醫(yī)學(xué)碩士論文大全11篇

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇醫(yī)學(xué)碩士論文范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異和生活水平的迅速提高，人們對(duì)于身體健康保障的要求越來(lái)越高。醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理當(dāng)病人突出心臟病、腦溢血、低血糖、癲癇病等突發(fā)性疾病時(shí)，病人的生命安危將在很大程度上決定于病人能否在最短時(shí)間內(nèi)得到有效的救助。由此自然促進(jìn)了急救業(yè)務(wù)的發(fā)展和常用急救知識(shí)的普及。但是在國(guó)內(nèi)，整個(gè)急救體系還處于起步階段，存在的很多隱患可能在病人突發(fā)癥病后影響急救效率。例如，如果一個(gè)心臟病人在路邊散步時(shí)突然發(fā)病倒在路過(guò)該怎么辦?打電話?如果附近沒(méi)有公共電話呢?找人幫忙?一旦被非專(zhuān)業(yè)人員錯(cuò)誤處理，導(dǎo)致延誤治療很可能弄巧成拙。打車(chē)送醫(yī)院?資料表明，當(dāng)病人心跳停止后 5-10min腦細(xì)胞就開(kāi)始死亡。換句話說(shuō)：在這種情況下必須要讓專(zhuān)業(yè)急敵人員盡快到場(chǎng)才能保證病人的生命安全。從這個(gè)角度進(jìn)行思考，我提出了這么一個(gè)設(shè)想：能不能設(shè)計(jì)一種裝置使得病人因突然發(fā)病而跌倒到醫(yī)生趕到救治的過(guò)程得到盡快的簡(jiǎn)化呢?

我在專(zhuān)利局查閱有關(guān)資料之后，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)目前尚沒(méi)有此類(lèi)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。一個(gè)類(lèi)似創(chuàng)意的設(shè)計(jì)是：在一個(gè)瓶子內(nèi)設(shè)置兩個(gè)金屬接點(diǎn)，瓶子內(nèi)部灌一些水銀。當(dāng)人站立時(shí)，水銀集中在一個(gè)接點(diǎn)處，電路斷開(kāi)。當(dāng)人倒地時(shí)，瓶子的傾斜使水銀同時(shí)接觸到2個(gè)接點(diǎn)，電路被觸發(fā)，瓶子內(nèi)置的警報(bào)器發(fā)出警報(bào)，示意求助。這個(gè)設(shè)計(jì)顯然是很粗糙的。

(1)它只是通過(guò)身體傾斜的角度來(lái)決定是否報(bào)警，而不是按照真正的生理狀況，必然會(huì)出現(xiàn)很高的誤報(bào)率。

(2)它無(wú)非是在最短時(shí)間內(nèi)引起了別人注意，卻并沒(méi)有使整個(gè)過(guò)程簡(jiǎn)化，所以對(duì)于提高救護(hù)效率不會(huì)起到實(shí)質(zhì)影響。

結(jié)合我自己的設(shè)想和現(xiàn)有設(shè)施的缺陷，我希望做出一套倒地后急救體系：當(dāng)病人倒地之后，用一個(gè)監(jiān)測(cè)裝置感知病人諸如血壓、脈搏等生理狀況并進(jìn)行數(shù)值分析。醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理一旦確定病人已經(jīng)發(fā)病，就發(fā)出無(wú)線電信號(hào)給最近的急救站，急救站通過(guò)gps定位病人的位置并以最快的速度調(diào)度急救人員。

但是，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的探討，幾乎沒(méi)有任何進(jìn)展，我?guī)缀醯搅艘艞壍牡夭健５牵诶蠋煵粩嗟墓膭?lì)和啟發(fā)下，有一天，靈感幸運(yùn)地光顧了我的大腦聲光求助，有線、無(wú)線電話報(bào)警都是成熟的技術(shù)，關(guān)鍵在于沒(méi)有一個(gè)能判斷病人因其他原因跌倒與突然發(fā)病而跌倒的智能開(kāi)關(guān)裝置。

一旦這個(gè)設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)，將會(huì)具有重大的實(shí)際價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。首先它使病人在急救最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)上得到了最大的保障，很大程度降低了突發(fā)性疾病的危險(xiǎn)性;其次，它會(huì)使急救行業(yè)出現(xiàn)新的概念、新的運(yùn)營(yíng)模式，也會(huì)促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)品(如gps)的普及和推廣;另外，它可以使眾多患有突發(fā)性疾病的中老年人以輕松、樂(lè)觀的情緒面對(duì)生活，參與更多的社會(huì)活動(dòng)，由此產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)將非常可觀。

(二)研究方案

1.縱觀整個(gè)設(shè)計(jì)思路，大致可分為三大部分

第一階段：到醫(yī)院進(jìn)一步收集有關(guān)病人(尤其是老年人)發(fā)病摔倒時(shí)候的具體生理反應(yīng)的資料，比如倒地姿勢(shì)，血壓、脈搏的變化狀況等。這一階段的關(guān)鍵任務(wù)就是要通過(guò)資料分析抓住普通狀況下摔倒和因病倒地的不同。而資料估計(jì)將以心電圖和血壓數(shù)值的收集為重點(diǎn)。

第二階段：選擇適當(dāng)?shù)姆绞浇邮账璧纳硇盘?hào)。這一階段的關(guān)鍵在于選擇適當(dāng)?shù)膫鞲衅饕越邮障鄬?duì)微弱的生理信號(hào)。估計(jì)這一階段要考慮的問(wèn)題是選擇什么性能的傳感器和如何分布傳感器，以達(dá)到最理想的試驗(yàn)效果。

第三階段：設(shè)計(jì)分析電路。這一階段的任務(wù)就是要通過(guò)邏輯電路對(duì)傳感器接收的電信號(hào)進(jìn)行分析以判斷使用者身體狀況是否正常。主要難點(diǎn)就在于如何找到一個(gè)適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)模型匹配實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和如何把模型通過(guò)電路實(shí)現(xiàn)。目前主要有兩大實(shí)施方案：一是通過(guò)邏輯電路進(jìn)行信號(hào)運(yùn)算、識(shí)別;二是使用單片機(jī)編程識(shí)別。醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理第一種方案的好處是處理問(wèn)題直接，但當(dāng)需要處理的信號(hào)相當(dāng)復(fù)雜時(shí)，依靠單片機(jī)編程就顯得比較合適。選取哪種方案還要視具體情況而定。

第四階段：把以上各階段結(jié)果整合到一起，完成成品。

整個(gè)工程將主要由周慶林老師和周偉老師指導(dǎo)完成。大體時(shí)間安排如下：

xx年12月15日-xx年1月15日 資料積累

xx年1月15日-6月1日 模型完成

xx年6月1日-8月 整個(gè)系統(tǒng)檢測(cè)、完善

篇（2）

一、標(biāo)題

盡量在標(biāo)題中給出論文的關(guān)鍵詞，包括主題、視角、重要的概念等 副標(biāo)題可有可無(wú)，如果有副標(biāo)題，應(yīng)使副標(biāo)題中的觀點(diǎn)清楚明確。標(biāo)題應(yīng)能點(diǎn)明論文的中心論點(diǎn)。

標(biāo)題應(yīng)做到簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，標(biāo)題不能籠統(tǒng)，也不宜太長(zhǎng)。

二、致謝

感謝所有在論文撰寫(xiě)過(guò)程中給你提供幫助的人，但不需要感謝所有你認(rèn)識(shí)的人。

三、 摘要

1) 摘要需包含論文的總論點(diǎn)和分論點(diǎn)，且應(yīng)說(shuō)明各分論點(diǎn)之間的聯(lián)系，最后點(diǎn)明論文的結(jié)論。

2) 中文摘要和英文摘要在內(nèi)容上應(yīng)完全一致。

3) 摘要不要詳細(xì)介紹作家的個(gè)人信息和生平經(jīng)歷，也不要復(fù)述所研究作品的故事情節(jié)。

4) 摘要不要詳盡介紹文獻(xiàn)綜述情況和論文使用的文藝?yán)碚摚膊灰蠖蔚囊暮湍_注。

四、 前言

1) 文獻(xiàn)綜述需注意三點(diǎn)：第一，簡(jiǎn)要回顧和論文關(guān)系不大的學(xué)術(shù)研究;第二，重點(diǎn)詳述和論文直接相關(guān)的現(xiàn)有研究;第三，介紹論文采用的文藝?yán)碚撝谢靖拍罴捌湎嗷リP(guān)系。千萬(wàn)不要詳細(xì)回溯該理論的發(fā)展史。

2) 如與研究確實(shí)相關(guān)，可簡(jiǎn)短介紹作家的生平故事和創(chuàng)作經(jīng)歷，但不要詳盡介紹作家的所有或部分作品。如有需要，可適時(shí)介紹作品創(chuàng)作的社會(huì)和歷史背景，

3) 論文的中心論點(diǎn)應(yīng)清楚明確。中心論點(diǎn)不僅僅要說(shuō)明研究主題，更應(yīng)該清晰地闡述論文的論點(diǎn)(論點(diǎn)是對(duì)個(gè)人觀點(diǎn)的陳述，具有爭(zhēng)論性debatable，而不是對(duì)事實(shí)的客觀性描述。)

4) 前言需說(shuō)明論文的結(jié)構(gòu)。

5) 在撰寫(xiě)以上幾點(diǎn)的過(guò)程中，努力使文章過(guò)渡自然，邏輯清楚。

6) 前言部分一般不需要副標(biāo)題

五、 論文主體部分三章

1) 論點(diǎn)應(yīng)是貫穿每小節(jié)、每章乃至通篇論文的主線。此外，論文的每章、每節(jié)、每段(或幾段)的論點(diǎn)都應(yīng)一目了然。

