游戲式教學論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇游戲式教學論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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關鍵詞：幼兒園；游戲；教育；現狀

隨著新課標的實施，對于幼兒園游戲教育教學提出了更高要求。游戲是兒童自我表現的重要方式，幼兒教育中需要這種游戲精神。因為幼兒天真燦爛，他們只想追求當下自由的生活，對于游戲有一種天生的目的性。游戲是兒童天真燦爛、追求自由天性以及潛在能力的代表，是兒童認識世界的一種措施，是挖掘智力的一種強有力工具；同時，推進兒童之間的互動交流以及個性品格的培養。兒童在游戲中不僅能發揮本身的創造能力，還能推進人與人之間的交流能力，并且還能鍛煉個人的意志力。所以，幼兒園游戲是兒童身心發展的一種特殊實踐活動。幼兒園游戲教育要采取多種有效的教學手段，改革幼兒園游戲教育的現狀，堅持科學的教育信念，帶動兒童的自主性，讓兒童在幼兒園游戲中能有效激發創造性思維、創新精神以及創新技能，從而提高幼兒教學的質量。

一、游戲在幼兒身心發展中獲得的價值

1.促進兒童身體的發育過程

小孩在幼兒時期，是身體生長發育的關鍵時期，但游戲是自由獨立的，是每時每刻都能進行的，比如在餐前的數字游戲；戶外的身體接觸游戲；口語游戲等等。這些游戲的內容、過程、空間、難度等都是可以隨時改變的，非常適合幼兒生理活動的需求。

2.促進兒童認知的開展

在游戲過程中，兒童與他人、物體、環境相互作用，借助語言的互動交流，自由地進行各種模仿、探索和實施，滿足他們探索外界的好奇心和求知欲，是他們獲得社會經驗的一種特殊方式。3.推進兒童社會性的開展在幼兒園游戲的情境中，兒童需要和伙伴互動交流、互相協作、一同選擇、組織協調、共同制定游戲規則，并且嚴格遵守游戲規則，要不斷監督、評價自己以及同伴的游戲行為。游戲過程其實就是兒童自我意識不斷社會化的過程。

二、創新游戲內容

1.加強兒童的生活體驗，創新游戲內容

兒童想象力是對于記憶表象所進行轉化來的過程，而記憶的表象則來源于生活。所以在加強兒童生活體驗的基礎上需要對游戲的創新和實踐不斷改革。比如，在“小熊造房子”游戲活動中，要多組織兒童去搭建各類建筑物，也可以讓兒童自行去搜索和房子相關的圖片資料，加深兒童的表象記憶，在熟悉認識的基礎上進行幼兒游戲活動，這樣一定能起到有效的成果。

2.需要延長游戲教學鏈條

普通的游戲活動一般都只出現在校園內，幼兒受空間和時間的限制比較嚴重，在游戲中的知識性和技巧性收益較少，所以，需要在兒童游戲任務的驅動下，不斷創新游戲內容、拓展游戲的縱向、橫向空間，這樣才能使幼兒園游戲更加有趣，更能提高游戲的效果。比如，可以為幼兒設計《我和哥哥姐姐一起玩》游戲題目，讓幼兒回家后收集家里的聲音、照片和物品等資源，然后在班級內進行展覽，讓幼兒在課堂上講講我和哥哥姐姐的故事，評比一下哪位小朋友收集的資料最全、故事講得最好，過后可以對學生展開親子活動。通過這些活動，擴充了游戲的實踐容量和空間，加強兒童的情感體驗，從而能有效達到幼兒園游戲的活動目標。

三、對于幼兒園游戲的指導策略

1.幼兒園游戲的指導一定要注重觀察

老師可以通過制訂教學計劃，有方向、目的和步驟地指導兒童開展幼兒園游戲，利用游戲教育的作用，明確指導的方向性。

2.游戲中發揮兒童的主動性

幼兒在游戲中能按照自己的意愿選擇自己的游戲伙伴，決定游戲活動材料的技巧和方法，即自己能夠決定游戲玩法、和誰玩以及怎么玩。老師適當地給幼兒提供幫助和指導，不但能增進老師和兒童之間的感情以及擴展幼兒語言，還能增強幼兒的語言表達能力。

3.根據幼兒年齡段指導游戲

幼兒的年齡不同，使游戲的方式種類也有所不同，對于老師的指導態度也是有所區別的。老師在組織游戲時可以根據幼兒的年齡段和身心發展的特點來區別對待，不能忽視幼兒的個體差異，要針對每個兒童的具體情況施教。總之，幼兒園游戲是一種愉快且有益的自由活動，不但能適合幼兒的年齡特征又能適合幼兒的身心發展需要。幼兒園游戲可以給孩子帶來一定的學習契機，有趣的游戲活動能讓小孩全身心投入，游戲是一種能表現和肯定幼兒獨立性、主動性和創造性的主體活動，有利于幼兒主體發展和培養的教育價值。在游戲過程中出現以幼兒主動性學習的各種類型的學習和教育活動。所以，老師應當把幼兒園游戲當成基本教育活動，關注幼兒個體差異，促進每一個幼兒都富有個性地發展。

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1護理士官學員游泳教學的不足

1.1忽視水中生存技能的培養現行的游泳教學偏重競技游泳教學，在教學內容和進度安排上以蛙泳的技術動作方法為主，忽略了對學員水中生存技能的培養。如游泳過程中出現一些意外(如嗆水、抽筋等)而危及生命，或者是在海戰中落水，即使學員已掌握蛙泳技術，仍難以自行處理或自救。

1.2教學時間短，缺乏連續性游泳具有季節性，每年只有一個月的游泳教學時間，時間短而課程間隔又比較長，教學的不連續性使學員不易熟練掌握游泳技能。

1.3教員少，學員多游泳存在安全隱患，教員在游泳教學過程中需要注意力高度集中，以免發生溺水事故。所以，教員帶教指數在20以內比較合理。而現在護理士官游泳教員一人要帶30人以上，教員少、學員多的現狀使得教學效果大打折扣，難以達到預期目標。

2護理士官學員游泳教學的改革措施

2.1注重水中生存技能的培養游泳教學中，傳統的教學觀念要有所改變，不能再以蛙泳技術教學為中心，在教學中應重視熟悉水性的教學，應始終貫徹學員安全游泳、貼近實戰的教學原則。①加強安全教育：游泳的安全問題，是游泳教學中的首要問題，沒有安全意識，游泳就易出現嚴重的傷亡事故。從游泳初學起，就應加強自身安全意識的培養，應始終貫穿水中自我保護與自救能力的培養。②消除怕水心理，調動學習積極性：學員初學游泳時，常常會出現嗆水等現象，因此易產生怕水心理。教學中要重視學員游泳興趣的培養，及時進行思想教育，幫助其解決學習上的具體問題，使學員始終保持旺盛的學習自覺性和積極性。向學員講清楚水的各種特性，逐步消除怕水心理，樹立學好游泳的信心［1］。③呼吸訓練是水上生存的基礎：在游泳過程中，身體出現疲勞會引起嗆水、抽筋等，若此時人在水中吸氣，就會發生嗆水而出現生命危險。因此，在游泳教學中，呼吸練習應貫穿游泳教學的全過程。④掌握踩水技術是水上生存的關鍵：踩水是生存技能的關鍵。踩水靠四肢協調動作，是使身體能較長時間在水中停留的一種游泳技術，是人體意外落入水中自救漂浮游泳的重要技術［2］。學員出現嗆水現象時做原地踩水動作，調整一會兒即可恢復正常游泳。⑤著裝游泳和水中脫衣訓練是水上生存的重點：著裝游泳能增強克服水上障礙的能力，取得水上行動的自由，提高學員水上機動作戰能力，對適應未來戰爭需要具有非常重要的意義。著裝游較遠的距離時，衣服會限制人體動作并加重身體負荷，所以最好在水中脫掉衣褲鞋襪。但如果天氣寒冷，則需要水中著裝來保暖身體，同時為了減少體溫下降，身體應在水中保持屈體團身姿勢并等待救援。

2.2適當增加游泳教學時間，提高教學連續性適當增加教學時數，縮短課程間隔時間，使游泳教學在一個連續完整的時間內完成，有利于教員教和學員學，可以促進學員游泳運動技能和水上生存技能的形成。

2.3規定合理的帶教指數水上技能課程主要在水中進行，為了保證學習效果及上課的安全，有必要限定教員上課的帶教人數。根據學員的不同基礎與水平，確定合理的帶教指數，一般情況下不宜超過20，以確保教學安全和教學質量。

