高校體育文化論文大全11篇

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篇（1）

隨著北京申請2008年奧運(yùn)成功,2010年亞運(yùn)會在廣州舉辦,2007年女足世界杯在中國四大城市舉行,無疑,未來十年內(nèi)是中國體育產(chǎn)業(yè)的黃金時代｡于是,如何搭乘體育營銷這輛快車就成為中國眾多組織的關(guān)注要點(diǎn)｡聯(lián)想申請TOP計(jì)劃成功,中石化簽訂了中國企業(yè)有史以來首次贊助F-1賽事的合同,這些都是中國體育營銷史上的里程碑,但中國著名企業(yè)對于體育營銷的熱衷肯定不僅僅于此｡其實(shí)早在2002年世界杯開始,中國就掀起了一股關(guān)注體育營銷的熱潮,當(dāng)時的收視大約是120億人次,而中央電視臺的廣告收入則是將近6億元,是上一屆世界杯的6倍｡體育作為營銷的一種載體,它延伸的歷史實(shí)際上很久,可以追索到古羅馬的競技場,但作為現(xiàn)代營銷手段,它的運(yùn)用時間卻很短,有許多不完善的地方,也有明顯的不足之處:一面是餡餅,一面是陷阱,中國體育營銷需要冷靜思考,全面總結(jié)｡而體育營銷與品牌文化在高校這類組織中的實(shí)踐與探索應(yīng)用相對滯后,本文試從體育營銷､品牌文化的特點(diǎn)出發(fā),結(jié)合高校的實(shí)際情況,探索高校體育營銷與品牌文化的理論及相關(guān)實(shí)踐,希望通過分析,能夠找出高校在體育營銷與品牌文化建設(shè)傳播方面的共性問題,以供其他高校在成長發(fā)展過程中參考｡這不但在實(shí)踐層面上,而且在理論層面上,都具有雙重的借鑒意義｡

一､體育營銷與高校品牌文化的概念與內(nèi)涵

(一)體育營銷的概念與內(nèi)涵

體育營銷是指為一種體育產(chǎn)品生產(chǎn)､定價､促銷､渠道等設(shè)計(jì)和實(shí)施的活動過程,其目的在于滿足消費(fèi)者的需求或欲望,并達(dá)成組織目標(biāo)｡體育營銷不但是體育企業(yè)和組織最重要的職能,也是很多非體育企業(yè)和組織經(jīng)常采用的戰(zhàn)略和方法｡這不僅是因?yàn)轶w育營銷活動是體育產(chǎn)業(yè)的精髓,也是因?yàn)轶w育產(chǎn)業(yè)正在急速成長,而且沒有絲毫減速的跡象｡

體育營銷和傳統(tǒng)營銷一樣,是一個過程,一個周而復(fù)始的循環(huán)過程｡體育營銷管理模型很好地描述了這一循環(huán)過程以及其中的體育營銷要素,這對體育企業(yè)和參與體育產(chǎn)業(yè)的非體育企業(yè)的決策層和體育營銷人員的實(shí)踐都具有借鑒意義｡對這一模型的簡單解釋是:體育營銷循環(huán)過程始于體育和非體育企業(yè)/組織對體育營銷使命的設(shè)定｡這一使命必須與企業(yè)或組織的整體戰(zhàn)略相一致,相協(xié)調(diào)｡在設(shè)定體育營銷的使命(目標(biāo))的基礎(chǔ)上,企業(yè)和組織必須對自身所處的環(huán)境(包括宏觀和微觀環(huán)境)進(jìn)行研究與分析,即對消費(fèi)者(Consumer)､競爭者(Competitor)､企業(yè)自身(Company)和環(huán)境(Climate)進(jìn)行分析,也就是我們俗稱的“4C研究”｡基于“4C研究”所獲得的體育市場信息與數(shù)據(jù),企業(yè)和組織按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對體育市場進(jìn)行市場細(xì)分,并確定自己的目標(biāo)市場｡在目標(biāo)市場中,企業(yè)和組織制定適應(yīng)自身發(fā)展的體育營銷組合策略,包括產(chǎn)品(Product)策略､價格(Price)策略､渠道(Place)策略和促銷(Promotion)策略,即4P組合策略｡最后,通過對這一組合戰(zhàn)略的實(shí)施､管理和評估調(diào)整,使企業(yè)和組織將自己的體育或非體育產(chǎn)品更有效､更高效地銷售給消費(fèi)者｡

在這個體育營銷模型中,最為體育和非體育企業(yè)所采用､最為大眾所熟知也是體育營銷最有特色的策略之一是“體育贊助”｡組織贊助常見的理由有:組織想在公眾面前樹立一個良好的組織形象,想讓公眾看到并記住組織的名字,以及合理利用組織現(xiàn)有資源｡組織贊助的其他原因還有:為了接觸特定的細(xì)分市場,為了鞏固基礎(chǔ)市場,為了將組織跟體育聯(lián)系在一起,為了作類似“慈善”營銷等等｡

(二)高校品牌文化的概念與內(nèi)涵

文化是一個社會和群體形成的共同的信念､價值觀和行為方式,具有三個要素:精神､載體和群體｡世界有三大文化圈,儒家文化圈､基督教文化圈和伊斯蘭教文化圈｡這三大文化圈的歷史都很悠久,人口都在10億以上,影響非常深遠(yuǎn)｡另外,文化都需要載體,文化的第三個要素是群體,沒有群體也自然無法形成文化,而且這個群體可以按民族(漢､回､滿等)形成獨(dú)特的民族文化,還可以按地區(qū)(南方､北方､西北)形成地域文化,這些都是中華文化下面的亞文化｡這些精神､風(fēng)俗､儀式和群體結(jié)合在一起,就構(gòu)成了從深層到表層的中華文化｡

組織文化與品牌文化都脫離不了文化,他們的形式和內(nèi)容與文化都密切相關(guān)｡組織文化的塑造分成三個層次:核心理念(精神)､制度與行為(載體)､文化群體(不同職能部門)｡品牌文化包括品牌精神､品牌傳播(載體)､目標(biāo)消費(fèi)者(群體)三個方面｡高校的組織文化和品牌文化都是文化的一種表現(xiàn)形式,都是一種亞文化現(xiàn)象｡一個高校的文化,是這個高校的價值觀､信念和行為方式的體現(xiàn);對于高校來說,是文化決定了這個高校的制度和行為,這個文化的核心,就是我們常說的企業(yè)理念和企業(yè)核心價值觀｡比如,我們發(fā)現(xiàn)惠普公司的“惠普科技,成就未來”的品牌內(nèi)涵即是其企業(yè)文化的體現(xiàn)｡高校的內(nèi)部文化與品牌文化的內(nèi)涵必須一致,都不能脫離高校自身的實(shí)際情況,都要服務(wù)于高校的發(fā)展,因此,其核心含義應(yīng)該是一致的,或者是相通的｡二､高校體育營銷與品牌文化建設(shè)傳播探索

由于高校作為組織的一種形態(tài),存在一定的特殊性,因此,相較于企業(yè)界紅火熱鬧的體育營銷實(shí)踐,高校成功的案例比較匱乏｡但是,中國的眾多高校又都有著迅速發(fā)展､成就世界名校的憧憬,如何借力體育營銷東風(fēng),實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo),諸多高校在此方面的投入與實(shí)踐與日俱增｡但這些從事了或在猶豫著要不要嘗試體育營銷的高校卻面臨同一個困局,如何才能體育營銷?如何才能讓體育引領(lǐng)品牌美譽(yù)度和人才引力的大幅提升?而縱觀整個體育營銷產(chǎn)業(yè),無論如何風(fēng)生水起,真正的體育營銷理論,能夠指導(dǎo)高校作好體育營的理論卻是鳳毛麟角,鮮有涉及｡

通過廣泛調(diào)查與研究,筆者嘗試性提煉出了一套高校體育營銷的探索性理論——AIFC｡AIFC是四個英語單詞的縮寫,它們分別是Affiliation(聯(lián)系度)､Innovation(創(chuàng)新性)､Focus(聚焦力)､Consistency(持續(xù)性)｡四個元素相互依存,形成一個閉環(huán),指導(dǎo)高校體育營銷的實(shí)踐｡

Affiliation(聯(lián)系度)是指高校自身情況跟體育運(yùn)動本身的關(guān)聯(lián)度,這是一個高校做好體育營銷的關(guān)鍵所在｡找到一個組織與體育的切合點(diǎn),其營銷策略就已經(jīng)成功了一半｡體育營銷自誕生以來一直是智者的游戲,簡單的復(fù)制別人的成功在體育營銷這個大舞臺上是不可能贏得喝彩的｡從某種意義上講,體育營銷不是直接的推銷實(shí)物,而是營銷一種回憶,一種聯(lián)想,一種生活方式､娛樂方式､審美情趣｡金六福進(jìn)入白酒市場前三甲利用的就是創(chuàng)新性的體育營銷｡金六福獨(dú)辟蹊徑,巧妙地祭出“奧運(yùn)慶功酒”的大旗,渲染“奧運(yùn)福,金六福”的品牌理念;巧妙地借道奧運(yùn)實(shí)現(xiàn)體育精神和品牌文化的對接｡Focus(聚焦力)｡系統(tǒng)的整合相關(guān)資源是體育營銷的主要特征｡一個成功的體育營銷案例總是由協(xié)同動作､相互關(guān)聯(lián)的眾多要素組成的一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜且不斷變化的商務(wù)活動組合,是營銷主體內(nèi)部和外部要素及企業(yè)和消費(fèi)者諸多要素的集成｡從體育營銷活動來看,從傳統(tǒng)的4P道4C再到4R構(gòu)成一個縱向系統(tǒng)和價值鏈;從體育營銷活動績效看,其過程涉及企業(yè)､消費(fèi)者和競爭者的多種主體的利益,構(gòu)成了一個從個體效用到社會福利的橫向系統(tǒng)和價值體系｡

品牌文化的塑造就像是戀愛,而組織文化的塑造像是婚姻｡體育作為一種媒介,卻可以很好地將品牌文化與組織文化連接在一起,通過體育營銷建設(shè)與傳播文化往往能起到事半功倍的效果｡對于高校而言,通過體育營銷,可以盡量多地展示自己優(yōu)秀的一面,盡量吸引對方的注意和好感｡這種優(yōu)秀獨(dú)特的品牌文化氣質(zhì),會吸引顧客(潛在學(xué)生和教師),逐步進(jìn)入關(guān)注期和戀愛期｡這時,通過深層次體育營銷,進(jìn)而將高校自身的組織文化予以巧妙傳遞,可以使內(nèi)外部顧客對高校的內(nèi)部文化､外在品牌有更深入的理解和認(rèn)識｡如果在這一階段,能夠達(dá)到相互的認(rèn)同與契合,則體育營銷的作用就十分圓滿了,成功將陌生關(guān)系催化成了穩(wěn)固的婚姻關(guān)系｡由此可見,高校體育營銷的成敗關(guān)鍵,在于對自身文化與品牌文化的深刻理解和點(diǎn)滴塑造,對文化理解得越深,越透徹,那么越容易把握其中的真諦和關(guān)鍵｡在“道”這個層面需要的是參悟,而在“術(shù)”這個層面需要的是執(zhí)行和操作,高校的體育營銷在此兩方面均需要深入研究與勤于實(shí)踐｡

根據(jù)以上分析可以看出,高校體育營銷的關(guān)鍵在于三點(diǎn):首先是對自身文化和品牌文化的理解與塑造,其次是對體育營銷理念的深究與實(shí)踐,第三則是需要持續(xù)不斷進(jìn)行總結(jié)和提高｡相信隨著體育營銷在國內(nèi)外的持續(xù)發(fā)展,中國的高校也必將涌現(xiàn)出更多的類似北大､清華的著名高校品牌｡

參考文獻(xiàn):

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篇（2）

2民辦高等學(xué)校對體育精神文化的宣揚(yáng)和傳播力度不夠

校園體育精神文化是高等學(xué)校校園文化建設(shè)的重要組成部分，這種體育精神文化可以折射出一所學(xué)校的社會主義精神文明建設(shè)的完整情況，可以反映出學(xué)生的文明素質(zhì)程度，道德情操以及精神面貌。也是一所學(xué)校辦學(xué)水平的綜合實(shí)力的體現(xiàn)。但目前大多數(shù)學(xué)校對校園體育精神文化的宣揚(yáng)力度和傳播力度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，基本都是在校園廣播、校園畫報(bào)上做一些簡單的宣傳，沒有長期、有計(jì)劃的進(jìn)行校園精神文化的宣傳和傳播。傳播的手段都比較單一,沒有形成系統(tǒng)、完整配套的宣傳和傳播體系。還有就是這種學(xué)校自身體育精神的影響和傳播在學(xué)生的頭腦里扎根不深，在學(xué)生當(dāng)中沒有深刻的意識和認(rèn)識，所以只靠簡單的文字和畫報(bào)宣傳很難達(dá)到理想的效果，要想改變現(xiàn)狀不是一個部門或者幾個部門能做到的，需要全校統(tǒng)一部署，協(xié)調(diào)安排，長期堅(jiān)持，才能取得相應(yīng)效應(yīng)。

3民辦高等學(xué)校的體育組織機(jī)構(gòu)和管理制度不健全

民辦高等學(xué)校的校園體育組織機(jī)構(gòu)和普通高等學(xué)校相比，師資力量和教師隊(duì)伍建設(shè)上還有很大差距，多數(shù)民辦高等學(xué)校只是設(shè)定了基礎(chǔ)體育教研室，沒有在基礎(chǔ)體育教研室的基礎(chǔ)上又設(shè)定分支機(jī)構(gòu)，進(jìn)行工作分配的明確性。高等學(xué)校都設(shè)定了一名副校長專管校園體育工作開展，而在民辦高等學(xué)校在機(jī)構(gòu)設(shè)置時基本都是監(jiān)管的形式，這樣就在很大程度上限制了校園體育文化的發(fā)展。由于組織機(jī)構(gòu)的不夠完善，也導(dǎo)致了體育工作的管理制度不夠健全，沒有完整健全的制度做保證，就不能保證校園體育活動的順利開展。民辦高等學(xué)校要想發(fā)展自己的校園體育文化，必須有自己的一套機(jī)構(gòu)和制度做保障，不斷創(chuàng)新，積極開拓，堅(jiān)持不懈，才能走出之前合作辦學(xué)單位的影子，找到適合自己發(fā)展的路子。

