德育教學(xué)論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇德育教學(xué)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

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二、增強社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、團結(jié)奮進的優(yōu)秀品質(zhì)

在教學(xué)中，學(xué)生之間的差異是存在的。如何讓這種差異變不利為有利，我通過教學(xué)實踐，把學(xué)生進行分組。學(xué)會的學(xué)生怎樣提高效率呢？教師很多知識都知道，為什么教師之間有差異呢？講課方式不一樣。所以在教學(xué)中，我經(jīng)常說，不會講題的學(xué)生說明沒掌握。讓優(yōu)秀學(xué)生不斷鍛煉自己的能力。從而也激勵了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生。鼓勵學(xué)習(xí)差的學(xué)生多問，撿自己會的講一講，增加一點自信。中學(xué)階段課程多，學(xué)生多，只靠教師怎么顧得來？在教學(xué)中分組教學(xué)，能讓學(xué)生獲得不同的鍛煉，組長把每天的基本題型做個小測驗，每個學(xué)生根據(jù)自己的具體情況講一個自己掌握的題型。學(xué)會哪個知識要學(xué)會講給自己的同桌。分享學(xué)習(xí)的成功與快樂。這種團結(jié)合作的意識，既培養(yǎng)了學(xué)生的集體品質(zhì)，又為班級的管理帶來有利的條件。“三人行必有我?guī)?rdquo;，通過合作，自私減少了，我為人人，人人為我。責(zé)任是學(xué)習(xí)的動力和源泉！

三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

計算問題是個大問題，數(shù)學(xué)如果計算過關(guān)，成績應(yīng)該沒問題。有理數(shù)、實數(shù)、分式的運算，解一元一次方程、一元二次方程、二元一次方程組、分式方程。這些純數(shù)學(xué)的知識對于多數(shù)的學(xué)生應(yīng)該沒問題。但正確率就不敢說了。在教學(xué)中要求學(xué)生認(rèn)真審題，邊審邊思考：“題目有沒有看錯、抄錯？看清數(shù)據(jù)和運算符號，想清楚先做什么？能不能把復(fù)雜問題簡單化，簡單問題認(rèn)真化，認(rèn)真問題重復(fù)化，重復(fù)問題創(chuàng)新化。養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我們檢驗知識掌握的情況，考試雖然不是唯一的手段，但卻是一個很好的手段。實力需要靠結(jié)果來證明。我們會的知識做錯了，這種情況可不少，我們對良好習(xí)慣的養(yǎng)成，就能加強基礎(chǔ)知識的掌握，規(guī)范做題技能，把難題化為易題。在科技發(fā)達的今天，程序化是學(xué)生感興趣的一個課題，做數(shù)學(xué)在計算過程中，哪步出錯了，需要我們記錄下來。堅決克服。在解題過程中經(jīng)常鞭策學(xué)生、激勵學(xué)生。讓學(xué)生在解決問題過程中學(xué)會閱讀、學(xué)會思考。邊讀邊畫，數(shù)形結(jié)合。摸清問題再難也要一步一步地解決，多歸納、多總結(jié)。一題多解、多題一解的訓(xùn)練就能鼓勵學(xué)生去克服一些困難。品德養(yǎng)成是一種習(xí)慣，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不斷加強習(xí)慣養(yǎng)成，能重復(fù)問題，就能把問題簡化。如在一元一次方程應(yīng)用、二元一次方程應(yīng)用中，引導(dǎo)學(xué)生樹立建模思想，建中有變。讓學(xué)生在思考中有跳一跳，夠得著的學(xué)習(xí)習(xí)慣。不感情做題，在實踐中得到鍛煉。

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2.德育教育在高中地理教學(xué)中的具體實施

2.1體驗生活實踐

在地理教育中，有這樣的一個重要的理念，學(xué)習(xí)對生活有用，對終身發(fā)展有用[2]。地理學(xué)習(xí)本身就是具有很強的實踐性，在實際生活中也有著很多的同地理相聯(lián)系的案例。我們以首都北京為例，這個城市的水資源問題、旅游問題以及農(nóng)業(yè)發(fā)展、交通等等社會問題都同地理學(xué)科息息相關(guān)，可以作為實際的案例進行地理教學(xué)。再將范圍擴大，地球上所發(fā)生的各種各樣的事情和現(xiàn)象只要同地理相關(guān)都可以作為地理學(xué)習(xí)和德育教育實施的案例，而且這些實實在在的案列對于德育教育的實施更具有說服力。另外，情感價值的實現(xiàn)并不是一蹴而就的，它是需要一個漫長的過程形成的。在高中地理教學(xué)當(dāng)中，德育的滲透最有效的方法就是讓學(xué)生在親身體驗中感受，通過設(shè)計教學(xué)活動讓學(xué)生進行自我教育。