3建議

3.1開設水上救護、求生技術課程游泳救護方法是保障游泳安全的重要措施，初學者了解和掌握一定的救護方法，可以防止游泳事故的發生。課程內容主要包括水上安全事故發生的原因及預防、各種赴救技術、常用急救技術、常用求救及自救知識等，提高學員救護及自救能力，保證遇險時將各種傷害降到最低。

3.2積極組建課外水上運動俱樂部組建水上運動俱樂部是加強學生水上運動技能鍛煉的一種形式。在俱樂部中，學員一方面能在課外有組織、有計劃地開展各種水上活動，強化課堂教學效果，彌補因課時不足造成的缺失，基礎差的學員也有機會得到更多的輔導；另一方面，在教員指導下開展各種形式水上活動，學員能得到科學的鍛煉，能迅速提高各種水上運動技能。

3.3有計劃地組織到自然水域練習游泳教學一般僅限于游泳池內，而在游泳池學會游泳的人到了自然水域都會出現緊張、動作僵硬，甚至發生嗆水、自制能力與游泳技能喪失等狀況，無法適應未來戰爭需要。解決這一問題最好的途徑是在學校的組織下，到江、河、湖、海等自然水域展開練習，確實提高學員在未來戰爭中的適應能力。超級秘書網：

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小學語文游戲化教學是指在小學語文教學活動中,有意識地將游戲活動與游戲精神二者結合,根據一定的教學內容,以開展游戲活動的形式或創造一定的游戲情景將教學內容生活化、具體化,使學生能在具體豐富的游戲情景中學習語文,從而實現一定的教學目標。其主要特征有趣味性、情景性、創新性、文化性、生活化,有利于小學生由自身已有生活經驗出發學習語文,旨在提高小學生學習語文的興趣,使之在輕松愉快的氛圍中有效地學習語文。

二、實施小學語文游戲化教學的必要性

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時代在發展變化，現如今的社會是高科技的信息時代，注重人才的思維靈活、創新等，而在傳統教學中，受應試教育的影響，學生的思維一般都成固定模式，失去了其本身的靈活性。新課改實施以來，強調課堂教學中學生的主體性作用，尤其是小學屬于基礎教育階段，作為教師應不斷探究適應新時展的創新教學模式，在此，筆者結合自己多年的教學經驗，談一下小學語文游戲化教學。

一、小學語文游戲化教學的內涵

游戲以直接獲得為主要目的，要強調游戲的休閑和放松作用，游戲活動是行為層面的游戲，兒童作為還沒有完全成熟的個體，游戲性是兒童的一種個性品質，表現更深刻的對游戲精神的追求，作為游戲活動的一種客觀屬性，便是兒童的精神。人類天生就具有對自由的渴望和追求，只有當人游戲時，他才完全是人。游戲中自由精神是兒童天生的精神存在狀態，于是產生了游戲者的自主性，兒童游戲行為所蘊涵的自由精神，能更多更好地從中汲取成長的精神養料，是兒童學習生存的一筆寶貴精神財富，所以自由是游戲最主要的精神特征。“游戲精神”體現為一種主動精神，應該成為語文教學發揮主體精神，其原因在于游戲行為是兒童主動追求行為，能發掘主體言語表達潛能的重要精神資源，是游戲者精神世界的自主要求。“游戲精神”體現為一種創造精神 ，讓兒童暫時脫離功利化的語文教學目的，對 “游戲精神”內在特質進行深刻體悟，將游戲上升到精神層面指導語文教學，實現小學語文教學中游戲的多種多樣和廣泛的教育意義，發揮游戲培養兒童學習興趣，“寓教于樂”，激發兒童言語潛能和創造力本體價值，是小學語文教育行為追求的理想目標。游戲教學是指根據一定的教學內容，充分尊重 “游戲精神”的快樂原則，以開展游戲活動形式或創造一定游戲情景，激發生命潛在本能，將教學內容生活化、具體化，調節語文教學氣氛，使學生能在具體豐富的游戲情景中學習，使其進入語文教學的主流視野，有利于引起小學生的學習興趣。而游戲化教學是在教學設計中根據兒童心理，本著尊重小學生的天性和發展的需要，借鑒游戲中的教育功能，在語文教學中運用游戲進行教學的做法，融入游戲的趣味性、情境性、參與性，最大限度地突破自我。游戲化教學注重游戲的內在精神，游戲教學側重對游戲活動本身的采用，并實現一定的教學目的。小學語文游戲化教學是在小學語文教學中吸引受教育者的注意，使學生在具體豐富游戲情景中學習語文，以達到較好的教學效果，旨在提高小學生學習語文的興趣。游戲是教育教學的固有內容，而游戲來源于生活，是兒童的天性要求，游戲化教學應當成為小學語文教學關注的重要對象，是建立在對兒童精神特點深刻體認基礎上，滿足兒童主體精神自我張揚的需要。發掘兒童自然狀態中所隱含的言語表達潛能，而游戲化教學有利于小學生身心健康，有利于培養小學生表達自我、交往等生活能力，有利于小學生想象力與創造力的發展，能促進兒童想象力和創造力的發展，從而為兒童編織成一個嶄新的世界。

二、改進小學語文教學游戲化的建議

1.趣味性融入知識中，激發學生的學習興趣

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，新課程提出：語文課堂應致力于學生語文素養的形成和發展。小學階段的語文教學主要內容在于引導學生掌握一定的字詞運用能力，有著很強的知識性。單純的識字教學比較乏味、枯燥，學生記憶、運用效果一般，作為教師應結合小學生愛玩的心理特征，實施游戲教學，即：將趣味性融入知識中來，借此調動學生學習的積極性，增強學生學習語文的熱情。

2.人文性與生活性相結合教學，提升學生的語文素養

小學語文具有一定的人文性，且《全日制義務教育語文課程標準》也提出：課堂教學要注重學生人文精神的培養。而人文精神的培養是離不開生活的，作為教師應以教學內容為基礎，以生活為背景，從現實生活中提煉生動的素材作為教學資源，從而帶領學生去生活中實踐、體驗，升華其自身的領悟能力，感受人文氣息。著名教育家陶行知先生說得好“：花草是活書。樹木是活書。飛禽走獸小蟲微生物是活書。山川湖海，風云雷雨，天體運行都是活書。活的人，活的問題，活的文化……活的世界，活的宇宙，活的變化，都是活的知識寶庫，都是活的書。”這樣從生活中汲取“營養”，將生活整合成為教學資源，讓學生在熟悉的環境中開展教學活動，自主的完善和提升自身綜合素養，充分凸現小學語文游戲教學的有效性。

3.創設以學生為主的游戲活動結構，深化課堂教學

學生是學習的主體，在課堂教學中，教師應以學生為主，尊重學生的個性差異，將課堂的主動權交予學生，自己做教學的組織者、引導者，最大限度地培養學生的自主學習能力。游戲化教學以娛樂的形式展示在學生面前，符合小學生的心理特征，能夠調動其學生的參與性。作為教師結合學生的個性特征，設置自由、開放的游戲活動，借此讓學生在娛樂中盡情地發揮自我，打破傳統教學的固定思維模式，要知道“所有智力方面的工作都依賴于興趣”，而游戲是激發學生興趣的最佳途徑。因此，創設以學生為主的游戲活動結構，有助于開發學生的思維能力、創新能力，深化語文課堂教學。

總之，游戲是小學生的天性，是學生學習、生活中必不可少的內容，作為教師應結合小學生的年齡特征和個性發展需求，實施游戲化教學，借此來調動學生學習的熱情，引導學生在娛樂中感受、體驗、提升自身的綜合素養。

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1對全部的教育目標從總體融會貫通

有效的、創造性的問題解決，不可能是“一個蘿一個坑，頭痛醫頭、腳痛醫腳的解決方式。多數心理學家一致認為，有效的、尤其是靈活創造性的問題解決，是某個特定領域中可以稱之為“專家”的標志，其基本條件是：“在某一領域，專家擁有大量的知識、事實、概念和程序，并且，這些知識的儲存都必須精細加工和組織化，以便需要時很容易從長時記憶中提取。”對于教室里的問題解決而言，一個新手教師要成為一個專家教師，最基本的也是最重要的“知識儲存”，是她充分掌握了全部的教育、教學的目標。這種掌握不是按照目標本身的邏輯順序和分類標準一點一點地掌握，然后按照類別和順序一次一次地呈現的方式，而是全體綜合的掌握，然后在具體的情境中需要什么就能夠提取什么的方式，即在具體的情境中產生對于已經記憶和形成良好組織的目標的“再認”，它保證教師能夠迅速而準確地表征問題(即根據價值、目標而不是事實，來判斷問題的價值屬性)。

我們通常泛泛而談的所謂“目標意識”，應當而且只能作如此理解。而這也是破除傳統的分科教育，打破刻板的按照預先的進度和計劃“上課”的教學方式而進行隨機的教育和生成的教育的最最關鍵的環節，也是保證當前教育改革的最基本的動力性的因素。

2積累大量的“條件產生式”(即只要出現某種已知的條件就能夠產生相應的策略方法)

幼兒發生錯誤的時候怎么辦?打人和告狀的時候怎么辦?當我需要對幼兒進行強化的時候我可以采取哪些方式進行?幼兒在操作中發生興趣的轉移怎么辦?

