課堂禮儀大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇課堂禮儀范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一般韓國的禮儀教育主要靠家庭教育來完成，孩子從小就養(yǎng)成了使用敬語和有禮貌的習(xí)慣。

在大學(xué)里，學(xué)生對教授非常尊敬，如見到教授要鞠躬、說話一定要對教授使用敬語等。韓國學(xué)生并不覺得尊敬教師的禮儀繁瑣，因為已經(jīng)習(xí)慣了。對于外國留學(xué)生來說，使用敬語則是非常難的一道坎，不知道什么時間、場合、對象使用什么樣的敬語，唯恐出錯。我國也講究尊師重教，但兩國文化也不同，相比之下，中國學(xué)生與老師交流的時候更顯得自然輕松。

美國教授甚至親自寫信給那些課上過于安靜的同學(xué)，請他們踴躍發(fā)言。習(xí)慣傳授式教育方式的中國學(xué)生，一定要盡量改變以往的學(xué)習(xí)方法，因為課堂互動也被列為考核的標(biāo)準(zhǔn)之一。如果一個學(xué)生整個學(xué)期都一言不發(fā)，即使考試成績再好，也得不到教授的認(rèn)可。要多動腦思考，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。

在美國，無論是商學(xué)院或是本科，都沒有純粹的講授式教學(xué)。教授通常希望或要求課堂互動與討論，而學(xué)生也會在關(guān)鍵點上主動提問。大多數(shù)情況下，不認(rèn)為這種打斷是不禮貌的，因為美國學(xué)生普遍有一種消費者心理：我們花錢花時間來到這個課堂，就是知識和教授的消費者，有權(quán)得到滿意的答案，有權(quán)請教授進(jìn)一步闡述不明之處。

篇（2）

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A？搖 文章編號：1674-9324（2013）50-0070-02

大學(xué)之于高中，有很多變化，變化之一是課堂的變化：不再穿校服、不再喊“起立”、課堂不再安靜、教室不再干凈、老師不再敬畏、學(xué)生不再規(guī)矩、師生不再親密……這些變化引發(fā)了社會對高校課堂禮儀的關(guān)注和討論。

一、高校課堂需要禮儀

“禮”是“禮貌”，“儀”是“儀式”。課堂禮儀是課堂教學(xué)中師生雙方以一定的、約定俗成的程式來表現(xiàn)律己敬人的一切行為規(guī)范的總和。課堂禮儀是師生禮儀的交匯處，是校園禮儀的落腳點，課堂禮儀在相當(dāng)程度上折射出學(xué)風(fēng)、校風(fēng)及校園文化。

1.禮儀是學(xué)生進(jìn)入社會的通行證。在西方，“禮儀”一詞起源于法語，原本的意思是通行證。培根也認(rèn)為，禮儀是一封永久的推薦信，是走向成功殿堂的敲門磚。在現(xiàn)代社會，有禮走遍天下已經(jīng)成為社會共識。受過良好禮儀教育的人，無論是內(nèi)在素質(zhì)還是外在行為方式，都與缺少訓(xùn)練的人截然不同。其在現(xiàn)代社會尤其是現(xiàn)代商業(yè)社會中，往往表現(xiàn)得如魚得水、游刃有余，成功的概率也要高得多。常有這樣的報道見諸報端：某大學(xué)生因不懂面試禮儀而敗下陣來。可見，在就業(yè)難的今天，禮儀之于大學(xué)生具有了特殊的現(xiàn)實意義。課堂禮儀對知識、技巧的要求雖不同于社交禮儀、商務(wù)禮儀等專業(yè)領(lǐng)域的禮儀要求，但其蘊含的恭謙禮讓、尊師敬長、誠實守信等品質(zhì)要求卻是一脈相承的。課堂是教學(xué)的主要場所，如果我們寓教于禮，潛移默化，“禮”的本質(zhì)和精髓就會固化在學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和行為方式中。

2.禮儀是課堂秩序的守護神。按照《辭海》的解釋，“秩，常也；秩序，常度也，指人或事物所在的位置，含有整齊守規(guī)則之意”，與“秩序”對立是“無序”。課堂需要秩序，沒有秩序，教學(xué)無法完成或高質(zhì)量的完成，這是常識。問題是，為什么有的課堂出現(xiàn)“無序”狀態(tài)？課堂秩序靠什么維護？從課堂禮儀的內(nèi)容來看，它是關(guān)于師生在課前、課中、課后的有關(guān)儀表、儀態(tài)和儀式的行為規(guī)范；從課堂禮儀的目的來看，它是為了建立良好的課堂秩序、和諧師生關(guān)系、促進(jìn)教學(xué)相長；從課堂禮儀的手段來看，它是通過“約定俗成”，習(xí)慣成自然，不同于“制度”“權(quán)威”等外力作用，因此，行之更遠(yuǎn)。因此，可以說，禮儀是課堂秩序的一部分，課堂秩序又通過課堂禮儀得到鞏固和升華。

二、高校課堂禮儀現(xiàn)狀

通過梳理相關(guān)文獻(xiàn)和筆者的長期觀察發(fā)現(xiàn)，在高校課堂中，禮儀缺失現(xiàn)象不同程度地普遍存在。主要表現(xiàn)在三個方面。

1.儀式禮儀缺失。儀式是通過營造一種特定的氛圍，來影響、調(diào)動師生的情感，引導(dǎo)、強化師生的價值取向；儀式具有震撼人心的力量。儀式氣氛莊嚴(yán)、程式規(guī)范、意蘊深刻，具有強烈的象征意義和巨大的心理暗示作用；儀式具有激發(fā)斗志的作用。儀式的作用不可低估，然而，在今天的高校，有幾個教室還有課前禮？有幾所學(xué)校還有升旗儀式？

2.儀表禮儀缺失。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有很大一部分師生不重視自己的儀表。在南方的夏天，學(xué)生穿短褲、背心、趿拖鞋上課的現(xiàn)象非常普遍，部分女同學(xué)衣著緊身、暴露，飾物夸張、失調(diào)，頭發(fā)五顏六色。一些女教師衣服高腰、穿短裙、畫濃妝、留長指甲，這些社會化的裝扮與高校教師的身份不符合。男同學(xué)不注重個人衛(wèi)生，蓬頭垢面；男教師不注重個人形象，不理發(fā)須，衣著隨便。

3.言行禮儀缺失。遲到、早退、玩游戲、聽音樂、吃零食、睡大覺、交頭接耳、勾肩搭背是高校課堂常見畫面。某些老師也有失禮之處，如在糾正學(xué)生的錯誤時語言尖酸刻薄，有時甚至說臟話、說葷話；一些教師不安心教學(xué)，課外業(yè)務(wù)繁忙，上課期間電話不斷；一些老師自始至終坐著授課；更有少數(shù)的男教師煙癮發(fā)作，在教室里吞云吐霧。如此等等，不一而足。

