工匠精神的價(jià)值大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇工匠精神的價(jià)值范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

Evaluate the Therapeutic Efficacy of Huperzine A on Decline in Cognitive Function of Psychosis/ZHANG Shao-xia.//Medical Innovation of China,2012,9(28):006-008

【Abstract】 Objective:To study the effects of huperzine A on cognitive function in patients with psychosis.Method:Seventy cases of psychosis patients were randomly divided into the experimental group and the control group,and treated with anticholinergic drugs or anticholinergic drugs with huperzine A for 8 weeks.All patients were assessed in pretreatment and post-treatment by brief psychiatric rating scale(BPRS),WMS-RC and WCSF after 8 weeks treatment.Result:All indices of cognitive function improved of the control group,while only persistent responses (PR) and digit span test in WCST improved significantly in experimental group,the rest indices could not show difference between the two groups. After 7 weeks treatment, except index of PR in WCST and digit span in WMS-CR,the other indices in control group were significantly better than that in experiment group (P

【Key words】 Huperzine A; Psychosis; Cognitive function

First-author’s address:The Xinyong Hospital of Dongguan City,Dongguan 523000,China

doi:10.3969/j.issn.1674-4985.2012.28.003

認(rèn)知功能下降是精神分裂癥患者常見的核心癥狀[1],其癥可能與顳葉、額葉皮層及皮層下結(jié)構(gòu)功能低下有關(guān)。精神分裂癥患者主要表現(xiàn)為出現(xiàn)幻覺、幻想、情感不協(xié)調(diào)、情感平淡、動(dòng)機(jī)缺乏等一些陽性或陰性癥狀,而認(rèn)知功能下降是指除了陽性癥狀和陰性癥狀之外的第3個(gè)癥狀成分[2]。石杉?jí)A甲是一種可逆性乙酰膽堿酯酶(AchE)抑制劑,對真性膽堿酯酶具有選擇性抑制作用,能顯著地改善患者的學(xué)習(xí)、記憶功能和日常生活能力,而提高患者的認(rèn)知水平下降患者[3-5]。本院對石杉?jí)A甲治療精神分裂癥認(rèn)知功能下降的患者,采用隨機(jī)分組試驗(yàn),以多種量表評(píng)定療效,現(xiàn)報(bào)道如下。

篇（2）

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.32.212

高等職業(yè)教育旨在以就業(yè)為導(dǎo)向，為一線生產(chǎn)、管理和服務(wù)培養(yǎng)具有較高職業(yè)素質(zhì)的專門技術(shù)人才，職業(yè)素質(zhì)包括職業(yè)精神和職業(yè)技能兩個(gè)方面，而職業(yè)精神涵蓋職業(yè)態(tài)度和職業(yè)理想等方面。目前國內(nèi)的高職院校大都重視對學(xué)生職業(yè)技術(shù)技能的訓(xùn)練，常常忽略了對學(xué)生職業(yè)精神的培育。當(dāng)前我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，開展供給側(cè)改革，尤其需要加強(qiáng)對學(xué)生職業(yè)精神的培育。

1 工匠精神的內(nèi)核

工匠精神不是指具體的技能或方法，而是指一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和價(jià)值觀，其核心是對產(chǎn)品精益求精的信仰和良好的敬業(yè)精神。互動(dòng)百科認(rèn)為：“工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念。”工匠會(huì)不斷雕琢自己的產(chǎn)品，追求極致和完美，在專業(yè)上專心致志、精益求精。專注、敬業(yè)、專業(yè)、堅(jiān)持等都是工匠精神的特質(zhì)。因此，真正的“工匠精神”應(yīng)該是專業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度的統(tǒng)一。而這是當(dāng)前我國所缺乏的東西。

2 目前我國職業(yè)教育在工匠精神培育方面存在的問題

職業(yè)教育是對人的技能和素質(zhì)的全面培養(yǎng)，只有樹立立德樹人的標(biāo)準(zhǔn)，才能真正將職業(yè)教育的根本任務(wù)落到實(shí)處。職業(yè)教育具有自身的規(guī)律，也具有獨(dú)特的內(nèi)涵和靈魂，而重視工匠精神的培育，以工匠精神為本，就是將職業(yè)教育立德樹人的根本任務(wù)落到實(shí)處的途徑，也才能培養(yǎng)出德藝雙馨的技能人才，并提升職業(yè)教育的人文價(jià)值和思想內(nèi)容。

我們提工匠精神，就會(huì)自然地想到瑞士的手表、德國的機(jī)械，正是由于這些國家對工匠精神的堅(jiān)守，才創(chuàng)造了眾多名牌和名企。在德國，除了眾所周知的寶馬、奔馳、奧迪和西門子等品牌外，尚有眾多“術(shù)業(yè)有專攻”的中小企業(yè)，他們立足本職，在細(xì)分市場的產(chǎn)品上通過不斷積累和創(chuàng)新，從而成為市場上的領(lǐng)頭羊。

盡管我國古代有魯班等類似的工匠，并創(chuàng)造出一些歷史奇跡。但在當(dāng)前，我國大多數(shù)企業(yè)為了追求速度和規(guī)模，重視產(chǎn)品生產(chǎn)的數(shù)量和成本，而對質(zhì)量重視不足，工匠精神的衰落就在所難免。工匠精神的衰落，也影響到職業(yè)院校的辦學(xué)理念，甚至對學(xué)生的就業(yè)觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。因此，企業(yè)必須明確在當(dāng)前產(chǎn)能過剩的經(jīng)濟(jì)形勢下，不能再依靠過去產(chǎn)能不足時(shí)的生產(chǎn)方式，單純依靠速度和規(guī)模取勝，應(yīng)該像德國、日本等企業(yè)一樣，致力于打造百年老店，營造培育工匠精神的環(huán)境，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起育人的責(zé)任。一些企業(yè)在招聘過程中提出了“有才有德提拔重用，有才無德慎重使用，有德無才培養(yǎng)使用”的原則，這也充分說明了德在企業(yè)招聘和使用員工中的重要性。因此，在企業(yè)和員工都只有短期目標(biāo)的前提下，企業(yè)短命的現(xiàn)象就成為了必然。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，我國大型企業(yè)平均壽命只有7到8年，而中小型企業(yè)的平均壽命只有2.5年。而日本企業(yè)壽命超過200年以上的企業(yè)有3000多家，德國有800多家，而我國有150年歷史的企業(yè)僅有6家。職業(yè)院校要正確把握傳技和育人的關(guān)系，重視加強(qiáng)對學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度的教育培育，尤其要加強(qiáng)對學(xué)生工匠精神的教育和培養(yǎng)，從而使學(xué)生的技術(shù)和個(gè)人綜合素質(zhì)得到全面提升，成為德藝雙馨的人才。加強(qiáng)對學(xué)生工匠精神的培育，應(yīng)當(dāng)成為職業(yè)院校教學(xué)的指導(dǎo)思想，也應(yīng)該成為教學(xué)改革的方向。

3 職業(yè)教育培養(yǎng)工匠精神的必要性

指出：職業(yè)教育是國民教育體系的重要組成部分，肩負(fù)著培育多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)。科技部部長萬鋼認(rèn)為，工匠精神的培育要從職業(yè)教育抓起。

國際上德國和日本能在高端制造業(yè)中長期領(lǐng)先，很重要的原因就是在職業(yè)教育中十分重視學(xué)生的工匠精神。總理在今年的政府工作報(bào)告中提到，要鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。可以說，在高等職業(yè)教育中融入工匠精神，既順應(yīng)了國際制造業(yè)發(fā)展的趨勢，也有利于適應(yīng)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的需要，同時(shí)也有利于保障學(xué)生未來職業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求。

首先，我國從制造大國走向制造強(qiáng)國需要工匠精神。目前，“中國制造”成為國外粗制濫造的標(biāo)簽，其根本原因就是制造企業(yè)缺乏工匠精神，進(jìn)而導(dǎo)致不少消費(fèi)者到日本搶購馬桶蓋、水壺，到香港等地爭搶奶粉。事實(shí)上，120多年前的德國產(chǎn)品進(jìn)入英國，同樣被貼上了德國制造的標(biāo)簽，作為假冒偽劣產(chǎn)品區(qū)別于英國產(chǎn)品。日本數(shù)十年前的制造業(yè)同樣是假冒偽劣成風(fēng)，導(dǎo)致消費(fèi)者維權(quán)組織在報(bào)紙上進(jìn)行曝光相關(guān)企業(yè)。爾后，德國和日本企業(yè)開始重視產(chǎn)品質(zhì)量，重視工匠精神，打造企業(yè)品牌，從而確立了在國際制造業(yè)的地位。我國制造業(yè)占GDP的三分之一，占據(jù)出口總額的90%，我國要從制造大國邁向制造強(qiáng)國必須弘揚(yáng)工匠精神，這也是世界工業(yè)4.0的必然要求。

其次，工匠精神是企業(yè)發(fā)展的需要。德國和日本企業(yè)重視工匠精神，對產(chǎn)品精益求精，重視品牌質(zhì)量，因而使得企業(yè)在國際市場中占有重要地位。可以說，工匠精神是企業(yè)在競爭中立于潮頭的利器，也是企業(yè)獲得基業(yè)長青的法寶。需要說明的是，工匠精神作為企業(yè)的價(jià)值觀無可厚非，但是如果我國企業(yè)過度追求99.99%的質(zhì)量會(huì)導(dǎo)致成本上升而使企業(yè)陷入財(cái)務(wù)困境，那么工匠精神就會(huì)被放棄。因此，要把工匠精神與企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略協(xié)調(diào)運(yùn)作，才能使企業(yè)質(zhì)量、品牌和效益得到較好的協(xié)調(diào)發(fā)展。

最后，職業(yè)教育內(nèi)涵發(fā)展的需要。目前一些職業(yè)院校領(lǐng)導(dǎo)把學(xué)校看作技術(shù)工人的流水生產(chǎn)線，重視提高學(xué)生的技術(shù)技能，忽視學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)，忽視對學(xué)生職業(yè)精神的培育。目前職業(yè)教育存在一些問題，如學(xué)生無法滿足市場需要，但工匠精神的缺乏至關(guān)重要。因此，重視培育學(xué)生的工匠精神，應(yīng)該成為職業(yè)教育的新導(dǎo)向，以工匠精神培育學(xué)生，也成為學(xué)生成才的市場需要。

4 工匠精神的培育策略和途徑

愛爾蘭詩人葉芝說，教育不是注滿一桶水，而是燃起一把火。高職院校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)在充分認(rèn)識(shí)到工匠精神的重要性基礎(chǔ)上，明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，從多方面培育學(xué)生的工匠精神，為學(xué)生點(diǎn)燃敬業(yè)精神的火種。具體來說，可從以下幾個(gè)方面入手進(jìn)行培育：

（1）從職業(yè)教育培育目標(biāo)看，將工匠精神納入職業(yè)道德教育之中。職業(yè)院校要著眼于職業(yè)教育的內(nèi)在規(guī)律要求，完善職業(yè)精神的職業(yè)道德教育，正確認(rèn)識(shí)工匠精神對于職業(yè)道德的內(nèi)涵，充分理解工匠精神對于學(xué)生職業(yè)發(fā)展的價(jià)值和意義，積極改革職業(yè)教育的內(nèi)容，為加強(qiáng)職業(yè)教育的改革提供指導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生對工匠精神的引導(dǎo)，從而幫助學(xué)生樹立良好的職業(yè)態(tài)度，提高職業(yè)技能。國務(wù)院從2015年起設(shè)立了“職業(yè)教育活動(dòng)周”，以提高我國制造業(yè)的國際競爭力，中國制造2025和“互聯(lián)網(wǎng)+”等戰(zhàn)略的實(shí)施，更需要大批工匠人才。職業(yè)院校應(yīng)拋棄以教師為中心的傳統(tǒng)培養(yǎng)體制，建立以學(xué)生為本位的教學(xué)體系，以學(xué)生的就業(yè)和企業(yè)的崗位需求為目標(biāo)，培養(yǎng)既具有較強(qiáng)職業(yè)技能又具備良好職業(yè)精神的高素質(zhì)學(xué)生，提升培養(yǎng)質(zhì)量，讓教育回歸到教育本身。事實(shí)上，工匠精神的培養(yǎng)，是全新教學(xué)理念的挑戰(zhàn)。

（2）將工匠精神納入專業(yè)教育教學(xué)中。專業(yè)教育是培養(yǎng)工匠精神的主陣地，職業(yè)院校將工匠精神滲透到具體的專業(yè)教育中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到工匠精神的作用，在潛移默化中逐步提升自身的專業(yè)能力和水平。工匠精神在專業(yè)教育中，可以結(jié)合具體的行業(yè)和專業(yè)特點(diǎn)，分析本專業(yè)所需要的職業(yè)精神，并納入教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)考核中，從而使學(xué)生在專業(yè)教育中逐漸形成愛崗敬業(yè)、精益求精的職業(yè)素質(zhì)。