2) 論文的寫(xiě)作過(guò)程好似你在講述自己的故事，而故事的內(nèi)容情節(jié)則由所研究的作家和相關(guān)批評(píng)家(的觀點(diǎn))構(gòu)成。

3) 論據(jù)應(yīng)建立在翔實(shí)的文本細(xì)節(jié)上。用前言里介紹的理論概念分析討論文本事實(shí)，使它們?cè)谶壿嬌现胃髡擖c(diǎn)。

4) 每章、每節(jié)、每段(或幾段)的論點(diǎn)經(jīng)充分研討后都應(yīng)有相應(yīng)的合理的結(jié)論。

5) 論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論之間應(yīng)做到過(guò)渡自然、邏輯連貫。

6) 充分運(yùn)用二次文獻(xiàn)和引文(直接引語(yǔ)、間接引語(yǔ))支撐論點(diǎn)

7) 為了增進(jìn)讀者的理解，各章均可使用副標(biāo)題，但不要用三級(jí)標(biāo)題。各章的大標(biāo)題都8) 9) 10) 11) 12) 13) 14)應(yīng)點(diǎn)明該章的論點(diǎn)。此外，在內(nèi)容上，三大章的標(biāo)題加起來(lái)應(yīng)和論文的標(biāo)題完全一致，所謂1=1+1+1。正文三章長(zhǎng)短應(yīng)相仿，最長(zhǎng)一章的長(zhǎng)度不能超過(guò)最短一章的1/3;三章在重要性上也差不多，均是構(gòu)成整篇論文的三個(gè)基石之一。

學(xué)會(huì)使用腳注和尾注來(lái)進(jìn)一步闡明你的觀點(diǎn)，解除讀者潛在的疑惑。

論文主體部分絕不能復(fù)述故事，而應(yīng)努力闡明觀點(diǎn)。不要過(guò)于糾纏于理論，理論應(yīng)和文本分析緊密結(jié)合起來(lái)，以闡釋論點(diǎn)。

任何引用(直接或間接)都應(yīng)注明出處，否則就是學(xué)術(shù)剽竊!

篇（3）

任何一門(mén)學(xué)科，都構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完整的學(xué)科知識(shí)體系。每節(jié)課的內(nèi)容都是這個(gè)體系中的一個(gè)“小分枝”。就語(yǔ)文學(xué)科而言，它要求教師在說(shuō)課前就一節(jié)內(nèi)容出發(fā)追本溯源，找到它在大綱中的位置，看看大綱對(duì)這節(jié)所在單元及所在課文的要求，然后順藤摸瓜，準(zhǔn)確把握大綱對(duì)這節(jié)課的要求。至此，這節(jié)課的教學(xué)目的，重難點(diǎn)就可隨之確定了。反之，脫離大綱的說(shuō)課那就是無(wú)本之木、無(wú)源之水，會(huì)給人一種虛無(wú)縹緲的感覺(jué)。

二、說(shuō)方法要“實(shí)”。

這個(gè)方法既包括教師實(shí)施教學(xué)目標(biāo)的教法，又包括學(xué)生在這節(jié)課上要掌握的學(xué)法。只有教法得當(dāng)，教師才能有條不紊地施教；只有學(xué)法合理，學(xué)生也才會(huì)興趣盎然地受教。而要做到教法得當(dāng)，學(xué)法合理，我們教師在備課說(shuō)課時(shí)必須要“實(shí)”。要從教材的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，遵循學(xué)生掌握知識(shí)過(guò)程“由淺入深，循序漸進(jìn)，由感性到理性”的認(rèn)識(shí)規(guī)律，依據(jù)“主體參與，分層優(yōu)化，及時(shí)反饋，激勵(lì)評(píng)價(jià)”的十六字原則，理論聯(lián)系實(shí)際的原則以及傳授知識(shí)和發(fā)展能力相結(jié)合等教學(xué)原則來(lái)確定教法、教學(xué)手段和學(xué)法。作為教師還要有全局觀，樹(shù)立面向個(gè)體學(xué)生的思想，實(shí)行分層優(yōu)化，采取建立幫帶小組，實(shí)行小組討論等方法，促優(yōu)生提高，幫差生轉(zhuǎn)化。總之，“教學(xué)有法而無(wú)定法，貴在得法”，教師必須找準(zhǔn)出發(fā)點(diǎn)，采取切實(shí)可行的教學(xué)方法，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)所要達(dá)到的目的。

三、說(shuō)習(xí)題要“準(zhǔn)”。

課堂練習(xí)與課后作業(yè)是檢查課堂教學(xué)效果和鞏固課堂教學(xué)內(nèi)容的手段。因此習(xí)題的設(shè)計(jì)一定要“準(zhǔn)”。既要準(zhǔn)確體現(xiàn)該節(jié)教學(xué)的目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，又要與中考題型、難度相吻合。否則就會(huì)事倍功半，收效甚微。同時(shí)教師設(shè)計(jì)這些習(xí)題一定要考慮到不同類(lèi)型學(xué)生的接受能力，做到分層設(shè)計(jì)、區(qū)別對(duì)待，真正做到使“優(yōu)生吃飽，中等生吃好，差生吃了”。

篇（4）

1陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)概述

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是古代人們認(rèn)識(shí)與解釋宇宙一切事物的一種宇宙觀與方法論，屬于中國(guó)古代哲學(xué)的范疇.它建立在樸素唯物論的基礎(chǔ)上，內(nèi)含辯證法思想.陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界產(chǎn)生于陰陽(yáng)二氣，世界萬(wàn)事萬(wàn)物均是在它的作用下滋生、發(fā)展、變化.古代思想家從對(duì)自然界和人類(lèi)自身的長(zhǎng)久觀察中發(fā)現(xiàn)，一切事物存在著相互對(duì)立的正反兩方面，就用陰和陽(yáng)這個(gè)概念來(lái)解釋自然界兩種對(duì)立和相互消長(zhǎng)的物質(zhì)勢(shì)力，并認(rèn)為陰陽(yáng)的對(duì)立和消長(zhǎng)是事物本身所固有的.陰和陽(yáng)，既可代表相互對(duì)立的事物，又可用于分析一個(gè)事物內(nèi)部存在著的相互對(duì)立的兩個(gè)方面.進(jìn)而認(rèn)為陰陽(yáng)的對(duì)立和消長(zhǎng)是宇宙的基本規(guī)律，正如《易經(jīng)》所說(shuō):“一陰一陽(yáng)謂之道。

同時(shí)，古人認(rèn)為，原始渾沌之氣是有形和氣兩個(gè)方面，萬(wàn)物生于氣而成于形，形散而復(fù)在于氣.萬(wàn)物終始生滅，循環(huán)往復(fù)，演化無(wú)窮，無(wú)不在于形和氣的變化.古人用陰和陽(yáng)表述形氣之間的演化關(guān)系，闡明宇宙間萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的最高規(guī)范便是陰陽(yáng)兩極轉(zhuǎn)化的太極原理，陰陽(yáng)矛盾運(yùn)動(dòng)成為宇宙間物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最基本的形式.誠(chéng)如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所云:“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始.”

按照陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，陰和陽(yáng)代表著相互關(guān)聯(lián)的事物屬性，凡屬靜的、有形的、內(nèi)在的、向下的、寒冷的、晦暗的、衰退的均屬于陰;凡屬動(dòng)的、無(wú)形的、外在的、向上的、溫暖的、明亮的、亢進(jìn)的均屬于陽(yáng).正常情況下，陰陽(yáng)之間相互制約、相互對(duì)立、互為依存、互相轉(zhuǎn)化、互相消長(zhǎng).當(dāng)陰陽(yáng)雙方動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)平衡，則萬(wàn)物有序生生化化，在人體則表現(xiàn)為陰平陽(yáng)秘，身體健康.反之，當(dāng)陰陽(yáng)失衡，則表現(xiàn)為逆亂和災(zāi)害，在人體則表現(xiàn)為疾病，一旦陰陽(yáng)失衡無(wú)法逆轉(zhuǎn)，則陰陽(yáng)離決，出現(xiàn)死亡.陰和陽(yáng)是事物的相對(duì)屬性，因而存在著無(wú)限可分性.宇宙間的任何事物都可以概括為陰和陽(yáng)兩類(lèi)，任何一種事物內(nèi)部又可分為陰陽(yáng)兩個(gè)方面，而每一事物中的陰和陽(yáng)的任何一方，還可以再分陰陽(yáng).這種事物既相互對(duì)立而又相互聯(lián)系的現(xiàn)象，在自然界和人體中是無(wú)窮無(wú)盡的.陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一，互根互用，消長(zhǎng)平衡和相互轉(zhuǎn)化等，說(shuō)明陰和陽(yáng)之間的相互關(guān)系，不是孤立的、靜止不變的，而是相互聯(lián)系、互相影響、相輔相成的.

2陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在傳統(tǒng)體育健身中的運(yùn)用

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)體育的重要指導(dǎo)思想，在如何指導(dǎo)人們進(jìn)行體育健身、養(yǎng)生方面我們的祖先積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和可貴的探索，這對(duì)我們今天構(gòu)建現(xiàn)代體育健身理論具有重要的指導(dǎo)意義.概括地來(lái)講，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在傳統(tǒng)體育健身中的運(yùn)用主要從以下幾個(gè)原則來(lái)體現(xiàn):

2.1既要養(yǎng)形，更要養(yǎng)神

從陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)看，形神兼養(yǎng)才是科學(xué)的，從人體生理機(jī)能來(lái)看，調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)的功能對(duì)人體健康起的作用更大.《太上御覽》中指出:“太上養(yǎng)神，其次養(yǎng)形，神清意平，百節(jié)皆寧，養(yǎng)生之本也”.神是人的感覺(jué)、意識(shí)、精神思維活動(dòng)的總稱(chēng)，也是人體身心狀態(tài)的外在綜合表現(xiàn).神為一切生命活動(dòng)的主宰和生命存亡的根本.把養(yǎng)神作為形神這一對(duì)陰陽(yáng)矛盾的主要方面，才是真正把握實(shí)現(xiàn)健康的關(guān)鍵.現(xiàn)代體育健身理論主要側(cè)重在形體運(yùn)動(dòng)鍛煉方面，并形成了自身的一整套完整的體系，通過(guò)增進(jìn)運(yùn)動(dòng)器官機(jī)能和內(nèi)臟器官功能，雖也能有效地改善人的神經(jīng)過(guò)程和心理品質(zhì)，即“身體健全，情感斯正”，但其對(duì)人的神，也即精神世界、心理品質(zhì)等的作用畢竟有限，只能是副產(chǎn)品.而養(yǎng)生學(xué)把神經(jīng)系統(tǒng)功能調(diào)節(jié)作為養(yǎng)生之要旨，有“首要養(yǎng)神，其次養(yǎng)形”之說(shuō)，并創(chuàng)編出許多相應(yīng)的鍛煉理論和方法，如反省、放松、寧?kù)o、心齋坐忘、養(yǎng)神法、修心養(yǎng)性、仁者壽等.重視養(yǎng)神也是對(duì)現(xiàn)代體育衍生的各種流弊的糾偏途徑.

2.2動(dòng)靜兼修

動(dòng)與靜是體育健身手段兩個(gè)大的方面，只有一個(gè)方面而忽視另一方面是不科學(xué)的、不完整的.現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)和追求的只是“生命在于運(yùn)動(dòng)”，都是利用形體的運(yùn)動(dòng)鍛煉來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康.而養(yǎng)生學(xué)強(qiáng)調(diào)動(dòng)、靜結(jié)合，以靜為主，主要是以安靜調(diào)養(yǎng)人體的精神思維活動(dòng)為主要途徑來(lái)保養(yǎng)生命，延年益壽.如老莊主張清靜無(wú)為和《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為:“恬談虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)?”“善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)”;陶弘景認(rèn)為:“靜者壽，躁者夭”.唐代孫思邀主張“少思、少念”以靜神，明代《養(yǎng)生四要》提出“慎動(dòng)”的養(yǎng)生觀.傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)有一條主線就是動(dòng)以養(yǎng)形，靜以養(yǎng)神.動(dòng)以養(yǎng)形在傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)中是處于從屬地位，主要是適宜的勞動(dòng)、導(dǎo)引運(yùn)、按蹺和仿生運(yùn)動(dòng)、武術(shù)、太極拳、動(dòng)功等.動(dòng)以養(yǎng)形特別強(qiáng)調(diào)適度，《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“形勞而不倦”、“不妄作勞”;華陀指出:“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳”.這都說(shuō)明健身鍛煉的運(yùn)動(dòng)量要適當(dāng)，避免過(guò)大的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷對(duì)機(jī)體的損害.這與現(xiàn)代西方體育的“更快、更高、更強(qiáng)”的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與參與意識(shí)有較大的區(qū)別.動(dòng)與靜對(duì)健康與延年益壽的作用的爭(zhēng)論歷來(lái)沒(méi)有平息過(guò)，兩者都有許多實(shí)際的例子作支持，從陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)看，動(dòng)與靜的選用不可偏廢，應(yīng)結(jié)合個(gè)人的身心特點(diǎn)和年齡、時(shí)間、環(huán)境、現(xiàn)實(shí)條件來(lái)合理選擇健身方法.

2.3性命雙修才是好的健身方法

性是指人的性格、精神、心理等意識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)和本原.命是指人的體質(zhì)、體格、血肉物質(zhì)等機(jī)能活動(dòng)的基礎(chǔ)和本原.性與命二者相輔相成，共同構(gòu)成了人體的生命，故性命又可理解為生命.性屬陰，命屬陽(yáng);性乃神，命乃精;從身心而論，性乃心，命乃身.好的健身方法應(yīng)是性命雙修，既能修心養(yǎng)性，也能強(qiáng)健體魄，增進(jìn)健康.陰陽(yáng)可以互根互用，消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化并達(dá)到一種動(dòng)態(tài)平衡.修心養(yǎng)性和運(yùn)動(dòng)鍛煉都能增進(jìn)健康，延年益壽.現(xiàn)實(shí)世界也各有支持的例子，但運(yùn)動(dòng)鍛煉并不必然地提高人的心性修養(yǎng)，體魄強(qiáng)健的人，也并不一定是修養(yǎng)很好的人，粗淺、鄙陋大有人在.只有對(duì)性與命都給予同樣的關(guān)注，即對(duì)人的品德、修養(yǎng)和強(qiáng)身健體給予同樣重視，才能做到陰陽(yáng)平衡，去掉偏頗的流弊.修性以煉神為主，特別是意識(shí)的鍛煉和控制，重在精神;修命以煉精、煉氣為主，特別是體液的鍛煉和調(diào)節(jié)，重在身體素質(zhì)的鍛煉.性命雙修就是使精神意識(shí)狀態(tài)與軀體生理機(jī)能均達(dá)到最佳境界，遵循的是陰陽(yáng)平衡、形神合一、心身一體的生命整體觀，這對(duì)體育健身具有重要指導(dǎo)作用.

3遵循陰陽(yáng)中和原理應(yīng)是體育健身理論建設(shè)的必由之路

主席說(shuō)過(guò):“一陰一陽(yáng)之謂道，不能只有陰，沒(méi)有陽(yáng)，或者只有陽(yáng)，沒(méi)有陰.這是古代的兩點(diǎn)論.形而上學(xué)，只講一點(diǎn)論”.從人類(lèi)為了追求健康與延年益壽來(lái)看，有養(yǎng)生學(xué)和現(xiàn)代體育等諸多理論學(xué)科和方法體系.從陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在人體方面運(yùn)用來(lái)看，動(dòng)屬陽(yáng)靜屬陰;命為陽(yáng)性為陰;形為陰神為陽(yáng);臟為陰腑為陽(yáng);血為陰氣為陽(yáng)等等.現(xiàn)代體育理論和方法更多的是從動(dòng)、命、形等方面來(lái)研究，是基于西方醫(yī)學(xué)和西方哲學(xué)與文化所產(chǎn)生發(fā)展的一門(mén)學(xué)科.強(qiáng)調(diào)“生命在于運(yùn)動(dòng)”，主張機(jī)體的運(yùn)動(dòng)鍛煉和承擔(dān)一定的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，與中國(guó)的傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)有較大的區(qū)別，從陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)所論證道理來(lái)看，這是不全面，有失偏頗的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論，而養(yǎng)生學(xué)卻正好彌補(bǔ)這方面的缺憾.人的身心是一體的，既要有形體的運(yùn)動(dòng)鍛煉，也應(yīng)有精神、心理的靜養(yǎng)修煉，這樣的體育健身理論才是全面的、合理的、科學(xué)的.目前我國(guó)群眾性的體育健身活動(dòng)正在蓬勃興起，體育健身思想和理論也面臨著許多挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，新的體育健身理論正在形成中.

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)對(duì)陰陽(yáng)矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展變化規(guī)律的揭示較為徹底，同時(shí)也對(duì)陰陽(yáng)的和諧統(tǒng)一加以探索和闡明.陰陽(yáng)和諧既是矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，又是生命之原理，還是事物穩(wěn)定性的保證.《易經(jīng)·乾·傳》說(shuō):“乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞”.乾道變化即天道變化.天道規(guī)律的變化，也就是一陰一陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的變化，也因此才使萬(wàn)物各得其生命和屬性，萬(wàn)物各得其生命和屬性乃是陰陽(yáng)對(duì)立面正而不偏“大和”的結(jié)果.也唯有保持陰陽(yáng)正而不偏的這種合和，才會(huì)使其自身能繼續(xù)存在而不夭折.所以程頤解釋說(shuō):“‘保’謂常存，‘合’謂常合”，所謂“大和”，就是陰陽(yáng)對(duì)立面力量均衡無(wú)偏勝，矛盾雙方處于和諧統(tǒng)一的狀態(tài).在這種狀態(tài)下事物可以得到穩(wěn)定的發(fā)展，故日“乃利貞”.陰陽(yáng)不相同的對(duì)立面卻能“和”在一起達(dá)到“以相濟(jì)”，起著互補(bǔ)的作用.矛盾雙立均衡而互補(bǔ)，具有同一性，才能發(fā)揮生之功能.矛盾雙方的這種“大和”狀態(tài)又叫作“中”，所以“大和”又稱(chēng)作“中和”.《黃帝內(nèi)經(jīng)》不拘于陰陽(yáng)某一方，不偏動(dòng)不偏靜、不偏命與性，而是追求和，也即陰陽(yáng)的平衡，和諧統(tǒng)一。

篇（5）

近年來(lái)，隨著我校課程體系的改革，課程學(xué)習(xí)由原來(lái)的1年改為半年，培養(yǎng)方案的更新成為迫在眉睫的工作。在學(xué)校總體規(guī)劃下，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院在對(duì)各相關(guān)學(xué)科進(jìn)行充分調(diào)研基礎(chǔ)上，以國(guó)家教育部提出的“完善以提高創(chuàng)新能力為目標(biāo)的學(xué)術(shù)學(xué)位研究生培養(yǎng)模式”為指導(dǎo)，結(jié)合我院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)相關(guān)學(xué)科的教學(xué)、科研特點(diǎn)，制定、修改并完善相應(yīng)的課程體系和研究生培養(yǎng)方案。在課程體系的創(chuàng)新中，突出“實(shí)踐能力”的培養(yǎng)。從規(guī)范新入學(xué)研究生實(shí)驗(yàn)操作出發(fā)，到常規(guī)實(shí)驗(yàn)的系統(tǒng)化培訓(xùn)；同時(shí)利用新建成的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)科研中心平臺(tái)開(kāi)設(shè)“生命科學(xué)技術(shù)前沿”課程，進(jìn)一步對(duì)研究生實(shí)踐技能進(jìn)行培訓(xùn)，為創(chuàng)新培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在培養(yǎng)方案的創(chuàng)新中，突出“學(xué)術(shù)交流”在研究生培養(yǎng)中的重要性。要求研究生在學(xué)習(xí)期間至少參加各種類(lèi)型的學(xué)術(shù)交流或做學(xué)術(shù)報(bào)告每年10次。