4民辦高等學(xué)校校園體育文化活動組織形式單一

民辦高等學(xué)校校園體育文化活動在組織形式上都普遍比較單一，除了一年一次運(yùn)動會是必須進(jìn)行的，校園文化藝術(shù)節(jié)過程中也都是組織比較單一的籃球賽、足球賽、拔河比賽等缺乏創(chuàng)新性的文化活動，而且參加的學(xué)生基本上從頭到尾都是那一小部分人。類似學(xué)校每年都在固定時間，組織具有特色的傳統(tǒng)項(xiàng)目，并且一直堅(jiān)持進(jìn)行的，現(xiàn)在民辦高等學(xué)校里基本沒有了。現(xiàn)有的體育課外體育文化活動組織，對于絕大多數(shù)學(xué)生來說，都不能引起其興趣和注意力。學(xué)校在投入上在不能有所保障，就導(dǎo)致了這種課外活動發(fā)展不利的主要原因。

5民辦高等學(xué)校體育師資隊(duì)伍層次分布不夠合理

民辦高等學(xué)校的體育教師隊(duì)伍建設(shè)還有待提高，大多數(shù)都是一老帶多新的情況，體育教師隊(duì)伍的學(xué)歷層次、職稱層次、年齡層次都存在很大差異，不夠科學(xué)合理。同時，民辦高等學(xué)校的課程設(shè)置時，都有額定的基礎(chǔ)課時，體育教師的課時量都普遍較大，在完成基本教學(xué)工作之余，很少有時間和精力投入到校園課外體育活動的組織和研究中去，加上學(xué)校層次的投入還不夠，就更加沒有動力去傾盡全力去投入到課外活動中。

篇（3）

本文以哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育文化為研究對象，主要包括哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育的物質(zhì)文化、行為文化、制度文化以及精神文化等四大方面。

1．2研究方法

1．2．1文獻(xiàn)資料法

根據(jù)研究需要，通過中國期刊網(wǎng)、中國知網(wǎng)、智樂思等期刊網(wǎng)站進(jìn)行相關(guān)資料檢索，并在黑龍江省圖書館查閱相關(guān)書籍，獲取大量有效資料，為本研究提供理論支撐。

1．2．2問卷調(diào)查法

根據(jù)研究要求，制定《關(guān)于哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育文化建設(shè)情況調(diào)查問卷表》進(jìn)行問卷調(diào)查。問卷初稿經(jīng)2輪專家評議、修改，對問卷進(jìn)行了歸類排列與增刪，使該問卷具有滿意的結(jié)構(gòu)效度。在正式調(diào)查前對2個專業(yè)60人做了初測，并按等級換算成分?jǐn)?shù)，1周后進(jìn)行了復(fù)測，由兩次所得數(shù)據(jù)求得信度系數(shù)r=0．91，p＜0．01水平，具有較高信度。向哈爾濱體育學(xué)院不同年級不同系別的在校生發(fā)放問卷400份，回收問卷394份，回收率98．5%，其中有效問卷370份，有效回收率94%。

1．2．3座談訪問法

訪問哈爾濱體育學(xué)院學(xué)生處等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和社會體育學(xué)專家教授，了解哈爾濱體育學(xué)院悠久的冰雪辦學(xué)歷史、學(xué)院冰雪體育教學(xué)現(xiàn)狀以及有關(guān)哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育文化建設(shè)的相關(guān)問題。

1．2．4數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

運(yùn)用spss19．0數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析軟件對調(diào)查問卷所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

2結(jié)果與分析

2．1校園冰雪體育物質(zhì)文化

冰雪體育物質(zhì)文化，主要包括校園的地理環(huán)境，冰雪體育場地器材的結(jié)構(gòu)配備及質(zhì)量，冰雪體育服裝用品等，是高校冰雪體育文化的基礎(chǔ)，也是客觀物質(zhì)保障。

2．1．1冰雪體育場館設(shè)施完備，但使用率低

目前，哈爾濱體育學(xué)院冰雪體育場館建有大學(xué)生滑冰館、冬季室外臨時滑冰場(每年12月－期末)、帽兒山滑雪場。大學(xué)生滑冰館作為承擔(dān)2009年世界大冬會冰上運(yùn)動項(xiàng)目的場館之一，其科學(xué)的設(shè)計(jì)理念和完備的配套設(shè)施受到了國際大體聯(lián)專家的高度評價。1999年至今，學(xué)院投入近億元資金，在帽兒山鎮(zhèn)先后建立的高山滑雪場和滑雪教學(xué)訓(xùn)練基地是目前全國高校中規(guī)模最大、功能齊全、管理現(xiàn)代的一所現(xiàn)代化綜合滑雪場，在教學(xué)、科研、訓(xùn)練和競賽中發(fā)揮了巨大作用。每年12月至第二學(xué)期末的室外臨時滑冰場承擔(dān)著大量教學(xué)工作。冬季，室外臨時滑冰場的使用率較高，但高使用率多來自本院教學(xué)課程安排的硬性需要。除每天課程、訓(xùn)練用途外學(xué)生自主使用率小。未能在推廣學(xué)院冰雪校園體育文化中發(fā)揮充分的作用。帽兒山滑雪場的使用率受季節(jié)影響較大，冬季使用率高，但是高使用率多來自專業(yè)學(xué)生完成課程內(nèi)容。對于學(xué)院主體非冰雪專業(yè)學(xué)生來說，參與雪上運(yùn)動的情況很不理想。調(diào)查顯示，很多學(xué)生只是知道學(xué)校有帽兒山滑雪場，并未親身享受到學(xué)校冰雪資源的優(yōu)勢。因此，帽兒山滑雪場在哈爾濱體育學(xué)院的校園冰雪體育文化建設(shè)中起到的作用存在很大的提升空間。大學(xué)生滑冰館因其場地維護(hù)費(fèi)用較高，再加上冬季室外臨時滑冰場的設(shè)立分擔(dān)了大部分訓(xùn)練和課程任務(wù)。固大學(xué)生滑冰館只承擔(dān)少部分訓(xùn)練教學(xué)任務(wù)，少部分比賽任務(wù)，以及夏季學(xué)院冰雪運(yùn)動專業(yè)學(xué)生教學(xué)、訓(xùn)練及比賽等。除課程安排之外，大學(xué)生滑冰館的自主使用率幾乎為零。

2．1．2冰雪體育器材購置全面，但使用與運(yùn)動本身背離

對哈爾濱體育學(xué)院冰雪體育器材及用品的調(diào)查主要是常用器材用品的調(diào)查，如冰刀鞋、滑雪服等。滑冰是哈爾濱體育學(xué)院學(xué)生的必修課程，學(xué)院統(tǒng)一發(fā)放冰刀鞋。在體育用品方面，學(xué)生總體購買滑雪服裝的人數(shù)較多，但在這些購買人數(shù)中因運(yùn)動需要購買的人數(shù)相對較少，購買動機(jī)大多數(shù)在于日常穿著保暖，這歸因于學(xué)院的氣候等因素，與熱愛冰雪運(yùn)動相背離。

2．2校園冰雪體育行為文化

2．2．1冰雪教學(xué)資源豐厚，但教學(xué)效果欠佳

哈爾濱體育學(xué)院一直傾力于冰雪體育的教學(xué)研究。在冰雪教學(xué)、訓(xùn)練、科研活動中做了大膽的嘗試與改革，在首創(chuàng)“冰陸雙周期教學(xué)模式”的基礎(chǔ)上，又開創(chuàng)了“雪陸雙周期教學(xué)模式”，收到了良好的訓(xùn)練效果，運(yùn)動成績得到了明顯的提高。培育了許多優(yōu)秀的冰雪項(xiàng)目運(yùn)動員，其中不乏頂尖級世界競技運(yùn)動員。在對學(xué)院冰雪課程教學(xué)情況的調(diào)查中顯示有85%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)院老師授課很好很易接受;13%的學(xué)生認(rèn)為老師授課一般;剩下的少數(shù)學(xué)生認(rèn)為老師授課很差，難接受，從這項(xiàng)結(jié)果中得知，在實(shí)際教學(xué)中學(xué)院學(xué)生認(rèn)可老師的授課水平。但在對另一問題的調(diào)查中卻得到差強(qiáng)人意的結(jié)果:在學(xué)院的冰雪教學(xué)中只有少數(shù)學(xué)生(16%)能夠通過學(xué)習(xí)后達(dá)到理想水平(成績在85分以上);大部分同學(xué)(64%)處于只能在冰面立穩(wěn)、做短距離滑動的狀態(tài)且動作多有扭曲變形(成績在60－85分);仍然存在一部分學(xué)生(20%)無法通過檢測考試(60分以下)。體現(xiàn)出冰雪教學(xué)資源豐富與教學(xué)效果欠佳相矛盾的現(xiàn)象。

2．2．2冰雪體育廣告與宣傳數(shù)量少、內(nèi)容枯燥

體育廣告與宣傳在校園體育文化的開展過程中起到很好的催化作用。哈爾濱體育學(xué)院對冰雪運(yùn)動項(xiàng)目的宣傳(包括校內(nèi)以及校外的宣傳)數(shù)量較少、形式單一、內(nèi)容枯燥。在校內(nèi)的宣傳主要以標(biāo)語、墻體海報(bào)等形式，在全院范圍出現(xiàn)的冰雪體育標(biāo)語及墻體廣告共20處，在校外的宣傳微乎其微:僅在校園網(wǎng)站首頁、校園簡介、學(xué)生錄取通知書等處對其冰雪運(yùn)動項(xiàng)目做了一定宣傳，并無其他強(qiáng)有力的廣告宣傳投資。

2．3校園冰雪體育制度文化

體育制度文化層面指對大學(xué)體育起規(guī)范作用的各種學(xué)校體育法規(guī)和條例，學(xué)校制定有關(guān)體育規(guī)章制度及各項(xiàng)體育運(yùn)動的裁判規(guī)則等，此外還包括大學(xué)校園內(nèi)的體育部(課部)、體育協(xié)會、運(yùn)動隊(duì)、體育俱樂部等各種體育組織。

2．3．1冰雪體育制度建設(shè)不夠完備

哈爾濱體育學(xué)院冰雪體育制度建設(shè)不夠完備主要表現(xiàn)在學(xué)院內(nèi)缺乏學(xué)生占主動地位的冰雪體育俱樂部、冰雪體育協(xié)會建設(shè)。這也是學(xué)院學(xué)生自主參加冰雪運(yùn)動人數(shù)較少的一個關(guān)鍵因素，校園內(nèi)冰雪體育俱樂部或冰雪體育協(xié)會的建設(shè)可以很好的增加冰雪體育的參與意識，是學(xué)院冰雪體育文化傳播的重要橋梁。哈爾濱體育學(xué)院冰雪體育制度的建設(shè)主要為教學(xué)服務(wù)。學(xué)院設(shè)有冰雪運(yùn)動系，是完成冰雪教學(xué)、科研、訓(xùn)練的一個教學(xué)系。另外學(xué)院于2012年設(shè)立冬季奧林匹克學(xué)院，學(xué)院設(shè)有冰雪運(yùn)動文史館。

2．3．2學(xué)生對冰雪體育制度了解甚少

學(xué)生對冰雪體育制度的了解模糊。問卷調(diào)查顯示，僅極少數(shù)學(xué)生對冰雪項(xiàng)目的裁判規(guī)則了解熟悉，絕大多數(shù)學(xué)生對冰雪項(xiàng)目的了解僅停留在知道冰雪項(xiàng)目名稱的層次上。對于世界公認(rèn)的各種冰雪運(yùn)動項(xiàng)目的組織聯(lián)合會等的了解也很薄弱。在問及是否會關(guān)注冬奧會時，將近一半的學(xué)生表示不會關(guān)注。在問及“是否參觀了解我院冰雪運(yùn)動文史館”時，很少學(xué)生給出積極答案。而對于學(xué)院新成立的冬季奧林匹克學(xué)院也只是極少數(shù)同學(xué)關(guān)注。

2．4校園冰雪體育精神文化

2．4．1冰雪體育意識較強(qiáng)、冰雪體育精神積極

哈爾濱體育學(xué)院冰雪特色辦學(xué)歷史悠久，學(xué)院學(xué)生對冰雪體育的了解相對較多。學(xué)院每個學(xué)生都必修滑冰課程，學(xué)生對冰雪運(yùn)動的認(rèn)知更加真切全面。另外，體育精神存在共性，所以冰雪體育精神也體現(xiàn)在頑強(qiáng)拼搏、公平競爭、愛國主義、集體主義等精神上。總的來說哈爾濱體育學(xué)院學(xué)生冰雪體育意識較強(qiáng)、冰雪體育精神表現(xiàn)積極。

2．4．2冰雪體育自主參與意識薄弱

調(diào)查顯示，除課堂練習(xí)時間外，學(xué)院學(xué)生課后自主參加冰雪體育運(yùn)動的人數(shù)較少，這也是學(xué)院教學(xué)效果不理想的原因之一。同時，學(xué)院各冰雪體育場館設(shè)施使用率低的情況也能反映出自主使用學(xué)校冰雪體育資源的學(xué)生數(shù)量少。學(xué)院學(xué)生參與冰雪體育意識薄弱反映出目前哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育文化建設(shè)出現(xiàn)了薄弱環(huán)節(jié)。冰雪體育參與意識與學(xué)院校園冰雪體育文化建設(shè)相輔相成，沒有濃郁的體育文化渲染就減少了冰雪體育參與熱情，較少的冰雪體育參與也不利于校園冰雪文化建設(shè)。

3高校校園冰雪體育文化建設(shè)路徑

哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育文化建設(shè)因其本有的冰雪體育基礎(chǔ)，校園冰雪體育文化建設(shè)全面，表現(xiàn)在冰雪體育場館設(shè)施建設(shè)完備，冰雪體育教學(xué)資源豐厚，冰雪體育相關(guān)制度建設(shè)有一定的基礎(chǔ)，冰雪體育精神積極。同時調(diào)查也體現(xiàn)出校園冰雪體育文化在哈爾濱體育學(xué)院的建設(shè)過程之中逐漸變得麻木和不以為意的一面，從而出現(xiàn)冰雪體育設(shè)施場館使用率低下，冰雪教學(xué)效果不理想等問題。高校體育文化是體育精神文化、體育制度文化、體育物質(zhì)文化所構(gòu)成的完整體系，其中體育精神文化是中心，體育制度文化是保障，體育物質(zhì)文化是基礎(chǔ)。體育行為文化是重要的實(shí)施手段，四者相互影響，相互促進(jìn)，共同推動高校體育文化的發(fā)展。可以基于這四個方面建設(shè)高校校園冰雪體育文化。