對幼兒提出什么樣的問題有利干培養他們的創造性?等等。這些問題，都是“關于在什么情境下采取什么行動的圖式”，即只要我明白了問題情境的性質和意義，我就能夠馬上產生解決這個問題的一系列可行的方案，并從中進行選擇、排除和決定。這些具體的教學方法和教學組織，是此目標下一位的概念，也屬于“知識儲存”的一部分，屬于一個專家教師“必須擁有(的)大量的可利用的圖式”的一部分。

3養成常向自己提問的習慣

一切教育教學，無論靈活的或刻板的，都不能免除一定程度上的事先的設計和預期。既然有預期，也就必定有預期不到的情況，因為教師對于動態的課堂情境和幼兒狀態的把握，必定只能是局部的、大致的和推測性的。我們傳統的教育，基本上只管教學的進度而不顧及對于幼兒的反應。在這種情況下，教師不會遇到很多問題和挑戰，因為一切都按照她預先的思路來進行，如果有什么意外，她也完全可以忽略不計，或者采取強制的措施。然而我們現在既然提出要“對幼兒做出合適的反應”(馬拉古茲)，要尊重兒童的需要和權利，也就是要在相當程度上以兒童為中心，那么，無論我們設計多么周詳的教學和課程，在具體的運行過程中都會碰到來自干幼兒的大量的挑戰。這挑戰中有些會使我們超越原來的設計水平，有些會使我們降低原來的設計水平，還有一些則迫使我們完全放棄并且另起爐灶。教學過程中的創造性和靈活性，非常戲劇性地體現在：當教師的設計和預想同幼兒的反應不相符合時，這種不符合的程度越是遙遠，并且教師最終所采取的措施能夠既不違背設計又滿足幼兒的需要，那么教師的創造性和靈活性就越是能夠得到充分體現。而這一切得以產生的前提是：教師能夠將幼兒對自己的挑戰，轉化為自己對自己的疑問，轉化為一種積極行動的動力。

4帶著問題來觀察，在觀察中思考

我們不僅要提出問題，不僅要從價值上確認問題的性質，還應當以尊重事實的態度，觀察和分析問題的情境，了解其具體的過程，明辨其中的因果關聯，正如上面案例中的教師所做的那樣。這一步，實際上是科學研究中常常不能缺少的收集現場信息的觀察或調查法。

創造性并不是越偏離越好，也不是越發散就越好；任何創造性都不能離開適用性、客觀性，否則就是謬誤了。事實上，教師所掌握的現場信息越多，對問題的本質越了解，那么她就越是能夠從日常經驗的“大海”中撈出她所需要的“針”來。

5在同一個時間里注意不同的事情

一個教師不可能享有牛頓那樣的閑暇，可以一天到晚都思考一個問題而不干別的事情；而且教師的教學智慧的產生，不能完全是頭腦中的頓悟，不能脫離開具體的教學場景，而往往是從什么地方產生問題，就從哪里發現問題解決的方法，并且就在同一個地方來解決問題。這不是說教師不能夠在下班之后從同事的聊天中，從自己的日常生活中獲得相關的啟示和領悟，而且，這一點是很值得提倡的。但是我們更提倡現場的、就地解決的、互動中的發現和解決。這就意味著，教師需要在一邊做著日常的事情，一邊不放棄對于以前所產生的問題的關注。所有不曾解決的問題，懸在教師的心口上，成為一根十分敏感的“弓弦”，不論在什么時候碰到合適的刺激，就會一觸即發，豁然開朗。但是人們不是一直說要提倡專心致志，反對三心二意、心猿意馬嗎?這是一個傳統的誤解。事實上，專心致志并不意味著一次只能做一件事情，正如JohnBBest的《認知心理學》開篇所言：“與計算機相比，我們的認知系統速度要怪得多。但是它們也有計算機無可比擬的優點：它們能同時做許多事。這個事實表明，我們的認知系統與我們的大腦一樣以平行(paralle1)的機制進行工作，而非計算機工作的序列(seria)機制。”這也就是說，我們不必一定要等到一件事情做完之后再去做另一件事，等到一個問題解決好之后再去解決另一個問題。我們不是機器，我們可以同時思考不同的問題，可以在同一段時間里安排好幾件事情一起來做。那么，我們為什么就不能在做一件事情的時候，保留著對以前未曾解決的問題的思考呢?

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目前，我們有了新課標及依據新課標編寫的四種版本的初中歷史教材(人教版、冀教版、華東版和北師大版)，無疑是向構建新的教材體系和新的教材觀邁出了可貴的一步。但可以明確地說，有了新教材，不等于有了新課程，更不等于有了新的課堂教學。因此，如何使用新教材進行教學，便成為推進目前課程改革發展的關鍵一環。況且由許多經驗豐富的專家精心編寫的教材，受諸多因素的影響，對教材的處理仍然不可能完全適應接受能力、家庭背景各不相同的班級和學生。在課程標準和教材之間，尚有很多可供拓展的空間。這要求教師從單純的教材組織者、執行者轉變為教材的研究者、開發者，盡情釋放智慧，在教材與課程標準之間合理創造，在不違背教材的基本原理、基本內容、基本思想、基本方法的基礎上，對某些“原版”適當舍棄，實現由“教”教材到用教材“教”的轉變。

“教”教材視教材為“圣明”，被動地圍著教材轉，不敢越教材半步。而用教材“教”，“教材”則走下神壇成為“范例”，教師不僅要解釋教材，而且要以教材為“誘餌”，去“釣”起學生思考的“魚”，以教材為圓心，可以從內容、形式上向外延伸，不再局限于教材，教材從而成了一條知識之“舟”，一座能力之“橋”，一個心靈洗禮之“池”，用教材“教”便是一個動態、可延伸的過程。尤其在當前中學歷史新課程的大教材觀與新課程資源觀下，在教學中基于學生的知識、思維和生活經驗實際而對教材進行開發與整合可以彌補一些缺憾，演繹出精彩的課堂教學情景，提高教學的有效性。

二、增強歷史課堂教學有效性要把課堂還給學生

在傳統的歷史課堂教學中，教師是學生精神王國的主宰，學生是教師意志的服從者。課堂上的所謂理想境界是圓滿完成教案，“死”的教案成了支配和制約“活”的教師與學生的工具，課堂成了“教案劇”演出的舞臺，教師是主角，好學生是配角，多數學生只是群眾演員，甚至是“觀眾”和“聽眾”，課堂沒有了靈氣。

增強歷史課堂的有效性就是要在實踐中把課堂還給學生，讓課堂煥發生命活力。“把課堂還給學生”，還什么?怎么還?

一是要還課堂教學一定的自由度。我們的課堂猶如軍營，強調的是鐵的紀律，少了一些輕松，少了一些幽默，少了一些歡聲笑語，少了一些神采飛揚。尤其是討厭學生的超前插話，不允許與老師爭辯等，無疑是給學生的身心自由發展套上了枷鎖。這樣的課堂教學是無法生成的，因為學生根本不敢提出他們的問題，盡管他們生成的問題可能很多。所以要還歷史課堂教學一定的自由度。只有在這樣的課堂里，學生的精神活力才可能得到釋放和生成，原本由老師控制的課堂才會變得“細雨魚兒出，微風燕子斜”，一派盎然的生機。

二是還學生的主體地位,形成平等交往的對話氛圍。在課堂教學過程中，教師必須放棄自己在課堂上很容易獲得的“話語霸權”，以學生學習的伙伴、促進者的姿態出現在課堂上，扮演一個“平等者中的首席”的角色，建立課堂平等對話的氛圍，在教師與學生、學生與學生之間的對話中分享彼此的思考、交流彼此的情感，實現智慧的撞擊、經驗的共享。在這樣的過程中學生的主體性得到凸現，創造性思維得到發展，形成一種積極向上的亢奮狀態，這樣一加一就會遠遠大于二。

