心理語言學論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇心理語言學論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

第一，心理學早期開拓者們無法擺脫傳統哲學的束縛。早期心理學脫胎于哲學，雖然馮特等現代意義上的心理學家力圖從反形而上學的立場來確立其認識論和方法論，但也沒有超越傳統哲學的基本邏輯，即試圖在主觀與客觀的二元對立中追求意識與心理的本質與規律。心理學力主研究作為科學世界的心理與行為現象，而作為日常生活世界中的語言就被存而不論了。馮特認為心理學與自然科學一樣，都是關于經驗的科學，心理學研究人類的直接經驗。行為主義則把心理學的研究對象確定為可以外部觀察的行為，堅持以客觀的實驗方法來研究人的行為；而精神分析則認為心理學的研究對象是無意識現象，特別是潛意識現象。這就決定了心理學無法關注生活世界的日常語言。在這個意義上，語言在心理學中的缺席就順理成章了。

第二，傳統心理學探究的兩大主題是“心理”與“行為”。心理學是一門比較復雜的以“人”為研究對象的學科，在科學心理學誕生之前的漫長的學科孕育和演化的歷程中，心理學所觀照的對象經歷了從人的“靈魂”到“心靈”的轉變。1879年以后，心理學演變成為研究“意識”之學。到20世紀20年代至60年代，心理學又成為研究“行為”的科學。60年代以后，心理學已經成為研究“行為和心理”的學問。近年來，有學者認為心理學應該是研究“人性”的科學。心理學研究對象的不斷嬗變和演化，一方面反映和詮釋了當時哲人及心理學家所處的時代精神和他們研究旨趣的變化，正如美國心理學家波漢所說，每一種解說都有哲學觀點與文化視角，沒有某種哲學觀點，你幾乎不可能做出一般解釋。每一種觀點都有它的形而上學假定和那個時代的文化意義。西方心理學史家波林、墨菲、黎黑等人都不約而同地表達了相同或是類似的觀點，將時代精神視為心理學流派、觀點、思想的決定要素和力量。

正是傳統心理學的哲學基礎和現實主題決定了“語言”在傳統心理學中的失落。語言的缺失在華生的行為主義構架中尤為明顯，在行為作為心理學唯一的合法研究對象的情境下，語言在其中的地位就顯得微不足道了。然而，這并不意味著傳統主流心理學對語言毫無關注。深受實用主義影響的米德就首先將語言問題引入了社會心理學，因為實用主義堅持將經驗生活視為一個整體加以把握，而米德在《心靈、自我與社會》一書中正是承認了語言的重要性。

米德希望經由語言溝通和符號互動這些外在現象去透視人們內在的心靈過程，尤其是人格自我的分化和成長，由此語言問題被視為社會心理學的研究對象。盡管米德的創見還不能視為心理學的語言學轉向，但它無疑吹響了走向這一重要轉折的號角。米德對語言學的研究作為社會心理學問題的基本層面，事實上已經為心理學話語實踐提供了一個可能性前提，即主體間共享的社會文化、時代背景。人際間借助語言進行交流，但語言不僅是交際的工具，而且也是一種心理文化現象。不同的語言交流來自不同的心理動因和交往需求，不同的心理動因、情感、認知會表現為各種形態的語言問題。

二、心理學的語言學轉向的理論溯源

語言學轉向的一個重要理論傳統就是法國的結構主義和后結構主義。結構主義破除了主體中心主義的迷思，使得語言從邏輯中解脫。結構主義致力于求證語言學的概念和方法對于人文社會科學的廣泛議題具有重要意義：語言學為他們提供了某種其所缺乏的嚴格性，尤其是索緒爾(F.Saussure)區分了“語言”和“言語”，這被視為結構主義語言學的出發點。這一區分具有廣泛的理論蘊含，語言研究從偶然性和語境的局限之中擺脫出來，人類經驗同語言象征雙重性的密切關系受到重視。

盡管后結構主義在諸多理論立場上與結構主義相悖，但對語言的關注成為兩者共同的旨趣。構成后現代知識基礎的后結構主義反對一直在西方占據主導地位的邏格斯中心主義，邏格斯中心主義將意義、實在法則視為不變之物，把它們作為思維和認知的中心。按照這樣的思維方式，語言是思維的再現，文字是語言的再現，寫作是思維的表達。在后結構主義看來，人們原以為有中心和本源的地方其實并沒有什么中心和本源，一切都變成了話語，變成了充滿差別的系統，在系統之外不存在所謂的超驗所指。

可見，無論是結構主義還是后結構主義，都極其重視日常生活闡明過程中的認知能力和語言，這一觀念對心理學具有深刻影響。尤其是隨著西方后現代心理學的興起，其在某種程度上更是極大地促進了心理學研究的語言學轉向。這些后現代心理學理論所運用的解釋與結構的分析方法，不僅消解了兩極因素、二元形式的對立，而且突出了語言在我們認知過程中所具有的不容忽視的重要作用，指出了無論是我們的感覺過程還是我們的理解過程，無不滲透著語言的影響。

此外，解釋學傳統也是語言學轉向的重要理論淵源。解釋學大師伽達默爾的哲學主題就是對語言進行哲學關注。語言是經驗世界的重要維度，在語言中自我和社會得以展現，語言與現實世界并非對立，而是內在統一的?，F代的哲學解釋學認為，人類運用語言來理解世界和表達人類對世界的理解，反過來看，語言又是對人的理解方式和理解程度的表達。因此，對于語言的分析，就不僅僅是分析人所理解的世界，而且首先是分析人對世界的理解。這后一種分析，就是對理解的理解。由此，哲學解釋學提出了一種新穎的看法，即：人創造了語言，但卻從屬于語言；人創造的不是一種工具，而是人自己的存在方式。從這種角度看，就不是人在使用語言，而是語言構成人的存在。海德格爾所說的“語言是存在的家園”，伽達默爾所說的“能理解的存在就是語言”等等，都是對這種觀點的不同形式的表達。

從心理學理論的發展史來看，將“語言”問題帶入到心理學的嘗試則要歸功于現象學心理學。在胡塞爾的現象學的影響下不少心理學家致力于建構旨在揭示日常生活世界的心理學理論?，F象學心理學關注主體間性，強調理解他人行動之時要強調言說者的姿態、聲音、字面意義和意圖。

在某種程度上，心理學理論的語言學轉向是上述哲學領域的語言學轉向這一知識潮流的一個重要組成部分，或者說是這一知識運動的拓展。但心理學理論的語言學轉向則直接為洞察日常生活世界提供了具體視角。

三、心理學的語言學轉向的發生

當代心理學的語言學轉向除了其深厚的哲學的淵源和理論背景之外，更有其全面展開的心理學研究的現實基礎。

心理學的語言學轉向主要考慮的是語言在心理學研究中的功能與關系。心理學研究中的各種問題的爭議，在某種意義上可以被歸結為語言的表述和解釋問題?！罢Z言學轉向”的革命意義并不在于徹底否定傳統，它與傳統心理學的根本區別并不在研究對象上，它同樣研究心理和行為，但是它改變了研究的策略，這就是把心理學不只是當作一種知識的體系，更是一種活動的體系，是確定或發現人性意義的活動。既然思想或信念其實就是語言，我們只有通過語言的研究才能把握思想，沒有不通過語言表達而獨立存在的思想，那么，對于傳統諸多糾纏不清的涉及實體或建構的地方，采用“語義上行”的方法，即把所討論對象的本體論地位懸置起來，而用統一的語言語詞進行表達和重新解釋并達成一致，從而避免無益的爭論，這無疑是一種有利的必要的策略。

話語分析是當代語言學轉向在心理學中的反映。傳統的心理學認為，語言是人認識世界、表達觀念的符號或工具，能夠提供對于世界或事實的準確描述。心理學的話語分析則關注由于語言使用的目的和情境不同所導致的歧義性及語用的復雜性。由于人總是借助于語言媒介來理解世界，語言因此成為“意義的家園”，成為人們用以建構世界的有效工具。

俄國心理學家維果斯基對話語（語言）進行了大量的研究，他把話語生成過程的內在心理組織結構看做是人腦中各個相互作用的活動階段的完整連續體現。按照他的觀點，話語的生成可分為五個階段：第一階段是動機；第二階段是思維（相當于現代語言學術語“話語意向”）；第三階段——在內心詞匯間接表現出來的思維（相當于現代心理語言學中的話語表達的內部程序）；第四階段——外部詞匯意義間接表達出來的意義，或者說是內部程序的實現；最后階段——意義在詞匯中的間接表達，或者說是話語的聲學和發音實現。這是維果斯基對心理學的最大貢獻之一。他對話語研究的心理學觀點不僅是這一方向研究成果獨特的總結和綜合，他還提出了意義是心理學范疇的概念，關于物體意義的概念，關于話語生成過程的啟發性思想。因此，從追根溯源的角度來看，維果斯基理應被視作現代心理學的“語言學轉向”的重要貢獻者之一。

事實上，語言學轉向之后，話語分析、話語形態、話語結構以及表達方式成為人們關注的重點，并直接進入到心理學的視野，成為心理學研究的重要部分，話語分析作為一種研究的立場，在心理學領域不斷發展滲透，同時也逐漸成為一種心理學的研究方法。當話語分析在心理學中集研究立場和研究方法于一身時，就為一種“新”心理學的產生提供了必要前提。在此基礎上一個全新的研究視角已經形成，這就是從“語言或話語”的考察心理學研究的話語形態、話語倫理、話語結構以及話語生成。這樣，就形成了一種全新而獨特的心理學形態——“話語心理學”。

在心理學領域內，話語研究在理論上的連貫性并非很明朗。目前，這一取向的研究及理論概括基本上圍繞著對當下心理學的理論概念、觀點或分析實踐的批判而展開。“話語心理學”一語的提出，目的在于將這一領域現有的知識發展成一種連貫的話語取向的另類觀點，并以此強調：這是一個有關心理研究的可能的范式，而不僅僅是一種經驗分析的模型。

話語心理學總的說來關注人們的實踐：溝通、互動、爭論，以及這些實踐在不同場景下的組織。話語心理學被認為是一門體現了語言學轉向的“新心理學”。相對于“傳統的”主流心理學，話語心理學有其獨特的原則(PP.66～69)：第一，許多心理現象被解釋成話語的特性。話語可以是公共的也可以是私人的。公共話語是行動，私人話語則是思想(thought)。第二，對符號體系的個體的及私人的運用構成了思維(thinking)。而這一運用來自于人際話語過程。這個過程正是人文環境的主要特征。第三，心理現象的產生（如情感、決定、態度、人格展露等等）在話語中都有賴于行動者(actor)的技能，有賴于他們在共同體中相關的道德立場以及所展開的故事線索。這些原則的內在意義表明，話語現象并不是隱匿的主體性心理現象的顯現。話語現象就是心理現象。話語背后并不存在心之活動的影子世界。人們不過是在人際話語過程中，將私人話語轉變為公共話語，亦即將思想轉變成行動而已。然而，同時我們必須指出的是，人的言語并不是為了回應人的早已存在的、組織良好的思想而說的。人不可能將某種“內在的”意向或思想準確地轉換成“外在的”言語表達。因為，正如維果斯基所言，“思”的可能性是在語言中構成的，思維是一種“內部言語”形式。

傳統心理學認為存在一種心理實體，例如態度、人格等，而談話、行為都可由這種心理實體生發出來。研究者便是用這些心理實體來解釋人們的心理與行為，這種解釋被稱為內在心理的解釋。話語心理學認為不存在著能夠脫離人們語言的客觀實體，相反，社會世界和個體是被言語實踐所不斷建構的。心理自然也是社會的建構，是一種言說的社會實踐，而語言則是建構的積極媒介。因此，對話語的關注便不是要從話語中透視出某種客觀實體的存在，而是分析話語如何不斷建構社會世界。研究關注的不是內在的心理結構和心理過程，而要勾勒出這一言說實踐的過程及后果。將話語置于研究的中心，其直接的后果就是能夠將心理學的關注與社會分析結合起來。傳統的心理學將話語與行為、主體、心理過程區分開來。話語心理學把研究重點放在話語的具體過程，而且這些話語實際有著種種的行動取向時，話語的生產者就不僅僅是“主體”，而且是“行動者”，這樣一來，對話語過程的描述和分析，也必然是對具體的心理和行為過程的描述和分析。在這個意義上，使用話語分析的方法從而超越內在心理的解釋，一方面能夠擺脫對實驗方法的依賴，另一方面也能夠與整體分析結合起來，沖破個體主義研究的樊籬。心理學的“語言學轉向”就是在這樣的現實背景下發生了。

四、心理學的語言學轉向的評價與反思

語言學轉向引起了心理學理論深層次的、多方位的變革，其中最根本的是思維方式的變革。當代心理學對日常語言給予了特別的重視與關注，日常語言是人們在社會交往和人際溝通中的對話，這就把心理學研究引向一個交往世界或者一個對話溝通的世界的，也就是區別于科學世界和生產世界的“生活世界”。這個世界是一個未主題化、未專業化，人們自在地呈現真實本性活動的世界。從“生活世界”來研究人的心理生活，此時心理學的價值取向不是控制、規訓，而是人性的解放、和諧與自由(PP.36～38)。心理學不應再去構造能規范人們心理與行為的種種理論模式與模型，而是在人們的交往行為和話語活動中啟迪心智、激揚潛能，通過對各種文化的和實踐的闡釋發掘出被深埋多年的人生價值和生活意義。因此心理學的語言學轉向，促使心理學的理論追求開始從本質論轉向存在論，在思維方式上從還原論轉向整體論，在心理科學觀上從自然主義科學觀轉向社會文化科學觀，在文化模式上從單一文化模式轉向多元文化模式。只有突破二元對立的思維方式，才能真正理解和實現心理學的語言學轉向，并且也只有通過生活世界的日常語言的展開，才能真正突破主客二元對立的思維方式，從主體間的關系理解和實現人們的心理生活。從這個意義上說，心理學的語言學轉向與思維方式的變革是互為前提的。

