加強大學生勞動教育大全11篇

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篇（1）

引言

必須承認的是，我國從1999年開始的高校大幅度擴招在一定程度上引發了高校大學生就業難的問題。加之適逢我國產業結構的調整、高校培養機制的滯后與用人單位要求的差距和大學生自身的觀念和素質等原因，造成了大學生就業問題難上加難。為此，本文以創業素質教育的內涵為切入點，分析加強大學生創業素質教育的必要性，提出加強大學生創業素質教育的途徑。

一、大學生創業素質教育的內涵

創業、素質、能力等是大學生創業素質教育問題研究的基本范疇。因此，我們首先需要理清這些概念的基本內涵。

㈠ 對創業素質的基本認識

一般認為，創業就是創業者對自己擁有的資源或通過努力能夠擁有的資源進行優化整合，從而創造出更大經濟或社會價值的過程。素質是指個體本來的性質或素養，是在實際表現中得以綜合展示的個人知識、修養、能力諸要素之和。

㈡ 大學生創業素質教育的定義

創業教育(enterprise education)是一種全新的教育理念。它最早在20世紀80年代末，在聯合國教科文組織《面向21世紀國際教育發展趨勢研討會》上提出。會議認為，開展創業教育對于培養具有開拓性和個人首創精神、創業能力以及技術、社交、管理技能的人非常重要。[1]大學生是最具創新、創業潛力的群體之一，他們是未來社會的中堅力量，對其進行創業教育是高校適應經濟社會和國家戰略發展的必然選擇，也是高校培養學生創新精神和實踐能力的重要途徑。

基于此，我們認為，大學生創業素質教育是高校以提升大學生綜合素質、培養其創業精神和社會適應能力為依歸，以創造性和開創性為基本要求,以課程教學與實踐活動為主要載體,從而培養他們未來從事創業實踐活動所必備的知識、能力、品質等的素質教育。

二、加強大學生創業素質教育的必要性

在當代社會，加強大學生創業素質教育不僅僅是應對大學生嚴峻就業形勢，解決他們就業問題要求，更是大學生提升自身綜合素質和能力的要求。

第一，加強大學生創業素質教育是應對大學生嚴峻就業形勢，解決他們就業問題要求。我國高校在擴招后，由于沒有為高校大學生吸納做好充分的準備，使得4年后高校大學生的就業問題顯得來勢洶洶，措手不及。

第二，加強大學生創業素質教育是大學生提升自身綜合素質和能力的要求。創業需要綜合素質，特別需要高素質的復合型人才。通過開展創業素質教育，可以開發和提高大學生的創業基本素質，從而培養和提高大學生的生存能力、競爭能力和創業能力等，使其成為高素質的復合型人才。

三、加強大學生創業素質教育的途徑

前面提到，大學生創業素質教育必須以“創造性和開創性”為基本要求，以課程教學與實踐活動為主要載體。因此，加強大學生創業素質教育必須從幾個方面著手：

㈠ 高校要樹立創業素質教育的觀念

長期以來，我國高校以應試教育為培養模式，培養出一大批千人一面的沒有個性與創造性的人才。隨著我國經濟的深入發展和知識經濟時代對人才的要求，高校教育必須從應試教育向創業素質教育轉變，要改變專業對口的靜態就業觀，確立就業就是不斷創業的動態過程的人才觀。

對于教師而言，要樹立培養學生創業意識的觀念。所謂創業意識，指的是在創業實踐活動中對創業者起動力作用的個性意識傾向，包括創業的需要、動機、興趣、理想、信念和世界觀等要素。

對于學生而言，要認識到，考研和就業不再是未來職業的唯一選項，而能自主創業更不失為一個理想的選擇。這就要求，學生在學校教學、課外實踐活動中，要積極培育自己的創業素質。

㈡ 構建創業素質教育課程體系

在構建創業素質教育課程體系方面，要重視教學計劃和課程結構體系的制定和設計。

第一，在教學計劃的制定方面，要從大學生入學開始就開設創業課，傳授創業思想，并保持創業教育在時間和內容上的連續性，逐步深入，直到學生畢業。

第二，在創業課程設置內容上，要融合基本理論、案例分析和模擬練習，注重實踐教學環節，培養學生的創業技能。

第三，在創業課程結構體系的設計上，學校相關教務部門要制定科學的創業課程結構體系。

㈢ 重視實踐教學，培養學生創業能力

我們認為，創業素質教育的一個重要特性就是實踐性。因此，我們在進行創業素質教育的實踐教學時要把握好以下3點：

第一，要加強教學計劃內的實踐環節,如科研實驗、專業實習、軍事訓練、勞動教育、就業指導等。同時，在教學過程中，要加強情景模擬教學，增加到企業的參觀考察的機會，帶學生參加社會調查，強化實訓教學。

第二，要加強教學計劃外的實踐活動,如校園文化活動、專業技能競賽、大學生創業大賽、各類型的文化指導服務、青年志愿者活動等。除此之外，更要加強校企合作。校企合作是實踐教學的重要方式，可以積極探索各種各樣的合作模式，如聘用企業在職人員為兼職教師、企業人員來校做講座等。

參考文獻：

[1] 聯合國教科文組織．教育的使命：面向2l世紀的教育宣言和行動綱領[M]．北京：教育科學出版社，1998．21

篇（2）

關鍵詞:文化藝術 教育 和諧 校園文化

一、加強大學生藝術教育的現實意義 

藝術教育是思想教育、做人的教育,它不僅單純屬于審美范疇、更是在德育、智育、體育、勞動教育、心理健康教育等方面有著廣泛的涉及、滲透和深入,是具有跨越性、綜合性、多層面特點的、能在愉悅中促進人全面發展的素質教育形式。藝術教育以其特有的功能和途徑深深地影響著人的發展,提高人的藝術修養,使人能夠主動地、充分地實現感性與理性、情感與理智的和平共處,令其人格得到較好的發展和完善;有助于人在心靈開發和交流的氛圍中培養一種協調的人際關系,使人與人之間更好地交流內心的感受。加強藝術教育有利于推進大學生全面的審美觀點、審美能力的形成,培養全面發展的人才,提高大學生的文化藝術素養,進而實現加大對社會各界的影響,促進國民素質的提高。 

(一)加強大學生藝術教育有利于促進大學生全面發展 

全面培養大學生的思想道德素質、文化素質、業務素質和身心素質,是黨的教育方針的具體體現,是我國高等教育的根本任務。中央《關于教育體制改革的決定》中闡明了我國教育的任務和目的:“教育的根本任務是提高整個中華民族的素質”。十七大報告也指出,今后的教育要“堅持育人為本、德育為先,實施素質教育,提高教育現代化水平,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。” 大學生,作為具有高學歷的知識群體,在未來的社會中,發揮著至關重要的作用。從大的方面說,它關系到國家現代化建設的宏偉目標。從小的方面說,它關系到一個人是否能夠健康成長,將來是否成為一個對社會有用的人才。只有人的道德品質提高了,才會形成愛國愛校、誠信友善、求實創新、嚴謹勤奮等優秀品質,才能夠升華人的境界、提高人的素質,使人的價值實現合適于整個社會的核心價值觀取向,成就有利于社會的全面發展。因此,大學教育不僅要重視專業知識和技能的培養,更要著重于人的全方面素質的培養,而其中藝術文化教育是較為重要的一項內容,對于實現大學生全面發展,踐行國家“德才兼備、以德為先”育人用人標準具有現實意義。 

(二)加強大學生藝術教育有利于構筑大學和諧校園文化 

校園文化是學校教育的內容,它包括精神文化、物質文化、管理文化。和諧校園文化的核心就是要通過精神文化、物質文化、管理文化三方面的協調發展,營造出一種和諧的活動秩序,實現校園文化處于協調、均衡、有序的發展狀態,從而體現高校校園文化藝術氛圍對于人及人與人之間的全面協調發展的重要作用。加強高校藝術教育,有利于促進大學生身心和諧、健康的發展,促進大學生的思想交流、品格完善和性情陶冶,是高校實施素質教育的重要手段和有效措施之一,也是建設校園文化的重要組成部分。校園文化是高校德育教育的重要構成部分,校園文化的建設對于培養學生的全面素質起著極端重要的作用。所以高校藝術教育和高校校園文化的建設二者之間相互影響、相互協調。 

二、加強大學生藝術教育的重要途徑 

隨著現代社會競爭加劇,社會關系日益復雜,必然要求大學生在專業知識以外具備更加全面的素質去克服困難、融入環境。加強藝術教育,營造和諧校園文化,有助于降低大學生心理壓力,塑造堅強的心理素質,提高與人相處的能力,實現大學生的全面和諧發展。

(一)實現藝術課程設置的人性化,完善大學生的人格塑造 

藝術教育是實施美育的主要內容和重要途徑,它能夠潛移默化地提高學生的道德水準,陶冶其情操,促進其智力和身心健康發展。在促進學生健全人格的形成和發展有著重要的作用。 

在高校許多大學生中存在著不同程度的心理障礙與心理疾病,藝術審美可以消除人腦的高度緊張和疲勞,使大腦各部位的興奮和抑制有序交替出現,從而有助于腦機能的平衡健康發展。藝術教育的動情自由,讓學生在多元文化情境中獲得寬容精神。加強藝術教育,使人在美的環境中產生對美好未來的追求,性格開朗,精神飽滿,活力旺盛,情緒穩定,意志堅強;使人的氣質和風度高雅大方,保持鮮明的個性,形成完美的人格。同時它能夠調整情緒,使情感獲得正確釋放的途徑,而且還能夠超越感性娛樂,進入人格塑造身心和諧的層面,以求在將來面向社會時具備更完善的心理。 

(二)增強藝術活動開展的多元化,提升大學生的思維創新 

在

高校中需要增強藝術教育的多元性和前瞻性,促進多元智能的開發。第一,開展專題性藝術活動。第二,開展競賽性藝術活動。第三,開展趣味性藝術活動。有利于培養和發展學生高尚的審美情趣和創造精神,提高審美能力和創新意識,使學生樂于接收來自外部的信息,嘗試新的思想行為,立足于藝術的前沿來思考問題,始終保持個人成長的生機與活力。 

