科技創(chuàng)意設(shè)計論文大全11篇

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篇（1）

教育中要達(dá)到的目標(biāo)和要求的認(rèn)識不足。圖形創(chuàng)意課程作為一門藝術(shù)院校開設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，從基本概念、思維方法、具體方法和形式以及應(yīng)用方面，已經(jīng)形成了比較完備的體系。但是不論從理論內(nèi)容還是圖例，大多數(shù)針對于視覺傳達(dá)的內(nèi)容，這門課到最后大多成了平面設(shè)計的課程。學(xué)生必然無法知曉圖形創(chuàng)意課程和工業(yè)設(shè)計的聯(lián)系，無法將圖形創(chuàng)意的知識運用到工業(yè)設(shè)計中去，最終影響課程的教學(xué)質(zhì)量與后續(xù)課程的合理銜接。

（二）工業(yè)設(shè)計學(xué)生知識體系本身的局限性

工科學(xué)生在入校之前接受美術(shù)、設(shè)計教育的程度基本為零。學(xué)生不但缺乏圖形意識，也缺乏圖形素材，雖則有些學(xué)生思維靈活，但是有想法也表達(dá)不出，無法對頭腦中的聯(lián)想和構(gòu)想的圖形傳情達(dá)意第表現(xiàn)出來，導(dǎo)致設(shè)計出的作品往往粗制爛造，言不達(dá)意。對于工業(yè)設(shè)計專業(yè)，根據(jù)圖形創(chuàng)意課程實施的經(jīng)驗，可以從四個方面對課程設(shè)置進行優(yōu)化，以加強圖形創(chuàng)意課程對于工業(yè)設(shè)計課程群的滲入，從而獲得新穎的、具有專業(yè)特點和個性的優(yōu)秀設(shè)計作品。

二、當(dāng)前工業(yè)設(shè)計類的圖形創(chuàng)意課程建設(shè)存在問題的解決措施

（一）將材質(zhì)形態(tài)元素加入到創(chuàng)意練習(xí)之中

工業(yè)設(shè)計的造型設(shè)計中，材質(zhì)元素的應(yīng)用會直接影響產(chǎn)品造型設(shè)計風(fēng)格及個性的形成，不同的材質(zhì)具有各自不同的材質(zhì)美，將材質(zhì)元素的運用加入到圖形創(chuàng)意設(shè)計中，是重要的設(shè)計方法之一。在課程中加入以材料進行具象聯(lián)系的圖形創(chuàng)意訓(xùn)練的課題內(nèi)容。要求學(xué)生感知材料,尋找靈感，廣泛接觸各種材料,熟悉材料的固有性能和特征，了解除了畫筆以外，工具和材料在圖形語言創(chuàng)造過程中所起的作用,實現(xiàn)圖形的多樣化表現(xiàn)形式。玻璃、樹皮、砂礫、毛皮、紡織物、金屬等這些平常不起眼的物體,都可以為創(chuàng)造新事物提供無限的可能。引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟物體本身竟然會如此充滿靈性、充滿意味、充滿藝術(shù)的形式美感,從而創(chuàng)作出立體的裝飾造型。比如，以紙材料為基礎(chǔ)材料進行的圖形創(chuàng)意的課題。利用幾何拓?fù)湓恚梢酝ㄟ^切割、拼貼、折、揉、燒、撕等手法,使其材料結(jié)構(gòu)發(fā)生改變,但并不割裂原有造型，從而產(chǎn)生豐富多樣的形態(tài)，使其在圖形的創(chuàng)意中呈現(xiàn)出新意和個性。還可以利用身邊的各種舊包裝盒、一次性杯、盤、餐盒等,改變其原來的造型,訓(xùn)練以多種材料為基礎(chǔ)材料進行的圖形創(chuàng)意。

（二）注重學(xué)生形態(tài)元素的存貯與積累

在圖形創(chuàng)意作品中，作品的創(chuàng)意主題、表現(xiàn)方法、色彩等諸多元素都直接影響作品的效果。在產(chǎn)品的圖形創(chuàng)意設(shè)計的形態(tài)與色彩應(yīng)用上，介紹各種形態(tài)元素，使學(xué)生獲取多樣的風(fēng)格感受力。選擇、破壞、打散重構(gòu),使之成為新材料,產(chǎn)生新精神,并賦予全新的圖形。

（三）在立體形態(tài)中嫁接圖形語言

平面視覺語言向多維空間延伸,將視覺語言拓寬到工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域中,提升視覺設(shè)計自身的價值，“走出平面”是工業(yè)設(shè)計專業(yè)圖形創(chuàng)意圖形的必然發(fā)展趨勢。就圖形創(chuàng)意這門學(xué)科而言，定要在學(xué)習(xí)平面圖形創(chuàng)意的同時就培養(yǎng)學(xué)生二維向三維轉(zhuǎn)化的思維方法。由二維的平面設(shè)計滲透到三維空間的立體設(shè)計。嘗試二維圖形在立體空間中的創(chuàng)意傳達(dá)，探求圖形的視覺維度變化對觀者心理變化的影響，增強圖形信息傳達(dá)的語義，從而拉近與觀者理解溝通的距離。安排課題：設(shè)計學(xué)院建筑空間的聯(lián)想。課題內(nèi)容以設(shè)計學(xué)院門廳、外觀、或室內(nèi)某一元素為切入點，展開圖形化的空間想象。在視覺上要確立設(shè)計學(xué)院形象，能一目了然。通過該作業(yè)的訓(xùn)練，了解到任何元素從視覺維度都是可變的，從不同角度實現(xiàn)視覺表達(dá)。

篇（2）

中圖分類號：J04 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2011）32-0072-01

文字作為設(shè)計元素之一，也是獨具象征意義的特定規(guī)范的圖形，不僅僅是傳遞信息的工具，也可具有豐富的視覺效果。現(xiàn)在的招貼設(shè)計中包含漢字元素的作品屢見不鮮，在其中漢字是作為一種圖形符號語言存在的，產(chǎn)生了文字圖形。這樣的文字圖形化設(shè)計，使得文字具有圖形的直覺性、生動性，又具備文字信息傳遞的準(zhǔn)確性和直覺性，豐富了視覺表現(xiàn)形式的趣味性。

一、拉丁文字與漢字的在版面中的應(yīng)用與差異

在招貼設(shè)計中，文字圖形具有獨特的圖形風(fēng)格，帶來強烈的視覺沖擊力、良好的視覺傳達(dá)效果。招貼設(shè)計的特性是對圖形創(chuàng)意的要求很高，文字圖形，具備了文字與圖形的優(yōu)點，產(chǎn)生獨特的形式美。

漢字是以象形為開端的形、音、義結(jié)合的文字，方形結(jié)構(gòu)和筆畫特點使得漢字與圖形的結(jié)合具有天然的優(yōu)勢。招貼中對文字圖形的設(shè)計研究針對單個或兩三個漢字，主要是對漢字的筆畫結(jié)構(gòu)做分解與減省的變化，或是文字筆畫與圖形、文字與文字的同構(gòu)變化。漢字圖形獨特的造型結(jié)構(gòu)和符號化的特征，形成了形意結(jié)合、以形表意的形式，這是漢字的優(yōu)點，也是目前比較重視的漢字圖形設(shè)計的重點。當(dāng)前對招貼設(shè)計中文字圖形的創(chuàng)新設(shè)計顯示了漢字的獨特魅力，其形與意的結(jié)合更好的提供了現(xiàn)代設(shè)計師的豐富的創(chuàng)新元素。以漢字群組文字的作為招貼設(shè)計中的主體，目前來看較為少見。西方的招貼設(shè)計以群組文字為創(chuàng)意點的，則相對較豐富。

拉丁字母是由圓弧線和直線組成的幾何形結(jié)構(gòu)，以單純的三角形、方形、圓形為主要外形構(gòu)成的。20世紀(jì)現(xiàn)代主義中未來主義，風(fēng)格派、構(gòu)成主義的風(fēng)格影響，使得拉丁文字從注重裝飾逐步走向注重功能與形式，具有簡潔的幾何形結(jié)構(gòu)。有些字母外形仍具有相當(dāng)?shù)木呦髨D形特征。拉丁字母的幾何結(jié)構(gòu)與排列，字母的變化與混合，決定了其版面編排設(shè)計具有博大的發(fā)展空間，在招貼設(shè)計中的創(chuàng)意表現(xiàn)比較靈活多變。拉丁字母的有機編排，或幽默、或有序、或雜亂無章、或與意巧妙嫁接，體現(xiàn)出與主題相得益彰的情境。

漢字與拉丁字母的差異，決定了群組漢字在形式上的設(shè)計要更細(xì)致。漢字大體是方塊字，但每個單字的外形又不盡相同，筆畫的穿插，高低錯落，整體的連貫性等，都與拉丁字母有較大的區(qū)別，特別是在群組文字的排列上。不同的字體帶給人門截然不同的視覺感受，有的清秀、有的優(yōu)美、有的規(guī)整、有的自由豪放、有的古樸蒼勁，對于不同的內(nèi)容應(yīng)該選擇不同的字體。粗黑體粗宋莊重、渾厚、醒目，楷體清秀具有書卷味，幼圓則給人感覺溫馨、具有商業(yè)氣息，各種書法體具有深厚的文化底蘊。類似涂鴉等具有自由的形式感的設(shè)計倍受年輕消費群體的青睞, 也顯得很時尚。群組編排中，黑體使得漢字具有較為簡潔的幾何造型，即使字號較小，文字的識別性也較好，不至于看不清晰，影響信息傳遞。漢字字體設(shè)計的不斷更新發(fā)展，產(chǎn)生了眾多有個性的字體，提供設(shè)計師更多的設(shè)計靈感。拉丁文字的26個字母被設(shè)計師演繹出極其豐富的變化，這將啟發(fā)我們進一步去開拓漢字的變化方法，產(chǎn)生復(fù)雜的多樣的編排變化。

二、招貼設(shè)計中群組文字的的創(chuàng)意方法

主要由文字作為創(chuàng)意元素是招貼設(shè)計的一個新方向，將文字看做是圖形，在版面的形態(tài)中將文字的形狀、大小、面積、粗細(xì)、數(shù)量、方向、距離、排列等變化來構(gòu)成畫面。文字的群組編排，是字體本身的形態(tài)特征、字體相互間的形式和色彩關(guān)系以及彼此的優(yōu)化組合, 這需要協(xié)調(diào)各要素，構(gòu)成的均衡、調(diào)和、動態(tài)、視線誘導(dǎo)、空白版面等的關(guān)系設(shè)計。文字的群組編排設(shè)計中，單個文字被視作一個“點”，一行文字被視作一條“線”，一段文字被視作一個“面”。用這樣的一些點、線或面等視覺元素所組成的圖形化的視覺語言來表達(dá)設(shè)計師的意圖，點線面的及其多樣也具有不同的含義和語言。

群組文字可為包含特定信息的文字段落，也有可能是為了變現(xiàn)主題的詞或詞組。前者較注重功能，后者更注重形式感和創(chuàng)意的創(chuàng)新。群組文字與圖形結(jié)合，有三種主要方式：一為文本適合路徑，群組文字按照路徑走向排列，在版面中形成線，用線的特質(zhì)來表現(xiàn)主題，二為用群組文字構(gòu)成異形文字框，根據(jù)設(shè)計主題，將群組文字適合在特定造型的形狀中，外形與圖形契合；三為圖文混排，群組文字與圖形共同組成畫面的主要圖形，巧妙地體現(xiàn)設(shè)計意圖。從漢字與拉丁文字兩種文字的特點來分析,漢字方形外形，相對復(fù)雜的筆畫結(jié)構(gòu)，決定尤其在第三種方式：圖文混排方式中相對拉丁文字多了些限制。拉丁文字幾何外形相對簡潔，形式感上容易做多樣的變化。漢字相對復(fù)雜的筆畫結(jié)構(gòu)，標(biāo)點符號等，影響了群組文字的排列。所以在招貼設(shè)計中這樣的方式并不多見，這個創(chuàng)意點可以引發(fā)更多漢字圖形設(shè)計者的關(guān)注。

編排文字時，圖形設(shè)計的基本原理如形態(tài)構(gòu)成、空間、肌理、色彩等方面的因素，也都有益于文字的圖形化處理。圖形的虛實手法，也可用來達(dá)到字圖融為一體的目的，版面的空白處，即“虛”，也是設(shè)計的重要構(gòu)成部分。群組文字的編排和圖片可以任意疊加重合，使版面中具有豐富的層次，以增加畫面的空間厚度。文字圖形之外的空白空間布局的合理性，也將影響整體的設(shè)計。文字本是二維的，或利用文字本身，或編排中利用文字的大小疏密做出的空間，使得二維空間產(chǎn)生了三維空間效果。將文字的編排設(shè)計中加入空間感、層次感，塑造整體的情境，也是可以深究的創(chuàng)意點。

