中職語(yǔ)文教育教學(xué)論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇中職語(yǔ)文教育教學(xué)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

“興趣是最好的老師。”學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣，就能自覺(jué)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，不僅能取得良好的學(xué)習(xí)效果，還能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，進(jìn)而能在學(xué)習(xí)中形成健康的人格。職教中心的學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱，甚至有些學(xué)生根本不愿意學(xué)習(xí)，厭煩心理十分嚴(yán)重。如果教師一味地刻板說(shuō)教，強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)，將會(huì)適得其反，對(duì)教學(xué)產(chǎn)生十分不利的影響。因此，在日常教學(xué)中，語(yǔ)文教師必須要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理，尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。在自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生逐漸會(huì)體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，感受到成功的體驗(yàn)，從而會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生正確的心態(tài)。這樣有利于學(xué)生健康人格的塑造。

（二）和學(xué)生平等地交流，塑造學(xué)生的健康人格

青少年學(xué)生的心理十分敏感脆弱，職教中心的學(xué)生也不例外。因此，教師要注意自己的一言一行、一舉一動(dòng)，尊重學(xué)生的人格，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在教學(xué)中，教師要做到以下兩點(diǎn)：一是對(duì)所有的學(xué)生一視同仁、平等看待。不管是學(xué)優(yōu)生還是學(xué)差生，教師都要“一碗水端平”，平等地對(duì)待所有的學(xué)生，千萬(wàn)不能用“有色眼鏡”看人。針對(duì)學(xué)生的不同水平，教師應(yīng)設(shè)置不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓所有的學(xué)生都能在自己的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)有所發(fā)展。二是既要多肯定學(xué)生，也不能濫用表?yè)P(yáng)。在學(xué)習(xí)中尊重學(xué)生、肯定學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，這樣能激發(fā)學(xué)生的自信心，但是，一些教師濫用肯定和表?yè)P(yáng)，不管是什么情況，哪怕學(xué)生的回答是錯(cuò)誤的，也是一味地肯定、表?yè)P(yáng)，這種做法也是不妥的。

（三）引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，促使學(xué)生形成良好的人際交往

社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，人際交往越來(lái)越密切，對(duì)人團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力要求也越來(lái)越高。職教中心的學(xué)生畢業(yè)后將進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位，他們的人際交往、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力將直接受到考驗(yàn)。因此，語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在小組合作中學(xué)會(huì)與人溝通、交流，形成合作意識(shí)，端正心態(tài)，正視自己，對(duì)自己和他人形成正確的評(píng)價(jià)，提高人際溝通、交往能力，以便為以后走上社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、引導(dǎo)學(xué)生有效閱讀，加強(qiáng)學(xué)生的德育滲透

高中語(yǔ)文課本中選用的都是非常優(yōu)秀的文學(xué)作品，在這些作品的字里行間都充滿著濃厚的民族文化氣息和人文情懷，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的最佳素材。語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的閱讀活動(dòng)，可以讓學(xué)生與作品、作者進(jìn)行心靈交流，感受其中蘊(yùn)含的道德內(nèi)涵，進(jìn)而能使學(xué)生在潛移默化中受到思想熏陶，并會(huì)對(duì)學(xué)生的人格養(yǎng)成起到積極的影響，從而能取得良好的德育滲透效果。在日常的教學(xué)中，語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效閱讀，主要包括兩方面：一是課內(nèi)閱讀。高中語(yǔ)文教材所選大多是經(jīng)典作品，內(nèi)涵豐富，代表性強(qiáng)，是進(jìn)行德育教育的范本。教師一方面要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行精心的講解，讓學(xué)生深刻領(lǐng)受文章內(nèi)涵。另一方面，教師要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，通過(guò)自主閱讀、聯(lián)想與想象等方式，讓學(xué)生掌握閱讀方法，具備自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中受到作者思想的熏陶，并將其內(nèi)化為自身的素質(zhì)，收到良好的學(xué)習(xí)效果。二是課外閱讀。課上的時(shí)間是有限的，大量的作品需要學(xué)生在課外自己閱讀。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，讓學(xué)生接觸到更多的德育因素。教師要對(duì)學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行正確指導(dǎo)，比如，給學(xué)生推薦閱讀的書(shū)目、幫助學(xué)生制定閱讀計(jì)劃、針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)選擇不同的書(shū)籍、指導(dǎo)學(xué)生的閱讀方法、分享學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，等等。通過(guò)大量有益的語(yǔ)文課外閱讀，學(xué)生的眼界寬了，心靈滋潤(rùn)了，道德修養(yǎng)也就自然而然地提升了。

三、注重審美教育，提高學(xué)生的道德情操

審美需要是高層次的精神需求，它與人的道德修養(yǎng)有著密切的聯(lián)系，它能讓人分辨美丑、善惡，進(jìn)而提高學(xué)生的道德情操。可以說(shuō)，德育教育和審美教育是相輔相成、相互促進(jìn)的。所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育必不可少。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要注重審美教育，一方面依托于教材中大量的美學(xué)元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。高中語(yǔ)文課本中的文章處處體現(xiàn)了美，不管是語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美，還是情感美、自然美，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的素材。教師可以幫助學(xué)生分析、感悟，讓學(xué)生的心靈受到陶冶，在不知不覺(jué)中提升品位。另一方面，教師應(yīng)想方設(shè)法提升學(xué)生的審美能力，以便更好地影響德育教育。教師要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地去發(fā)展自身的審美能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生審美能力不斷提升的過(guò)程中，讓學(xué)生的心靈、情操受到美的熏陶，進(jìn)而取得良好的德育教育效果。

篇（2）

二、立足語(yǔ)文課堂，有效開(kāi)展活動(dòng)，拓展學(xué)生法律思維空間

語(yǔ)文學(xué)科是一門工具性很強(qiáng)的學(xué)科。作為一名語(yǔ)文教師，要充分利用好語(yǔ)文教材，深入鉆研語(yǔ)文教材中的德育元素，不斷地利用有限的語(yǔ)文教材從而更好地滲透法制教育，拓展學(xué)生法律思維空間。語(yǔ)文教材中的《威尼斯商人》是全劇第四幕第一場(chǎng)，也是全劇的。這場(chǎng)戲描寫了威尼斯法庭審判“割一磅肉”的契約糾紛案件的經(jīng)過(guò)。教學(xué)前我先從網(wǎng)上下載狀、答辯狀、判決書(shū)文書(shū)，先讓學(xué)生學(xué)習(xí)，然后角色分工讓學(xué)生分別扮演主人公夏洛克寫狀，鮑西婭為安東尼奧寫答辯狀，隨后在課上展開(kāi)模擬法庭進(jìn)行辯論，讓“法官”主持法庭辯論和審判活動(dòng)，并最后寫判決書(shū)在“法庭”進(jìn)行宣判。通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)，有效地增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解，以及對(duì)戲劇特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)習(xí)法律文書(shū)知識(shí)，學(xué)習(xí)法庭辯論技巧等，在充分研究教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有效地利用課文內(nèi)容向?qū)W生傳授法律知識(shí)，并利用語(yǔ)文課堂，及時(shí)拓展第二課堂活動(dòng)。這樣既自然直接，又快捷有效地開(kāi)展活動(dòng)，能更好地拓展學(xué)生的法律知識(shí)、和法律思維。

