shù)貑识Y中的“開堂”祭奠活動(dòng)（俗稱“鬧喪”，前些年亦名“開追悼會(huì)”）主要分客祭和家祭兩大部分。按照先客后主的原則，在“告祖”（即稟告列祖）之后，便由來(lái)賓進(jìn)行祭奠，稱“拜客”，之后再由家人舉行“堂祭”。“拜客”不能不講究次序，自然要從地位最高的舅公拜起。而作為亡者血脈所自的娘家人，絕不能象其他來(lái)賓一樣由“引禮生”（或稱“文禮生”）點(diǎn)名就位，而須由孝子親自去請(qǐng)。“討鼓旗”事件如果發(fā)生，也就發(fā)生在這一過(guò)程中。
       
       孝子請(qǐng)舅公出場(chǎng)“拜客”，俗稱“七請(qǐng)八拜”，這是做舅公的一生中最威風(fēng)、最能顯示其尊嚴(yán)的時(shí)刻。孝子（如有孝孫也須跟著）全副孝裝，由禮生指引，前面鳴鑼（當(dāng)然是大鑼）開道，魚貫來(lái)到舅公的下處，群跪，鳴炮，禮生代為致詞；這便是“請(qǐng)”了。這種“請(qǐng)”不能空手，須將“鼓旗”奉上。孝子手托茶盤[10]，茶盤中擺著一應(yīng)禮物，如果一茶盤盛不下則分作若干茶盤；這些便是“鼓旗”了。舅公將下跪者扶起，算是認(rèn)可；但照例請(qǐng)一次絕不能罷休。禮生引導(dǎo)孝子一干人退將出去，然后再前趨，跪請(qǐng)，如是者數(shù)。平素關(guān)系融洽的，舅公體恤孝子，孝子便不必退太遠(yuǎn)，起身后只稍退幾步，復(fù)趨前跪，算是維持了意思。一般須三請(qǐng)。待舅公聽完致詞，心下滿意，便接受禮物，出場(chǎng)易裝[11]，就位祭奠。
       
       “鼓旗”有錢有物。錢主要是用于開“伕子”及“樂(lè)行”，即支付執(zhí)事工錢。物包括三個(gè)部分，其一是白布，這是“拜客”時(shí)作“號(hào)（孝）子”用的，按人頭分成若干塊，用完后歸各自所有。其二是肉，這叫“回事”（即回饋）；大體照著“杠”中的花費(fèi)，給一塊價(jià)值相當(dāng)?shù)娜猓庠趶慕?jīng)濟(jì)上予以補(bǔ)償。其三是銅鑼，一對(duì)；這一般只能用作紀(jì)念，大概是因?yàn)榫斯珌?lái)的時(shí)候儀仗中有一對(duì)銅鑼，孝家此時(shí)奉上銅鑼一對(duì)，表示為舅公捧場(chǎng)的意思。筆者認(rèn)為這對(duì)銅鑼便是“鼓旗”一語(yǔ)中“鼓”字的著落。
       
       錢物之間當(dāng)然可以相互變通。如果“開伕子”不用錢，可以換成價(jià)值相當(dāng)?shù)娜猓欢绻盎厥隆别偲凡挥萌猓部梢哉鄢蓛r(jià)值相當(dāng)?shù)腻X。一般地，“樂(lè)行”因?yàn)槭羌児蛡蜿P(guān)系，只能開錢，并且為了防止他們錢到手就走，很多人家都要等送葬上山后到墓穴邊才開；而做“伕子”（抬杠、開鑼）則往往屬鄰里幫忙性質(zhì)，用肉答謝的比較多。除非來(lái)賓超出事先的預(yù)計(jì)而使得肉不夠用，一般孝家是不大會(huì)將“回事”饌品的肉折成錢的，因?yàn)樵卩l(xiāng)村準(zhǔn)備肉總歸比準(zhǔn)備錢容易，很多人都是自己家里要?dú)⒇i的；況且，用肉放在“杠”中抬將回去，沿途的人都可以見證孝家對(duì)舅公有所“回事”。最容易被變通的是那對(duì)銅鑼，因?yàn)橐话闳思夷弥](méi)有什么用，于是它常常被改換成其他物品。過(guò)去有人送銅香爐，可供初一、十五在神龕上發(fā)香之用；而近年則有人送鋁水壺，這都是兼有紀(jì)念和實(shí)用兩方面價(jià)值的。絕對(duì)不能變通的只有那塊白布，因?yàn)樗?dāng)即就要派用場(chǎng)（作“孝布”），如果實(shí)在要變頂多只能把它變成一塊更有實(shí)用價(jià)值的白毛巾而已。
       
       以上所言是風(fēng)俗的常態(tài)，從中不大看得出“討”字的存在。要出現(xiàn)這樣的結(jié)局有一個(gè)基本前提，那便是姑舅兩家的關(guān)系平素比較正常、融洽。凡是在這個(gè)范圍里的，外甥自然懂得未雨綢繆，早在舅公來(lái)祭奠之前便主動(dòng)去找舅公商量、請(qǐng)示；此時(shí)舅公一般也會(huì)告知將是一個(gè)怎樣的去法；雙方達(dá)成共識(shí)，各自作好安排，后來(lái)便只須如禮如儀而已。但如果兩家關(guān)系不睦，事情便遠(yuǎn)沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。這里面又可以分兩種情況。
       
       一種是舅公并不想讓事情砸場(chǎng)，只是對(duì)外甥有所不滿，這時(shí)便不免趁對(duì)方做孝子之機(jī)示以薄懲。就是說(shuō)，其目的僅僅在于抖一抖舅公的威風(fēng)，錢財(cái)本非所計(jì)。象這種情況，舅公便會(huì)在孝子“七請(qǐng)八拜”的時(shí)候遲遲不扶他起來(lái)。孝子當(dāng)然只能保持跪姿（請(qǐng)注意其雙手是高舉著盛有重物的茶盤的），旁人想扶又沒(méi)有資格，其本人更不可以自行起立，否則便是嚴(yán)重失禮。要等跪得差不多了，舅公才開始發(fā)話。發(fā)話的內(nèi)容，無(wú)非是宣泄怨憤，將孝子罵個(gè)狗血噴頭；舉凡對(duì)舅公不恭、待娘親不孝以及待人接物種種不當(dāng)之處，逐一數(shù)落，孝子俯首貼耳，絕不敢稍示不遜。這時(shí)也會(huì)有對(duì)“鼓旗”發(fā)表意見的，但無(wú)非是吹毛求疵，不會(huì)提出離譜的要求。待宣泄完畢，收下禮物，這事情也就算完了。
       
       另一種情況則是舅公對(duì)姑媽家根本就沒(méi)什么感情，以后也不打算再有來(lái)往，純粹以索要錢財(cái)為目的，這時(shí)候麻煩就有點(diǎn)大。麻煩在于做舅公的毫無(wú)顧忌，不達(dá)目的絕不甘休。在這種情況下，“討”的形態(tài)才比較明顯。上文提到有些人一談“討鼓旗”便為之色變，擔(dān)心的便是這種情況出現(xiàn)。嚴(yán)格地講，事態(tài)只有當(dāng)它發(fā)展到這種地步，才能被叫做“討鼓旗”，象上文所述的種種，一般人只是當(dāng)作正常的人情來(lái)往。筆者出生已晚，對(duì)這種“討鼓旗”的實(shí)例倒也有幸曾親眼得見，加上從小聽父老談?wù)摚杂∠髽O深。據(jù)說(shuō)以前有討得田產(chǎn)的，也有討得“花錢”（銀元）的，時(shí)間大約在清末或民國(guó)年間[12]。
       
       建國(guó)以后，經(jīng)過(guò)、集體化幾十年的變革，鄉(xiāng)村社會(huì)的很多層面已經(jīng)發(fā)生了很大的變遷，“討鼓旗”之類的事例已很少發(fā)生，就連“討鼓旗”這個(gè)詞也有逐漸從人們的口頭淡出之勢(shì)。尤其期間，喪禮一度被行政干預(yù)得非常簡(jiǎn)易，有些人甚至身后連追悼會(huì)都不許開，等于接受祭奠的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，遑論“討鼓旗”。但自從80年代初實(shí)行“”以后，隨著傳統(tǒng)的以一家一戶為單位的生產(chǎn)組織方式的再現(xiàn)，很多社會(huì)風(fēng)俗都已恢復(fù)到接近以前小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的那種形態(tài)。作為各項(xiàng)人生禮俗中最重要的一項(xiàng)，喪禮已被復(fù)興得十分隆重，幾乎可謂率由舊章，這期間雖然還沒(méi)有發(fā)生嚴(yán)重的“討鼓旗”事件，然而對(duì)于舅公的地位，仍須予以足夠的尊崇。況且，舅公的權(quán)力還牽涉到婦女生活的其他許多方面；因此對(duì)這一權(quán)力的構(gòu)成及運(yùn)作情形作一考察，實(shí)在是一件饒有興味的事。
       
       三、“討”的緣起
       
       這個(gè)問(wèn)題很容易被人當(dāng)成一個(gè)單純的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。確實(shí)，在“討鼓旗”的風(fēng)俗中，經(jīng)濟(jì)上的往來(lái)無(wú)疑是不容忽視的一個(gè)重要方面。
       
       上文已經(jīng)講過(guò)，按當(dāng)?shù)氐亩Y俗，娘家人到孝家去吊唁是一切親戚中最隆重的。既然如此，其開銷也就很大。這筆開銷應(yīng)該要有一個(gè)適當(dāng)?shù)臍w口，否則，娘家人失去一個(gè)親人還要賠進(jìn)去一筆財(cái)物，吊孝自然不十分踴躍。如果娘家這種垂直的倫理關(guān)系來(lái)得不夠踴躍，其他那些平行的倫理關(guān)系自然更不會(huì)過(guò)于積極。這是一切為人子者都不愿意看到的結(jié)果。因此，孝家一定要盡量保障娘家人在經(jīng)濟(jì)上不受損失，或者還有利可圖，這樣娘家人才會(huì)熱情高漲。在這一往來(lái)中，孝家雖然在經(jīng)濟(jì)上有所付出，但實(shí)際上已經(jīng)獲得了回報(bào)，這個(gè)回報(bào)便是體面。人世間畢竟有比錢更重要的東西。上述一般的“鼓旗”內(nèi)容大體以舅家的花費(fèi)為度，可以成為這一思路的最好說(shuō)明。
       
       但這顯然只是問(wèn)題的一個(gè)方面，真正的內(nèi)涵遠(yuǎn)不可能如此之簡(jiǎn)單。我們可以看到在這一祭奠活動(dòng)中同樣花費(fèi)巨大的還有一種與之對(duì)稱的倫理關(guān)系——“郎門女婿”（出嫁女），實(shí)際上女兒家里的花費(fèi)有可能更大[13]，但享受的禮遇則大為不同。所以說(shuō)，這不單是個(gè)吊孝的費(fèi)用問(wèn)題，里面還有一些更深的底蘊(yùn)。
       
       更深的底蘊(yùn)也有一些與經(jīng)濟(jì)上的往來(lái)有關(guān)。上述發(fā)生在清末或民國(guó)時(shí)期的討得田產(chǎn)和“花錢”（銀元）的“討鼓旗”事例，其實(shí)事先娘家人也是付出了相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)的，只不過(guò)付出的時(shí)機(jī)不是在吊孝的儀禮中，而是在死者當(dāng)初出嫁的時(shí)候。據(jù)先大伯父講，那兩個(gè)事例中，娘家人討回去的都是當(dāng)初“打發(fā)”死者的嫁妝[14]。前一例死者在出嫁時(shí)娘家曾打發(fā)過(guò)田產(chǎn)，后來(lái)在其喪禮上娘家人將這張?zhí)锲跤懥嘶厝ィ缓笠焕齽t是在當(dāng)初出嫁時(shí)娘家曾打發(fā)“全套嫁奩”（一整套家具），幾十年后當(dāng)然不可能再將原套嫁奩搬回去，于是要求孝子將嫁奩折算成幾十個(gè)銀子花錢[15]。就是說(shuō)，象這種典型的“討鼓旗”事件雖然討取的錢財(cái)數(shù)目可能比較大，但計(jì)算依據(jù)仍然大體是以娘家的花費(fèi)為度的。
       
       這里面涉及一個(gè)概念問(wèn)題。照我們現(xiàn)在的理解，娘家人打發(fā)給出嫁女的嫁妝，法律上屬于“贈(zèng)與”，其所有權(quán)應(yīng)該歸出嫁女所有；出嫁女死后，這筆財(cái)產(chǎn)理當(dāng)由其配偶或子女繼承，無(wú)論如何，都已與娘家無(wú)關(guān)。然而通過(guò)“討鼓旗”的習(xí)俗，我們似乎可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卦嬖谶@樣一種觀念：娘家人保留有在適當(dāng)時(shí)候追討這筆財(cái)產(chǎn)返還娘家的權(quán)力。
       
       所謂“適當(dāng)時(shí)候”只可能選擇在女性的喪禮或相當(dāng)于喪禮的時(shí)候，因?yàn)楫?dāng)女性還健在、或者已被安葬之后，娘家人不可能有追討的機(jī)會(huì)和借口。就是說(shuō)，這筆財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)是不成問(wèn)題的，涉及的只是它的繼承權(quán)。這一問(wèn)題是值得注意的。為證明前一點(diǎn)，首先不妨看一條外地的資料。有一份關(guān)于陜北寡婦再嫁習(xí)俗的研究，里面提到那里的寡婦“再嫁時(shí)只能帶上自己嫁到夫家時(shí)的陪嫁，這些陪嫁也只是一些隨身之物”[16]。從這句話我們可以讀到兩層意思，后半句講的是陪嫁的數(shù)量，可不置論；而前半句則分明在講，女性的陪嫁（約當(dāng)于女性的婚前財(cái)產(chǎn)）在所有權(quán)的問(wèn)題上可以與夫家的財(cái)產(chǎn)分離開來(lái)。類似的情形同樣也存在于安仁一帶。
       
       在這里還須交待一些有關(guān)的風(fēng)俗。在安仁一帶，女兒出嫁的妝奩中必不可少的有一擔(dān)籠（發(fā)上聲）子和一只皮箱[17]，這是用來(lái)盛放體已和細(xì)軟的；出嫁之后，這里面就成為女性的私人空間。一般地，籠子和皮箱里面的東西可以看作是女性的私有財(cái)產(chǎn)；在平常語(yǔ)境，“籠子里面拿出來(lái)的東西”在很大程度上就等于是“從娘家?guī)?lái)的東西”。只要愿意，女性可以不與任何人分享這上面的鑰匙，包括其丈夫[18]。而如果由于某種原因與夫家脫離，女性有權(quán)將這些東西帶走。并且，婚姻糾紛中將籠子挑走往往被看作雙方恩斷義絕的標(biāo)志。
       
       請(qǐng)看一個(gè)實(shí)例：有個(gè)人的妻子在正月抱病回娘家拜年，不料回去后竟一病不起；她死了之后，娘家趕緊派人跑到夫家說(shuō)：“人病得不行了，快落氣了，（讓我）把籠子挑回去給她妝死。”夫家信以為真，于是讓來(lái)人把籠子挑了回去[19]。這個(gè)例子比較特別，下文筆者還將再次提到。在這里筆者想指出的是，通過(guò)這個(gè)例子我們可以看到，女性的嫁妝在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里與夫家的財(cái)產(chǎn)是處于隔離放置狀態(tài)的。正因?yàn)槿绱耍锛襾?lái)人才可能在女性本人并不當(dāng)面的情況下一舉將其嫁妝取走。隨著婚姻生活的持續(xù)，女性投入到夫家的程度逐漸加深，這些嫁妝會(huì)逐步融入到夫家的財(cái)產(chǎn)中去，但其當(dāng)初所具有的價(jià)值在女性本人、在娘家、在夫家乃至于在四鄰的記憶中都是不會(huì)模糊的。
       
       那么這里要討論一個(gè)問(wèn)題：娘家為什么會(huì)保留有追討這筆財(cái)產(chǎn)的權(quán)力？換句話說(shuō)，他們的這種權(quán)力是來(lái)自于他們所承擔(dān)的義務(wù)，還是認(rèn)為這筆財(cái)產(chǎn)他們本來(lái)就有資格繼承？這個(gè)問(wèn)題的后半比較復(fù)雜，且留待下文再加以討論。這里只討論這樣一個(gè)問(wèn)題：娘家人在享有這一權(quán)力的同時(shí)，他們要不要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)？
       
       上文曾經(jīng)提到，在孝子行“七請(qǐng)八拜”之禮的時(shí)候，舅公是可能要發(fā)話的。發(fā)話的內(nèi)容，如果沒(méi)有意見，不外乎是“勖哉勉之”之類；但要是雙方有某種分歧，這時(shí)候舅公便絕不會(huì)客氣。其中的主要內(nèi)容往往是考評(píng)孝子對(duì)死者的態(tài)度，從日常贍養(yǎng)到伺候湯藥到臨老送終，從言語(yǔ)到行動(dòng)，一總算帳。最重要的當(dāng)然是分析死因，因?yàn)槠渌倪€只關(guān)系到生活質(zhì)量，而這卻是一個(gè)生命權(quán)的問(wèn)題。筆者知道曾有這么一個(gè)實(shí)例：有一位長(zhǎng)期患有高血壓的老婦人因勞累過(guò)度而摔倒在地，由此引發(fā)嚴(yán)重腦溢血并導(dǎo)致喪命。在這一過(guò)程中孝子覺得已無(wú)力回天，便沒(méi)有送往醫(yī)院實(shí)施搶救。后來(lái)向舅公“七請(qǐng)八拜”時(shí)，舅公覺得未送死者往醫(yī)院搶救總歸是孝子的孝道未盡之處，于是讓孝子手托著盛有“鼓旗”的茶盤在地下跪了很久很久[20]。
       
       盡管受到疾病影響，上例中的老婦人還是應(yīng)該算“壽終正寢”（畢竟已到了那么大的年紀(jì)），所以罰孝子跪一場(chǎng)也就可以了事；如果碰上死于非命的，例如被謀殺或被逼殺，事態(tài)就不免嚴(yán)重得多。這里面又要分兩種情況：如果這死因與夫家無(wú)關(guān)，娘家人覺得夫家無(wú)須為此承擔(dān)直接責(zé)任，那么他們得檢驗(yàn)夫家是否履行了替死者討還公道的義務(wù)；夫家若只是能力不足，便出手相助；而夫家若是無(wú)動(dòng)于衷，那么追究其間接責(zé)任，督促并協(xié)助夫家為死者張目。當(dāng)然，如果死因?qū)倭硪环N情況，完全是由夫家造成的，那么這督促的問(wèn)題就可以免去，而改由娘家人與夫家直接對(duì)壘。
       
       當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)習(xí)慣性用語(yǔ)叫“打人命”，說(shuō)的是在糾紛中出了人命，不便告官或經(jīng)官斷而未得公平的情況下，死者親屬組織一班人馬，到事主家里去武力解決。這里只能說(shuō)與女性有關(guān)的。這類事件一般都有娘家人參與，有些干脆就是由娘家人出面組織的。解決的結(jié)果，一般是希望事主簽訂城下之盟，賠償一切經(jīng)濟(jì)損失并出錢為死者治辦喪事；要是事主見勢(shì)不妙，早已逃之夭夭，則砸碎其家當(dāng)，肆虐一番而去；最慘的是事主既賠了錢，又被砸碎家當(dāng)，而且還飽受一頓皮肉之苦；當(dāng)然，如果事主強(qiáng)梁，且人多勢(shì)眾的，也就免不了一場(chǎng)家族械斗。由于這一習(xí)俗的存在，以往有些婦女仗著娘家族黨枝繁葉茂，在糾紛中一口氣上不來(lái)便尋死覓活，以投水、上吊、服毒相威脅；一旦釀成事端，自有人替她揚(yáng)眉吐氣。筆者少時(shí)里中曾有一位后生被親戚請(qǐng)去參與“打人命”，并沒(méi)有開打，只摔了一跤，后來(lái)讓事主賠了好幾塊錢醫(yī)藥費(fèi)[21]。
       
       以上所言都是到了人死之后才發(fā)生的，事實(shí)上往往不等人死，只要女性受到比較嚴(yán)重的欺負(fù)，娘家人就可以出面干預(yù)。當(dāng)?shù)嘏f時(shí)有一種叫做“嫁生人妻”的習(xí)俗，即如果丈夫嫌棄妻子，可以自行將妻子另嫁他人。這種女子因其前夫健在，有別于“寡婦”，故謂之“生人妻”。為此舊時(shí)當(dāng)?shù)卦幸痪渲V語(yǔ)道：“女的嫌男的嫌盡死，男的嫌女的一張紙”；意謂在婚姻關(guān)系中如果女人對(duì)男人不滿，非等男人過(guò)背（死去）不能改嫁，而如果男人對(duì)女人不滿，只須給一紙休書或婚書就行了。筆者在得知“嫁生人妻”的習(xí)俗時(shí)曾當(dāng)即提出過(guò)疑問(wèn)：發(fā)生這樣嚴(yán)重的事情娘家人怎么會(huì)坐視不管？得到的回答是：“這都是娘家沒(méi)人的了；要是娘家有人的，不可能嫁得掉。”[22]
       
       的確，娘家有人與沒(méi)人，女性所受的待遇不可能一樣。“嫁生人妻”的現(xiàn)象如今當(dāng)然已不可能再有，但類似原因所導(dǎo)致的結(jié)果在新的環(huán)境中仍會(huì)以不同的面貌而出現(xiàn)。在此可舉一近年的實(shí)例以資說(shuō)明：有一對(duì)小夫妻發(fā)生口角，妻子頑皮，威脅丈夫說(shuō)要仰藥自盡，她趁丈夫外出之機(jī)撿來(lái)一個(gè)空農(nóng)藥瓶以相戲弄。丈夫回家后看見空農(nóng)藥瓶，嚇得不得了，抱著妻子便上醫(yī)院洗胃。妻子不從，丈夫便將她捆綁起來(lái)，請(qǐng)人抬著跑。到了醫(yī)院，妻子怕受洗胃的痛苦，慌忙說(shuō)她并沒(méi)有真喝農(nóng)藥，給丈夫看的只是個(gè)空瓶。丈夫不敢怠慢，一個(gè)勁地求醫(yī)生說(shuō)：“請(qǐng)你們一定要給她洗，我花點(diǎn)錢不要緊。你們不知道，要是出了事我脫不得殼（脫不了干系）——她娘家的兄弟多得很呀！”醫(yī)生以救人為目的，自然是寧肯相信其喝過(guò)的，于是對(duì)那位妻子實(shí)施強(qiáng)行洗胃。由于不肯配合，在洗胃的過(guò)程中那位妻子的胃被儀器劃破，只好住院治療。住院期間，妻子每天咒罵她丈夫：“就是搭幫（多虧）這個(gè)背時(shí)鬼呀！——要不是他，我怎么會(huì)白白地吃這么多苦頭！”[23]
       
       這是一個(gè)令人忍俊不禁的事例。那位丈夫作出決策的理由無(wú)疑還有很多，例如夫妻之間也許平素感情深厚，如果妻子真的死掉面臨的經(jīng)濟(jì)及各方面的問(wèn)題更多，等等；但他的話語(yǔ)的確也足以反映當(dāng)?shù)匾环N慣例的存在，即娘家人往往被女性當(dāng)作維護(hù)其自身權(quán)益的一種力量。隨著生命步入老年，子女漸漸成立之后，女性對(duì)于娘家勢(shì)力的倚仗有可能減輕；但如果此時(shí)仍需要倚仗，那么其倚仗的程度有可能更甚。
       
       我們可以注意到當(dāng)?shù)睾芏嗉彝ゼm紛都是在舅公的干預(yù)下才得以解決的。很多人家兄弟分伙，要請(qǐng)舅公出面公斷，因?yàn)槠渲幸话愣紶可娴綄?duì)母親的贍養(yǎng)問(wèn)題，不請(qǐng)舅公當(dāng)面（在場(chǎng)）不行。而有些子女對(duì)老母的忤逆行為也是在舅公甚至老表（表兄弟，此特指“舅表”）的制止下得以消彌的。筆者所知有這么一個(gè)實(shí)例：有一位老太太年事已高，想置辦一具壽材以備不測(cè)；但三個(gè)兒子都已分家，老二對(duì)娘親素懷不滿，覺得分伙時(shí)他最吃虧，于是趁機(jī)從中作梗。此事成為老太太的一塊心病，只好請(qǐng)舅公出面解決。舅公年輕時(shí)是好漢一條，此時(shí)也已垂垂老矣，說(shuō)過(guò)話之后老二竟然敢置之不理。舅公無(wú)奈，只好派兩個(gè)身強(qiáng)力壯的老表出馬，一番擺弄之后，有一天老二終于拎著禮物到舅公家報(bào)告說(shuō)三兄弟已經(jīng)把壽材買回。這一事例的發(fā)生在當(dāng)?shù)夭皇桥既坏摹Ｓ捎谶@類事件的大量存在，當(dāng)?shù)爻Ｓ幸恍D女對(duì)著不順意的子女叫喊：“等我喊起你舅公來(lái)再說(shuō)！”這道符咒有時(shí)候竟頗為靈驗(yàn)。
       