小結:隨著經濟社會的發展與進步,對于人才綜合素質提高不斷提出了新的要求,高校藝術教育的重要性也愈發凸顯。加強大學生的藝術教育,是大學生成長發展的需要,更是創建和諧校園文化的必要。這就要求我們應全面轉變教育思想觀念和認識,認清藝術教育的根本目標在于培養高素質人才,實現人的全面發展。搞清藝術教育的概念是讓學生獲取基本藝術知識技能、藝術思想與審美等藝術能力的過程,是人的精神文明教育,或者說是人的“修養”、“靈魂”、“做人”教育。其次,要深刻認識到藝術教育是使實現學生全面和諧發展,推動高校和諧校園文化建設的核心手段。 

 

參考文獻: 

篇（3）

紅色文化植根于生活中建構社會主義核心價值觀感性認識是人們認識事物的第一環節，情感是人們判斷事物的重要依據。因而，消解教育對象的情感隔閡、獲得教育對象的情感共識、增進教育對象的情感認同，是教育目標實現的必由之路。感性熏陶是運用紅色文化融入社會主義核心價值觀教育的首要維度，紅色文化只有聯系、融入、植根于大學生生活，才能發揮其育人功能，影響大學生的價值觀念，引導大學生樹立社會主義核心價值觀，增進大學生對社會主義核心價值觀的認識、認知與認同。此外，本文將大學生生活細化為社會生活、道德生活、精神生活三個層次，以更深入地展現紅色文化對大學生社會主義核心價值觀的構建。

( 一) 紅色文化融入社會生活增加大學生的價值認識生活即教育是現代教育的重要理念，社會主義核心價值觀不是脫離于生活的高深理論，也不是專業化的學術語言，而是富于濃郁生活氣息和實踐特色的。社會主義核心價值觀作為社會成員共同遵守的價值準則和行為規范的精練概括和通俗表達，本身就是來源于社會生活而又適用于社會生活。因而，要讓紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀教育，必須將紅色文化融入于社會生活，利用紅色文化與社會主義核心價值觀的價值共通性，整合紅色文化教育資源，充分挖掘生動有趣的紅色故事、感人肺腑的紅色事跡、震撼人心的紅色遺址、波瀾壯闊的紅色歷史，將這些豐富的紅色資源素材制作成多樣化的文字教育資料、影像教育資料、網絡教育資料，通過教學教材、報刊書籍、社會活動、電視電影、宣傳廣告等方式融入每一個社會成員的文化生活、體育生活、娛樂生活中去，讓紅色文化無處不在，讓社會主義核心價值觀如影隨形，讓大學生在良好的社會生活環境中增加對社會主義核心價值觀的認識。

( 二) 紅色文化融入道德生活增強大學生價值認知馬克思認為，特殊的人格的本質是人的社會特質。同樣，作為人格的核心內容的道德人格也不是與生俱來的，而是取決于后天的環境熏陶和社會教化。道德人格和價值觀念密切相關，二者甚至可以說是一對孿生體，一個個體的道德人格勢必影響其道德觀念。譬如，在資本主義道德涵養下塑造而成的人格，則難以形成、甚至會拒斥社會主義核心價值觀。因此，紅色文化建構社會主義核心價值觀，必須使紅色文化融入大學生的道德生活。通過紅色歷史的學習、紅色事跡的感染、紅色人物的感召、紅色精神的弘揚，借助紅色文化調節大學生道德沖突、化解大學生道德矛盾、指導大學生道德行為、涵養大學生道德人格，從而使大學生形成社會主義道德人格，進而有效增強大學生對社會主義核心價值觀的認識。

( 三) 紅色文化融入精神生活增進大學生的價值認同精神生活是大學生生活的重要組成部分，也是最接近大學生價值觀念確立的生活領域。因此，紅色文化融入大學生核心價值觀教育，必須要讓紅色文化走進大學生的精神世界，融入大學生的精神生活。這需要通過紅色文化的學習和教育，將大學生的注意力從網絡文化、流行文化、娛樂文化等方面轉移過來，豐富大學生的精神世界，滿足大學生健康成長的需要。要做到這一點，必須打造更多的紅色文化產品，將紅色精神影響力進一步擴大; 同時需要把紅色文化教育與學生的實際需要密切結合起來，與學生的就業擇業、學習工作、感情生活的現實需要有效對接起來; 擴寬紅色文化教育的教育面、覆蓋面、影響面，豐富紅色文化的功能。讓大學生從紅色文化中豐富精神世界，從紅色經典中汲取精神營養，從紅色歷史中獲取精神食糧，從而增進大學生的價值認同。

二、理性教化:

紅色文化著力于教育、領會社會主義核心價值觀價值觀作為人們對價值問題的根本觀點、根本看法，具有一定穩定性、長期性和持久性。價值觀的這一特性決定了價值觀教育僅僅依靠情感熏陶是遠遠不夠的，暫時性的價值傾向、情感態度無法替代持久性的價值觀念，因此，必須通過理性教化，促使大學生對紅色文化的感性認識升華為理性認識，并做出正確的價值判斷、價值選擇，進而將社會主義核心價值觀內化于心。

( 一) 發揮紅色文化的示范功能，引領大學生確立價值目標我國的紅色文化史，同時也是一部生動的革命奮斗史，是由無數革命先烈親身實踐書寫的波瀾壯闊的歷史，它凝聚著先烈們對理想信念的追求、對價值目標的堅持、對個人生死的淡然、對艱苦環境的克服每一位革命先烈的英雄事跡都是極具教育力、說服力、感染力的教育素材。革命烈士對愛國主義的堅守、對的信仰都與社會主義核心價值觀有著天然的契合，對大學生樹立價值目標、形成對社會主義核心價值觀的認同有著巨大的示范和激勵作用。因此，加強大學生核心價值觀教育，必須加強對紅色文化的宣傳教育，加強對紅色人物、紅色事跡等先進典型的塑造，加強對紅色精神的解讀。讓大學生對紅色文化形成更加深入的認識，從紅色歷史的史料中探求紅色精神的內涵，從革命先烈的事跡中深思革命先烈的價值追求，形成對紅色文化的理性認識和紅色精神的內心認同，從而確立正確的價值目標。

( 二) 發揮紅色文化的引領功能，指導大學生做出價值判斷紅色文化作為社會主義核心價值觀教育的優質資源，具有正確的價值導向，它能夠引領大學生做出正確的價值判斷。當今社會，隨著市場經濟的深入發展、經濟全球化的持續推進、信息交流網絡化的逐漸普及，不同價值觀念開始相互交織、多種社會思想相互碰撞、社會價值觀念日趨多元化，這一現狀使當代中國大學生面臨更為復雜的社會環境。而紅色文化蘊含著正確的利益觀、人生觀、價值觀，有助于幫助大學生正確看待得與失、利與弊、成與敗，有助于引導大學生做出正確的價值判斷。因此必須充分發揮紅色文化的價值引領功能，加強紅色文化與大學生思想教育的無縫對接，加強紅色文化的系統教育，讓大學生全面了解紅色文化的理論內涵、產生背景、歷史價值，從而做出正確的價值判斷。

( 三) 發揮紅色文化的教化功能，影響大學生做出價值選擇紅色文化是中華民族自強不息、不屈不撓、艱苦奮斗的民族精神的現實寫照，紅色文化作為思想政治教育的重要素材，具有重要的教化功能。紅色文化的形成和發展過程，既是走向勝利的過程，也是中華民族贏得民族獨立、人民解放的過程。學習紅色文化可以增強大學生的文化自信、民族自信、理論自信、制度自信、道路自信。紅色文化蘊含的革命精神、革命傳統、人物品格必將給大學生以深刻的感召，影響大學生的思想觀念和行為實踐，激勵大學生做出正確的價值選擇。當前，加強大學生社會主義核心價值觀教育，就要充分發揮紅色文化的教化功能，讓紅色文化鼓舞人心、凈化人心、陶冶人心。系統地利用紅色文化開展大學生思想政治教育，根據不同的學生的不同背景、需求等實際情況實施分類教育，對大學生的思想觀念、行為規范、價值標準、道德倫理實施有目的、有計劃的引導，從而為大學生做出正確的價值選擇提供幫助。

三、實踐養成:

紅色文化貫徹于實際踐行社會主義核心價值觀大學生社會主義核心價值觀教育的最終目的是要讓大學生在實際行動中踐行社會主義核心價值觀，這表明僅僅依靠情感熏陶和理性教化遠遠不夠的，還必須將教育推向更深層次，即通過以紅色文化為主題的溝通實踐、勞動實踐、生活實踐讓大學生在實踐過程中增進對社會主義核心價值觀的認同。

篇（4）

關鍵詞：

文化素養；大學生；音樂教育

大學生的文化素養主要是指在大學生個人應當具備的素質和處事的態度。通過教育的形式不斷提升大學生的文化素養，使其能夠在德行、智力和情感等方面達到理想的標準，從而幫助其更好的處理問題。在這一過程中音樂教育以其獨特的方式，對大學生的文化素養的提升具有不可替代的作用，因此研究音樂教育對提升大學生文化素養的相關內容具有重要意義。

一、音樂教育對提升大學生文化素養的具體表現

（一）有利于健全大學生的人格

音樂教育可以通過直觀生動的感性形式表現社會理性，利用優秀的音樂作品幫助大學生養成高尚的人格，在社會不斷發展背景下，社會對全面型人才的需求也不斷增多，通過音樂教育對大學生進行引導，可以促進大學生德智體美全面發展，養成文明和高尚的品格。

（二）有利于增強大學生的創造力和想象力

音樂教育的過程是不斷創造、提供審美體驗的教育活動，同樣的音樂作品，不同的人聽來會有不同的感受，觸動內心的效果也會產生差異，從而喚起大學生不同的個人情感，再通過教育的形式引導學生將個人的思維和激發的情感相結合，就會使大學生的思維得到拓展，個性得到充分發揮，從而增強大學生的創造力和想象力[1]。

（三）有利于提高大學生的審美能力

培養大學生的審美興趣的重要課程就是音樂教育，同時音樂教育的核心也是審美教育。通過優美動聽的音樂，潛移默化的升華大學生的情感、陶冶大學生的心靈。從而豐富大學生的心理和情感，提供審美能力。

