標(biāo)志的設(shè)計(jì)特點(diǎn)大全11篇

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篇（1）

中圖分類(lèi)號(hào)： G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2014）10-0184-01

由于新課程的實(shí)施，當(dāng)下的歷史學(xué)科的內(nèi)容也已經(jīng)有所變化，總體來(lái)說(shuō)基本擺脫了過(guò)去“繁、難、多、舊”的垢病，更多的體現(xiàn)了在知識(shí)的基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生能力與情感價(jià)值觀的要求。在這種新的情況下，既給我們的教學(xué)帶來(lái)了無(wú)限的機(jī)遇，也給我們的教學(xué)帶來(lái)諸多的挑戰(zhàn)，為此我們要想在新一輪的課改中獲得一點(diǎn)體會(huì)與收獲的話(huà)，我們就應(yīng)該從基礎(chǔ)做起，本文試從教學(xué)目標(biāo)的知識(shí)目標(biāo)上來(lái)探索一下在新的要求下所呈現(xiàn)出來(lái)的一些特征，從而為我們的教學(xué)設(shè)計(jì)提供點(diǎn)思考與探索的可能性。

1 知識(shí)內(nèi)容相對(duì)過(guò)去精簡(jiǎn)

由于在新課標(biāo)的要求下，教學(xué)目標(biāo)關(guān)注的點(diǎn)有所轉(zhuǎn)移，因此對(duì)知識(shí)的內(nèi)容就有所精簡(jiǎn)。體現(xiàn)在：首先，刪除了很多不符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的知識(shí)，如：過(guò)去經(jīng)濟(jì)政治制度上的具體的繁瑣內(nèi)容。因?yàn)檫@些具體內(nèi)容沒(méi)有什么可理解性，考察的就是學(xué)生的記憶力問(wèn)題，這與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的能力培養(yǎng)是不合適宜的，故刪去。其次是把以前的知識(shí)簡(jiǎn)單化，不再注重對(duì)知識(shí)的關(guān)注，而是對(duì)歷史知識(shí)如事實(shí)的了解，如發(fā)生的背景與原因（直接原因與間接原因）過(guò)去都要分的很清楚，現(xiàn)在就要求學(xué)生知道的大致背景就行了，即：資本主義發(fā)展的世界性發(fā)展。過(guò)去的話(huà)都要分清是資本主義的發(fā)展過(guò)程，而那時(shí)世界史卻沒(méi)有學(xué)習(xí)，學(xué)生也無(wú)法理解為什么世界資本主義發(fā)展了，就要求世界性的市場(chǎng)與世界性的原料產(chǎn)地呢，大家只能死記硬背、一知半解，等到了學(xué)習(xí)世界史的時(shí)候似乎才恍然大悟，為此，當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史那種壓力可想而知。從這個(gè)角度上講，確實(shí)減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。再次，刪除了重復(fù)意義的歷史事實(shí)與歷史事件，如后我們與英國(guó)簽訂了《》，后來(lái)與美國(guó)簽訂了《》，現(xiàn)在的歷史課本上就不闡述《》了，因?yàn)槲覀冴?duì)的相關(guān)知識(shí)的掌握就可以由此及彼，舉一反三了，沒(méi)有必要再去花費(fèi)精力去掌握了。這樣做不僅可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，還可以在節(jié)省給一線(xiàn)的教師留下了很多開(kāi)拓與教學(xué)發(fā)揮的空間與時(shí)間。由此可見(jiàn)，現(xiàn)在的教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上有所改變，給我們的教學(xué)課改提供一點(diǎn)空間。從事實(shí)上看，好像教學(xué)內(nèi)容在要求上對(duì)學(xué)生掌握的歷史知識(shí)信息有所減少，但不是說(shuō)我們的教學(xué)內(nèi)容在知識(shí)上沒(méi)有要求或是要求上可有可無(wú)，而是在知識(shí)的基礎(chǔ)上更多的關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本技能、學(xué)習(xí)方法和情感態(tài)度價(jià)值觀等三位目標(biāo)，從而為學(xué)生牢固地掌握基本的歷史知識(shí)信息提供了可能，更在歷史課堂上培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、分析和綜合知識(shí)的能力等提供了空間與可能性，為真正的做到把學(xué)生當(dāng)作了培養(yǎng)成對(duì)歷史具有一定興趣和進(jìn)一步學(xué)習(xí)歷史的能力提供一定的前提條件。

2 教學(xué)設(shè)計(jì)上的思考

由于歷史教學(xué)基點(diǎn)在隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生改變，教學(xué)內(nèi)容也在隨著改變，這也導(dǎo)致我們?cè)跉v史的教學(xué)中必須要隨著改變。讓學(xué)生在接受一定的歷史知識(shí)信息基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣與運(yùn)用歷史基本理論的能力與素養(yǎng)。由過(guò)去純粹向?qū)W生傳授歷史知識(shí)改為向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)歷史的方法與技巧；注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的思維與習(xí)慣；在教學(xué)新的模式下更加注重塑造學(xué)生的個(gè)性并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。這不僅體現(xiàn)了知識(shí)目標(biāo)，更體現(xiàn)了能力與情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，這樣的話(huà)就體現(xiàn)了新的課改要求與實(shí)質(zhì)。要想實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)上我們就要注意：

2.1教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以知識(shí)為基礎(chǔ)，注重教學(xué)方法和技巧的運(yùn)用

知識(shí)是載體，我們不能像過(guò)去那樣只注重知識(shí)本身，也不能認(rèn)為在新的課標(biāo)下，知識(shí)一點(diǎn)都不重要，從上面分析我們可知，知識(shí)內(nèi)容的特征不是拋棄知識(shí)，而是在知識(shí)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)歷史學(xué)習(xí)方法、技巧的培養(yǎng)，真正的體系人文學(xué)科的特點(diǎn)與要求。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我們一定要以知識(shí)為基礎(chǔ)，根據(jù)知識(shí)本身的聯(lián)系與邏輯，來(lái)推斷下面的知識(shí)與國(guó)程，正是在這樣的過(guò)程中，運(yùn)用新課改下的探究與合作等各式各樣的教學(xué)新方式、新手段來(lái)達(dá)到教授知識(shí)的目的，從而在這一過(guò)程中不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.2發(fā)揮學(xué)生的主體作用，開(kāi)展自主、合作、探究學(xué)習(xí)

篇（2）

1系統(tǒng)設(shè)計(jì)

本電表的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，主要由高精度多功能三相電能專(zhuān)用計(jì)量芯片ATT7022 A，以Cortex M-3為內(nèi)核的LPC1752，數(shù)碼管顯示驅(qū)動(dòng)及鍵盤(pán)掃描管理芯片ZLG7290B，EEROM等幾部分組成。其硬件系統(tǒng)框圖如圖1

圖1 硬件系統(tǒng)框圖

2硬件設(shè)計(jì)

2.1 測(cè)量單元

測(cè)量單元主要是由珠海炬力集團(tuán)生產(chǎn)的ATT7022 A芯片為核心。ATT7022A 采用單+ 5 V供電,QFP44封裝。該芯片內(nèi)部集成了6路16位的ADC，采用雙端差分信號(hào)輸入。輸入最大的正弦信號(hào)有效值是1V。本文選取將電壓通道Un對(duì)應(yīng)到ADC的輸入選在0.5V左右。電流通道Ib的ADC輸入選在0.1V左右。

ADC前段將芯片與電網(wǎng)進(jìn)行隔離，使電路具有較好的抗干擾性。電壓采樣通過(guò)電壓互感的方式如圖2，電壓互感器規(guī)格選擇220V/0.5V，額定電壓輸入時(shí)電壓差動(dòng)輸入電壓有效值為0.5V左右。

圖2 電壓采樣

電流互感器電流采樣是通過(guò)電流互感器差分方式完成的,規(guī)格是1.5(6)A/5mA，負(fù)載為 20Ω。如圖3

圖3 電流采樣

有功功率的測(cè)量是通過(guò)對(duì)去直流分量后的電流、電壓信號(hào)進(jìn)行乘法、加法、數(shù)字濾波等一系列數(shù)字信號(hào)處理后得到的。電流、電壓采樣數(shù)據(jù)中包含高達(dá)21次的諧波信息，依據(jù)公式

計(jì)算得到的有功功率也至少包含21次諧波信息。有功功率測(cè)量原理如圖4，合相有功功率Pt=Pa+Pb+Pc.

圖4 有功功率測(cè)量

瞬時(shí)有功功率對(duì)時(shí)間積分就得到了有功能量。單相有功能量。正向有功電能寄存器（0x40到 0x43 ）分別記錄A、B、C、合相的正向有功電能；反向有功電能寄存器（0x44 到0x47 ）分別記錄A、B、C、合相的反向有功電能。根據(jù)讀取寄存器的值，就能得到當(dāng)前電能的情況，從而實(shí)現(xiàn)雙向電表計(jì)量的功能。

2.2 中央處理單元

中央處理單元采用NXP公司生產(chǎn)的，以ARM Cortex-M3為內(nèi)核的LPC1752微控制器。具有高集成度，低功耗，最高運(yùn)行頻率為100MHz。該芯片能很好的滿(mǎn)足電表所需的多通訊接口，現(xiàn)場(chǎng)工業(yè)環(huán)境的要求。使系統(tǒng)具有較高的可靠性和抗干擾能力。

2.3 人機(jī)交互單元

廣州周立功單片機(jī)發(fā)展有限公司自行設(shè)計(jì)的數(shù)碼管顯示驅(qū)動(dòng)及鍵盤(pán)掃描管理芯片。能夠直接驅(qū)動(dòng)8 位共陰式數(shù)碼管（或64只獨(dú)立的LED），同時(shí)還可以?huà)呙韫芾矶噙_(dá)64只按鍵。采用 I2C 總線(xiàn)方式，與微控制器的接口僅需兩根信號(hào)線(xiàn)，節(jié)省I/O 資源。該芯片為工業(yè)級(jí)芯片，抗干擾能力強(qiáng)，在工業(yè)測(cè)控中已有大量應(yīng)用。鍵盤(pán)部分有個(gè)鍵，分別是設(shè)置、選擇、調(diào)節(jié)和確認(rèn)。來(lái)切換個(gè)參數(shù)的顯示與調(diào)節(jié)，以及讀/取存儲(chǔ)單元的數(shù)據(jù)。8位共陰式數(shù)碼管顯示A、B、C合相電壓、電流、有功/無(wú)功功率及電能等參數(shù)。

2.4 其它單元

存儲(chǔ)單元：CAT24C161是集EEPROM存儲(chǔ)器，復(fù)位控制器和看門(mén)狗定時(shí)器三種流行功能于一體的芯片。以I2C總線(xiàn)方式與主機(jī)進(jìn)行通訊。