三、高校課堂禮儀缺失原因

1.受高校一些教師自由思想的影響，欲掙脫禮儀的束縛。思想自由是現(xiàn)代大學(xué)的靈魂，但一些老師過度解讀這一論述，認(rèn)為自由就不要形式、不要規(guī)范，認(rèn)為禮儀是陳規(guī)陋習(xí)，是限制思想和行為的枷鎖，因此，不主張、不踐行。一些學(xué)生也認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)該是學(xué)術(shù)活躍的地方，太多的禮教會讓課堂氣氛變得凝重，因此，極力反對課堂禮儀的推行。

2.受不良社會思想的沖擊，傳統(tǒng)道德思想受到挑戰(zhàn)。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，一些人將人與人之間的關(guān)系商品化、金錢化和利益化，惟利是圖、利己主義、拜金主義橫行，把誠信、服務(wù)、奉獻(xiàn)等看作是落伍的道德規(guī)范，自我欲望無限膨脹，無限向他人、家庭和社會索取，從而造成了日益緊張的人際關(guān)系，道德滑坡至使禮儀失范。

3.高校擴招，教師禮儀素養(yǎng)下降。前些年，高校擴招迅速，從社會上吸納了大量新老師。這些老師來自各行各業(yè)，且一部分為非師范畢業(yè)，對教師職業(yè)禮儀尤其是課堂禮儀認(rèn)識欠深入。入職時雖然都進(jìn)行了一定的崗前培訓(xùn)，但受培訓(xùn)時間和條件的制約，培訓(xùn)科目僅局限于教育學(xué)、心理學(xué)等少數(shù)幾門課程，課堂禮儀等相關(guān)知識沒有涉及，造成整個高校教師禮儀素養(yǎng)下降。

四、高校課堂禮儀回歸，關(guān)鍵在創(chuàng)新

高校課堂禮儀缺失嚴(yán)重，高校課堂禮儀回歸勢在必行。近幾年關(guān)于恢復(fù)課堂禮儀的呼聲很高、措施也不少，但成效不明顯。原因是多方面的，但很關(guān)鍵的一點，課堂禮儀從形式到內(nèi)容缺少改革和創(chuàng)新。以下是筆者在湖北某高校《人力資源管理》課堂上對課前禮的一次活動實踐，以此說明創(chuàng)新的重要性。

隨著“起立”聲響起，男女生分別以商務(wù)禮儀站姿激情朗誦師生共同提煉的課程導(dǎo)語：“我們懷揣共同理想，崇尚人本理念，堅守人權(quán)底線，倡導(dǎo)人文關(guān)懷，以人力規(guī)劃為導(dǎo)向，以職務(wù)分析為前提，理順薪酬體系，強化績效考核，健全聘用管理，提升培訓(xùn)開發(fā)，規(guī)劃職業(yè)生涯，奮力攀登人力管理新高峰。”朗誦完畢，學(xué)生落座，課堂教學(xué)正式開始。

該課前禮形式至少有四點好處：一是發(fā)揮了“起立”的傳統(tǒng)作用，即迅速切斷學(xué)生的慣性思維和手頭事務(wù)，將注意力集中到即將開始的課程上；二是增強學(xué)生對課程架構(gòu)的認(rèn)知。將課程主要內(nèi)容融入課程導(dǎo)語，反復(fù)朗誦、反復(fù)強化，學(xué)生對該課程的要點結(jié)構(gòu)當(dāng)了然于心；三是提前與職場接軌。現(xiàn)在一些優(yōu)秀的公司有做早課的禮儀，目的在于通過反復(fù)宣導(dǎo)企業(yè)文化，達(dá)到員工價值認(rèn)同。新課前禮儀與公司早課有異曲同工之妙；四是經(jīng)過提煉的課程導(dǎo)語言簡意賅、朗朗上口、催人奮進(jìn)，增強了學(xué)生對課程的情感認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙昆.加強成人高校禮儀教育的必要性及途徑[J].繼續(xù)教育研究，2006，（4）：16-17.

篇（3）

禮儀課的教學(xué)絕不能“生搬硬套、機械教條”，禮儀課堂要有教學(xué)效果，學(xué)生必須進(jìn)行實操訓(xùn)練參與課堂，利用一切可以利用的資源為我的課堂所用，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素參與課堂，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點不同而采用不同的教法。學(xué)生的參與使課堂活躍，活躍的課堂氣氛又會帶動更多的學(xué)生參與課堂，教師也會在其中受到振奮和鼓舞，這樣就形成了課堂的良性循環(huán)。現(xiàn)就禮儀教學(xué)中教學(xué)方法的應(yīng)用問題進(jìn)行初步探討。

第一、讓學(xué)生成為課堂的小老師

在禮儀課程教學(xué)中注重讓學(xué)生參與課堂。對一些相對簡單易懂的內(nèi)容，如化妝、民族禮儀和國家禮儀等問題，飾演“教師”這一角色會讓學(xué)生興趣倍增。例如，“化妝”這一節(jié)課可以做以下安排：

1、準(zhǔn)備階段：提前將下次授課課題“化妝”告之學(xué)生，讓學(xué)生課下自己動手動腦查閱資料、做好充分的知識準(zhǔn)備；

2、講解、演示階段：在課堂上由學(xué)生上臺講解，并邀請另外一名同學(xué)作為搭檔，演示局部化妝技巧，教師和其他同學(xué)在臺下認(rèn)真傾聽、觀摩，并要求其他同學(xué)在“聽”的過程中做好記錄，清楚的記錄下講解同學(xué)的優(yōu)點、缺點以及所講知識點是否正確；

3、講評階段：“小老師”講解完畢后，先由幾名同學(xué)根據(jù)自己的記錄和觀點來進(jìn)行講評，最后由教師點評、指導(dǎo)。

這種方式首先提高了學(xué)生對本課程和本知識點的關(guān)注度，抓住了學(xué)生的興趣點，同時由于親身體驗參與，也加深了學(xué)生對本知識點的印象，提高了其語言表達(dá)能力，鍛煉其膽識，對其儀容、儀表、儀態(tài)也是一個很好的考察和檢驗進(jìn)而促進(jìn)其提高。

第二、情境教學(xué)

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。

為了更好的讓學(xué)生把學(xué)到的禮儀知識運用到工作生活當(dāng)中，在教學(xué)中采用了情境教學(xué)法，設(shè)計了禮儀情景劇演練。學(xué)生模擬不同的角色，感受不同的身份應(yīng)該具有的不同的心理，以及不同的舉止言談禮儀，讓學(xué)生能夠真實的感受到禮儀的用處，更重要的是如何將禮儀知識正確的運用到具體情況中。

