環境行為心理學論文大全11篇

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篇（1）

一、應用心理學專業實踐教學的現狀分析

近十年來,應用心理學專業在我國多所高校包括不少新建地方本科院校得到迅速發展,然而有調查顯示,該專業學生認為本專業存在課程設置欠合理、理論聯系實踐少、實驗少、教學手段較單一等不足,特別是“缺乏實踐,缺乏處理實際問題能力的培養”被認為是當前心理學專業教學中存在的主要問題。我們最近對207名在校學生的專題調研中也發現,學生對實踐教學環節表示了較為強烈的愿望!根據以往的調研和我們的體會,不少地方院校應用心理學專業實踐教學長期主要存在如下不足:一是專業教育理論教學偏多,實踐教學偏少;二是實踐教學模式較單一,缺乏創新性,實踐教學系統性、針對性不強;三是實踐教學師資力量較為薄弱,亟需具有理論知識深厚、實踐能力突出的“雙師型”師資隊伍;四是實踐教學體系不完善。這方面突出表現為傳統應用心理學實踐教學基地偏重學校心理教育,難以適應多樣化的發展需求,亟需形成全方位、多元化、靈活機動的實踐教學基地;五是實踐環節與實際應用缺乏有機聯系;六是實踐教學資源的利用與共享程度較低。

二、應用心理學專業分層立體化實踐教學體系的建構內容

心理學是一門實踐性很強的科學,在心理學教學中,應該始終把心理學理論知識的傳授與心理咨詢、心理治療、心理健康教育等實踐緊密結合。心理學要與不同個體、不同群體、不同文化等密切結合才會有生命力。作為課堂教學的補充和延伸,實踐教學對于提高學生的專業學習興趣、提高學生的綜合素質、擴展學生的知識面等都大有裨益。應用心理學實踐教學體系應適應不同層次、不同方面專業學習的需要,注重分層、多樣化、立體化協調發展,以利于培養培養應用心理學專業復合型人才。

(一)實踐教學目標建構的層次化、多元化

根據應用心理學專業的培養目標和實踐教學的內容,應有不同取向的實踐教學目標,可以在不同教學階段進行多樣化的單項能力培養、綜合職業能力培養、職業素質培養;或畢業、就業前的上崗前培訓、技能提高培養等。在實踐教學目標層次上,應使整個實踐教學體系體現出由淺入深,由低級到高級,循序漸進的過程:

1.認識實踐

認識實踐的課程主要是專業基礎課和專業課;實踐的目的是對專業知識進行認知,讓學生對本專業產生感性認識;實踐方式有教師講解、課堂演示、實驗演示、軟件仿真模擬,進行課堂討論,參觀見習與實習、考察、進行案例分析討論、參觀等。還可在假期安排集中實踐,如心理學調查等。

2.模擬實踐

模擬實踐的目的在于配合專業課的課程實習,促進專業學習,為校外實踐奠定基礎。模擬實踐主要利用校內實踐場所,如心理學實驗室、多媒體教室、心理咨詢室等,進行模擬心理咨詢、普通話實踐訓練、人際交往訓練等。

3.專業綜合實踐

專業實踐的目的以形成和提升專業能力與素質為主。校內專業實踐主要是在中、高年級進行綜合性專業訓練,如在心理實驗、心理咨詢、心理測量、認知心理學、廣告與營銷心理學等課程中的綜合性項目中,學生綜合運用實驗、測量、訪談、問卷調查、個案研究等方法進行專業實踐;校外專業實踐主要是專業實習,時間至少8周以上,最好實施輪崗實習。

4.研究實踐

研究型實踐教學是指在實踐教學中,指導學生將所學的理論知識用于實際問題分析和解決,是學生在輔導教師的指導下,以完成課題研究為動力,經歷選題、搜集資料、選擇方法、研究設計、組織實施、分析結果、提煉觀點、撰寫論文(研究報告)的實踐過程。研究實踐的目的以展示能力、拓展能力為主。研究實踐應提倡選用來自于社會生活實際的實用性課題或與教師的科研工作緊密結合的課題。

研究實踐應注意處理好一般要求與提高層次的關系:如對于那些有較強的專業興趣、專業基礎較好的學生,根據學生專業學習的特點,在自愿的基礎上試行導師制度,師生結對,具體指導。指導學生學習和應用心理學知識,參加大學生挑戰杯“科技作品大賽”、“創業大賽”等科技實踐創新活動。同時對學生的學習與生活習慣、專業意識、思想行為等多方面進行指導。要使各個不同層次上都有指導教師參與對學生的指導工作。本專業這方面近年來每年均有10余位學生的項目獲得大學生挑戰杯校級立項。

(二)實踐課程設計的系列化與實踐教學項目設計的多元化

實踐課程設計主要是在某一門專業基礎或專業課內安排系列實踐教學學時或專用周,這些課程主要有心理測量、實驗心理學、咨詢心理學、學校心理學、行為矯正、心理學研究方法、廣告與消費心理學等。課程設計的選題盡量來自于社會的實際需要,使課程具有真實性,從而使結果具有實用性;課程設計內容的深度和廣度要根據現有學生已學的知識結構情況而定,并使課程設計題目層層深入,形成系列,從而來系統地提高學生的基礎技能以及分析問題、解決問題的能力。

實踐教學項目設計除了各種多樣化的單項實踐教學項目外,可以開展各種綜合性實踐教學項目。如根據專業情況和實踐教學內容對實踐教學項目的設計可以采用“復制型”、“模擬型”:在校內復制、模擬某一實際工作現場,重在模擬職業環境、職業氛圍和工作流程,建立與工作現場的設備和工作情景完全相同的實訓場所,如學校心理咨詢的場景訓練等;也可以采用“虛擬環境型”:實訓中的學生形成虛擬工作環境,采用案例法、角色扮演法、模擬法等手段開展實訓活動,讓學生以專業人員的身份(學校心理教師、心理咨詢師、社區心理學工作者、企業人力資源培訓師、企業營銷人員等)出現,完成某項虛擬專業任務;還有“混合型”:即進行各種混合型實訓項目訓練。

(三)建構分層立體化的實踐教學環境

1.校內實踐教學體系的分層立體化建構

一是實驗室實訓課程的實踐訓練。實驗教學是學生在特定的環境下通過自己主觀努力完成的教學過程,它的直觀性、實踐性、綜合性、創造性是無可替代的。通過實驗教學,主要是深化理論知識,掌握實踐技能,培養學生的綜合能力,包括基本實驗能力、動手能力和創造能力、創新意識。心理學是一門實驗科學,其實驗教學體系包括基礎實驗(基本實驗技能、基本規律驗證等)、專業綜合實驗(現代心理實驗技能、專題實驗等)以及研究性實驗(心理學規律的探討與研發工作等)三個不同層次的實驗教學。具體如開設SPSS與心理統計、實驗心理學、心理測量、認知心理學、心理咨詢與技巧等實驗實訓類課程,以提高學生的專業技能。值得注意的是,隨著科技的進步,目前心理學實驗可以區分為兩大類,一是在實驗操作臺上通過機械和手工完成的實驗,二是計算機模擬實驗,它們各有功用,二者配合使用,可以相得益彰。然而實驗教學應該避免完全以計算機軟件系統模擬和代替傳統的儀器操作的趨向,以利于培養學生整個實驗的操作能力以及創造性研究實驗的能力。另外,還要加強實驗室的開放,要將實驗室的所有實驗項目對所有學生進行開放,對不同實驗課程設立不同的實驗教學計劃,建立網上選課的機制,設立相關值班制度,充分給予學生自主選擇的權利。

二是開設應用技能課程。這方面課程主要在校內通過校內實訓場所(學校心理咨詢中心、心理,咨詢實驗室、團體心理訓練室等)的課堂教學進行。以該專業學校心理教育方向課程為例,應用技能課程要圍繞“心理咨詢與治療”、“心理課程與教育”和“心理測評及應用”三大實踐技能展開,以便完成對服務對象心理“了解”、“發展”和“補救”的任務。在應用技能課程教學中,可以廣泛使用案例教學,通過剖析案例,讓學生以案例情節為線索,自覺進入案例現場,充當其中角色,獨立思考,獨立決策,提高發現問題、分析問題和解決問題的能力,培養學生相應的實踐技能。

三是課程論文、學年論文、畢業論文等撰寫與研究。課程論文、學年論文、畢業論文要求學生綜合性地應用所學專業知識進行自主研究與探索。特別是教學計劃中,第八學期最主要的教學工作就是指導學生撰寫學位論文,這不僅是對過去所學專業知識進行總結凝練的過程,更是對學生綜合科研實踐技能的檢閱與提升的過程。

2.校外實踐教學體系建設的分層、多樣化建構

主要通過校外見習、實習活動,綜合培養及檢驗應用心理學專業學生實踐技能,其目標是形成獨立而靈活的相關行業的從業能力。這項工作僅僅靠一兩個實踐教學基地是難以達到效果的。為了保證應用心理學專業學生校外見習、實習的效果,應形成較為完備的層次合理的實踐教學基地梯隊。如以心理健康教育方向的實踐而言,我們適應面向針對不同層次心理健康服務需要的群體進行相關了的教學實踐:一是針對普通心理需求的群體(如普通學校);二是針對一般問題行為群體(如青少年成長特訓學校);三是針對嚴重問題行為群體(如勞教所);四是針對心理障礙與精神疾病群體(如康復醫院)。

3.注意實踐教學課內常規體系與課外非常規體系的協調建構

實踐教學課內常規體系主要是指在教學計劃中有系統安排的實踐教學環節,一般包括:一是集中設置的實踐教學環節,包括專業課程中的實驗、實訓環節,如在心理統計、心理測量、心理咨詢等課程中增加實踐內容,增加運用專業知識從事科學實踐和社會實踐的機會;二是專業見習、實習、畢業論文及專題性、有組織的系列社會實踐。如將專業實習、見習與理論課穿行,讓學生參加一些實際的課題研究和社會調查,使學生在實踐中驗證自己所學的專業知識,并在實踐中學得一些書本上難以學到的知識。只有這樣才能提高學生的實踐能力。

實踐教學課外非常規體系主要包括:一是積極指導與心理學相關的學生社團活動等課外活動,每年組織心理社團成員開展大規模的新生心理素質測量與評價活動;經常舉辦應用心理學學術沙龍或學生論壇;積極開展青年志愿者心理援助服務活動,以培養學生的綜合實踐技能;二是定期邀請校外名家和校內專業教師舉辦一些心理學專題的講座,如“應用心理學發展前景”、“心理援助知識講座”等;三是舉辦“心理劇”、“心理學知識大賽”等比賽,以培養學生專業應用能力與競爭意識。四是在校內通過導師制培養,鼓勵學生參加各種研究活動,培養創新能力,著重培養學生創業團隊間的合作能力。對于有突出表現者,如各種重大學習競賽、辯論大賽、演講大賽、心理劇比賽、知識競賽中獲獎,在正式學術刊物或學術會議上者,經本人申請和學院批準后可酌情代替選修課或實踐課對應的學分。五是校外實踐。要求學生利用假期必須參加的實踐活動,包括暑期社會實踐活動、各種調查與專題研究、案例分析和學生的兼職工作等。對于參與課外工作實踐表現突出的學生,設置獎勵學分。通過課外實踐環節,拓展個性化教育的空間,保證應用型本科人才培養的質量。

在實踐活動方面,我們指導本專業學生為主體的湘中大學生心理學協會等學生社團開展了多種富有成效的實踐活動(如社區心理健康服務、特殊教育學校支教活動、四川地震災區心理援助等),取得了良好的社會影響,該協會榮獲“湖南省優秀大學生社團”榮譽稱號(2007年)。

4.注意實踐教學實體資源與網絡資源的協調建構

互聯網的興起,為拓展實踐教學實體資源的功能提供了新的平臺。如實驗室建設可以采用網絡化管理,形成了各實驗分室―實驗室辦公室―校園網的三級智能化、網絡化管理;建設開放實驗室,實行開放管理的運行機制,可以營造不同層次的、有利于學生個性發展的實踐教學環境;學生可以在網上遞交報告、下載作業,教師可在網上批閱實驗和設計報告、布置作業等;另外將儀器設備的使用方法、實驗項目、課程設計項目和實習內容都制成多媒體教學課件掛在校園網上,方便學生進行下載。學生的校外實踐活動也可以通過網絡進行與教師的教學信息交流、與同學的學習資源共享,這樣極大地拓展了實踐教學的資源空間與靈活性。

5.注意實踐教學校外資源與校內資源的協調建構

實踐教學校外資源與校內資源是相輔相成的。如要求學生依據自己的就業意向或考研方向選擇畢業論文的選題,并結合畢業實習進行調研、訪談等,通過使畢業論文、畢業實習與就業意向相聯系,以提高學生的就業競爭力。這項工作與校外實習基地、校內實驗室、圖書館等資源均相關聯。又如實驗教學其實既包括實驗室實驗,也包括實習基地的實踐性實驗,可以使學生的學習―――科研實現一體化,培養學生創造性地進行心理學研究的能力和素養。

(四)在實踐教學上要采用“啟發式”教學,注重教學方法、教學形式的多元化

在實踐教學過程中,我們重視采用“啟發式”教學,不斷更新實踐教學內容、改進實踐教學手段,提高實踐教學效果。如在實驗教學中,減少演示性、驗證性實驗項目的比例,增加設計性、綜合性實驗和研究創新實驗項目的比例,在實驗過程中,分層次提出實驗要求,并加強實驗過程的指導。在各類課程設計和畢業設計教學過程中,教師給出不同層次、不同設計要求的多個設計項目,加強引導,學生可根據自己的能力和需求進行有針對性的選擇,學生必須完成設計文檔。在設計指導安排上,學生可自主進入開放實驗室,也可通過校園網進行預約,教師在網上進行設計過程的指導。

在教學形式上要注重多樣化。如對于綜合性實踐教學可以采用“產學緊密結合型”,如在實踐單位、實踐教學基地進行實習的畢業前學生,結合工作實際進行專業實踐,由學校實踐教師和所在單位專業人員人員共同指導實踐教學;也可采用“試用型”、“定單型”,對于已經聯系就業單位的學生,除結合實踐教學基地進行產學結合實踐教學外,可以與就業單位進行訂單式實踐教學,根據用人單位的要求采用“提前就業方式”進行實踐教學――“單獨實習”;“創業型”,對于創業型專業人才,可以提供創業條件,進行創業實踐訓練。

(五)實踐能力評價的多元化

對于實踐教學的能力考核可以由教師評價、學生自評和互評、專家評價、社會評價等不同方面的評價;考核形式可以采用解決實際問題式考核、試卷式考核、小論文形式、口試、答辯、實踐小組評議、自己申報與小組評價相結合、專家評價等不同方式對學生實踐能力進行評價。

三、應用心理學專業分層立體化實踐教學體系建構的保障

1.相關政策與行政支持是實踐教學體系建構的堅實支撐

這方面包括:學校行政對實踐教學環節的支持、在儀器供給和維護中的支持、在課程教學方式、大綱和考試設計、立體化教材的編寫、學生社團活動的組織等方面賦予教師更多的靈活性和支持、在營造良好的教學氛圍,為專業分層立體化實踐教學體系建構創造和諧的外部環境等方面的支持等。

