提高法治思維能力大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇提高法治思維能力范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

眾所周知，教學(xué)模式是教學(xué)過程實現(xiàn)最優(yōu)化的重要因素，直接關(guān)系到教育對象的素質(zhì)和教育質(zhì)量的提高。現(xiàn)有思想政治教學(xué)仍較多沿用“講解―接受”教學(xué)模式，存在以教師為中心，以課堂為中心的“填鴨式”教學(xué)方式。政治課堂面臨學(xué)生“金口難開”的尷尬境地，課堂上學(xué)生積極提問、踴躍發(fā)言的現(xiàn)象很難見到。學(xué)生的主動參與和創(chuàng)造性的發(fā)展受到很大程度上的抑制，思想政治教學(xué)喪失了其應(yīng)有的生機和活力。

這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生究其原因，可以從學(xué)生和教師兩個角度來分析。首先，從學(xué)生方面看：（1）一部分學(xué)生對政治科缺乏學(xué)習(xí)興趣，求知欲望不強烈。（2）一部分學(xué)生問題意識不強，不善于積極思考和探究質(zhì)疑。（3）一部分學(xué)生自信心不強，害怕所提問題太過簡單，以致讓同學(xué)笑話或老師責罵。（4）一部分學(xué)生心理素質(zhì)較差，性格比較內(nèi)向，不敢提問。其次，從教師方面看：（1）個別教師親和力不夠，缺乏與學(xué)生的感情交流和溝通，師生關(guān)系不夠融洽。（2）個別教師教學(xué)模式比較簡單傳統(tǒng)，獨占課堂唱“獨角戲”，不留給學(xué)生提問的時間和空間。（3）個別教師指導(dǎo)學(xué)生時耐心不夠、方法欠佳，有意無意中傷害到學(xué)生的自尊心，使學(xué)生敬而遠之。俗語說得好，解鈴還需系鈴人，廣大思想政治教師應(yīng)該認真反省自己，靈活運用各種教學(xué)方法，結(jié)合學(xué)生特點和實際，想方設(shè)法增強學(xué)生的問題意識，充分調(diào)動學(xué)生的提問熱情，從而讓思想政治課堂真正地“活起來”。

質(zhì)疑式教學(xué)是以貫徹啟發(fā)式原則為宗旨，著重解決學(xué)生認知領(lǐng)域問題的以設(shè)疑、激疑、釋疑為課堂教學(xué)重要線索的教學(xué)方式。其實質(zhì)是圍繞問題組織教學(xué)，即將教學(xué)內(nèi)容以問題的形式提出，圍繞問題的解決組織教學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生研究問題中達到教學(xué)目的。它是按認知規(guī)律，在師生之間牢固地樹立起問題意識，這里既包括教師的設(shè)疑，也包括學(xué)生的求疑，最后才解疑明理，使學(xué)生帶著發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的責任感投入到學(xué)習(xí)中去。對此，我們應(yīng)當掌握好以下幾個方面。

一、教師要激發(fā)學(xué)生興趣，主動設(shè)疑啟發(fā)，讓學(xué)生“想問”

眾所周知，學(xué)生濃厚的興趣、旺盛的求知欲望是主動提問的重要心理條件。作為教師，必須努力推動課堂教學(xué)改革，探索愉悅輕松的教學(xué)模式，以豐富有趣的教學(xué)內(nèi)容和生動多樣的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生產(chǎn)生探究質(zhì)疑的要求，從而產(chǎn)生并提出問題。質(zhì)疑式教學(xué)就是在強化和優(yōu)化問題的前提下，設(shè)計出具有一定懸念和思辨特色的問題系列，引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。例如，在分析“價值規(guī)律的作用”時，我從“可口可樂和百事可樂競爭賽”的經(jīng)濟現(xiàn)象入手，提問學(xué)生：（1）可口可樂和百事可樂的競爭主要采用了什么手段？（2）激烈競爭的結(jié)果會怎樣？（3）你是如何看待“價格戰(zhàn)”的？（4）假如你是百事可樂公司的老板，會制訂什么樣的發(fā)展戰(zhàn)略？通過問題的展開、交流、討論、總結(jié)，把學(xué)生的思維引導(dǎo)到教學(xué)主題―――價值規(guī)律的作用上，收到理想的教學(xué)效果。

二、轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，給學(xué)生留下思考余地，讓學(xué)生“可問”

在傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學(xué)模式下，教師不提供給學(xué)生思考、提問的時間和空間，學(xué)生完全按照教師的思維過程進行學(xué)習(xí)，總是被動地讓教師“牽著走”，沒有機會發(fā)揮其主體作用。因此，教師必須重新進行角色定位，應(yīng)該學(xué)會傾聽學(xué)生意見，培養(yǎng)學(xué)生求知的欲望，為學(xué)生提供主動學(xué)習(xí)的條件，把方法教給學(xué)生，讓學(xué)生會學(xué)；應(yīng)該善于設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)質(zhì)疑能力，從而使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的“指導(dǎo)者”“設(shè)計者”和“促進者”。在授課中，質(zhì)疑法主要是在形成的“問題情境”中，引導(dǎo)學(xué)生開展積極的思考、討論和辯論，用分析、綜合、歸納、推理等系列的方法，達到對具體問題本質(zhì)的認識。在學(xué)生思考、討論和辯論的過程中，教師要創(chuàng)造良好的課堂氣氛、構(gòu)建多種活動載體，要鼓勵學(xué)生勇于創(chuàng)新，大膽提出新奇的見解，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

篇（2）

摘要：隨著我國改革開放的穩(wěn)步深入，法治精神和法治理念在我國已經(jīng)有了極大的發(fā)展，對此，我們需要嚴格依照依法治國的基本方略，堅實有法可依、有法必依，嚴格按照法律辦事，從而促進社會公平正義的發(fā)展。然而，在各級機關(guān)使用法律武器的現(xiàn)實情況中，依法辦事和執(zhí)法的執(zhí)行能力仍然有很大的不足，對社會的公平和正義的維護產(chǎn)生了極為不利的影響，因此，必須要加強執(zhí)法人員黨員干部的法治思維，適應(yīng)社會法治化的要求。

關(guān)鍵詞 ：黨員干部；法治思維；依法辦事

1 培養(yǎng)黨員干部法治思維和依法辦事能力的重要性

1.1 培養(yǎng)黨員干部的法治思維和依法辦事能力是促進社會發(fā)展的客觀要求

近年來，隨著我國社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期的到來，社會中也出現(xiàn)了一些前所未有的發(fā)展問題，在面臨重要的決策和難題時，各個機關(guān)的黨員干部需要承擔起決策者和決定者的角色，所以他們政治素養(yǎng)視角的敏銳性對整個社會的發(fā)展走向甚至有可能產(chǎn)生關(guān)鍵的決定作用。因此，在社會轉(zhuǎn)型的這個關(guān)鍵時期，必須要加強黨員干部的法治思維的培養(yǎng)，提高他們對于問題的理性分析能力，提高他們的決策水平，促進社會健康發(fā)展和轉(zhuǎn)型。

1.2 培養(yǎng)黨員干部的法治思維和依法辦事能力是實現(xiàn)黨員干部提高自身工作水平的內(nèi)在要求

在當前各機關(guān)的黨員干部工作機制中，黨員干部工作需要面臨調(diào)和社會利益矛盾，調(diào)整國家改革、發(fā)展、穩(wěn)定等重要工作的任務(wù)，而黨員干部的工作水平和能力同樣也受到了各方面的考驗，需要不斷提高黨員干部的自身工作水平。法治思維最大的優(yōu)勢就在于它以客觀、理性的角度透視社會發(fā)展中各方的利益關(guān)系和發(fā)展情況，對黨員干部工作大有裨益。同時，法治思維也能夠很好地制約黨員干部行使權(quán)力的界限，防止個人集權(quán)情況的出現(xiàn)，幫助黨員干部走出人權(quán)束縛的“牢籠”。

2 當前黨員干部運用法治思維存在的主要問題

2.1 人治思維影響嚴重，法治觀念淡薄

在中華文明五千多年的發(fā)展歷程中，封建時代占有其二分之一，傳統(tǒng)的“個人集權(quán)”、人治思想和人治觀念在我國的國家和社會管理中產(chǎn)生了根深蒂固的影響，這種思想更表現(xiàn)在我國執(zhí)法機關(guān)的個別黨員干部的行政處理上，某些人由于過度迷戀個人權(quán)威而將憲法和法律拋諸腦后，將整個部門的權(quán)力都集中在自己的身上，個人集權(quán)、個人專斷的風氣影響到整個部門，造成了普通群眾的一些基本權(quán)利不能得到切實的保障。

2.2 社會法治環(huán)境有待優(yōu)化

在我國行政、司法等部門的實際工作中，經(jīng)常會出現(xiàn)小部分人為了實現(xiàn)自己的利益而突破法治，造成國家權(quán)力的濫用，對我國的法治環(huán)境產(chǎn)生了一些極其不利的影響。此外，由于公權(quán)的濫用而造成現(xiàn)今社會中出現(xiàn)了一批“仇富”、“仇官”的人或團體組織，他們一味將部分官員的不法行徑加諸到所有公務(wù)人員身上，造成了社會法治的混亂，對于我國的長期發(fā)展極為不利。

2.3 黨員干部選用機制不夠健全

現(xiàn)階段，我國的黨員干部選用機制主要包括了對黨員干部的考核、選拔和任用，在各個環(huán)節(jié)中，黨員干部的考核、選拔機制是黨員干部選用機制最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，這主要是因為考核環(huán)節(jié)是否能夠體現(xiàn)出科學(xué)和公正，直接關(guān)系到干部的成長和黨的事業(yè)發(fā)展，然而，我國的黨員干部考核機制還存在著一些不足，主要表現(xiàn)在工作實踐中，對黨員干部的政績考核更多的是看經(jīng)濟指標、社會穩(wěn)定的維護等要素，從而造成不同地方、不同時期、不同程度存在重經(jīng)濟、重穩(wěn)定、輕法治的現(xiàn)象，一些黨員干部對改革、發(fā)展、穩(wěn)定與法治的關(guān)系沒擺正，對各方的長期發(fā)展也沒有產(chǎn)生科學(xué)、系統(tǒng)的處理機制，造成考核機制不完善、不健全。

3 培養(yǎng)黨員干部法治思維的具體方式

3.1 加強黨員干部對憲法和法律的學(xué)習(xí)

憲法是我國的根本大法，是各項法律制定和執(zhí)行所必須遵守的母法，機關(guān)的黨員干部要想加強自身的政治素養(yǎng)的法律道德意識，就首先必須要加強對憲法和相關(guān)法律的學(xué)習(xí)。黨員干部在學(xué)習(xí)法律時，要注重拓寬法律的學(xué)習(xí)思路，積極用法治思維思考律法中所體現(xiàn)出的法律精神和法律思想，從而加強對憲法的領(lǐng)悟和理解，以促進自身的法治思維和法治觀念的提高。其次，還要加大學(xué)習(xí)力度，深化對律法學(xué)習(xí)模式的創(chuàng)新和改革，鑒于此，可以采用培訓(xùn)、專題講座等形式加強對黨員干部的法律觀念的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，以不斷提高黨員干部的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，從而深化法治思維在黨員干部工作時的影響力，提高其對法律運用的能力。再次，還要樹立社會主義法治信仰，要把對黨員干部的法治信仰教育放在法治思維培養(yǎng)的最前位，加強對廣大干部的理想信念、價值觀念等多方面的教育，堅持依法執(zhí)政、憲法法律至上，加強黨員干部班子的建設(shè)。