篇（2）

根據調查統計，目前學生厭學比例不斷上升，厭學情緒絕非個別，在一些學校相當普遍。正確分析這種現象產生的原因，認真思考，采取有效措施，改變和杜絕這種現象，由厭學變為好學，應是當前教育界必須高度重視的問題。

不管是初中生、高中生還是中職生與高職生厭學的原因很多，但主要表現在以下幾個方面。

一、家庭環境因素

1.不良的家庭教育方式，父母外出打工，無人管教，周邊環境影響，不明是非，朋友造成厭學現象。當今社會一些家庭不穩定，父母離異，單親家庭，重新組合的家庭增多，這些家庭對子女教育問題處理不當，失去父愛或母愛，得不到家庭的溫暖。加之一些父母本身不注意言傳身教，也是造成學生厭學的一個重要因素。

2．由于物價上漲等原因，致使教育費用增加。加之有些學校收費項目過多，標準過高，有些家長望子成龍，對學生提出不切實際的過高要求，這樣使學生壓力過大，又難以達到，家庭經濟又特別困難，也是導致學生厭學的一個客觀因素。

3．當今的學生中，幾乎是獨生子女一統天下。他們生活環境的優越是無與倫比的。首先是物質生活的優越，在物質生活優越的同時，他們享受到了祖輩父輩的百般呵護。他們從出生起，就儼然成為本家庭的小皇帝，從小生活在衣來伸手，飯來張口，呼風喚雨的環境中。這種環境中長大的學生，首先是身體素質的低劣和生活能力的欠缺。更重要的是他們缺乏必要的意志品質和心理承受能力。他們往往因學習的一點小小困難而喪失信心，產生頹廢情緒而導致厭學心理。在很多獨生子女家庭中，由于過分溺愛和隔代教育的負效應，又加劇了這種現象的蔓延。所以現在很多人一直心存疑慮，現在生活條件越來越好，但孩子卻越來越難教，原因就在這里。

二、社會環境因素

當前，由于市場經濟的負效應和國家宏觀經濟政策調整中出現的局部問題，我國目前還存在著社會分配不公，腦力勞動嚴重貶值的現象，使有些學生認為讀書“沒有出息”，“劃不來”。故而產生厭學心理。其次，一些不良場所，如不健康網吧、營業性舞廳的誘惑和吸引。再次，我國正處在社會主義初級階段，經濟發展水平還不高，教育資源尚不豐富，目前還不能保證中學畢業生人人都能升學，大學畢業生人人都能找到工作。這樣，勢必有一部分初、高中甚至大學生畢業后不能繼續升學或沒有工作，致使一部分學生感到前途渺茫，喪失信心，不愿意學習，也是一些學生產生厭學心理的重要因素。

三、學校教育因素

其一，目前我國教育體系中普遍存在著教學內容偏深偏難，教材體例呆板，課程設置單一的問題。這也是導致學生厭學的一個重要原因。其二，在教學中，仍以陳腐落后的講解為主，采用“滿堂灌”、“填鴨式”的教學模式，使絕大部分學生感到學習起來疲憊不堪，味同嚼蠟。這樣的學習生活能不使學生感到厭倦嗎？其三，目前我國有些地區幼兒園、小學、中學、大學教育之間嚴重脫節，使不少學生升入高級學校后嚴重不適應新的學習生活，從而加劇了厭學心理。四、解決厭學心理問題的對策

鑒于以上對厭學原因的分析，我認為解決厭學心理問題，應采取如下相應的對策。

1.把學校教育與家庭教育結合起來。良好的家庭教育對培養學生積極的學習態度十分重要。為此，作為學?；虬嘀魅螒ㄆ谡匍_家長會，班主任也應有針對性地進行家訪，以不同的方式與家長溝通，使雙方的信息及時得到反饋，發現學生有厭學等情緒，教師應及時進行心理引導。作為家長，首先，要營造和睦的家庭環境，盡量避免減少學生心靈上的創傷，因為家庭關系對孩子的影響是最直接的，也是最強烈的。其次，發現學生有不良的思想和行為，應選擇正確的教育方法，并積極主動地與校方聯系。學校、家長應相互配合，建立疏導型的教育方式。根據學生或子女的年齡特點、生理和心理發展情況、興趣、要求等運用多種形式，進行啟發式引導，絕不能采取強制型的管教方式，但學校對在行為上過于放蕩，思想工作又長期失控的個別學生按有關規定給予恰如其分的處分是必要的，也應給學生或子女一些挫折教育，自立鍛煉以及心理調節培訓，想方設法增強學生或子女抗御精神負擔能力，以增強學習信心。

2.建立融洽和諧的師生關系。師生情感的融洽，不僅能保證教學順利進行，而且能吸引學生的注意力，調動學生學習的積極性和主動性。教育心理學表明，情感是有遷移功能，是打開學生心靈之窗的鑰匙，教師若能與學生平等相處，變傳統的師生關系為平等，互尊互愛的新型師生關系，縮短心理上的距離，變課堂上接觸學生為平時多主動接觸學生，變守住講壇授課為深入到學生座位中間講課，縮短師生之間在空間上的距離，真誠地關心愛護和尊重學生，充分挖掘其閃光點給予鼓勵和表揚，使他們感受到老師那顆慈母般的愛心，這樣的教師一定會得到學生的尊重，使同學們專心致志地聽課，以積極的態度，加倍的努力對待學習。“人非草木，孰能無情”，只要我們在教學中重視情感教學，以情育情，以情引情，以情換情，就必然會提高學生學習的激情和熱情。情感教育的劑，也是化解厭學心理的良藥。對于那些缺少家庭溫暖的孩子，教師應付出無私的愛，并且要想辦法建設班集體這一溫暖的家庭，讓他們生活在情感豐富的學習生活中，這種情感場具有巨大的磁力，會緊緊吸引住學生。

3.充分挖掘教師潛能，更新教育教學理念，大力打造高效課堂，用充滿情趣的生動課堂引導學生回歸學業陣地。

（1）充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性

教學應在師生平等對話的過程中進行。學生是學習的主人，教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。

（2）在教學中努力體現實踐性和綜合性

努力改進課堂教學，整體考慮知識與能力，情感與態度，過程與方法的綜合，提倡啟發式、討論式教學。

溝通課堂內外，充分利用學校和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生實踐和機會。

（3）重視情感、態度、價值觀的正確導向

培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，教學的重要內容，不應把它們當外在的附加任務，應該注重熏陶感染、潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。

（4）遵循學生身心發展和學習的規律，選擇教學策略

學生生理、心理以及語言能力的發展具有階段性特征，不同內容的教學也有各自的規律，應該根據不同學段學生的特點和不同的教學內容，采取合適的教學策略，促使學生由厭學變為好學。

篇（3）

一、傳統心理學中“語言”的缺席

在心理學領域，盡管語言是人類表達心理與行為的重要緯度，然而注重實證量化研究的經典主流心理學卻沒有能夠深入探索這一重要元素，以進行這一具有突破性理論的嘗試。傳統心理學中的語言問題可以從以下兩個層面來認識。

第一，心理學早期開拓者們無法擺脫傳統哲學的束縛。早期心理學脫胎于哲學，雖然馮特等現代意義上的心理學家力圖從反形而上學的立場來確立其認識論和方法論，但也沒有超越傳統哲學的基本邏輯，即試圖在主觀與客觀的二元對立中追求意識與心理的本質與規律。心理學力主研究作為科學世界的心理與行為現象，而作為日常生活世界中的語言就被存而不論了。馮特認為心理學與自然科學一樣，都是關于經驗的科學，心理學研究人類的直接經驗。行為主義則把心理學的研究對象確定為可以外部觀察的行為，堅持以客觀的實驗方法來研究人的行為；而精神分析則認為心理學的研究對象是無意識現象，特別是潛意識現象。這就決定了心理學無法關注生活世界的日常語言。在這個意義上，語言在心理學中的缺席就順理成章了。

第二，傳統心理學探究的兩大主題是“心理”與“行為”。心理學是一門比較復雜的以“人”為研究對象的學科，在科學心理學誕生之前的漫長的學科孕育和演化的歷程中，心理學所觀照的對象經歷了從人的“靈魂”到“心靈”的轉變。1879年以后，心理學演變成為研究“意識”之學。到20世紀20年代至60年代，心理學又成為研究“行為”的科學。60年代以后，心理學已經成為研究“行為和心理”的學問。近年來，有學者認為心理學應該是研究“人性”的科學。心理學研究對象的不斷嬗變和演化，一方面反映和詮釋了當時哲人及心理學家所處的時代精神和他們研究旨趣的變化，正如美國心理學家波漢所說，每一種解說都有哲學觀點與文化視角，沒有某種哲學觀點，你幾乎不可能做出一般解釋。每一種觀點都有它的形而上學假定和那個時代的文化意義。西方心理學史家波林、墨菲、黎黑等人都不約而同地表達了相同或是類似的觀點，將時代精神視為心理學流派、觀點、思想的決定要素和力量。

正是傳統心理學的哲學基礎和現實主題決定了“語言”在傳統心理學中的失落。語言的缺失在華生的行為主義構架中尤為明顯，在行為作為心理學唯一的合法研究對象的情境下，語言在其中的地位就顯得微不足道了。然而，這并不意味著傳統主流心理學對語言毫無關注。深受實用主義影響的米德就首先將語言問題引入了社會心理學，因為實用主義堅持將經驗生活視為一個整體加以把握，而米德在《心靈、自我與社會》一書中正是承認了語言的重要性。

米德希望經由語言溝通和符號互動這些外在現象去透視人們內在的心靈過程，尤其是人格自我的分化和成長，由此語言問題被視為社會心理學的研究對象。盡管米德的創見還不能視為心理學的語言學轉向，但它無疑吹響了走向這一重要轉折的號角。米德對語言學的研究作為社會心理學問題的基本層面，事實上已經為心理學話語實踐提供了一個可能性前提，即主體間共享的社會文化、時代背景。人際間借助語言進行交流，但語言不僅是交際的工具，而且也是一種心理文化現象。不同的語言交流來自不同的心理動因和交往需求，不同的心理動因、情感、認知會表現為各種形態的語言問題。

二、心理學的語言學轉向的理論溯源

語言學轉向的一個重要理論傳統就是法國的結構主義和后結構主義。結構主義破除了主體中心主義的迷思，使得語言從邏輯中解脫。結構主義致力于求證語言學的概念和方法對于人文社會科學的廣泛議題具有重要意義：語言學為他們提供了某種其所缺乏的嚴格性，尤其是索緒爾(F.Saussure)區分了“語言”和“言語”，這被視為結構主義語言學的出發點。這一區分具有廣泛的理論蘊含，語言研究從偶然性和語境的局限之中擺脫出來，人類經驗同語言象征雙重性的密切關系受到重視。

盡管后結構主義在諸多理論立場上與結構主義相悖，但對語言的關注成為兩者共同的旨趣。構成后現代知識基礎的后結構主義反對一直在西方占據主導地位的邏格斯中心主義，邏格斯中心主義將意義、實在法則視為不變之物，把它們作為思維和認知的中心。按照這樣的思維方式，語言是思維的再現，文字是語言的再現，寫作是思維的表達。在后結構主義看來，人們原以為有中心和本源的地方其實并沒有什么中心和本源，一切都變成了話語，變成了充滿差別的系統，在系統之外不存在所謂的超驗所指。

可見，無論是結構主義還是后結構主義，都極其重視日常生活闡明過程中的認知能力和語言，這一觀念對心理學具有深刻影響。尤其是隨著西方后現代心理學的興起，其在某種程度上更是極大地促進了心理學研究的語言學轉向。這些后現代心理學理論所運用的解釋與結構的分析方法，不僅消解了兩極因素、二元形式的對立，而且突出了語言在我們認知過程中所具有的不容忽視的重要作用，指出了無論是我們的感覺過程還是我們的理解過程，無不滲透著語言的影響。

此外，解釋學傳統也是語言學轉向的重要理論淵源。解釋學大師伽達默爾的哲學主題就是對語言進行哲學關注。語言是經驗世界的重要維度，在語言中自我和社會得以展現，語言與現實世界并非對立，而是內在統一的?，F代的哲學解釋學認為，人類運用語言來理解世界和表達人類對世界的理解，反過來看，語言又是對人的理解方式和理解程度的表達。因此，對于語言的分析，就不僅僅是分析人所理解的世界，而且首先是分析人對世界的理解。這后一種分析，就是對理解的理解。由此，哲學解釋學提出了一種新穎的看法，即：人創造了語言，但卻從屬于語言；人創造的不是一種工具，而是人自己的存在方式。從這種角度看，就不是人在使用語言，而是語言構成人的存在。海德格爾所說的“語言是存在的家園”，伽達默爾所說的“能理解的存在就是語言”等等，都是對這種觀點的不同形式的表達。

從心理學理論的發展史來看，將“語言”問題帶入到心理學的嘗試則要歸功于現象學心理學。在胡塞爾的現象學的影響下不少心理學家致力于建構旨在揭示日常生活世界的心理學理論?，F象學心理學關注主體間性，強調理解他人行動之時要強調言說者的姿態、聲音、字面意義和意圖。

在某種程度上，心理學理論的語言學轉向是上述哲學領域的語言學轉向這一知識潮流的一個重要組成部分，或者說是這一知識運動的拓展。但心理學理論的語言學轉向則直接為洞察日常生活世界提供了具體視角。

三、心理學的語言學轉向的發生

當代心理學的語言學轉向除了其深厚的哲學的淵源和理論背景之外，更有其全面展開的心理學研究的現實基礎。

心理學的語言學轉向主要考慮的是語言在心理學研究中的功能與關系。心理學研究中的各種問題的爭議，在某種意義上可以被歸結為語言的表述和解釋問題?！罢Z言學轉向”的革命意義并不在于徹底否定傳統，它與傳統心理學的根本區別并不在研究對象上，它同樣研究心理和行為，但是它改變了研究的策略，這就是把心理學不只是當作一種知識的體系，更是一種活動的體系，是確定或發現人性意義的活動。既然思想或信念其實就是語言，我們只有通過語言的研究才能把握思想，沒有不通過語言表達而獨立存在的思想，那么，對于傳統諸多糾纏不清的涉及實體或建構的地方，采用“語義上行”的方法，即把所討論對象的本體論地位懸置起來，而用統一的語言語詞進行表達和重新解釋并達成一致，從而避免無益的爭論，這無疑是一種有利的必要的策略。