（3）在實(shí)踐教學(xué)中通過“心傳身授”教學(xué)涵養(yǎng)工匠精神。在理論教學(xué)中教師講授職業(yè)精神的重要性，難以讓學(xué)生形成親身體會(huì)。而在實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生通過具體實(shí)踐能體會(huì)到工匠精神的價(jià)值和意義，并逐漸作為自身的職業(yè)追求。在實(shí)踐教學(xué)中“心傳”是內(nèi)在精神的熏陶，對于受教育者來說，需要不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)悟和體會(huì)。而“身授”則是師生共同參與實(shí)踐，躬身力行有利于營造工匠精神的體悟氛圍，從而培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。西方的學(xué)徒制度就是在實(shí)踐教學(xué)中不斷提高技術(shù)能力和水平，逐漸形成嚴(yán)謹(jǐn)專注和精益求精的工匠精神。

（4）通過打造校園文化熏陶工匠精神。通過開展演講比賽、展覽等活動(dòng)營造校園文化，從而豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活，拓展其知識(shí)面，有助于職業(yè)精神的養(yǎng)成。并采用走出去請進(jìn)來的方式傳播工匠精神，學(xué)生通過參觀和實(shí)習(xí)等走出去和請企業(yè)專家進(jìn)校園上課的方式，發(fā)揮本校優(yōu)秀畢業(yè)生的榜樣力量，通過優(yōu)秀畢業(yè)生的真實(shí)案例引導(dǎo)學(xué)生愛崗敬業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生正確理解工匠精神的職業(yè)素質(zhì)在工作中的重要作用，從而使工匠精神得以更好的弘揚(yáng)和傳播。

5 結(jié) 論

美國作家亞力克認(rèn)為，工匠精神是一種信仰，是一個(gè)國家生生不息的源泉。我國要從制造大國走向制造強(qiáng)國，需要有一大批具有良好職業(yè)素質(zhì)和優(yōu)秀職業(yè)技能的工匠。要重塑工匠精神，職業(yè)院校要走出忽視職業(yè)素質(zhì)教育的誤區(qū)，從職業(yè)教育目標(biāo)、專業(yè)教育和實(shí)踐教育入手，營造校園文化，通過企業(yè)和職業(yè)院校聯(lián)動(dòng)，以工匠精神的培育為本，積極傳播和弘揚(yáng)工匠精神，讓工匠精神在職業(yè)教育的土地上開花結(jié)果，才能真正使我國的制造業(yè)在工業(yè)4.0的世界競爭中立于不敗之地。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊佩昌.德國的競爭力來自何處[J].領(lǐng)導(dǎo)文萃，2013（8）：95-97.

篇（3）

2016年3月，總理在政府工作報(bào)告中提到要“培育精益求精的工匠精神”，這是“工匠精神”首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新。眾所周知，職業(yè)教育是與科技進(jìn)步、企業(yè)發(fā)展、社會(huì)繁榮緊密關(guān)聯(lián)的教育類型。重振“工匠精神”自然離不開職業(yè)教育，它應(yīng)該成為培育工匠精神的主陣地。當(dāng)然，由于職業(yè)教育的特殊性，這種培養(yǎng)必離不開企業(yè)的參與，應(yīng)該充分發(fā)揮企業(yè)作為育人主體的作用，把工匠精神的培養(yǎng)落到實(shí)處。

一、培育學(xué)生的工匠精神，首先要對工匠精神有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)

（一）對“工匠精神”的理解應(yīng)該從三個(gè)層次去把握

第一個(gè)層次，首先了解什么是工匠。工匠，是指有手藝特長的人，是在整個(gè)專門、專業(yè)活動(dòng)中掌握技能、技藝和技術(shù)的一種專門人才，當(dāng)然，需達(dá)到一定地高度才能被稱之為工匠，一般的小手作的簡單熟練工，不能稱之為工匠。

第二個(gè)層次，要了解工匠的精神境界。一般來說，跟工匠匹配的精神，首先，應(yīng)該具備較強(qiáng)的專業(yè)性及強(qiáng)烈的專業(yè)追求；其次，還應(yīng)該具備很堅(jiān)定的專業(yè)操守。

第三個(gè)層次，真正的“工匠精神”應(yīng)該是職業(yè)態(tài)度、R稻神、人文素養(yǎng)三者的統(tǒng)一。

（二）要正確的認(rèn)識(shí)“工匠精神”，還需進(jìn)一步認(rèn)清“工匠精神”的社會(huì)價(jià)值和教育意義

“工匠精神”是工業(yè)文明高度發(fā)展的精神成果。眾所周知，職業(yè)教育是以服務(wù)為根本、以就業(yè)為導(dǎo)向的教育，故職業(yè)教育在本質(zhì)上，就應(yīng)該以這種精神成果作為自己的價(jià)值根本和導(dǎo)向。要盡快轉(zhuǎn)變以前重技輕人的價(jià)值取向，把對“工匠精神”的正確理解，以及對它的適應(yīng)與培育，作為學(xué)校教育教學(xué)改革的一個(gè)重要方向和指導(dǎo)思想；并把它樹為現(xiàn)代職業(yè)教育的精神標(biāo)桿。

二、基于職業(yè)教育的屬性，培育“工匠精神”可以從以下幾個(gè)方面著手

（一）高職院校有必要將工匠教育作為一門必修課程列入德育課教學(xué)計(jì)劃

為更好地在職業(yè)教育中深化文化育人的理念，讓學(xué)生獲得工具性知識(shí)和技能之外的職業(yè)素養(yǎng)和精神，工匠精神教育同樣也急需成為高等職業(yè)院校學(xué)生的一門必修課。德育教師可以作為完成課程目標(biāo)的具體執(zhí)行者和組織者，課程要以工匠精神為核心，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)知、感悟工匠精神的能力，使之具有踐行工匠精神的積極情感和自覺意識(shí)，進(jìn)而為促進(jìn)學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

實(shí)際教學(xué)中可根據(jù)高職生的認(rèn)知行為特點(diǎn)，注重對學(xué)生的教育引導(dǎo)，使其能正確認(rèn)識(shí)工匠精神，明確工匠精神的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，并認(rèn)識(shí)其價(jià)值和意義。

（二）要將工匠精神的培育貫穿于教育教學(xué)改革全過程，尤其是專業(yè)教學(xué)中

我們要將職業(yè)素質(zhì)、工匠精神的培育貫穿于整個(gè)教育教學(xué)過程，尤其要融入到整個(gè)專業(yè)的素質(zhì)培養(yǎng)中去，要與專業(yè)課程教學(xué)緊密結(jié)合，特別是與實(shí)訓(xùn)教學(xué)相

結(jié)合；要強(qiáng)化教學(xué)、學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn)相融合的教育教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，在專業(yè)教育中，應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，將工匠精神滲透其中，使學(xué)生能真正地感受、獲得這種精神，最終將其轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在的職業(yè)素養(yǎng)，并將其作為自己的職業(yè)信仰與追求。

（三）利用校企合作、工學(xué)結(jié)合等人才培養(yǎng)模式改革平臺(tái)，加強(qiáng)“工匠精神”的體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育和實(shí)踐教育

“工匠精神”的培養(yǎng)，不僅需要長期的工作實(shí)踐積累鍛造，還要靠企業(yè)文化、企業(yè)精神的熏陶。所以要利用校企合作、工學(xué)結(jié)合等人才培養(yǎng)模式改革平臺(tái)，科學(xué)合理地安排學(xué)生在真實(shí)工作環(huán)境下強(qiáng)化知識(shí)運(yùn)用和技術(shù)技能訓(xùn)練，加強(qiáng)“工匠精神”的體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育和實(shí)踐教育，從而使“工匠精神”與活動(dòng)、技能培育有機(jī)結(jié)合起來，內(nèi)化于心，外化與行；達(dá)到躬行踐履，知行合一。

目前很多學(xué)校實(shí)行了引企入校、訂單培養(yǎng)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、定崗實(shí)習(xí)、現(xiàn)代學(xué)徒制等多種校企合作模式，都是培育工匠精神的有效途徑。

總之，實(shí)踐教育是培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的重要的方式和途徑，它實(shí)現(xiàn)了從知識(shí)技能到素養(yǎng)、精神的高度融合，使“工匠精神“的培育得以真正落實(shí)。

（四）努力營造卓有成效的校園工匠文化，使“工匠精神”得以進(jìn)一步傳播和弘揚(yáng)

高職院校應(yīng)該充分利用校園文化活動(dòng)這一隱性教育資源，以它為引領(lǐng)，進(jìn)一步傳播、弘揚(yáng)工匠精神。比如可通過相關(guān)的展覽、演講比賽、征文比賽等校園文化活動(dòng)，為學(xué)生營造一種精神氛圍，可對其職業(yè)精神的形成起到積極的推動(dòng)作用。校園文化活動(dòng)課要憑借其豐富多彩的形式，使工匠精神得到進(jìn)一步的傳播和弘揚(yáng)，努力使“工匠精神”成為每一個(gè)接受職業(yè)教育的學(xué)生所向往的境界。

（五）培育“工匠精神”還需“走出去，請進(jìn)來”

除了前面提到的各種方式方法外，高職院校還應(yīng)采用進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)進(jìn)行采訪、參觀等方式“走出去”，進(jìn)一步幫助學(xué)生感受到工匠文化的熏陶；同時(shí)，學(xué)校還可用從校外聘請專家這樣的方式“請進(jìn)來”，通過專家講座教育引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)工匠精神的價(jià)值及意義。另外，學(xué)校還可充分發(fā)揮本校優(yōu)秀畢業(yè)生的榜樣作用，當(dāng)他們以校友的身份以生動(dòng)鮮活的事例及親身體會(huì)來感染學(xué)弟學(xué)妹們時(shí)，往往更容易引起學(xué)生的共鳴，也更具有說服力，它對培育學(xué)生工匠精神所起到的示范作用和影響力往往是不容低估的。

（六）培育“工匠精神”的過程中不可忽視了師生的共同進(jìn)步和成長

“工匠精神”的培育，對于職業(yè)院校的所有教師，都是一次全新的教育理念、教育改革創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。教師們要隨時(shí)掌握業(yè)界創(chuàng)新的新動(dòng)態(tài)，在實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，隨時(shí)充電，不斷地提高自身職業(yè)素養(yǎng)，身體力行，努力使自己成為一名職業(yè)教育領(lǐng)域內(nèi)的優(yōu)秀“工匠”，以更好地指導(dǎo)和培育學(xué)生。

最后，愿所有的職業(yè)院校都能帶著一顆“工匠”之心，以培養(yǎng)“工匠”為目標(biāo)，切實(shí)有效地把培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”落到實(shí)處，大力培養(yǎng)滿足社會(huì)發(fā)展需求的具有工匠精神的高級(jí)技術(shù)技能人才，為“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的盛景奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)！

篇（4）

葉桉、劉琳在《職教論壇》2015年34期撰文，肯定當(dāng)代工匠精神是社會(huì)發(fā)展和國家強(qiáng)盛的呼喚，創(chuàng)新性地將紅色文化有機(jī)融入職業(yè)院校德育和素質(zhì)教育中以培育當(dāng)代工匠精神，從當(dāng)代工匠精神培育的理論基礎(chǔ)、邏輯關(guān)系和模式機(jī)制入手，著力闡發(fā)紅色文化的精神動(dòng)力、普遍價(jià)值和特殊意義在培育職業(yè)院校當(dāng)代工匠精神的主體地位和導(dǎo)向作用，為職業(yè)院校當(dāng)代工匠精神的培育開拓了新思路，創(chuàng)造了新途徑。

當(dāng)代工匠精神的塑造一方面要從傳統(tǒng)時(shí)代的工匠技藝與民間文化吸取營養(yǎng)，另一方面要汲取西方工匠精神的內(nèi)涵精華。然而傳統(tǒng)的工匠文化和西方的工匠精神是在特定的社會(huì)文化背景和現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生的，不可避免存在著局限性，因此，在對傳統(tǒng)的和西方的工匠精神的繼承和揚(yáng)棄的同時(shí)，培育具有中國風(fēng)格、中國氣派的工匠精神刻不容緩。紅色文化的內(nèi)涵、價(jià)值、作用，既與傳統(tǒng)的和西方的工匠精神同條共貫，又呈現(xiàn)出辯證唯物主義和歷史唯物主義的獨(dú)特哲學(xué)品質(zhì)，紅色文化一方面豐富了工匠精神的文化內(nèi)涵，使之具有時(shí)代精神、紅色烙印、民族特點(diǎn)和社會(huì)責(zé)任，繼而成為普世的觀念；另一方面，為職業(yè)院校的育人模式、德育工作和素質(zhì)教育拓展了新空間、新理念、新方法。以此為橋梁紐帶和平臺(tái)管道，可以為當(dāng)前我國職業(yè)院校支撐闖出一條中國特色的“大國工匠”精神塑造的新途徑。