2.2結(jié)合地理教材

課堂教學(xué)的過程中，貫穿德育教育要在不沖淡地理知識傳授的基礎(chǔ)上點出德育素質(zhì)，而這個過程不是幾堂課就可以實現(xiàn)的[3]。地理教材中的不同部分都有不同的德育內(nèi)容。例如，中國地理突出了國情教育，世界地理突出了國際主義教育，等等。高中地1.2高職院校思政教育途徑創(chuàng)新的必要性高職院校的思政教育模式主要是將理論與高校理中國情教育的體現(xiàn)在：我國的資源盡管在世界中列于前位，但是人均占有量卻很少，讓學(xué)生認(rèn)識作為公民應(yīng)該有保護資源的思想。

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二、素質(zhì)教育理念下的中職德育教育案例

最近我發(fā)現(xiàn)班上有些同學(xué)在上課的時候喜歡隨意打亂教師講課，這一現(xiàn)象嚴(yán)重擾亂了班級的課堂秩序，給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)帶來了嚴(yán)重的影響。針對這一現(xiàn)象，我并沒有立即去批評那幾位同學(xué)，而是在課下將他們找來談心。從交談的過程中我發(fā)現(xiàn)有一名同學(xué)是對這門課十分感興趣，所以想積極的表現(xiàn)自己，還有另兩名同學(xué)則是性格就是如此，喜歡說話。還有一位同學(xué)則是受到家人的影響。這反映出針對不同的學(xué)生，導(dǎo)致這一現(xiàn)象發(fā)生的原因也不同。因此，要求我們在教育中要結(jié)合學(xué)生個體身心發(fā)展的規(guī)律，因材施教。對于像第一種情況的學(xué)生應(yīng)該多給與啟發(fā)，誘導(dǎo)他在保持學(xué)習(xí)興趣的同時遵守課堂紀(jì)律。而對于第二種情況，則應(yīng)加強學(xué)生的思想道德教育。思想道德教育包括四個方面，主要是道德認(rèn)識、道德情感、道德意志與道德行為。首先我從正面對這兩名教育，接著和他們經(jīng)過幾次的交流，培養(yǎng)我與他們之間的感情，從情感上感化他們。其次，他們之所以在課堂上隨意打亂老師的講課還是因為他們的自制力較差，因此，還應(yīng)注意著重培養(yǎng)他們的道德意志。對于最后一種情況，這就要求學(xué)校、家庭與社會共同作用。學(xué)生的壞習(xí)慣往往來自于家庭與社會中的模仿。在教育學(xué)中流傳著這樣的一個公式：五加二等于零。這句話的意思就是一個星期在學(xué)校的五天中經(jīng)過老師悉心的教育，學(xué)生能做的很好，然而隨著周末在家庭與社會中模仿的不良習(xí)慣，將學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)成果磨滅，這就是五加二原理。而在我國中職德育教育中就明確提到了學(xué)校教育和家庭教育，社會教育應(yīng)做到一致性與連貫性相結(jié)合的要求，因此，這啟示我們對于中職學(xué)生的德育教育不僅要從學(xué)校出發(fā)，更要家庭與社會相互配合，共同做好中職學(xué)生的德育教育工作。

三、對于職業(yè)教育德育工作的建議

職業(yè)教育在教學(xué)目的與教育內(nèi)容上都不同于中學(xué)教育，具有一定的特殊性。因此在德育工作的開展中，應(yīng)注意職業(yè)教育的特點，并結(jié)合職業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容進行。因此，職業(yè)教育的德育開展應(yīng)注意以下幾個方面。

1.注意學(xué)生思想品德的提高。在職業(yè)教育中，首先應(yīng)加強學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)。中職學(xué)生不同于普通中學(xué)學(xué)生，他們沒有經(jīng)過系統(tǒng)的思想品德課程的學(xué)習(xí)。因此，在思想品德培養(yǎng)方面具有一定的滯后性。所以需要通過德育教育重點培養(yǎng)職業(yè)學(xué)生的思想品德。

2.加強疏導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生道德行為。職業(yè)學(xué)校的道德教育需要從強化疏導(dǎo)做起，通過對學(xué)生道德行為的引導(dǎo)來達到德育教育的目的。通過實踐研究表明。正確的疏導(dǎo)能夠起到事半功倍的效果。道德意識會引起道德行為的產(chǎn)生，當(dāng)我們對學(xué)生道德意識難以教育的情況下，引導(dǎo)學(xué)生的道德行為就成為了關(guān)鍵。因此，加強疏導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生道德行為是職業(yè)教育德育工作開展的良好措施。有利于進一步完善職業(yè)教育德育工作。

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1.2教學(xué)內(nèi)容滯后當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)的內(nèi)容滯后，很多內(nèi)容還停留在應(yīng)試教育時期，這些內(nèi)容枯燥，乏味，對學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性激發(fā)不夠。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，人才競爭日趨激烈，在這樣的形勢下，用人單位在招聘的時候，不光要看應(yīng)聘者是否具有熟練的操作能力，更要看應(yīng)聘者能否具有良好的道德素質(zhì)，能夠具有奉獻精神和團隊意識。同時，隨著外部形勢的變化，學(xué)生的個人思想意識也會發(fā)生很大變化，外部的信息和思想意識紛繁復(fù)雜，中職德育教學(xué)如何發(fā)揮主渠道作用也值得探討。