三、增強歷史課堂教學有效性要營造積極的課堂氛圍

增強課堂教學的有效性,需要師生共同營造積極的課堂氛圍。而要做到這點，一是情境創設要別開生面，疑竇叢生。要精心設計具有新意、強烈刺激的歷史情境，最大限度地引起學生的關注，并且在具體的情境中蘊涵矛盾和疑惑，造成學生對原有認知的挑戰，從而引發探究的愿望。

二是問題要引人入勝，沉緘深邃。從貌似常規的歷史現象中發掘深層含義，提煉出發人深省并有一定思維價值的問題。問題所及的知識范圍和認知水平與學生實際相對應，使問題能夠在學生的最近發展區以內通過探究獲得圓滿的解決。充分關注發問的時機，精心策劃問題的表達與呈現形式。對于問題的表達既要玄妙精微又要指向明確。

三是誘導要啟而有法、開而弗達。及時捕捉學生在探究過重中碰到的問題與困惑，適時予以指導和調控。恰到好處地點撥，為學生的深入思考和交流提供啟示“階梯”。鼓勵學生多渠道、多視角、多層面的觀察和認識歷史。但絕不直接提供現成的結論或解決問題的方法。

四是教學過程要隨機調控、形散而神聚。課堂上的多元互助不意味著任其發展，隨意漫談。要在學生難以深入之時，給學生提供一些方法和思路；要在學生認知發生偏離之時，機智地調整方向，聚焦主題；要把握好課堂教學的節奏，使學習活動能夠在特定的時間與空間得以順暢進行，放得開、控得穩、收得攏；要及時矯正學生在知識、認知或方法方面的明顯錯誤，并和風細雨地指出其錯誤的要害、根源，引導學生提供認知，領悟歷史教育的真諦，完成課堂教學的最高責任——運用知識培養人，

四、歷史教師的自身素養、人格魅力對課堂教學的有效性有重要的影響

雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中指出：教育是人的靈魂的教育，而非理智知識的堆積。教育的本質意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。的確，不要以為只有在講xy時才是對學生的教育，我們的一言一行，一顰一笑，一舉一動其實都對學生有影響，它的教育功效甚至比知識的傳遞更為重要。教師如果具有良好的人格魅力與教學機智，師生關系和諧，學生就會“親其師，信其道”，就會有“心有靈犀一點通”的心領神會，就會有“相看兩不厭”的彼此欣賞，就會有“我看青山多嫵媚，料青山見我亦如是”的期許，實現課堂優質化，提高課堂教學的有效性。

但魅力來自實力，腹有詩書才能氣自華。作為歷史教師，要提升自己的魅力，一是要博覽群書，端正態度，努力提高自身的理論素養和文字功底。在實際教學中如沒有必要的教育理論支撐，教學中表現出了很大程度的隨意性、盲目性和被動性。而易中天教授講座的成功讓我們真正明白了“文史不分家”的遭理。二是要重視積累，勤于思考．形成獨立見解，努力提高自己的專業素養與勝任力。尤其要追蹤史學動態與歷史學科的學術研究成果。三是要錘煉自己的語言。“一句話說得人笑，一句話說得人叫。”這就是語言的力量。事實上，了解歷史的最好辦法仍是語言和文字。通過語言，讓許多枯燥的知識變得鮮活起來以俘虜學生的心，拉近了他們與歷史的距離，激發學生學習歷史的興趣，興趣是最好的老師，有了興趣，何愁課堂教學的有效性不能提高。

五、增強歷史課堂教學有效性要積極主動反思

法國牧師納德·蘭塞姆說過這樣一句話，假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。確實，如果人們能把反思提前幾十年，那他有可能成為一名了不起的人。美國學者波斯納把教師的成長歸納為經驗加反思。反思對于一個人的成長，教學反思對于一個教師的成長，具有特殊的意義和價值。

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民族文化是指各民族在歷史發展中創造的帶有民族特點的文化。我國的民族文化，一般是指中華民族經過歷史的洗禮而繼承下來的具有中華民族精神特征的，被人民大眾普遍接受的，以儒、道、釋文化為主的文化。高師院校的美術專業學生畢業后多從事中小學美術教育工作，對于中國民族文化的繼承及油畫的民族化有著非常重要的作用。因此，在高師美術專業油畫教學過程中傳播民族文化非常有必要。

一、傳播民族文化的重要意義

1．為中國油畫的民族化奠定基石。當前，國內正大力宣傳中國油畫的民族性，并有“中國油畫”之提法。油畫來源于西方，中國的油畫家們要想超越西方，須以民族性為宗旨，在油畫創作中融入民族文化精神及元素，才有可能把理想變為現實。正如潘公凱先生所說：“當前中國藝術所面臨的問題，不僅僅是波及全球的后現代文化所帶來的表現形式的危機，更是當代中國文化的精神自覺問題。在全球化的文化整合過程中，如何發現和重新建構中國文化的根本特性，使中國藝術在主流風格和總體傾向上堅持自我民族的文化根基和內在精神的發揚光大，在后殖民主義跨國際的語境中自主地發掘出文化的新精神、新生命、新形態。這是著眼于中國油畫發展的未來，將中國油畫放在整個世界范圍內去考察思索時，擺在我們面前的是一項十分迫切的工作。”

油畫始創于西方，西方早期古典油畫多以基督教及希臘神話宗教故事為題材，正是這種對宗教題材的表現，顯示了西方繪畫的民族性。西方現代油畫雖強調個性，但仍能反映西方人的民族意識，反映西方畫家在自身成長環境中所擁有的民族情感。自油畫傳入中國以來，促使其民族化一直是中國藝術家們的奮斗目標，徐悲鴻、林風眠、吳冠中、趙無極等大家在此方面都做出了突出貢獻。他們用西方繪畫材料來表現中國繪畫的意境，或將中國繪畫精神引入油畫創作，令人耳目一新，使中西文化在小小的畫布上得到了融合，油畫的民族性得到了體現。西方有達·芬奇、凡·高、塞尚、畢加索等世界級的油畫大師，而就目前中國油畫現狀來說，要產生大師，必須在繼承民族文化的基礎上挖掘出文化的新精神、新生命和新形態。在這一過程中，作為未來靈魂塑造者的高師美術專業學生，將會扮演舉足輕重的角色。而對于高師美術教育工作來說，只有在課堂教學中，讓學生增加民族文化知識的同時，了解民族文化對油畫創作的重要性，才能使這些未來美術教師們有著中國文化的自覺精神，并將之傳播開來，為中國油畫的民族化道路奠定基石。

2．改變學生忽視民族文化的觀念，增加學生的民族文化知識。總體來看，國內高師美術專業學生，對民族文化知之甚少。筆者曾就此問題做過問卷調查，發現81％的學生不知道道家的創始人為老子；89％的學生認為京劇至少在明朝就已誕生；100％的學生不知道“玄武”為何物，多數學生聽說過“青龍”與“白虎”，但不知道二者在古代曾代表過方位，屬于“四靈”，而知道二者的原因，還是因為港臺影視劇中常出現這一說法。出現此種情況的原因，固然跟西方文化的滲入有極大關系，但跟學生對民族文化漠不關心的態度也是分不開的。另外，學生平時很少有機會接觸這些文化，而不少年輕教師對此問題重視程度不夠，其本身民族文化知識也不夠豐富，無法給學生以很好的指導。民族文化的缺失，從側面反映了現代學生民族自豪感的減弱及民族生命意識的衰退。一些學生的寫生水平很高，但自己作品中出現民族文化元素時，卻難以說明，或者一知半解，與其繪畫水平差距較大。高師美術專業主要是培養中小學美術教師，隨著高師美術專業招生規模的逐年擴大，學生的繪畫基本功及文化水平均呈下降趨勢，再加上民族文化的缺失，這些未來的教師，能否成為一名合格的文化傳播者，是當前高師美術教育必須考慮的問題。

雖然學習油畫必須立足于西方油畫傳統，必須進行嚴格刻苦的古典技法及基本功的訓練，但是文化知識的欠缺，將會對學生今后的發展造成很大障礙。美術教育工作者有義務將民族文化授之于課堂，將民族文化同油畫寫生、創作等進行結合，改變學生忽視民族文化的觀念，增加學生民族文化知識，為未來中國油畫事業的發展打好基礎。