從理念層面上作者指出：1.應(yīng)在“文化時(shí)代”以紅色文化凸顯職業(yè)院校“文化育人”的中心地位，用紅色文化弘揚(yáng)創(chuàng)建職業(yè)院校文化氛圍；2.應(yīng)通過紅色文化內(nèi)涵與當(dāng)代工匠精神的科學(xué)對應(yīng)分析，找準(zhǔn)和構(gòu)建紅色文化傳承與當(dāng)代工匠精神培育的對接點(diǎn)和融合面；3.應(yīng)把握紅色文化促進(jìn)當(dāng)代工匠精神培育協(xié)同創(chuàng)新的正確路徑，將紅色文化納入職業(yè)院校辦學(xué)指導(dǎo)思想、辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)等頂層設(shè)計(jì)和各個(gè)環(huán)節(jié)之中。

在操作層面作者建議：1.首先要在紅色文化引導(dǎo)下建構(gòu)職業(yè)院校當(dāng)代工匠精神理論模型。2.要加強(qiáng)紅色文化推動(dòng)職業(yè)院校當(dāng)代工匠精神培育的實(shí)證研究。3.要堅(jiān)持以馬克思?xì)v史唯物主義和辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，立足當(dāng)代文化思想發(fā)展規(guī)律和把握文化理論研究的前沿，基于當(dāng)前職業(yè)院校社會(huì)主義核心價(jià)值體系和價(jià)值觀建立健全存在的問題和當(dāng)代工匠精神缺乏的狀況，凸顯紅色文化在革新職業(yè)院校辦學(xué)理念、突出辦學(xué)特色和形成文化自覺、自信、自強(qiáng)等方面對培育當(dāng)代工匠精神的巨大影響。4.要遵守科學(xué)的教育教學(xué)規(guī)律并善于適用思想政治工作的好傳統(tǒng)與方法，將紅色文化納入到學(xué)校德育工作頂層設(shè)計(jì)內(nèi)容之中，有機(jī)地與職業(yè)院校文化建設(shè)、與學(xué)校黨政工作共同部署、協(xié)同進(jìn)行，在制度層面、在載體層面和表現(xiàn)形式上發(fā)揮紅色文化作用，為形成具有中國風(fēng)格、中國氣派當(dāng)代工匠精神提供良好文化氛圍。

篇（5）

中圖分類號(hào) G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號(hào) 2095-1183（2016）11-00-03

當(dāng)前，培育與弘揚(yáng)工匠精神已上升為國家戰(zhàn)略。我國要成為制造強(qiáng)國，就需要培養(yǎng)一大批具有工匠精神的高素質(zhì)、高技能型人才。實(shí)現(xiàn)由“中國制造”走向“精品制造”“中國智造”，我國的職業(yè)教育面臨著全新的挑戰(zhàn)。培育工匠精神，造就“大國工匠”，中職學(xué)校責(zé)無旁貸。

一、工匠精神的內(nèi)涵

所謂“工匠精神”，是一種對職業(yè)充滿敬畏、對工作專注執(zhí)著、對產(chǎn)品追求精益求精、對服務(wù)崇尚極致完美、對人生追求止于至善的價(jià)值取向。工匠精神之于工匠個(gè)體，主要表現(xiàn)為專注、耐心、執(zhí)著、創(chuàng)新與奉獻(xiàn)等優(yōu)良素質(zhì)；工匠精神之于產(chǎn)品和服務(wù)，主要表現(xiàn)為以人為本、精益求精、追求極致、追求完善、止于至善等獨(dú)特品質(zhì)。工匠精神的核心是對品質(zhì)的追求。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)的精品。[1]

我們可以從專業(yè)水平、專業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度、人文素養(yǎng)等四個(gè)層面來認(rèn)知工匠精神。

一是“尚于巧”，即追求技藝之巧，是工匠努力追求的精神品質(zhì)，是工匠最基本的職業(yè)要求，是工匠精神的魂。“工必尚巧”，“巧”是工匠的代名詞，能被稱為工匠的人一定是心靈手巧的人。“巧”在本質(zhì)上體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的特質(zhì)，即在熟練、嫻熟基礎(chǔ)上敢于打破常規(guī)，別出心裁，不拘泥于傳統(tǒng)，蘊(yùn)涵在工匠身上的那種求新的精神品質(zhì)。歷史上，魯班之所以被后人尊奉為祖師爺，就是因?yàn)樗l(fā)明創(chuàng)造了曲尺、墨斗、刨子等器物。

二是“精于工”，即追求技藝的精湛與產(chǎn)品的精致細(xì)膩，是傳統(tǒng)工匠精神的“鈣”。古人云“如切如磋，如琢如磨”，即指工匠在切割、打磨、雕刻玉器、象牙、骨器時(shí)仔細(xì)認(rèn)真、反復(fù)琢磨。這種對產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，追求完美和極致的精神品質(zhì)造就了中華文明。中國的絲綢、陶瓷等工藝品以其精湛的技藝遠(yuǎn)銷歐亞，因此被譽(yù)稱“絲綢之國”“陶瓷之都”；戰(zhàn)國編鐘極其精致，可以做到“圓者中規(guī)，方者中矩，立者中懸，衡者中水，直者如生焉，繼者如附焉”；馬王堆出土的漢代素紗禪衣絲縷極細(xì)，用料2. 6平方米，而重僅49克，可謂“薄如蟬冀”“輕若煙霧”，是世界上最輕的素紗蟬衣；著名的蘇州園林以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致而著稱于世，被稱為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”……這些背后都凝聚著中國工匠追求精細(xì)的精神品質(zhì)。

三是“匠于心”，即耐心、專注、執(zhí)著的工匠心境，敬業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)，注重細(xì)節(jié)、追求完美、崇尚極致的職業(yè)操守。這樣的工匠會(huì)對每個(gè)產(chǎn)品的每個(gè)細(xì)節(jié)盡可能地做到極致，矢志不渝地追求一種完美至善的理想狀態(tài)，沒有最好，只有更好。他們擁有舍我其誰的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，崇尚寧靜致遠(yuǎn)的精神境界，并貫穿職業(yè)生涯始終。

四是“品于行”，即工匠有止于至善的高尚品行。對技藝和作品精益求精的追求并不是高明工匠的唯一目的。《莊子?養(yǎng)生主》日：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所躊老然響然，奏刀蟾然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。”梁惠王贊嘆他精湛的技藝，而庖丁回答說：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。”庖丁解牛這一典型例子說明，工匠雖然謀于物，精于工，但其深知使用者非自身。為了讓使用者獲得“快快”的“到位感”，“爽爽”的“舒適感”，“滿滿”的“成就感”，工匠會(huì)竭盡所能，窮盡其術(shù)，這就把利他的情懷發(fā)揮到極致，即希望通過手中的技藝領(lǐng)悟到“道”的真諦，從而實(shí)現(xiàn)人生意義的超越。這種利他情懷，在人情世故趨冷的當(dāng)下，彌足珍貴。

二、“工匠精神”的弘揚(yáng)與培育

美國著名人力資源研究專家斯潘塞（Spencer）提出的人的素質(zhì)冰山模型把個(gè)體的素質(zhì)分為特質(zhì)、動(dòng)機(jī)、自我概念、知識(shí)與技能等五種基本素質(zhì)。[2]其中，動(dòng)機(jī)是指一個(gè)人對某種事物持續(xù)渴望并付諸行動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力；特質(zhì)是指身體的特性以及擁有對情境或信息的持續(xù)反應(yīng)；自我概念是指一個(gè)人的態(tài)度、價(jià)值觀及自我印象；知識(shí)是指個(gè)人在特定領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)；技能是指個(gè)人所擁有的動(dòng)作技能和心智技能。上述五個(gè)方面的素質(zhì)特征組成了一個(gè)人整體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。斯潘塞進(jìn)一步將此素質(zhì)結(jié)構(gòu)以冰山模式（The iceberg model）加以分析（見下圖）：

知識(shí)和技能是可以看得見的，表層的、外顯的個(gè)人特征，漂浮在水上；動(dòng)機(jī)和特質(zhì)更隱藏，位于人格結(jié)構(gòu)的更深層，自我概念位于二者之間。表面的知識(shí)和技能相對容易改變，可以通過培訓(xùn)促使其發(fā)展；自我概念，如態(tài)度、價(jià)值觀和自信也可通過培訓(xùn)而得以改變，但這相對知識(shí)和技能的培訓(xùn)要困難；核心的動(dòng)機(jī)和特質(zhì)處于人格結(jié)構(gòu)的最深處，難以對其進(jìn)行培訓(xùn)和發(fā)展。內(nèi)隱特征是決定人們行為表現(xiàn)和行為結(jié)果的關(guān)鍵因素。麥克利蘭認(rèn)為，水上冰山部分知識(shí)和技能是基準(zhǔn)性素質(zhì)，是對勝任者基礎(chǔ)素質(zhì)的要求，但它不能把表現(xiàn)優(yōu)異者與表現(xiàn)平平者準(zhǔn)確區(qū)別開來；水下冰山部分可以統(tǒng)稱為鑒別性素質(zhì)，是區(qū)分優(yōu)異者和平平者的關(guān)鍵因素。

基于素質(zhì)冰川模型理論，工匠精神之于工匠個(gè)體，顯然屬于內(nèi)隱特征的范疇，處于人格結(jié)構(gòu)的最深處，難以對其進(jìn)行培訓(xùn)和發(fā)展。作為當(dāng)前中國社會(huì)一種“稀缺”的優(yōu)秀品質(zhì)與精神資源，中職學(xué)生工匠精神的培育與弘揚(yáng)應(yīng)何以為之？

第一，觀念轉(zhuǎn)變。中職教育工作者應(yīng)該清楚，專業(yè)會(huì)隨人才市場供求變化而變化，專業(yè)的知識(shí)、技能含金量會(huì)隨之起落，而用人單位對人才職業(yè)素養(yǎng)的需求則是恒定的。這必然要求職業(yè)教育更加重視職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。涵蓋工匠精神的職業(yè)素養(yǎng)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中屬于內(nèi)隱性特征的范疇，是決定人們行為表現(xiàn)和行為結(jié)果的關(guān)鍵因素，也是決定制造粗制濫造產(chǎn)品還是制造精品的關(guān)鍵因素，因此，它是職業(yè)教育精神之“鈣”，是職業(yè)教育“DNA”。僅僅關(guān)注專業(yè)知識(shí)、技能將是培養(yǎng)“大國工匠”的最大障礙。

第二，教學(xué)融入。強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)的課程實(shí)施，要求由以工作過程導(dǎo)向向以職業(yè)素養(yǎng)導(dǎo)向轉(zhuǎn)型。要將職業(yè)素養(yǎng)整合到課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，并作為重點(diǎn)考核內(nèi)容；要把工匠精神的養(yǎng)成計(jì)劃與課程教學(xué)緊密結(jié)合起來，從而在教學(xué)上確保從注重技能本位向注重素養(yǎng)本位的轉(zhuǎn)型。教師在教學(xué)中應(yīng)帶頭踐行工匠精神，通過榜樣示范、言傳身教以達(dá)到事半功倍的效果。如此，才能讓工匠精神在職業(yè)教育中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

第三，實(shí)踐強(qiáng)化。職業(yè)精神的培養(yǎng)離不開實(shí)踐的鍛造，只有將工匠精神和實(shí)際工作環(huán)境和任務(wù)緊密聯(lián)系在一起，學(xué)生才能切身體會(huì)到工匠精神的實(shí)質(zhì)，感受到它的價(jià)值。因此我們充分利用校企合作雙向育人平臺(tái)，一方面構(gòu)建“參與+體驗(yàn)+感悟”的工匠精神教育載體和平臺(tái)，促進(jìn)工匠精神與崗位工作、技術(shù)活動(dòng)等有機(jī)融合，并內(nèi)化于學(xué)生心中；另一方面，利用這一平臺(tái)邀請行業(yè)大師和優(yōu)秀工匠走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，選聘行業(yè)大師擔(dān)任學(xué)校的顧問，遴選一批優(yōu)秀工匠作為學(xué)生的職業(yè)導(dǎo)師，使學(xué)生在師父的言傳身教和率先垂范中感受工匠精神，最終讓職業(yè)精神內(nèi)化于心、外化于行。此外，還可充分利用這一平臺(tái)，讓學(xué)生去企業(yè)實(shí)習(xí)，感受企業(yè)文化，在潛移默化中將工匠精神內(nèi)化于心。