篇（3）

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2011）09-00-01

一、人文教育的內(nèi)涵及其重要性

所謂人文，泛指人類社會(huì)與物質(zhì)生產(chǎn)相對(duì)的各種文化現(xiàn)象。

所謂人文素質(zhì)，也稱文化素質(zhì)，是人類精神生產(chǎn)的總和。它包括語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、歷史和哲學(xué)修養(yǎng)。人文素質(zhì)是一個(gè)人外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個(gè)現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。

所謂人文教育，是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成一般要通過(guò)多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。這一教育既重視由外而內(nèi)的文化化成，更強(qiáng)調(diào)自我體悟與心靈覺(jué)解，使人理解并重視人生的意義，并給社會(huì)多一份人文關(guān)懷，在根本上體現(xiàn)教育的本質(zhì)與理想。

時(shí)代的發(fā)展越來(lái)越呼喚人文精神。1988年1月，一大批諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎，會(huì)后發(fā)表宣言，第一句話就是：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧，以人類人文精神的源頭來(lái)救治現(xiàn)代病。這是科學(xué)家、思想家對(duì)我們這個(gè)時(shí)代進(jìn)行深沉思考后發(fā)出的振聾發(fā)聵的聲音。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育的重要本質(zhì)特征就是它的人文性。

教育的根本使命就是“培養(yǎng)人”。但是，隨著教育的專業(yè)化發(fā)展及人們求職生存的需要，人的教育被忽略，人力的教育成為時(shí)尚，加上實(shí)用主義、功利主義在教育中的盛行，人們逐漸忘掉了教育的根本，忘掉了人的靈魂。我們應(yīng)當(dāng)把人的教育作為教育的靈魂貫穿于教育的始終。

知識(shí)的獲得當(dāng)然是必要的，但它不是最終目的，最終目的是要通過(guò)自我體悟與心靈覺(jué)解達(dá)到人性境界的提升。因此，我們今天講人的教育，人性的教育，還不只是要求人們善待自己，善待他人、社會(huì)、自然和今天生存的環(huán)境，充分理解人生的意義，并把人生意義升華和社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一起來(lái)。

職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課同樣應(yīng)充實(shí)人文精神，而不是停留于獲得有關(guān)的人文知識(shí)。知識(shí)的獲得當(dāng)然是必要的，但它不是最終目的，最終目的是要通過(guò)自我體悟與心靈覺(jué)解達(dá)到人性境界的提升。職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課應(yīng)擔(dān)負(fù)起這一任務(wù)，即在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，這應(yīng)是職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課重要的功能。

二、職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透人文教育的主要內(nèi)容和途徑

（一）營(yíng)造良好的人文環(huán)境

傳統(tǒng)文化是“人文教育的重要內(nèi)容，是提高學(xué)生人文素質(zhì)的一種非常好的精神資源和思想資源。”學(xué)校不僅僅是授業(yè)、解惑的平臺(tái)，更是傳承文明的載體。濃郁的文化氣息，體現(xiàn)儒雅、充滿人文色彩的校園，會(huì)以一股強(qiáng)大的力量潛移默化地影響和感染著置身其中的每一個(gè)學(xué)生。學(xué)校是人文精神的搖籃，教師是人文思想的傳播者。教師不僅僅在課堂上、書(shū)本中滲透人文教育，還可通過(guò)參觀名勝古跡、文化遺址，憑吊文人墨客，游歷名山大川等活動(dòng)，讓學(xué)生接觸人文、感觸人文。讓學(xué)生感受古風(fēng)古韻、江山多嬌，受到人文熏陶。也可舉辦愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校的演唱、演講等活動(dòng)，頌揚(yáng)偉大祖國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化，使人文的理念在學(xué)生心中得以升華。再就是教師要積極參與校園文化建設(shè)。在校園中精心設(shè)計(jì)，配置人文景觀、修造文化墻、建文化長(zhǎng)廊、裝飾地面圖案、配栽奇花名木、修造假山曲徑……使之符合校園實(shí)際，讓環(huán)境透射人文氣息，使校園環(huán)境人文化。

（二）樹(shù)立人文教育理念

讓學(xué)生主動(dòng)探索，自己提出問(wèn)題。過(guò)去的語(yǔ)文課常常是學(xué)生被老師的一連串問(wèn)題牽來(lái)扯去，完全失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。其不知，“學(xué)起于思，思源于疑”。思維常常由疑問(wèn)開(kāi)始。課堂上提出問(wèn)題，分析問(wèn)題到解決問(wèn)題是訓(xùn)練學(xué)生思維的重要手段和過(guò)程。要把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索者，關(guān)鍵還在于提出問(wèn)題后，引導(dǎo)學(xué)生自已解決問(wèn)題。這就需要教師多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，讓學(xué)生充分動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手、查字典、寫要點(diǎn)、劃批注，教師適時(shí)設(shè)疑激趣，把學(xué)生的思維引向積極狀態(tài)。通過(guò)學(xué)生自己的思考并且在教師的引導(dǎo)下，自己提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。

（三）創(chuàng)造性地使用教材

教師針對(duì)教材的特點(diǎn)，既要把教材內(nèi)容講得準(zhǔn)確，同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)也需要與時(shí)懼進(jìn)。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容不僅僅局限于課本。生活中的熱點(diǎn)均是語(yǔ)文教學(xué)的及好素材。語(yǔ)文教師應(yīng)抓住這些熱點(diǎn)，深挖教材，適時(shí)點(diǎn)拔和啟發(fā)，豐富學(xué)生的情感。用人文與學(xué)生所學(xué)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生從中思考、得益。

（四）構(gòu)建富有個(gè)性的教學(xué)過(guò)程

教師在教學(xué)的過(guò)程中要尊重學(xué)生，在交流反饋時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的生命過(guò)程。要注意創(chuàng)設(shè)一種優(yōu)美的教學(xué)意境。營(yíng)造一種和諧上午課堂氣氛、一種優(yōu)美的意境，對(duì)學(xué)生的性情是一種掏治，也是一種育人的良好方法。

篇（4）

2“校企合作、工學(xué)結(jié)合、頂崗實(shí)習(xí)”教學(xué)模式的實(shí)踐

同煤技師學(xué)院以提高教學(xué)質(zhì)量為工作的重點(diǎn),先后建立了9礦8公司共17個(gè)校企合作實(shí)訓(xùn)基地,可進(jìn)行煤礦生產(chǎn)工藝、煤礦生產(chǎn)設(shè)備的制造及檢修和現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)線流程等內(nèi)容的實(shí)訓(xùn)課題,學(xué)生實(shí)習(xí)率達(dá)到100%。實(shí)施“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實(shí)習(xí)”教學(xué)模式,大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,學(xué)生不但鍛煉了崗位技能,提高了現(xiàn)代職業(yè)技能,而且現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)也得到培養(yǎng),如良好的職業(yè)道德、創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感等,得到合作企業(yè)的好評(píng),真正做到了校企共贏。