1.3教學(xué)方式陳舊當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)的教學(xué)方式陳舊，很多教師還是將注意力放在課堂教學(xué)上，老師是課堂教學(xué)的主體，對學(xué)生進行填鴨式的教育，學(xué)生的主觀能動性和學(xué)習(xí)興趣沒有充分發(fā)揮，學(xué)生的個性化需求沒有被充分重視，造成了學(xué)生厭學(xué)、逃避思想政治教學(xué)的現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了德育教學(xué)作用的發(fā)揮。

1.4教師素質(zhì)不高當(dāng)前，中職德育教學(xué)工作者的素質(zhì)也存在一定的問題，很多教師對提升自身能力和水平的熱情不高，知識結(jié)構(gòu)陳舊，創(chuàng)新教學(xué)方式的主動性不強，習(xí)慣于照本宣科，沒有顧及到學(xué)生的接受現(xiàn)狀。同時，由于激勵制度存在一定的問題，教師們干好干壞的差別不大，尤其缺乏進行積極教學(xué)革新的動力和積極性。而且，很多學(xué)校對德育教學(xué)不重視，教師外出學(xué)習(xí)、考察的機會不多，知識更新也很慢。

2中職學(xué)校德育教學(xué)創(chuàng)新路徑

2.1提高重視程度各級中職院校的管理者一定要從學(xué)生綜合能力提高和長遠發(fā)展的角度出發(fā)，客觀公正地看待德育教學(xué)工作，要真正從思想意識上重視，在教學(xué)資源配置上，資金投入上下大力氣。要充分理解德育教學(xué)工作的重要意義，認(rèn)識到思想政治工作對于學(xué)生創(chuàng)新能力和個人發(fā)展的重要作用，要突破眼前利益的束縛，從學(xué)校綜合競爭力提升的角度出發(fā)，在教學(xué)管理各個環(huán)節(jié)中凸顯對德育教學(xué)的重視。

2.2革新教學(xué)內(nèi)容要大力革新德育教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。要根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的個性化特點，從學(xué)生的興趣點出發(fā)，從用人單位的實際需求出發(fā)，合理的設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。要合理選用教材，將教學(xué)內(nèi)容跟業(yè)務(wù)課程有機結(jié)合，讓學(xué)生們真正意識到德育教學(xué)工作的重要作用，讓學(xué)生真正理解到德育教學(xué)對于個人發(fā)展的推動作用。要將科學(xué)發(fā)展觀、社會主義核心價值觀、黨的十精神等引入到中職德育教學(xué)中來，用先進的理論來指導(dǎo)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生，實現(xiàn)學(xué)生個人的良好發(fā)展。

2.3改進教學(xué)方式要改變落后呆板的教學(xué)方式，要多與學(xué)生們進行交流溝通，深入理解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點，了解學(xué)生的個性化需求，鼓勵學(xué)生暢所欲言，努力營造寬容、自由、高效、和諧的課堂環(huán)境。要努力更新教學(xué)設(shè)施，引入多媒體等高新技術(shù)手段，豐富教學(xué)的方式，通過高新技術(shù)手段進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生們在快樂中學(xué)習(xí)。教師要充分尊重學(xué)生的主體性地位，積極引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，促進學(xué)習(xí)效果的實現(xiàn)。

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二、注重轉(zhuǎn)變觀念，把握德育內(nèi)容的時代脈搏

高職學(xué)生求知欲望強烈，關(guān)心國內(nèi)外各方面的新信息、新技術(shù)，也關(guān)心國家的命運和國際形勢，因此，德育課教學(xué)內(nèi)容的開放成為必然。我們德育課教學(xué)應(yīng)緊緊把握時代脈搏，突出時代特征，將適應(yīng)知識經(jīng)濟社會發(fā)展的新觀點融入課堂教學(xué)中。如在講《經(jīng)濟政治》“個人收入的分配和消費”一章時，注意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費觀念，而且還要與傳統(tǒng)的勤儉節(jié)約和社會公益事業(yè)聯(lián)系起來，教育學(xué)生理性地對待個人的收入和支配方向。在實踐教學(xué)中，德育課內(nèi)容應(yīng)與時事熱點密切結(jié)合，及時補充國內(nèi)外最新動態(tài)，誘發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動起他們的積極性，使同學(xué)們真正感到德育課上的時事學(xué)習(xí)與探討使他們增長了知識，提高了觀察問題、分析問題的能力及語言表達能力，達到寓教于樂的目的。