話語分析是當代語言學轉向在心理學中的反映。傳統的心理學認為，語言是人認識世界、表達觀念的符號或工具，能夠提供對于世界或事實的準確描述。心理學的話語分析則關注由于語言使用的目的和情境不同所導致的歧義性及語用的復雜性。由于人總是借助于語言媒介來理解世界，語言因此成為“意義的家園”，成為人們用以建構世界的有效工具。

俄國心理學家維果斯基對話語（語言）進行了大量的研究，他把話語生成過程的內在心理組織結構看做是人腦中各個相互作用的活動階段的完整連續體現。按照他的觀點，話語的生成可分為五個階段：第一階段是動機；第二階段是思維（相當于現代語言學術語“話語意向”）；第三階段——在內心詞匯間接表現出來的思維（相當于現代心理語言學中的話語表達的內部程序）；第四階段——外部詞匯意義間接表達出來的意義，或者說是內部程序的實現；最后階段——意義在詞匯中的間接表達，或者說是話語的聲學和發音實現。這是維果斯基對心理學的最大貢獻之一。他對話語研究的心理學觀點不僅是這一方向研究成果獨特的總結和綜合，他還提出了意義是心理學范疇的概念，關于物體意義的概念，關于話語生成過程的啟發性思想。因此，從追根溯源的角度來看，維果斯基理應被視作現代心理學的“語言學轉向”的重要貢獻者之一。

事實上，語言學轉向之后，話語分析、話語形態、話語結構以及表達方式成為人們關注的重點，并直接進入到心理學的視野，成為心理學研究的重要部分，話語分析作為一種研究的立場，在心理學領域不斷發展滲透，同時也逐漸成為一種心理學的研究方法。當話語分析在心理學中集研究立場和研究方法于一身時，就為一種“新”心理學的產生提供了必要前提。在此基礎上一個全新的研究視角已經形成，這就是從“語言或話語”的考察心理學研究的話語形態、話語倫理、話語結構以及話語生成。這樣，就形成了一種全新而獨特的心理學形態——“話語心理學”。

在心理學領域內，話語研究在理論上的連貫性并非很明朗。目前，這一取向的研究及理論概括基本上圍繞著對當下心理學的理論概念、觀點或分析實踐的批判而展開?！霸捳Z心理學”一語的提出，目的在于將這一領域現有的知識發展成一種連貫的話語取向的另類觀點，并以此強調：這是一個有關心理研究的可能的范式，而不僅僅是一種經驗分析的模型。

話語心理學總的說來關注人們的實踐：溝通、互動、爭論，以及這些實踐在不同場景下的組織。話語心理學被認為是一門體現了語言學轉向的“新心理學”。相對于“傳統的”主流心理學，話語心理學有其獨特的原則(PP.66～69)：第一，許多心理現象被解釋成話語的特性。話語可以是公共的也可以是私人的。公共話語是行動，私人話語則是思想(thought)。第二，對符號體系的個體的及私人的運用構成了思維(thinking)。而這一運用來自于人際話語過程。這個過程正是人文環境的主要特征。第三，心理現象的產生（如情感、決定、態度、人格展露等等）在話語中都有賴于行動者(actor)的技能，有賴于他們在共同體中相關的道德立場以及所展開的故事線索。這些原則的內在意義表明，話語現象并不是隱匿的主體性心理現象的顯現。話語現象就是心理現象。話語背后并不存在心之活動的影子世界。人們不過是在人際話語過程中，將私人話語轉變為公共話語，亦即將思想轉變成行動而已。然而，同時我們必須指出的是，人的言語并不是為了回應人的早已存在的、組織良好的思想而說的。人不可能將某種“內在的”意向或思想準確地轉換成“外在的”言語表達。因為，正如維果斯基所言，“思”的可能性是在語言中構成的，思維是一種“內部言語”形式。

傳統心理學認為存在一種心理實體，例如態度、人格等，而談話、行為都可由這種心理實體生發出來。研究者便是用這些心理實體來解釋人們的心理與行為，這種解釋被稱為內在心理的解釋。話語心理學認為不存在著能夠脫離人們語言的客觀實體，相反，社會世界和個體是被言語實踐所不斷建構的。心理自然也是社會的建構，是一種言說的社會實踐，而語言則是建構的積極媒介。因此，對話語的關注便不是要從話語中透視出某種客觀實體的存在，而是分析話語如何不斷建構社會世界。研究關注的不是內在的心理結構和心理過程，而要勾勒出這一言說實踐的過程及后果。將話語置于研究的中心，其直接的后果就是能夠將心理學的關注與社會分析結合起來。傳統的心理學將話語與行為、主體、心理過程區分開來。話語心理學把研究重點放在話語的具體過程，而且這些話語實際有著種種的行動取向時，話語的生產者就不僅僅是“主體”，而且是“行動者”，這樣一來，對話語過程的描述和分析，也必然是對具體的心理和行為過程的描述和分析。在這個意義上，使用話語分析的方法從而超越內在心理的解釋，一方面能夠擺脫對實驗方法的依賴，另一方面也能夠與整體分析結合起來，沖破個體主義研究的樊籬。心理學的“語言學轉向”就是在這樣的現實背景下發生了。

四、心理學的語言學轉向的評價與反思

語言學轉向引起了心理學理論深層次的、多方位的變革，其中最根本的是思維方式的變革。當代心理學對日常語言給予了特別的重視與關注，日常語言是人們在社會交往和人際溝通中的對話，這就把心理學研究引向一個交往世界或者一個對話溝通的世界的，也就是區別于科學世界和生產世界的“生活世界”。這個世界是一個未主題化、未專業化，人們自在地呈現真實本性活動的世界。從“生活世界”來研究人的心理生活，此時心理學的價值取向不是控制、規訓，而是人性的解放、和諧與自由(PP.36～38)。心理學不應再去構造能規范人們心理與行為的種種理論模式與模型，而是在人們的交往行為和話語活動中啟迪心智、激揚潛能，通過對各種文化的和實踐的闡釋發掘出被深埋多年的人生價值和生活意義。因此心理學的語言學轉向，促使心理學的理論追求開始從本質論轉向存在論，在思維方式上從還原論轉向整體論，在心理科學觀上從自然主義科學觀轉向社會文化科學觀，在文化模式上從單一文化模式轉向多元文化模式。只有突破二元對立的思維方式，才能真正理解和實現心理學的語言學轉向，并且也只有通過生活世界的日常語言的展開，才能真正突破主客二元對立的思維方式，從主體間的關系理解和實現人們的心理生活。從這個意義上說，心理學的語言學轉向與思維方式的變革是互為前提的。

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學生，作為課堂的主體，對教學活動起著至關重要的作用。研究生不同于本科生，他們知識結構相對系統，專業程度更高，接受能力更強，學習目的更加明確；但積極性較難調動，配合意識較差。在教學實踐中，可以把學生的主導情緒狀態分為三個類別：一是積極的、快樂的情緒狀態；二是既不快樂，也不沮喪的中性的情緒狀態；三是消極的、不快樂的情緒狀態，如經常人們經常變現出來的的焦慮、緊張、煩躁等情緒。研究表明：強烈的求知欲、清晰的自我意識、獨立意識和進取心等積極的心理因素是學生賴以生存，不斷突破自己的驅動力。

2提升教師的積極情感

積極心理學能夠發揮積極的心理能量，人們運用其自身外顯的或潛在的積極力量來調整心理狀態，并改變其悲觀的人生態度。外語教師應積極主動地提高自己的教學能力和課堂管理能力，不斷從教學中獲得滿足感與自信。在此基礎上形成獨特的人格魅力以吸引學生，影響學生。教師應正視各種壓力，以此轉化為動力，享受外語教學的樂趣。積極心理學理念幫助教師更好的掌控自己，由“消極”變為“積極”；激發自己的內在潛力，全面展現自己的愛心、責任心、耐心和寬容心。

3構建積極和諧的研究生外語課堂

課堂環境是教學的環節之一，是學生學習和知識傳授的主要途徑；同時，它也是一個組織系統，老師與學生、學生與學生共同影響著系統功能的發揮。外語課堂，不僅培養學生的認識能力，對學生而言也是一種復雜的心理體驗過程，同時又是師生之間多形式的交互過程。

研究生的學習時間和形式更加靈活，但這并不意味著外語課堂教學的重要性可以被淡化或者忽視。怎樣能構建一個和諧的外語課堂，最大限度的利用好課堂這個空間，促進學生身心積極的發展、能力的快速提高，是研究生外語教育需要解決的重要問題。

首先，改變傳統的外語教育關注理念。以往的教育過于關注學生的缺點，過分強調彌補弱勢，會造成忽視學生個性特點，抑制學生天性發展。在課堂教學中外語教師，應特別注重學生固有的積極能力和積極潛能，創設良好課堂氛圍，讓學生進行積極的體驗，培養并形成積極的品質；在教學活動中既要發揮教師的獨特主導作用，又要體現學生的主體地位，最大程度地開發學生的潛能，促進學生身心最優發展。第二，重視師生的情感需求。師生的情感需求既包括信任感、歸屬感、安全感，又包括自尊心、愛心、自信心、靈活性、趣味性等。在課堂上，教師需改變傳統課堂上的主宰者、決策者的角色，尊重學生的個體差異，與學生換位思考，真誠的對待學生，努力營造寬松的課堂氛圍，有助于消除學生的焦慮感，形成其安全感。讓學生感受到課堂生活的快樂，這是學校教育的職責，更利于課堂環境中學生積極力量的調動、激發。學生，也應該尊重老師的付出，體諒老師的辛苦，積極的配合教師教學，讓教師在課堂上收獲滿足感，以更好的發揮積極力量投入到教學中去。學生之間，也要不斷增加積極的體驗，多參加小組活動，合作學習，增進了解和感情，以形成融洽的同學關系。在師生的共同努力下，一個充滿自主性、安全感、歸屬感的積極、和諧的課堂會更好的發揮它的作用。

第三，重視師生的雙向活動，使用創造性的教學方法。課堂內容是有限的，教師可以通過自己的學科知識專長，豐富內容的情感性和趣味性。對教學內容進行情感性處理，盡可能賦予無情感因素的教學內容以適當的情感色彩。針對研究生的特點，也可在課堂上向學生展示自己的科研內容，介紹研究方法與思路，或對社會中的熱點問題進行討論，促進師生共同思考，參與性與趣味性共存，形成了積極參與的學習氛圍。

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莫里斯通過對人身體的研究成果告訴我們，人體的各個部位都能“說話”，而且這種“身體語”的特點是常常在不知不覺中反映出人們最真實的感受和最內在的需要與渴求。伯德惠斯特爾發現，人大約有兩萬五千種面部表情，因此，觀察一個人臉部不同部位的動作，可以在不同程度上洞察一個人的內心世界。費里森的研究則證明，在解釋相互矛盾的事物過程中，人更加注意臉部表情，而不是言語內容和聲調，眨眼次數（除生理和反射性眨眼之外）與人的心境和大腦思維有密切的關系，大腦在獲取信息時，會使眨眼次數減少，甚至短時間內暫停眨眼，直到大腦完成思維和貯存為止?；魻柕难芯勘砻?，人總是根據某個特定的時刻，對他人的感情選擇彼此之間的距離。經量化實驗，從接觸到18寸左右是情同手足的親密距離；18寸到4尺是比較親密的距離；4尺到12尺是社交距離；12尺到25尺是公共距離；?如果超過25尺（7米左右）雙向非言語文流幾乎成為不可能。另一位語言交流心理學家梅拉比，?通過大量實驗得到一個公式“交流的總效果等于0．07的言語加0．38的音調加0．55的面部表情。”總之，科學實驗和實踐都告訴我們，非言語信息的傳遞量及其作用是很大的，不可忽視的。它傳輸的是非理性的情感信息，而這類信息是言語載體不易攜帶的。

二、物理教學中的非言語信息及其作用

在物理教學中，非言語信息是豐富的，交流也是廣泛的。這些信息及其交流深刻地影響著教和學的過程及其效果。大家都知道，一個優秀物理教師的教學，不但課堂設計科學嚴謹，語言準確精煉，而且非常注重師生感情、課堂氣氛、教態、教學環境、課外活動等的非言語信息的溝通。因為他們認識到知識的傳授是以師生心理間的積極溝通為基礎的，是在情感交流的氛圍中進行的。單就課堂教學來說，學生不但要集中精力聽教師對知識的講解，而且是目不轉睛地注視著教師的一舉一動，一顰一笑。這就是說，學生不僅是從教師的言語中理解知識，而且要從教師的語氣、音調、面部表情、眼神、動作等非理性的情感信號中來感受知識。

教學實踐亦證明，如果教師對所講知識的理解深透，掌握熟練，且能感受到它的美之所在時，在教學中會自然流露出一種陶醉的激情，講起課來或鏗鏘有力，或娓娓動聽，表情眉飛色舞，神采飛揚，眼睛特別明亮（因情緒激動淚腺分泌增加之故），特別具有吸引力。這些言詞之外的非言語信息絕不是文科教學獨有的“專利”，它也是物理教學中不可缺少的重要因素。它能集中學生的精力，引發學習興趣，激勵學生的求知欲，喚起學生的心靈智慧，觸發學生的直覺與靈感，使學生的心理、情緒和智能協調發展。而學生的情緒也必然反饋給教師。當教師從學生的眼神、面部表情中得知學生理解了所講的知識，感受到知識的美妙和自己的心境時，教師也會因遇到“知音”而更加興奮。師生的這種情感的互相激發，使教學活動產生“共振”，這種和諧狀態必將促成教和學的高效率。反之，教師備課不充分，對知識的理解膚淺，甚至含混不清時，講解只有照本宣科，不但言語干干巴巴，而且表情呆滯，眼神飄忽不定，動作手足無措。盡管有的人故作姿態，也逃脫不過學生敏銳的感覺。此時，學生必然感到疑惑乏味。于是，精神渙散，思維紊亂，進而產生厭倦情緒聽不下課去。同樣，學生的情緒也反饋給教師，師生互相削弱。這種負反饋的循環機制，使教學難以正常進行，效果可想而知。