3.2 優(yōu)化黨員干部的法治環(huán)境

環(huán)境會對人產(chǎn)生潛移默化的影響，為了促進黨員干部班子內(nèi)的法治化，就需要凈化法治環(huán)境，促進和帶動黨員干部法治思維的形成和持續(xù)。

首先，要加強內(nèi)部程序建設(shè)，實現(xiàn)各個程序的規(guī)范化，做好政府的依法行政、社會管理創(chuàng)新、政務(wù)公開、行政監(jiān)督和問責等項工作，避免出現(xiàn)部門或黨員干部權(quán)力集中的現(xiàn)象。

其次，還要加大新聞、媒體對社會法治的宣傳力度，提高人民群眾的法治觀念，促進社會法治環(huán)境的良好發(fā)展。

3.3 健全黨員干部選用機制

篇（3）

摘要：利用合適的情境對學(xué)生進行發(fā)散性的思維訓(xùn)練，讓學(xué)生在多角度、全方位的思維鍛煉中提高綜合解決問題的能力，養(yǎng)成成熟的思維品質(zhì)，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一項主要任務(wù)。小學(xué)生思維所具備的活躍性和創(chuàng)新性特征，也正是我們對學(xué)生實施發(fā)散思維訓(xùn)練，最大限度快速發(fā)展學(xué)生發(fā)散思維能力的前提條件。多年來我在自身的教學(xué)實踐中，依據(jù)教材和學(xué)生生活實際，充分考慮學(xué)生年齡心理特點，有針對性地激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，提升了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，學(xué)生們學(xué)得輕松，他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和綜合能力快速得到了大幅提高。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；發(fā)散思維

為學(xué)生能動的創(chuàng)設(shè)發(fā)散思維的情景。我首先是從情感上保護和支持學(xué)生發(fā)散思維的積極性。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，一個人學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，20%的依賴于智力，80%的則取決于非智力因素，而后者中最重要的就是情感因素，教師一親切的微笑，一贊許的點頭，甚或一深情的目光，學(xué)生內(nèi)心都會產(chǎn)生親近、鼓舞和激勵的情感體驗。我在教學(xué)中，對于學(xué)生發(fā)散思維的成果，不論多么的淺薄，不論多么的荒誕不稽，從不批評指責，更不否定嘲笑，總是站到學(xué)生的角度考慮他們的思維出發(fā)點和方法，熱情的鼓勵他們“再想想”、“重找找辦法”……在這樣融洽、和諧、民主的氛圍中，學(xué)生們都能消除顧慮、積極思考、暢所欲言；情感情景促進了學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展。其次是注意給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，依據(jù)學(xué)生在對問題思維過程中不時出現(xiàn)的求異因素，并及時予以引導(dǎo)、肯定和激勵，使學(xué)生充分體驗到自己求異成果的價值，進而反饋出更大程度的求異積極性。當學(xué)生欲尋異解而不能時，教師要細心點撥，潛心誘導(dǎo)，幫助他們獲得成功，讓他們在對于問題挖掘的艱苦追求并且獲得成功中，享受思維發(fā)散這一創(chuàng)造性思維活動的樂趣，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成自覺的求異意識，并日漸發(fā)展成為穩(wěn)定的心理傾向。再次是以數(shù)學(xué)內(nèi)容的生活性特點不斷強化學(xué)生發(fā)散思維的熱情。教學(xué)中挖掘教材中的知識因素，從學(xué)生自身生活需要出發(fā)有意識地讓學(xué)生探討解決問題的方法途徑，會引發(fā)他們發(fā)散思維的動機，激起他們發(fā)散思維的熱情，有利于他們發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。在教學(xué)“按比例分配”這一內(nèi)容時，我先引導(dǎo)學(xué)生明確在平均分不合理的情況下，就需要用按比例分配的方法，接著設(shè)計了一個按比例分配的個案由學(xué)生們來討論解決。教學(xué)活動既滲透了“知識來源于生活”的數(shù)學(xué)思想，又使學(xué)生意識到學(xué)習(xí)知識的目的是為了解決生活和生產(chǎn)中的實際問題，發(fā)散思維的動機被激發(fā)起來了；再如教學(xué)分數(shù)應(yīng)用題時，我設(shè)計了這樣一道習(xí)題：“李東家離公園2公里，李東和弟弟從家同時出發(fā)去公園，李東走了全程的四分之一時，弟弟走了四分之一公里，這時他倆誰離公園比較近？”問題出示后，學(xué)生們議論紛紛，大家積極思考送，熱烈討論，有的還畫圖演示分析。通過思考練習(xí)，加深了學(xué)生對“分率”和“用分數(shù)表示具體數(shù)量”的認識，鞏固了分數(shù)應(yīng)用題的解題方法，在這過程中培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維，提高了全面分析問題、解決問題的能力。

有效開展學(xué)生發(fā)散思維能力的培養(yǎng)要從從求異入手。求異是發(fā)散思維的一個最基本特征，我在教學(xué)實踐中，就是以學(xué)生的求異思維訓(xùn)練為抓手，扎扎實實地訓(xùn)練和提高學(xué)生們的發(fā)散思維能力。使學(xué)生在訓(xùn)練中逐漸形成具有多角度、多方位的思維方法與能力。特別重要的一點是要注意改變學(xué)生們已習(xí)慣了的思維方式，而從多方位多角度――即從新的思維角度去思考問題，以求得問題的解決。從認知心理學(xué)的角度來看，小學(xué)生在進行抽象的思維活動過程中由于年齡的特征，往往表現(xiàn)出難以擺脫已有的思維方式，也就是說學(xué)生個體的思維方式往往影響了對新問題的解決，以至于產(chǎn)生錯覺。所以要培養(yǎng)與發(fā)展小學(xué)生的抽象思維能力，必須十分注意培養(yǎng)思維求異性。在指導(dǎo)學(xué)生解決處理數(shù)學(xué)問題時，我格外注意引導(dǎo)學(xué)生進一步理解與掌握了數(shù)學(xué)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，防止他們片面、孤立、靜止看待問題和處理問題；針對學(xué)生普遍存在的只習(xí)慣于順向思維，而不善于逆向思維的現(xiàn)象。我在應(yīng)用題教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生分析題意時，一方面注意從問題入手，推導(dǎo)出解題的思路；另一方面也可以從條件入手，一步一步歸納出解題的方法。通過進行各種各樣正逆向的變式訓(xùn)練，改變了一大部分學(xué)生囿于已有思維定勢數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀況。學(xué)生們學(xué)會了從多方面考慮問題，學(xué)習(xí)遇到困難時，多數(shù)學(xué)生能自覺脫離原有思維軌道，擺脫習(xí)慣性思考方式的束縛和固定模式的制約，作出轉(zhuǎn)換、假設(shè)、化歸、逆反等變通，形成多種解決問題的構(gòu)想。

重視訓(xùn)練是培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維能力的基礎(chǔ)，學(xué)生只有具備了扎實的基礎(chǔ)知識和基本能力，才能順利的實施科學(xué)的發(fā)散思維。鼓勵學(xué)生發(fā)散思維，就必須設(shè)法誘導(dǎo)學(xué)生放開去聯(lián)想，去猜想。相應(yīng)的，教師也必須包容學(xué)生們不切實際不合邏輯的瞎猜亂想。這是發(fā)散思維啟蒙階段的必然產(chǎn)物。但我們從宏觀上規(guī)劃設(shè)計發(fā)散思維訓(xùn)練，必須以扎實的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)和基本能力訓(xùn)練為基礎(chǔ)：一是發(fā)散思維是一種科學(xué)的思維模式和思想方法，她的展開本身就是以對相關(guān)領(lǐng)域的知識的準確把握為前提的，只有正確理解知識間的縱M關(guān)系，思維的發(fā)散才有可能沿正確的方向發(fā)展而不受阻滯。二是只有掌握了大量的分析和解決問題的技能，在實施發(fā)散思維的過程中，學(xué)生才能利用這些策略和方法本能地作不同途徑的探索，形成優(yōu)秀的思維成果，進而造就自己優(yōu)秀的思維品質(zhì)。小學(xué)生一旦具備了發(fā)散思維的品質(zhì)，掌握了發(fā)散思維的科學(xué)方法，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量就勢必會得到快速扎實的提高。

篇（4）

1 高職學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

目前高職學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)一般都不太好，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性較差，感覺數(shù)學(xué)在現(xiàn)實生活中不實用，也缺乏學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。學(xué)習(xí)目標不明確，對數(shù)學(xué)的理解感性大于理性，在數(shù)學(xué)課堂上表現(xiàn)為不聽課，或者無法理解課程內(nèi)容，導(dǎo)致不愿意學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。因此，應(yīng)該讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程不僅僅是知識學(xué)習(xí)的過程，同時也是一個形成信念、觀點和態(tài)度的過程，數(shù)學(xué)的精神、數(shù)學(xué)的思維、數(shù)學(xué)的靈感，對將來無論從事何種職業(yè)都會是有益的。

2 創(chuàng)新思維的涵義

創(chuàng)新思維是指人們在前人和他人認識的基礎(chǔ)上，開拓自身認識的新領(lǐng)域，提出自己的新觀念、新概念、新理論的思維過程。凡是沒有有效的方法可供直接使用，沒有明確的規(guī)律可循的思維，都是創(chuàng)新思維，它具有新異性、價值性和躍遷性的特征。創(chuàng)造性思維的最本質(zhì)特征是必須有所創(chuàng)新，必須打破傳統(tǒng)的刻板印象，突破思維過程的障礙，提出新思路，得出新結(jié)論、新成果。但是僅僅求新求異是不夠的，創(chuàng)新思維必須有一定的社會或個人價值。創(chuàng)新思維的過程一般處于一種非自我意識的狀態(tài)，往往是在不知不覺中產(chǎn)生，呈現(xiàn)出潛在的狀態(tài)。

3 培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新意識

3.1 激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣

數(shù)學(xué)是思維的科學(xué)，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，就要使他們在教學(xué)活動中體會到愉悅，引發(fā)他們的視覺想象，使他們可以直接參與創(chuàng)造性的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程，覺得自己有事可做，覺得他們可以在這個過程中增強自信心，才能培養(yǎng)他們獨立思考的習(xí)慣和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力。把抽象的概念形象化，不僅使學(xué)生了解社會現(xiàn)象與自然現(xiàn)象有著千絲萬縷的聯(lián)系，也讓學(xué)生容易理解數(shù)學(xué)的抽象概念。