1、教師準(zhǔn)備。首先，在課堂內(nèi)容上，一堂情境教學(xué)課堂看似簡單容易，想要把情境課堂上得成功，教師對教學(xué)內(nèi)容的把握必須是充分的，為學(xué)生設(shè)計好總體框架，預(yù)想出所有可能在情境演練中會出現(xiàn)的意外情況及其解決辦法。其次，做好心理上的準(zhǔn)備，調(diào)整好自己的狀態(tài)，做好課堂的“導(dǎo)演”，對學(xué)生進(jìn)行充分誘導(dǎo)，保證學(xué)生在自己的指導(dǎo)下完成設(shè)計好的情境，避免學(xué)生思維過于活躍導(dǎo)致偏離主題。最后，情境主題設(shè)計要注重增強學(xué)生身臨其境的實際感受，還要注意留下足夠的發(fā)揮空間，激發(fā)他們的創(chuàng)造性。

2、知識點講授。良好順暢的情境模擬的前提必然是知識點的清晰把握，所以，在講課之前必須加以強調(diào)，讓學(xué)生給以足夠的關(guān)注度，將重點、難點“吃透”。

3、情境模擬。將情境主題和要求告知學(xué)生，分組進(jìn)行，并要求同學(xué)們做好筆記，記下自己看到的“亮點、優(yōu)點、缺點”。

4、學(xué)生評議。每組同學(xué)表演完畢之后，其他同學(xué)在課上根據(jù)自己記下的“優(yōu)點、缺點”現(xiàn)場點評，學(xué)生積極性非常高，使抽象的理論變成了直觀形象的體驗，收到了理想的教學(xué)效果。

5、教師總結(jié)。

第三、對比教學(xué)法

對比就是把兩個相對或相反的事物，或者一個事物的兩個不同方面并舉出來，它的作用在于同時使好的顯得更好，壞的顯得更壞。在禮儀教學(xué)中通過不同事物的對比和同一事物不同時間的對比，加深學(xué)生對禮儀行為的認(rèn)識，讓他們明白什么是好的，什么是不好的，這樣就加深了他們對知識的鞏固，并激發(fā)其學(xué)習(xí)禮儀的積極性。比如在講授儀態(tài)與訓(xùn)練之前先安排學(xué)生上臺進(jìn)行站姿、坐姿的練習(xí)，等教師講解完各種態(tài)勢的要領(lǐng)后，再讓學(xué)生上臺訓(xùn)練，并引導(dǎo)學(xué)生對兩次練習(xí)進(jìn)行對比評論，使學(xué)生既看到了自己學(xué)習(xí)禮儀后的進(jìn)步，也認(rèn)識到自己的不足，從而在以后的學(xué)習(xí)和生活中提高禮儀素質(zhì)。

第四、多媒體教學(xué)法

現(xiàn)在人們越來越重視禮儀的應(yīng)用，但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式并不能滿足禮儀課程的教學(xué)，僅采用傳統(tǒng)的利用粉筆、黑板的講授法容易使學(xué)生精神懈怠，失去興趣。再加上禮儀課程本就是一門一看就懂，一做卻難養(yǎng)成的學(xué)科，因此，傳統(tǒng)的教學(xué)方法更會使學(xué)生有了一個開設(shè)這門課程沒有實在意義的想法，但要他們正確使用卻很難把握。

禮儀課程中某些內(nèi)容需要學(xué)生身臨其境才能產(chǎn)生好的教學(xué)效果，但由于受到環(huán)境條件等種種因素的限制，無門無法都可以到現(xiàn)場親身體驗。心理學(xué)研究結(jié)果顯示：學(xué)習(xí)過程中，同時使用聽覺和視覺能明顯提高學(xué)習(xí)效率和記憶。禮儀課程應(yīng)該充分利用多媒體教學(xué)手段，增強課堂教學(xué)的直觀性、趣味性、多樣性，為學(xué)生學(xué)習(xí)構(gòu)造一個極好的情境和一種輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。多媒體教學(xué)手段能將文字、圖像、聲音、視頻影像、動畫等信息進(jìn)行綜合處理，有機地結(jié)合成圖文并茂的教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動視覺和聽覺功能，使學(xué)生從多種感官同時感受刺激；將教學(xué)內(nèi)容從不同的側(cè)面展示，使教學(xué)活動更加生動、形象、有趣、再配以教師的引導(dǎo)，增強學(xué)生對所學(xué)知識的記憶和運用。

篇（4）

我國素有禮儀之邦的美稱，注重文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

我擔(dān)任班主任工作已有十幾個年頭了。在多年的實施文明禮儀教育工作中，我始終把落實《規(guī)范》《守則》《細(xì)則》作為第一課堂，每學(xué)期，利用每周固定時間組織學(xué)生借晨會、班會、隊課學(xué)習(xí)背誦《規(guī)范》《守則》。

我們學(xué)校有二十多個班級，每個班的學(xué)生人數(shù)都很多，文明禮貌、清潔衛(wèi)生的禮儀教育成為班主任教育管理工作的一個重要課題。我在面向全班學(xué)生貫徹落實《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的同時，還把全市《小學(xué)生文明禮儀細(xì)則100條》行為準(zhǔn)則作為延伸教育，開展了班級各種競賽活動。

首先，我要求學(xué)生結(jié)合細(xì)則中的任意一條或幾條，充分發(fā)揮自己的想象力和繪畫特長，精心設(shè)計、動手操作。僅兩周的時間，就上交一百五十多幅繪畫作品。學(xué)校方面對繪畫集中組織了人力，經(jīng)過反復(fù)評比，篩選出六十四幅構(gòu)圖合理，生動形象的作品，我發(fā)動學(xué)生用電腦打出細(xì)則文字及作者姓名。還在美術(shù)教師的幫助下，將沒有配圖的細(xì)則配上圖片，之后，將一整套師生自己創(chuàng)作的圖文并茂的圖片展示出來供全班學(xué)生進(jìn)一步借鑒。這一行動既調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性，又使學(xué)生的特長得以發(fā)揮和展示，還解決了教育圖片資料缺乏的問題，更有助于學(xué)生對細(xì)則內(nèi)容的記憶和深入領(lǐng)會，真可謂一舉多得，事半功倍。

篇（5）

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）12-0174-01

我國歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長，作為著名的禮儀之邦，服裝服飾禮儀一直以來都受到人們的中。隨著時代的發(fā)展，人們對于服裝服飾禮儀也有了新的要求。目前，服裝服飾禮儀課程，作為公選的素質(zhì)教育課程，已經(jīng)獲得了許多教師和學(xué)生的認(rèn)可。學(xué)習(xí)服裝服飾禮儀，對于培養(yǎng)學(xué)生外在形象，優(yōu)化在校大學(xué)生素質(zhì)都發(fā)揮著重要作用。但是，服裝服飾禮儀課程要達(dá)到預(yù)期目的，就必須不斷更新教材內(nèi)容，要與時俱進(jìn)，跟上時代的發(fā)展步伐，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。