二、音樂教育在提升大學生文化素養過程中存在的主要問題

（一）音樂教育考核制度存在不足

現有的音樂教育考核制度還有待完善，而且健全的考核評價體系也比較缺乏，造成學生和教師對音樂教育的興趣較低。同時音樂教師在教育的過程中仍采用傳統的教學方法，以教師講授為主，學生更多的是被動的接受知識，學生在學習中的主體作用沒有得到有效的發揮，也缺少學生主動表現音樂、討論、欣賞的動力，對提高學生的文化素養非常不利[2]。

（二）有待加強音樂教師隊伍

在音樂教育的過程中，尤為重要的角色就是音樂教師，但是在高校中音樂教師隊伍的實際水準卻沒有達到理想的標準，而且專業的音樂教師人才極為缺乏，即使在高校中設立了相應的藝術教育中心、音樂教研室等，但是更多的只是流于形式，并沒有充足的教師數量，而且還存在音樂教師身兼數職的情況，致使對音樂教育沒有過多的深入研究，難以實現理想的音樂教育效果，因此急需加強音樂教育的教師隊伍。

（三）音樂教育自身的不足

在高校音樂教育課程設置上，除了本專業將其設置為專業課程，其他的專業大多將其設為選修課程，而且課程設置的時間較短，課時較少，通常音樂教育課程的學分2分。從而造成教師和學生對音樂教育課程重視程度不夠。而大學生在之前的學習中對于音樂相關知識的學習較少，音樂學習的連續性也沒有達到理想的狀態，于是導致音樂教育課程的設置對提高大學生的文化素養很難發揮作用。

三、音樂教育提升大學生文化素養的途徑

（一）開展音樂教育科研活動

目前音樂教師關于教學科研的活動設置的較少，開發有價值的科研活動不但可以提高教學的深度，還能夠提高教師的專業能力。而音樂科研活動的選擇也要從實際教學的角度出發，為音樂教學發揮積極的促進作用、服務作用。不斷加強本校音樂教師和其他院校音樂教師的學術交流活動，拓寬音樂教學視野，及時了解音樂教育的新動態，在音樂教育科研活動中遇到問題的時候，音樂教師應當主動向經驗豐富的教師請教，及時解決問題，保證科研活動的順利進行[3]。

（二）加強音樂教師隊伍的整體能力

針對高校缺乏專業的音樂教師隊伍問題，在組建音樂教師隊伍的時候應當積極引進專業的音樂教師人才，根據學校的實際情況和對音樂教師的實際需求情況，改善不合理的師資隊伍結構。另外還要不斷加強已有音樂教師的專業水平，通過定期進修學習、向優秀院校參觀學習等形式，使音樂教師的自身能力的提高推動整體隊伍的能力的提升。

（三）豐富教材內容，合理設置音樂教育課程

在設計音樂教育教材內容的時候，應當選擇大學生普遍喜愛和熟識，并具有教育意義的曲目，使學生可以在欣賞的同時達到教育的目的。從而提高大學生的文化素養。教材內容可以選擇的范圍有：選擇具有較強民族性、普遍性的音樂作品，將色彩各異、不用風格和區域的民族音樂作品編入教材中，可以使學生在欣賞音樂作品的同時感受到傳統文化的魅力，從而提高文化素養。或者選擇具有較強藝術性和思想性的音樂作品，突出勞動教育、愛國主義教育的內涵，強化學生的文化認同感[4]。

綜上所述，通過對音樂教育的研究，可以了解到音樂教育對提升大學生的文化素養具有重要意義，采取有效的手段充分發揮音樂教育的作用，培養更多全面型人才，為社會發展提供人才保障。

作者：朱亞楠 單位：信陽師范學院華銳學院

參考文獻：

[1]朱曉虹.提升大學生音樂素養對校園文化建設的思考[J].中國科教創新導刊，2012，02:218+228.

篇（5）

一、大學生違法犯罪的概況

近幾年來，隨著高校辦學規模的不斷擴大，大學生中的違法犯罪問題也日趨嚴重。據不完全調查統計，2004年-2006年淮安高校保衛部門破獲涉及大學生違法違紀盜竊的案件共有49起，其中2004年為13起，2005年為16起，2006年為20起。2006年10月29日晚，淮安市某職業技術學院學生劉某，在學生宿舍盜竊被當場抓獲。據該生交待，其先后在周邊高校作案11次，盜竊的物品有手機、學生學習用品等，涉案金額累計4000余元。2006年6月30日下午4時許，淮安某高校學生趙某，在教學辦公大樓內趁辦公室無人，將一名工作人員的一臺手提電腦盜走，因失主報案及時，在保衛人員嚴密布控下。該生最終在校門口被保衛人員截獲。另據我們查閱的資料顯示，外地高校如重慶市沙坪區檢察2002年至2005年10月，共辦理大學生犯罪案件51件66人，其中2002年9起15人，2003年11件15人，2004年12件15人，2005年1-10月就有18件21人。犯罪大學生涉及10所高等院校，其中4所重點大學就有43人。常州武進檢察院統計：2006年該院共受理在校大學生刑事犯罪案件10件20人，占在校生犯罪的100%，成為武進青少年刑事犯罪新的增長點。從調查中，我們還了解到，盜竊犯罪約占大學生犯罪總數的50%左右。其次就是傷害案件。從總的趨勢來看，大學生違法犯罪呈上升勢頭，違犯校紀校規，甚至以身試法者屢屢出現，有些案件在校內外引起極大震動。如：2005年1月8日上午，北京外事研修院心理系一年級學生小民，被刺身亡。刺死他的是其校友，19歲的大一學生小徽。傷害原因只是為了一點口角糾紛（《現代快報》2005.1.10）。過去常有的盜竊、流氓、傷害犯罪案件明顯增多，以前較少發生的暴力型犯罪也開始抬頭，尤其還出現少數團伙犯罪。如西安某大學5名大學生女青年。包括西安某大學5名學生在內的7名犯罪嫌疑人，在一夜間猥褻了2名女青年。被抓后，他們無知地問民警“關多少天？罰多少錢？”據審查，他們相約在27日通宵上網，28日到義興旺酒樓住宿。有人提議找個女大學生來玩玩，隨即其中一人將他認識的網友鄭潔騙至酒樓，學生張矛、董樂提出與鄭發生性關系。遭拒絕，鄭未遂。幾個人又對同學王小靚說道：“你不是認識一個叫‘小心眼’的女同學嗎？”凌晨4點，“小心眼”陸艷被王小靚帶至酒樓一個房間，四人按住她的手腳，將其（《江南時報》2004.7.16）。

二、大學生犯罪特點

（一）犯罪類型單一

大學生犯罪涉及的罪名十分單一，從目前統計情況看，僅涉及盜竊和故意傷害這種罪名；涉案大學生男女比例約為10：1，男大學生主要涉嫌故意傷害罪，女大學生無一例外全部是涉嫌盜竊罪。

（二）犯罪目標固定，涉案金額較小

涉嫌盜竊罪的大學生們下手的目標都是移動性強的個人物品，如移動電話、信用卡、隨身聽、手提電腦等，且涉案金額都比較小，多數都在一千元左右，也有極個別因盜竊手提電腦，涉案金額為八千元左右。

（三）侵害客體多是學生

大學生犯罪侵害的客體一般都是同學，越熟悉的人（舍友）越容易成為被侵害對象。當然不認識的人被侵害權益的也有，僅占少數，但被侵害權益者也都是校內同學。

（四）處理結果輕微

大學生犯罪處罰一般都較輕。凡在校內查破的大學生犯罪案件，學校一般都不移交公安機關、司法機關處理，由學校內部按照大學生處分條例和校紀校規給予行政紀律處分。處分的種類有警告、記過、留校察看、勤令退學和開除學籍。情節嚴重的開除學籍。

（五）學歷層次一般偏低

在涉案大學生中，一般以民辦高校、成人教育學院和公立高等院校的專科生為主。公立高等院校的本科生也有，但占的比例較小。

（六）年齡結構偏小

以本科二年級和專科一年級的學生為主。本科三、四年級的學生很少出現。

（七）戶籍范圍

多以外地來市上學的大學生為主。

（八）犯罪意圖主觀故意

這些大學生主觀惡性比較小，沒有頑抗情緒，在偵查階段一般都能如實供述自己所犯罪行，且口供比較穩定，不會出現翻供現象。

三、大學生犯罪原因分析

大學生違法犯罪現象是各種因素相互作用的結果，其苗頭的形成與違法犯罪本身一樣，有其深刻的原因。既有客觀方面的原因，諸如社會、家庭、學校的原因，也有主觀方面的原因，即行為人的原因。筆者認為，其犯罪原因主要有以下幾個方面：

（一）政治思想素質差

由于受資產階段處由思潮的影響，少數學生入校后不注重政治學習，不注重世界觀的改造，思想上缺乏努力學習、報效祖國的可貴品質，存在著混文憑的想法。以我院學生為例，絕大多數來自農村，剛入校時，大多數人保留著勤奮、樸實的作風，進入二年級，少數人受社會風氣和各種思潮的影響，對學習開始厭倦，對生活開始盼比貪圖安逸、享受，講究吃、穿、玩、樂，有的逐步走向墮落。

（二）缺乏組織紀律性

現在的大學生，基本上都是從學校到學校，從單一的家庭到學校這個大集體，沒有經過嚴格的組織紀律訓練，缺乏應有的組織紀律觀念和道德情操。因此，行動上不嚴格要求自己，隨心所欲，長期下去，難免走上違法犯罪的道路。

（三）法制觀念淡薄

由于哥們義氣大于法紀觀念，往往一點小事可以引發互毆甚至打群架；由于經濟條件有限，滿足不了自己的大肆揮霍，一躍而變為盜竊犯；由于思想空虛而又不甘寂寞，成天游蕩在網吧、錄相室、游戲機室，最終由天之驕子變成了犯罪之人。

總之，大學生犯罪原因是多方面的，而且這多方面都是息息相關脈脈相連的。大學生自身也是受其他方面，如社會、家庭、學校的影響。大學生在思想上大多比較不成熟。由于年齡和社會閱歷的原因，是情感比較脆弱的群體。近年來大學生犯罪有增無減的事實表明，當代社會面臨一個新的問題，如何去引導處于未成年與成年的夾縫之間的大學生。