3軟件設(shè)計(jì)

3.1 軟件設(shè)計(jì)

由于采用的三相電能計(jì)量芯片，可以使CPU省去A/D采樣處理等運(yùn)算，CPU只需對(duì)電能計(jì)量芯片進(jìn)行操作即可，大大簡(jiǎn)化了軟件程序。軟件流程圖如圖5所示。

初始化包括LPC1752的I/O口、SPI、UART、鍵盤(pán)顯示、計(jì)量芯片的初始化。

軟件校表時(shí)，對(duì)電壓、電流校正，啟動(dòng)電流及斷相閾值的設(shè)置沒(méi)有順序上的要求。但在進(jìn)行功率校正是，先設(shè)置合相電能累加模式，電壓通道ADC增益和高頻輸出，然后做功率增益校正，再進(jìn)行相位校正。

所有的校正都是在相應(yīng)的校表寄存器參數(shù)為零的條件下進(jìn)行的。

鍵盤(pán)、顯示程序主要是對(duì)ZLG7290的操作來(lái)實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的功能。

圖5 軟件流程圖

4結(jié)束語(yǔ)

該雙向電表采用了ATT7022電能專(zhuān)用計(jì)量芯片，使得整個(gè)電路簡(jiǎn)單化，電壓、電流采集端過(guò)濾了一部分干擾，協(xié)同軟件校表具有較高的精確度和穩(wěn)定性。同時(shí)ZLG7290本身具有鍵盤(pán)自動(dòng)去抖、連擊鍵計(jì)數(shù)，LED閃爍等功能，都降低了CPU的工作負(fù)荷。該電表穩(wěn)定性好，抗干擾能力強(qiáng)，可靠性高，使用壽命長(zhǎng)，功能齊全，實(shí)現(xiàn)了雙向計(jì)費(fèi)功能，在未來(lái)具有很高的實(shí)用價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介：

李俊峰，男，河北保定，1984年生, 現(xiàn)就讀于中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）機(jī)電與信息工程學(xué)院，研究生二年級(jí)，專(zhuān)業(yè)：電路與系統(tǒng)。郵碼:100083。E-mail: lijunfeng_518@163.com

高峰，男，四川宜賓，1989年生，現(xiàn)就讀于中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）機(jī)電與信息工程學(xué)院，研究生二年級(jí)，專(zhuān)業(yè)：電力系統(tǒng)及其自動(dòng)化。

賈少才 ，男。北京大興，1986年生，現(xiàn)就讀于中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）機(jī)電與信息工程學(xué)院，研究生三年級(jí)，專(zhuān)業(yè)：電路與系統(tǒng)。郵碼:100083，E-mail: jiashaocai307@126.com

通訊作者：

李俊峰，男，河北保定，1984年生, 現(xiàn)就讀于中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）機(jī)電與信息工程學(xué)院，研究生二年級(jí)，專(zhuān)業(yè)：電路與系統(tǒng)。郵碼:100083。Tel E-mail: lijunfeng_518@163.com

【參考文獻(xiàn)】

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[6]郭志華, 李平舟, 尹應(yīng)鵬, 等. 基于ATT7022B和

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1、拉丁字母作為標(biāo)志設(shè)計(jì)中的視覺(jué)識(shí)別要素

拉丁字母也就是人們常說(shuō)的羅馬字母，是現(xiàn)代社會(huì)中較為常用的文字符號(hào)。目前全世界許多國(guó)家的語(yǔ)言表達(dá)都是這種字母符號(hào)，其在社會(huì)上具有一定的廣泛性以及通用性。因此，它在標(biāo)志設(shè)計(jì)中被廣泛的運(yùn)用，甚至到目前為止所有的標(biāo)志設(shè)計(jì)中涵蓋字母元素的標(biāo)志達(dá)到百分之八十的比例。由此可見(jiàn)，拉丁字母作為標(biāo)志設(shè)計(jì)中的視覺(jué)識(shí)別要素的重要意義與作用。

2、漢字作為標(biāo)志設(shè)計(jì)中的視覺(jué)識(shí)別要素

漢字作為最古老的文字之一有著千年的歷史，同時(shí)也是中華文化的重要表現(xiàn)。漢字也就是漢語(yǔ)的書(shū)面表達(dá)標(biāo)志，具有一定的復(fù)雜性與識(shí)別性。漢字同字母比較而言，更具有特色，雖沒(méi)有字母標(biāo)志的簡(jiǎn)單屬性，但也避免了字母組合有限性以及相似性缺陷。漢字具有一定的獨(dú)特性，也極具視覺(jué)性效果。漢字融合了視覺(jué)效果、信息量以及藝術(shù)性等要素，是進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)的重要元素之一，能夠在視覺(jué)傳達(dá)中具有獨(dú)特的識(shí)別性。

3、阿拉伯?dāng)?shù)字作為標(biāo)志設(shè)計(jì)中的視覺(jué)識(shí)別要素

阿拉伯?dāng)?shù)字亦是世界通用的一種數(shù)字語(yǔ)言，極具廣泛性。數(shù)字標(biāo)志即由0~9這十個(gè)數(shù)字構(gòu)成，能夠作為重要的元素應(yīng)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中，便于設(shè)計(jì)成各種形態(tài)的標(biāo)志，且極具表現(xiàn)力以及識(shí)別性，能夠直接的傳達(dá)某些特定的信息和含義。并且數(shù)字標(biāo)志自身也有一定的形象性以及藝術(shù)性，能夠在標(biāo)志設(shè)計(jì)中起到重要的視覺(jué)傳達(dá)識(shí)別的作用。雖然現(xiàn)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，數(shù)字標(biāo)志比較少，但這也表現(xiàn)出了其一定的特別性。數(shù)字標(biāo)志在視覺(jué)傳達(dá)中具有較好的識(shí)別性且易于記憶。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)在視覺(jué)識(shí)別中的圖形運(yùn)用與表達(dá)

圖形標(biāo)志大多具有直觀性以及美學(xué)欣賞效果，因此也是應(yīng)用在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的常用元素。圖形具有形象生動(dòng)的特點(diǎn)，一般用幾何形狀傳達(dá)特定的含義，大多利用抽象以及具象的形狀來(lái)傳達(dá)某些信息與含義，生動(dòng)傳神，易于理解，較之其他標(biāo)志設(shè)計(jì)元素具有較高的識(shí)別性。

1、標(biāo)志設(shè)計(jì)中具象的圖形標(biāo)志的識(shí)別性標(biāo)志設(shè)計(jì)比較重視簡(jiǎn)介易懂且能夠傳達(dá)主要信息，是對(duì)一些事物的濃縮以及概括，通過(guò)突顯某些東西，使得標(biāo)志具有特色且意義明晰。具象的圖形標(biāo)志較之抽象的圖形更加寫(xiě)實(shí)，較為全面的展示出所描繪圖形的樣子。利用簡(jiǎn)潔概括的方式來(lái)表現(xiàn)出標(biāo)志設(shè)計(jì)中圖形的狀態(tài)。標(biāo)志設(shè)計(jì)者會(huì)依據(jù)圖形本體的特點(diǎn)，利用簡(jiǎn)化的方式進(jìn)行修飾處理，使得標(biāo)志更為生動(dòng)鮮明，形象具體，在視覺(jué)傳達(dá)中具有識(shí)別性。具象的圖形標(biāo)志設(shè)計(jì)大多對(duì)設(shè)計(jì)所借鑒的物象進(jìn)行修飾變形，借助攝影、繪畫(huà)以及計(jì)算機(jī)特效等眾多工具進(jìn)行修飾、變形處理，最終使得圖形標(biāo)志意義鮮明，信息豐富又不乏簡(jiǎn)潔清晰。標(biāo)志設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中利用具象的圖形融入標(biāo)志的設(shè)計(jì)中，利用插圖、手繪等方式，使得圖形標(biāo)志在視覺(jué)傳達(dá)中具有鮮明的識(shí)別性。

2、標(biāo)志設(shè)計(jì)中抽象的圖形標(biāo)志的識(shí)別性

抽象圖形標(biāo)志簡(jiǎn)單的概括就是圖形標(biāo)志沒(méi)有具體客觀的對(duì)象，主要借助點(diǎn)、線(xiàn)、面等元素，利用平面幾何以及其他空間構(gòu)成形式，綜合各種方法，通過(guò)抽象的表達(dá)方式來(lái)傳達(dá)信息與內(nèi)容。在標(biāo)志設(shè)計(jì)過(guò)程中，抽象圖形標(biāo)志作為一種傳達(dá)信息的方式，能夠?qū)⒏拍钜约昂x全面、精準(zhǔn)的傳達(dá)給人們，因此，具有較為廣泛的共識(shí)性。圖形標(biāo)志能夠很好的表達(dá)圖形的直接含義，它利用圖形符號(hào)用簡(jiǎn)潔，抽象的表達(dá)方式來(lái)傳達(dá)其自身的信息。因此，抽象的圖形標(biāo)志在視覺(jué)傳達(dá)中也有較高的識(shí)別性。例如我國(guó)08年申奧所設(shè)計(jì)的圖形標(biāo)志，利用奧運(yùn)五環(huán)構(gòu)造出五角星的圖形，整體構(gòu)造又像是一個(gè)“中國(guó)結(jié)”的圖案。既涵蓋了奧運(yùn)思想，又體現(xiàn)出中國(guó)特色，象征了國(guó)家。整體的打太極人形的圖案設(shè)計(jì)又體現(xiàn)出了我國(guó)悠久的體育文化。

三、標(biāo)志和圖形設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)中的識(shí)別性特點(diǎn)

1、視覺(jué)識(shí)別過(guò)程中的審美特點(diǎn)

設(shè)計(jì)一個(gè)內(nèi)涵豐富的標(biāo)志，都需要具備審美的特點(diǎn)，不管是企業(yè)標(biāo)志或者是機(jī)構(gòu)單位的標(biāo)志只有具備了審美特點(diǎn)，才能夠富有較好的傳達(dá)效果以及識(shí)別性。沒(méi)有美感的標(biāo)志無(wú)法承載較多的含義與信息，只有在標(biāo)志設(shè)計(jì)中滿(mǎn)足審美特點(diǎn)，通過(guò)標(biāo)志的圖案與形狀表現(xiàn)出美感，才能更好的在視覺(jué)傳達(dá)中擁有一定識(shí)別性。

2、標(biāo)志設(shè)計(jì)視覺(jué)識(shí)別中的功能性特點(diǎn)