三、注重專業(yè)對接，凸顯德育課服務(wù)專業(yè)課的功能

職業(yè)學(xué)校教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的，其德育課教學(xué)要結(jié)合學(xué)生就業(yè)實際情況，緊緊圍繞職業(yè)教育特點來展開。要真正從提高高職學(xué)生的技能出發(fā)，為高職學(xué)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下良好的思想品質(zhì)基礎(chǔ)。如德育課在進行職業(yè)道德教育時都會把愛崗敬業(yè)放在第一課，著力宣講學(xué)生所學(xué)專業(yè)的重要意義，以增添學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的自豪感和榮譽感，進而熱愛自己的專業(yè)，這對高職學(xué)生專業(yè)的學(xué)習(xí)無疑起著極大的促進作用。德育課的其他教育如責(zé)任感的教育、奉獻精神的教育、進取精神的教育，著力培養(yǎng)高職學(xué)生的敬業(yè)意識、創(chuàng)新意識、合作意識、進取意識、服務(wù)意識。如講改革開放30年的成果，對醫(yī)衛(wèi)類的學(xué)生可以介紹改革開放以來醫(yī)學(xué)發(fā)展的成果等;在講法律部分的內(nèi)容時，對于與職業(yè)聯(lián)系很密切的《勞動法》要著重講解，另外也可以聯(lián)系學(xué)生的專業(yè)適當(dāng)?shù)刂v解部門法規(guī)，如對醫(yī)衛(wèi)類的學(xué)生講講醫(yī)療法規(guī)，護士條列等。如在講人際關(guān)系時，對于醫(yī)衛(wèi)類的學(xué)生，要著重講如何處理醫(yī)患關(guān)系;在講職業(yè)道德時，對于護理專業(yè)的學(xué)生盡量使用護士的案例，在講法律部分的時候也要盡量使用該專業(yè)的案例，使同學(xué)們更有可比性，感染力更強，效果更好。

四、注重學(xué)生參與，實現(xiàn)德育教學(xué)方式的改革

如今，高職德育課要改變過去“填鴨式”“灌輸式”的教學(xué)方式，取代之應(yīng)以活動式、討論式、舉例式、模擬式的形式，并且采取現(xiàn)代化的多媒體課件方式，把學(xué)生擺到主體地位，把課堂還給學(xué)生，充分調(diào)到學(xué)生的積極性，鍛煉學(xué)生的參與意識、合作意識。比如在《職業(yè)生涯規(guī)劃》課中，我們多年來一直采用分組活動探究式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)，搜集資料，課上運用情景表演、角色扮演、組間辯論等活動形式開展教學(xué)，重在發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓更多的學(xué)生主動參與到教學(xué)過程中來，形成教學(xué)互動的課堂氛圍。講《職業(yè)道德與法律》中法律部分的內(nèi)容時，結(jié)合書上的案例，讓學(xué)生以班級為單位創(chuàng)設(shè)“模擬法庭現(xiàn)場”，在課堂上分角色扮演庭審過程，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而引導(dǎo)他們積極思維，使學(xué)生在愉快、輕松的氣氛中掌知識，提高德育課的效果。

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2.德育滲透的主要內(nèi)容

教育心理學(xué)研究認(rèn)為：道德行為的形成過程是一個“知—情—意—行”的螺旋上升的發(fā)展過程。結(jié)合學(xué)生自身的發(fā)展特點，可以在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透以下德育內(nèi)容：

2.1愛國主義教育

中世紀(jì)的中國數(shù)學(xué)，有《九章算術(shù)》、《周髀算經(jīng)》、割圓術(shù)、天元術(shù)，取得了舉世矚目的成就；但在近代數(shù)學(xué)中相對于笛卡爾、費馬對幾何的貢獻，牛頓、萊布尼茲對微積分的研究，拉格朗日、拉普拉斯對常微分方程的付出，我國的數(shù)學(xué)發(fā)展遲緩。隨著熊慶來、華羅庚、陳省身、蘇步青、陳景潤、丘成桐這些優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的出現(xiàn)，及1986年中國數(shù)學(xué)學(xué)會成為數(shù)學(xué)聯(lián)盟成員；2002年中國北京成功舉辦第24屆國際數(shù)學(xué)家大會，中國數(shù)學(xué)的發(fā)展水平在國際地位中有了顯著的提高。所以數(shù)學(xué)教學(xué)中的愛國主義教育中不僅僅要教育學(xué)生記住我們曾經(jīng)光輝的發(fā)展史，還要讓學(xué)生看到我們發(fā)展中的不足以及與國外的差距，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，樹立學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)民族自尊心，對學(xué)生進行立志成才的理想前途教育。

2.2個性品質(zhì)培養(yǎng)

愛因斯坦說：評價一個理論是不是美，標(biāo)準(zhǔn)就是原理上的簡單性。公理的簡單性、表達形式的簡單性、數(shù)學(xué)語言的簡潔性、數(shù)學(xué)符號的簡單化處處都體現(xiàn)著數(shù)學(xué)的簡單美。正是數(shù)學(xué)的這種特性，能夠幫助學(xué)生體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義及內(nèi)涵，培養(yǎng)實事求是的學(xué)習(xí)品質(zhì)。而數(shù)學(xué)概念、命題、定理表述中所體現(xiàn)出來的精確、簡明、嚴(yán)密更能讓學(xué)生去浮躁遠浮夸，形成嚴(yán)格認(rèn)真、刻苦鉆研的意志品質(zhì)。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的數(shù)學(xué)思維方式能夠養(yǎng)成學(xué)生縝密、條理清晰的生活習(xí)慣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神和社會責(zé)任感，對學(xué)生形成和樹立正確的人生觀有著潛移默化的作用。

2.3辯證唯物觀點培養(yǎng)