2創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)是創(chuàng)新培養(yǎng)的人才保障

強(qiáng)大的師資力量，優(yōu)秀的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力研究生的人才保障。由于地理位置所限，引進(jìn)富有國(guó)際學(xué)術(shù)影響力的學(xué)術(shù)帶頭人進(jìn)入我校比較困難。因此我們重點(diǎn)加強(qiáng)現(xiàn)有人才梯隊(duì)的建設(shè)。近3年來(lái)，該院中青年學(xué)術(shù)帶頭人出國(guó)學(xué)習(xí)共有10人次，國(guó)內(nèi)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者4人，中青年教師攻讀博士學(xué)位14人，已獲得博士學(xué)位10人；引進(jìn)具有博士學(xué)位9人。同時(shí)鼓勵(lì)教師參加各類(lèi)國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議并做大會(huì)報(bào)告，加強(qiáng)對(duì)外學(xué)術(shù)交流。當(dāng)前，我院中青年學(xué)術(shù)骨干正逐漸成為我院研究生培養(yǎng)的中堅(jiān)力量。

3構(gòu)筑高端科研平臺(tái)是創(chuàng)新研究生培養(yǎng)的物質(zhì)保障

在學(xué)校的大力支持下，2015年基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)科研中心已建成并投入使用。該中心面積2.2萬(wàn)m2（其中公共平臺(tái)5000平方米）、儀器設(shè)備總值達(dá)4600萬(wàn)元。中心以開(kāi)放、共享為理念，可以開(kāi)展核酸水平、蛋白質(zhì)水平、細(xì)胞水平、組織學(xué)水平等各項(xiàng)生命科學(xué)研究。同時(shí)擁有P2實(shí)驗(yàn)室，為人類(lèi)病原學(xué)研究提供平臺(tái)。該中心自對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，為基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)各專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)展高新實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備培訓(xùn)25次，參與培訓(xùn)356人次數(shù)。迄今，使用各類(lèi)儀器設(shè)備人數(shù)達(dá)230余人次；此外，兩個(gè)省級(jí)特色重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室（重大疾病發(fā)病機(jī)制研究及藥物防治特色重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室與現(xiàn)代病原生物學(xué)實(shí)驗(yàn)室）也參與構(gòu)成了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)科研中心。高端科研平臺(tái)的搭建，為基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供物質(zhì)保障。

4搭建學(xué)科合作、校企合作平臺(tái)為創(chuàng)新培養(yǎng)插上騰飛的翅膀

打破學(xué)科界限，加強(qiáng)多學(xué)科合作，是當(dāng)前醫(yī)學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)作為醫(yī)學(xué)相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)，加強(qiáng)多學(xué)科合作更有利于學(xué)科的縱橫貫通，拓寬研究思路。我校基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)相關(guān)學(xué)科在這條路上已經(jīng)邁出第一步。如人體解剖學(xué)和臨床影像科室及骨科學(xué)專(zhuān)業(yè)合作，進(jìn)一步加深了學(xué)科的縱橫研究，為研究生的科研選題增加思路。又如病原生物學(xué)與臨床血液科、循證醫(yī)學(xué)合作，探討病原感染在血液系統(tǒng)腫瘤發(fā)病機(jī)制的相互關(guān)系；與臨床檢驗(yàn)科室合作篩查臨床耐藥菌，探討臨床耐藥菌株的耐藥機(jī)制，為指導(dǎo)臨床用藥提供原則；與流行病學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、傳染病學(xué)合作，探討感染性疾病的分子流行病學(xué)調(diào)查等等；這些合作一方面增加了學(xué)院申報(bào)大項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)力；另一方面，研究生也在多個(gè)實(shí)驗(yàn)室及不同學(xué)科導(dǎo)師及同學(xué)中擴(kuò)大科研接觸面，提高自身綜合能力。因此，改變傳統(tǒng)模式，加強(qiáng)多學(xué)科的合作，是今后提高基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究生創(chuàng)新能力的必然趨勢(shì)。

同時(shí)近年來(lái)，隨著研究生培養(yǎng)規(guī)模的日益擴(kuò)張，大力拓展和挖掘各種現(xiàn)有或潛在的教育資源已成為解決當(dāng)前教育資源供需矛盾的一個(gè)重要切入點(diǎn)[5]。因此，經(jīng)過(guò)學(xué)院的多方努力和深入磋商，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)各學(xué)科與貴州省疾控中心、貴醫(yī)附院、貴州省人民醫(yī)院、貴州省肺科醫(yī)院、茅臺(tái)酒股份有限公司、益佰制藥股份有限公司等合作建立戰(zhàn)略合作關(guān)系，為研究生培養(yǎng)搭建了良好的平臺(tái)同時(shí)，發(fā)散學(xué)生的研究思路，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研轉(zhuǎn)化。

5加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流為創(chuàng)新培養(yǎng)提供沃土

以基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)“宗恩”博士論壇為載體，在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)一級(jí)學(xué)科、病原生物學(xué)、免疫學(xué)、人體解剖與組織胚胎學(xué)等二級(jí)學(xué)科內(nèi)部根據(jù)自我需要開(kāi)展豐富多彩的學(xué)術(shù)交流，旨在為研究生培養(yǎng)營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍，增強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，激發(fā)研究生創(chuàng)新思維，展示研究生風(fēng)采。如“病原生物學(xué)論壇”，一方面通過(guò)邀請(qǐng)校內(nèi)外，省內(nèi)外，國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家、教授做客“病原生物學(xué)論壇”，為病原生物學(xué)專(zhuān)業(yè)教師和研究生做學(xué)術(shù)講座，在學(xué)科內(nèi)部營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，鼓勵(lì)研究生努力學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新；另一方面要求研究生每學(xué)期做讀書(shū)匯報(bào)或課題進(jìn)展匯報(bào)等，通過(guò)將他們的工作在學(xué)科內(nèi)部展示，從而營(yíng)造一定的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)氣氛，促進(jìn)研究生的共同進(jìn)步；迄今各種各類(lèi)報(bào)告已開(kāi)展60余講。同時(shí)，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院每年年底舉行學(xué)術(shù)年會(huì)，要求3年級(jí)學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)論文報(bào)告，2年級(jí)學(xué)生進(jìn)行研究工作進(jìn)展匯報(bào)，請(qǐng)相應(yīng)專(zhuān)家打分，評(píng)選出學(xué)科內(nèi)部的優(yōu)秀碩士研究生并給以一定的物資鼓勵(lì)。除此以外，各學(xué)科內(nèi)部常規(guī)還有圍繞導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)的課題組會(huì)，進(jìn)一步推動(dòng)研究生培養(yǎng)工作。通過(guò)這一系列工作，逐步增強(qiáng)研究生的積極性、主動(dòng)性、參與性。同時(shí)在學(xué)科內(nèi)部，不同學(xué)科之間營(yíng)造了良好的學(xué)術(shù)氛圍，拓寬了學(xué)生與教師的學(xué)術(shù)視野，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新潛能。

6創(chuàng)新研究生管理模式，為研究生創(chuàng)新培養(yǎng)提供政策保障

篇（6）

本文以任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文為實(shí)踐方法，在具體示例探討中對(duì)提升說(shuō)理能力的策略進(jìn)行分析，期望為高三學(xué)生議論文水平進(jìn)步與寫(xiě)作素養(yǎng)優(yōu)化提供有益的參考。

 

在高中語(yǔ)文作文教育教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于議論文這一類(lèi)型的作文往往不知如何運(yùn)用與寫(xiě)作，文章缺乏議論文該有的說(shuō)理。學(xué)生在議論文說(shuō)理上不知道具體要說(shuō)什么、怎樣說(shuō)，教師在評(píng)閱學(xué)生作文時(shí)不知學(xué)生要闡述的觀念與想法。

 

學(xué)生缺乏作文的說(shuō)理能力，沒(méi)有一個(gè)縝密的思維結(jié)構(gòu)考慮表達(dá)觀點(diǎn)的可行方式，只是在文中將某些話重復(fù)敘述，或征引與論點(diǎn)完全不符的材料例證。

 

因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)特別是高三教學(xué)中加入對(duì)學(xué)生議論文說(shuō)理能力的培養(yǎng)與鍛煉，教師有針對(duì)性地為學(xué)生作文中敘述觀點(diǎn)的方式進(jìn)行引導(dǎo)與指正，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平進(jìn)而全面促進(jìn)其語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提升。

 

一、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文

 

自從張開(kāi)先生《注重題型設(shè)計(jì)·強(qiáng)化教育功能》一文公開(kāi)后，一時(shí)間“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文”在語(yǔ)文教育界可謂名聲鼎沸。

 

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文原本就應(yīng)用于我國(guó)古代策論與歐美公務(wù)員考試中，近年來(lái)伴隨著新課改特別是語(yǔ)文教育理念改革的推進(jìn)，又被重新提出來(lái)，作為語(yǔ)文作文教學(xué)的新方法，證明其內(nèi)在的活力與優(yōu)勢(shì)仍能適應(yīng)與作用于當(dāng)寫(xiě)作作教育。

 