一、與時俱進(jìn)，不斷更新教學(xué)模式

（一）多關(guān)注新知識，讓學(xué)生們解到更多服裝服飾文化差異。隨著社會生活不斷提高，服裝服飾禮儀觀念也會發(fā)生一定的變化，服裝服飾禮儀教育內(nèi)容也要跟上時展的潮流。首先，要根據(jù)社會發(fā)展需求編寫相關(guān)教材。組織相關(guān)的專家和一線任課教師共同探討，要多關(guān)注服裝服飾禮儀新知識，新時尚，結(jié)合現(xiàn)代服裝服飾禮儀元素編寫教材，使服裝設(shè)計理念要與現(xiàn)代社會服裝服飾相符。其次，要因材施教。根據(jù)新時期學(xué)生的特點，優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，使其符合現(xiàn)實社會的審美需求，努力打造精品公共選修課程。

（二）課堂教學(xué)手段要多樣化，利用多媒體技術(shù)優(yōu)化教學(xué)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，課堂教學(xué)手段更加多樣化。服裝服飾禮儀課堂教學(xué)，也要利用多媒體提升課堂教學(xué)的有效性。在有限的時間和空間，讓學(xué)生們了解更多服裝服飾禮儀現(xiàn)狀。近年來，服裝服飾禮儀課堂的多媒體教學(xué)課件也在不斷創(chuàng)新。多媒體教學(xué)，進(jìn)一步拓寬了學(xué)生的視野，同時，也有利于新知識，新時尚的更新，有利于教學(xué)內(nèi)容跟上時代的發(fā)展潮流。從提高課堂教學(xué)效果來看，服裝服飾禮儀課堂應(yīng)用多媒體，可不受時空的影響，讓學(xué)生了解更多的服裝服飾禮儀文化。隨著社會潮流的變化，服裝服飾禮儀也在不斷更新，人們的著裝理念也發(fā)生著變化，利用多媒體技術(shù)，有利于隨時更新課件，隨時推出課件新品，使課堂教學(xué)保持時尚的流行元素，增添服裝服飾禮儀課件的時效性。服裝服飾禮儀教學(xué)更關(guān)注新時期服裝服飾禮儀方式及習(xí)慣，要注意在教學(xué)過程中融入實踐元素，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)質(zhì)量，加深學(xué)生對服裝服飾禮儀認(rèn)識和了解。

二、深化課程內(nèi)容，不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

（一）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，深化課程教學(xué)內(nèi)容。作為一門綜合性素質(zhì)教育課程，服飾禮儀課程不僅可以傳承民族文化，還可以提升學(xué)生們對于服裝服飾禮儀的認(rèn)識，幫助大學(xué)生形成良好審美風(fēng)尚。因此，我們要優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，深化課程教學(xué)內(nèi)容。雖然服裝服飾禮儀課程屬于一門公共選修課程，但是，任課教師還要像必修課那樣認(rèn)真的整理教學(xué)材料，不能由于是選修課影響該課程內(nèi)容的深化。要根據(jù)學(xué)生的特點研究課程教學(xué)方法，靈活設(shè)計課堂教學(xué)模式，認(rèn)真梳理課堂教學(xué)材料，營造良好的課堂教學(xué)環(huán)境，要精心組織課程內(nèi)容，增強服裝服飾禮儀課程的趣味性，促進(jìn)學(xué)生積極投入到教學(xué)之中。

（二）打造優(yōu)質(zhì)師資隊伍，不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。師資建設(shè)問題，一直是影響服裝服飾禮儀課程建設(shè)的發(fā)展瓶頸。由于服裝服飾禮儀課程開設(shè)時間較短，既懂得禮儀知識，又懂得服裝搭配和服裝工程的教師比較少，要保證本課堂教學(xué)質(zhì)量，急需解決的一個問題就是師資問題。目前，許多學(xué)校服裝服飾禮儀課程師資來源主要是從畢業(yè)生中考核優(yōu)選中來，這些畢業(yè)生缺乏服裝服飾禮儀課程教學(xué)經(jīng)驗，很難在教學(xué)中實現(xiàn)理想的教學(xué)效果。因此，要想提高教學(xué)質(zhì)量，必須不斷優(yōu)化師資隊伍，進(jìn)一步提高專業(yè)教師的專業(yè)水平，拓寬教師的知識面，提升教師跨專業(yè)知識水平，只有這樣，才能提升學(xué)校的師資力量，讓更多的學(xué)生選修服裝服飾禮儀課程，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

三、結(jié)語

服裝服飾禮儀課程適合在校學(xué)生人文素養(yǎng)教育，對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有極大的幫助，因此，我們要高度重視這門課程，科學(xué)的設(shè)置教學(xué)模式，注意研究和發(fā)掘服裝服飾新知識，新技術(shù)，把握好禮儀課程教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，提高教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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[4]孔敏娜.對高校禮儀課程教學(xué)方法改革的思考[J].和田師范專科學(xué)校學(xué)報，2010（05）.

篇（6）

中國，歷來有“禮儀之邦”之稱。禮儀對于現(xiàn)今社會來說已經(jīng)成為衡量一個人的修養(yǎng)、文明程度、內(nèi)涵等方面的重要標(biāo)志。但是現(xiàn)在不少中職學(xué)生對于禮儀的理解卻存在著嚴(yán)重誤區(qū)：他們認(rèn)為禮儀不就是幾個動作和幾句文明用語，比踢足球、算數(shù)學(xué)題容易多了。但是實際情況卻是：當(dāng)學(xué)生在進(jìn)行對外接待、迎接賓客時，面對來來往往的客人不知所措，種種失禮的言行，給自己帶來了尷尬、遺憾、羞愧。這些情況已經(jīng)讓學(xué)生深刻意識到自己的禮儀素質(zhì)與社會的要求相差甚遠(yuǎn)，因而加倍努力學(xué)好禮儀，進(jìn)行刻苦的訓(xùn)練也日趨成為大家的共識。

那么如何進(jìn)行有效的訓(xùn)練才能讓學(xué)生切切實實地“知禮、懂禮”，并能自覺而非被動地“守禮”呢？筆者認(rèn)為，在禮儀課堂上實施模擬實訓(xùn)教學(xué)將是有效解決這個問題的重要方法之一。

所謂模擬實訓(xùn)教學(xué)，就是在教學(xué)中通過創(chuàng)造生動、形象、具體的模擬情境來認(rèn)識問題，理解問題，并進(jìn)一步讓學(xué)生進(jìn)行實際操作和訓(xùn)練的教學(xué)方法。這是加深學(xué)生對禮儀知識的理解，訓(xùn)練學(xué)生禮儀知識運用的有效手段。具體如何實施呢？