四、預防大學生犯罪的對策思考

正確道德觀和良好行為習慣的養成，并非是一朝一夕之功，也絕非權力所能奏效。所以預防是減少大學生犯罪的最有效途徑。預防大學生犯罪是對人才的珍惜，是對社會的責任。每個大學生犯罪案件都是個人、家庭、學校或者社會等多方面的產物，是社會多方面消極因素的綜合體現。因此減少和預防大學生犯罪與其他犯罪具有類似性，最根本的措施還在于防患于未然，針對其犯罪原因，實行綜合治理，形成一種有利于大學生合理發展的環境，才能收到治本的效果。

（一）堅持“智力教育”與“人文教育”并重的教育模式，扭轉片面追求升學率的做法

首先應加強對大學生政治素質的教育培養，增強其公德意識，引導大學生正確認識社會，樹立正確的人生觀、價值觀，使學生正確對待學習、生活和金錢，正確處理各種社會關系，把追求美好的生活愿望同為社會多作貢獻的行動結合起來。

育人要育人性的人。大學生正處在人生成長的關鍵時期，大學期間對一個人世界觀、人生觀和價值觀的形成至關重要。學校要向學生廣泛宣傳新時代的英雄、模范，引導其積極進取、奮發向上，自覺遵守社會公德，抵制一切落后、愚昧、腐朽的東西。讓大學生能夠學到現代科學知識、技能和理論的同時，對他們進行有效的道德素質教育，提高他們的道德水平，教會他們為人之道，使他們真正成為心智與人格全面發展的有用之材，是高校教育中一個不容忽視的課題。

（二）建立有效的大學生心理救援機制，培養良好的心理素質

大學生感情豐富，沒有走上社會卻渴望走上社會，他們缺乏社會閱歷和人生經驗，但社會卻紛繁復雜，所以，如果沒有正確的引導，大學生很容易誤入歧途，走上犯罪的道路。針對其心理發展不夠成熟的特點，學校要有意識地開展心理健康知識講座、開設心理咨詢機構，減少一些不必要的悲劇。幫助大學生形成健康向上的心理，當前尤為重要的是：

1、建立以宿舍、年級、學校為單位的大學生心理健康網絡管理中心，對學生進行心理測試和調適，消除其人格障礙，提高大學生承受和應對挫折的能力，必要時對學生遇到心理問題時給予有效幫助。

2、豐富學校文體活動，引導大學生建立和諧的人際關系。心理健康的一個重要方面就是與人和諧相處。引導同學之間在活動中發現多方面的價值，尊重差異，放棄偏激和自卑心理，笑面人生，熱情生活，多交朋友，學會欣賞個體的獨特性。

3、引導大學生控制情緒，正確交友。學校要教育引導在校的大學生樹立正確的交友觀，應該以友情為重，并利用指導和幫助大學生以嚴肅的態度對待友誼，正視同學關系，保持穩定的情緒及健康的心理。讓學生學會樂觀面對困境，敢于承擔責任，待人寬容，使心理經常處于輕松愉快之中。

（三）多形式強化對大學生的法制教育，增強大學生法律意識

學校要采取多種形式，進行教育。這就要求我們的學校首先要高度重視對學生的法制教育，要從剛入校門著手，結合道德品質與行為規范教育，結合校園內的安全案例講危害，向學生灌輸正確的人生觀、世界觀，指導大學生正確理解權利與義務的關系，在履行義務的前提下，合法行使自己的權利，幫助大學生形成遵紀守法、依法辦事、同違反憲法、法律以及破壞法制的行為斗爭的思想意識。

在校園里開展普法教育，絕不僅僅是單純地讓大學生讀法律條文，而應當培養他們的法律意識和法制感，讓他們了解法律是他們生活及健康成長的保障，遵紀守法自然會得到好的效果，靠個人意志去尋求所謂的自由，只會觸犯法律。要用科學的方法，從公平、公正、人與人之間的平等關系去進行教育，并努力改進外在環境。

在大學里設置的法律課應當作為大學生的必修課，不能作為選修課不計學分，應將法制教育納入教學計劃，進一步改進和完善學校的法制教育，切實提高學生的法律素質，提高學生的法律觀念。

（四）加強學校的內部管理

預防犯罪首先必須保證良好的校園生活環境，保證校園里一個學習知識的場所，切實抵制社會不良文化的進入。因此要加強和改革高校的學生管理，尤其是集體宿舍的管理，采取針對性措施健全管理約束機制，建立預防大學生犯罪的網絡；配合有關執法部門綜合整治，排除校園周圍不健康因素對大學生的影響和干預。通過建立一整套的安全防范管理體系，最終從體制上杜絕違法犯罪現象的產生。

（五）司法機關的積極協助

司法機關對大學生犯罪應實行教育、感化、挽救的方針，堅持懲罰與教育相結合的原則，以法律效果為基礎，以政治效果為原則，以社會效果為目的，采取人性化的幫助手段，挽救這些失足青年，使他們能夠重新成為社會的有用之才。對罪行并不嚴重的且有悔改之意的，應采取微罪不訴或建議法院單處罰金的方法，給他們一次改過自新的機會，往往會收到更好的效果。司法機關也應該有重點地與大學生定期聯系，幫助學校建立良好的校園環境，同時加強校內的司法宣傳教育。

（六）家長有針對性的引導

學校對大學生的引導是整體上的、普遍性的引導，而對大學生有針對性、個別性的引導則要靠家長了。因此，家長要注重對自己孩子的了解，加強與孩子的溝通聯系，在配合學校教育前提下，有針對性的加以引導，努力為孩子營造一個積極健康、溫馨和諧的成長環境。

篇（6）

隨著社會經濟的發展，《國務院關于大力發展職業教育的決定》實施加快了高職院校教學改革和新課程設置的步伐。高職院校體育教學系統總目標是由新時期對人才的新要求而決定的。高職體育擔負著“增進學生健康，增強學生體質，提升學生體育素養”教與育的任務。在具體實施過程中，向學生傳授知識、技術、技能，發展學生體能，增進學生的體質與健康，并滲透思想品德教育。在隸屬于職業教育大系統中，還擔負著培養職業體能，終身體育鍛煉能力和特殊職業身體素質培養的教育職能。高職體育教育必須為增進學生體質健康水平，強化職業體能，發展職業特殊身體素質，積極為高素質專業技術人才提供身體的健康、體能和職業綜合素質保障。

高職院校體育教學必須通過教學任務來完成。（1）促進身心發展，增進體質健康。鍛煉大學生的身體，增強大學生的體質，這是大學體育的首要任務。（2）增進知識，掌握終身受益的鍛煉身體的方法。大學生學會和掌握幾種鍛煉身體的方法，了解其鍛煉的機理，才能終身受益。簡便易行。實施性強的內容應作為首選項目進行學習，如健身操。健美操、跑步、太極拳、氣功、辦公室健身法，并結合大自然的環境予以選擇。這些運動，對大學生畢業后的一生都將有重要意義。（3）開展經濟項目，提高運動競技水平。（4)通過體育教育，向大學生進行理想和職業道德教育。（5）培養良好身體素質，提升職業綜合素質。

二、高職體育教學有利于促進學生職業發展。

為適應現代社會對人體的要求，學校的勞動教育應當使年輕人在參加生產活動時，能夠迅速地了解工具，掌握工藝，適應生產條件。但是，這一切只有在他們具有良好的健康水平，具有控制自己身體的能力，在能夠靈活節省地完成必須的動作的情況下才能實現。學校體育教學通過體育的形式、手段和方法，最大限度地保證人適應勞動和生產活動所必要的機能和運動能力得到發展和完善，提高職業教學的效果和學生在職業生產中保持良好的工作能力。

（一）學校體育教學有利于學生素質教育的展開，進而促進學生職業發展。學校體育教學與素質教育是密不可分的，現階段隨著社會經濟的不斷發展，素質教育被提升到重要的地位上。其中集體主義精神及頑強意志的培養，現代體育理念的形成，良好身體素質的奠定，現代專業技能的培養等，無不與體育教學發展有密切的關系。學校體育教學可以傳授體育基本知識，培養體育文化素質；同時，集體項目在教學中的設置和運用是培養集體主義精神的主要渠道，因此我們非常注重學生培養綜合體育素質的提高，以便為日后的職業發展提供堅實的基礎。

（二）學校體育教學有利于促進學生個人的全面發展，適應社會生存環境。高職院校學生和年齡層次正處在青春發育的關鍵時期，身體的可塑性大，體形，骨骼，肌肉，內臟等變化較大，心理方面也處在非常敏感的時期。這些特點要求在體育教學中要注重運動量的合理安排，結合體育的特點，將思想品德教育用于體育活動之中，加強對挫折教育的培養，注重培養學生鑒賞美，表現美，創造美的情感和能力，陶冶學生美的情操，以促進學生個性的全面發展。要教育學生提高社會責任感。樹立群體意識，培養熱愛集體、遵紀守法、團結合作、勇敢頑強、創新開拓的品質，樹立起積極健康向上的心理。

（三）學校體育教學可以針對學生的不同專業有目的的增強相關內容，使學生具有較強的專業適應能力，促進職業發展。每一種職業勞動，就呈現一定的外在形態，都有特定的技能要求。在體育教學中，體育教師要善于研究不同勞動的基本方式，以體育為手段，進行近似勞動技能的教學，既可以發展學生的身體素質，又能培養學生的勞動技能。如建工專業的學生，今后在職業勞動中需要拋接磚塊等物體，在體育教學中可借用排球墊球的技術進行模擬訓練，排球墊球時的基本姿，用力方向，順序與之相似。練習時，在保持墊球基本姿勢的基礎上，把臂擊球改為手拋球，為了更近似拋磚的動作，可把排球改為突心球進行訓練，這樣可以培養泥瓦工的勞動能力。這樣學生在新鮮、快樂的氛圍中鍛煉了身體，增強了勞動意識，提高了勞動能力。

大學生就業不僅應具備專業的知識、能力和技能，還應有良好的身體素質。無論哪一種職業，對從事者的身體素質都有一定的要求，不少職業對從業者身體素質的要求還比較高。所以，大學生應該始終養成良好的生活習慣，積極參加體育鍛煉，作好身體素質的準備，以迎接社會對自己的選擇與職業的挑戰。