標(biāo)志設(shè)計(jì)一般具有一定的限制，其不但受到內(nèi)容表達(dá)的限制，也就是標(biāo)志的實(shí)用且專(zhuān)屬于特定的主體，這也是標(biāo)志的基本屬性之一。標(biāo)志的局限之處同樣也是其創(chuàng)意的部分，優(yōu)質(zhì)的標(biāo)志能夠?qū)⑵鋵?shí)用、功利的制約借助較為新穎特別的表達(dá)方式轉(zhuǎn)化為標(biāo)志傳達(dá)的視覺(jué)內(nèi)涵，因此，標(biāo)志具有功能性的特點(diǎn)。借助新穎、別出心裁的設(shè)計(jì)方式設(shè)計(jì)出的標(biāo)志即使具備了觀賞的作用，但仍不是合格的標(biāo)志。標(biāo)志的主要作用是傳達(dá)某種特定的內(nèi)涵與意義，具有實(shí)用意義。就如某些公共場(chǎng)所的提醒標(biāo)志、安全標(biāo)志等，以及特定的組織、機(jī)構(gòu)單位專(zhuān)屬的標(biāo)志等都有其獨(dú)特的實(shí)用功能價(jià)值。

篇（4）

在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，具象圖形是標(biāo)志設(shè)計(jì)中非常常用的設(shè)計(jì)手法。具象圖形是指對(duì)自然、生活中的具體物象進(jìn)行一種摹仿性的表達(dá)，作為圖形的一個(gè)分類(lèi)，具象圖形設(shè)計(jì)主要取材于生活和大自然中的人物、動(dòng)物、植物、靜物、風(fēng)景等，其圖形特征鮮明、生動(dòng)，因貼近生活而感染力很強(qiáng)，十分引人注目。具象圖形效果非常逼真，很容易引起人們對(duì)于與標(biāo)志相關(guān)信息的理解或聯(lián)想，從而能對(duì)該標(biāo)志設(shè)計(jì)所要傳達(dá)的含義有更生動(dòng)的了解。

(2)具象圖形特點(diǎn)。

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，很多標(biāo)志設(shè)計(jì)都運(yùn)用具象圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)，這種圖形的設(shè)計(jì)可使整個(gè)標(biāo)志更具特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在自然、寫(xiě)實(shí)和辨識(shí)性三個(gè)方面。首先，具象圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以使得整個(gè)設(shè)計(jì)更為生動(dòng)、自然。具象圖形可以通過(guò)各種手法進(jìn)行主觀加工和審美創(chuàng)造，從而達(dá)到更為生動(dòng)、自然的設(shè)計(jì)境界。其次，具象圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用還具有寫(xiě)實(shí)性的特征。現(xiàn)實(shí)生活中的各種素材，如人物、風(fēng)景、建筑、文化等都是具象圖形的設(shè)計(jì)對(duì)象，具有強(qiáng)烈的寫(xiě)實(shí)特征。此外，具象圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以使得整個(gè)設(shè)計(jì)更具辨識(shí)性，可以讓人們一眼就看出其表達(dá)的內(nèi)容與含義。

2具象圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

具象圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可用多種方法進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)，主要可分為三種，即圖形組合方法、圖形簡(jiǎn)化方法和圖形重構(gòu)方法。

(1)圖形組合方法。

在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，具象圖形的組合運(yùn)用是一種重要的設(shè)計(jì)方法，可以綜合多種設(shè)計(jì)語(yǔ)義進(jìn)行信息傳達(dá)，更具辨識(shí)性。在圖形組合方法中，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用兩種不同的圖形僅僅結(jié)合設(shè)計(jì)，具象組合圖形可使整個(gè)標(biāo)志非常易懂，是一種常用的設(shè)計(jì)手法，具有一定的標(biāo)識(shí)性。但是，除了圖形結(jié)合以外，更重要的一種組合方式是文字圖形化的結(jié)合使用。文字圖形化就是利用文字基本形狀進(jìn)行變化，如北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志，是一個(gè)“京”字的同時(shí)，也是一個(gè)跑動(dòng)的人，其內(nèi)容、形式和做法多樣，是有著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值的標(biāo)志設(shè)計(jì)。由此，我們可以得到啟發(fā)，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中如果能把字體進(jìn)行圖形化，實(shí)現(xiàn)兩者的組合設(shè)計(jì)，那么標(biāo)志設(shè)計(jì)的意義將進(jìn)一步得到提升，更具辨識(shí)性。

(2)圖形簡(jiǎn)化方法。

具象圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，圖形簡(jiǎn)化再利用也是一個(gè)重要的設(shè)計(jì)方法，主要對(duì)具象圖形進(jìn)行靈活運(yùn)用，抓住圖形的特點(diǎn)然后對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)化利用，突出其本質(zhì)特征，從而達(dá)到更好的視覺(jué)效果。現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)綜合了創(chuàng)造、功能、審美和經(jīng)濟(jì)等方面的因素，是一種獨(dú)特的平面設(shè)計(jì)形式，講究“少就是多”的設(shè)計(jì)理念。因而，在具象圖形運(yùn)用中，設(shè)計(jì)師可以將比較繁瑣的生活素材圖形進(jìn)行刪減和簡(jiǎn)化，保留其最突出的文化特點(diǎn)和精髓，以更為簡(jiǎn)練而集中的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，很容易得到簡(jiǎn)潔大方而又不失原有的寫(xiě)實(shí)性的標(biāo)志設(shè)計(jì)，就清楚的表示出標(biāo)志設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)化過(guò)程。重構(gòu)即根據(jù)設(shè)計(jì)者的意圖對(duì)于圖形進(jìn)行分解與重組，將圖形進(jìn)行重新構(gòu)造、分割和移位，然后再按照一定的審美法則將分割后的圖形進(jìn)行重新組合，從而形成新的既有原有的一定的內(nèi)涵又符合現(xiàn)代審美的圖形形式。在圖形的分解過(guò)程中，圖像分解可通過(guò)兩種方法進(jìn)行，即規(guī)則分解和不規(guī)則分解。

規(guī)則分解可使得圖形比較工整而大方，而不規(guī)則分解方法比較多樣化，可使圖形比較生動(dòng)、活潑。在圖像分解的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師可以對(duì)傳統(tǒng)圖形的設(shè)計(jì)成分、元素、符號(hào)等進(jìn)行很好的提煉，以便后面進(jìn)行更好的設(shè)計(jì)。在圖形的重組過(guò)程中，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)變化、重疊、重復(fù)、漸變等藝術(shù)手法對(duì)分割的圖形進(jìn)行重新構(gòu)架，從而構(gòu)成各種極具設(shè)計(jì)感的具象圖案，運(yùn)用于標(biāo)志設(shè)計(jì)中能形成良好的效果。例如，在圖3中，這個(gè)具象圖形的標(biāo)志設(shè)計(jì)就運(yùn)用了圖形重構(gòu)手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，這是一家物流公司的標(biāo)志，因而為了突出快速的特點(diǎn)，其標(biāo)志將馬的形象進(jìn)行分解重構(gòu)，左半部分是馬頭，有部分是馬尾，兩者之間打破了實(shí)際的形象造型，而是進(jìn)行了變化和重組，使得整個(gè)標(biāo)志更具審美感受，更體現(xiàn)出物流的“快速”特點(diǎn)。

篇（5）

（二）根據(jù)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新傳統(tǒng)的圖形在結(jié)構(gòu)方面具有抽象、簡(jiǎn)單、綜合、內(nèi)涵充實(shí)，具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作的特點(diǎn)和審美追求的特點(diǎn)，所以具有一定的延伸性，因?yàn)闀r(shí)代的不斷變化，傳統(tǒng)圖形還具有結(jié)構(gòu)繁雜、模式落后、不能適應(yīng)現(xiàn)代審美的特點(diǎn)，所以在外形方面還需要不斷的創(chuàng)新和提升，在精神和含義上面進(jìn)行區(qū)分。比如：杭州城市標(biāo)志設(shè)計(jì)，見(jiàn)圖二。杭州城市標(biāo)志設(shè)計(jì)使用漢字這個(gè)民族符號(hào)，使用航船、江南的建筑和園林的相互融合。“杭”的古意具有“航”的特點(diǎn)，也來(lái)自于杭州古名“禹杭”的特點(diǎn)，有體現(xiàn)出杭州的親切性。：“杭”字的上半部分是“亢”，其中隱含了杭州著名的旅游景點(diǎn)“三潭映月”的特點(diǎn)；標(biāo)志的下半部分這是城市、航船、建筑、園林、拱橋和溪水的象征，表現(xiàn)了杭州獨(dú)特的城市特點(diǎn)。簡(jiǎn)單和形象化是杭州的形象代表。在設(shè)計(jì)的時(shí)候，根據(jù)現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)手法，把其中良好的元素進(jìn)行劃分，進(jìn)行分解和展示，進(jìn)行合理的組合，從而產(chǎn)生新的化學(xué)因素，不是傳統(tǒng)因素的累積。這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的圖案，才可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的融合。

篇（6）

（二）線(xiàn)幾何中的線(xiàn)，只有長(zhǎng)度和位置，沒(méi)有寬度，沒(méi)有方向。然而構(gòu)成中的線(xiàn)，不單有長(zhǎng)度和位置，還有一定的寬度、方向、形狀等。康定斯基認(rèn)為:“線(xiàn)是一個(gè)點(diǎn)在一種或多種力量下的通道，依力量的迸發(fā)或矛盾，使線(xiàn)發(fā)生各種變化”。線(xiàn)是點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的軌跡，線(xiàn)是最具有感彩的視覺(jué)語(yǔ)言，是拓展藝術(shù)表現(xiàn)力的重要語(yǔ)言。不同肌理的線(xiàn)，其感彩也不同，有的動(dòng)感有的安靜，有的嚴(yán)謹(jǐn)有的活潑，有的硬朗有的溫柔，有的笨拙有的靈巧等等。這不同情感的線(xiàn)表現(xiàn)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，也會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。如圖4，斯考特唱品公司標(biāo)志，粗糙的線(xiàn)條，產(chǎn)生出的圖案現(xiàn)代、熱情、樸拙、奔放，具有手繪POP的特色。如圖5，蒂姆木制家具標(biāo)志，用統(tǒng)一的線(xiàn)條表現(xiàn)該家具的特點(diǎn)：標(biāo)準(zhǔn)化、組合化，中間的線(xiàn)條形成字母“W”,標(biāo)示家具的木質(zhì)特點(diǎn)。如圖6，Metrocats標(biāo)志，鋼筆線(xiàn)條勾勒出一只雍容華貴、親切可愛(ài)的貓的造型，給人直接的品牌感受。如圖7，工作室標(biāo)志，帶陰影的粗細(xì)有致的堅(jiān)挺線(xiàn)條，來(lái)自于木和金屬條片錘煉出的鏗鏘執(zhí)著。從視覺(jué)上看，有些浮雕的半立體形式，具有幾年和鐫刻永久的意義。線(xiàn)是空間分割的重要元素，也是最具有藝術(shù)表現(xiàn)力的元素。