數(shù)學(xué)來源于實踐又反過來服務(wù)于生活實際。如導(dǎo)數(shù)的概念就來源于物體運動中的瞬時速度，微分的概念由一塊鋼板受熱之后產(chǎn)生的變化引入，還有極限思想，定積分的應(yīng)用等等。在教學(xué)過程中對學(xué)生進行辯證唯物主義教育，讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，接受初步的辯證唯物觀點教育，培養(yǎng)正確、健康的思維品質(zhì)。

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中職院校的學(xué)生一般都是90后，大部分學(xué)生都沒有成年，并且大部分的學(xué)生都是中考成績不理想的學(xué)生，并且每位學(xué)生的心理情況、身體情況都存在很大的差別。并且就目前我國中職院校學(xué)生而言，大部分的學(xué)生都存在一定的心理問題，有些缺乏自信心，有些虛度光陰，好吃懶做。并且這個階段正是其建立人生觀等重要思想的時刻，他們具有前衛(wèi)的思想，強大接受信息的能力，所以中職院校一定要有效開展德育教學(xué)，從而將正確的信息傳授給學(xué)生，幫助學(xué)生建立正確的人生觀等重要思想，保證學(xué)生具有強烈、正確的愛國意識，幫助學(xué)生成為國家棟梁。

1.2德育教學(xué)工作開展的現(xiàn)狀

中職德育教學(xué)具有比較完善的理論體系，但是實踐卻缺乏很大的科學(xué)性、系統(tǒng)性，存在非常多的問題。首先，很多的中職院校不重視德育教學(xué)，這就導(dǎo)致德育教學(xué)的地位被降低，導(dǎo)致學(xué)生、教師都不重視德育教學(xué)，進而導(dǎo)致德育工作沒有具體、科學(xué)的教學(xué)計劃，沒有科學(xué)、全面的德育內(nèi)容，教師沒有和同學(xué)進行有效的互動，最終導(dǎo)致教學(xué)效果嚴(yán)重下降。其次，中職院校沒有強大的師資力量，導(dǎo)致不能有效的開展德育教學(xué)工作，而且在開展德育教學(xué)時，教師的說講是教學(xué)開展的大部分內(nèi)容，枯板的教學(xué)方法不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致教學(xué)效果下降。第三，中職院校對德育教學(xué)工作沒有進行充分的認(rèn)識，不明確教學(xué)開展的主體，要將教學(xué)方式進行綜合運用，從而達到提高教學(xué)效果的目的。第四，并且目前我國對賞識教育的研究正在發(fā)展階段，沒有比較完整的理論體系，進而導(dǎo)致中職院校在應(yīng)用賞識教學(xué)方法時，具有比較大的盲目探索性，沒有完善的應(yīng)用體系，所以導(dǎo)致教學(xué)效果下降。

2.將賞識教育應(yīng)用到中職德育教學(xué)的建議

2.1統(tǒng)一師生認(rèn)識

首先，中職院校想要應(yīng)用的賞識教育，就必須要明確學(xué)生才是教學(xué)開展的中心，教師要與學(xué)生具有良好的師生關(guān)系，教師在與學(xué)生相處時，要具有更大的耐心和愛心，積極的鼓勵學(xué)生，用心與學(xué)生進行交往，良好的師生關(guān)系能夠幫助教師更好的引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生更好的建立自信，幫助學(xué)生建立正確的人生觀等重要思想。教師在面對不同的學(xué)生時，要做好“持久戰(zhàn)”的心理準(zhǔn)備，因為學(xué)生之間具有很多的差異，所以教師不可能有效幫助到每個同學(xué)。但是教師仍然要具有耐心的與學(xué)生進行交往，建立良好的師生友誼，用理性的思考走進學(xué)生的內(nèi)心世界，從而引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識，建立良好的道德。

2.2弘揚愛心愛是人類溝通的橋梁

是人間最美好的情感，所以中職院校在對學(xué)生開展賞識教育時，應(yīng)該融入更多的愛，用愛來感化學(xué)生。對于教師而言，開展賞識教育就是要開展愛的教育，只不過是通過賞識來把抽象的愛進行具體化，通過具體的行為方式，反映出更多的尊重、信任、關(guān)心等。從而通過人與人之間的愛來感化學(xué)生，幫助那些心理抑郁、具有暴力傾向等心理問題嚴(yán)重的同學(xué)走出心理黑暗，感化那些學(xué)生冷酷的內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生積極向上的心態(tài)，從而保證學(xué)生可以正確的成長。

2.3做到因材施教

賞識教育主要是對學(xué)生開展心理教學(xué)，保證學(xué)生具有良好的心理狀態(tài)，但是每個人的成長環(huán)境等方面的不同，導(dǎo)致每個學(xué)生的心理特點也存在很大的差異，所以教師在進行賞識教學(xué)時，一定要對每一個學(xué)生的心理情況進行充分的研究，從而做到因材施教，幫助每一位學(xué)生建立良好的心理情況。首先，教師要加強學(xué)生的心理素質(zhì)，保證學(xué)生能夠面臨更大的挫折而不會崩潰。其次，教師還要重視實踐，不能僅僅對學(xué)生進行理論教學(xué)，要長期持久的對學(xué)生開展賞識教育，可以組織學(xué)生參加一些活動，從而在實踐中不斷的感化學(xué)生，幫助學(xué)生發(fā)展。第三，教師在開展教學(xué)時，要尊重學(xué)生之間的差異，認(rèn)同學(xué)生的個性，針對每個學(xué)生不同的特點開展教學(xué)。并且在開展教學(xué)時，教師可以通過暗示等方法將自我的期望傳授給學(xué)生，從而幫助學(xué)生按照教師的期望進行發(fā)展，進而達到引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的目的。