篇（7）

傳統大學德育在理念設計和運行實施中，教育模式較為單一，往往忽視了其他途徑對德育的輔助和補充，知性教育有余而感性教育不足；在教育方式上強調外在理論灌輸，忽視內在情感激發和培養，往往流于空洞的勸導式說教，求真、致善有之而立美不足。這些弱點，使大學德育工作難以找到有效的切入點，難以適應思想更加開放活躍的當代大學生，使德育效能大打折扣。而以美育德則根據大學生在特定人生階段的情感特點發揮美育情理交融、潤物無聲和寓教于樂的道德轉化作用，利用美育與德育在育人目標、育人內容等方面的內在統一性，通過大學生審美觀念、審美情趣教育和審美能力培養，落實大學德育內容，在美育中育德，正是對傳統大學德育弱點的校正。

1　實施以美育德的重要意義

1．1以美育德有助于當代大學生的全面發展

當前，以“80后”、“90后”為主體的大學生群體已經成為大學德育的主要對象。他們具備很強的理性判斷力和自我反思力，有追求科學理論和正確的理想信念的愿望，有提高自身修養和完善道德人格的美好要求，也充滿著對健康高雅的審美情趣和正確的審美觀點的向往。總之，對人的自由而全面發展的期待更加強烈，對德育教育的接受與踐行提出了更高的要求。以美育德，通過大學生審美觀念、審美情趣和審美能力的培養，“進行思想政治的宣傳和教育……運用先進文化去教育人和影響人，在思想政治觀點層面逐步消除分歧和隔閡，在文化認可中接受并遵循正確的價值觀念和理想信念”。這樣，契合大學生自覺追求德智體美綜合素質完善和全面提高的要求，又得到大學生發自內心的真正認同和主動接受，激活了德育對象的自我造血功能，為把當代大學生培養成為富有主體精神的德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人提供了動力。

1．2以美育德有助于提升大學德育的層次

大學德育是根據社會的需求和大學生的發展需要，對大學生進行的思想政治素質、道德素質和心理素質等的培養教育。構成大學生個人道德品質的基本內容和要素有很多，首先是政治方向和思想理論素質的培養，審美能力的培養也成為非常重要的基本內容之一。而以美育德，恰恰是把審美教育與政治方向、思想理論素質教育和道德行為規范教育結合到一起，利用美育情理交融、寓教于樂的長處和自由靈活的形式，使大學生在對“美”的鑒賞、感受和體驗中，引起情感的激蕩，激發共鳴，獲得思想上的熏陶和認識上的啟示教育。以美育德使大學生把認識美、熱愛美的審美情感，轉化成了贊美善、追求真的道德情感，產生了一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的德育效應，為提高大學德育的層次，實現道德的知情意行協調發展提供了指導。

1．3以美育德有助于增強大學德育的實效

傳統大學德育教育為“顯性教育”，借用政治理想、道德倫理、規章制度等概念形式，使大學生被動接受灌輸。但這是以漠視和壓抑大學生的道德情感需求為代價的，極易引起抵觸情緒和逆反心理，影響到大學德育實效。而以美育德則不強制，不采用說理灌輸，而是以各種感性的方式來培養大學生對于“美”的熱愛和對“善”的追求，使大學生從美好的事物中得到享受，在輕松自如、潛移默化的體驗中陶冶情感，從情感和心理上接受價值判斷和選擇的原則，化為大學生個體的信念和“內在美”，并引導大學生上升到對高尚的道德情操和道德行為的理性需求，外化為相應的行動，實現“審美的階段”到“道德的階段”的過渡，這就大大增強了大學德育的實踐效果，為開創大學生思想政治教育的新局面提供了途徑和方向。

2　實施以美育德要防止的誤區

2．1用德育來“包辦”美育

美育天然地就與德育有千絲萬縷的聯系，“在現代教育中發揮著特殊的綜合中介作用。甚至，美育的這種綜合中介作用在當代顯得愈加重要，成為溝通科學主義與人文主義的橋梁，弘揚人文精神、培養‘四有’新人、建設社會主義精神文明的重要途徑”_l2j。誠然，美育和德育一樣，具有特殊的綜合中介作用，具有價值定向作用，能夠讓人們從情感上喜愛的同時，在價值觀上認同并信奉，引導大學生去追求美好的人生。但這并不是說，美育就從屬于德育。美育本身是超功利的，它原本定位在個體審美能力發展上，以美育德架起了美育和德育之間的橋梁，使人們在欣賞美、體驗美的事物的過程中求真向善，塑造成品格高尚的人。在以美育德實踐活動中，如果把美育的德育功能無限夸大，無限泛化，以至于用德育來“包辦”美育，處處打上道德的印記，就是違反了美育的本質規律和功能實現方法，拋棄了美育用較為隱性、問接的方式傳遞價值觀念的優勢，就會使人感到枯燥厭倦，產生否定排斥情緒，直至對教育內容也無好感。

2．2把德育理論灌輸一概抹殺

大學德育教育是累積遞進的，理論灌輸、情感熏陶、以美育德、實踐活動等各種教育途徑是并存的，不是相互替代的關系。如有論者所述，“道德行動是一種自覺自由的行動，它不僅需要行為選擇上的建議，更需要思想的澄明”。換言之，道德的自覺，不僅需要道德主體知其然，而且更需要通過理論教育使其思想澄明，知其所以然。所以，以美育德之不再單純從外部施加給學生說教和約束，不是以美育內容來淡化德育內容，不是要否定德育理論教育這一重要范疇，把理論灌輸一概抹殺，更不是以美育替代德育。而是要相互滲透，和諧共融，著眼于為樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀打下堅實的理論基礎，繼續發揮理論課和思想政治教育課即“兩課”德育理論教育的主渠道、主陣地作用，引導和幫助大學生掌握的立場、觀點和方法，激發大學生的德育自覺性，以理服人，以情感人，將理論植根于思想觀念深處。

2．3無視以美育德的針對性

如果無視以美育德的針對性，就會把以美育德變成脫離現實生活世界的、漫無目標的審美或德育知識的傳授。只有與經濟社會發展緊密結合，從大學生思想實際和關心關注的熱點、難點、焦點問題緊密出發，在以美育德內容中不斷注入變化發展的新形勢、新情況、新問題，才能真正了解大學生的思想狀況，找到各種問題的根源，幫助大學生正確樹立符合經濟社會發展客觀要求的合理規范，幫助大學生正確處理社會生活、職業生活、婚姻家庭生活等各種社會關系和人際關系。以美育德的針對性也表現在對大學生的人生理想指導上，在以美育德內容中多用高尚的精神影響人，多用優秀的作品鼓舞人，多用美好的情感熏陶人，對大學生的人生目的與意義持續關注，引導大學生朝高尚的精神境界和行為方式去努力，才可能收到理想的教育效果。因此，以美育德只有在具有針對性的教育實踐中才能實現德美相長、共同育人。

2．4急于求成，急功近利

任何人的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀的建構都要遵守循序漸進的規律。如果在以美育德實施中急于求成、拔苗助長，是不可能奏效的，還會引起大學生心理上的反感，造成連鎖反應，影響到德育內容的接受。以美育德，要擯棄急功近利的心態，注重從細微處著手，從大學生基本的個人修養和道德情感熏陶開始，修身、齊家、治國平天下，逐步上升到共同理想、崇高信仰的教育。同時，要注重引導學生自覺地投身德育實踐。因為，即使經過長期熏陶和影響后形成的道德情感，還要在道德實踐中不斷地磨煉，與各種不道德的沖動和行為斗爭，才能內化成德育主體的道德信念，建立起穩定的自我教育、自我約束機制，最終塑造出優秀的道德品質，實現道德行為方式質的飛躍。

3　實現以美育德、德美相長的基本途徑

3．1在審美實踐活動中大力拓展德育資源

在審美實踐活動中實現以美育德，必須注重從德育的角度積極拓展美育資源，豐富美育內容，使大學生在自我觀照中接受“美”的規律和“善”的法則，在真善美的和諧交融中提升道德認識。要拓展藝術美、社會美、自然美等基本內容，借其“所特有的真與善的本質力量的感性顯現”方式，傳遞道德價值，發揮道德教育作用。要加強傳統的音樂、舞蹈、繪畫等藝術課程內容，使之通過課程學習獲得正確的“美”的理念和審美態度；同時采取各種措施激發學生的藝術興趣，如鼓勵學生根據自己的興趣參加或組建各類藝術團體、開設各類藝術選修課、藝術實踐活動學分化等，以美的藝術啟迪大學生，熏陶道德情感，培養健康、高雅的審美情趣和正確的審美觀點，影響其價值判斷和價值選擇。要積極開展向各行各業涌現出的英雄人物、道德模范學習活動，讓大學生從社會和生活中去發現和感受人的“善”和崇高；開展對祖國的大愛、集體的關懷、父母無私養育的感恩活動，體會自己在社會中的地位以及自身存在的價值和意義，以美好的人情人性完善大學生的心靈，架起通往真與善的橋梁，引導大學生自覺創造美的生活。要用優美的校園景觀和人文環境來豐富大學生的情感，營造積極健康的教育情境；增加對祖國河山、自然美景的親近、接觸，在接觸中感受自然的偉大，感受自然與人的聯系與和諧，從而由心底涌出熱愛自然、熱愛生命的情懷，正確的美丑、善惡觀念自然獲得，健康的人生態度自然樹立。