西方招貼設(shè)計中文字圖形的創(chuàng)意思維，注重文字的形式和豐富的設(shè)計手法一直在影響我們的設(shè)計。隨著時代的發(fā)展，文字編排設(shè)計不再遵守傳統(tǒng)原則, 而更注重一種自由版式，給人以新穎自由視覺效果，形式感的新穎使得招貼獲得更多的注意力。文字的群組編排，同樣要求要做到形與意的結(jié)合，不是單純的表現(xiàn)形式。這樣的群組文字形成圖形中的主體，介于圖與字之間，還可與圖結(jié)合形成一定的情境，使得畫面具有情節(jié)與故事性，啟發(fā)閱讀的深思。因此漢字的群組編排，可以借鑒西方的設(shè)計，但不可生搬硬套，編排需考慮到漢字的自身的特點，一方面斟酌形式感的變化，一方面也需考慮形式與情境的結(jié)合。

群組文字的編排需注意可讀性，文字的主要功能是在視覺傳達(dá)中向大眾傳達(dá)作者的意圖和信息，要達(dá)到這一目的必須考慮文字的整體訴求效果，給人以清晰的視覺印象。設(shè)計中的文字應(yīng)該避免繁雜零亂，使人易認(rèn)，易懂。要服從于作品的風(fēng)格特征，不能相沖突或過分隨意。

三、結(jié)語

圖形是招貼設(shè)計中最具有視覺注意力的元素，圖形的設(shè)計尤其注重獨立性和創(chuàng)新性，群組文字的圖形化使版面產(chǎn)生妙趣，獲得良好的視覺吸引力。現(xiàn)代設(shè)計注重文字的圖形化發(fā)展，這一趨勢使得文字既具有文字本身傳遞信息的功能，也能像圖形一樣更加直觀、生動。漢字群組編排并不多見，對此方法的研究可以提供多一點的創(chuàng)意可能。人們的視覺體驗越來越敏感，設(shè)計需要不斷地創(chuàng)新，嘗試新的可能。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂勝中.意匠文字[M].中國青年出版社出版，2001.

篇（3）

專業(yè)建設(shè)是高職院校教學(xué)工作主動、靈活地適應(yīng)社會需求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的根本所在，自20世紀(jì)90年代以來，隨著計算機等電子技術(shù)在制造業(yè)的廣泛應(yīng)用，推動了機電一體化技術(shù)的進步和機電一體化產(chǎn)品的不斷開發(fā)，如今，機電一體化產(chǎn)業(yè)以其特有的技術(shù)帶動性、融合性和廣泛適用性，逐漸成為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，成為新世紀(jì)經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱之一。在此影響下，各高職院校紛紛開設(shè)機電一體化專業(yè)，以滿足社會對該專業(yè)人才的需求。但目前該專業(yè)的課程設(shè)置是專業(yè)定位模糊，“雙師型”教師隊伍力量薄弱；教學(xué)實驗、實訓(xùn)條件落后，實踐訓(xùn)練水平有待提高；適應(yīng)新技術(shù)發(fā)展需要的課程體系有待構(gòu)建：體現(xiàn)當(dāng)代工業(yè)發(fā)展水平的專業(yè)教材有待突破。鑒于此，機電一體化專業(yè)建設(shè)與課程體系的再構(gòu)建，是當(dāng)前亟待解決的問題。

一、機電一體化專業(yè)的學(xué)科領(lǐng)域

機電一體化技術(shù)是一門跨學(xué)科的綜合性科學(xué)，是由近年來蓬勃發(fā)展的微電子技術(shù)、計算機科學(xué)、機械工程和電力電子技術(shù)互相滲透而成的一門新興學(xué)科，是在信息論、控制論和系統(tǒng)論基礎(chǔ)上建立起來的應(yīng)用技術(shù)，支撐“機電一體化”這門學(xué)科的有：1)機械學(xué)，2)控制論，3)電子學(xué)，4)計算機科學(xué)。

二、機電一體化專業(yè)課程設(shè)置存在的問題：

(1)現(xiàn)有課程設(shè)置不能很好的突出高職以技能為本位的高等職業(yè)教育課程觀，理論課比重過大，實習(xí)、試驗、實訓(xùn)環(huán)節(jié)不完善。

(2)現(xiàn)有課程設(shè)置沒有充分圍繞學(xué)生的就業(yè)方向和社會需求來設(shè)置，不能跟周圍大環(huán)境的具體需求密切結(jié)合，沒有很好的突出高職以就業(yè)為導(dǎo)向的高等職業(yè)教育課程觀。

(3)現(xiàn)在所采用的機電一體化專業(yè)教材很多沒有充分體現(xiàn)出現(xiàn)代機電行業(yè)的發(fā)展水平，內(nèi)容陳舊、落后，且各門課程之間相互獨立，相關(guān)知識未能有機地滲透和融合在一起，也未能充分考慮與中職教材的很好銜接。

(4)有些課程的設(shè)置出現(xiàn)了嚴(yán)重的前后脫節(jié)以及學(xué)時安排不合理的情況。

(5)教學(xué)實驗、實習(xí)、實訓(xùn)條件落后，實踐訓(xùn)練水平有待提高。

(6)教學(xué)方法、手段不靈活，不能根據(jù)課程的性質(zhì)靈活選用。

(7)缺乏一些反映機電一體化先進技術(shù)課程。

三、課程設(shè)置的改革思路：

課程設(shè)置改革的思路、方向、主線：社會需求——就業(yè)——培養(yǎng)目標(biāo)——培養(yǎng)方案——課程體系——課程設(shè)置——教學(xué)方法與模式一教學(xué)評價——結(jié)果(畢業(yè)生)——符合社會需求，根據(jù)這一思路進行課程設(shè)置時，應(yīng)遵循下述原則：

1)應(yīng)確立高職課程體系改革的目標(biāo)是培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用型人才．是一種能直接上崗的技術(shù)型人才，因此，在課程設(shè)置時要把握文化基礎(chǔ)知識以“必需、夠用”為度，專業(yè)知識強調(diào)針對性和實用性，要充分考慮與地方經(jīng)濟緊密結(jié)合。

2)課程設(shè)置應(yīng)從學(xué)生就業(yè)方面考慮，并結(jié)合本地區(qū)企業(yè)的需求。因為地區(qū)、行業(yè)的發(fā)展水平不一，企業(yè)之間所擁有的裝備和所應(yīng)用的技術(shù)在技術(shù)含量和應(yīng)用水平上就會有一定的差異，因此這也就決定著因服務(wù)面向目標(biāo)的不同從而使各高職高專院校機電一體化專業(yè)在課程內(nèi)容上存在著一定的差異。

3)由于機電一體化專業(yè)是由多個學(xué)科復(fù)合的專業(yè)，因而專業(yè)技術(shù)課程內(nèi)容必須是一種綜合結(jié)構(gòu)。在設(shè)置專業(yè)課程時應(yīng)以畢業(yè)生應(yīng)具備的技術(shù)應(yīng)用能力為主線重組課程內(nèi)容，沖破原有課程(甚至學(xué)科)體系，刪除陳舊的與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)相距過遠(yuǎn)的課程內(nèi)容，增添新知識，圍繞學(xué)生的就業(yè)方向，設(shè)置4——5門核心課程，一方面在理論教學(xué)的學(xué)時安排上加以強調(diào)，另一方面要與實驗、實訓(xùn)相配合，使學(xué)生通過核心課程的設(shè)置，更進一步了解本專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和就業(yè)方向，從而形成具有行業(yè)特色的高職高專綜合課程。

4)在考慮課程設(shè)置時要遵循聯(lián)合國教科文組織第十八屆大會上通過的《關(guān)于職業(yè)技術(shù)教育的建議》：該建議指出“為就業(yè)做準(zhǔn)備的職業(yè)技術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)為卓有成效地、愉快滿意地工作打下基礎(chǔ)。為此，應(yīng)當(dāng)做到：(1)使受教育者獲得在某一領(lǐng)域內(nèi)從事幾種工作所需要的廣泛知識和基本技能，使之在選擇職業(yè)時不致受到本人受教育的限制，甚至在一生中可以從一個活動領(lǐng)域轉(zhuǎn)向另一個活動領(lǐng)域；(2)為受教育者從事的第一個工作提供充分的專業(yè)上的準(zhǔn)備．并提出有效的在職培訓(xùn)；(3)使個人具備在其職業(yè)生涯各階段都可以繼續(xù)學(xué)習(xí)所需要的能力、知識和態(tài)度。”由此可見，培養(yǎng)適應(yīng)廣泛就業(yè)需要的復(fù)合型、綜合型“通才”是世界職業(yè)教育改革發(fā)展的潮流。

5)要考慮到課程的設(shè)置一方面要與學(xué)生的就業(yè)相結(jié)合，另一方面也要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在課程設(shè)置時應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在該專業(yè)的主干平臺課程學(xué)完后，可以結(jié)合自己的就業(yè)方向來選擇適合自己的專業(yè)核心課程。

篇（4）

ABSTRACTSurrounding the Xi'an University Of Architecture And Technology creative design industry belt construction is the use of the school’ high-tech achievements transforming the high technology market demand and high maturity, integrating the advantage of science and technology into industrial ecology and formating of a new growth pole.With the success of the industry construction Will promote the transformation of the mode of economic development of Xi'an Beilin district and play an important role in in innovative talent training, discipline construction, improve the level of scientific research.

Keywords: Creative design industry belt around Xi'an University Of Architecture And Technology ;high-tech achievements

中圖分類號： TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-2104（2013）

大學(xué)在數(shù)百年的成長歷程中，同城市的關(guān)系經(jīng)歷了從內(nèi)到外，從孤立到融合，從依賴城市到城市推動大學(xué)發(fā)展的幾個發(fā)展歷程。城市是文化的基礎(chǔ)，也是大學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。高校規(guī)模的擴大、教育理念的革新以及校園空間發(fā)展的新趨勢，使得高校的職能從知識傳播逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)學(xué)研并重，服務(wù)社會。而中國城市化進程的加快，迫使許多以前位于城市邊緣或是郊區(qū)的高校老校區(qū)所在的地區(qū)變成了新的城市中心區(qū)，老校區(qū)邊緣區(qū)的功能地位有了很大的發(fā)展。城市的發(fā)展需要老校區(qū)打破封閉模式共享資源；老校區(qū)需要高效利用自身優(yōu)勢與資源，實現(xiàn)知識人才的溢出，以求得校園與城市雙贏的發(fā)展，逐步成為城市有機的組成部分。因此，大學(xué)將從原來隔離于社會的狀態(tài)走向開放，更多的注意力將放在校園與周邊地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同創(chuàng)造具有豐富活力和競爭力的地區(qū)環(huán)境上。“產(chǎn)、學(xué)、研一體化”將成為高校老校區(qū)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

為了推進碑林區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，在《碑林區(qū)科技發(fā)展第十二個五年專項規(guī)劃》中，制定了“三位一體”的科技創(chuàng)新區(qū)域格局，以依托區(qū)域科技優(yōu)勢建設(shè)創(chuàng)新型城區(qū)。隨著《培養(yǎng)“三縱一橫”科學(xué)技術(shù)街區(qū)實行方案》對“三位一體”的科技創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)布局進一步細(xì)化，各園區(qū)、產(chǎn)業(yè)帶等產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)選準(zhǔn)方向錯位發(fā)展。環(huán)建大創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)帶將在其中起到榜樣示范的作用，形成以大學(xué)校區(qū)為核心，以產(chǎn)業(yè)帶為基地，以城市公共服務(wù)為依托，以資源的聚集、共享、融合、轉(zhuǎn)換為特征，以促進教育發(fā)展和科技創(chuàng)新為宗旨，推動高校與城區(qū)經(jīng)濟、社會的和諧發(fā)展的“三區(qū)融合，聯(lián)動發(fā)展”的運作機制。

環(huán)建大創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)帶擬依托西安建筑科技大學(xué)的特色優(yōu)勢學(xué)科、人才資源，充分發(fā)揮我校在土木建筑、工程等領(lǐng)域的設(shè)計與科技服務(wù)能力，以規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、工程設(shè)計為特色，涵蓋咨詢、施工、監(jiān)理、檢測的完整產(chǎn)業(yè)鏈，推動與建筑設(shè)計相關(guān)的節(jié)能環(huán)保、新材料、信息技術(shù)推廣應(yīng)用，帶動勘察測繪、地理信息、創(chuàng)意表現(xiàn)等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的；通過用地置換在老校區(qū)邊緣臨近城市的區(qū)域，沿周邊道路逐漸建成的線性開發(fā)的帶狀創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。