       在旁人看來(lái)，上述各例中女性倚重娘家人的事實(shí)也許仍可以解釋為娘家人所具有的一種權(quán)力，但若站在娘家人和女性本人的角度，則這種權(quán)力很難不被當(dāng)作義務(wù)。我們可以設(shè)身處地地為娘家人著想，處理這類事情其實(shí)并不是一件享福的事：費(fèi)神費(fèi)力不說(shuō)，有時(shí)還可能遭受輕侮甚至皮肉之苦，得罪人自然是不在話下。而如果縮著頭不聞不問(wèn)，又將面臨各方面的壓力。事態(tài)輕微的，熱心人會(huì)問(wèn)：“你們家的人怎么這么好欺負(fù)”？事態(tài)嚴(yán)重的，則未免聽到別處的人笑罵：“那個(gè)地方的人怎么這么沒(méi)用”？話說(shuō)到這份上，事情就不再是娘家一“家”的事情了，有可能沿著地緣而進(jìn)一步發(fā)展。為了面子，娘家人必須為此承擔(dān)責(zé)任；更何況不這樣的話還可能導(dǎo)致姑舅兩家心存芥蒂。
       
       就女性本人而言，“討鼓旗”這一習(xí)俗實(shí)在可謂是雙刃之劍。一方面，這一習(xí)俗對(duì)于忤逆子（當(dāng)?shù)亓?xí)稱“黃眼珠”）具有一定的震懾力，有利于維護(hù)女性的生命尊嚴(yán)。有些“黃眼珠”平常對(duì)舅公的話置若罔聞，到了該跪在舅公面前的時(shí)候卻不敢再不畢恭畢敬。從這個(gè)意義上講，“討鼓旗”對(duì)女性未嘗沒(méi)有好處，它至少可以起到一種警戒的作用。然而另一方面，如果娘家在女性指望倚靠他們的時(shí)候靠不著，只巴望到時(shí)候來(lái)“討鼓旗”，這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)另一種效果：給女性造成感情上的傷害。很多女性是把“鼓旗”當(dāng)作對(duì)娘家人承擔(dān)義務(wù)的一種回報(bào)的，以至于有些人家只要被認(rèn)作“娘家”就可以享受一份“鼓旗”的待遇，而不會(huì)被介意其是否真正意義上的“娘家”。
       
       也請(qǐng)看一個(gè)實(shí)例：有一位老人在喪偶之后重新組建了一個(gè)家庭，其繼室在一次車禍中又不幸身亡。老人與前妻的娘家為世代姻親，素來(lái)關(guān)系密切，其繼室的喪禮不能不請(qǐng)前妻娘家參加；但前妻的娘家與其繼室原來(lái)并不相識(shí)，前來(lái)吊孝的名份頗成問(wèn)題。其繼室與自己娘家的關(guān)系并不愉快，而與前妻的娘家相處卻很親洽，曾提出將前妻的娘家認(rèn)作娘家，并預(yù)備一對(duì)銅鑼作為其“百年”之后送給前妻“娘家”的“鼓旗”。在喪禮上，前妻的娘家果然以娘家的身份參加“拜客”，所受禮遇并不下于同時(shí)也到場(chǎng)的真正的娘家[24]。
       
       這個(gè)例子也許有點(diǎn)特別，其特別之處在于老人與這位繼室并未生養(yǎng)，做孝子的都是前妻所出；既然如此，前妻的娘家受到尊崇也就是情理之中的事。對(duì)此筆者想提醒的是，送給前妻娘家的那對(duì)銅鑼是死者親自備下的，這個(gè)細(xì)節(jié)值得注意。死者與前妻娘家原非親故，雙方可以互不來(lái)往，她給前妻娘家預(yù)備銅鑼，純粹是看在前妻娘家曾給予她充分尊重的份上。那份尊重是她從自己的娘家那里沒(méi)有得到過(guò)的，因而那份“鼓旗”完全可以解釋為她對(duì)“娘家”的一種回報(bào)。筆者覺得這個(gè)例子比起那種本來(lái)沒(méi)有娘家而認(rèn)一個(gè)娘家的情形更具有說(shuō)服力，那種情況可以與自己有娘家的合并討論，或者干脆以無(wú)娘家論處；而這個(gè)例子可以展現(xiàn)先天帶來(lái)的與后天選擇的兩種“娘家”的對(duì)比，更能反映女性的感情傾向。
       
       當(dāng)然，這個(gè)例子中還有一點(diǎn)值得注意，那便是真正的娘家同樣得到了一份“鼓旗”。在一般人看來(lái)，娘家是天生就該得到回報(bào)的；這份回報(bào)非干“義務(wù)”，無(wú)可“選擇”，只與血脈和養(yǎng)育之恩有關(guān)。類似的觀念在空間上分布十分普遍，很多地方曾發(fā)育出以女兒回嫁舅家的風(fēng)俗（名“還骨種”），并流行“舅家要、隔山叫”的諺語(yǔ)。在安仁一帶，耳熟能詳?shù)囊惶渍f(shuō)詞是：“我家給個(gè)人嫁到你家，做了幾十年事，養(yǎng)出一家人；現(xiàn)在人不在了，討一點(diǎn)‘鼓旗’總是應(yīng)該的。”這套說(shuō)詞確實(shí)有邏輯。但筆者并不認(rèn)為這是“討鼓旗”習(xí)俗的所有底蘊(yùn)，因?yàn)閺姆N種跡象來(lái)看，“討鼓旗”的行為往往是受到制約的。
       
       四、“討”的制約
       
       這一討論須有一個(gè)前提：前些年由于行政干預(yù)而導(dǎo)致的對(duì)“討”的制約不在本文討論之列。本文只關(guān)注這樣一個(gè)民俗層面的問(wèn)題：當(dāng)娘家人在“討鼓旗”的過(guò)程中提出比較過(guò)份的要求時(shí)，孝家能否拒絕？如果能，又如何予以拒絕？
       
       前一問(wèn)筆者認(rèn)為是勿庸置疑的。這一點(diǎn)從平時(shí)的一些話語(yǔ)中就可以看得出來(lái)。常聽到一些姑舅兩家失和的口角，舅家有時(shí)會(huì)冒出一些威脅性的話語(yǔ)，如“明日他娘過(guò)背的時(shí)候再說(shuō)！”之類。這話的意思很明顯，即到那個(gè)時(shí)候算總帳。聽到這種話，外甥或他娘本人強(qiáng)項(xiàng)的，當(dāng)即便會(huì)對(duì)上：“怎么，他敢討鼓旗么？”這種口角當(dāng)然一般是不大會(huì)當(dāng)面的，在此也勿需擔(dān)憂鄉(xiāng)村社會(huì)的信息傳播渠道；從中可以覺察一個(gè)觀念，即“討鼓旗”確實(shí)是舅家享有的權(quán)力，但它具有一定的限度。
       
       真的到了他娘過(guò)背的時(shí)候，做孝子的先是要到舅公家去“回孝”，即披麻戴孝去行禮、通知；然后是做舅公的去孝家祭奠。舅家如果圖省事，根本不去吊孝，那就表明兩家的關(guān)系從此算完了。但一般都會(huì)去，因?yàn)槿チ耸恰白龃笕恕保ㄏ硎芏Y遇），經(jīng)濟(jì)上又不會(huì)吃虧，而不去則給人留下話柄。孝家對(duì)于舅家的到來(lái)，當(dāng)然是早有準(zhǔn)備的（除非根本就沒(méi)有舅家），象上文所述，準(zhǔn)備一份常規(guī)的“鼓旗”之禮；平素關(guān)系正常的自不用說(shuō)，向來(lái)情份疏淡的也不過(guò)是可能偏儉一點(diǎn)，少是不會(huì)少、也不敢少的。舅家見著“鼓旗”，關(guān)系融洽（這種情況下“鼓旗”一般不會(huì)離譜）、心存厚道的自然也無(wú)話；要是遇上為人挑剔，或“鼓旗”實(shí)在不成樣子的，舅家就免不了有話要說(shuō)。如果舅家的要求不算過(guò)分，孝家也不敢多哆嗦，老實(shí)添到一般水平或再多一點(diǎn)；但如果舅家云里霧里漫天要價(jià)，這時(shí)候孝家便會(huì)有一根底線。
       
       這根底線便是死者當(dāng)初的嫁妝。盡管舅家在編織討價(jià)說(shuō)詞時(shí)可能想象力非常豐富，如上文所述對(duì)曾予死者的養(yǎng)育之恩作種種發(fā)揮，但這不過(guò)是為其討還死者的嫁妝作鋪墊，孝家是不會(huì)讓其突破這根底線的。在平時(shí)交談時(shí)，頂撞“討鼓旗”的話語(yǔ)往往是：“討什么討？要討叫他們（指娘家人）把那擔(dān)舊籠子挑回去好了！”這可以反映公眾的觀念。而在“討鼓旗”的實(shí)例中，有些娘家人就直言不諱地提出要討回死者當(dāng)初的嫁妝[25]。據(jù)父老相傳，過(guò)去還真發(fā)生過(guò)將死者的籠子挑回去的現(xiàn)象。
       
       上文提出而尚未解決的一個(gè)問(wèn)題在這里再次擺在了我們面前：是不是當(dāng)?shù)卣J(rèn)為女性的嫁妝娘家本來(lái)就有資格繼承？要不然，人們?cè)趺磿?huì)以這筆財(cái)產(chǎn)作為“討鼓旗”的底線？這個(gè)問(wèn)題不弄清楚看來(lái)是不行的，筆者覺得給予一個(gè)否定的答案比較符合實(shí)際。我們可以注意到，在通常情況下，娘家人對(duì)于夫家享有這筆財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)并不持異議，女性的喪禮上，一般人家對(duì)此并不提出質(zhì)疑；女性被安葬后，更是認(rèn)可這筆財(cái)產(chǎn)被夫家繼承的事實(shí)。因此筆者認(rèn)為，盡管有些娘家通過(guò)“討鼓旗”的手段討還了嫁妝，等于是事實(shí)上取得了對(duì)嫁妝的繼承權(quán)，但這不應(yīng)該影響我們對(duì)于嫁妝繼承權(quán)歸屬的判斷。
       
       那么對(duì)于娘家討取嫁妝繼承權(quán)的事實(shí)又如何解釋呢？筆者認(rèn)為，這不過(guò)是孝家出讓的結(jié)果。請(qǐng)注意上文已經(jīng)講過(guò)的一個(gè)風(fēng)俗細(xì)節(jié)：娘家的“拜客”是整個(gè)“開堂”祭奠活動(dòng)中的第一項(xiàng)。就是說(shuō)，“七請(qǐng)八拜”是女性喪禮上孝子必須跨越的一道關(guān)。這道關(guān)過(guò)不去，后面的一切程序都免談。不可想象在娘家人尚未“拜客”的情況下這“開堂”還能搞得下去，那樣娘家人會(huì)覺得太沒(méi)面子，鬧起來(lái)更加肆無(wú)忌憚，說(shuō)不定弄出來(lái)的事情更大，動(dòng)武、訛事告官的都會(huì)有。在這種情境，做孝子的只有委曲求全，“退一步海闊天空”。不然，這事情哪怕是多拖一天，造成的損失也可能更大；須知要弄起這么一個(gè)場(chǎng)面，堂上堂下走動(dòng)的（執(zhí)事）、坐著的（樂(lè)行、文禮）都是要開支的。
       
       何以被“委曲”掉的又是死者的嫁妝呢？這里面有個(gè)道理。娘家人對(duì)孝家曾有過(guò)的恩情，除上文已提及的對(duì)死者的養(yǎng)育之恩外，值得提起的大頭一般只有當(dāng)初打發(fā)死者的嫁妝。這兩者娘家都是虧本、賠錢的。既然已到了恩斷義絕的份上，娘家人自然不會(huì)放過(guò)任何追平的機(jī)會(huì)，以盡量挽回經(jīng)濟(jì)損失。養(yǎng)育之恩是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的；孝家對(duì)娘家人予以特別的尊崇，不接其禮品，并備上一份常規(guī)的“鼓旗”之禮，已可謂仁至而義盡。但到這個(gè)地步為止，娘家人帳面上仍有虧空，于是不免將嫁妝的問(wèn)題提出來(lái)討論。由于是本著在經(jīng)濟(jì)上挽回?fù)p失的想法，也就不能計(jì)較誰(shuí)更有繼承資格；畢竟這筆財(cái)產(chǎn)是從娘家?guī)н^(guò)來(lái)的，不是夫家的固有財(cái)產(chǎn)，此時(shí)將它討回去，也無(wú)非是收回一筆曾屬于自己的財(cái)產(chǎn)而已。
       
       話說(shuō)到這一步，孝家息事寧人的，也就只好作出讓步。如果不愿讓步，那就要看誰(shuí)更有本事，或者看誰(shuí)處于更有利的位置。當(dāng)然，如果娘家人再進(jìn)一步，提出要討超出嫁妝所值的東西，那孝家是斷斷不會(huì)理睬的；雙方既不可能有對(duì)話的基礎(chǔ)，旁人也會(huì)覺得娘家毫無(wú)道理。于是討價(jià)還價(jià)便都在嫁妝這一個(gè)題目下進(jìn)行。娘家人若想得到更多，便會(huì)說(shuō)嫁妝本來(lái)值得更多；而孝家如想付出更少，便會(huì)說(shuō)嫁妝本來(lái)值得更少。在維持名義不變的條件下將內(nèi)容換掉，這正是中國(guó)人的拿手好戲，雙方多半采取這一策略相互周旋。
       
       要是孝家處在一個(gè)有利的位置，那就用不著與娘家人周旋。像上文已述的那個(gè)妻子死在娘家的例子，娘家人便只好自認(rèn)倒霉。那個(gè)娘家不僅負(fù)擔(dān)了死者的安埋費(fèi)用，就連將她的嫁妝弄回去都不得不使用欺騙的手段。據(jù)說(shuō)，當(dāng)事后夫家獲悉娘家派人來(lái)挑籠子已在妻子人死之后時(shí)，丈夫感到非常后悔。他本來(lái)自以為得計(jì)，不去岳家聞問(wèn)，以躲賴為妻子治病及此后的一切責(zé)任，不想竟因此而損失一注小財(cái)，——要是早一點(diǎn)得知，他完全可以把籠子藏起來(lái)的。
       
       這種事例不常有。更經(jīng)常的情形是，場(chǎng)面在孝家擺開，對(duì)峙中看誰(shuí)更有力量。這種情況難以一概而論，在此且以筆者少時(shí)親歷的一件實(shí)事為例。有位平素與娘家很少來(lái)往的老婦人活到70多歲上死了，孝子到舅公家“回孝”，舅家的三個(gè)老表便整饌前往吊唁。“七請(qǐng)八拜”的時(shí)候，孝家獻(xiàn)上“鼓旗”，——白布若干、肉若干，僅此而已；三個(gè)老表一看，心有不滿，便不忙接受。他們先是詢問(wèn)死者的死因和日常起居，孝子逐一作答；待他們一步步為孝子扣上“不孝”的罪名，孝子便予以回敬，說(shuō)：“你們家的姑娘（姑媽）嫁到這個(gè)地方幾十年，你們做侄子的，平常逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候有誰(shuí)到姑娘家里來(lái)看過(guò)一下？她病過(guò)沒(méi)有、我們對(duì)她如何，你們不知道，可以問(wèn)問(wèn)灣里世上（同村鄉(xiāng)親）呀。”老表被堵得無(wú)話可說(shuō)，其中的老三便開始發(fā)作。他跑進(jìn)靈堂，以掌撫著棺木，口口聲聲哭他的姑媽；說(shuō)她在那個(gè)地方吃了一輩子虧，并進(jìn)而謾罵那個(gè)地方不好。孝子只不動(dòng)聲色；堂上圍觀的人不堪整個(gè)地方遭受污辱，紛紛抄家伙準(zhǔn)備與挑釁者比試。老二見勢(shì)不妙，趕緊出來(lái)圓場(chǎng)。結(jié)果是娘家人接受了孝家的“鼓旗”，第二天不送靈柩上山便灰溜溜地打道回府。
       
       顯而易見，這件事娘家人鎩羽而歸，在很大程度上是因?yàn)樗麄冏陨淼氖д`。他們本來(lái)指責(zé)孝子就底氣不足，又錯(cuò)誤地判斷了形勢(shì)，輕犯眾怒。但由此我們也可以看到孝家在糾纏中經(jīng)常采用的一種策略，那便是盡量地引導(dǎo)公眾的介入并獲取支持，這顯然是其大獲全勝的重要因素。正是有這種因素的存在，我們往往可以看到有些事本來(lái)還沒(méi)有什么，而眾口已將它吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
       
       當(dāng)然，還有同樣至關(guān)重要的一點(diǎn)，那便是孝家做事已無(wú)須留有余地；否則也難免受到牽制。有一位老婦人去世以后，娘家人在喪禮上對(duì)“鼓旗”不滿，竟“調(diào)相”（發(fā)脾氣）回家，并將東西扔下不管，事后孝家只好專門派人給送將回去。筆者曾問(wèn)孝家一方：“如果不送回去，娘家人能有什么作為？”得到的回答是：“真的要不送，他們能怎么樣？只不過(guò)考慮到這邊也有人嫁在那邊，這條路將來(lái)還要通往。”這就沒(méi)有辦法，不能做得太絕，否則下一場(chǎng)較量處在有利位置的就難保是誰(shuí)。在這里我們也無(wú)須為娘家人的這種冒險(xiǎn)行為而過(guò)分擔(dān)心，他們?cè)谧鞒觥罢{(diào)相”決策時(shí)心里早已計(jì)算過(guò)風(fēng)險(xiǎn)為零；要不然他們即使要撤，也會(huì)將行李一道帶上，——除非已盤算好再帶人手專程來(lái)解決。
       
       五、余論
       
       “討鼓旗”是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)生活中形成的習(xí)俗。通過(guò)以上的論述我們已經(jīng)覺察到其中存在這樣一個(gè)邏輯：凡舅家與孝子關(guān)系較好的，“鼓旗”一般不需要討，只有關(guān)系疏遠(yuǎn)或較差時(shí)討的問(wèn)題才可能出現(xiàn)；“討”的結(jié)果，有可能比常規(guī)的“鼓旗”所得要豐，也有可能并無(wú)所獲。這里面，決定“鼓旗”是否要討的是親情，而決定“鼓旗”能否討著的是力量。
       
       由此可以增進(jìn)我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的某些認(rèn)知。中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)人情社會(huì)而不是法律社會(huì)，早已成為許多人的共識(shí)；在這里我們可以看到傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)中親情維系與斷絕的基本形態(tài)。親情是基于血緣而產(chǎn)生的，但它往往只在直接的血緣關(guān)系中才得以維系，一旦血緣關(guān)系由直接轉(zhuǎn)為間接，馬上出現(xiàn)劇烈的“代際衰減”。當(dāng)?shù)赜小吧弦淮H一代、下一代疏一代”的口碑，正是這一事實(shí)的真實(shí)寫照。事實(shí)上，往往只須血緣延伸一代，親情的斷絕便很可能發(fā)生。斷絕一般出現(xiàn)在親緣關(guān)系易代之際。有些人甚至不等隔代，早在直接血緣關(guān)系猶存時(shí)已不相聞問(wèn)。親情的斷絕過(guò)程充斥著冷漠、糾紛乃至較量；自然，往往還須有人為此付出代價(jià)。明乎此，我們庶幾可以理解何以以前有很多人甘冒風(fēng)險(xiǎn)，在締結(jié)婚姻時(shí)選擇“親上加親”。
       
       從經(jīng)濟(jì)的角度而言，完全可以預(yù)見，“討鼓旗”的習(xí)俗將逐漸走向衰亡。盡管人情范圍內(nèi)的“鼓旗”之禮今后還可能長(zhǎng)期存在，但以討還嫁妝為題目的“討鼓旗”現(xiàn)象將越來(lái)越不再可能發(fā)生。作出這一判斷至少有三點(diǎn)理由：其一，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村的物質(zhì)生活條件已大為改善。生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們大概已很難想象以前鄉(xiāng)村生活那種物力維艱的狀況，那時(shí)的嫁妝如今看來(lái)已不值幾何，但在當(dāng)時(shí)人眼中確實(shí)并非可棄之物。由于生活水平的提高，人們的儉德大不如前，每經(jīng)過(guò)一代人的發(fā)展之后，前人的嫁妝在后人的眼中將愈來(lái)愈不象以前那么重要。其二，隨著社會(huì)環(huán)境的變遷，女性的經(jīng)濟(jì)能力已大為增強(qiáng)。在過(guò)去，鄉(xiāng)村生活中的經(jīng)濟(jì)水平本來(lái)就很低，很多女性又受纏足習(xí)俗的影響，難以參與生產(chǎn)勞動(dòng)，經(jīng)濟(jì)能力很不強(qiáng)；嫁妝中雖然也有女性自己的勞動(dòng)在內(nèi)，但很大部分仍來(lái)自于整個(gè)家庭的財(cái)產(chǎn)。建國(guó)后，女性與男性一樣參與生產(chǎn)勞動(dòng)，很多女性甚至力勝男子，嫁妝中女性自己勞動(dòng)所得較之過(guò)去已大幅度提高。改革開放后，成群結(jié)隊(duì)的女孩涌向南方打工掙錢，很多人不僅可以賺回自己的嫁妝，還可以為家庭作出貢獻(xiàn)。多少年來(lái)盡管嫁妝的豐厚程度一直在逐波上漲，但娘家人已無(wú)須再象以往那樣感到肉疼。其三，近年計(jì)劃生育政策的實(shí)施，已使得親子數(shù)量逐漸減少，這有助于親情趨于濃厚。過(guò)去由于盛行“多子多福”的觀念，很多人家的親子數(shù)目非常龐大。盡管有研究表明中國(guó)歷代戶均人口一般都在5口左右，但傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中親子數(shù)量在7-8個(gè)乃至上10個(gè)的屢見不鮮；有些家庭雖然親子存活不多，其生育次數(shù)也并不少。如此無(wú)節(jié)制地頻繁生育，不僅造成巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，同時(shí)也使很多人的感情被磕碰得十分粗糙。現(xiàn)在每個(gè)人的生育機(jī)會(huì)已非常有限，對(duì)生命和親情已看得比過(guò)去寶貴得多。毫無(wú)疑問(wèn)，這種趨勢(shì)將有力地強(qiáng)化中國(guó)人傳統(tǒng)的血濃于水的觀念。
       
       可是，如果我們將“討鼓旗”視作鄉(xiāng)村社會(huì)生活中的一個(gè)組成部分，來(lái)思考傳統(tǒng)社會(huì)如何向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題，此時(shí)筆者的信心將下降很多。從上文中我們可以看到，傳統(tǒng)社會(huì)是與現(xiàn)代社會(huì)迥然不同、有些地方甚至是格格不入的一種社會(huì)形態(tài)，它有一套自己的觀念體系，一套獨(dú)特的運(yùn)作機(jī)制。以往安仁曾流傳一句謠諺：“男子（丈夫）看得起一家人看得起，家娘（丈夫之母）看得起一灣人看得起”；說(shuō)的是女性的社會(huì)地位需要得到夫家的認(rèn)定。然而上文已告訴我們，女性的地位至少有相當(dāng)一部分來(lái)自于娘家的撐腰打氣，女性的尊嚴(yán)、女性的權(quán)益每每到了關(guān)鍵的時(shí)刻都是靠娘家人來(lái)維護(hù)的。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程不可抗拒又無(wú)可逆轉(zhuǎn)地加深，鄉(xiāng)村生活將逐漸被納入一個(gè)法制化的軌道。我們已經(jīng)注意到鄉(xiāng)村的法律環(huán)境建設(shè)已有了很大成績(jī)，安仁縣19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中已有4個(gè)設(shè)有法庭。但是筆者仍不免擔(dān)心：有關(guān)女性尊嚴(yán)的問(wèn)題可能都由法律來(lái)解決嗎？在此且不懷疑司法過(guò)程中其實(shí)很難得到保證的公正性，在女性挨人一記耳光都可以上法院的時(shí)代到來(lái)之前，娘家人的數(shù)量又日見其少，我們靠什么來(lái)維護(hù)女性的尊嚴(yán)，或者說(shuō)得更直接點(diǎn)——人權(quán)呢？
       