3．2加強對以美育德各環節的德育指導

借鑒對人的高級行為模式研究，統一于當代大學生審美能力和思想政治道德素質雙重建構的以美育德，包括以美動情、以美化知、以美煉意和以美致行等4個環環相扣、順序發展的基本環節。實現以美育德、德美相長必須加強德育對這4個基本環節的指導，才能以美育情，以情動人，以情育德，水到渠成J。其中，以美動情是育德的起點，在這個環節中滲透德育原則，指導人們對社會思想道德和行為產生愛憎、好惡等的情緒態度，使情動于衷，引發人們不自覺地進行道德判斷的內心體驗，陶冶道德情感。以美化知是育德的重要基礎，是在以美動情生成情緒態度基礎上，介入道德規范和道德價值的指導，激勵和調節大學生對道德規范及其意義的認識，產生對是非、善惡、美丑的認識判斷和評價，提高道德認識能力。以美煉意是關鍵的臨界點，在情動于衷、辨識道德的基礎上，自覺地產生與各種不道德的思想作斗爭的意識，提高道德自覺性，鍛煉道德意志，使之轉化為人的道德需求，形成解決大學生思想道德生活中的內心矛盾與產生支配行為的力量，形成堅定的道德信念。以美致行以美育德的實現形式，是內在的道德情感和道德認識的外部表現行為，是在生成道德情感，化作道德認知，形成道德信念后，在現實行動中對他人、社會和自然所作出的道德行為反應。

3．3把以美育德與解決大學生的思想生活實際相結合

篇（8）

誠信是中華民族的傳統美德,是中國傳統道德中最基本的道德規范,是公民道德教育的基本內容，是社會主義市場經濟的要求和原則。對于當代大學生來講,明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”。大學生誠信教育，不僅關系到高校的學風建設和人才培養的質量，更影響著和諧社會的道德建設和中國市場經濟的明天。然而，由于社會開放度的增加和市場經濟的快速發展，各種因素正潛移默化地影響著當代大學生，面對各種各樣的誘惑，許多大學生產生了浮躁的心理和急功近利的思想，加入了失信的人群，如作業抄襲、論文拼湊、考試作弊、簡歷注水，甚至還有惡意拖欠學費、拖欠歸還助學貸款等惡性事件。

1 大學生誠信缺失的成因

針對大學生誠信缺失的現狀，社會學、經濟學、法學、教育學等許多學者從各個角度分析探討它的成因。

1.1 社會文化環境的影響。導致大學生誠信缺失、道德水準滑坡的首要原因乃社會文化環境的影響。我國現正處于社會轉型時期，社會轉型引起人們心理的嬗變，出現社會思維混濁化、價值目標物欲化傾向。個人權利本位觀念在個體意識中逐步形成，過度強調個體利益的完全實現而對社會公共利益和國家利益則較少予以關注，從而造成整個社會的信用危機。這股歪風通過家庭、朋友、網絡等，傳到大學校園，使得正處于人生十字路口、認知能力尚未成熟的大學生思想受到浸染，靈魂受到腐蝕，從而導致誠信的滑坡。

1.2 家庭和學校一貫忽視對大學生的誠信教育。長期以來，我們的教育體制雖然對德育非常重視，也強調了德育的首要地位。但在高考的重壓之下，學校普遍還存在著片面追求升學率、以學習成績的優良來評價學生好壞等重智輕德的做法，使德育僅僅流于形式，誠信教育更無從談起。

1.3 我國誠信管理機制的缺失。目前在我國不管是學校還是社會，至今都沒有建立起系統有效的誠信管理機制,對信用缺失不能進行有力的監督和管理，給不守信者以許多可乘之機，可輕而易舉從中謀得不當暴利。第四，自身因素:自律意識較差，同時缺乏對誠信危害性的認識。

當前,我國社會各界對大學生中出現的誠信缺失現象深深地擔憂。大學生誠信教育體系構建細節決定成敗，小節的“無所謂”往往會消磨大誠信，若真這樣，和諧社會談何容易。縱觀這種現象，加強大學生誠信教育，為社會主義現代化建設輸送德能兼備的合格人才，已是大學思想政治教育的當務之急。

2 解決大學生誠信缺失的措施

筆者認為，加強對大學生的誠信教育，僅僅憑借空洞的道德說教方法不足以將大學生的誠信知行統一，應當把法律觀念、法律制度、法律的規范性作用引入到大學生誠信建設中來，采取以下一些措施。

2.1 加強誠信的法律內涵教育，明確誠實信用原則的含義。對誠實信用原則的含義，民法學界見仁見智。有的認其為人類社會的理想，有的認其為交易上的道德基礎；有的認其為極端抽象的名詞，不如不加解讀，采顧名思義為宜；有的認其為帝王條款，為全法域之基本原則。筆者同意以下看法:“誠信原則就是要求民事主體在民事活動中維持雙方的利益平衡，以及當事人利益及社會利益平衡的立法者意志。概言之，誠信原則就是立法者實現上述三方利益平衡的要求，目的在于保持社會穩定與和諧的發展。”這個定義的優點是對誠信原則的適用范圍做出了較為符合國情的界定，既非過窄地限定于民事主體雙方之間，又未盲目地擴展到整個法域。

在討論大學生誠信問題的時候，首先要明確誠信有道德的誠信和法律誠信兩層含義，應當明確區分道德上的誠信與法律上的誠信。道德上的誠信，是指作為道德準則的誠信，可簡稱為“道德誠信”；法律上的誠信，是指作為法律原則的誠信，可簡稱為“法律誠信”。道德誠信要求人們言語真實、恪守諾言、無虛假、不欺詐。法律誠信作為一項法律原則，是指當代各國在法律上尤其是在私法上普遍規定的誠實信用原則。法律誠信與道德誠信具有密切的聯系。首先，從淵源上看，法律誠信源于道德誠信，是道德誠信的法律化。其次，二者具有相輔相成、相互維系的關系：法律誠信必須有相應的道德誠信作為基礎和依托，否則就會成為無根之木；而道德誠信也必須有相應的法律誠信作為保障，否則就會柔弱無力。

誠信的法律規范性可以彌補道德機制的缺陷，因為違背道德一般只是受到輿論的譴責，很多人不會顧及，但由于法律有國家強制力的支撐，違背它就可能受到法律的制裁。法律的威懾力可以使人懼法而誠信。雖然這也屬于教育的范疇,但突破了道德教育，特別是對于即將要踏入社會的大學生來講，這種法制教育顯得尤其迫切。

2.2 把法律觀念、法律制度、法律的規范性作用引入到大學生誠信建設中來。具體就是要根據實際情況制定一套切實可行的大學生誠信評價體系，并與社會的其他誠信評價體系相銜接，使之真正能發揮實效。雖然非誠信行為不為道德所贊成，但如何制止這種行為，杜絕其成為社會的主流觀念，顯然則不能光靠輿論指導。任何道德體系的維護都要靠自律與他律的有效結合，他律就需要有操作性強的規則和制度，這種體系和法制規范與宣傳教育相結合，成效則會更加明顯。

目前國內有很多大學已建立大學生信用檔案，在大學生誠信評價系統中主要有以下幾個內容：

（1）建立學生誠信檔案。學生的誠信檔案是聯系學校和社會的橋梁紐帶，可使誠信教育保持時效性和連貫性，具有促進“它律”和“自律”的雙重效應。誠信檔案如實記錄學生在校期間學習、生活的方方面面，包括學生的基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄、獎懲等情況，學生的信用檔案構成人事檔案的一部分，在學生畢業時,跟隨學生人事檔案一并交給用人單位，這樣便于用人單位了解學生的信用情況，從而將學生的信用紀錄延伸到社會；

（2）建立學生誠信評估體制。誠信教育的前提和依托是誠信評估，誠信評估工作是一把雙刃劍，一方面通過誠信評估可以約束、規范人們的行為，推進誠信教育工作的深入開展；另一方面不規范和不公平的誠信評估則會使學生喪失對誠信的尊重和向往，更加誘發投機心理、失信行為。對大學生的誠信狀況進行實事記載和定性評價，根據評價情況，開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性；

（3）建立誠信獎懲機制，完善誠信管理規章制度。將誠信的狀況與評獎評優、入黨等相結合，對失信行為采取限制評優、貸款等。建立檔案、評價說明、獎懲結合相互銜接，構成一個嚴密的誠信評價系統。作為社會和學校應該還應該建立一套完善而嚴格的規章制度，對學生的失信行為進行處罰，從根本上杜絕“老實人”吃虧的弊端，營造一個“講誠信獲益, 不講誠信付出代價”的良好氛圍，讓學生切身感受到誠信是一種資本，誠信符合切身利益，從而把誠實守信道德規范轉化為自身需求，積極主動去追求誠信, 實現知與行的統一。

我們還可以在校園中積極拓展誠信監察渠道，如建立公示制度、申請和聽證制度以及加強學術活動的輿論監督和建立舉報獎勵制等。在治理考試作弊問題上，加強考前教育,強化誠信意識，嚴格考場紀律，對于違紀者除了僅僅根據處分條例對其施加懲罰以外，還可以借鑒香港的勞動教育措施，給予他們一個改過的機會，責令其進行公益勞動，使其在服務社會、服務同學的勞動中反省與自我教育。通過規范、規章制度的強制性和導向性,促使人們良好誠信。

2.3 加大誠信教育力度, 轉變誠信教育理念，改革教育方法和內容。大量實例證明，對失信的大學生僅僅憑借空洞的道德說教方法不足以將大學生的誠信知行統一。進而又有學者指出，我們不能只是停于言語上的教育，要多舉辦些活動，這樣大家才能深刻體會。于是，各個學校、組織甚至全國性的誠信活動如火如荼的開展起來，如主題班會、征文大賽、簽名行動等等，但這些活動總是帶著“應命而為”的痕跡，收效甚微。究其原因,這仍然脫離不了道德化教育的范疇，只是方式的變換而已。所以，希冀通過道德教育來扭轉目前大學生失信現狀，只是一廂情愿罷了。

學校應打破以往空洞說教的教育觀念，樹立“以人為本”的教育理念，承認主體的趨利性，承認他們的獨立地位和個人利益，合理配置義務和權利，同時注意把教育要求的先進性和廣泛性、必要性和可行性結合起來，緊密聯系當前大學生以及社會誠信水平的實際，有針對性地開展誠信教育活動，端正大學生的價值取向，幫助他們學會在復雜的社會活動中做出既符合誠信要求，也具有可操作性的行為選擇，避免其陷入兩難境地，進而做出不理智的抉擇。

教育方式可以是多種多樣的，或者是理論講述，或者是案例分析,或者是研討辯論，或者是開展活動，不拘一格。同時以誠信教育為主題向學生灌輸和培養誠信理念和誠信行為規范、方式, 養成和提高自身的誠信素質，注意把教育要求的先進性和廣泛性、必要性和可行性結合起來，緊密聯系當前大學生以及社會誠信水平的實際，有針對性地開展誠信教育活動，端正大學生的價值取向，幫助他們學會在復雜的社會活動中做出既符合誠信要求，也具有可操作性的行為選擇，避免其陷入兩難境地，進而做出不理智的抉擇。

大學生誠信缺失的成因是多方面的。筆者認為，各高校應當發揮積極作用，努力營造良好氛圍。學校要以社會主義榮辱觀教育為導向，通過具體的措施，建設誠信校風、誠信教風和誠信學風，真正使學校成為人人講誠信，事事講誠信的社會示范園。通過高品位的校園文化活動，營造良好的氛圍，讓大學生在活動中感悟、思考，通過耳濡目染潛移默化，提高自己，培養誠實守信的優良品質。學校還要注意與家庭、社會密切配合，圍繞大學生誠信教育的基本內容加強協作，形成工作合力，共同營造有利于青年學生養成良好誠信觀的環境和氛圍。總之， 高等學校的誠信教育事關國家的繁榮富強、民族的興旺發達和事業的興衰成敗， 事關高校的生存與發展、學生的前途與命運，我們全體高校教育工作者都應該重視誠信教育, 思考高校誠信教育的若干問題，積極探討教育的方法和措施，培養出新一代誠實守信的大學生，使中華民族的未來充滿希望。

參考文獻

[1] 梁慧星. 民法總論. 北京:法律出版社,1996.