眼睛是人類心靈的窗口，靠它攝取信息，也靠其輸出信息。據有關研究表明，視覺的攝入信息量占所有活動總攝入量的83％--85％，而聽覺的攝入量僅占11％。

可見，正常人主要是靠視覺攝取信息的。因此，在教學中要充分利用這條信息通道，加強視覺教學。這方面物理教學有得天獨厚的條件。物理學是以實驗為基礎的科學，而實驗的出發點是觀察。目前，有的教師仍在用講解實驗來代替演示實驗和學生分組實驗；用大量的實驗練習題來代替實驗操作；學生則是在聽實驗，背實驗。其原因，除了設備條件、考試方法等因素外，關鍵是教師的教學觀及對非言語信息的作用還不太了解所致。事實上，從言語與非言語信息的作用機制來說是不能輕易互相代替的。因為不論怎樣生動形象的言語也不能在學生頭腦中直接形成物象，俗話說“百聞不如一見”，就是這個道理。例如短路現象和保險絲的作用，如果只用講的方式來教學，盡管反復講解多次，學生的印象總是不深刻，容易遺忘。如果用實物現場接好保險絲，閉合電鍵燈亮了，當用帶絕緣柄的導體將其短路時，火光閃處，啪的一聲，一縷青煙冉冉升起，燈息了；解除短路導體，重新接好保險絲，燈復明了。毫無疑義，實驗現象給于學生的這種非言語信息，勝過教師的千言萬語，學生將終生難忘。

學生的眼睛是非言語信息輸入的主要渠道，那么教師則要盡量使用面部表情、眼神、動作等向學生發射信息。例如講話的同時用眼神、表情等與之相配合，眼要始終對著學生，并適時地變換角度，使大多數學生能直接從教師的表情與眼神中獲得言語中不能攜帶的信息。在提問學生時，要用信任、期待的目光注視著回答問題的學生。在回答出現偏差時，要表現出耐心，保持信任，給以鼓勵的目光，除必要的提示外盡量不說話，留給一定的思考時間，回答正確時，老師點頭含笑，表現出滿意欣慰之情；有創新時，則要報之以欣喜贊賞之情。此時無聲勝有聲，這些非言語的情感信息對于學生就象春雨對禾苗一樣“潤物細無聲”。與此同時，也要及時從學生的表情、眼神、眨眼次數之變化等非言語信息中撲捉他們的思維狀況與內心的感受。根據反饋信息及時調整自己的教學安排。

板書、報畫、掛圖、模型、實物、投影和錄像等也包含豐富的非言語信息。

在教學中應用好這些信息載體，同樣是對言語教學的重要補充。在教學中，遵循感知覺的規律，黑板板面力求整潔，板書字跡和板畫形態要俊秀且安排條理，重點內容的位置要居中突出，并且使用暖色彩筆畫或加重點號；制作的模型、掛圖要盡量簡潔，重點突出。唯此，才能使這些非言語信息的載體相得益彰，充分發揮其作用。

個別輔導和面批作業，也是發揮非言語信息作用的渠道。根據霍爾的空間也是信息的理論，師生越近“身體語”效應越強烈。所以當個別輔導學生和面批作業時，“身體語”對學生的非智力因素將起很大的作用。師生同性時一般來說距離越近越好，考慮到眼神、表情的交流，最好對面而坐，必要時可以借助拍拍肩膀，摸摸頭發交流感情。此時教師對學生發自內心的熱愛、信任、期望、鼓舞，對他們理解問題后的欣慰之情，含強烈的感染學生，能激發學生學習興趣和情感。

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在大學生中全面推進素質教育和樹立“健康第一”的思想的指導下，“教育健康”已成為高校體育教學的核心目標。近年來有關部門對全國126萬名大學生的心理健康狀況進行的抽樣調查表明，我國大學生心理疾病患病率達20%-23%，研究如何加強大學生心理健康教育就顯得極為迫切。高校體育教育課堂正是學生們放松心情、自我調節、滿足興趣、增強自信心、克服某些心理障礙的場所。所以結合體育課堂教學特點，適時、適地把對學生的心理健康教育貫穿在教學中是非常有必要的，可以促進學生的身心發展。

一、營造和諧、友善的教學氛圍是實施心理健康教育的必要前提

友善、活躍的教學氣氛，必須建立在師生相互理解、親近、信賴的基礎上才能實現，也是實施心理健康教育的必要前提?；钴S的課堂教學無形中給學生創造了心理安全和心理自由的學習環境，它能有效地調動學生的學習積極性，并使學生在愉快教學情境中消除緊張、壓抑、焦慮、恐懼、痛苦等不良心理因素，同時使他們逐漸朝著朝氣蓬勃、勇于創新、主動積極的心理素質方向發展。

1.關心幫助學生。教師和學生在教與學的過程中，通過交往形成了理解和信賴的師生關系，兩者的和諧默契主要是建立在教師對學生的關心幫助上。這種關心和幫助是培養學生良好心理素質的“養料”，也是學生健康成長的動力。例如，在排球教學中，由于受多種因素的影響，部分學生因完不成教學大綱規定的考試標準而產生了厭倦、恐懼、自卑、焦慮的心理，尤其是女大學生，表現得更為突出。為了解決這部分學生學習的困難，消除她們緊張的心理，及時和學生一起分析存在的技術問題，在課內外單獨地輔導和幫助，經過一段時間的共同努力，學生們從那種消極的心理狀態中解脫出來，考試成績有了明顯的提高。這種進步不僅僅是靠學生自身的努力，更重要的是教師的關愛，使學生們對學習有了信心和動力。

2.理解尊重學生。理解和相互尊重是師生具備健康心理的必要條件，也是師生雙邊活動和諧融洽的心理基礎。學生需要理解，更重要的是尊重他們的主體地位，如果教學過程沒有理解、尊重、信賴、平等的環境，良好的心理素質就得不到發展，即使學生在課堂上產生某些不當行為，教師也要根據實際情況，具體問題，具體分析，找出原因所在。諸如學生沒能按照教師布置的練習和方法去認真完成任務，紀律渙散，有時甚至和教師發生沖突。一旦發生這些情況，教師應冷靜地分析，盡可能地運用友善和藹的語言去說服他們，尊重他們的自卑心，消除隔閡，使他們感到教師的真誠相待是一片愛心和溫情。反之，若用挖苦或過于嚴厲的語言訓斥，甚至進行體罰，反而加重了學生的心理壓力，其緊張的學習心理就難以消除。

二、挖掘教學過程中的心理教育因素

體育課堂教學過程有別于其他學科的教學，其教學過程具有時空性的特點，它由過程的開始、發展、結束三部分組成。整個過程所采用的組織方法、教學方法、教學形式等蘊藏著諸多的心理健康因素，只要教師能及時地抓住這個機會，無形中可使學生的心理障礙得以緩解乃至消除。

1.利用開始部分激發學生的學習動機和調動內需。大量研究表明，學生在體育課堂學習中碰到的最大“敵人”，不是自己的能力不夠，而是在學習中存在著一定的運動動機障礙，其根本原因是教師僅注意知識技術的傳授，而缺乏動機激發的意識和手段，不能調動學生學習的內需力，致使他們對學習缺乏足夠的熱情，甚至產生逆反心理和抵抗行為。體育課的開始階段是教師激發學生學習動機的最好時機，這時教師的主導地位和作用較為明顯。教師可通過語言、表情、手勢等使學生在心理上產生學習的欲望和內在需要感，也使一些原來不愿參加活動或對體育課沒有興趣的學生，消除某些主觀干擾，逐漸樹立正確的學習動機。在教學的實踐中，我們一般應采用誘導學生情緒的方法，促使學生形成學習的積極心態，利用考試標準作為學習的杠桿，給學生制定近期目標和遠景目標，通過一段時間的鍛煉，達到了目標并得到了大家的認可，這樣，學生們的自信心就會被激發出來。另外，教師還可以運用積極的表情，良好的情感，活躍的教學氣氛來誘發學生內在的動因，引發學生的欲望與興趣。

2.根據教材特點，運用與創設情境，減輕心理壓力。當前，我國高校體育教學的教材內容大部分沿用舊的傳統的運動競技項目，一般以田徑、球類項目為主。這些教材競技性強，技術難度大，對一些從未從事過專業訓練的大學生來說是難以輕松愉快掌握的，學生很容易產生運動性心理障礙。為了減輕因教材問題而產生的心理壓力，在教學中我們常常根據教材特點：一是有針對性地利用現代教育和現代教育媒體中的相關資源，創設聲像結合、圖文并茂的課堂教學情境，從不同角度的信息傳遞去刺激和感染學生。如在教學生正確掌握籃球“跳投”技術時，利用教學錄像帶、多媒體教學片，讓學生重復多次地觀看對照，了解該復雜技術的結構、重點以至動作的各個細節，啟發思維。又如，在健美操和藝術體操的教學中，教師們把音樂和技術動作完全地融合在一起，創設了一種輕松快樂、賞心悅目的教學情境。二是教師有目的地、有步驟地組織學生在游戲、小組競賽、分析討論等多種課堂情境中去體驗學習體育的樂趣。3.采用分層教學法，提高學生學習興趣。合理使用教學方法，是提高教學質量的基礎，也是提高學生學習興趣、消除運動心理障礙的有效手段。在教學實踐中，我們一般根據教材的結構特點與學生的心理、生理的狀況，將學生按一定層次水平，進行分組教學，把教學內容分成若干，由低到高，使絕大多數中、下水平的學生能在這些具體目標的引導下，滿懷信心地積極參與課堂教學活動，循序漸進地達到教學的基本要求。采取的辦法是：多安排練習的時間和鍛煉機會，在他們學習有困難時，及時給予輔導幫助，使其掌握正確的技術動作，減輕學習的心理壓力，從而獲得成功的喜悅，逐步達到教學的目標。對基礎較好的學生提出更高的標準，嚴格要求，使較高水平的學生也不至于過分驕傲自滿，從而培養他們勇攀高峰的精神。

4.用誘導聯系的方法可以緩解學習中緊張害怕的心理。根據運動技能形成的規律可知，學生在學習技術的初始階段，對那些結構嚴密、難度較大而肌體一時不能適應卻又不易分開的動作，一般采用誘導練習。使動作的難度降低、強度變小，容易消除學生緊張害怕的心理。如：為了使學生盡快掌握籃球行進中傳接球技術，在教學中，首先，在原地做傳球動作；然后，在做行進中側身跑傳球的模仿動作，并逐步過渡到用較慢速度的跑動傳接球；最后，在中等速度的跑動中完成整個技術過程。又如，排球中防守教學，對大學生來說要完成好防守動作談何容易，原因是害怕心理占了主導地位。為了解決心理上的問題，盡快使學生掌握技術，我們常選用拋球、輕扣球等；最后，做完整的防守教學過程。這一系列的誘導性練習，能夠緩解學生的害怕心理。

5.在游戲中培養機智勇敢的品質。教學中的游戲和比賽不僅是學生的身體和運動技能的競爭，更是雙方心理、智慧、意志等綜合素質的較量。其特點是：有一定的情節和思想性，并具有競爭中的娛樂性；能充分發揮個人與集體的才智和創造力。它還可以提高學生掌握和運用體育知、技術技能的能力。顯然，可以促進學生心理健康品質的形成和發展。在實際教學中，我們常常選用一種結合學生熱身的活動，編制輕松愉快的游戲內容的方法，從而提高學生學習的熱情，如“搶球和護球”的游戲，其目的就是提高學生技、戰術水平或發展某方面的身體素質，它具有較強的競爭和對抗性；再如“進攻與防守”對抗性的游戲，結合教學讓學生在對抗性比較強的情況下，利用身體素質和已掌握的技術完成教學任務，培養意志品質。這種方法使學生從中體驗到強烈而復雜的心理波動，讓他們感受什么是成功，什么是失敗。

三、重視學習情況反饋，及時進行心理疏導

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從社會心理學誕生之日起，以羅斯為代表的社會學的社會心理學和以麥獨孤為代表的心理學的社會心理學分別代表了兩種不同的研究取向，后來又出現了文化人類學取向的社會心理學等。社會心理學不同研究取向有各自不同的基本特點。心理學取向的社會心理學試圖從個人的人格結構中求得對人類社會行為的解釋，強調個體變量的重要性；社會學取向的社會心理學通過社會地位、社會角色、社會化等“塑造嬉體”的因素來研究人們的社會互動，并進而達到對人類行為本質的解釋，強調社會呀群體變量的重要性；文化人類學取向的社會心理學是從因素入手探索有關人類行為的解釋，強調文化變量的重要性。但是，俱、社會、文化是緊密聯系而不可分割的，彼此之間的互動是持續不斷的。要充分準確地描繪人的社會行為，單一的研究取向是難以實現的，必須建立一種綜合的研究取向才有可能。從本世紀40年代末和50年代初開始，欲圖將社會心理學的不同研究取向加以整合的努力得以具體實施，盡管許多人做了大量工作，但學科間的聯姻卻未能獲得預想的成功。最近20多年，不同研究取向的論爭再度興起，當理智戰勝了感情之后，開始邁上了整合之路。更為重要的是，近幾年學科的發展和社會的進步，為實現不同研究取向的整合奠定了現實的基礎。