       路很長(zhǎng)，即使前面沒(méi)有彎路的話。
       
       1999.8.14-12.2
       
       注釋：
       
       [1]《嘉靖衡州府志》、同治《安仁縣志》；以及湖南省安仁縣志編纂委員會(huì)：《安仁縣志》，北京：中國(guó)社會(huì)出版社1996年版。
       
       [2]如曾繼梧編：《湖南各縣調(diào)查筆記》，長(zhǎng)沙：和濟(jì)印刷公司1938年代印。
       
       [3]當(dāng)?shù)匚幕^為后進(jìn)，歷代來(lái)過(guò)此地及本地人有集行世者均極少見。筆者手頭有先大伯父（1914-1985）遺留下來(lái)的一個(gè)抄本，錄有當(dāng)?shù)厝怂鞯囊恍┌紫矐?yīng)用文，多為民國(guó)時(shí)期所作。
       
       [4]這一帶的風(fēng)俗頗多共同之處，民國(guó)以前寒族每逢大祭均遣人往江西祀祖。
       
       [5]據(jù)李先生解釋，1999年8月。李先生時(shí)年71歲，為退休干部。
       
       [6]在安仁話中，“討”東西的“討”可以分為三種情形：第一種是“乞求”，如“討米”、“討吃”，被討者對(duì)討者沒(méi)有義務(wù)，給與不給取決于對(duì)討者是否同情、憐憫，可以拒絕；第二種是“請(qǐng)求”，如“討”根火柴、“討”根煙，被討者當(dāng)然也可以拒絕，但討者無(wú)須忍受憐憫，屬幫忙性質(zhì)；第三種是“索求”，如“討錢”、“討帳”，被討者對(duì)討者有一種義務(wù)。“討鼓旗”的“討”屬于第三種。
       
       [7]其別引起筆者重視的是先大伯父和先母對(duì)這個(gè)語(yǔ)匯的發(fā)音。先大伯父為周圍十?dāng)?shù)里內(nèi)有名的“先生”，一貫秉承“讀書須識(shí)字”的原則，對(duì)各種名物的用字非常考究。先母（1930-1998）略識(shí)之無(wú)，記憶力極強(qiáng)，有理由相信其對(duì)這個(gè)語(yǔ)匯的發(fā)音得自其上輩的傳承。
       
       [8]“杠”是當(dāng)?shù)貙ｉT用于陳列禮品的一種器具，以兩人前后抬行，紅白喜慶均可用。
       
       [9]遇有特殊情況，如舅公過(guò)世或其他原因不能前來(lái)，而以表兄弟出面，禮遇也是一樣的。在白喜中，“做舅公的”與“娘家人”具有同等的含義。
       
       [10]“茶盤”是當(dāng)?shù)氐囊环N木制方形盤，本為盛放茶點(diǎn)之用；送禮而以茶盤打著，表示很正式、很恭敬。
       
       [11]在靈前致祭應(yīng)該身披“號(hào)（孝）子”，即著孝服。這個(gè)“號(hào)”的本字應(yīng)該作“孝”，其發(fā)音為方言中較古的層次，為了與指人、“孝”發(fā)文讀音的“孝子”一詞相區(qū)別，在此標(biāo)出同音的“號(hào)”字以示提醒；其他發(fā)這個(gè)音的詞匯則徑寫作“孝”，如“孝布”、“孝歌”，不再說(shuō)明。基于倫理關(guān)系不同，來(lái)賓致祭其妝束不必象孝子那樣嚴(yán)格，有些只用一塊白布或白巾（稱“孝布”）搭在肩上即可。
       
       [12]這是筆者少時(shí)從先大伯父口中聽到的，聽到不止一次。當(dāng)時(shí)不懂得這些事例的價(jià)值，僅記住了內(nèi)容，而對(duì)其發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)沒(méi)有留下線索，如今已不能調(diào)查復(fù)核。最近筆者回鄉(xiāng)曾著意訪問(wèn)此事，一無(wú)所獲。
       
       [13]女兒除了要象舅公家里一樣“整饌”、“請(qǐng)樂(lè)行”之外，還有可能要被責(zé)令請(qǐng)人“唱孝歌”和舉行“攔路祭”，這些費(fèi)用都是自已負(fù)擔(dān)，無(wú)處補(bǔ)償?shù)摹ｊP(guān)于“唱孝歌”的習(xí)俗，參張偉然：《湖南歷史文化地理研究》，復(fù)旦大學(xué)出版社1995年版，頁(yè)160-163。
       
       [14]在安仁話中，“打發(fā)”一詞有三種含義：一，嫁女時(shí)的“打發(fā)”，指的是贈(zèng)與嫁妝；二，人情中的“打發(fā)”，指的是向來(lái)訪的客人贈(zèng)送禮物；三，“打發(fā)”人去辦事，即請(qǐng)人、安排人去辦事。
       
       [15]具體數(shù)目筆者已經(jīng)記不準(zhǔn)，依稀是50-60個(gè)，印象中算蠻多的。
       
       [16]岳瓏、秦燕：“寬容與辛酸——陜北寡婦再嫁習(xí)俗研究”，李小江等主編：《主流與邊緣》，北京：三聯(lián)書店1999年版，頁(yè)70-85。
       
       [17]所謂“皮箱”并非指皮革做的箱子，它主要是指一種形制，即能夠用手拎的箱子；多為自制木器，近年也有從商店購(gòu)買化學(xué)材料制品的，真正的皮革貨未之見。“籠子”其實(shí)也可以歸入箱子一類，它是一種長(zhǎng)方體木制容器，長(zhǎng)、寬、高一般約90cm、60cm、65cm，下設(shè)底座，搬運(yùn)時(shí)挑著走。
       
       [18]別的家具當(dāng)然也可以用來(lái)盛放東西，但至少?gòu)母杏X上不如這里面安全，因?yàn)橐话闱闆r下家具屬于夫家所置；而籠子和箱子則不同，這是從娘家?guī)?lái)的。直到現(xiàn)在，擅自打開女性的籠子或箱子仍被認(rèn)為是一件事情，除非女性不愿意追究。
       
       [19]據(jù)先母講述，1995年6月。
       
       [20]此事發(fā)生在1989年夏天。
       
       [21]此事大約發(fā)生在70年代末期。當(dāng)時(shí)的幾塊錢很值錢。
       
       [22]據(jù)先母講述，1995年6月。后來(lái)還得到過(guò)他人的證實(shí)。
       
      篇（3）
       
       1引言
       
       環(huán)境、資源和人口問(wèn)題是當(dāng)代人類面臨的三大社會(huì)問(wèn)題。就投資與貿(mào)易領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)而言，無(wú)論是國(guó)際還是國(guó)內(nèi)，環(huán)境指標(biāo)都正在變成一個(gè)影響產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力和進(jìn)入市場(chǎng)的重要因素，環(huán)境問(wèn)題日益成為國(guó)際經(jīng)貿(mào)合作的重要內(nèi)容。世界貿(mào)易組織（WTO）的前身關(guān)貿(mào)總協(xié)定（GATT）也非常關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，將烏拉圭回合后的下一個(gè)回合確定為討論環(huán)境與貿(mào)易關(guān)系的“綠色回合”。因此，有必要對(duì)環(huán)境與國(guó)際投資、貿(mào)易的關(guān)系及有關(guān)法律問(wèn)題進(jìn)行探討。
       
       2環(huán)境與國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的關(guān)系
       
       21自由貿(mào)易對(duì)環(huán)境的影響
       
       自由貿(mào)易對(duì)環(huán)境的影響，猶如一把“雙刃劍”，既有有利的一面，也有不利的一面。積極、有利的影響在于：（1）、通過(guò)技術(shù)貿(mào)易帶動(dòng)發(fā)展中國(guó)家的技術(shù)結(jié)構(gòu)調(diào)整和整體技術(shù)水平的提高；（2）要求取消補(bǔ)貼，可以減少那些有害于環(huán)境的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的數(shù)量。消極、不利的影響在于：（1）、通過(guò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而刺激土地、礦產(chǎn)、森林、水等資源以及能源的消耗，形成新的環(huán)境壓力；（2）、在現(xiàn)行條件下，自由貿(mào)易制度同樣存在忽視環(huán)境損失的“市場(chǎng)失靈”問(wèn)題。
       
       22環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)對(duì)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際資本流向的影響
       
       各國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展階段，環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性及重要程度、環(huán)保資金和技術(shù)水平等的差異，決定了各國(guó)環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的參差不齊。而環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)對(duì)產(chǎn)品的生產(chǎn)成本、產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力以及國(guó)際資本流動(dòng)的方向都會(huì)產(chǎn)生影響。可以說(shuō)，各國(guó)間環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的不一致，會(huì)使那些投資于環(huán)境管理嚴(yán)格的國(guó)家或地區(qū)的企業(yè)的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力受到削弱，從而使工業(yè)遷移到那些環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)較低的國(guó)家或地區(qū)，甚至出現(xiàn)“生態(tài)殖民”。而在發(fā)達(dá)國(guó)家，產(chǎn)品制造商往往要求所在國(guó)的政府對(duì)來(lái)自環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)較低的國(guó)家或地區(qū)的產(chǎn)品征收“污染傾銷稅”、“綠色關(guān)稅”等，以消除因環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的差異給產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力帶來(lái)的不同影響。
       
       23環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)與非關(guān)銳貿(mào)易壁壘在逐步降低、直到取消多邊貿(mào)易中的關(guān)稅壁壘的情況下，具有合法身份的環(huán)境保護(hù)逐漸成為一種服務(wù)于各國(guó)貿(mào)易保護(hù)主義政策的武器。從烏拉圭回合“最后文件”的規(guī)定看，關(guān)稅水平進(jìn)一步降低，傳統(tǒng)非關(guān)稅壁壘的活動(dòng)余地明顯減少，“自愿出口限制”等灰色區(qū)域措施將被限制使用。因此，今后國(guó)際貿(mào)易中的保護(hù)主義將更多地使用環(huán)境保護(hù)名義，通過(guò)設(shè)定種種環(huán)境等方面的障礙即“綠色壁壘”，抵制外國(guó)商品的進(jìn)口，形成國(guó)際貿(mào)易中的“綠色保護(hù)主義”。
       
       3國(guó)際條約和公約有關(guān)環(huán)境與貿(mào)易的規(guī)定
       
       31國(guó)際環(huán)境條約、公約中的貿(mào)易條款
       
       為了控制跨國(guó)界的污染轉(zhuǎn)移，保護(hù)候鳥、魚、海洋動(dòng)物以及瀕危物種，控制危險(xiǎn)產(chǎn)品和物質(zhì)的危害，保護(hù)全球生態(tài)環(huán)境，許多國(guó)際環(huán)境條約、公約規(guī)定了貿(mào)易條款，把貿(mào)易措施作為保護(hù)環(huán)境的一個(gè)重要手段。
       
       （1）、規(guī)定許可證基礎(chǔ)上的進(jìn)出口。如《瀕危野生動(dòng)植物物種國(guó)際貿(mào)易公約》規(guī)定：如果確認(rèn)為是瀕臨滅亡物種的貿(mào)易，應(yīng)全面禁止；對(duì)于有可能面臨滅亡威脅的物種，除非這些物種的貿(mào)易受到嚴(yán)格控制，應(yīng)該在科學(xué)和管理當(dāng)局批準(zhǔn)承認(rèn)的出口許可證的基礎(chǔ)上準(zhǔn)許出口，同時(shí)規(guī)定進(jìn)口國(guó)只能在出口國(guó)政府頒發(fā)許可證的前提下才允許進(jìn)口。
       
       （2）、禁止或限制進(jìn)出口。如《關(guān)于消耗臭氧層物質(zhì)的蒙特利爾議定書》、《控制危險(xiǎn)物品越境轉(zhuǎn)移及其處置的巴塞爾公約》、《瀕危野生動(dòng)植物物種國(guó)際貿(mào)易公約》等，不僅要求締約國(guó)限制或禁止與其它締約國(guó)之間的貿(mào)易，還要求限制或禁止與其它非締約國(guó)間的貿(mào)易。32關(guān)貿(mào)總協(xié)定（GATT）中的環(huán)境條款
       
       GATT第20條允許國(guó)家采取“保護(hù)人類和動(dòng)植物生命或健康所必需的措施，以及在與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)和消費(fèi)的措施相結(jié)合的情況下，采取有效保護(hù)可能用竭的天然資源的有關(guān)措施”；烏拉圭回合《貿(mào)易技術(shù)壁壘協(xié)議》規(guī)定：“任何國(guó)家可在其認(rèn)為適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)采取必要的措施保護(hù)環(huán)境，只要這些措施不致成為在具有同等條件的國(guó)家之間造成任何不合理的歧視，或成為對(duì)國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生隱蔽限制的一種手段。”但在實(shí)際上，該規(guī)定為發(fā)達(dá)國(guó)家的“綠色壁壘”提供了“依據(jù)”。
       
       4環(huán)境問(wèn)題對(duì)我國(guó)外經(jīng)貿(mào)發(fā)展的影響
       
       41環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)差異對(duì)我國(guó)引進(jìn)外資的影響
       
       在投資方面，由于發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)已相當(dāng)嚴(yán)格，在這些國(guó)家或地區(qū)被限制或淘汰的重污染產(chǎn)業(yè)正在向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移，而這種轉(zhuǎn)嫁污染的行為又使發(fā)展中國(guó)家的環(huán)境狀況更趨惡化，國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益受到損害，在國(guó)際貿(mào)易中的地位受到不利影響。我國(guó)在利用外資過(guò)程中也存在上述現(xiàn)象，而目前在對(duì)外商投資項(xiàng)目進(jìn)行審批的過(guò)程中缺乏對(duì)環(huán)境因素的適當(dāng)考慮，對(duì)項(xiàng)目的環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度也沒(méi)有得到嚴(yán)格的實(shí)施。
       
       42綠色貿(mào)易壁壘及其對(duì)我國(guó)外貿(mào)出口的影響
       
       國(guó)際貿(mào)易中的“綠色壁壘”，以一系列的國(guó)際條約、公約和國(guó)內(nèi)法律法規(guī)為根據(jù)，以保護(hù)人體健康、環(huán)境與資源為表面目的，涉及與保護(hù)人類健康、生態(tài)環(huán)境和自然資源有關(guān)的各種產(chǎn)品，因而具有合法性、隱蔽性、廣泛性等特點(diǎn)。就實(shí)施效果而言，發(fā)達(dá)國(guó)家制定的較高環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的限制措施絕大多數(shù)對(duì)來(lái)自環(huán)保水平較低的發(fā)展中國(guó)家的產(chǎn)品不利。
       
       從目前國(guó)際貿(mào)易的實(shí)踐看，常見的綠色非關(guān)稅壁壘主要有下述幾種形式：（1）單邊主義，即一國(guó)對(duì)其內(nèi)部及外部的商務(wù)活動(dòng)單方面制定法律、標(biāo)準(zhǔn)，并加以實(shí)施。（2）境外裁決權(quán)，即某一項(xiàng)法案，它有權(quán)對(duì)發(fā)生在本國(guó)之外的活動(dòng)加以裁決。這方面最著名的案例就是美國(guó)與墨西哥之間的金槍魚-海豚事件。（3）國(guó)家環(huán)境管制法律法規(guī)，即根據(jù)GATT第20條的規(guī)定，國(guó)家可以采取“必要的保護(hù)人類、動(dòng)植物生命與健康”的環(huán)境措施。（4）多邊環(huán)境措施，即有些國(guó)家利用國(guó)家間締結(jié)的環(huán)境條約、公約的某些條款建立新的非關(guān)稅貿(mào)易壁壘。
       
       我國(guó)外貿(mào)出口的主要市場(chǎng)是香港、日本、美國(guó)、歐盟、東南亞、韓國(guó)，以及我國(guó)的臺(tái)灣省等發(fā)達(dá)或較發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，這些國(guó)家或地區(qū)的產(chǎn)口進(jìn)口標(biāo)準(zhǔn)，大都包含我國(guó)產(chǎn)品在短期內(nèi)難以達(dá)到的嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，如防污標(biāo)準(zhǔn)、噪聲標(biāo)準(zhǔn)、電磁輻射標(biāo)準(zhǔn)等。如果這些國(guó)家、地區(qū)憑借自身在環(huán)保方面的優(yōu)勢(shì)將貿(mào)易與環(huán)境緊密掛鉤，將使我國(guó)在產(chǎn)品出口范圍、出口速度上遭受打擊。在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)方面，綠色產(chǎn)品在國(guó)際貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)中的比重日益增大，而初級(jí)產(chǎn)品的比重將進(jìn)一步下降，這對(duì)以初級(jí)產(chǎn)口出口為主的我國(guó)顯然不利。面對(duì)這一國(guó)際性趨勢(shì)，我國(guó)必須大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步提高出口產(chǎn)品的技術(shù)含量，以優(yōu)化我國(guó)的出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。就對(duì)出口企業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的影響而言，由于綠色壁壘的制定涉及從產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售到報(bào)廢處理的各個(gè)環(huán)節(jié)，制造商、出口商為了達(dá)到進(jìn)口國(guó)的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，必須增加有關(guān)環(huán)境保護(hù)的檢驗(yàn)、測(cè)試、認(rèn)證、鑒定等手續(xù)及其相關(guān)費(fèi)用，從而使企業(yè)生產(chǎn)成本進(jìn)一步提高，影響到出口企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
       
       5對(duì)策和建議
       
       51完善環(huán)境法律和強(qiáng)化環(huán)境執(zhí)法
       
       應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善環(huán)境資源法律法規(guī)，特別是制定和完善環(huán)保產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)法規(guī)，促進(jìn)環(huán)保產(chǎn)業(yè)和環(huán)保技術(shù)的發(fā)展，并強(qiáng)化環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度在外商投資項(xiàng)目中的實(shí)施力度，防止發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)污染轉(zhuǎn)嫁對(duì)我國(guó)進(jìn)行“生態(tài)侵略”。
       
       52利用雙邊或多邊貿(mào)易體系中的非歧視原則，抵制國(guó)際貿(mào)易中的“綠色保護(hù)主義”
       
       如果發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)根據(jù)其環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我國(guó)產(chǎn)品在當(dāng)?shù)氐匿N售采取歧視性做法，我國(guó)一方面可以根據(jù)雙邊或多邊貿(mào)易協(xié)定所確認(rèn)的相互給予非歧視待遇和國(guó)民待遇的規(guī)定和有關(guān)環(huán)境保護(hù)的國(guó)際條約、公約中對(duì)發(fā)展中國(guó)家給予特殊照顧的規(guī)定，向有關(guān)國(guó)家提出抗辯，力爭(zhēng)通過(guò)磋商、談判解決此類貿(mào)易糾紛，同時(shí)也可以向有關(guān)國(guó)際組織提出申訴；另一方面可依據(jù)《對(duì)外貿(mào)易法》的有關(guān)規(guī)定采取必要的反報(bào)復(fù)措施，維護(hù)我國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中的合法權(quán)益。
       
       53盡早推廣實(shí)施ISO14000環(huán)境體系國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)并從法律上完善有關(guān)制度
       
       國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織制定的ISO14000系列國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)已于1996年正式公布。該標(biāo)準(zhǔn)以改善全球環(huán)境、促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易為目標(biāo)，涉及從原材料的開發(fā)生產(chǎn)到產(chǎn)品制造、使用及報(bào)廢處理的所有環(huán)節(jié)和活動(dòng)。對(duì)于任何不符合該標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品，任何國(guó)家都可以拒絕進(jìn)口。因此，為了適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)對(duì)出口產(chǎn)品環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的要求，我國(guó)應(yīng)制定和實(shí)施與ISO14000環(huán)境體系國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)配套的國(guó)內(nèi)法律法規(guī)以及適合我國(guó)國(guó)情的環(huán)境標(biāo)志法律法規(guī)，通過(guò)立法程序把ISO14000環(huán)境體系國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，在全國(guó)范圍內(nèi)推廣實(shí)施。
       
       54加強(qiáng)國(guó)際立法合作
       
       應(yīng)積極參與國(guó)際社會(huì)現(xiàn)在和將來(lái)環(huán)境與貿(mào)易所進(jìn)行的討論和談判，表明我國(guó)在環(huán)境與貿(mào)易關(guān)系問(wèn)題上的立場(chǎng)，為包括我國(guó)在內(nèi)的廣大發(fā)展中國(guó)家爭(zhēng)取公正、合理的地位。
       
       參考文獻(xiàn)
       
       ①曲小如，環(huán)保時(shí)代國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的新趨勢(shì)，國(guó)際貿(mào)易問(wèn)題，1996（1）。
       
       ②王瑜，中國(guó)社會(huì)標(biāo)志規(guī)劃，環(huán)境，1996（3）。
       
       ③孫昌華，國(guó)際貿(mào)易與環(huán)境保護(hù)，法學(xué)評(píng)論，1996（4）。
       
       ④曲小如，論多邊環(huán)境協(xié)定的貿(mào)易條款與關(guān)貿(mào)總協(xié)定條款的相容性，國(guó)際貿(mào)易問(wèn)題，1996（7）。
       
      篇（4）
       
       民俗文化旅游是一種具有較強(qiáng)地域性與民俗性的文化旅游形式，它的本質(zhì)就是文化屬性，它利用傳統(tǒng)民俗與特定地域來(lái)吸引游客，促成了異地人文民俗文化體驗(yàn)消費(fèi)行為。
       
       一、民俗文化旅游的可持續(xù)發(fā)展
       
       民俗文化旅游若想長(zhǎng)久可持續(xù)發(fā)展，就必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理論。首先，民俗文化旅游的可持續(xù)發(fā)展要求開發(fā)地滿足基本發(fā)展需求，即開發(fā)地要適度利用當(dāng)?shù)孛袼踪Y源，結(jié)合實(shí)際狀況來(lái)爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)一定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。其次，要竭力保護(hù)民俗旅游資源與其環(huán)境，地方應(yīng)該對(duì)民俗旅游文化資源進(jìn)行合理開發(fā)，將資源與環(huán)境發(fā)展變化原則吃透，并在開發(fā)過(guò)程中確保旅游環(huán)境系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)功能正常發(fā)揮，最終滿足它的可持續(xù)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需求。再次，由于民俗文化旅游是具有現(xiàn)代傳承需求的，所以它不僅要滿足當(dāng)代人對(duì)民俗文化旅游的現(xiàn)實(shí)需求，也應(yīng)該滿足未來(lái)人對(duì)民俗文化旅游資源的有效利用需求，實(shí)現(xiàn)代代公平享受、代代傳承的目的。為保證人類社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)資源環(huán)境的世代傳承，就必須創(chuàng)造一切有利的保護(hù)條件，實(shí)現(xiàn)人類對(duì)民俗文化旅游資源的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展夢(mèng)想目標(biāo)。
       