2.“雙師型”專業教師是實踐教學體系建構的主導力量

建構立體化實踐教學體系,教師必須在理論和實踐兩方面給予學生有效的指導,這就要求專職教師在掌握心理學理論的基礎上,還要了解和熟練掌握計算機和高等教育學、心理學方面的相關應用性知識和技能,加強自身實踐能力的提高,努力成為“雙師型教師”。可通過參加專門的心理學師資培訓、獲得國家心理咨詢師二級以上證書、主動服務社會、也可面向社會公開招聘一些有心理學應用實踐經驗的心理咨詢師兼職來充實師資隊伍。目前我們已經形成了一支既能從事心理學專業教學與科研,又能親自參與各種心理咨詢與心理健康教育實踐的“雙師型”師資隊伍:我們現有6位教師擁有國家心理咨詢師二級證書,有多位教師面向校內外開展了講座、心理咨詢與輔導等多種形式的社會服務。其中有教師如陳杰副教授也在學院和社會上具有較高的影響力和知名度,于2009年獲得湖南省優秀教師榮譽。教師在學科專業建設、教改與科研方面也注重突出心理咨詢與心理健康教育與服務取向,有較豐富的相關教學與科研成果。這些成果緊緊圍繞當代應用心理學的重要專業方向之一――心理咨詢與心理健康教育,為專業辦學提供了較為強有力的學科專業保障。教師隊伍在服務社會、服務學生方面面向廣泛,社會效益顯著。

3.積累實踐教學體系建構的社會資本,注重實訓場所建設主體的多元化

校內實訓場所建設主要由學校自己投資興建;也可學校與社會共同投資興建,引進企業或科研院所在校內建設實踐教學基地;可以利用企業在學校投資實踐教學設備為企業做廣告宣傳等方式。校外實踐教學基地的建設主體也可多元化,要積極取得政府、有關企事業單位特別是學校、醫院、勞教所等的支持。

總之,要逐步摸索一條符合學校實際情況、能夠充分調動學生學習自主性、積極性的教學方式,并對實踐教學環節進行有機的整合,使實驗教學、實習、競賽、畢業論文等相關環節不再孤立,彼此都能夠對提高學生的實踐能力,培養學生的創新精神起到積極作用。要針對不同的學生的需求,形成階梯的立體化培養方式,讓各層次的學生均能充分的發揮其個性,得到適合其的培養,并使之均能成為具備高素質、實踐能力、創新精神的社會主義應用復合型人才。

參考文獻:

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中圖分類號：B82-058 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）09（c）-0097-01

自從19世紀40年代托馬斯?庫克成立首家旅行社以來，旅游業的發展規模日益壯大，在社會經濟的發展中占據了一定地位。旅游在世界各個地區獲得了長足發展，特別是二戰以來，世界旅游業得到了迅速發展，各國都將旅游業的發展作為提升本國經濟的一個重要因子。我國旅游業的發展始于我們的改革開放初期，在20世紀末我國旅游的發展也進入到全盛時期。起先人們都片面的認為旅游業是“無煙工業、無污染工業”。事實上，旅游同人類許多其它活動一樣也會產生環境污染。我們在開發景區、使用景區造成景區資源環境污染；旅游者進入景區旅游一些無意行為、有意行為對景區環境破壞。該篇文章我們僅討論旅游者對旅游環境的影響成因及建議對策。

1 旅游者破壞旅游環境行為原因分析

對于2013年“丁錦昊到此一游”事件的報到相信很多人都記憶猶新，丁錦昊小朋友跟隨其父母到文明古國埃及旅游，在參觀金字塔時就在某一處留下了到此一游的筆跡。在我國各個景區幾乎都能見到這樣的行為，旅游者隨意在名貴古樹木、古城墻、古石刻上刻某某到此一游；旅游者隨意踐踏花草、隨地丟垃圾等等比比皆是。就其原因筆者經過探究從以下三點進行分析。

1.1 我國歷史影響

眾所周知我國是有著上下五千年文明史的國家，我國古人給我們遺留下了為數眾多的文學作品。我國古代文人就有到處游歷的習慣，上從孔子開始延至今日。他們在所到之處都會留下應景之作。從而給我們留下久遠的、具有影響的文學作品。坡的《赤壁賦》，李白的《望廬山瀑布》等等都是傳世經典佳作。我們有統計數據顯示古人遺留作品60%是與風景有關。所以有相當旅游者受這樣歷史因素影響模仿名人，希望自己名字長留景區，被后人敬仰，從而采取在景區樹桿、石頭、護欄等處刻字留名，破壞風景區良好環境。

1.2 旅游特性影響

旅游具有異地性、暫時性特點。旅游者在到了旅游目的地之后離開其日常生活的環境以及日常所承擔的角色導致道德感約束力的下滑，出現另一情景下道德判斷標準。謝彥君教授曾經說過，旅游所具有的異地性、暫時性特征加上旅游在本質上對愉悅的追求往往誘發旅游者行為表現出明顯的異乎尋常的傾向性。國外知名學者Malcom crick曾經寫過，旅游世界是由許多倒逆現象構成的，從工作到玩耍；從節儉到揮霍；從約束到自由；從有責任感到自我放縱，對某些人而言旅游是從相識生活中枷鎖的一種掙脫，它可以不承擔義務，可以隨心所欲，可以不受限制。在這種不受限制、道德感約束的旅游目的地，旅游者就會出現嚴重的道德滑坡現象，隨意刻畫、隨地亂扔垃圾、隨意踩踏花草等等。

1.3 從眾效應影響

從眾究其字面含義即合群、隨大流。由一個人或一個團體的真實的或是臆想的壓力所引起的人的行為觀點的變化，也就是說在社會團體的壓力下放棄自己的意見而采取和大多數人一致的意見，即服從于群眾意見。有這樣一個例子，在美國有所地質公園擁有大量的硅化木（又稱石樹，由于火山噴發和地層突然斷裂，植物被埋于地下，在隔氧高溫的環境下，經過漫長的石化作用，木材中的有機質被地下水中的硅質礦所代替，又經過地層抬升等地殼運動，將這些木化石推出地面，于是形成了硅化木。）數量眾多的硅化木造就了公園的奇特景觀，但是公園管理者發現每年都會有大量的硅化木被偷竊。公園管理者想了很多辦法，但都不能制止這種現象的發生，于是找到心理學家要求給予幫忙。心理學家在硅化木較多的三處分別樹立了不同的牌子，第一塊牌子寫著“您繼承的遺產每天都在減少，每年有14噸硅化木失竊，盡管一次只拿一小點”；第二塊牌子寫著“很多游客偷拿了硅化木，破壞了公園內的自然景觀”；第三塊牌子寫著“為保護本公園的自然景觀，請不要帶走硅化木”。心理學家發現第三塊牌子所起到的效果最好。前兩塊牌子會給人另一種意思的暗示就是每年有那么多人偷拿硅化木，如果我不拿我就吃虧了。有這樣從眾心理的作用，收到的效果很差。在有些地方的導游詞介紹中總會有這樣的段子“該城墻的磚歷史悠久，具有鎮宅辟邪的作用，所以每年城墻的磚都會失竊很多”。很多旅游者在聽了這樣的導游詞后覺得城墻的磚如此神奇，如果我不拿一塊回家，那我豈不是虧了。我們的傳播媒體每年在節假日期間都會集中大量報到旅游景點游客的不文明行為引發旅游環境的破壞。運用從眾理論不難分析這種報道帶來的負面效應可能比正面效應更多。游客會誤解這種不文明、破壞環境行為是常態，既然別人能做，那我也能做，且不會有羞恥感。

2 旅游者破壞旅游環境行為建議對策

2.1 加強旅游環境保護法規政策制定、實施

我們制定切實有效的法規政策，從制度層面保障對旅游者的約束，給旅游者強有力的震懾作用。現有這方面的法規條例《中華人民共和國風景名勝區條例》、《中華人民共和國自然保護區條例》等等。其中2013年頒布實施的《中華人民共和國旅游法》就是一部很好的法律，我們還期望更多這樣的法律出臺。

2.2 加強景區日常管理工作

景區日常管理工作要跟得上。我們設置合理的垃圾桶數量，方便旅游者丟棄垃圾；我們設置合理的旅游者步行路徑，方便旅游者在景區的行走；我們配備數量適宜的景區檢查工作人員，在景區開放時間不間斷、有規律的對景區進行巡查，做到及時發現并處理旅游者在景區的不文明、破壞環境行為。

2.3 加強宣傳教育工作

通過有效宣傳（電視、報紙、宣傳標語、宣傳畫冊、書本），使旅游者樹立旅游環境保護意識。我們大眾媒體應多從正面進行宣傳報道；我們導游也應樹立良好的環境保護意識，給旅游者營造出良好氛圍，從而減少旅游者不文明、破壞旅游環境行為。

2.4 加強旅游者道德感教育

都說我們國家現在是一個道德感滑坡的時代，那么這樣就更有必要讓我們加強旅游者道德教育，提高其道德素養，從道德層面對其提出要求達到減少旅游者不文明、破壞旅游環境行為。

參考文獻

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中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）21-0008-02

大學生畢業設計（論文）在培養大學生探求真理、強化社會意識、進行科學研究基本訓練、提高綜合實踐能力與素質等方面，具有不可替代的作用，是教育與生產勞動和社會實踐相結合的重要體現，是培養大學生的創新能力、實踐能力和創業精神的重要實踐環節，因此大學生畢業設計（論文）重要意義毋庸置疑[1]。對于目前高校大學學生畢業設計（論文）存在的問題，或者說是“痼疾”，大家有目共睹，下一步工作是如何逐步“治療”，進而盡快“治愈”。我們的教學工作是“有章可循”的，即使如此，但問題是“有章必循”沒有？“尊章必嚴”沒有？“違章必究”沒有？大家也都明白，關鍵還是并未很好地貫徹“有章必循”，這類似于法律方面的“有法必依”，管理者、教師和學生都負有一定的責任。

一、有關畢業設計的教改論文

目前本科生畢業設計（論文）質量不容樂觀，令人擔憂。教育界領導及教師也發出呼吁，積極倡導教學改革，提高教學質量，這其中就包括畢業設計（論文）質量問題。筆者根據中國期刊全文數據庫，檢索項為“題名”，檢索詞為“畢業設計”或“畢業論文”，發表時間為2005-2014年，可以檢索到近3500篇相關論文，畢業設計（論文）的重要性及問題的嚴重性由此可見一斑。本文通過對檢索到文獻的題目進行統計分析，發現絕大多數論文題目模式表現為：（1）…現狀;（2）…原因;（3）…策略;（4）…實踐;（5）…分析;（6）…定位;（7）…監控;（8）…質量觀;（9）…模式創新;（10）…影響因素;（11）…探索（探析、探討）;（12）…（常見）問題;（13）…（改進）對策;（14）…（改進）措施;（15）…（幾點）思考;（16）…（有效）途徑;（17）…規范化管理;（18）加強（強化）…質量…;（19）完善…體系…;（20）加大…力度…;（21）提高…質量…;（22）如何（有效）提高…;（23）工（文）科…;（24）…專業…;（25）高職高專…;（26）應用型…;（27）教學型大學…;（28）教（學）研（究）型大學…;（29）研（究）教（學）型大學…;（30）研究型大學…。以上相關論文主要內容可歸納為：（1）強調畢業設計的重要性;（2）指出存在的主要問題;（3）分析造成目前這種現狀的主要原因;（4）總結主要影響因素;（5）提出補救措施和改善途徑。

二、畢業設計質量存在的主要問題、原因及對策

1.主要問題。（1）選題不科學，定位偏低或偏高，重復性嚴重;（2）心存僥幸、抄襲造假嚴重，學生缺乏責任心、教師監管不力;（3）學生時間投入難以保證，安排時間短是由于學校的原因，在做畢業設計期間荒廢大量時間，是學生自我約束力不強;（4）教師精力投入偏少，不舍得或很難抽出足夠時間;（5）管理不嚴，如果照章管理，很多學生根本受不了，校方也倍感壓力重重，很多事情只能不了了之;（5）內容缺少新意，學生創新能力欠缺，教師指導水平可能也不高;（6）格式不規范，學生思想松散，教師嚴謹的科研工作作風受到質疑;（7）師資力量不夠，有些專業學生太多，教師太少;（8）教學資源不夠豐富，這反映了學校整體實力的一個方面;（9）外文翻譯過分依賴電子翻譯軟件，學生懶惰，教師不太重視;（10）答辯走過場，若從嚴要求，影響學生就業及學校就業率，教師、學校只能無奈接受。

2.主要原因。（1）學生方面：思想不重視、聯系工作占用時間、學車拿駕照占用大量時間、畢業生數量多、良莠不齊;（2）教師方面：思想不重視、其他工作繁忙、水平也可能較差、指而不導、指而難導、責任心不強、放任自流;（3）學校硬件方面：各種教學設施不完備;（4）學校管理者方面：指導方針、策略與實際情況存在偏差、質量監控體系不太完備、即使很完備也可能由于各種原因難以執行、時間安排有待調整優化、系統性、周密性、預見性和可操作性有待加強。

3.主要對策。（1）合理安排時間;（2）加強學生及教師思想動員;（3）科學選題;（4）加強早期科研能力培養;（5）提高專業英語教學水平;（6）評審機制改革;（7）健全教師及學生的激勵機制;（8）加強師資隊伍建設;（9）加強監督和檢查;（10）全過程質量監控。

三、積極心理學視角下的論文質量控制

以前研究及工作都是按照發現問題―分析問題―解決問題常規步驟執行，在一定程度上解決了部分問題，很多方面得到明顯改善，但一直很難從根本上解決或是完全治愈。主要原因還是思想問題，面對很多事情、在很多情況下處于消極被動狀態，很難積極去面對，接受新思想，接受新理論，接受新挑戰。針對目前即將畢業的大學生及指導教師在思想意識中存在的問題，可以嘗試運用積極心理學及接受理論概念，逐步轉變存在于教師和學生頭腦中的一些落后、錯誤觀念，改善接受效果，全面提升畢業設計（論文）質量，培養精英人才。

1.積極心理學[2，3]。積極心理學是關心和培養人的優秀心理品質和美好心靈，促進心理積極和諧發展與心理潛能充分開發的心理學，主張從“積極”入手，關注人固有的、實際的、潛在的具有建設性和創造性的積極力量，幫助個人找到內在的力量、善端和美德等積極品質，用一種積極的心態來對人的許多心理現象做新的解讀，從而激發人自身內在的積極力量和優秀品質，并借此幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自身的潛力并獲得良好的發展。對于處于某種“逆境”條件下的弱勢群體，盡管在心理或能力等方面存在種種不利因素，但他們身上也不乏堅毅、自尊、自強、努力、善良、愛、熱情、感恩等積極優秀的人格品質，也可以取得進步、獲得很好的發展。積極心理學在近十年得到了快速的發展，已經成為備受關注并且正在對當代的教育理論與實踐產生廣泛影響的理論思潮。積極心理學與傳統的“消極”心理學的研究思路及理念存在很大的不同，有些類似于“人之初，性本善”與“人之初，性本惡”意識的對比，一個是將人看成積極的、健康的，一個是將人看成消極的、有問題的，因此態度截然不同，效果自然也就可能大相徑庭。將學生視為完全有能力將畢業論文（設計）做得非常完美，向學生灌輸“積極心理學”的先進理念，發現并關注他們固有的、實際的、潛在的具有建設性和創造性的積極力量，將這種積極力量內化為自己的意志，外化為不畏困難的優秀品質，排除障礙，解決問題，實現目標。該環節的核心是學生的自信心培養問題。堅持原則性與靈活性相結合、主導性與自主性相結合、平等性與差異性相結合、理論性與實踐性相結合，最終目的還是提高質量。

2.接受學[4，5]。長期以來，人們一直把教育過程僅僅看作是教育者對受教育者的施教過程，卻忽視受教育者的接受過程。教育過程既是內化與外化的互動過程，又是施教與受教的互動過程，只重視施教而忽視受教，實質上就是只重視形式上的灌輸，而忽視內容上的效果。因此，要真正增強教育的實效性，就必須重視教育的接受機制。學生對待與自己有關的事物都有一個是否接受以及如何接受的問題，接受標志著人作為主體對于客體的認同、承認、接納的態度。現代接受理論五項要素：傳導者、接受主體、接受客體、接受媒介、接受環境。主要研究內容包括接受理論的涵義與特征、類型與機制、過程與規律、效果及其評價四個方面，已經形成了一些基本的觀點和方法，對當前教育教學都具有一定的參考、借鑒價值。接受是指學生對老師的施教信息的反映和擇取、整合和內化。教育的目的不僅要“受”，而且要“化”。因此，要真正實現教育目的，提高接受效果，必須使受體通過接受教育信息，自覺調整自己的思想和行為，使教育信息成為自己內在信念的組成部分，最后將其化為外顯的品德行為。

以“實施精英教育、培養精英人才”為導向，采用“積極心理學”與“接受理論”，對目前本科生畢業論文（設計）環節中存在于部分教師和學生頭腦中的某些落后思想意識甚至偏見進行“干預治療”，使其能夠自我調節、自我反省、自我學習、自我提高;讓學生首先從情感上接受，然后將其引入正確、積極、健康發展的方向，內化其意識，外化其行為;培養自學能力、增強適應能力，提高創新能力，強化競爭能力，全面提高畢業設計（論文）質量，推動精英教育事業快速前進。

參考文獻：

[1]李在留，郭松.高校畢業設計（論文）現狀與質量提高對策[J].廣西大學學報（哲學社會科學版），2008，30（9）：110-111.