第四，文化培育。要建立以工匠精神的培育作為切入點(diǎn)和制高點(diǎn)的校園文化[3]，一方面，要將傳統(tǒng)文化、企業(yè)文化、校園文化融合發(fā)展，系統(tǒng)設(shè)計(jì)能很好體現(xiàn)工匠精神內(nèi)涵的特色校園文化；另一方面，要利用這種文化軟實(shí)力，向社會(huì)宣傳工匠精神的價(jià)值和意義，以營造適宜“大國工匠”成長的良好社會(huì)氛圍。

第五，方法創(chuàng)新。現(xiàn)代學(xué)徒制是培育工匠精神的重要載體和有效形式。現(xiàn)代學(xué)徒制是工學(xué)結(jié)合，產(chǎn)教整合的重要載體，既有傳統(tǒng)學(xué)徒制經(jīng)驗(yàn)上的優(yōu)勢，又有現(xiàn)代教育的效率優(yōu)勢，可以說，復(fù)興“學(xué)徒制”這一古老制度的現(xiàn)代學(xué)徒制，是重塑工匠精神和培育“大國工匠”的一劑良藥，從根本上實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，是較快培養(yǎng)工匠、技師的有效途徑。

依據(jù)素質(zhì)冰山模型理論，只有給中職學(xué)生以適宜的土壤、舒適的生存環(huán)境和自由、寬松的發(fā)展空間，激發(fā)他們努力成為“大國工匠”，才能為我國由制造大國向制造強(qiáng)國的根本轉(zhuǎn)變提供取之不盡、用之不竭的精神動(dòng)力與智力支持。

參考文獻(xiàn)：

篇（6）

勞動(dòng)者是推動(dòng)生產(chǎn)力的第一要素，勞動(dòng)者素質(zhì)的高低將直接影響到企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的任務(wù)。在此背景下，國家積極倡導(dǎo)工匠精神的培育。工匠精神在職業(yè)教育中的重要作用和意義是不言而喻的，消費(fèi)者寧愿花更多的錢買質(zhì)量好的產(chǎn)品，也不愿花更少的錢買便宜、質(zhì)量一般的產(chǎn)品。

一、工匠精神的當(dāng)代內(nèi)涵

工匠精神是一種職業(yè)精神，工匠精神的核心是對品質(zhì)的追求。工匠精神的內(nèi)涵有以下幾個(gè)方面：

1.敬業(yè)精神

工匠樹立責(zé)任感和進(jìn)取心，培養(yǎng)勤奮、執(zhí)著的工作態(tài)度，努力成為本行業(yè)的頂尖人才；時(shí)刻保持對專業(yè)領(lǐng)域的高度熱情，并積極關(guān)注行業(yè)的發(fā)展趨勢，刻苦鉆研，不斷進(jìn)步。

2.職業(yè)態(tài)度

工匠重視細(xì)節(jié)，對產(chǎn)品的品質(zhì)始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，在細(xì)節(jié)處精益求精，為了達(dá)到自己滿意的效果，不惜一遍又一遍加工，不計(jì)較時(shí)間和精力的投入，真正體現(xiàn)了于細(xì)微處見精神。

3.創(chuàng)新精神

工匠追求極致的過程，本身就是一個(gè)追求創(chuàng)新的體現(xiàn)。挑戰(zhàn)自我、敢于創(chuàng)新才是工匠精神的靈魂所在。在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)的立足之道。工匠們在產(chǎn)品上不斷創(chuàng)新，可以讓企業(yè)的產(chǎn)品不斷搶占和擴(kuò)大市場，從而使企業(yè)處于不敗之地。

二、工匠精神回歸的必然性

在打造精美工藝品時(shí)，古人無不將其工匠精神注入其中，使一個(gè)個(gè)作品栩栩如生、富有靈魂。我們無不驚嘆于那些作品的巧奪天工，而這正是得益于工匠精神的孜孜追求。但在當(dāng)前，部分企業(yè)家不注重產(chǎn)品的品質(zhì)，一味地追求快速賺錢，導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量低劣，造成了很不好的社會(huì)影響。所以在新常態(tài)下，企業(yè)提高產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)品工藝，離不開工匠精神的回歸。

1.消費(fèi)需求的變化

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們的消費(fèi)需求也在不斷變化之中，以前簡單、批量化的產(chǎn)品已經(jīng)不能滿足當(dāng)前人們對產(chǎn)品個(gè)性化和藝術(shù)化的多元化消費(fèi)要求。消費(fèi)者更加關(guān)注產(chǎn)品的細(xì)節(jié)和質(zhì)量，他們寧愿花費(fèi)更多的錢買有個(gè)性、質(zhì)量好的產(chǎn)品，而不愿意買材質(zhì)簡單、價(jià)格低廉的產(chǎn)品。為了保證產(chǎn)品的質(zhì)量，學(xué)校需要在人才培養(yǎng)方面提出更高的要求。因此，工匠精神的回歸已經(jīng)迫在眉睫。

2.制造階段的變化

制造業(yè)是工業(yè)的支柱。雖然目前我國制造業(yè)總量已居世界第一，但是制造業(yè)依然處于生產(chǎn)鏈中附加值最低的環(huán)節(jié)，利潤微薄，用極大的資源投入來換取不多的利潤，既浪費(fèi)資源，又影響環(huán)境。所以，低端粗加工與當(dāng)前提倡的可持續(xù)發(fā)展理念是格格不入的。目前，我國制造業(yè)面臨的挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻，所以，必須加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造出科技含量高、符合人們需求的產(chǎn)品。因此，自主創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)需要工匠精神。

三、宣傳工匠精神的必要性

國內(nèi)對工匠精神的闡述，大致離不開“精益求精”“始終如一”這幾個(gè)詞。我們從中可以發(fā)現(xiàn)，社會(huì)所提倡的工匠精神，實(shí)質(zhì)上源于人們對當(dāng)前生活信任的缺失。

1.工匠精神是經(jīng)濟(jì)質(zhì)量提升的需要

工匠精神的培育和傳承是先進(jìn)制造業(yè)國家精神層面的重要標(biāo)志。縱觀發(fā)達(dá)國家，其產(chǎn)品質(zhì)量受到國際市場的一致認(rèn)可的原因是其產(chǎn)品做工精細(xì)，細(xì)節(jié)之處體現(xiàn)完美。而深層原因?yàn)橘|(zhì)量是企業(yè)的生命線的理念深入人心，從業(yè)人員具有嚴(yán)謹(jǐn)專注、一絲不茍的工作態(tài)度。工人們力求制作出精細(xì)、完美的產(chǎn)品，嚴(yán)禁產(chǎn)出粗制濫造的低劣產(chǎn)品。對于他們而言，即便是十分不起眼的工作也要力求做得完美。這在本質(zhì)上是職業(yè)精神教育的價(jià)值體現(xiàn)。所以我國若要實(shí)現(xiàn)制造I的提升和轉(zhuǎn)型，對工匠精神的價(jià)值應(yīng)該有足夠的認(rèn)識(shí)。

2.工匠精神是提高學(xué)生職業(yè)技能和職業(yè)精神的需要

當(dāng)今大部分企業(yè)對就業(yè)人員的基本要求是除了具備基本的職業(yè)技能外，還必須學(xué)會(huì)為人處世，要有工作責(zé)任心、良好的職業(yè)態(tài)度等精神品質(zhì)。職業(yè)技能、知識(shí)等可以在步入職場后慢慢學(xué)習(xí)掌握，但是職業(yè)精神的形成不可能一蹴而就。高職院校一方面要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，另一方面也要重視對學(xué)生職業(yè)精神的塑造和培養(yǎng)。

四、高職院校學(xué)生培養(yǎng)工匠精神的可行性

1.通過思政教學(xué)提高學(xué)生的職業(yè)道德觀

在高職院校，思政課和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課是直接改造學(xué)生的思想課。在講授職業(yè)道德和職業(yè)精神時(shí)，學(xué)校可以通過教師講解、學(xué)生討論、成功人士講座等多種方式和方法，加強(qiáng)對學(xué)生的思想境界教育，增強(qiáng)學(xué)生的思想意識(shí)，要讓學(xué)生明白工匠精神的基本知識(shí)點(diǎn)，還要讓學(xué)生明白工匠精神的價(jià)值與作用，要使其理解發(fā)揚(yáng)工匠精神對個(gè)人成長和發(fā)展的重要意義。這樣有利于學(xué)生形成良好的心態(tài)和積極向上、精益求精的職業(yè)態(tài)度，從而提高自身的綜合素質(zhì)，有利于自身的健康成長和快速成才。在工匠精神專業(yè)人才短缺的背景下，我們必須把職業(yè)道德觀念融入思政教學(xué)課程的全過程，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀與工匠精神的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德觀念；加強(qiáng)工匠精神教育，把專注、創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)、責(zé)任等思想觀念融入高校思想政治理論課教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和工匠意識(shí)。

2.通過專業(yè)教育融入工匠精神

學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)技能，也包括專業(yè)精神。因此，專業(yè)課教師應(yīng)該認(rèn)真思考如何利用專業(yè)課提高學(xué)生的職業(yè)精神，培育其工匠精神。專業(yè)精神的養(yǎng)成與否直接決定著學(xué)生的專業(yè)能力，在很大程度上決定了畢業(yè)生就業(yè)、擇業(yè)時(shí)給用人單位留下的第一印象。所以專業(yè)課在考核專業(yè)技能的同時(shí)，也必須加強(qiáng)對專業(yè)精神的考核，將專業(yè)精神融入專業(yè)課程教學(xué)考核考評(píng)之中，用量化、細(xì)化的考核細(xì)則對其進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師要充分利用實(shí)訓(xùn)課的機(jī)會(huì)，對學(xué)生的專業(yè)精神進(jìn)行全方位的引導(dǎo)教育，通過實(shí)訓(xùn)作品的評(píng)比，結(jié)合工匠精神有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，介紹優(yōu)秀的實(shí)訓(xùn)作品；通過潛移默化的方式，讓學(xué)生感悟工匠精神；通過工匠精神的培養(yǎng)，進(jìn)一步提升高職學(xué)生的專業(yè)能力和專業(yè)水平。在教學(xué)過程中，學(xué)校要形成以專業(yè)教育為切入點(diǎn)、以工匠精神教育為輔助的專業(yè)教學(xué)體系。工匠精神是高級(jí)技工的基本素質(zhì)。高職院校必須充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，努力成為培養(yǎng)工匠大師的搖籃。就未來的發(fā)展來看，高職院校應(yīng)將培育工匠精神的教育問題納入專業(yè)課當(dāng)中，為工匠精神的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

3.通過校園文化建設(shè)打造工匠精神

學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)人文宣傳教育，在校園文化的建設(shè)過程中，讓學(xué)生感受到工匠精神，明白和理解缺乏工匠精神的必要性，通過不斷強(qiáng)化，使其自覺養(yǎng)成良好的習(xí)慣。學(xué)校可以結(jié)合校園文化，開展技能比武、演講比賽等活動(dòng)，提高學(xué)生精益求精的理念，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，借此推動(dòng)工匠精神理念的進(jìn)一步傳播。高職院校可以通過教學(xué)改革，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓工匠精神成為校園文化的有機(jī)組成部分，使工匠精神成為高職院校校園文化中的亮點(diǎn)。培養(yǎng)大國工匠是高職院校的重要使命。所以，學(xué)校必須堅(jiān)持創(chuàng)新，讓工匠精神成為高職學(xué)生的共識(shí)，使其轉(zhuǎn)化為個(gè)人的自覺行為，在今后的就業(yè)崗位上踐行這一理念。

4.抓住校企合作的機(jī)遇，進(jìn)行工匠精神的培育

高職院校應(yīng)當(dāng)以深化校企合作為出發(fā)點(diǎn)，在實(shí)訓(xùn)工程中，通過對學(xué)生進(jìn)行工匠精神的教育，督促學(xué)生自覺學(xué)習(xí)企業(yè)能工巧匠身上執(zhí)著、敬業(yè)的品質(zhì)，在潛移默化中完成工匠精神的塑造。

5.借助現(xiàn)代學(xué)徒制鑄就工匠精神

優(yōu)秀的技術(shù)工人不僅可以向?qū)W生傳授技能知識(shí)，也會(huì)向其講解學(xué)習(xí)技能的規(guī)矩。在未來的發(fā)展中，高職院校應(yīng)該將工匠精神融入教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，不論是在通識(shí)課還是專業(yè)課中，都要對學(xué)生進(jìn)行工匠精神的教育，努力使學(xué)生成為合格的工匠。高職院校要以工匠精神的宣傳和培養(yǎng)為契機(jī)，在校企合作的過程中，進(jìn)一步將工匠精神的培養(yǎng)與現(xiàn)代學(xué)徒制制度建設(shè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。工匠精神不管對于學(xué)生，還是教師都會(huì)帶來極大的推動(dòng)作用和影響。