3．1高校校園冰雪體育精神文化建設(shè)

3．1．1增強(qiáng)大學(xué)生冰雪體育意識

高校校園冰雪體育精神文化建設(shè)首先要樹立正確的冰雪體育意識。冰雪體育意識是指人們對冰雪體育的認(rèn)識、看法和參與意識。冰雪運(yùn)動因具有鮮明的季節(jié)性和地域性，導(dǎo)致人們對其進(jìn)行全面的認(rèn)識產(chǎn)生了一定局限性。在我國東北地區(qū)冬季時間長，冰雪資源豐厚，冰雪體育運(yùn)動有一定的歷史，冰雪體育氛圍濃郁。因此地處東北地區(qū)的高校要善于將外在的物化優(yōu)勢內(nèi)化成學(xué)生的意識層面，使學(xué)生在意識上重視喜愛冰雪體育運(yùn)動，以學(xué)生為主體，建立堅(jiān)強(qiáng)龐大的冰雪意識體系。這樣冰雪體育文化的建設(shè)就有了強(qiáng)大的精神支撐，為冰雪體育文化的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

3．1．2弘揚(yáng)冰雪體育文化精神

體育精神具有一定的共性，冰雪體育也具有頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、公平競爭等精神。另外冰雪運(yùn)動因其運(yùn)動環(huán)境的特殊性，冰雪體育精神顯現(xiàn)出更加鮮明的自身獨(dú)特性:抗冰寒的頑強(qiáng)意志力、特殊環(huán)境下團(tuán)隊(duì)合作力、挑戰(zhàn)大自然的冒險精神以及對人類自身運(yùn)動極限的挑戰(zhàn)精神。冰雪運(yùn)動獨(dú)具魅力，冰雪體育精神受用終身。建設(shè)高校校園冰雪體育文化，要大力弘揚(yáng)冰雪體育精神，吸引更多的熱血青年參與進(jìn)來，體味冰雪運(yùn)動無限的樂趣，培養(yǎng)冰雪體育意志，貫徹終身體育理念。

3．2高校校園冰雪體育物質(zhì)文化建設(shè)

高校校園體育物質(zhì)文化層是高校體育文化建設(shè)的基礎(chǔ)，是高校體育文化中可感覺到的具有一定感染力的層面。一所高校的體育場館及內(nèi)部的器械布置，體育建筑的風(fēng)格，學(xué)校所處的地域構(gòu)成了校園體育物質(zhì)文化。高校校園體育物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)高校校園體育文化建設(shè)的重要手段，反映著高校的校園體育文化，同時也體現(xiàn)出高校的辦學(xué)特色。

3．2．1加大經(jīng)費(fèi)投入

目前，我國高校體育場館設(shè)施不足，體育場館設(shè)施建設(shè)應(yīng)對不了龐大的學(xué)生數(shù)量。高校校園體育場館建設(shè)的豐富性是推動高校校園體育文化建設(shè)的重要力量。高校校園冰雪體育文化的建設(shè)首要的就是加大冰雪體育場館設(shè)施建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入，冰雪體育場館設(shè)施的豐富性可以滿足高校校園師生求新求異的運(yùn)動需求，與此同時眾多的冰雪體育參與也推動了校園冰雪體育文化建設(shè)，高校校園文化的建設(shè)也得到了很大的充實(shí)。冰雪體育對場館設(shè)施的要求較高，如果沒有足夠的經(jīng)費(fèi)投入，學(xué)校也可以采用與社會冰雪體育資源合作的方式，利用豐富的社會資源，建設(shè)高校校園的冰雪體育文化。

3．2．2提高場館設(shè)施的利用率

高校冰雪體育場館設(shè)施的使用要本著“以學(xué)生為本”的理念，最大限度地為廣大師生服務(wù)，避免在使用過程中冰雪體育場館的建設(shè)與學(xué)生相背離。學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)注重并在校園內(nèi)推行利于冰雪體育發(fā)展的有力政策，鼓勵師生享用學(xué)校冰雪體育資源。例如學(xué)校可以推行憑本校的學(xué)生證等，免費(fèi)或低收費(fèi)使用學(xué)校冰雪體育場館設(shè)施或與社會合作的冰雪體育資源，讓學(xué)生能身受冰雪，心系冰雪，推動高校校園冰雪體育文化建設(shè)。

3．3高校校園冰雪體育行為文化建設(shè)

3．3．1開展冰雪體育教學(xué)

高校體育課程設(shè)置有待創(chuàng)新，冰雪體育的流行為高校體育課程帶來了新的突破。高校開展冰雪體育課程能夠滿足當(dāng)代大學(xué)生對新興體育項(xiàng)目的獵奇，同時激發(fā)對體育的熱情，重拾體育樂趣，回歸體育世界。高校施行全國招生，學(xué)校應(yīng)該充分考慮地域因素，注重冰雪體育課程設(shè)置、授課方式手段以及考核標(biāo)準(zhǔn)的合理性，避免考核標(biāo)準(zhǔn)不當(dāng)破壞學(xué)生對冰雪體育的熱衷。3．3．2舉辦冰雪體育文化節(jié)活動傳統(tǒng)的校園體育活動以學(xué)校運(yùn)動會為主，學(xué)校運(yùn)動會有其不可避免的弊端所在:競技性濃郁，參與學(xué)生人數(shù)少，比賽項(xiàng)目沒有創(chuàng)新性。舉辦冰雪體育文化節(jié)，學(xué)生的參與性更強(qiáng)，冰雪體育運(yùn)動項(xiàng)目新穎，充分展現(xiàn)體育的趣味性。另外，學(xué)校范圍的活動可以加強(qiáng)學(xué)校整體性、融合性，使學(xué)校融為一體，加強(qiáng)學(xué)校凝聚力。充分體現(xiàn)出校園文化建設(shè)的重要作用。

3．3．3加強(qiáng)冰雪體育宣傳工作

加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)的廣告宣傳，包括橫幅、標(biāo)語、墻體畫、雕塑等，豐富校園內(nèi)冰雪宣傳的宣傳形式和內(nèi)容，使冰雪運(yùn)動縈繞整個校園。可以舉行新生入學(xué)以“學(xué)校特色”為主題的演講，介紹學(xué)校的冰雪特色、辦學(xué)理念等等。讓他們?nèi)雽W(xué)第一刻的心就深深烙上冰雪特色。校外宣傳也很重要，通過多種途徑加強(qiáng)學(xué)校特色的廣告宣傳，學(xué)校的網(wǎng)站等可以適當(dāng)增加冰雪特色的宣傳部分，重點(diǎn)凸顯冰雪特色。在社會上做適當(dāng)?shù)男麄饕环矫婵梢栽黾訉W(xué)校的知名度，另一方面適當(dāng)開放學(xué)校的冰雪體育場館設(shè)施也可以增加經(jīng)濟(jì)效益。

3．4高校校園冰雪體育制度文化建設(shè)

高校校園冰雪體育制度文化主要包含冰雪體育法令法規(guī)、冰雪體育規(guī)章制度、冰雪項(xiàng)目運(yùn)動規(guī)則及裁判規(guī)則，另外，還包括冰雪體育俱樂部、冰雪體育運(yùn)動隊(duì)等體育組織。冰雪體育制度的建設(shè)伴隨于冰雪體育運(yùn)動的整個過程之中，要嚴(yán)格按照冰雪體育運(yùn)動的各項(xiàng)法律法規(guī)、規(guī)章制度管理建設(shè)自己的校園冰雪體育文化。

3．4．1冰雪體育運(yùn)動隊(duì)建設(shè)

高校成績優(yōu)異的冰雪體育運(yùn)動隊(duì)可以成為高校冰雪體育文化的核心，也是高校創(chuàng)建辦學(xué)特色的一條有效途徑。可從當(dāng)今在中國熟知度較高、訓(xùn)練基礎(chǔ)較好的冰雪體育項(xiàng)目著手，例如短道速滑、花樣滑冰等，建設(shè)一支成績優(yōu)異的冰雪體育運(yùn)動隊(duì)代表學(xué)校參加各大賽事，可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)校榮譽(yù)感，從而建立起學(xué)校獨(dú)具特色的校園冰雪體育文化，增加同類學(xué)校競爭籌碼。另外在冰雪體育運(yùn)動項(xiàng)目中冰球、冰壺類運(yùn)動項(xiàng)目以團(tuán)隊(duì)形式比賽，可以仿照學(xué)校籃球隊(duì)等團(tuán)體項(xiàng)目的成熟建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，打造學(xué)校冰球隊(duì)等，構(gòu)建學(xué)校校園冰雪體育文化。

篇（4）

陽光體育環(huán)境下高校體育文化建設(shè)的具體途徑

（一）廣泛開展陽光體育運(yùn)動，為高校體育文化建設(shè)創(chuàng)造良好氛圍

為了促進(jìn)高校體育文化建設(shè)，各大高校應(yīng)在校園內(nèi)廣泛開展陽光體育運(yùn)動，以此來吸引學(xué)生走向自然、走向操場，沐浴在室外的陽關(guān)下，積極參與到各類體育鍛煉當(dāng)中。高校應(yīng)加大對體育的宣傳力度，通過宣傳將高校體育文化滲透到校園的每一個角落當(dāng)中，使每一位大學(xué)生都將體育鍛煉視為日常學(xué)習(xí)生活的一部分。體育文化的宣傳可通過以下兩個途徑實(shí)施：其一，通過廣播、標(biāo)語、學(xué)報(bào)、校園網(wǎng)絡(luò)等媒體宣傳體育文化，使學(xué)生每天都在耳渲目染中了解高校體育文化；其二，通過體育文化滲透的方式進(jìn)行傳播。應(yīng)在高校內(nèi)的所有領(lǐng)域當(dāng)中均涉及體育文化精神，如談到學(xué)習(xí)，應(yīng)談?wù)搶W(xué)習(xí)與健康、談到勞動，就應(yīng)談?wù)搫趧优c健康，利用的滲透方式將體育文化有效地滲透到各個領(lǐng)域并深入人心，這樣有助于高校體育文化建設(shè)的開展。

（二）改變傳統(tǒng)校運(yùn)會的形式，定期組織開展高校體育文化節(jié)

以往傳統(tǒng)的高校運(yùn)動會，基本都是由單一的競技體育項(xiàng)目組成，這種運(yùn)動會形式，雖然也能夠?qū)w育文化建設(shè)起到一定的促進(jìn)作用，但實(shí)際效果卻并不明顯。為此，應(yīng)適當(dāng)轉(zhuǎn)變這一傳統(tǒng)模式，可將健身、競技、娛樂以及體育文化活動等融為一體，形成一個綜合性較強(qiáng)的體育文化活動。這類活動的開展能夠使原本只面向少數(shù)具有體育特長學(xué)生的運(yùn)動會，轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛉w師生的體育文化活動，并由原本僅僅為了成績和名次而開展的體育運(yùn)動，轉(zhuǎn)變?yōu)殚_發(fā)學(xué)生潛能的體育活動。這些功能的轉(zhuǎn)變，可以使校運(yùn)會變成學(xué)生之間相互溝通的橋梁和紐帶，成為凝聚師生力量的平臺，有利于對學(xué)生進(jìn)行體育文化教育，促進(jìn)其素質(zhì)教育的發(fā)展。

（三）明確高校體育文化建設(shè)重點(diǎn)

篇（5）

中圖分類號：G807.04文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1007-3612(2007)09-1253-03

美國當(dāng)代著名高等教育學(xué)家和社會學(xué)家伯頓?R?克拉克于20世紀(jì)70年代，領(lǐng)導(dǎo)研究小組對英、美、法等10多個國家的高等教育系統(tǒng)進(jìn)行了深入的調(diào)查，揭示了高等教育系統(tǒng)的一個重要規(guī)律――以“信念”為核心的文化對高等教育系統(tǒng)運(yùn)作有著重要的影響。“一所追求卓越的大學(xué)，如果缺乏卓越的大學(xué)文化，其永遠(yuǎn)不可能成為卓越的大學(xué)”［1］。高等體育院校要在更廣視域、更高平臺和更深層次思考自身的發(fā)展，真正形成一流辦學(xué)水平，“文化建設(shè)”勢在必行。

1 建設(shè)優(yōu)秀的“大學(xué)文化”是體育院校發(fā)展的題中之義

1.1 “大學(xué)文化"的內(nèi)涵 理解大學(xué)文化有兩點(diǎn)至關(guān)重要：其一，鑒于大學(xué)教育在我國泛指高中以后教育，大學(xué)文化在我國實(shí)際上指的是高等教育文化，其存在范圍除卻綜合性大學(xué)外，還包括單科性院校等； 其二，大學(xué)文化兩層含義，一個層次是類的概念，指“大學(xué)”這樣一種社會專門組織自身專門的文化，而非其它領(lǐng)域的文化，如學(xué)術(shù)至上、理性批判、追求真理、和諧自由等均是大學(xué)所特有的文化精神。大學(xué)文化的另一個層次是個體的概念，指某一大學(xué)個體的文化，即每所大學(xué)（高校）有自己的特色和個性，本文所談及的大學(xué)文化正是包涵這樣兩個層面的意思。

1.2 建設(shè)優(yōu)秀的大學(xué)文化，是體育院校發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求與理性選擇 優(yōu)秀的大學(xué)文化是大學(xué)發(fā)展的核心影響力量，一所大學(xué)在發(fā)展過程中凝練成的獨(dú)有的風(fēng)格、氣質(zhì)和傳統(tǒng)及所構(gòu)成的氛圍、精神與氣質(zhì)，能讓其成員找到歸屬感、自豪感和使命感；一所大學(xué)內(nèi)在的文化影響是極為重要的教育力量，對身處其中的大學(xué)生起著潛移默化的重要作用；大學(xué)文化中往往蘊(yùn)含著豐富的制度性成分，如大學(xué)章程、校規(guī)、校紀(jì)等，具有強(qiáng)烈的規(guī)范性、組織性和秩序性，直接影響大學(xué)發(fā)展的質(zhì)量與成效等。

