戲劇元素在皮革文創產品中的運用

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引言

中國傳統戲劇是以京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇五大戲曲劇種為核心的中國傳統藝術。中國傳統戲劇非常華麗，是集文學、美術、音樂、舞蹈、雜技和武術為一體的藝術表現形式，在世界文化領域也是獨樹一幟，有著相當漫長的形成過程。很多劇目會以古代歷史為靈感來源，兼具傳承性和思想性。中國傳統戲劇蘊含的元素包括兩方面：一是臉譜、行當等扮相；二是戲劇中的社會文化、生活方式、價值觀等［１］。從皮革文創產品設計情況出發，對傳統戲劇元素進行運用，是這類傳統藝術形式的創新運用。由此可見，傳統戲劇元素與皮革文創產品設計能夠建立起相互影響、相互促進的關系，利用中國傳統文化元素開展文化創意產品設計，或是從傳統文化中尋找新的價值，以獨特的藝術審美和超前的創新設計給消費者新的體驗。研究傳統戲劇元素在皮革文創產品設計中的運用，有利于發掘戲曲本身強烈的符號化元素，通過皮革文創產品啟發消費者關注戲曲領域，既為傳統戲曲融入現代生活拓寬了新思路，也在文創行業中探索出一條新的的道路。

１.中國傳統戲劇的內涵特征

１.１.中國傳統戲劇的形式

美戲曲表演所需的華美絢麗的服飾、妝容屬于外在形式。戲曲的外在形式要看扮相，帽子如紗帽鳳冠、頭飾如便鳳珠花，服裝如蟒袍、玉帶，鞋子如高底官靴等。這些經典形象可以運用在皮革文創產品設計的外觀上，優化產品的外觀設計［２］。臉譜是一種化妝造型藝術，反映了戲曲中的人物性格，在顏色上有獨特的運用形式，常見如曹操是白色臉譜，表示奸詐；關羽則是紅色臉譜，表示忠誠等。臉譜本身帶有花紋，蝴蝶狀或蝙蝠狀，圖案復雜，具有立體美和反差感，都是設計上的加分項。如圖１所示的皮革汽車靠墊，采用了京劇元素動漫化設計，在顏色上大篇幅的鮮紅與黑色，對比強烈，能夠吸引年輕人購買。戲曲中的大量故事都來源于《水滸傳》《說唐全傳》《楊家將演義》等古典白話小說，這些戲曲對應許多現實旅游景點，而皮革文創產品的主要市場源于旅游景點，彼此相互關聯。還有戲曲取材于現當代文學，如滬劇的《雷雨》，民間故事如京劇《白蛇傳》、黃梅戲《天仙配》，這些劇目中的人物有鮮明特色，皆有戲曲化的設計，應用到皮革文創產生上，給大眾不同于讀書獲得的直觀審美體驗。

１.２.中國傳統戲劇的內涵

美戲曲表演中的念白同樣可以應用到皮革文創設計中，如《大唐貴妃》中的一段念白：“梨花開，春帶雨。梨花落，春入泥。此生只為一人去。”其語言文字的意境與詩詞相比毫不遜色，完全可以應用到皮革文創產品設計上。戲曲中的大量故事蘊含中國傳統理念，一是中國人尤為提倡的和諧觀，即天人合一的思想，其是中國傳統文化的思想基礎；二是自強不息，彰顯了中國傳統文化的基本精神；三是博大精深，中國傳統元素有著豐富多彩的廣度和高深莫測的深度。相比文創產品的快銷理念，傳統戲劇會賦予其深刻含義，補齊文創產品的內核，從而形成一種文化現象。擁有文化內涵的文創產品，更能引發消費者的購買欲望。

２.傳統戲劇元素在皮革文創產品設計中的應用

在我國傳承多年的歷史發展中，歷代工匠和繪畫師給我們留存了無數文化瑰寶，因此，對傳統戲劇的傳承和挖掘是當代設計師應該做到的目標。皮革文創產品的設計不僅是產品的設計，更是傳統戲劇的載體，能夠引起人們對戲曲藝術的興趣。因此產品設計需要對戲曲美感有著高度把控，需要將戲曲藝術符號融入產品之中［３］，讓消費者樂于購買文創產品，并因此原因了解戲曲藝術，將傳統戲劇元素推廣到大眾面前。如圖２所示帶有京劇元素的皮革紙巾盒，取材戲曲中的貔恘形象，該文創產品既是生活中實用品，也推廣了傳統戲曲形象。