（三）面點(diǎn)的擴(kuò)大或聚集形成面；線(xiàn)移動(dòng)的軌跡形成面，線(xiàn)的閉合或聚集也能形成面；線(xiàn)移動(dòng)方向的不同會(huì)形成不同的面。面是自然界中最基本的形，造型藝術(shù)中的面總是以形的特征出現(xiàn)，所以，“面”也可以稱(chēng)為“形”。在平面設(shè)計(jì)中，凡是不被認(rèn)為有點(diǎn)線(xiàn)形態(tài)的都是面也是形，形狀強(qiáng)調(diào)的是一種輪廓特征。“形”具有有定形的“形”和無(wú)定形的“形”兩種，有定形的“形”和無(wú)定形的“形”具有“圖”與“地”關(guān)系。“圖”與“地”都是有意義的形狀，把握好它們之間的和諧構(gòu)成關(guān)系并運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，做出有美感的圖形，才是設(shè)計(jì)師的最高境界。如圖8，美國(guó)喬治斯恐龍公園標(biāo)志，陰形和陽(yáng)形所占的比例相當(dāng)，陽(yáng)形成角龍，陰形成恐龍，陰形中的陽(yáng)形和陽(yáng)性中的陰形，成為兩個(gè)動(dòng)物的眼睛，陰陽(yáng)相生，相映成趣。如圖9，伊瓦海濱魚(yú)市標(biāo)志，以陽(yáng)形為主的標(biāo)志設(shè)計(jì)，整個(gè)魚(yú)形為陽(yáng)形，中間的魚(yú)眼部分形成圖形中的陰形。如圖10，北京女美術(shù)家聯(lián)誼會(huì)標(biāo)志，標(biāo)志創(chuàng)意的靈感來(lái)自于畫(huà)家常用的調(diào)色板和充滿(mǎn)朝氣的女性側(cè)面頭像，將兩個(gè)創(chuàng)意圖形進(jìn)行疊加后，外輪廓實(shí)形為調(diào)色板，內(nèi)部的虛形為女性的側(cè)面像。整個(gè)標(biāo)志采用流暢的線(xiàn)條與造型，虛實(shí)相生，陰陽(yáng)相通，體現(xiàn)出現(xiàn)代女美術(shù)家勇于奮進(jìn)、探索不息的精神風(fēng)貌。）如圖11，美國(guó)田納西洲水族館，貫通式標(biāo)志，以水族館中的各種生物形象作為創(chuàng)意的出發(fā)點(diǎn)，采用貫通式的創(chuàng)作手法，實(shí)形為動(dòng)物的造型，虛形在實(shí)形之間貫通游走，形成流動(dòng)的水泊，整個(gè)標(biāo)志圖形陰陽(yáng)結(jié)合，恰到好處。）如圖12美國(guó)薩克拉曼多動(dòng)物園標(biāo)志，點(diǎn)、線(xiàn)、面結(jié)合在一起，根據(jù)各自不同的特點(diǎn)充當(dāng)畫(huà)面中的視覺(jué)元素，陰陽(yáng)相稱(chēng)的面作為圖形的主要造型，面轉(zhuǎn)換成曲線(xiàn)形成標(biāo)志動(dòng)物的尾巴，點(diǎn)成為動(dòng)物的眼睛。面在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的出現(xiàn)使得標(biāo)志更飽滿(mǎn)，更穩(wěn)重。

篇（7）

（一）使用傳統(tǒng)的圖案來(lái)表達(dá)現(xiàn)代信息

現(xiàn)代標(biāo)志的作用就是使用視覺(jué)效果來(lái)傳播一定的信息資料。對(duì)于設(shè)計(jì)目標(biāo)的實(shí)際含義、發(fā)展?fàn)顩r和行業(yè)特色進(jìn)行深入的分析和研究，是標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。把傳統(tǒng)圖案中較好的含義（像是對(duì)吉祥幸福的追求、對(duì)生命的熱愛(ài)、力量的代表等等）和現(xiàn)代標(biāo)志所體現(xiàn)出的含義進(jìn)行有效的融合，能夠讓現(xiàn)代標(biāo)志體現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的含義，也有利于傳播和判別。例如；陳幼堅(jiān)所設(shè)計(jì)的“MRCHAN”茶飲料的品牌標(biāo)志，見(jiàn)圖一，整體是一個(gè)佛手拿著一個(gè)樹(shù)葉，具有佛教的文化氣息。其中“佛”的深意就在于手指轉(zhuǎn)動(dòng)的瞬間。品茶在東方人的生活中是十分普遍的一種現(xiàn)象，感受茶的清苦和淡雅，像是人生的經(jīng)歷，是調(diào)節(jié)人們心靈需求的必需品。這個(gè)設(shè)計(jì)繼承了民族圖形的象征意味，通過(guò)外形結(jié)構(gòu)，建立起客觀事物和所要表達(dá)事物之間的深刻聯(lián)系，讓設(shè)計(jì)的視覺(jué)沖擊和審美享受逐步提升，具有強(qiáng)烈的人文特征和情感追求，從而實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)和精神的雙向合一，達(dá)到了和諧的境界。

（二）根據(jù)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的圖形在結(jié)構(gòu)方面具有抽象、簡(jiǎn)單、綜合、內(nèi)涵充實(shí)，具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作的特點(diǎn)和審美追求的特點(diǎn)，所以具有一定的延伸性，因?yàn)闀r(shí)代的不斷變化，傳統(tǒng)圖形還具有結(jié)構(gòu)繁雜、模式落后、不能適應(yīng)現(xiàn)代審美的特點(diǎn)，所以在外形方面還需要不斷的創(chuàng)新和提升，在精神和含義上面進(jìn)行區(qū)分。比如：杭州城市標(biāo)志設(shè)計(jì)，見(jiàn)圖二。杭州城市標(biāo)志設(shè)計(jì)使用漢字這個(gè)民族符號(hào)，使用航船、江南的建筑和園林的相互融合。“杭”的古意具有“航”的特點(diǎn)，也來(lái)自于杭州古名“禹杭”的特點(diǎn)，有體現(xiàn)出杭州的親切性。：“杭”字的上半部分是“亢”，其中隱含了杭州著名的旅游景點(diǎn)“三潭映月”的特點(diǎn)；標(biāo)志的下半部分這是城市、航船、建筑、園林、拱橋和溪水的象征，表現(xiàn)了杭州獨(dú)特的城市特點(diǎn)。簡(jiǎn)單和形象化是杭州的形象代表。在設(shè)計(jì)的時(shí)候，根據(jù)現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)手法，把其中良好的元素進(jìn)行劃分，進(jìn)行分解和展示，進(jìn)行合理的組合，從而產(chǎn)生新的化學(xué)因素，不是傳統(tǒng)因素的累積。這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的圖案，才可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的融合。

篇（8）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和生產(chǎn)力的進(jìn)一步提升，人們的審美觀念也在一定程度上提升，對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)工作提出了更高的要求，不僅要求標(biāo)志設(shè)計(jì)具備審美屬性，還要求標(biāo)志設(shè)計(jì)能夠傳達(dá)企業(yè)的深層內(nèi)涵。加強(qiáng)創(chuàng)意思維在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，將抽象化的事物形象化地表達(dá)，能夠極大滿(mǎn)足人們的審美情趣，實(shí)現(xiàn)標(biāo)志設(shè)計(jì)的目標(biāo)。因此，探究創(chuàng)意思維在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、創(chuàng)意思維在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的必要性

一個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)作品，若想成功引起別人的注意，就必須加強(qiáng)創(chuàng)意在其設(shè)計(jì)作品中的應(yīng)用。在設(shè)計(jì)作品中加入不循常規(guī)的思維和天馬行空的想象力是標(biāo)志設(shè)計(jì)成功的靈魂所在。思維方式包括邏輯思維和非邏輯思維。邏輯思維是指人們依據(jù)事物概念和性質(zhì)，運(yùn)用推理等手法，將事物的發(fā)展軌跡進(jìn)行推演，建立起事物間性質(zhì)和特點(diǎn)等方面的聯(lián)系，具有邏輯性強(qiáng)和條理清晰的特點(diǎn)。非邏輯思維是指各種情感思維、聯(lián)想、想象、猜測(cè)、直覺(jué)和靈感等，具有模糊性和豐富性的特點(diǎn)。創(chuàng)意思維屬于非邏輯思維與邏輯思維的有機(jī)統(tǒng)一，通過(guò)打破現(xiàn)有思維模式的定律，依據(jù)事物的理論和性質(zhì)運(yùn)用非邏輯思維進(jìn)行深加工，形成嶄新的概念，從而設(shè)計(jì)出新的藝術(shù)形象。標(biāo)志設(shè)計(jì)是審美、文化和功能的統(tǒng)一體，能夠傳達(dá)出特殊的視覺(jué)符號(hào)，是基于特定思想意識(shí)下的表達(dá)形式，實(shí)現(xiàn)了對(duì)審美意義的升華。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中運(yùn)用創(chuàng)意思維，能夠融入自身的情感，將事物的點(diǎn)線(xiàn)面之間建立起合理的聯(lián)系，從而設(shè)計(jì)出能夠喚起人們美感體驗(yàn)的作品。運(yùn)用創(chuàng)意思維的過(guò)程，賦予了標(biāo)志創(chuàng)新性含義，有效提升了標(biāo)志設(shè)計(jì)的質(zhì)量，使標(biāo)志設(shè)計(jì)成為一件設(shè)計(jì)藝術(shù)品[1]。

二、創(chuàng)意思維模式

（一）橫向創(chuàng)意思維。橫向思維是對(duì)現(xiàn)象的一種分析，通過(guò)分析進(jìn)而聯(lián)想到該現(xiàn)象的其他方面的特征和影響因素，橫向思維利用聯(lián)想突破該現(xiàn)象的表面，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維的全面創(chuàng)新。這種思維應(yīng)用到對(duì)標(biāo)志的設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)該標(biāo)志不同角度的創(chuàng)新和橫向推理，提出多元化的創(chuàng)意方案，最終選擇最符合該標(biāo)志的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，橫向創(chuàng)意的主要中心內(nèi)涵是要通過(guò)對(duì)標(biāo)示的全方位設(shè)計(jì)，把握住設(shè)計(jì)人員創(chuàng)意思維的靈光一現(xiàn)，采用瞬間靈感實(shí)現(xiàn)對(duì)標(biāo)志的創(chuàng)意設(shè)計(jì)[2]。