[2]曾秀蘭.實施積極心理教育培育大學生積極心態[J].教育導刊，2008，（1）：49-51.

篇（4）

奧爾波特一生都致力于改進關于“人是什么”的概念。他于1937年出版的《人格：一種心理學的解釋》（Personality：A psychological interpretation）成為人格心理學獨立的標志；1961年出版了關于人格最重要的著作《人格的類型和成長》（Pattern and Growth in Personality）。其他論著還包括《個人與信仰》、《偏見的本質》和《謠言心理學》等。 

奧爾波特在有生之年曾獲得過許多榮譽。1939年，他當選為美國心理學會主席；1963年，榮獲美國心理學會金質獎；1964年，榮獲美國心理學會杰出科學貢獻獎。1967年10月9日，奧爾波特因肺癌去世，這一天距他70歲的生日還差1個月。 

一、奧爾波特建構人格理論的背景 

奧爾波特反對精神分析過于強調無意識，他認為一個健康人具有理性觀念和意識功能，他們活動的力量完全是能意識到的、可以控制的，而潛意識只有對偏態、變態的人才會發生作用。奧爾波特也反對精神分析以病態人格作為主要研究對象的做法，在他眼里正常與不正常并非是連續的序列，而是截然不同的類型。因此，奧爾波特選擇健康成人作為主要研究對象，而很少涉及精神病人，他的人格理論體系是面向健康人的。奧爾波特還反對精神分析對童年經驗的夸大，他強調的是當下，是此時此刻的影響。盡管他同意弗洛伊德提出的本能對幼年期的行為動機有相當的解釋力，但他不相信本能論可以解釋變化的、即時性的大多數成人的動機。這是奧爾波特建構健康人格理論的認知基礎。 

奧爾波特的健康人格理論得以形成，還源于他對早期行為主義的批判。行為主義作為一種刺激—反應心理學，將人格視為一切動作的總和，是各種習慣的最后產物，這點為奧爾波特極力反對。他拒絕將人看作一個純粹的“反應”機器，相反，他認為人類可以更為積極，人在很大的程度上是主動的，是受到自己的意圖和價值觀所驅使的。雖身處行為主義關于機械、被動和回歸驅力的觀點盛行的年代，奧爾波特仍堅持認為意識是心理學研究的主要目標，特質是人格的元素。行為主義認為個體行為僅產生于很少幾種基本的內驅力或需求，而奧爾波特提出的動機的“機能自主”則打破了這樣的信念，他重視自我的功能，并提出自我發展的階段理論。這是奧爾波特建構健康人格理論的行為基礎。 

此外，奧爾波特深受“美國心理學之父”威廉·詹姆斯（William James）的影響，他從詹姆斯那里繼承了人文主義和折衷主義，不但關注自我，關注意識，在解釋不同層面的心理狀態時，還應用各種心理學理論，博采眾長，甚至能應用哲學和文學的材料。奧爾波特的健康人格理論還得益于早期形成的人本主義、存在主義和格式塔心理學的影響，強調人的潛能發展，人的獨特性、尊嚴與價值，強調此時此地對人的影響；強調整體和意識經驗，關注現象場，重視對現象場的直接描述，反對任何將整體拆分成部分的還原主義研究趨向。毫無疑問，奧爾波特從中汲取了理論建構所需的各種養料。 

二、奧爾波特的健康人格心理學 

（一）對人格的界定 

奧爾波特在追溯人格術語歷史后，又詮釋了在神學、哲學、心理學、法律、社會學等領域的49個人格定義，然后提出了自己的第50個定義。他在1937年的《人格：心理學的解釋》一書中，給出了后來得到多數心理學家推崇的定義，“人格是個體內部決定個人獨特的順應環境的心身系統中的動力結構”。后來在其1961年的《人格的類型與成長》一書中，又把上述定義中的“決定個人獨特的順應環境”改為“決定具有個人特質的行為和思想”，進一步說明了人的行為不僅僅是適應環境，而且影響環境，使之適應人們的需要。奧爾波特的這個定義，強調了人格的獨特性，世界上絕不會存在兩個完全相同的人，了解某個特殊個體的唯一途徑就是研究這個特殊的人；同時也強調了人格的整合性，人格是一個心身系統，并具有推動和引領個體行為的動力作用。于是，注重研究個體而不注重研究制約人類的規律，成為貫穿于奧爾波特研究活動始終的主題。 

（二）人格的發展階段 

奧爾波特的人格發展階段觀點就是他所提出的關于自我統一體的形成過程。他把人格定義為一種“動力組織”，并把它命名為“自我統一體”，即人們認為生活中那些溫暖的、核心的和重要的行為和特征。自我統一體是人格統一的根源，是人格特質的統帥，包括個體認為對自我認同和自我提高至關重要的那些生活組成部分，也包括一個人的價值觀以及與個人信念一致的、屬于個人所有的良知。他認為，完善的自我統一體機能即人格，從出生到成年，需要經歷八個階段的發展才能實現：軀體自我感（1歲）；自我認同（2歲）；自我增強（3歲）；自我延伸（4歲）；自我映像（4-6歲）；理性運用者（6-12歲）；追求自我統一體（12歲至青春期）；理解者自我（成年）。　（三）健康人格的基本觀點 

奧爾波特對人本主義和心理健康個體的關注先于馬斯洛。他強烈主張健康成人的人格原則，不能由動物園、兒童、過去或精神病患者的研究引申而來，所以他研究了大量機能成熟的健康成年人，提出了健康人格的六個標準，其觀點與人本主義自我實現的觀點十分相似。事實上，奧爾波特也在用另一種方式表達著自己就是一個心理健康的成年人。 

1.自我擴展的能力。健康的成人有很多朋友和愛好，積極參加各種社會活動，范圍極廣。他們不以自我為中心，積極參與解決一些與自己無關的問題和活動。他們對工作、游戲與交往有非自我中心的興趣，并且家庭、社會和精神生活對他們很重要。 

2.與他人關系融洽。健康的成人有能力與他人建立親密的關系，富有同情心和友愛，沒有占有欲和嫉妒心，能寬容自己與別人在價值觀上的差異。尊重別人，有健康的性態度，不會為了自己的滿足而侵犯他人的權利。他們能夠對他人表現出溫暖、理解和親近，可以容忍別人的不足與缺陷。 

3.情緒上有安全感或自我認可。健康的成人能忍受生活中不可避免的沖突和挫折，經得起各種不幸的遭遇。能耐受恐懼和不安全的情緒沖擊。并且，健康的成年人具有一個積極的自我映像，可以接納自己的各個方面，不受消極情緒的支配，能保持樂觀的態度。 

4.具有現實的知覺。健康的成人能夠準確、客觀地理解現實、接受現實，并不是根據自己的期望去看待事物。 

5.良好的自我意識。健康的成人對自己的優缺點十分清楚，能準確把握自己的現實自我與理想自我，知道自己有什么、缺什么，能調整其相互關系。他們無須將自己的過失或弱點歸咎于他人，知道自己心中的自己與別人眼中的自己之間的差異。并且，健康的人還有幽默感，能自嘲，很少靠攻擊或性方面的話題引人發笑。他們能覺察生活中不和諧的事情，無須偽裝或者故作姿態。 

6.統一的人生哲學。健康的成人有明確的人生目的。他們著眼于未來，對工作有使命感，而且全身心地投入工作。 

三、奧爾波特健康人格理論的貢獻與局限 

奧爾波特對人本主義心理學作出了杰出貢獻。他認為自我是個體人格一致性、動機、記憶連續性的基礎，這種自我心理學與弗洛伊德以患者和病人為研究對象，以探索潛意識為主的觀點完全不同；他強調以健康成年人為研究對象，強調研究意識、動機，重視生活目標和意義的追求，強調促進個人價值觀的建立。反對美國主流心理學中非人化和生物主義的情緒，為構建人本主義心理學理論奠定了基礎。人本主義心理學能發展成為脫離精神分析傳統、與行為主義對立的心理學的第三勢力，奧爾波特功不可沒。 

奧爾波特奠定了人格心理學在心理學大家庭中的地位。在奧爾波特之前，很少有心理學家能夠像他那樣對人格定義的表述字斟句酌，對以前人格定義的分類進行深入研究，竭盡全力地全面透視人格理論。他認為人格是心理學理所應當的研究主題。奧爾波特是美國第一個開設人格心理學課程的心理學家，也是美國第一部人格心理學教科書的作者。在他的著作中所表現出來的清晰的思維、精煉的語言，成為未來理論家效仿的典范。特別是在1929年的第九屆國際心理學大會上，他發表了論文《什么是人格特質》，提出將特質作為人格的基本單位。他的理論觀點對于后來的人格心理學研究，如卡特爾的16PF、大五人格等，都有著重要的影響。 

必須承認，奧爾波特的理論沒有將許多已知的有關人格的知識整合進來，也沒有對無意識動機驅動的行為、次級驅力所激發的行為做出足夠的解釋；他對人格的理解只是一個狹窄的角度，即僅僅對幾種動機做出了解釋。雖然他充分描述了心理健康成人的機能自主動機，但是他并沒有對兒童的動機、神經癥和精神病患者的動機做出解釋，也沒有對普通成年人的動機做出分析。他沒有分析神經癥和精神病患者的動機是如何形成的，也沒有討論什么會妨礙一個人成為心理健康的人，沒有提出如何能夠成為機能自主的人。雖然他勇敢地反對精神分析和行為主義是值得肯定的，但是有些觀點確實過于偏頗。 

（1）把人和動物、常態和變態、兒童和成人完全對立起來，對于它們之間的連續性和同一性則缺乏研究。可以說，他割裂了它們之間的關系。 

（2）過于強調人格的獨特性，忽視了人的共同性和普遍性。有人批評他不是一個科學家，因為科學家通常會用共同規律的研究方法去發現普遍的規律，而奧爾波特過于強調個案法，過于強調探尋特殊性。 

篇（5）

筆者查閱 “中國期刊網”，通過搜索主題、關鍵詞、篇名等，在諸如 “嬰幼兒早期教養”“早期教養現狀”等語境引擎下，經過搜索整理，對3000多篇相關論文（1990年以后）進行編目，在泛讀、統計研究主題的基礎上，再從20余種核心期刊中精選出與“嬰幼兒家庭早期教養現狀”密切關聯的論文60多篇詳細閱讀，對直接研究“0歲～3歲嬰幼兒家庭早期教養現狀”方面的論文（12篇）精讀并分析。同時，筆者還注意收集和分析一些著名專家學者的專著，閱讀一些研究人員在其他期刊或網絡上發表的相關論文。

二、研究的主要內容

（一）0歲～3歲嬰幼兒家庭早期教養現狀研究的論述

所查閱文獻中直接闡釋“家庭0歲～3歲嬰幼兒教養現狀”的論述并不多，經過分析發現，0歲～3歲嬰幼兒早期教養現狀研究主要集中在以下幾個方面。

華東師范大學辛宏偉在《西北地區農村0歲～3歲嬰幼兒家庭教養狀況調查》中從家庭結構、環境資源、教育觀念、營養與健康、家庭撫養者等方面展開了調查與結果分析。

李洪增在《上海市城區孕至3歲乳嬰兒家長科學育兒現狀與需求調查報告（上）》中著重從帶養方式、家庭成員參與帶養、家庭內照看具體情況等方面分析了家長的早期教養現狀[2]。

廖貽、周亞君在《農村嬰幼兒家庭教養研究報告》中，首先從家長對孩子各方面發展的關注重點與導向方式論述家長的教養方式，如健康（疾病、安全、衛生），關于玩、探索、認知、技能學習，關于良好的個性和社會行為、關于語言發展等方面；其次，從家長對孩子的控制程度和控制方式方面論述家長的教養現狀[3]。

大多數研究以某一地區或某一些固定群體為對象，采用調查、訪談、個案、觀察等方法，對0歲～3歲嬰幼兒教養現狀進行了統計描述，有的還從教育層面進行了理性分析。

關于教養人：研究者們發現家庭成員中承擔0歲～3歲嬰幼兒早期帶養職責的分為祖輩、父輩，兩代人不同的教養觀念、生活方式、健康狀況、文化水平、經濟與地位產生了不同的早期教養行為。包括這些教養人的年齡、受教養情況、性格、身體狀況、兒童期依戀史、對孩子的依戀、敏感性、期望和對孩子的控制程度等與嬰幼兒的成長均有密切的聯系。例如，父母親的依戀歷史與當前教養行為之間的關系研究、母親的性格特征與情境變量對母嬰依戀關系的影響、母嬰對話與嬰兒理解生物、非生物之間的關系研究、母親的情感反應與3個月嬰兒社會期盼的關系、父母親的敏感性與嬰兒情緒情感的調節，等等。研究表明：主要撫養人對父/母親角色行為的表征作為一種作用機制，通過對兒時依戀的記憶影響他/她與自己孩子的依戀狀況；同時，主要撫養人是否存在危險因素(諸如經濟地位低下、單親撫養孩子、存在家庭暴力等)也從很大程度上影響她/他對教養行為的表征，危險因素越嚴重，對教養的負面影響就越大。

關于家庭結構：不同的家庭結構也不同程度地影響著嬰幼兒的發展。華東師范大學辛宏偉在《西北地區農村0歲～3歲嬰幼兒家庭教養狀況調查》中分析得出：核心家庭（兩代人所構成的家庭）和復合家庭（三代及其以上的家庭）對0歲～3歲嬰幼兒社會交往能力有著不同的意義[4]。