環(huán)建大創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)帶作為校園與城市聯(lián)系的前沿地帶，是學(xué)校與城市進行物質(zhì)、信息交換的通道和紐帶，受到校園和城市兩個領(lǐng)域的共同作用和不同界面的雙重輻射。環(huán)建大創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)帶要積極地去迎合這種社會化的趨勢，建設(shè)中中考慮同周邊城市環(huán)境的協(xié)調(diào)與呼應(yīng)，以求得校園與城市雙贏的發(fā)展。打造“環(huán)建大創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)帶”的具體步驟如下：

（一）總體定位

環(huán)建大創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)帶作為西部最大的設(shè)計產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)、碑林區(qū)統(tǒng)籌科技資源改革示范基地的重要載體，將引領(lǐng)國內(nèi)建筑創(chuàng)意設(shè)計思潮。它的成功打造成為西安國際化大都市的科技文化新地標(biāo)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)板塊體系的新高地 。

（二）空間布局

環(huán)建大創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)帶的空間布局”由三個層次構(gòu)成，即“核心區(qū)”，“擴展區(qū)”和“輻射區(qū)”。“核心區(qū)”位于建大校本部沿雁塔路中段校園沿雁塔路區(qū)域 ，以西部工程設(shè)計大廈為核心，除入住西安建筑科技大學(xué)建筑設(shè)計研究院、西安建大城市規(guī)劃設(shè)計研究院外，計劃吸納20家左右高端創(chuàng)意設(shè)計企業(yè)尤其是國際著名的設(shè)計企業(yè)進駐。“擴展區(qū)”位于建大校本部沿建設(shè)東路以及友誼東路區(qū)域。建設(shè)東路“建筑設(shè)計一條街”主要針對建設(shè)東路建大校區(qū)所在路段，目前聚集了小型創(chuàng)意設(shè)計企業(yè)、工作室和圖文輸出經(jīng)營戶50余家，通過對其進行整體的規(guī)劃和提升改造形成圖文設(shè)計主題街區(qū)。“輻射區(qū)”主要包括碑林區(qū)政府規(guī)劃的“三位一體”的科技創(chuàng)新區(qū)域格局中雁塔路科技創(chuàng)新街區(qū)全段。

（三）三區(qū)融合、聯(lián)動發(fā)展

環(huán)建大創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)帶的空間載體是建大本部校區(qū)、產(chǎn)業(yè)帶和城市社區(qū),區(qū)域新環(huán)境的空間質(zhì)量依靠。為此,首先需要建大本部校區(qū)打破“圍墻”,走出象牙塔,融入社會和生產(chǎn)實踐。社會服務(wù)是大學(xué)的一項重要功能,大學(xué)參與社會實踐,解決經(jīng)濟和社會發(fā)展過程中的理論問題和相關(guān)技術(shù)問題是大學(xué)的重要職責(zé)。建大的建筑設(shè)計、城市規(guī)劃設(shè)計等學(xué)科有很強的應(yīng)用性,也有重視社會實踐的傳統(tǒng),所以應(yīng)堅定不移地參與環(huán)建大創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)帶的建設(shè)實踐,創(chuàng)建大學(xué)周邊的創(chuàng)新空間網(wǎng)絡(luò)。其次,社區(qū)空間需要對建大開放,形成大學(xué)空間與社區(qū)空間水融的局面。由于建大本部校區(qū)周圍有相對成熟的老社區(qū),環(huán)境和房屋質(zhì)量不錯,且房租不高,為創(chuàng)業(yè)的建大學(xué)生提供了空間支撐。再次,需要有集中的設(shè)計產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),在建大本部校區(qū)周邊已經(jīng)形成了“建筑設(shè)計一條街”等,促進了產(chǎn)業(yè)的集中和發(fā)展。總之,通過大學(xué)打破圍墻、社區(qū)向大學(xué)開放和科技園區(qū)集中的三區(qū)融合、聯(lián)動發(fā)展,才可以培育出空間集中、聯(lián)系便捷、產(chǎn)業(yè)鏈完整的區(qū)域空間創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)。

（四）政府引導(dǎo)

建大本部校區(qū)的“建筑設(shè)計一條街”是由一批設(shè)計企業(yè)群體自發(fā)形成的,但之后在環(huán)建大創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)帶發(fā)展個關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，西安碑林區(qū)政府將扮演重要角色，為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供資金、營造政策環(huán)境、與學(xué)校建立共管機制，促進產(chǎn)業(yè)帶內(nèi)的企業(yè)合作交流與共享平臺建設(shè)的政策措施；為中小企業(yè)提供良好的生存發(fā)展環(huán)境的政策措施；改善產(chǎn)業(yè)帶周邊城市公共設(shè)施和環(huán)境條件方面的措施，對構(gòu)建環(huán)建大創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)帶做全方位扶持。

結(jié)語

環(huán)建大創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)帶的建設(shè)，將拉開西安建大老校區(qū)功能轉(zhuǎn)換與地區(qū)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型相結(jié)合的序幕。環(huán)建大創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)帶是將科技融入產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)帶動區(qū)域，區(qū)域輻射城市，城市政策支持科技研究，形成一個高校、城市、政府三者融合，聯(lián)動發(fā)展的良性循環(huán)過程。環(huán)建大創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)帶的成功打造必將推動區(qū)域經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級，打破老城區(qū)發(fā)展空間不足的瓶頸，為碑林區(qū)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展注入新的力量，對于整合西安市碑林區(qū)區(qū)域科教資源起到良好的示范作用；同時將有效地把建大的科學(xué)發(fā)展與社會需求對接，在促進學(xué)校學(xué)科建設(shè)、引導(dǎo)科研方向、提高科研水平等方面發(fā)揮重要作用。

參考文獻(xiàn)

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[2] 袁勝軍.趙相忠政府在環(huán)大學(xué)產(chǎn)業(yè)圈形成過程中的角色研究——基于同濟現(xiàn)象的分析.[期刊論文],科技進步與對策，2011(19)

[3] 顧朝林．中國高技術(shù)產(chǎn)業(yè)與園區(qū)[M]．北京：中信出版社，1998．

篇（5）

【關(guān)鍵詞】

知識經(jīng)濟；南京大學(xué)――鼓樓高校科技園；文化產(chǎn)業(yè)；發(fā)展現(xiàn)狀；對策研究

一、知識經(jīng)濟時代背景下文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

在知識經(jīng)濟時代的今天，知識經(jīng)濟的發(fā)展成為全球經(jīng)濟增長的新興動力，從而也形成了文化經(jīng)濟一體化。文化產(chǎn)業(yè)作為知識經(jīng)濟的結(jié)晶，與知識經(jīng)濟共同發(fā)展著。知識經(jīng)濟為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了更廣闊的前景，而文化產(chǎn)業(yè)則成為知識經(jīng)濟社會最重要的產(chǎn)業(yè)支柱。

在知識經(jīng)濟全球化背景下文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展使知識創(chuàng)造顯得更為重要，以文化創(chuàng)造為內(nèi)涵的知識作為生產(chǎn)要素在文化產(chǎn)業(yè)的分配中占有重要地位。我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展只能說是剛剛起步，在近幾年取得了很大的進步。但是由于體制上和理論上及思想認(rèn)識上的一系列原因，我國的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界上的發(fā)達(dá)國家。在我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后的情況下，大力發(fā)展高校科技園的文化產(chǎn)業(yè)，有助于從理論及思想認(rèn)識上提高文化產(chǎn)業(yè)理論的發(fā)展，加快理論知識向產(chǎn)業(yè)化的轉(zhuǎn)化。

二、南京大學(xué)――鼓樓高校科技園文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

效仿國內(nèi)理工大學(xué)建立的大學(xué)科技園，我國第一家將人文社會科學(xué)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的文化產(chǎn)業(yè)科技園――中國人民大學(xué)文化科技園應(yīng)運而生。人大科技園主要依靠領(lǐng)先的人文社會科學(xué)科研水平，充分利用學(xué)科優(yōu)勢，形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的綜合性一體化園區(qū)。南京大學(xué)――鼓樓高校科技園響應(yīng)政府發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的政策，園區(qū)內(nèi)建成一個以工業(yè)設(shè)計為核心，科技、軟件、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為發(fā)展重點的江蘇工業(yè)設(shè)計園，另外成立一個創(chuàng)業(yè)分園――工業(yè)大學(xué)科技園，主導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

江蘇工業(yè)設(shè)計園按照政府推動、院所主導(dǎo)、市場運作的模式，該園區(qū)將建設(shè)以汽車工業(yè)設(shè)計、電子及系統(tǒng)工程設(shè)計、生物化工及先進材料設(shè)計、電力自動化設(shè)計、生物醫(yī)藥及合成藥物研發(fā)、工程設(shè)計、通信及電子信息設(shè)計、創(chuàng)意設(shè)計這8個創(chuàng)意設(shè)計中心。其中，江蘇創(chuàng)意設(shè)計中心充分利用鼓樓的歷史文化藝術(shù)自然生態(tài)等優(yōu)質(zhì)資源，依托南京藝術(shù)學(xué)院以及省國畫院的文化設(shè)計力量，建設(shè)沿秦淮河的文化創(chuàng)意設(shè)計簇群。

工業(yè)大學(xué)科技園是南京大學(xué)――鼓樓高校科技園的一個分園，依托工業(yè)大學(xué)學(xué)科優(yōu)勢，要打造生物化工及新材料設(shè)計中心和江蘇工程設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。江蘇建筑工程設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是通過集聚南京工業(yè)大學(xué)校內(nèi)外工業(yè)設(shè)計資源，讓設(shè)計中心進入大學(xué)校園，努力形成研發(fā)、設(shè)計、企業(yè)自主產(chǎn)權(quán)三位一體的集成，提高技術(shù)成果的成熟度，促進科技成果的產(chǎn)業(yè)化和成套化。200年被評為“中國最佳創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”。

南京大學(xué)――鼓樓高校科技園園區(qū)內(nèi)有電子信息類企業(yè)477家，生物制藥類企業(yè)74家，光電一體化企業(yè)68家，新材料企業(yè)44家，能源環(huán)保企業(yè)44家，其他文化創(chuàng)意企業(yè)170家。南京大學(xué)及周邊高校作為科學(xué)技術(shù)的發(fā)生器，可以不斷開發(fā)新的科技；同時它又是各類人才的聚集地。因此，依托南京大學(xué)及周邊高校建立的科技園區(qū)，借助這些高校的學(xué)術(shù)、科研資源，將其迅速轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源，正在成為高校科技園文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種重要的途徑。

三、南京大學(xué)――鼓樓高校科技園文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

（一）科技園內(nèi)園區(qū)企業(yè)發(fā)展定位不清，文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)特色并不明顯。

園區(qū)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)的公司數(shù)量目前以文化傳播及藝術(shù)設(shè)計方面公司居多，但是企業(yè)數(shù)量在園區(qū)內(nèi)所占的比重很低。文化產(chǎn)業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)，從而導(dǎo)致對文化產(chǎn)業(yè)的熱情和期望較高。

（二）科技園內(nèi)公共服務(wù)平臺還不完善。

科技園的公共服務(wù)平臺是為了滿足入園企業(yè)的公共需求，提供給入園企業(yè)諸如基礎(chǔ)設(shè)施使用，信息資源共享等服務(wù)，達(dá)到減少重復(fù)投入、提高資源效率、加強信息共享的目的。但是由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還處在初級發(fā)展階段，包括信息、人才培訓(xùn)、知識產(chǎn)權(quán)推廣與展示等公共服務(wù)平臺建設(shè)還不完備。

（三）科技園內(nèi)創(chuàng)意專業(yè)人才缺乏

科技園內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要以創(chuàng)意為核心，創(chuàng)意來自于人力資本的創(chuàng)造。創(chuàng)意人才的培養(yǎng)應(yīng)該與高校對接，高校應(yīng)該有目的的建立相應(yīng)的學(xué)科去培養(yǎng)創(chuàng)意人才。

（四）科技園內(nèi)還沒有形成完整的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈

科技園內(nèi)聚集的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)數(shù)量目前還比較少，企業(yè)之間的相互關(guān)聯(lián)度比較低，文化產(chǎn)業(yè)園僅僅是空間上的集聚，并不能真正形成一條文化產(chǎn)業(yè)鏈，達(dá)到真正的產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)。

四、南京大學(xué)――鼓樓高校科技園文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策和建議

（一）積極尋求當(dāng)?shù)卣姆龀趾蛶椭?/p>

當(dāng)?shù)卣诋a(chǎn)業(yè)、金融上對科技園內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)進行引導(dǎo)，有助于推動園區(qū)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。政府給園區(qū)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)提供資金支持，解決這些中小文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)資金難得問題，給予這些企業(yè)一個良好的發(fā)展環(huán)境