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文實(shí)質(zhì)就是提出一個(gè)與文章相符的問(wèn)題(任務(wù))，在該問(wèn)題(任務(wù))的驅(qū)使下，學(xué)生分析研究問(wèn)題，并從中找到解決問(wèn)題(任務(wù))的方法。因此，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的思路結(jié)構(gòu)大體上就是：提出問(wèn)題——研究問(wèn)題——解決問(wèn)題，整個(gè)文章顯現(xiàn)出這樣層次推進(jìn)的思維進(jìn)程。該結(jié)構(gòu)讓學(xué)生在作文時(shí)以問(wèn)題為目標(biāo)與動(dòng)力，對(duì)其所涉及的各方面概念與理論進(jìn)行思考探索。

 

作文的材料此時(shí)就是學(xué)生研究問(wèn)題的啟發(fā)點(diǎn)與規(guī)范者，它既能引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)對(duì)所設(shè)問(wèn)題的聯(lián)想，又能給學(xué)生設(shè)立合理的思維廣度范圍，避免其思索與寫(xiě)作范圍偏離論點(diǎn)中心。該類(lèi)型的論文能讓學(xué)生正確把握論文中心要點(diǎn)，就事論事，并明確說(shuō)理步驟與內(nèi)容，在對(duì)問(wèn)題的分析解決中構(gòu)建文章敘述脈絡(luò)，深入對(duì)論文立意的理解與表述，做好就事論事，有話可說(shuō)，有理可述。因此，使用任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文作為高三作文教學(xué)的方法，能有效優(yōu)化學(xué)生的議論文說(shuō)理能力與技巧。

 

二、以任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文提升議論文說(shuō)理能力的方法與實(shí)例

 

(一)就事論事

 

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文由問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思考與寫(xiě)作，在寫(xiě)作中自始至終要緊扣論點(diǎn)進(jìn)行問(wèn)題的研究與說(shuō)理的闡述，就事論事，在立意范圍內(nèi)予以論述。驅(qū)動(dòng)型作文所給的問(wèn)題是寫(xiě)作的立腳點(diǎn)，無(wú)論說(shuō)理如何發(fā)散論述怎樣展開(kāi)，都要立足于議論文本身的問(wèn)題所給的范圍。否則學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下理是有了，話也會(huì)說(shuō)了，但立意早已偏離，縱使下筆千言也無(wú)助于議論文水平的提升。

 

例如，幾個(gè)學(xué)生聚在一起談?wù)搨骷覍殹Ｐ堈f(shuō)，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。小杜說(shuō)，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說(shuō)，她家把“忠厚傳家久，讀書(shū)繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)做傳家寶。你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

 

對(duì)這一材料議論文學(xué)生可以就事論事為寫(xiě)作角度，開(kāi)篇即談自我對(duì)傳家寶問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，將全文的基調(diào)確定下來(lái)，為后文引申論點(diǎn)與說(shuō)理例證規(guī)范探討的范圍與方向，令說(shuō)理與內(nèi)容始終緊扣論題。學(xué)生從開(kāi)篇就將自己對(duì)“什么樣的傳家寶更有價(jià)值”的回答與認(rèn)識(shí)提出，將全文闡述節(jié)奏把控在議論觀點(diǎn)之下，并方便學(xué)生在隨后的文段就論題的具體說(shuō)理如“之所以認(rèn)定高價(jià)值傳家寶的種類(lèi)其原因在于……”及相應(yīng)的材料分析與列舉。如對(duì)小陳同學(xué)觀點(diǎn)的認(rèn)同與自我生活體驗(yàn)中的經(jīng)歷進(jìn)行論述，以敘帶理牢固作文主旨，在就事論事的基礎(chǔ)上展開(kāi)論述與說(shuō)理。

 

(二)言必有據(jù)

 

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文所選取的問(wèn)題情境都來(lái)自于生活，是現(xiàn)實(shí)中有觀念沖突的對(duì)立問(wèn)題。既是對(duì)立問(wèn)題，對(duì)雙方觀點(diǎn)的思考與評(píng)價(jià)就是研究問(wèn)題的一大重點(diǎn)。找出兩方論點(diǎn)的優(yōu)劣與合理性，學(xué)生在其中要做出自我的評(píng)判。

 

但對(duì)觀點(diǎn)的闡述不是單一的表態(tài)，學(xué)生要依據(jù)自我對(duì)問(wèn)題與雙方理念的衡量加以認(rèn)同或反駁，既要有贊同一方觀點(diǎn)的充足論據(jù)，又要具備足以反對(duì)另一方想法的理由，并為其改進(jìn)提出建議與方法。在這樣的思維與寫(xiě)作方式中才能有效鍛煉學(xué)生的思維能力，提高對(duì)論點(diǎn)問(wèn)題的認(rèn)知水平，進(jìn)而優(yōu)化說(shuō)理技巧。

 

還是以上文傳家寶材料的議論設(shè)問(wèn)為例，這次學(xué)生可以改變角度，以言必有據(jù)為切入點(diǎn)對(duì)論點(diǎn)與材料進(jìn)行說(shuō)理論述。具體而言，對(duì)缺乏相關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，一上來(lái)就對(duì)該論文進(jìn)行說(shuō)理存在一定的認(rèn)知困難與材料欠缺，從而出現(xiàn)言談空泛論據(jù)不足的問(wèn)題。

 

因此，教師可讓學(xué)生思考材料中各學(xué)生的論據(jù)觀念，從三個(gè)角色的立場(chǎng)出現(xiàn)分別分析他們所指的事物對(duì)他們的影響及傳家寶理念的正誤。學(xué)生基于該問(wèn)題的引導(dǎo)，開(kāi)始就相關(guān)書(shū)籍資料進(jìn)行查證，夯實(shí)對(duì)每位學(xué)生觀點(diǎn)予以評(píng)判的論據(jù)，無(wú)形中積累其對(duì)論點(diǎn)的驗(yàn)證材料與說(shuō)理能力。

 

而在寫(xiě)作測(cè)驗(yàn)中學(xué)生可以直接將三位學(xué)生的傳家寶理念作為全文說(shuō)理的基調(diào)與框架，通過(guò)對(duì)各個(gè)學(xué)生看法的評(píng)論、贊同或反駁強(qiáng)化豐富內(nèi)心對(duì)于傳家寶的理解與感悟，從而在論述完對(duì)三位學(xué)生觀點(diǎn)的意見(jiàn)后點(diǎn)明主題：自己對(duì)傳家寶價(jià)值的認(rèn)識(shí)。并依照前文自身所做的思考與積累進(jìn)行說(shuō)理闡述，于論據(jù)表述中運(yùn)用自己所查閱的例證，與對(duì)學(xué)生觀點(diǎn)權(quán)衡中所領(lǐng)會(huì)的認(rèn)識(shí)增強(qiáng)文章說(shuō)服力，做到言必有據(jù)，用事實(shí)與材料說(shuō)理。

 

篇（7）

明確畢業(yè)論文的研究方向，換句話說(shuō)就是明確立意點(diǎn)。指明該課題的研究是要解決什么問(wèn)題，或者得到什么結(jié)論，而該結(jié)論有什么理論意義或?qū)嶋H意義。盡量寫(xiě)的具體一些，避免漫無(wú)邊際的空喊口號(hào)。主要有兩個(gè)方面必須包含：一是研究課題的根據(jù)是什么，受什么啟發(fā)而需要研究此課題；二是通過(guò)分析當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，指出該課題研究的價(jià)值。

第二步，閱讀大量的相關(guān)文獻(xiàn)

該部分內(nèi)同應(yīng)該解釋提出問(wèn)題、闡述研究的原因。一般對(duì)研究的背景從理論、現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度入手。同時(shí)，在闡述國(guó)內(nèi)外同類(lèi)課題的研究結(jié)果，了解人家的研究方向、研究到什么程度，或者認(rèn)為有哪些方面做的不夠好并提出相應(yīng)的想法措施。

第三步，畢業(yè)論文研究的指導(dǎo)思想

該部分內(nèi)容，應(yīng)該指出自己的研究應(yīng)該堅(jiān)持什么原則、符合什么方向，一般可以從哲學(xué)、整政治理論、政府的教育發(fā)展規(guī)劃等方面入手。

篇（8）

中圖分類(lèi)號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）42-0176-03

學(xué)位論文盲審，就是在論文通篇中隱去學(xué)校名稱(chēng)、導(dǎo)師姓名及研究生姓名，并將論文送往相同專(zhuān)業(yè)高校的同行專(zhuān)家評(píng)閱，并就論文是否達(dá)到答辯要求提出意見(jiàn)和建議。同時(shí)在返回給學(xué)生的評(píng)閱意見(jiàn)中，將專(zhuān)家的相關(guān)信息隱去。目前，專(zhuān)家普遍認(rèn)為學(xué)位論文“盲審”有助于排除人情因素的干擾，有利于客觀公正的評(píng)閱，評(píng)閱成績(jī)相對(duì)比較客觀、公正、真實(shí)。

一、我院研究生學(xué)位論文盲審的實(shí)施

我院自2010年開(kāi)始從各專(zhuān)業(yè)畢業(yè)研究生學(xué)位論文中抽取部分學(xué)位論文進(jìn)行盲審。為了體現(xiàn)公平、公正，學(xué)院根據(jù)校學(xué)位辦論文盲審實(shí)施辦法制定了《合肥工業(yè)大學(xué)化工學(xué)院研究生畢業(yè)論文盲審實(shí)施辦法》。

1.論文送審要求。送審的碩士學(xué)位論文封面及扉頁(yè)需隱去作者姓名、導(dǎo)師姓名等個(gè)人信息。由學(xué)院研究生辦公室送2位校外具有相應(yīng)碩士點(diǎn)單位的高級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)的同行專(zhuān)家評(píng)閱。為保證研究生學(xué)位論文的盲審效果，學(xué)院在統(tǒng)一收取參加盲審的研究生的學(xué)位論文后，報(bào)院學(xué)術(shù)委員會(huì)，組織有經(jīng)驗(yàn)的教師對(duì)論文的格式和內(nèi)容是否涉及作者個(gè)人信息等進(jìn)行形式審查，形式審查合格，且通過(guò)“學(xué)術(shù)不端行為系統(tǒng)檢測(cè)”，檢測(cè)結(jié)果在30%以?xún)?nèi)的論文方可送審。