關于環境資源：少部分研究者涉及到該方面的論述，他們充分肯定了家長創設和有機利用環境資源的做法，并鼓勵家長要努力營造和諧的家庭氛圍環境。

美國心理學家布朗芬布倫納（Bronfenbrnner）認為，人的行為的發展是自身與環境相互作用的結果。嬰兒自出生之日起，即開始從自然人向社會人的轉化。對0歲～3歲嬰幼兒來說，他們的生態環境是他們賴以生存和發展的關鍵條件。按照人類發展生態學的觀念對嬰幼兒生存的環境做一個系統的分析（見圖1.1），發現嬰幼兒生存環境網絡系統由微系統、中間系統、外部系統和宏系統等若干鑲嵌在一起的系統組成。家庭與父母是微系統，是嬰幼兒生存和發展的基本環境；托兒機構和伙伴關系組成中間系統；社會網絡和社會階層則是更廣的外部系統；歷史文化背景是宏系統。從方法論的角度出發，布朗芬布倫納的人類發展生態學理論為我們的研究提供了一條清晰的思路，家庭“作為一種社會組織，其行為不是孤立的，它由家庭內外相互依賴的方面所構成。”[5]因此，必須要從特定的文化、經濟和社會背景中去理解和闡釋0歲～3歲嬰幼兒家庭教養有關的現象。

篇（6）

一、什么是中國化管理

組織行為學強調人的因素在管理環境中的作用，主要研究人的心理、行為對管理活動的影響，是一門應用性很強的管理課程，所以是各類管理類專業培養管理人才的專業主干課和必修課。

什么是中國化管理？很多學者指出，雖然經過改革開放，中國人的信仰、價值觀變得多元化了，但是中國人的本質并沒有改變，幾千年的文化積淀使中國人形成了完全不同于其他民族的思維模式，這些模式深深影響著中國人的心理和行為，所以，用別人的管理觀念、管理模式來管理中國人有很多尷尬，沒有達到預期效果，有些組織反而是因此變得更加混亂了。所以，管中國人就要用中國化的管理。總結一些學者的觀點，本人認為中國化管理就是尊重并理解中國獨特的國民性格、思維模式、文化觀念，在對傳統文化進行創新的基礎上，保留中華民族的主體意識和文化主體性，以中國的管理思想與管理哲學作為指導，配合西方、日本等先進國家的成熟管理方式方法，中西結合，創造適合中國國情的、有中國特色的科學管理。

組織行為學起源于西方，我國從20世紀80年代引入其教學至今，都基本沿用西方的體系。但東西方政治制度、社會經濟環境、民族文化等諸多方面的差異，使得我們在教學中照搬西方的理論與研究成果對我國的管理人才進行培養是基本背離現實的，他們所學的東西不能很好地解決中國各類組織中所面臨的諸多復雜問題。尤其是目前，中國正處在一個前所未有的、不同于任何其他國家的社會轉型時期，存在著許多不同于西方管理發展中的特殊問題，這就更需要有中國化的組織行為學教學來滿足培養應用性、實踐性管理人才的目標。所以，對組織行為學的課程體系與教學內容進行改革，使之更加中國化，具有很強的改革價值和現實意義。

二、中國化管理研究取得的成果

從20世紀90年代開始，已經有很多學者從事中國管理、東方管理的研究，從中國古代的著作中尋找、挖掘我國的傳統優秀管理思想，并融合西方優秀管理文化，出版了諸多著作與論文，積累了大量成果。復旦大學東方管理創始人水教授的東方管理學研究，以“學、為、治、行、和”五字經為綱，內容豐富包羅萬象，但東方管理學派并不只是研究中國古代管理思想，同時融合了西方管理學以及華商管理思想，出版了一系列的東方管理相關著作與論文，如《中國管理通鑒》（四卷），《中國式管理研究》、《東方管理學》、《管理心理學》；被稱為中國管理之父的曾仕強教授，研究中國式管理30多年，出版《人性管理》、《超世紀大易管理》、《中國式管理》、《中國管理哲學的現代化應用》、《胡雪巖的經營管理》等著作，并致力于中國式管理的推廣，進行了大量的培訓，出版了大量的音像資料；中科院心理研究所的徐聯倉教授，把自己的本土化心理學研究應用到管理實際中，并出版了著作《走出叢林的管理心理學》，里面有大量中國化的管理研究成果；另外，朱永新主編的《中華管理智慧：中國古代管理心理思想研究》，于江山、王穎、許亞濤編寫的《中國化管理》，黃濤編寫的《歸零：論中國化管理思想》等。還有上千篇關于古圣賢管理思想的論文，這些研究成果為我們基于中國化管理的組織行為學課程體系與教學內容改革提供了指導思想與改革方向。

三、基于中國化管理的組織行為學教學體系與內容改革的一些看法

（一）課程體系改革的看法

1.教學目標：培養能深刻認識中國人心理與行為規律、科學管理中國組織的管理者。

2.構建課程體系的原則：①辯證唯物主義，歷史唯物主義的原則：要用辯證唯物的眼光看待每一個歷史人物和每一個觀點，真正做到取其精華，去其糟粕。②古為今用的原則：學習古代組織行為學思想，就是為了給我國現行管理提供歷史上有價值的思想和成功的范例，使我們在管理中少走彎路。③中西方雙重管理文化結合的原則，把我國傳統文化精粹中蘊含的大量珍貴的管理文化遺產同現代的管理文明相結合。④雙重服務相結合的原則，建立內容體系時，既要為教學服務，又要為建立我國組織行為學學科體系服務。⑤雙重發展相結合的原則，組織行為學思想的發展與管理實踐的變化，有時是同步的，有時又是不同步的。因此，思想的發展與實踐的變化要有機地結合起來。⑥核心概念與術語沿用現有的原則。經過幾十年的教學，一些概念已經得到大家的認同并被熟悉，沿用現有的核心概念與專業術語便于溝通與傳播。

3.課程體系的構想

在上述原則的基礎上，基于中國化管理的組織行為學課程體系應從10個方面內容來構建。經營心理與管理、人性與管理、激勵與管理、人際關系與管理、選才心理與管理、用才心理與管理、領導與管理、決策與管理、群體與管理、組織變革與管理。

（二）主要教學內容

篇（7）

1.創造力的定義

我國的心理學家對創造力問題進行了長期深入的研究，已經形成了比較一致的認識。這種認識把創造力定義為：“根據一定目的，運用一切已知信息，產生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產品的能力[1]。

2.創造力的心理學研究進展

2.1創造力的人格特征理論

人本主義心理學家羅杰斯和馬斯洛把創造力看成是與自我實現相聯系的人格特征。他們有一個重要觀點，就是每個人一出生就有創造的潛能，這對創造力培養提供了理論支持。堅持力、自信心、克服自卑感等人格因素對取得成功有重要作用。有的研究認為，富有責任感、感情豐富、有決心、勤奮、富于想象、依賴性小、愛自行學習、愿意嘗試困y、敢于冒險、有強烈的好奇心、能自我觀察、興趣廣泛、在學習與社會環境中尋求個人獨立性、愛好深思、不盲從等也是有創造力的人的個性特征[1]。卡特爾等人采用“卡特爾十六種人格因素量表“測試，得出了高智慧性，高好強性，高敢為性，高敏感性，低樂群性，低樂觀性的創造性人格特征。楊素華等也用“卡特爾十六種人格因素量表”對中國科大少年班的學生進行人格測查，發現了高穩定、高恃強性、高敢為性、高創新性高自律性、低樂群性、低興奮性、低敏感性、低懷疑性和低緊張性等創造性人格因素。[2]陳國鵬[3]等人通過對創造力得分高的中小學生分析后得出了高智慧性、高樂觀性、高敢為性和低緊張性的特征。

2.2創造力的測量學理論

創造力的三維模型理論，是由R?J?斯騰伯格提出來的。第一種維度是創造力的智力維度，包括內部關聯型智力、經驗關聯型智力和外部關聯型智力三個方面。第二種維度是創造力智力方式維度。它是個體的一種習慣化或自覺的自我控制，常常使創造力的智力維度帶有一定的傾向或風格。第三種維度是創造力人格維度。包括對模糊性的容忍度、敢于克服困難、內部動機、一定的冒險性、求知欲以及樂意為了獲取知識去工作等個性特征。Guilford[4]（1950）在他就任美國心理學會主席的演說中提出，創造力的研究可以使用書面任務來研究普通人。換句話說，可以通過紙筆測驗（paper-and-pencil tests）來測量個體的創造力。例如，其中的一種測驗叫“非常用途測驗”，它要求受測人盡可能說出一物體（如一塊磚）的多種用途。Torrance（1974）在Guilford的研究基礎上，編制了著名的創造性思維測驗（TCT）。

2.3創造力的生理心理學理論

生理心理學對創造力的研究主要是腦機制的研究，研究方式主要有裂腦研究和腦解剖研究，研究內容主要集中在創造力的腦機能定位問題。其中，Sperry[5]（1964）的裂腦研究最為著名，他通過切斷癲癇病人的連接大腦兩半球的神經來觀察兩半球各自處理外來信息的不同。他的研究證實，左半球與抽象思維、象征性關系和對細節的邏輯分析有關，具有語言、理念、分析、連續和計算功能；右半球與知覺和非言語思維有關，具有音樂、繪畫、綜合、整體性和幾何空間的辨別能力。創造力反映出的獨特性和適宜性、直覺與邏輯，是大腦兩半球的功能。正如Katz[6]（1997）所說，“不能將創造性活動定位于大腦某一半球的特殊功能，而是大腦兩半球實現的整合和協同過程。”

2.4創造力的認知心理學理論

認知心理學對創造力的研究大致可分為兩類研究，即認知過程研究和認知發展研究。創造力的認知過程研究是多方面的，既包括注意、記憶、思維等基本認知過程的研究，也包括技巧、策略、元認知等認知策略的研究。創造力的認知發展研究主要集中在兩方面的縱向變化：一是創造性潛能的獲得，二是創造性潛能的實現。創造性潛能獲得的研究主要集中在家庭環境及最有利于創造性人格出現的情境，另外一些發展因素是個體在小學、中學、大學的經驗及表現創造性潛能實現的研究較多關注的是有關創造力與年齡之間的關系。[7]

3.與創造力有關的因素

3.1智商與創造力

有研究發現，兒童的智力與創造力之間很少有相關或相關很低。陳國鵬[3]等人的研究結果表明，我國中小學生創造力與智力之間存在相關。一個人的智力發展水平并不必然和創造力的高低完全相應。高創造力者必有中上的智力，但高智力卻不能保證有高創造力[3][8]，還要看構成智力的各種能力是否高度地協調發展，正確的創造力與知識的關系應該是在知識的質獲得保證的前提下，創造力與知識量才成正比的關系。所謂知識的質是指知識結構的合理程度，有重要獨創性貢獻的科學家多半是知識豐富的人[1]。另有相關研究表明，晶體智力和流體智力、言語創造力都有非常顯著的正相關；流體智力和一般創造力有顯著的正相關；言語創造力和一般創造力有顯著的正相關[9]。

3.2年齡與創造力

一類觀點認為創造力水平隨著年齡的增長交替呈現高峰和低谷期[10-11]。另有觀點認為創造力水平隨著個體生理的成熟和社會經驗的獲得而呈連續增長趨勢[12]。沃建中[13]等人的研究表明我國青少年創造力從小學四年級起呈上升發展趨勢，六年級到初一時水平明顯提升，到初三時達到最高峰，進入高中后，其水平有所下降并呈穩定狀態。Tor-rance認為四年級由于同伴關系意識的增強使得兒童趨向于與同伴一致的行為，從而導致了發展的低谷[14]。創造力在初中階段保持上升趨勢。高中生生理和心理各成分開始趨于穩定，且面臨高考壓力，傾向于采取保守策略學習以求正確率而忽視思維多樣性的培養，使其思維、行為的自由度又有所減小，創造力水平呈現下降趨勢。

3.3家庭環境與創造力

家庭環境是指在家庭中由父母組織起來的，影響孩子發展的物質和生活環境，主要表現在親密程度、情感表達、成功性、知識性及社交娛樂性等方面。對高創造力者成長歷程的研究也發現家庭是創造力發展的重要影響因素之一[15-16]。相關研究發現，家庭環境通過影響兒童的生命體驗、自我效能感和社會支持感等方面，進而影響創造力[17]。Wechsler[18]（2000）研究發現，杰出作家及詩人的創造成就大部分歸功于其家庭的影響。林靜怡[19]（2003）的研究也表明，家庭對兒童創造力發展的積極影響體現在：父母積極教養、營造支持創造力發展的家庭環境，以及提供多方面發展所需的資源，能使子女發現自己的興趣，并在有潛力的領域中展現其創造力。林逸媛[20]（1992）的研究表明，父母的知性休閑活動和興趣的種類影響子女的創造力，父母的興趣，特別是知性方面（如科學、藝術等），可使其子女在相同領域中更富有創造性。

3.4兒童創意自我效能與創造力

兒童創意自我效能被定義為，兒童在生活學習過程中，對自己是否富有創造力的信心與評價。Beghetto（2006）研究發現，在各個學科領域，創意自我效能高的學生都比創意自我效能低的學生對自己的能力持有更積極的信念，同時對考入大學有更堅定的信心[21]。

3.5思維與創造力

創造力的兩大主要成分，一個是想象，另一個是思維。想象，主要是創造性想象。思維，也主要是創造性思維，是創造力認知取向研究的核心。[1]從構成創造力的兩個維度來看，分為聚合思維和發散思維，比較發現，小學和高中階段，聚合思維的水平高于發散思維，而初中階段則相反，說明初中階段是創造力發展最為迅速的階段。[13]我國學者認為思維有五種品質。思維的深刻性、靈活性、獨創性、批判性和敏銳性。同時認為，思維的深刻性是基礎，由它引出靈活性和獨創性，而靈活性與獨創性又有十分密切的關系。靈活性中對問題的多解和求異、發散思維與聚合思維的統一，集中有價值的東西就構成了創造。獨創性是獨立思考創造出有價值的概念與產品，是智力運行的高級狀態。有研究表明[16]，創造活動課（每一課有5個活動，分別由視覺的、聽覺的、符號的、語義的、行為的5種內容的信息組成來進行智力訓練）的開設開發了學生的創造力，同時也促進了學生智力的發展。

4.自我思考

（1）智力是創造力的基礎，應抓住嬰幼兒智力發展的關鍵時期，提供充足的營養以及豐富的家庭環境和良好的養育行為，為創造力的培養打下堅實的基礎。

（2）創造力與一個人的人格特質相聯系，應從小就釋放孩子的天性，讓其自由嘗試探索新的環境，滿足好奇心，培養孩子的思考能力，觀察能力，鍛煉對事物感知的敏銳性。

（3）創造力與大腦的功能也緊密聯系，有意識地使用左手以及多進行全身性的體育運動，都有利于刺激大腦，促進腦部的靈活性以及創造性。

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篇（8）

分類號B849

DOI： 10.16842/ki.issn2095-5588.2017.04.008

1引言

當前國家和社會對心理學的應用需求前所未有，心理學的學科和專業教育也對應用心理學、心理學的應用研究提出了新的要求，在這一背景下，無論是研究者還是學術期刊都要順應時展潮流，承擔起心理學“改變現實”的使命。