3.2 發(fā)揮學(xué)生的主體作用

在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中，教給學(xué)生知識不是教學(xué)的唯一目標，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識的方法。課堂教學(xué)不僅僅是學(xué)生認知信息交流的過程，而且也是學(xué)生情感信息交流的過程。因此，教師與學(xué)生之間要建立平等和民主的關(guān)系，從以教師為中心向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變，師生和諧友愛、教學(xué)相長，在教學(xué)過程中，摒棄傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方式。教師應(yīng)給學(xué)生參與教學(xué)活動的權(quán)利，并提高他們的獨立判斷、獨立解決問題的能力，不斷提高他們主動獲取知識的能力。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當從充當保姆型或管家型的角色轉(zhuǎn)變?yōu)槌洚攲?dǎo)演的角色，讓學(xué)生自己去發(fā)揮其主體作用，讓學(xué)生自我管理、自主學(xué)習(xí)，并注重改進教學(xué)方法，滲透學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、學(xué)習(xí)風格指導(dǎo)、學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)等。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生自主活動，使學(xué)生真正成為認知的主體，使學(xué)生可以表達自己的看法，發(fā)表自己的觀點，提出自己的意見，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、敢于創(chuàng)造的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。教師應(yīng)在教學(xué)過程中展現(xiàn)出數(shù)學(xué)思維的過程，把數(shù)學(xué)教學(xué)作為一個再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程，教師應(yīng)創(chuàng)造學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生討論不同的問題，鼓勵學(xué)生提出不同的意見，相互爭論，啟發(fā)對方。

4 在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

在教學(xué)中培訓(xùn)學(xué)生的抽象思維、形象思維、開放思維和逆反思維，幫助他們打破固有的思維方式，跳出現(xiàn)有的知識框架，改變僵化的思維習(xí)慣，開辟新的思路，從而提高他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維能力。

4.1 抽象思維能力的訓(xùn)練

高職數(shù)學(xué)體現(xiàn)著抽象思維的鮮明特色，充滿了辯證思維的方法，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)可以使人的邏輯思維更加嚴密和精確，使人的思維能力得到明顯的改善。例如，正數(shù)與負數(shù)、加法與減法、乘方與開方、常量與變量、精確與近似等內(nèi)容的教學(xué)，可以幫助學(xué)生了解這些知識中存在的對立和統(tǒng)一的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界之間存在著的密切聯(lián)系，體驗到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一個實驗、觀察、類比、歸納、猜測和推理的探索過程，理解數(shù)學(xué)概念的明確性、數(shù)學(xué)結(jié)論及推理過程的嚴密性以及各部分內(nèi)容之間的聯(lián)系性，從而能夠用數(shù)學(xué)的精確思維和清晰思路來把握和描述現(xiàn)實世界。數(shù)學(xué)研究的對象是客觀世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式，雖然來自客觀世界，但并不是現(xiàn)實中的真正原型，而是從現(xiàn)實世界中概括起來的數(shù)學(xué)模型，即事物中的純數(shù)量關(guān)系和空間形式。教學(xué)中使學(xué)生理解并掌握這些概念形成的過程和方法，可以幫助他們提高自己的概括能力和抽象思維能力。

4.2 形象思維能力的訓(xùn)練

形象思維是人們在頭腦中運用圖像加以思考進行的思維，相當多的證據(jù)表明，人們發(fā)現(xiàn)和掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律，以及人類的發(fā)明創(chuàng)造和技術(shù)創(chuàng)新，往往從形象思維開始，形象思維對于人類文明的發(fā)展和科技的進步具有極高價值和重要意義。高職學(xué)生在形象思維方面比較擅長，往往對于感性的事物較為敏感，這將有利于進一步培養(yǎng)他們的形象思維能力。我們可以通過雙向互逆和正反互補的過程與方法訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，依據(jù)對立統(tǒng)一的思維規(guī)律，在對事物進行邏輯抽象的同時，把深奧的道理轉(zhuǎn)化為具體的形象，幫助學(xué)生實現(xiàn)從感性認識到理性認識的過渡。另外，我們還可以在數(shù)學(xué)概念、結(jié)論及其形成過程的教學(xué)實踐中，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生在現(xiàn)實生活中根據(jù)客觀事物的客觀特征，抽象出基本概念，從而提高他們分析問題和解決問題的能力。

4.3 開放思維能力的訓(xùn)練

向?qū)W生提出一些符合他們實際基礎(chǔ)的多解問題，這類問題不局限于使用一種解決辦法，也沒有現(xiàn)成的解決方案，可以啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生朝著不同的方向去思考這些問題，制訂不同的解決方案，從而幫助他們從原有的思維定勢中解脫出來，使他們可以自由思考，靈活地解決問題，培養(yǎng)創(chuàng)造性地分析和解決問題的習(xí)慣和能力。學(xué)生已經(jīng)掌握的知識是他們聯(lián)想思維的基礎(chǔ)，通過開放思維的訓(xùn)練，幫助他們在現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上進行聯(lián)想和類比，可以達到獲取新知識的目的。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有的知識進行聯(lián)想和類比思維，通過分析和比較，找出相似和不同之處，發(fā)現(xiàn)問題的存在原因，尋找解決的最佳辦法和途徑。使學(xué)生掌握知識的內(nèi)在聯(lián)系，把握教學(xué)內(nèi)容的精髓，以提高他們思維的靈活性和獨創(chuàng)性，并且提高他們分析問題和解決問題的能力。

4.4 逆反思維能力的訓(xùn)練

逆反思維能力是創(chuàng)新思維能力中最活躍的部分，逆向思維是從相反的方向考慮問題，敢于打破常規(guī)，往往有悖于常理，但是卻能夠讓人眼前一亮，有柳暗花明、豁然開朗的感覺。培養(yǎng)學(xué)生的逆反思維能力，就要引導(dǎo)他們運用變化的眼光去觀察、考慮和分析事物，打破傳統(tǒng)的思維定式，迸發(fā)出不同尋常的思想火花。

參考文獻

篇（5）

②張寧波：“增強基層干部法治思維的路徑探討”，《淮海工學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》，2015年第2期。

③劉啟春：“論黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的有機統(tǒng)一”，《桂海論叢》，2015年第2期。

④王秀珍：“新時期企業(yè)工作角色探析”，《經(jīng)濟研究導(dǎo)刊》，2014年第18期。

⑤穆家瑩：“鎮(zhèn)村干部必須提升法治思維”，《連云港日報》，2015年5月28日。

⑥汪東：“關(guān)于提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部依法行政能力的思考”，《農(nóng)民致富之友》，2013年第8期。

⑦王廷勇：“淺析制約基層政府依法行政能力提高的幾個因素”，《學(xué)理論》，2010年第27期。

篇（6）

（一）村社干部具備一定的法治思維能力

1、法治思維的認知方面

第一，對法治思維有一個基本正確的認識。在問到“你認為法治思維的本質(zhì)是什么”時，選擇“法律平等”和“公平正義”的分別占55%、41.2%、，選擇“民主和諧”、“ 權(quán)力制約”的分別占11.4%和4.6%。可見，多數(shù)村社干部認同法律是平等的，認同法律代表著公平正義。第二，對法治思維重點的把握比較到位。在問到“你認為法治思維的重點是什么”時，63.2%的人認為“重公正”。可見，當前我縣大多數(shù)村社干部對基層工作中的法治重點把握是準確的，有一定的認識。

2、法治思維的實踐方面

第一，大多數(shù)村社干部具有一定的法治思維。在問到“你認為現(xiàn)在的村社干部有沒有法治思維”時，76.8%的人認為有，認為基本有、基本沒有和沒有的分別是22%、1.1%、0.1%。第二，村社干部法治的意識和能力進一步增強。在問到“你認為大多數(shù)村社干部在決策和處理問題時，是否運用法治的方式”，64.2%的人認為是。調(diào)查結(jié)果顯示大多數(shù)村社干部能夠認識到?jīng)Q策和行為要合法，但是實際執(zhí)行的效果如何就很難說了。

3、法治思維的形成和培養(yǎng)途徑方面

通過調(diào)查，對于如何提高法治思維能力村社干部大都有明確的認識：在處理問題、做決策時著重運用合法非法思維方式；認為法治思維向法治方式轉(zhuǎn)變需要注重法治依據(jù)，同時在法治精神、法治素養(yǎng)、崇尚法律等方面要創(chuàng)造條件；提高村社干部依法辦事的能力的最大突破口在于深化改革，完善機制。

（二）法治思維能力方面存在一些問題

1、對法治思維的認知存在一定程度的偏差。在調(diào)查中，當問到“你認為村社干部應(yīng)具備哪些法治思維（至少列3種）”時，有92.7%的人選擇了“公平正義”，90.4%的人選擇了“合法性”，58.1%的人選擇了“責任后果”，選擇權(quán)利義務(wù)和法官治權(quán)的相對較少。這說明當前豐都縣大多數(shù)村社干部對現(xiàn)代法治的核心問題的認識存在著偏差，沒有認識到現(xiàn)代法治的精髓。

2、實踐中村社干部運用法治思維和法治方式處理問題的能力有待于進一步提高。在問到“你怎么評價村社干部運用法治思維和法治方式處理問題的能力”時，有66.8%的人認為“一般”，認為“很強”、“很弱”和“缺乏”的分別占25.3%、5.9%、2%。

3、村社干部提高法治思維存在較大的困難。在問到“你認為從傳統(tǒng)的非法治的思維向依法辦事轉(zhuǎn)變，最大的困難是什么”時，有55.7%的人認為是“體制機制不夠完善”， 還存在法律讓位于政策和上級指示情況，缺乏對法律的敬畏和信仰。

二、村社干部運用法治思維能力的制約因素

（一）法治觀念薄弱。法治作為人類的活動方式之一，必然依賴于社會主體的意識和行為。受多種因素影響，當前村社干部對法治認知出現(xiàn)偏差和實踐中出現(xiàn)法律讓位于情感、上級指示。首先，我國人治傳統(tǒng)源遠流長，在遇到糾紛和沖突時，不是用法律手段解決爭議，而更多的尋找“權(quán)力”的幫助；其次，在我國傳統(tǒng)文化中“重倫理道德輕普遍規(guī)則”導(dǎo)致輕視法律的作用，對法律不存在敬畏之心；此外，“人治”陋習(xí)嚴重，信奉“搞定就是穩(wěn)定，擺平就是水平，無事就是本事，妥協(xié)就是和諧”。

（二）法律知識欠缺。很多村社干部年齡往往偏大，文化素質(zhì)大多不高，法律知識欠缺。他們往往將有限的時間花在學(xué)習(xí)實用性較強的業(yè)務(wù)知識上，對如何正確運用法治思維和方式來破解當前經(jīng)濟社會發(fā)展的難題，則研究不多、思考不足。由于我國政治生活法治水平有限，在加上行政手段效率高，村社干部大都樂于選擇行政手段進行社會管理活動，在客觀上造成法治方式“被擱置”。

（三）普法內(nèi)容膚淺。普法考試缺乏系統(tǒng)性和實效性，偏重于村社干部掌握法律知識，法律學(xué)習(xí)停留在了解法律條文的層次，忽視法治精神和法治方法的把握。干部普法考試停留在對法律條文的死記硬背，遠達不到把握條文蘊含的法治精神并提高法治思維能力的高度。法律知識要內(nèi)化成人的法治思維，還需要很多因素一起產(chǎn)生合力。由于人治化權(quán)力恣肆的影響，村社干部把普法教育中掌握的法律知識轉(zhuǎn)化成法治素養(yǎng)的成效就更加不容樂觀。