3．提高學生的創造力。對于美術專業學生來說，缺少創造力預示著在未來的專業發展道路上不會有太多收獲。中國民族文化，歷經幾千年的考驗發展至今，充分說明其有著非凡的創造性。因此，民族文化滲透對于提高學生的創造力，有著非常重要的意義。在儒、道、釋三教的影響下，中國人有著自身獨特的思維方式，強調“格物致知”和“中庸”之道，主張“以和為貴”，在此類思想的影響下，派生出一些獨特的文化表現形式，如剪紙、皮影等。將中國民族文化所包含的這些表象事物及內在的精神實體，滲透到油畫課堂教學過程中，可以讓學生知道“格物致知”“實事求是”學習態度的重要性，又可讓學生了解中國文化的博大精深，對其創造能力的提高有著重要作用。油畫大師米羅、康定斯基對中國文化有著濃厚興趣，并從中汲取營養；凡·高則對與中國文化同源的日本文化十分著迷，進而使自己的繪畫風格受到相應影響；塔皮埃斯在其文章中提及中國智慧和佛教，以及佛教所兼容的所有印度思想相交融而誕生的藝術對自身創作產生了很大影響，作為非形式主義繪畫大師，其部分作品所具有的水墨意蘊，足以說明中華民族文化的博大精深。總之，在油畫教學中滲入民族文化元素，對提高學生的創造能力有著非常重要的作用。

4．促進學生的專業發展。將民族文化滲透到油畫教學過程中，除了能夠為中國油畫的民族化道路奠定牢固的基石、培養學生的創造能力、增強其民族自豪感外，還能在促進學生專業發展方面具有以下作用：一是使學生區分中國油畫與西方油畫的個性區別，自主選擇藝術方向，進行藝術探索，增強學生學習的主動性；二是讓學生知道如何去尋找創作素材，為其畢業創作積累經驗；三是使學生知道藝術創作同寫生的本質區別，要想創作出好的作品，必須要有扎實的理論功底；四是讓學生知道藝術創作是一個艱苦的藝術實踐過程，要想獲得更多的成果，必須要加倍努力；五是使教師與學生有著更多的交流話題，促使學生大膽嘗試，教學更具互動性。

二、高師油畫教學中傳播民族文化的嘗試

1．高師油畫教學中民族文化傳播的內容及指導思想。油畫教學中的民族文化滲透主要包含兩個內容：一是形式上直接借鑒中國傳統文化元素，特別是藝術方面的各種圖形、文字、構圖方法、節奏、動作；二是通過形式所包含的深刻含義來體現民族藝術精神及生活，將傳統文化有目的、創造性地轉化成藝術力量。

藝術實踐是一項相當復雜的活動，它是一種開放的、多元的行為。在高師油畫教學中滲透民族文化時，應注意把握好以下指導思想：一是要注意將被使用的民族文化元素，包括材料、圖形、符號、價值、思想、行為等，在保持本源的基礎上，加以重組或改造，使其成為具有創新意義的事物，這要求學生對民族文化要有本質上的了解；二是教師在教學過程中，注意總結民族藝術的創作規律，突出各種民族文化元素所具有的精神實質及其適合表現的題材；三是中西方文化，特別是繪畫方面有著本質上的不同，中國傳統繪畫強調以“意”寫“形”及以“形”表“意”，以“意”來追求“忘我”和“無我”的境界；現代西方繪畫雖然極為追求“個性”，但就本質而言，其所表現的“形神”“氣韻”等方面同中國傳統繪畫仍有著本質上的差異，要將二者很好地結合，必須要有扎實的民族文化理論基礎。

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申明:本網站內容僅用于學術交流，如有侵犯您的權益，請及時告知我們，本站將立即刪除有關內容。 當前，馮恩洪老師的適合教育理論在我縣教育界引起了轟動，老師們自覺地把理論學習與自己的教育實踐相結合，反思自己在教學中的得失，更新觀念，努力構建適合自己班級實際的優質課堂。小學語文是學生一生發展的基礎，是學生構建自己幸福人生的墊腳石。如何幫助學生打好語文學習基礎？如何讓我們的語文教學更好的適合當代學生的學習需求？如何使我們的語文教育轉到以學生的成長為中心上來？這是我們經常要思考并作出回答的。學生的學習主要是課堂學習，因此，如何構建我們的優質課堂，就成為我們學習與思考的重點。筆者在學習適合教育理論的基礎上，試圖對優質語文課堂作出自己的解讀。一、學習適合教育理論，構建愉快語文課堂

心理學告訴我們，人類的行為動機在于離苦得樂。逃避痛苦，追求快樂是人的天性，少年兒童也不例外。只有讓學生在學習過程中體會到學習的快樂，才能讓學生熱愛學習，享受學習。適合教育理論告訴我們，適合的才是最好的。因此，我們小學語文課堂必須適合小學生的學習需求，能夠給他們帶來持久的快樂體驗。為此，我認為必須構建一個愉快的語文課堂。那么，怎么構建愉快的小學語文課堂呢？

1、激發興趣，精心導入

進入新課，教師的誘導非常重要。如在教《威尼斯的小艇》一課時，一開頭我便微笑地說：“同學們，我們日常出行的主要交通工具是什么？（生：自行車、汽車）如果到海里游覽要用到什么交通工具呢？（生：船）今天，老師帶同學們到威尼斯去認識一種特殊的船——小艇，那里的人們幾乎天天要用到它，大家想知道為什么嗎？（生：想！）那么就讓我們跟隨作者一起游覽威尼斯的風光，好嗎？（生：好！）大家做好準備（生坐得端正，集中注意力）請欣賞（播放課件）。”如此導入，學生興趣濃厚。

2、營造氣氛，體驗快樂

在語文課的開始，我都喜歡讓學生和我一起做一些積極的動作，并在動作中引入積極的引導詞，以此來為一節課奠定基調。如，我會讓全班同學全體起立，邁左腳，再邁出右腳，張開左手向上攤開，說出引導詞：“這是多么美好的一天啊！”然后食指向空中指點，繼續說出引導詞：“充滿了愛、自信、能量！”完成后，換成右手向上張開，說出引導詞：“這是多么美好的世界啊！”然后繼續食指指點空中，說：“充滿了愛、自信、能量！”通過這樣的引導，美好的能量就進入學生一天的學習與生活中了。

3、積極評價，品嘗快樂

消極的課堂評價不能容忍學生回答錯誤，實際上是在扼殺學生的創新精神。積極地評價是一種激勵，它能點燃學生心中求知的火花，使學生品嘗求知的快樂。

一位老師借班上課，不巧點中了一名膽小基礎又不好的孩子，孩子畏畏縮縮地讀著，不是念錯字就是加字、丟字。老師不急不躁，不斷提醒鼓勵，短短的一句話孩子反復了三次總算不出差錯地讀完，其他孩子都認為他讀得很糟，可老師卻說：“你們沒有發現嘛，這位小朋友不怕困難，反復讀了三次，堅持自己讀正確，多認真的孩子！這一點值得我們大家學習！”老師巧妙地換個角度變貶為褒，一是委婉地提醒學生讀錯了一定要自己認真讀正確，同時對孩子又是一種鼓勵。結果被夸的孩子參與熱情陡增，舉起的小手一度高過前面孩子的頭頂。

對回答錯誤的學生，我們可以這樣評價：“回答得很有趣，動了腦筋。不過要是按照給定的條件會怎樣呢？”“沒關系，再好好想想，想好了再補充”“你的想法很獨特，下面聽聽別人是怎么想的。”等等。這樣的回答既明確無誤地使學生知道該回答是錯誤的，同時又保護了學生的自尊心和求知欲，營造了輕松愉快的課堂氛圍。

愉快的語文課堂能夠帶給學生快樂的體驗，使他們從小學會享受學習的快樂，體驗學習的積極意義。愉快的語文課堂是適合少年兒童身心健康的課堂，它教會了學生熱愛生活、熱愛學習，培養了學生積極的學習情感，為后續學習奠定了基礎，提供了動力支持。二、學習適合教育理論，構建生活語文課堂

教育離不開環境，離不開學生熟悉的生活。適合教育理論強調，國家課程必須校本化，必須適應學生的學習狀況，才能真正深入學生的靈魂。但現實教學中，很多老師還是把教材、參考書當做教學最主要的資源，忽視了適合學生的生活化的校本資源。為此，我們必須努力構建一個把教學滲透到師生活動中的生活語文課堂。

1、用語活潑，進入兒童世界

特級教師薛法根的一些課堂用語會給我們一些啟發。在教《螳螂捕蟬》這一故事時，他安排了學生聽寫了五組詞，可當學生聽寫完四組詞后，薛老師說：“同學們聽得很認真，老師‘獎勵’大家一組。”此時，學生都開心地笑了。本該聽寫的，現在卻成了“獎勵”，學生興趣很高。在復述故事時，薛老師表揚了那位用上了“唱歌、吮吸甘露”的學生，說：“看來，你很有文學細胞。”多么形象有活力的評價！當第二位同學復述發生錯誤“黃雀伸長脖子……卻不知道，后面有個少年正站在它身后……”時，薛老師沒有否定和生硬的批評，而是以“能站在黃雀后的是超人。”這樣兒童化的語言巧妙地啟迪了學生。