2017年初，《心理技術與應用》了“改變現實的心理學”專題論文征稿啟事，征集關于社會熱點問題的心理學“研究快報”“評論文章”，以及將心理學原理、方法、技術運用于各行業領域或日常生活的應用方案或實際案例、咨詢報告或政策建議等。之所以征集這類投稿，是要強調心理學在改變和改善現實方面的重大使命，推動心理學研究成果在國家政策、企業管理以及個人生活等層面的應用。這種征稿導向是辦刊定位的要求，《心理技術與應用》定位為一本應用心理學專業學術期刊，發表各應用心理學領域的前沿學術研究成果，尤其是運用心理學原理、方法和技術探討經濟、社會、管理、健康、教育等領域現實問題的原創性研究成果。在《心理技g與應用》2016年第4期我撰文闡述了這一定位，強調我們要發表那些“旨在‘理解’并（或）‘改善’的應用心理學原創研究成果”（辛自強， 2016， p194）。

無獨有偶，《心理學報》2016年5月公告，設立“以小撥大：行為決策助推社會發展”專欄并征稿。該專欄旨在立足中國現狀，集中報告既有用又有趣的行為決策研究發現，重點評介這些充滿奇思妙想的發現在提升人民的健康、財富、幸福等領域可提供的“小”技法和可發揮的“大”作用。

行為決策無疑是應用研究的重要領域，不僅如此，整個心理學都面臨著“現實轉向”的問題（林崇德， 辛自強， 2010），必須更多關注我國經濟社會發展的現實需求。心理學只有承擔起“改善現實”的使命，才能展現出自己的力量和價值，才能獲得更廣闊的發展空間。

實際上，我國的研究生教育已經開始因應這種現實需求，大力發展專業學位教育。現在全國有60多個單位可以招收應用心理碩士專業學位研究生（簡稱“應用心理”專碩），專碩教育蓬勃發展。例如，我所在的中央財經大學自2015年招收第一屆應用心理專碩以來，每年考錄比均超過10比1，一躍成為學校最熱門的專業之一。這些年在推進并不斷反思專碩教育的過程中，我們發現，不僅是教學要適應專業學位教育的需求，而且更重要的是，整個心理學都面臨挑戰：若沒有現實的關懷，不能承擔“改善現實”的使命，心理學就難以獲得持久的生命力。

雖然2010年我的恩師林崇德先生和我曾經撰文討論過發展心理學的“現實轉向”問題，但我又歷經幾年才開始慢慢領悟，心理學現實轉向的最大難點是方法論的轉向和變革，只有在方法論層面改變心理學研究當下一些未必妥當的習慣模式，才可能真正實現學科的現實轉向。改變“現實的心理學”，才可能有“改變現實”的心理學。要開展旨在改變現實的心理學研究，我們需要在方法論層面做哪些變革呢？本文略述管見以拋磚引玉。

2八個方法論問題

（1）研究的價值導向

研究通常被區分為基礎研究與應用研究，前者側重回答“是什么”“為什么”的問題，尋求描述、預見、特別是解釋性的知識；后者側重回答“應該如何”“如何做好”的問題，旨在基于證據提出解決實際問題的行動方案或建議。就價值定位而言，前者以“求真”為導向，側重提升人類對客觀規律的“理解”；后者以“至善”為導向，幫助人類依循客觀規律改變或改善現實。不理解客觀規律，就難以有效改變現實，反之，以改變現實為目標的研究，也推動著對客觀規律的探究，因此，二者相輔相成。

然而，只是討論二者的辯證關系可能于事無補。當下的現狀是：基礎研究和應用研究之間存在巨大的差異，旨在理解的學問和旨在改變的學問之間存在巨大的鴻溝。這種鴻溝是學科歷史和知識發展邏輯的結果，但很大程度上，也是偏見、學術評價體系造成的。心理學從創始人馮特開始，就充滿偏見，馮特將心理學定位于基礎科學，反對弟子研究應用問題。1879年馮特建立實驗室這個事件，嚴格講，只是標志著實驗心理學的開端，把它當成整個“科學心理學”的開端，似乎顯得實驗心理學有些傲嬌。發展心理學、應用心理學的很多分支學科，都有各自相對獨立的學科起源和歷史。以心理咨詢為例，雖然它要從心理學這一母體學科中汲取學術營養，但是它走上了相對獨立的發展軌道，表現為形成了獨立的知識體系、研究范式和師承關系。

無論如何，現在是改變彼此偏見的時候了，我們應該認識到“理解”與“改變”的學問之間內在的邏輯聯系（辛自強， 2015）。在歷史發展過程中，心理學的應用價值一再被提升到新的高度，正是巨大的應用空間，不斷為心理學開辟了新的發展道路。我們做基礎研究的人應該向做應用研究和應用工作的人表達充分的敬意，因為他們可以直接改變現實，讓世界和生活變得更美好。反過來，沒有對客觀規律的“理解”，就無法合理地、系統地進行“改變”。心理學家卡尼曼因為對人類決策心理的研究獲得了諾貝爾經濟學獎，但他與合作者都承認，他們研究的那些規律小商小販早就在應用。然而，是他們這些學者讓我們明白了小商小販是如何進行經濟決策的，沒有他們的基礎研究工作，我們就無法理解人類決策的本質，也談不上有意識地用以指導決策。在應用工作中被個體自發使用的知識，只有被提煉、檢驗并系統化，才能成為自覺的知識，成為科學知識。今天，我們說哥倫布“發現”了美洲新大陸，但他“發現”之前，美洲大陸早就有人居住。雖然“發現”一詞的使用，流露出些許的西方中心主義的色彩，然而，“是哥倫布把美洲大陸這個知識和人類科學的‘主流知識’聯系在了一起。‘孤島式知識’是不行的（萬維鋼， 2014， p239）。”

當前很多學術期刊已經試圖推動基礎研究和應用研究均衡發展，高校和科研院所的學術評價體系也日益兼顧旨在理解的成果和旨在改變的成果。就研究者個人而言，我們可以有所側重，也同樣可以兼顧兩個方面。即便發表基礎研究的論文時，我們也不應只是在論文“討論”部分最后順便提幾句研究的應用價值了事，而是要更深入地思考我們的發現離實際應用究竟有多遠，具體如何將自己的成果做“工程化”的轉化。例如，我們可以要求專業碩士研究生在學位論文的研究一做一個小的基礎研究，研究二將其結果轉化為行動方案或項目，甚至實施該項目，并做項目評估。總之，我們要更多強調研究的應用價值，推動改變現實的研究。

（2）問題提出方式

研究始于問}。常用的問題提出方式有兩種：有什么問題沒有研究過？有什么實際問題需要解決？當前，我們往往只采用前一方式提出問題，而對后一方式考慮不多。

開展科學研究，必須思考并說明某個問題是否被研究過。科學的創新本質決定了研究者必須探討新問題，用新的方法探討問題，尋求新的發現。為了確定自己研究的創新性，要開展系統的文獻綜述，論證研究的新意，只要能證明自己的研究在某一方面超出了現有文獻，就說明了研究的創新性和必要性。例如，很多論文的論證邏輯是這樣的：關于變量A和B的關系已經被研究過，關于B和C的關系也有說法了，而關于A和C的關系，或者關于A、B、C三者的關系沒有人研究，于是需要開展研究。對于純粹的學術問題，我們確實可以這樣提出問題。

然而，我們不能只從推導文獻出發提出問題，還要從觀察和反思現實開始提出問題，要不斷反問“有什么實際問題需要解決”。大致有三個層面的涉及心理學的現實問題需要關注。一是重大社會現實問題。人類社會，尤其是中國面臨大量的社會現實問題，如醫患信任、農民工身份認同；除了負面問題外，還有很多是“如何變得更好”的問題，如民眾獲得感的增加、國民素質的提升等。二是各行業實踐領域的問題。心理學可以廣泛應用到有人類活動的各個部門、各個行業，包括政府與非政府機構、各類企業與行業、各類人群與團體。具體問題不勝枚舉，如企業員工激勵、投資心理分析、人才測評與選拔等。三是個人層面的問題。心理學更直接的應用是解決個人生活中的問題，如心理健康問題、智力開發問題等。

總之，我們的研究不能只是通過查閱和推導文獻提出問題，而是要更多關注現實，研究實際問題，退而言之，至少要清楚地闡明所研究問題的現實立足點。現實問題可以是人類面臨的普遍問題，也可以是我們國家面臨的特定問題。所謂研究的“本土化”，就是要強調從中國實際出發，關注中國的現實問題，而非讓研究停留在驗證西方理論的層面。強調研究的應用導向和本土化思想是內在一致的。對我國當前的實際問題或現實問題提出新的理論解釋，屬于基礎研究或應用基礎研究；對實際問題的解決提出基于證據的思路和方案，這算作應用研究；若能直接開展行動來解決問題，則屬于應用實踐。應用研究應該是接地氣的研究，接本土地氣的研究。

（3）變量選擇

我們鼓勵旨在改變現實的研究，鼓勵關于實際問題的研究，這就對研究方法提出了一系列新的要求。首先就是變量選擇問題。我們認為，在一項心理學研究中既要有主觀變量，也要有客觀變量，因為心理學是研究主觀變量與客觀變量關系的科學。

心理學中的變量有兩大類：主觀變量和客觀變量。主觀變量是“心理”自身的、反映心理感受、心理活動等方面的變量，如情緒、推理等。客觀變量來自三個方面：一是心理活動的產物，如行為表現、作業或作品、痕跡等，常用的變量包括行為發生情況（行為頻次）、行為速度（反應時、問題解決時間）、行為強度（如博弈任務中的投資額度）、作業正確率或錯誤模式、作品質量、行為軌跡等；二是心理活動伴隨的生理活動、生理表現方面的變量，如眼動特征、呼吸與心跳頻率、腺體和血流特征、電生理特征（皮膚電、腦電等）、化學遞質等；三是心理活動的外部條件，包括刺激特征（刺激的頻次和結構、刺激的時間和強度、作業和任務類型）、環境條件等（如城鄉背景、社會階層、家庭結構、文化類型）。這三方面的客觀變量，涵蓋了心理活動的外部條件、行為和生理表現，籠統地說就是“刺激”（S）和“反應”（R）。

心理學是研究心理的科學，但鑒于心理變量本身是主觀變量，被試心理無法直接由研究者觀測（研究者可以對自身心理活動進行自我觀測，但這容易陷入相對主義的窘境），只能通過被試的主觀內省和自我報告（如口語報告技術、自陳量表）來測量。這種測量雖然可以直逼內心，但有很強的主觀性。在這種局面下，心理學反而在客觀變量的操縱和測量方面進展巨大，因為客觀變量的測量在客觀性、精確性上更符合心理學作為科學的要求。上個世紀初，行為主義者正是要用客觀變量定義心理學的研究對象，用客觀測量限定其研究方法。回顧心理學的歷史可以發現，我們在客觀測量方法方面已經有了長足進展，但相比之下，迄今為止主觀測量方法的進展仍然乏善可陳。

不僅是測量方法問題，心理學研究要“有力量”，要擔當改變現實的使命，必須考慮客觀變量，要么研究對客觀世界的主觀感受，要么研究心理對客觀世界的作用。例如，心理物理學探討人們對各種物理量的主觀感受問題，試圖在物理量（客觀世界）和心理量（主觀世界）之間建立函數關系。這方面的研究結果往往具有很強的現實應用價值。卡尼曼的研究只不過是將心理物理學的研究方法應用于經濟領域，探討金錢的主觀效用問題，但研究結果有很強的現實解釋力和應用空間（如果卡尼曼只研究主觀變量，他不可能獲得諾貝爾經濟學獎）。只有心理活動并不能改變客觀世界，心理活動要藉由行為及其產物來改變客觀世界，因此，我們要更多關注心理的行為表現、行為后果。總之，心理學研究要么關注心理的前因（客觀刺激），要么關注心理的后果（行為），只有說明心理的前因與后果，才能得到有現實解釋力的發現，才能讓心理學研究“有力量”。

一言以蔽之，心理學是研究主觀變量和客觀變量關系的科學。沒有主觀變量不是完整的心理學（如早期的行為主義），只有主觀變量是沒有力量的、存在科學性風險的心理學。例如，現在很多研究所選的自變量和因變量都是主觀變量，甚至再加個主觀變量作為中介變量，如此統計來統計去，是很難說清其中的因果邏輯的。不僅如此，這類研究結果也很難具有改變現實的力量，只是就主觀論主觀，無法說明主觀世界與客觀世界的關聯，研究結果難以與現實對接。這種對客觀變量，包括行為變量的忽視，已經引起一些學者的警覺。Baumeister，Vohs和Funder（2007）從1966年、1976年、1986年、1996年以及2006年這五年的《人格與社會心理學雜志》中，每年大致選擇2期，分析了實證研究報告中的共304項研究，統計這些研究是否包含實際行為變量（對行為的操縱、對行為的觀測都可以算數），結果表明，在1976年，近80%的研究使用了行為變量，1986年后這個比例迅速下降，2006年已經低于20%。雖然心理學是研究心理和行為的科學，但我們今天已經沒有耐心去現場觀測和操縱真實的行為了，而是嚴重依賴被試在問卷和量表中的自陳報告，依賴在電腦上完成實驗。由此，Baumeister等人用這樣的文章題目表達了自己的憂慮――“心理學作為自陳報告和手指活動的科學”。

（4）樣本選擇

心理學研究樣本的選擇存在兩個突出的問題。一是對大學生樣本的過度依賴。二是對超大樣本和單個被試的研究不足。為此，我們要充分重視樣本性質（少用大學生被試）和規模（大樣本、超大樣本、單個案）的多樣性。

對于心理學研究過度依賴大學生被試問題的詬病由來已久，但是現在不僅沒有好轉，而且問題似乎更嚴重了。大學生能否代表人類或某個總體，這可能要看問題的性質。例如，對于一些通則式規律（如格式塔學派發現的“完形”規律）的研究（辛自強， 2013），隨便找個被試都可以證明規律的存在及其普適性，甚至無需從樣本推論總體。但心理學研究更多探討概率性題，需要從樣本推論總體，顯然在很多情況下，大學生不能代表全人類。我有一次參加博士論文答辯，該論的推理研究，每個子研究的被試都是一所國內著名大學的本科生和研究生，結果做的“很漂亮”，但總讓人感覺這不是人類推理的一般狀況。過于依賴同質樣本，甚至根據某一標準選出一批“區組”被試，這有助于實驗得到陽性結果，但卻不利于結果的現實應用，因為現實中的人群更為復雜多樣，個體間差異很大。因此，在論文評審和發表時，我們應該鼓勵樣本的多樣性，鼓勵選擇合適的樣本。必要時，可適當限制那些對大學生樣本過度使用的論文（這大多是出于研究者找被試的方便或惰性），心理學不能都做成“大學生心理學”。我在和同事討論專碩畢業論文的評審導向時，定了一條不成文的規則――學生必須到大學校園外邊找被試。只是貓在象牙塔里做研究，難以體現應用導向。

心理學家習慣的樣本量往往是幾十到幾百人的規模（即一般的大樣本），也有些在上千人的規模，但很少涉及更大或超大的樣本，也不太喜歡對單個被試或個案的研究。全世界范圍內由社會科學家開展的大型調查項目有很多，最著名的如“世界價值觀調查”，它最近一次的調查從超過50個國家和地區取樣，樣本量達到7、8萬人。但心理學家很少主持這么大的調查項目，近年來興起的大數據方法，激發了對一些超大型樣本的研究。例如，彭凱平（2014）課題組基于大數據理念，通過搜索某年度新浪微博的所有數據來分析中國人幸福感的時空規律。心理學家應該更多關注那些大型調查數據以及官方統計數據的使用，關注大數據方法。除了大數據、超大樣本，心理學還應重視“被試量為1”（即N=1）的研究，也就是單個案研究。它包括個案研究和單被試實驗，前者大致是對個案的描述性、觀察性研究，后者是對單個被試的實驗研究。