（四）法治能力不足。部分村社干部認為法律僅僅是一種工具，是實現(xiàn)一定社會管理目標的手段，在想問題、做決策時依然習(xí)慣于傳統(tǒng)的人治思維和方式，而運用法治思維和法治方式管理經(jīng)濟社會事務(wù)水平不高。尤其是在出現(xiàn)突發(fā)性事件時，運用法治思維和法治方式能力的不足就更加凸顯，不能做到統(tǒng)籌兼顧，靈活處置，以致事態(tài)惡化。有的甚至把法律僅僅用來治理老百姓而不規(guī)范、約束自己。對法律想用就用、不想用就棄之一旁，持隨心所欲的態(tài)度。

三、提高村社干部運用法治思維能力的對策建議

（一）樹立崇法精神。首先要牢固樹立法律至上的理念。要牢記”法不授權(quán)即禁止”的原則，在工作生活中敬畏法律，自覺用法律規(guī)范自己的思想和行動，特別是在處理與群眾的矛盾和糾紛過程中要堅持這一點。其次，要摒棄法律工具主義思維。法治思維強調(diào)人信仰的是法律規(guī)定中蘊藏的公平正義的價值理念，并將其內(nèi)化于心，外化于行。

（二）增強法治理念。可以通過模擬法庭、旁聽庭審、參觀監(jiān)獄、參與法律援助等法治實踐活動、舉辦專題研討班以及開通普法短信平臺等方式增強村社干部的法治思維能力。教育培訓(xùn)的重點要放在應(yīng)強化法治理念、法治精神的教育與傳播上，使法治思維成為一種習(xí)慣一種自覺，最終形成一種“解決社會問題，法治思維當先”的思維定式。

篇（7）

堅持集體研討與個人自學(xué)相結(jié)合、研讀原文與討論交流相結(jié)合、專題學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)相結(jié)合、理論學(xué)習(xí)與工作調(diào)研相結(jié)合的方式方法，采取黨委會、報告會、專題研討等多種形式，進一步調(diào)動黨委中心組成員的學(xué)習(xí)積極性，不斷擴大學(xué)習(xí)的理論成果，提高學(xué)習(xí)的實踐效果。

二、學(xué)習(xí)內(nèi)容及時間安排

按照縣委中心組學(xué)習(xí)計劃的要求，并結(jié)合我鄉(xiāng)的實際情況，分八個時段進行學(xué)習(xí)。

第一時段：隨時。學(xué)重要講話和中央省市重要會議精神。重點學(xué)習(xí)領(lǐng)會并準確把握中央對2016年經(jīng)濟工作的任務(wù)要求，推進城鎮(zhèn)化的指導(dǎo)思想、主要目標、基本原則和重點任務(wù)，“三農(nóng)”工作的戰(zhàn)略思想和全面深化農(nóng)村改革、加快推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的總體部署等，切實把中央、省委和市委要求轉(zhuǎn)化為具體措施、具體行動。

第二時段：1-5月。圍繞領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)和黨風廉政建設(shè)開展領(lǐng)導(dǎo)干部法治思維、法治方式專題學(xué)習(xí)。重點學(xué)習(xí)領(lǐng)會2016年黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作的總體思路、重要舉措和主要任務(wù)，進一步增強使命感、責任感和緊迫感，推動反腐倡廉工作深入開展。深入學(xué)習(xí)法治政府的基本理念、法治思維的概念和特點、法治思維是法治政府的必然要求、領(lǐng)導(dǎo)干部如何提高法治思維能力等五方面內(nèi)容。

第三時段：6-7月。圍繞旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)開展專題學(xué)習(xí)。重點學(xué)習(xí)旅游資源盤點、旅游產(chǎn)業(yè)謀劃、旅游市場定位、旅游產(chǎn)業(yè)特性、旅游招商策略和旅游產(chǎn)業(yè)運營等方面的知識，進一步提升我鄉(xiāng)旅游的知名度和美譽度，推動我鄉(xiāng)旅游業(yè)的快速發(fā)展。

第四時段：8-10月。圍繞新型城鎮(zhèn)化開展專題學(xué)習(xí)。重點學(xué)習(xí)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)展形勢，新型城鎮(zhèn)化、推進新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的策略，推動我鄉(xiāng)經(jīng)濟快速發(fā)展。

第五時段：11－12月。圍繞山區(qū)特色農(nóng)業(yè)發(fā)展開展專題學(xué)習(xí)。重點學(xué)習(xí)山區(qū)特色農(nóng)業(yè)發(fā)展的責任和使命，分析我鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢和挑戰(zhàn)，提出可操作性的對策措施，加快特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

三、學(xué)習(xí)要求

（一）堅持發(fā)揮中心組學(xué)習(xí)的表率帶動作用

中心組成員要進一步增強理論學(xué)習(xí)的自覺性，要把加強理論學(xué)習(xí)作為提高自身素質(zhì)和加強自身能力建設(shè)的首要任務(wù)，要積極參加各類學(xué)習(xí)，認真做好讀書筆記，積極撰寫學(xué)習(xí)體會或調(diào)研文章，努力使自己的學(xué)習(xí)做到經(jīng)常化、規(guī)范化，做認真學(xué)習(xí)、勤于思考、勇于實踐的表率。

（二）堅持集中學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合

篇（8）

關(guān) 鍵 詞 高中思想政治課；法治教育；文獻研究

中圖分類號 G41

文獻編碼 A

文章編號 2095-1183（2016）11-00-04

2016年6月28日，教育部、司法部、全國普法辦頒發(fā)了《青少年法治教育大綱》，提出在義務(wù)教育學(xué)段設(shè)置“道德與法治”課程，高中段思想政治課要設(shè)置專門的課程模塊，或加大法治教育選修課時。在此背景下，如何將法治教育融入高中思想政治課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)成為一線教師面臨的重大課題。我們在文獻研究中發(fā)現(xiàn)，雖然我國中學(xué)生法治教育已取得了一定成績，但仍存在重視不夠、內(nèi)容枯燥、資源散亂[1]、師資匱乏[2]等亟需破解的難題。為此，我們從法治教育的目標、內(nèi)容和方法三個方面，對相關(guān)文獻的觀點進行了梳理，期望能激發(fā)老師們更多的思考。

一、重申“公民”培育目標，引領(lǐng)思想政治課法治教育方向

《青少年法治教育大綱》（以下簡稱《大綱》）明確高中階段的目標為“使學(xué)生較為全面地了解中國特色社會主義法律體系的基本框架、基本制度以及法律常識，強化守法意識，增強法治觀念，牢固樹立有權(quán)利就有義務(wù)的觀念，初步具備參與法治實踐、正確維護自身權(quán)利的能力”。可見，《大綱》以培養(yǎng)具有一定法治素養(yǎng)的公民為目標。雖然這一目標由來已久，但實踐中往往被忽視，因此，我們認為需要“重申”培育“公民”的法治教育目標。對此，國內(nèi)有一些共同的聲音。

吉林大學(xué)法學(xué)院姚建宗認為，我國的社會法治教育的出發(fā)點與歸宿必須確立為“公民”教育，即以符合現(xiàn)代民主、法治和的精神實質(zhì)與原則訴求的現(xiàn)代人――“公民”為最終的目的追求。我國的社會法治教育，不能將教育目的確立為超出一般公眾身份的自我認知與社會角色認同水平的“道德完人”或者“圣人”，必須立足于現(xiàn)實的生活真實與公眾的人格預(yù)期和道德自覺狀態(tài)，以合格的“公民”及其人格的培育和教養(yǎng)為起碼要求而展開。[3]

復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)部張曉燕提出，社會在國家治理現(xiàn)代化進程中的積極作用的發(fā)揮，有待于作為其構(gòu)成主體的個體公民身份的激活。[4]她倡導(dǎo)法治教育就是要培育與國家治理需求相互匹配的公民身份。

法治教育的目標終歸是培養(yǎng)什么樣的人的問題。無論是從人權(quán)還是人性（二者存在同一性）來說，培養(yǎng)社會需要的合格“公民”應(yīng)是社會對人性和人權(quán)的尊重。我們反對把法治教育的目標狹隘地定為培養(yǎng)遵紀守法的人。片面強調(diào)“順從”的法治教育，培養(yǎng)不出國家建設(shè)和社會發(fā)展需要的公民，也不利于國家的法治建設(shè)。當然，只強調(diào)權(quán)利而忽視義務(wù)的“唯利”式教育也不是完整的公民教育。我們主張將培養(yǎng)權(quán)利意識和義務(wù)意識都“激活”的公民，作為思想政治課程開展法治教育的目標。

公民是法治社會建設(shè)的主體，脫離公民的法治教育必然會迷失方向。為法而教，無異于舍本逐末。法治教育的最終目的絕不能是守住“法”的圣壇，而必須回歸育人的本義。

二、重視思維與信仰的形塑，凸顯思想政治課法治教育重點

對于法治教育的內(nèi)容，目前學(xué)術(shù)界圍繞權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系主要分為兩大陣營。一是義務(wù)側(cè)重說。蘇百泉認為，從權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系、法治的人性基礎(chǔ)、法治社會的建設(shè)、轉(zhuǎn)型社會的特殊性等方面分析論證看，公民法治教育應(yīng)該以義務(wù)意識的培養(yǎng)為重心。[5]這一觀點也是多次普法教育的核心觀點，在強調(diào)國家意識，重視集體精神的時期具有一定的導(dǎo)向作用。但在我國社會轉(zhuǎn)型，國家發(fā)展需要全面喚醒公民意識的時代背景之下，持這一觀點的人越來越少。二是權(quán)利側(cè)重說。萬志昂認為，青少年法治教育不僅包含法律知識的教育和普及，還是一個權(quán)利意識的熏陶和權(quán)利文化的教育和感染過程。[6]權(quán)利側(cè)重說的觀點對于反對過分強調(diào)義務(wù)的舊的法治教育觀具有一定積極意義，但由一個極端走向另一個極端，其認識仍是偏激、片面的。

隨著我國社會發(fā)展和法治教育研究的深入，學(xué)界逐漸從學(xué)術(shù)“偏激”走向理論“和諧”。教育家李鎮(zhèn)西提出了權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一說，他主張中小學(xué)法治教育至少應(yīng)從兩方面入手：一是讓他們明白“法治”賦予自己的權(quán)利。二是引導(dǎo)孩子從小樹立公仆意識和依法行政的觀念。[7]他認為這才是中小學(xué)“法治教育”的真正含義，這樣的教育才是培養(yǎng)公民的教育。劉萍律師也主張，我們不僅應(yīng)當讓孩子們懂得他們應(yīng)有的權(quán)利，國家對他們特殊的保護，還應(yīng)當讓孩子們懂得遵守社會規(guī)則及法律，懂得對自己的行為負責，這是社會、家庭、學(xué)校共同的責任。[8]

如果僅從權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系來探討法治教育的內(nèi)容，雖然抓住了法治教育的核心，但視角未免偏小。楊恭田、吳彭有主張，基礎(chǔ)教育階段的法治教育內(nèi)容應(yīng)突出三個方面：一是法律規(guī)范的認知，二是法治思維方式的培養(yǎng)，三是堅定法治信仰。[9]這一概括比較全面，較之法律制度的“灌輸”層次顯然有了提升。我們的近鄰日本相當重視將青少年法治思維的訓(xùn)練與學(xué)校教育相結(jié)合，將其納入正規(guī)教育體系。從中我們可以借鑒的是，從法律常識的舊常態(tài)過渡到法治思維的新常態(tài)，從滿堂灌的舊常態(tài)轉(zhuǎn)變到參與式研究型學(xué)習(xí)的新常態(tài)，從單純的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變到立體化教育的新常態(tài)。[10]