一、教師示范，學(xué)生模擬訓(xùn)練，教師指導(dǎo)糾偏

在課堂教學(xué)中教師親自示范更直觀，學(xué)生模擬訓(xùn)練有利于增加自信心，如學(xué)習(xí)儀態(tài)禮儀時，教師示范站姿、坐姿、行姿、表情、動作就會更有說服力。根據(jù)職校學(xué)生的身心特點和認(rèn)識問題、理解問題的規(guī)律，模擬實訓(xùn)教學(xué)法在禮儀教學(xué)中是非常重要的。禮儀課的教學(xué)不能死搬教條、按部就班，而要生動活潑、風(fēng)趣幽默，調(diào)動學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。教師將正確與錯誤的動作一起示范，讓學(xué)生糾錯后，形成正確的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，然后再讓學(xué)生模擬訓(xùn)練，能高效率地完成教學(xué)目標(biāo)。

二、學(xué)生觀看視頻，教師總結(jié)要領(lǐng)，模擬訓(xùn)練

如服飾禮儀中的西服的穿著、領(lǐng)帶的打法等就可以通過音像光碟的形式分步向?qū)W生演示，同學(xué)們邊看邊練，如果有沒學(xué)會的步驟還可以通過重放光碟、教師總結(jié)要點，指出易錯之處、學(xué)生多次進(jìn)行模擬操作訓(xùn)練、小組合作練習(xí)，互幫互助、組長測試，優(yōu)秀成員展示或小組競賽來鞏固，激發(fā)每位學(xué)生主動學(xué)習(xí)，直到學(xué)會為止，這樣印象非常深刻。教師還可以結(jié)合小組比賽的形式，給出評分標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生自查自糾，讓學(xué)生不僅會打領(lǐng)帶，而且要打得漂亮、打得快，符合禮儀規(guī)范的要求。

三、學(xué)生市場調(diào)研窗口優(yōu)秀服務(wù)人員的禮儀，小組討論總結(jié)，模擬訓(xùn)練

課前布置學(xué)案，讓學(xué)生以小組的形式，結(jié)合本專業(yè)對相關(guān)的崗位窗口優(yōu)秀服務(wù)人員的禮儀進(jìn)行調(diào)研，學(xué)生將調(diào)研的資料：照片、視頻制作ppt在課堂上進(jìn)行展示、談感悟，并各小組進(jìn)行討論，對優(yōu)秀的服務(wù)禮儀進(jìn)行模仿訓(xùn)練，這對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機和興趣都是行之有效的。

四、適時設(shè)置情境，學(xué)生角色模擬

在商務(wù)禮儀課的教學(xué)中，結(jié)合自身的教學(xué)實踐，老師提出演練內(nèi)容，然后由學(xué)生來創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境并加以模擬實際操作是不錯的訓(xùn)練方法。例如，學(xué)了日常交往禮儀中的見面禮，同學(xué)們?nèi)⑽鍌€一組，模擬一個場景，將稱呼禮、介紹禮、見面禮、名片禮、交談禮等運用于其中進(jìn)行正反演練，其他同學(xué)進(jìn)行觀看、討論、找茬，老師最后做點評，糾偏，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成率很高。

五、善與其他教學(xué)方法相結(jié)合，進(jìn)行情境教學(xué)

篇（7）

中國被世界譽為禮儀之邦，這“禮儀”主要來自儒家孔孟之道：為人講“仁、義、禮、智、信”，做人要“溫、良、恭、儉、讓”。儒家學(xué)說已經(jīng)被世界公認(rèn)為全球倫理的“黃金法則”。可是現(xiàn)在的家長和教師紛紛陷入急功近利的分?jǐn)?shù)泥潭。作為一名中學(xué)語文教師，把文明禮儀融入語文課堂既是弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的需要。我做了以下努力。

一、開學(xué)講禮儀

每學(xué)期第一節(jié)語文課，我都要對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣。一舉一動彰顯文明，諸如舉手發(fā)言、坐姿站姿端正、說話有禮貌等要求，可使學(xué)生逐步形成良好的文明素養(yǎng)。

二、平時重身教

學(xué)高為師，身正為范。教師的一舉一動都是給學(xué)生無言的教育。因為在學(xué)生的眼里，教師是神圣的，教師的言行舉止時時刻刻影響著他的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生向教師問好時，教師也應(yīng)該向?qū)W生問好。要求學(xué)生做到的，教師要率先做到。如，不隨地吐痰、看到垃圾也主動撿起、有錯就改等。身教重于言教，這些看似小節(jié)，卻考驗著一個教師的文明素養(yǎng)，并慢慢地感染著學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中受到良好的教育熏陶。作為語文教師在課堂教學(xué)中務(wù)必做到：用語文明、態(tài)度和藹、舉止大方、儀表端莊。

篇（8）

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

服裝服飾禮儀課程教學(xué)，作為一個文明國度里的素質(zhì)教育一門課程其重要性得到進(jìn)一步確認(rèn)。是高校開設(shè)的一門重要的供同學(xué)們公選的素質(zhì)教育課程，必將在優(yōu)化在校大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成，外在形象等方面發(fā)揮著重要作用。服裝服飾禮儀課程的內(nèi)涵隨著時代的變遷不斷更新。隨著內(nèi)涵建設(shè)的更新，教學(xué)大綱及相關(guān)教材也必須隨著跟進(jìn)。服裝服飾禮儀任課教師知識結(jié)構(gòu)也雖要不斷更新，服裝服飾禮儀課堂教學(xué)教學(xué)模式也要根據(jù)課堂教學(xué)需要更新。

1 服裝服飾禮儀教學(xué)內(nèi)容必須與時俱進(jìn)

服裝服飾禮儀涵蓋的知識體系不是一成不變的，而是隨社會生活不斷提高，物質(zhì)生活不斷豐富，服裝服飾禮儀內(nèi)容和形式也將發(fā)生一定的變化。否則，將會導(dǎo)致跟不上時展的潮流，直接影響培養(yǎng)出來的大學(xué)生品位和氣質(zhì)；支撐著任課教師有效地開展服裝服飾禮儀課堂教學(xué)。很有必要組織服裝服飾禮儀領(lǐng)域的專家和有經(jīng)驗的一線任課教師組成的編寫團隊，注意結(jié)合現(xiàn)代化服裝服飾禮儀元素產(chǎn)出質(zhì)量好、科學(xué)合理與現(xiàn)代社會相符的服裝服飾禮儀教材。任課教師所要做的就是剖析教材，消化教材，融會貫通，時刻關(guān)注社會流行色，做到內(nèi)容與形式的結(jié)合，時刻把握住新時期學(xué)生的特點因材施教。只有不斷地學(xué)習(xí)才能吸收到當(dāng)今社會上關(guān)于服裝服飾禮儀的新知識，新時尚。要及時根據(jù)社會上的變化拓展和優(yōu)化服裝服飾禮儀課堂教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合任課教師學(xué)識廣博服裝服飾禮儀學(xué)識和服裝服飾禮儀課程融為一體，就能打造一門精品公共選修課程。在課堂教學(xué)中，上裝和褲裝的搭配展示教學(xué)是本門課程的教學(xué)重點、難點。任課教師在實際教學(xué)時很有必要注意結(jié)合社會、生活來闡述如何科學(xué)合理著裝。課堂教學(xué)內(nèi)容必須結(jié)合社會上著裝的流行潮流和著裝規(guī)律展開，開闊大學(xué)生的眼界。針對大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點問題巧妙地通過美學(xué)觀點引伸大學(xué)生們對著裝的認(rèn)識。通過影片介紹來拓展同學(xué)們國內(nèi)外對著裝的文化的差異，改良課堂教學(xué)效果。