       二、民俗文化旅游的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想
       
       1．樹立生態(tài)觀念發(fā)展認(rèn)識(shí)。應(yīng)該首先從思想層面來(lái)樹立生態(tài)觀念發(fā)展認(rèn)識(shí)，為民俗文化旅游可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，地方旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)該從各個(gè)層面體現(xiàn)生態(tài)建設(shè)觀念，做到適度化開發(fā)、全程化保護(hù)、科學(xué)化管理、生態(tài)化文化宣揚(yáng)、個(gè)性化服務(wù)體現(xiàn)以及公平化消費(fèi)，全面實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的相互協(xié)調(diào)，滿足民俗旅游生態(tài)觀念的內(nèi)在需求；凸顯環(huán)境保護(hù)開發(fā)內(nèi)容。2．在民俗文化旅游開發(fā)過(guò)程中應(yīng)該設(shè)立專門的民俗旅游環(huán)境保護(hù)研究機(jī)構(gòu)，將環(huán)境保護(hù)工作認(rèn)定為是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)意義深遠(yuǎn)的、具有科學(xué)發(fā)展觀與價(jià)值觀的科學(xué)事業(yè)。本文認(rèn)為，應(yīng)該從民俗文化旅游的生態(tài)與文化環(huán)境兩方面著眼，實(shí)現(xiàn)對(duì)民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)的雙重保護(hù)。再者就是要借鑒海外做法，從歷史中追尋文化依據(jù)，進(jìn)行深度挖掘開發(fā)，形成地方民俗文化旅游資源的大興土木，提升建設(shè)力度，為民俗文化旅游資源的進(jìn)一步優(yōu)化保護(hù)提供有效動(dòng)力。3．做好民俗旅游文化市場(chǎng)。民俗文化旅游市場(chǎng)的完善主要體現(xiàn)在對(duì)民俗文化圈的作用重視方面。因?yàn)閮?yōu)秀的民俗文化圈可以影響旅游者的心理、意識(shí)與文化本質(zhì)特征，為民俗旅游文化市場(chǎng)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。所以地方旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)應(yīng)該重視民俗文化圈與民俗文化旅游市場(chǎng)之間的關(guān)系，引導(dǎo)擁有不同民俗文化喜好的游客走向不同的民俗旅游文化市場(chǎng)，把握游客的旅游流動(dòng)規(guī)律。比如說(shuō)，國(guó)內(nèi)面向港澳臺(tái)游客就可以推出“華夏尋根游”“海峽兩岸游”“中華故土游”這樣的民俗文化旅游項(xiàng)目；而面向海外游客，則可以推出“中華茶文化游”“陶瓷文化游”等擁有濃郁中華文化風(fēng)味的旅游項(xiàng)目，吸引更多歐美游客前來(lái)觀光消費(fèi)。總而言之，民俗文化旅游市場(chǎng)的構(gòu)成、分布與發(fā)展主要由它的民俗文化圈來(lái)決定，因此地方在發(fā)展民俗文化旅游過(guò)程中，一定要重視民俗文化圈這一大塊市場(chǎng)的良性發(fā)展，努力優(yōu)化民俗文化旅游與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展態(tài)勢(shì)。
       
       三、以山東淄博為背景的民俗文化旅游可持續(xù)發(fā)展實(shí)證簡(jiǎn)析
       
       1．山東淄博民俗文化旅游的發(fā)展成就。近年來(lái)，我國(guó)山東淄博的民俗文化旅游資源得到了充分保護(hù)與開發(fā)，再加之其得天獨(dú)厚的豐富民俗文化資源及自然條件，使其成為我國(guó)獨(dú)具魅力的民俗文化旅游開發(fā)區(qū)。從過(guò)去的2015年春節(jié)山東淄博的民俗文化旅游發(fā)展成就來(lái)看，它已經(jīng)接待游客169萬(wàn)人次，旅游收入也達(dá)到11.17億元，這表明旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了該地區(qū)最為重要的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)。2．山東淄博民俗文化旅游與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的調(diào)控策略。該地區(qū)在民俗文化旅游與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展方面調(diào)控主要走技術(shù)、觀念和產(chǎn)品研發(fā)這三條調(diào)控路線，本文給出相關(guān)策略。（1）技術(shù)調(diào)控策略研究。與全國(guó)各地民俗文化旅游發(fā)展策略相同，該地區(qū)在自身民俗文化旅游方面也將游客數(shù)量與經(jīng)濟(jì)收入增長(zhǎng)視為當(dāng)前旅游行業(yè)的最重要發(fā)展目標(biāo)，它也成為評(píng)價(jià)該地區(qū)旅游景區(qū)開發(fā)進(jìn)程質(zhì)量的最關(guān)鍵指標(biāo)。在開發(fā)民俗文化旅游方面，該地區(qū)主要做到了對(duì)游客容量的嚴(yán)格控制，不盲目追求游客數(shù)量，而是以為游客創(chuàng)造一定的欣賞與心理空間作為目的，讓游客能夠從容體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼孜幕_(dá)到民俗文化旅游所希望達(dá)到的文化審美效應(yīng)。該地區(qū)認(rèn)為，發(fā)展民俗文化旅游的最主要技術(shù)層面就是要了解生態(tài)環(huán)境所能擁有的承載力，要發(fā)展符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況與民俗文化規(guī)范范疇的旅游項(xiàng)目，明確民俗文化旅游區(qū)域的環(huán)境容量管理限度，爭(zhēng)取將游客控制于生態(tài)環(huán)境的承載能力范圍內(nèi)，以最大限度保護(hù)民俗文化生態(tài)環(huán)境。（2）觀念調(diào)控策略研究。考慮到該地區(qū)在旅游發(fā)展方面軟硬件基礎(chǔ)較為薄弱，大部分鄉(xiāng)村人群受教育程度低下，人們的文化保護(hù)意識(shí)、生態(tài)環(huán)境意識(shí)淡薄，所以山東淄博為了改變這一狀況，專門強(qiáng)化了對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)意識(shí)與文化保護(hù)意識(shí)的相關(guān)教育，制定了相關(guān)法律規(guī)范，希望將公眾自律意識(shí)中的道德規(guī)范與強(qiáng)制性法律相互結(jié)合，嚴(yán)禁各種丑化民俗文化、破壞民俗景觀、民俗遺跡，特別是在民俗景觀區(qū)域周圍違建現(xiàn)代建筑、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的不良行為，以教育深入滲透貫徹和堅(jiān)決杜絕制止作為該地區(qū)觀念調(diào)控策略的重要原則。（3）產(chǎn)品調(diào)控策略研究。該地區(qū)在民俗文化旅游產(chǎn)品開發(fā)方面堅(jiān)持走科學(xué)規(guī)劃、有序發(fā)展道路，避免陷入傳統(tǒng)中重復(fù)建設(shè)行為的怪圈，也是希望將有限的地方民俗文化旅游資源充分利用起來(lái)，盡量發(fā)展特色，規(guī)避與同行業(yè)之間可能出現(xiàn)的惡性競(jìng)爭(zhēng)，確保地方民俗文化旅游項(xiàng)目的長(zhǎng)期穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展態(tài)勢(shì)。為此，該地深入挖掘地方民俗文化產(chǎn)品，特別是將地方少數(shù)民俗文化與現(xiàn)代文化旅游這兩大環(huán)節(jié)緊密融合于一體，在軟硬件層面提高服務(wù)管理素質(zhì)，利用民俗文化對(duì)現(xiàn)代化旅游進(jìn)行全面包裝，全方位開發(fā)了基于“食、住、行、購(gòu)、游、娛”為主力的6大旅游要素，圍繞它們開展各個(gè)民俗文化旅游項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)了地方民俗文化旅游的綜合性發(fā)展目標(biāo)。另外，也強(qiáng)調(diào)了該旅游項(xiàng)目發(fā)展的特殊性，設(shè)立各類旅游培訓(xùn)班，專門培養(yǎng)民俗文化旅游專項(xiàng)人才。該地區(qū)認(rèn)為，培養(yǎng)民俗文化旅游專業(yè)人才也是對(duì)地方旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)調(diào)控過(guò)程，因此當(dāng)?shù)孛磕甓紩?huì)定期舉辦公開的民俗文化主題講座、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)等來(lái)提升當(dāng)?shù)貜臉I(yè)人員民俗文化素質(zhì)，同時(shí)也從外地招聘大量專業(yè)人才，共同開發(fā)本地民俗文化旅游資源，盡可能地保留和傳承了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)優(yōu)秀民俗文化內(nèi)容。
       
       四、總結(jié)
       
       總體而言，民俗文化旅游調(diào)控策略應(yīng)該與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相一致，將基于地方民俗文化資源發(fā)展的重要事項(xiàng)作為可調(diào)控對(duì)象，并將其付諸于實(shí)踐層面，再配合宏觀發(fā)展戰(zhàn)略，賦予其一定的針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性與可操作性，只有這樣才能有效聯(lián)動(dòng)民俗文化旅游項(xiàng)目與地方旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)地方經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展態(tài)勢(shì)。
       
       參考文獻(xiàn)：
       
       [1]口小勇.天津民俗文化旅游可持續(xù)發(fā)展研究[D].天津：天津師范大學(xué)，2010.
       
      篇（5）
       
       從2007年初開始，由美國(guó)抵押貸款風(fēng)險(xiǎn)逐漸演變出的一場(chǎng)次貸危機(jī)，不僅瞬間席卷美國(guó)、歐盟和日本等世界主要金融市場(chǎng)。而且不同程度地?cái)U(kuò)大和影響到包括我國(guó)在內(nèi)的多數(shù)國(guó)家。普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為，“次貸危機(jī)已成為大蕭條以來(lái)最嚴(yán)重的金融危機(jī)”。面對(duì)突如其來(lái)的金融災(zāi)難，從各國(guó)政府首腦到金融監(jiān)管部門、從金融機(jī)構(gòu)到學(xué)術(shù)界，都在匆忙而審慎地采取一系列措施以求有效應(yīng)對(duì)、渡過(guò)難關(guān)。就法律界來(lái)講，同樣面臨著反思與應(yīng)對(duì)的迫切任務(wù)，應(yīng)當(dāng)采取分析與綜合相結(jié)合的方法，從宏觀和微觀兩個(gè)角度準(zhǔn)確把握成因，進(jìn)而做出科學(xué)判斷和合理建議。
       
       一、金融危機(jī)爆發(fā)的內(nèi)園分析——以美國(guó)為案例
       
       此次金融危機(jī)的爆發(fā)主要是由美國(guó)次貸危機(jī)引起，就受影響程度而言，作為全球最大經(jīng)濟(jì)實(shí)體的美國(guó)，顯然首當(dāng)其沖。客觀地講，金融危機(jī)在眾多國(guó)家的蔓延，都多多少少受本國(guó)或區(qū)域經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展程度的影響，但是，在經(jīng)濟(jì)全球化日益成熟的今天，此次危機(jī)的成因及根源，存在著很大程度上的共性，甚至是同一性，而其最集中、最全面的代表就是美國(guó)。就金融危機(jī)在美國(guó)的成因來(lái)講，主要存在于以下幾個(gè)方面：
       
       (一)虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重脫鉤，缺乏對(duì)金融衍生產(chǎn)品的有效法律監(jiān)管
       
       美國(guó)經(jīng)濟(jì)最大的特點(diǎn)是虛擬經(jīng)濟(jì)，即高度依賴虛擬資本的循環(huán)來(lái)創(chuàng)造利潤(rùn)。馬克思在《資本論》中最早對(duì)虛擬資本(FictitiousCapital)作出系統(tǒng)論述。虛擬資本以金融系統(tǒng)為主要依托，包括股票、債券和不動(dòng)產(chǎn)抵押等，它通過(guò)滲入物質(zhì)資料的生產(chǎn)及相關(guān)的分配、交換、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)，提高資金使用效率。因此虛擬經(jīng)濟(jì)本身并不創(chuàng)造價(jià)值，其存在必須依附于實(shí)體生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。脫離了實(shí)體經(jīng)濟(jì)，虛擬經(jīng)濟(jì)就會(huì)變成無(wú)根之草，最終催生泡沫經(jīng)濟(jì)。當(dāng)前的美國(guó)金融危機(jī)是經(jīng)濟(jì)過(guò)度虛擬化和自由化后果的集中反映。這其中的一個(gè)典型表現(xiàn)就是與房地產(chǎn)相關(guān)的金融衍生產(chǎn)品也開始不斷泛濫，金融衍生產(chǎn)品的極度膨脹導(dǎo)致美國(guó)金融服務(wù)業(yè)產(chǎn)值占到其GDP的近40％。脫離了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支撐，又沒(méi)有相應(yīng)的管制措l施，虛擬經(jīng)濟(jì)就會(huì)逐漸演變成投機(jī)經(jīng)濟(jì)，這也就從根本上決定了美國(guó)房地產(chǎn)泡沫的最終破滅。
       
       (二)按揭法律結(jié)構(gòu)上存在缺陷
       
       美國(guó)在住房按揭貸款的設(shè)置上雖有擔(dān)保的存在，但其法律結(jié)構(gòu)上卻存在重大缺陷，使得這種擔(dān)保不具有實(shí)際意義，從而也就使得金融風(fēng)險(xiǎn)從源頭上不可能得到有效的控制。在美國(guó)次貸危機(jī)中首付款都很低，按揭擔(dān)保變得非常脆弱，金融的風(fēng)險(xiǎn)也就變得更容易發(fā)生。有數(shù)據(jù)顯示，2006年美國(guó)發(fā)放的次貸平均只有6％的首付款比例。2002～2006年間，美國(guó)家庭貸款以每年11％的速度增長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了整體經(jīng)濟(jì)的增速。金融機(jī)構(gòu)的貸款年增速為10％。如今，由于房?jī)r(jià)暴跌，很多貸款人無(wú)力還款。而購(gòu)房人對(duì)于所購(gòu)房產(chǎn)只有很少甚至沒(méi)有自己付款，全部以銀行的貸款購(gòu)買房產(chǎn)，然后再以該房產(chǎn)做還款的擔(dān)保，從這樣的擔(dān)保結(jié)構(gòu)中可以看出，擔(dān)保人的擔(dān)保物雖然具有法律形式上的所有權(quán)，但就實(shí)質(zhì)而言并不具有真正的交換價(jià)值意義上的“所有權(quán)”。實(shí)際上，英美財(cái)產(chǎn)法中本身就沒(méi)有明確的“所有權(quán)”概念，有的只是對(duì)于財(cái)產(chǎn)進(jìn)行利用的相關(guān)概念，這通常被理解為靈活并能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，而按揭這樣一種交易一擔(dān)保模式在高房?jī)r(jià)時(shí)代確實(shí)為普通人購(gòu)房提供了一種可能。適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展下的社會(huì)需求。但是，法律作為對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行最本質(zhì)、最深刻描述的工具，在所有權(quán)歸屬這樣重大的問(wèn)題上是不能含糊其詞的，否則會(huì)造成嚴(yán)重的后果。所以在大陸法系國(guó)家，對(duì)于“無(wú)權(quán)處分”之類問(wèn)題的研究汗牛充棟，并一直爭(zhēng)論不休，其主要考量就在于沒(méi)有所有權(quán)而處分財(cái)產(chǎn)是法律上一個(gè)極為重大的事件，一定要有一個(gè)明確的處理機(jī)制。像現(xiàn)在遇到次貸危機(jī)的時(shí)候就能發(fā)現(xiàn)，正視所有權(quán)本質(zhì)的問(wèn)題其實(shí)就能發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。
       
       (三)金融債務(wù)信用基礎(chǔ)的法律保障機(jī)制存在缺陷
       
       此次美國(guó)次貸危機(jī)的導(dǎo)火索應(yīng)該是金融債務(wù)信用基礎(chǔ)遭到了摧毀性的破壞，客觀地評(píng)價(jià)，美國(guó)作為高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，有著極其牢固、自身修復(fù)性很強(qiáng)的金融債務(wù)信用體系，同時(shí)，還有嚴(yán)密的法律機(jī)制對(duì)其進(jìn)行全方位保護(hù)。但是，在此次危機(jī)中，我們可以清晰地觀察到，其金融債務(wù)信用基礎(chǔ)以及相關(guān)的法律制度仍然沒(méi)有抵擋住自由金融市場(chǎng)負(fù)面作用的巨大沖擊。其整個(gè)邏輯過(guò)程其實(shí)非常簡(jiǎn)單，就公司金融債務(wù)而言，公司企業(yè)從商業(yè)銀行大量借款，再將借來(lái)的錢從事證券業(yè)或房地產(chǎn)業(yè)的投資。這時(shí)股票市場(chǎng)和房地產(chǎn)市場(chǎng)高漲。但是，當(dāng)過(guò)熱的股市或房地產(chǎn)市場(chǎng)高漲到一定程度，必然發(fā)生崩潰，此時(shí)公司的資金都?jí)涸诠善被蚍康禺a(chǎn)上，無(wú)法套現(xiàn)償還銀行的貸款。這就會(huì)導(dǎo)致銀行的信用基礎(chǔ)出現(xiàn)問(wèn)題，銀行的資金不具有流動(dòng)性，就會(huì)引發(fā)銀行對(duì)存款客戶的支付的危機(jī)。此外，借款公司，如果不是從事股票業(yè)或房地產(chǎn)業(yè)這些高風(fēng)險(xiǎn)的投資，而是從事出口貿(mào)易或制造業(yè)投資時(shí)，也可以從銀行大量貸款。但是，因?yàn)槭袌?chǎng)情況的突然變化，由于對(duì)市場(chǎng)估計(jì)的錯(cuò)誤等各種原因，產(chǎn)品壓庫(kù)滯銷，也可能導(dǎo)致公司到期不能償還貸款。這也會(huì)影響銀行對(duì)存款客戶的支付能力。銀行對(duì)存款客戶的支付信用出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，公眾存款人便對(duì)銀行進(jìn)行大規(guī)模的擠兌。擠兌必然導(dǎo)致銀行倒閉。一家銀行倒閉還會(huì)引起數(shù)家銀行接連發(fā)生擠兌，金融危機(jī)就爆發(fā)了。
       
       二、爆發(fā)金融危機(jī)的外因分析——國(guó)際金融法方面存在的缺陷
       
       金融危機(jī)自美國(guó)肇始，而后以極快的速度蔓延到其他國(guó)家，其原因，除了已經(jīng)分析過(guò)的國(guó)內(nèi)因素外，對(duì)于外在因素也不能忽視。就法律角度講，外在因素，其實(shí)質(zhì)就是國(guó)際金融法方面存在的不足和缺陷。
       
       一方面，國(guó)際金融法對(duì)各國(guó)以及經(jīng)濟(jì)實(shí)體的制約性不強(qiáng)。這是各種國(guó)際金融關(guān)系沖突與協(xié)調(diào)的結(jié)果，具體表現(xiàn)在：第一，在維護(hù)國(guó)際金融秩序與安全方面功效最為突出的公法性金融條約數(shù)量稀少、內(nèi)容抽象，不能為金融危機(jī)治理提供有力的法律支持。例如，《國(guó)際貨幣基金協(xié)定》雖然規(guī)定了國(guó)際貨幣基金組織(IMF)促進(jìn)國(guó)際貨幣穩(wěn)定的宗旨和監(jiān)督國(guó)際金融運(yùn)行的職能，但對(duì)于IMF如何促進(jìn)國(guó)際貨幣穩(wěn)定、如何實(shí)施金融監(jiān)管、是否有處理金融危機(jī)的權(quán)能等，并未作出具體的規(guī)定，致使金融危機(jī)治理實(shí)踐中產(chǎn)生有關(guān)IMF越權(quán)、救助時(shí)機(jī)延誤、救助資金不足、救助措施失當(dāng)?shù)确N種紛爭(zhēng)和問(wèn)題。第二，與金融危機(jī)治理密切相關(guān)的金融監(jiān)管雙邊文件的強(qiáng)制力有限。其主要形式——“諒解備忘錄”不具有法律拘束力，僅僅是各國(guó)金融當(dāng)局之間簽署的一種意向性聲明，因而在實(shí)施時(shí)缺乏有力的法律保障。另一種文件形式是相互法律協(xié)助條約，其雖有法律拘束力，但并不是關(guān)于國(guó)際金融監(jiān)管合作的專門性文件，且它們大多在發(fā)達(dá)國(guó)家之間簽訂，處于金融危機(jī)震中地帶的發(fā)展中國(guó)家反而較少簽訂，因此在金融危機(jī)防范與控制方面的作用也大打折扣。第三，非政府組織的國(guó)際金融監(jiān)管規(guī)則缺少法定拘束力。巴塞爾銀行監(jiān)管委員會(huì)、國(guó)際證券業(yè)監(jiān)管者組織和國(guó)際保險(xiǎn)業(yè)監(jiān)管者為代表的非政府組織所的一系列國(guó)際金融監(jiān)管規(guī)則不具有法定拘束力，它們主要是國(guó)際非政府組織向各國(guó)監(jiān)管當(dāng)局推薦采用的一些金融監(jiān)管原則、標(biāo)準(zhǔn)、建議和做法，同時(shí)，這些規(guī)則更適合于發(fā)達(dá)國(guó)家及其活躍銀行的監(jiān)管，在金融監(jiān)管體制和監(jiān)管水平各不相同的國(guó)家事實(shí)上很難得到確定的和同步的實(shí)施。
       
       另一方面，現(xiàn)行國(guó)際金融法律制度的內(nèi)容也不同程度地存在漏洞或問(wèn)題：第一，缺乏維系國(guó)際監(jiān)管合作機(jī)制的懲戒制度。第二，缺乏明確而權(quán)威的國(guó)際金融監(jiān)管者。第三，缺乏有效的國(guó)際金融政策與制度的協(xié)調(diào)機(jī)制。第四，缺乏對(duì)資本跨國(guó)流動(dòng)的有效監(jiān)管。第五，缺乏針對(duì)金融危機(jī)的一整套彼此聯(lián)系的法律應(yīng)對(duì)機(jī)制。
       
       三、應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的法律手段
       
       (一)加強(qiáng)對(duì)金融衍生產(chǎn)品的法律監(jiān)管
       
       此次金融危機(jī)使我們必須認(rèn)識(shí)到金融衍生工具的兩面性，在金融衍生產(chǎn)品交易的電子化、自由化、國(guó)際化趨勢(shì)不斷加深的形式下，風(fēng)險(xiǎn)也在逐步增強(qiáng)。據(jù)有關(guān)人士統(tǒng)計(jì)，在過(guò)去10年內(nèi)，因衍生交易產(chǎn)生的虧損有一半涉及到法律風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)金融衍生品缺少必要的監(jiān)管，使得虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重脫軌，這是西方輿論公認(rèn)的催生美國(guó)次貸危機(jī)的重要原因。我國(guó)目前對(duì)金融衍生交易仍缺乏較為明確的法律規(guī)范。有關(guān)交易的主體資格和授權(quán)、交易的、交易的避險(xiǎn)性規(guī)定及其認(rèn)定、交易的凈額結(jié)算在破產(chǎn)程序中的有效性等法律風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)該引起我們的高度重視。
       
       具體的建議主要是：首先，要進(jìn)一步建立起有效的監(jiān)管體制。我國(guó)應(yīng)當(dāng)立足本國(guó)國(guó)情，建立政府監(jiān)管、行業(yè)自律和交易所自我管理三級(jí)監(jiān)管模式。這種三級(jí)監(jiān)管結(jié)構(gòu)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)交易事前、事中和事后的全程監(jiān)管。其次，應(yīng)當(dāng)制定并完善相關(guān)法律制度，對(duì)市場(chǎng)準(zhǔn)人條件、信息披露、交易主體作出明確規(guī)定，并及時(shí)準(zhǔn)確地向社會(huì)公眾公布與衍生交易有關(guān)信息。在監(jiān)管立法中，可以參考國(guó)際組織指導(dǎo)性文件，將其納入國(guó)內(nèi)法律體系中，使風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管與國(guó)際社會(huì)接軌。最后，進(jìn)一步加強(qiáng)與國(guó)際金融機(jī)構(gòu)的深度合作。
       
       (二)進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際間金融法律領(lǐng)域的協(xié)作，切實(shí)提高有關(guān)法律制度的效力
       
       首先，要對(duì)現(xiàn)行國(guó)際金融法律制度進(jìn)行整合、查漏補(bǔ)缺。以國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行集團(tuán)、巴塞爾委員會(huì)等重要國(guó)際金融機(jī)構(gòu)為中心，充分利用其各自資源并促進(jìn)資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，通過(guò)加強(qiáng)其相互間金融信息及技術(shù)的交流與合作，促進(jìn)金融監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)的法制化和統(tǒng)一化，建立包括跨國(guó)資本流動(dòng)監(jiān)督機(jī)制在內(nèi)的有相當(dāng)約束力的國(guó)際金融安全機(jī)制。其次，圍繞當(dāng)代金融危機(jī)的主要特征進(jìn)行有關(guān)制度設(shè)計(jì)。例如：針對(duì)當(dāng)前金融危機(jī)的復(fù)合性，加強(qiáng)國(guó)際金融法制的協(xié)調(diào)性建設(shè)，包括國(guó)際貨幣法制、國(guó)際銀行監(jiān)管法制、國(guó)際證券監(jiān)管法制等國(guó)際金融法制的內(nèi)部協(xié)調(diào)及其與國(guó)際貿(mào)易法、國(guó)際投資法、國(guó)際刑法等的外部協(xié)調(diào)，使世界貿(mào)易組織、貨幣基金組織、歐盟等各類國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織的政策制度實(shí)施或其國(guó)際行動(dòng)產(chǎn)生正向疊加效應(yīng)，而非反向抵消效應(yīng)。針對(duì)當(dāng)前金融危機(jī)的突發(fā)性，各國(guó)監(jiān)管當(dāng)局和國(guó)際組織可以考慮相互借鑒與交流經(jīng)驗(yàn)，建立反應(yīng)靈敏的危機(jī)預(yù)警機(jī)制和應(yīng)急機(jī)制，改革和完善IMF貸款條件，建設(shè)危機(jī)救援的綠色通道。針對(duì)當(dāng)前金融危機(jī)的系統(tǒng)性，應(yīng)開發(fā)和利用國(guó)際金融法制的救濟(jì)功能，賦予IMF金融危機(jī)救助職能，強(qiáng)化其制裁能力，依據(jù)權(quán)利義務(wù)一致原則建立發(fā)達(dá)國(guó)家在金融監(jiān)管和危機(jī)救助中的責(zé)任制度，嚴(yán)格并完善危機(jī)處理的國(guó)際紀(jì)律和程序，研究和發(fā)展存款保險(xiǎn)制度、國(guó)家債務(wù)重組制度等危機(jī)處理制度，有效地控制金融危機(jī)的蔓延和升級(jí)。
       