稍微回顧一下歷史，可能更有助于理解單個案研究的價值。在心理學的早期歷史中，對單一被試或者少量被試的研究曾一度占據著核心的位置。不僅心理物理學研究使用少量被試，艾賓浩斯記憶研究的對象只是研究者本人，巴甫洛夫條件反射研究的被試是一條或幾條狗，華生對情緒的研究也只是采用很少的被試（如小艾伯特），精神分析學派、格式塔學派也都依賴個案或少量被試。心理學家廣泛使用實驗設計、大樣本和推論統計這些方法是很晚近的事情，這種轉向要歸功于英國統計學家費舍《實驗設計》一書在1935年的出版。從20世紀30年代開始，心理學期刊雖然還發表一些單個案的研究，但是這類研究的數量迅速減少，它們轉而發表更多的對大樣本做統計分析的研究成果，有控制的群組設計逐漸成為主流范式，研究者依賴統計分析確定實驗組與對照組的差異是否顯著。這次轉向后形成的方法學規范一直延續至今。然而，當我們將群組比較的結果推廣到個體層面時未必妥當，因為行為作為一種現象發生在個體層面而非群組層面；心理學作為行為科學， 必須理解 “個體” 如何與環境互動（Barker， McCarthy， Jones， & Moran， 2011，p18）。因此，單個案研究的價值在今天需要被重新強調。

在很多情況下，單個案研究往往以更直觀的方式啟發研究者確立富有生態效度的研究結論。例如，一種臨床干預方法若有效，它應該是在一個又一個個案身上“應驗”過的，這種方法有效性的結論是在個案基礎上概括出來的；然而，群組研究中，是以變量為中心在很多個案身上統計出的平均結果，這個結果未必適用于每個個案。因此，有學者認為，單被試實驗更能證明某種“實踐的有效性”（如咨詢實踐的療效），而非刻意在實驗室內考察“研究的有效性”（Yarnold， 1992， p179）。當然，單個案研究不僅是個樣本量的問題，而有著與群組設計完全不同的推理邏輯，下文再論。

（5）實驗的生態效度

雖然可能以偏蓋全，但大多數人認可，心理學作為一門科學的誕生，是以實驗室建立和實驗法的運用為標志的。實驗法通過操縱自變量、控制無關變量、觀測因變量這樣的邏輯，確保得出因果性結論。心理學實驗往往是操縱客觀變量，然后觀測它對主觀變量的影響，或者通過操縱客觀變量間接操縱主觀變量。“操縱”就代表著某種力量，心理學實驗的結果可以啟發人們如何在現實生活中操縱心理、改變現實。然而，每一項心理學實驗的因果力（內部效度問題）和推廣價值（外部效度問題）可能并不相同，這里重點討論外部效度、特別是生態效度問題。因為心理學要具有改變現實的力量，必須確保實驗結論能外推到現實生活中，這取決于至少如下兩個因素。

一是實驗處理效應的穩健程度。一項實驗中設置的條件、處理、干預方法的效應有即時效應和延時（短期、長期）效應的區分。很多實驗操縱有即時效應，但是否有延時效應呢？大多數研究者并未考慮，也未報告。如果一項研究能夠不僅證明實驗處理的即時效應，也能證明其延時效應，這就有助于實驗結果的推廣應用。早年間，可口可樂公司為了與百事可樂公司競爭，研究過配方改良問題。百事可樂更甜一點，可口可樂帶點酸味。可口可樂公司做過實驗，讓消費者品嘗各品牌的一小杯可樂，結果大多數人認為百事可樂更好喝。可口可樂公司根據所謂實驗結果改良了配方，使之更像百事可樂，銷售結果卻慘遭失敗。失敗原因很多，其中之一是在實驗室里喝一口，與拿回家去喝一瓶的感受是兩碼事。很多心理學實驗發現了各種暫時的效應，但其推廣價值存疑。有人開玩笑說，“目前大多數的心理學實驗，是‘喝一口的心理學’，而不是‘喝一瓶的心理學’（萬維鋼， 2014， p246）。”實驗處理效應不僅表現在持續性上，還表現在強度上。當采用特別敏感的觀測指標時，或者使用特定的檢測方法時，很多實驗得到了陽性結果，但是這種實驗處理的效應未必足夠強勁和穩健，因而難以重復和推廣。例如，近幾十年，社會心理學領域有關啟動效應的研究呈現井噴狀態，但其結果的可重復性不斷被質疑，原因之一就是這種啟動效應往往很微弱（張h， 辛自強， 2016），其可被重復觀察到的難度增大，更不用說在現實生活中推廣應用了。

二是實驗場所問題。實驗可以在實驗室里進行， 也可以在現場， 也就是一種心理和行為通常發生的真實場所中進行。實驗室環境容易操控，但人為性很強，容易得出“偽結果”（人為，就是“偽”；辛自強， 2012， p122）。社會心理發生在社會生活中，教育心理發生在學校中，消費心理發生在商場中，到這些真實的場景中做現場實驗有助于提高心理學研究的生態效度和應用價值。例如，我們一項關于信任的實驗，是在北京到煙臺的K285次列車臥鋪車廂里完成的，以旅客為被試（辛自強， 辛素飛， 2014），火車是移動的優質實驗室。更令人震撼的是下面這項研究。研究者在美國一家游樂園，以11萬余名游客為被試，考察了他們是否愿意購買乘坐過山車時由實驗員為其拍攝的照片作為紀念。自變量為定價方式（包括明碼標價和自愿付錢）、捐贈與否（一半游客被告知照片銷售收入的半數將捐贈給慈善機構）。結果表明，當游客能按照自己的意愿付錢時，同樣的慈善因素讓企業獲益更多，因為游客通過自愿付錢表達了自己對企業社會責任的認可（Gneezy， Gneezy， Nelson， & Brown， 2010）。這種大規模的現場實驗得出的結論顯然比實驗室實驗更有說服力，更有生態效度，而且這項實驗做下來還多賺了很多錢。

大家熱議的心理學實驗“可重復性危機”，究其原因是很多結果是在實驗室里“做出來的”，而且所發現的實驗處理效應很微弱，缺乏持續性，這種不穩健的效應自然難以重復，也難以發揮心理學改善現實的作用。因此，我們應該充分鼓勵對實驗延時效應的考察，鼓勵現場實驗（如教育實驗、社會實驗），鼓勵長期干預研究。心理學不能過分追求實驗室研究的“小巧”，而應該展示實驗干預的強大力量，甚至直接開展社會改造實驗。

（6）統計方法

這里要討論的不是統計方法本身，而是統計實踐問題。統計方法只是研究的工具，研究目的不同，對于統計方法的需求和應用實踐就有所差異。我在統計方法的學習方面，只是一知半解的水平，這里僅“隨意”羅列幾個問題供大家討論。

第一，描述統計的重要性。描述統計是推論統計的基礎，沒有描述統計結果，推論統計的結果是很難理解的，因此論文要充分報告描述統計結果。如果一項研究被納入元分析研究，也通常要求提取其描述統計結果以便做元分析。從傳播效果上看，描述統計也很重要。特別是對于政策制定者、實踐者、一般公眾來說，用平均數、百分數、簡單的圖表來描述的結果，可能比復雜的變量關系模式圖、擬合指數之類結果，更容易被理解，也更有力量。

第二，“統計上顯著”還不夠。心理統計的核心邏輯是“零假設顯著性檢驗”，即p值方法，根據p值大小決定是接受，還是拒絕零假設。如果統計得到的p值比臨界值小，比如小于005，就在005的顯著性水平上拒絕零假設，而接受備擇假設。這時我們只能表述某種結果“在統計上顯著”，如果顯著，則意味著隨機因素不能解釋這個結果，而只好歸結為某種“必然性”（仍是統計上的必然性）。然而，p值的大小，并不能說明研究結果的重要性或變量關系的強度。它只表示p值越小，拒絕零假設時可能犯錯誤的機會或概率越小。效果量（effect size）則表明了我們專業上所關心的效果和效應的大小，比如實處理效果如何，變量關系強度如何，這是p值所不能傳遞的信息（辛自強， 2010）。因此，現在學術期刊都要求既報告統計檢驗結果是否顯著，又報告效果量指標，如d、η2（Eta平方）、r2（決定系數）等。而且，我們應該更重視效果量指標，因為對于很多實驗，特別是干預實驗，實驗組與對照組之間只是差異顯著還是不夠的，而且差異程度要足夠大。否則，這種干預方法的現實應用價值，特別是經濟價值不足。假如我們在每位老人身上投入了1千元，用于實施某種干預課程提高其幸福感，雖然最后實驗組老人幸福感與對照組統計上有顯著差異，但如果高出的程度，還不如直接發放給每位老人1千元的作用，那干預項目就沒有真正的價值了。對于效果量如何算“大”，雖然有些建議性的解釋“標準”（Kotrlik， Williams， & Jabor， 2011），但并沒有什么嚴格的臨界值，這要根據以往類似干預研究的效果量大小、政策需求、項目要求等來解釋。順便說一句，同樣是效果量指標d，在單被試實驗中要求的效果量通常比群組設計中大得多。例如，在群組設計中d值為08已經算是 “較大的” 效果量了，而在單被試實驗中，這只能算“較小的”，d值在2、3以上也是常有的（Barker，

McCarthy， Jones， & Moran， 2011， p161）。

第三，兼顧變量指向的統計方法與個體指向的統計方法。當前心理學普遍使用的是變量指向的統計方法，如相關分析、方差分析、回歸分析等，這些方法側重描述變量關系，沒有將個體看作整體，而是假設個體是可互換的單元，除了隨機誤差之外，他們在行為發展上不存在質或量的差異，即總體具有同質性。而事實上，在心理學中，總體中的個體常常是異質的，因此應該重視以個體為中心的完整分析（辛自強， 2013）。個體指向的統計方法是一種以個體為中心的分析方法，它的任務是確定心理和行為發展的個體差異或異質性。它假定就變量如何相互關聯而言，總體是異質的，樣本中可能存在異質性的個體亞組。通過個體指向的統計方法，如聚類分析、配置頻次分析、模式發展的探索式分析、基于模型的聚類分析等，可以識別被變量的關聯模式描述的個體亞組，識別基于縱向軌跡模式的個體亞組，識別在不同時間點上的個體亞組，以考察模式結構的穩定性和個體的穩定性（詳見楊之旭， 辛自強， 2016）。以干預項目為例，可以用變量指向的統計方法揭示干預效果的一般趨勢，而個體指向的統計方法可以識別出符合與不符合一般趨勢的亞組并分析其原因，兼用兩種方法將有助于全面評估干預項目的效果。

第四，“中介”和“調節”的是與非。在大陸心理學專業期刊里檢索可見，2000年前后的時候，對研究結果做中介和調節模型分析的文獻寥寥無幾；2016年僅文章標題提到“中介”模型的文章就超過200篇，提到“調節”模型的超過100篇。現在打開任何一本心理學專業期刊，目錄上到處都是“中介分析”“調節作用”之類的字樣。中介模型和調節模型讓我們嚴肅地討論三變量關系問題，無疑有助于科學認識的深化，很多研究者確實在這些方面做出了重要發現和貢獻。但是，也有更多文章是經不起推敲的，只是做了點這方面的統計而已，離得出可靠的理論模型還差很遠。尤其是中介模型，它意味著三變量形成一條“因果鏈”，而因果關系的確立有著嚴格的標準，如時間順序、操控邏輯，通過問卷、量表測出的一堆主觀變量之間何來順序和操控邏輯呢，因此也很難確定中介關系。無論是中介還是調節模型以及其他模型，其建立都不是簡單的統計問題，必須有理論和邏輯的考量（辛自強， 2012， p279）。目前這類套路化、儀式化的統計分析方式，已經在限制我們的思考，限制我們發現知識的能力。如果不能通過研究達成確實的認識，建立有效的模型，就談不上應用的問題。

（7）推理邏輯

當前的心理學研究過度依賴“假設-演繹”的方法，而對于如何觀察現象，從經驗資料中歸納假設（假說），形成理論認識這一歸納過程重視不夠。這種推理邏輯使用上的偏畸，不利于培養研究者對現實的敏感性和想象力。

心理學研究通常使用的是“假設-演繹”的邏輯。其思路是基于假設演繹出對經驗事實的預測，然后考察實際觀察到的經驗事實是否符合預測，若符合，則確證了假設的合理性。因為，很多事實單純憑猜測，能預測到的機會是很少的，然而，我們居然根據一個理論假說準確預測到了，這足以確證理論假說的合理性，甚至真理性。這種演繹過程的邏輯較為完備，可以驗證已有假設，但不利于發現新知識（新假設），因為假設-演繹的結果是事先就料定的了：如果假設驗證了，就確認了這個知識；否則，我們只知道這個假設不對，但并不知道正確的是什么。

科學研究的關鍵是發現并提出假設，這就要求我們對現象有敏感性，善于根據零碎的線索做出歸納、猜想，從而形成理論假說。“雖然歸納本身常常難以保證邏輯上的完備性，然而，它對于科學發現的重要性并不亞于演繹，甚至更重要。因為對少量事實的歸納，是我們發現規律性，提出科學假說的基礎。很多新思想的出現，往往是受到了某個事實的啟發，受到了某個類比的啟迪，受到了某個隱喻的暗示（辛自強， 2012， p297）。”

心理學研究對統計方法的過度依賴和套路化使用，強化了其背后的“假設-演繹”邏輯在學科中的地位，而無意中抑制了歸納邏輯的使用，不利于科學猜想和科學發現。實際上，其他一些方法更好地體現了科學發現的邏輯，心理學應該予以重視。例如，扎根理論研究方法的創立，就是對常規研究方法的反叛，即反對通常使用的“假設-演繹”邏輯――基于理論形成假設，然后用新資料來檢驗。扎根理論研究中，要盡量避免將研究者已有的理論范疇強加于資料之上，而是通過對資料的靈活歸納，從資料中生成理論，這一研究過程是自下而上的歸納過程（Glaser & Strauss， 1967）。運用扎根理論研究方法建構出的概念及它們之間的聯系，不但是由資料中萌生出來，而且也被資料暫時性地驗證過了。是故該方法建立的理論，可曰“扎根的理論，或者植根于經驗資料的理論”，這樣建立的理論是一種情境化理論，更具有生命力和現實解釋力。

又如個案研究，也有助于形成假說和理論。如果單從統計推論的角度看，基于少量的個案獲得的研究結果，無法擺脫個體差異的影響，難以推廣到更大的總體上。不過，統計推論并不是獲得一般性認識或規律性認識的唯一途徑。如果在一個案例基礎上推斷出的一般性認識（如模式、法則），可以在其他案例身上得到驗證或重現，就可以增強我們對理論的信心。或者反過來說，如果在個案基礎上形成的理論假說，尚沒有被任何一個已知反例挑戰或駁倒，那么它就是一個可以接受的理論。若一項個案研究為理論假說的建立、反駁與修正提供了良好的機會，當然有重要價值。