（二）明確定位園區(qū)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)

在科技園發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時，應(yīng)該明確定位文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的功能，避免重復(fù)建設(shè)，打造具有特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。在建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園之初，應(yīng)該明確該園區(qū)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，只有在確定主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的情況下，才會進一步擴大產(chǎn)業(yè)園的規(guī)模。

（三）完善公共服務(wù)平臺和培養(yǎng)專業(yè)創(chuàng)意人才

園區(qū)內(nèi)入住的文化創(chuàng)意企業(yè)都是中小企業(yè)，這些企業(yè)還處于成長期。只有在政府提供完善的公共服務(wù)平臺才能有助于這些企業(yè)的成長。高校應(yīng)該針對性的培養(yǎng)創(chuàng)意專業(yè)人才，對于文化創(chuàng)意企業(yè)的成長起到十分重要的作用。

（四）打造完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈

要在園區(qū)內(nèi)構(gòu)筑文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，提高文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)之間的關(guān)聯(lián)度。使園區(qū)內(nèi)部到達(dá)資源共享，形成高度專業(yè)化的分工和合作，使園區(qū)整體外部競爭力和產(chǎn)業(yè)實力提高。

五、結(jié)語

知識經(jīng)濟的發(fā)展推動著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，高校科技園文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開高校的科學(xué)研究和創(chuàng)意專業(yè)人才的培養(yǎng)，高校科技園文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到很大的推動作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]李中華.知識經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)[J].江西社會科學(xué)，2005.03，201

篇（6）

 

引言

當(dāng)今世界，經(jīng)濟與文化日益融合，文化競爭力已成為綜合國力的重要體現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是經(jīng)濟與文化日益融合的時代產(chǎn)物，是信息時代和文化經(jīng)濟時展的產(chǎn)物。在“全球化”語境下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近十年的發(fā)展，證明了其是最具前景、最具發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)之一。許多發(fā)達(dá)國家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅在發(fā)展速度上超過傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，而且在產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模上也已經(jīng)成為國家的支柱產(chǎn)業(yè)。

1創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及“大設(shè)計”觀概念的界定

1.1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指源自創(chuàng)意或文化積累，透過智能財產(chǎn)（即知識產(chǎn)權(quán)）的形成與運用，具有創(chuàng)造財富與就業(yè)機會潛力，并促進整體生活環(huán)境提升的行業(yè)。包括視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、音樂與表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化展演設(shè)施產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、廣播電視產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)、設(shè)計產(chǎn)業(yè)、數(shù)字休閑娛樂產(chǎn)業(yè)、設(shè)計品牌時尚產(chǎn)業(yè)、建筑設(shè)計產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)等共 13 項產(chǎn)業(yè)。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是一個新的事物，“（20世紀(jì)）資本的時代已經(jīng)過去，創(chuàng)意的時代在來臨”。21世紀(jì)是創(chuàng)意主宰的時代，這一點已經(jīng)成了人們的共識。在全球化趨勢不斷加強，國際間競爭日趨激烈的今天, 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所帶來的巨大經(jīng)濟效益和社會效益已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象。英國著名經(jīng)濟學(xué)家約翰霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟》一書中指出，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占全球GDP的7%，每天產(chǎn)生的價值高達(dá)220億美元經(jīng)濟學(xué)論文，并以每年5%的速度快速增長。美國增長速度更達(dá)14%，英國為12%。縱觀全球，發(fā)達(dá)國家的眾多創(chuàng)意產(chǎn)品、營銷、服務(wù)，吸引了全世界的眼球，形成了一股巨大的創(chuàng)意經(jīng)濟浪潮，席卷世界例如美國的好萊塢影視產(chǎn)業(yè)、迪斯尼等娛樂產(chǎn)業(yè)、軟件產(chǎn)業(yè)、甚至美國的快餐、可口可樂等等都成為美國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及文化的代表。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)關(guān)注的核心是創(chuàng)意設(shè)計。這種創(chuàng)意設(shè)計主要包括四個層次一是信息創(chuàng)意設(shè)計, 主要與高科技信息與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)聯(lián),如網(wǎng)絡(luò)設(shè)計, 各種軟件設(shè)計, 數(shù)字技術(shù)設(shè)計, 手機增值業(yè)務(wù)設(shè)計；二是文化內(nèi)容設(shè)計, 主要與各種媒體上刊載的內(nèi)容或節(jié)目的設(shè)計制作相關(guān)如廣告、電影、電視、廣告、動漫設(shè)計；三是藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計, 主要與藝術(shù)、工藝品的原創(chuàng)性設(shè)計相關(guān), 如音樂、繪畫、雕塑、舞蹈、手工藝品、服裝設(shè)計, 文學(xué)創(chuàng)作等；四是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計,主要與制造業(yè)各行業(yè)相關(guān), 如建筑、陶瓷、汽車外形、商品包裝設(shè)計等雜志網(wǎng)。

1.2 “大設(shè)計”觀內(nèi)涵

現(xiàn)代設(shè)計自上世紀(jì)初興起以來，本來就是一個涉及藝術(shù)與技術(shù)，自然與人文、經(jīng)濟與市場的交叉學(xué)科，至今發(fā)展已近百年，人們對于設(shè)計的理解，工業(yè)生產(chǎn)和社會生活對于設(shè)計的要求，設(shè)計業(yè)對于設(shè)計的定義與范疇都日益寬泛，設(shè)計的功能外延與相關(guān)領(lǐng)域也趨于復(fù)雜。在此形勢下，包含“協(xié)作設(shè)計”、“綠色設(shè)計”、“整合設(shè)計”等等在內(nèi)的“大設(shè)計”概念逐漸產(chǎn)生。當(dāng)今的“設(shè)計”觀念，已逐漸形成包含傳統(tǒng)造型藝術(shù)、工藝美術(shù)、影視藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)、動漫游戲、建筑設(shè)計、城市規(guī)劃及現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計等等在內(nèi)，當(dāng)然包括前面提到的“協(xié)作設(shè)計”等概念。所謂“大設(shè)計”觀念，是以設(shè)計實現(xiàn)大協(xié)作、大整合、大統(tǒng)籌的方式，達(dá)到全民高素質(zhì)化、生活藝術(shù)化、環(huán)境美化、社會和諧化的目標(biāo)。譬如CI開發(fā)是一項綜合性的系統(tǒng)工程, 從概念、行為、到視覺化的表達(dá)是一整套的系統(tǒng)運作。因此, 謀劃、策略、創(chuàng)意、視覺化等等僅有平面設(shè)計的能力是不夠的，它不僅是設(shè)計，還包括了策劃等等。而“生態(tài)人文主義”也是大設(shè)計觀在現(xiàn)實生活中的體現(xiàn)，在實踐中，人們提出了生態(tài)經(jīng)濟觀、生態(tài)法學(xué)觀、生態(tài)倫理觀和生態(tài)美學(xué)觀等等新的觀點。使生態(tài)設(shè)計觀念進一步滲透到城市的規(guī)劃、建筑和環(huán)境設(shè)計、工程設(shè)計以及工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域，形成了對這些設(shè)計的一種導(dǎo)向和組織管理模式。

基于“大設(shè)計”觀的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整合設(shè)計與傳統(tǒng)的觀念有所不同，前者更注重將設(shè)計學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、文化學(xué)、傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、營銷學(xué)、廣播影視學(xué)等多門學(xué)科進行整合與融通。除了注重建立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)群，培養(yǎng)一大批“創(chuàng)意產(chǎn)品”的設(shè)計者、開發(fā)者等等“建設(shè)”層面外，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場的培育和完善，培養(yǎng)更多“創(chuàng)意產(chǎn)品”的消費者同樣重要，而且認(rèn)為與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中“設(shè)計”與“消費”相對分離不同，處于后工業(yè)時代的創(chuàng)意經(jīng)濟，全社會往往即是設(shè)計者也是消費者！因此“大設(shè)計”觀念的普及和全民素養(yǎng)提高與廣西創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有密切關(guān)系。其中，協(xié)調(diào)發(fā)展理念的建立是廣西創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能否健康、可持續(xù)發(fā)展的核心問題。

2 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進因素分析

2.1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心――個人創(chuàng)造力。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的一種特殊形態(tài)，具有創(chuàng)新性與創(chuàng)意不可復(fù)制性，創(chuàng)新是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心競爭力，創(chuàng)新性是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相比較經(jīng)濟學(xué)論文，尤為明顯的特征，這也是其從誕生之時就賦予的主要特征，所以創(chuàng)新成為推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力。創(chuàng)意的激發(fā)可以成為促進經(jīng)濟增長的方式，而創(chuàng)意是取之不盡，用之不竭的源泉。并且隨著現(xiàn)代科技和大眾傳媒技術(shù)的進步，可以不斷實現(xiàn)升級、轉(zhuǎn)換。創(chuàng)意是文化產(chǎn)業(yè)的核心和靈魂，強調(diào)人、人的知識和文化在經(jīng)濟、社會發(fā)展中的重要性，把文化創(chuàng)意的地位和作用提高到極為重要的高度，注重人和肯定人的發(fā)展。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)源于人才的創(chuàng)造力、技能與才華，是智力高度集中的產(chǎn)業(yè)。藝術(shù)家的個人創(chuàng)意是產(chǎn)品最重要的構(gòu)成因素,也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心源頭。知識經(jīng)濟社會是充滿創(chuàng)造性的社會, 只有創(chuàng)造出新知識才能推動社會的進步, 才能為財富的創(chuàng)造提供源泉。

2.2創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本――消費者的創(chuàng)意需求動力。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的目的是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，當(dāng)代社會，人們對于文化消費需求呈審美性、娛樂性、時尚性、多變性的特征，這就要求文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者具有無窮的創(chuàng)造力和豐富的想象力，在文化產(chǎn)品和文化創(chuàng)意生產(chǎn)過程中別出心裁，以新穎的、獨特的風(fēng)格，以特色化、個性化、審美化的產(chǎn)品特征來吸引消費者，生產(chǎn)出人們普遍能接受的，適合人們消費的文化產(chǎn)品，增強自身在市場競爭中的實力。從顧客價值創(chuàng)造的角度設(shè)計和生產(chǎn)的優(yōu)秀創(chuàng)意產(chǎn)品能激發(fā)消費者的潛在需求，并帶動衍生產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)與消費。消費者創(chuàng)造力也在不斷上升。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅與供給方的創(chuàng)造力有關(guān)，還取決于供求雙方的交流與互動。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的消費者同樣富于創(chuàng)造性，他們可以想象風(fēng)格，消費者選擇、組合并消費，社會或者消費者群體評價，消費行為不僅在消費過程中，而且通過多種反饋渠道影響創(chuàng)意。

2.3創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障――企業(yè)政府的管理機制

我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總體上仍處于起步階段，加快創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，離不開政策的支持。《國家文化產(chǎn)業(yè)“十一五”發(fā)展規(guī)劃綱要》強調(diào)，要“逐步完善有利于文化創(chuàng)意群體創(chuàng)業(yè)發(fā)展的市場環(huán)境和政策環(huán)境，為各類創(chuàng)意人才群體提供良好的條件”。 這些政策針對本地創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際情況，解決發(fā)展過程中的問題，取得了明顯成效。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及的行業(yè)門類眾多，各地發(fā)展的情況又千差萬別，出臺統(tǒng)一的扶持政策需要一定的時間雜志網(wǎng)。在這個階段經(jīng)濟學(xué)論文，由各地根據(jù)本地區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際情況，制定有針對性的扶持政策，引導(dǎo)創(chuàng)意人才和企業(yè)向城市重點發(fā)展的行業(yè)集中，是一個行之有效的辦法。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，需要追求經(jīng)濟效益，這是由其市場屬性和產(chǎn)業(yè)屬性決定的，但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅僅是經(jīng)濟行為，它還具有文化屬性，中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要在“產(chǎn)業(yè)化”和“文化化”二者間相互促進中協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。政府引導(dǎo)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策，以及推進工業(yè)設(shè)計的相關(guān)政策，將工業(yè)設(shè)計公眾化、普及化，提高創(chuàng)意水準(zhǔn)：公益性設(shè)計展覽、展示必不可少，將工業(yè)設(shè)計觀念融入人們的日常生活，潛移默化中普及全民設(shè)計觀念，創(chuàng)立一套激勵全民創(chuàng)意的機制及評判標(biāo)準(zhǔn)。