2、組織活動，讀寫生活化

語文教學中，聽說讀寫是關鍵，也是學生考試中質量檢測的重點。讀寫過關的學生，聽與說自然也不會差。因此，我在教學中高度重視讀寫的結合。我結合語文課堂教學，組織開展“讀”“講“寫”活動，啟發學生說和寫，調動其閱讀與寫作興趣。

（1）“讀”

課文中的習作例文和有關講讀課文，學生自選報刊上的佳作，都可以讓學生在“朗讀比賽”活動中有感情的朗讀，從中學詞、學句、學段，體會寫作特點，定期評選“小小朗誦家”加以鼓勵。

（2）“講”

每周的作文課上，舉辦一次“小小新聞會”讓學生把平時自己在班里、校內、校外，家里及電視報刊上所見、所聞、所思、所感用簡短的語言告訴大家，相互啟發表達。

（3）“寫”

利用“讀報小組活動”指導學生把自己感受最深的好詞、佳句，精彩片斷摘抄下來，積累成寫作素材。同時利用“小組作文接力賽”“悄悄話知心箱”“手抄報比賽”等活動形式，激發小學生的寫作熱情。及時挑選出作文在學習園地進行展覽，相互交流學習。寒暑假里讓學生“集春聯、誦春聯”。這些活動都深得學生喜愛。

通過“讀”“講”“寫”活動，要力爭將閱讀與寫作變成學生的生活需要。通過閱讀學生看到了一個更廣闊的空間，把自己狹小的生命與無限廣闊的宇宙時空聯系在一起，與古圣今賢的思考聯系在一起。通過寫作，培養了學生高尚的品德，涵養他們寶貴的童心，使他們看到自身的美好及發展的潛力。

生活化的語文課堂就是適合學生生活的課堂，就是從孩子的視覺看待世界的課堂。我們在教學中常常自覺或不自覺的把成人的東西強加在孩子的學習中，以為孩子和我們一樣，這是我們要注意避免的。讓我們俯下身來，說孩子們的語言，才能感受他們的快樂與痛苦；讓我們和孩子一起展開教學活動，才能體驗到教學相長的成長快樂。

三、學習適合教育理論，構建成長語文課堂

適合教育理論是關注師生成長的理論。比知識更重要的是學習方法，比學習方法更重要的是學習能力，比學習能力更重要的是人的成長。人的成長是人的個性化與社會化和諧發展的結果，是師生通過互動不斷發現、發掘潛能的過程。成長最重要的是關注，是激情與體驗。

1、聚焦優點，激活創造力

語文老師要將眼光盯在學生的優點上，學生才能被激發出無窮的創造力。一位剛上六年級的小男孩告訴我，他從小學三年級到現在語文作文還沒有被老師打過70分的。我拿起他的作文一看，字雖潦草，但作文卻是原創的，寫的是他家的小雞如何聰明，如何乖巧，寫得興味盎然，富有個性。我高興地給他打了90分。他的眼睛一下子亮了。他說他喜歡寫作文了。我讓他寫關于小雞的系列作文。他也樂呵呵地動筆了。所以，我們老師一定要把眼光盯在學生的優點上。

小學生，他們的依賴性很強，常常把父母老師的話當做圣旨，這樣就更需要用表揚來激勵他們。頗有點像一位家長說的“優點不說不得了，缺點不說慢慢好。”對于學生自己，我也是讓他們不斷尋找自己的優點的。我說，我們看問題就要像那照相機照相一樣，要把焦點對準自己最美的時刻與方位。他們感到新奇的是，從小到大，大人都對他們提缺點，要他們改正缺點。今天我卻提要他們發現自己的優點，他們還真有點不適應。從心理學角度來說，關注自己的優點有助于弘揚與發展優點。當一個人把自己的全部心力都放在發展優點上時，他就沒有時間與精力去“發展”自己的缺點了。

2、學會欣賞，用發展的眼光看每個學生

作為語文老師，我們發現語文其實具有很大的“包容”性。學生任何一個方向的優點都可以為語文學習服務。因為生活有多廣闊，語文就有多廣闊。語文是工具科，可以為學習任何知識提供支持與幫助。我們一定要以發展的眼光看待每一位學生，教育他們也用發展的眼光看待自己和他人。當人人都互相尋找優點，互相贊美，互相欣賞時，人與人之間的關系會更融洽，我們的生活會更美好，每個人都會從內心蕩漾出幸福。

3、學會超越，提升精神境界

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（一）社會生活性

社會生活性是指體驗式學習的內容來自于我們生活的這個社會大環境中，源于這個世界的種種關系之中。正如杜威說的要在實踐中獲取知識，而實踐的來源應該是社會生活。要在社會生活中獲取真實的實踐體驗，只有這樣的知識才是真實的、記憶深刻的。所以，學習不能脫離社會，體驗式學習的本質要回歸到實際生活中去，在生活中發現知識、學習本領、提高技能。讓兒童參與活動體驗而獲得感受、感知和感悟，從感性內化為理性，從而促進兒童得到有效的發展。

（二）親身經歷性

親身經歷性是指體驗式學習并不是單純的獲得知識，而是親身參與和融入實際的活動中。這種體驗包含實踐層面和心理層面的親歷，實踐層面就是指自己的身體參與到了實際活動中，通過實際行動去經歷某一件事情；而心理層面即主體在心理上虛擬地經歷某一件事，強調的是主體的理解、感受。體驗式學習只有自己親身去經歷，才能獲得最真實的感受。羅杰斯和庫伯都認為體驗式學習注重個人的參與性，要求參與者獲得自己獨特的經驗。所以，家庭幼兒教育中尤其要重視幼兒親身參與、實踐、體驗。

（三）個體感受性

個體感受性是指體驗式學習所獲得的感受都是獨一無二的，由于生命的獨特性決定體驗的獨特性。教育學者最初只是強調在實踐中獲得知識，后來庫伯注重學習者對實踐體驗后的感悟反思。要在實踐過程中不斷和自己內心對話，了解自己在實踐中的真實感受。由于生活背景和經歷的不同，面對同樣的事情和處境，不同的人有著不同的感受和體驗。所以體驗式學習是一種獨特的，純粹屬于個體特有的情感體驗。這種感受是和個體生長背景、自我經歷的情景等方面緊密聯系起來的，并且這種感受貫穿于體驗的全過程。

（四）綜合開放性

體驗式學習要求我們走出家庭，走向社會、自然，在一個更為開放的空間進行體驗式學習。現在，隨著社區文化的發展，在體驗式學習理論的倡導下充分利用學校資源、家庭資源、社區資源、社會資源，創設具體的體驗情景，讓兒童獲得真實情感體驗。并且，在體驗式學習過程中，不僅是對活動過程的體驗，還包括對自我感受的體驗，人際環境和學習價值的復雜體驗，乃至社會、人生都是體驗的對象。所以，在這個過程中，體驗的內容和形式是多種多樣的，兒童要利用自己的視覺、觸覺、聽覺、味覺和大腦進行綜合性的學習，這樣獲得的感受就是綜合的情緒體驗。

二、體驗式學習在家庭幼兒教育中運用的意義

所謂“聽到了不如看到了，看到了不如做到了，體驗到的才是最鮮活的、最深刻的。”所以，在家庭幼兒教育中倡導體驗式學習有著極為重要的意義。

（一）掌握適應社會需要的各種能力

在家庭教育中，盡可能的讓兒童參與生活各方面的體驗中去。這樣，兒童在體驗的過程中學會了如何照顧自己、照顧他人的能力。通過日常生活中的勞動體驗、做家務的體驗、吃飯穿衣等體驗，掌握了基本的生存技能。在情感交流體驗、體育體驗過程中幼兒不斷與他人相處，促進了幼兒交往技能的發展。

（二）獲得愉悅的情感體驗以及生命意義的建構

在各種體驗活動過程中，幼兒不僅掌握了各項能力，同時還獲得了愉悅的情緒情感體驗。體驗有利于促進幼兒情感的發展，只有幼兒在體驗過程中才能真正喚醒幼兒已有的背景經驗，并將其與眼前的情景融合，構建新的經驗意義，激發真正的情感體驗。在體驗過程中，幼兒作為一個完整的生命個體不斷地成長和完善，促進了生命意義的建構。