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2.翻轉(zhuǎn)課堂

在中職德育教育中的應(yīng)用研究翻轉(zhuǎn)課堂“翻轉(zhuǎn)”了知識學(xué)習(xí)與傳授的順序，教學(xué)模塊也隨后之改變，以往在課堂上進行的教學(xué)轉(zhuǎn)移到課堂前或者課堂外，而原本課堂后進行的練習(xí)或者作業(yè)翻轉(zhuǎn)到課堂上進行。這樣的教學(xué)模式最直接的結(jié)果就是課堂的教學(xué)設(shè)計等都要有較大改變。中職院校的德育教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的年齡特點、個性特征和學(xué)校的實際情況等，采用更加靈活的課外自主學(xué)習(xí)，課堂上的師生互動也可以盡可能的活潑、生動。

2.1課前的自助學(xué)習(xí)設(shè)計

模塊課前的學(xué)習(xí)設(shè)計模塊主要包含以下幾個方面：首先是制作教學(xué)視頻，這是進行翻轉(zhuǎn)課堂非常重要的環(huán)節(jié)，必不可少。教學(xué)視頻可以由德育專業(yè)的老師親自錄制，也可以在網(wǎng)絡(luò)上下載優(yōu)秀的開放式德育相關(guān)的視頻資源，如，國內(nèi)外名校開放的德育教學(xué)視頻，德育楷模的紀(jì)錄片等。其次，是課前針對性的練習(xí)。學(xué)生看完德育教學(xué)視頻后，老師應(yīng)當(dāng)根據(jù)視頻有針對性的進行課前練習(xí)，讓學(xué)生能夠?qū)Φ掠R感興趣并深入思考。再次，學(xué)生間的互動交流。學(xué)生在家可以通過網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)手段進行相互間的互動交流，交換新的，彼此解答。

2.2課堂活動設(shè)計模塊

2.2.1設(shè)立情境

為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和深入思考的積極性，在中職院校的德育課堂教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生設(shè)立一個能夠共同參與的情境氛圍，在寫實的環(huán)境中讓學(xué)生切身體會，加深德育知識的印象，提高教學(xué)質(zhì)量和效率，例如，情景劇、角色模擬等都是非常不錯的選擇。

2.2.2獨立探索

在翻轉(zhuǎn)課堂的課堂活動設(shè)計模塊中，老師也應(yīng)當(dāng)積極的培養(yǎng)學(xué)生獨立探索的能力，從最初的慢慢引導(dǎo)逐漸放手讓學(xué)生自主研究，充分尊重學(xué)生的獨立性和個性化。俗話說“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，這句話也充分證明了，自我思考和探索后所得到的結(jié)論每個人都不盡相同，這種行為能讓學(xué)生在獨立探索的過程中逐漸建立自己的德育知識框架和體系，各具特點。

2.2.3互動配合

中職院校的德育課堂教學(xué)另一個較為有效的方法就是師生之間平等互動配合，采用聊天、討論等方式來對德育知識進行研究，達到德育教育的目的。通過師生的互動配合，德育課堂上得到了更多的良流，學(xué)生的個性化思維發(fā)散和自由表達的能力都在不知不覺中得到培養(yǎng)，潛移默化中對師生互相的溝通、包容和尊重等也有積極影響，還能夠發(fā)現(xiàn)自身的不足和缺點，及時改正。一般可采取分組協(xié)作，小組討論等方式進行。

2.2.4質(zhì)疑思考

古語曰“學(xué)起于思，思源于疑”，誠然，質(zhì)疑、思考都是學(xué)習(xí)的重要過程。教學(xué)的最理想化狀態(tài)就是從學(xué)生“被動學(xué)”變?yōu)椤爸鲃訉W(xué)”。學(xué)生在課堂上發(fā)出質(zhì)疑，證明他們主動思考，積極學(xué)習(xí)。翻轉(zhuǎn)課堂的德育教學(xué)可以通過如辯論會、與老師面對面等等創(chuàng)意新穎的活動來鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，積極思考，提高德育教學(xué)的學(xué)習(xí)效率。除上述的各種方式方法之外，教師還應(yīng)當(dāng)注意在德育課堂教育方面的正確評價、積極的表揚和適當(dāng)?shù)呐u。一般說來，評價、表演和批評能夠讓學(xué)生更清楚的認(rèn)識到學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度是否端正、學(xué)習(xí)方法是否正確等，更激勵學(xué)生進行積極學(xué)習(xí)。中職院校的學(xué)生正處于十六七歲叛逆的時期，只有幾種方法綜合運用，才能讓他們更積極的學(xué)習(xí)，吸收更多的德育知識，為學(xué)好其他學(xué)科打下良好的基礎(chǔ)。