3促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展設(shè)計整合服務(wù)平臺建立

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以人的知識、智慧作為主導(dǎo)的運作模式，對文化資源進行整合，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品是人類文明智慧的結(jié)晶。而基于大設(shè)計觀的整合設(shè)計理念，探索如何成立一個新的促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展設(shè)計整合服務(wù)平臺體系，研究形成良好的創(chuàng)新設(shè)計轉(zhuǎn)化機制，研究如何通過優(yōu)化資源配置，讓這個創(chuàng)新平臺成為政府、企業(yè)和學(xué)校之間的溝通平臺可以從以下幾個方面進行。（圖1）

（1）設(shè)置創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源中心，運用現(xiàn)代的管理方式進行科學(xué)管理，有效協(xié)調(diào)各個高校、相關(guān)專業(yè)、學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新基地、大學(xué)生產(chǎn)業(yè)園等機構(gòu)和相關(guān)企業(yè)，即教育及建立數(shù)據(jù)庫等內(nèi)容，加強對于本土優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計人才的培養(yǎng)。應(yīng)統(tǒng)計資料顯示，在紐約，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才占所有工作人口總數(shù)的 12%；倫敦是 14%；東京是15%.而目前我國上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員占總就業(yè)人口的比例還不到千分之一。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)設(shè)計整合服務(wù)平臺基于大設(shè)計相關(guān)專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計、計算機、機械學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科和專業(yè)，圍繞廣西社會生產(chǎn)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，在工業(yè)產(chǎn)品造型、功能結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、廣告包裝、環(huán)境藝術(shù)、公共藝術(shù)、動漫游戲、服裝等方面進行深層次的研究，為廣西乃至整個西南地區(qū)的藝術(shù)設(shè)計界搭建一個公共服務(wù)平臺，提供校企合作、成果轉(zhuǎn)化、政策質(zhì)詢、設(shè)計質(zhì)詢、設(shè)計管理、設(shè)計培訓(xùn)、設(shè)計展評、設(shè)計比賽等與設(shè)計相關(guān)的服務(wù)，成為企業(yè)、高校聯(lián)系的紐帶。把高校的科研優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為企業(yè)創(chuàng)新設(shè)計的能力，形成全新的區(qū)域性藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新體系。

（2）加強不同部門之間的協(xié)作；搭建設(shè)計與相關(guān)行業(yè)之間的互動平臺：如各類設(shè)計網(wǎng)站、服務(wù)平臺經(jīng)濟學(xué)論文，推進工業(yè)設(shè)計與制造業(yè)的融合；借助于網(wǎng)絡(luò)將工業(yè)設(shè)計融入生活、融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；分類推進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)，以“孵化＋投資”為基本模式，吸引活躍的創(chuàng)業(yè)投資，形成具有研發(fā)、投資、制作和培訓(xùn)的產(chǎn)業(yè)基地，促進產(chǎn)業(yè)鏈的形成和拓展。

（3）利用高校在設(shè)計和管理方面的專業(yè)優(yōu)勢，成立專門的專家委員會，提供專門的政策咨詢，設(shè)計服務(wù)等。同時利用學(xué)校的教師和學(xué)生的資源，廣泛和企業(yè)展開設(shè)計服務(wù)。

（4）整個創(chuàng)新平臺是開放的，能夠讓更多的企業(yè)、學(xué)校的人能有機會隨時參與進來，形成推廣價值。

結(jié)語

篇（7）

一、活動內(nèi)容:(青少年科技成果競賽、優(yōu)秀科技實踐活動)

1、小制作、小發(fā)明:作品內(nèi)容不限,要求是學(xué)生個人運用有關(guān)的科學(xué)理論知識制作出的新穎獨特、具有實用意義的實物作品。

2、創(chuàng)意設(shè)計:指因原材料、工藝等限制未能做出實物的發(fā)明創(chuàng)造,但根據(jù)科學(xué)原理和發(fā)明創(chuàng)造方法完成的創(chuàng)新設(shè)計。要寫出設(shè)計的目的、原理(科學(xué)依據(jù))、創(chuàng)新之處。

3、科學(xué)論文:指中小學(xué)生源于科技活動撰寫的科學(xué)成果論文。如:研究論文、實驗報告、考察報告、觀察(觀測)報告、調(diào)查報告、研究報告等。

4、科技實踐活動:以小組為單位開展的研究性學(xué)習(xí)、社會實踐活動,具有一定的教育意義與科普意義。

二、活動規(guī)則:本次競賽是省市青少年科技創(chuàng)新大賽的選拔賽,具體競賽辦法見《山東省青少年科技創(chuàng)新大賽規(guī)則》(2010年12月修訂稿),登錄山東省青少年科技創(chuàng)新活動服務(wù)平臺查閱。

1、申報項目時,務(wù)必按照要求到網(wǎng)站下載青少年科技創(chuàng)新大賽標(biāo)準(zhǔn)申報表

2、查新報告:科技創(chuàng)新競賽項目應(yīng)提供查新報告,其中技術(shù)發(fā)明要提供專利查新報告。查新報告的格式會在申報表中體現(xiàn)。選手必須自行對類似論文或項目進行檢索,或請專業(yè)部門進行查新。

3、研究論文及附件資料:除填寫申報書外,還應(yīng)提交完/，！/整的研究論文,如果需要提交附件資料,復(fù)印件即可。

4、原始研究記錄或?qū)嶒灁?shù)據(jù):申報者須提供完整的項目原始研究記錄或?qū)嶒灁?shù)據(jù)。

篇（8）

中圖分類號：F2

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

doi：10.19311/ki.1672 3198.2016.22.005

合作共贏已成為全球經(jīng)濟發(fā)展的一大特點，區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也應(yīng)遵循該原則，突破行政區(qū)劃限制，強化區(qū)域間文化資本等生產(chǎn)要素的合理流動，形成競爭合力，從而提升區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平和市場競爭力。因此，集群式發(fā)展之路對連宿徐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有較強的現(xiàn)實意義。集群式發(fā)展既符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律，同時也符合連宿徐文化創(chuàng)意發(fā)展實際。連宿徐三地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)尚處于起步階段，市場競爭力不強，同質(zhì)化導(dǎo)致的惡性競爭現(xiàn)象尤其突出，不利于區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力的發(fā)展。但連宿徐三地?fù)碛刑烊坏牡乩斫咏裕餐臍v史文化資源，為集群式發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

1 整合文化資源，打造連宿徐特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)是文化資源，因此，整合文化資源是區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群式發(fā)展的基礎(chǔ)。連宿徐三地?fù)碛胸S富的文化資源，但由于存在行政區(qū)劃的實體界限，文化資源的開發(fā)較為零散，各守一方，規(guī)模較小，缺乏競爭合力。但如果能“依據(jù)文化的相似度或同構(gòu)性進行區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的文化整合與空間拓展，就有可能形成區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)之間強烈的共振效應(yīng)。”如山東以“好客山東”為文化理念，有效地整合了山東省內(nèi)著名的文化旅游資源，成功打造出具有共同文化特質(zhì)和人文精神的旅游品牌形象，有力地提升了山東文化旅游業(yè)的綜合競爭力。通過文化資源的整合，可以提高區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群經(jīng)濟規(guī)模和市場競爭活力，可以拓展區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的規(guī)模效應(yīng)和增值空間，從而形成具有文化與市場雙重影響力的文化空間聚合體。

連宿徐文化資源具有諸多共性，在情感或心理上容易產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感。因此，可以共同研發(fā)文化產(chǎn)品、共同培育文化品牌、共同營銷文化市場，就有可能形成具有地方特色、區(qū)域風(fēng)格的文化品牌，打造特色文化產(chǎn)業(yè)集群。如滇海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群在整合了昆明、大理、麗江三地文化資源的基礎(chǔ)上已經(jīng)成為“節(jié)、會、展、演、賽”融為一體的特色創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。連宿徐三地均有著豐富的旅游資源和歷史文化資源，可以以生態(tài)旅游或漢文化為主題對文化資源進行整合與策劃，打造全新的文化品牌形象，運用現(xiàn)代品牌傳播手段，輔以高效的品牌運營與管理，全力打造特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。

2 區(qū)域協(xié)作，構(gòu)筑完整產(chǎn)業(yè)鏈

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)怯晌幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各個環(huán)節(jié)所構(gòu)成的有機聯(lián)系的整體，通常包括產(chǎn)業(yè)鏈上游、中游和下游。產(chǎn)業(yè)鏈的上游主要是指內(nèi)容創(chuàng)意的生成與開發(fā)，主要完成創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計，處于產(chǎn)業(yè)鏈的頂端，控制著中下游的有效運作；產(chǎn)業(yè)鏈的中游為創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)制造，主要根據(jù)創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計方案生產(chǎn)制造具體的創(chuàng)意產(chǎn)品；營銷推廣環(huán)節(jié)則為產(chǎn)業(yè)鏈的下游，主要任務(wù)是綜合運用各種營銷方式將創(chuàng)意產(chǎn)品成功推向市場，是與目標(biāo)消費者“見面”的環(huán)節(jié)，是接收市場檢驗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在產(chǎn)業(yè)鏈上尋求優(yōu)勢環(huán)節(jié)來實現(xiàn)連宿徐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集群式發(fā)展，可以充分發(fā)揮各自的專長，集中精力做好產(chǎn)業(yè)鏈的某一環(huán)節(jié)，強強聯(lián)合，形成市場競爭能力強的完整的產(chǎn)業(yè)鏈，進而形成特色與品牌，實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。如深圳市大芬村油畫業(yè)的成功便得益于構(gòu)筑了一條具有較強市場競爭力的完整產(chǎn)業(yè)鏈。聚集在此的畫家、商和經(jīng)紀(jì)人分工協(xié)作，職責(zé)到位，形成了以油畫市場為主導(dǎo)的產(chǎn)供銷一體化產(chǎn)業(yè)鏈，從而使大芬村從一個不知名的小村落躍升為著名的國家級“文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。

目前，連宿徐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)普遍存在產(chǎn)業(yè)鏈不完整的現(xiàn)象，為此，從區(qū)域合作的角度來完善產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)揮連宿徐三地各自的區(qū)位優(yōu)勢與產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，精心布局產(chǎn)業(yè)鏈，分工協(xié)作，強強聯(lián)合，構(gòu)建區(qū)域一體化發(fā)展戰(zhàn)略。如徐州重點發(fā)展的工程機械設(shè)計產(chǎn)業(yè)，徐州有著豐富的人才資源，不妨專門負(fù)責(zé)產(chǎn)品的研發(fā)，宿遷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園負(fù)責(zé)創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)制造，連云港的廣告產(chǎn)業(yè)園來承擔(dān)營銷推廣業(yè)務(wù)。這樣既為企業(yè)節(jié)約了成本，同時又能發(fā)揮專長，保證產(chǎn)品能夠順利地推向市場，并得到市場的認(rèn)可。再如連宿徐三地共同發(fā)展的動漫產(chǎn)業(yè)，完全可以按照產(chǎn)業(yè)鏈的上中游進行合理分工，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，來共同推動區(qū)域動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。所以這一切都應(yīng)該打破地區(qū)封鎖和行業(yè)壁壘。

3 構(gòu)建公共信息服務(wù)平臺，優(yōu)化資源配置

公共信息服務(wù)平臺是在整合區(qū)域共性資源的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代互網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過搭建開放共享的公共服務(wù)平臺，為文化創(chuàng)意企業(yè)提供人才、資金、基礎(chǔ)設(shè)施、技術(shù)、市場等各方面的服務(wù)體系。通過公共信息服務(wù)平臺的建設(shè)，社會資源互通有無，能使技術(shù)、資金、人才、信息、市場等資源得到最佳的利用效果，從而實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。目前，連宿徐三地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)尚處于起步階段，公共信息服務(wù)平臺至今還沒有建成。連宿徐文化創(chuàng)意要實現(xiàn)集群式發(fā)展就要高度重視公共信息服務(wù)平臺的搭建，要以“整合、共享、服務(wù)、創(chuàng)新”的基本思路，建設(shè)一批跨單位、跨部門、跨地區(qū)的公共信息服務(wù)平臺。

要從連宿徐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，合理布局，搭建與連宿展實際相匹配的平臺體系。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以科技創(chuàng)新為關(guān)鍵，產(chǎn)業(yè)化運作為手段，據(jù)此，在公共信息服務(wù)平臺的內(nèi)容設(shè)置上，可以著重從三方面入手，一是公共基礎(chǔ)條件模塊，主要提供人才、資本、政策等基礎(chǔ)條件和公共服務(wù)；二是科技創(chuàng)新服務(wù)模塊，主要提供創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需的技術(shù)研發(fā)、科技轉(zhuǎn)化等信息，要跨單位、跨部門地整合連宿徐三地的科技創(chuàng)新資源，努力將其打造成為從研究開發(fā)到產(chǎn)業(yè)化一條龍的產(chǎn)學(xué)研體系；三是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)營銷模塊，酒香不怕巷子深的時代已經(jīng)過去，要善于借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺和先進的營銷手段，將創(chuàng)意產(chǎn)品推向市場，實現(xiàn)與市場對接。