2 服裝服飾禮儀課堂教學(xué)手段及模式

隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，為服裝服飾禮儀課堂教學(xué)增加了現(xiàn)代化的教學(xué)手段，在有限的時間和空間之內(nèi)充分展示服裝服飾禮儀的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。

服裝服飾禮儀教學(xué)由于它的普遍性，更要注意融入實踐元素，關(guān)注社會上服裝服飾禮儀方式及習(xí)慣。課堂教學(xué)需要優(yōu)秀服裝服飾禮儀教師任課，這樣課堂教學(xué)質(zhì)量才有可能得到保障。教師必須親身體會生活中點點滴滴，才能做到在實施課堂教學(xué)時靈活列舉活生生的例子，促使學(xué)生對服裝服飾禮儀課程有更進(jìn)一步的認(rèn)識和了解。

3 利用多媒體技術(shù)優(yōu)化服裝服飾禮儀課堂教學(xué)

多媒體技術(shù)發(fā)展逐步完善，為制作服裝服飾禮儀課件提供了良好的技術(shù)支撐。課堂教學(xué)可有較多的教學(xué)模式供教師選擇，其中利用多媒體技術(shù)制作精美的課堂教學(xué)課件已經(jīng)成為現(xiàn)實。近年來，服裝服飾禮儀課堂教學(xué)多媒體課件經(jīng)不斷改進(jìn)和不斷創(chuàng)新，產(chǎn)生了大量服裝服飾禮儀精品課堂教學(xué)課件，為服裝服飾禮儀教學(xué)實現(xiàn)多媒體教學(xué)創(chuàng)造了機會。因為，優(yōu)秀的服裝服飾禮儀課堂教學(xué)多媒體課件，可不受時空的影響將課程內(nèi)容通過屏幕展示出來。其優(yōu)點是可發(fā)充分闡述概念性的名詞和展示各種風(fēng)格的著裝模特的風(fēng)采，從而提高課堂教學(xué)效果和質(zhì)量。特別是多媒體技術(shù)更容易將服裝服飾禮儀隨著社會潮流的變化和發(fā)展及時更新。服裝服飾禮儀教學(xué)課件要保持時尚的流行元素。

教師在做出選擇服裝服飾禮儀課件時，要注意時效性，要使用最新推出課件新品。但是，不論何種課件同樣存在優(yōu)缺點，需要精心對照教材的要求產(chǎn)出符合時展要求的課件，好課件應(yīng)用得當(dāng)才能取得預(yù)想的效果。

因為教學(xué)課件的使用可在課堂上實現(xiàn)時空的大轉(zhuǎn)換或逆轉(zhuǎn)，表現(xiàn)強大功能，合理使用才能收到意想不到的效果，反之則可能產(chǎn)生消極影響。

4 服裝服飾禮儀教師形象的打造

服裝服飾禮儀教師的外在形象的對學(xué)生的影響是不可估量的，所以必須打造好任課教師的外在形象是影響課堂教學(xué)教學(xué)效果的一個非常重要的因素。歷史的經(jīng)驗表明教師的水平也是課堂教學(xué)成功的一個十分重要的因素。可能就是因為不喜歡任課教師，導(dǎo)致該任課教師的課不受歡迎，可見教師的外在形象的養(yǎng)成是必不可少的。基于上述原因，任課教師不僅需要專業(yè)知識技能，也必須反復(fù)打磨個人的修養(yǎng)，只有改善任課教師的外在形象，課堂教學(xué)中才具備有效地展現(xiàn)自身才華的基礎(chǔ)，在課堂教學(xué)中教師憑借自身的魅力影響到每一個學(xué)生。因此，為了打造任課教師的個人形象，課前教師必須打好基本功，較為完美地構(gòu)思每節(jié)課教與學(xué)的動態(tài)過程。反之則很難獲得學(xué)生的認(rèn)可，更難達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)。因此，必須要求任課教師做好后臺工作就顯得尤為重要。服裝服飾禮儀第一節(jié)課堂教學(xué)必須是點睛之作，深入地分析服裝服飾禮儀課程特點及在學(xué)生中將產(chǎn)生的預(yù)期效果，分析學(xué)生選服裝服飾禮儀公選課程目的和動機，只有通過課堂教學(xué)過程中進(jìn)行摸索和探討，才能達(dá)到師生之間的互相交融及良性互動，提高課堂教學(xué)效果。

雖然公選課服裝服飾禮儀課程是一門師生之間互動相對比較強的素質(zhì)教育課程，控管權(quán)掌握在教師手上，只有教師的全盤掌控整個課堂教學(xué)，才能取得課堂教學(xué)的成功。

5 充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)新教學(xué)模式

（1）服裝服飾禮儀課堂教學(xué)必須由任課教師來掌控課堂教學(xué)，關(guān)注各種媒體所反映的著裝流行趨勢及熱點問題，從中找到適合與學(xué)生互動的內(nèi)容引發(fā)學(xué)生的共鳴。都市流行著裝形式引發(fā)全社會服裝服飾禮儀走向，引領(lǐng)服裝服飾禮儀在社會上的流行趨勢。

（2）分析采用多媒體技術(shù)應(yīng)用到服裝服飾禮儀課堂教學(xué)中去的作用。任課教師必須認(rèn)真思考在課堂教學(xué)中采用多媒體技術(shù)的問題，通過教學(xué)實踐對多媒體技術(shù)水平進(jìn)行可行性分析，發(fā)現(xiàn)好的多媒體課件要大力推廣。課堂教學(xué)必須以所選教材為基礎(chǔ)，其內(nèi)容覆蓋面寬廣，中心突出，實事求是；任課教師對教材必須讀懂、讀通，借助多媒體教學(xué)課件，將繁雜、看不懂的概念、公式推導(dǎo)過程直觀化、形象化。

（3）課堂教學(xué)實現(xiàn)師生互動，便于互相交流。任課教師必須掌握課堂教學(xué)進(jìn)展性情況，做到讓每個學(xué)生都能積極參與。課堂教學(xué)上的互動、交流不僅能活躍課堂教學(xué)氣氛，而且能有效地調(diào)動學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的有效方法。值得注意的是互動和交流不能拘泥于某利形式，隨著課堂教學(xué)的需要變化隨機選用，也可以通過不斷進(jìn)行賞識的教學(xué)模式鼓勵學(xué)生回答問題和臺上做題，積極提問和回答問題的同學(xué)，以此增強化教與學(xué)的凝聚力，改善并活躍課堂的教學(xué)氛圍。