2.合理選擇盲審學(xué)校和盲審專(zhuān)家。由于我校的工科背景較強(qiáng)，我院碩士畢業(yè)論文的領(lǐng)域既有化工理論基礎(chǔ)研究，也有化工應(yīng)用研究，所以在碩士畢業(yè)論文送審的學(xué)校和送審專(zhuān)家的選擇上充分考慮學(xué)校層次的一致性、學(xué)科專(zhuān)業(yè)的相近性和研究領(lǐng)域的相關(guān)性。

3.合理利用評(píng)閱結(jié)果，形成激勵(lì)機(jī)制。對(duì)于評(píng)閱結(jié)果，導(dǎo)師和學(xué)生往往只重視評(píng)價(jià)不合格的論文。一旦評(píng)審專(zhuān)家認(rèn)為論文已達(dá)到要求，同意答辯，往往學(xué)院、導(dǎo)師和研究生本人不再重視評(píng)閱專(zhuān)家的其他意見(jiàn)和建議，只有沒(méi)通過(guò)的論文，導(dǎo)師和學(xué)生才會(huì)認(rèn)真修改。

為形成有效的激勵(lì)機(jī)制，經(jīng)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)討論，對(duì)盲審評(píng)閱意見(jiàn)中的評(píng)分和評(píng)語(yǔ)做進(jìn)一步的細(xì)化分類(lèi)處理，以促進(jìn)碩士學(xué)位論文質(zhì)量的不斷提高，形成了補(bǔ)充意見(jiàn)《關(guān)于研究生畢業(yè)論文盲審結(jié)果處理辦法的補(bǔ)充說(shuō)明》。在《補(bǔ)充說(shuō)明》中規(guī)定：“畢業(yè)論文經(jīng)由兩位盲審專(zhuān)家進(jìn)行評(píng)閱，結(jié)果均為合格但論文評(píng)分都低于65分，該論文必須在3個(gè)月內(nèi)修改完成，并經(jīng)院學(xué)術(shù)委員會(huì)增聘同行專(zhuān)家復(fù)審，根據(jù)復(fù)審結(jié)果決定是否受理其答辯申請(qǐng)，未通過(guò)復(fù)審者應(yīng)當(dāng)延期一年答辯。”

二、我院研究生學(xué)位論文盲審的成效

1.學(xué)位論文質(zhì)量有較大提高。通過(guò)實(shí)施學(xué)位論文盲審制度，增強(qiáng)了研究生的“論文危機(jī)”意識(shí)。絕大部分研究生投入更多的精力和時(shí)間撰寫(xiě)學(xué)位論文，論文質(zhì)量有了較大提高。2010年，我院首次進(jìn)行學(xué)院盲審制度時(shí)，對(duì)25位參加盲審的學(xué)位論文進(jìn)行了形式審查，發(fā)現(xiàn)90%以上的論文存在撰寫(xiě)格式、圖表規(guī)范等問(wèn)題。2011年和2012年學(xué)位論文盲審時(shí)，同樣的格式和規(guī)范等寫(xiě)作問(wèn)題則要少得多。表1所示為我院2010-2012年研究生盲審結(jié)果為優(yōu)良的比例。如圖所示，2010年參加學(xué)院盲審的研究生論文50份，其中30份結(jié)果為優(yōu)良，優(yōu)良率為60%；2011年參加學(xué)院盲審的研究生論文46份，其中31份結(jié)果為優(yōu)良，優(yōu)良率為67%；2012年參加學(xué)院盲審的研究生論文58份，其中51份結(jié)果為優(yōu)良，優(yōu)良率為87%。

2.研究生培養(yǎng)質(zhì)量提高。近年來(lái)，受社會(huì)環(huán)境中“急功近利”風(fēng)氣的影響，一些研究生缺乏科研進(jìn)取精神，不能靜下心來(lái)扎扎實(shí)實(shí)地搞研究；部分研究生忙于考博、找工作，不愿承擔(dān)導(dǎo)師的科研任務(wù)，忽視論文研究和綜合科研能力的培養(yǎng)。實(shí)施研究生學(xué)位論文盲審的真正目的就是使導(dǎo)師和學(xué)生高度重視學(xué)位論文質(zhì)量，從而加強(qiáng)過(guò)程管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)水平，真正從源頭上提高研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，最終達(dá)到學(xué)位論文盲審制度的真正成效。

表2所示為我院2010年-2012年參加盲審的學(xué)生發(fā)表學(xué)術(shù)論文的情況。由表2可知，我院自實(shí)施盲審制度以來(lái)，參加盲審的學(xué)生不僅人均數(shù)量逐年增加，論文質(zhì)量也有很大程度的提高。

三、現(xiàn)行盲審制度中存在的問(wèn)題

1.評(píng)閱專(zhuān)家與學(xué)位論文的研究方向之間有誤差。學(xué)院送審的學(xué)位論文都是通過(guò)相關(guān)院校的研究生管理部門(mén)選擇專(zhuān)家，而不是導(dǎo)師選擇，因此在評(píng)審專(zhuān)家的選擇上可能存在一定的偏差。尤其是涉及交叉學(xué)科的論文，在評(píng)閱專(zhuān)家的選擇上更容易出現(xiàn)誤差。

2.評(píng)閱專(zhuān)家工作量增加以及“手下留情”導(dǎo)致評(píng)審質(zhì)量受考驗(yàn)，盲審成效打折扣。一方面，隨著近年來(lái)各高校都在積極推行研究生學(xué)位論文盲審制度，需要評(píng)審的論文數(shù)量逐年增加，而大部分研究生培養(yǎng)單位的答辯都集中在同一時(shí)間段，所以增加了送審部門(mén)及評(píng)審專(zhuān)家的工作量，評(píng)審質(zhì)量經(jīng)受考驗(yàn)。另一方面盲審聘請(qǐng)的多為國(guó)內(nèi)有關(guān)院校的同行專(zhuān)家，有些專(zhuān)家在打分時(shí)也會(huì)有意無(wú)意地就高不就低、“手下留情”，由此導(dǎo)致論文盲審制度的成效大打折扣。

3.學(xué)位論文傳遞過(guò)程資源浪費(fèi)，經(jīng)濟(jì)成本增加。盲審的費(fèi)用加上管理費(fèi)是一筆不小的開(kāi)支，而紙本論文和評(píng)閱意見(jiàn)書(shū)的傳遞也是一種時(shí)間和經(jīng)濟(jì)資源的浪費(fèi)，隨著畢業(yè)生基數(shù)的遞增，這一費(fèi)用勢(shì)必逐年加大。

四、研究生學(xué)位論文盲審的探索性建議

1.擴(kuò)展論文送審的學(xué)科領(lǐng)域。不同學(xué)科間的交叉與融合已成當(dāng)今世界科學(xué)發(fā)展的主要趨勢(shì)。高校越來(lái)越提倡將學(xué)生的培養(yǎng)模式由單一學(xué)科轉(zhuǎn)為在交叉學(xué)科的平臺(tái)基地上加以培養(yǎng)。擴(kuò)大論文送審的學(xué)科領(lǐng)域，增加相關(guān)學(xué)科和邊緣學(xué)科的教師對(duì)學(xué)位論文進(jìn)行評(píng)閱，聽(tīng)取他們的評(píng)閱意見(jiàn)，一方面有利于研究生和導(dǎo)師從不同的側(cè)面獲取更多有用信息和創(chuàng)新思路，有利于交叉學(xué)科人才的培養(yǎng)，另一方面也在一定程度上減少人情因素，提高評(píng)閱結(jié)果的客觀性、公正性。

2.聘請(qǐng)國(guó)外相關(guān)研究領(lǐng)域的專(zhuān)家參與論文評(píng)閱。為促進(jìn)學(xué)科發(fā)展和對(duì)外學(xué)術(shù)交流，近年來(lái)學(xué)院聘請(qǐng)了一批在化學(xué)化工領(lǐng)域有影響力的國(guó)外專(zhuān)家、學(xué)者擔(dān)任兼職教授、客座教授。學(xué)院可以充分利用這些資源，將學(xué)位論文送予這些專(zhuān)家評(píng)閱，將有利于更好地與國(guó)際接軌，了解國(guó)內(nèi)、外研究進(jìn)展，提高研究生學(xué)位論文質(zhì)量。

3.建立論文免審制度，給予導(dǎo)師和學(xué)院學(xué)位評(píng)定分委員會(huì)一定的推薦免審的權(quán)利。為提高導(dǎo)師和研究生的積極性，可以建立論文免審制度。如對(duì)于在權(quán)威期刊或者影響因子大于一定數(shù)值的國(guó)際期刊上發(fā)表的與學(xué)位論文相關(guān)的學(xué)術(shù)論文數(shù)量達(dá)到一定要求之后，研究生本人提出申請(qǐng)，經(jīng)導(dǎo)師和學(xué)院學(xué)位評(píng)定分委員同意后，可以向?qū)W校學(xué)位部門(mén)提出該研究生的學(xué)位論文免審的申請(qǐng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬玲.博士學(xué)位論文同行評(píng)議的實(shí)證分析及探索性建議[J].研究生教育研究，2011，12（6）：44-47.

[2]王健，張華.由盲審結(jié)果分析我校機(jī)械類(lèi)各專(zhuān)業(yè)研究生培養(yǎng)質(zhì)量差異[J].科技廣場(chǎng)，2009，8：240-261.