3“校企合作、工學(xué)結(jié)合、頂崗實(shí)習(xí)”教學(xué)模式的思考

3.1要激發(fā)企業(yè)的積極性

欲建立長(zhǎng)效的實(shí)習(xí)機(jī)制,校企合作是前提和關(guān)鍵。因此,中職院校要積極尋求“校企合作、工學(xué)結(jié)合、頂崗實(shí)習(xí)”教學(xué)模式下學(xué)校與企業(yè)利益的契合點(diǎn),激發(fā)企業(yè)的積極性,實(shí)現(xiàn)學(xué)校育人與企業(yè)發(fā)展的雙贏。

3.2促進(jìn)中職院校教育教學(xué)改革

中職院校要及時(shí)跟蹤市場(chǎng)需求的變化,有針對(duì)性地設(shè)置和調(diào)整專業(yè);以就業(yè)為導(dǎo)向,以提高學(xué)生職業(yè)能力為目標(biāo),改革課程體系,使其更加貼近企業(yè)需求,學(xué)生進(jìn)入企業(yè)后能夠勝任工作。這樣頂崗實(shí)習(xí)才能使學(xué)生學(xué)到真正的技能,同時(shí)實(shí)習(xí)單位也才可能從中發(fā)現(xiàn)可用之才,實(shí)現(xiàn)了課堂與實(shí)習(xí)地點(diǎn)一體化、理論知識(shí)與實(shí)踐技能一體化,促進(jìn)中職院校一體化教學(xué)的進(jìn)一步提高與完善。

3.3構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和多元的評(píng)價(jià)體系

成立有行業(yè)、企業(yè)成員參加的專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)組,由行業(yè)、企業(yè)與學(xué)校共同制定專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),使培養(yǎng)出的學(xué)生更能適應(yīng)企業(yè)需要。因此,學(xué)校在制定學(xué)生實(shí)訓(xùn)成績(jī)的評(píng)價(jià)體系時(shí),也應(yīng)積極爭(zhēng)取得到企業(yè)的參與和支持,將企業(yè)的人力資源管理機(jī)制與學(xué)校的評(píng)價(jià)體系相結(jié)合,以職業(yè)能力為核心,構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和多元的評(píng)價(jià)體系,這樣也有利于激勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中成才。

篇（5）

教師的教學(xué)都是有教學(xué)任務(wù)的。每一節(jié)課都有相應(yīng)的教育教學(xué)目標(biāo)，既有知識(shí)方面的又有能力方面的，更要有情感方面的。教師的情境創(chuàng)設(shè)，要有利于學(xué)生的物理學(xué)習(xí)，有利于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知技能、物理思考、情感態(tài)度及價(jià)值觀等方面的發(fā)展。明確的目的性是教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的重要方面。

2.教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要符合學(xué)生生活實(shí)際，這要求教師的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)不能夠想當(dāng)然地臆造和脫離實(shí)際。教師應(yīng)該用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光看待學(xué)生，留心學(xué)生生活。在當(dāng)今的信息社會(huì)里，學(xué)生可以通過(guò)多種渠道獲得大量信息，教師創(chuàng)設(shè)的情境也要考慮到這些內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)教師所創(chuàng)設(shè)的情境感到熟悉而真實(shí)。符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情境對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)最具有吸引力，也能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)物理知識(shí)的實(shí)用性，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)物理的價(jià)值所在。通過(guò)具有生活氣息的教學(xué)情境的積極創(chuàng)設(shè)，能讓學(xué)生真切感受到物理來(lái)源于生活，應(yīng)用于生活。這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的深刻意義有了一個(gè)更好的理解。

二、根據(jù)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，組織物理教育教學(xué)

新課程關(guān)注的不僅是教師的教，而且關(guān)注學(xué)生的學(xué)，教師的教學(xué)不能再像傳統(tǒng)教學(xué)中那樣，只是關(guān)注所教知識(shí)，把教育教學(xué)的重點(diǎn)放在知識(shí)點(diǎn)的組織上，而要把教育教師的重點(diǎn)放在學(xué)生身上。我們要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際進(jìn)行細(xì)致觀察，了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，針對(duì)學(xué)生實(shí)際組織教育教學(xué)活動(dòng)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理優(yōu)化，使得教育教學(xué)的知識(shí)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際情況。只有符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容才具有真正的有效性。新課程認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容是否有效和知識(shí)的屬性及學(xué)生的狀態(tài)有關(guān)的。這是因?yàn)椋旱谝唬處煹慕虒W(xué)需要的不是教師講授多少知識(shí)，而是學(xué)生真正學(xué)到了多少知識(shí)。學(xué)生學(xué)到的知識(shí)才是有效的知識(shí)，這也是教師教學(xué)的關(guān)鍵。第二，中職學(xué)生的物理學(xué)習(xí)需要教師的有效引導(dǎo)，而且需要學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是教師進(jìn)行有效教學(xué)的關(guān)鍵。這不僅需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際組織教學(xué)內(nèi)容，而且需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。第三，課堂的有效教學(xué)需要一個(gè)融洽的教育教學(xué)環(huán)境，課堂教學(xué)環(huán)境的形成需要教師的悉心經(jīng)營(yíng)。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，發(fā)揮個(gè)人魅力讓學(xué)生在融洽、和諧的環(huán)境下成長(zhǎng)。

篇（6）

2．職業(yè)教育總體上缺乏特色。生源規(guī)模小、素質(zhì)差。我國(guó)職業(yè)教育以學(xué)校教育為主，與社會(huì)、與企業(yè)聯(lián)系不夠緊密。這樣的職業(yè)教育環(huán)境里培養(yǎng)的畢業(yè)生，無(wú)法滿足用人單位的個(gè)性化需求。中職教育則是少數(shù)文化知識(shí)水平低下的學(xué)生及其家長(zhǎng)的萬(wàn)般無(wú)奈的選擇。這就從根本上決定了中職教育的生源規(guī)模和生源素質(zhì)。招生難。難招生，成為各職業(yè)學(xué)校不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。

3．專業(yè)建設(shè)存在盲目性和重復(fù)性，就業(yè)質(zhì)量不高。有的學(xué)校不顧實(shí)際條件，盲目上新專業(yè)、熱點(diǎn)專業(yè)。盲目建設(shè)，或投入巨大，學(xué)校背負(fù)極大的財(cái)政包袱，或投人不足，嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量。二是在一個(gè)區(qū)域大家都上相同的專業(yè)，勢(shì)必形成重復(fù)建設(shè)。勢(shì)必有的學(xué)校生源不足，從而造成設(shè)備閑置，資源浪費(fèi)。三是影響畢業(yè)生就業(yè)，現(xiàn)在熱大家競(jìng)相上馬，三年后可能就冷了。學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間極短，技能訓(xùn)練時(shí)間少，技術(shù)等級(jí)證書(shū)含金量不足。

4．教育管理機(jī)制靈活性不強(qiáng)，教學(xué)評(píng)價(jià)體制不合理。傳統(tǒng)中職教育管理機(jī)制無(wú)法有效適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展實(shí)際需求，無(wú)法有效根據(jù)實(shí)際及時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)方案、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，缺乏應(yīng)有的靈活性。校企互動(dòng)型人事制度需要盡快構(gòu)建起來(lái)，不然將會(huì)加大中職教育管理難度，無(wú)法有效提高教育管理質(zhì)量和管理效果。中職院校學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)主要以傳統(tǒng)局面考試為主，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)脫節(jié)，忽略了中職生核心能力實(shí)踐能力的考評(píng)。這樣的評(píng)價(jià)體制非常不合理，不利于學(xué)生主體性發(fā)揮。