對于任何一所高校來說，如果要想在競爭激烈的環(huán)境中立于不敗之地，必須重視大學(xué)文化的建設(shè)與傳承，以優(yōu)秀的大學(xué)文化促進(jìn)自身的發(fā)展，體育院校概莫能外。尤其在當(dāng)前，隨著改革的深入，我國高等學(xué)校賴以生存的體制從中央集權(quán)的計(jì)劃體制開始向適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制過渡，各高校在獲得一定自的同時，也在一定意義上失去了政府提供的舒適的“襁褓”，這就要求各院校要學(xué)會在社會大環(huán)境下鍛煉自我生存能力，同時，由于高等教育大眾化的到來，隨著各類高等教育“產(chǎn)品”來源的多樣化，教育“產(chǎn)品”的消費(fèi)者對“產(chǎn)品”的要求更加挑剔，當(dāng)前，在我國社會對上大學(xué)的社會心理預(yù)期已從有學(xué)上轉(zhuǎn)變?yōu)橐虾玫拇髮W(xué)，而且這種趨勢將會愈益強(qiáng)烈。面臨著資格老、聲望高、實(shí)力強(qiáng)的國家重點(diǎn)高校在生源及社會支持等方面的競爭壓力，高等體育院校唯有追求卓越，自覺在更深層次思考自身的發(fā)展路徑，努力提升自身的核心競爭力。因此，高等體育院校在確立自身的發(fā)展路徑時應(yīng)把“大學(xué)文化”建設(shè)放在重要位置。

2 “大學(xué)文化”視野下高等體育院校文化建設(shè)的內(nèi)容

2.1 學(xué)科文化建設(shè)――高等體育院校追求卓越的基礎(chǔ) 學(xué)科文化顧名思義是根植于學(xué)科的文化，包含著文化信息的學(xué)科知識體系、學(xué)科特有的觀念和精神，會影響著一代代的學(xué)科成員，使其在學(xué)科的“文化宮”中分享著學(xué)科的信念、價值、情感及思維方式，學(xué)科文化一旦形成，可通過引導(dǎo)、規(guī)范、形塑等形式，對學(xué)科成員進(jìn)行有意識無意識的文化滲透，對學(xué)科成員，是一種重要的教育資源，不同學(xué)科特色的高校，所培養(yǎng)出來的人會烙上其學(xué)科的特色及氣質(zhì)。學(xué)科文化與學(xué)科特點(diǎn)密切相關(guān)，學(xué)科的專業(yè)化程度越高，學(xué)科文化的內(nèi)涵就越豐富，力量就越強(qiáng)大。體育學(xué)作為一門學(xué)科發(fā)展至今，盡管基本形成了一個理論體系，但在學(xué)科本身思維方式、價值觀念等方面的特色并不突出，尚未形成獨(dú)特的學(xué)科文化。高等體育院校要形成一流的辦學(xué)水平，站在“大學(xué)”的高度考量自身發(fā)展，學(xué)科文化建設(shè)是不容忽視的內(nèi)容，從實(shí)際來看，學(xué)科文化建設(shè)尚未得到各高等體育院校的重視。

2.2 院校文化提煉――高等體育院校大學(xué)文化建設(shè)的核心 院校文化是克拉克所謂高等教育系統(tǒng)文化的第二種基本類型，指不同院校的“組織特性”，即一所學(xué)校內(nèi)的師生員工所共有的對事物的一般看法和價值準(zhǔn)則，它確立了大學(xué)教育和管理活動的基本信念，決定著學(xué)校精神的基本格調(diào)和整體面貌。院校文化一旦形成，其所包含的價值觀、行為準(zhǔn)則等精神因素，就會作為一種文化意識和氛圍彌漫于學(xué)校之中，滲透到學(xué)校成員的一切活動中，成為凝聚內(nèi)部成員，保持并推動組織發(fā)展的動力。“院校文化”較之“學(xué)科文化”更為淺顯和直接，它主要是大學(xué)所采用的制度、流行的活動經(jīng)過擴(kuò)散、沉淀，而在人們的思想上自然而然形成的觀念。客觀講，作為一個特定的組織，每一所高校都有自身特有的組織文化，高等體育院校亦不例外，經(jīng)過50多年的演變與發(fā)展，各體育院校均形成了富有自身特色的“組織個性”或者說是“單位文化”，特別是在教育部本科教學(xué)工作水平評估的推動下，各院校十分注重概括與提煉校園精神，取得了一些成果。但從優(yōu)質(zhì)大學(xué)文化的視野來看，筆者認(rèn)為高等體育院校的院校文化尚不成熟，具體表現(xiàn)為：1) 沒能體現(xiàn)出高等教育文化的“個性”。克拉克在談及“院校文化”的主要內(nèi)容時，首先談到的就是“院校自治、教學(xué)自由、學(xué)習(xí)自由等”。與“追求真理、獨(dú)立思想、注重人文”的哈佛精神［3］及“大度包容、思想自由”的北大精神［4］等相比，目前，各高等體育院校從概括的院校精神，或多或少地少了些“學(xué)術(shù)味”。這與高等體育院校辦學(xué)歷史較短、學(xué)科設(shè)置單一（或偏少）、文化底蘊(yùn)天然不足等傳統(tǒng)有一定關(guān)系，但也從一個側(cè)面反映出，高等體育院校在推進(jìn)發(fā)展的過程中尚缺乏一種“文化自覺”。2) 以學(xué)生亞文化代替全部的“院校文化”。“院校文化”中有許多亞文化，學(xué)生文化是最重要的，還其同時還包含有教師文化及行政管理人員文化等。從當(dāng)前一些體育院校就自身的院校文化的提煉來看，大都是服務(wù)于學(xué)生的思想教育與管理，究其實(shí)質(zhì)只能算做是大學(xué)生的亞文化。3) 尚沒有形成具有象征意義的“組織傳奇（神話、故事）、象征、儀式”等等。院校文化最顯著的特征是象征性。高等教育可通過培植傳說，樹立榜樣，標(biāo)示統(tǒng)一象征，傳播和加強(qiáng)組織的共享信念和價值，從而使組織得到協(xié)調(diào)和控制。克拉克研究發(fā)現(xiàn)，美國Antioch、Reed、Swarthmore三所學(xué)院通過組織傳奇來形成強(qiáng)烈而統(tǒng)一的自我信念，從而躍居美國院校的最高層次，再如北大的“一塔湖圖”，成為北大寬松自由的學(xué)術(shù)環(huán)境和先進(jìn)的教學(xué)科研設(shè)施的象征［5］。各高等體育院校在此方面仍有相當(dāng)距離，如何通過一定的傳說、象征和儀式強(qiáng)調(diào)和傳播院校業(yè)已形成的核心價值，并通過組織的價值和信念使師生員工的活動統(tǒng)一到大學(xué)組織的目標(biāo)上來，是高等體育院校在“院校文化”建設(shè)的重要方面。

2.3 專業(yè)文化養(yǎng)成――高等體育院校“大學(xué)文化”建設(shè)不可回避 筆者以為高等教育系統(tǒng)的專業(yè)文化更多是指大學(xué)教師的文化，一般來講大學(xué)里教師被冠以“學(xué)者”、“教授”或“知識分子”等稱號，作為“學(xué)者共同體”的成員，擁有自己的信念和價值追求，具有共同的使命感，遵守共同的學(xué)術(shù)規(guī)范，并享有學(xué)術(shù)職業(yè)的自由和限度，由此形成了大學(xué)教師特有的學(xué)術(shù)文化。這種學(xué)術(shù)文化具體表現(xiàn)為教師的學(xué)術(shù)信念、學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)忠誠和學(xué)術(shù)責(zé)任等。受行業(yè)文化的影響，在我國長期以來對體育教師養(yǎng)成和體育教師成長始終占主導(dǎo)地位的是“運(yùn)動技能專業(yè)化”價值取向，人們評價一位體育教師是否“專業(yè)”，主要就是看其自身是否具有或曾經(jīng)具有相對較高的運(yùn)動技術(shù)水平［6］，在一定程度上導(dǎo)致了高等體育院校院校教師對學(xué)術(shù)的疏離，學(xué)術(shù)信念不堅(jiān)定，學(xué)術(shù)使命感不強(qiáng)，學(xué)術(shù)研究中的急功近利和抄襲拼湊屢有發(fā)生。這種狀況會直接影響到教師所能達(dá)到的境界。早在民國時期留日歸國學(xué)者程登科在其《改善全國私立體育學(xué)校之管見》一文中指出：“這樣徒重術(shù)科，輕視學(xué)理，直等江湖賣技之流，一旦出而任教……安能望其能對于學(xué)校及社會有所貢獻(xiàn)之歟？……與其照現(xiàn)在培植千百個半途異志，只知跑跳，不明學(xué)理遺害青年的體育教師，不如造就一個修身為業(yè)，學(xué)有深究，術(shù)有擅長的真實(shí)同志。”［7］由此可見，加強(qiáng)專業(yè)文化建設(shè)，通過潛移默化的方法將學(xué)術(shù)的信念、規(guī)范內(nèi)化高等體育院校的教師的內(nèi)心，對高等體育院校的發(fā)展而言亦十分重要。

2.4 促成高等教育系統(tǒng)文化優(yōu)化――高等體育院校當(dāng)然的重要使命 高等教育系統(tǒng)文化是一個國家高等教育學(xué)術(shù)系統(tǒng)文化的最高層次，是由國家高等教育的固有傳統(tǒng)和管理體制的作用形成的對高等教育目標(biāo)、運(yùn)作和制度規(guī)則的認(rèn)識。主要體現(xiàn)為：1) 入學(xué)信念：高等教育面向什么人、為誰開放，也就是什么人才能進(jìn)入高等教育系統(tǒng)。同時還包括對入學(xué)者衡量的標(biāo)準(zhǔn)是什么，合適的入學(xué)人數(shù)等問題的態(tài)度、價值取向及假設(shè)。2) 專業(yè)信念：高等教育的目的是“發(fā)展純學(xué)術(shù)”、“促進(jìn)教育民主”、“個性發(fā)展”和“社會變革”，還是“為各行各業(yè)培養(yǎng)合格人才”。3) 就業(yè)信念：教育系統(tǒng)為誰培養(yǎng)什么樣的人，也就是畢業(yè)生要到哪里尋求工作崗位。在這方面，不同國家的高等教育系統(tǒng)也有所不同，有的是為政府、事業(yè)單位輸送人才，而有的則為企業(yè)輸送人才。4) 研究信念：對于高等教育的研究與教學(xué)是否結(jié)合或怎樣結(jié)合，各國持有不同的信念。如德國大學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與科研相結(jié)合，而前蘇聯(lián)則把科研作為研究所或科學(xué)院的特有職能，大學(xué)的職能則在于教學(xué)。

客觀講，高等教育系統(tǒng)文化是高等體育院校內(nèi)部文化所處的宏觀背景，體育院校的內(nèi)部文化是在國家高等教育系統(tǒng)文化氛圍中形成的，但這決不等于說高等體育院校對于我國高等教育系統(tǒng)文化的形成及優(yōu)化“無可作為”或“無能為力”。中國高等教育系統(tǒng)文化的優(yōu)化是每一所高校責(zé)無旁貸的使命。尤其在我國，現(xiàn)代意義上的大學(xué)是從西方導(dǎo)入的舶來品，起步伊始即因中國傳統(tǒng)的“重行主義”文化本身就缺失德國大學(xué)所奉行的“學(xué)術(shù)研究至上、教學(xué)與研究相統(tǒng)一、學(xué)與術(shù)相分離”的經(jīng)典大學(xué)理念；另一方面，也為近現(xiàn)代中國的形勢所迫，急功近利的實(shí)用主義自覺與不自覺間占據(jù)了中國大學(xué)理念的主體，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙重缺失，使得我國高等院校在發(fā)展歷程中一直存在著理念上的迷茫［8］；從現(xiàn)實(shí)來看，當(dāng)前在有關(guān)對中國高等教育的種種批評中，有許多直指大學(xué)精神的缺失和大學(xué)文化的庸俗化。重建或優(yōu)化以大學(xué)理念為核心的優(yōu)秀的大學(xué)文化，是中國每一所高校或大學(xué)的使命，高等體育院校不僅不能例外，而且筆者認(rèn)為，從某種意義上講，高等體育院校在某種程度上在推進(jìn)優(yōu)質(zhì)大學(xué)文化建設(shè)方面還具有一定的優(yōu)勢，“自由、競爭、拼搏、開拓、進(jìn)取、重視個體、尊重科學(xué)、崇尚高尚、普適主義”等奧林匹克精神和情懷和“獨(dú)立精神、批判精神和理想主義”等傳統(tǒng)的大學(xué)精神具有相通之處。因此，體育院校一方面要正視自身辦學(xué)歷史較短，學(xué)術(shù)底蘊(yùn)不足等劣勢，另一方面要充分自身的優(yōu)勢，積極推進(jìn)中國高等教育系統(tǒng)文化優(yōu)化與重建。

3 主體視角下高等體育院校“大學(xué)文化”的建設(shè)路徑

大學(xué)文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，決定了其建設(shè)路徑的復(fù)雜性，如其可從不同的側(cè)面進(jìn)行，本文僅從主體視角剖析高等體育院校“大學(xué)文化建設(shè)”的路徑。作為高校校園“共生人”的文化，大學(xué)文化建設(shè)不是單個人或群體所能完成的，需要校園里每個人的共同參與，院校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生及至普通員工等都是高等體育院校大學(xué)文化建設(shè)的擔(dān)當(dāng)者。

3.1 納入治校理念中，發(fā)揮院校領(lǐng)導(dǎo)在“大學(xué)文化建設(shè)”中的戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)作用 作為學(xué)校發(fā)展的領(lǐng)航人，高等體育院校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)有大學(xué)文化的覺醒，將自覺建構(gòu)優(yōu)秀的大學(xué)文化納入到治校理念中，并予以積極的踐行，充當(dāng)優(yōu)質(zhì)“大學(xué)文化”建設(shè)的塑造者和領(lǐng)導(dǎo)者。關(guān)于院校領(lǐng)導(dǎo)著手從哪些方面努力才能創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的大學(xué)文化，筆者將在以后進(jìn)行探討。從當(dāng)前來看，筆者以為，高等體育院校領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)而言，強(qiáng)化優(yōu)質(zhì)大學(xué)文化建設(shè)，首要的是要轉(zhuǎn)變這樣一種偏頗觀念，即認(rèn)為大學(xué)文化很神秘，高不可攀，是有著厚重歷史，悠久文化傳統(tǒng)，學(xué)科門類齊全的綜合性大學(xué)的事，而體育院校辦學(xué)歷史較短，學(xué)科門類單一，文化底蘊(yùn)不足，和大學(xué)文化建設(shè)不搭界。事實(shí)上，簡潔明了的校訓(xùn)或者是對大家廣泛認(rèn)同的校風(fēng)學(xué)風(fēng)的概括總結(jié)，就能體現(xiàn)自身的文化和大學(xué)精神。其實(shí)，不管大學(xué)的規(guī)模大小、歷史長短，從它建立的那一天開始，就有了文化，盡管它是分散的、良莠并存的，但已經(jīng)對學(xué)校發(fā)展發(fā)揮促進(jìn)或阻礙的作用。