綜上，心理學研究不僅要重視統計方法及其背后的“假設-演繹”邏輯的使用，也要重視基于個案歸納理論假說，扎根于經驗資料建構情境化的理論。也就是說，我們既要重視假說的驗證，又要重視新假說的歸納和新理論的建構，惟有如此，才能增強我國心理學研究的原創性，使研究成果更貼合實際（包括我國實際），提升其現實解釋力。

（8）理論建設

科學研究并非只是為了積累事實，而且要建構理論。一部心理學的歷史，除了經典的實驗，就是觀點各異的理論。要想在心理學歷史上留下點什么，要么開展一項堪稱經典的實驗，要么創立一個偉大的理論。我國心理學要增加國際影響力，增強現實解釋力，就必須重視原創理論的建設，而非停留在驗證國外理論或現有理論的境地。建設理論并沒有想象的那么困難，并非只有心理學的“大家”或大師才可以建立理論。我們大家（每個人）都可以在自己的研究中建立理論。了解了心理學理論的類型或形態，就會知道自己應該建立哪種理論以及如何去做（對這塊內容的詳細論述，見辛自強， 2012， pp326-345）。

第一，描述事象的理論。描述事實和現象是科學研究的基本功能之一，這種描述就可以構成一種簡單的理論。關于事實的理論可以描述一個事物的屬性，也可以描述變量的關系。例如，米勒描述了短時記憶的容量，就是在描述一個事物的屬性；艾賓浩斯遺忘曲線描述了記憶保存量和時間的函數關系，這是關于變量關系的理論。除了描述事實之外，還可以對所研究的現象進行簡單概括，從而形成一種理論觀點，如問題解決的“試誤說”“頓悟說”等。能用一個術語或理論描述一種前人未曾發現或者未曾言明的現象，這是巨大的理貢獻。

第二，類型學理論。它用于區分并描述事物的不同類型。建立類型學理論首先要確定分類的維度，在此基礎上劃分并定義類型，然后描述該類事物的特征，并將這種類型劃分用于實際觀察，或者用實際觀察結果檢驗這種類型劃分。分類的標準或維度可以是單一的，也可以是雙重維度或多種標準。例如，場獨立與場依存、A型與B型人格都是單維上的類型劃分；榮格對性格類型的劃分，則采用內-外傾向和四種心理功能（感覺、思維、情感和直覺）兩個維度結合劃分出了8種性格類型。艾森克從外傾-內傾、神經質、精神質三個維度確定人格類型。類型學的研究，實際上是人類分析思維的表現。初步的認識是對事物的直覺把握，很少清晰分出維度。而分析出維度和類型使得我們可以深入認識每一類事物的具體特征。這種類型的劃分可以通過思辨完成，也可以借助統計學的方式進行分類或類型的驗證，如因素分析、聚類分析都有這種功能。

第三，過程理論。類型學理論側重在空間上將事物劃分為不同類型，以分析不同類型的特點。而過程理論主要與時間維度有關。這種過程，在心理學中主要體現為認知過程或信息加工過程、學習過程等。過程理論在時間維度上刻畫事物變化的流程、經歷的不同狀態等。例如，早期行為主義者提出的刺激-反應（S-R）公式反映了一種最簡單的“過程”；新行為主義者在刺激和反應之間加入了有機體變量（O），提出了S-O-R的公式，這時過程的味道有所增加；后來，信息加工理論又將O分解成更多的環節，這樣認知過程的意思就很明顯了。由于每次認知活動都耗費一定時間，所以這個過程必然是時間過程。無論是認知還是學習，都是主體應對外部客觀世界的過程，對外部刺激的處理需要耗費一定的時間。這里的時間，大多是小尺度上的時間，多要以毫秒、秒、小時、天等來計量，而且只衡量時間的長度，一般不關注時間的方向。

第四，發展理論。過程理論通常只關注時間的長度本質，而發展理論往往在更大的時間尺度上（如月、年）探討事物在時間維度上的展開過程、演化過程，這里的時間是有方向的，不可逆轉的。例如，對于發展心理學家、進化心理學家來講，真正要解決的問題是心理如何隨時間而發生和變化。發展理論通常有兩種方法描述發展：關于發展的極性變量與里程碑順序。“僅僅從低水平到高水平的數量方面的差異變量可以稱之為極性變量（polar variable）， 而那些性質上不同的轉折點可以稱之為里程碑順序（milestone sequences）。極性變量與里程碑順序之間的差異是連續和非連續變量之間差異的擴展和發揮（盧文格， 1998， p52）。”通常，從極性變量的層面認識事物，是更直接、更直覺的把握方式；而看到并解釋清楚里程碑式的間斷性發展或直接說出階段的本質差異，則是更深入，也更困難的一步。例如認知發展研究，測量學派的通常做法是設計若干題目考察某個年齡兒童的通過率，會做的題目越多說明能力越高。在這個意義上，能力是可以累積的，因為研究者并不區分做對這道題和那道題有什么能力上的本質差異，做對每道題都得到同樣的單位分數。而皮亞杰看到了這種分數差異背后的結構問題，認為那些在某個任務上表現良好與不好的孩子在認知結構上有根本的不同，由此，他提出了認知發展的結構觀，對發展做了里程碑式的、階段的描述。

第五，結構理論。“階段”通常被泛泛地用作“發展水平”的同義語，然而，在最嚴格的意義上，階段指代由特定的結構決定的發展水平質的差異。結構是由要素之間的一系列聯系或關系組成的，這種聯系提供了一個整體，并賦予要素以意義，使要素成為整體中有意義的部分。要素之間的關系變化了，結構也就變化了；但是要素本身變化，結構不一定變化。結構是組織的形式而非內容。這么看來，“發展是由決定要素之間聯系的基本規則的獲得或變化組成的（盧文格， 1998， p32）。”在心理學中，皮亞杰是結構主義的代表人物，他用邏輯數學結構成功刻畫了兒童的認知發展階段，這種做法后來被科爾伯格、塞爾曼等人推廣到道德推理、觀點采擇研究中。然而，并不是每個心理學家，都像皮亞杰那樣理解結構，結構也并非只用于刻畫發展階段，即不只是“發生的”結構。心理學中的“結構”還有很多其他形式，像機械的結構（如弗洛伊德的人格“三我”理論）、統計學層面的結構（如人格與能力的因素結構）。

第六，功能理論。“結構”和“功能”往往是一個事物或系統的兩個方面，它有結構，也必然有功能。正所謂結構是系統內部要素的關系，功能是系統與其之外的系統之間的關系。這兩個定義只是在最抽象的意義上界定了“結構”和“功能”的內涵。就像“結構”一詞具有多種含義那樣，心理學家所說的“功能”的含義也至少有兩類。一方面，指心理功能。這里的“功能”有時被稱作“機能”，有機體有各種心理方面的機能，或者心理功能。例如，在認知心理學中，智能就被定義為一系列的功能，包括符號或信息的輸入、輸出、存儲、復制等。另一方面，指心理的功用。心理的功用體現在三個方面：心理這個系統對其外的環境系統所發揮的作用；某種心理機能對其他心理機能或系統所起的作用；某種心理機能對現實生活的作用或應用價值。簡單說，心理的功用， 就是心理功能的功能。 例如， 美國的那些機能主義者（如詹姆斯、杜威、安吉爾等）認為，心理或意識的主要機能是選瘢最終是為了適應環境以求生存。

此外，心理學中的很多理論都屬于“影響因素”理論，用于描述或解釋事物發生的內部原因與外部條件。有的理論屬于“層級”理論，如馬斯洛的需要層次理論，將事物劃分為不同層次或等級，并闡明每個層級的特點以及層級之間的關系。

綜上所述，心理學研究和理論總是涉及世界的兩個維度：時間（發展與過程）與空間（類型、層次、結構、功能、關系）。從時間方面來說，關于短時間尺度的是認知與學習過程理論，關于中等時間尺度的是畢生發展理論，關于宏觀時間尺度的是心理進化理論與心理變遷理論。從空間方面來說，要么是關于元素的理論（描述事象的理論、類型學理論），要么是關于一個系統內部要素關系的理論（結構理論），要么是關于系統之間關系的理論（功能理論、影響因素理論、層級理論）。理論建構總是與時間或空間有關：以之為對象，在不同層次和側面上進行理論建設。心理學研究要強化現實性與應用導向，就必須重視理論建設。我們要記住勒溫的名言――“沒有什么比一個好理論更實用了。”

3小結：必要的方法論變革

為回應國家和社會發展對心理學的巨大需求，心理學研究者需要深入反思所奉行的方法論，以及所遵從的研究模式，做出必要的理念與方法調整。本文羅列的上述八個方面的方法論問題，可以歸納為三個層面。

首先是研究理念的變革。我們要推動基礎研究和應用研究均衡發展，兼顧旨在理解的學術成果和旨在改變的學術成果，尤其要重視后者；提出問題時，不僅要根據文獻選定尚無人研究過的問題，更要從現實出發，研究尚沒有解決的實際問題。

其次是實證研究方法的變革。在變量選擇方面，一項心理學研究既要有主觀變量，也要有客觀變量，以探討兩方面關系為己任；在被試選擇方面，減少大學生樣本的使用，增加樣本的多樣性，而且，除一般的大樣本外，還要加強超大樣本和單被試的研究；在研究生態效度的提升方面，需要增強實驗處理效應的穩健性，重視現場實驗；在數據統計層面，重視描述統計和效果量指標，兼顧變量指向的統計方法與個體指向的統計方法，注意中介和調節模型的理論分析。

最后是理論思維的變革。 在推理邏輯方面， 不僅要重視統計方法及其背后的“假設-演繹”邏輯的使用，更要重視歸納邏輯的使用，如基于個案歸納理論假說，扎根于經驗資料建構情境化的理論，增加研究者的現實敏感性與想象力；在理論建設方面，掌握各種形態理論的建構方法，敢于并善于提出原創性理論。

總之，我們要在方法論的上述三個層面上，變革心理學學術研究共同體遵奉的一些不當規范和實踐模式，通過改變“現實的心理學”，建設旨在“改變現實”的心理學學科，增強研究成果的現實解釋力和應用價值。

⒖嘉南

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篇（9）

一、心理學文化意識的演變

對人類行為機制的探索一直是人們鍥而不舍的一個主題。人的行為在本質上是意識的，所以要探究人的行為機制，必先探究人的意識。這樣，“意識”就成為研究者們不可回避的問題。但是，它作為一種現實存在，抽象不可捉摸。囿于此，研究者們所進行的研究一直以來未有多大進展。心理學過去百余年間的各學派，像精神分析、行為主義和人文主義等學派，從內在的認知、經驗、人格以及外在的環境因素人手來尋找人類行為的原因，但或受限于研究對象的特殊性，或受限于應用領域，未能有效而全面地解釋人類行為之謎。

隨著西方心理學“價值中立”的破產和跨文化心理學尋找普適性理論的失敗，人們開始重視文化對人的心理與行為的塑造與制約作用。這一轉變，使人們把研究人類行為作用機制的目光聚焦到了文化上，出現了心理學的文化轉向。美國心理學家皮特森明確指出:“以文化為中心的觀點提供了除精神分析、人本主義和行為主義對人的行為進行解釋之外的第四個解釋的維度。它的意義就像三維空間之后發現的作為時間的第四個維度。”同時心理學的文化轉向又被認為是平行于認知革命的一場“文化革命”。這樣，文化問題就從傳統心理學的邊緣地帶進人了心理學的中心視域。從跨文化心理學到文化心理學，再到文化建構主義心理學，心理學的文化意識在不斷演變。在這種不斷演變中，人們不斷反思與追問心理、意識、文化三者的關系，追問文化與人類行為作用機制的內在關聯及這種關聯背后的根源性的東西。

文化，在本文中主要包括以下幾部分:物質文化，諸如器物、房屋、工具、武器等，是文化中最易明白、最易捉摸的方面;精神文化，它包括種種知識，包括道德上、精神上及經濟上的價值體系，包括社會組織的方式，及最后—并非最次要的一一包括語言。語言是文化整體中的一部分，是一套發音的風俗及精神文化的一部分。社會組織是物質文化和精神文化的復合體，是集團行動的標準規矩。物質文化和精神文化二者相輔相成，一方面，只有在人類的精神改變了物質，使人們依他們的理智及道德的見解去應用時，物質才有用處;另一方面，物質文化是模塑或控制下一代人的生活習慣的歷程中所不能缺少的工具。以上所界定的文化的內容或者說靈魂一般都融匯于諸如語言、神話、藝術、宗教、科學等各種各樣的文化形式之中。

二、文化心理學:視心理為文化的投射

(一)理論觀點及相關研究

早期的心理學把文化作為尋找普遍意義的心理規律要排除的“干擾因素”，主張“去文化”。而文化心理學的研究者們認為:(l)人的任何內在、深層的心理結構及其變化都不可能獨立于文化的背景和內容。心理和文化彼此貫穿、相互映射、相互滲透。(2)“人類內在心靈的統一體”不可能被預先設定，人的心理活動過程植根并依賴于符號系統和社會組織系統之中。嘆3)文化對心理過程來說是一種“先在的”和“決定勝的”因素。文化心理學的研究者們認為文化從下述三方面決定了人的心理與行為:第一，為了獲得社會的承認，個體總是通過各種類型的學習，將那些指導和確定思想、行為的社會文化模型內化為自己的心理模型。第二，語言作為一種文化成分或文化分支系統，常常決定個體的思想與行為，盡管這種決定很少能被意識所覺知。個體在接受一種語言的同時，也接受了一種相應的行為和文化模式。第三，文化模式不僅構造了人的思想，而且構造了人的感知。 社會文化模型、語言等對人的心理與行為的影響作用，文化差異所造成的人們行為上的差異，這在本尼迪克的《文化模式》一書中已充分論述，而在現實生活中我們也切實地能感受到。但是，是社會文化模型、語言等這些文化形式本身具有這樣的特質與作用呢?還是它們本身代表著什么?這不得不引起我們的深思。

近年來，研究者們還從文化影響人的內在假設方面展開研究，認為這是文化對人的心理與行為影響的較深層次，也是文化影響的最終層次，它決定著人們的思想過程、知覺、情感以及行為方式。雖然有這樣一種提法，但這方面的研究還未具體展開。人的內在假設到底是怎樣的一種存在?它的作用機制又是怎樣的呢?它能否清晰解讀文化對人的心理與行為具有決定作用的根源所在呢?