從國內外社會心理學多種研究取向的整合發展和現狀啟示中，我們認為，社會行為心理學是關于社會、文化和人格及派生物地位、角色和自我之間的相互影響和相互塑的造的綜合應用社會科學，是從心理層面上對于人類社會行為的流行性反應的總體把握。從學科性質上講，它既不是心理學的分支，也不是社會學的分支，而是在社會學、心理學、文化學、文化人類學、行為科學、政治學、經濟學、管理學等相互作用相互滲透基礎上形成的一門獨立的事合社會心理學。它是在社會學、心理學和文化人類學等母體學科的基礎上形成的一門具有邊緣性質的獨立學科。正如南京大學周曉虹博士所言：“我們只有從社會學、心理學、文化人類學以至生物學的多維視野出發，才能獲得對人類社會行煌完整解釋”。從社會心理學的起源上看，它是在母體學科的基礎上形成的邊緣學科，是母體學科在解釋人類行為及春與社會、文化、人格的關系時彼此接近、相互滲透的結果。從社會心理學的研究對象、方法和理論體系來看，它雖然是在母體學科的基礎上形成的，但它既不是某一學科的附屬物，又不是多種學科的簡單的拼湊和混合，而是多種學科的整合，具有其他學科所不具備的全新的性質和特點。因此，社會心理學應獨立地著力于社會行為心理的整合研究。

北京大學社會學系夏學鑾教授第一次提出了整合社會心理學，其研究對象分為三層次或三個單元：第一層次為宏觀層次，又叫社會主體單元，其基本概念是社會、文化和人格，認為社會行為是這三個因素的函數，其公式為B（S）＝f（S.C.P）；第二層次為中觀層閃，又叫個人主體單元，其核心概念是地位、角色、自我，認為個人行為是這三個因素的函數，其公式為B(I)＝f(S.R.S)；第三個層次為微觀層次，其操作概念是目的、工具和態度，又叫行為主體單元，認為任何作為社會行動的行為都是這三因素的函數，其公式為B(A)＝f(O.M.A)。夏學鑾教授“三層次九因素”存在著一種相互影響、相互塑造的關系，在水平層次上的任何一個主體單元的行為都必須考慮行動的三個參照系數的綜合作用。總之，它們不是孤立存在的，而是整合在一起的。

從“三層次九因素整合說”中可以盾出，社會心理的外在行為律與社會行為的內在心理律的整合及個體作用、群體互動、社會影響的整合是社會行為心理整合的關節點。社會心理與社會行為是人類社會性質不可分割的兩個方面。社會心理是社會行為的內在過程，而社會行為則是社會心理的外在表現。社會心理整合研究是指社會行為流行性反應的內在心理一般本性和一般規律的研究；社會行為整合研究是指現實生活中人們直接關注的流行性心理反應的外在行為特征研究。社會心理的維度是我們所熟知的，而社會行為的維度則往往有所忽視。目前，社會心理研究所有社會學化和社會行為研究有心理學化的整合趨勢。社會行為心理學既要探計內在的社會心理學過程，又要研究外在的社會行為規律，以避免行為主義忽視行為內在心理過程，而認知論學派忽視心理過程外顯行為的偏向。

二、社會行為心理不足合的切入點

中國社會近10年來，社會心理學進入重建與復興階段，一方面在一定程度上滿足了社會各界對社會心理學知識的迫切需要，另一方面又不知傣何下手方能切合實際研究中國社會的具體問題，從某種程度上可以說這是“一個相當混亂的時期”因為社會生活是豐富多彩的，社會行為也是千姿百態的，對社會行的總體把握不僅涉及到對鞭一般存在的把握，而且必然要涉及到對其各種存在樣態及方式的把握，面對五光十色的多種多樣的社會行為，應該從哪里入手呢？最適宜的入手處或生長點哪里?

一些社會科學工作者發現隨著科學技術的不斷發展，社會生活中存在大量社會流行的社會行為心理問題，并認為社會學、心理學、文化人類學、行為科學的研究能夠為這些總是提供依據和答案，因而開始了社會行為心理與現實社會問題結合上的研究。一般來說，具體的社會生活實踐和現實生活的信息資源，限定了研究的切入點或理論的生長點。就此而言，當代中國的社會行為心理研究的最適宜的切入點只能是社會心理與社會行為的熱點問題。社會行為心理熱點問題是一種客觀的社會反映，是一種復雜的社會現象。社會行為心理熱點問題也是社會行為的心理的重點問題，這些行為關系到社會主義改革的進程和前途。社會行為心理熱點同時也是社會行為心理的難點和焦點，在一定程度上反映了某些尖銳的社會矛盾，是很敏感、很尖銳的社會焦點問題，解決起來也往往難度不小。社會聚群行為是種種社會行為心理的起始點和矛焦點，也是社會心理與社會行為整合研究的著力點。

社會心理學是對社會生活和處于熱烈社會生活聚焦點上的人們所思所慮、所作所為的本質的思考，社會心理學一開始就是為解決與現實生活有關的社會心理問題的迫切需要而產生的，以后的每一步發展都直接從社會生活的急需中獲得了無限的動力。顯然，這門學科具有很強的應用性。例如，20年代“霍桑試驗”中士氣與生產效率的提出，是為了解決當時工業生產之急需；30年代輿論、流言、種族和價值沖突等主題，是為適應世界經濟的蕭條和社會的動蕩不安之需要；40年代信仰、態度、民族性格等主題，是應第二次世界大戰這需要；而五六十年代以后社會相對穩定和平發展，許多具有明顯應用性的分支學科相繼出現，既繁榮了社會心理學本身，又使它在社會生活需要中起著越來越重要的作用。今天，不僅在歐美國家，而且在日本、俄羅斯的廣大第三世界國家，社會心理學這門應用科學的社會職能在現代社會生活中的作用都越來越大。有人統計，這10多年中《全國新書目》上刊有社會心理學方面的書有數百種，其中90％以上都與應用于社會生活有關。并且社會心理學應用成果相當大的一部分已經或正在轉化為直接的社會生產力。

三、社會行為心理整合的著力點

大量的有關研究表明，社會互動是人的社會行為的主要表現形式。人們在對稱性和非對稱性的社會互動中，形成種種群眾行為、大眾行為、集群行為。也就是不受通常行為規范所指導的、自發的、無組織的、無結構的群體行為方式。也就是我們這里所說的聚群行為。聚群心理的外在行為律與聚群行為的內在心理律對社會發展和人們社會行為的健康具有重要的影響作用。積極的社會聚群與人們積極的社會觀念和社會行為之間正相關，而消極的社會聚群（矛偏行為）與人們社會觀念的偏頗和社會行為的偏離也有正相關。特別是當代中國青年有一種比西方更重視同輩凝聚的矛群意識，在這種社會心理環境下，社會變革過程中的社會熱點問題，往往在聚群面對面的互動中會越聚越熱，熱到一定程度就會將問題自然聚焦，聚焦到一定程度必然會施放出來。由此看來，聚群和赤心理的發展存在著兩種可能性，既可能成為社會變革的推動力，也可能成為社會變昔的掏力。所以，假公濟私在生生的聚群行為心理入手，探尋研究社會行為心理現象和規律，是整合社會心理學具有生命力的著力點。

布魯姆（H. G. Blumer）1946年曾把集合體分為四種：集群、大眾、公眾和社會運動團體。后來，布羅溫（R. W. Rrumer0又把集群分為兩種：暴眾和聽眾。這種分類依照無組織群體的有機程度和無組織群體在社會結構中的地全劃分的，有利于人們對無序群體的理解和把握，對聚群行為的研究有一定參考價值。

大眾與聚群有聯系也有區別。這兩類群體都是一種無組織群體的集合現象。在大眾傳媒日益發達的現代社會生活中，以大眾面貌出現的無組織群體將越來越多，越來越滲透到社會生活的各個方面，越來越影響社會生活的方方面面，是值得引起重視的群體現象。它們的區別主要表現在人數和接觸方式上。大眾是散布在廣大社會范圍內、接觸大眾傳播媒體為數眾多的一群人，大眾對社會生活的了解接觸是間接的，是通過大眾媒體發生作用的。聚群是以視野所及、耳聞所達的一群人，相互之間的接觸是直接的，通過感官和軀體感知群體中的人與事。大眾和聚群都是無組織群體，具有自發性、散漫性、情緒性、無責任性等。

國外將聚群行為稱為collective benhavior，也就是無組織無紀律的大眾集合現象。原蘇聯社會心理學家安德列耶娃把它稱為“非集體行為”（或譯為“集體外行為”），而我國社會心理學和社會學文獻上，一般譯為“集體行為”。中國人民大學沙蓮香教授稱為在公共場合或社會活動中出現的集群現象。蘭州大學曹孟勤教授等認為，譯為集體行為不妥，稱為“群體行為”失之過寬，沒有限制，稱為“非集體行為”也不妥，因“集體外行為”并非個體行為。因此，人道我這種偶然聚在一起無組織的一群人的行為為集群行為。我們認為“聚群行為”這個概念更能全面地動態地表達無組織的、自發偶然聚集在一起的一群人的激烈行為特征。

社會心理學認為，趨群性是人類的本性之一，人類行為的一個重要特點就是趨向于合群。社會生產方式越發達，生活方式越先進，各類人員的趨群意識和結群傾向就越強烈。面對社會的巨大變革和發展，社會聚群現象 普遍存在的、經常發生的，發生的原因、情況和結果也是多種多樣的。這種隨意性、自發的、無拘無束的聚群現象無所不在。它的啟動原因之一是出于人們最基本的交換信息需要。這一需要最原始的生物學價值是減少對周圍環境的不確定性，從而及時調整自身的行為以適應變化了的環境。聚群者希冀在集合中尋找到共鳴點，并力圖補充缺陷，達到志趣相投、知能互補。不僅如此，而且聚群行為心理帶有鮮明的時代烙印。隨著我國改革開放的深入發展，聚群已由過去的單一性發展到多學科廣泛交叉，層次日益增多，品位日益提高，形式日趨復雜。因此，從社會心理學角度優化整合聚群心理與聚群行為發生、發展的過程特征和規律，即聚群心理的外在行為律與聚群行為的內在心理律，探求對積極聚群行為的鼓勵、強化，以及尋求對偏離聚群行為的預測、預防和調控的有效途徑和方法，對于建設社會主義精神文明是一個非常重要的課題。正如著名科學家錢學森1986年10月3日給沙蓮香教授的信中所強調的：“在現代科學技術九大部門之一的行為科學部門中，社會心理是一門重要學科。而行為乘害社會主義精神文明建設中有非常重要的地位”。

聚群心理是聚群行為的內在條件和依據，聚群行為是聚群心理的外在表現。一般情況下，聚群需要形成聚群動機，聚群動機驅使聚群行為?！耙驗橐磺行袨榈幕A和根據都是心理現象的規律，同樣一切心理的外在表現都構成某種行為”。人的行為無一不是由動機所引導、維持和導向，而動機又是以人的需要為基礎的。一個人的行為是這樣發生的，一個聚群集合行為也是在相互一系列心理活動的支配下發生的。聚群心理是聚群行為的內中動力，聚群行為是聚群心理的外在表現?？梢?，個人行為與聚群行為都是一種動機性的心理行為。所不同的就是聚群行為中有大部分人只能模糊地意識到這種需要和動機，而簡單的幼稚認同就應聲而起，被動地或奇特地介入進去了。

四、社會行為心理整合的交互點

社會行為心理學主要研究個人心理與社會心理、社會心理與社會行為、社會行為與社會聚群行為活動等三大領域。當代社會行為心理學是研究社會行為的內在體驗和外在表現發展變化過程及其規律的整合科學。整合社會心理學主要研究三大層面的內容，即社會環境、文化心理、人格信仰、角色地位之間相互作用的宏觀社會文化行為心理整翕支；社會認知、社會情感、社會意志、社會態度之間相互作用的中觀社會行為心理整合層；親和行為、互動行為、聚群行為、規范行為之間相互作用的微觀社會聚群行為心理整合層；這三大層面內容相互影響、相互滲透的整合構成了當代社會行為心理研究的有機整體，力圖發揮心理學取向的社會心理學、社會學取向的社會心理學、文化人類學取向的社會心理學三者的“雜交”優勢，克服不足，建立共性與個性、世界化與本土化相統一的社會心理學。

在個人與社會的交互作用點上，社會行為心理整合所關注的社會文化與亞文化因素的影響，文化心理的積淀，對社會成員人格信仰、角色地位等社會行為產生的影響，以及人格與角色待社會和赤又在何種程度上影響社會環境與文化心理的建構。

在個人與個人的交互作用點上，社會行為心理整合所關心的個人之間的相互認知、情感、意志、態度等怎樣在社會認同層面，人際關系層面，人際溝通層面相互作用產生的角色地位與社會行為，以及后者在何種程度上影響前者。

在群體與個人的交互作用點上，社會行為心理整合關注從群體到個體又從個體到群體的影響過程，在群體合作、競爭、沖突、調適等對稱性社會互動和模仿、暗示、感染等非對稱性社會互動中，如何影響人們的親和行為和規范行為，以及人個行為又如何作用于群體行為。

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基于問題學習(Problem Based-Learning,簡稱PBL)是在傳統課堂教學不能滿足新課程標準要求的背景下提出的。它克服傳統教學中過分強調學科本位的弊端,強調以問題為主線展開教學,突出學生的主體地位,發展學生解決實際問題的能力。基于問題學習讓學生在“問題”中求知,在“主動”中發展,在“協作”中增智,在“探究”中創新。

一、PBL的定義與特征

(一)PBL的定義

PBL最初由Barrows提出,他對PBL的描述為:“PBL既是一種課程,又是一種學習方式。作為課程,它包括精心的選擇與設計問題并要求學習者進行批判性思考,熟練解決問題,獲得自主學習策略與團隊協作技能;作為一種學習方式,學習者要具備使用系統的方法去解決問題以及處理在生活和工作中遇到的難題的本領?！盵1]分析這一定義我們可以歸納出:首先,它是一種通過問題解決來達到學習目的的方式,Barrows強調以生活和工作中遇到的“問題”為中心組織課程教學,異于傳統教學方式;其次,他強調鍛煉學習者自主學習策略與小組學習的技能。