五、結(jié)語

我國要實(shí)現(xiàn)從制造大國向制造強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，必須培育和塑造新一代大學(xué)生的工匠精神，提高他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使其為我國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)揮積極作用。作為培養(yǎng)技能人才的重要基地，高職院校必須認(rèn)真完成這一重要任務(wù)，通過有效的方式和途徑培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，使學(xué)生獲得更好的發(fā)展，為社會(huì)輸送更多的合格技能人才，更好地服務(wù)于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)建設(shè)。

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篇（7）

工匠精神最初作為政治用語被寫在政府報(bào)告之中，成為全國人民討論的重點(diǎn)。工匠在我國發(fā)展中雖然是一種抽象的意識(shí)形態(tài)的存在，但是無法被復(fù)制，是我國發(fā)展的巨大精神動(dòng)力。我國政府工作報(bào)告提出要培養(yǎng)人們精益求精的工匠精神。而高職教育作為我國的主要育人途徑，以技術(shù)和能力培養(yǎng)為核心。而工匠精神正是人們在技能實(shí)踐過程中培養(yǎng)的。因此，高職教育是鍛造工匠精神的重要途徑。而工匠精神不僅涉及技術(shù)層面，而且還涉及人文層面，與人文精神有著密切的聯(lián)系，是人文精神的重要組成部分。因此，高職人文教育也成為鍛造工匠精神的有效方法之一。在這種情況下，很多高職院校就運(yùn)用人文教育來培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，深化學(xué)生對工匠精神內(nèi)涵的理解。研究以高職人文教育鍛造工匠精神不僅能夠加強(qiáng)高職學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)，而且能夠有效拓寬工匠精神培養(yǎng)的途徑。

一、工匠精神的內(nèi)涵及意義

1．工匠精神的內(nèi)涵。我國古代便已經(jīng)有了工匠精神，但是，我國古代的工匠精神與現(xiàn)代所提倡的工匠精神存在著一定的差別。而且，東西方的工匠精神內(nèi)涵也存在著一定的差別。具體來說，我國古代的工匠精神主要以道德精神為核心，強(qiáng)調(diào)德藝兼?zhèn)洌饕ㄟ^身心傳授的方式，讓受教育者親自實(shí)踐才能夠獲得。并且，我國古代的工匠精神十分強(qiáng)調(diào)敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，要求在工作中強(qiáng)力而行。另外，古代工匠精神還強(qiáng)調(diào)愛國為民精神和精益求精精神。而西方的工匠精神與西方人追求完美的文化理念有著密切聯(lián)系，追求完美在西方已經(jīng)成為共同的精神。這是因?yàn)闊o論是亞里士多德、柏拉圖還是基督教都提倡追求完美與極致。雖然古今中外所倡導(dǎo)的工匠精神外在形式上有所不同，但是仍存在著很多共通之處，都強(qiáng)調(diào)愛國、敬業(yè)、求精、創(chuàng)新。而我國現(xiàn)在所強(qiáng)調(diào)的工匠精神主要包括物質(zhì)層面、精神層面和延伸層面這三個(gè)層面。其中，物質(zhì)層面的主要內(nèi)容包括技能和技術(shù)，工匠在產(chǎn)品鍛造的過程中想要打造好的產(chǎn)品必須具備熟練的技術(shù)和高超的技能。因此，物質(zhì)層面的技術(shù)和技能是工匠精神的基本條件。精神層面是工匠精神的核心，主要包括追求完美、精益求精、創(chuàng)造卓越等在內(nèi)的隱性內(nèi)容。延伸層面主要指工匠精神所倡導(dǎo)的創(chuàng)新精神，要求人們運(yùn)用工匠精神在做好基本工作的同時(shí)創(chuàng)造性地解決實(shí)際問題。2．工匠精神的內(nèi)涵。首先，工匠精神能夠提高高職人才培養(yǎng)的質(zhì)量，工匠精神對高職人才培養(yǎng)提出了新的要求，成為了高職院校進(jìn)行人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)。在高職教育過程中培養(yǎng)學(xué)生工匠精神有利于提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)敬業(yè)和奉獻(xiàn)，使學(xué)生在日后工作中能夠精益求精，以追求卓越和創(chuàng)新為主要目標(biāo)；其次，工匠精神的培養(yǎng)有利于解決社會(huì)上的浮躁和應(yīng)付工作的現(xiàn)象，使人們?nèi)硇牡赝度氲焦ぷ髦校媲缶貙Υぷ鳎粩嗵岣吖ぷ餍剩龠M(jìn)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展；最后，工匠精神作為我國精神文明的重要補(bǔ)充，對我國精神文明建設(shè)有著巨大的促進(jìn)意義。工匠精神深化了職業(yè)道德和社會(huì)主流思想，不僅對人們的行為作出了規(guī)范，而且能夠不斷提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)精神文明建設(shè)。

二、人文教育內(nèi)涵及意義

1．人文教育的內(nèi)涵。人文教育是主要針對受教育者的思想意識(shí)和實(shí)踐而進(jìn)行的個(gè)人教育或社會(huì)教育，其主要目的是塑造理想人格，提升受教育者的內(nèi)心境界，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。而人文教育的核心是人文精神，強(qiáng)調(diào)通過傳播文化知識(shí)的教育、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和人生實(shí)踐來培養(yǎng)受教育者的人文素養(yǎng)。并且，人文教育既重視文化由外而內(nèi)的養(yǎng)成，也十分強(qiáng)調(diào)個(gè)體對人生意義的理解，強(qiáng)調(diào)人對社會(huì)的人文關(guān)懷。而且，人文教育主要包括人文主義教育、人文學(xué)科教育和成人教育這三個(gè)方面。其中，人文主義教育主要培養(yǎng)受教育者的人文意識(shí)和人文情懷。人文學(xué)科教育主要向受教育者傳授相關(guān)的人文知識(shí)。而成人教育主要面向廣大社會(huì)群眾，旨在提升社會(huì)群眾的人文素養(yǎng)。2．人文教育的意義。首先，開展人文教育能夠有效提升受教育者人文意識(shí)和人文素養(yǎng)，豐富受教育者的人文知識(shí)，拓寬受教育者視野，加強(qiáng)受教育者對我國傳統(tǒng)人文知識(shí)的了解，促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承；其次，開展人文教育能夠豐富補(bǔ)充學(xué)科教學(xué)，幫助學(xué)生獲得在學(xué)科之外的知識(shí)，提高教育質(zhì)量；最后，人文教育能夠在提高人們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)我國文明建設(shè)的發(fā)展。

三、人文精神與工匠精神之間的關(guān)系

人文精神與工匠精神之間有很多內(nèi)容是相通的，兩者密不可分。首先，工匠精神追求真實(shí)和完美，要求在制造或創(chuàng)造產(chǎn)品的過程中求真求實(shí)、盡善盡美，以塑造最佳品質(zhì)的物品，進(jìn)而使制作者產(chǎn)生美感和愉悅感。而人文教育即包括審美教育和情感教育，強(qiáng)調(diào)受教育者審美能力和高尚審美情趣的培養(yǎng)，要求受教育者能夠以正確的審美態(tài)度對待文化產(chǎn)品。并且，人文教育十分注重情感教育，強(qiáng)調(diào)受教育者對文化產(chǎn)品或文化現(xiàn)象的情感體驗(yàn)，要求受教育者在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上掌握文化的內(nèi)涵；其次，很多文物古跡、手工藝術(shù)以及文化瑰寶等都是工匠的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含著工匠追求卓越，精益求精的精神追求。同時(shí)，這些文物古跡、手工藝術(shù)和文化瑰寶都蘊(yùn)含著豐富的文化，是人文精神的重要載體。工匠在打造優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的時(shí)候需要與文化相結(jié)合，賦予手工藝術(shù)品較高的文化價(jià)值；最后，我國古代工匠在打造產(chǎn)品的過程中講求琢磨和切磋，而這一方法和態(tài)度已經(jīng)被古人運(yùn)用在修身、政治和文學(xué)創(chuàng)作之中，廣泛滲透到人文領(lǐng)域，與人文精神相結(jié)合。由此可見，人文精神與工匠精神有著密切聯(lián)系。高職院校在培養(yǎng)工匠精神的過程中不僅要采用技能鍛煉的方式，而且還要積極開展人文教育，實(shí)現(xiàn)人文精神與工匠精神的結(jié)合。

四、以高職人文教育鍛造工匠精神的必要性

首先，工匠精神是我國現(xiàn)階段所強(qiáng)調(diào)的重要精神指南，政府十分重視工匠精神的培養(yǎng)，要求面向全體社會(huì)群眾開展工匠精神教育，培養(yǎng)全社會(huì)的工匠精神；其次，人文精神與工匠精神有著密切聯(lián)系，以人文教育鍛造工匠精神已經(jīng)成為工匠精神培養(yǎng)的又一重要途徑；再次，高職教育能夠鮮明體現(xiàn)職業(yè)教育的特點(diǎn)，以培養(yǎng)技能型人才為主要目的。而工匠精神是技能型人才所必須具備的基本精神。因此，高職教育開展工匠精神培養(yǎng)十分必要。并且，高職人文教育能夠?qū)⒓寄懿僮飨嚓P(guān)文化內(nèi)容與工匠精神相聯(lián)系，豐富工匠精神的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)；最后，以高職人文教育鍛造工匠精神是全社會(huì)的要求。在當(dāng)今市場環(huán)境下，技能型人才不僅需要具備熟練地操作技能，而且還需要具備敬業(yè)奉獻(xiàn)、精益求精、樂業(yè)創(chuàng)新的工匠精神，能夠在工作中追求卓越，積極創(chuàng)造。而以高職人文教育鍛造人文精神能夠培養(yǎng)技能型人才的工匠精神，滿足社會(huì)的要求。由此可見，以高職人文教育鍛造工匠精神十分必要。

五、以高職人文教育鍛造工匠精神存在的不足

首先，部分高職院校忽視人文教育，不了解人文教育對工匠精神培養(yǎng)的重要性。具體來說，部分高職院校只重視學(xué)生技能知識(shí)和能力的培養(yǎng)，要求學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決相關(guān)專業(yè)問題，以提高學(xué)生的實(shí)際操作能力。但是，這些學(xué)校忽視了對學(xué)生的人文教育，甚至誤以為高職院校的學(xué)生不需要接受人文教育學(xué)習(xí)人文知識(shí)，只需要學(xué)會(huì)技能知識(shí)，擁有操作技能即可。在這種思想的影響下，高職院校人文教育缺失，難以運(yùn)用人文教育來培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神；其次，部分高職院校忽視了學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)，人文工匠精神只是政府提出來的相關(guān)要求，采取應(yīng)付的態(tài)度對待工匠精神的培養(yǎng)，只是將工匠精神的培養(yǎng)放在口頭上，并沒有采取相關(guān)措施來培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，導(dǎo)致高職院校工匠精神培養(yǎng)并沒有真正實(shí)施；再次，部分高職院校在以人文教育鍛造工匠精神的過程中沒有將人文知識(shí)、人文精神與工匠精神相結(jié)合，也沒有對人文精神中所包含的工匠精神進(jìn)行深入挖掘，只是向?qū)W生講解相關(guān)的事例，缺乏深入分析，教育效果不明顯；最后，部分高職院校在以人文教育鍛造工匠精神的過程中的教育方法不正確，只重視理論的灌輸，一味向?qū)W生講解相關(guān)的人文知識(shí)，而一些歷史性的人文知識(shí)距離學(xué)生較遠(yuǎn)，存在著較大的抽象性，學(xué)生很難理解。在這種情況下，學(xué)生根本無法完全理解人文知識(shí)所體現(xiàn)的工匠精神。由此可見，教育方法不合理嚴(yán)重影響了人文教育對工匠精神的培養(yǎng)作用。