5．中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展不夠。理論上人才培養(yǎng)目標(biāo)定位模糊，實(shí)踐上專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)脫節(jié)。中等和高等職業(yè)教育層次性不清晰，高職教育沒(méi)能建立在中職教育基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)所培養(yǎng)的專業(yè)人才層次的銜接。高職教育從某種程度上說(shuō)是終結(jié)性教育，更談不上對(duì)專科、本科、專業(yè)碩士等層次的高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的研究。當(dāng)前我國(guó)職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的理論研究，已不適應(yīng)對(duì)應(yīng)用型人才的需求，實(shí)踐上專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)脫節(jié)。在課程設(shè)置上，內(nèi)容沒(méi)有對(duì)應(yīng)關(guān)系。政策上中高職招生受制約。

二、中職教育管理問(wèn)題的解決對(duì)策

1．加強(qiáng)管理人員綜合能力培訓(xùn)。加強(qiáng)管理隊(duì)伍的建設(shè)。提高管理人員的綜合素質(zhì)，是構(gòu)建完善教育管理體系的重要前提。根據(jù)實(shí)際需要，構(gòu)建集授權(quán)、監(jiān)管和協(xié)調(diào)為一體的教育管理體系。

2．構(gòu)建課程體系。課程體系設(shè)置大致概括為：A：文化基礎(chǔ)課是提高學(xué)生素質(zhì)，奠定專業(yè)基礎(chǔ)，培養(yǎng)基本技能的基礎(chǔ)課程。它的教學(xué)任務(wù)：一是傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的基本技能；二是培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和自學(xué)能力。發(fā)展學(xué)生智力；三是培養(yǎng)學(xué)生良好的政治思想品質(zhì)。B：專業(yè)理論課是學(xué)習(xí)專業(yè)理論，提高專業(yè)技能、培養(yǎng)職業(yè)能力的核心課程，它的教學(xué)任務(wù)：一是傳授專業(yè)理論知識(shí)，為專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練作好準(zhǔn)備；二是擔(dān)負(fù)著發(fā)展學(xué)生智力，提高專業(yè)技能的教學(xué)任務(wù)；三是培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)。C：技能訓(xùn)練課是培養(yǎng)學(xué)生操作技能、理論聯(lián)系實(shí)際、掌握職業(yè)技能的重要課程，它在教學(xué)活動(dòng)中是理論和實(shí)踐相結(jié)合的最好形式，也是教師對(duì)學(xué)生傳授技術(shù)進(jìn)行技能訓(xùn)練的基本形式，技能訓(xùn)練課應(yīng)突出：理論性與實(shí)踐性相結(jié)合，統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合，系統(tǒng)性與銜接性相結(jié)合，實(shí)用性與適應(yīng)性相結(jié)合的特點(diǎn)。

3．構(gòu)建教學(xué)管理系統(tǒng)，強(qiáng)化教學(xué)計(jì)劃管理。教學(xué)管理系統(tǒng)從組織領(lǐng)導(dǎo)上實(shí)行三級(jí)管理，分層把關(guān)。一級(jí)是由校長(zhǎng)決策，教導(dǎo)處執(zhí)行的校級(jí)指揮系統(tǒng)。具體制定學(xué)年、學(xué)期和專項(xiàng)性的教學(xué)規(guī)劃，組織部署教學(xué)常規(guī)和實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)等工作的開(kāi)展和落實(shí)，指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、檢查和考核教學(xué)和教研工作。二級(jí)是教研組長(zhǎng)或?qū)I(yè)組長(zhǎng)負(fù)責(zé)的中層管理系統(tǒng)。負(fù)責(zé)落實(shí)學(xué)校的教學(xué)規(guī)劃，具體制定本組的教學(xué)和教研工作計(jì)劃，進(jìn)行教學(xué)研究，推廣教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，傳播教學(xué)信息。三級(jí)是由備課組長(zhǎng)負(fù)責(zé)的基層管理系統(tǒng)，安排落實(shí)學(xué)校和教研組或?qū)I(yè)組的教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行集體備課，解決本學(xué)科教學(xué)和技能訓(xùn)練中的問(wèn)題，具體落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)計(jì)劃管理方面：一是嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)指導(dǎo)計(jì)劃。教導(dǎo)處根據(jù)國(guó)家的教學(xué)計(jì)劃174和教學(xué)大綱，開(kāi)足開(kāi)齊課程，科學(xué)地編制課表。嚴(yán)格按照大綱進(jìn)行教學(xué)。二是制定好教學(xué)實(shí)施性計(jì)劃。教導(dǎo)處根據(jù)學(xué)校工作計(jì)劃制定教學(xué)工作實(shí)施性計(jì)劃，它既有常規(guī)性的工作安排，又有突出教學(xué)改革的重點(diǎn)和具體措施。學(xué)科教研組必須根據(jù)學(xué)校教學(xué)工作計(jì)劃，結(jié)合本組具體情況制定實(shí)施性工作計(jì)劃。提出各單元或章節(jié)教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，制定落實(shí)教學(xué)任務(wù)和提高教學(xué)質(zhì)量的措施。

篇（7）

2人格的涵義

人格的涵義具有廣泛性，包括性格、能力、氣質(zhì)等各方面因素，具體來(lái)講是區(qū)別于他人，一成不變的特有品質(zhì)。自身素質(zhì)與人格的形成密切相關(guān)，同時(shí)，生活環(huán)境、受教育程度、社會(huì)環(huán)境等外部因素對(duì)其形成也有著重要的影響，而受教育程度影響最大。中職體育教育對(duì)學(xué)生人格的塑造意義重大，從身體素質(zhì)方面講，學(xué)生還處于生長(zhǎng)旺盛階段，在體育鍛煉中，能夠健壯學(xué)生體魄，促進(jìn)健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)具有良好的生活習(xí)慣，塑造良好的人格，從思想和能力方面講，學(xué)生的思維比較活躍，具有很強(qiáng)的理解能力，是祖國(guó)的未來(lái)，從事工作后必須適應(yīng)社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，體育教育能夠培養(yǎng)其具備良好的心理素質(zhì)，提高競(jìng)爭(zhēng)能力和適應(yīng)社會(huì)的能力，體育教育的實(shí)施過(guò)程中，能夠模擬社會(huì)，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，接受成功的喜悅和失敗痛苦考驗(yàn)，能夠培養(yǎng)學(xué)生克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)互相團(tuán)結(jié)的精神。體育教育的作用是其他教育無(wú)法替代的。

3中職體育教育對(duì)學(xué)生人格的塑造

3.1促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立參與活動(dòng)的意識(shí)，提高參與競(jìng)爭(zhēng)的能力

中職學(xué)生是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)中非常活躍的群體，對(duì)社會(huì)的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題非常的關(guān)注，關(guān)心著校園文化建設(shè)。體育教育內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，其中的競(jìng)技項(xiàng)目不但具有挑戰(zhàn)性還具有很強(qiáng)的觀賞性，學(xué)生對(duì)這些都表現(xiàn)出了濃厚的興趣，完全可以積極主動(dòng)的去參與，在體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，學(xué)生可以在參與中找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，體驗(yàn)著成功帶來(lái)的滿足感。總之，學(xué)生能夠在體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中受益，在參與中提高自己將來(lái)參與社會(huì)活動(dòng)的意識(shí)，進(jìn)而提高參與競(jìng)爭(zhēng)的能力，更好的塑造人格。