《青少年法治教育大綱》將青少年法治教育的核心界定為“法律常識、法治理念、法治原則、法律制度”，并要求“在不同學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容中統(tǒng)籌安排、層次遞進”。對于高中階段法治教育內(nèi)容，《大綱》除要求全面拓展法律常識、法律制度外，還要求加大法治原則、法律理念的教學(xué)深度，注重增加教育教學(xué)的實踐性、參與性和思辨性，結(jié)合現(xiàn)實案例、法治實踐，著重引導(dǎo)學(xué)生理解、認同法律背后的價值、宗旨，注重法治意識的培養(yǎng)。顯然，高中生的法治教育絕不能僅停留在常識性教育層面，而應(yīng)通過增強法治教育的實踐性，實現(xiàn)法治思維和法治信仰的形塑。

掌握一定法律常識的“通曉型”公民已不能適應(yīng)我國社會轉(zhuǎn)型、法治建設(shè)的需要。新型大國建設(shè)要求社會成員不但要通曉法律知識，還要將法治作為一種行為習(xí)慣，一種精神操守，做到知行合一，“形神兼?zhèn)洹薄７ㄖ谓逃龖?yīng)擺脫普及性的、低層次的常識教育，邁向法治思維和法治信仰的更高點。這既是思想政治教育的要求，也是法治國家建設(shè)的需要。

三、整合法治教育資源，拓展思想政治課法治教育路徑

教無定法，不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)對象和教學(xué)主體都應(yīng)有不同的教學(xué)方法。對于法治這一特定的教學(xué)內(nèi)容，其教育方法也應(yīng)“獨樹一幟”。《青少年法治教育大綱》要求學(xué)校充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，與家庭、社會密切配合，拓寬教育途徑，創(chuàng)新教育方法，實現(xiàn)全員、全程、全方位育人。而要更好地實現(xiàn)上述“三全”，我們可以著力于以下幾個方面。

1.挖掘教材資源，浸潤法治教育

賴兆杰認為，“教科書為我們在思想政治課中加強法制教育提供了很好的教材。”[11]在《淺談高中思想政治課法制教育的加強》一文中，他例舉了高中思想政治教材中的相關(guān)法律知識。周貴才主張，“挖掘法治教育素材，講授法律知識。”[12]陳愛宏老師也主張，“充分挖掘教材中蘊含的法治教育因素。”[13]而趙淑榮老師《在思想政治教學(xué)中滲透法治教育》一文則通過例舉加分析的方法，闡述如何在教學(xué)中合理利用文本資源，滲透法治教育。

如何變“教材”為“學(xué)材”，為法治教育服務(wù)，需要思想政治課教師對教材進行二次開發(fā)，合理取舍，巧妙切入。如可以圍繞不同主題，對教材的法治教育資源進行重新整合，二次開發(fā)；也可在原有教學(xué)目標的基礎(chǔ)上拓展法治教育目標，一石二鳥，潤物無聲；還可組織學(xué)生利用“法治宣傳日”，開展研究性學(xué)習(xí)活動。課程改革說到底就是課程資源的開發(fā)與利用的過程，開發(fā)利用好學(xué)生身邊的課程資源，使學(xué)生在潛移默化中接受法治教育的熏陶，是非常經(jīng)濟高效的法治教育浸潤路徑。

2.引入法治案例，增強情境體驗

思想政治課堂效益的提高有賴于其情境的質(zhì)量，而案例的引入可豐富情境體驗，增強價值認同。周貴才老師主張，“分析法律案例，培養(yǎng)學(xué)生守法維權(quán)能力，”[14]他認為案例教學(xué)生動、形象，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律的興趣，而案例的情境化更能使學(xué)生融入其中，在情境體驗中學(xué)習(xí)勝過任何形式的“灌輸”。賴兆杰老師認為，加強法制教育，必須處理好知與行的關(guān)系問題……知是基礎(chǔ)，行是目的。李先軍、張曉琪的研究表明，美國教師善于創(chuàng)設(shè)案例情境，增強學(xué)生情感體驗[15]。

《青少年法治教育大綱》要求綜合采用故事教學(xué)、情境模擬（如法庭模擬）、角色扮演、案例研討、法治辯論、價值辨析等多種教學(xué)方法，將真實的法治案例引入課堂教學(xué)，注重學(xué)生法治思維能力的培養(yǎng)。法治案例的引入，情境化的法治教學(xué)，能為學(xué)生提供“VR”般的法治場景，增強法治教育的現(xiàn)場感，有利于學(xué)生在真實的體驗中將法治理念內(nèi)化于心，做到知行統(tǒng)一，實現(xiàn)思想政治課的德育目標。需要注意的是，法治案例的引入一定要有針對性和教育性，不能為案例而案例。

3.營造教育環(huán)境，強化法治信仰

任何人都生活在一定的環(huán)境中，并受環(huán)境的影響，環(huán)境對于法治教育具有重要作用。賴兆杰老師認為，加強法制教育，必須突出“依法治國”的時代主題，這是主張法治教育應(yīng)關(guān)注的時代大環(huán)境。[16]在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)在事例選擇、情境設(shè)置上照應(yīng)法治國家建設(shè)的時代步伐，要借用大背景，激活小課堂，小中見大，把學(xué)生的生命價值與國家的建設(shè)使命進行完美融合，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。陳愛宏老師認為，“教師（應(yīng)）身體力行，做好法治表率”。[17]“師者，人之模范也。”師為表率，才能營造一個真實可信的法治環(huán)境，強化學(xué)生對法治的信仰。身為人師，不應(yīng)忽視我們也是法治文化環(huán)境的一個元素，是享受者，更是建設(shè)者。無聲的環(huán)境對人的影響往往是深刻的，營造良好的法治環(huán)境，對于增強學(xué)生的法治信仰意義重大。

事實上，教師不但要參與法治教育的小環(huán)境建設(shè)，也要關(guān)注時代、社會大環(huán)境。《青少年法治教育大綱》要求：要充分利用主題教育、校園文化、黨團隊活動、學(xué)生社團活動、社會實踐活動等多種載體，全過程、全要素開展法治教育。我們認為，法治教育的特殊性決定了它不能是一般性的理論闡釋或簡單的邏輯推導(dǎo)，必須利用好一切教育資源，而開發(fā)資源是利用資源的前提。我們應(yīng)在開發(fā)中利用，在利用中完善，不斷豐富法治教育資源，不斷提高法治教育實效。

綜上所述，我們要突破法治教育的目標、內(nèi)容和方法的瓶頸，不斷提高法治教育的層次與水平。面對《青少年法治教育大綱》所提的新要求，我們還有許多創(chuàng)造性的工作要做。相較國民法治教育這一宏大工程，我們或許過于渺小。但“小乃大之端”，我們理應(yīng)從“小”處著手，承擔起自己的責任。

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篇（9）

市場經(jīng)濟就是法治經(jīng)濟，獲得良好的法制教育是成為法治社會中合格公民的基本要求。在遵循“依法治國”理念的現(xiàn)代社會，高職院校法制教育已經(jīng)成為大學(xué)生思政教育的重要內(nèi)容。我國高職院校的法制教育經(jīng)過了多年的實踐，取得了初步成果，使高職院校學(xué)生的法制素養(yǎng)得到了一定程度的提高，但是還存在著明顯的不足之處。與此同時，高職院校不同于普通高校，高職教育以職業(yè)教育為主要目標，目的是培養(yǎng)技術(shù)型人才，而普通高校則以培養(yǎng)理論研究型人才為目標。教育目標的差異，決定了兩類高校在進行法制教育方面應(yīng)當采取不同的方式和方法。但是，學(xué)界對法制教育的研究一般只籠統(tǒng)地針對高校，而未對高職院校與普通高校加以區(qū)分。綜合上述因素，專門針對加強我國高職院校法制教育的研究是有重要的意義的。

一、高職院校法制教育的現(xiàn)狀

目前，我國高職院校的法制教育未獲得普遍重視，逐漸喪失了應(yīng)有的重要地位，從原本獨立的一門課程變?yōu)楸患{入到高職院校思想政治課程的范疇，成為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中的一個部分。在思想政治教育的總體框架內(nèi)，法制教育受到了嚴重的束縛。

首先，法制教育的內(nèi)容被高度縮減，使學(xué)生難以獲得對社會主義法制的全面認識。“法律基礎(chǔ)”課是法制教育的主要內(nèi)容，法制教育本身應(yīng)當包括憲法、民法、刑法、行政法、訴訟法等核心內(nèi)容，而現(xiàn)在的思想政治課程中的“法律基礎(chǔ)”部分將上述核心內(nèi)容高度濃縮后，變?yōu)閮H僅只有三章，共八十多頁，內(nèi)容上只介紹相關(guān)概念，強調(diào)“法律精神”、“法治理念”等，缺乏法律基礎(chǔ)知識，難以使學(xué)生系統(tǒng)掌握成為合格法治社會公民所應(yīng)當具備的相關(guān)法律知識。也正因為如此，學(xué)生盡管對學(xué)習(xí)法律的重要性有較為清楚的認識，但對“法律基礎(chǔ)”的學(xué)習(xí)卻缺乏熱情。

其次，法制教育缺乏相關(guān)專業(yè)課程的配套支持。一般而言，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程共計五十四個課時，作為法制教育核心的“法律基礎(chǔ)”部分內(nèi)容僅占全書內(nèi)容的八分之三，這也就意味著“法律基礎(chǔ)”部分只有區(qū)區(qū)二十個課時。而學(xué)生在專業(yè)課程之外最多開設(shè)與專業(yè)相關(guān)的部門法課程，其它部門法則只能依靠對法律有興趣的學(xué)生自學(xué)。可見，高職院校法制教育的課時極為不足，而相關(guān)法律專業(yè)課程開設(shè)又少，這對于提升高職院校學(xué)生法制素養(yǎng)是不可忽視的軟肋。

最后，優(yōu)秀師資隊伍的缺乏也是高職院校法制教育所面臨的困境。相當多的“法律基礎(chǔ)”課程教師都未經(jīng)過法律知識的專業(yè)訓(xùn)練，往往由思想政治教師主講。這導(dǎo)致鮮活的法律運用變成了枯燥的概念、原則的講述。而且，在有限的課時內(nèi)，“法律基礎(chǔ)”部分的教學(xué)手段僅以課堂教學(xué)為主，難以吸引學(xué)生的足夠關(guān)注。究其原因，在于很多高職院校并不重視大學(xué)生的法制教育，認為是可有可無的。在這種觀念指導(dǎo)下，不僅法制教育的課時極為有限，教育經(jīng)費也嚴重不足。

可見，法制教育系統(tǒng)性的缺乏和教育實踐中的忽視使得我國高職院校法制教育的效果并不理想。據(jù)調(diào)查：“目前獲得法律知識的途徑：排在前三位的是：媒體、法律課和學(xué)校普法教育，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)通過學(xué)校普法教育和法律課獲得法律知識的只占20%和30%”【1】。可見學(xué)校的法制教育遠遠滿足不了需要，還有待加強。在這種情況下，社會中不僅普遍存在學(xué)生法律知識欠缺，法律能力不足，導(dǎo)致學(xué)生在校期間以及進入社會后難以有效地運用法律手段來維護自身的合法權(quán)益，而更為嚴重的是由于法治觀念的淡薄，少數(shù)學(xué)生還存在違法犯罪行為。2003年3月28日，在南京市浦口區(qū)檢察院掛牌成立了全國首家大學(xué)生犯罪預(yù)防中心，南京大學(xué)、東南大學(xué)等南京10所高校成為首批中心成員。之所以要建立這個“大學(xué)生犯罪預(yù)防中心”，是因為該院通過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，2001年該區(qū)在校大學(xué)生的犯罪率比上年上升300%，2002年比2001年上升120%，并且還得出結(jié)論，大學(xué)生犯罪大多是因為不懂法【2】。