       (三)進(jìn)一步完善金融危機(jī)情況下的公共資金援助法律制度
       
       如果說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)將主要的注意力放在如何防止金融危機(jī)的爆發(fā)、蔓延的話，與此同時(shí)，對(duì)于危機(jī)爆發(fā)后的補(bǔ)救措施的探討也顯得極有必要。目前，包括美國(guó)在內(nèi)的不少國(guó)家正在積極采取措施，力圖控制和盡快擺脫危機(jī)困擾。而其中較為直接的補(bǔ)救方式就是公共資金援助制度。不幸的是，臨時(shí)抱佛腳時(shí)，大家才發(fā)現(xiàn)，自己的制度設(shè)計(jì)存在如此之多的問(wèn)題致使具體實(shí)施時(shí)困難重重。綜合考量后，我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面著手對(duì)公共資金法律援助制度進(jìn)行改進(jìn)：首先，從指導(dǎo)思想上，主管當(dāng)局應(yīng)當(dāng)明確，所謂的公共資金援助不是萬(wàn)能的，其授予條件必須建立在客觀標(biāo)準(zhǔn)之上，政治因素絕不能作為救助破產(chǎn)金融機(jī)構(gòu)的借口和理由；金融機(jī)構(gòu)應(yīng)盡可能采取自我挽救措施，綜合運(yùn)用多種救助手段，充分調(diào)動(dòng)股東、高級(jí)管理人員及其他金融機(jī)構(gòu)等相關(guān)主體的積極性；主管當(dāng)局要敢于讓金融機(jī)構(gòu)破產(chǎn)，讓失敗者自負(fù)責(zé)任，讓市場(chǎng)發(fā)揮配置資源的作用，而不能完全倚重央行的貸款救助。:
       
       至于具體的制度設(shè)計(jì)方面，主要是：第一，立法中必須明確國(guó)家提供公共資金援助的條件，具體包括：該金融機(jī)構(gòu)的償債能力受到威脅，如果不提供資金援助就難以支付到期債務(wù)；救助資金主要用于減輕系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的影響等。第二，公共資金救助形式可多樣化，除了央行緊急貸款外，還應(yīng)建立與地方財(cái)政、其他商業(yè)銀行等金融機(jī)構(gòu)的多頭救助機(jī)制，尤其應(yīng)積極提倡并引導(dǎo)私人主體參與救助重整，如由金融機(jī)構(gòu)股東、其他私人投資者注入新的資本等形式。第三，積極完善相關(guān)配套措施，如建立存款保險(xiǎn)制度、設(shè)立金融穩(wěn)定專項(xiàng)基金，使公共資金救助成本分擔(dān)社會(huì)化等。
       
       (四)加強(qiáng)金融監(jiān)管國(guó)際合作法律制度的構(gòu)建
       
       結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，在促進(jìn)金融監(jiān)管國(guó)際合作法律制度的構(gòu)建時(shí)，應(yīng)該著重考慮以下幾個(gè)方面：
       
       第一，要重點(diǎn)明確確立金融監(jiān)管的原則。金融監(jiān)管權(quán)的行使是一國(guó)的反映，在我國(guó)金融監(jiān)管法律制度的調(diào)整過(guò)程中，應(yīng)針對(duì)金融活動(dòng)國(guó)際化的趨勢(shì)，明確金融監(jiān)管的原則，以維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益、公共秩序及公共利益。
       
       第二，確保金融機(jī)構(gòu)的穩(wěn)健和審慎經(jīng)營(yíng)，化解風(fēng)險(xiǎn)隱患，杜絕不良經(jīng)營(yíng)行為。要把對(duì)金融風(fēng)險(xiǎn)的防范和化解作為監(jiān)管工作重點(diǎn)，以維護(hù)本國(guó)和世界金融體系的穩(wěn)定。
       
       第三，貫徹WTO下的互惠原則及國(guó)民待遇原則，增強(qiáng)法律的透明度，增強(qiáng)法律在適用上的權(quán)威性，同時(shí)也要善于運(yùn)用WTO規(guī)則中的保障措施、國(guó)際貿(mào)易收支平衡等條款及原則，維護(hù)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益。
       
      篇（6）
       
       〔中圖分類號(hào)〕H05〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1000-4769（2013）02-0203-06
       
       一、 引言
       
       隨著對(duì)外開放的領(lǐng)域拓展和程度加深，中國(guó)與國(guó)際法律界的交流與日俱增，相應(yīng)地，學(xué)術(shù)論文也成為中外法律界探討各種熱點(diǎn)問(wèn)題、交流信息、完善法律制度、解決法律爭(zhēng)端的重要途徑。就一定層面來(lái)看，要讓我國(guó)法律研究走向世界，得到國(guó)際學(xué)術(shù)界同行的認(rèn)可并占有一席之地，當(dāng)務(wù)之急是在國(guó)際重要的學(xué)術(shù)刊物發(fā)表高水平學(xué)術(shù)論文。因此，了解中英文法律論文的寫作差異，掌握英文法律學(xué)術(shù)論文寫作規(guī)范是法律研究工作者的當(dāng)務(wù)之急。
       
       引言作為論文的開局部分，以簡(jiǎn)短的篇幅介紹論文的寫作背景和目的、目前的研究熱點(diǎn)、存在的問(wèn)題及文章的研究意義，從而引出本文的主題并激發(fā)讀者對(duì)本篇論文的興趣。因此，引言對(duì)正文起到提綱挈領(lǐng)和激發(fā)閱讀興趣的作用，在整篇學(xué)術(shù)論文中具有十分重要的地位功能。目前法學(xué)界對(duì)法律類學(xué)術(shù)論文中引言的研究則尚顯不足，而從英漢對(duì)比的角度探討英文法律學(xué)術(shù)論文中引言的體裁特征的研究更是極其稀缺。鑒于此，本研究采用語(yǔ)料庫(kù)方法，選取30篇中外法律權(quán)威學(xué)術(shù)論文，修正了體裁分析的框架，對(duì)比分析英漢法律類學(xué)術(shù)論文引言，旨在準(zhǔn)確地描述英文法律學(xué)術(shù)論文中引言的體裁特征，并探討差異背后的社會(huì)文化原因，借此喚起國(guó)內(nèi)法律研究者對(duì)英文論文中引言寫作的規(guī)范意識(shí)，促進(jìn)我國(guó)法律學(xué)者在國(guó)外權(quán)威法學(xué)期刊上發(fā)表高水平的學(xué)術(shù)論文。
       
       二、理論依據(jù)
       
       體裁是以交際目的為導(dǎo)向的交際事件，具有其話語(yǔ)社團(tuán)公認(rèn)和遵守的圖示結(jié)構(gòu)，并且對(duì)語(yǔ)篇的內(nèi)容和形式起著制約作用。〔1〕它不是一般的交際事件，而是一種內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征鮮明、高度約定俗成的可辨認(rèn)的交際事件。在建構(gòu)語(yǔ)篇時(shí)，人們必須遵循某種特定體裁所需要的慣例。 〔2〕而體裁分析方法是多學(xué)科交叉研究的產(chǎn)物，它綜合了語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的研究方法，將交際目的與策略技巧緊密聯(lián)系在一起，把語(yǔ)篇分析從描述擴(kuò)展到解釋，不僅考慮社會(huì)文化因素，而且考慮心理語(yǔ)言因素。〔3〕
       
       引言也是一種具有特定框架的體裁。為了分析引言的體裁結(jié)構(gòu)，Swales提出了CARS（Create A Research Space）模型。該模型包含三個(gè)必需的語(yǔ)步（Move），而每個(gè)語(yǔ)步包含若干可選擇的步驟（Step）來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇的交際功能，如語(yǔ)步一（Move 1）中包含三個(gè)步驟：指出研究重要性 （claiming centrality） ，概述主題（making topic generalizations）、評(píng)述以往研究（Reviewing previous re-search）。雖然CARS模式是分析論文引言結(jié)構(gòu)的有效模式，但學(xué)術(shù)論文的多樣性必然導(dǎo)致引言的體裁多樣性，例如軟件工程學(xué)科論文引言的某些新語(yǔ)步，如定義術(shù)語(yǔ)、舉例說(shuō)明等，無(wú)法在CARS模型中找到對(duì)應(yīng)。〔4〕而在不同學(xué)科的論文引言里，某些特定的語(yǔ)步，具有獨(dú)特的語(yǔ)篇功能和位置。〔5〕
       
       筆者在分析英文法律學(xué)術(shù)論文中的引言語(yǔ)料時(shí)發(fā)現(xiàn)，英文法律學(xué)術(shù)論文中的引言在回顧文獻(xiàn)、通報(bào)當(dāng)前研究和介紹論文結(jié)構(gòu)這三大語(yǔ)步的寫作規(guī)范有很大的差異。因此為了更深層次的討論，本研究將它們作為單獨(dú)的語(yǔ)步列出。同時(shí)，筆者也發(fā)現(xiàn)英文引言中的一些步驟，如定義關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)，陳述當(dāng)前研究，陳述主要計(jì)劃，概述研究目的，研究問(wèn)題/假說(shuō)和研究?jī)r(jià)值等，在CARS模型中找不到對(duì)應(yīng)。因此，本研究將新步驟加入了CARS模型里，結(jié)合英文法律學(xué)術(shù)論文中引言特有的語(yǔ)步，以及CARS模型里缺少的語(yǔ)步和步驟，修正了CARS模型，提出了英文法律類學(xué)術(shù)論文類CARS模型（見表1）。
       
       三、研究現(xiàn)狀
       
       在當(dāng)今國(guó)際學(xué)術(shù)界，體裁分析已被廣泛應(yīng)用于許多領(lǐng)域，其中包括對(duì)某一特定學(xué)科的英漢論文體裁對(duì)比研究，發(fā)現(xiàn)某些特定學(xué)科論文引言里包含了CARS模式?jīng)]有的一些重要步驟，如定義術(shù)語(yǔ)等；〔6〕一些學(xué)者從修辭策略的角度，對(duì)某一特定學(xué)科的跨文化跨語(yǔ)言論文引言進(jìn)行對(duì)比研究；使用體裁分析理論比較同一學(xué)科不同領(lǐng)域的論文的引言結(jié)構(gòu)也是語(yǔ)言學(xué)家們關(guān)注的焦點(diǎn)。〔7〕這些研究豐富了體裁分析理論，完善了CARS模式，也揭示了不同交際目的下引言寫作的多樣性。
       
       在國(guó)內(nèi)， ESP教學(xué)，寫作和翻譯研究，〔8〕以及學(xué)術(shù)語(yǔ)類語(yǔ)篇的模塊標(biāo)注〔9〕等領(lǐng)域是體裁理論研究的焦點(diǎn)。與法律學(xué)術(shù)論文的相關(guān)問(wèn)題也引起了學(xué)者的廣泛探討，其中有對(duì)法學(xué)論文各部分寫譯規(guī)范化的探討，〔10〕也有對(duì)當(dāng)前法學(xué)論文現(xiàn)狀和存在問(wèn)題和解決方案的研究，〔11〕以及對(duì)英漢法律語(yǔ)篇和語(yǔ)言差異的研究〔12〕等等。這些探索性研究對(duì)體裁分析的應(yīng)用與拓展起到了積極作用，同時(shí)有助于對(duì)國(guó)內(nèi)法學(xué)研究的反思并推動(dòng)其發(fā)展。
       
       縱觀以上研究，雖然它們從不同方面對(duì)法學(xué)論了廣泛而深入的探討，但多數(shù)是從理論論證，沒(méi)有進(jìn)行大量實(shí)例驗(yàn)證，缺乏有力的數(shù)據(jù)支撐。而且這些研究多集中于中文法學(xué)論文，對(duì)比中英文法學(xué)論文的研究涉及甚少，對(duì)于幫助國(guó)內(nèi)法學(xué)學(xué)者了解國(guó)際法學(xué)刊物的寫作規(guī)范作用有限。
       
       四、研究方法
       
       本研究從國(guó)內(nèi)外法律權(quán)威學(xué)術(shù)期刊共選取語(yǔ)料30篇，創(chuàng)建共計(jì)30240字?jǐn)?shù)的小型英漢法律學(xué)術(shù)論文引言語(yǔ)料庫(kù)。英文期刊包括Harvard International Law Journal， International Review of Law and Economics，Computer Law and Security Review等。中文期刊包括《法學(xué)研究》、《現(xiàn)代法學(xué)》。運(yùn)用英文法律類學(xué)術(shù)論文CARS模型，對(duì)30篇英漢法律論文引言中的語(yǔ)步步驟進(jìn)行人工標(biāo)注，用AntConc軟件提取，歸納各語(yǔ)步及步驟頻率分布特征，總結(jié)英漢法律論文中的引言語(yǔ)步分布以及實(shí)現(xiàn)形式差異，并深入探討其產(chǎn)生的深層次原因，力求從對(duì)比分析的角度更全面、客觀地把握英文法律學(xué)術(shù)類論文中引言的體裁特征，幫助中國(guó)法律學(xué)者寫出高質(zhì)量的英語(yǔ)法律學(xué)術(shù)論文。
       
       五、結(jié)果分析與討論
       
       基于以上研究方法，我們得到英漢法律學(xué)術(shù)論文中引言的宏觀語(yǔ)步和微觀步驟分布特征（見表2），我們將逐一分析它們的異同，并探討其背后深層次的社會(huì)文化原因。
       
       1.英漢法律論文中引言的宏觀語(yǔ)步分布特征
       
       （1）由表2可見，中英文法律論文中的引言語(yǔ)步特征呈線性分布：確立研究領(lǐng)域開篇-闡述前期研究成果-設(shè)置研究空間-通報(bào)當(dāng)前研究-填補(bǔ)研究空間-介紹論文結(jié)構(gòu)。但英漢法律學(xué)術(shù)論文引言的宏觀整體結(jié)構(gòu)有較大不同，在語(yǔ)步的順序和分布上具有明顯差異，主要體現(xiàn)在語(yǔ)步1（確立研究領(lǐng)域）、語(yǔ)步5（填補(bǔ)研究空間）和語(yǔ)步6 （介紹論文結(jié)構(gòu)）。
       
       （2）相比中文法律學(xué)術(shù)論文引言，英文法律論文引言更注重詳盡、全面地介紹研究領(lǐng)域。引言開篇采用介紹研究領(lǐng)域，研究背景這一語(yǔ)步，可以讓讀者能夠迅速進(jìn)入研究情景，了解必要的背景知識(shí)以便更好地理解作者的文章論證及觀點(diǎn)。所有30篇英文法律論文中的引言十分詳細(xì)具體地介紹了研究領(lǐng)域，涵蓋了相關(guān)領(lǐng)域的方方面面，所占篇幅較大，有的達(dá)到數(shù)千字（由于篇幅有限，作者不再舉例說(shuō)明）。雖然86%的中文法律論文中的引言介紹了研究領(lǐng)域，但篇幅在整個(gè)引言中較短，寥寥數(shù)語(yǔ)，甚至有2篇引言未介紹研究領(lǐng)域而直接進(jìn)入了“設(shè)置研究空間”這一語(yǔ)步。
       
       英漢法律論文中引言對(duì)于介紹研究領(lǐng)域的顯著差異主要源于國(guó)內(nèi)外不同的學(xué)術(shù)寫作習(xí)慣。國(guó)外學(xué)者通常采用作者負(fù)責(zé)型寫作方法，這種方法要求作者詳細(xì)闡述觀點(diǎn)，展示邏輯推理的過(guò)程和事物的具體性，這使得文章條理清楚，目的明確，也大大減輕了讀者的負(fù)擔(dān)；而中國(guó)學(xué)者則傾向于采用傳統(tǒng)的讀者負(fù)責(zé)型寫作方法。這種寫作方法傾向于含蓄概括，思維委婉跳躍，作者只是提出模糊的意向和幫助理解的材料，大量背景知識(shí)需由讀者自行查找，作者的觀點(diǎn)深意也要由讀者從文章敘述中得出， 讀者的主觀理解發(fā)揮了極大的作用。所以在例1中，作者在第一句中就直接切入研究焦點(diǎn)：教育權(quán)，第二句高度概括了造成不同理解的原因，并沒(méi)有展開此話題，給讀者留下了更多的想象空間，以待在下文中尋求答案。
       
       例1.現(xiàn)代法律一般都承認(rèn)受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)，但各國(guó)的立法表述上不同，導(dǎo)致人們對(duì)受教育權(quán)性質(zhì)的含義有多種不同的理解……（《從國(guó)際法角度看受教育權(quán)的權(quán)利性質(zhì)》）
       
       （3）英文法律論文更傾向在引言里通報(bào)其填補(bǔ)研究空間的結(jié)果，而中文法律論文引言涉及極少。“通報(bào)研究空間”這一語(yǔ)步的主要功能是直接說(shuō)明研究成果，并指出其在研究領(lǐng)域的理論和實(shí)踐上的意義和價(jià)值，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)當(dāng)前研究的貢獻(xiàn)。
       
       由表2可見，英文法律論文作者一般在引言里直接提出其研究結(jié)果，解決方案，觀點(diǎn)看法等，80%的英文法律學(xué)術(shù)論文都在引言里通報(bào)了填補(bǔ)研究空間的結(jié)果，這使得讀者在一開始就對(duì)文章的立場(chǎng)清晰理解（見例2、例3）。在例2中，作者提出了一種常識(shí)性理論，這種理論可以很好的解決前文提出的藝術(shù)品訴訟法庭爭(zhēng)議的問(wèn)題。在例3中，作者直接表明了自己的立場(chǎng)和文章的結(jié)論：修訂法不能根本改變被告的權(quán)利，從而回答了一直備受關(guān)注的問(wèn)題。
       
       例2.In contrast to the work of such scholars， this Article， written on the verge of a possible dramatic reworking of the rules governing international jurisdictional conflicts and judgments， posits a simple common sense theory： courts should defer to the forum exercising in rem jurisdiction will have the most control over the ultimate disposition of the chattel.（〈Crossroads in the Great Race： Moving Beyond the International Race to Judgment in Disputes over Artwork and Other Chattels〉）
       
       例3. This Comment concludes that the amended rules are not likely to change substantially the rights of criminal defendants with respect to the introduction of prior act evidence.（〈COMMENT： Oregons New Character Evidence Rules〉）
       
       相比之下，中文法律學(xué)術(shù)論文極少在引言中直接揭示其觀點(diǎn)立場(chǎng)或解決方案等，只有20%在引言里指出了研究結(jié)果，解決方案等。由此可反映出中英學(xué)者不同的論文寫作習(xí)慣：外國(guó)學(xué)者寫作直接清晰，開門見山，而中國(guó)學(xué)者寫作委婉曲折，傾向于緩慢推進(jìn)寫作進(jìn)程。
       
       （4）大部分英文法律論文會(huì)在引言里介紹論文結(jié)構(gòu)，而中文法律論文引言都缺少這一語(yǔ)步。介紹論文結(jié)構(gòu)能幫助讀者掌握文章脈絡(luò)，更好地理解作者的思路，從而更深刻地掌握作者論證的方法過(guò)程。此外，論文結(jié)構(gòu)可以使讀者更有針對(duì)地閱讀文章，有選擇、有重點(diǎn)地研究自己感興趣的部分，在閱讀引言時(shí)就能夠確定自己閱讀的重點(diǎn)（見例4）。表2表明70%以上的英文法律論文都在引言里介紹了論文結(jié)構(gòu)，不僅使得文章邏輯嚴(yán)密，條理清晰，還使得讀者有了整體的概念，也方便讀者快速閱讀感興趣的部分。在例4中，作者用主題句、特點(diǎn)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，清楚地呈現(xiàn)了整個(gè)篇章結(jié)構(gòu)，使讀者能迅速地把握文章脈絡(luò)，選取自己的興趣點(diǎn)。
       
       例4. The structure of this Article is as follows： In Part I， I briefly survey……In Part II， I analyze……I demonstrate that （a）…… （b）……（c）…… I then turn in Part III to a description of……In Part IV， I examine…… In Part V， I put forward the basic tenets of an IL approach. In this model， （〈Integrative Linkage： Combining Public and Private Regulatory Approaches in th Design of Trade and Labor Regimes〉）
       
       而中文法律論文引言幾乎都沒(méi)有包括這一語(yǔ)步，中國(guó)學(xué)者更傾向引起讀者興趣，使其繼續(xù)閱讀，自己探尋文章脈絡(luò)。
       
       2. 英漢法律論文中引言的微觀步驟對(duì)比
       
       （1）確立研究領(lǐng)域選用的步驟不同。英文法律論文引言大多通過(guò)概括論題內(nèi)容，介紹相關(guān)背景知識(shí)來(lái)引領(lǐng)讀者進(jìn)入研究領(lǐng)域，而中文法律論文則更多的介紹論題重要性來(lái)確立研究領(lǐng)域（見表3）。
       
       55%的英文法律學(xué)術(shù)論文作者采用概括論題內(nèi)容來(lái)確立該論文的研究領(lǐng)域，由此可見，國(guó)外學(xué)者重視邏輯思維和嚴(yán)密分析，通過(guò)一步步的概括和闡述論題內(nèi)容，由點(diǎn)及面，由個(gè)體到整體的描繪出整個(gè)研究領(lǐng)域，引導(dǎo)讀者輕松進(jìn)入研究情境。而近一半的中國(guó)學(xué)者傾向使用“介紹論題重要性”，是為了吸引讀者。在信息時(shí)代，高效率的讀者會(huì)首先通過(guò)閱讀引言了解文章大致內(nèi)容是否與自己的研究息息相關(guān)或是否具有重要意義來(lái)決定是否繼續(xù)閱讀文章。因此，“介紹論題重要性”就發(fā)揮了強(qiáng)調(diào)當(dāng)前研究、吸引潛在讀者的作用。在例5中，作者通過(guò)用一些闡明論題重要性的短語(yǔ)，如“議論的熱點(diǎn)”，“熱門話題”等，突出了該話題的重要性和時(shí)效性，以達(dá)到迅速吸引讀者的眼球，并促使他們繼續(xù)往下讀的效果。
       
       例5.近年來(lái)，隨著社會(huì)生活領(lǐng)域各種基本規(guī)范的確立，我國(guó)法治建設(shè)的中心已逐步從“立法”轉(zhuǎn)向“司法”，與司法相關(guān)的話題也逐漸成為實(shí)務(wù)界和學(xué)界議論的熱點(diǎn)。“法律原則如何適用”即是其中的一個(gè)熱門話題。（《法律原則適用與程序制度保障———以民事法為中心的分析》）
       
       （2）在回顧前期研究成果步驟中，大多數(shù)英文法律論文引言都會(huì)采用回顧前期研究成果，而中文法律論文引言較少涉及（見表4）。回顧前期研究成果這一語(yǔ)步，主要是通過(guò)大范圍討論先前研究從而自然地引入當(dāng)前研究來(lái)實(shí)現(xiàn)的，它將當(dāng)前研究與以往研究聯(lián)系到一起，既可以體現(xiàn)當(dāng)前研究的重要性和貢獻(xiàn)，又可以為設(shè)置研究空間提供依據(jù)。然而，回顧前期研究成果并不是單純?yōu)榱嘶仡櫍菐椭髡撸海?）將論題縮小到當(dāng)前研究的一個(gè)具體點(diǎn)上；（2）找到前期研究的局限性和問(wèn)題；（3）通過(guò)回顧前期研究成果，尤其是知名研究，并提出問(wèn)題使得文章更具學(xué)術(shù)性，更使人信服。因此，回顧前期研究成果兼具交流和說(shuō)服的作用。
       