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中圖分類號:G420 文獻標志碼:A 文章編號:1002-0845(2012)10-0141-03

總書記在清華大學成立100周年大會上提出:“要注重培養拔尖創新人才,積極營造鼓勵獨立思考、自由探索、勇于創新的良好環境,使學生創新智慧競相迸發,努力為培養造就更多新知識的創造者、新技術的發明者、新學科的創建者作出積極貢獻。”[1]在經濟全球化的推動下,高校除了培養人才、科學研究和服務社會外,還應著眼于整個社會發展和高校自身發展的需要,在源流性工作、本質性工作上,大力加強大學生的創新教育,促進高校工作的可持續發展,這是高校永葆生機的關鍵所在。當前,地方高校已經成為我國高等教育的一個重要組成部分,在整個國民教育中起著舉足輕重的作用,尤其是在人才競爭、教育競爭的形勢下,切實在大學生創新教育這一領域進行有效突破,有利于提高地方高校在整個教育系統內部的綜合競爭實力。

一、大學生創新教育的內涵

創新是民族進步的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力,是關系到國家前途和命運的關鍵性問題。創新的關鍵在人才,人才的培養靠教育。在21世紀,創新之于國家富強、組織生存、個人發展的重要性,較以往任何時候都更加突出。有鑒于此,我國在2005年提出了建設創新型國家的奮斗目標,與此同時,在高等教育大眾化的背景下,我國高校為實現科學發展,也越來越重視大學生創新教育問題。目前,創新教育在我國仍處于起始階段,在理論研究方面,尚未形成完整的創新教育理論體系;在教學實踐方面,真正有魄力地勇于實施創新教育的學校不多,我國學生的創新意識和創新能力整體上較差。面對這種嚴峻的教育形勢,為更好更快地推進我國創新教育進程,首先就需要明確創新教育的內涵。

創新教育是指以培養學生的創新意識、創新精神和創新能力為基本價值取向,以培養創新型人才為最終目的的全面的教育活動。創新意識和創新精神的培養是創新教育的首要內容,創新意識和創新精神是創新活動產生的動力,包括創新需要、創新動機、創新興趣、創新觀念等,具體表現為不滿足于現狀,敢于想他人之不敢想,敢于為他人之不敢為,勇于探索,追求突破。創新能力的培養是創新教育的基本內容,創新能力是進行創新活動的必備條件,決定著創新的水平和質量,包括創新感知力、創新注意力、創新想象力、創新思維力和創新實踐力等。創新型人才的培養是創新教育的最終目的。創新型人才富于開拓性,具有創新意識、創新精神和創新能力,能夠開拓新局面,能夠適應政治、經濟、社會和文化等各領域發展的要求。全面性是評價創新教育成功與否的客觀指標。全面性是指創新教育的內容不僅要包括知識型教育所要求的知識與經驗,智能型教育所注重的對知識的活化運用,還應包括非智力因素,如道德教育、體育訓練、審美教育和勞動實踐等。

二、地方院校大學生創新教育的意義

加強大學生創新教育,事關整個社會的科學發展和中華民族的繁榮昌盛,是社會主義核心價值體系的明確要求,是建設中國特色社會主義、繁榮社會主義文化的題中應有之義。在高等教育大眾化背景下,我國高校經歷了外延拓展的跨越式發展階段,地方高校也在這一輪發展中得到了充分展現,但也面臨著內涵發展的問題。當前,地方高校實施創新教育,是落實國家“十二五”教育發展規劃綱要的應有之義,是促進自身科學發展的現實需要,是提升大學生綜合素質的重要載體。

篇（10）

0引言

我國對如何在學校里開展藝術教育工作以及未來的發展情況進行了二十一世紀最初十年的詳細規劃，要在高校里廣泛開設藝術選修課程，開展一系列校內校外的藝術活動，加強對藝術教育的重視。最后在結合所有教育階段的基礎上建立一個完整而系統的教育結構。可見，我國越來越重視對藝術專業的教育工作，這是高等學校的一個重要教育目標。

1公共美術教育的現實情況

公共美術教育在高校教育中一直不是很受重視，常常被教育界所忽視。雖然隨著國家和學校越來越認識到公共美術教育的重要性，并將它作為重點發展的對象，但每個學校的開展情況不一，而且在實踐的過程中出現了很多問題。在課程設置方面，美術方面的公共課程沒有形成一個完整的體系，比較松散和凌亂，教育目標不明確也比較單一。而且在教學的實際操作過程中也比較隨意，考核標準過低，公共美術教育只是成為表面文章，落實的力度也不大。從師資力量來看，公共美術課程多是由藝術教師擔任，而他們把重心都放在專業學生的培養上，忽視了公共藝術教育，只是走走形式。從機構設置來看，機構松散，缺乏統一的管理和健全的體制，投入的精力不夠，教學設備也十分簡陋。

2 公共美術教育對師范類大學生綜合能力的影響

美術作為德智體美勞全面素質的一個重要方面，是學校教育不能忽視的重要學科。公共美術教育對師范類的大學生所產生的作用有很多。公共美術教育的目標是對大學生的綜合能力進行培養和發展，這也是公共藝術教育能夠發揮出來的重要作用。沒有公共美術教育，大學生的全面素質就不夠完整，綜合能力也不夠完善。師范類的大學生作為未來教育事業的支撐者和建設者，決定了中國下一代學生的質量和社會建設的發展。他們更需要具備全方面的能力，而公共美術教育正是培養綜合能力的重要方法。加強公共美術教育，極大程度上影響了師范類大學生的綜合能力的提高。

2.1有利于培養學生的藝術素養和文化涵養

美術是美好事物的象征，以抽象的方式來表達美。學習美術可以使人們對美好的事物更加具有鑒別能力，能夠發現世界上的美，以及心靈的美，發自內心感受到美。在體驗美好的過程中，也能創造美好。美術還包含了許多文化，學習藝術也有利于學生吸取文化知識，豐富其內心世界和精神世界，培養學生的美術方面和文化方面的涵養。

2.2有利于促進學生的生理心理健康

美術教育使得學生從藝術中獲取美好感受，平復浮躁的心情，更加輕松和愉悅，從而樹立積極、健康。樂觀的心態，使得人格更加健全。美術教育能夠幫助學生學會調整自己的心態，控制自己的情緒，在面臨困難時能更理性的對待，承受住一切壓力。美術教育有利于學生的心理健康，同時也能保證生理上的舒適和健康。

2.3有利于豐富學生的思想境界

美術所蘊含的情感是十分豐富和復雜的，美術教育能夠傳遞美感、道德感、責任感等高級情感，培養學生的高級情感，豐富其思想層面，成為一個會審視美好，具有高尚思想品德的人。美術教育能夠使學生對世界和人生樹立正確的思想觀念，對價值評判有了正確的標準，從而能指導自己怎么樣為人處事。

2.4有利于增強學生的創新思維

創新能力是學生必備的一項能力，具有創新精神的學生是目前學校的主要教育目標。美術是人們通過對生活中的美好感受而創造出來的，富含創造力，學生在學習美術的過程中能夠充分體會到其中的創造性。美術更加感性，更加自由，可以讓學生可以充分發揮想象，思維更加活躍，思路更加開闊，樹立創新意識，塑造創新思維，培養學生的創新能力。

3公共美術教育與大學生綜合能力的關系

美術方面的公共教育對大學生的綜合能力發揮著巨大作用，美術方面的公共教育有助于提高師范類大學生的綜合能力，對人才的塑造起著關鍵作用。高等教育的未來發展動向是把專業方面的教育和其他素質方面的教育聯系在一起，使得大學生的各個方面的素質都得到發展。美術教育作為美育的重要內容，對品德教育、智力教育、體育教育和勞動教育等有一定的促進作用，實行公共美術教育能使得大學生在思想品德、科學文化知識、體育技能和勞動觀念上都有一個很大的進步，促進大學生學生綜合能力的發展。

美術教育跟其他具體形式的教育方法不一樣，它是比較抽象的，不好進行實際的操作，它所產生的教學效果比較緩慢，而且也很難具體化。正因為美術教育的模糊性和撲捉不到、無處不在的特點，才使得美術教育能夠滲入到各個學科，體現在各個領域，與其他教育內容一起共同發揮作用，促進學生學習的進步和素質的培養。增強學生的交流技能，深厚學生的文化知識內涵，提高學生的審美意識，樹立學生的創新精神，樹立正確的道德品質，塑造健康的身心狀態，豐富學生的精神世界，使得大學生成為全面發展的人才。