六、以高職人文教育鍛造工匠精神的途徑

1．開展人文教育。高職院校應(yīng)積極充分認(rèn)識(shí)到人文教育對工匠精神培養(yǎng)的重要作用，積極開展人文教育，為高職院校技能型人才的學(xué)習(xí)提供充足的人文養(yǎng)分和肥沃的人文土壤，在讓學(xué)生掌握技術(shù)和能力的基礎(chǔ)上不斷完善自身的人格，提高自身的文化素養(yǎng)。為此，高職院校應(yīng)積極開展人文教育的相關(guān)選修課，并通過開展人文教育講座、人文知識(shí)競賽、人文精神評(píng)比等活動(dòng)來加強(qiáng)學(xué)生的人文實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。另外，高職院校應(yīng)將人文教育與工匠精神培養(yǎng)作為一個(gè)整體，在人文教育中滲透工匠精神，充分發(fā)揮人文教育的工匠精神培養(yǎng)作用。2．注重學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)。責(zé)任心是做好任何一件事情的前提，只有具備較強(qiáng)的責(zé)任心才能夠激勵(lì)制作者精益求精、追求卓越。具體來說，人們只有具備責(zé)任心才能夠主動(dòng)關(guān)心自己周邊的事物，關(guān)心社會(huì)，也才有動(dòng)力思考人類面臨的共同問題，并運(yùn)用自身所掌握的知識(shí)和能力來尋找創(chuàng)造性的解決方法，加強(qiáng)對生命和環(huán)境的人文關(guān)懷。為此，高職院校應(yīng)積極開展思政教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的責(zé)任心意識(shí)，通過理論和實(shí)踐教育來培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任情感，使學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，在完成任務(wù)的基礎(chǔ)上做到精益求精，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。3．培養(yǎng)學(xué)生的歷史文化、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)、自然等學(xué)科知識(shí)。工匠精神涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面，并與我國傳統(tǒng)文化以及哲學(xué)、自然學(xué)科等有著密切的聯(lián)系。因此，高職院校人文教育應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的歷史文化知識(shí)、文學(xué)藝術(shù)知識(shí)、自然學(xué)科知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)等方面的知識(shí)。為此，高職院校應(yīng)積極開設(shè)歷史文化、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)、自然學(xué)科等相關(guān)的選修課程，豐富學(xué)生的人文知識(shí)，讓學(xué)生在了解各學(xué)科人文知識(shí)的基礎(chǔ)上深入挖掘各學(xué)科所蘊(yùn)含的工匠精神，進(jìn)而為工匠精神的培養(yǎng)提供堅(jiān)實(shí)的文化知識(shí)基礎(chǔ)。4．開展德育教育。德育教育能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念，加強(qiáng)對學(xué)生的理想信念教育，進(jìn)而幫助學(xué)生塑造健全的人格。而正確價(jià)值觀念、崇高理想和健全人格是鍛造工匠精神的基礎(chǔ)，只有具備了健全的人格、崇高的理想和正確的價(jià)值觀念才能夠使學(xué)生在日后工作中正確對待自己的工作，追求自己的人生價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生積極向上，追求卓越。因此，高職院校應(yīng)積極開展德育教育，將德育教育放在首要位置，通過課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方式來幫助學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)。并且，高職院校應(yīng)在德育教育中滲透工匠精神教育，將德育教育與工匠精神相結(jié)合，提高學(xué)生的工匠精神鍛造意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神學(xué)習(xí)自覺性。5．培養(yǎng)學(xué)生想象力和審美能力。優(yōu)秀的工匠在產(chǎn)品制作的過程中會(huì)融入自身的想象和審美情趣，將自己的創(chuàng)作靈感與創(chuàng)作技能完美結(jié)合，進(jìn)而制作出高品質(zhì)產(chǎn)品。因此，高職院校在以人文教育鍛造工匠精神的過程中重視學(xué)生想象力和審美能力的培養(yǎng)。首先，高職院校應(yīng)將想象力培養(yǎng)與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，尤其要在抽象知識(shí)講解的過程中鍛煉學(xué)生的想象能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維；其次，高職院校應(yīng)積極開展審美教育，通過音樂藝術(shù)課程、美術(shù)課程、藝術(shù)欣賞課程等培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和高尚的審美品質(zhì)；最后，高職院校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己的想象力和審美能力進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)作，并開展創(chuàng)造競賽，通過學(xué)生實(shí)踐來培養(yǎng)工匠精神。

作者:傅向東 單位:湖南現(xiàn)代物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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［2］莊群華．培育工匠精神：高職院校的應(yīng)為與可為［J］．南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016（03）．

篇（8）

工匠精神與產(chǎn)品質(zhì)量緊密相連，培育工匠精神是確保產(chǎn)品質(zhì)量安全的需求，培育工匠精神是打造企業(yè)品牌的需要，培育工匠精神是困境突圍制勝市場的需要。提及工匠精神，古今中外，故事數(shù)據(jù)不勝枚舉。 什么是工匠精神？工匠精神是一種追求極致的做事態(tài)度，其核心內(nèi)涵在于不僅僅把工作當(dāng)作謀生的手段，而是養(yǎng)成對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產(chǎn)品負(fù)責(zé)的習(xí)慣，不斷追求完美和極致。從這個(gè)意義上講，各行各業(yè)都需要培育工匠精神。從個(gè)體來說，工匠精神體現(xiàn)在對自己所從事的職業(yè)善始善終、堅(jiān)韌不拔、一絲不茍和對卓越與完美的崇高追求。從集體、企業(yè)或者行業(yè)來說，工匠精神是品牌的塑造和核心價(jià)值的建立。從國家層面來說，工匠精神是教育和社會(huì)發(fā)展的體系性構(gòu)建。培育工匠精神是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，如何讓員工尊崇工匠、熱愛工匠、甘當(dāng)工匠、當(dāng)好工匠，需要企業(yè)在解決思想觀念下功夫，抓好轉(zhuǎn)變思想觀念這個(gè)總開關(guān)，破除打工心理和雇傭觀念，樹立“老板”心態(tài)和主人翁意識(shí)，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，建立企興我榮企衰我恥的命運(yùn)共同體。二是破除好高騖遠(yuǎn)見異思遷的浮躁情緒，樹立干一行、鉆一行、干好一行的愛崗敬業(yè)精神。在全體員工中大力倡導(dǎo)不分崗位，只要盡心盡責(zé)干好工作，都是好員工；不論學(xué)歷，只要肯鉆研、有技術(shù)、能解決發(fā)展難題的都是人才，并在待遇和使用上得以體現(xiàn)，使廣大員工感到不論在什么崗位、干什么工作，只要有專長、有技能，干出成績，都有人生出彩機(jī)會(huì)。三是破粗放粗心不負(fù)責(zé)任的敷衍態(tài)度，樹立求真務(wù)實(shí)、一絲不茍、精益求精的科學(xué)態(tài)度。要求員工按照一流標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)心細(xì)致地做好本職工作，確保各個(gè)環(huán)節(jié)無漏洞、無瑕疵、無可挑剔。四是努力營造尊崇工匠精神的文化氛圍，大力表彰愛崗敬業(yè)先進(jìn)模范人物，讓工匠精神成為員工的人生追求和價(jià)值追求。著重從愛崗敬業(yè)的一線工人中選拔代表進(jìn)行表彰，讓默默無聞、敬業(yè)奉獻(xiàn)、創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)佳的員工有榮譽(yù)、有地位、有回報(bào)。轉(zhuǎn)變思想觀念，培育工匠精神，把質(zhì)量做優(yōu)、把品牌做精，提升企業(yè)的競爭優(yōu)勢。

二、培育工匠精神和品牌建設(shè)，制度建設(shè)至關(guān)重要

在整個(gè)社會(huì)被功利主義風(fēng)氣所侵染的環(huán)境下，如果沒有良好的制度建設(shè)，工匠精神就只能停留在個(gè)人的絕技和修為上，而不能成為一種企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。加強(qiáng)制度建設(shè)應(yīng)當(dāng)從以下三個(gè)方面入手：

一是要培育制度土壤和文化環(huán)境。浮躁，是工匠精神的天敵，也是“工匠精神”缺失的深層原因。如果急功近利、追求速度成為企業(yè)員工的普遍心理，而精耕細(xì)作得不到足夠的尊重和回報(bào)，多數(shù)人就沒有耐心去踏踏實(shí)實(shí)地做好一件事或一件東西。“工匠精神”的孕育和傳承，先決條件是改變?nèi)藗兊挠^念，確立工匠精神的價(jià)值觀。工匠精神的價(jià)值觀是一種深層次的文化形態(tài)，它需要在長期的價(jià)值激勵(lì)中慢慢形成。二是要將培育工匠制度作為國家的發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。德國和日本的產(chǎn)品質(zhì)量為全世界所稱道，與其說他們有“工匠精神”，倒不如說是他們有保證工匠精神的一整套制度。工匠精神、工匠制度的確立，主要取決于政府對市場體系的管理和規(guī)范。一方面，國家要建立一整套高品質(zhì)高標(biāo)準(zhǔn)的工匠制度，使技能人才經(jīng)濟(jì)上有保障，社會(huì)上有地位，人格上受尊重；另一方面，政府必須嚴(yán)格監(jiān)管市場競爭者，對違規(guī)者給予嚴(yán)厲懲罰。如果市場秩序混亂，就沒有人會(huì)愿意去精益求精。有研究表明，消費(fèi)者的需求都是經(jīng)歷從無到有，從有到好，從好到精的轉(zhuǎn)型升級(jí)，消費(fèi)者的“挑剔”行為，恰恰是企業(yè)改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量的重要外在力量。供給的極大豐富和市場競爭的加劇，將會(huì)促使企業(yè)追求品牌和品質(zhì)。

三、用工匠制度養(yǎng)成工匠習(xí)慣，再把工匠習(xí)慣升華為工匠精神

工匠制度建設(shè)的實(shí)質(zhì)，是通過提高技能人才的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況，使技能型職業(yè)重新成為勞動(dòng)者的普遍選擇，讓工匠成為人人羨慕的楷模。第一，提供良好的福利保障制度，使企業(yè)員工無須為基本生存煩憂，充分享受自己的?詼?成果。只有當(dāng)制度設(shè)計(jì)能滿足他們多層次的需求時(shí)，才能促使其專注執(zhí)著、愛崗敬業(yè)，不懈地追求產(chǎn)品的極致和完美，才有可能激發(fā)工匠不竭的潛能和無盡的創(chuàng)造力。因此，民營企業(yè)應(yīng)該為企業(yè)員工創(chuàng)造一個(gè)體面的生存環(huán)境，使企業(yè)員工潛心工作，心無他物。第二，用嚴(yán)格的制度培養(yǎng)工匠習(xí)慣，再把工匠習(xí)慣升華為工匠精神。也就是說，培養(yǎng)人才要先培養(yǎng)其基本心性、品德，再進(jìn)行技藝傳承；還要將工匠精神融入現(xiàn)代教育體系中，打造現(xiàn)代學(xué)徒。培育和弘揚(yáng)工匠精神，需要源頭培育。要加強(qiáng)企業(yè)員工的教育培訓(xùn)，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、精益求精的精神，樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀。讓企業(yè)員工在錘煉技能的同時(shí)，將“創(chuàng)新基因”深植于心。第三，強(qiáng)化對技能人才有效的評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制，使高技能人才真正感受到“才有所值，能有所得”的社會(huì)公平。在企業(yè)中營造尊重人才的濃厚氛圍，充分調(diào)動(dòng)人才的積極性，制定使優(yōu)秀人才脫穎而出的具體措施，使工匠精神在企業(yè)開花結(jié)果，把企業(yè)基礎(chǔ)做實(shí)、把形象做優(yōu)，在品牌上做功課、創(chuàng)精品，提升品牌競爭力，促進(jìn)民營企業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。

篇（9）

工匠精神是來源于制造業(yè)，在對大學(xué)生進(jìn)行思想教育工作中，工匠精神對教育者提供了新的啟示。由于工匠精神的產(chǎn)生，工業(yè)的制造明確了其精神，以及工業(yè)需求，要做到精益求精，同時(shí)，也啟發(fā)了大學(xué)生思想政治教育的教育者們，不僅創(chuàng)新了工作的思路，也整改了工作的作風(fēng)，對各方面的工作都有著指導(dǎo)意義。

一、工匠精神的內(nèi)涵

工匠精神，從狹義的定義來講，是指工匠對自身的產(chǎn)品進(jìn)行精雕細(xì)琢，追求精益求精。從廣義的角度來看，指的是所有人在工作中，精神理念是精益求精的，具備這樣的工作態(tài)度和品質(zhì)。現(xiàn)代社會(huì)中，人們對工匠精神賦予的新的含義，在新時(shí)期下，工匠精神不在局限于手工業(yè)者，而是包含全體的工作人員，是所有人的職業(yè)價(jià)值追求，體現(xiàn)了新時(shí)代的意義。