（二）縱向創(chuàng)意思維。縱向創(chuàng)意思維是一個(gè)不斷完善創(chuàng)意設(shè)計(jì)的一個(gè)過(guò)程，對(duì)一種現(xiàn)象的深入挖掘研究的過(guò)程。縱向思維的思考模式首先要設(shè)計(jì)人員對(duì)標(biāo)志的形態(tài)有了一定的了解后，找到標(biāo)志其中一個(gè)角度，進(jìn)行深入分析，并且不斷研究完善這個(gè)角度，進(jìn)而得到具體滿(mǎn)意的標(biāo)志設(shè)計(jì)結(jié)果。這種縱向思維模式在創(chuàng)意思維中要設(shè)計(jì)人員的感性和理性形成有機(jī)結(jié)合，通過(guò)縱向的思考，運(yùn)用理性確保標(biāo)志設(shè)計(jì)的大體方向和創(chuàng)意的準(zhǔn)確性，而通過(guò)感性不斷完善設(shè)計(jì)并賦予設(shè)計(jì)以靈魂，在感性和理性的融合中，將設(shè)計(jì)的作品不斷地完整化、完美化[3]。

（三）逆向創(chuàng)意思維。逆向創(chuàng)意思維是設(shè)計(jì)人員通過(guò)建立和設(shè)計(jì)表面形態(tài)對(duì)立面的思維方式，打破傳統(tǒng)的縱橫正向思維方式，實(shí)現(xiàn)思維逆轉(zhuǎn)，繼而在思考和推理的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的逆向思維，啟發(fā)設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)作思路。在設(shè)計(jì)人員實(shí)際的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，如果按照常規(guī)的思路進(jìn)行思考，往往會(huì)陷入困境和誤區(qū)，阻礙設(shè)計(jì)人員的思維發(fā)散，造成設(shè)計(jì)成果拘泥于陳規(guī)，沒(méi)有創(chuàng)新，缺乏創(chuàng)造性。而運(yùn)用逆向思維能夠擺脫掉固有的思維模式，讓設(shè)計(jì)成果給人一種出乎意料的視覺(jué)感觀[4]。

（四）發(fā)散性創(chuàng)意思維。發(fā)散性創(chuàng)意思維是設(shè)計(jì)人員在對(duì)標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計(jì)思考的過(guò)程中，提出多種不同的設(shè)計(jì)聯(lián)想方案的思維過(guò)程，并且為最終的設(shè)計(jì)方案提出多種不同的選擇。發(fā)散性創(chuàng)意思維模式是一種較為常見(jiàn)的思維模式，這種思維模式能夠最大程度地打破設(shè)計(jì)人員的思考局限模式，通過(guò)跳躍式的思維方式或者針對(duì)一點(diǎn)展開(kāi)發(fā)散性的思考，全方面打開(kāi)設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思路，思考的范圍越廣泛，設(shè)計(jì)人員想到優(yōu)秀創(chuàng)意的可能性就越大。

三、創(chuàng)意思維在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

（一）提煉概念元素。設(shè)計(jì)行為是有目的性的創(chuàng)造性活動(dòng)，設(shè)計(jì)人員依據(jù)標(biāo)志的功能和用途，有針對(duì)性地收集相關(guān)的文字和圖片材料，為提煉和發(fā)掘標(biāo)志設(shè)計(jì)的主體提供良好的基礎(chǔ)保障。在設(shè)計(jì)標(biāo)志的過(guò)程中，企業(yè)和機(jī)構(gòu)的性質(zhì)、定位等因素會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)意思維形成一定影響。因此，設(shè)計(jì)人員在搜集材料的過(guò)程中應(yīng)注意對(duì)企業(yè)原有的標(biāo)志和各種視覺(jué)材料進(jìn)行反復(fù)比對(duì)，防止與企業(yè)原有的標(biāo)志在顏色和形式上“撞車(chē)”，從而凸顯標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性特點(diǎn)。對(duì)標(biāo)記設(shè)計(jì)用途及功能進(jìn)行整體把握，能夠?qū)υO(shè)計(jì)人員的創(chuàng)意思路進(jìn)行引導(dǎo)，使設(shè)計(jì)人員能夠設(shè)計(jì)出符合大眾預(yù)期的標(biāo)志，并能夠在遵循標(biāo)志設(shè)計(jì)大方向的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，使人們記憶深刻。例如，北京奧運(yùn)會(huì)主辦方要求會(huì)徽的設(shè)計(jì)應(yīng)與國(guó)際奧林匹克精神相吻合，既能夠展示中國(guó)濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，又能夠符合藝術(shù)審美的要求。設(shè)計(jì)者需要依據(jù)標(biāo)志設(shè)計(jì)的相關(guān)要求，加之自身對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的理解與想象力，確定大致的設(shè)計(jì)方案。設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)奧運(yùn)歷史知識(shí)的了解，在設(shè)計(jì)標(biāo)志的過(guò)程中注意傳達(dá)奧運(yùn)標(biāo)志所表達(dá)的內(nèi)涵，通過(guò)了解奧運(yùn)舉辦國(guó)家和舉辦城市的特色，在設(shè)計(jì)中融入民族元素，實(shí)現(xiàn)傳達(dá)民族精神的目標(biāo)。通過(guò)對(duì)歷代奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的解剖和分析，實(shí)現(xiàn)北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)的理論依據(jù)，從而實(shí)現(xiàn)感性和理性的有機(jī)融合。北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽采用紅色和黃色等暖色調(diào)，體現(xiàn)了中國(guó)民眾的熱情。在設(shè)計(jì)北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員注重對(duì)概念元素的提取，如“五環(huán)”、“29”、“更高、更快、更強(qiáng)”等，并在剖析和提煉的基礎(chǔ)上，運(yùn)用創(chuàng)意思維，將其內(nèi)在精神進(jìn)行具象表達(dá)，提升了標(biāo)志設(shè)計(jì)的整體內(nèi)涵。

（二）運(yùn)用圖形元素

1.具象性標(biāo)志。具象性標(biāo)志的成功設(shè)計(jì)源于設(shè)計(jì)人員對(duì)事物客觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出來(lái)的嶄新藝術(shù)形象，具象性標(biāo)志通常與象征主義聯(lián)系緊密，基于現(xiàn)實(shí)而高于現(xiàn)實(shí)。在設(shè)計(jì)標(biāo)志的過(guò)程中，具象性的標(biāo)志使用頻率最高，設(shè)計(jì)人員經(jīng)常將具象性標(biāo)志作為一種標(biāo)志和圖形來(lái)使用，使人們能夠直觀地了解到標(biāo)志的用途和特點(diǎn)，利用具象化表達(dá)的方式，使人們對(duì)標(biāo)志的印象更為深刻。

2.抽象性標(biāo)志。抽象性標(biāo)志采用點(diǎn)線(xiàn)面構(gòu)成的幾何圖形，實(shí)現(xiàn)對(duì)標(biāo)志深層含義的表達(dá)。抽象性標(biāo)志具有圖案簡(jiǎn)明、含義深刻的特點(diǎn)，能夠直觀明了的展現(xiàn)標(biāo)志的深層含義，引發(fā)人們的邏輯想象，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)標(biāo)志深層含義的傳達(dá)。從這個(gè)層面上講，抽象性標(biāo)志還具有一定程度上的象征意味。抽象性標(biāo)志能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計(jì)理念的直觀表達(dá)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和良好的視覺(jué)效果，得到了國(guó)內(nèi)外廣大設(shè)計(jì)人員的推崇。作為一種藝術(shù)手段，古代東方藝術(shù)和現(xiàn)代西方藝術(shù)都將抽象作為藝術(shù)理念的表達(dá)工具，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

3.運(yùn)用漢字的標(biāo)志。圖形創(chuàng)意在早期表現(xiàn)為文字，在我國(guó)古代，曾用文字來(lái)記錄事件和表達(dá)情感。例如，象形文字就是圖案創(chuàng)意的表現(xiàn)，即便在年代久遠(yuǎn)的今天，我們?nèi)阅軌蛲ㄟ^(guò)分析象形文字的圖形含義猜測(cè)文字所表達(dá)的含義。在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)過(guò)程中，文字圖形的應(yīng)用也較為廣泛，設(shè)計(jì)人員能夠利用自身的創(chuàng)意思維，將文字圖案化，在原有文字的基礎(chǔ)上，賦予文字嶄新的藝術(shù)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)圖形和文字的有機(jī)結(jié)合。例如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)就是對(duì)漢字創(chuàng)意化的典型體現(xiàn)。北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽是由獨(dú)具中國(guó)特色的漢字和印章組成的，設(shè)計(jì)者運(yùn)用創(chuàng)意思維，實(shí)現(xiàn)了圖形與漢字的結(jié)合。受書(shū)法藝術(shù)的影響，將字體設(shè)計(jì)為“京”，形成個(gè)性化的圖形文字，獨(dú)樹(shù)一幟，增加了外國(guó)友人通過(guò)書(shū)法，增加了對(duì)中國(guó)的了解，同時(shí)也進(jìn)一步加深了對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)程度。設(shè)計(jì)人員通過(guò)運(yùn)用創(chuàng)意思維的方式，對(duì)圖案進(jìn)行抽象和再造，在把握文字的前提下，增強(qiáng)了標(biāo)志的審美性能，也增加了人們對(duì)標(biāo)志的理解程度，實(shí)現(xiàn)了標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。同時(shí)，將中國(guó)傳統(tǒng)的印章與書(shū)法進(jìn)行結(jié)合，利用創(chuàng)意思維將其進(jìn)行夸張變形，圖案變身一個(gè)奔跑的運(yùn)動(dòng)人性，能夠保持“京”的神韻，體現(xiàn)了濃厚的中國(guó)韻味。

4.運(yùn)用吉祥圖案的標(biāo)志。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師注重運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案，使民族精神能夠得到全世界范圍內(nèi)的弘揚(yáng)，從而構(gòu)建現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的主流。例如，中國(guó)國(guó)際航空公司的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的典型體現(xiàn)。鳳凰是具有中國(guó)特色的吉祥形象，設(shè)計(jì)師以鳳凰的原型為基礎(chǔ)，運(yùn)用創(chuàng)意思維，將其整體形象進(jìn)行勾勒再造，形成了一只雍容多姿的鳳凰鳥(niǎo)圖案，具有造型簡(jiǎn)明和寓意深刻的特點(diǎn)，使人產(chǎn)生美好的聯(lián)想，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)國(guó)際航空公司穩(wěn)定、祥和的飛行理念的傳達(dá)，符合中國(guó)國(guó)際航空公司安全穩(wěn)定的飛行服務(wù)理念，同時(shí)該標(biāo)志的設(shè)計(jì)還傳遞了中國(guó)的民族精神，具有與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)氣息。

四、結(jié)論

通過(guò)以上研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)意思維在標(biāo)志設(shè)計(jì)的應(yīng)用過(guò)程中，通過(guò)對(duì)常規(guī)思維模式的了解，能夠?yàn)樘嵘龢?biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性提供理論依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，注重對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)概念元素和圖形元素的提煉和再造，有利于充分體現(xiàn)標(biāo)志設(shè)計(jì)的深層內(nèi)涵和時(shí)代氣息，使人們對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的印象深刻。因此，創(chuàng)意思維在標(biāo)志設(shè)計(jì)的應(yīng)用過(guò)程中，可以借鑒上述方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]路常華.創(chuàng)造性思維方法“思維導(dǎo)圖”在標(biāo)志設(shè)計(jì)課程中的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2017,205:143-145.