3.2提高未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)能力和抗壓能力

完美的人格能夠保證在遇到激烈的競(jìng)爭(zhēng)和外部巨大的壓力情況下對(duì)事件進(jìn)行客觀的分析，能夠?qū)ψ约翰磺袑?shí)際的計(jì)劃和行為進(jìn)行及時(shí)修正或調(diào)整，能夠?qū)ψ陨砼c外部環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的平衡。中職體育教育的體育項(xiàng)目中，最為體現(xiàn)的就是團(tuán)隊(duì)之間激烈的競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，能對(duì)機(jī)體、思維等產(chǎn)生刺激，體育教師的有效指導(dǎo)與疏導(dǎo)等各種因素相互結(jié)合，就會(huì)對(duì)學(xué)生帶來(lái)綜合體驗(yàn)，學(xué)生就能在體育項(xiàng)目的實(shí)踐中提高競(jìng)爭(zhēng)能力和對(duì)外部的抗壓能力，進(jìn)而平衡自己的心理，塑造完美的人格，為將來(lái)更好的適應(yīng)社會(huì)中激烈的競(jìng)爭(zhēng)奠定良好的基礎(chǔ)。

3.3理性面對(duì)成敗得失

在中職體育教育過(guò)程中，雖然學(xué)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的競(jìng)技勝負(fù)與競(jìng)技體育比賽的勝負(fù)相比沒(méi)有那么殘酷，但也會(huì)給學(xué)生帶來(lái)很強(qiáng)的心理體驗(yàn)。在進(jìn)行完體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的實(shí)踐后，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行成敗得失觀的教育具有良好的效果，正確引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成理性的成敗得失觀，逐漸提高學(xué)生能夠客觀面對(duì)事情成敗得失的能力，提高學(xué)生的心理承受能力，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成能夠在成敗得失中總結(jié)分析的良好習(xí)慣，進(jìn)而塑造學(xué)生自信堅(jiān)強(qiáng)的人格。

3.4樹(shù)立集體觀念

很多體育項(xiàng)目都是團(tuán)隊(duì)之間的比賽，每個(gè)成員都是集體團(tuán)隊(duì)中的一名，只有團(tuán)體在比賽中取得勝利，大家才能一齊體驗(yàn)勝利的喜悅。中職體育教育能夠培養(yǎng)學(xué)生為集體而團(tuán)結(jié)一致，努力拼搏的優(yōu)良品質(zhì)，能夠在比賽中認(rèn)識(shí)到個(gè)人的力量永遠(yuǎn)比不上集體的力量，個(gè)人的成敗得失與集體緊密相連，進(jìn)而樹(shù)立學(xué)生集體觀念，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于助人，互相幫助的優(yōu)良品質(zhì)，塑造學(xué)生良好的人格。

3.5提高法律意識(shí)

體育教育中的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的比賽與競(jìng)技裁決公平、公正、合理，無(wú)論任何人必須遵守比賽規(guī)則與要求，否則就會(huì)被懲罰。在體育項(xiàng)目的競(jìng)賽中，參賽選手必須遵守規(guī)則，不能我行我素、恣意妄為。中職學(xué)生分辨是非的能力非常強(qiáng)，通過(guò)參加項(xiàng)目競(jìng)賽，會(huì)知道做事必須遵守規(guī)則要求，規(guī)范自己行為，這樣才能保證在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)公平、公正、公開(kāi)，逐漸塑造學(xué)生遵紀(jì)守法、嚴(yán)于律己的良好品質(zhì)。

篇（8）

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；人文教育；背景；源泉；內(nèi)涵；現(xiàn)狀；實(shí)施

一、 關(guān)于對(duì)語(yǔ)文教育人文性內(nèi)涵的理解

語(yǔ)文教育的人文性可以包含下面兩層含義：一是語(yǔ)文教育的內(nèi)容具有人文性。語(yǔ)文教育的內(nèi)容包括了①豐富的思想性。“思想性”包括哲學(xué)原理、自然事理、社會(huì)倫理、人生理想、民族意識(shí)、思想方法、良好習(xí)慣等等，是一個(gè)非常廣泛的范疇。②情感意向性。語(yǔ)文教材中凝聚了人類豐富的情感（喜怒哀樂(lè)、悲歡離愁、親情、友情、愛(ài)情、愛(ài)國(guó)之情、正義感、理智感等）和個(gè)性心理品質(zhì)（如興趣、動(dòng)機(jī)、意志、性格、氣質(zhì)等）。③美感性。語(yǔ)文教材集結(jié)了文質(zhì)兼美的文學(xué)作品和實(shí)用文章，包容了美的各個(gè)領(lǐng)域和各種形態(tài)，如人性美、自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美等等； 二是語(yǔ)文教學(xué)方法具有人文性。語(yǔ)文教學(xué)中的主體與客體之間不是對(duì)立的兩極，而是呈現(xiàn)出主客體交融的趨勢(shì)，主體必須積極的調(diào)動(dòng)自身的思想感情才能進(jìn)入客體，達(dá)到對(duì)客體的真正理解，同時(shí)客體中蘊(yùn)含的情感因素也對(duì)主體進(jìn)行滲透，所以語(yǔ)文教學(xué)較之其他學(xué)科更看重的是感悟和想象。錢理群說(shuō)：“中國(guó)的傳統(tǒng)文化，從根本上來(lái)說(shuō)，是一種感悟的文化，它不同于偏于分析的西方文化。”然而科學(xué)主義思想觀念在教育范疇演化為重理輕文的現(xiàn)象，具有人文性質(zhì)的學(xué)科在教學(xué)過(guò)程中被自然科學(xué)化，使文科教學(xué)向理科教學(xué)模式靠攏，即把教學(xué)內(nèi)容客觀化，淡化人的主觀情感因素；崇尚理性知識(shí)結(jié)構(gòu)，忽視感悟與想象。它使本來(lái)詩(shī)意的、審美的、情感與想象的、以形象思維為內(nèi)核的語(yǔ)文教學(xué)向工具化、機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化、邏輯化轉(zhuǎn)向，導(dǎo)致人文精神內(nèi)蘊(yùn)、人文價(jià)值體系包括理想信念、審美趣味的喪失。

二、關(guān)于對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育是德育教育的思想源泉認(rèn)識(shí)

俗話說(shuō)：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”很多職校往往采用所謂量化管理模式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及表現(xiàn)進(jìn)行分值統(tǒng)計(jì)。這種量化管理常常形成一定的制度規(guī)定，被稱之為“德育考核”，在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)中占有比學(xué)習(xí)成績(jī)更重的比重，學(xué)期末記入學(xué)生檔案。這種管理體體制對(duì)有些學(xué)生確有一定的約束和規(guī)范作用，但并沒(méi)有真正達(dá)到教育的目的，有時(shí)往往適得其返，一些學(xué)生會(huì)對(duì)這種缺少人文關(guān)懷的制度產(chǎn)生反感和叛逆的情緒。