（三）良好道德行為的發展

道德知識是一種“緘默知識”，是不能單獨依靠理性思考獲得的，更多依賴于幼兒親身的體驗。所以，在家庭中倡導體驗式學習，讓幼兒通過實際行動去踐行道德標準，當幼兒的具體行為符合道德標準，父母要給予鼓勵；當幼兒的行為不符合道德標準，父母要及時指出，讓幼兒在以后的行為中加以改正。讓幼兒在體驗中學習良好的道德行為，并在體驗中不斷實踐，從而強化幼兒的道德認識和道德意志，使幼兒在行動中達到“知、情、意、行”的一體化。

（四）促進親子關系的和諧發展

在家庭中倡導體驗式學習，要求父母積極參與。家長和孩子一起親身經歷各種體驗活動、家長還要創設各種體驗活動讓孩子積極參與，這個過程不僅是幼兒學習知識的過程，更是促進親子交流，鞏固父母與孩子之間良好關系的過程。父母經常忙于工作而忽視了對幼兒的陪伴、交流，現在也有很多家庭也由于缺少溝通導致家庭關系不和睦，這些都不利于幼兒的健康發展。所以從現在做起，經常和孩子去郊游，參與到孩子的體驗式學習，促進家庭關系的良好發展。

三、體驗式學習理論

在家庭幼兒教育的實施家庭教育中各方面的條件都有利于體驗式學習的具體實施，家庭體驗式學習應包含基本生活體驗、情感交流體驗、運動體驗、自然體驗。明確了家庭教育的具體內容之后，家長就應該創設一些具體的生活情境引導幼兒進行體驗式學習。

（一）讓幼兒獲得基本生活體驗

成為“生活小能手”每個孩子生下來之后就是為了生活而進行著各種體驗，生命的過程其實就是一個體驗的過程。

1.自理能力體驗

自理能力包括吃飯、穿衣、系鞋帶、刷牙、如廁等等照顧自己的體驗，家庭幼兒教育中家長要學會和幼兒做朋友，以伙伴的身份介入和幼兒進行比賽穿衣、吃飯等，看誰的動作又快又好，這樣逐步培養幼兒照顧自己的能力。由于幼兒能力發展快慢的不同，在幼兒進行自理能力體驗過程中，家長要學會等待，讓幼兒不斷嘗試。

2.味覺體驗

由于好奇心和探索欲望，幼兒對廚房的各種調味瓶子很感興趣，家長一旦發現幼兒有品嘗欲望的時候應及時抓住機會鼓勵幼兒進行味道體驗，讓幼兒在體驗中獲得成長。比如，當幼兒詢問“辣”是什么感覺時，就可以稍微弄一點辣椒讓幼兒嘗試一下，這時一定要準備一些“應急食品”，如果幼兒受不了這個味道立刻將“應急食品”放進孩子的嘴里，幫助幼兒消除恐懼感，順利實現味覺體驗。

3.溫度體驗

生活中家長經常擔心幼兒被熱水燙傷，“三令五申”地禁止幼兒不準碰這個碰那個。其實，在實際的幼兒教育中越讓幼兒不碰一樣東西，幼兒就越會帶著好奇心想要探索。所以，最簡單有效的方法就是讓幼兒去體驗，滿足幼兒的好奇心，知道燙的感覺以及燙傷之后的后果。從簡單的溫度體驗活動告訴幼兒家庭生活中一些常見的安全注意事項。

4.勞動體驗

家長主動邀請幼兒加入家庭勞動中；隨著幼兒年齡的成長，家長還可以給幼兒安排適量的家務勞動，比如動手洗一雙襪子，刷一次碗等。這樣，幼兒在愉快的家務活動中獲得了勞動的體驗，而且有利于培養幼兒熱愛勞動、樂于助人的良好品質，但有些不懂教育的家長就錯過了這樣一個好的教育良機。讓幼兒獲得基本的生活體驗，家長要幫助幼兒發現生活體驗過程中所獲得的情感體驗，經常和孩子交流，關注他們親自做事情之后的感受。其實，生活中的各個小細節都可以讓幼兒親自去感受、體驗，讓幼兒在體驗中獲得成長，成為“生活小能手”。

（二）讓幼兒獲得情感交流體驗

發展親子關系幼兒的發展離不開書籍，書籍又與人類真實的生活緊密聯系在一起，其內容是豐富多彩的。而幼兒情感的發展更離不開童話故事的陪伴，在童話故事書里幼兒和各種小動物成為好朋友、和它們進行交流，發展自己的語言。具體的家庭教育中：

1.家長要積極主動和幼兒進行親子交流

讓幼兒談談幼兒園豐富多彩的活動，家長應該主動和孩子進行情感交流，及時了解孩子的內心感受；

2.父母要和孩子一起進行親子共同閱讀

在閱讀過程中，讓幼兒說出自己的感受，可以和父母一起根據故事內容做表情、動作，實際體驗故事內容，讓幼兒在體驗中閱讀，讓幼兒在半閱讀半表演中理解、欣賞、感受故事中的細節。例如：在閱讀中遇到“跑跳蹲”等字，家長就可以和幼兒一起按照故事中的要求做出相應的動作；當閱讀過程中有“傷心、高興”等表情詞語出現時，可以讓幼兒表現出相應的表情；

3.在幼兒了解故事情節的基礎上和他們討論故事中的人物

讓幼兒先揣摩故事主角的內心情感，并扮演故事主角進行角色表演。在家庭中積極開展親子交流、親子閱讀等活動，和孩子分享快樂，就閱讀內容和孩子討論。這樣，不僅可以幫助幼兒獲得豐富的情感體驗，還能增進親子感情，促進幼兒認知、語言能力的發展。

（三）讓幼兒獲得運動體驗

成為“運動小達人”促進幼兒體、智、德、美全面發展，足以看出體育在幼兒成長階段的重要性。體育運動有利于幼兒大肌肉和各種感知覺的協調發展。家庭教育應該把孩子的體育體驗活動作為重點，讓幼兒積極參與各項體育活動。

1.幼兒肌肉發展

先是小肌肉精細動作再到大肌肉運動能力的發展，因此，家長在設計體育活動時要考慮到幼兒肌肉的發展程度，不同時期制定不同的體育活動。在剛學會走路時，可以讓從幼兒從短距離再到長距離的練習，慢慢地可以設計一些跨過障礙物的走路練習，然后再到跑、跳等練習。

2.可以開展“過小橋”等體育游戲

幼兒和爸爸（媽媽）兩個人面對面站在一條線（小橋）的兩端，然后兩人雙手側平舉相向而行，當兩人相遇時要扶著對方身子，側身同時經過“小橋”，最后沿著“小橋”走到終點。這有利于幼兒獲得運動的體驗以及鍛煉自己的平衡感，幼兒還能感受到體育合作的魅力。家長要鼓勵幼兒參與各種體育活動，體驗各種體育活動的玩法。在體驗過程中，不僅讓兒童身體素質得到了鍛煉，當幼兒參加體育活動的體驗越來越多，幼兒的規則意識也就越來越強，會降低體育活動中安全事故的發生率，培養幼兒樂觀、自信等品質。

（四）讓幼兒獲得自然體驗

感受自然之兒教育其實是順應教育，尊重幼兒自然成長的內涵進行自然教育。早在兩百多年前教育學家盧梭就發出要在“自然中培養自然人”的呼聲。所以，家庭教育中幼兒教育要走進自然，讓幼兒獲得自然體驗，促進自我生命的自然發展。

1.周末家長可以帶幼兒參觀植物園

了解植物的種類、名稱以及生存條件；家長可以買植物種子和幼兒一起種植，親自照顧植物以及記錄植物成長的變化，讓幼兒在親自種植、照顧植物的體驗中了解相關植物的知識。

2.不同季節帶幼兒出去郊游

讓幼兒感受自然界季節的變化。春天，帶幼兒放風箏，觀察樹木新芽的萌發；夏天，帶著幼兒穿進竹林傾聽知了的叫聲；秋天，帶著幼兒到農田里看農民伯伯正在忙碌的身影，告訴他們秋天是豐收的季節；冬天，帶著幼兒去感受白雪皚皚的景象。

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近年來，在小學英語教學中，教育游戲逐漸得到認可，教師開始使用教育游戲，其根本原因是小學英語教學中的教育游戲具有重要的作用。它的作用主要體現在以下方面：通過教育游戲可以有效地創建課堂情境，有利于激發學生的學習興趣。通過教育游戲可以使學生對學習英語充滿信心；通過教育游戲可以有效地提高英語課堂教學過程，通過游戲教育有利于實現小學英語教學的社會社會觀和情感態度教育。由此可以看出，小學英語教學中教育游戲的實施勢在必行。