(二)PBL的特征

1.PBL始于問題

以問題為主線組織教學并作為學習的驅動力:以問題為基礎組織教學,問題是教學的起點,以問題來激發學生的學習動力,促進進一步的學習。這些問題并不是對技能的檢測,而是輔助技能的發展。發展學生解決實際問題的能力是基于問題學習的最終目的。

問題是基于真實情境的、劣構的:PBL將學習所關注的焦點轉移到學習的主客體所共同營造的具體情境中。這種問題情境為使學生今后的遷移性學習獲得實際成效而準備了三種條件:一是學生先前學習并建構的知識被激活;二是學生在學習探究的過程中能獲得許多應用知識的機會;三是學生當前新知識建構的背景與他們以后實際運用知識的背景會非常接近。與此同時,問題又是劣構的,這意味著問題不只是一個答案或者一種解決方法、途徑,且隨著對問題理解的進一步加深,問題的解決方法可能也會隨之改變。學習者正是在體驗這些劣構性問題的解決過程之中獲得能力的提升。

2.PBL注重學習者的主體性學習

以學生為中心:在基于問題的學習中,不再單純是由教師講授知識,而強調學生的主動學習、協作學習和探究學習。在學習過程中,學生時刻處于主動地位,而且被賦予越來越多的責任[2](responsibility),他們在指導教師的幫助下,獨立性變得越來越強?；趩栴}的學習塑造了獨立的學習者,使他們具備了終身學習的能力。

3.PBL是一個多向互動的過程

基于問題學習的互動觀是建立在對現有教學互動觀反思的基礎上的,是對現代教學互動觀的一種發展。基于問題學習認為,教學過程是一個信息互動的過程。從現代教育信息論的角度來看,教學中的互動方式大致呈現為四種類型:一是單向型,視教學為教師把信息傳遞給學生的過程,教師是信息發出者,學生是信息接受者;二是雙向型,視教學為師生之間相互作用獲得信息的過程,強調雙邊互動,及時反饋;三是多向型,視教學為師生之間、生生之間相互作用的過程,強調多邊互動,共同掌握知識;四是成員型,視教學為師生平等參與和互動的過程,強調教師作為小組中的普通一員與其他成員共同活動,不再充當惟一的信息源。在基于問題學習中,教學是一種人際交往,是一種信息互動,其間必然涉及上述四種信息互動過程和模式,缺一不可,而且基于問題學習把互動的中心更多地聚焦在了生生之間的活動的拓展上。

4.PBL支持學習者的高水平思維

1956年Bloom在《教育目標分類》一書中提出,學習者的認知水平可以分為6個層次,即了解、理解、應用、分析、綜合、評價。對知識的了解、理解和應用屬于基本認知能力,包括了解定義、記憶事實、解決給定問題,而分析、綜合和評價屬于高級認知能力,與批判性思維、解決問題與決策能力甚至創新思維相聯系。

在PBL中,學生在自己解決問題的過程中理解知識、發展能力,在認知水平上屬于分析、綜合、評價的層次,它能夠有效地發展學生解決問題的能力和批判性思維能力,屬于高級認知能力的鍛煉。

二、PBL與其他教學方式的比較

(一)PBL與傳統講授式教學

在傳統課堂教學中,學生通過教師的講授過程獲取基本知識與基本技能,教師憑借既定步驟的教學活動直接教授學生學習一些預設的學習內容。在整個學習過程中,教師處于權威地位,學生僅是被動的接受者,未能真正地激發內在的學習動機。簡言之,傳統教學采用的是一種“由外向內”的灌輸。

而基于問題學習則是學生在老師的協助下,親自探索新知識和掌握新技能。在整個探究過程中,學生始終處于主體地位,圍繞解決焦點而主動探究。教師通過引導、建議等方法,鼓勵學生有不同的想法,充分發揮學生的分析、綜合、判斷等高層次思維能力。簡言之,基于問題學習采用的是一種“由內向外”的探究。

我們利用表1將PBL與傳統講授式教學作一比較[3]。

表1PBL與傳統講授式教學比較

(二)PBL與基于項目學習

基于問題學習和基于項目學習(Project-Based Learning)所描述的都是一定的教學方法。他們各自定義的范圍和概念都有很大相似之處,都可以縮寫為PBL,人們很容易把這兩個概念混淆起來,因此,我們有必要對兩者的異同進行適當的闡述。

基于項目學習的典型特征就是,學習是以開發最終作品或“手工作品”為出發點的。基于問題學習始于問題,通過該問題的研究能夠提升學習者面對實際情境中相關問題的解決能力。通常,問題是一種“劣構性”問題,并且是對復雜的現實情境的一種概括和提煉。

就實施過程來講,基于問題學習和基于項目學習采用兩種不同模式:[4]

1.基于項目學習采用的是生成模式

它首先要求學習者明確創造的目的和最終產品的形式,而這種產品可能是有形的物質形態,也可能是一種無形的精神產品,比如恢復一種慣性的秩序或創造一種新秩序,形成一種新理論或突破一種傳統認識,從而使社會生活更便利;然后要求學習者為學習流程制定計劃,針對該項目學生開展的相應探究活動,通過在探究的過程中解決項目中所出現的問題,完成作品的制作,最后抽出一定的時間來對他們的作品進行反思和評價。

2.基于問題學習采用的是探究模式

首先,學生基于問題,將先前所學知識與問題聯系起來。其次,在“母題”的基礎上產生一些次級問題或附加性的問題,學生弄清楚哪些是他們還不懂的問題,還需要獲得哪些信息來幫助他們解決這些問題。然后,學生做好獲取信息的計劃,并進行必要的調查研究,最終解決問題。雖然基于問題學習依賴于問題的驅動,但是它更注重于用不同的方式來解決這一問題,旨在幫助學生清晰地界定問題,形成假設并解決問題。

實際上,基于項目學習和基于問題學習之間的界限比較模糊,在實際學習活動中,通常會將這兩種方法互補地結合起來使用。兩者的聯系就是問題是項目組織的核心,一方面項目是從一個清楚的、特定的問題或許多問題開始的,另一方面在基于項目學習中學生被要求具備問題解答的技能以完成他們的項目。

(三)PBL與基于案例學習

基于案例的學習(Case-Based Learning)起源于德國的“范例教學”流派,瓦根舍因極力倡導這種教與學的方法。在案例教學中,每個案例都同時反映學科的整體與學習者的整體。案例教學是開放性的教學,目的是通過案例的講解,使學習者能夠掌握同一類知識的規律,通過特殊了解一般,從而達到加強學習的遷移效應。

1.兩者的共同之處

兩者均運用基于事實、問題為中心的材料。在PBL中,這些材料被作為問題來描述,而在案例法中,它們被當作案例來對待。兩者都強調培養學生的分析能力、問題的框定能力和問題的解決能力。

2.兩者的不同之處

(1)兩者在內容表達上不同。在PBL中先有問題后開展學習。而如果內容在案例法中出現,則是理論或者概念性的資料呈現在先,學生被期望將這些概念應用于已選定的案例,因為這樣便于用先前引入的概念性材料來分析問題。

(2)學生評價的性質不同

PBL評價是為學習服務的,而且集中在學生在其未來專業角色中將要面臨的方方面面的表現上。他們實際上是在一種逼真的(或人為創設)情境下實施他們解決問題的方案,并體驗與他們所偏愛的行動方針相關聯的結果。而在案例法中,學生一般要準備一份有關如何應付情境的書面陳述、分析與推理。他們通常不會將自己解決問題的方案付諸行動,也不會體驗到與實踐方案相關聯的結果,教師也只是評價學生的分析和解決方案而已。

兩種教學方法的異同可利用表2進行區分:

表2PBL與基于案例學習比較

三、PBL的教育價值

從上述對PBL的分析我們可以看出,它給學生的主體性、創造性的發展創設了寬松的環境。在一定的教學活動中,學生主動探究、相互協作,最終達到知識獲得、能力提高的目的。通過開展基于問題的學習,我們可以看到各教學要素發生了變化,如圖1。

我們在以上圖形中列出了教學過程中的三個主體要素,從以上對教學要素的描述中,我們看到,相對于傳統課堂教學來說,在PBL中已經實現了三個本質的轉變。

(一)教材――問題

實現了以教材為中心的被動接受式學習到以問題為中心的主動探究式學習的轉變。

傳統講授式課堂教學的組織與開展一般是以教材為中心,在教師的詳細講解下,學生嚴格按照教材章節目的內容編排循序漸進地學習。這種教學方式優點之一就是學習知識的系統性和連續性強,但是采用這種教學方式不利于學生主動性的發揮,學生只能進行被動的接受式學習。而基于問題學習以問題為起點,學生以問題解決為內驅力,積極開展探究式學習。

(二)學生――問題解決者

實現了學生由被動的學習者到主動的問題解決者的轉變。

在PBL中,教師創設情境引導學生提出問題、分析問題。學生真正以主體的身份參與到學習中來,通過自己主動地搜集信息或實驗操作,探究解決問題的方法,以達到問題解決的目的。學習者由傳統講授式教學中被動學習的學生轉變成為一個真正的問題解決者。

(三)教師――指導者

實現了教師由教學的控制地位到學生學習過程的指導者地位的轉變。

傳統講授式教學中,教師處于主動的地位,是教學的權威,孜孜不倦地為學生傳播知識。而在基于問題學習中,教師已從課堂講授轉變到從多方面支持學習者的探究,包括提供必要的學習資源,指導學習者學習的內容和方向等,因此對教師的稱謂自然也逐漸由教師轉變為學生學習指導者。

注釋:

①馬紅亮,楊冬.網絡環境下PBL的模式研究[J].現代教育技術,2002,(3):17-21.

②Cordeiro&Campbell,1995;Gallagher,Sher,Stepien&Workman,1995;West&Watson,1996.

③Katz&Chard.fed.cuhk.edu.hk/~asp/Essay/ProjectLearn/,1985.

④劉景福.基于項目的學習模式研究[D].江西師范大學,2002.5.

參考文獻:

[1]馬紅亮,楊冬.網絡環境下PBL的模式研究[J].現代教育技術,2002,(3):17-21.

[2]Cordeiro&Campbell,1995;Gallagher,Sher,Stepien&Workman,1995;West&Watson,1996.

[3]Katz&Chard.fed.cuhk.edu.hk/~asp/Essay/

ProjectLearn/,1985.

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1、研究性學習符合小學生的心理特點。小學生往往對周圍的事物充滿好奇，特別好問，他們具有創造和研究的潛能。研究性學習本身可以滿足學生的這種心理需要，能激發學生學習的興趣、動機以及求知欲。

2、研究性學習過程是積極的有意義的學習過程。因為真正有意義的學習，不是被動接受現成的書本知識，而是學生以積極的心態，在自己已有知識經驗的基礎上對新問題進行積極探索、主動建構的過程。

3、研究性學習符合學生的認知特點，尊重學生學習的認知規律。因為學生對客觀現實的認識來自于對外界嘗試、研究、索性的活動，而學生用自己的學習方式研究新知，對他們來說是最好的方法；教師再進行“因勢利導”，這樣更符合學生的認知特點和規律。

3、研究性學習有利于培養學生的創新意識和實踐能力。研究性學習提倡學生自由研究、自由創造，為學生提供更多的活動機會以及表現與發展的機會，鼓勵學生自由奔放和新異的想象，使學生的創造潛能得到發揮。

4、研究性學習能促進學生主體性的發展。因為學生只有在努力研究新知、解決問題的過程中，其學習的自主性、主動性、創造性才能得到充分發揮，主體性才能得到充分發展，個性得到完全的解放。

6、研究性的學習能夠培養學生處理信息的能力：（1）發現問題，提出問題，解決問題的能力，學生可以自由的設想，嘗試，解答，檢驗，得出結論，交流思想。（2）發展學生獨立研究與合作的精神，學會通過同伴之間的積極的相互影響來提高學習的效率，培養學生合作意識和人際交往能力。（3）讓學生通過親身參與研究、實踐活動，去獲得積極的情感體驗，逐步形成一種在日常學習與生活中樂于尋疑、質疑、解疑的心理傾向。（4）充分發揮學生數學學習的自主性、主動性和創造性,促進學生主體性的發展。

二、實施研究性學習筆者認為要做到以下三點：

（1）要創設一個問題的情境?！鞍l明千千萬，起點在一問”，發現問題往往比解決問題更重要。問題是最好的老師，學生研究學習的積極性、主動性，往往來自于充滿疑問和問題的情境。創設問題情境，就是在教材內容和學生求知心理之間制造一種“不協調”，把學生引入一種與問題有關的情境的過程。通過問題情境的創設，使學生明確研究目標，給思維定向；同時產生強烈的研究欲望，給思維以動力。設計問題情境，力求體現“五性”：1、障礙性：引起沖突，產生不平衡，提出智力挑戰。2、趣味性：富有趣味，引發學生積極思維。3、開放性：解題思路靈活多樣，答案不一定唯一。4、差異性：適合各層次學生，由淺入深作出回答。5、實踐性：以個人或小組的探究實踐活動，尋求方法。同時，教師應注意對于問題情境中所隱含的“問題”，不要作簡單的答復，應該讓學生在學習實踐活動中自己去發現、提問。學生自己發現問題更貼近其思維實際，更能引起學生主動的研究。

（2）既要注重學生的獨立研究，又要注重學生的合作學習。

獨立研究：每個學生根據自己的體驗，用自己的思維方式自由地、開放地去研究，去發現，去再找出有關的數學知識，期間的過程往往是獨立的。因為學生學習知識的過程，是主動建構知識的過程，而不是被動接受外界的刺激；學生是以原有的知識經驗為基礎，對新的知識信息進行加工、理解，由此建構起新知識的網絡層面。教師無法代替學生自己的思考，更代替不了幾十個有差異的學生的思維。通過學生動手“研究數學”，使他們親身體驗獲得知識的快樂。獨立研究的目的，不僅在于獲得數學知識，更在于讓學生在研究的過程中學習科學研究的方法，從而增強學生的自主意識，培養學生的研究精神和創造能力。教學中教師要鼓勵學生獨立研究，努力做到：1、要給學生自由探究的時間和空間，不要將教學過程變成機械重復教案的過程；2、要鼓勵學生大膽猜想。質疑問難。發表不同意見，不要急于得到圓滿的答案；3、要給學生以思考性的指導，特別是當學生的見解出現錯誤或偏離時，要引導學生自己發現問題。自我矯正，將機會留給學生，不要代替學生自己的思考。總之，凡是學生能發現的知識，教師決不代替；凡是學生能獨立解決的問題，教師決不暗示.