       中英法律論文引言在此步驟上的不同與中外的研究傳統(tǒng)緊密相關(guān)。西方國(guó)家個(gè)人主義根深蒂固，倡導(dǎo)消極禮貌策略，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，〔13〕因此體現(xiàn)在學(xué)術(shù)寫作上就是回顧前期研究成果和指出研究差距，既強(qiáng)調(diào)他人貢獻(xiàn)，又指出缺陷突出本研究的必要性。 如例6中，作者在討論先前研究時(shí)，明確地指出了每一個(gè)觀點(diǎn)的作者，如Cary和Winter，體現(xiàn)了西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的價(jià)值觀。
       
       例6. Noting that a large part of Delaware’s revenue was derived from the incorporation business， Cary （1974） opined that Delaware bent over backward to offer a corporation law that appealed to corporate managers. In response， Winter （1977） noted that if Delaware corporations did in fact do poorly， one would expect that their cost of capital would increase to reflect the diminished returns. Winter noted that there was no evidence that this was the case.（〈The role of interjurisdictional competition in shaping Canadian corporate law〉）
       
       然而，中國(guó)文化深受集體主義價(jià)值觀的影響，提倡積極禮貌策略，折射在學(xué)術(shù)尤其是社會(huì)科學(xué)研究上，〔16〕回顧前期研究成果的方式十分隨意模糊，盡量避免評(píng)價(jià)他人成果。
       
       在例7中，作者在回顧前期研究成果時(shí)，并未明確地指出是哪位或哪些學(xué)者提出了這些觀點(diǎn)，而是籠統(tǒng)地用“學(xué)者們”概括，這就體現(xiàn)了集體主義的價(jià)值觀。另外一方面，盡管作者指出前期研究得出“與西方社會(huì)相比，中國(guó)社會(huì)法制觀念淡漠，中國(guó)公民缺乏權(quán)利意識(shí)和法律信仰”的結(jié)論，但卻沒(méi)有明確指出得出這些結(jié)論的文獻(xiàn)和作者，這也會(huì)讓讀者疑惑是前人做出的這些結(jié)論，還是作者的主觀推斷。所以，相比之下，英文法律學(xué)術(shù)論文引言在回顧前期研究成果時(shí)，非常明確地指出了作者及文獻(xiàn)，這使得引用更具客觀性，真實(shí)性和說(shuō)服性。
       
       例7. 學(xué)者們普遍認(rèn)識(shí)到，法律的有效實(shí)施，除了必須具備一些體制內(nèi)的“硬件”（包括足夠的執(zhí)法力度、完善的監(jiān)督機(jī)制以及高素質(zhì)的法律職業(yè)群體等等）之外，還需要社會(huì)環(huán)境的支持。如果環(huán)境不利，法律就難免在其實(shí)施過(guò)程中被扭曲變形，甚至形同虛設(shè)。然而，讓人頭疼的問(wèn)題是，中國(guó)社會(huì)的“水土”究竟有哪些成分不適合“現(xiàn)代法律制度”的運(yùn)行？ 對(duì)此，學(xué)者們普遍認(rèn)為，與西方社會(huì)相比，中國(guó)社會(huì)法治觀念淡漠，中國(guó)公民缺乏權(quán)利意識(shí)和法律信仰，歸根到底，中國(guó)本土的“法律文化”與來(lái)自西方的現(xiàn)代法律制度之間存在深刻的裂痕，甚至在某些地方格格不入。（《法治及其社會(huì)資源———兼評(píng)蘇力“本土資源”說(shuō)》）
       
       （3）在通報(bào)當(dāng)前研究這一語(yǔ)步的實(shí)現(xiàn)形式上，英漢法律學(xué)術(shù)論文引言采用的步驟相差較大（見表5）。在這一語(yǔ)步中，中文法律論文中引言采用的四個(gè)步驟比例較均衡，而一半以上英文法律論文中引言主要采用“陳述論文主要計(jì)劃”這一步驟。更值得注意的是，中文法律論文中比例較高的“陳述研究?jī)r(jià)值”步驟，在英文法律論文中卻幾乎沒(méi)有。
       
       例8. This Article examines the awarding of punitive damages in international commercial arbitrations in light of Mastrobuono. It determines that， because special considerations are due in international disputes…… The Article concludes by proposing a framework for analyzing claims for punitive damages in international arbitrations……（〈Awarding Punitive Damages in International Commercial Arbitrations in the Wake of Mastrobuono v.Shearson Lehman Hutton， Inc.〉）
       
       相比之下，中文法律論文引言較多地采用了陳述研究?jī)r(jià)值這一步驟。國(guó)內(nèi)學(xué)者傾向于首先吸引讀者關(guān)注研究，至于具體的研究過(guò)程及問(wèn)題假說(shuō)則由讀者在正文中自行探索（見例9）。而且，陳述研究?jī)r(jià)值具有推銷性的特征。作者引言中采用“本研究具有重要的價(jià)值……”，“本研究為……作了重要貢獻(xiàn)”，“本研究對(duì)……提供了獨(dú)特的視野和指導(dǎo)”等結(jié)構(gòu)，既使得讀者了解了研究意義，同時(shí)又間接推銷了文章。
       
       例9.了解和研究這些保留和解釋性聲明，不僅對(duì)我國(guó)提出相關(guān)的保留或解釋性聲明有借鑒意義，而且對(duì)今后解釋和適用《公約》，完善我國(guó)的相關(guān)立法有重要參考價(jià)值。（《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》的保留和解釋性聲明）
       
       六、結(jié)語(yǔ)
       
       從以上討論，我們可以看出英漢法律類學(xué)術(shù)論文中的引言在語(yǔ)步和步驟的使用頻率、順序和分布上存在顯著差異，究其原因，可歸納為以下三方面：
       
       1.寫作方法的不同。國(guó)外學(xué)者傾向使用作者負(fù)責(zé)型的寫作方法。為了減輕讀者負(fù)擔(dān)，讓他們更輕松進(jìn)入話題，作者詳細(xì)闡述觀點(diǎn)，展示推理過(guò)程，使文章觀點(diǎn)明確、條理清楚。而國(guó)內(nèi)學(xué)者多采用讀者負(fù)責(zé)型的寫作方法，旨在給讀者更多的發(fā)揮空間，并激發(fā)讀者興趣。在確定研究領(lǐng)域，通報(bào)前期成果和介紹論文結(jié)構(gòu)等方面都較含糊籠統(tǒng)，讓讀者自行歸納，理清脈絡(luò)。
       
       2.價(jià)值觀差異。西方個(gè)人主義價(jià)值觀所倡導(dǎo)的消極禮貌策略充分體現(xiàn)在英語(yǔ)法律學(xué)術(shù)論文中關(guān)于引言的前期研究回顧步驟中。國(guó)外作者在法律學(xué)術(shù)論文中既強(qiáng)調(diào)他人貢獻(xiàn)，又指出其缺陷，并突出本研究的必要性；相反，東方集體主義價(jià)值觀深深影響國(guó)內(nèi)作者，他們?cè)谡撐膶懽鲿r(shí)采取積極禮貌策略，在前期研究回顧中為了顧及他人面子，盡量避免評(píng)價(jià)他人成果。
       
       3.思維方式和寫作習(xí)慣差異。國(guó)外學(xué)者傾向于直接清晰、開門見山的寫作方式，更重視邏輯嚴(yán)密，條理清晰。而國(guó)內(nèi)學(xué)者寫作委婉曲折，傾向于緩慢推進(jìn)的過(guò)程，給讀者留出更大的主觀空間，同時(shí)也很重視推銷自己的文章。
       
       英漢法律學(xué)術(shù)論文引言中所展現(xiàn)在宏觀語(yǔ)步結(jié)構(gòu)上的不同取向以及微觀步驟上的選擇差異，反映了中西方學(xué)者潛意識(shí)中的不同的心理、寫作習(xí)慣和社會(huì)文化觀念。國(guó)內(nèi)法律學(xué)者在撰寫英文法律學(xué)術(shù)論文時(shí)，必須把握英漢法律學(xué)術(shù)論文引言在體裁結(jié)構(gòu)方面存有的顯著差異及其深層次原因，進(jìn)而諳熟英文法律學(xué)術(shù)論文引言的體裁結(jié)構(gòu)，遵循系統(tǒng)規(guī)范的英文引言寫作要求，從而提高英文論文引言的寫作質(zhì)量。
       
       〔參考文獻(xiàn)〕
       
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      篇（7）
       
       我國(guó)在2001年正式成為了WTO成員，這意味著一系列的制度變革更具有透明性和開放性，特別是管理市場(chǎng)的行政方法和法律手段要及時(shí)地作相應(yīng)的配套改革。這既是履行加入WTO時(shí)所作的承諾，也是我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的必然要求。從行政關(guān)系本身所固有的性質(zhì)、特征和職能出發(fā)來(lái)闡釋法律現(xiàn)象和法律關(guān)系，可以更好地領(lǐng)會(huì)加入WTO的精神實(shí)質(zhì)，更加深刻地體會(huì)到為什么市場(chǎng)化改革需要對(duì)行政管理進(jìn)行改革，以及它所產(chǎn)生的積極效果。這是我們的立足點(diǎn)和方法論，是“源頭活水”。從這個(gè)基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法出發(fā)，才能找到有力的手段和有效的措施去積極應(yīng)對(duì)WTO的挑戰(zhàn)，建立和完善社會(huì)主義的法律體系，使改革開放事業(yè)能夠順利進(jìn)行下去，而不是被動(dòng)地去應(yīng)付，敷衍塞責(zé)或是不切實(shí)際地做些法律條文修改之類的官樣文章。
       
       一、WTO與行政關(guān)系
       
       加入WTO是我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的一件大事，有人甚至將它與20世紀(jì)80年代改革開放相提并論。它所產(chǎn)生的影響或許是我們今天還不能完全看到的，但無(wú)疑是巨大而深遠(yuǎn)的。加入WTO之后，改革開放和社會(huì)主義事業(yè)各項(xiàng)進(jìn)程邁上了一個(gè)新臺(tái)階。
       
       WTO的前身是GATF，GATF最初設(shè)立時(shí)并不是什么正式的國(guó)際組織，它是一系列規(guī)則的集合。對(duì)于這些規(guī)則，我們不能按照傳統(tǒng)的國(guó)際公法來(lái)解釋，將它看做純粹以國(guó)家為義務(wù)單位而不涉及到個(gè)人的法律，而事實(shí)上，WTO規(guī)則的許多用語(yǔ)是直接涉及到個(gè)人的，甚至是針對(duì)個(gè)人行為的。它強(qiáng)調(diào)對(duì)私人權(quán)利的保障，只不過(guò)實(shí)現(xiàn)的方式不同而已，它對(duì)私人權(quán)利的保障是通過(guò)限制政府行政權(quán)力的方式實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，我們也不能將它理解成為國(guó)內(nèi)法，認(rèn)為將WTO的文字轉(zhuǎn)換成國(guó)內(nèi)法就具有了法律適用的所有條件。而事實(shí)上，WTO規(guī)則中的許多用語(yǔ)需要在WTO體系內(nèi)作進(jìn)一步解釋，并且它與國(guó)內(nèi)法的解釋方法尚有相當(dāng)大的差別。例如，WTO的解釋受1969年《維也納條約法公約》的約束，其解釋方法要遠(yuǎn)比國(guó)內(nèi)法來(lái)得復(fù)雜。為此，需要加緊研究WTO規(guī)則的內(nèi)容和特點(diǎn)。
       
       因此，在我們加入WTO之前，就應(yīng)該很好地研究這種規(guī)則的特點(diǎn)，加入WTO之后更應(yīng)該熟練地操作這些規(guī)則。對(duì)于為什么要設(shè)立這些規(guī)則而不是那些規(guī)則，以及如何設(shè)立這些規(guī)則首先要領(lǐng)悟透徹，把握根本的原則和方法。
       
       WTO的指導(dǎo)思想，就是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為基調(diào)，以國(guó)民待遇和最惠國(guó)待遇為基本原則，保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在世界范圍內(nèi)有一個(gè)相對(duì)開放、自由發(fā)展的環(huán)境。它要求政府規(guī)則的透明化并逐步減少政府的管制，限制行政關(guān)系在市場(chǎng)中的存在，或者講，行政關(guān)系在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中應(yīng)當(dāng)是有限的。因此，加入WTO之后首先受到?jīng)_擊的還不是我們的經(jīng)濟(jì)組織和經(jīng)濟(jì)部門，而是我們的行政管理體制。從2001年開始，廢、改、立的相關(guān)法律、法規(guī)多達(dá)幾百項(xiàng)(尚不包括地方行政法規(guī))，這些都是為了符合WTO規(guī)則而采取的措施。但是，它提出一個(gè)實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，即在與WTO規(guī)則保持一致性而大量修改行政法律法規(guī)的同時(shí)，如何能使得我們的行政管理關(guān)系的改革有一個(gè)長(zhǎng)期的、完整的思路，保持改革開放政策的連續(xù)性，也是非常關(guān)鍵的，其重要性甚至超過(guò)了前者。我們當(dāng)然是希望二者保持時(shí)間上的一致性，但是，法律關(guān)系的這種調(diào)整、變動(dòng)方式，幾乎不可避免地會(huì)導(dǎo)致二者不相一致，甚至內(nèi)在地產(chǎn)生不可調(diào)和的利益矛盾。這種情形是不利于改革開放的，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不穩(wěn)定現(xiàn)象。
       
       WTO是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主體的，WTO規(guī)則是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)事務(wù)為法律調(diào)整對(duì)象的，它要求成員國(guó)的行政管理方式與市場(chǎng)關(guān)系相容，不干預(yù)和妨礙自由市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。雖然它在諸如環(huán)境、勞工、競(jìng)爭(zhēng)等方面所設(shè)立的規(guī)則還很不完善，但是，在已有的貨物貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、投資等領(lǐng)域，對(duì)成員國(guó)所作的行政管理限制是非常明確的。
       
       首先，要放松對(duì)市場(chǎng)的行政管理。例如，大幅度地減少關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘，消除差別管理，實(shí)現(xiàn)國(guó)民待遇和無(wú)條件的最惠國(guó)待遇。其次，要求行政管理透明化、規(guī)范化、制度化。再次，要逐步減少行政管理措施，至少是在成員國(guó)加入WTO之后行政管理的措施不得增加。
       
       我國(guó)原有的經(jīng)濟(jì)體制是服從和服務(wù)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的，因此，市場(chǎng)化程度相當(dāng)?shù)停淮嬖谟谟?jì)劃和行政手段延伸不到的角落，如農(nóng)民的自留地、農(nóng)村集貿(mào)市場(chǎng)以及城鎮(zhèn)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。20世紀(jì)80年代以后才開始市場(chǎng)取向的改革，1994年以后才進(jìn)一步確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的方向，明確提出改革的目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鞏固和提高是在90年代之后才得以實(shí)現(xiàn)的，它意味著市場(chǎng)而不是政府作為資源的基本配置手段。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，我們采取了漸進(jìn)式的改革方式，即在實(shí)行經(jīng)濟(jì)改革的同時(shí)原有的行政管理體制仍然在起作用，因而造成既得利益集團(tuán)以各種方法妨礙、阻撓市場(chǎng)化改革的進(jìn)程。在這個(gè)過(guò)程中要平衡各種利益關(guān)系，存在很多問(wèn)題，反過(guò)來(lái)，也使得行政管理現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)事務(wù)中仍然大量存在。迄今為止，我們的市場(chǎng)化改革仍有許多理論難題，政府與市場(chǎng)關(guān)系的確立及各自的定位需要進(jìn)一步界定。
       
       二、行政關(guān)系與司法關(guān)系
       
       正確地理解行政關(guān)系與市場(chǎng)關(guān)系的性質(zhì)和特點(diǎn)，對(duì)于理解WTO規(guī)則以及加入WTO對(duì)于我國(guó)管理關(guān)系帶來(lái)的影響有著很大的意義，對(duì)于深刻體會(huì)現(xiàn)有行政管理關(guān)系的內(nèi)在矛盾，進(jìn)一步明確改革所要實(shí)現(xiàn)的基本任務(wù)，也是非常關(guān)鍵的。
       
       要知道，我國(guó)的行政關(guān)系，以及具有行政管理關(guān)系性質(zhì)的社會(huì)關(guān)系是普遍存在的。一方面，傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)遺留下來(lái)的管理經(jīng)濟(jì)與社會(huì)所使用的基本方法是行政方法；另一方面，具體的社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)生活也十分認(rèn)同這種行政方式，無(wú)論是企業(yè)管理還是司法實(shí)踐，在很多情況下行政方法反而是直接有效的。司法、立法，以及約束市場(chǎng)的方式都包含著相當(dāng)多的行政性因素。因此，對(duì)于行政關(guān)系和市場(chǎng)關(guān)系的研究顯得尤為迫切和必要。
       
       行政關(guān)系是一種自上而下的管理關(guān)系，下級(jí)機(jī)關(guān)的職能來(lái)源于上級(jí)機(jī)關(guān)授權(quán)，它隸屬于上級(jí)機(jī)關(guān)，并對(duì)上級(jí)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)。一級(jí)行政機(jī)關(guān)需要嚴(yán)格按照授權(quán)規(guī)定行事。這就決定了行政關(guān)系具有以下特點(diǎn)：
       
       一是行政關(guān)系的單向性。行政關(guān)系是自上而下地串聯(lián)起來(lái)以實(shí)現(xiàn)有效控制和傳遞信息的目的和要求，因此，它不允許有雙向權(quán)力關(guān)系的存在。在行政關(guān)系中，下級(jí)機(jī)關(guān)的任用、職能都要由上級(jí)機(jī)關(guān)指派和確認(rèn)，下級(jí)機(jī)關(guān)只能根據(jù)上級(jí)機(jī)關(guān)的授權(quán)行事。因而，也就派生出了下面另外幾個(gè)特點(diǎn)。
       
       二是行政關(guān)系需要明確地授權(quán)。授權(quán)的規(guī)定要具體明確，這是行政關(guān)系合法性的依據(jù)。正如前面所述，行政關(guān)系是一種自上而下賦予的權(quán)力，這種單向性也就決定了它的權(quán)能只能來(lái)源于上一級(jí)的行政機(jī)關(guān)，由上級(jí)機(jī)關(guān)界定權(quán)限大小、行使范圍，行政機(jī)關(guān)對(duì)于其下屬的任命或是離職具有決定權(quán)。這是行政高效率運(yùn)行的基礎(chǔ)，也是行政之所以有效率的關(guān)鍵。正因?yàn)樾姓P(guān)系能夠促進(jìn)社會(huì)的有效運(yùn)行，所以，它成了社會(huì)關(guān)系中最基本的組成部分。
       
       三是行政關(guān)系中下級(jí)機(jī)關(guān)的非主體性。由上級(jí)機(jī)關(guān)具體考察下級(jí)機(jī)關(guān)的職能和業(yè)績(jī)，決定其是否留用、晉升或是降級(jí)，在這一點(diǎn)上，下級(jí)機(jī)關(guān)是沒(méi)有任何談判的權(quán)利的。下級(jí)機(jī)關(guān)的非主體性也是保證行政關(guān)系一體性和行政機(jī)制有效運(yùn)作的重要條件。
       
       四是解釋的狹義性。解釋規(guī)則的方法有很多，有文字解釋、擴(kuò)張解釋、歷史解釋、經(jīng)濟(jì)解釋等，最基本的形式為狹義解釋與擴(kuò)張解釋。狹義解釋是按照文字的一般意義所進(jìn)行的解釋，僅限于文字的意義，不考慮具體事實(shí)的變化或是在規(guī)則制定之時(shí)沒(méi)有考慮到的情況。當(dāng)出現(xiàn)數(shù)種解釋時(shí)，就選擇其中最為狹義的一種解釋。為什么選擇這種解釋方法，也是由行政關(guān)系的性質(zhì)決定的。狹義解釋是意義最為明確的一種解釋，最不會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)議，因此是行政關(guān)系有效運(yùn)作的保障。
       
       當(dāng)然，這種解釋方法也有許多弊端。由于它“咬文嚼字”，因而容易忽略社會(huì)發(fā)展的多樣性，特別是經(jīng)濟(jì)生活的多變性，因此，用這種解釋方法來(lái)應(yīng)對(duì)不斷變化了的現(xiàn)實(shí)，它的有效性就成了問(wèn)題。
       
       五是政府盡可能少地承擔(dān)行政責(zé)任。從上述幾個(gè)特點(diǎn)自然就能夠推斷出這個(gè)結(jié)論。首先，采取狹義解釋能夠明確各級(jí)政府的職責(zé)，提高政府工作效率，同時(shí)，上級(jí)機(jī)關(guān)必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，因?yàn)橐?guī)則是上一級(jí)機(jī)關(guān)制定的，命令也是上一級(jí)機(jī)關(guān)下達(dá)的。
       
       因此，行政責(zé)任是不獨(dú)立的，下級(jí)機(jī)關(guān)的責(zé)任是有限的。但是，另一方面也使得行政權(quán)力相對(duì)集中。顯然，司法關(guān)系與行政關(guān)系有著本質(zhì)的差別。行政關(guān)系首要的條件就是保證行政的有效性，即相關(guān)指令的上傳下達(dá)，并及時(shí)采取行動(dòng)；而司法關(guān)系賴以存在的基礎(chǔ)是保持社會(huì)公正性，平衡具體的利益關(guān)系，因而使得司法關(guān)系具有自身的特點(diǎn)。
       
       司法關(guān)系首先就涉及到法律解釋問(wèn)題。由于成文法的規(guī)定具有抽象性，如果用狹義的方法解釋復(fù)雜多變的社會(huì)關(guān)系，勢(shì)必不能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正和利益平衡，只會(huì)出現(xiàn)“削足適履”式的笑話，因而產(chǎn)生了專門的法律解釋機(jī)構(gòu)，專門負(fù)責(zé)法律的解釋和法律規(guī)則的適用。
       
       其次，司法系統(tǒng)的基本職能是維護(hù)社會(huì)公正，它對(duì)現(xiàn)有法律規(guī)則作出了靈活的解釋，而對(duì)于法律規(guī)則尚未規(guī)定的內(nèi)容，也要在作相應(yīng)的變通后給予明確的解釋(如變通解釋)。
       
       再者，就是法官判斷的獨(dú)立性。法官是社會(huì)結(jié)構(gòu)中的特殊組成部分，它不應(yīng)受任何社會(huì)力量的支配，法官對(duì)自己的判決負(fù)責(zé)，具有獨(dú)立判斷的能力，這和行政關(guān)系的整體性形成了鮮明的對(duì)比。
       
       第四，司法關(guān)系與行政關(guān)系的價(jià)值導(dǎo)向不同。司法關(guān)系關(guān)注的是社會(huì)公正和利益平衡，因此，它往往不像行政關(guān)系那樣具有主動(dòng)性，它并不是主動(dòng)去干預(yù)社會(huì)事務(wù)，而是坐等當(dāng)事人上門。民事糾紛中的“不告不理”制度就是最典型的例子。如果當(dāng)事人之間的糾紛自己能夠達(dá)成新的利益平衡，也就不需要法院來(lái)干預(yù)。
       
       三、行政關(guān)系與市場(chǎng)化改革
       
       市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是瞬息萬(wàn)變的，供需關(guān)系在不斷改變，個(gè)人的預(yù)期也在不斷改變，顯然，單一的規(guī)則不足以應(yīng)付這樣一種變動(dòng)的社會(huì)，這是市場(chǎng)關(guān)系的主要特點(diǎn)。如果用單一的行政關(guān)系來(lái)管理(管制)經(jīng)濟(jì)，就無(wú)法真正反映市場(chǎng)的多變性，結(jié)果是“一統(tǒng)就死”。但是，僅有司法關(guān)系也是不夠的，正如前面所述，它往往具有消極性，即只能在市場(chǎng)關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)才進(jìn)行干預(yù)和調(diào)整。介于二者之間的大量經(jīng)濟(jì)事務(wù)是自主，是與“自由競(jìng)爭(zhēng)”相聯(lián)系的。WTO的主要目標(biāo)就是要在全球范圍內(nèi)建立自由競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)秩序，最大限度地減少行政干預(yù)。像WTO中的非歧視待遇(主要體現(xiàn)為國(guó)民待遇和最惠國(guó)待遇)，它的作用也就是鼓勵(lì)平等競(jìng)爭(zhēng)，減少政府的作用。超級(jí)秘書網(wǎng)
       
      篇（8）
       
        
       