篇（9）

在第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選中，朱曉軍的《天使在作戰(zhàn)》、何建明的《部長(zhǎng)與國(guó)家》、黨益民的《用胸膛行走》、王宏甲的《中國(guó)新教育風(fēng)暴》和王樹(shù)增的《》最后獲獎(jiǎng)。由于作家們對(duì)于題材對(duì)象的及時(shí)捕捉和深入開(kāi)掘及激情的文學(xué)表現(xiàn)，使得這些作品都具備了一種現(xiàn)實(shí)、激情、厚重和動(dòng)人的力量，讀來(lái)使人情緒昂然、心靈震撼、見(jiàn)識(shí)擴(kuò)大、深思綿綿，經(jīng)歷一次現(xiàn)實(shí)和歷史社會(huì)生活的精神洗禮，對(duì)自己的人生會(huì)有一種新的理解與感受。優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)的品質(zhì)在這些作品中得到了很好的體現(xiàn)，報(bào)告文學(xué)的力量也在這些作品中得到了充分的發(fā)揮。

縱觀此次報(bào)告文學(xué)作品的獲獎(jiǎng)特點(diǎn)，評(píng)委李朝全認(rèn)為，報(bào)告文學(xué)是一種不斷行進(jìn)中的文學(xué)樣式，它的發(fā)展與時(shí)代變遷、社會(huì)生活及民族進(jìn)步，與文學(xué)審美新變、受眾閱讀情趣口味變化等都有著相當(dāng)密切的關(guān)系。第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)報(bào)告文學(xué)獲獎(jiǎng)作品基本上可以歸入主旋律范疇。五部作品全都深深印刻著作家感時(shí)憂世、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、人文關(guān)懷的情結(jié)，體現(xiàn)和貫徹著報(bào)告文學(xué)作為“文學(xué)輕騎兵”積極呼應(yīng)時(shí)代、參與生活、干預(yù)現(xiàn)實(shí)的偉大稟性。作品情節(jié)細(xì)節(jié)豐富，生動(dòng)好讀，感人至深，具備小說(shuō)等虛構(gòu)文本所難以企及的震撼人心的力量。

在談到這5部獲獎(jiǎng)作品的各自特點(diǎn)時(shí)，評(píng)委會(huì)副主任李炳銀說(shuō)，這5部作品各有特點(diǎn)，朱曉軍的《天使在作戰(zhàn)》，用最熱切的贊美和最犀利的筆墨對(duì)陳曉蘭這位具有天使般美好心靈和勇敢扶助正義的人物，給予了發(fā)自?xún)?nèi)心的敬佩與贊美；同時(shí)，通過(guò)陳曉蘭的真實(shí)打假反腐經(jīng)歷，表現(xiàn)了她驚心動(dòng)魄的和醫(yī)療腐敗行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的情景，給予衛(wèi)生醫(yī)療領(lǐng)域的丑陋腐敗現(xiàn)象非常犀利的解剖和重?fù)簟Ｗ髌吩诂F(xiàn)實(shí)力量、戰(zhàn)斗風(fēng)格，擔(dān)當(dāng)精神等方面都有出色的表現(xiàn)，十分難得。何建明的《部長(zhǎng)與國(guó)家》，是一部現(xiàn)實(shí)的歷史報(bào)告，作品對(duì)獨(dú)臂將軍余秋里在國(guó)家能源危機(jī)的時(shí)候，被中央高層點(diǎn)將出任石油部部長(zhǎng)，爾后即統(tǒng)帥石油大軍征戰(zhàn)不歇，最后經(jīng)過(guò)艱難曲折成功開(kāi)發(fā)大慶油田，為年輕的共和國(guó)注入生命活力，創(chuàng)造出大慶精神、鐵人精神和壯麗業(yè)績(jī)作了歷史的表現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)的解讀。作家對(duì)于豐富紛繁的歷史大事件的把握和對(duì)于人物情感的描繪，都十分成功，使人在感受歷史社會(huì)生活的過(guò)程中有一種現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)悟。黨益民的《用胸膛行走》，是作家在38次駐守和穿越之后，以自己真實(shí)的見(jiàn)聞感受和深刻的體驗(yàn)，對(duì)駐守在川藏、青藏、新藏公路沿線和整個(gè)地區(qū)的武警交通部隊(duì)官兵長(zhǎng)期護(hù)路生活的動(dòng)情描繪和文學(xué)表現(xiàn)。作家用一個(gè)個(gè)真實(shí)的生死故事，具體地訴說(shuō)了在這個(gè)“生的艱難，死是容易的”地方，官兵們無(wú)私高尚的精神，勇敢犧牲的行為和豐富激情的內(nèi)在思想情感世界，讀來(lái)動(dòng)人肺腑，淚水難禁，被他們的精神感情和命運(yùn)緊緊的牽繞。現(xiàn)實(shí)的動(dòng)人生活內(nèi)容被作家激情的文學(xué)描述所點(diǎn)燃，使《用胸膛行走》成為了照亮人們精神的火把。王宏甲的《中國(guó)新教育風(fēng)暴》，是在 如今依然困惑著人們的教育體制改革及教育方式方法變革的時(shí)候，用心的、生動(dòng)具體的通過(guò)認(rèn)真的內(nèi)外搜索和冷靜的理性比較研究，對(duì)于中國(guó)正在發(fā)生發(fā)展的新教育風(fēng)暴衍生和開(kāi)進(jìn)情形的報(bào)告。在大量的有關(guān)教育觀念、教育方式、教育習(xí)慣等的信息呈現(xiàn)、研究基礎(chǔ)上，作家用自己智慧的理解和感悟，提出了不少對(duì)中國(guó)教育改革有益的見(jiàn)識(shí)。作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注力量使這部作品很有社會(huì)影響力。王樹(shù)增的《》，是作家在結(jié)束60年后對(duì)的一次文學(xué)的穿越。作品對(duì)大量歷史人物事件和細(xì)節(jié)的把握充分，在歷史和現(xiàn)實(shí)的背景上對(duì)進(jìn)行了個(gè)性的新的詮釋?zhuān)诶硐刖竦牧α亢蜕砜咕茏匀涣α康念B強(qiáng)等方面，給以更加開(kāi)放和現(xiàn)實(shí)的理解，使這樣人類(lèi)歷史上的奇跡真正具有了奇跡的意義。這是作家的一次精神和歷史文學(xué)的旅行，也是一次史詩(shī)的追求寫(xiě)作，是截至目前表現(xiàn)的最具歷史現(xiàn)實(shí)意義和史詩(shī)品格的作品。

參加此次報(bào)告文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)的評(píng)委們一致認(rèn)為，獲獎(jiǎng)作品較好地表現(xiàn)了這兩年報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的水平。因?yàn)樵u(píng)獎(jiǎng)篇目的限制，還有許多優(yōu)秀作品未能入選。所以，通過(guò)這次評(píng)獎(jiǎng)的檢閱，在閱讀了參評(píng)的125部作品之后，給人的感覺(jué)還是欣慰的。報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，盡管有很多缺陷和不足，有許多值得改進(jìn)和發(fā)展的地方，但實(shí)際的情形，決不像有人驚呼的那樣，真的到了需要“拯救”的地步，到了生死“淪落”的關(guān)頭。很多人對(duì)于報(bào)告文學(xué)的認(rèn)識(shí)是建立在粗糙的直觀感覺(jué)之上，而不是建立在認(rèn)真大量的閱讀基礎(chǔ)上，所以，認(rèn)識(shí)的偏差也就難免。在評(píng)選的過(guò)程中，不少長(zhǎng)期研究小說(shuō)的評(píng)論家、編輯，對(duì)于報(bào)告文學(xué)的評(píng)價(jià)都十分良好，認(rèn)為報(bào)告文學(xué)所包含的社會(huì)信息和力量，是十分豐富和有力的，閱讀報(bào)告文學(xué)的感動(dòng)和思考時(shí)常讓自己興趣盎然，心身感動(dòng)。

篇（10）

一、宋代醫(yī)者群體的研究

從歷史角度考察，宋代的行醫(yī)人員與當(dāng)時(shí)的“醫(yī)人”、“醫(yī)生”（龔延明：《宋代官制詞典》，中華書(shū)局，1997年，第285、286頁(yè)）均有所不同，欲以宋代行醫(yī)人員為中心進(jìn)行研究，“醫(yī)者群體”的稱(chēng)謂應(yīng)當(dāng)是概括比較全面，比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

陳邦賢先生在《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》（北京：商務(wù)印書(shū)館，1937年）的“緒言”中就提到醫(yī)家地位研究，論述基本上以傳統(tǒng)杰出醫(yī)者為代表與醫(yī)事制度之演變?yōu)橹攸c(diǎn)。莊佳華的《試論北宋醫(yī)者的社會(huì)地位之轉(zhuǎn)變》（碩士論文?國(guó)立臺(tái)北師范學(xué)院?1994年）一文認(rèn)為在北宋時(shí)期，由于皇帝的重視，在“以醫(yī)藥施行行政”與“抑巫揚(yáng)醫(yī)”的治國(guó)政策下，士大夫求醫(yī)觀念改變，醫(yī)者的社會(huì)地位相對(duì)提高。但文章的時(shí)間僅限于北宋，而且關(guān)注較多的是士大夫階層情況。楊小敏的《宋代醫(yī)者群體若干問(wèn)題研究》（碩士論文?河北大學(xué)?2011年）一文主要按照醫(yī)者內(nèi)部社會(huì)階層和認(rèn)識(shí)意識(shí)的不同，將宋代醫(yī)者群體分為一般醫(yī)者群體和特殊醫(yī)者群體兩大類(lèi)，前者包括宮廷醫(yī)官、地方醫(yī)官、軍醫(yī)和民間醫(yī)人，后者則包括巫醫(yī)、僧醫(yī)和道醫(yī)。并基于宋代醫(yī)事制度的革新特點(diǎn)，分別闡述了各醫(yī)者類(lèi)型對(duì)古代傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的正反兩方面作用。然而，由于當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，人們的認(rèn)識(shí)中仍然存在大量的誤區(qū)與盲點(diǎn)，不論是在上層社會(huì)還是下層民間、京城重鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)野僻村，巫醫(yī)、僧醫(yī)、道醫(yī)之類(lèi)，因具有存在的歷史空間而不可能清除。最后，文章在梳理古代醫(yī)藥學(xué)發(fā)展變遷的前提下，嘗試從官方醫(yī)學(xué)的繁盛、民間社會(huì)的忽視、炮制藥劑的流行和文化溯源的慣性四個(gè)方面，概括了現(xiàn)代社會(huì)輿論中缺少宋代膾炙人口的醫(yī)學(xué)家的歷史原因，體現(xiàn)了宋代醫(yī)者群體不可磨滅的歷史地位。明先生著《南宋時(shí)期浙江醫(yī)藥的發(fā)展》（中醫(yī)古籍出版社，2005年），書(shū)中第四章“醫(yī)藥學(xué)家及著作”，整理了諸多南宋時(shí)期浙江地區(qū)醫(yī)藥名家，反映了浙江醫(yī)者群體及醫(yī)藥水平的發(fā)展?fàn)顩r。