3.2 以大學(xué)精神涵養(yǎng)教師，奠定高等體育院校文化建設(shè)的基石 教師是支撐大學(xué)這一高等教育大廈的基石，決定了高校教師文化在大學(xué)文化建設(shè)中的基礎(chǔ)地位，大學(xué)教師是大學(xué)精神的傳承者，可以說優(yōu)質(zhì)大學(xué)文化的創(chuàng)建關(guān)鍵在于優(yōu)質(zhì)教師文化的建構(gòu)，反觀當(dāng)前高等體育院校的教師文化，筆者以為，所彌漫著的“匠氣、俗氣、浮氣”應(yīng)引起我們的高度重視。所謂“匠氣”，就是缺乏理論素養(yǎng)和思辨習(xí)慣，方法至上，技術(shù)萬能，始終在技藝層面徘徊，最多搞些借鑒和模仿；所謂“俗氣”，就是缺乏穩(wěn)定的價值目標(biāo)，隨波逐流，一味迎合世俗；所謂“浮氣”，就是缺乏必要的文化底蘊(yùn)，作風(fēng)浮躁，滿足于熱熱鬧鬧、表面文章，甚至不惜弄虛作假等，均表現(xiàn)出與大學(xué)精神氣質(zhì)的疏離，當(dāng)然此“三氣”的出現(xiàn)有著復(fù)雜的社會背景。香港中文大學(xué)校長金耀基先生在論及大學(xué)的理念時，有一段精辟的論述，“大學(xué)不能遺世獨(dú)立，但卻應(yīng)該有它的獨(dú)立與自主；大學(xué)不能自外于人群，但卻不能隨外界政治風(fēng)向或社會風(fēng)尚而盲轉(zhuǎn)、亂轉(zhuǎn)。大學(xué)應(yīng)該是'時代之表征'，它應(yīng)該反應(yīng)一個時代之精神，但大學(xué)也應(yīng)該是風(fēng)向的定針，有所守，有所執(zhí)著，以燭照社會之方向”［9］，筆者以為，這亦是當(dāng)下高等體育院校教師文化應(yīng)追求的境界。

3.3 提升大學(xué)生主體地位、強(qiáng)化行政管理人員服務(wù)意識，形成高等體育院校文化建設(shè)的合力 學(xué)生是高等教育的主體，沒有學(xué)生，高校本身將不存在，大學(xué)生對大學(xué)理想的實(shí)現(xiàn)、大學(xué)功能的發(fā)揮都具有無可替代的作用，大學(xué)生亞文化是高等學(xué)校文化的重要構(gòu)成，優(yōu)質(zhì)大學(xué)生文化建設(shè)是優(yōu)質(zhì)大學(xué)文化的內(nèi)容，大學(xué)生群體無疑是大學(xué)生亞文化建設(shè)的主體。提升大學(xué)生在高等體育院校大學(xué)文化建設(shè)中的地位，一方面要注重大學(xué)文化建設(shè)要能站在大學(xué)生立場來思考方向和策略，把大學(xué)生放在最為突出的位置，把“是否符合學(xué)生群體的實(shí)際需求"作為判斷學(xué)校文化建設(shè)價值的標(biāo)準(zhǔn)之一；另一方面要充分發(fā)揮大學(xué)生亞文化對學(xué)校文化的影響作用。

高校院校文化中，還有一種十分重要的亞文化，是以學(xué)校行政人員為代表的管理文化或者說行政文化。從本體論上講，高校內(nèi)的行政管理文化是后發(fā)衍生的，初創(chuàng)時期，高等學(xué)校并不設(shè)置專職的管理人員，隨著現(xiàn)代大學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大和職能的拓展，行政管理的職位就變成專職的了，由此，一種獨(dú)特的文化產(chǎn)生了。管理文化的價值核心是效率與服從，強(qiáng)調(diào)等級、強(qiáng)調(diào)責(zé)任、團(tuán)隊(duì)意識和權(quán)力依附［10］，被視為高等院校學(xué)術(shù)文化中的“異化”部分，尤其在我國，由于體制的原因，我國高等學(xué)校的管理模式是對政府管理模式模仿，健全的黨政群機(jī)構(gòu)、臃腫的各類行政人員、直線職能制的組織設(shè)計(jì)、嚴(yán)密的制度安排等，使管理人員在高等學(xué)校各種層面、層次的活動中成為主導(dǎo)的核心力量。這種管理文化過強(qiáng)的態(tài)勢，不利于高校學(xué)術(shù)文化的發(fā)展。在高等體育院校大學(xué)文化建設(shè)中應(yīng)注重轉(zhuǎn)變“管理文化過強(qiáng)而學(xué)術(shù)文化較弱”的態(tài)勢，行政管理系統(tǒng)必須牢固樹立服務(wù)意識，成為高等體育院校文化形成中的合力。

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篇（6）

作為一種文化現(xiàn)象的校園體育文化以其豐富多彩、健康活躍的形式充實(shí)了師生的精神生活，促進(jìn)了學(xué)生對體育知識和技能的學(xué)習(xí)，鍛煉了學(xué)生身體素質(zhì)和身體機(jī)能，培養(yǎng)了學(xué)生自我鍛煉及獨(dú)立思考的能力，也為學(xué)生個性的充分展現(xiàn)創(chuàng)造了理想的環(huán)境和條件，有利于增強(qiáng)學(xué)生的自信心和社會活動能力。國家《全民健身計(jì)劃綱要》的實(shí)施，對我國學(xué)校體育的開展產(chǎn)生了深刻的影響，校園內(nèi)廣大師生參加體育鍛煉的熱情產(chǎn)生了質(zhì)和量的巨大變化，也對體育在校園中的開展提出了更新的標(biāo)準(zhǔn)和要求。伴隨著全民健身的浪潮，社會上出現(xiàn)了普及與推廣體育舞蹈的熱潮。處于改革大潮中的大學(xué)校園，其校園體育文化的建設(shè)應(yīng)適應(yīng)社會多樣化需求，向多元化的方向進(jìn)行探索。體育舞蹈正是順應(yīng)這種形勢的“啟動項(xiàng)目”，它將為大學(xué)校園體育文化氛圍的營造增添新的內(nèi)容和注入新的活力。

1.體育文化、校園體育文化及高校校園體育文化建設(shè)的現(xiàn)狀。著名學(xué)者盧元鎮(zhèn)將體育文化界定為：體育文化，是關(guān)于人類體育運(yùn)動的物質(zhì)、制度、精神文化的總和。校園體育文化是一種有著深刻內(nèi)涵和豐富外延的獨(dú)特的文化現(xiàn)象。它是師生員工在校園的體育實(shí)踐中形成和擁有的所有的物質(zhì)和精神財(cái)富。根據(jù)要素不同，校園體育文化可分成意識、行為和物質(zhì)三類文化，文章討論了它們的特點(diǎn)、相互關(guān)系，闡述了校園體育文化的教育熏陶、健身怡情兩大功能，并提出了發(fā)展校園體育文化的主要途徑。高校體育文化是在高校這一特定的范圍里，人們在實(shí)踐過程中創(chuàng)造的體育精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富的總和。它包括高校體育意識文化、體育物質(zhì)文化和體育行為文化三大類。

2.體育舞蹈的形成與發(fā)展。“體育舞蹈”又稱“國際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞”，簡稱“國標(biāo)”。體育舞蹈的形成，有著悠久的歷史，由于世界地域、民族風(fēng)情、文化素質(zhì)的不同，各舞種起源于西方不同國家的民間舞。但同其它各種藝術(shù)形式一樣，都是不斷地從勞動人民的文化中吸取豐富的營養(yǎng)，在流傳過程中，舞姿、舞步逐漸得到發(fā)展、豐富和提高，形成了各種形式的交誼舞。隨著社會的變革和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代交誼舞與拉美當(dāng)?shù)睾婪拧⒚摰暮谌宋幕嗯鲎矎亩a(chǎn)生了拉丁舞。直到上世紀(jì)20年代，由英國皇家舞蹈教師協(xié)會將流行于各國知名的舞步和舞姿加以整理，使之系統(tǒng)化、規(guī)范化，才形成了富有時代氣息的、新規(guī)范的兩大類舞蹈：摩登舞和拉丁舞，即是當(dāng)今風(fēng)靡全球的體育舞蹈。30年代，交誼舞開始傳入我國的上海、沈陽、天津、廣州等城市。在期間，交際舞銷聲匿跡。改革開放后，我國的體育舞蹈活動逐漸開展起來。特別是80年代后期以來，世界上許多國家的體育舞蹈精英相繼來華表演和授課，致使我國體育舞蹈蔚然成風(fēng)。1991年，“中國體育舞蹈聯(lián)合會”成立。1987年，國際奧委會正式承認(rèn)“國際體育舞蹈聯(lián)合會”，標(biāo)志著體育舞蹈從此進(jìn)入奧林匹克的大家庭。2000年悉尼奧運(yùn)會閉幕式上進(jìn)行了體育舞蹈的表演，為體育舞蹈的開展開辟了更廣闊的天地。在近三十年時間里，體育舞蹈發(fā)展迅速，已成為2010年廣州亞運(yùn)會正式比賽項(xiàng)目。

3.校園體育文化的營造需要體育舞蹈。校園體育文化是指以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，在學(xué)校體育這個空間所形成的文化形態(tài)(包括體育精神、體育價值觀、體育道德、體育形為等)，是通過體育課教學(xué)、課外體育活動等形式所形成并保存的所有內(nèi)容的總和。校園體育文化也是一種體現(xiàn)學(xué)生意志的客觀精神，是對人類理性精神和人文精神的繼承和發(fā)展，并用這種精神去表達(dá)人的個性和情感，使人們不自覺地受到某種情緒的感染和思想的教育，樹立起榮譽(yù)感、責(zé)任感和價值觀，從而產(chǎn)生凝聚力和向心力。

健康的校園體育文化，既需要有高雅的學(xué)術(shù)活動作為支撐骨架，又需要有活潑的體育活動作為豐滿的血肉。這樣，整個校園體育文化運(yùn)作起來才會既生動活潑又健康向上。青年學(xué)生富有青春的活力和想象力，朝氣蓬勃，他們是校園體育文化建設(shè)的主體。要營造一個活躍、豐富多彩的校園體育文化氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生參與體育鍛煉，使其養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣。終身受益，而昔日的體育活動項(xiàng)目已不能充分滿足學(xué)生的需求，學(xué)生需要具有新時代、新內(nèi)容、新氣息的體育活動形式。而體育舞蹈集娛樂、運(yùn)動、藝術(shù)于一體，是文明社會坐的一種高雅活動，這正迎合了學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)利文化的需求。在體育舞蹈的活動中，能使學(xué)生忘掉學(xué)習(xí)和生活的煩惱，達(dá)到陶冶情操、凈化心靈、健身娛樂、社會交往的目的。

4.體育舞蹈對推動校園體育文化建設(shè)的作用。

4.1　豐富大學(xué)生校園體育文化生活。體育舞蹈具有很強(qiáng)的群眾性、藝術(shù)性、娛樂性和創(chuàng)造性，顯示出其在校園體育文化活動內(nèi)容中的重要位置，成為廣大學(xué)生喜聞樂見的一種文化藝術(shù)活動。體育舞蹈豐富的內(nèi)容和精神改變了健身運(yùn)動多年來千孔一面的傳統(tǒng)模式。由于體育舞蹈舞種較多，風(fēng)格各異，練習(xí)者可靈活多樣地選用各種舞蹈作為活動內(nèi)容充實(shí)到自我鍛煉中去，不僅可以激發(fā)自身的鍛煉熱情，又可以改變大學(xué)生的精神面貌，活躍氣氛。學(xué)生們在歡快、輕松的樂曲中翩翩起舞，這和諧的氣氛也有效地促進(jìn)了人與人之間的交往，增進(jìn)了友誼和情感的交流，豐富和充實(shí)了校園體育文化生活，同時展示了青年人朝氣蓬勃的青春活力和團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、拼搏進(jìn)取的時代精神。

4.2　促進(jìn)大學(xué)生身心健康。在體育舞蹈的摩登舞套路動作中，講究升降與擺蕩，傾斜與反身：拉丁舞要求腰、胯前后左右的擺動。這些動作都很好的活動了髖、膝、踝等關(guān)節(jié)，而且大大增加了常使人們忽視的腹腔運(yùn)動，塑造了大學(xué)生日臻完美的體形。根據(jù)運(yùn)動負(fù)荷的價值理論，學(xué)術(shù)界曾提出如下結(jié)論：心率在110次／min以下，機(jī)體血壓、血液成份、尿蛋白和心電圖等都沒有顯著變化，健身價值不大；心率在130次／min時，每搏輸出量開始接近和達(dá)到一般人的最佳狀態(tài)，健身效果明顯；心率在150次／min時，每搏輸出量開始出現(xiàn)緩慢下降；心率增加至160～170次／min之間雖無不良的反應(yīng)，但亦未能出現(xiàn)更好的健身跡象。查閱有關(guān)資料可知，在各舞種活動中，華爾茲平均心率為l42.8次／main，探戈舞平均心率為142.6次／min，恰恰舞平均心率為145 2次／min，牛仔舞平均心率為172.8次／min，所以說體育舞蹈有明顯的健身效果。

4.3　滿足大學(xué)生對美的追求。席勒說：“誰要是受到美的魔力的誘惑，他就會忘掉自己的局限。”追求美是時代賦予教育的內(nèi)容，是學(xué)生的客觀需求。大學(xué)生對追求健美的體格、優(yōu)美端莊的姿態(tài)、勻稱和諧的形體、舉止瀟灑的風(fēng)度