對此，筆者在所任教的高職院校進行了法制教育狀況問卷調(diào)查，針對二年級、不同專業(yè)的高職學(xué)生發(fā)出200份問卷，共收回有效問卷166份。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅有不到5%的學(xué)生認為平時所學(xué)法律知識能夠滿足需要，近96.4%的學(xué)生很少或根本沒有通過法律途徑維護自身權(quán)益，平時所學(xué)法律課程除了“法律基礎(chǔ)”及選修課中的勞動合同法、合同法外，主要集中在專業(yè)法律課程，如財經(jīng)法規(guī)、經(jīng)濟法、稅法、會計法規(guī)、政策法規(guī)與職業(yè)道德、導(dǎo)游政策與法規(guī)等。至于調(diào)查問卷中所涉及到的一些法律常識，相當一部分學(xué)生表現(xiàn)出還處于蒙昧狀態(tài)，如對“甲殺人后自殺，親屬是否負責”，43.4%的學(xué)生回答“應(yīng)負責任”，12.7%的學(xué)生回答“不知道”，這表示56.1%的學(xué)生不了解刑事歸責原則。可見，目前高職院校大學(xué)生掌握法律知識的狀況，令人堪憂。

二、高職院校法制教育的定位

如何提升高職院校學(xué)生的法律素養(yǎng)，已經(jīng)成為高職院校法制教育工作中的當務(wù)之急。對此，筆者以為解決之道在于應(yīng)當準確地定位法制教育的目標，改革法制教育的課程體系，這是強化高職院校法制教育的必由之路。

鑒于我國高職院校法制教育的現(xiàn)狀，準確定位高職院校的法制教育，是完善我國高職院校法制教育首先應(yīng)當思考的問題。總書記在黨的十七大報告中提出：“深入開展法制宣傳教育，弘揚法制精神，形成自覺學(xué)法守法用法的社會氛圍。”可見，確立法治觀念，使人人能夠知法、守法、用法是國家對每個公民的基本而求，高職院校學(xué)生也不能例外。因此，我國高職院校法制教育應(yīng)當定位為知法、守法、用法的教育。

筆者認為該定位可分為三個層面：即傳授法律知識，形成法律能力和培育法治觀念。作為社會公民應(yīng)當懂得權(quán)利之所在，義務(wù)之所系，而這可以通過法律知識的學(xué)習(xí)來解決，可見法律知識是基礎(chǔ)。缺乏基本的法律知識，法律能力的形成將無從談起。法律能力是指在社會生活中運用法律的能力，法律能力的形成將有助于其維護合法權(quán)益和承擔法定義務(wù)。而法治觀念的確立是法制教育的最終目標。只有掌握法律知識、形成法律能力并且具備法治觀念的大學(xué)生才是符合時展要求的大學(xué)生。在實現(xiàn)我國法制教育目標定位方面，我們不僅應(yīng)當加強法制教育，提高學(xué)生的法治觀念，還應(yīng)當提高教學(xué)管理人員對法制教育重要性的認識，只有他們認識到大學(xué)生法制教育的重要性，才會重視大學(xué)生法律意識教育，并在各個方面給予有效的支持。

三、高職院校法制教育的完善

為了提高高職院校學(xué)生的法律素養(yǎng)，從法律知識、法律能力和法治觀念等層面推進我國高職院校的法制教育，培養(yǎng)合格的知法、守法、用法的高職院校學(xué)生，筆者以為應(yīng)從以下幾個方面加以完善。

1.教學(xué)方式的多元化

鑒于目前法制教育以課堂教學(xué)為主，因此，在課堂教學(xué)的過程中，應(yīng)當注重教學(xué)方式的多元，從而盡可能地吸引學(xué)生的關(guān)注。法律作為實踐性很強的社會學(xué)科，高職院校學(xué)生的法制教育應(yīng)注重充分調(diào)動學(xué)生的參與熱情。如在教學(xué)過程中，可以采用案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法和開放式教學(xué)法。案例教學(xué)法是通過教師引導(dǎo)學(xué)生分析典型案例來達到培養(yǎng)學(xué)生分析能力的目的，使學(xué)生將所學(xué)得的法律原理能夠結(jié)合教學(xué)案例來進行思考、分析與判斷，引導(dǎo)學(xué)生思考法律規(guī)定的合理性，從而提高其法治觀念。應(yīng)當注意的是，如美國著名大法官霍姆斯所說的：“法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗。”在案例教學(xué)過程中所選擇的案例應(yīng)當與學(xué)生的生活有緊密的聯(lián)系，這樣更易于學(xué)生的理解和接受。隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，以計算機為主的多媒體技術(shù)在高職院校的教學(xué)中逐步普及。多媒體教學(xué)是利用計算機的處理能力，將教學(xué)中涉及的文體、圖形、圖像、聲音等媒體資料加以組織來完成相關(guān)的教學(xué)任務(wù)。通過多媒體教學(xué)可以增進教學(xué)的效果，使原本枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得富有趣味性。法律作為一門經(jīng)世致用的學(xué)問，理論教學(xué)與實踐教學(xué)必須緊密結(jié)合，其成功經(jīng)驗也可以為高職院校思政教育客體改革所借鑒。

2.課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的重點化

現(xiàn)在高職院校的法制教育是作為公共基礎(chǔ)課，以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中的“法律基礎(chǔ)”部分出現(xiàn)，不僅課時有限，內(nèi)容簡單，而且由于其強烈的意識形態(tài)性，使學(xué)生將其與政治課程相等同而喪失了學(xué)習(xí)的熱情。筆者以為應(yīng)當基于國家的教育方針、高職院校學(xué)生培養(yǎng)目標的特殊性和大學(xué)生法律素養(yǎng)培育的重要性等方面因素的綜合考慮而合理安排相關(guān)的法律課程，將法制教育的課程單獨開設(shè)，優(yōu)化其結(jié)構(gòu)并突出其內(nèi)容。古希臘哲人柏拉圖曾說：“法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德。”那么，學(xué)習(xí)法律知識就如同在學(xué)習(xí)一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德，法制教育所帶來的正面影響將是不可估量的。以專業(yè)知識的學(xué)習(xí)與法制教育為例，法制教育可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力與遵紀守法意識，與高職院校學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)相結(jié)合，能夠使學(xué)生在理解和掌握專業(yè)知識之外，潛移默化地接受在今后的從業(yè)生涯中應(yīng)當遵守的職業(yè)道德和行業(yè)法規(guī)。除了傳統(tǒng)的法律基礎(chǔ)課程應(yīng)當予以重點化外，還應(yīng)當結(jié)合專業(yè)課程開設(shè)相關(guān)的法律課程，從而引導(dǎo)高職院校學(xué)生多渠道接受法制教育，如旅游專業(yè)可開設(shè)旅游法，會計專業(yè)可開設(shè)會計法等。上述法律課程的開設(shè)，應(yīng)當在結(jié)合專業(yè)特點的基礎(chǔ)上，采用必修或選修的方式進行。只有與專業(yè)課程的學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，才能夠使學(xué)生認識法律的重要性，增強其學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

3.教育手段的多樣化

在傳統(tǒng)教育理念中，人們認為大學(xué)是進行理論傳授的場所，至于如何運用理論則是學(xué)生工作后的事情。受此影響，我國高職院校的法制教育缺乏與社會的溝通與互動，過于側(cè)重法律知識的講授，強調(diào)學(xué)生對法律知識點的掌握和分析。在教學(xué)方法上以課堂教學(xué)為主，未足夠關(guān)注對學(xué)生法治意識的形成和法律能力的培養(yǎng)。這實際上導(dǎo)致“向?qū)W生掩蓋了實際發(fā)揮作用的具體法律規(guī)范和法律沖突”【3】，而在課程知識的學(xué)習(xí)與社會生活反差過大的情形下，法律制度本身難以獲得學(xué)生的認同，其法律能力的培養(yǎng)也難以符合時代的要求。盡管通過課程的科學(xué)設(shè)置能夠使學(xué)生掌握法律知識和提高法律能力，但是法治觀念的形成僅僅依賴于課程的設(shè)置是遠遠不夠的。高職院校學(xué)生的法制教育不能僅僅局限于課堂的學(xué)習(xí)。因此，高職院校的法制教育應(yīng)從兩方面著手，一方面應(yīng)當注重課堂教學(xué)和理論教學(xué)，另一方面則應(yīng)當注重通過實踐性教學(xué)來提高學(xué)生的法律能力，展示并使學(xué)生理解法律規(guī)定與社會現(xiàn)實之間的巨大落差，降低學(xué)生畢業(yè)后與社會接軌的成本，培養(yǎng)出符合社會要求的人才。為了提高法律素養(yǎng)，還應(yīng)當組織學(xué)生積極參與校外的社會實踐活動，如旁聽法院的審判;參加法制的宣傳活動;以學(xué)生社團組織為紐帶，定期邀請專家舉行法律講座等。此外，還可以通過組織舉辦報告會、演講會等多種教育形式，開展生動的法制宣傳，使學(xué)生能夠切身的感受到“法治”就在身邊。

4.法制教育師資的優(yōu)化

高職院校法制教育的成敗取決于師資隊伍的建設(shè)，缺乏高素質(zhì)的師資難以培養(yǎng)出掌握法律知識具備法治觀念的高素質(zhì)大學(xué)生。但我國高職院校的法制教育師資并不盡如人意，存在良莠不齊的問題，尤其是部分教師的專業(yè)素質(zhì)難以滿足要求，因此，為了提高法制教育師資的專業(yè)素養(yǎng)，應(yīng)當加強對現(xiàn)有教師的專業(yè)培訓(xùn)，使其熟練掌握法律專業(yè)知識。同時，各高職院校應(yīng)當明確法制教育教師的專業(yè)資格，在條件允許的情況下盡量采用法律專業(yè)畢業(yè)生從事法制教育教學(xué)，從而使高職院校法制教育在師資隊伍方面獲得過硬的保證。

注釋：

篇（10）

新一輪的課改非常重視對學(xué)生的法制教育，明確把“具有社會主義民主法制意識、遵守國家法律和社會公德”作為新課程的培養(yǎng)目標之一。所謂學(xué)法才能知法，知法才能守法，才能自覺履行公民的權(quán)利和義務(wù)，維護法律的尊嚴和權(quán)威，并且更好地維護自身的合法權(quán)益。而課堂又是教學(xué)的主陣地，這方面，就需要發(fā)揮我們初中思想品德教師的主觀能動性，學(xué)習(xí)借鑒先進教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合自身學(xué)校和學(xué)生實際，深化思想品德課程改革，千方百計地努力提高法律教育的實效，提高學(xué)生的法律素養(yǎng)。