       冷卻期制度（Cooling-off Period）,是指在合同成立后，消費(fèi)者可以在法律明文規(guī)定的一定期限內(nèi)，無(wú)條件的解除合同，而不必承擔(dān)違約責(zé)任的制度。冷卻期法律制度是法律賦予相對(duì)弱勢(shì)地位的消費(fèi)者的一項(xiàng)特殊權(quán)利，其目的在于矯正消費(fèi)者因與經(jīng)營(yíng)者經(jīng)濟(jì)力量不對(duì)等、信息不對(duì)稱而給消費(fèi)者帶來(lái)的利益失衡，以期實(shí)現(xiàn)合同的實(shí)質(zhì)正義。
       
       冷卻期制度的核心在于賦予消費(fèi)者一項(xiàng)全新的權(quán)利，即合同撤回權(quán)。該項(xiàng)權(quán)利是一組權(quán)利束，既指向已成立但未生效的合同，也指向尚未履行或者尚未完全履行的的合同，還包括對(duì)已經(jīng)履行的合同的撤回。這一權(quán)利的行使只需消費(fèi)者單方的撤回意思表示,不需要向經(jīng)營(yíng)者說(shuō)明理由,而且也不會(huì)引起對(duì)消費(fèi)者不利的損害賠償?shù)群蠊x予了消費(fèi)者簽訂購(gòu)物合同后冷靜思考權(quán),是對(duì)民事合同思維的一種沖擊。
       
       二、我國(guó)消費(fèi)領(lǐng)域存在的問(wèn)題
       
       （一）遠(yuǎn)程銷售和直銷交易中存在的問(wèn)題
       
       市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和科技的進(jìn)步帶動(dòng)了經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)、營(yíng)銷技術(shù)和營(yíng)銷手段的多元化發(fā)展，電話、電視、網(wǎng)絡(luò)等遠(yuǎn)程購(gòu)物方式和上門推銷等銷售方式改變了商場(chǎng)、超市以及小店鋪等傳統(tǒng)的實(shí)體店銷售一統(tǒng)天下的模式。這些特殊的銷售模式，以其強(qiáng)大的宣傳攻勢(shì)、低廉的價(jià)格、送貨上門的方便，備受消費(fèi)者青睞，因此在國(guó)外已漸漸成為重要的消費(fèi)方式，在我國(guó)也呈現(xiàn)迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)。
       
       在電視、電話以及網(wǎng)絡(luò)等遠(yuǎn)程購(gòu)物的交易方式中，都存在著強(qiáng)大的宣傳攻勢(shì)，這樣促使消費(fèi)者往往在沒(méi)有實(shí)質(zhì)接觸商品、沒(méi)有與銷售者進(jìn)行充分溝通基礎(chǔ)上進(jìn)行非理性消費(fèi)。同樣在上門銷售中法律論文，推銷人員直接到消費(fèi)者的住處或辦公場(chǎng)所，銷售者的鼓動(dòng)和利誘使消費(fèi)者往往在沒(méi)有購(gòu)買心理準(zhǔn)備的情況下接受了推銷。因此，為了保障作為弱勢(shì)群體的消費(fèi)者的權(quán)益，在上述銷售形式中，需要給消費(fèi)者一個(gè)不受外來(lái)壓力干擾的考慮和抉擇時(shí)間，用以確認(rèn)和檢驗(yàn)經(jīng)營(yíng)者的信息的真實(shí)性和充分性，消費(fèi)冷卻期制度應(yīng)運(yùn)而生雜志網(wǎng)。
       
       （二）分時(shí)度假等消費(fèi)信用合同領(lǐng)域存在的問(wèn)題
       
       分時(shí)度假在中國(guó)市場(chǎng)1997年開始推行之后，關(guān)于分時(shí)度假產(chǎn)品的消費(fèi)糾紛頻繁發(fā)生，一些公司常常通過(guò)“中獎(jiǎng)”的招數(shù)把消費(fèi)者騙到公司，然后采用“一對(duì)一”的疲勞戰(zhàn)術(shù)，讓消費(fèi)者在短時(shí)間內(nèi)當(dāng)場(chǎng)刷卡，然后才能看到所謂的“度假權(quán)益承購(gòu)合同”。但是合同內(nèi)容的多數(shù)條款對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)極為不利，而且常常因?yàn)榉謺r(shí)度假產(chǎn)品的具體內(nèi)容并未在合同中具體體現(xiàn)，消費(fèi)者只能拿著一張極不確定的合同等待對(duì)方的履行，使自身的權(quán)益處于毫無(wú)保障的危險(xiǎn)狀態(tài)之下。而當(dāng)消費(fèi)者意識(shí)到自身的權(quán)益受到侵害，意圖維護(hù)自身權(quán)益時(shí)，卻由于法律規(guī)定的大量缺失，而維權(quán)無(wú)門。2003年，我國(guó)首次在分時(shí)度假產(chǎn)品中引入了“冷卻期”概念，消費(fèi)者投訴量在之后的推行過(guò)程中直線下降。但遺憾的是我國(guó)至今沒(méi)有一部法律明確將分時(shí)度假合同的冷卻期制度做一明確的立法規(guī)定。
       
       相對(duì)于已經(jīng)有較為完善的冷卻期立法的國(guó)家而言,我國(guó)的消費(fèi)者在消費(fèi)信用交易中弱勢(shì)地位更加明顯，更容易受到經(jīng)營(yíng)者的欺詐和損害。因此，冷卻期制度這一向消費(fèi)者高度傾斜的制度更適合于我國(guó)的消費(fèi)者。
       
       三、構(gòu)建我國(guó)冷卻期法律制度的建議
       
       我國(guó)的消費(fèi)者是否已具備成熟的消費(fèi)心理，冷卻期制度的實(shí)現(xiàn)是否會(huì)遏制不良消費(fèi)的泛濫，從某種程度上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不僅僅是道德層面上的問(wèn)題，而是關(guān)乎社會(huì)整體的經(jīng)濟(jì)安全。結(jié)合世界各國(guó)和國(guó)際組織對(duì)冷卻期制度的細(xì)節(jié)性構(gòu)建，以及我國(guó)的實(shí)際，筆者建議應(yīng)從以下幾個(gè)方面考慮，構(gòu)建我國(guó)的冷卻期法律制度。
       
       （一）關(guān)于冷卻期制度適用的銷售方式的范圍
       
       “由于冷卻期制度所確定的消費(fèi)者撤回權(quán)在法律技術(shù)構(gòu)造上，是被通過(guò)類型化的方法所賦予的。消費(fèi)者行使該項(xiàng)權(quán)利在具體的個(gè)案中并非取決于消費(fèi)者實(shí)際的決定自由是否受到具體的侵害。這種類型化的法律保護(hù)，是以兩個(gè)在生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的推定為前提的，即一方面消費(fèi)者被推定為一個(gè)常常由于其在經(jīng)濟(jì)和信息等方面的弱勢(shì)地位，而在具體的意思表示形成過(guò)程中容易受到經(jīng)營(yíng)者的影響的群體。另一方面，在某些特定的銷售方式和合同內(nèi)容中，推定消費(fèi)者的意思表示形成尤其容易受到經(jīng)營(yíng)者的影響。而德國(guó)的法學(xué)界也曾發(fā)出這樣的警告：如果消費(fèi)者撤回權(quán)沒(méi)有與特定的合同種類相聯(lián)系，就最終有可能淪為一個(gè)根本無(wú)法進(jìn)行正當(dāng)化的所謂的消費(fèi)者合同中的一般的撤回權(quán)；而這一無(wú)條件撤回權(quán)的泛濫法律論文，則更可能會(huì)給合同信守與交易安全帶來(lái)毀滅性的后果。”
       
       因此，筆者建議我國(guó)目前的冷卻期法律制度設(shè)定應(yīng)限定銷售方式為電視銷售、電話銷售、網(wǎng)絡(luò)銷售、郵購(gòu)銷售等遠(yuǎn)程銷售方式，直銷（上門推銷）方式，以及分時(shí)度假合同等信用消費(fèi)方式。同時(shí)也不應(yīng)將大件商品交易涵蓋在適用撤回權(quán)的銷售模式中，因?yàn)閷?duì)房屋、汽車等大宗商品交易，消費(fèi)者一般不會(huì)倉(cāng)促下手，往往是在貨比三家之后，才最終作出是否購(gòu)買的決定，一般來(lái)說(shuō)，消費(fèi)者是謹(jǐn)慎和足夠理性的。在這種情況下賦予消費(fèi)者撤回權(quán)，缺乏足夠的正當(dāng)性基礎(chǔ)。因此并無(wú)賦予消費(fèi)者撤回權(quán)的必要。
       
       （二）關(guān)于冷卻期的期限設(shè)定
       
       冷卻期制度設(shè)計(jì)本身就是為了修正消費(fèi)者在購(gòu)物時(shí)的不謹(jǐn)慎、不理性，因此，為防止消費(fèi)者濫用撤回權(quán)，在行使時(shí)要做到嚴(yán)格的條件限制，要有時(shí)效約束，要明確規(guī)定多長(zhǎng)時(shí)間之內(nèi)可行使該權(quán)利。
       
       總體來(lái)說(shuō)，該期限的設(shè)置要綜合考慮市場(chǎng)的成熟度和消費(fèi)者的理性程度，一方面，冷卻期過(guò)長(zhǎng)會(huì)造成消費(fèi)者怠于行使權(quán)利, 導(dǎo)致合同的效力較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)處于不穩(wěn)定的狀態(tài)；另一方面，我國(guó)市場(chǎng)發(fā)展還不成熟，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，消費(fèi)者的購(gòu)物環(huán)境更不規(guī)范，在電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等遠(yuǎn)程購(gòu)物和直銷、信用消費(fèi)等特殊銷售領(lǐng)域中，消費(fèi)者的弱勢(shì)地位更加明顯，申（投）訴更多，因此，要比一般國(guó)家規(guī)定的期限要稍長(zhǎng)雜志網(wǎng)。綜合上述因素，規(guī)定14 天的冷卻期在我國(guó)是比較合適的。
       
       在冷卻期起算的規(guī)定方面，應(yīng)設(shè)定撤回權(quán)的行使期限是從經(jīng)營(yíng)者向消費(fèi)者發(fā)出表明消費(fèi)者權(quán)利的、關(guān)于撤回權(quán)的明確說(shuō)明的書面通知時(shí)開始計(jì)算。同時(shí)，應(yīng)明確規(guī)定消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者雙方對(duì)期間的起算點(diǎn)有爭(zhēng)議的，應(yīng)由經(jīng)營(yíng)者負(fù)舉證責(zé)任。
       
       （三）關(guān)于權(quán)利濫用的禁止
       
       “冷卻期制度的基本原則是國(guó)家對(duì)消費(fèi)者的優(yōu)先保護(hù)或特殊保護(hù)”，但由于消費(fèi)者素質(zhì)良莠不齊，難免會(huì)有缺失誠(chéng)信和道德不良者濫用撤回權(quán)損人利己。因此針對(duì)濫用或惡意利用撤回權(quán)的消費(fèi)者，法律應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的規(guī)制手段。筆者認(rèn)為下列情況下，不應(yīng)給予消費(fèi)者以合同撤回權(quán)：一是商品是應(yīng)消費(fèi)者的特殊要求而定制的；二是合同金額小于人民幣三百元的交易；三是經(jīng)消費(fèi)者拆封的視聽產(chǎn)品或者電腦軟件；四是經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者簽訂的是服務(wù)消費(fèi)合同，且服務(wù)已經(jīng)在冷卻期限屆滿前開始提供；五是在網(wǎng)絡(luò)銷售模式下的B2C交易中法律論文，下列情況的商品不適用合同撤回權(quán)：完全通過(guò)在線交付的電子化產(chǎn)品，除非該產(chǎn)品存在嚴(yán)重錯(cuò)誤或者信息不完全以及含有病毒等破壞性程序的嚴(yán)重問(wèn)題；以拍賣方式訂立的合同；電子版式的期刊、雜志、游戲點(diǎn)卡和移動(dòng)電話充值業(yè)務(wù)等；提供抽彩中獎(jiǎng)的合同。
       
       （四）關(guān)于立法模式的選擇
       
       在立法模式的選擇上，一是根據(jù)我國(guó)目前的現(xiàn)狀，應(yīng)就冷卻期制度的細(xì)節(jié)性條款予以明確規(guī)定，具體如冷卻期制度適用范圍、冷卻期限的長(zhǎng)度及期限的起算點(diǎn)、撤回權(quán)的行使方式及其法律后果，以及對(duì)權(quán)利濫用的禁止等內(nèi)容。而并非僅由一條概括性的規(guī)定帶過(guò)，使得這一制度的設(shè)定有名無(wú)實(shí)，無(wú)法切實(shí)起到保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的作用；二是可參考國(guó)外和國(guó)際組織相關(guān)冷卻期法律制度的設(shè)定，在某些領(lǐng)域的單行法中予以規(guī)定消費(fèi)者的無(wú)條件撤回權(quán)；三是頒行消費(fèi)冷卻期法或消費(fèi)信用合同法。因?yàn)榕c國(guó)外或者國(guó)際組織接軌并不是立法的初衷和目的，冷卻期制度的設(shè)定應(yīng)起到保護(hù)弱勢(shì)的消費(fèi)者，提升消費(fèi)信心，穩(wěn)定市場(chǎng)交易秩序的作用。面對(duì)越來(lái)越多的新型交易方式和大量的信用消費(fèi)方式將在未來(lái)占據(jù)市場(chǎng)更多份額的情況下，應(yīng)將制定消費(fèi)冷卻期法或消費(fèi)信用合同法作為立法的長(zhǎng)期構(gòu)想，以期冷卻期法律制度成為我國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)政策的核心手段之一。
       
       [1].汪傳才.分時(shí)度假的消費(fèi)者保護(hù)初探[J].法律科學(xué)（西北政法學(xué)院學(xué)報(bào)），2006（4）.
       
       [2].李燕霞,華開奇.論我國(guó)分時(shí)度假制度的立法完善—以消費(fèi)者權(quán)利保護(hù)為視角[J].法治研究，2008（11）.
       
       [3].張學(xué)哲.消費(fèi)者撤回權(quán)制度與合同自由原則—以中國(guó)民法法典化為背景[J].比較法研究，2009（6）.
       
       [4].史際春.經(jīng)濟(jì)法教學(xué)參考書[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2002.
       
      篇（9）
       
        
       
       一、重復(fù)保險(xiǎn)的概念界定
       
       重復(fù)保險(xiǎn)，也稱復(fù)保險(xiǎn)，其具體內(nèi)涵有狹義和廣義之分。狹義的重復(fù)保險(xiǎn)指投保人對(duì)同一保險(xiǎn)標(biāo)的、同一保險(xiǎn)利益、同一保險(xiǎn)事故與數(shù)個(gè)保險(xiǎn)人分別訂立數(shù)個(gè)保險(xiǎn)合同的行為，且各保險(xiǎn)合同約定的保險(xiǎn)金額總和超出保險(xiǎn)標(biāo)的價(jià)額。德國(guó)、法國(guó)、日本和韓國(guó)均采納此觀點(diǎn)。廣義的重復(fù)保險(xiǎn)指要保人就同一保險(xiǎn)標(biāo)的、同一保險(xiǎn)利益、同一保險(xiǎn)事故與數(shù)保險(xiǎn)人分別訂立數(shù)個(gè)保險(xiǎn)契約，而該數(shù)個(gè)保險(xiǎn)契約，均須于同一保險(xiǎn)期間內(nèi)發(fā)生效力而言。[1]48意大利和我國(guó)的臺(tái)灣地區(qū)認(rèn)同此種定義。兩者主要區(qū)別在于總的保險(xiǎn)金額是否超過(guò)保險(xiǎn)標(biāo)的的價(jià)值。
       
       新《保險(xiǎn)法》第56條第4款規(guī)定：重復(fù)保險(xiǎn)是指投保人對(duì)同一保險(xiǎn)標(biāo)的、同一保險(xiǎn)利益、同一保險(xiǎn)事故分別與兩個(gè)以上保險(xiǎn)人訂立保險(xiǎn)合同，且保險(xiǎn)金額總和超過(guò)保險(xiǎn)價(jià)值的保險(xiǎn)。與舊《保險(xiǎn)法》相比，新規(guī)定由廣義說(shuō)轉(zhuǎn)而采用狹義說(shuō)，嚴(yán)格限定了重復(fù)保險(xiǎn)的保險(xiǎn)金額總和應(yīng)該超出保險(xiǎn)標(biāo)的價(jià)值。事實(shí)上，由于重復(fù)保險(xiǎn)的目的在于合理分擔(dān)各保險(xiǎn)人的賠償責(zé)任，沒(méi)有過(guò)多考慮各保險(xiǎn)人的賠償責(zé)任之和是否超過(guò)保險(xiǎn)標(biāo)的的保險(xiǎn)價(jià)值。將重復(fù)保險(xiǎn)限定于超額的重復(fù)保險(xiǎn)，并沒(méi)有多少實(shí)益。[2]188-189因此，臺(tái)灣地區(qū)在2007年對(duì)《保險(xiǎn)法》進(jìn)行修訂時(shí)，仍然堅(jiān)持廣義說(shuō)。從這個(gè)方面講，大陸地區(qū)關(guān)于重復(fù)保險(xiǎn)的新規(guī)定沒(méi)有充分考慮實(shí)際生活的需要，使一部分正當(dāng)投保人的利益無(wú)法得到保護(hù)。當(dāng)然，從民法角度思考舊《保險(xiǎn)法》的相關(guān)規(guī)定，不難發(fā)現(xiàn)法律論文，舊《保險(xiǎn)法》存在同時(shí)使用廣義和狹義概念的體系沖突，造成該條文理解和適用上的困難。因此，新《保險(xiǎn)法》雖然導(dǎo)致重復(fù)保險(xiǎn)在事實(shí)與法律規(guī)范之間出現(xiàn)巨大隔閡，但仍有益于法律概念的精確和適用的便利，應(yīng)予肯定。
       
       二、重復(fù)保險(xiǎn)的法律構(gòu)成
       
       根據(jù)新《保險(xiǎn)法》對(duì)重復(fù)保險(xiǎn)的界定，其構(gòu)成要件如下：
       
       （一）被保險(xiǎn)人與保險(xiǎn)標(biāo)的特定性。現(xiàn)代保險(xiǎn)理論和實(shí)務(wù)普遍認(rèn)為，保險(xiǎn)合同訂立時(shí)，投保人是否是保險(xiǎn)利益主體并不重要，關(guān)鍵是保險(xiǎn)事故發(fā)生時(shí)，被保險(xiǎn)人是否是保險(xiǎn)利益主體。在財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)中，只有被保險(xiǎn)人有權(quán)依照保險(xiǎn)合同請(qǐng)求保險(xiǎn)人填補(bǔ)損害，“被保險(xiǎn)人對(duì)保險(xiǎn)標(biāo)的必須具有保險(xiǎn)利益，投保人對(duì)保險(xiǎn)標(biāo)的是否具有保險(xiǎn)利益并無(wú)實(shí)際意義”，[3]31因此，重復(fù)保險(xiǎn)的要件之一是被保險(xiǎn)人相同。投保人針對(duì)同一保險(xiǎn)標(biāo)的的不同保險(xiǎn)利益投保，通常情況下，不構(gòu)成重復(fù)保險(xiǎn)，但是，若該保險(xiǎn)利益存在權(quán)利混同或者吸收，構(gòu)成重復(fù)保險(xiǎn)。[4]103因此，重復(fù)保險(xiǎn)的構(gòu)成要件之一是同一保險(xiǎn)標(biāo)的，而非同一保險(xiǎn)利益。但新《保險(xiǎn)法》第56條第4款未明確指出重復(fù)保險(xiǎn)投保人或被保險(xiǎn)人應(yīng)為同一人，因此難以避免投保人同一或不同一的情形下被保險(xiǎn)人的不當(dāng)?shù)美魞H以投保人同一為構(gòu)成要件，不論被保險(xiǎn)人同一或者非同一，保險(xiǎn)人都需要對(duì)同一保險(xiǎn)事故進(jìn)行兩次以上的賠償，造成不當(dāng)?shù)美臋C(jī)率遠(yuǎn)大于以同一被保險(xiǎn)人為構(gòu)成要件的情況。
       
       （二）保險(xiǎn)責(zé)任期間的重疊性。重復(fù)保險(xiǎn)責(zé)任期間的重疊性包括全部重疊和部分重疊。全部重疊，則保險(xiǎn)責(zé)任的起訖時(shí)間完全相同，亦稱同時(shí)復(fù)保險(xiǎn)。部分重疊，則保險(xiǎn)責(zé)任的起訖時(shí)間非完全相同，但存在部分相同，亦稱異時(shí)復(fù)保險(xiǎn)。“不過(guò)保險(xiǎn)期間之始期及終期， 并不以絕對(duì)相同為必要，只期間有一段重復(fù)，則在其重復(fù)期間內(nèi)，仍為復(fù)保險(xiǎn)契約。”[5]48所謂同一期間法律論文，不必?cái)?shù)個(gè)保險(xiǎn)契約之始期與終期，完全相同，只須其一部分的期間，立于交叉關(guān)系，而發(fā)生共利之利害者，即成為復(fù)保險(xiǎn)。[6]115此外，有教材認(rèn)為這里的“期間”是指數(shù)個(gè)保險(xiǎn)合同的“生效期間”。[7]256事實(shí)上，由于保險(xiǎn)合同的生效期間并不一定與保險(xiǎn)責(zé)任期間完全一致，有時(shí)保險(xiǎn)合同已生效，但保險(xiǎn)責(zé)任期間未開始，因此，該這里的“期間，應(yīng)指保險(xiǎn)“責(zé)任期間”，而非保險(xiǎn)合同“生效期間”。新《保險(xiǎn)法》第56條未明確對(duì)此構(gòu)成要件作出規(guī)定，實(shí)為不足。
       
       （三）保險(xiǎn)危險(xiǎn)或保險(xiǎn)事故的同一性。新《保險(xiǎn)法》規(guī)定，同一保險(xiǎn)事故是重復(fù)保險(xiǎn)的必備要件。重復(fù)保險(xiǎn)中，保險(xiǎn)合同承保的保險(xiǎn)危險(xiǎn)或者保險(xiǎn)事故并不要求完全一致，只需存在共性即可。一方面要求數(shù)個(gè)保險(xiǎn)合同中約定的保險(xiǎn)事故范圍有重合處，唯此種重合之保險(xiǎn)事故方為同一保險(xiǎn)事故；另一方面要求在保險(xiǎn)事故發(fā)生時(shí)，所發(fā)生的是各保險(xiǎn)合同中約定的同一保險(xiǎn)事故。只有各個(gè)保險(xiǎn)合同約定的保險(xiǎn)事故是同一保險(xiǎn)事故，且其與實(shí)際發(fā)生的保險(xiǎn)事故亦均為同一事故，方構(gòu)成重復(fù)保險(xiǎn)的同一保險(xiǎn)事故。若各個(gè)保險(xiǎn)合同中的保險(xiǎn)標(biāo)的與保險(xiǎn)利益是同一的，但其約定的保險(xiǎn)事故各不相同，則不能構(gòu)成重復(fù)保險(xiǎn)。
       
       （四）保險(xiǎn)人與保險(xiǎn)合同的復(fù)數(shù)性。各國(guó)保險(xiǎn)法均規(guī)定，重復(fù)保險(xiǎn)投保人是與數(shù)個(gè)保險(xiǎn)人訂立數(shù)個(gè)保險(xiǎn)合同，即保險(xiǎn)人應(yīng)當(dāng)多數(shù)且不同，并分別訂立數(shù)個(gè)保險(xiǎn)合同。如果對(duì)同一保險(xiǎn)利益與同一保險(xiǎn)人訂立數(shù)份保險(xiǎn)合同，即使保險(xiǎn)期間相同、保險(xiǎn)事故相同、被保險(xiǎn)人相同，也可能不成立重復(fù)保險(xiǎn)，僅是單保險(xiǎn)的一種特殊。但是新《保險(xiǎn)法》僅規(guī)定了重復(fù)保險(xiǎn)的保險(xiǎn)人需為復(fù)數(shù)，這一規(guī)定未盡完善。在保險(xiǎn)人為復(fù)數(shù)的情況下，并不能想當(dāng)然的推理出多份保險(xiǎn)合同，也可能會(huì)產(chǎn)生一份保險(xiǎn)合同，所以，必須強(qiáng)調(diào)重復(fù)保險(xiǎn)合同的復(fù)數(shù)性。
       
       三、重復(fù)保險(xiǎn)的通知義務(wù)
       