[2]趙佑銘.中國(guó)傳統(tǒng)印章藝術(shù)的歷史演進(jìn)與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維[J].書(shū)法賞評(píng),2015,05:62-64.

篇（9）

二、折紙風(fēng)格標(biāo)志的藝術(shù)特征

1.象征性與識(shí)別性

標(biāo)志是一種具有特殊意義的視覺(jué)傳達(dá)符號(hào)，它的語(yǔ)言應(yīng)該是高度概括的，具有象征性和識(shí)別性，特征簡(jiǎn)單卻又復(fù)雜。復(fù)雜在于它的概括性的符號(hào)不應(yīng)只是意義的直白與淺顯翻譯，而是通過(guò)濃縮準(zhǔn)確、明晰、貼切的表達(dá)出主題的本質(zhì)特征。“標(biāo)志作為一種具有直觀形象的符號(hào)組合，起著代表、指稱(chēng)、象征、標(biāo)識(shí)和區(qū)分某一事物的作用”。識(shí)別性、象征性的特征是與折紙藝術(shù)是相通的，折紙藝術(shù)看似簡(jiǎn)單但上升到一個(gè)高度則需要很強(qiáng)的想象力、邏輯分析能力，不單是對(duì)基本造型的掌握，還要做到變化的惟妙惟肖、栩栩如生，就需要更為細(xì)致的觀察力和超強(qiáng)的歸納總結(jié)能力。造型結(jié)果要簡(jiǎn)要、概括、直接、夸張，實(shí)現(xiàn)“似與不似”、“有形又似無(wú)形”的創(chuàng)作理念，需反復(fù)實(shí)踐和探索，用最少的語(yǔ)言表現(xiàn)最為生動(dòng)的一面。俄國(guó)學(xué)者普列漢諾夫指出：“審美的享受的主要特點(diǎn)是它的直接性。”具有折紙風(fēng)格的標(biāo)志設(shè)計(jì)，以其概括、簡(jiǎn)約的圖形樣式吸引著欣賞者，具有獨(dú)特的風(fēng)格展現(xiàn)：或簡(jiǎn)潔、或抽象、或夸張，有神韻的把握，也有形似的特點(diǎn)。

2.立體空間的體現(xiàn)

折紙風(fēng)格的標(biāo)志設(shè)計(jì)較平面藝術(shù)多了立體展現(xiàn)的空間。因此具有豐富微妙的光影變化，讓平淡無(wú)奇的作品看上去更為細(xì)膩、精致，更具立體感和吸引性。這種風(fēng)格的設(shè)計(jì)打破了以往的思維空間定式和原有的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，以一種更新穎的表現(xiàn)形式塑造千變?nèi)f化的三維造型，給標(biāo)志圖形語(yǔ)言創(chuàng)作提供了更多的靈感和經(jīng)驗(yàn)，為表現(xiàn)的多元化打開(kāi)了廣闊的天空。

3.搭建了情感互通的體驗(yàn)平臺(tái)

折紙風(fēng)格的標(biāo)志設(shè)計(jì)，生動(dòng)、巧妙、富有親和力，溝通了作者和觀者之間的情感交流。折紙藝術(shù)的產(chǎn)生源于充滿(mǎn)智慧的勞動(dòng)大眾，無(wú)論在東方還是西方，折紙都是在廣泛的群眾基礎(chǔ)上傳播和發(fā)展起來(lái)的。因此，人們對(duì)這種身邊的藝術(shù)形式感到無(wú)比的熟悉和親切。利用這些日常生活中的物體造型作為標(biāo)志設(shè)計(jì)的圖形來(lái)源，使人更感舒適與親近，尤其在當(dāng)前社會(huì)壓力和競(jìng)爭(zhēng)壓力雙重包袱的社會(huì)形勢(shì)下，更能舒緩人的內(nèi)心情感，有效地與消費(fèi)群體達(dá)成良好的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)標(biāo)志有效傳達(dá)的目標(biāo)。

三、折紙藝術(shù)給予標(biāo)志設(shè)計(jì)新的藝術(shù)價(jià)值

第一，色彩運(yùn)用上的革命。通過(guò)對(duì)色彩屬性的利用，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)單一色彩向高科技色彩的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)標(biāo)志色彩受制版、印刷等制作技術(shù)限制，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約、統(tǒng)一，形式上大多為單色。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，隨著印刷技術(shù)及傳媒方式的不斷更新和升級(jí)，特別是數(shù)碼印刷在制版、加工工藝和輸出方面上的改觀，標(biāo)志色彩呈現(xiàn)出更為豐富、更為斑斕的變化形態(tài)，空間感更強(qiáng)。色彩的漸變、明度的細(xì)微變化、透明色的疊加、冷暖色的對(duì)比等問(wèn)題都能輕松解決，實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)上的多種表現(xiàn)，產(chǎn)生更為豐富的層次感和進(jìn)深感。反誹謗同性戀者聯(lián)盟的新標(biāo)志就是以透明暖色調(diào)的疊加和深淺變化，以放射狀造型傳達(dá)該組織的主題：傳播、維護(hù)、平等的意愿和要求，與舊標(biāo)志對(duì)比整體設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔有力、醒目明確，更具厚度和立體感。

第二，現(xiàn)代折紙風(fēng)格的標(biāo)志設(shè)計(jì)擺脫了傳統(tǒng)制作技術(shù)的局限，圖形創(chuàng)作語(yǔ)言表現(xiàn)上獲得了前所未有的生命力：在平面設(shè)計(jì)中融入了空間立體概念，在圖形結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折處加以色彩及明暗漸變處理，使原本呆板的圖形語(yǔ)言變得更為鮮活起來(lái)。這種立體化的表達(dá)方式在許多科技企業(yè)標(biāo)志中得到了廣泛地應(yīng)用，也取得了良好的商業(yè)效果。天地視頻網(wǎng)的形象標(biāo)志，利用微妙的明暗色彩轉(zhuǎn)變與色相對(duì)比，細(xì)節(jié)上的陰影及纏繞折疊設(shè)計(jì)，形成了3D的立體形態(tài)，對(duì)比清晰、引人注意，充滿(mǎn)了現(xiàn)代感。在各種推廣設(shè)計(jì)中結(jié)合多種元素形成一系列的環(huán)境應(yīng)用，使標(biāo)志的延伸功能得到極大的豐富，也賦予標(biāo)志形象更加豐富有趣的視覺(jué)語(yǔ)言。

第三，提升趣味性與裝飾性。西安廣播電視臺(tái)的標(biāo)志設(shè)計(jì)，以折疊的花形，清晰的玻璃質(zhì)感，鮮艷的主體紅色，給人鮮明的視覺(jué)美感，讓人印象深刻。運(yùn)用折紙風(fēng)格的標(biāo)志圖形，其造型可以有一定幅度的夸張變形，也可以是局部細(xì)節(jié)的點(diǎn)綴，可借用微妙的光感、特殊的質(zhì)感和細(xì)節(jié)局部的變異修飾，擺脫單一、平淡的大眾化設(shè)計(jì)，使層次更細(xì)膩、更充實(shí)，更好地體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的構(gòu)想，闡釋出標(biāo)志的個(gè)性精神和獨(dú)特的造型美，有效地提升趣味性和欣賞性。

第四，綜合多元的表現(xiàn)。折紙效果的標(biāo)志設(shè)計(jì)可以是一個(gè)折紙動(dòng)物的整體造型，也可以是單一圖形的重疊、重復(fù)組合，或者以“折”、“疊”來(lái)表現(xiàn)一組品牌的字母；可以以“線(xiàn)”突出折紙的效果，也可以以立體的“面”透過(guò)光影展現(xiàn)充實(shí)、飽滿(mǎn)的形體美感，其圖形語(yǔ)言可謂豐富多樣。

四、折紙風(fēng)格的標(biāo)志適用怎樣的環(huán)境

優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)要有自己的個(gè)性特點(diǎn)和時(shí)代感，表現(xiàn)元素?zé)o論色彩、形態(tài)、結(jié)構(gòu)要有視覺(jué)沖擊力，符合大眾審美情趣，體現(xiàn)流行時(shí)尚和趨勢(shì)。一般來(lái)說(shuō)，折紙風(fēng)格的標(biāo)志設(shè)計(jì)在現(xiàn)代感、科技感、時(shí)尚感方面更為突出。從標(biāo)志的使用功能來(lái)看，比較適用于企業(yè)標(biāo)志、商品標(biāo)志、社會(huì)團(tuán)體或機(jī)構(gòu)類(lèi)的標(biāo)志，如IT銷(xiāo)售行業(yè)、E-mail營(yíng)銷(xiāo)、通信系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)站、專(zhuān)業(yè)技術(shù)公司等標(biāo)志。而較少在認(rèn)可標(biāo)志、安全類(lèi)標(biāo)志或交通、旅游行業(yè)中有解釋、指示、向?qū)А贤?lián)絡(luò)、維護(hù)秩序中使用，以避免認(rèn)識(shí)的誤解和清晰度的識(shí)別。當(dāng)然，折紙風(fēng)格與標(biāo)志設(shè)計(jì)的契合不是簡(jiǎn)單的結(jié)合，也不是形式上的簡(jiǎn)單拼湊，而是一種本質(zhì)的、內(nèi)在的巧妙融合。在具體實(shí)施中，要考慮它的合理性，要關(guān)注標(biāo)志的主題是否適合選用折紙風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)，切勿與設(shè)計(jì)主題大相徑庭，一味追求折紙效果而忽略了所傳達(dá)的主題思想，否則，最終導(dǎo)致?tīng)繌?qiáng)附會(huì)、嘩眾取寵。澳大利亞砧板產(chǎn)品品牌Edgeboard設(shè)計(jì)就在主題和形式的結(jié)合上做的較為成功。單純的從造型上分析，我們看到的是兩個(gè)字母“E”和“B”的連接與折疊，在一“折”一“疊”之間可看出品牌含義。但實(shí)際上這個(gè)標(biāo)志之所以能夠給人留下深刻的印象，重點(diǎn)在于此標(biāo)志充分突出了產(chǎn)品的形狀特點(diǎn)：該企業(yè)生產(chǎn)的一款砧板，有它自己的一點(diǎn)小特色，就是在邊緣處有一塊折起的擋板。因此，標(biāo)志的折疊字母恰巧與產(chǎn)品特色緊密結(jié)合，使得標(biāo)志的形狀特點(diǎn)和文字意義收到了出奇巧妙的效果，甚至在應(yīng)用設(shè)計(jì)上也都突出和呼應(yīng)了這種特點(diǎn)。