敬業(yè)精神是基礎(chǔ)。如果工匠精神能夠?qū)λ械膹臉I(yè)人員進(jìn)行基本行為的規(guī)范，必須得到人們的心理和情感方面的認(rèn)可，將其自覺作為職業(yè)理念，而敬業(yè)精神就是基礎(chǔ)。對從業(yè)者來說，敬業(yè)是最基本的要求，也是一種職業(yè)的態(tài)度，敬業(yè)精神也體現(xiàn)了從業(yè)者的職業(yè)道德。良好的工作理念可以讓從業(yè)者努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升業(yè)務(wù)能力，以及專業(yè)水平，并且踏實(shí)的工作，對本職工作盡職盡責(zé)。對當(dāng)代大學(xué)生來說，由于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雙向的就業(yè)模式，大學(xué)生的就業(yè)比較困難，對數(shù)大學(xué)中注重崗位的收入，常常缺少職業(yè)的責(zé)任感，以及社會(huì)使命感，特別缺少敬業(yè)的精神，因此，要加強(qiáng)教育，讓大學(xué)生把職業(yè)規(guī)劃能夠充分的和社會(huì)發(fā)展進(jìn)行結(jié)合。

創(chuàng)新精神是核心。工匠精神除了要繼承傳統(tǒng)，還要注重創(chuàng)新。在歷史上，之所以被稱之為能工巧匠，除了具備嫻熟的技g，更重要的是創(chuàng)新性，他們敢于打破傳統(tǒng)，與眾不同。由于這些創(chuàng)新匠人的存在，才能獲得發(fā)明創(chuàng)造，從而推進(jìn)歷史進(jìn)程。因此，創(chuàng)新精神是工匠精神的核心，在某種層面來看，工匠精神可以被看作是一種創(chuàng)新精神，能夠獲得生命力，這里的創(chuàng)新精神除了包含打破傳統(tǒng)、對產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新，還包含精益求精的工作品質(zhì)。工匠精神是新時(shí)代的呼喚，如今，大眾創(chuàng)業(yè)，并且，萬眾創(chuàng)新，在這場浪潮中，創(chuàng)新精神是迫切需要被弘揚(yáng)的，還應(yīng)該注重細(xì)節(jié)，工作嚴(yán)謹(jǐn)。尤其是大學(xué)生，更需要在思想政治教育中引進(jìn)創(chuàng)新精神，這是弘揚(yáng)工匠精神的基礎(chǔ)。

二、工匠精神助力大學(xué)生思想政治教育工作

（一）精益求精的工作理念

對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作時(shí)，要幫助學(xué)生們樹立正確的職業(yè)價(jià)值理念。在日常教育的過程中，教育者要弘揚(yáng)精益求精的工作理念，傳達(dá)的理念不能只停留在告訴的層面，也不能是差不多的態(tài)度，一定要將這種工匠理念充分的傳遞給聽者們，并得到學(xué)生的認(rèn)同。想要做好此項(xiàng)工作，教育者自身要對工匠理念進(jìn)行正確的認(rèn)知，并在表達(dá)方式上進(jìn)行研究。例如：打破傳統(tǒng)的講解方式，讓學(xué)生積極的參與其中，發(fā)揮主體作用，鼓勵(lì)大家集思廣益。當(dāng)然，學(xué)生在發(fā)揮主體作用時(shí)，教育者要及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對于不利的思想進(jìn)行教育，讓思想教育工作具有針對性。

（二）專注的工作狀態(tài)

大學(xué)生思想政治的教育工作十分繁瑣，特別是輔導(dǎo)員，他們直接面對學(xué)生，，不僅要教育學(xué)生，還要做好本職工作，在工作中，經(jīng)常會(huì)缺少耐心，導(dǎo)致情緒不問挺，不能做出正確的判斷，和學(xué)生的溝通也不順利。針對這類問題，可以發(fā)現(xiàn)，耐心的不足是因?yàn)槿鄙俟ぷ鞯膶ＷⅰＨ绻麑ぷ鞯膶Ｗ⒍容^高，我們會(huì)找到更值得思考的問題，也能找到避免無用功的技巧，以及工作方式，在一定層面上，不僅避免了負(fù)面的情緒，也提升了工作的效率。

（三）成為專業(yè)的輔導(dǎo)員

從各大高校來看，很多輔導(dǎo)員不能對自身工作的價(jià)值進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)，這是一個(gè)很普遍的現(xiàn)象，由于日常工作中很難取得成就感，降低了輔導(dǎo)員的工作熱情，造成了只要有機(jī)會(huì)，就會(huì)轉(zhuǎn)崗的局面，輔導(dǎo)員的流動(dòng)性極大。從深層次挖掘原因，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在日常工作中，輔導(dǎo)員就像保姆一樣，工作內(nèi)容就是打雜，不能體現(xiàn)專業(yè)特色，由于職業(yè)缺少歸屬感，多數(shù)人員很難長久堅(jiān)持下去，更別說職業(yè)目標(biāo)了。由此可見，加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的專業(yè)化、職業(yè)化的建設(shè)刻不容緩。只有輔導(dǎo)員變成了學(xué)生工作的專業(yè)，才能有成就，并根據(jù)自己的專長，進(jìn)行鉆研，從而具有自身的工作特色，用自身的專業(yè)能力，進(jìn)一步的對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。

（四）打破傳統(tǒng)，提倡創(chuàng)新

俗話說：“玉不琢，不成器”。在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，除了精工制作，還應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新。一味的墨守陳規(guī)只會(huì)落后與社會(huì)的進(jìn)步，和學(xué)生之間的代溝也會(huì)越來越多，工作與會(huì)更具有難度。作為思想工作的教育者，在任何情況，都不能疏于工作要求，要具有創(chuàng)新精神。首先，對理念進(jìn)行創(chuàng)新，觀察工作，遇到問題時(shí)，及時(shí)思考，取得成績時(shí)，要進(jìn)行總結(jié)。其次，創(chuàng)新工作的方式，無論是同行，還是非思想政治工作者，甚至是學(xué)生，都要進(jìn)行良好的交流和學(xué)習(xí)，吸納別人的意見，這樣才能進(jìn)行創(chuàng)新。

（五）傳承工匠精神

在當(dāng)代社會(huì)，人們比較浮躁，追逐名利，這種現(xiàn)象深深地影響了大學(xué)生。在進(jìn)行思想政治教育工作時(shí)，不僅是幫助學(xué)生解決疑難雜癥，更是在教書育人，所有，在做好本職的工作基礎(chǔ)上，要把工匠精神傳遞給學(xué)生們，尤其是要將工匠精神傳承下去。在大學(xué)中，除了職業(yè)教育要培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，對于非職業(yè)的教育，也要培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，學(xué)生應(yīng)該專注職業(yè)，具有耐心，不能浮躁。通過精益求精的工作態(tài)度，學(xué)生才會(huì)對工作具有責(zé)任心，不斷的創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

三、結(jié)語

雖然，工匠精神是來自于生產(chǎn)制造也，但是，對大學(xué)生的思想政治教育有著啟示作用，它的專注、耐心，以及精益求精都是當(dāng)代社會(huì)所需要的，它的創(chuàng)新精神更是時(shí)代大展的需求，對學(xué)生思想建設(shè)十分關(guān)鍵，同時(shí)，也是教育者們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神，還應(yīng)該將工匠精神傳承下去，這是古老文化給我們留下的精神財(cái)富。

參考文獻(xiàn)：

篇（10）

學(xué)術(shù)出版工作對編輯人員的要求相對較高，一般希望編輯人員是學(xué)者型、專家型的編輯，更好地服務(wù)于學(xué)術(shù)期刊青年編輯工作。究其原因，主要受到兩個(gè)方面因素的影響：其一，學(xué)術(shù)出版工作是出版行業(yè)中最重要的出版工作之一，肩負(fù)著傳播人類先進(jìn)思想和創(chuàng)新科研成果的重要?dú)v史使命，只有保證學(xué)術(shù)著作經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，才能夠維護(hù)學(xué)術(shù)研究事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。因此，需要保證學(xué)術(shù)編輯人員具備較高的專業(yè)素質(zhì)和敬業(yè)奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，能夠秉持著精益求精的工匠精神參與到工作實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)對學(xué)術(shù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的跟蹤，對學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行全面把關(guān)，并與時(shí)俱進(jìn)的對自身工作進(jìn)行調(diào)整，才能夠切實(shí)保證學(xué)術(shù)出版工作的知識(shí)量；其二，在我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)方面的相關(guān)工作會(huì)議上指出，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展對推動(dòng)社會(huì)變革產(chǎn)生著重要的影響，并且對理論工作者的工作給予高度肯定，這在一定程度上為學(xué)術(shù)出版行業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了新的機(jī)遇，同時(shí)也對學(xué)術(shù)期刊青年編輯工作提出了更高的要求。所以為了把握這一機(jī)遇，需要對學(xué)術(shù)編輯培養(yǎng)工作進(jìn)行改革創(chuàng)新，培養(yǎng)有工匠精神的學(xué)術(shù)期刊青年編輯人才，打造學(xué)術(shù)出版工作精品，促進(jìn)學(xué)術(shù)出版行業(yè)進(jìn)入到新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。由此能夠看出，在當(dāng)前我國學(xué)術(shù)出版學(xué)者型和專家型編輯不足的情況下，引入工匠精神促進(jìn)編輯培養(yǎng)工作的改革創(chuàng)新，真正將學(xué)術(shù)期刊青年編輯培養(yǎng)成為具有工匠精神的編輯，能夠在具體的編輯工作中認(rèn)真打磨、精益求精，確保學(xué)術(shù)出版工作不斷發(fā)展，在學(xué)術(shù)出版行業(yè)中營造良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)學(xué)術(shù)出版事業(yè)的繁榮發(fā)展。基于此，新時(shí)期在發(fā)展學(xué)術(shù)出版工作的過程中，必須正確認(rèn)識(shí)培育具有工匠精神學(xué)術(shù)期刊青年編輯的重要性，并將其作為編輯培養(yǎng)的重點(diǎn)工作，在這方面做出一定的嘗試和探索，加快學(xué)術(shù)出版現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。

基于學(xué)術(shù)期刊青年編輯工作中工匠精神的重要性，新時(shí)期為了保證學(xué)術(shù)出版工作能夠與新社會(huì)形勢相適應(yīng)，就需要青年編輯工作者教育和培訓(xùn)工作中大力倡導(dǎo)工匠精神，讓精益求精的思想滲透于每一位編輯的思想認(rèn)識(shí)中，強(qiáng)化編輯人員敬業(yè)奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)求精的思想品質(zhì)，并確保優(yōu)秀的精神品質(zhì)可以內(nèi)化到具體的工作實(shí)踐中，促進(jìn)學(xué)術(shù)期刊青年編輯工作的全面優(yōu)化。培育學(xué)術(shù)期刊青年編輯的工匠精神可以從以下方面入手：

（一）引導(dǎo)學(xué)術(shù)期刊青年編輯樹立愛崗敬業(yè)的職業(yè)價(jià)值觀

社會(huì)上的每個(gè)人都有自己的工作責(zé)任，并且在采用差異化方式完成工作任務(wù)的過程中，也在為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)相應(yīng)的力量。而對于學(xué)術(shù)期刊青年編輯而言，要想最大限度地發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，促進(jìn)學(xué)術(shù)期刊工作的優(yōu)化開展，就應(yīng)該在工匠精神的指引和要求下樹立正確的人生價(jià)值觀和職業(yè)價(jià)值觀，對學(xué)術(shù)期刊的編輯工作形成正確的認(rèn)識(shí)，明確學(xué)術(shù)期刊編輯的工作在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面的重要性，進(jìn)而有勇氣、有責(zé)任，秉承敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神投入到編輯工作實(shí)踐中，在完成工作任務(wù)的同時(shí)也促進(jìn)個(gè)人價(jià)值理想的實(shí)現(xiàn)。唯有樹立愛崗敬業(yè)的職業(yè)價(jià)值觀念，青年編輯才能夠在學(xué)術(shù)期刊的編輯工作前沿陣地上，以飽滿的工作熱情和對編輯工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對學(xué)術(shù)期刊工作做出正確的引領(lǐng)，為我國學(xué)術(shù)期刊出版事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出應(yīng)有的力量。