非常重視。而集形體美、音樂美、服裝美于一體的體育舞蹈，是隨著樂曲的節(jié)奏變化，通過身體各關(guān)節(jié)、各肌肉群的協(xié)調(diào)活動，創(chuàng)造出千變?nèi)f化的舞步與姿態(tài)，并通過身體的各種形體動作與表情變化，表達(dá)出一個人的內(nèi)心世界對美的向往與追求，使舞者活動于美的海洋中。另外，體育舞蹈中的團(tuán)體舞更是美不勝收，通過群體的位置配合、隊(duì)形的變化。伴以相應(yīng)的音樂，構(gòu)成一幅幅剛健、優(yōu)美、豐富多彩的動態(tài)畫面，在豐富校園體育文化的同時，對提高大學(xué)生的精神素質(zhì)有著潛移默化的作用。

5.體育舞蹈推動校園體育文化建設(shè)的途徑。

5.1　校園體育文化建設(shè)必須堅(jiān)持正確的方向，有明確的目標(biāo)。在高校校園體育文化建設(shè)中，應(yīng)該貫徹“健康第一”的教的教育思想，圍繞提高學(xué)生思想道德和科學(xué)文化水平這個中心，努力建設(shè)豐富多彩、生動活潑、健康向上的具有個性特色的校園體育文化。

5.2　納入體育課程教學(xué)。體育課是對學(xué)牛進(jìn)行有目的、有組織的教育過程，是校園體育文化的基本組成部分。目前，我國的許多體育院校和一些師范院校的體育專業(yè)已把體育舞蹈列入選修課內(nèi)容，并深受大學(xué)生喜愛。但在普通高校的公共課中開設(shè)此課并不普及。高校是青年人集中的地方，他們思想比較活躍，對新事物的鑒別、接受能力也比較強(qiáng)。而且高校有開展這項(xiàng)運(yùn)動的良好條件。高校有雄厚的師資力量和高素質(zhì)的體育教師以及較好的物質(zhì)條件保證，例如場館、音響設(shè)備等等。體育舞蹈既有運(yùn)動性又有藝術(shù)性，顯示出其在校同體育文化建設(shè)中的重要位置。

5.3　組建業(yè)余訓(xùn)練隊(duì)。高校可以在業(yè)余時間組建體育舞蹈訓(xùn)練隊(duì)，面向全體學(xué)生，吸收愛好該項(xiàng)活動的大學(xué)生參加。不僅可以提高大學(xué)生體育舞蹈練習(xí)水平，而且可以培養(yǎng)出一批該項(xiàng)運(yùn)動的骨干，對學(xué)校體育舞蹈活動的普及起到指導(dǎo)和畫龍點(diǎn)睛的推動作用，從而營造了良好的校園體育文化氛圍。

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2．陜西省高職院校校園體育文化建設(shè)存在的問題

2．1學(xué)生人均活動場所面積不足

由于高職院校近幾年的擴(kuò)大招生，學(xué)生人數(shù)增長迅速，學(xué)生人數(shù)的增加，必然會導(dǎo)致學(xué)生人均活動場所面積的增加。在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，60％的高職院校達(dá)不到省評估要求。風(fēng)雨操場建設(shè)較落后，在遇到雨雪天氣，學(xué)生體育課無法得到保證。在課外活動高峰期間，一些主要活動場地如籃球場、乒乓球臺等嚴(yán)重不足。

2．2體育器材破損嚴(yán)重

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校提供的體育器材質(zhì)量存在一定的問題，籃球變形、乒乓球怕脫膠、羽毛球怕斷線、斷柄嚴(yán)重，而且數(shù)量較少，許多班級晚借一會，器材就沒有了。操場周邊的路況器械損壞較多，無人維修，還具有一定的安全隱患。

2．3體育比賽組織較亂

許多學(xué)校組織的一些體育比賽都是由學(xué)生組織和管理，由于學(xué)生組織體育比賽經(jīng)驗(yàn)不足，以及對比賽規(guī)則的理解程度，往往出現(xiàn)一些不公平的因素。

3．陜西省高職院校校園體育文化建設(shè)建議

3．1加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)

高職院校需要加強(qiáng)校園體育場館、場地建設(shè)，修建風(fēng)雨操場，為學(xué)生的體育鍛煉提供充足的場地設(shè)施，滿足學(xué)生每天鍛煉一小時的基本要求。在器材方面，需要不斷的補(bǔ)充體育器材，不斷的更新，遇到有質(zhì)量問題的器材及時處理，以免帶來安全問題。器材需要對學(xué)生開放，在課外活動期間，學(xué)校有義務(wù)為學(xué)生提供鍛煉器材，吸引學(xué)生參加體育鍛煉，營造校園體育文化。

3．2課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合

體育課堂內(nèi)容要和學(xué)生課外活動內(nèi)容相結(jié)合。在體育課堂中，要保證學(xué)習(xí)的體育課知識和運(yùn)動技能在課外體育活動中能夠得到充分利用，避免體育課學(xué)習(xí)只是一味的強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容，而忽略了他的實(shí)際價值。學(xué)生只有把體育課中學(xué)習(xí)的體育知識和技能應(yīng)用到實(shí)際活動中才能感受到體育課的重要性，這樣才能提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，有利于校園體育文化建設(shè)。

3．3有效組織體育比賽和體育表演

體育比賽是體現(xiàn)學(xué)生體育能力、展現(xiàn)學(xué)生個性以及提高班集體凝聚里的有效辦法。學(xué)校要選擇適當(dāng)?shù)臅r間組織好各類體育比賽。比賽前期要對裁判員和組織者進(jìn)行一定的培訓(xùn)，使他們掌握比賽規(guī)則和裁判法，做到秉公執(zhí)法，公平競爭的原則。學(xué)校定期邀請一些體育方面比較突出的代表隊(duì)或個人來學(xué)校表演，如籃球表演賽、足球表演賽、武術(shù)表演、健美操表演等，讓學(xué)生感受到體育的樂趣，積極參與體育鍛煉，提高校園體育文化建設(shè)。

3．4積極做好宣傳

體育宣傳的內(nèi)容很多，宣傳方式也多樣化，在校園里，最直接的宣傳方式主要有板報(bào)形式宣傳、網(wǎng)站形式宣傳、校園廣播宣傳。通過這些宣傳方式可以把校園體育比賽、全國體育比賽、世界體育比賽等人們比較關(guān)注的體育賽事進(jìn)行宣傳，對這些賽事進(jìn)行簡單的分析或預(yù)測，以及對一些運(yùn)動員的積極評價等；學(xué)生參與的體育比賽獲獎情況可以通過這些宣傳方式進(jìn)行宣傳，從而吸引更多的學(xué)生參加到體育比賽中，為自己爭光，為學(xué)校爭光。

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1.引言

高校生活貼近社會,課余時間豐富,自主性強(qiáng)。學(xué)生可以自行組織體育俱樂部和協(xié)會,以及各種體育講座,在參與這些活動的過程中,學(xué)生將獲得成功與失敗、順利與挫折、個體與群體、平等與差別等種種情感體驗(yàn),從而提高社會適應(yīng)能力、交際能力、組織能力、競爭能力等。這些都是一個學(xué)校良好的體育文化的結(jié)果。良好的體育文化,還能夠培養(yǎng)高尚的情操和良好氣質(zhì)的內(nèi)在美,以及對生活、對家庭、對社會強(qiáng)烈的責(zé)任感和積極態(tài)度。高校體育文化作為社會文化的組成部分,給大學(xué)生提供了認(rèn)識自我、確認(rèn)自我、提升自我的舞臺,構(gòu)筑了大學(xué)生社會化的平臺。

2.高校體育文化與人的社會化

高校體育文化是指體育觀念、體育風(fēng)尚、體育精神等,它影響高校學(xué)生人格的完善、個性的發(fā)展和情感態(tài)度價值取向。高校體育文化以一種社區(qū)文化的形態(tài),使學(xué)生體驗(yàn)到的自身價值和社會關(guān)系遷移到日常的學(xué)習(xí),以及以后的工作生活之中。

人的社會化是指個體通過不斷學(xué)習(xí),掌握社會生活知識技能和規(guī)范,接受社會教化,適應(yīng)社會環(huán)境,取得社會成員資格。在這過程中逐步建立起自己的社會本質(zhì),發(fā)展自己的社會性,由一個“自然人”逐步成長為一個“社會人”的過程。[1]

高校體育文化教育是讓學(xué)生在不知不覺中接觸社會生活,有效模擬社會角色的教育過程。高校體育文化與人的社會化的關(guān)系,正是交匯在有效模擬社會角色這個基點(diǎn)上。高校體育文化實(shí)質(zhì)就是一種促進(jìn)高校學(xué)生的社會化進(jìn)程的方式。不同高校形成的不同體育文化對培養(yǎng)的學(xué)生也會產(chǎn)生不同的影響。例如:醫(yī)學(xué)院校容易形成相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的體育文化,這和醫(yī)學(xué)院校的培養(yǎng)目標(biāo)相一致。高校是學(xué)生離開校園生活,步入社會的最后一站,因此高校體育文化在大學(xué)生社會化的過程中起著最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的作用。

3.高校體育文化對人的社會化的影響

3.1校園體育文化提高人的社會適應(yīng)能力

在校園生活中,學(xué)生可以通過體育認(rèn)識生活,認(rèn)識社會,學(xué)會競爭,同時提高社會認(rèn)知能力、競爭能力和決策能力。體育觀念、體育風(fēng)尚、體育精神可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和拼搏精神,而這種競爭意識和拼搏精神正是促進(jìn)學(xué)生社會化的重要因素。通過參與校園體育文化活動,高校畢業(yè)走入工作崗位后,能夠加強(qiáng)與同事的交流。在與社會的互動中,他們自身所具備的綜合素質(zhì)必將產(chǎn)生巨大的社會效應(yīng),對將來適應(yīng)競爭的社會,實(shí)現(xiàn)人的社會化發(fā)展是極好的歷練。

3.2高校體育文化培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和積極態(tài)度

通過參與模擬社會生活的體育社團(tuán)和俱樂部,大學(xué)生在活動交往中不斷地進(jìn)行溝通和交流,相互學(xué)習(xí),優(yōu)勢互補(bǔ),各盡其才,事情的發(fā)生與解決能促進(jìn)他們自發(fā)性、自主性地學(xué)習(xí)。學(xué)生在自學(xué)自練、自己組織和管理的過程中,能培養(yǎng)出強(qiáng)烈的責(zé)任感,發(fā)展社會溝通協(xié)調(diào)能力及組織能力,以一種更為積極的態(tài)度對待生活和工作。

3.3高校體育文化培養(yǎng)高尚的情操和良好氣質(zhì)的內(nèi)在美

高校體育文化能豐富學(xué)生的文化生活,調(diào)劑情感,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,培養(yǎng)勇敢頑強(qiáng)、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)互助等良好的品質(zhì)。[2]系列體育知識講座、學(xué)術(shù)沙龍、體育宣傳欄等,能開闊學(xué)生的體育視野,陶冶學(xué)生的情操,從而形成各具特色的體育觀念、體育風(fēng)尚、體育精神等。高校體育文化倡導(dǎo)尊重自然、熱愛生活的人文精神,可增強(qiáng)學(xué)生社會化發(fā)展的后勁。高校通過抽象的校園體育文化,實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)、展示各具特色的人文精神,可使學(xué)生變得更加文明、健康和幸福。同時學(xué)生由于學(xué)習(xí)、生活所帶來的神經(jīng)緊張、腦力疲勞與情緒紊亂等心理疾病在良好的體育文化氛圍下也會得到有益的調(diào)節(jié)和放松是調(diào)節(jié)心理平衡的重要手段。

4.高校體育文化促進(jìn)人的社會化發(fā)展的策略

4.1構(gòu)建有利于大學(xué)生社會化的體育課程結(jié)構(gòu)體系

有利于大學(xué)生社會化成功的課程結(jié)構(gòu)體系主要反映在課程結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)性、時代性、綜合性和選擇性等方面。[4]所謂課程結(jié)構(gòu)的時代性,是指在不放棄高校課程內(nèi)容傳統(tǒng)精粹的基礎(chǔ)上不斷適應(yīng)現(xiàn)代趨勢和社會發(fā)展的要求,改變課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)內(nèi)容的陳舊面孔。同時,加強(qiáng)課程的綜合化,注意與其他科目及社會實(shí)踐相結(jié)合。

近年來時尚體育運(yùn)動發(fā)展迅速,由于其具有時尚性、新穎性、文化性、時代性的特點(diǎn),深受大學(xué)生的喜愛,因而,高校可根據(jù)師資力量開展街舞、網(wǎng)球、輪滑等時尚運(yùn)動。學(xué)生追求潮流的欲望得到滿足就會更主動地融入到體育中來。學(xué)生自己組建俱樂部或社團(tuán),設(shè)計(jì)和參與活動及比賽,通過空間和時間的共享,搭建大學(xué)生自我展示的舞臺,通過社會經(jīng)歷分享,增強(qiáng)與人合作的觀念,能夠在不知不覺中完成社會化的進(jìn)程。

4.2培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識

作為終身體育一部分的高校體育文化不僅是社會發(fā)展的需要,而且是個人生存、享受、發(fā)展、獻(xiàn)身的需要。大學(xué)階段是人生觀世界觀形成的關(guān)鍵時期,是培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識的重要階段。各種體育社團(tuán)和俱樂部成員之間形成群體亞文化意識,學(xué)生不僅能從這種文化中學(xué)到必要的社會化知識,而且能得到團(tuán)體生活的體驗(yàn),從而獲得適應(yīng)社會生活的能力。體育文化的魅力在于能夠豐富人們的精神文化生活,愉悅身心,促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此,在高校體育教學(xué)中,教師要讓學(xué)生充分體驗(yàn)到體育的魅力,并從體育文化中獲得興趣和。當(dāng)學(xué)生對終身體育的認(rèn)識提高后,這就為實(shí)施人的社會化奠定了思想基礎(chǔ)。

4.3深化體育教學(xué)指導(dǎo)思想的改革

20世紀(jì)90年代,我國掀起了體育教育改革的思潮,在教學(xué)過程中越來越注重提高學(xué)生的體育樂趣,養(yǎng)成自覺積極參與體育鍛煉的態(tài)度。深化體育教學(xué)指導(dǎo)思想的改革主要是通過豐富的體育理論知識,教學(xué)生不僅知其然,而且知其所以然。培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)的鍛煉方法,充分調(diào)動學(xué)生積極參與動手動腦的意識。形成獨(dú)具特色的體育文化氛圍,使學(xué)生在濃烈的體育文化氛圍中完成社會化進(jìn)程。

5.結(jié)語

高校體育文化是人的社會化的前提,同時社會化是校園體育文化的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。校園體育文化可提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力,培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和積極態(tài)度,而且培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和良好氣質(zhì)的內(nèi)在美。高校體育文化對學(xué)生社會化的影響是巨大的。因此,為了更好地發(fā)展體育文化的效能,高校要構(gòu)建有利于大學(xué)生社會化的課程結(jié)構(gòu)體系,樹立“終身體育”的觀念,體現(xiàn)塑造人、培養(yǎng)人的宗旨和效果,以及深化體育教學(xué)指導(dǎo)思想的改革。高校體育文化促進(jìn)人的社會化進(jìn)程,有利于大學(xué)生盡快實(shí)現(xiàn)社會化轉(zhuǎn)變,更有利于高校畢業(yè)生走上社會后能夠盡快自覺適應(yīng)社會、參與社會,履行健康有益的社會角色。

參考文獻(xiàn):

[1]劉宇.高校體育對大學(xué)生社會化進(jìn)程的影響[J].教育探索.