1.能夠將學生的學習興趣激發出來

在小學教育的過程中，必須充分重視教學方法。在小學英語課堂教學實踐過程中運用教學方法，可以使課堂氣氛活躍，吸引學生的注意，也能激發學生的學習興趣。興趣是最好的老師，小學生對英語學習有了濃厚的興趣，就會積極參與英語學習活動，最終激發學生并充分調動學習的積極性，同時也使學生更好地掌握和理解英語知識。

2.促進小學英語教學質量的提升

喜歡玩是每個孩子的天性，所以老師必須充分地抓住運用學生的這個特性。這樣在小學英語課堂教學中，就可以有效地提高學生的學習欲望，使學生自主學習的能力可以得到間接的提高。在教育游戲中，學習者可以在一個現實的、豐富的學習環境中進行學習。在小學英語教學中開展教育游戲，不但能鼓勵同伴減競爭和協作能力，而且這樣還可以加強反射和學習者之間的交流。此外，教育游戲也可以制造輕松愉快的學習氛圍，這樣可以有效地提高學生興趣。簡而言之，在小學生的教育中，利用游戲可以使小學英語課堂教學質量和教學效率得到有效的提高。

3.教育游戲的特征符合小學教學的要求

教育游戲本身具有公平、溝通、競爭、互動、規律和娛樂的基本特性。這些特點與小學英語主體參與、互動、情境和生活的教學特點相一致，并將其轉化為交流、合作、參與、實踐和經驗的傳統模式，主要基于新小學英語教學模式的要求。此外，任務型教學模式在新課程也可以以其先進的任務的形式有效的表達，因此，在小學英語教學中運用教學游戲可以使課堂教學更生動，在英語教學中具有非常大的可行性。

二、教育游戲在小學英語教學中的應用分析

經過多年的小學英語教學經驗的積累，并結合有關的教育游戲等資料，總結了以下教育游戲在小學英語教學中的運用：聽力教學中的運用、單詞教學中的運用、語音教學中的運用、語法教學中的運用。

1.在詞匯教學中的運用

例如，在對單詞的各種顏色的研究中，老師可以給學生們展示幾種不同顏色的筆，讓學生們分辨他們的顏色。比如，老師會將黑色的筆放在最后告訴學生，他的顏色是黑色的，It is black。在后面，老師可以拿出一個黑色的物體，問學生What color is it。學生回答：black。這樣可以激發學生對學習的興趣。因此，對學生的記憶也將會更加深刻。

2.在聽力教學中的運用

例如，在小學英語聽力教學中，我們可以采用一款flash游戲：土豆地鼠。該游戲是在學生聽到自己認為正確的單詞砸地鼠，只有選準了答案，土豆才不會被地鼠吃掉。該游戲還是一種計分游戲，在規定的時間內，看誰的分數高。這種畫面游戲，有助于學生集中精力，讓學生在游戲中輕輕松松地學習，能夠非常好地提高課堂教學效率。

3.在語法教學中的運用

在語法教學中，我們可以運用多種有效的教學方法來學習。例如，在詞匯練習中可以使用雪人戰斗游戲；在句子練習中，您可以使用宇宙空間的游戲；在語法練習中，您可以使用兔子教師家訪游戲。根據不同的課堂內容，對上述游戲的實施，可以有效地提高學生對語法的掌握。

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二、幼兒文學教學模式探索

1、以創設課堂情境為前提

有效的課堂情境創設能激發學生已有的背景知識，調動學生的學習興趣，發展學生的想象，為順利獲得新知識做好鋪墊。創設情境需要遵循幾個基本原則，那就是目標性原則：情境創設要圍繞教學目標；誘發性原則，情境能啟發學生思考；任務性原則，情景創設要帶給學生思考和要完成的任務；趣味性原則，情境能引起學生興趣；現實性原則，情境創設要從學生實際出發符合學生的認知能力。在此基礎上，可以用靈活多樣的手段和方法創設情境，可以用故事、音樂、圖片、謎語、實物、視頻等。如在講授圖畫書概論一節時，以經典圖畫書《母雞蘿絲去散步》為例創設情境。第一遍，ppt只展示文字，提問：你喜歡這個故事嗎？為什么？第二遍，ppt展示圖片，隱去畫面上的文字，提問：你看到的這個故事和剛才的看到的是同一個故事嗎？第三遍，ppt展示原版圖畫書，提問：最后一次觀賞帶給你什么不同的感受？這樣的書和你以前看到過的書有什么不同？因為學生之前絕大多數沒有閱讀過圖畫書，圖畫書又有著與其他兒童文學樣式迥異的表現手法，所以通過這三遍不同方式的展示，既給學生直接的例子觀賞，又與以往的故事形式做比較，同時，感受到圖畫書=文*圖的特點，為后面圖畫書理論的學習營造很好的情緒氛圍和思考氛圍。

2、以任務驅動教學法為核心

任務驅動教學法是一種建立在建構主義教學理論之上的教學法，其主要方式是教師針對教學目標提出學習任務，學生圍繞任務展開交流探討，最后通過協作完成任務，通過任務的分析與解決提高自身的各項能力。任務驅動教學模式有明顯的優點，能很好地體現建構主義學習理論的四大方面的要求：以學生為中心，進行對話與協作，完成自己的意義建構。此外，任務驅動教學法還在激發和保持學生的積極性，培養學生的個性和創新精神，增強學生的探索意識等方面有很好地效果。不過，在任務驅動教學法中也存在一些需要注意的問題，首先就是要正確理解以學生為中心。“以學生為中心”的觀念源于美國兒童心理學家和教育家杜威“以兒童為中心”的觀念。杜威反對以教師為中心的填鴨式教學，主張以兒童為中心組織教學，要發揮兒童的主觀能動作用，在“做中學”，相應地，以學生為中心就是要強調突出學生在學習中的主體性，同時能真正在教學活動中體現出來，正如美國學者布魯斯•喬伊斯所說的：“從建構主義理論的視角出發，我們應盡量少把學生看做信息的吸收者，而應多看做知識的建構者。”另一個重要的問題就是把握好教師的角色，這是任務驅動教學法能否取得成效的關鍵環節。雖然教學過程以學生為中心，但教師的引導、輔助作用是不可或缺的，主要體現在以下幾個層面，首先是設計高質量任務，任務質量的好壞直接關系到教學目標的達成，設計的任務要簡單明確，可操作性強，盡可能多的涵蓋所學知識技能，同時還要盡量注意到任務的趣味性。任務發到學習小組之后，要注意掌控學生交流協作的的局面和進度，督促學生搜集資料、分析問題，增進學生交流協作的效率；此外，在遇到較大困難時，教師還應給學生提供必要的知識上、方法上、精神上等方面的有效支持。總之，在對話協作階段，決不能放任不管，使“以學生為中心”流于形式。仍以圖畫書理論教學的為例，以小組為單位布置任務如下：

（1）選一本小組成員都認可并喜愛的經典圖畫書。

（2）介紹該圖畫書，介紹內容包括該圖畫書外在形式（如封面、環襯、開本等），還包括主要內容和主要看點（如畫風、媒材、主題）

（3）得出結論：圖畫書與其他兒童文學樣式的聯系與區別。其中第一項任務要在課前布置。完成任務的過程中，學生以小組的形式協作，通過網絡、圖書館等搜集資料、展開討論并得出結論，教師期間可以提供的引導與支持有：檢查學生借閱圖畫書的情況，提供搜集資料的方法和渠道，掌控學生課堂討論的主題等。通過教師的引導和學生的活動完成教學目標。

3、以實踐作為意義建構的檢驗標準

學生完成意義建構是學習的終極目的，可是如何知道學生已經完成了意義建構呢？這就需要一個檢驗和評價的機制，而實踐是最好的檢驗標準。幼兒文學的實踐方式多種多樣，教師可以根據實際情況靈活把握。比如在課堂范圍內，有作品創編、作品墻報展示、兒歌競演、講故事競賽等形式；在校園范圍內，可以組織教學設計大賽、童詩朗誦大賽、童話創編大賽等，優秀作品推薦報刊發表；在幼兒園及社會范圍內，除了在幼兒園的實習、見習時在幼兒園組織幼兒文學教學活動，平時還可以組織學生童話劇入幼兒園表演、撰寫幼兒文學教育小論文，深入社會，到社區、圖書館、圖書大廈做故事姐姐等。教師要綜合平時的實踐成績做為主要的評價參考，最終給出期末成績，這樣從教學評價上也刺激了學生主動參與實踐的積極性，有利于終極目標的達成。