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二、如何將高校鋼琴教育與德育教育有機結(jié)合

1.改進傳統(tǒng)教學(xué)模式對于鋼琴的學(xué)習(xí)和探索是一個十分艱辛和漫長的旅程，教師在對學(xué)生進行鋼琴教育之前，除了引導(dǎo)學(xué)生對鋼琴產(chǎn)生興趣外，還應(yīng)運用積極向上的人生觀和價值觀引導(dǎo)學(xué)生，在教學(xué)過程中，應(yīng)始終運用以提高綜合素質(zhì)為前提，以技術(shù)提高為輔助的教學(xué)模式，讓學(xué)生意識到，人的一生中任何酷炫的技巧，都只是表面的形式，真正意義上的強大是內(nèi)心素質(zhì)的提高。

2.德育教育以實際生活為參照高校學(xué)生大多背井離鄉(xiāng)，開始進行了自己獨立的學(xué)生生涯，他們在進行求學(xué)的過程中，與社會接觸的機會也有所增加，如何幫助學(xué)生處理生活中的問題，改善學(xué)生為人處世的方式方法，使其以良好的狀態(tài)融入到學(xué)習(xí)和社會生活中，是高校德育教學(xué)的重點。在德育教學(xué)過程中，教師應(yīng)善于運用實際生活中常遇到的德育現(xiàn)象，運用積極的德育理念對學(xué)生加以正確的思想啟迪，培養(yǎng)學(xué)生以感恩的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中。有許多鋼琴教學(xué)中的理念，也可以融入到德育教學(xué)過程中，例如對音樂的審美和升華，音樂對人類心靈的凈化等等，從某種意義上講，音樂和德育的教育是想通的，他們都能夠陶冶人的情操，讓人們以友愛和善的心態(tài)面對一切人和事物。

3.培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣無論是在鋼琴專業(yè)教育和德育教育的過程中，對學(xué)生信心和恒心的培養(yǎng)都至關(guān)重要，信心是一個人向前進取的強烈支柱，也是其獨立進行學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，然而對于鋼琴的學(xué)習(xí)更需要學(xué)生有恒心，才能在枯燥的基本功練習(xí)上堅持下來，進而促進今后對于鋼琴學(xué)習(xí)技巧的掌握。在自信心和恒心的基礎(chǔ)上，學(xué)生很容易養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，教師在教學(xué)過程中，可以采用循序漸進的方式，使學(xué)生養(yǎng)成詳細(xì)記錄課堂筆記、靈活運用基礎(chǔ)知識等優(yōu)良習(xí)慣，并且督促學(xué)生多參加鋼琴活動和比賽，增強學(xué)生的自信，培養(yǎng)學(xué)生堅強和勇敢的品格。

4.幫助學(xué)生深入理解音樂作品的內(nèi)涵每一首鋼琴曲的背后都隱藏著豐富的內(nèi)涵和動人的故事，例如貝多芬的《月光曲》中，流暢鏗鏘的音樂背后，表達了作者對于環(huán)境逐漸惡化的深深痛心，引導(dǎo)人們對于環(huán)保意識的重視和認(rèn)知。在進行音樂的演奏過程中，只有理解了作品的深刻內(nèi)涵，掌握作者創(chuàng)作該作品之時的心境，才能把握作品演奏的精髓，以豐富和飽滿的感情投入到對于樂曲的演奏過程中，從而感染每一位聽眾。因此在高校鋼琴教育過程中，教師相較于對學(xué)生專業(yè)技巧的培養(yǎng)，更應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生如何將情感融入到演奏過程中，只有充滿感情的音樂才是立體飽滿的，才是能夠打動人心的，從這方面也也可以看出，德育教育在鋼琴教育中的重要作用。

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2外部環(huán)境的經(jīng)驗與教訓(xùn)

他山之石可以攻玉，在借鑒中不斷尋求多樣化的發(fā)展，保持多樣化的態(tài)勢，也成為教育界關(guān)注的焦點之一。臺灣是中國不可分割的一部分，兩岸一衣帶水，彼此的德育有著緊密關(guān)系，但由于臺灣地區(qū)受到更為多元文化的影響，其德育工作的開展也烙上了自身的獨特印記。尤其是在德育工作教學(xué)方法的領(lǐng)域，臺灣地區(qū)引用了許多西方先進的教育思想和教學(xué)理念，并將這些理論運用到實踐中，形成了以“注重實踐、強調(diào)體驗、重視思考、發(fā)展多元”為核心理念的教學(xué)方法。而且，臺灣地區(qū)早在1998年的時候，就通過推行“九年一貫制”取消了德育課程單科，轉(zhuǎn)而強調(diào)隱性教育，因此其德育教學(xué)方法要想實施就必須綜合多方面因素才能通過，這也是臺灣地區(qū)德育教學(xué)方法呈現(xiàn)出多元性特征的原因。這些對我們開展德育工作都有一定的借鑒意義和參考價值。