合作交流：所謂合作交流，是指在學生個體獨立研究的基礎上，讓學生在小組內或班級集體范圍內，充分展示自己的思維方法及過程，相互討論分析，揭示知識規律和解決問題的方法、途徑。在合作交流中學會相互幫助，實現學習互補，增強合作意識，提高交往能力。為了提高合作交流的有效性，教師要重視合作技能的培養：1、聽的技能：要培養學生專心傾聽別人發言的習慣，要能聽出別人發言的重點，對別人的發言作出判斷，有自己的見解。2、說的技能：要培養學生敢說的勇氣，說話時要聲音響亮、條理清楚、語句完整，語言簡練且能突出重點。3、交往的技能：尊重別人，不隨意打斷別人的發言，善于采納別人的意見，給別人有插話的機會，修改、補充自己原先的想法，體會他人的情感，控制自己的情緒。4、策略的技能：學會根據任務性質來決定應該采用的策略，促使合作更加有效。例如：先獨立思考再合作討論，達到開闊每個人思路的目的，或先明確分工再合作，使每個成員都可以發揮自己的所長，既學得快又學得好；等等。同時，教師要注意合作內容的選擇，如：發現知識性規律的合作；辨析概念性問題的合作；優化解決問題策略的合作。

三、研究性學習的環節：

問題情境----獨立探究----合作交流----實踐運用----評價體驗，五個環節可構成研究性學習的一個活動系統，每個環節中學生的活動是開放性的，而環節與環節是緊密相連的，為學生系統地提供自己研究、探索、充分展現、愉快合作、自我體驗的時間和空間，也有利于教師指導作用的發揮。

四、研究性學習在實際運用中應注意的問題：

小學數學大綱提出“探索和解決簡單的實際問題”，重點強調學生解決問題是一個探索的過程，而不是一個簡單地用現成的模式解決問題的過程。讓學生在研究、探索中了解實際問題中的各種關系，進而將實際問題用數學關系表示出來，這對學生數學的應用意識的培養和數學思維水平的提高具有重要意義。教師設計練習，不僅要有利于幫助學生鞏固、掌握知識，更要有利于學生數學的應用意識及實踐能力的培養。那種題目條件確定、結構良好、答案唯一的，只需重復所學知識即可解決問題的“標準式”的練習，往往造成學生思維定勢，妨礙學生思維發展，對培養學生創新精神和實踐能力顯然不利。為此，教師在設計練習時還必須重視設計結構不全、條件不明、必須發揮創造性、結合有關經驗才能解決的問題，特別要重視開放性練習的設計。設計開放性練習，可以從以下角度著手：(1)解題策略的開放。讓學生多角度地進行思考，用不同的方法解決問題，在此基礎上進行解題策略的比較，逐步樹立策略優化的思想。(2)題目條件的開放。讓學生能從實際出發，對所要解決問題的條件作全面分析、周密思考，根據不同條件對問題作出不同的解釋，提高全面分析及解決實際問題的能力。(3)所求問題的開放。讓學生由已知條件出發，去思考所能解決的各種問題，進行發散思維訓練，培養思維的創造性。(4)題目答案的開放。讓學生面對條件、問題相同的題目，進行不同角度的思考、分析，獲得不同的答案，對學生進行求異思維的訓練，學會辯證地看問題，培養學生的創新精神。評價體驗，其主要目的在于促進學生主體性的發展。學生主體發展的主要因素有：主動發展的動力和和主動發展的能力。評價體驗的主要任務在于增強學生主動發展的動力，提高主動發展的能力。為此，教師在課堂教學中要重視：一是對學生進行獨立研究、合作發現、實踐運用等學習活動中表現出的自主性、主動性、獨創性等主體精神和品質進行評價，使學生獲得主動研究獲取知識的情感體驗，增強學生學習的信心和動力。二是要引導學生對研究學習的活動過程進行反思，重點是提煉解決問題、獲取新知的數學思想方法和有效策略，使學生對數學思想方法和學習策略有所體悟，并自覺地將思維指向數學思想方法和學習策略上，以提高主動獲取新知、解決問題的能力。

五、小學段研究型教學的目標定位：

1、總體上實現對學生進行“主人、主體、主角”的三主人格培養。2、激發小學生對科學技術問題的好奇心和探索欲望，使學生初步具有愛科學、學科學、用科學的熱情和追求。3、初步培養獨立探究和合作學習的精神，了解從事獨立學習必須具備的精神、氣質和品格，知道什么是合作精神，什么是實事求是的態度和價值觀。4、讓學生獲得親身參與知識和積極情感體驗，初步形成一種在日常學習與生活中喜愛質疑、樂于探究、努力求知的心理傾向。5、初步學會用一些最基本的工具和儀器，初步應用所知識解決一些最基本的生活問題和解釋一些自然現象。6、初步了解科學思維方法，培養科學思維的能力，初步養成動腦筋、提問題、想問題、找資料、找答案的習慣，初步培養創新精神和創新意識。

參考備注：

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一、中小學心理健康教育存在的主要問題

1.“學校心理咨詢室”有名無實

近年來，有無心理咨詢室已成為檢查各中小學是否重視心理健康教育的硬性指標。為此，有些不管學校條件如何，紛紛在校團委辦公室或大隊部、教導主任辦公室掛上了“學校心理咨詢室”的牌匾，也有的學校騰出資料室或小倉庫當做心理咨詢室，并安排沒有接受過心理咨詢培訓的教師做專職或兼職心理健康教育的教師。有些農村學校的心理咨詢室除上級來檢查的時候外，平時，一次也沒有接待過來訪學生。有學生說：“要找咨詢老師作咨詢本來就很難為情的，一看咨詢室里還有其他老師就更不敢進去咨詢了?！睂W校心理咨詢室成了有名無實的存在。

2．心理健康課被其他課擠占

目前，對中小學心理健康教育課程及課時沒有統一規定，各學校根據本校的情況自主安排，一般安排在校本課程時間或團隊活動課時間。各學校安排心理健康課的起始學年和課時數也各有不同。全校各學年每周都上一次課的學校為數不多，大部分學校都是部分學年兩周上一次課。在訪談中，心理健康課教師反映，即使這點時間也難以保證，常被其他主課排擠。值得一提的是，學習壓力最大、升學負擔最重、出現問題最多的初三和高三年級，幾乎所有學校都不安排心理健康課，大多以搞幾次講座的形式敷衍了事。

3．心理健康課教師隊伍不穩定

很多中小學校心理健康課教師主要由校醫、身體欠佳或年齡偏大的教師擔任，也有的是班主任、共青團書記、少先隊輔導員、主管教導主任等兼任。即使是已經從事若干年心理健康和心理咨詢工作的教師，只要文化課教學需要就馬上調整過去。加之提職、離崗、出國或調動等原因，心理健康課教師隊伍流動性非常大。

4.心理咨詢時間難以保障

中小學心理健康教育應該把面向全體學生的發展性教育和面向個別學生的心理輔導與咨詢結合起來，兩項任務缺一不可。不少學校的兼職心理咨詢教師每天忙于本職的日常工作，能用來搞心理咨詢工作的時間日平均僅有1至2小時。有一名學生在接受采訪時說，學生找幾次都找不到心理咨詢老師，以后就不再找了。即便是專職教師，每天忙于上心理健康課，也很少有時間進行個別咨詢。

教師們對心理健康教育和心理咨詢所持的立場、觀點和采用的方法不盡相同。心理健康教育教師多以教育和傳授知識的形式接觸學生，而心理咨詢教師則以理解、同情、包容與接納的態度接近學生。兩種不同的接近方式所要解決的問題也是不同的。沒有學過心理咨詢理論與方法的“心理咨詢教師”，往往以說服、解釋、判斷甚至批評教訓的方法進行“心理咨詢”，其效果甚微，尤其是在心理危機干預狀態下也采取上述方法，有時會引起強烈阻抗，甚至會起負作用。

二、加強中小學心理健康教育的對策

1.加強對全體教師的心理健康教育理論與技能的培訓

中小學心理健康教育的目的是培養知、情、意、行和諧發展的人。要實現這一目標，僅靠少數心理健康課教師的力量是很不夠的。要解決心理健康課教師素質不高和數量不足的問題，必須對全體教師進行科學的、系統的心理健康教育理論和技能的培訓，全面提高中小學教師的心理素質。有關研究表明，中小學教師中，表現出明顯的職業倦怠癥狀的比例約為16%。2006年6月，我們對吉林省延邊地區八個縣市的初中教師進行過SCL-90心理測試，結果有254%的教師存在不同程度的心理困惑或問題，其中軀體化、強迫、抑郁、焦慮是當前中學教師群體中最主要的心理障礙。近幾年從心理咨詢個案了解到，學生的一些心理問題，與家長和教師教育方式的不當有著密切關聯，甚至有些教師的侮辱性語言暴力，將學生推向自殺的邊緣。因此，要制定教師心理健康教育達標的量化標準，規定對學生心理影響較大的一些崗位，如心理健康課教師和班主任等，必須通過心理健康教育的專門培訓和心理測查，并要達到標準，沒有達標的教師不能上崗或暫緩上崗。

2．關注單親和留守學生的心理健康

中小學心理健康教育，應關注近年來形成的單親、留守學生群體，要對特定歷史條件下形成的新的家庭結構形式有所認識，要能預見它給青少年可能造成的心理創傷甚至心理扭曲的結果，切實加強學校心理咨詢部門的影響力?？刹扇∫粚σ坏慕嚯x心理交流形式進行疏導，讓這些學生轉換看問題的視角，潛移默化地學會接納現實、理解父母、自尊自愛、快樂成長；讓他們感受到離開父母的痛苦可以變成磨煉毅力、提高獨立生活能力的良好機會。要引導教師和周圍學生對待這些同學要改同情與憐憫為理解與支持、改另眼看待為一視同仁；在言行上既不要過分地體現照顧也不要冷言相待，不做無意中強化他們有別于其他學生的意識的舉動。

3.積極開展同輩團體心理咨詢活動

同輩團體心理咨詢是在英、美等發達國家較為流行的一種教育方式。它先對有影響力的個體進行有目的的培訓，通過他們與自己年齡相仿、知識背景和興趣愛好相近的人把握信息、觀念或者行為技能，以實現某種教育目標。諸多先行研究和經驗證明，同輩咨詢是在同輩之間互動和相互影響過程中，幫助同輩學會自我教育、自我管理、促進自我成長的助人與自助相結合的好辦法，是解決當前中小學心理健康教育專業教師師資力量不足與學生心理健康教育需求之間的矛盾的最有效方法，因此，應大力推廣應用。在成長過程中，每個孩子都會遇到不同程度的社會問題，例如與朋友吵架、受人嘲笑、被排擠、害羞、沒有要好朋友等，然而，父母往往看重的是學生的學業成績，而對他們的交友問題卻常常忽視。但專家研究表明，小學時期不受歡迎的學生，與人際關系良好的孩子相比，將來更易輟學，到了青少年期，也較易出現嚴重的心理問題，并在職業生涯和家庭幸福方面拉開差距。因此，通過開展同輩心理咨詢，讓孩子了解他們在社交方面的長處和不足，進而加以發揚和矯正，達到熟練地掌握社交技巧的目的。

4．引領學生建立健康的網絡文化

在當今信息時代，青少年已成為網絡使用的主要群體。強烈的好奇心，使部分缺乏自控能力的青少年對網絡游戲“成癮”，最終導致人格扭曲、學業失敗?！熬W絡成癮”成了社會的一個不易治愈的痼疾。學校心理健康教育應以學生成長為本，一方面要通過平時觀察和心理普查，測量篩選出學生中哪些是具有性格內向、低自尊、不善溝通、缺乏自控力、易受挫等敏感人格的學生，要有針對性地組織適合他們的團體咨詢活動和個別咨詢活動，以便做到對有成癮危險的學生的早期發現，早期介入，及時溝通，進行相應的心理疏導，以防患于未然。另一方面要通過心理健康教育課，引導青少年正確使用網絡，變以往教育的封閉堵截方式為適度開放方式，發揮網絡對青少年成長的積極作用。通過組織興趣小組，團體輔導活動，引導學生把網絡當成學習進步的良師益友和便利工具，引導學生通過制訂網絡學習計劃，建立互相交流的有益網站，通過網絡查詢資料、學習知識、進行小制作等活動，教育學生健康上網。要引導學生在團體中制訂合理使用網絡的契約或協議，規定上網的時間，培養其自律能力。要組織一些網絡小知識、小設計等競賽活動來激勵學生學好用好網絡，激發他們廣泛的興趣，提高他們的創意能力，讓他們成為網絡的主人而不是成為網絡的奴隸。

5.理性地開展性安全教育

心理學研究表明，越是被禁止的東西，越是人們向往的東西。中小學心理健康教育要沖擊禁錮多年的性，要編寫體現不同年齡階段的性健康知識的教材，要根據不同學年學生的年齡特征，通過課堂教學、團體活動等多種形式開展科學的、正確的性教育和性咨詢活動；也可以廣泛采取同伴教育方式，通過形象有趣的互動式游戲，使性教育活動深入人心。要讓越來越多的中小學生認識到性是神圣的、美麗的，又是自然的、健康的；引導他們正確認識自己的性別角色，獲得“性免疫力”，從小潛移默化地習得兩性平等、相互尊重的人類美德。

6.建立心理危機干預運行機制

校園危機包括意外傷害、學生自殺、校園暴力、師生沖突、家校沖突，以及波及到校園內的社會非常事件。危機干預是一種特殊的心理咨詢服務，是一種在緊急情況下提供的緊急心理支援，它能幫助當事人度過危機，重新建立心理平衡與獲得健康。