       新《保險(xiǎn)法》第56條第1款規(guī)定：重復(fù)保險(xiǎn)的投保人應(yīng)當(dāng)將重復(fù)保險(xiǎn)的有關(guān)情況通知各保險(xiǎn)人。新規(guī)定對(duì)投保人課以主動(dòng)向各保險(xiǎn)人告知重復(fù)保險(xiǎn)具體情況的法定義務(wù)，有進(jìn)步意義法律論文，但卻在通知義務(wù)所涉及的通知事項(xiàng)、方式以及違反通知義務(wù)的法律后果都缺乏具體規(guī)定，使通知義務(wù)難以發(fā)揮真正作用。
       
       （一）投保人的具體通知事項(xiàng)。韓國(guó)《商法》第672條第2款規(guī)定：投保人應(yīng)當(dāng)向各保險(xiǎn)人通知各個(gè)保險(xiǎn)合同的內(nèi)容。德國(guó)《保險(xiǎn)契約法》第58條第2款規(guī)定：通知中應(yīng)包括與投保人訂立保險(xiǎn)合同的保險(xiǎn)人和具體的保險(xiǎn)金額。臺(tái)灣地區(qū)《保險(xiǎn)法》第36條規(guī)定：復(fù)保險(xiǎn)，除另有約定外，投保人應(yīng)將他保險(xiǎn)人之名稱及保險(xiǎn)金額通知各保險(xiǎn)人。由此得知，投保人的重復(fù)保險(xiǎn)通知事項(xiàng)不僅應(yīng)當(dāng)包括與之訂立保險(xiǎn)合同的保險(xiǎn)人的名稱和住所，還應(yīng)當(dāng)包括保險(xiǎn)標(biāo)的、保險(xiǎn)價(jià)值、保險(xiǎn)金額、保險(xiǎn)責(zé)任范圍和保險(xiǎn)期間等事項(xiàng)。但新《保險(xiǎn)法》關(guān)于投保人應(yīng)予通知的“有關(guān)情況”顯得過(guò)于抽象和寬泛，令投保人難以明確具體內(nèi)涵，不利于保險(xiǎn)人“知情權(quán)”的保護(hù)。
       
       （二）投保人履行通知義務(wù)的方式。各國(guó)法律原則上允許投保人采取口頭方式或書面方式為之。新《保險(xiǎn)法》亦取同樣要求。但應(yīng)當(dāng)注意，重復(fù)保險(xiǎn)的通知屬于保險(xiǎn)人主動(dòng)詢問(wèn)的內(nèi)容，如果保險(xiǎn)人不加以詢問(wèn)，投保人不為通知義務(wù)不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任。因?yàn)橥侗Ｈ撕捅ｋU(xiǎn)人在訂立保險(xiǎn)合同時(shí)，信息不對(duì)稱，保險(xiǎn)人擁有豐富的專業(yè)知識(shí)和保險(xiǎn)經(jīng)驗(yàn)，投保人只是偶爾為之，對(duì)保險(xiǎn)本身及其相關(guān)規(guī)則了解甚少。可見，投保人履行重復(fù)保險(xiǎn)通知義務(wù)的方式取決于保險(xiǎn)人的詢問(wèn)方式，保險(xiǎn)人以書面詢問(wèn)的，投保人應(yīng)當(dāng)以書面方式為之；保險(xiǎn)人以口頭詢問(wèn)的，投保人應(yīng)當(dāng)以口頭方式為之。但是投保人在以下情形應(yīng)享有免除通知義務(wù)：一是保險(xiǎn)人已經(jīng)知道或者在通常的業(yè)務(wù)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)知道的重復(fù)保險(xiǎn)；二是經(jīng)保險(xiǎn)人申明不需告知的重復(fù)保險(xiǎn)；三是投保人按照默示或者明示擔(dān)保條款不需告知的重復(fù)保險(xiǎn)。[8]40
       
       （三）通知義務(wù)履行的證明。各國(guó)保險(xiǎn)法雖對(duì)重復(fù)保險(xiǎn)的通知方式?jīng)]有作出任何規(guī)定，但以各國(guó)保險(xiǎn)法所規(guī)定的對(duì)未履行通知義務(wù)的重復(fù)保險(xiǎn)的嚴(yán)苛的法律后果而言，它要求投保人對(duì)于重復(fù)保險(xiǎn)的通知應(yīng)當(dāng)承擔(dān)舉證責(zé)任。在我國(guó)新《保險(xiǎn)法》中，關(guān)于重復(fù)保險(xiǎn)中是否履行通知義務(wù)，沒(méi)有關(guān)于法律后果的規(guī)定，因此也就缺少舉證責(zé)任存在的意義，這是我國(guó)保險(xiǎn)立法上的不足。
       
       （四）通知義務(wù)的后果。其一，投保人故意不為重復(fù)保險(xiǎn)通知或意圖不當(dāng)?shù)美鵀橹貜?fù)保險(xiǎn)的，其合同無(wú)效；其二，善意之重復(fù)保險(xiǎn)，其保險(xiǎn)金額之總額超過(guò)保險(xiǎn)標(biāo)的之價(jià)值者，除另有約定外，各保險(xiǎn)人對(duì)于保險(xiǎn)標(biāo)的之全部?jī)r(jià)值，僅就其所保金額負(fù)比例分擔(dān)之責(zé)。但賠償總額，不得超過(guò)保險(xiǎn)標(biāo)的之價(jià)值。其三，善意訂立數(shù)個(gè)保險(xiǎn)合同，其保險(xiǎn)金額之總額超過(guò)保險(xiǎn)標(biāo)的之價(jià)值者，在危險(xiǎn)發(fā)生前法律論文，投保人得依超過(guò)部分，要求比例返還保險(xiǎn)費(fèi)。保險(xiǎn)合同因惡意重復(fù)保險(xiǎn)而無(wú)效時(shí)，保險(xiǎn)人如不知情，應(yīng)取得保險(xiǎn)費(fèi)。雖然新法規(guī)定了投保人須履行重復(fù)保險(xiǎn)通知義務(wù)，但卻沒(méi)有規(guī)定任何有關(guān)違反該義務(wù)后的法律后果。此種立法規(guī)定會(huì)導(dǎo)致以下不正常情形：一是使法律對(duì)重復(fù)保險(xiǎn)通知義務(wù)的規(guī)定形同具文，因?yàn)椴徽撏侗Ｈ送ㄖc否，法律后果均相同，而且投保人不履行通知義務(wù)，還可能造成保險(xiǎn)人不知曉重復(fù)保險(xiǎn)的存在，而使投保人有獲得不當(dāng)?shù)美臐撛跈C(jī)會(huì)；二是不區(qū)分惡意與善意的投保人，使有惡意的被保險(xiǎn)人，在企圖以不正當(dāng)手段詐領(lǐng)保險(xiǎn)金，損害保險(xiǎn)制度的誠(chéng)實(shí)信用原則時(shí)，仍有取得保險(xiǎn)金的可能。因此，缺少違反通知義務(wù)的責(zé)任內(nèi)容規(guī)定，也是新《保險(xiǎn)法》的缺失之處。
       
       四、重復(fù)保險(xiǎn)的效力
       
       基于新《保險(xiǎn)法》在重復(fù)保險(xiǎn)的通知義務(wù)上缺乏具體的可操作性規(guī)定，保險(xiǎn)實(shí)務(wù)中難以對(duì)保險(xiǎn)當(dāng)事人之間的權(quán)利和義務(wù)予以明確，進(jìn)而產(chǎn)生許多的矛盾和糾紛。而這一立法缺失問(wèn)題之所以產(chǎn)生，是因?yàn)槲覈?guó)保險(xiǎn)法在立法理念上，對(duì)于重復(fù)保險(xiǎn)的法律效果未能從當(dāng)事人主觀心態(tài)的立場(chǎng)加以劃分。[9]72解決這一問(wèn)題，唯一可行的辦法就是采用各國(guó)保險(xiǎn)法通例，針對(duì)投保人的主觀心態(tài)，在我國(guó)《保險(xiǎn)法》中明確區(qū)分投保人的善意與惡意，給予不同的法律評(píng)價(jià)，通過(guò)增加重復(fù)保險(xiǎn)強(qiáng)制通知義務(wù)規(guī)則，從而賦予重復(fù)保險(xiǎn)通知以不同的法律后果，使重復(fù)保險(xiǎn)的利益保護(hù)機(jī)制發(fā)揮應(yīng)有的功效。
       
       （一）惡意復(fù)保險(xiǎn)的效力。對(duì)于惡意重復(fù)保險(xiǎn)，由于投保人企圖謀取不法利益，破壞保險(xiǎn)制度分散危險(xiǎn)、填補(bǔ)損失的宗旨及功能，因此，各國(guó)和地區(qū)立法例多規(guī)定重復(fù)保險(xiǎn)中惡意訂立的保險(xiǎn)合同無(wú)效，我國(guó)新《保險(xiǎn)法》雖沒(méi)有對(duì)惡意復(fù)保險(xiǎn)做出規(guī)定，但第56條第1款關(guān)于“重復(fù)保險(xiǎn)的投保人應(yīng)當(dāng)將重復(fù)保險(xiǎn)的有關(guān)情況通知各保險(xiǎn)人”的規(guī)定，在立法上已經(jīng)實(shí)質(zhì)上確認(rèn)投保人在不為重復(fù)保險(xiǎn)通知時(shí)，具有惡意的存在。因此，對(duì)有重復(fù)保險(xiǎn)而未盡通知義務(wù)的投保人法律論文，仍可以適用保險(xiǎn)法第56條第2款規(guī)定，即“重復(fù)保險(xiǎn)的各保險(xiǎn)人賠償保險(xiǎn)金的總和不得超過(guò)保險(xiǎn)價(jià)值。除合同另有約定外，各保險(xiǎn)人按照其保險(xiǎn)金額與保險(xiǎn)金額總和的比例承擔(dān)賠償保險(xiǎn)金的責(zé)任。”據(jù)此，在我國(guó)保險(xiǎn)法上，將惡意的不履行通知義務(wù)的投保人與履行通知義務(wù)的善意投保人相比較，其法律上的后果是相同的。這一立法目的，雖然是為了在保險(xiǎn)司法實(shí)務(wù)中起到簡(jiǎn)化規(guī)則、防止法官濫用司法裁量權(quán)的作用，但是因其不區(qū)別惡意投保人與善意投保人而使其承擔(dān)同等后果，顯然有失公正。
       
       （二）善意重復(fù)保險(xiǎn)的效力。對(duì)于善意重復(fù)保險(xiǎn)，各國(guó)和地區(qū)立法例所采取的模式主要有三種：一是日本的優(yōu)先承包主義。將重復(fù)保險(xiǎn)分為同時(shí)重復(fù)保險(xiǎn)與異時(shí)重復(fù)保險(xiǎn)。同時(shí)重復(fù)保險(xiǎn)時(shí)采用的是比例分擔(dān)主義；而異時(shí)重復(fù)保險(xiǎn)，則按保險(xiǎn)合同成立的先后順序，在保險(xiǎn)價(jià)值額度內(nèi)，前保險(xiǎn)人先負(fù)擔(dān)保險(xiǎn)金，對(duì)負(fù)擔(dān)不足以填補(bǔ)全部損害時(shí)，由后保險(xiǎn)人繼續(xù)承擔(dān)填補(bǔ)損失的責(zé)任。[10]341二是法國(guó)和瑞士采用的比例分擔(dān)主義。不論構(gòu)成重復(fù)保險(xiǎn)的各保險(xiǎn)合同是同時(shí)成立抑或異時(shí)成立，各保險(xiǎn)人僅按照其所保金額與保險(xiǎn)金額總和的比例，負(fù)分擔(dān)賠償責(zé)任。三是連帶賠償主義。在重復(fù)保險(xiǎn)中，不問(wèn)各保險(xiǎn)合同成立的先后均屬有效，各保險(xiǎn)人在其保險(xiǎn)金額限度內(nèi)，對(duì)被保險(xiǎn)人負(fù)連帶賠償責(zé)任；被保險(xiǎn)人可向全體保險(xiǎn)人或其中一人主張求償。保險(xiǎn)人給付保險(xiǎn)金超過(guò)其應(yīng)付的保險(xiǎn)金額后，就各保險(xiǎn)合同的保險(xiǎn)金額與復(fù)保險(xiǎn)的保險(xiǎn)金額總和的比例，得向其他保險(xiǎn)人行使求償權(quán)。但投保人的全部請(qǐng)求不得逾損害之總額。[11]339
       
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      篇（10）
       
       招聘現(xiàn)場(chǎng)的激烈勁還是讓我有些膽怯。在一個(gè)招聘法律顧問(wèn)的企業(yè)展位前，我似乎又找回了勇氣，躍躍欲試。
       
       我使出了吃奶之力氣，擠到了一個(gè)招聘法律顧問(wèn)的企業(yè)展位前。這家臺(tái)資企業(yè)的招聘官告訴我，他們已經(jīng)在中央民族大學(xué)、北京理工大學(xué)等幾所高校進(jìn)行了招聘，投簡(jiǎn)歷的已經(jīng)有四五百人，但公司的招聘名額卻只有一人。
       
       面對(duì)這么激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我還是遞上了簡(jiǎn)歷。況且，我對(duì)自己的實(shí)力還是頗為自信。這幾年來(lái)，除了學(xué)習(xí)，業(yè)余時(shí)間自己不是泡在學(xué)校的法律援助中心，就是在圖書館里收集資料，撰寫法律論文。經(jīng)過(guò)多次投稿、改稿、杳無(wú)音信的折磨，在省（市）級(jí)以上的中文核心刊物上也發(fā)表了十多篇理論文章。咱再怎么不濟(jì)也算理論聯(lián)系實(shí)際，有些可以拿得出手的硬件東西。
       
       盡管招聘單位的考核非常嚴(yán)格，但我依然如愿的與我校法律一班的一位女生和北京理工大學(xué)的一位男生共同進(jìn)入了試用期。與此同時(shí)，我們也都被告知，試用期為三個(gè)月，月工資1000 元。但最終正式招聘的人員還是一人。也就是說(shuō)，三個(gè)月后，我們?nèi)酥袑⒂袃蓚€(gè)人會(huì)被淘汰，只有一個(gè)人會(huì)成為幸運(yùn)者。
       
       在試用期的第一個(gè)月，北京理工大學(xué)的那位男生由于學(xué)校離公司太遠(yuǎn)，一個(gè)月不到的時(shí)間就遲到了三次，被率先淘汰。剩下的我們兩人是校友，雖然總是一塊結(jié)伴而來(lái)，但在一些細(xì)節(jié)問(wèn)題上，都會(huì)偶爾玩弄一些小把戲。在例會(huì)上我還受到老總的夸獎(jiǎng)。例如，在一些法律問(wèn)題上，我們都會(huì)欲言又止，然后私下里和主管領(lǐng)導(dǎo)細(xì)談。雖然我們都覺得自己的小動(dòng)作不太光彩，但為了這份工作，誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)過(guò)什么。第一個(gè)月發(fā)工資時(shí)，我連數(shù)都沒(méi)數(shù)從財(cái)務(wù)手中接過(guò)來(lái)裝進(jìn)了口袋，后來(lái)乘人不注意躲進(jìn)衛(wèi)生間里拿出工資一點(diǎn)少了50 元。第二個(gè)月我依舊不顧財(cái)務(wù)“點(diǎn)一下”的建議把工資裝進(jìn)了口袋，后來(lái)數(shù)數(shù)一下子少了100 元。一天，和我同校的那位女生被派到遠(yuǎn)郊的分公司接著實(shí)習(xí)，不知是什么原因。但后來(lái)聽說(shuō)，她因少發(fā)工資的事和財(cái)務(wù)人員吵了一架，就被發(fā)配到分公司了。我心里一陣竊喜，還是“忍為上”高啊。
       
       在最后一個(gè)月的試用期內(nèi)，用“輕松、愜意”來(lái)形容這個(gè)月的心情一點(diǎn)也不過(guò)分。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都被發(fā)配了，誰(shuí)是真正的贏家這還不是“禿子頭上的虱子――明擺著”嗎？試用期的最后一天，人事部通知我到財(cái)務(wù)部領(lǐng)工資，領(lǐng)完工資明天就不要來(lái)公司上班，等待通知。在財(cái)務(wù)部，我第一次大大方方的接過(guò)工資，第一次大大方方地?cái)?shù)了數(shù)，結(jié)果一下子少了兩百塊！這不是欺騙人嗎？“試用期不是1000 塊嗎？”我準(zhǔn)備找老總問(wèn)一下。
       
      篇（11）
       
       大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人,是祖國(guó)的未來(lái)和希望,是高學(xué)歷、高智商層次群體的象征,被譽(yù)為象牙塔里的天之驕子。從總體上說(shuō),其思想道德素質(zhì)狀況是積極、健康、向上的,能與變革中的時(shí)代要求相一致,有理想、守紀(jì)律是絕大多數(shù)大學(xué)生思想與行為的主流。然而近年來(lái),大學(xué)生犯罪現(xiàn)象卻時(shí)有發(fā)生,且呈現(xiàn)出多樣化、智能化和快速增長(zhǎng)等特點(diǎn),一些所謂的“學(xué)習(xí)尖子”也走上了違法犯罪的道路。大學(xué)生犯罪問(wèn)題已成為影響社會(huì)安定,影響社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的一大因素。法制教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,現(xiàn)代法律意識(shí)和法制觀念,已成為衡量人才素質(zhì)的重要指標(biāo)。因此,如何加強(qiáng)法制教育,預(yù)防大學(xué)生犯罪,業(yè)已引起高校教育工作者的高度重視。
       
       一、大學(xué)生違法犯罪概況
       
       改革開放以來(lái),我國(guó)大學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象日益增多。1976年青少年犯罪占整個(gè)刑事案件的70%,大學(xué)生占其中的2.5%;1992年青少年犯罪占整個(gè)刑事案件的87%,大學(xué)生占其中的4%。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料表明,我國(guó)高等學(xué)校學(xué)生違法犯罪的占高校總?cè)藬?shù)的1.26%,而且犯罪類型向多樣化、智能化方向發(fā)展,同社會(huì)其他涉案人員相比涉罪范圍、性質(zhì)及其危害并沒(méi)有質(zhì)的區(qū)別,幾乎應(yīng)有盡有。
       
       二、大學(xué)生犯罪原因分析
       
       大學(xué)生犯罪屬于特殊社會(huì)現(xiàn)象,其犯罪原因與其他群體犯罪相比較,既有其共性,又有其特殊性,主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
       
       (一)家庭教育的原因。主要因?yàn)楦改改鐞邸⑷狈α己玫募彝ソ逃⑷狈Ω改概c子女的交流溝通。一方面,劣等的家庭教育是大學(xué)生犯罪的重要因素。許多大學(xué)生都是獨(dú)生子女,被父母視為“掌上明珠”,養(yǎng)成了好逸惡勞、揮霍無(wú)度的不良習(xí)慣,因此很容易走上犯罪道路。另一方面,由于父母自身文化素質(zhì)低、非交流的內(nèi)向性格或者繁忙的工作壓力等原因,加之父母往往只重視子女智力教育,忽略了健康人格的培養(yǎng),很少與自己的子女進(jìn)行交流和溝通。有些大學(xué)生從小沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣、生活習(xí)慣,更沒(méi)有形成良好的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,容易誤入歧途。還有,多年來(lái)學(xué)校教育,尤其是中學(xué)高考階段,偏重于知識(shí)的傳播,忽視學(xué)生德育培養(yǎng),把精力集中在高考復(fù)習(xí),家長(zhǎng)更是推波助瀾,從精神到物質(zhì)予以激勵(lì)。加之許多獨(dú)生子女具有一定的封閉性,容易形成自矜、自驕、自負(fù)的心理,從小缺乏一定的社會(huì)協(xié)調(diào)性,造成人格缺陷,甚至出現(xiàn)浮躁、越軌、暴力等心理膨脹。
       
       (二)經(jīng)濟(jì)原因。一種情況是生活困難。大學(xué)生來(lái)自五湖四海、家庭層次和經(jīng)濟(jì)背景不同,經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)習(xí)生活狀況反差較大。一些條件較差的學(xué)生,因缺乏艱苦奮斗的精神,不能正確對(duì)待這種差異,不能抵御物質(zhì)的誘惑,不能調(diào)整自己的心態(tài),為了滿足自己的虛榮心和物質(zhì)欲望,走上歧途。少數(shù)貧困學(xué)生犯罪現(xiàn)象背后的社會(huì)心理是歧視和嘲笑他們“寒酸”,其自尊心受到嚴(yán)重傷害,加重了他們本身或多或少具備的自卑、自暴、自棄和妄自菲薄的心理。加之他們性格內(nèi)向,缺乏交流,難以找到傾訴對(duì)象,壓抑情緒得不到釋放,輕者產(chǎn)生消極、厭世情緒,重者敵視他人和社會(huì),最終走上犯罪的道路。
       
       (三)主觀原因。心理疾病造成了部分大學(xué)生犯罪。大學(xué)生正處于心理逐漸成熟的關(guān)鍵期,如果引導(dǎo)、教育及時(shí)得當(dāng),將促進(jìn)他們心理成熟;如果缺乏必要的教育和引導(dǎo),他們一旦受外界不良觀念的影響和某些不良刺激,容易沖動(dòng)、失控、行為越軌,必然使脆弱的心理受到扭曲,甚至誘發(fā)犯罪。其病態(tài)心理的表現(xiàn)為:不顧家庭本人的經(jīng)濟(jì)條件,高消費(fèi);心理空虛,無(wú)度攀比;損人利己,滿足自我;追求虛榮,鋌而走險(xiǎn);自我定位不準(zhǔn),挫折承受力較差;心理預(yù)期過(guò)高,嚴(yán)重脫離實(shí)際;就業(yè)相對(duì)困難,行為消極頹廢;心理迷亂,情緒躁動(dòng);一旦遇到較大的壓力,容易產(chǎn)生過(guò)激行為。
       
       三、高校應(yīng)不斷加大和改善大學(xué)生法制教育的力度和環(huán)境
       
       (一)統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)、與人俱進(jìn)。首先,學(xué)校要明確開展法制教育的重要性。其次,要加強(qiáng)學(xué)校法制教育教材的編寫,要突出現(xiàn)代法學(xué)基礎(chǔ)理論與依法治國(guó)理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)。另外,必須貫穿以人為本的思想,培養(yǎng)大學(xué)生的法律精神,并內(nèi)化為其行為的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),法制教育應(yīng)該貫穿于大學(xué)教育的整個(gè)階段,對(duì)于不同年級(jí)要有不同的任務(wù)和重點(diǎn),方式方法更要不斷改善。
       
       (二)將法制教育同社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、直觀的法制教育,特別要注意利用發(fā)生在學(xué)生身邊的典型案例進(jìn)行法制教育。
       
       (三)法制教育要進(jìn)公寓,進(jìn)活動(dòng)場(chǎng)所。平時(shí)輔導(dǎo)員、班主任要成為大學(xué)生寢室里的常客,與他們交流,一方面及時(shí)了解學(xué)生的思想,另一方面要求他們遵紀(jì)守法,提高防范意識(shí),保持清醒和理智的頭腦,敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。
       
       (四)扶貧助學(xué),努力減少因貧困而產(chǎn)生的犯罪。學(xué)校要認(rèn)真做好貧困生的助學(xué)貸款、困難補(bǔ)助等工作,幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題,順利完成學(xué)業(yè),減少因貧困而產(chǎn)生的犯罪現(xiàn)象。
       
       (五)要加強(qiáng)生命教育。大學(xué)生在實(shí)施犯罪過(guò)程中,往往忘記生命的寶貴,由于一時(shí)沖動(dòng)傷害人命而痛失自己人生的案件非常多,大學(xué)法制教育應(yīng)增加生命教育的內(nèi)容。
       
       (六)開展心理健康教育。要幫助大學(xué)生培養(yǎng)健康的心理品質(zhì),要廣泛有效地對(duì)學(xué)生開展心理講座、心理咨詢、心理問(wèn)卷調(diào)查等項(xiàng)工作,鼓勵(lì)大學(xué)生樹立大學(xué)生風(fēng)范,使大學(xué)生勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
       
       參考文獻(xiàn):
       
       [1]羅莉娟.當(dāng)代少數(shù)大學(xué)生犯罪的成因及對(duì)策[J].江西社會(huì)科學(xué),1999,(6).
       
       [2]陳建新.袁貴禮..中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)透視[J].社會(huì)科學(xué)論壇,2002,(4).
       
       [3]呂杰.青少年生存心理的危機(jī)干預(yù)[J].青年探索,2003,(1).
       
       
			
      
			
			
			
			
      
				
				
			
      
		
      
		
		
      
			
			
			
			
			




			
			
			 




			
			
			
				

			
			
			
		
      
	
      
	
	
	
	
	
	
	




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