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關(guān)鍵詞：體育文化；高職；職業(yè)素養(yǎng)；作用機(jī)制

中圖分類號：G807.4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2014.01.017

文化是一個民族生存的靈魂，是民族存在屬性的識別符號，[1]是其生存和發(fā)展的決定力量，校園體育文化和其它文化一樣具有這樣的力量存在。南非前總統(tǒng)曼德拉曾說過這樣一句話，“體育擁有改變世界的力量。”我在思考，體育改變世界的力量是什么呢？我想或許是體育運(yùn)動內(nèi)涵所升華的一種體育文化，擴(kuò)大了體育文化在精神層面的影響。校園體育文化是民族文化的子文化，體育教育是一種校園體育文化存在主要形態(tài)，我國高校體育教育在某些方面形成了強(qiáng)勢文化，承載著體育文化的厚重，是校園群體精神價值和生活方式的生態(tài)共同體，通過積累和引導(dǎo)創(chuàng)建著學(xué)生的集體人格。[2]

1校園體育文化的內(nèi)涵及其特征

校園體育文化內(nèi)涵是很難準(zhǔn)確定義的，它作用隱蔽，有固定的形態(tài)，不能用量化的方式來定義，若伸手去抓它，除了不在手里，似乎它無處不在。

1.1校園體育文化的內(nèi)涵

校園體育文化和其它文化一樣，需要規(guī)范和引導(dǎo)來移風(fēng)易俗，是一種實(shí)踐和時間的累積，在動態(tài)變化中逐漸沉淀為學(xué)生的“集體人格”。[2]體育教師是校園體育文化塑造、傳播、規(guī)范的主體。校園體育文化的形成需要依托校園文化空間，包含三個層面：第一層是價值觀層面，是校園體育文化的向?qū)В瑳Q定著體育文化的方向；第二層是制度規(guī)范層面，是校園體育文化的保障，也是校園體育文化意識的體現(xiàn)；第三層是物質(zhì)層面，是校園體育文化的物質(zhì)載體，如體育建筑、環(huán)境、場地、器材等。

1.2校園體育文化的特征

校園體育文化是一種精神價值和生活方式，在任何社會群體環(huán)境里都具有歸結(jié)性的意義。文化是教育的起點(diǎn)和終點(diǎn)，教育的本質(zhì)是一個文化塑造的過程，學(xué)生畢業(yè)走向社會也是校園體育文化的延伸，最終觸碰的還是文化對人的影響來推動社會發(fā)展。所以高職校園體育文化表現(xiàn)為群體性、趣味性和樹人性特征。

第一，群體性。文化是體現(xiàn)集體人格，校園體育文化是學(xué)生在特定運(yùn)動項(xiàng)目中表現(xiàn)出來的群體性格和行為方式，是在運(yùn)動規(guī)則和教師主導(dǎo)意識雙重作用下逐漸形成的，不僅僅強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動的個人技巧，更注重學(xué)生之間協(xié)調(diào)與配合。在規(guī)則的引導(dǎo)和規(guī)范下逐漸固化成一種行為方式，久而久之成為學(xué)生個體性格的組成部分。學(xué)生間共同的行為方式和性格就構(gòu)成集體人格，形成校園體育文化，當(dāng)然這種校園文化是多維度的，未必都是正面的，其中也存在負(fù)面的成分。校園體育文化正面效應(yīng)最大化是教師、學(xué)生、教學(xué)資源協(xié)作努力的目標(biāo)。

第二，趣味性。趣味性是校園體育文化形成的結(jié)構(gòu)要件，從文化的角度來看是營造一種文化依賴，趣味性是構(gòu)建體育文化最富有魅力的手段，它不是目的，可以肯定的是體育活動的趣味性是體育活動被需要的誘因。趨利避害是人的本質(zhì)屬性，體育課帶給學(xué)生的痛苦勝于其從中獲得的快樂，過去學(xué)生喜歡體育不喜歡體育課證實(shí)了這一觀點(diǎn)。但是課外體育活動在相應(yīng)規(guī)則內(nèi)學(xué)生可以隨性而為，不僅活動內(nèi)容豐富，而且形式多樣，具有消除疲勞、娛樂身心，體育運(yùn)動過程帶來無限刺激，是當(dāng)局者的文化享受。

第三，樹人性。十年樹木，百年樹人，高職人才的培養(yǎng)不是朝夕之事、要經(jīng)過長期的教育、規(guī)范、引導(dǎo)和歷練。校園體育文化的形成也需要長期的過程，校園體育文化的樹人性伴生于文化形成全過程，由文化構(gòu)建初期的文化約束、規(guī)范到發(fā)展成熟后的文化自覺，是深層次的文化體悟和認(rèn)同。文化的樹人性不同于現(xiàn)代科學(xué)，可以用定性和定量的方式予以衡量，校園體育文化樹人性無法用具體的數(shù)據(jù)來量化它的發(fā)展進(jìn)程，但是大致方向是可以把控的，其文化塑造方向在起初文化規(guī)范階段已經(jīng)定性，將為職業(yè)教育最終目的服務(wù)。

2校園體育文化對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育價值

要弄清楚校園體育文化對高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教育價值，就必須從校園體育文化的起源說起。校園體育文化起源具有模糊性特征，是一個由模糊向清晰演化的過程，[3]這個過渡需要中介物來承載，教師、學(xué)生、物質(zhì)資料、學(xué)校文化、制度規(guī)范等承擔(dān)介物的角色，在基礎(chǔ)介物固有的情況下，教師和學(xué)生成為校園體育文化發(fā)展的主要載體。傳統(tǒng)文化系統(tǒng)中蘊(yùn)涵著零散的體育文化的元素，離開校園文化的氛圍，體育文化元素不具有獨(dú)立存在的意義。當(dāng)校園體育文化意識處在潛意識階段，學(xué)生只有經(jīng)過一定階段的系統(tǒng)的強(qiáng)化訓(xùn)練，才能在個體心理上附著體育活動因素，并使之產(chǎn)生心理傾向，使體育文化心理和體育文化行為趨于一致，逐步形成一個群體性的行為時，校園體育文化起源才真正形成。校園體育文化對學(xué)生素質(zhì)教育價值是多維度，全方面的，相伴與學(xué)生認(rèn)識和身心發(fā)展的全過程。具體體現(xiàn)在以下三個方面：素質(zhì)教育的文化空間爭奪、團(tuán)隊(duì)意識教化、終身體育文化意識。

2.1素質(zhì)教育的文化空間爭奪

體育文化具有其生命力，雖然校園體育文化塑造和改變著學(xué)生的生活方式和行為習(xí)慣，其本身也不斷受到文化載體的影響而嬗變。校園體育文化是校園多元文化中的一元，在有限的時間和空域中，多元文化既相互促進(jìn)又相互競爭，形成了對有限空間的激烈爭奪。尤其以電子信息技術(shù)為代表的智能手機(jī)迅猛發(fā)展的今天，學(xué)生的大部分課余時間都被網(wǎng)絡(luò)信息霸占，投入到體育活動的時間快速萎縮，校園體育文化生命力受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，2013年大學(xué)生每天從事網(wǎng)絡(luò)、游戲時間平均為2.3小時，參與體育活動的時間為0.3小時，與2010年的1.8小時和0.8小時相比，學(xué)生體育活動時間明顯壓縮。我國有大學(xué)生體質(zhì)測試以來，大學(xué)生體質(zhì)一致呈現(xiàn)下降趨勢，未見改觀。不僅影響到學(xué)生技能素質(zhì)，也影響到學(xué)生的生活品質(zhì)，校園體育文化的生存受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。淺顯且不求甚解的網(wǎng)絡(luò)知識對學(xué)生素質(zhì)教育注定是低效率和不確定的。但是經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展又需要高等職業(yè)教育提供素質(zhì)過硬的高級技能型人才，校園體育文化對學(xué)生文化空間的爭奪越發(fā)顯得重要，強(qiáng)化校園體育文化，爭奪文化空間，成為高職校園體育文化發(fā)展的必然選擇。

2.2團(tuán)隊(duì)意識教化

高等職業(yè)教育是通過職業(yè)素質(zhì)教育促進(jìn)大學(xué)生的個體社會化，這種社會化的內(nèi)容和要求與校園體育文化對人的教化目標(biāo)是一脈相承的。所謂社會化，是指個體文化素質(zhì)和職業(yè)技能水平得到社會的認(rèn)可和接納。[4]校園體育文化對人的社會化的作用主要表現(xiàn)在它對群體意識和行為的暗示性和漸進(jìn)性上。群體性體育運(yùn)動包含著錯綜復(fù)雜的溝通路徑和情感交流，每個人在賽場上不僅展現(xiàn)了運(yùn)動技巧，同時也展示了他的思維方式、行為習(xí)慣、思想品質(zhì)和道德作風(fēng)。不僅要發(fā)揮較高的技戰(zhàn)術(shù)水平，還要處理好與裁判、教練、同伴、對手、及觀眾之間的關(guān)系。這些都為團(tuán)隊(duì)意識教化提供了良好契機(jī)，使學(xué)生在體育文化進(jìn)程中形成正確的價值觀念和行為方式，學(xué)會處理人際關(guān)系、養(yǎng)成遵守社會規(guī)范的意識。隨著學(xué)生對體育文化價值認(rèn)同，拓寬了情感溝通的渠道，增加了參賽學(xué)生、指導(dǎo)老師的交往思維空間，打開了師生封閉的“意識壁壘”，增強(qiáng)了學(xué)生的凝聚力和向心力，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識和集體主義觀念。正因?yàn)樾@體育文化的客觀存在，使體育文化內(nèi)核的體育精神與校園價值體系一起塑造了高職教育的凝聚力和向心力。

2.3終身體育文化意識

回溯遠(yuǎn)古歷史，我們發(fā)現(xiàn)“文化”其實(shí)是人的活動痕跡，當(dāng)這種痕跡集中起來，“文化”也就成了我們在特定時間和空間上的生態(tài)共同體。校園體育文化不僅僅局限校園的空間和學(xué)生大學(xué)求學(xué)時間，體育文化一旦形成，將成為每個個體的氣質(zhì)和習(xí)慣，不可避免的突破這樣的空間和時間，它對學(xué)生的影響是將是終身性的。教育部提出大學(xué)生“每天鍛煉1小時，健康工作50年，幸福生活一輩子”的號召，可見校園體育文化的建設(shè)已經(jīng)突破了校園文化的范疇。大學(xué)是每個人校園生活的最后一站，大學(xué)期間是學(xué)生鍛煉的意識和習(xí)慣培養(yǎng)的最佳階段，體育文化意識能否建立直接關(guān)系到終身體育意識的形成。學(xué)生從體育活動中愉悅身心，在潛意識上不斷強(qiáng)化這種文化信息，并以個體為基點(diǎn)喚起他人的運(yùn)動意識，逐步形成一個新的群體體育文化，擴(kuò)大了校園體育文化范圍，這種現(xiàn)象伴有終身性。高職教育是職業(yè)技能教育的高級階段，體育鍛煉自覺和習(xí)慣的養(yǎng)成對其職業(yè)發(fā)展具有重要意義。

3加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)的思考

3.1體育文化自覺的深度認(rèn)同

校園體育文化既是推動學(xué)生職業(yè)技能形成的重要手段，又是實(shí)現(xiàn)終身體育的重要目標(biāo)。在大學(xué)生就業(yè)激烈競爭的時代，校園體育文化是培養(yǎng)學(xué)生綜合競爭力的最佳路徑。校園體育文化既是凝聚精神的紐帶，又直接關(guān)系到學(xué)生的幸福。學(xué)生對校園體育文化的自覺認(rèn)同程度是衡量校園體育文化價值量的重要維度，校園體育文化培育的出發(fā)點(diǎn)要基于學(xué)生價值認(rèn)同的自覺性，自覺性的提升才能實(shí)現(xiàn)校園體育文化的深度認(rèn)同。

3.2體育文化意識訴求

校園體育文化有其自身的特征和形成規(guī)律。從小學(xué)到大學(xué)，體育教育貫穿始終，在我國應(yīng)試教育的教鞭下，體育被邊緣化，體育意識的萌發(fā)和其生存環(huán)境缺乏和諧音調(diào)，體育意識訴求始終處在萌芽階段，體育文化的價值和理念停留在簡單的嬉戲，對體育文化隱化作用缺乏正確認(rèn)識，體育文化化成為一種奢望。高職教育是素質(zhì)教育階段，學(xué)生擺脫了應(yīng)試教育壓力，體育文化訴求意識得到釋放，在體育文化自覺意識設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體育文化訴求，適應(yīng)高職素質(zhì)教育要求。

3.3構(gòu)建體育文化自信

自信是一個人、一種文化成功所必須具備的基本要素，也是學(xué)生面向社會必備的素質(zhì)要求。校園體育項(xiàng)目大多起源與西方，刻有明顯的西方文化烙印，突破了我國傳統(tǒng)的“含蓄”文化，隱含著個性與自信文化元素。[5]體育文化自信是在體育文化自覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，我國大學(xué)校園文化載體多為現(xiàn)代體育項(xiàng)目，在校園體育文化塑造上存在東西方文化的碰撞。體育運(yùn)動的自信文化元素正是學(xué)生所欠缺的，在校園體育文化自覺和意識訴求上注入“自信”，將完善校園體育文化對學(xué)生整體塑造。

[基金來源：浙江省高職教育研究會（2013069），浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院課題（DF2013016）]

參考文獻(xiàn)：

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[3]呂利平，郭成杰.根基文化與體育文化起源[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2003.3.