4 加大科技投入，提升創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂，隨著科學(xué)技術(shù)日新月異得迅猛發(fā)展，文化與科技的融合越來越緊密，“經(jīng)濟對科技的依賴越來越顯著，‘文化經(jīng)濟化，經(jīng)濟文化化’趨勢越來越突出。”縱觀世界各國成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)案例，大多已開始積極地?fù)肀КF(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，呈現(xiàn)數(shù)字化特征。相比之下，連宿徐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)仍然以傳統(tǒng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主，原創(chuàng)類的、具有現(xiàn)代數(shù)字化特征的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，所占比重非常小。當(dāng)前，文化服務(wù)原創(chuàng)能力的高低成為競爭制勝的根本動力，因此，連宿徐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群式發(fā)展的關(guān)鍵在于加大科技投入，提升科技創(chuàng)新能力，唯有此，才能提升連宿徐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的核心競爭力。

文化與科技是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的雙翼，要加強高新技術(shù)的應(yīng)用，強化大數(shù)據(jù)、云計算、3D打印、智能終端等高新技術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的運用，鼓勵企業(yè)開展技術(shù)研發(fā)，提升創(chuàng)意設(shè)計和服務(wù)的科技含量，孵化小微科技企業(yè)。要大力扶持一批代表高新技術(shù)含量和新興業(yè)態(tài)的文化企業(yè)，重點扶持技術(shù)創(chuàng)新能力強的大企業(yè)、大項目，促進新技術(shù)的廣泛應(yīng)用和成果共享。在政府優(yōu)惠扶持政策的基礎(chǔ)上，鼓勵文化創(chuàng)意企業(yè)上市，引導(dǎo)各類投資機構(gòu)投資創(chuàng)意設(shè)計領(lǐng)域，通過增加研發(fā)投入加大企業(yè)科技研發(fā)力度。鼓勵中小企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新，加強產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合，利用高校、科研單位的技術(shù)人才優(yōu)勢，聯(lián)合共建技術(shù)開發(fā)中心，構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研一體化的創(chuàng)新機制。鼓勵保險公司開發(fā)創(chuàng)意設(shè)計保險產(chǎn)品，拓展創(chuàng)意設(shè)計企業(yè)貸款抵押業(yè)務(wù)，發(fā)展文化銀行和小額貸款公司。

5 融合發(fā)展，培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新型業(yè)態(tài)

在國務(wù)院《關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》中明確提出，要推進文化創(chuàng)意與實體經(jīng)濟深度融合。江蘇省《關(guān)于提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和設(shè)計服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的意見》中也明確指出：提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平關(guān)鍵在于推進其與其余相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。由此看出，融合發(fā)展已是當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實選擇。融合發(fā)展有助于促進傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，進而推進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，有助于提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭力，從而推動區(qū)域經(jīng)濟一體化。當(dāng)前，連宿徐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于低水平發(fā)展階段，市場占有率不高，競爭力不強，加快連宿徐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，必須在集群式發(fā)展過程中加強文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其它相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新型業(yè)態(tài)。

連宿徐三地均有著豐富的旅游資源，首先可以開展的便是“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)+旅游業(yè)”的融合發(fā)展。旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度強、成長性高。隨著人們生活水平的提升，旅游市場逐步轉(zhuǎn)向個性體驗式創(chuàng)意旅游，旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合有助于激發(fā)出全新的旅游產(chǎn)品和服務(wù)形式，提升旅游愛好者的創(chuàng)意體驗，從而提升旅游業(yè)的市場競爭力。其次，可以開展“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)+制造業(yè)”的融合發(fā)展。根據(jù)經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域著名的“微笑曲線”，當(dāng)前，連宿徐三地的制造業(yè)大多位于低附加值的組裝、加工、裝配環(huán)節(jié)，而高附加值的創(chuàng)意設(shè)計、科技研發(fā)、品牌管理環(huán)節(jié)則有要賴于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其的融合，要支持新技術(shù)、新工藝的設(shè)計應(yīng)用研究，促進制造業(yè)向高端綜合設(shè)計服務(wù)轉(zhuǎn)變。第三，可以開展“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)”的融合發(fā)展，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)加速擁抱互聯(lián)網(wǎng)，注重基于網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，還可以開展“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)+農(nóng)業(yè)”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)+建筑業(yè)”等的融合發(fā)展。

連宿徐三地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)普遍存在著市場占有率低、競爭力不強等問題，集群式發(fā)展對于提升連宿徐區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有非常重要的現(xiàn)實意義。要著力從整合文化資源、打造完整產(chǎn)業(yè)鏈、構(gòu)建公共信息服務(wù)平臺、提高創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展五個方面進行深入地探討與實踐，才能有力地促成連宿徐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集群式發(fā)展，從而提升區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)的市場競爭力。

參考文獻(xiàn)

[1]袁俊.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的生成與優(yōu)化[J].重慶社會科學(xué)，2015，（6）.

篇（9）

一、中國傳統(tǒng)文化元素的特點

中國傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵豐富，已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)代展示設(shè)計當(dāng)中。傳統(tǒng)文化元素特點主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一是多樣性：取材廣泛，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)形式也多樣化；二是中國傳統(tǒng)文化元素還具有很強的歷史性。我國有著五千年的悠久歷史，其文化源遠(yuǎn)流長。傳統(tǒng)文化元素一脈相承，作為我國文化的一種載體，是古代人們智慧的結(jié)晶。

二、展示道具設(shè)計的內(nèi)容和特點

“道具”是戲劇、舞臺表演或者電影、電視劇拍攝時用來表演的輔助器具。而在展示設(shè)計指展示用具，它包括展臺、展板、展架和其他一些用來表現(xiàn)展品的器具。展示道具是在商業(yè)空間設(shè)計中用于產(chǎn)品的襯托和商業(yè)空間設(shè)計與環(huán)境的陳列搭配的物件，從空間的設(shè)計來看可大可小，小至產(chǎn)品的一個擺件，大到空間中的重要陳列物件。展示道具是社會時尚文化的縮影，展示道具設(shè)計是創(chuàng)意反映特定生活環(huán)境中的人群對未來美好生活的追求。因而，展示道具既散發(fā)著時代精神的氣息，又蘊含著傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。

三、中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代展示道具設(shè)計中的應(yīng)用

1.展示道具設(shè)計中的傳統(tǒng)文化運用

傳統(tǒng)文化具有歷史時態(tài)特征，包含了人類文明史中和歷史上發(fā)生過、存在過、今天仍被人類生存方式所沿用、或被變革的生活態(tài)度和生活形態(tài)。傳統(tǒng)文化既具有地域性、民族性、習(xí)俗性、觀念性（宗教信仰等）的特征，又完全具體地表現(xiàn)于這些文化形態(tài)之中。傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展的每一個領(lǐng)域都或多或少地產(chǎn)生著影響，社會發(fā)展的每一步也需要傳統(tǒng)文化的留存與推進。

傳統(tǒng)文化對展示道具設(shè)計的影響，以及展示道具設(shè)計對傳統(tǒng)文化的運用主要表現(xiàn)在這樣幾個方面：（1）在傳統(tǒng)社會文化觀念對展示道具設(shè)計觀念的影響方面。對于展示道具的功能，以傳統(tǒng)文化觀念來評估，是認(rèn)為對美好事物的展示，則以其審美價值為首要，其商業(yè)價值為其次，其貿(mào)易功能則更為后。（2）在傳統(tǒng)審美思維對設(shè)計者和觀眾的思維方式的影響方面。傳統(tǒng)的審美思維對傳統(tǒng)文化中的民族的、地域的、民俗的美化形式具有極強的理解程度和極大的認(rèn)可程度，這也極大地導(dǎo)向展示設(shè)計者在設(shè)計思維中廣泛地運用傳統(tǒng)文化的基本形式來表達(dá)展示道具的形象，以迎合觀眾的審美思維。（3）在傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格對展示設(shè)計形式體系的影響方面。在世界歷史范圍的設(shè)計領(lǐng)域中創(chuàng)造的一些優(yōu)秀的風(fēng)格流派已經(jīng)或多或少地被當(dāng)今的展示設(shè)計者自覺或不自覺地所采納。

一般來說，根據(jù)參展商的要求和經(jīng)過對展示道具材料的分析，設(shè)計者過程中普遍運用傳統(tǒng)審美思維來審視展示道具的文化內(nèi)涵，以獲取對展示道具主題的準(zhǔn)確判斷。一旦傳統(tǒng)審美思維與現(xiàn)代審美觀念相結(jié)合，就會使展示道具產(chǎn)生具有深厚文化底蘊的意境。

2.融入傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代時尚展示道具創(chuàng)意設(shè)計

現(xiàn)代的時尚觀念不僅是由現(xiàn)代的文化形態(tài)所表現(xiàn)出來的，而且還仍然滲透著傳統(tǒng)文化的理念。展示道具設(shè)計的創(chuàng)意關(guān)鍵因素之一在于深刻理解傳統(tǒng)文化，將現(xiàn)代時尚與傳統(tǒng)文化有機地融合。

利用現(xiàn)代設(shè)計思維方式與地域性、民族性的文化傳統(tǒng)相結(jié)合，已經(jīng)成為世界設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展趨勢。展示道具設(shè)計的創(chuàng)意趨勢也呈現(xiàn)出在具備了鮮明現(xiàn)代之美的同時，還蘊含了民族傳統(tǒng)文化神韻。

展示道具創(chuàng)意設(shè)計的優(yōu)秀之作，是將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代意識有機交融，在此過程中所形成特殊的個性，是既能體現(xiàn)出現(xiàn)代展示道具設(shè)計的時尚觀念，又能折射出各民族、各地區(qū)的不同歷史文化特征和審美取向，恰到好處地處理現(xiàn)代時尚觀念與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。具體主要有這幾類：一是直接采納運用傳統(tǒng)文化符號。在展示設(shè)計創(chuàng)意中利用人們對就為了的原生態(tài)傳統(tǒng)文化的陌生程度，來提升觀眾對民族文化親情的審美新鮮感，產(chǎn)生一種具有文化回歸的時尚風(fēng)格。二是具象形態(tài)變化運用傳統(tǒng)文化符號。對傳統(tǒng)文化的形態(tài)元素進行造型變化，運用到現(xiàn)念的展示道具設(shè)計中，是最常見的創(chuàng)意思維形式。三是抽象形態(tài)變化運用傳統(tǒng)文化符號。在展示道具設(shè)計的創(chuàng)意過程中以現(xiàn)代意識主導(dǎo)展示道具設(shè)計主題，并由時尚理念的形態(tài)作為主體。但是充斥著現(xiàn)代時尚形態(tài)的展示道具設(shè)計創(chuàng)意，是由一些傳統(tǒng)文化的元素演化變通而形成的。

四、結(jié)束語

任何偉大的創(chuàng)造都離不開文化底蘊。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中通過分解與重構(gòu)，成為新的展示道具表現(xiàn)語言，與高速涌現(xiàn)的時尚元素相結(jié)合，在簡約單純的展示道具設(shè)計中呈現(xiàn)出典雅大氣，個性鮮明的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格。優(yōu)秀的展示道具設(shè)計，應(yīng)當(dāng)是視覺傳達(dá)、個性風(fēng)格、創(chuàng)意印象、審美意味方面的完美結(jié)合，運用不同的模式和方法處理傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的關(guān)系，通過文字、圖案和色彩這些視覺傳達(dá)的三要素，使之巧妙而和諧的融合，以此創(chuàng)造出優(yōu)秀的展示道具設(shè)計之作。

參考文獻(xiàn)

[1]、 郭常明，郭盛慶，王永斌. 《展臺創(chuàng)意設(shè)計教程》[M].上海人民美術(shù)出版社 2006

[2]、 雷洋. 《展示設(shè)計》[M].中國水利水電出版社 2006

篇（10）

*基金項目：甘肅省高等學(xué)校基本科研業(yè)務(wù)費專項資金項目成果“敦煌文化藝術(shù)遺產(chǎn)資源的產(chǎn)品化研究 ”，蘭州商學(xué)院教改研究資助項目（20110221）。