許多學(xué)生在初中時(shí)表現(xiàn)就不是很好，有著嚴(yán)重的自卑心理，進(jìn)入職校對(duì)他們來(lái)說(shuō)是迫不得已的選擇，但職校對(duì)他們來(lái)說(shuō)畢竟是一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)新的希望的起點(diǎn)。再加上職校招生的地域范圍一般大于一些地方性的普通高中，跨縣市、跨地市。心理尚不成熟的他們離開(kāi)父母以后開(kāi)始過(guò)像大學(xué)新生一樣的獨(dú)立生活，因此會(huì)產(chǎn)生更多更強(qiáng)烈的情感饑渴，需要有人給予關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。可他們一到了職校，發(fā)現(xiàn)很多東西還是像他們初中一樣，因此對(duì)前途對(duì)未來(lái)更加缺乏信心，對(duì)自己越?jīng)]有了清醒的認(rèn)識(shí)。很多學(xué)生剛剛?cè)胄Ｒ詠?lái)還能遵守校紀(jì)校規(guī)，久而久之也就習(xí)以為常，甚至還會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷，你叫他往東，他偏要向西。更有甚者，產(chǎn)生反抗對(duì)立情緒，當(dāng)面頂撞，公開(kāi)叫板；甚至說(shuō)，處分怕啥，最多不在這個(gè)學(xué)校讀書(shū)。因此一學(xué)期下來(lái)處分已堆了一大疊，可是校紀(jì)校風(fēng)有沒(méi)有好轉(zhuǎn)呢，違反紀(jì)律的同學(xué)照樣層出不窮。

因此在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人文教育，在某種程度上能夠彌補(bǔ)職校的這種“硬管理”所帶來(lái)的弊端。人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中有著廣闊的空間，語(yǔ)文教學(xué)能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)一切人的規(guī)律和規(guī)矩，方寸任馳騁！試想一個(gè)思想端正，意志堅(jiān)強(qiáng)，有著高級(jí)審美趣味的學(xué)生又怎會(huì)每天無(wú)所事事惹事生非呢？因此語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育，它是職校德育教育的思想源泉，是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的深深沃土。那么究竟何為人文教育呢，語(yǔ)文教學(xué)中的人文性又表現(xiàn)在哪些方面呢？

篇（9）

1.鉆研教參、教材，設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)方案俗話說(shuō)：“成功是留給有準(zhǔn)備的人的。”因此，在上課之前，教師要預(yù)先準(zhǔn)備教案，根據(jù)教材內(nèi)容以及學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)方案。任課教師要反復(fù)研讀教材、認(rèn)知鉆研教參，結(jié)合學(xué)生原有的基礎(chǔ)知識(shí)以及學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生的思維模式、行為方法入手，設(shè)計(jì)與學(xué)生生活實(shí)踐相吻合的教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在設(shè)置教學(xué)方案的過(guò)程中，教師不僅要考慮教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接，從教學(xué)內(nèi)容整體出發(fā)，考慮知識(shí)的連貫性和知識(shí)之間的相互聯(lián)系，另一方面，還要顧慮到學(xué)生的情緒態(tài)度以及學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生的行為、動(dòng)態(tài)，即考慮全體學(xué)生的學(xué)習(xí)掌握程度，既要激發(fā)優(yōu)等生的學(xué)習(xí)潛力，又要兼顧劣等生的學(xué)習(xí)情況，全面掌握學(xué)生的整體學(xué)習(xí)狀況，盡量避免出現(xiàn)兩極分化過(guò)于嚴(yán)重的狀況。為了能使自己的教學(xué)方案更加科學(xué)、合理，教師在設(shè)計(jì)教案的過(guò)程中在結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況下可以參考其他名師的成功教學(xué)案例，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，并借助先進(jìn)的教學(xué)儀器，有利于學(xué)生在體育教學(xué)中更好地學(xué)習(xí)。

2.重視教學(xué)細(xì)節(jié)，體現(xiàn)人本教學(xué)觀念在中職體育教學(xué)課堂上，教師要善于通過(guò)各個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，注重學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)教學(xué)的人本思想。教育教學(xué)的主要對(duì)象就是學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的接收者，同時(shí)也是學(xué)習(xí)的主人，正確的教學(xué)就是“教師”“學(xué)生”“教”與“學(xué)”的有機(jī)結(jié)合，是學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的過(guò)程。對(duì)于那些主體意識(shí)不強(qiáng)的學(xué)生來(lái)講，教師的首要教學(xué)目的就是增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生明白體育教育的重要性、我們?yōu)槭裁匆獏⑴c體育鍛煉，并從內(nèi)心真正意義上接受體育教育，從而主動(dòng)參與課堂，積極鍛煉。為了更好地了解學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，教師在平時(shí)的教學(xué)、生活中應(yīng)該致力于為學(xué)生營(yíng)造融洽的學(xué)習(xí)氛圍，建立良好的人際關(guān)系，民主、平等地與學(xué)生完成交流、互動(dòng)。

篇（10）

一、 中等職業(yè)學(xué)校人文教育的背景

“優(yōu)勝劣態(tài)，適者生存”這個(gè)自然法則永遠(yuǎn)適用于任何一個(gè)時(shí)代。進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)的更新速度和傳播方式比以往有了翻天覆地的變化，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、信息化，網(wǎng)絡(luò)化的今天，整個(gè)社會(huì)對(duì)人才的要求也提到了相應(yīng)的高度。二十一世紀(jì)的人才，需要汲取豐富的人文知識(shí)和科學(xué)思想的營(yíng)養(yǎng)，人性、美、科學(xué)是未來(lái)人才綜全素質(zhì)的核心內(nèi)容。而這些又將導(dǎo)致教育觀念、教育內(nèi)容、教育組織、教育方式的變革。在這個(gè)大背景下，著名的人文精神倡導(dǎo)者，華中理工大學(xué)教授姚國(guó)華先生曾于九十年代中期開(kāi)一代風(fēng)氣之先，提出了“文化立國(guó)”、“文教興國(guó)”①的觀點(diǎn)，并舉辦過(guò)一系列人文知識(shí)講座，在社會(huì)上掀起了一股人文話語(yǔ)熱潮，引起了國(guó)人的反思。而在幾千年前我們偉大的思想家莊子就曾說(shuō)過(guò)：“判天地之美，析萬(wàn)物之理。”美必建立在寬廣而高超的審美心胸的基礎(chǔ)之上才是真正的理性的美！“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”比科學(xué)技巧和知識(shí)更重要。因?yàn)闅赓|(zhì)、氣度、膽識(shí)和心胸是決定一切的。②

而我們的職業(yè)教育培養(yǎng)的是同21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，具有綜合職業(yè)能力的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的中等應(yīng)用型專門人才和勞動(dòng)者。由此可見(jiàn)，職業(yè)教育具有它的特殊屬性，這種特殊屬性決定了職業(yè)教育的特色之一就是它的市場(chǎng)導(dǎo)向性。這種市場(chǎng)導(dǎo)向使人們首先想到的是如何把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)對(duì)社會(huì)直接有用的人，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的選擇。由此，通過(guò)職業(yè)教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生往往具備一定的專業(yè)技能，而缺少必要的人文涵養(yǎng)，更不用說(shuō)提高全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力了。這與我們的教育目標(biāo)還相差甚遠(yuǎn)。因此要想改變這種狀況，使我們的教育我們的學(xué)生不被時(shí)代大潮所淹沒(méi)，需要徹底改變我們的教育理念，需要將人文教育的思想滲透于職業(yè)教育的每個(gè)環(huán)節(jié)，這既是社會(huì)和諧發(fā)展的需要，更是做人的需要。人文精神，是可以通過(guò)人文學(xué)科的教育實(shí)踐來(lái)逐步探索體會(huì)的。