篇（10）

《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》的出臺，對民辦高等教育來講是一個辦學(xué)發(fā)展的契機(jī)，為民辦教育的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。校園體育文化的建設(shè)與民辦高校的發(fā)展緊密聯(lián)系，特色鮮明。體育文化環(huán)境的改變，使廣大師生參加體育鍛煉的熱情與需求產(chǎn)生了巨大的變化。民辦高校在20多年的辦學(xué)過程中，其體育場地設(shè)施的建設(shè)、規(guī)模和檔次也一直在發(fā)展，水平逐漸與公辦院校相接近，甚至超過了普通高校。本文對陜西的幾所民辦高校進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)都有一定的規(guī)模，也存在一定的問題和困擾，這里對如何加強(qiáng)我國民辦高校校園體育文化建設(shè)等問題進(jìn)行探討。

一、校園體育文化的含義

校園體育文化是指校園內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的體育文化氛圍。它是以校園為空間，以學(xué)生、教師參與為主體，以體能訓(xùn)練為手段，以多種多樣的體育鍛煉項(xiàng)目為主要內(nèi)容，具有獨(dú)特表現(xiàn)形式的一種群體文化。校園體育文化是挖掘?qū)W生潛能、張揚(yáng)學(xué)生個性、發(fā)揮學(xué)生體育才能的舞臺。因而，豐富多彩的校園體育文化，給青年學(xué)生注入了活力。校園體育文化的靈魂與核心是校園精神，而校園精神既是深層次的群體意識，又是群體的向心力與凝聚力的表現(xiàn)，和校園群體有共同的價值取向。有人把學(xué)術(shù)文化比作校園精神文化之首，而體育文化則是校園精神文化之軀。

二、民辦高校校園體育文化建設(shè)的作用與意義

1.校園體育文化是學(xué)校體育的重要內(nèi)容。校園體育文化可通過多種形式來體現(xiàn)，其形式有：早操、課間操，課余群體活動，訓(xùn)練高水平的運(yùn)動隊(duì)，小型多樣的運(yùn)動競賽、富有特色的體育講座和報(bào)告會，體育技能表演、學(xué)校體育節(jié)等。校園體育文化作為一種特殊的社會文化，是學(xué)校在長期的教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的，更是在廣大師生直接參與和精心培養(yǎng)下發(fā)展起來的。民辦高校的校園建設(shè)具有超前性，逐步形成自己的特色。校園體育文化是營造學(xué)校人文氣息和文化氛圍不可缺少的內(nèi)容，是推動校園文化發(fā)展的催化劑，它不僅能起到增進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì)，崇尚公平競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德品質(zhì)的作用，還具有豐富的體育知識，營造健康向上、積極活潑的校園文化氛圍，搭建學(xué)生充分展示才華和特長的平臺。

2.校園體育文化能體現(xiàn)出學(xué)生的意志情感和價值觀。校園體育文化是一種體現(xiàn)學(xué)生意志的客觀精神。其主要內(nèi)容是繼承和發(fā)展人類理性精神和人文精神，用體育拼搏精神刻苦追求科學(xué)的真知，從而達(dá)到“強(qiáng)筋骨、增意志，調(diào)感情”的目的。那么作為民辦高校的大學(xué)生的體育精神到底是什么樣呢？大多數(shù)人認(rèn)為民辦院校的學(xué)生素質(zhì)要比公辦的差一些。這是指文化方面的差異，但在體育文化方面要比其他高校活躍得多。陜西有名的六大民辦高校都建有塑膠田徑場，草皮足球場，塑膠的籃球、羽毛球場地等。有的民辦高校主打體育，學(xué)生通過課外活動、體育競賽表現(xiàn)自己，通過所取得的成績展示自己的精神風(fēng)采，通過這種榮譽(yù)感實(shí)現(xiàn)自己的體育價值。

3.制約民辦高校校園體育文化發(fā)展的主要因素。校園體育文化屬于上層建筑范疇，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著校園體育文化的發(fā)展水平，民辦高校這幾年都在大力發(fā)展校園建設(shè)，其中就包括體育場地的建設(shè)，也投入了較多的經(jīng)費(fèi)，修建了標(biāo)準(zhǔn)的塑膠運(yùn)動場。雖然室外的場地條件好，但是這幾所民辦高校幾乎一半都沒有室內(nèi)體育館。這主要存在四個方面的原因：第一，因?yàn)閷W(xué)生不斷增長的體育文化需求與現(xiàn)實(shí)需要，學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張，目前尚不能滿足建館的要求。第二，學(xué)校的可使用土地面積有限，不能建設(shè)更多的體育場地滿足學(xué)生課外體育活動的需要，形成了需求矛盾，制約了校園體育文化的發(fā)展。第三，對體育下?lián)艿慕?jīng)費(fèi)不足，造成了各種體育組織不能有組織地開展體育活動。第四，還沒有標(biāo)志性的體育地標(biāo)。

三、加強(qiáng)民辦高校校園體育文化建設(shè)的措施

1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度能體現(xiàn)出辦學(xué)者的綜合水平，校園體育文化的建設(shè)需要學(xué)校的政策支持，應(yīng)由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層擬定一個基本框架，然后由承辦部門具體實(shí)施。

2.課外體育活動是開展體育文化活動的主要途徑，它既要完成體育鍛煉的任務(wù)，又要豐富學(xué)生的課余文化生活。通過校內(nèi)各學(xué)生體育協(xié)會和俱樂部組織實(shí)施，引導(dǎo)他們通過體育愉悅身心，形成氣質(zhì)，陶冶情操。組建體育代表隊(duì)，舉辦有民辦大學(xué)特色的體育節(jié)。

3.增加體育經(jīng)費(fèi)的投入，加強(qiáng)體育場地設(shè)施建設(shè)。運(yùn)用標(biāo)語、圖片展、廣播等媒體，進(jìn)行體育文化的滲透，使師生員工真正認(rèn)識到強(qiáng)健的體魄是旺盛生命力的體現(xiàn)，提高參與程度，提高體育文化修養(yǎng)水平。

4.校園里的體育建筑、雕塑、場地等，本身就是一種文化現(xiàn)象，是人的本質(zhì)力量的外化。對增強(qiáng)大學(xué)生的體育文化意識起到潛移默化的陶冶作用，雕塑和有標(biāo)志的建筑是校園的代表，是智慧、意志、價值觀念的體現(xiàn)，因此，要加強(qiáng)體育場館、雕塑建設(shè)。

四、結(jié)語

民辦高校校園體育文化的建設(shè)還處在發(fā)展階段，培養(yǎng)高層次、應(yīng)用型人才是我們的目標(biāo)，校園體育文化是學(xué)生展示自我、張揚(yáng)青春的舞臺，對大學(xué)生的成才有著特殊的功能，我們要充分認(rèn)識建設(shè)校園體育文化的必要性，采取有效措施，努力構(gòu)建校園體育文化，促進(jìn)民辦高校體育事業(yè)快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇（11）

校園體育文化是校園文化與體育文化二者的融合，高校體育文化是指在學(xué)校這一特定的范圍內(nèi)，主要內(nèi)容是教授各種體育知識，學(xué)生占主體地位，教師起主導(dǎo)作用，目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的身心素質(zhì)，由高職師生通過課堂內(nèi)外的教學(xué)實(shí)踐，所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神成果的總和。高校校園體育文化是一種內(nèi)涵比較廣泛的文化形式，大致可以分為：一是體育精神文化；二是體育意識文化；三是體育物質(zhì)文化。其中，體育物質(zhì)文化是體育精神文化與體育意識文化的物質(zhì)表現(xiàn)形式，體育精神文化是校園體育文化的核心，它影響著校園物質(zhì)文化與校園意識文化。

二、高校校園體育文化的功能

（一）校園體育文化是促進(jìn)人才全面發(fā)展的重要手段。體育運(yùn)動中展現(xiàn)的優(yōu)美的動作、豐富多彩的活動形式、較好的健身功能，成為現(xiàn)代生活中不可或缺的部分。通過體育鍛煉、欣賞體育競賽等，陶冶情操，獲得精神上的滿足，滿足對力與美的追求，從而對緊張的學(xué)習(xí)生活起到有益的調(diào)節(jié)作用，使身心健康發(fā)展。通過學(xué)習(xí)復(fù)雜的、高水平的體育運(yùn)動技能，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的勇氣，樹立學(xué)生自尊、自信、自強(qiáng)的精神。

（二）校園體育文化能夠鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)與社會適應(yīng)能力。現(xiàn)代大學(xué)生大部分都是90后，獨(dú)生子女。他們沒有經(jīng)歷過什么磨難與挫折，受到的是來自父母的百般呵護(hù)，心理比較脆弱，沒有足夠的承受困難的勇氣和社會適應(yīng)能力。再加上社會就業(yè)越來越難，大學(xué)生的心理壓力增大。開展校園體育文化活動，能夠鍛煉大學(xué)生的心理素質(zhì)與社會適應(yīng)能力。

（三）校園體育文化促使大學(xué)生進(jìn)行身體鍛煉，提升身體素質(zhì)。俗話說：身體是革命的本錢。有了強(qiáng)健的身體，才能夠積極地投入工作。體育文化活動對提升當(dāng)代大學(xué)生的身體素質(zhì)、文化素質(zhì)起著重要作用。體育活動促進(jìn)身體健康，增加人的免疫力，提高抵抗力。

（四）校園體育文化對良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成起重要作用。校園體育文化的核心在體育精神，比如科學(xué)求實(shí)精神、拼搏進(jìn)取精神、競爭開拓精神等，要把體育精神與學(xué)風(fēng)、校風(fēng)融合在一起。學(xué)生通過參與豐富多彩的校園體育文化活動，形成積極進(jìn)取的精神，提高身體素質(zhì)。學(xué)校通過校園體育文化活動，可以促使良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的形成。開展體育文化活動，可以使體育功能得到充分發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，樹立文明、健康的生活方式。

三、高校校園體育文化建設(shè)中存在的問題

（一）體育經(jīng)費(fèi)投入不足，校園體育基礎(chǔ)設(shè)施不能滿足校園文化建設(shè)的要求。學(xué)校的經(jīng)濟(jì)實(shí)力對校園體育文化的發(fā)展起制約作用。目前由于高校的不斷擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量越來越多，對體育設(shè)施的需求不斷增長，再加上社會、學(xué)校對體育經(jīng)費(fèi)的投入不足，使得體育物質(zhì)方面的設(shè)施較為薄弱，跟不上時代的發(fā)展需求，制約著校園體育文化的發(fā)展。體育場地與體育設(shè)施的不足，影響著師生參與體育活動的激情。如果體育設(shè)施不能滿足需要，又想提高師生的體育文化素養(yǎng)，是做不到的。學(xué)校的體育設(shè)施只有滿足師生的需求，才能促進(jìn)校園體育文化的開展。

（二）教師素質(zhì)與學(xué)生素質(zhì)對高校校園體育文化水平的高低起影響作用。高校體育教師只有具備比較高的素質(zhì)，才能與時俱進(jìn)，通過內(nèi)在的發(fā)展?jié)摿Γ瑓⑴c到校園體育文化的構(gòu)建之中。高校師資力量會直接影響到校園體育文化的發(fā)展。現(xiàn)階段，高職體育教師的數(shù)量存在不足，需要擴(kuò)充，且教師的素質(zhì)又不能適應(yīng)發(fā)展的需要，接受培訓(xùn)或者繼續(xù)教育的機(jī)會很少，思想觀念落后，對工作又缺少主動意識與創(chuàng)新精神，影響校園體育文化的建設(shè)。

（三）建設(shè)校園體育文化的良好環(huán)境沒有形成。促進(jìn)校園體育文化建設(shè)的良好環(huán)境還沒有形成，分析其原因在于體育設(shè)施匱乏，教職工不積極主動地參與體育活動，對校園體育文化環(huán)境的建設(shè)起負(fù)面作用。其次，對校園體育文化的宣傳所做的思想政治工作不到位，在宿舍、餐廳或者教室附近沒有設(shè)立相應(yīng)的體育文化政策與制度，也沒有展示相關(guān)的體育名人名言等，沒有形成自己的體育文化主題，體育文化的氣氛不濃。

（四）高職體育課程設(shè)置和安排方面存在問題。高職體育課程設(shè)置方面跟不上時展的，教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，和中學(xué)教學(xué)內(nèi)容重復(fù)的較多，這些和大學(xué)生的生理特點(diǎn)、年齡結(jié)構(gòu)已經(jīng)不符，新開發(fā)的體育項(xiàng)目也很少通過教學(xué)內(nèi)容反映出來，也沒有進(jìn)行個性化的體育項(xiàng)目教學(xué)，不注重學(xué)生興趣與愛好的培養(yǎng)，影響校園體育文化的建設(shè)。

四、建設(shè)高校校園體育文化的途徑

（一）加強(qiáng)體育經(jīng)費(fèi)投入，改善體育設(shè)施，為校園體育文化的建設(shè)提供基礎(chǔ)。隨著在校學(xué)生增多，體育設(shè)施已不能滿足師生的需求。對高校來說，體育設(shè)施與運(yùn)動器材是開展體育活動的基礎(chǔ)，也是校園文化的一種體現(xiàn)方式。在校園體育文化的建設(shè)中，物質(zhì)文化是前提，是實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的保障。開展豐富多彩的體育活動，不管是課內(nèi)的還是課外的，都要以物質(zhì)設(shè)施為基礎(chǔ)。

（二）開展豐富多彩的體育活動，推動校園體育文化的建設(shè)。高校校園體育文化的形成有賴于豐富多彩的體育活動的開展，結(jié)合學(xué)校自身實(shí)際開展體育活動，可幫助學(xué)校形成自身特色的體育文化。可以請校內(nèi)外的知名體育專家或者運(yùn)動員進(jìn)行體育知識講座，此類活動可以擴(kuò)寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的體育文化。學(xué)校運(yùn)動隊(duì)對校園文化建設(shè)起著重要作用，對師生起著凝聚力的作用，在校園體育文化建設(shè)中要充分借助它的力量。