２.１.皮革文創產品設計原則

以皮革為材，將圖案紋樣轉繪到皮革上，先描出其輪廓，再細致描繪出其他細部圖樣，運筆要堅定有力、線條圓潤流暢、圖樣靈活生動。在光滑的皮革上進行戲曲人物手繪風格設計，把京劇的文化符號與皮革聯系起來，可以提升戲曲在生活中出現的頻率，成為戲曲文化傳播的媒介。皮革文創產品的基礎是文化為魂，文創產品的設計以文化基調為基礎，具有統一的文化風格，是文化落地的實質性商品［４］。文創產品應該建立在目的地文化基礎上，成為目的地文化的衍生品或地標，應該配合目的地總體策劃的文化脈絡，通過商品化的手法提煉、重構，為傳統戲劇形成一個特制載體，并將不可復制的文化精髓注入文創商品，形成特定的主題，使其具有審美價值，成為目的地的靈魂。總之，皮革文創產品的設計能夠激發消費者對戲曲的興趣，恰恰是文創產品自身的作用和意義所在，能夠讓人們在審美欣賞的同時深刻了解傳統戲劇的文化內涵。如圖３所示，帶有戲曲元素的帆布鞋，鞋面裝飾了孫悟空和花旦的戲曲形象，產品風格具有中國特色，令鞋子充滿藝術氣息。

２.２.皮革文創產品問題分析

２.２.１.戲曲元素的取舍

當前，皮革文創產品發展也面臨諸多問題，如設計師沒能把握好戲劇文創產品的受眾需求，沒能滿足大部分消費者的期待，設計出的產品對戲曲沒有深入了解，只是簡單運用，或是運用不妥。文創產品的設計思維是喚醒消費者來解讀和探尋戲曲文化，使皮革文創產品和戲劇文化互相賦能，因此，皮革文創產品就有了戲曲符號的特征，并承載了戲曲文化這一內涵。戲曲符號要保持高識別率的同時還要求有豐富的文化內涵，需要對戲曲元素進行提取并簡化，抽取其中的文化符號［５］。在戲曲文創產品的創作過程中，只能選擇知名度高、有鮮明特征的人物或元素來創作。如戲曲梁祝的經典故事形象，提取梁山伯與祝英臺的化蝶元素設計皮革文創產品，蝶于梁祝，是一次歷經萬苦后的蛻變，是比翼雙飛的向往；化蝶而去，則賦予皮革文創產品一種別樣的浪漫。而同為中國古代民間四大愛情故事，孟姜女傳說卻鮮有作品應用，因其有較強的時代特征，并且哭倒長城很難賦予美好表達。不僅如此，現代觀眾偏好年輕談戀愛的情情愛愛，而孟姜女尋夫，忠貞和反抗主題無法迎合市場需求，這為戲曲文創產品的創新發展提供了有益的借鑒。

２.２.２.缺乏高端皮革文創產品

皮革文創高端產品少，反映出的正是人們對于皮革材質和戲曲了解的不深入。面對戲曲文創產品表現缺乏創意特點，表現形式簡單，同質化嚴重的問題，已有研究者提出解決辦法。國內文創的形式感單一，多以視覺平面延展為主，功能性文創產品少之又少［６］。從戲劇圖案的提取優化延展到皮革物品上，是最直接粗暴的文創產品的開發方法，且也有市場，所以大多設計師樂意去這么做。文創產品的范圍很廣，不管是平面類還是造型類，好的文創產品都應該是能直接而又隱晦的表達出文化意象的，淺顯易懂，但卻能讓人領悟深刻。結合恰當的載體進行創意設計，才能準確地傳播包含戲劇文化在內的傳統文化，因此，高端戲曲文創產品在市場上容易遇冷，這也是高端戲曲文創產品缺少的原因之一。

２.３.皮革文創產品未來發展問題

具有戲曲元素的皮革文創產品是文創產業未來發展趨勢之一。皮革文創產品需要具有一定設計感，從而引導消費者關注戲曲文化［７］。大多數的文創設計師會認真對待自己的作品，對每件文創作品投入時間和心思去設計。戲曲背后的文化故事能夠傳達給消費者厚重的歷史感和人文體驗，引發消費者共鳴，從而帶動當地文化破圈。但同時也有部分創作者很少考慮文創品的商業價值和實用性，大量復制和照搬，破壞了原創設計氛圍［８］。這也就是為什么產品本身能給消費者帶來視覺上的驚喜，但是卻沒辦法吸引消費者購買的原因。同時，要警惕抄襲，粗制濫造會忽略文創產品的原創性及質量，影響皮革文創產品的銷售和口碑。不停地向用戶推廣假冒、劣質的產品，也會導致用戶體驗感極差，從而對文創行業差評［９］。

３.結語

傳統戲曲元素是中國歷史流傳下的瑰寶之一，對創新設計具有促進作用。將傳統戲曲系列角色形象，進行手繪和美工設計，搭配豐富而飽滿的色彩填充，凸顯傳統的戲曲的角色特點［１０］。通過皮革文創產品形象展示傳統戲曲文化的魅力，手感體驗與精神滿足的雙重刺激會給消費者帶來獨特的審美體驗，突顯中華文化精華之所在。

參考文獻：

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［１０］湯穎凡.基于生肖文創的皮具產品設計研究及推廣［Ｊ］．中國皮革，２０２２，５１（８）：１２２－１２５，１３０．

作者：劉琳琳 單位：中北大學藝術學院