篇（10）

1 前期調(diào)研

1.1 設(shè)計(jì)調(diào)研與資料收集

設(shè)計(jì)調(diào)研是以設(shè)計(jì)為目的，運(yùn)用科學(xué)的方法，有目的、有計(jì)劃地收集、整理和分析各種信息和資料的過(guò)程。對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)的項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)調(diào)研是深入了解標(biāo)志設(shè)計(jì)項(xiàng)目以及相關(guān)信息的重要環(huán)節(jié)，也是標(biāo)志設(shè)計(jì)定位的重要依據(jù)。在標(biāo)志設(shè)計(jì)項(xiàng)目中設(shè)計(jì)調(diào)研的常用方法有：訪(fǎng)談法、問(wèn)卷法、文獻(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)法。

（1）訪(fǎng)談法：該方法是訪(fǎng)談員根據(jù)研究所確定的要求與目的，按照訪(fǎng)談提綱或問(wèn)卷，通過(guò)個(gè)別面訪(fǎng)或集體交談的方式，系統(tǒng)而有計(jì)劃地收集資料的一種方法。通過(guò)該方法可以了解企業(yè)多方面的信息，是設(shè)計(jì)調(diào)研中應(yīng)用十分廣泛的方法。

（2）問(wèn)卷法：該方法是通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)卷來(lái)向企業(yè)、消費(fèi)者了解情況。在設(shè)計(jì)調(diào)研中，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，可以收集到多方面關(guān)于設(shè)計(jì)的想法和反饋信息等。問(wèn)卷法除了實(shí)地發(fā)放問(wèn)卷外，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷的形式發(fā)放。

（3）文獻(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)資料查詢(xún)法：為了彌補(bǔ)訪(fǎng)談法和問(wèn)卷法所不能收集到的信息，還可以采用文獻(xiàn)或網(wǎng)絡(luò)資料查詢(xún)的方法，收集更多關(guān)于設(shè)計(jì)企業(yè)和與其相似的同類(lèi)品牌的相關(guān)信息，以完善資料的收集。

以為企業(yè)進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)為例，在進(jìn)行設(shè)計(jì)調(diào)研階段，調(diào)研的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)圍繞企業(yè)的性質(zhì)、精神理念、經(jīng)營(yíng)策略、品牌特性、消費(fèi)對(duì)象、同類(lèi)品牌的比較、企業(yè)的歷史和現(xiàn)狀及未來(lái)的發(fā)展等方面進(jìn)行調(diào)研和資料收集。

下面是筆者曾經(jīng)參與過(guò)的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)項(xiàng)目，該企業(yè)是一家新成立的投資公司，需要對(duì)企業(yè)進(jìn)行全方位的了解并設(shè)計(jì)標(biāo)志。利用三種調(diào)研方法所做的設(shè)計(jì)調(diào)研。

（1）通過(guò)與企業(yè)的管理者和部分員工代表的訪(fǎng)談了解到了以下的信息，如表1所示。

（2）通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查的形式得到的信息。通過(guò)對(duì)企業(yè)管理者的問(wèn)卷調(diào)查，總結(jié)出了用戶(hù)對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)的需求，如表2所示，我們?cè)诮酉聛?lái)做標(biāo)志設(shè)計(jì)的過(guò)程中，也要充分考慮到用戶(hù)提出的要求。

（3）通過(guò)查閱資料得到的相關(guān)信息。通過(guò)查閱大量的文獻(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)資料，從大量的投資公司中找到了四家具有代表性的標(biāo)志設(shè)計(jì)案例，并進(jìn)行了分析，得出以下的結(jié)論：在色彩的設(shè)計(jì)上分為幾個(gè)類(lèi)型：?jiǎn)紊u變色、兩種以上色彩的組合，但配色不超過(guò)三種色彩。同時(shí)，色彩上通常選擇明快積極向上的顏色或者體現(xiàn)金融行業(yè)財(cái)富特點(diǎn)的金色。在標(biāo)志的形態(tài)設(shè)計(jì)上要體現(xiàn)金融行業(yè)的特色或者能夠代表企業(yè)的精神理念，同時(shí)，標(biāo)志的組成通常包括了標(biāo)志主體圖形以及企業(yè)的中文全稱(chēng)或英文全稱(chēng)。

1.2 信息提煉與分析

設(shè)計(jì)調(diào)研所收集到的資料是大量的，零散的，是對(duì)事物表面現(xiàn)象的反映，通常不能直接用于分析或說(shuō)明問(wèn)題，只有通過(guò)科學(xué)的整理分析，才能為設(shè)計(jì)和判斷提供依據(jù)和支持。調(diào)研信息，資料的整理應(yīng)根據(jù)調(diào)研目的、任務(wù)和要求，進(jìn)行科學(xué)加工，使之系統(tǒng)化、條理化，從中得出有意義的結(jié)論。信息資料提煉分析的方法是先將所收集的資料分門(mén)別類(lèi)進(jìn)行整理，然后篩選出最重要的幾項(xiàng)內(nèi)容提煉概括，用圖表或文字條目的形式列出，以作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。另外，也可以從收集的資料中提取一些濃縮的關(guān)鍵詞，清晰的提示創(chuàng)作方向。

這里仍以海達(dá)投資的設(shè)計(jì)案例為例。從企業(yè)調(diào)研所得到的信息進(jìn)行分析。

（1）企業(yè)的名稱(chēng)關(guān)鍵詞：海達(dá)、Haida、H、D。

（2）其他關(guān)鍵詞：投資、金錢(qián)；堅(jiān)韌不屈、追求極致、勇于超越；說(shuō)到做到，盡心盡力；執(zhí)行、專(zhuān)業(yè) 、和諧；國(guó)際化、時(shí)代感；年輕企業(yè)、朝氣蓬勃。

以上這些關(guān)鍵詞可以作為設(shè)計(jì)創(chuàng)意之前對(duì)調(diào)研資料的進(jìn)一步概括和提煉，在做具體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以選擇其中的幾個(gè)方面為重點(diǎn)或者從不同的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)。

1.3 設(shè)計(jì)定位

一個(gè)優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)，定位是不可或缺的。設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)，必須牢牢把握好主題，然后展開(kāi)輻射式的思維，找到最佳的定位點(diǎn)。設(shè)計(jì)定位是一個(gè)理論上的，總的要求，更多的是原則性的、方向性的，甚至是抽象性的。在進(jìn)行調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，充分了解掌握對(duì)象信息內(nèi)容的前提下，對(duì)設(shè)計(jì)做一個(gè)準(zhǔn)確的定位是成功塑造標(biāo)志的先決條件。

以企業(yè)設(shè)計(jì)為例，設(shè)計(jì)定位的前提條件是充分了解企業(yè)，對(duì)企業(yè)的背景、文化及國(guó)內(nèi)外比較知名的同類(lèi)企業(yè)進(jìn)行詳細(xì)調(diào)研。一旦確定企業(yè)主題，造型要素，表現(xiàn)形式自然而然的就展開(kāi)了。

企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)定位的方法。

（1）以企業(yè)理念為主題的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)。企業(yè)理念是一種較為抽象的概念，其中包含企業(yè)的宗旨，企業(yè)文化等。如何才能做到讓企業(yè)的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容與外部象征即企業(yè)標(biāo)志相一致，得到社會(huì)大眾的一致認(rèn)同，同時(shí)，又將企業(yè)獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)精神、企業(yè)文化等表達(dá)出來(lái)，可以通過(guò)抽象化的圖形或符號(hào)表達(dá)并進(jìn)行構(gòu)思，譬如運(yùn)用象征、聯(lián)想、借喻的手法。圖1為中國(guó)國(guó)際航空公司標(biāo)志。航空標(biāo)志要體現(xiàn)“飛”的感覺(jué)，中國(guó)國(guó)際航空要體現(xiàn)中國(guó)特色，中國(guó)標(biāo)志性代表是龍和鳳。設(shè)計(jì)者研究了中國(guó)鳳形圖形，以中國(guó)青銅器和漢代瓦當(dāng)鳥(niǎo)形為參考，結(jié)合（尊貴的客人）外語(yǔ)縮寫(xiě)VIP變化，巧妙的設(shè)計(jì)出獨(dú)特的鳳凰形標(biāo)志。

（2）以外觀造型為主題的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)。對(duì)于一些行業(yè)特點(diǎn)較強(qiáng)，其形態(tài)具有廣泛認(rèn)知度的企業(yè)可使用企業(yè)的外觀造型進(jìn)行設(shè)計(jì)，這個(gè)方法具有形象直觀、易認(rèn)易記的優(yōu)勢(shì)。如圖2為迪士尼影業(yè)標(biāo)志，標(biāo)志的背景圖形采用了迪士尼極具代表性的主體城堡造型，以剪影的形式進(jìn)行了表現(xiàn)，給人留下了深刻的印象。

（3）以企業(yè)名稱(chēng)和品牌名稱(chēng)為主題的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)。這是近年來(lái)在國(guó)際上較為流行的做法，即所謂名稱(chēng)標(biāo)志，它可以直接傳達(dá)企業(yè)的信息。其設(shè)計(jì)特點(diǎn)在于選取品牌名稱(chēng)進(jìn)行設(shè)計(jì)，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力不僅強(qiáng)化了品牌特征，而且增強(qiáng)了標(biāo)志的可視性。圖3戴爾電腦的標(biāo)志設(shè)計(jì)，采用了品牌的名稱(chēng)為主題進(jìn)行設(shè)計(jì)。

（4）以企業(yè)名稱(chēng)、品牌名稱(chēng)或其字首與圖案組合為題材。這種設(shè)計(jì)形式是文字標(biāo)志與圖形綜合的產(chǎn)物，兼顧文字說(shuō)明和圖案表現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)，具象和抽象相結(jié)合。兩種視覺(jué)形式相輔相成。圖4玉蘭油的標(biāo)志的主體由英文字母“OLAY”即右下角的女性頭像組成，形成了具有強(qiáng)烈女性韻味的風(fēng)格特點(diǎn)。

（5）以企業(yè)名稱(chēng)、品牌名稱(chēng)的字首組合為題材。這種設(shè)計(jì)形式的設(shè)計(jì)特點(diǎn)在于取字首形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，強(qiáng)化字首特征，增強(qiáng)了標(biāo)志的可視性，發(fā)揮相乘倍率的效果。圖5是著名運(yùn)動(dòng)品牌新百倫的標(biāo)志，采用了首字母變形的方式進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，容易讓消費(fèi)者記憶。

參考文獻(xiàn)

[1]袁小華.標(biāo)志設(shè)計(jì)教程[M].北京：高等教育出版社，2008.