二、宋代儒醫(yī)的研究，主要有以下幾個(gè)方面

儒醫(yī)的形成，陳元朋所著《兩宋的“尚醫(yī)士人”與“儒醫(yī)”――兼論其在金元的流變》（臺(tái)灣大學(xué)出版社，1997年）闡述了宋代的醫(yī)事制度與士風(fēng)醫(yī)俗，分析了宋代士人“尚醫(yī)風(fēng)氣”的形成原因、特點(diǎn)及“儒醫(yī)”概念的出現(xiàn)時(shí)間，為研究儒醫(yī)問(wèn)題奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。《宋代的儒醫(yī)――兼評(píng)Robert.P.Hymes有關(guān)宋元醫(yī)者地位的論點(diǎn)》（《新史學(xué)》，1997年第6卷第1期）指出“自宋以降，‘儒醫(yī)’逐漸成為醫(yī)學(xué)傳承的主流，這類(lèi)醫(yī)者大多具有儒學(xué)的根底，他們注重對(duì)醫(yī)學(xué)經(jīng)典的研讀，其行醫(yī)作風(fēng)也多合乎儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)，與那些僅憑數(shù)張藥方或幾味單方便為人療疾的醫(yī)者，有本質(zhì)上的不同。”張莉《宋代儒醫(yī)研究――兼論宋代的“抑巫揚(yáng)醫(yī)”》（碩士論文?湖南大學(xué)?2008年）指出宋代儒醫(yī)現(xiàn)象的形成是內(nèi)外多方面因素共同作用的結(jié)果。在外因方面，皇帝們對(duì)醫(yī)學(xué)的重視以及朝廷一系列“揚(yáng)醫(yī)”政策的實(shí)施，印刷術(shù)、出版業(yè)的發(fā)達(dá)，儒生入仕的壓力，自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生，民間巫醫(yī)、庸醫(yī)等諸多因素，促使習(xí)醫(yī)的儒生越來(lái)越多。在內(nèi)因方面，醫(yī)學(xué)和儒醫(yī)發(fā)展到宋代，關(guān)系更加鞏固。外因?yàn)槿迳嗅t(yī)、習(xí)醫(yī)提供了各種條件，內(nèi)因影響著儒生們對(duì)醫(yī)學(xué)的態(tài)度。在內(nèi)外因的共同作用下宋代儒醫(yī)現(xiàn)象形成。此外，陳艷陽(yáng)《宋元時(shí)期醫(yī)學(xué)隊(duì)伍的組成特色》（浙江中醫(yī)雜志，2003 年 1 月）、徐儀明的《論孟子“仁術(shù)”說(shuō)對(duì)北宋儒醫(yī)文化發(fā)展的影響》（《史學(xué)月刊》， 2002年第11期）、賀圣迪的《論儒醫(yī)的形成與特征》（《上饒師專(zhuān)學(xué)報(bào)》，1999年第5期）等文章也有所涉及。

儒醫(yī)的定義，薛公忱在《論醫(yī)中儒道佛》（中醫(yī)古籍出版社，1999年）中對(duì)儒醫(yī)問(wèn)題進(jìn)行了多方面論述，他把“儒醫(yī)”狹義定義為宗儒、習(xí)儒的醫(yī)者和習(xí)醫(yī)、業(yè)醫(yī)的儒者。這個(gè)定義初步表明儒醫(yī)群體內(nèi)的成員不僅僅有崇尚醫(yī)學(xué)、習(xí)醫(yī)的儒生，也有棄儒為醫(yī)成為醫(yī)者的儒生。形成儒醫(yī)的兩個(gè)主要方式，是從醫(yī)者提升為儒醫(yī)和從儒生轉(zhuǎn)變?yōu)獒t(yī)者，這是對(duì)儒醫(yī)的高度總結(jié)。李良松《中國(guó)傳統(tǒng)文化與醫(yī)學(xué)》（廈門(mén)大學(xué)出版社，1990年）認(rèn)為：儒醫(yī)，從廣義上來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)和醫(yī)療技術(shù)的文人。他們或是棄儒從醫(yī)，或是儒而兼醫(yī)，或是知醫(yī)而自用。”他認(rèn)為文人掌握一定的醫(yī)學(xué)知識(shí)和醫(yī)療技術(shù)就可以被稱(chēng)為“儒醫(yī)”。這個(gè)表述比較完善，基本上可以概括各個(gè)時(shí)期儒醫(yī)現(xiàn)象的基本特征。

儒醫(yī)社會(huì)地位的研究，宋麗華《中國(guó)古代醫(yī)人社會(huì)地位研究―以漢宋之間為核心》（碩士論文?陜西師范大學(xué)?2009年）第三部分展開(kāi)對(duì)宋代儒醫(yī)的研究，作者指出雖然世人給儒醫(yī)有極高的評(píng)價(jià)，但醫(yī)人的社會(huì)地位并沒(méi)有取得根本性的改變。這從儒醫(yī)的習(xí)醫(yī)緣由、醫(yī)人對(duì)儒學(xué)的傾向以及儒醫(yī)以外醫(yī)人群體的社會(huì)地位狀況都能得到體現(xiàn)。同時(shí)，從醫(yī)人稱(chēng)謂的角度小結(jié)漢宋之間醫(yī)人社會(huì)地位的概況。唐曉偉《從文醫(yī)關(guān)系看醫(yī)生社會(huì)地位的變遷》（碩士論文?蘭州大學(xué)?2008年）一文指出文醫(yī)關(guān)系的緊密程度與醫(yī)生社會(huì)地位的高低互為因果，宋代產(chǎn)生了“儒醫(yī)”且地位逐漸提高，使文醫(yī)關(guān)系更加緊密，二者的深入交往促使醫(yī)生的社會(huì)地位進(jìn)一步提升，并終于在金元之際達(dá)到頂峰。安春平《宋代的醫(yī)生》（碩士論文?黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)?2001年）通過(guò)對(duì)宋代醫(yī)者群體的構(gòu)成、思想背景與學(xué)醫(yī)方式等基本情況的考察，指出儒醫(yī)開(kāi)始成為一種社會(huì)角色是宋代醫(yī)學(xué)發(fā)展的一大特點(diǎn)，儒醫(yī)的形成與發(fā)展，有助于宋代醫(yī)生社會(huì)地位的提高。此后，儒醫(yī)的努力成為促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>

除卻上述方面的研究，還有關(guān)于某一儒醫(yī)人物、地方性儒醫(yī)群體、特定歷史時(shí)期儒醫(yī)現(xiàn)象的研究。王敏《世醫(yī)家族與民間醫(yī)療：江南何氏個(gè)案研究》（博士論文?華東師范大學(xué)?2012年）一文在研究江南世醫(yī)何氏家族的發(fā)展歷程中對(duì)宋代儒醫(yī)有所涉及。同時(shí)，作者還指出醫(yī)者與患者在一個(gè)開(kāi)放的醫(yī)療空間中展開(kāi)互動(dòng)與博弈，社會(huì)地位、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、文化等級(jí)這樣一些因素，在醫(yī)療場(chǎng)域的博弈和競(jìng)爭(zhēng)中起到了非常重要的作用，并影響了醫(yī)療資源的分配與流向。李似珍《從陳高由儒轉(zhuǎn)醫(yī)看宋代的儒醫(yī)現(xiàn)象》（《醫(yī)古文知識(shí)》，2001年第4期）則注重個(gè)體儒醫(yī)的研究，文章通過(guò)討論陳高作為經(jīng)學(xué)博士轉(zhuǎn)而從事醫(yī)學(xué)管理的個(gè)人經(jīng)歷，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)的重視，由此使醫(yī)理的發(fā)展有了新的突破，促進(jìn)古代醫(yī)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。周益新《宋代儒醫(yī)高若訥對(duì)中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)》（《山西中醫(yī)》，2003年10月第5期）一文詳細(xì)論述了宋仁宗時(shí)期的著名儒醫(yī)高若訥在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才、整理古典醫(yī)籍、精研“傷寒論”學(xué)各方面的突出業(yè)績(jī)。除此之外，還有諸多對(duì)宋代著名醫(yī)家進(jìn)行介紹或考證的短文，如陶麗華《宋代湖州名醫(yī)――朱肱》（《浙江中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2004年第5期）、楊金萍、王振國(guó)《宋代醫(yī)家董汲學(xué)術(shù)思想簡(jiǎn)析》（《中醫(yī)藥學(xué)刊》，2004年第7期）、張如安《宋代醫(yī)家李怪生平小考》（《中華醫(yī)史雜志》，2004年第4期）等。

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