那么，怎樣在新課程標準理念下深化思想品德課程改革，提高法律教育的實效性？我認為可以從聯(lián)系生活實際、先學(xué)后教、演講、討論、分組合作分析法律案例上著手。

一、聯(lián)系生活實際

通過聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生學(xué)習(xí)法律有原動力。我是這樣對學(xué)生教育的：就業(yè)與創(chuàng)業(yè)是學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)后都會涉及的問題。走上工作崗位的畢業(yè)生作為勞動者，在工作中難免遇到各種涉及自己勞動權(quán)益的法律問題；選擇創(chuàng)業(yè)之路的畢業(yè)生，也要依法進行各種經(jīng)營活動。這就需要他們了解和掌握與勞動和創(chuàng)業(yè)相關(guān)的法律知識。再如，可以向同學(xué)們介紹新修訂的《老年人權(quán)益保障法》擬將“常回家看看”寫入法律、名人隱私權(quán)問題等，還可以舉行“3?15”消費者權(quán)益保護法知識競賽、新交規(guī)知識競賽。要讓學(xué)生感受到生活中處處有法律，法律既規(guī)范我們的行為，又保護我們的合法權(quán)益，生活中不能沒有法律。一個懂法、知法、守法的人和不知法、不懂法、不守法的人，其人生經(jīng)歷結(jié)局是大不相同的。

義烏小商品經(jīng)濟發(fā)達，來義烏打工就業(yè)的外來民工很多，都面臨大量的法律問題，如合同的簽署、保險、工資的支付、子女的就學(xué)等等。由于缺乏法律知識出現(xiàn)了一些糾紛，損害了民工的合法權(quán)益，影響了社會和諧。而班上的學(xué)生家長，既有辦廠做生意的，也有父母都是外來民工的。這幾年來，由于享受義烏取消借讀費的陽光政策，七八年級外來人口就學(xué)的占了三分之一強。筆者充分利用這一特點，向?qū)W生宣講學(xué)法懂法守法是多么重要，懂法才能依法維權(quán)。這樣的教學(xué)，學(xué)生學(xué)法的興趣比較濃厚，比單純說教和照本宣科有說服力得多。學(xué)生開小差現(xiàn)象就少了，提高教學(xué)實效性就有了基礎(chǔ)。

二、先學(xué)后教

教學(xué)工作中堅持“以學(xué)生個性發(fā)展為本”的思想，建立“以學(xué)習(xí)者為中心”的哲學(xué)觀，讓學(xué)生始終處于主體地位。這樣既可鍛煉學(xué)生直覺思維能力和創(chuàng)造性思維能力，也塑造了學(xué)生的自信和尊嚴。根據(jù)教學(xué)目標，在課前布置適當?shù)呐c教學(xué)目標緊密相關(guān)的自主學(xué)習(xí)內(nèi)容。如講授新課之前，可以先布置學(xué)生圍繞即將學(xué)習(xí)的課本知識，利用課余時間，通過查閱報刊、圖書、互聯(lián)網(wǎng)等方式，搜索、掌握一定的相關(guān)案例、數(shù)據(jù)、圖文等材料，為學(xué)生在課堂上熟悉、理解教學(xué)內(nèi)容做好準備，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。如教學(xué)“刑法”前，我擬訂了在課堂上舉行一次“刑法知識大比拼”活動的計劃，讓學(xué)生利用課余時間收集刑法的相關(guān)知識。學(xué)生通過瀏覽互聯(lián)網(wǎng)等方式搜集了大量生動有趣的刑法知識，競相在課堂上展示，包括醉駕入刑、醉駕入刑前后醉駕人數(shù)的變化，整個課堂教學(xué)取得了事半功倍的教學(xué)效果。這樣做，不但提高了學(xué)生對學(xué)習(xí)新知識的濃厚興趣，喚起學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識，從而把學(xué)生學(xué)習(xí)心理狀態(tài)調(diào)整到最佳，而且擴大了他們的知識范圍，激發(fā)了他們尋求法律解決問題的興趣，使學(xué)生的法治意識真正內(nèi)化為行動。

三、開展演講活動

演講可以鍛煉人的思維能力、語言表達能力，提高溝通能力，也是學(xué)生比較喜歡的一種教學(xué)手段。演講可以讓學(xué)生對要學(xué)習(xí)掌握的知識有刻骨銘心的印象，記憶尤為深刻。通過讓學(xué)生演講，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。要演講，學(xué)生就要對演講的這塊知識花時間去鉆研去思考，對有關(guān)法律知識、概念、條文去理解記憶，不懂的問老師。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)法律的積極性主動性就激發(fā)了出來，大大提高了課堂教學(xué)效率，比教師光講大道理效果要好得多。因而演講對提高教學(xué)實效性，提升法律教育品質(zhì)有很好的幫助。課本中有大量的演講素材，如法律的作用，法律和道德的關(guān)系，談公平，談?wù)x，談公民的權(quán)利和義務(wù)，如何行使自己的正當權(quán)利，當自身合法權(quán)益受到侵害時怎么辦？像這一類知識，其實都可以通過演講或辯論的形式來組織教學(xué)。九年級憲法知識一課，課本中采用湖南羅彩霞真實事件改編的案例。如果采用演講形式，可以讓同學(xué)們更好地了解憲法就在我們身邊，憲法與我們生活息息相關(guān)，憲法維護我們的受教育權(quán)和姓名權(quán)。學(xué)生將來都是要走向社會的，就業(yè)招聘時的溝通、工作崗位的創(chuàng)意表達、與上級的交流、對下級工作的布置、一個活動的組織和說明，都需要有良好的思維、清晰的語言表達能力。學(xué)生時代的演講訓(xùn)練，會讓學(xué)生學(xué)會立題、闡述、總結(jié)，對他們以后順利地實現(xiàn)就業(yè)，更快更好地在工作上上手也是一種很大的幫助。演講能力，應(yīng)該成為學(xué)生必備的素質(zhì)。

四、組織討論

結(jié)合身邊發(fā)生的案例，運用教材知識，組織學(xué)生討論。這貼近學(xué)生生活實際，容易引起學(xué)生的共鳴，產(chǎn)生積極的教育效果。現(xiàn)實當中，教師或父母擅自翻閱學(xué)生、子女的日記現(xiàn)象時有發(fā)生。那么，在學(xué)習(xí)隱私權(quán)一課時，可以對“教師、父母、領(lǐng)導(dǎo)私拆學(xué)生、子女、下屬信件是否違法”進行討論。通過討論，可以很好地增強學(xué)生的隱私權(quán)意識，提高學(xué)生對具體事物的辨別能力，使學(xué)生明確公民有權(quán)對個人通信內(nèi)容保密，個人通信秘密受法律保護，增強了依法行使權(quán)利的意識。再如，對“隱私是否就是丑事”的辨析。我結(jié)合人們常說的“好事不瞞人，瞞人沒好事”“光明磊落毫無城府”，引發(fā)學(xué)生思想的矛盾沖突，點出討論問題的由來，再讓學(xué)生對“隱私就是丑事”的說法發(fā)表見解，使學(xué)生進一步認識隱私的含義和意義、隱私和丑事的區(qū)別、保護隱私的目的、維護尊嚴不做壞事。就這樣，在輕松愉快的氣氛中，法律知識深入到每個學(xué)生的心里，取得了較好的教育效果。討論既可以是小組形式，也可以全班進行，還可以同桌之間，全在于老師的把握。總之，在課堂教學(xué)中，通過列舉現(xiàn)實生活中的實例，讓學(xué)生討論分析，暢所欲言，會發(fā)生思想的碰撞。這是讓學(xué)生掌握法律知識，明辨是非，形成正確觀點，提高法律素養(yǎng)的不錯選擇。

五、合作探究

合作探究就是讓學(xué)生合作共同完成教學(xué)任務(wù)的活動。合作探究，還有一個明顯好處是集思廣益，取長補短，優(yōu)勢互補，少走彎路。學(xué)生合作學(xué)習(xí)是與自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、討論緊密聯(lián)系在一起的。教師要充分放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，不要急于給出答案，還應(yīng)提供必要的背景材料、圖片案例、法治人物故事，引導(dǎo)學(xué)生進行探究和思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。要鼓勵學(xué)生發(fā)表有創(chuàng)見、有新意的觀點，最后教師要及時給予點評。八年級下冊課本中，對小明污蔑大江考試作弊一事我是這樣組織教學(xué)的：先讓學(xué)生感知材料，閱讀活動背景，明確活動意圖，再讓學(xué)生分組合作探究：大江在同學(xué)心目中的形象如何？小明的話出于什么目的？事情的結(jié)果對小明有什么危害？大江被誣蔑會有何感受？侵犯了他的什么權(quán)利？他應(yīng)該怎么辦？你怎么看這件事？這些問題的設(shè)置很有導(dǎo)向性，都圍繞主題展開，一步步深入，第二問還有很強的開放性。在小組合作探究的基礎(chǔ)上，全班討論教材給出的問題。通過這樣的合作探究，有利于引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念，強化學(xué)生的法律意識，認識到侵犯他人名譽權(quán)既違背道德，又違反紀律，明確法律保護名譽權(quán)的必要，培養(yǎng)愛法情感，提高依法維權(quán)的能力。

上述法律課的教學(xué)方法具有內(nèi)在的聯(lián)系，如能綜合運用，則可收到更好的效果。在法律課的教學(xué)課改實踐中，還應(yīng)不斷探索更多、更好的方法，如創(chuàng)設(shè)情境、模擬表演、辯論、采用現(xiàn)代化教學(xué)手段、案例分析。而目的只有一個，即運用生動活潑、豐富多彩的課堂教學(xué)形式，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其主觀能動性，使廣大同學(xué)不僅學(xué)好法律課，而且能夠加強法律意識，健康成長，成為一個合格的公民，為國家長治久安打下牢固的基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]教育部.初中思想品德課程標準[M].北京：北京師范大學(xué)出版

篇（11）

一高職院校法理學(xué)教學(xué)中對法律思維的界定

法律思維是法律執(zhí)業(yè)者的特定從業(yè)思維方式，是法律人在決策過程中按照法律的邏輯，來思考、分析、解決問題的思考模式，或叫思維方式。作為現(xiàn)代社會的法律執(zhí)業(yè)者，包括法官、檢察官、律師、法學(xué)教授等，雖然這些職業(yè)的差異很大，但是他們共有一個思維方式———法律思維。無論法官、律師、檢察官還是法學(xué)教授，其法律思維與其他職業(yè)人的思維模式有所不同。對于法律思維的特點，高職院校法理學(xué)教學(xué)中從以下幾個方面來界定。

（一）法律思維是以法律為起點的實踐思維

法律執(zhí)業(yè)者的思考，始終不能完全游離于對各個時生效力的實在法，也就是說必須以法律作為起點和最根本的依據(jù)，來思考和判斷法律問題。法律執(zhí)業(yè)者在討論社會問題時，整個思維過程是圍繞合法不合法、法律有沒有規(guī)定，以及是怎樣規(guī)定的來進行，這個思維過程是緊扣著法律規(guī)范進行的。法律思維區(qū)別于其他思維模式的特征，就在于法律思維是法律規(guī)范性的思維。