篇（11）

標(biāo)志設(shè)計(jì)是企業(yè)品牌形象樹(shù)立過(guò)程中的重要組成部分，是企業(yè)品牌形象的代表，是企業(yè)產(chǎn)品區(qū)別于其他產(chǎn)品的重要標(biāo)志。它通過(guò)各種設(shè)計(jì)元素表現(xiàn)企業(yè)的內(nèi)在文化及經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品與理念，能夠迅速讓消費(fèi)者辨識(shí)并使其對(duì)企業(yè)產(chǎn)生一定的認(rèn)可度。因此，標(biāo)志設(shè)計(jì)對(duì)企業(yè)品牌形象的樹(shù)立具有重大意義，能夠?yàn)槠髽I(yè)的生存、發(fā)展及壯大提供幫助。

一、標(biāo)志設(shè)計(jì)及其類(lèi)型

（一）標(biāo)志設(shè)計(jì)的重要性。成功的品牌往往都有獨(dú)特的品牌標(biāo)志，具備言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)、多樣的形式、鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。一個(gè)有標(biāo)志性的品牌形象會(huì)表達(dá)出企業(yè)的內(nèi)在特質(zhì)，通過(guò)具體化和實(shí)體化的形象表達(dá)，給消費(fèi)者造成視覺(jué)上的沖擊，增加產(chǎn)品辨識(shí)度，從而使其產(chǎn)品區(qū)別于其他產(chǎn)品[1]。作為企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)，它必須具有明顯的區(qū)別性，便于消費(fèi)者理解。同時(shí)它還需要在設(shè)計(jì)中充分融入最能表達(dá)企業(yè)特點(diǎn)的部分。（二）標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征。1、用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)最重要的意思。標(biāo)志設(shè)計(jì)的特點(diǎn)之一就是在有限的空間和時(shí)間里表達(dá)最具代表性的特點(diǎn)。一方面，他要求設(shè)計(jì)師用最簡(jiǎn)單的文字、圖形或者人物設(shè)計(jì)表達(dá)企業(yè)的豐富內(nèi)涵；另一方面，增加企業(yè)產(chǎn)品的區(qū)別度，從而占據(jù)消費(fèi)市場(chǎng)的一席之地。2、高度的辨識(shí)性。許多成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅只是局限于企業(yè)的宣傳作用，它們更是一種美的享受。簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條、明快的色彩搭配或以小見(jiàn)大產(chǎn)生的無(wú)盡遐想，都增加了消費(fèi)者的感官?zèng)_擊。這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)不僅加深了消費(fèi)者對(duì)于該企業(yè)的印象，還有可能獲得比其他相似企業(yè)更高的認(rèn)可程度。（三）標(biāo)志設(shè)計(jì)的作用。1、形成企業(yè)品牌特色。品牌在消費(fèi)者心中的形成主要是通過(guò)五感來(lái)建立的，而標(biāo)志設(shè)計(jì)則是最能被識(shí)別的標(biāo)志。成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)能讓企業(yè)的品牌形象深入人心，形成一種文化，甚至被奉為經(jīng)典。2、企業(yè)信息的直觀表達(dá)。每一種品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)都經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的精心提煉，他們通過(guò)對(duì)多種元素的對(duì)比、取舍，同時(shí)結(jié)合消費(fèi)者的接受程度，將企業(yè)所要表達(dá)的內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，使消費(fèi)者能夠通過(guò)標(biāo)志設(shè)計(jì)最快地了解企業(yè)品牌。3、增加企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，個(gè)性鮮明的標(biāo)志設(shè)計(jì)往往能夠深入人心，這種促進(jìn)力最終會(huì)轉(zhuǎn)化為消費(fèi)行為。這種標(biāo)志行為的導(dǎo)向性能夠讓企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得很大優(yōu)勢(shì)，從而在競(jìng)爭(zhēng)力上優(yōu)于其他企業(yè)。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)在品牌形象中的運(yùn)用

（一）標(biāo)志設(shè)計(jì)與企業(yè)品牌形象的關(guān)系

1、標(biāo)志設(shè)計(jì)需要全面表達(dá)企業(yè)品牌形象。標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅需要表達(dá)產(chǎn)品本身的特點(diǎn)，還需要將產(chǎn)品內(nèi)涵進(jìn)行橫向和豎向的延伸[2]。例如，“海瀾之家”，它作為以服裝為主的企業(yè)，將自己的品牌宣傳定位為“男人的衣柜專(zhuān)家”，不僅明確了其經(jīng)營(yíng)范圍，而且將其定位為“男人的衣柜專(zhuān)家”就很容易讓男人產(chǎn)生一種專(zhuān)屬自己的尊貴體驗(yàn)。2、標(biāo)志設(shè)計(jì)需要直觀體現(xiàn)消費(fèi)者與企業(yè)的關(guān)聯(lián)度。設(shè)計(jì)師需要提煉出企業(yè)內(nèi)在的因素，將其簡(jiǎn)潔、直觀地傳達(dá)給消費(fèi)者。比如，說(shuō)到“三叉星”就很容易和奔馳聯(lián)系在一起。提到NASA,就很容易聯(lián)系到航天飛機(jī)。因此，在標(biāo)志設(shè)計(jì)過(guò)程中可以運(yùn)用消費(fèi)者所熟知的音樂(lè)、圖畫(huà)及詞句等形式，增加消費(fèi)者與企業(yè)的關(guān)聯(lián)性。3、標(biāo)志設(shè)計(jì)必須與企業(yè)品牌所在地的特色相適應(yīng)。同樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)，因?yàn)槠髽I(yè)文化所在的國(guó)家及地區(qū)的不同，也會(huì)表現(xiàn)出不一樣的特點(diǎn)，所以，需要根據(jù)不同地點(diǎn)選擇適合的表達(dá)方式。比如，同樣是以鹿為標(biāo)志，在中國(guó)它象征著快樂(lè)、活潑以及長(zhǎng)壽，但在某些國(guó)家，如巴西等國(guó)家，是“同性戀”的俗稱(chēng)。

（二）企業(yè)品牌形象中的標(biāo)志設(shè)計(jì)

標(biāo)志設(shè)計(jì)所包括的創(chuàng)意內(nèi)涵以及設(shè)計(jì)手法，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)與塑造，在一定程度上能夠更好地表達(dá)企業(yè)形象[3]。企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)主要包括五類(lèi)：1、象征圖形為主。象征圖形的運(yùn)用既體現(xiàn)了圖形本身具有的特性，也反映了設(shè)計(jì)師對(duì)于企業(yè)以及藝術(shù)的表達(dá)。例如：中國(guó)聯(lián)通的設(shè)計(jì)。“盤(pán)長(zhǎng)結(jié)”是中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥紋飾，“盤(pán)長(zhǎng)”循環(huán)有序的線(xiàn)條預(yù)示著聯(lián)通公司在現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)中的地位，井然有序的運(yùn)作程序及對(duì)事業(yè)蒸蒸日上的美好期望；造型中的四個(gè)方孔與六個(gè)圓孔，取傳統(tǒng)之意，意為四通八達(dá)、六六大順之意；標(biāo)志將上下連接處設(shè)置為“心”型，展示了聯(lián)通公司用心服務(wù)客戶(hù)，與客戶(hù)心連心的服務(wù)理念。2、人物形象為主。以人物為主的設(shè)計(jì)主要是將人物運(yùn)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)之中，采取夸張的處理方法。所取人物主要是企業(yè)的創(chuàng)始人物或者與體現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)性質(zhì)和理念相關(guān)的代表人物。例如，肯德基的設(shè)計(jì)。肯德基的設(shè)計(jì)就是以創(chuàng)始人作為企業(yè)的標(biāo)志，而創(chuàng)始人的故事也因企業(yè)的宣傳讓更多的人知道了肯德基背后的故事。3、具體形象為主。以具體形象為主的設(shè)計(jì)，取材于現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物或者人物，但是在設(shè)計(jì)的過(guò)程中并不是原樣照搬，而是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的重新提煉，然后通過(guò)藝術(shù)的形式表達(dá)出來(lái)。其中最著名的例子當(dāng)屬美國(guó)蘋(píng)果公司的設(shè)計(jì)標(biāo)志了。它以一個(gè)蘋(píng)果作為標(biāo)志，但是咬過(guò)一口的，而且并沒(méi)有采用蘋(píng)果原本的顏色。其實(shí)，蘋(píng)果公司最初的設(shè)計(jì)是牛頓在蘋(píng)果樹(shù)下讀書(shū)的場(chǎng)景，只是后來(lái)進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)。4、抽象圖案為主。以抽象為主的設(shè)計(jì)，主要是通過(guò)幾何圖形的變化與組合，產(chǎn)生抽象的美感，引發(fā)消費(fèi)者的聯(lián)想，通過(guò)消費(fèi)者的自我聯(lián)想與產(chǎn)品產(chǎn)生某種聯(lián)系，而不是用文字去進(jìn)行表述。5、圖形與文字結(jié)合。圖形與文字結(jié)合是指綜合運(yùn)用圖形和文字。例如，華夏銀行的設(shè)計(jì)。該設(shè)計(jì)以新石器時(shí)代的玉龍圖騰為原型，將龍的輪廓與象征信用卡芯片的方形圖案結(jié)合，設(shè)計(jì)手法上加入了傳統(tǒng)筆墨元素。該設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)其深厚的文化底蘊(yùn)以及龍騰向上的企業(yè)精神，還明確了其經(jīng)營(yíng)范圍。傳統(tǒng)元素筆墨元素的運(yùn)用更是增加標(biāo)志的設(shè)計(jì)感。