語(yǔ)文是職業(yè)學(xué)校學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門工具學(xué)科，學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的高低，不僅影響著其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，而且會(huì)對(duì)他們今后的工作與生活產(chǎn)生重要的影響。因此新時(shí)期的語(yǔ)文教育必須追隨時(shí)代的腳步，擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任，構(gòu)建新的適應(yīng)二十一世紀(jì)需要的教育教學(xué)體系，這個(gè)體系應(yīng)當(dāng)是以素質(zhì)教育為宗旨、以人的全面發(fā)展為目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為人的全面發(fā)展、人的一切思維和技術(shù)“設(shè)置平臺(tái)”，使人類及其思維和技術(shù)在語(yǔ)文設(shè)置的“平臺(tái)”上獲得更大的發(fā)展。中職學(xué)生不僅要學(xué)好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握語(yǔ)文基本技能，更應(yīng)在語(yǔ)文學(xué)科里獲得一種深厚的人文修養(yǎng)。

二、語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育是德育教育的思想源泉

俗話說(shuō)：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”很多職校往往采用所謂量化管理模式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及表現(xiàn)進(jìn)行分值統(tǒng)計(jì)。這種量化管理常常形成一定的制度規(guī)定，被稱之為“德育考核”，在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)中占有比學(xué)習(xí)成績(jī)更重的比重，學(xué)期末記入學(xué)生檔案。這種管理體體制對(duì)有些學(xué)生確有一定的約束和規(guī)范作用，但并沒(méi)有真正達(dá)到教育的目的，有時(shí)往往適得其返，一些學(xué)生會(huì)對(duì)這種缺少人文關(guān)懷的制度產(chǎn)生反感和叛逆的情緒。

許多學(xué)生在初中時(shí)表現(xiàn)就不是很好，有著嚴(yán)重的自卑心理，進(jìn)入職校對(duì)他們來(lái)說(shuō)是迫不得已的選擇，但職校對(duì)他們來(lái)說(shuō)畢竟是一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)新的希望的起點(diǎn)。再加上職校招生的地域范圍一般大于一些地方性的普通高中，跨縣市、跨地市。心理尚不成熟的他們離開(kāi)父母以后開(kāi)始過(guò)像大學(xué)新生一樣的獨(dú)立生活，因此會(huì)產(chǎn)生更多更強(qiáng)烈的情感饑渴，需要有人給予關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。可他們一到了職校，發(fā)現(xiàn)很多東西還是像他們初中一樣，因此對(duì)前途對(duì)未來(lái)更加缺乏信心，對(duì)自己越?jīng)]有了清醒的認(rèn)識(shí)。很多學(xué)生剛剛?cè)胄Ｒ詠?lái)還能遵守校紀(jì)校規(guī)，久而久之也就習(xí)以為常，甚至還會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷，你叫他往東，他偏要向西。更有甚者，產(chǎn)生反抗對(duì)立情緒，當(dāng)面頂撞，公開(kāi)叫板；甚至說(shuō)，處分怕啥，最多不在這個(gè)學(xué)校讀書(shū)。因此一學(xué)期下來(lái)處分已堆了一大疊，可是校紀(jì)校風(fēng)有沒(méi)有好轉(zhuǎn)呢，違反紀(jì)律的同學(xué)照樣層出不窮。

因此在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人文教育，在某種程度上能夠彌補(bǔ)職校的這種“硬管理”所帶來(lái)的弊端。人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中有著廣闊的空間，語(yǔ)文教學(xué)能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)一切人的規(guī)律和規(guī)矩，方寸任馳騁！試想一個(gè)思想端正，意志堅(jiān)強(qiáng)，有著高級(jí)審美趣味的學(xué)生又怎會(huì)每天無(wú)所事事惹事生非呢？因此語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育，它是職校德育教育的思想源泉，是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的深深沃土。那么究竟何為人文教育呢，語(yǔ)文教學(xué)中的人文性又表現(xiàn)在哪些方面呢？

三、 語(yǔ)文教育的人文性內(nèi)涵

語(yǔ)文不僅是一種工具，更重要的是一種文化構(gòu)成；②語(yǔ)文不等同于“文學(xué)”，不等同于“文化”，但從語(yǔ)文的功能看，語(yǔ)文作為一種交際工具和文化載體，傳達(dá)的是思想與情感，承載的是文化精神、價(jià)值觀念和人類的文化成果。

因此語(yǔ)文教育的人文性可以包含下面兩層含義：

一是語(yǔ)文教育的內(nèi)容具有人文性。語(yǔ)文教育的內(nèi)容包括了①豐富的思想性。\\\"思想性\\\"包括哲學(xué)原理、自然事理、社會(huì)倫理、人生理想、民族意識(shí)、思想方法、良好習(xí)慣等等，是一個(gè)非常廣泛的范疇。②情感意向性。語(yǔ)文教材中凝聚了人類豐富的情感（喜怒哀樂(lè)、悲歡離愁、親情、友情、愛(ài)情、愛(ài)國(guó)之情、正義感、理智感等）和個(gè)性心理品質(zhì)（如興趣、動(dòng)機(jī)、意志、性格、氣質(zhì)等）。③美感性。語(yǔ)文教材集結(jié)了文質(zhì)兼美的文學(xué)作品和實(shí)用文章，包容了美的各個(gè)領(lǐng)域和各種形態(tài)，如人性美、自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美等等。

二是語(yǔ)文教學(xué)方法具有人文性。語(yǔ)文教學(xué)中的主體與客體之間不是對(duì)立的兩極，而是呈現(xiàn)出主客體交融的趨勢(shì)，主體必須積極的調(diào)動(dòng)自身的思想感情才能進(jìn)入客體，達(dá)到對(duì)客體的真正理解，同時(shí)客體中蘊(yùn)含的情感因素也對(duì)主體進(jìn)行滲透，所以語(yǔ)文教學(xué)較之其他學(xué)科更看重的是感悟和想象。錢理群說(shuō)：“中國(guó)的傳統(tǒng)文化，從根本上來(lái)說(shuō)，是一種感悟的文化，它不同于偏于分析的西方文化。”然而科學(xué)主義思想觀念在教育范疇演化為重理輕文的現(xiàn)象，具有人文性質(zhì)的學(xué)科在教學(xué)過(guò)程中被自然科學(xué)化，使文科教學(xué)向理科教學(xué)模式靠攏，即把教學(xué)內(nèi)容客觀化，淡化人的主觀情感因素；崇尚理性知識(shí)結(jié)構(gòu)，忽視感悟與想象。它使本來(lái)詩(shī)意的、審美的、情感與想象的、以形象思維為內(nèi)核的語(yǔ)文教學(xué)向工具化、機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化、邏輯化轉(zhuǎn)向，導(dǎo)致人文精神內(nèi)蘊(yùn)、人文價(jià)值體系包括理想信念、審美趣味的喪失。