法學(xué)必須關(guān)注和面向社會的世俗生活。法學(xué)與自然科學(xué)不同，它沒有物理、化學(xué)一樣的嚴密和精確，進行法學(xué)上的疑惑也不能在實驗室里得到求證和解答，它不是“純思”，它不追求“純粹的知識”，而是“實踐的知識”。法學(xué)上的結(jié)論，不能在社會實踐中得到統(tǒng)一而又無差異的再現(xiàn)和證實。盡管法學(xué)可以建立嚴謹?shù)膶W(xué)科體系，可以有獨立的思維方法，但是法學(xué)的科學(xué)性歸根到底是和物理化學(xué)等自然科學(xué)不同，因為法學(xué)永遠不可能不受意識形態(tài)、階級利益、道德觀念等價值性因素的影響，法學(xué)家也永遠不可能像科學(xué)家在實驗室里面對他的研究材料那樣來面對法學(xué)的對象———制度、人、復(fù)雜的社會、形形的矛盾與糾紛。總之，法學(xué)的實踐性決定了法學(xué)的學(xué)習(xí)是一種實踐性很強的活動，而學(xué)習(xí)法學(xué)過程中形成的法律思維也必然是以法律為起點的實踐思維。

（二）法律思維是問題思維

法學(xué)就是要解決各種法律問題的學(xué)問，大的可能是國際間的爭端、地區(qū)間的爭端、民族間或種族間的爭端等，小的就是指我們?nèi)粘５氖聞?wù)，夫妻間的糾紛，鄰居間的糾紛，同學(xué)間的糾紛等。法學(xué)的首要任務(wù)就是解決法律問題，為法律問題提供答案。而法律思維是針對法律問題而進行的思維，這樣的法律問題是無處不在的，它既可能是立法問題，也可能是執(zhí)法問題、司法問題、守法問題；既可能是法律解釋問題，也可能是法律推理問題。

（三）法律思維是論證的思維、說理的思維

案例：乙向甲借錢，借據(jù)上寫明，乙向甲借錢一萬元，上面有乙的簽名和借款日期。借條由甲保管，甲是貨車司機，他將借據(jù)拽在兜里，時間久了，借據(jù)被弄得臟兮兮的，于是甲把借據(jù)的邊沿裁掉了。由于乙久不還錢，甲就起訴乙，要求還款一萬元。乙辯稱僅欠甲1000 元，其它9000 元已在之前分四次（3000 元、3000 元、2000 元、1000 元）歸還給了甲，每一次都是在河邊以現(xiàn)金方式支付的，并稱還錢的記錄都是記載在原告手中的借據(jù)上，因為那張紙很大，記載在一起，對雙方都很安全，可是現(xiàn)在原告把還款記錄撕掉了。甲說乙是一派胡言，根本不存在還錢這回事，請求法官進行裁判。

法律思維具有運用一定思維方式為法律決定尋求理性證明方式的能力，具體包括演繹、類推和歸納等。具備法律思維能力彰顯出法律思維的理性，體現(xiàn)了法律思維的邏輯力量。在處理這個“半張借條”的案件時，就要有很強的運用法律思維的能力。根據(jù)舉證責任，誰應(yīng)當承擔不利責任呢？若乙還了錢是否有義務(wù)舉證，若甲認為乙沒有還錢，他該怎么證明乙沒有還錢。法院判決的結(jié)果是乙還甲1000 元，即法院認可了乙已還甲9000 元的事實。法院解釋為，這個案件糾紛源于證據(jù)瑕疵，而瑕疵是由甲帶來的，如果甲沒有相反證據(jù)證明，就應(yīng)當承擔不利后果。法院認為證據(jù)保管人負有保管義務(wù)及相關(guān)責任。

(四)法律思維是經(jīng)驗、理性的思維

法律的實施實際上就是法律執(zhí)業(yè)者理解和運用集合了理性和經(jīng)驗的法律規(guī)定來解決社會矛盾和糾紛的過程，這個過程既不是單純的思辨，也不是單純的經(jīng)驗判斷。“法律的目的要求法律執(zhí)業(yè)者能夠完美地結(jié)合運用經(jīng)驗分析和價值判斷”。可以說“法律思維就是一種經(jīng)驗條件下和范圍內(nèi)的法律人的職業(yè)活動”。

（五）法律思維是評價性思維

法律思維所追求的價值目標與其他思維是不同的，法律思維以“崇尚法律”“恪守公正”為思維定勢和價值取向。法治社會“法律至上”觀念深入人心,這也就決定了法律思維的思維定勢主要表現(xiàn)在“崇尚法律”,面對任何社會矛盾和社會糾紛,基本任務(wù)在于作出合法與否的判斷,并對照法律規(guī)定“, 以權(quán)利義務(wù)為線索”,最終作出權(quán)利安排和義務(wù)界定。同時,公平、正義作為法的永恒價值追求,從根本上決定了法律思維的基本價值取向也在于“恪守公正”。

二高職院校法理學(xué)教學(xué)中對學(xué)生法律思維的培養(yǎng)

高職院校法律專業(yè)是以培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能型的法律實務(wù)人才，使學(xué)生適應(yīng)社會需求、增強就業(yè)能力以及職業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力為目標的。“對于法律人來講,思維方式甚至比他們的專業(yè)知識更為重要。因為他們的專業(yè)知識是有據(jù)(法律規(guī)定)可查的,而思維方式是決定他們認識和判斷的基本因素,況且非經(jīng)長期專門訓(xùn)練則無以養(yǎng)成。”因此，要想培養(yǎng)和造就合格的法律執(zhí)業(yè)者，高職院校的法學(xué)教育，特別是法理學(xué)，作為專門訓(xùn)練學(xué)生法律思維的基本技能和理論思維方式的學(xué)科與課程，應(yīng)當著眼于培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生法律思維。具體來說要做到以下幾點。

（一）培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用規(guī)范的法律語言

“思維活動及其模式的建構(gòu)是在語言直接參加的條件下完成”的,因此思維是通過語言體現(xiàn)的。“語言是傳達法律觀念、法律制度、法律規(guī)范、法律心理的特殊的難以剝離的外在形式,當法律一旦形成,語言就成為它不可分割的有機體。對于法律,我們不可能通過視角直觀到它的任何抽象的或具體的意義,只能通過語言符號的整合、組織,才有可能認識法律、理解法律。”法學(xué)是職業(yè)性知識體系，它所使用的語言是冷靜的、剛硬的、簡潔的、合邏輯的，是經(jīng)過法學(xué)家們提煉、加工和創(chuàng)造出來的行業(yè)語言，與人們“日常語言”存在一定的差別。在許多場合，法學(xué)的語言對外行人來講是非常陌生的。

高職院校在法理學(xué)教學(xué)中對專業(yè)理論知識堅持“夠用”原則，有針對性地講授法律專業(yè)職業(yè)發(fā)展所需要的基本法學(xué)理論知識。在此基礎(chǔ)之上，在教學(xué)中除了教師以規(guī)范的法律語言教學(xué)外，還運用課堂案例討論、課內(nèi)實踐等多種教學(xué)方法，來使學(xué)生掌握規(guī)范的法律語言，并且學(xué)會運用法律語言的技能,使學(xué)生能夠以法律語言為基礎(chǔ)開展社會交往、進行法律思維、從事法律職業(yè)。

（二）培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生以法律方法分析和解決法律問題的能力

法律執(zhí)業(yè)者必須具備以法律方法分析和解決法律問題的能力。包括對法律規(guī)定的解釋能力、對“案件事實”的認識能力，以及法律推理和法律論證的能力。作為學(xué)生，在接受法學(xué)教育階段，應(yīng)該學(xué)會像法官或者律師一樣親身體驗法律思維運用的全過程。高職院校的法理學(xué)教學(xué)，應(yīng)該改變以往過多的理論授課、過分地強調(diào)課程體系完整的教學(xué)模式，注重案例教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的分析能力，注重法律思維的培養(yǎng)，訓(xùn)練學(xué)生的辯論或調(diào)研能力，充分體現(xiàn)教師主導(dǎo)下的“以學(xué)生為中心”。教學(xué)過程中運用以“生活揭示法理、以法理透視生活”為原則的案例教學(xué)方法,可以從任何一個案例進入法理學(xué)，基本上使每個問題都會融入案例，而案例也會涉及到一些部門法內(nèi)容，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在案例學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力，進而形成清晰嚴謹?shù)姆伤季S能力。

（三）鍛煉學(xué)生的法律思維能力和法律執(zhí)業(yè)技能

在高職院校的法理學(xué)教學(xué)過程中，每節(jié)課、每個知識點都需要進行教學(xué)組織設(shè)計，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)法理學(xué)的興趣和熱情。可以采用情境模擬教學(xué)，由教師創(chuàng)造一定的教學(xué)情境，教師與學(xué)生共同參與，分別在教學(xué)情境中扮演不同角色。這種教學(xué)模式可以有教師模擬、學(xué)生模擬、教師與學(xué)生共同模擬等方式。最常見的就是采用模擬法庭教學(xué)形式，使學(xué)生充分投入法庭角色的實戰(zhàn)演練當中，通過模擬法庭實踐，由學(xué)生自主組織、演示，老師輔導(dǎo)、點評，使學(xué)生通過模擬法庭的訓(xùn)練，熟悉法律訴訟程序，提高案件分析、法庭辯論、口頭表達等綜合能力，從而對法理的學(xué)習(xí)形成一個從點到面，從關(guān)注現(xiàn)象、思考問題到掌握知識、提高法律實踐運用能力，從法理學(xué)的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)到整合法律、訴訟程序、法律文書制作等多學(xué)科學(xué)習(xí)的系統(tǒng)的良性過程，以促進其實體法律知識和程序?qū)嵺`能力的全面提升。同時發(fā)掘?qū)W生的潛力與智慧，提高學(xué)生的執(zhí)業(yè)思維能力和執(zhí)業(yè)技巧。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的社會法律意識，使學(xué)生具備良好的心理素質(zhì)和高尚的職業(yè)道德

法律意識既是法律思維的重要內(nèi)容,也是法律思維的產(chǎn)物和結(jié)果。全面樹立“民主”“法治”“人權(quán)”等現(xiàn)代法律意識,才能增強和提高法律執(zhí)業(yè)者的法律思維能力和水平。在現(xiàn)代法律意識的支持下，法律思維表現(xiàn)為權(quán)利的思維方式和程序的思維方式。無論何種思維方式，法律思維作為一種執(zhí)業(yè)思維應(yīng)該彰顯法律職業(yè)者對法律的信仰。因此，在高職院校法理學(xué)教學(xué)過程中，特別要注重培養(yǎng)學(xué)生公平正義的理念、崇尚法律和獻身法治的精神、清正廉潔的職業(yè)道德、忠于法律和維護法律的使命感與責任感。

在高職院校法理學(xué)的教學(xué)過程中，教師和學(xué)生應(yīng)該共同建立起學(xué)習(xí)的原則，將法理學(xué)的思維和精髓深刻地融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中。這些原則可以是分享體驗、交流觀點的分享原則，先觀點、再理由的理性原則，自由表達權(quán)利的權(quán)利原則，民主表決制定課堂規(guī)則的民主原則，以及先舉手后發(fā)言的程序原則。

參考文獻

[1]葛洪義.法律方法與法律思維：第2 輯[M].北京：中國政法大學(xué)出版社,2003.

[2]葛洪義.法律方法與法律思維：第1 輯[M].北京：中國政法大學(xué)出版社, 2002.