4公共美術教育促進師范類大學生綜合能力的培養方案

公共美術教育在師范類大學生的綜合能力培養方面發揮著不可磨滅的重要影響，為了更好地發揮這一作用，公共藝術教育需要制定出一系列行之有效的培養方案。

4.1深化教育體制，完善教育結構

公共美術教育要想促進學生的綜合能力，首先需要改善教育體制，使結構更加合理化和系統化。以主管部門為中心，以監督部門為附屬，把教學部門作為重點，把各個教學機構和行政機構結合起來，一起促進公共美術教育的發展。還要建立健全的教育機制，制定完整的教育目標，促進美術教育與其他教育內容之間的相互作用，建立多層次而全面系統的教育體系，使得公共美術教育能更好的發揮促進學生綜合能力培養的重要作用。

4.2改變課程設置，優化課程系統

美術方面的公共課程體系要完整而系統，課程設置要科學而合理。公共美術課程的內容包括攝影課程、書法課程等多個學科，把理論認識、欣賞評價和實際創新結合起來作為統一的課程目標。不僅設置理論課程，還要開展實踐活動，聯系理論和實踐。每門課程還應有自己相關的教材，教材符合本課程的內容，而且還會涉及其他課程的內容，各個課程之間相互融合，有重疊的地方，也有獨有的地方。這樣學習公共美術課時才能提高學生在各個課程中的知識，從而提高學生的綜合能力。

4.3優化師資力量，提高教學質量

公共美術教育對教師的要求很高，這是因為學習公共藝術的大學生不是藝術專業學生，他們的知識水平更高，邏輯思維能力更強，堅持自主地位，有獨立思考能力和批判創新精神。從事公共美術教育的教師需要具備深厚的藝術知識，優秀的藝術技能，還要涉獵廣泛的其他學科知識，更要有創新精神和實踐能力，才能教好學習美術藝術的大學生。所以高等學校需要在公共美術教育中，塑造優秀高效的師資力量，提高教師各個方面的素質，從而更好地提高教學質量，培養學生的綜合能力。

4.4改善教學環境，活躍藝術氛圍

公共美術教育需要建立完善的教學設備，比如畫室、工藝制作工作室等，增加有用的教學資源，比如書籍、報紙、網絡資源等，這是保證教學順利有效進行的重要方法。高等學校應該加大對公共美術教育事業的人力、物力和財力的投入力度，教師隊伍更強大，物資設備更齊全，學術資金更雄厚，這些作為基礎的后備力量支撐著整個公共美術教育的發展和壯大。

在學校各個地方設置美術相關方面的宣傳欄目，大力宣揚美術知識，營造一個藝術氣息濃厚的良好校園氛圍。高等學校還應該開展各種課外美術活動、比賽，比如攝影展覽、書畫展覽、手工藝作品展覽、設計展覽等。除此之外，還要鼓勵學生多參加社會上的美術活動和會議，走出校園，多與社會藝術潮流進行交流，開拓自己的藝術視野。這樣一個活躍。輕松的藝術校園氣氛，讓每個學生都生活在藝術的海洋里，能夠感受到藝術體現出的美好，從而豐富學生的精神世界，促進學生的綜合能力。

5 結語

在今天的高等學校中，素質教育是主要目標，高校教育著重促進學生的各方面素質。公共美術教育必然發揮著不可忽視的作用，尤其是對師范類大學生來說。師范類的大學生作為下一代教育者，應該具備多個方面的才能，良好的交流能力，深厚的文化底蘊，獨特的創新精神，高尚的道德品質，健康的身心狀態，豐富的精神世界，使得師范類的大學生成為具備綜合能力的人才。為此，公共美術教育應該改變教育體制，使結構更加合理化和系統化，建立健全的教育機制；課程體系要完整而系統，課程設置要科學而合理；塑造優秀高效的師資力量，提高教師各個方面的素質；最后要改善教學環境，活躍藝術氛圍。

參考文獻：

[1]李紅妮.藝術教育對當代大學生綜合能力培養的意義[J].高等教育，2011（9）：33.

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[3]李燕.公共藝術教育與大學生綜合素質的培育[J].黑龍江高教研究，2007，（12）：121-122.

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一、問題的提出

心理學理論認為，目的和需要決定人的動機，有什么樣的目的和需要，便會有什么樣的行動。隨著經濟的深入發展，消費已經成為了無時不有，無處不在的社會現象，而這種現象也直接或間接的通過各種途徑影響到中小學生思想觀念，在他們的消費行為中也出現了許多不良現象和有待規范的不良行為。例如一場生日聚會，要選在高級酒店、手機、衣服、日用品等非名牌不用等等，中小學生正處于人生的發展期，人生觀、價值觀都尚未建立，需要良好的引導。因此，引導學生建立起正確的消費觀和培養良好的消費觀念，這對于學生健康成長有著重要的意義。

二、研究過程

1.研究對象

隨機抽取遼寧省營口市區所屬中小學生共計230名。共發放問卷230份，回收219份，回收率為95.2%；其中有效問卷為209份，有效率為95.4%。

2.研究工具

采用自編《營口市中小學生消費問題調查問卷》進行調查研究

3.研究結果

（1）中小學生消費現狀的調查。通過對高檔商品在中小學生中的人均占有率、中小學生每月的人均消費水平調查顯示，在營口地區的中小學生中，對于名牌服裝等商品的人均占有率達到68%，其中城市高于農村；而中小學生月人均消費水平的調查結果顯示，每名學生的月支出金額達到了家庭平均收入的30%多。其中城市中小學生的人均消費水平及高檔商品占有率要明顯高于農村。

（2）中小學生消費心理的調查。通過對中小學生消費過程中的從眾心理、攀比心理、虛榮心理進行調查，結果如下：大約有52.51%的學生會存在從眾心理，大約34.73%的學生存在攀比心理；大約12.06%的學生認為高檔商品會為自己帶來優越感。

（3）中小學生消費教育的調查。針對中小學生消費過程中家庭、學校以及社會各方面態度進行的調查結果顯示，76.5%的家庭認為，生活環境好了，給孩子多花點錢是應該的；80%以上的中小學校沒有開設過針對消費觀和理財觀念的教育活動；而更有約72%以上的社會民眾認為，“賺錢就是為了給孩子花的，什么時候花，怎么花完全是個人的事與別人無關”。

三、結論

1.目前營口地區中小學生中存在高消費現象

2.價值觀教育、消費教育及理財教育缺失是形成高消費現象的主要原因

（1）不健康的消費心理是造成高消費行為的主要原因。

第一，從眾心理。“流行”無處不在，在跟隨“潮流”的過程中展示個性是支配他們消費的一種普遍心理。第二，攀比心理。在這種心態引導下，中小學生這種攀比消費的心理形成了不斷膨脹的物質要求與尚未獨立的經濟地位之間的矛盾，從而造成了心理發展過程中人生觀、價值觀的扭曲。第三，虛榮心理。有相當一部分中小學生懷有自我價值顯示消費心理，希望通過對高檔商品的擁有來顯示其生活的優越感，獲得別人的尊重，甚至妄想獲得友情。

（2）大眾傳媒機構的誤導和侵蝕。在現代社會里，各種媒體信息以無孔不入的方式，深入到人們生活的方方面面，這些蜂擁而至的資訊對于中小學生來說是新奇的，是樂于被他們所接納的，但正是這鋪天蓋地而來的各類信息讓他們應接不暇，從而難分良莠。

（3）家庭消費教育觀念的誤導。中小學生大多是家中的獨子，是家長的希望和未來很多家長都不愿意讓自己的孩子“憶苦思甜”，不想讓孩子“吃苦”，他們總是認為“既然給得起，那為什么不給孩子最好的？”因此，無法理性的對待孩子的消費要求。

（4）學校消費教育僅僅停留在理論層面。對學生身心發展起主導作用的是學校教育，因此，雖然學生的消費觀念和消費行為在一定程度上受社會風氣和家庭環境的影響，但中小學生學校教育中的消費教育也應是極其重要的因素。但很多學校往往把目光放在了升學率的提高上，進而忽略了對大多數學生的日常生活能力的培養，而對學生消費能力的培養更沒有得到足夠的重視。

四、意見與建議

中小學生的高消費行為不僅加重了家長的經濟負擔，影響了親人之間的感情，給家庭倫理道德建設帶來負面效應，甚至扭曲了校園人際關系，增加了學校教育的難度，影響了正常的教學秩序。而對中小學生個人來說，這一時期的消費觀念是與其人生觀、價值觀和健全人格的形成密切相關的，因此，高消費行為所造成的消極影響是不容忽視的。所以，針對上述問題，本研究提出以下建議：

1. 弘揚傳統美德，將節儉教育與勞動教育相結合，建立學生正確的消費觀念

有調查表明，在當代中小學生中，對傳統美德的信奉下降最大的是“勤儉節約”，對中小學生加強節儉教育既是對傳統美德的弘揚，也是消費教育的繼續。但是消費教育不應僅僅是讓學生學會合理便用零用錢，更重要的是讓他們懂得珍惜。學校更應當在廣泛開展節儉教育的同時，對學生進行勞動教育，讓學生通過體驗勞動的艱辛，養成珍惜勞動成果的習慣。利用節儉教育與勞動教育相結合的方式，開拓出行為訓練的主線貫穿于整個消費教育之中。

2.推行理財教育

中小學生的認知能力有限，成人教條式的道德說教對他們來說過于空洞和抽象，而在信息高度發達的當代社會里，他們獲得知識的來源越來越多，這使得其個體性、主體性和自主選擇性明顯得高，進而對約束性道德教育表現出強烈的抵觸情緒。以真實有效的理財教育和理財活動的開展，幫助他們建立起良好的消費和理財觀念就更能為中小學生所接受。

3.形成學校、家庭、社會的三方合力，培養正確的消費觀念

要培養中小學生正確的消費觀念絕不能單單只靠某一方的力量，這是需要學校、家庭和會的相互支持、相互協調、相互促進來共同完成。因此，建立起學校、家庭、社會三方的才能達到對學生進行消費教育，培養學生正確消費觀念的教育效果。

4. 干預作用由政府職能部門執行

面對無孔不入的現代傳媒形式和信息來源，無論是學校、家長還是社會都無法時時刻刻為中小學生建立起“保護屏”。這就要求政府的相關職能部門擔負起“過濾及凈化”的職責，還孩子們一方晴空，切實給未成年人的健康成長營造一個良好的社會環境。

參考文獻:

[1]吳增強：學校心理輔導通論:原理@方法@實務 2004