季羨林先生曾指出：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個而這四個文化體系會流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再沒有第二個。” ①敦煌文化藝術(shù)享譽世界，是絲綢之路華夏文明傳承與創(chuàng)新的重點，敦煌旅游產(chǎn)業(yè)投資與開發(fā)成為旅游產(chǎn)業(yè)密切關(guān)注的熱點問題之一，敦煌旅游文化產(chǎn)品正從傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)向?qū)I(yè)化轉(zhuǎn)化，作坊生產(chǎn)也逐漸向企業(yè)集約化過渡，繼而在開發(fā)的內(nèi)容與層次、品牌建設(shè)、管理、市場營運等方面發(fā)生了一系列的變化，如何在繼承傳統(tǒng)、合理利用文化遺產(chǎn)資源、打造敦煌品牌的同時，進行可持續(xù)的生態(tài)開發(fā)，專業(yè)化發(fā)展成為良性發(fā)展的必然選擇。所謂專業(yè)化過程，就是產(chǎn)業(yè)部門或?qū)W業(yè)領(lǐng)域中根據(jù)產(chǎn)品生產(chǎn)或?qū)W界層面的不同過程而分成的各業(yè)務(wù)部分，②而旅游文化開發(fā)專業(yè)化的實質(zhì)，筆者認(rèn)為應(yīng)該是建立在當(dāng)代文化教育背景下以傳統(tǒng)繼承為基礎(chǔ)、以人才為支撐、以文化知識為動力、以信息為溝通、以旅游市場為導(dǎo)向的創(chuàng)造行為與生態(tài)發(fā)展模式。

一、 敦煌文化藝術(shù)遺產(chǎn)資源開發(fā)人才的主導(dǎo)性

文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才的培養(yǎng)與吸納是敦煌工藝品開發(fā)走向規(guī)范化、專業(yè)化的前提，對于提高設(shè)計質(zhì)量、創(chuàng)意水平、調(diào)節(jié)生產(chǎn)、預(yù)測市場動向，提高研發(fā)的深度與層次起著關(guān)鍵作用。知識經(jīng)濟的核心是創(chuàng)新，創(chuàng)新的主體是人才問題。敦煌旅游工藝品開發(fā)對于人才的要求是，首先，具備一定專業(yè)技能技巧，以滿足工藝品開發(fā)技術(shù)需要。第二，具備設(shè)計創(chuàng)新能力。創(chuàng)新人才是產(chǎn)品更新?lián)Q代與深入開發(fā)的主體，是產(chǎn)品質(zhì)量創(chuàng)新的動力源泉，是專業(yè)知識掌握程度的綜合體現(xiàn)。第三，敦煌文化知識的積累與熟識程度，作為專業(yè)設(shè)計人才應(yīng)關(guān)注設(shè)計的對象、理解文化的背景，產(chǎn)品開發(fā)的深度與層次，在傳承中進行保護性的生態(tài)開發(fā)。因此，人才具備以下專業(yè)優(yōu)勢：

（一）熟悉相關(guān)的材料、科技與工藝

首先，創(chuàng)新人才的價值體現(xiàn)在對工藝材料的創(chuàng)造方面。不同的材料具有不同的工藝性、實踐性，實踐創(chuàng)造的過程必然是對材料性質(zhì)及裝飾語言的探索、工藝技術(shù)手段的嘗試與方法的改造與研究，實驗實踐為材料工藝的開拓、創(chuàng)意產(chǎn)品的生發(fā)提供了動力支持，將作者的思維與創(chuàng)意物化為現(xiàn)實，設(shè)計者創(chuàng)意思維的更新首先是對材料屬性的認(rèn)識與理解，創(chuàng)意產(chǎn)品的形成也實現(xiàn)于材料化學(xué)物理特性與工藝的把握，在材料、設(shè)備、技術(shù)、創(chuàng)意思維及市場環(huán)境條件下進行創(chuàng)造與生產(chǎn)。正如我國古代工藝著作《考工記》所提出的工藝觀：“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。”③敦煌文化產(chǎn)品開發(fā)尊重材料的屬性及藝術(shù)設(shè)計的客觀規(guī)律是旅游工藝產(chǎn)品創(chuàng)意的先決條件之一。其次，在保證花色品種豐富的同時，可提高生產(chǎn)力。傳統(tǒng)的作坊設(shè)備落后、創(chuàng)造力薄弱、生產(chǎn)能力低下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則可以解決這些問題。第三，便于合理安排產(chǎn)品開發(fā)的層次。有些公司眼光盯在中高檔產(chǎn)品的開發(fā)上，卻忽略了銷售量較大、價格適中的產(chǎn)品開發(fā)市場。那些價格適宜、體積較小，富有特色、便于攜帶旅游品還不多。不難看出后者遠(yuǎn)比前者更具有市場潛力，那些體積較小、價格適中的產(chǎn)品銷售量較大，訂單也較多，為更多的普通游客所鐘愛。

（二） 創(chuàng)新人才的實踐能力與創(chuàng)造素質(zhì)

創(chuàng)新思維既來自于設(shè)計實踐，又來自于當(dāng)代新設(shè)計教育。當(dāng)代設(shè)計教育在傳授設(shè)計知識與技法的同時，更重要的是信息的傳遞與積累，現(xiàn)代科技媒介下孵化的是知識的環(huán)境和效率的提升，它擴大了人們的視野，把傳統(tǒng)遙不可及的信息通過視頻、攝影、展演生動鮮活地傳達(dá)給我們，促進了國內(nèi)國際的信息交流與溝通。設(shè)計師在較短時間內(nèi)既能夠掌握藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)知識，又可以獲得產(chǎn)品設(shè)計的專業(yè)知識，又能夠擴大視野、改變設(shè)計觀念，對傳統(tǒng)與現(xiàn)代產(chǎn)品、國內(nèi)與國際產(chǎn)品、手工創(chuàng)意與機械復(fù)制產(chǎn)品進行比較與分析，探索并依據(jù)產(chǎn)品市場的運行規(guī)律進行設(shè)計創(chuàng)意，創(chuàng)意思維的突破帶動創(chuàng)意產(chǎn)品能夠靈活根據(jù)市場的需求進行設(shè)計。

從造型到裝飾，運用創(chuàng)新觀念密切聯(lián)系時代生活成為創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的重要特點，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的分工使設(shè)計服務(wù)走向?qū)I(yè)化、人性化，設(shè)計服務(wù)傾向精細(xì)、靈活、具體，在競爭基礎(chǔ)上前所未有地關(guān)注細(xì)節(jié)與質(zhì)量。如何符合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣，甄別現(xiàn)代審美的普遍性與個性，使設(shè)計融入現(xiàn)代生活，讓生活更富有藝術(shù)品位與質(zhì)量，追求設(shè)計與時尚為一體的精神，蘊含知識與思想的文化設(shè)計成為創(chuàng)新設(shè)計的普遍趨勢。知識的更新與傳遞來自于教育與信息交流，當(dāng)代設(shè)計教育成為產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)意創(chuàng)新的重要方式，學(xué)校教育一方面通過各種實踐活動傳授技法技巧，另一方面通過各種校內(nèi)外展覽活動與教學(xué)培養(yǎng)更新學(xué)生的設(shè)計觀念。例如近年以絲綢之路為背景的敦煌舞蹈劇《絲路花雨》，是敦煌舞蹈的代表作。自1979年以來在國內(nèi)外演出1000多場次，曾獲創(chuàng)作獎、演出獎一等獎。1994年獲得中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典作品“金像獎”。舞劇《大夢敦煌》以莫高、月牙的愛情故事為主線，準(zhǔn)確地呈現(xiàn)了敦煌文化的精髓， 2001年獲得中國舞蹈“荷花獎”舞蹈劇銀獎，及“五個一工程獎”，2002年獲得文化新劇目獎，是國家舞臺精品工程劇目。④

創(chuàng)意產(chǎn)品的原創(chuàng)性具有唯一性的特點，它通過作者的創(chuàng)造實踐和勞動研究獲得，在一定階段具有產(chǎn)權(quán)專有和壟斷性。其次是產(chǎn)品要以商品的形式推廣于市場，從市場反饋信息來判斷產(chǎn)品市場的接受程度。

（三） 以文化知識支持的智力要素

創(chuàng)意經(jīng)濟最大特點是通過文化知識來支撐經(jīng)濟體系，工藝品創(chuàng)意也不例外，文化知識成為當(dāng)代教育推動創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展重要智力支持。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新經(jīng)濟的一種表現(xiàn)形式， 1998年阿特金森和科特明確指出，新經(jīng)濟就是知識經(jīng)濟，而創(chuàng)意經(jīng)濟則是知識經(jīng)濟的的核心和動力⑤。文化創(chuàng)意產(chǎn)品一般是以文化、創(chuàng)意理念為核心，是人的知識、智慧和靈感在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與信息技術(shù)、傳播技術(shù)和自動化技術(shù)等的廣泛應(yīng)用密切相關(guān)，呈現(xiàn)出高知識性、智能化的特征。其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高附加值特征。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)等產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端環(huán)節(jié)，是一種高附加值的產(chǎn)業(yè)。知識型的產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計不但來自于知識的積累、實踐與拓展，而且其創(chuàng)造能力還來自于對知識的把握、凝練、靈活運用與轉(zhuǎn)化，知識的能力轉(zhuǎn)化程度決定了創(chuàng)意作品質(zhì)量的高度，而作者文化知識的素養(yǎng)則是創(chuàng)意能力產(chǎn)生的根源，是設(shè)計師創(chuàng)造與創(chuàng)新的重要動力，也是別于匠人的主要原因。

文化設(shè)計是當(dāng)代產(chǎn)品的一種主流現(xiàn)象，旅游產(chǎn)品經(jīng)常借助于旅游文化元素與符號進行形式創(chuàng)新，反映和表達(dá)一種設(shè)計主旨。例如敦煌大乘藝術(shù)有限公司以敦煌文化藝術(shù)為題材，傳統(tǒng)文化元素的巧妙利用使現(xiàn)代旅游產(chǎn)品富有文化內(nèi)涵與藝術(shù)生命力。

（四）文化資源開發(fā)的信息條件

信息資源是企業(yè)生產(chǎn)及管理過程中涉及的一切文件、資料、圖表和數(shù)據(jù)等信息的總稱。它涉及企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營活動過程中所產(chǎn)生、獲取、處理、存儲、傳輸和使用的一切信息資源，貫穿于企業(yè)管理的全過程。譬如敦煌研究院院長樊錦詩大膽構(gòu)想建立“數(shù)字敦煌”，利用浙江大學(xué)信息科技水平，與其聯(lián)合申報國家自然科學(xué)基金重點項目“多媒體與智能技術(shù)集成及藝術(shù)復(fù)原”課題，屬于資源信息共享的范例。信息具有共享、時效、流動等特點。創(chuàng)新人才善于搜集、調(diào)動信息要素，善于信息資源化，在旅游文化產(chǎn)品創(chuàng)意領(lǐng)域，通過信息傳遞將多種知識和資料整合轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意設(shè)計源泉;信息溝通將新材料新工藝進行合理的引入，將知識與人才資源進行合理配置，將創(chuàng)意市場的需求與消費聯(lián)系起來，開發(fā)市場的空白，疏通銷售渠道;通過科學(xué)的管理調(diào)動員工的積極性，在生產(chǎn)中體現(xiàn)效益、效率與質(zhì)量，充分利用現(xiàn)代信息科技的成果，將信息資源化成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開拓與發(fā)展關(guān)鍵因素和總體特征。

二、創(chuàng)新人才在敦煌文化藝術(shù)資源開發(fā)過程中的時代特點

柳冠中在《蘋果集?設(shè)計文化論》說道：“設(shè)計觀念是一種創(chuàng)造，是組織，是文化，是方法論。設(shè)計觀念昨天相對于今天是傳統(tǒng)，今天相對于明天，今天是傳統(tǒng)。”⑥創(chuàng)新人才既是文化開發(fā)專業(yè)化創(chuàng)新的主體，也是產(chǎn)業(yè)科學(xué)管理的有力構(gòu)成，把握當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的主流與方向，旅游消費心理的審美需求，將以人文為本的“人性化設(shè)計”、“設(shè)計與時尚于一體”的內(nèi)涵靈活地運用于創(chuàng)意設(shè)計是時代的選擇，主要集中體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）以科技為支撐的營運模式日益顯著

以科技為支撐的旅游工藝品創(chuàng)意與生產(chǎn)成為發(fā)展的普遍現(xiàn)象和趨勢，科技、信息、知識、智力在產(chǎn)業(yè)運作中的作用不斷加強，成為創(chuàng)意發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。譬如在生產(chǎn)工藝和新材料利用方面，以蘭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的創(chuàng)意產(chǎn)品為例，傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品壟斷局面被打破，多材料、多工藝及配飾的產(chǎn)品爭奇斗艷、異彩紛呈、個性十足，能夠滿足當(dāng)代人多樣的審美需求。這是設(shè)計生產(chǎn)者借助現(xiàn)代科技、材料與工藝研究制作的結(jié)果。