2.1臺灣地區(qū)德育教學(xué)的新理念近十多年來，臺灣地區(qū)教育領(lǐng)域的最大變革就是“九年一貫制”課程改革和“十二年義務(wù)教育改革”，兩項改革時間間隔短，改革力度大，理念沖擊性強，對德育工作的理念有顯著影響。“九年一貫課改綱要”中提出，其主要的理念是“中小學(xué)之課程理念應(yīng)以生活為中心，配合學(xué)生身心能力發(fā)展歷程；尊重個性發(fā)展，激發(fā)個人潛能；涵詠民主素養(yǎng)，尊重多元文化價值；培養(yǎng)科學(xué)知能，適應(yīng)現(xiàn)代生活需要。”“十二年義務(wù)教育”在前者的基礎(chǔ)上，又將教育理念和教學(xué)目標(biāo)推向了新的發(fā)展高度，變得更為注重因材施教，讓每個孩子在人生的道路上，開出自己的勝利之花；更為注重多元化的前進道路，讓每位孩子找到適合的發(fā)展方向；而且強調(diào)“德智體群美”均衡發(fā)展。概括而言，新理念貫徹下的德育理論可以分為四個方面：其一是，注重學(xué)生的主體地位，讓他們“自主學(xué)習(xí)、自我探究”，在互相合作的過程中，得到真實的體驗。其二是，注重培養(yǎng)學(xué)生從生活中鍛煉基本能力，形成良好習(xí)慣，將道德拖回到現(xiàn)實情境中，使之具有實際的意義。其三是，拓展多元化層次的教學(xué)支撐點，實現(xiàn)道德教育的統(tǒng)籌性效果。最后是，營造更多的實踐情景，使學(xué)生在真實體驗中塑造真善美的道德情操。

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二、如何在中職計算機教學(xué)中實現(xiàn)德育

課堂是學(xué)生獲取知識與技能的重要場所，也是教師傳授知識、塑造學(xué)生思想道德品質(zhì)的重要陣地。計算機教師應(yīng)充分利用課堂教學(xué)資源，將德育與計算機教學(xué)相融合，通過潛移默化的方式提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

1.通過設(shè)計任務(wù)驅(qū)動模塊

提高學(xué)生信息素養(yǎng)“任務(wù)驅(qū)動”教學(xué)法是計算機教學(xué)中比較好的方法。教師在教學(xué)過程中既要注重教學(xué)方法的得當(dāng)，使學(xué)生更好地吸收專業(yè)知識，同時也要統(tǒng)籌考慮本節(jié)課所涉及的道德信息，并在教學(xué)過程中進行道德信息的滲透，從而使學(xué)生更好地提升自己的道德修養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)網(wǎng)頁制作時，可以讓學(xué)生設(shè)計一個以生命為主題的網(wǎng)頁，展示交通事故、網(wǎng)吧失火致死致傷、埃博拉病毒對人類生命安全的影響等方面的新聞圖片，讓學(xué)生說說自己的感受，對學(xué)生進行生命教育及感恩教育。然后讓學(xué)生自己設(shè)定主題，選擇合適的圖片和文字在網(wǎng)頁中插入。

2.把傳統(tǒng)美德滲透到課堂

中華民族有著悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊，助人為樂、尊老愛幼、拾金不昧等都是中華民族的優(yōu)良品德。在計算機教學(xué)中，教師可以通過相關(guān)的學(xué)科知識將這些耳熟能詳、婦孺皆知的傳統(tǒng)美德滲透到計算機教學(xué)中去，在文字的設(shè)計處理、制作網(wǎng)站的選材及動漫設(shè)計中都可有效融入德育。比如，在教學(xué)生制國題材的網(wǎng)站時，可以為學(xué)生準(zhǔn)備“鄭和下西洋”“鄭成功”“中國古代的四大發(fā)明”“絲綢之路”“”等史實素材，并讓學(xué)生根據(jù)這些史實來進行愛國教育宣傳網(wǎng)站的制作，以展現(xiàn)中華民族堅強自信、不屈不撓、勇敢抗?fàn)幍拿褡寰瘢故局腥A民族優(yōu)秀的文明和文化。

3.在作品中滲透德育

在計算機學(xué)科中，作品最能反映一個學(xué)生的專業(yè)技能和思想道德水平。因此，教師在布置作業(yè)時，可以有選擇、有目的地將德育的相關(guān)理念植入學(xué)生的作業(yè)中，在學(xué)生完成作業(yè)的過程中滲透德育，從而達到提升學(xué)生思想道德素養(yǎng)的目的。例如，讓學(xué)生觀察中央電視臺的公益廣告，并嘗試去做類似的動畫短片，如制作“媽媽的等待”“公交車讓座”等。通過作品中表現(xiàn)出來的道德場景，培養(yǎng)學(xué)生感恩父母、感恩社會、尊老愛幼的道德情感。在學(xué)習(xí)了PowerPoint幻燈片制作后，讓學(xué)生制作“我國瀕臨滅絕的動物”，通過收集諸如野生東北虎、長江江豚、四川大熊貓等素材，讓學(xué)生體會到要熱愛大自然、保護環(huán)境、保護珍稀物種。