（4）服裝服飾禮儀課程是一門十分重要的公共選修課程。該課程適合各種不同的專業(yè)和不同學(xué)科。值得注意的是文理科學(xué)生對服裝服飾禮儀課基本上有著共同的愛好，在教學(xué)時可以同等對待，就能獲得較好的效果。在課堂教學(xué)時教師必須收集來自學(xué)生對服裝服飾禮儀知識學(xué)習(xí)的反饋信息以便今后的教學(xué)中不斷更新教學(xué)形式。服裝服飾禮儀課程課堂教學(xué)效果如何是任課教師關(guān)心的重要問題。通過學(xué)習(xí)服裝服飾禮儀課程，對學(xué)生今后的發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。為了提升教學(xué)質(zhì)量，園滿地解決課堂教學(xué)中可能存在的問題，有意識地收集文獻(xiàn)、材料等信息，通過自己的分析進(jìn)行消化，找出課堂教學(xué)中仍然存在著問題并提出整改措施。

（5）公共選修課程，大多采用書寫小論文模式，以適合大學(xué)生現(xiàn)代考試的形式。不少學(xué)生上公選課的目的是獲取學(xué)分，最初的選課動機不明，對選修課的性質(zhì)不是很了解，只是覺得學(xué)分有用，所以才選擇課。為了確保教室正常的管理，必須制定課堂教學(xué)管理制度，做好考勤工作，從制度上來確保學(xué)生的到課率，到課率高了，教師才有開展教學(xué)水平的平臺，成功的課堂教學(xué)質(zhì)量又能有效地穩(wěn)定學(xué)生的到課率。

任課教師對待課堂教學(xué)上表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，可嘗試實施加分獎勵的條款。可提前為同學(xué)布置思考性題目，要盡量為學(xué)生創(chuàng)造更多上臺表演的機會，對表現(xiàn)好的學(xué)生要并給予學(xué)生鼓勵性，可落實到學(xué)分或考核成績上。也為學(xué)生提供了表現(xiàn)、鍛煉自己的極好機會，活躍課堂氣氛。

6 結(jié)語

篇（9）

一個人的生活環(huán)境對于其品格、素質(zhì)的養(yǎng)成有著巨大的影響力。一個好的教師或者是一種好的教育方法對于學(xué)生來說非常重要。教師的言談舉止反映了自己的文化素養(yǎng)，時時刻刻影響著學(xué)生。由此，在課堂上，教師要嚴(yán)于律己，以身作則。具體說來，主要從以下四個方面進(jìn)行。

1.儀表端莊

教師在課堂教學(xué)上是學(xué)生注意的中心點，教師衣著整潔、樸素、端莊，使學(xué)生產(chǎn)生可敬可親和安寧的效應(yīng)。

2.舉止可親

教師的笑容會拉近師生間的距離，使得課堂教學(xué)的氣氛變得輕松活潑、生動有趣，從而提高課堂教學(xué)的效果。

3.語言幽默

幽默的語言，能驅(qū)除課堂疲勞，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強化知識記憶。

4.情感充沛

在教學(xué)過程中，教師不僅要熱心教學(xué)，積極投入，還要將熱情流露出來，用充沛的情感去感染、帶動學(xué)生，讓課堂充滿樂趣，充滿情趣，充滿魅力。

教師這些看似不起眼的細(xì)節(jié)體現(xiàn)，對學(xué)生起著一種潛移默化的影響作用。作為服裝專業(yè)教師的穿著，更應(yīng)該做到合體、和諧、整潔而又彰顯個性，即淡雅和諧體現(xiàn)教師的風(fēng)范，又獨特別致展現(xiàn)個人魅力，時刻引導(dǎo)學(xué)生的專業(yè)興趣，把言教和身教充分結(jié)合起來。

二、如何在服裝專業(yè)教學(xué)中提升中職學(xué)生的禮儀修養(yǎng)

1.注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)

禮儀修養(yǎng)絕不僅僅只是外在行為的體現(xiàn)，更是與內(nèi)心的道德、文化、藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)。服裝設(shè)計作為一門綜合性學(xué)科，更要求學(xué)生具備專業(yè)的藝術(shù)修養(yǎng)。在服裝上，流暢自如的線條、富有韻味的塊面、充滿著節(jié)奏感的點綴、變化多端的搭配，把服裝的藝術(shù)美展現(xiàn)得淋漓盡致。在專業(yè)課堂上，通過對影像作品的欣賞，組織參觀一些美術(shù)繪畫展覽，讓學(xué)生能夠通過這些作品感受到美、欣賞到美，提升審美品位豐富情感底蘊，由內(nèi)而外提升氣質(zhì)修養(yǎng)。

2.接軌企業(yè)，學(xué)習(xí)企業(yè)文化，加強社會實踐能力

企業(yè)文化是企業(yè)員工共同的價值觀念和行為規(guī)范。開展工學(xué)結(jié)合、校企合作、實習(xí)等多種形式的教學(xué)活動，讓學(xué)生走出校園，融入企業(yè)。在專業(yè)課堂上引入和滲透企業(yè)文化，借鑒企業(yè)文化建設(shè)的模式、內(nèi)涵和途徑，能夠使我們的課堂更加貼近企業(yè)，使我們的學(xué)生能夠更早地接觸社會，了解服裝專業(yè)學(xué)生必備的社會禮儀，并且通過鍛煉來提升自己的禮儀。同時，在企業(yè)實踐學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生得到了鍛煉，提升了自信心。自信是禮儀必不可少的一部分。

3.教學(xué)形式多樣化，用實際提升學(xué)生禮儀素質(zhì)

篇（10）

應(yīng)邀出席一項活動之前，要核實宴請的主人，活動舉辦的時間地點，是否邀請了配偶，以及主人對服裝的要求。活動多時尤應(yīng)注意，以免走錯地方，或主人未請配偶卻雙雙出席。

掌握出席時間 出席宴請活動，抵達(dá)時間遲早，逗留時間長短，在一定程度上反映對主人的尊重。應(yīng)根據(jù)活動的性質(zhì)和當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣掌握。遲到、早退、逗留時間過短被視為失禮或有意冷落。身份高者可略晚到達(dá)，一般客人宜略早到達(dá)，主賓退席后再陸續(xù)告辭。出席宴會，根據(jù)各地習(xí)慣，正點或晚一兩分鐘抵達(dá)；在我國則正點或提前二、三分鐘或按主人的要求到達(dá)。出席酒會，可在請柬上注明的時間內(nèi)到達(dá)。確實有事需提前退席，應(yīng)向主人說明后悄悄離去。也可事前打招呼，屆時離席。