在市場分析方面，設(shè)計師開始關(guān)注既滿足大眾普遍性的審美需求，又尊重少數(shù)人個性審美特點，既能夠繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)意設(shè)計，又能夠另辟蹊徑開發(fā)市場空白領(lǐng)域。如成立于1999年的敦煌大乘藝術(shù)有限公司，他們以敦煌藝術(shù)為目標(biāo)開發(fā)工藝品，超過9個系列800多個品種，基本上涵蓋了敦煌石窟藝術(shù)最具有代表性的壁畫、雕塑造型。大乘公司在工藝品研發(fā)之余，不忘宣傳與推廣，積極打造品牌，通過作品展覽的形式擴大社會影響力。一些作品造型優(yōu)美，技藝精湛，在2001年度曾有3個品種獲得國家工藝美術(shù)百花獎銅獎，他們設(shè)計的金銀幣在中國銀行中招標(biāo)的有5個品種中標(biāo)，其中1個品種在新加坡國際錢幣博覽會中獲得金獎。在商品推廣、網(wǎng)絡(luò)宣傳、品牌打造、反饋方面通過智力策劃，能夠迅速地跟蹤市場、適應(yīng)需求、調(diào)整決策。

（二）設(shè)計服務(wù)意識不斷提高

設(shè)計服務(wù)是現(xiàn)代工藝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理規(guī)范化的要求，也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的有力保障，首先體現(xiàn)在質(zhì)量方面。質(zhì)量分為設(shè)計質(zhì)量、產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量，質(zhì)量是產(chǎn)業(yè)信譽的基礎(chǔ)條件，高端的創(chuàng)意產(chǎn)品必須具備一定水平的設(shè)計質(zhì)量，創(chuàng)意特色、個性與商業(yè)推廣依賴于設(shè)計質(zhì)量的水平，是產(chǎn)業(yè)鏈的首要環(huán)節(jié)。其次是產(chǎn)品的質(zhì)量，產(chǎn)品生產(chǎn)是設(shè)計的實現(xiàn)環(huán)節(jié)，高質(zhì)量的旅游產(chǎn)品生產(chǎn)必須在材料選擇、制作加工與裝飾過程中保持產(chǎn)品的品相與特色。隨著現(xiàn)代管理理念的引入與市場競爭壓力增大，人性化設(shè)計在設(shè)計領(lǐng)域越來越趨向細(xì)膩和健全，設(shè)計服務(wù)質(zhì)量體現(xiàn)在產(chǎn)品的業(yè)務(wù)溝通、銷售、包裝、物流、反饋等方面，集中反映了產(chǎn)業(yè)的管理水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)，服務(wù)的質(zhì)量與水平體現(xiàn)了管理人員的層次與素養(yǎng)，進而影響業(yè)務(wù)拓展和產(chǎn)業(yè)信譽。

（三）傳承、保護、可持續(xù)的生態(tài)開發(fā)意識

專業(yè)人才不但擁有一技之長，而且對產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有宏觀的視野和預(yù)見性，能夠?qū)ξ幕z產(chǎn)資源利用提出有效的措施，實現(xiàn)行之有效的良性保護開發(fā)。例如敦煌研究院院長樊錦詩在數(shù)字與影視技術(shù)的影響下提出用數(shù)字化保護文物的新思路。敦煌研究院在2003年初開始籌建莫高窟游客服務(wù)中心。建成后，游客服務(wù)中心可以讓游客在未進入洞窟之前，先通過影視畫面、虛擬漫游、文物展示等，全面了解敦煌莫高窟的人文風(fēng)貌、歷史背景、洞窟構(gòu)成等，然后再由專業(yè)導(dǎo)游帶入洞窟做進一步的實地參觀。此外還大膽構(gòu)想建立“數(shù)字敦煌”，申報國家自然科學(xué)基金重點項目“多媒體與智能技術(shù)集成及藝術(shù)復(fù)原”課題，將洞窟、壁畫、彩塑及與敦煌相關(guān)的一切文物加工成高智能數(shù)字圖像，同時也將分散在世界各地的敦煌文獻(xiàn)、研究成果以及相關(guān)資料匯集成電子檔案，用“數(shù)字化”永久地保存敦煌信息， “壁畫這個文物不可再生，也不能永生”。可持續(xù)的生態(tài)開發(fā)已得到專業(yè)人士及相關(guān)學(xué)者的高度重視，繼而也得到相關(guān)政府及部門的關(guān)注與支持。

（四）開放、交流、合作意識的加強

隨著現(xiàn)代通訊信息的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、電信、媒體等相關(guān)設(shè)備設(shè)施成為現(xiàn)代企業(yè)的必備條件，信息時代為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來前所未有的便利和效率。旅游工藝品創(chuàng)意設(shè)計也不例外，他們意識到傳統(tǒng)工藝行業(yè)閉關(guān)自守、缺乏交流、逃避競爭的經(jīng)營模式已不適合當(dāng)展的節(jié)奏與環(huán)境。從產(chǎn)業(yè)開發(fā)的內(nèi)容來看，許多門類是傳統(tǒng)工藝未涉及的領(lǐng)域，也是現(xiàn)代經(jīng)濟生活的重要構(gòu)成。例如旅游品、紀(jì)念品、陳設(shè)品等層次豐富，種類多樣。其次通過科技學(xué)習(xí)、專業(yè)積累，開發(fā)新的材料、技術(shù)工藝、裝飾手段和方法，創(chuàng)造市場前所未有的新穎特色產(chǎn)品。再就是通過管理培訓(xùn)、技術(shù)培訓(xùn)、展銷活動學(xué)習(xí)國內(nèi)外的成功經(jīng)驗。最后通過市場觀察、市場調(diào)研、消費反饋，及時調(diào)整生產(chǎn)計劃，制定新的方案與對策。另外，在開放、交流過程中，業(yè)務(wù)內(nèi)的合作、互助、共贏成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個新的現(xiàn)象。

通過影視推廣和宣傳敦煌文化，例如紀(jì)錄片《敦煌》、《千年莫高》、《印象樊錦詩》 等，使觀眾更好地認(rèn)識敦煌文化和敦煌人的奉獻(xiàn)精神。再如集歌、舞、樂為一體樂舞《敦煌韻》，以明確的市場定位和旅游演出營銷，在廣東連續(xù)演出100多場次，創(chuàng)造了新創(chuàng)劇目連續(xù)演出的記錄。另外，以敦煌為主題的藝術(shù)創(chuàng)作則是以弘揚敦煌文化、促進敦煌藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)作活動，中國美術(shù)家協(xié)會舉辦的“朝圣敦煌”展覽活動，和敦煌畫派以敦煌為主題的展覽活動多屬于學(xué)術(shù)研究與交流活動，取得了很好的社會效應(yīng)。

三、結(jié)語

甘肅是文化大省，卻是文化產(chǎn)業(yè)小省，敦煌文化資源化的過程也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程，是伴隨著敦煌研究、敦煌旅游而發(fā)展起來的新興產(chǎn)業(yè)類型，既是現(xiàn)代教育視野下文化知識的創(chuàng)造產(chǎn)物，又是時代市場選擇與發(fā)展的必然結(jié)果。正如劉勰所說：“時運交移，質(zhì)文代變;歌謠文理，與世推移。”[6]創(chuàng)新人才要素成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)振興的核心部分與動力要素，人才的培養(yǎng)與吸納問題成為關(guān)鍵環(huán)節(jié)，尤其是位于河西走廊西端的敦煌。從市場選擇角度來看，它反映當(dāng)代人們審美意識的變化和提高，多樣的審美需求制約著文化開發(fā)產(chǎn)品的供求關(guān)系變化與發(fā)展，同時創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也遵循著市場的選擇，在淘汰舊產(chǎn)品同時不斷更新，創(chuàng)造出特色產(chǎn)品，以個性、特色、靈活地探索市場的規(guī)律，同時也對設(shè)計者的創(chuàng)意提出更高的要求，在信息時代要求設(shè)計者不斷用文化知識更新武裝自己以適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的節(jié)奏與變化。

【注釋】 ① 季羨林：《敦煌學(xué)、吐魯番學(xué)在中國文化史上的地位和作用》，《紅旗》，1986年第3期。

中國社科院語言研究所 詞典編輯室：《現(xiàn)代漢語詞典》，商務(wù)印書館 2011年 版。

田自秉：《中國工藝美術(shù)史》，東方出版社1985年版，第65頁。

篇（11）

一、大賽主題

創(chuàng)新伴我成長！（何繼善院士題詞）

二、大賽宗旨

以專業(yè)權(quán)威辦民間最具影響力的科技創(chuàng)新盛會

三、評審顧問

袁隆平（中國工程院院士、全國政協(xié)常委）

黃伯云（中國工程院院士、中國科協(xié)副主席）

何繼善（中國工程院院士、著名地球物理學(xué)家）

王永民（中國發(fā)明協(xié)會副理事長、著名發(fā)明家）

張景豐（香港發(fā)明協(xié)會會長）

四、大賽內(nèi)容

㈠學(xué)生參賽內(nèi)容

1.發(fā)明創(chuàng)新作品（分為A發(fā)明作品、B創(chuàng)意設(shè)計、C科幻畫）

2.現(xiàn)場創(chuàng)意制作（分為創(chuàng)意七巧板、創(chuàng)意機器人、創(chuàng)意紙飛機）

㈡教師參賽內(nèi)容

1.發(fā)明創(chuàng)新作品（含發(fā)明項目、科教制作項目）

2.創(chuàng)新教育論文

五、大賽特點

1.免費參賽。所有參賽者免收參賽費和作品評審費。

2.公平公正、開放包容。以嚴(yán)謹(jǐn)合理的賽制和嚴(yán)肅規(guī)范的評選方式，公平公正樹立大賽權(quán)威；以開放包容態(tài)度，辦發(fā)明創(chuàng)新愛好者自己的科技節(jié)。

3.促進成果轉(zhuǎn)化。以促進校園發(fā)明創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為目的，搭建紙媒、網(wǎng)絡(luò)、會展三位一體的立體化展示交流交易平臺，對接企業(yè)和投資公司，推動校園發(fā)明創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化。

4.推薦上電視節(jié)目。通過與電視臺合作，推薦獲獎選手上電視節(jié)目，打造草根發(fā)明創(chuàng)意明星。

5.推選參加國際發(fā)明展。推選優(yōu)秀獲獎項目參加巴黎國際發(fā)明展覽會、德國紐倫堡國際發(fā)明展和亞太地區(qū)青少年機器人大賽，讓校園優(yōu)秀發(fā)明項目走向國際大賽和頂級發(fā)明展覽交易舞臺。

六、獎項設(shè)置

獎項分小學(xué)組、中學(xué)組和教師組。

1.發(fā)明創(chuàng)新作品評選：設(shè)金、銀、銅獎，各獎項名額分別占通過初審總數(shù)的10%、20%、30%，中學(xué)組A、B、C各類在各獎項中分別占比50%、30%、20%，小學(xué)組A、B、C各類在各獎項中分別占比40%、40%、20%。

2.現(xiàn)場創(chuàng)意制作競賽：分類別設(shè)金、銀、銅獎，各獎項名額分別占現(xiàn)場參賽人數(shù)的10%、20%、30%。

3.教師組設(shè)金、銀、銅獎，各獎項名額分別占通過初審總數(shù)的10%、20%、30%，發(fā)明創(chuàng)新作品、創(chuàng)新教育論文在各獎項中分別占比50%。

4.單項獎：設(shè)最佳人氣獎和企業(yè)專項獎（由企業(yè)贊助命名）。

5.團體獎：設(shè)優(yōu)秀組織獎和全國創(chuàng)新教育實驗基地稱號獎。

6.輔導(dǎo)老師獎：設(shè)優(yōu)秀科技輔導(dǎo)老師獎、全國十佳科技輔導(dǎo)老師獎。

七、參賽對象和作品申報

1.全國各中小學(xué)校在校學(xué)生和老師，由學(xué)校統(tǒng)一組隊，免費參賽。

2.作品申報統(tǒng)一用電子版，按要求發(fā)送到專用郵箱，不單獨接收紙質(zhì)文件。

八、活動時間

1.作品及材料申報截止日期：2013年10月10日

2.初審截止日期：2013年10月14日

3.復(fù)評日期：2013年10月15日至10月20日

4.大眾投票及專家評審日期：2013年10月21日至11月5日

5.全國總決賽日期：11月中旬（內(nèi)容含發(fā)明創(chuàng)新作品終評、獲獎作品展示交流交易會、現(xiàn)場創(chuàng)意制作競賽、頒獎晚會、全國創(chuàng)新教育高峰論壇等）

九、聯(lián)系方式

作品申報專用郵箱：

大賽活動官網(wǎng)：，QQ群：276748993

組委會地址：長沙市八一路59號《發(fā)明與創(chuàng)新》雜志社

咨詢電話：0731-84586643、 84461836、84586760