中等職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)，雖然沒(méi)有升學(xué)的壓力，或多或少地能夠擺脫應(yīng)試教育的影響，但長(zhǎng)期以來(lái)的教育改革并沒(méi)有使職高的語(yǔ)文教學(xué)有過(guò)根本的改變，和其它的一些普通高中也沒(méi)有什么區(qū)別，這固然是由職業(yè)教育的特殊屬性決定，但缺乏思想上的認(rèn)識(shí)還是一個(gè)重要的原因。因此，中職語(yǔ)文教學(xué)必須結(jié)合職業(yè)學(xué)校固有的特點(diǎn)，對(duì)語(yǔ)文課堂進(jìn)行重新審視和定位。那么目前，中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀又是如何呢

四、中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及人文教育的實(shí)施

篇（11）

所謂的“素質(zhì)教育”，是指通過(guò)切實(shí)有效的途徑全面提高每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)，即思想品德、科學(xué)文化、身體心理、勞動(dòng)技能四個(gè)方面的素質(zhì)。換一句話說(shuō)，素質(zhì)教育是以培養(yǎng)能力、發(fā)展個(gè)性為目的的基礎(chǔ)教育，是要通過(guò)努力使學(xué)生學(xué)得“自由”，學(xué)得“主動(dòng)”，促進(jìn)他們主動(dòng)發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力，以保證他們的身心得到健康全面的發(fā)展。

首先，素質(zhì)教育著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實(shí)到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育體現(xiàn)了教育對(duì)社會(huì)及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。它要為學(xué)生的成長(zhǎng)打好三方面的基礎(chǔ):一是身心健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ);二是繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);三是走向社會(huì)所必備的知識(shí)、技能、思想意識(shí)及心理的基礎(chǔ)。

其次，素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，要求每個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，都能成為對(duì)社會(huì)有用的人才。應(yīng)試教育只面對(duì)少數(shù)學(xué)生，是一種被扭曲的教育。素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，都能獲得事業(yè)上的成功，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。人才是有層次、有類別的，每個(gè)人的才能及其所獲得的成就自然存在差異，社會(huì)需要各種類別、各個(gè)層次的人才。一個(gè)人只要通過(guò)自己的努力，找準(zhǔn)自己在社會(huì)中的位置，充分發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)做出一定的貢獻(xiàn)，那他就是一個(gè)事業(yè)的成功者，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。

另外，素質(zhì)教育致力于培養(yǎng)人的適應(yīng)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的素質(zhì)，不僅重視學(xué)生知識(shí)和技能的掌握，更重視學(xué)生潛能和個(gè)性的發(fā)展。未來(lái)社會(huì)要求人們充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性和一切創(chuàng)造潛能，主動(dòng)地改造環(huán)境與社會(huì)，從而使環(huán)境、社會(huì)與人處在一種充滿創(chuàng)造的良性互動(dòng)的適應(yīng)狀態(tài)。素質(zhì)教育的上述理念是我們重新審視中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀與問(wèn)題，認(rèn)清語(yǔ)文教育的功能和目的，深化中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)。

面對(duì)21世紀(jì)的形勢(shì)發(fā)展與客觀需要，當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革要以實(shí)施素質(zhì)教育、提高受教育者的整體素質(zhì)為目標(biāo)，其中改革的突破口就在于牢固樹(shù)立語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)觀，重新明確中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，改革的著力點(diǎn)則是課程、教材、教法以及考試方法的改革。以下談?wù)勎业目捶?

(一)明確中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，牢固樹(shù)立語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)觀

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，長(zhǎng)期以來(lái)在認(rèn)識(shí)上存在著偏差，未能充分體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、地位和作用，盲目性與隨意性較為嚴(yán)重。有的過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的文學(xué)性，認(rèn)為中學(xué)語(yǔ)文就是文學(xué)教育，語(yǔ)文能力就是寫作能力，將語(yǔ)文課上成文學(xué)課，語(yǔ)文課只重視分析主題思想和研究寫作法兩項(xiàng)任務(wù)，忽視學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面培養(yǎng)。有的片面理解語(yǔ)文的工具性，步人識(shí)字教學(xué)的誤區(qū)，咬文嚼字，重復(fù)訓(xùn)練，脫離語(yǔ)言文字的運(yùn)用，架空人文性，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文失去興趣。語(yǔ)文是人們進(jìn)行交際和思維的最重要的工具，語(yǔ)文又是民族文化的載體和組成部分，它凝聚著民族的思想感情和人文價(jià)值，語(yǔ)文教育在培養(yǎng)人才和傳播文化、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步等方面起著重要的作用。在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，其根本宗旨就是要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)與語(yǔ)文能力，這也是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo)與任務(wù)。初中階段，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力，使其具備基本的母語(yǔ)運(yùn)用能力和自學(xué)能力;高中階段，要進(jìn)一步強(qiáng)化聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力，同時(shí)要培養(yǎng)鑒賞、分析與評(píng)論文學(xué)作品的能力，以便使學(xué)生形成初步的治學(xué)能力。

要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)與語(yǔ)文能力，就必須樹(shù)立語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)觀。這就要求我們必須在教學(xué)中著力克服重知識(shí)輕能力、重理論輕實(shí)踐的片面傾向，重新構(gòu)建知識(shí)、能力、素質(zhì)辯證統(tǒng)一的語(yǔ)文教學(xué)體系。具體來(lái)說(shuō)應(yīng)把握以下幾個(gè)方面:

1.在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，必須注重智力的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在傳授語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，必須注重學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造能力培養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要注意培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的觀察力、記憶力、思維力、想象力，以提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的德育、智育和美育功能，以完成語(yǔ)文教學(xué)的育人任務(wù)。

2.語(yǔ)文的德育內(nèi)容包括思想道德及心理品質(zhì)等方面，是育人的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際緣文釋道，因道釋文，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中逐步樹(shù)立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀。語(yǔ)文智育以豐富和提高學(xué)生優(yōu)秀的科學(xué)文化涵養(yǎng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能為目標(biāo)，是語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容。語(yǔ)文美育旨在幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念、健康的審美心理和高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

3.要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的時(shí)空條件，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求呈現(xiàn)多層次、多類型的趨勢(shì)，語(yǔ)文教學(xué)可利用自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)一定的時(shí)間和空間條件，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)，幫助學(xué)生挖掘潛力，提高其學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的積極性，使其通過(guò)學(xué)習(xí)、活動(dòng)和交往，促進(jìn)個(gè)性言語(yǔ)品質(zhì)和個(gè)性思維品質(zhì)的養(yǎng)成，達(dá)到“全面發(fā)展有特長(zhǎng)，知能并舉有個(gè)性”的目標(biāo)。長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力和個(gè)性發(fā)展重視不夠，上課、作業(yè)、考試、無(wú)休止的練習(xí)幾乎構(gòu)成了教學(xué)的全部?jī)?nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的時(shí)空條件，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，有利于把因材施教的原則真正落到實(shí)處，這是中學(xué)語(yǔ)文課實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

（二)解放思想，更新觀念，大力推進(jìn)課程設(shè)置、教材體系、教學(xué)方法和考試方法的改革