抵達(dá) 抵達(dá)宴請地點，先到衣帽間脫下大衣和帽子，然后前往主人迎賓處，主動向主人問好。如是節(jié)慶活動，應(yīng)表示祝賀。

贈花 參加他國慶祝活動，可以按當(dāng)?shù)亓?xí)慣以及兩國關(guān)系，贈送花束或花籃。參加家庭宴會，可酌情給女主人贈少量鮮花。

入座 應(yīng)邀出席宴請活動，應(yīng)聽從主人安排。如是宴會，進(jìn)入宴會廳之前，先了解自己的桌次和座位，入座時注意桌上座位卡是否寫著自己的名字，不要隨意亂坐。如鄰座是年長者或婦女，應(yīng)主動協(xié)助他們先坐下。

進(jìn)餐 入座后，主人招呼，即開始進(jìn)餐。

取菜時，不要盛得過多。盤中食物吃完后，如不夠，可以再取。如由招待員分菜，需增添時，待招待員送上時再取。如果本人不能吃或不愛吃的菜肴，當(dāng)招待員上菜或主人夾菜時，不要拒絕，可取少量放在盤內(nèi)，并表示“謝謝，夠了。”對不合口味的菜，勿顯露出難堪的表情。

吃東西要文雅。閉嘴咀嚼，喝湯不要啜，吃東西不要發(fā)出聲音。如湯、菜太熱，可稍待涼后再吃，切勿用嘴吹。嘴內(nèi)的魚刺、骨頭不要直接外吐，用餐巾掩嘴，用手（吃中餐可用筷子）取出，或輕輕吐在叉上，放在菜盤內(nèi)。

吃剩的菜，用過的餐具牙簽，都應(yīng)放在盤內(nèi)，勿置桌上。

嘴內(nèi)有食物時，切勿說話。

剔牙時，用手或餐巾遮口

交談 無論是作主人、陪客或賓客，都應(yīng)與同桌的人交談，特別是左右鄰座。不要只同幾個熟人或只同一兩人說話。鄰座如不相識，可先自我介紹。  祝酒 作為主賓參加外國舉行的宴請，應(yīng)了解對方祝酒習(xí)慣，即為何人祝酒，何時祝酒等等，以便作必要的準(zhǔn)備。碰杯時，主人和主賓先碰，人多可同時舉杯示意，不一定碰杯。祝酒時注意不要交叉碰杯。在主人和主賓致辭、祝酒時，應(yīng)暫停進(jìn)餐，停止交談，注意傾聽，也不要借此機會抽煙。奏國歌時應(yīng)肅立。主人和主賓講完話與貴賓席人員碰杯后，往往到其他各桌敬灑，遇此情況應(yīng)起立舉杯。碰杯時，要目視對方致意。

宴會上相互敬酒表示友好，活躍氣氛，但切記喝酒過量。喝酒過量容易失言，甚至失態(tài)，因此必須控制在本人酒量的三分之一以內(nèi)。

寬衣 在社交場合，無論天氣如何炎熱，不能當(dāng)眾解開鈕扣脫下衣服。小型便宴，如主人請客人寬衣，男賓可脫下外衣搭在椅背上。

喝茶（或咖啡） 喝茶、喝咖啡，如愿加牛奶、白糖，可自取加入杯中，用小茶匙攪拌后，茶匙仍放回小碟內(nèi)，通常牛奶、白糖均用單獨器皿盛放。喝時右手拿杯把，左手端小碟。

水果 吃梨、蘋果，不要整個拿著咬，應(yīng)先用水果刀切成四、六瓣，再用刀去皮、核，然后用手拿著吃，削皮時刀口朝內(nèi)，從外往里削。香蕉先剝皮，用刀切成小塊吃。橙子用刀切成塊吃，桔子、荔枝、龍眼等則可剝了皮吃。其余如西瓜、菠蘿等，通常都去皮切成塊，吃時可用水果刀切成小塊用叉取食。

水盂 在宴席上，上雞、龍蝦、水果時，有時送上一小水盂（銅盆、瓷碗或水晶玻璃缸），水上飄有玫瑰花瓣或檸檬片，供洗手用（曾有人誤為飲料，以致成為笑話）。洗時兩手輪流沾濕指頭，輕輕涮洗，然后用餐巾或小毛巾擦干。

紀(jì)念物品 有的主人為每位出席者備有小紀(jì)念品或一朵鮮花。宴會結(jié)束時，主人招呼客人帶上。遇此，可說一兩句贊揚這小禮品的話，但不必鄭重表示感謝。有時，外國訪問者，往往把宴會菜單作為紀(jì)念品帶走，有時還請同席者在菜單上簽名留念。除主人特別示意作為紀(jì)念品的東西外，各種招待用品，包括糖果、水果、香煙等，都不要拿走。

致謝 有時在出席私人宴請活動之后，往往致以便函或名片表示感謝。

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二、巧設(shè)情境，營造教育氛圍

新課程的教學(xué)提倡從學(xué)生熟悉的身邊事物入手，讓學(xué)生在一定的情境中去參與、體驗和感悟。其核心價值是因為一定的情境能夠引起學(xué)生積極的情感體驗，對學(xué)生的認(rèn)知活動起積極的發(fā)動和促進(jìn)作用，也為在課堂教育中滲透文明素養(yǎng)帶來了契機。如，在六（2）班思想品德課一節(jié)《熠熠生輝的中西文化》課上，我以古詩《游子吟》為引子，讓學(xué)生有感情地朗誦，并說說自己的體會等方式調(diào)動學(xué)生對父母的感激之情，繼而過渡到對老師和社會的感激，為學(xué)生熱愛祖國、奉獻(xiàn)社會打下了情感的鋪墊。與此同時，也自然而然地衍生出對學(xué)生的“感恩”教育。在這里對學(xué)生進(jìn)行“感恩”教育并非獨立于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)之外，而是完全融入情感鋪墊環(huán)節(jié)中。同時，我還把文明禮儀的常規(guī)要求編成“三字經(jīng)”發(fā)給每個學(xué)生去理解感悟，并落實到言行中。教育于無形，自然而順暢，避免了空洞的說教。

三、豐富語言，促進(jìn)文明禮儀

心理學(xué)家認(rèn)為“贊美有如孩子的營養(yǎng)劑”。一句由衷的贊美，便可喪失信心，挫敗的兒童懸崖勒馬，表現(xiàn)不錯的孩子更加積極上進(jìn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的行為表現(xiàn)是其思想活動和個性情感的真實寫照。學(xué)生在活動中，各種行為、情感意志等都充分顯露出來。為此，教師要善于觀察學(xué)生在各項學(xué)習(xí)活動中的行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)，通過觀察分析發(fā)現(xiàn)問題，及時教育疏導(dǎo)。同時，教師豐富的教學(xué)語言還有利于吸引學(xué)生的注意力，促進(jìn)學(xué)生專心地進(jìn)行探究活動，富有感染力的語言還容易引起學(xué)生情感的共鳴。因此，教師除了要有較高的知識素養(yǎng)外，還要注意提高自身的政治修養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)以及文明素養(yǎng)，提高自己的口頭表達(dá)能力，讓學(xué)生在文明優(yōu)美的語言環(huán)境中陶冶情操，能收到事半功倍的效果。