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聯合國專家預言，從現在到21世紀中葉，沒有任何一場災難能像心理危機那樣會給人們造成持續而深刻的痛苦。目前，我國高等教育已經進入發展的快車道，與之呈正相關的是，隨著高校人數的激增，危機事件發生的概率也在增加。大學生作為一個特殊群體，承載著諸多的壓力和沖擊，其心理危機的發生率呈逐漸上升趨勢。因此，研究大學生心理危機，建立科學性、系統性、可操作性的預警機制，對預防大學生心理危機事件的發生，培養大學生的危機意識，把握心智成長的契機，順利完成社會化過程，有重要意義。

一、大學生心理危機預警及干預

危機是人們在遭遇了超出他們的資源和應付能力的事件或境遇時，個人無法應對而導致的一種心理狀態。布拉默(Brammer)把危機劃分為三種形式：發展性危機(developmentcrisis)、境遇性危機(situationalcrisis)和存在性危機(existentialcrisis)。在中國傳統文化中，危機被理解為一把雙刃劍。對大學生而言，心理危機并不是一種單純的災難，而是生活中的一個轉折點，是其成長、復原及進一步分化所必須的資源。對處于危機中的大學生來說，危機在于它可能導致個體的心理創傷與失衡，而機遇則在于危機解決過程中所導致的積極和建設性的成果。

所謂危機預警是指對心理危機進行早期的預測。通過對預警信息的評估及時發現和識別潛在的或現實的危機因素，有針對性地采取防范措施，必要時發出危機警報，以減少危機發生的突然性和意外性。心理危機預警機制具有預測危機、防范危機的職能，是一種超前的危機管理。

所謂大學生心理危機預警及干預，就是當發現學生出現心理危機及心理問題時，各級相關人員要預先發出警報，并采取相應措施給予及時的保護，防止過激行為和嚴重侵害事件的發生，達到最大限度地降低損失的目的［1］。

大學生心理危機預警機制的研究，是根據危機管理理論和心理危機的干預理論，找出大學生心理危機發生的內部因素，未雨綢繆，形成預防學生心理危機的機制，規范心理危機預警組織的職責，使危機預警工作具有科學性和操作性，達到從上到下，由下至上的相互配合與協調，形成有效的預警程序。

二、大學生心理危機根源的分析

大學生處于青年中期或成年初期，是其形成固定心理結構之前最不穩定的時期。強烈的自我意識、動蕩的人生目標、激烈的情感沖突、復雜的價值取向使其在成長過程中的矛盾與困惑比其他社會群體更加明顯和復雜。大學生心理危機的產生，既有外部應激源因素，如社會轉型帶來的興奮與迷惘，高考教育模式改革帶來的壓力與沖突，生活事件帶來的震驚與恐慌，也有個體易感性因素的作用。大學生要在內外環境的不斷變化中進行自我調整，以適應變化，保持平衡。但為什么對同質同源的危機，不同的學生主觀感受不同，結果、價值也不同呢?這涉及到危機背后的深層心理問題。

1.自我認同危機

艾里克森在描繪人的每一個發展階段心理與社會的矛盾時，使用了“危機”的概念。這是指發展中的一個轉折點。積極地選擇有助于加強自我的力量，而消極地選擇則導致自我力量的削弱。在艾里克森看來，自我認同危機是一種嚴重的心理沖突，個體常會模糊自身存在的狀態，一切變得不確定，無法將已獲得的認識與對自我的評價協調起來。大學生活動能力強，情感豐富，但思維深度不夠，心理適應能力差。在面對學習、生活、愛情等方面紛繁復雜的選擇時，易陷入內心與外界環境的不平衡與不穩定之中，人格處于自我矛盾的狀態，壓抑了自我的積極性，出現了嚴重的情感損傷和內心沖突。

2.意義世界的缺失

在意義世界里，人的安身立命和處理各種價值關系的理念，是人的精神家園，是人的精神慰藉與精神歸依。“正是人的意義照亮人的存在”［2］。意義世界中的種種矛盾和沖突，將威脅著人的健康心理狀態和人的生命質量。在大學生生活中所體現出的空虛與混亂、冷漠與消極中都流露出種種消極的傾向；而“郁悶”、“無聊”的言語背后又將迷惘與無意義感傳遞給世界。大學生在經歷心理失衡后必將以消極的形式追尋本真的存在［3］。當所珍視的意義缺失產生心靈空寂時，生活與學習的勇氣與信心也將消失殆盡。心理危機便產生了。

3.應對機制的不當

心理應對機制是指個體為了擺脫精神緊張而建立的心理適應機制，它通過調整自身的價值系統，從而改變自己對挫折的認識和情緒反應，借以減少精神痛苦，維護自尊心，求得內心平衡。班杜拉指出，人們面對問題的時候會采用各種應付機制，那些在過去某一時候應用過并被證明是有效的應付機制，就會成為人們日常解決壓力的一部分資源，從而納入他們的生活之中。反之，如果沒有或缺乏恰當的有效的應付機制，壓力或緊張感會持續上漲，危機也會隨之產生。通常大學生所采取的積極防御機制能幫助他們平安地度過危機，而采取的消極防御機制雖暫時能緩解內心的緊張狀態，但是，卻為心理危機埋下了隱患，特別是在危機發生時采取“聚焦式”的思維認識事物、分析問題、進行消極歸因時，都不利于行為的堅持性進展，所表現的是頭腦中形成的一片暗區，形成無可奈何的消極、失落心態。

大學生心理危機的進一步加大，最終會導致嚴重的問題行為。對學生來說，可能會產生了此一生的的后果；對學校而言，會使聲譽受損；對家庭而言，不次于一場毀滅性的打擊。因此，建立大學生心理危機預警機制，可以合理地緩解與釋放大學生潛在的心理風險，將問題消弭在萌芽狀態。建立預警機制，可以加強大學生自我保護意識，形成認知和情感的協調機制，增強個體的危機承受能力，用來正確對待、化解心理危機?？墒菇逃ぷ髡哂嗅槍π缘剡M行心理疏導，控制危機事件發生的頻率和強度，以提高心理危機的拯救率，使高校的思想政治教育工作、建設和諧校園的工作順利地開展。

三、大學生心理危機預警系統的架構

大學生心理危機預警系統的建立，不單純是學校內部的事情，它需要社會、家庭等各方面的支持和配合，形成完整的心理危機預警系統和信息傳導流程，將風險降至最低限度。這是以學校為基礎，以家庭、社會為輔助，以醫療機構為保證的系統。為此，筆者以林學院心理危機干預體系為例，設計制成圖表加以說明。圖中箭頭方向表示信息的傳導方向。

預警領導小組是最高決策機構，由校負責學生工作的書記、學工部人員、心理咨詢專家組成。該機構具有較大的權力與權威，平時是松散的組織，根據需要定期集會。職責在于協調各方面工作，一旦有危機征兆發生，能在一定時間內調動人員或資源來應對危機，具有決斷能力并承擔責任。

心理咨詢中心在整個系統中處于核心地位，它的職責在于負責執行預警領導小組下達的工作任務，指導各學院心理工作的開展，與醫療結構、學生家長密切聯系，全方位地對學生的健康成長導航。浙江林學院心理咨詢中心在心理危機預警工作方面形成了自己較為完善的工作格局，除上好經常性的心理健康課與做好心理咨詢工作外，每年還舉辦兩次大型心理宣傳活動；不定期對輔導員、心協會員、班級心理委員進行培訓，提高他們對心理問題的識別能力及對危機信息的準確預測；建立大學生心理檔案，發現、評估、反饋預警信息，做到見微知著、防微杜漸；密切與各學院的關系，溝通與交流心理健康教育信息，將心理危機的預防拓展到每一個角落，真正做到有備無患、有的放矢；開通網絡咨詢和三部心理健康熱線，隨時解決學生的心理困惑。

學院各職能部門、醫療機構及社會組織為預警工作提供人員、信息及資源的保證，協同應對可能發生的心理危機事件。

各學院成立大學生心理健康輔導站，由主抓學生工作的書記、輔導員負責，及時了解學生的生活、思想、心理狀況，經常討論可能發生心理危機事件的領域，預測可能發生的危機。當心理危機事件出現時，制定策略和應急程序并及時上報。

班級是預警系統的根基部分。它具有以下明顯的優勢：班主任、輔導員了解本專業學生的個性特點，對他們所發生的事件掌握及時；班級內部成員信息暢通，易于觀察到反常學生的行為；班級心理委員與同學聯系密切，是心理預防的宣傳員、觀察員、聯絡員，對異常情況能早發現、早報告，避免事態惡化。

總之，該院在心理危機的預警系統建構中貫徹“居安思危、預防為主，統一領導、分級負責，快速反應、信息順暢，處置得法、避免擴大”的原則，為預警系統的有效運轉、降低心理危機發生率，為大學生的健康發展、學校各項工作的順利進行提供了保證。

四、大學生心理危機預警系統的運行機制

1.領導管理機制

大學生心理健康工作是一項全局性、全面性、全員性、全程性的工作，如果得不到學校領導的支持與配合，很難正常開展并落到實處。浙江林學院已把大學生心理健康教育列入學院黨委工作日程，納入大學生素質教育的全局統籌規劃中。院黨委副書記親自掛帥，每學期召開專門會議，總結經驗、分析問題、部署任務、提出要求。并在經費、師資、設備等方面給予政策傾斜與扶持。現在，學院用于心理危機預防工作的經費已達到10元／人，并列入學院預算，該院已做到在心理健康教育宣傳、普查建檔、添置設備、輔導講座和師資培訓等方面?？顚Ｓ?，這為大學生心理危機預警工作的開展提供了制度保障。

2.大學生心理檔案建立機制

心理建檔是指把對學生心理測驗的結果、學校心理咨詢與輔導記錄等材料進行集中保存，將這些資料按照一定的程序，組成一個有內在聯系的體系，做到如實反映學生的心理面貌。它是學校為了更好地開展心理健康教育工作，為每個學生在心理健康方面設立起來的檔案材料［4］。每年在新生入校時，學校要開展心理健康普查工作，為學生建立心理檔案，發現心理素質方面有問題的學生，就有針對性地展開心理輔導和跟蹤觀察，進行預防和治療，必要時加以及時干預。通過有效的普查和完善大學生心理檔案，對于形成教育、跟蹤咨詢和干預一體化的大學生心理危機預警機制具有十分重要的作用。

3.大學生心理健康教育機制

大學生心理危機的預警彰顯的是對學生的關懷與呵護，從這個層面上講，心理健康教育應滲透到大學生的內心世界，化為其追求健康心理的自覺行為。浙江省高校在十八年的探索與實踐中，形成了具有自身特色的心理健康教育工作模式，即以防治心理障礙、完善心理調節、促進心理發展為指導思想，按心理健康宣傳、心理健康教學、發揮學生主體作用三個發展步驟進行，將心理健康服務、教學和科研作為三位一體的工作內容，以德育、心理學、醫學三支隊伍結合構建“三級網絡模式”。各高校依本校特色與優勢來建立心理健康教育模式。在心理危機的預防方面，首先，重在普及。主渠道之一就是將心理健康知識引入課堂，在全校范圍內開設相關的必修課與選修課，幫助學生認識大學生的心理發展問題，掌握必備的心理健康知識，學會自我調節和自我保健。其次，各高校還開展內容豐富、形式多樣、寓教于樂的心理健康教育活動，增強大學生預防心理危機的能力。一些學校實現了“六個一工程”，即對新生開展一次大規模的心理普查、創辦一個校報心理專欄、每學期辦一份心理簡報、開通一個心理網站、開播一個心理節目、放映一部心理電影。這些實質性的工作著眼于未雨綢繆，使大學生關注自我發展，增強了自身抗危機的免疫力。

4.大學生心理自助與互助機制

大學生心理危機的預警工作要以學生為主體、為出發點，依靠學生自身主動正視與適應現實，鼓勵學生自我選擇和自我指導［5］。這需要學生樹立危機意識，在心理危機發生前對危機有足夠的認識，面對危機臨危不懼，能充分發揮人的主動性與創造性，能自我調控、自我鼓勵，及時消解消極情緒和心理困惑，提高自知、自覺、自助的能力。

據調查，在我國，人們心理調節的途徑排在前兩位的分別是自我調解與知心朋友調解。大學生之間由于鴻溝小、防御性低、共性大而易于互助。每個班級所設的心理委員，都有良好的人際關系，都經過心理健康知識的培訓，具有辨別他人是否處于心理危機的能力，能及時發現危機線索，能對當事人的行為進行直接監督與干預，并能將同學中存在的一般性心理困惑情況及時反饋到上一級機構。他們是大學生心理互助的主體，是教師與學生之間的聯絡員。因此，大學生心理自助與互助機制的完善，對培養學生的積極情緒、健康心理乃至個性的完善都是至關重要的，可使大學生在思想、意向、態度等方面進行積極的心理交換，促進大學生產生積極的心態和良好的心理效應。

5.多元化社會支持體系的整合機制

大學生心理危機的預警，不單純是學校一廂情愿的事。它不僅要建構來自于學生、老師、父母等方面的社會支持網絡，而且也要建構來自于學校、社會的社會支持網絡體系，編織學校、家庭、社會的“心理安全網”，形成學校為主導、家庭為依托、社會力量為輔助的運行模式。

此外，也要完善學校與社區及社會各界的關系，充分整合社會資源，從更廣闊的社會范圍內獲得有力幫助。高校應利用社會的機構、設施為大學生提供環境支持與技術支持。只有學校、家庭、社會共同努力，通力合作，大學生心理危機的預警才能發揮它的功效，才能保證大學生健康、和諧地發展。

參考文獻：

［1］蔣志勇．建立大學生心理危機預警及干預機制的探討［J］．中國成人教育，2006(3)．

［2］赫爾．人是誰［M］．貴陽：貴州人民出版社，1994：48．