(二)評價與反思

文化心理學把“文化”引人了對人的心理與行為的解釋，認為先于個體而存在的社會文化模型、語言、文化模式等，單方面決定了人的心理與行為。但我們聯系著人的實踐性本質來看，“語言等所具有的實踐功能，即影響和改變人們行為的作用，并不是它本身具有的，并不是作為它的物質形式的某種聲音或圖形本身所具有的，而是人將自己的實踐力量賦予它的結果。或者說，不過是因為它以特定的方式外在地表達了人的實踐力量，從而才使他具有了形式上的某種功能”再結合著人的形成及發展過程來看，人所具有的實踐力量無非是指人的意識對實踐的指導作用，所以實踐力量實質是指人的意識的存在與作用，并且這意識是與人的實踐活動相互促進、共同存在的，它們同時也與人的心理相互構建、相互界定。文化心理學的觀點，對于語言等文化形式、意識、實踐活動及人的心理這幾個存在的關系方面，缺乏互動性的思考，只強調了人的心理與行為形成過程的一個方面，難以揭示人類意識與行為的本質。

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摘要：隨著時代的發展，社會對人才的需求日益提升，我國的高校教育事業也突飛猛進。為了確保教育的高效性，教育心理學越來越多的在各高校范圍內實施，根據這些實踐的總結，教育心理學的理論基礎也在不斷的深化與發展。教育心理學在高校教育管理中有著十分重要的意義，它有利于高校教學管理工作的開展，能夠提升高校學生對自身心理情況的認知，進一步提升高校學生的心理素質，有效促進學校教書育人的基本目的達成，為社會輸送人才，能夠為社會的穩定與發展做出貢獻。

關鍵詞：教育心理學；高校教學管理；有效實施

中圖分類號：G4文獻標識碼：A文章編號：（2020）-16-377

首先教育心理學包含了教育學與心理學等多方面的學科知識，其主要研究的內容有學生的心理特征、老師的心理特征等。教育心理學的研究成果使得其必須要經過大量的實踐反饋才能得到發展，只有經過反復實踐，綜合實踐表明其應用方法能夠使學生的學習情況得到改善、老師的綜合教育能力得到提升，能夠使得學生與教師步伐一致，才能進一步的對該應用進行深入挖掘與發展。

一、高校教學管理中教育心理學的重要性

1.當代大學生性格特點

現代社會中，由于我國對職業教育的重視程度越來越高，以及普職分流愈近等原因，高校學校在招生時對學生的要求越來越低，招生的人數也在不斷的擴大。學生數量的增加與質量的參差不齊嚴重影響了高校學校的教育質量。現代高校學校中，高校學生大部分年輕處于16-18歲之間，思想、心理、身體都處于發育的重要時期，不能有效對所接觸到的外界信息進行辨別，容易被各種不良的信息誤導，從而產生思想、心理等方面發育的偏差。高校學校的學生大部分都是城市或者農村中的獨生子女，大部分高校學生均屬于留守兒童，或者家庭方面存在缺陷。由于家庭教育的不足與年齡較小，其專業也剛剛處于初中畢業階段，高校學生的學習習慣并沒有得到很好養成，自覺性也相對較弱。在高校學校廣撒網的過程中，招收到的學生的個性差異會非常大，部分的學生性格特別任性，部分學生比較自卑，心理上較為脆弱，二者在生活與學習上等各方面的行為習慣并不相同，很容易產生沖突，激化矛盾。大部分的高校生都會存在自己是被淘汰的思想，認為自己很差勁，因此，對待學習時，他們更多是的一種缺乏自信的、消極的態度，在這種態度的影響下，這部分學生不能夠克服學習中的困難，在學校中得過且過的生活，只希望能拿到畢業證。因此，高校學校的教師需要更為強大的心理素質與教育綜合素養，在面對性格差異較大、學習能力差異較大、學習興趣差異較大等學生時，能夠對其有更好的教育方式，從而幫助學生養成良好的學習態度與習慣、幫助學生養成良好的道德品質、幫助學生樹立正確的價值觀念[1]。

2.教育心理學在高校教學管理中的重要性

在進行多方的實踐與研究后，本人發現現目前教育心理學在高校教學管理中并沒有得到很高的重視與應用。教育心理學綜合了教育學與心理學等多方面的知識，可以對高校學生學習與生活中遇到的多種問題進行引導解決，也可以對教師的教學心理與教學方法進行指導與幫助。教育心理學在高校教育過程中有著重要作用，能夠提高高校學校學生的整體素質，能夠提升學生對于學習與生活的主動性，也能夠使高校學生更好的適應高校學校的學習生活節奏，還能使高校學校的教學管理順利更加順利的進行。

二、現代高校在教育心理學工作方面的問題

1.高校對教育心理學工作重視度

針對高校學校的管理層及老師而言，高校學校的管理層及老師沒有意識到教育心理學的重要性，部分管理層及老師認為高校學校的主要教學任務是培養學生在實踐動手操作等方面的技術與能力，而不是對學生在心理方面的引導，這些管理層及老師忽略了學生的心理健康對學生成人成才的重要作用，只有學生在心理方面健康，學生未來的學習與生活才能更加順利[2]。

2.高校在教育心理學工作開展中資金投入及師資力量

針對高校學校而言，部分高校學校沒有資本對教育心理學進行建設，這里的資本包括資金成本以及師資力量，部分學校沒有足夠的資本開設教育心理學課程，也沒有專業的教育心理學課題研究的團隊。如果心理教育老師專業素質不足，也不能對高校學校心理健康教育的發展起到積極的作用[3]。

三、推進高校學校教育心理學工作流程

1.重視教育心理學工作開展，建立良好的師生關系

高校學校需要進一步重視教育心理學工作，推動學校教育心理學工作的進行。在教育心理學的開展過程中，需要注重教師與學生的溝通。高校學生大多數心理比較敏感，教師應該更加關注其生活與心理的健康，并且尊重學生，信任學生，真正的為學生負責。當學生感受到教師真誠的關懷，學生才會更加信任教師，師生溝通才能更加深入與有效。例如：某性格較為自卑的學生考試成績差，在與其進行溝通時，需要語氣更為委婉地指出其不足，并告訴學生，老師相信他能夠有進步。

2.組建專業的心理健康團隊

高校應該組織專業的心理健康團隊，引進優質的心理健康教育的師資力量。高校的心理健康教育可以通過開設心理健康活動課、設置心理咨詢室等方式進行，需要注意的是，教師應該尊重學生的隱私，心理咨詢室的位置可稍僻靜，學生咨詢的心理問題應該進行保密[4]。

教育心理學在高校教學管理中有著重要的作用，高校學校應該加強其在教學理念方面的重視，也應該在教學過程中得到實際的應用。高校學校應該對心理教學有更為專業、更為正規的實踐行投入，培養更多專業素質能力高、心理素質強大的、對社會有用的人才。

心理學教育畢業論文范文模板(二)：從心理學分析初中心理健康教育現狀論文

摘要：當前中學生壓力不斷增大，有生活壓力、學習壓力，等等。由于壓力而產生的各種心理問題也不斷產生，這些心理問題嚴重影響初中生們的身心健康發展，甚至對他們的正常生活都有影響。在這樣的狀況下，我們應該多多注意初中生們的心理健康發展，及時進行心理健康教育，以此保證學生們的健康心理。本文以此為探究內容，探究初中生心理健康現狀，并提出科學的解決對策。

關鍵詞：心理學初中學生心理健康教育

初中生正是學業轉向繁忙的過渡階段，他們的心智開始成熟，也能夠接觸到更多的事物，在這樣的前提下，他們的心理變化是很敏感的。而家長、教師看到了當前的社會壓力，所以將孩子從小培養成才的心情十分強烈，但是這樣無形之中容易給初中生們造成負擔，往往容易出現逆反心理，沒辦法與教師或家長好好溝通。因此，教師應該多注意學生們的心理健康變化，結合實際情況，利用心理學科學、及時地解決他們的心理問題。[1]

一、初中生心理健康教育現狀

1.教育觀念落后

當前的初中生最重要的任務就是在中考中考出一個好成績、升入一個好高中，最后在高考中大放異彩。這樣以成績為標尺的狀況已經屢見不爽。在這種思想下，學校將初中生們的大部分非統考科目課程全部壓縮用來學習統考科，非考試科目遭到擠壓。可想而知，在這樣的傳統的教育觀念下，大部分學校是不會拿出時間來進行心理健康教育的。而且根據調查顯示，有很多學校甚至根本沒有開這門課。因此，重視初中生心理健康教育已經刻不容緩。[2]

2.教師能力不夠專業

心理健康疏導可以是班主任或者是其他老師來進行，但是這不意味著心理健康教育的專業性不強，正相反，它是一項專業性很強的工作，需要教學人員具備一定的心理學素質以及優秀的理論知識，并且從事過相關訓練。盡管很多地方已經開展了心理健康教育，但是就實際從教人員來看，很多往往是雜拼的教師，并不具備專業水平。也就是說，在不懂心理輔導策略和技巧的情況下，效果往往不明顯。很多地區為此開展了心理教師培訓班，但是由于教師們的不重視，再加上人數限制等次要因素，導致培訓效果并不理想。

3.教育的模式化

雖然很多學校已經開設了心理健康課程，但是教師大多在課程設計上照本宣科，沒有對學生們的具體心理狀況進行分析，無序化十分嚴重。不僅如此，心理健康教育的模式化還表現在：很多教師名義上是開心理健康輔導課程，但是往往草草講幾句就將時間劃為自習或是統考科授課；雖然很多班級開設了心理健康教育課程，但是大多是流于形式，僅僅是為了應付上級的檢查而進行的；心理健康教育沒有深入到個體，教師只是將可能的情況告誡學生，但是沒有對學生進行單獨的交流，導致學生們只能自己胡亂分析自己的心理問題，畢竟初中生思維能力有限，很容易自己走入誤區，使心理問題更加嚴重。[3]

二、從心理學分析初中心理健康教育的有效對策

1.提高心理學教師的自身素質，提高其實踐能力

上面提到，師資力量是初中生心理健康教育順利進行的關鍵。學校要在教師資源配置方面慎重對待，采用專業的人才來進行授課。對于心理教師，教師還可以采用統一培訓的方式，讓他們達到既能提高初中生對自身的認知了解，使他們能主動發現問題并尋求幫助；又能進行合理的團體和個人輔導，在兩種維度下自由切換的能力。當然，非本節課目的老師也可以進行培訓，防止有學生找其傾訴時不能給出正確的建議，要及時疏導，做到既教書又育人。

心理學教師還應該具備實踐能力。教師要實際地解決學生們的心理問題，做出及時疏導，以便更好地幫助學生們。教師要多與學生們交流，要在實際的校園生活中觀察他們，深入了解學生們出現的心理問題。在與學生們的相處中應該敞開心扉，爭取達到亦師亦友的關系，這樣才能更加方便地看到學生們內心的問題，讓他們在潛移默化中更好地接受心理學的知識。

2.更新對學生的教育觀念，從根源上解決問題

雖然教育部號召學校積極開展心理健康教育，但是，在傳統教育觀念和錯誤認知下，開展過程并不順利。很多學校認為，只要抓好應試教育下的初中生成績發展，管理好學生的紀律和升學率就好，至于心理健康問題的輔導根本不在學校負責的范圍內，而且教師與學校也沒有專業的能力去解決問題。

但是，教師應該清楚地認識到，學生們大多數的心理健康出現問題，其根源就是學校過分重視升學率、忽視了學生天性發展的結果。要想讓孩子將更多的精力與能力投入到學習當中，就要及時地解決學生的心理問題，解決他們精神上的痛苦，而后調動他們在學習上的積極性和主動性，這樣才能讓他們健康地發展。因此，學校領導與教師的教育觀念對開展心理健康教育，解決學生心理問題起著決定性的因素。

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1.引言

現代外語教學思想認為聽說能力是第一性的，交際性是語言的本質屬性，學外語的目的就是為了交際。在當今社會對英語人才的評價中，聽說能力也是其重要內容。然而，目前的大學英語教學依然存在很多問題，“聽說領先”的口號很早前就被提出，但“啞巴英語”至今并未得到很好的改善，大學英語聽說教學效率低、學生能力提高緩慢的現象非常普遍。

2.大學英語口語教學現狀

2.1大學英語口語教學在課程體系中缺少足夠重視。在很多高校，英語課程分為大學英語精度和聽力兩部分，根本沒有涉及到“說”。這就導致學生也對口語提不起興趣，口語成為學生在英語學習中最薄弱的環節。著名語言學家斯萬（Siwan）［1］強調語言輸出的重要性，他認為，輸出不僅可以提高流利性，而且可以使學習者注意（notice）到語言結構，對其進行假設驗證（hypothesis-test）和有意識的反思（conscious reflection），從而調整學習策略，最終達到提高語言使用的準確性。

2.2教師教學方式單一，教學內容枯燥。很多地方院校是由低層次的學校、學院升級而成，許多教師學歷水平有限，有些老師后來繼續進修到在職碩士學位，卻不能跟上社會發展的變化。教學過程中依然“以教師為中心”，教師“一言堂”，結果忽視了學生在學習中的主體地位。現在學生大多為90后成長的一代，而他們身上最具有網絡時代的特征。在多媒體聲音圖像刺激和龐大的信息量的環境下，他們的興奮點變得更高，對信息有更多的渴求。然而多數教師在教學中僅僅圍繞詞匯篇章和語法分析，沒有運用多媒體和聲像、圖片來豐富自己PPT課件，而且對當今世界的發展、社會的變革、語言的變化，文化的變遷不做任何涉及，使得教學變得枯燥乏味。

2.3學生口語學習環境較差。由于各種原因的影響，包括經濟發展比較落后，對外交流比較閉塞，英語口語練習場合匱乏等，造成許多地方高校口語學習氛圍差，學生口語練習缺乏動力，以至于地方高校的學生整體口語水平很低。

3.行為—認知教學理論及嘗試

“行為—認知教學法”理論上以行為主義心理學和認知心理學的基本理論為依據，并涉及外語教學法、教育心理學、心理語言學和認知語言學等學科理論的重要內容。到上個世紀六十年代，外語教學法發展成為“聽說法”和“認知法”。“聽說法”的理論基礎是美國行為主義心理學［2］創始人華生提出的刺激—反應（S-R）論。“認知法”是由美國著名心理學家Carroll（1965）提出的［3］，以瑞士心理學家皮亞杰（J.Piaget）開創的認知心理學“認知—符號”為理論基礎。“聽說法”和“認知法”理論長期對立存在。“行為——認知教學法”由國內語言學者尹德謨［4］提出，它吸收了“聽說法”和“認知法”在心理學理論上和教學實踐上的優點和長處，借鑒了行為主義心理學和認知心理學的核心內容，它認為：“刺激—反應”在語言技能的習得過程中是必不可少的，同時要在理解語言知識和規則的基礎上進行語言操練，是認知學習理論進一步發展的結果。

“行為認知教學法”［4］理論認為：大學英語教學過程中應該強調“聽說領先”，以文字和聲音作為語言信號，學習外語的最好途徑就是多種感覺器官的結合運用，即眼看、耳聽、口說、手寫同時或相繼進行。同時，學習語言是一種創造性的認知活動。在教學過程中，認知法要求學習者在理解的基礎上進行有意義的學習和操練。在不同的教學階段，針對不同的教學對象，辯證地運用不同的教學法，對完成教學任務效果顯著，從而能達到培養學生語言綜合運用能力的目的，而語言綜合應用能力正是實際語言環境中需要交際者具備的能力。可以看出，大學英語應以實用能力培養為導向，強調語言輸出和應用，尤其是聽說能力的培養。在教學過程中，認知法要求學習者在理解的基礎上進行有意義的學習和操練。在不同的教學階段，針對不同的教學對象，辯證地運用不同的教學法，對完成教學任務效果顯著。

長期以來，由于各種原因特別是應試教育的影響，語音教學在常規教學中被忽視。學生的發音各具特色，自己發音錯誤，自然不會聽懂正確的發音語匯，就更不用說進行成功的語言表達和互動。學生語音意識和語音基礎非常薄弱，發音還受地方方言的影響。為此，極有必要培養語音意識，加強語音訓練。然而，在傳統語音教學中，語音學習教材繁冗枯燥，練習句型和內容陳舊不實用，且毫無趣味性，學生只是做消極的機械模仿。“行為認知教學法”強調：學習外語的最好途徑就是多種感覺器官的結合運用。