（二）青年編輯要在工作中堅(jiān)持精益求精的工作理念

精益求精的工匠精神對青年學(xué)術(shù)編輯人員的工作提出了新的要求，即青年學(xué)術(shù)期刊編輯人員需要將工匠精神融入到工作實(shí)踐中，始終以精益求精的工作理念約束自己和要求自己，在編輯工作中精雕細(xì)琢，追求學(xué)術(shù)期刊編輯的完美和極致，努力將編輯工作的品質(zhì)從傳統(tǒng)的99%提升到99.99%，為學(xué)術(shù)期刊編輯工作的全面優(yōu)化夯實(shí)基礎(chǔ)。在具體工作實(shí)踐中，年輕的學(xué)術(shù)期刊編輯在處理學(xué)術(shù)稿件時(shí)要堅(jiān)持精益求精。在取舍稿件的過程中要秉持對稿件負(fù)責(zé)的態(tài)度，借助自己的專業(yè)知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)需求等對稿件進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的鑒別，并從稿件的學(xué)術(shù)水平、文字規(guī)范、邏輯結(jié)構(gòu)、科學(xué)價(jià)值等角度對稿件作出客觀公正的評(píng)價(jià)，并對作者提出相應(yīng)的意見和建議。另外，工匠精神不僅僅在于對工作品質(zhì)的保障，還要求青年編輯能夠與時(shí)俱進(jìn)地對工作進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母锖蛣?chuàng)新，即創(chuàng)造性的開展學(xué)術(shù)編輯工作，刪繁就簡、去偽存真，對稿件進(jìn)行適當(dāng)?shù)臐櫳图庸ぃ⒈ＷC可以從業(yè)務(wù)的精準(zhǔn)性、學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性以及政治的敏銳性角度把握和推敲稿件，錘煉語言，讓稿件在逐步完善中成為精品。這樣就能夠逐步將青年編輯培養(yǎng)成為有工匠精神的學(xué)術(shù)期刊編輯，為全面推進(jìn)學(xué)術(shù)期刊編輯工作的優(yōu)化發(fā)展提供良好的支持。

（三）錘煉青年編輯“耐心、專注、堅(jiān)持”的工作品質(zhì)

要想將青年編輯人員培養(yǎng)成為具有工匠精神的高素質(zhì)學(xué)術(shù)編輯工作者，編輯人員的工作品質(zhì)錘煉是必不可少的工作環(huán)節(jié)，只有在全面把握工匠精神基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，關(guān)注對青年學(xué)術(shù)編輯人員的“耐心、專注、堅(jiān)持”工作品質(zhì)的培養(yǎng)和錘煉，才能夠?yàn)榍嗄陮W(xué)術(shù)編輯工匠精神的踐行創(chuàng)造良好的條件。所以在對青年學(xué)術(shù)編輯人員實(shí)施有效教育和指導(dǎo)的過程中，應(yīng)該讓青年學(xué)術(shù)編輯工作者認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)出版編輯的重要性，以及要想保障學(xué)術(shù)出版編輯質(zhì)量所應(yīng)該付出的努力和所必須具備的工作品質(zhì)和精神品質(zhì)。“十年冷板凳，文章不寫半句空”，要想成為優(yōu)秀的學(xué)術(shù)期刊編輯工作人員，不是一朝一夕的事，要求青年工作者在堅(jiān)守學(xué)術(shù)出版工作的道路上能夠耐得住寂寞，能夠靜下心來從事學(xué)術(shù)期刊研究工作，為學(xué)術(shù)期刊出版事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生。同時(shí)，需要注意的是，學(xué)術(shù)期刊編輯工作具有特殊性，其是一種“為他人做嫁衣”的工作，青年編輯人員要想更高的服務(wù)學(xué)術(shù)期刊行業(yè)，就要認(rèn)識(shí)到默默奉獻(xiàn)的重要性，甘為人梯，為他人學(xué)術(shù)研究工作的開展提供相應(yīng)的輔助。唯有如此，在工作中對青年學(xué)術(shù)期刊編輯人員的“耐心、專注、堅(jiān)持”的工作品質(zhì)加以錘煉，才能使青年編輯人員在工作中磨煉自己的意志、完善自己的人格、塑造自己的品質(zhì)、豐富自己的涵養(yǎng)、陶冶自己的情操，在復(fù)雜的學(xué)術(shù)期刊環(huán)境中能始終堅(jiān)守本心，在服務(wù)工作的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)人生的夢想。

（四）教育青年編輯工作者堅(jiān)守嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的工作態(tài)度

篇（11）

學(xué)術(shù)出版工作對編輯人員的要求相對較高，一般希望編輯人員是學(xué)者型、專家型的編輯，更好地服務(wù)于學(xué)術(shù)期刊青年編輯工作。究其原因，主要受到兩個(gè)方面因素的影響：其一，學(xué)術(shù)出版工作是出版行業(yè)中最重要的出版工作之一，肩負(fù)著傳播人類先進(jìn)思想和創(chuàng)新科研成果的重要?dú)v史使命，只有保證學(xué)術(shù)著作經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，才能夠維護(hù)學(xué)術(shù)研究事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。因此，需要保證學(xué)術(shù)編輯人員具備較高的專業(yè)素質(zhì)和敬業(yè)奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，能夠秉持著精益求精的工匠精神參與到工作實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)對學(xué)術(shù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的跟蹤，對學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行全面把關(guān)，并與時(shí)俱進(jìn)的對自身工作進(jìn)行調(diào)整，才能夠切實(shí)保證學(xué)術(shù)出版工作的知識(shí)量；其二，在我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)方面的相關(guān)工作會(huì)議上指出，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展對推動(dòng)社會(huì)變革產(chǎn)生著重要的影響，并且對理論工作者的工作給予高度肯定，這在一定程度上為學(xué)術(shù)出版行業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了新的機(jī)遇，同時(shí)也對學(xué)術(shù)期刊青年編輯工作提出了更高的要求。所以為了把握這一機(jī)遇，需要對學(xué)術(shù)編輯培養(yǎng)工作進(jìn)行改革創(chuàng)新，培養(yǎng)有工匠精神的學(xué)術(shù)期刊青年編輯人才，打造學(xué)術(shù)出版工作精品，促進(jìn)學(xué)術(shù)出版行業(yè)進(jìn)入到新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。由此能夠看出，在當(dāng)前我國學(xué)術(shù)出版學(xué)者型和專家型編輯不足的情況下，引入工匠精神促進(jìn)編輯培養(yǎng)工作的改革創(chuàng)新，真正將學(xué)術(shù)期刊青年編輯培養(yǎng)成為具有工匠精神的編輯，能夠在具體的編輯工作中認(rèn)真打磨、精益求精，確保學(xué)術(shù)出版工作不斷發(fā)展，在學(xué)術(shù)出版行業(yè)中營造良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)學(xué)術(shù)出版事業(yè)的繁榮發(fā)展。基于此，新時(shí)期在發(fā)展學(xué)術(shù)出版工作的過程中，必須正確認(rèn)識(shí)培育具有工匠精神學(xué)術(shù)期刊青年編輯的重要性，并將其作為編輯培養(yǎng)的重點(diǎn)工作，在這方面做出一定的嘗試和探索，加快學(xué)術(shù)出版現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。

基于學(xué)術(shù)期刊青年編輯工作中工匠精神的重要性，新時(shí)期為了保證學(xué)術(shù)出版工作能夠與新社會(huì)形勢相適應(yīng)，就需要青年編輯工作者教育和培訓(xùn)工作中大力倡導(dǎo)工匠精神，讓精益求精的思想滲透于每一位編輯的思想認(rèn)識(shí)中，強(qiáng)化編輯人員敬業(yè)奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)求精的思想品質(zhì)，并確保優(yōu)秀的精神品質(zhì)可以內(nèi)化到具體的工作實(shí)踐中，促進(jìn)學(xué)術(shù)期刊青年編輯工作的全面優(yōu)化。培育學(xué)術(shù)期刊青年編輯的工匠精神可以從以下方面入手：

（一）引導(dǎo)學(xué)術(shù)期刊青年編輯樹立愛崗敬業(yè)的職業(yè)價(jià)值觀。社會(huì)上的每個(gè)人都有自己的工作責(zé)任，并且在采用差異化方式完成工作任務(wù)的過程中，也在為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)相應(yīng)的力量。而對于學(xué)術(shù)期刊青年編輯而言，要想最大限度地發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，促進(jìn)學(xué)術(shù)期刊工作的優(yōu)化開展，就應(yīng)該在工匠精神的指引和要求下樹立正確的人生價(jià)值觀和職業(yè)價(jià)值觀，對學(xué)術(shù)期刊的編輯工作形成正確的認(rèn)識(shí)，明確學(xué)術(shù)期刊編輯的工作在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面的重要性，進(jìn)而有勇氣、有責(zé)任，秉承敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神投入到編輯工作實(shí)踐中，在完成工作任務(wù)的同時(shí)也促進(jìn)個(gè)人價(jià)值理想的實(shí)現(xiàn)。唯有樹立愛崗敬業(yè)的職業(yè)價(jià)值觀念，青年編輯才能夠在學(xué)術(shù)期刊的編輯工作前沿陣地上，以飽滿的工作熱情和對編輯工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對學(xué)術(shù)期刊工作做出正確的引領(lǐng)，為我國學(xué)術(shù)期刊出版事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出應(yīng)有的力量。

（二）青年編輯要在工作中堅(jiān)持精益求精的工作理念。精益求精的工匠精神對青年學(xué)術(shù)編輯人員的工作提出了新的要求，即青年學(xué)術(shù)期刊編輯人員需要將工匠精神融入到工作實(shí)踐中，始終以精益求精的工作理念約束自己和要求自己，在編輯工作中精雕細(xì)琢，追求學(xué)術(shù)期刊編輯的完美和極致，努力將編輯工作的品質(zhì)從傳統(tǒng)的99%提升到99.99%，為學(xué)術(shù)期刊編輯工作的全面優(yōu)化夯實(shí)基礎(chǔ)。在具體工作實(shí)踐中，年輕的學(xué)術(shù)期刊編輯在處理學(xué)術(shù)稿件時(shí)要堅(jiān)持精益求精。在取舍稿件的過程中要秉持對稿件負(fù)責(zé)的態(tài)度，借助自己的專業(yè)知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)需求等對稿件進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的鑒別，并從稿件的學(xué)術(shù)水平、文字規(guī)范、邏輯結(jié)構(gòu)、科學(xué)價(jià)值等角度對稿件作出客觀公正的評(píng)價(jià)，并對作者提出相應(yīng)的意見和建議。另外，工匠精神不僅僅在于對工作品質(zhì)的保障，還要求青年編輯能夠與時(shí)俱進(jìn)地對工作進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母锖蛣?chuàng)新，即創(chuàng)造性的開展學(xué)術(shù)編輯工作，刪繁就簡、去偽存真，對稿件進(jìn)行適當(dāng)?shù)臐櫳图庸ぃ⒈ＷC可以從業(yè)務(wù)的精準(zhǔn)性、學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性以及政治的敏銳性角度把握和推敲稿件，錘煉語言，讓稿件在逐步完善中成為精品。這樣就能夠逐步將青年編輯培養(yǎng)成為有工匠精神的學(xué)術(shù)期刊編輯，為全面推進(jìn)學(xué)術(shù)期刊編輯工作的優(yōu)化發(fā)展提供良好的支持。

（三）錘煉青年編輯“耐心、專注、堅(jiān)持”的工作品質(zhì)。要想將青年編輯人員培養(yǎng)成為具有工匠精神的高素質(zhì)學(xué)術(shù)編輯工作者，編輯人員的工作品質(zhì)錘煉是必不可少的工作環(huán)節(jié)，只有在全面把握工匠精神基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，關(guān)注對青年學(xué)術(shù)編輯人員的“耐心、專注、堅(jiān)持”工作品質(zhì)的培養(yǎng)和錘煉，才能夠?yàn)榍嗄陮W(xué)術(shù)編輯工匠精神的踐行創(chuàng)造良好的條件。所以在對青年學(xué)術(shù)編輯人員實(shí)施有效教育和指導(dǎo)的過程中，應(yīng)該讓青年學(xué)術(shù)編輯工作者認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)出版編輯的重要性，以及要想保障學(xué)術(shù)出版編輯質(zhì)量所應(yīng)該付出的努力和所必須具備的工作品質(zhì)和精神品質(zhì)。“十年冷板凳，文章不寫半句空”，要想成為優(yōu)秀的學(xué)術(shù)期刊編輯工作人員，不是一朝一夕的事，要求青年工作者在堅(jiān)守學(xué)術(shù)出版工作的道路上能夠耐得住寂寞，能夠靜下心來從事學(xué)術(shù)期刊研究工作，為學(xué)術(shù)期刊出版事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生。同時(shí)，需要注意的是，學(xué)術(shù)期刊編輯工作具有特殊性，其是一種“為他人做嫁衣”的工作，青年編輯人員要想更高的服務(wù)學(xué)術(shù)期刊行業(yè)，就要認(rèn)識(shí)到默默奉獻(xiàn)的重要性，甘為人梯，為他人學(xué)術(shù)研究工作的開展提供相應(yīng)的輔助。唯有如此，在工作中對青年學(xué)術(shù)期刊編輯人員的“耐心、專注、堅(jiān)持”的工作品質(zhì)加以錘煉，才能使青年編輯人員在工作中磨煉自己的意志、完善自己的人格、塑造自己的品質(zhì)、豐富自己的涵養(yǎng)、陶冶自己的情操，在復(fù)雜的學(xué)術(shù)期刊環(huán)境中能始終堅(jiān)守本心，在服務(wù)工作的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)人生的夢想。